Fundamentacin:

La Educacin para la Salud (EPS) es considera como uno de los pilares

fundamentales dentro del campo de la Salud Pblica; se trata de una prctica
antigua, aunque ha variado sustancialmente en cuanto a su enfoque ideolgico
y metodolgico como consecuencia de los cambios paradigmticos en relacin
a la salud: De un concepto de salud como no-enfermedad hacia otro ms
global, que considera la salud como la globalidad dinmica de bienestar fsico,
psquico y social.
El paso del concepto negativo de la salud a una visin positiva ha conducido a
un movimiento ideolgico, segn el cual, las acciones deben ir dirigidas a
fomentar estilos de vida sanos, frente al enfoque preventivo que haba
prevalecido hasta entonces. As pues, la EPS, que tiene como objeto mejorar la
salud de las personas, puede considerarse desde dos perspectivas:
Desde el punto de vista preventivo, capacitando a las personas para evitar los
problemas de salud mediante el propio control de las situaciones de riesgo, o
bien, evitando sus posibles consecuencias.
Preventiva
De promocin de la salud
Desde una perspectiva de promocin de la salud, capacitando a la poblacin
para que pueda adoptar formas de vida saludable. Esta revolucin ideolgica
ha llevado, como consecuencia, a la evolucin en los criterios sobre los que se
sustenta el concepto de EPS. El presente Diplomado propone herramientas
bsicas de la Educacin para la Salud como un proceso de formacin a fin de
contribuir al logro de conocimientos, actitudes y los hbitos bsicos para la
defensa y la promocin de la salud individual y colectiva.
Objetivo General
Identificar las herramientas necesarias para el trabajo en comunidad en
materia de Educacin para la salud.
Competencias
Conocer la importancia de la Educacin para la Salud en la mejora de la
calidad de vida de la poblacin
Identificar los factores comunitarios relacionados con la Educacin para la
salud
Conocer las diferentes modelos, tcnicas y procesos metodolgicos aplicados
a la Educacin para la Salud.

La Importancia De La Educacin Sexual

Por la familia y la escuela
Ante la necesidad de reformas educativas en la dcada de 1930, se llevo a
cabo una campaa anticlerical, que se relaciono con la educacin socialista. No
solo se trataba de evitar que las escuelas hicieran propaganda religiosa, sino
tambin, se procuraba que la explicacin de la vida se basara en conceptos y
actividades alejadas de toda creencia religiosa.
En los anos 40s se propuso que la educacin primaria tuviera las siguientes
caractersticas: obligatoria, nica, coeducativa {educacin mixta}, cientfica,
desfanatizante y emancipadora. Se trato de organizar el ciclo de primaria, de
tal manera que pudieran impartirse todos los grados, ya que en trminos
generales las escuelas rurales solo abarcaban hasta el 4 grado.
En 1932, el Secretario de Educacin: Narciso Bassols, introdujo diversas
reformas en la enseanza media. La sociedad mexicana de eugenesia someti
a la consideracin de la Secretaria de Educacin Publica unas bases para la
implantacin de la educacin sexual en las escuelas. El secretario turno el
proyecto a la comisin tcnica consultiva, lo que despus de estudio detenido
rindi un dictamen cuya conclusin fue:
"La educacin sexual debe impartirse desde el 3er. Ciclo de la escuela primaria
y en alguno o en algunos grados de la escuela secundaria."
La publicacin de este dictamen en los peridicos, dio motivo a que la prensa
nacional se ocupara del asunto y a que varias agrupaciones manifestaran su
opinin. Algunas opiniones fueron favorables; pero otras, especialmente las
provenientes de instituciones o personas de filiacin religiosa o reaccionaria, se
manifestaron opuestas al asunto, distinguindose por su injusto
apasionamiento y por la tendencia a falsear los aspectos en cuestin.
La sociedad mexicana de eugenesia, diserto ampliamente y con razonamiento
sobre la materia, llegando a las siguientes conclusiones:
1. Lchese porque la S.E.P. y los gobiernos de los estados establezcan:
Aplicacin de las leyes biolgicas que contribuyen al perfeccionamiento de la
especie humana.

En sus programas educacionales las clases de higiene y moral sexuales como

obligatorios en las escuelas oficiales y particulares.
2. Que los nios desde el kinder empiecen a recibir nociones de reproduccin
de plantas y animalitos en sus juegos.
3. A los nios de 7 a 11 aos de edad, deberan drseles mayores
conocimientos sobre reproduccin de plantas y animales, as como impartirles
nociones sobre parasitologa.
4. A los jvenes de 12 a 16 aos, debern impartrseles nociones de
embriologa, mayores conocimientos de la reproduccin de los reinos vegetal y
animal, nociones de los rganos sexuales y prevencin de las enfermedades
venreas.
5. Para los jvenes de 17 a 21 aos, mayores conocimientos de embriologa,
funciones del aparato reproductor, higiene en el matrimonio y prevencin de
las enfermedades venreas.
6. Pdanse sean retirados los libros de texto de ciencias naturales que no
traten de la embriologa y la forma de reproduccin de plantas y animales, por
no llenar su misin educativa en la enseanza cientfica del alumno.
7. Que la S.E.P. y los gobiernos estatales abran cursos de higiene y moral
sexuales, los que estarn encomendados a capacitar a los maestros con objeto
de preparar buenos educadores para el futuro.
El dictamen sobre educacin sexual producido por la comisin tcnica
consultiva de la S.E.P., subraya el desconocimiento que los adultos, aun padres
de familia con vasta cultura, tuvieron de la vida infantil y adolescente; puso de
manifiesto, adems, hasta que grado influy las pasiones partididaristas para
resolver problemas que por su trascendencia debieron juzgarse en un plano
superior de serenidad.
Las replicas que al dictamen aludido hicieron las personas y asociaciones, ya
desde la prensa o la tribuna, se caracterizaron por la falta de solidez en sus
argumentaciones, citaremos algunas con las cuales se pretendi demostrar la
inconveniencia de impartir la educacin sexual en las escuelas:
1. La educacin sexual no es necesaria, dijo el presidente de la sociedad unin
de padres de familia, ya que en los 10 mil aos de vida que tiene la
humanidad, esta ha podido progresar biolgicamente, sin necesidad de tal
educacin.
2. La educacin sexual, cualesquiera que sean los beneficios que reporte, no
compensara la perdida de pudor, que trae consigo. Los asuntos sexuales dichos
al odo por no importa que persona y cualquiera que sea la forma, causan

menos dao que el que causaran expuestos en forma cientfica por los
maestros.
3. La educacin sexual no debe ser impartida por los maestros, dada su
ignorancia y falta de preparacin; especial tarea tan delicada solo puede ser
encomendada al confesor.
4. Los daos que causa la educacin sexual son irreparables, ya que ni dios
mismo puede devolver la inocencia al nio que la ha perdido.
5. Es tan corto el numero de lesionados o degenerados por falta de educacin
sexual, que no amerita aceptar los incalculables riesgos de esta.
6. No debe ser colectiva, para que los educandos no se pierdan entre s el
mutuo respeto que se deben. En consecuencia la educacin sexual debe ser
individual.
7. La implantacin de la educacin sexual, es una maniobra para pervertir a la
niez, corromper a la familia, destruir el hogar e implantar el comunismo.
En los 40s se revirtieron diversas tendencias polticas, se estimulo la iniciativa
privada para que esta ofreciera educacin primaria a travs de sus propias
escuelas. En 1950 y 1960, se encomend la revisin de los programas vigentes
hasta entonces en la educacin primaria.
A principios de la dcada de 1970, se introdujeron importantes reformas en el
nivel primario. Los criterios consistieron en que la educacin debe fomentar
una actitud cientfica, que desarrolle la capacidad de registrar, examinar y
formular juicios ajenos a todo dogmatismo; as como una conciencia histrica,
por lo cual todo debe verse como sujeto a revisin y reelaboracion.
Algunas Definiciones.
Para tener un concepto mas claro de la importancia de la educacin sexual es
conveniente definir algunos trminos, por ejemplo:
Se considera a la salud como un estado de completo bienestar fsico, mental y
social, esto permite al individuo rendir servicios de calidad. La higiene es la
ciencia que preserva la salud, la cual atiende a la familia, a la comunidad; por
lo que se estudia desde higiene personal, mental y sexual.
Se obtendr evidentemente una salud mejor, no por la simple adquisicin de
conocimientos de higiene, sino por su aplicacin. La salud depende, no de lo
que sabe, sino de lo que se hace; se conserva gracias a una manera sana de
vivir, a un rgimen higinico constante y haciendo lo que se debe, no
simplemente pensndolo, desendolo o sabindolo.

Sexo es el conjunto de caractersticas biolgicas o rasgos anatmicos y

fisiolgicos que diferencian al hombre de la mujer.
Sexualidad comprende, adems de los aspectos biolgicos del rol sexual que
determina la identidad, todas las manifestaciones del estimulo sexual y las
normas sociales, religiosas y jurdicas que las regulan o castigan.
La sexualidad humana comprende un conjunto de fenmenos psicosociologicos
de gran importancia para la persona y para la sociedad. Se halla adems,
vinculada a la afectividad y a los valores, ampliando su esfera mas all de la
funcin reproductora y de la mera genitalidad y quedando englobada en el
mbito ms amplio del erotismo.

Los derechos humanos son aquellas condiciones instrumentales que le

permiten a la persona su realizacin1 . En consecuencia subsume aquellas
libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o bsicos2 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su
condicin humana, para la garanta de una vida digna, sin distincin alguna
de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole,
origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra
condicin.3

Para autores naturalistas los derechos humanos son independientes o no

dependen exclusivamente del ordenamiento jurdico vigente, por lo que son
considerados fuente del derecho; sin embargo desde el positivismo jurdico la
realidad es que solamente los pases que suscriben los Pactos Internacionales
de Derechos Humanos o Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos
(PIDCP) y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales
(PIDESC) y sus Protocolos Carta Internacional de Derechos Humanos estn
obligados jurdicamente a su cumplimiento.4 As, por ejemplo, en relacin con
la pena de muerte, contraria a la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena de muerte no ha sido firmado por
pases como China, Irn, Estados Unidos, Vietnam, Japn, India o Guatemala.5

Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido

como las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la
persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurdicas,
identificndose consigo mismos y con los dems.6