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Breve panorama de la Historia de Soledad de Graciano Snchez.

(De la poca prehispnica al siglo XVIII)


Hugo

Becerra

Domnguez
El actual territorio del municipio de Soledad, fue ocupado durante la poca
prehispnica por grupos de cazadores, guerreros, recolectores que explotaban por
temporadas los tunales, panales, mezquitales, palmares y magueyales propios de
la zona. La regin de Soledad corresponde al grupo conocido como Guachichil.
Habitaban rancheras que cambiaban de acuerdo a sus necesidades bsicas,
desarrollando un patrn de movilidad seminmada por sus zonas de caza, guerra,
cosecha y recoleccin de alimentos.
La llegada de los conquistadores espaoles en el siglo XVI y los cambios que
impusieron a la mayora de las civilizaciones indgenas mesoamericanas de la
poca, provoc tambin un cambio de vida en la forma de vida seminmada,
Los pueblos indgenas sedentarios del centro y sur del pas llamaron a estas
culturas norteas de indgenas seminmadas: Chichimecas. Los Chichimecas
abarcaban desde los actuales territorios de Estados Unidos hasta el norte y
centro-norte de Mxico.
Al acercarse los conquistadores a los territorios de las rancheras Chichimecas en
el siglo XVI, los guerreros seminmadas en defensa de su territorio fueron
acusados de ser enemigos o asaltantes y en algunos casos tomados como
esclavos por europeos y mesoamericanos, que al perder la guerra de conquista se
convirtieron en soldados de los espaoles.
Muy lejos de la zona de Soledad, pero en poblaciones que ejercan un modo de
vida parecido a los Guachichiles, el nufrago y cronista espaol Alvar Nez
Cabeza de Vaca, reporta que en Sinaloa a mediados de la dcada de 1530, los
indgenas se desplazaban de sus territorios y huan a las sierras por temor a ser
asesinados o esclavizados por los conquistadores.
Entre 1540 y 1590 se desarroll la denominada guerra chichimeca, que consisti
bsicamente en la defensa y uso por parte de los nmadas de sus antiguos
territorios en contra de lo que consideraban invasin de los nuevos pobladores
europeos y sus aliados indgenas.
La actitud chichimeca fue catalogada por los conquistadores como rebelin,
desobediencia, traicin, asalto y castigada con guerra, esclavitud y cambio del
modo de vida seminmada por el establecimiento de los chichimecas en pueblos
sujetos a las leyes coloniales espaolas. Un proceso conocido por los
conquistadores como reduccin y pacificacin de los indios chichimecos.

La zona que ahora conocemos como valle de San Luis Potos, del cual forma
parte, Soledad, fue pacificada poco antes de 1590. Al negociar los guachichiles su
reduccin en poblados.
En la dcada de 1590, las reducciones guachichiles son reforzadas con la llegada
de colonos tlaxcaltecas y en mucho menor medida de tarascos, fundndose San
Luis Potos y las poblaciones de Tlaxcalilla y Santiago.
Paradjicamente el inicio de la vida minera en Cerro de San Pedro y el Valle de
San Luis y la llegada de grandes contingentes de poblacin para trabajar las
minas, marc el final del modo de vida guachichil en la zona. El ltimo registro,
que se tiene de chichimecos como grupo seminmada, data de 1645 y
corresponde a la denuncia de Domingo de Sustaeta, un colono espaol de la zona
de La Joya -actual municipio de Soledad de Graciano Snchez- quin report que
un grupo de entre 40 o 50 indgenas enranchados cerca de su propiedad le
robaron vacas y caballos.
Con el descubrimiento e inicio de la explotacin del Real de minas de Cerro de
San Pedro en 1592, aparece el primer antecedente directo de las poblaciones de
Soledad. Se les conoce como Ranchos de Tlaxcalilla o Ranchos de Carboneras,
en el primer caso porque el primer punto de referencia era el barrio de Tlaxcalilla
al sur de los ranchos y en el segundo caso, porque eran ranchos dedicados a
hacer y llevar carbn a las minas de San Pedro.
En la primera mitad del siglo XVII, los protagonistas de la vida en estos ranchos
colocados a estratgica distancia entre las minas de Cerro de San Pedro y las
haciendas de beneficio de San Luis, son los propios habitantes de San Luis y sus
barrios y los indgenas, espaoles, esclavos de origen africano y sus
descendientes que llegaron a trabajar para los mineros de Cerro de San Pedro y
para las haciendas en donde se beneficiaba el oro y la plata.
Son ranchos multitnicos de trabajadores que se dedican a dar servicio a las
minas, sus habitantes tienen carretas, burros para llevar y traer cargas entre las
minas y las haciendas. Cada familia o grupo de trabajo habita un rancho separado
de los dems.
Los registros ms tempranos de personas trabajando en Cerro de San Pedro
incluyen habitantes tarascos, otomes, flamencos y pobladores llegados de Toluca,
Michoacn, Zacatecas, la Ciudad de Mxico, Espaa y Ceuta.
Durante el siglo XVII en documentos del Archivo Histrico de San Luis Potos que
se refieren a los ranchos de la zona de lo que ahora es Soledad de Graciano
Snchez, solo aparece una hablante de lengua indgena -sin especificar qu
lengua hablaba- siendo traducida, lo que nos indica que para 1680 la mayora de
los pobladores de los Ranchos de Carboneras o de Tlaxcalilla hablaba espaol,
aunque segua siendo catalogada como indgena por las autoridades espaolas.

Es hasta 1670 cuando aparece en documentos del Fondo Alcalda Mayor del
Archivo Histrico de San Luis Potos, la primera mencin de un rancho con el
nombre de Nuestra Seora de la Soledad, que solo es uno ms de las decenas o
quiz cientos de ranchos que durante el siglo XVIII estuvieron distribuidos entre la
poblacin y barrios de San Luis y las minas de Cerro de San Pedro.
A su lado aparecen los ranchos del Jaralito, de Juan Andrs, de los Teniente, de
Don Pedro Camino, de Diego Mata, de Santa Mara. Sus habitantes son
identificados como indgenas, mulatos, mestizos y espaoles. Agrupados
alrededor de un jefe de familia y jefe del trabajo. Dependientes de uno o varios
hacendados y mineros, tienen un ingreso regular, propiedades y cierta libertad en
sus ranchos aunque la brutal experiencia colonial que han vivido sus antepasados
y que ellos mismos experimentan marca sus vidas.
Los descendientes de estos habitantes de los ranchos son los que en 1767, se
levantarn contra la corona espaola, en el movimiento conocido como los
tumultos, un solitario intent que se adelant por 43 aos al movimiento insurgente
del cura Hidalgo y que trajo como consecuencia la diezmacin de los pobladores
de los ranchos y la creacin de la Congregacin de los Ranchos de Nuestra
Seora de la Soledad.