Albert Slosman nace en 1925 y muere en 1981.

Fue profesor de matemticas, era

experto en anlisis informtico, y particip en los programas de la NASA para el
lanzamiento de los Pioneer sobre Jpiter y Saturno.
Su intencin de escribir una historia del monotesmo desde sus orgenes hasta la
actualidad, y su bsqueda del origen de todos y de todo, lo conduce por curiosos e
inesperados derroteros, y le hace fijar su atencin, de manera especial, en la
antigua civilizacin egipcia, cuyos antecedentes y desarrollo investig en
profundidad y con espritu independiente a lo largo de su, desafortunadamente,
corta vida. Albert Slosman era, en palabras de Robert Laffont, editor de la mayor
parte de su obra, un personaje de salud y aspecto extremadamente frgiles, pero
animado por una intensa fuerza interior, a quien mantena con vida, sobre todo, el
deseo de llevar a trmino una obra en diez volmenes que se haba planteado como
un inmenso diseo de la permanencia del monotesmo a travs de los tiempos, y
que su prematura muerte no le permiti concluir.
Un accidente banal, una cada que le fractur el cuello del fmur en los corredores
de la francesa Casa de la Radio , en la que haba sido citado para una entrevista por
los hermanos Bogdanov, acab con su vida, quiz porque su cuerpo su carcasa
humana, como l lo llamaba ya muy quebrantado, no soport una agresin ms,
por insignificante que sta fuese.
Hemos de tener en cuenta, por una parte, que Albert Slosman haba formado parte
de la Resistencia Francesa durante la Segunda Guerra Mundial y que fue
severamente torturado por la Gestapo de Dole, en el Jura y, por otra, que
posteriormente sufri dos gravsimos accidentes:
uno, en 1970, lo mantuvo cuatro meses en coma, a los que siguieron otros veintids
meses de hospitalizacin el otro, que haba tenido lugar en 1956, le vali ser
declarado clnicamente muerto y, una vez recuperado de este trance, hubo de
permanecer postrado casi tres aos.
Tras la Liberacin de Francia, fue injustamente acusado de desercin, encarcelado
en Dijon, juzgado y deportado a Camern. Y es aqu, en Camern, donde trab
amistad con algunos miembros de la tribu de los Fako, a travs de los cuales tuvo
conocimiento, por primera vez, del relato de un gran cataclismo con el que Dios

haba castigado la impiedad de los hombres y que hundi casi por completo un
inmenso continente situado al N.O., en la zona del Atlntico donde hoy se
encuentra la isla de Fernando Poo. Este relato Slosman volvera a encontrarlo ms
tarde en los textos jeroglficos grabados en los muros del templo de Denderah, en
Egipto, y en los del llamado Libro de los Muertos egipcio.
Fue a raz de su tesis doctoral sobre Pitgoras, su vida y su obra, que se despert el
inters de Slosman por la antigua civilizacin egipcia y cada vez que tena
oportunidad viajaba a Egipto, donde, a medida que lea y descifraba por si mismo
los textos jeroglficos, empez a dudar de que este lenguaje, el jeroglfico, hubiese
sido comprendido y traducido con tanta claridad y fidelidad como aseguraban los
egiptlogos, sobre todo teniendo en cuenta las diferencias de interpretacin de los
eruditos.

En Camerun, una tribu llamada Fako, le revel el relato del Gran Cataclismo
Lector vido y voraz, por otra parte, a Slosman le apasion la lectura del Manual de
Arqueologa , en diez volmenes, de J. Vandier y la Historia Antigua del Norte de
frica de S. Gell que, adems, parecan abundar en la sospecha que ya vena
abrindose paso en su mente acerca de que el origen de la civilizacin egipcia no
haba tenido lugar a orillas del Nilo ni, por tanto, el monotesmo, que era el
motor primero de la bsqueda de Slosman sino que los ancestros de los primeros
faraones procedan de otra parte, y con toda probabilidad del Atlntico, es decir, de

Occidente. Esto no slo coincida con el relato escuchado mucho tiempo atrs a los
Fako, durante su estancia en Camern, sino tambin con algo que Slosman ya
haba advertido: que en Marruecos los nombres de determinados lugares eran
extraamente parecidos a los usados en los textos jeroglficos que componan el
Libro de los Muertos: el Duat, Ta Mana y muchos otros que aparecen harto
frecuentemente en dicho texto.
Y es a Marruecos donde el azar conduce a Slosman a pasar una de sus numerosas
convalecencias, tratando de recuperar all, gracias al clima, la movilidad del lado
izquierdo de su cuerpo.
Pero vemoslo en las propias palabras de Slosman:
Y todo se encaden a partir de este momento para facilitarme la tarea,
como si el destino me hiciera seas para que prosiguiera por esta va.
Unos gelogos marroques me condujeron al sur de Erfud, en el Shara
(1), para ver all el lugar geodsico del antiguo Polo Norte, lo que
probaba que, en un cierto momento, la Tierra haba sufrido un vuelco.
Adems, en los alrededores los tells parecan, por su textura geolgica,
glaciares que, literalmente, haban reventado a causa del calor sbito
que los haba alcanzado. Fue en esta misma regin, en Tauz, donde hice
el descubrimiento ms impresionante, en medio de un enclave
funerario sagrado muy extrao. Unos berberes que me haban
brindado su amistad me explicaron que este lugar sagrado era aquel en
el que yaca un gigante, hijo del Dios nico, con todos los soldados
que lo haban defendido contra otro gigante hermano de sangre, pero
traidor al Padre, que lo haba asesinado a lanzazos.

Supuesta representacin pictrica del continente perdido de la Atlantida (Aha-MenPtah)

Si Ta Mana, en los textos jeroglficos, significa el lugar del Poniente
y, por extensin, el lugar de los Bienaventurados, Ta Uz significara, a
su vez, lugar de Osiris, es decir, el lugar consagrado a Osiris.
Tamanar se encuentra a sesenta kilmetros al norte de Agadir (2), y Ta
Uz, a la entrada del desierto sahariano, se encontraba por fin ante mis
ojos.
Haba cado en pleno lugar histrico de manera absolutamente
providencial. Durante aos, este lugar haba permanecido fuera de los
circuitos tursticos, pues al encontrarse cerca de la frontera con
Argelia, se consideraba poco seguro []
Fue en este momento cuando germin en m la idea de que, en el fondo,
en Egipto no haba habido ms que un solo Dios y que yo deba escribir

una Historia del Monotesmo. Todos mis trabajos deberan tener esta
nica meta: la supervivencia de las criaturas de Dios. La historia que
me narraron los bereberes sobre su propio origen me fortaleci en esta
opinin, pues ellos se transmitan, de generacin en generacin, su
origen divino: procedan de un lugar idlico que se perda en la
noche de los tiempos, a la vez que crean, precisamente, en este Dios
justo y bueno que los guiaba, pero que los haba castigado tras su
desobediencia.
De modo que este viaje, fructfero desde todos los puntos de vista, me
oblig a revisar el orden y el contenido de los libros que proyectaba
escribir a la vuelta [a Francia]. Pero cmo arreglrmelas para
coordinar todos los retazos? Cmo comprender este lenguaje
jeroglfico, cuando menos, tenebroso?
Fue un nuevo viaje a Egipto el que me proporcion la posibilidad.
All obtuve los papiros matemticos llamados de Rhind, y mi formacin
informtica me permiti, de inmediato, captar las importantes lagunas,
las
verdaderas simas de incomprensin que contenan los diccionarios al
uso
[]
De reaccin en reaccin, fui asilado, a mi vuelta, en el gran centro de
los padres jesuitas de Francia, en Chantilly. All prosegu mi
convalecencia, an incompleta e incluso alterada por los esfuerzos
desplegados en Marruecos, trabajando asiduamente en la ms
importante biblioteca privada de Europa. Contiene casi ochocientos mil
volmenes religiosos, filosficos, cientficos y arqueolgicos! , lo que
me permiti avanzar al mximo, en todas direcciones, mis
investigaciones relativas al monotesmo original.

Fueron tres aos apasionantes en el sentido de que la fiebre de leer y

escribir no me abandon prcticamente en ningn momento. Apenas
cortas estancias en Egipto o en Israel interrumpieron mis estudios.
Adems, algunos padres que se haban interesado por mis
investigaciones me ayudaron mucho a progresar, aunque a menudo no
estuviesen de acuerdo con el sentido que yo le daba a ciertos
acontecimientos vitales relativos a la cristiandad.
En efecto, era en definitiva una Historia del Monotesmo desde los
Orgenes hasta el Fin del Mundo lo que yo estaba escribiendo,
tratando de demostrar que el Dios de los cristianos era el mismo que el
Creador original. El Eterno era Yahveh, pero tambin Ptah. Era el Dios
de Jess, de Moiss, de Abraham, pero tambin el de Osiris. Y este
Dios-Uno haba sido ya el Creador de la Creacin, el que inspir la Ley a
sus criaturas.

Osiris
A cada era celeste corresponda un Hijo de Dios: un Mesas. Tal era el resultado de
mis trabajos.
As, en 1975, la primera obra estaba lista [], a pesar de todos los agujeros negros
que haban sembrado su eclosin:

Persistir indefinidamente el oscurantismo humano?

Perdurar tambin por siempre la oscuridad en mi corazn, que grita su

pesimismo?

Se transformar la oscuridad en apocalptica con la entrada del Sol

en Acuario, en 2016?

Este es el conjunto de la Historia del Monotesmo, que permitir a cada uno

responder a la angustiosa cuestin.
La obra de Slosman, tal como l se la haba planteado poco antes de morir,
constaba de tres trilogas y una tetraloga, configuradas de la siguiente manera:
1. TRILOGA DE LOS ORGENES:
1.1. El Gran Cataclismo (publicado en 1976)
1.2. Los Supervivientes de la Atlntida (publicado en 1978)
1.3. Y Dios resucit en Denderah (publicado en 1980)
2. TRILOGA DEL PASADO:
2.1. Moiss el Egipcio (publicado en 1981)
2.2. 2 Akhenaton el Divino Mortal
2.3. 3 Y Dios olvid a Egipto
3. TRILOGA DEL FUTURO:
3.1. Jess -el-Cristo
3.2. El Apocalipsis de la 8 Visin
3.3. La Eternidad slo pertenece a Dios

4. TETRALOGA DEL SABER:

4.1. La Astronoma segn los Egipcios
4.2. Las Matemticas segn los Egipcios
4.3. La Medicina segn los Egipcios
4.4. El Evangelio segn los Egipcios
No obstante, aparte de las obras citadas como publicadas -el resto qued slo en el
proyecto-, an despus de su muerte, en 1983, apareci La Astronoma segn los
Egipcios , publicada por lisabeth Bellecour, que haba ayudado a Slosman en sus
ltimos aos con una devocin y una dedicacin admirables.
ste era el proyecto de Slosman; sin embargo, hay tambin otras obras
suyas publicadas y, sin duda, igualmente interesantes:

El Libro del Ms All de la Vida , en el que traduce, examina e interpreta

el captulo XVII del Libro de los Muertos egipcio

El Zodaco de Denderah

La Vida Extraordinaria de Pitgoras

El Biblion de Pitgoras

La Gran Hiptesis , obra pstuma publicada en 1982 donde, a modo de

esquema, expone los puntos de su investigacin acerca del monotesmo
desde el principio hasta el fin de los tiempos

Zodiaco del Templo de Hathor en Dendera

En cuanto a la parte de la investigacin de Slosman que lo llev a sumergirse en la
exploracin documental referida al hundimiento de un continente situado en el
Atlntico , a la supervivencia de muchos de sus habitantes, al xodo de stos a
travs del Norte de frica y a su posterior asentamiento en Egipto, veamos cmo
procedi en las pesquisas que lo llevaran a articular la teora que para l era
certeza. Comencemos con el significado del nombre jeroglfico del continente que
hoy conocemos como la Atlntida a travs de los textos de Platn. En lenguaje

jeroglfico, esta tierra desaparecida era conocida como Ah-Men-Ptah, o

Primognito-Durmiente-de-Dios,
denominacin
que
experiment
posteriormente una contraccin en el conjunto de textos que conforman el
denominado impropiamente, segn Slosman Libro de los Muertos: El Amenta.
El nombre, sin embargo, continuaba evocando el significado original de Pas de los
Muertos, Pas de los Bienaventurados, y Pas del Ms All. Por su parte, los
sucesivos monarcas de este continente fueron, tradicionalmente, los Ptah-Ah,
cuyo significado, en la lengua jeroglfica, es el de Primognito-de-Dios puesto
que, en efecto, todos los reyes descendan por lnea directa del primer Hijo de
Dios , es decir, el Primognito. Siempre siguiendo la traduccin e interpretacin de
Slosman, tendramos que Ah se pronuncia Ahan y que Ptah tambin se escribe
Phtah , de su fonetizacin en lengua griega, en la que la letra pi se convierte en phi
(fi), por lo que Phtah-Ahan fue fonetizado Faran, que de Primognito-de-Dios
pas a ser Hijo-de-Dios . Y de la misma manera se explicara el que Ath-K-Ptah
(Segundo-Corazn-de-Dios ) se convirtiera, en la fonetizacin griega, en Aegyptus,
Egipto para nosotros. En busca de pruebas con las que documentar su bsqueda
su conviccin, ms bien acerca del Origen , con mayscula, de todos y de todo,
Slosman arriba a Denderah, en Egipto.
El de Denderah es un templo cuya actual reconstruccin es la sexta, realizada por
Ptolomeo II Evergetes, pero siguiendo escrupulosamente los planos originales del
primer templo construido en el mismo enclave. Y es a este preciso emplazamiento
donde los bisnietos de los supervivientes del xodo del Gran Cataclismo llegaron en
primer lugar.

Libro de Robert Laffont sobre Albert Slosman

All, en sus muros, Slosman pudo leer:
En el principio, estas palabras ensearon los Ancestros, aquellos
Bienaventurados de la Tierra primera: Ah-Men-Ptah. Los que convivan con las
Creaciones del Corazn-Amado: el Corazn-Primognito. Estas fueron las
primeras palabras: Yo soy el Muy-Alto, el Primero, el Creador del Cielo y de la
Tierra, yo soy el diseador de las envolturas carnales y el proveedor de las
Parcelas divinas. Yo he colocado el sol sobre un nuevo horizonte como gesto de
benevolencia y testimonio de Alianza.
He hecho elevarse al Astro del Da sobre el horizonte de mi Corazn, pero para que
as sea he instituido la Ley de la Creacin que acta sobre la Parcelas de mi corazn
para animarlas en los [corazones] de mis Criaturas. Y as fue. (3)
La actuacin de esta Ley sobre las criaturas tiene lugar as cuenta Slosman que se
desprende de los textos jeroglficos grabados en los muros del templo de Denderah
a travs de los Doce, que son los Doce Soles de las doce constelaciones
ecuatoriales celestes, cuya mecnica y funcionamiento recibe, en lenguaje
jeroglfico, el sugerente nombre de Combinaciones-Matemticas-Divinas. Segn
los mencionados textos, estos Doce Soplos , o Hlitos que conforman el ecuador
celeste, llevan el nombre de Cinturn y de l emergen Cuatro Primognitos,

Cuatro Soplos llegados desde los cuatro puntos cardinales: los Maestros, cuya
personificacin son los Cuatro Hijos de Horus, que aparecen citados a menudo en
numerosos versculos con sus propios nombres y que son, adems, quienes
imprimen el esquema vital fundamental del alma de las criaturas. Este principio,
tan resumidamente expuesto, es el que los sucesivos pontfices transmitieron
durante milenios, como secreto sagrado, nicamente a los sumos sacerdotes en la
Casa-de-Vida, contigua al Templo-de-la-Dama-del-Cielo, en Denderah.
Esta antigua Escuela, cuyo origen se remonta a la mismsima llegada de los
primeros supervivientes, est autentificada no slo por los textos, sino tambin por
las sepulturas sacadas a la luz bajo la colina de los Pontfices, a menos de tres
kilmetros del templo.
All reposan los Sabios entre los Sabios, los Bienaventurados que poseyeron el
Conocimiento de la voluntad divina.

Uno de ellos imparta enseanza bajo un Maestro de la II dinasta, en el

cuarto milenio antes de nuestra era

Otro bajo Khufu (Keops), cuyo escriba real seala que el templo fue
reconstruido por su seor (fue sta la tercera reconstruccin) siguiendo los
planos encontrados en los cimientos originales, escritos sobre rollos de cuero
de gacela por los Seguidores de Horus, es decir, por los propios
Primognitos, mucho antes de que el primer rey de la I dinasta ocupase el
trono.

Fueron, por tanto, estos descendientes directos quienes transmitieron la Ley divina
, cuyas Combinaciones-Matemticas permitiran a los hombres regirse por si
mismos segn cnones de Justicia y de Bondad.
Los ancestros escribieron asimismo:
Yo soy Yo, nacido de si mismo para convertirse en el Creador de Imgenes a su
semejanza, tras la salida del Caos. Ellas [las imgenes] son los recipientes de las
Parcelas divinas, que las convertirn para siempre, a su vez, en los
Bienaventurados del Sol naciente, mientras observen una estricta obediencia a mi

Ley. Pues yo soy el Pasado de Ayer que prepara el Porvenir del Sol gracias a los
Doce . (4)
Los pontfices de Ah-Men-Ptah haban delimitado perfectamente el problema,
cindose con exactitud a los poderes directos que atribuyeron a las diversas
soluciones combinatorias, remontndose a muy atrs en el tiempo para apoyar
slidamente sus observaciones.
De ah la acumulacin de precisiones acerca de los poderes de los Doce. Para
hacernos cargo cabalmente de todo esto tendramos que partir, dice Slosman, no
slo de diez milenios atrs, sino de hace veinticinco mil aos, poca en la que AhMen-Ptah exista como un continente de clima templado, vegetacin exuberante,
numerosas especies de una fauna hoy ya extinguida en su mayor parte, y en el que
la especie humana habitaba pacficamente en autnticas ciudades edificadas. AhMen-Ptah debi sufrir una primera devastacin volcnica que provoc un
importante hundimiento de tierra que formara el Mar del Norte, esculpiendo
innumerables brechas en la actual Islandia. Un perodo de fuertes heladas se
instal en esta parte del mundo, acumulando hielo en un casquete polar uniforme.
La propia Siberia, que era entonces una regin bastante templada, vio cmo
desapareca su lozana vegetacin y eran aniquilados los mastodontes que no
pudieron escapar a tiempo de las heladas.

Escena en una de las paredes de una tumba de la poca del Rey Escorpin, cerca
de Nagada (predinstica, alrededor del 5.000 a. C.)
Tras esta advertencia, y a partir de este dato, comienza realmente la historia de
Ah-Men-Ptah , y la cronologa va a utilizar este trastorno, que la memoria humana
ha legitimado, para remarcar los anales de un principio caracterstico. En efecto,
los eruditos de estos primeros tiempos comprendan cada vez mejor los

movimientos y las combinaciones celestes, as como los fenmenos beneficiosos o

perjudiciales resultantes de ellos.
A partir de este momento se instituye un mtodo grfico figurativo a partir de la
observacin atenta y de la anotacin meticulosa de la marcha de los planetas, del
sol y de la luna, sus figuraciones y sus configuraciones, as como las formas ms
geomtricas de las doce constelaciones de la elptica ecuatorial celeste, y an las
ms lejanas de Orin y Sirio, de singulares caractersticas. De aqu derivaron las
repercusiones de las Combinaciones sobre la Tierra , tanto en relacin al
comportamiento humano, como a la evolucin de la Naturaleza. Despus de este
minicataclismo , la vida de Ah-Men-Ptah se reagrup ms al sur y transcurri
apaciblemente durante cincuenta siglos, hasta el momento en que naci el primer
Ah, el Primognito Usir, u Osiris, engendrado por la Divinidad en Nut, inminente
esposa de Geb (que fue debidamente prevenido del hecho) quien, por su parte,
sera el penltimo rey de aquella tierra.
Geb despos, pues, a Nut y tras el nacimiento de Usir, la pareja tuvo tres hijos ms:

Usit, cuyo nombre en la rebelin posterior pas a ser Sit (Seth en griego)
dos gemelas llamadas Nek-Bet e Iset, tambin conocidas como Nephtys e
Isis, de las cuales la ltima se convirti en la esposa de Usir. A esta pareja,
Usir e Iset, los augures anunciaron que el Hijo que les nacera sera el
generador de la nueva nacin que surgira de los supervivientes del Gran
Cataclismo.

Naci, en efecto, un varn al que se le impuso el nombre de Hor, u Horus. Y fue

poco antes de que Hor sucediese a su padre, cuando Usit atac la capital de AhMen-Ptah con tropas rebeldes reclutadas al efecto, iniciando as el proceso de
hundimiento del continente, pues al asesinar a Usir a lanzazos, la clera de Dios se
desencaden sobre las criaturas y sobre Su creacin . Podemos imaginar, tal vez,
siniestros crujidos alzndose desde las profundidades de la Tierra y volcanes
tranquilos desde haca milenios activndose de repente y expulsando toneladas de
lava desde sus crteres recin abiertos Una lluvia de piedras solidificadas y de
residuos de todo tipo abatindose sobre una multitud enloquecida que corra hacia
el puerto donde las barcas mandjit, reputadas de insumergibles aguardaban,
estrechamente vigiladas, a fin de que la evacuacin pudiera llevarse a cabo de la

manera ms organizada posible, si bien la falta de visibilidad y el caos reinante lo

hicieron impracticable y la mayora pereci. Era el fin de todos y de todo. La
capital y el continente entero se hundieron rpidamente en el agua.

Seth
Esto ocurra, segn Slosman, el 27 de julio de 9.792 antes de nuestra era, fecha que
consideraba inequvoca gracias a la lectura e interpretacin de los acontecimientos
narrados en el planisferio celeste grabado en el techo de una de las salas del templo
de Denderah, ms conocido con el nombre de zodaco. Y volviendo al que
podramos llamar el peregrinaje de Slosman tras las huellas de los supervivientes
del Gran Cataclismo, encontramos que fue en Marruecos, en 1973, mientras
preparaba una filologa comparada de las lenguas berber y jeroglfica, donde oy
hablar de las particularidades de Tamanar, una ciudad, como se ha dicho
anteriormente, situada a sesenta kilmetros, aproximadamente, al norte de Agadir
y a una decena de kilmetros del ocano, cuyo suelo, constelado de conchas no
fosilizadas, le permiti suponer que no era imposible que varios milenios antes este
lugar hubiese estado a orillas del mar y hubiese servido de lugar de arribo y de
refugio a los supervivientes de un naufragio ocurrido 10.000 aos antes de nuestra
era.

Sin embargo, as como Tamanar haba permanecido, en su forma Ta Mana , en el

recuerdo y en los textos egipcios, del lugar llamado Ta Uz (lugar de Usir, u Osiris),
situado en los confines del desierto argelino-marroqu, fueron unos gelogos
alemanes quienes le hablaron y quienes le condujeron hasta l en su propia
expedicin.

Tamanar, Marruecos
De camino a Ta Uz, pasaron por Midelt, en el Medio Atlas, entre Mekins y Ksares-Suk, lugar que llam poderosamente la atencin de Slosman porque de su
subsuelo se extraa, desde siempre, plomo y cobre en grandes cantidades, y como l
estaba interesado en el oricalco1, en tanto que metal utilizado por los grandes
sacerdotes de Ptah, le pareci que era posible establecer una relacin entre dicho
metal y la oricalcita2 marroqu, actual derivado del cobre que se encuentra,
tambin en cantidades considerables, en las minas de la regin. Por otra parte, en
un lugar situado a unos quince kilmetros de Midelt, al que los nativos llamaban
mina de los Gigantes y al que se avinieron a conducir a Slosman tras muchas dudas
y temores de atraer sobre s graves maldiciones, ste se encontr con una vastsima
llanura alterada por pequeas colinas e inmensos pozos con todo el aspecto de
haber sido excavados por manos humanas en pocas remotsimas . Tras un ao de
investigaciones a lo largo de la que l llam ruta sagrada de los grabados rupestres
y de lugares elevados, de discusiones con los especialistas y conversaciones con
los nativos, que se transmitan fielmente las tradiciones ancestrales, Slosman pudo,

por fin, realizar un bosquejo del trayecto seguido en su xodo por los supervivientes
de Ah-Men-Ptah, y que se extenda a todo lo largo de la lnea imaginaria que hoy
denominamos Trpico de Cncer. Y encontr lgico, puesto que los textos y los
hechos parecan avalarlo, que el actual Marruecos fuese, en la remota poca antecataclsmica, una especie de colonia atlante.
Era la tierra ms prxima al continente desaparecido, lo que la converta en Ta
Mana.
Adems, los metales desempearon un papel primordial en la vida de Ah-MenPtah , tanto en la construccin como, incluso, en los utensilios de uso domstico.
Sobre todo el plomo y el cobre eran buscados en suelo marroqu, al ser casi
inexistentes en el solar patrio. Y tambin ciertos minerales protectores contra las
influencias malficas de los rayos astrales, durante los aspectos opuestos de las
Combinaciones-Matemticas, procedentes de los Doce.
Estos minerales volvemos a encontrarlos en la Biblia a propsito del pectoral que
luca Moiss, y que le permita, gracias a los influjos que emita, mantener unidas a
las doce tribus de Israel. Pero si bien Moiss no pudo recuperar en Egipto ms que
algunas de las piedras benficas y el resto eran slo sucedneos, no ocurra lo
mismo en tiempos de Ah-Men-Ptah Los doce minerales tenan entonces,
realmente, una influencia precisa cada uno y, conjuntamente, proporcionaban a su
portador Larga Vida, Fuerza y Salud, tal como precisan todos los papiros cuando
hablan de un faran, aadiendo a sus ttulos esta frmula lapidaria, dones que le
eran suministrados por las gemas del pectoral. Y no slo los devotos de Ptah
conservaron su uso con un sentido tanto religioso como poltico, sino que tambin
los adoradores de Ra como deidad independiente y no como manifestacin de
Ptah lo haban aceptado, aunque bajo otra forma, con otros minerales, como en el
caso de Ramss el Grande . Volviendo al itinerario, Ta Uz, dice Slosman, era un
lugar completamente diferente a Midelt, puesto que se encontraba en pleno
desierto y aade que, a medida que avanzaban, el paisaje cambiaba, dejando ver
bloques de roca negra de apariencia metlica.

Extracto del Libro de los Muertos egipcio, narrando la epopeya de los

supervivientes y la resurreccin de Osiris
Se trataba de hierro en estado puro , que haba dado lugar a numerosas formas
mineralizadas: hematita, magnetita, siderita, etc. Aqu, los gelogos que lo
acompaaban le hablaron de un sitio funerario que se encontraba cerca, en un
wadi desecado, y que terminaba en un lugar decorado con infinidad de pinturas
rupestres. Llegados al enclave, el gua berber que llevaban, para demostrar que,
aqu, cada una de las colinas visibles era una tumba, cogi una pala del jeep y cav
en una de ellas, elegida al azar, aproximadamente a un metro de profundidad,

hasta que apareci un amontonamiento de rocas dispuestas incontestablemente

por manos humanas.
Se trataba, desde luego, de un sitio funerario.
Rodearon el lugar hacia el este y ante sus ojos aparecieron las rocas cubiertas de
dibujos y textos de que haban hablado los gelogos. Estos grabados se podan
contar por cientos y los haba incluso en el suelo, all donde afloraban trozos de
roca dura.
A Slosman ya no le caba duda: si Ta Mana significaba la Tierra de Poniente, Ta
Uz quera decir Tierra de Osiris.
Slo le quedaba, decidi, volver a Tamanar para verificar si se trataba,
verdaderamente, de la antigua Ta Mana de los textos egipcios , el lugar al que
haban arribado los supervivientes de Ah-Men-Ptah.
As pues, dirigi sus pasos, una vez ms, a Tamanar donde un anciano jefe de tribu
berber le cont que los berberes eran descendientes de aquellos que, milenios
antes, haban recalado en este lugar, entonces todava costero. Algunas de aquellas
familias permanecieron en este territorio para asegurar la defensa del resto de los
supervivientes, aquellos que partan a la bsqueda de Ta Meri, el Corazn
Amado, pues era necesario hacerles llegar metales y vituallas. Y cuando ya se hizo
intil seguir enviando este aprovisionamiento, se estableci un segundo punto fijo
ms lejos y los que se haban quedado en Ta Mana, se establecieron all
definitivamente, no slo porque el clima era saludable y la agricultura fcil, sino
porque la extraccin de metales y minerales deba proseguir. La tercera razn, ms
espiritual, era que el enclave funerario de Ta Uz deba permanecer constantemente
protegido hasta que llegase el momento de revelar la Verdad , antes de que un
cataclismo, an ms radical que el primero, destruyese la Tierra entera.

El papiro Ani, quizs el ms famoso de los Libros de los Muertos egipcio.

Fue, pues, a Ta Mana a donde llegaron, en grupos dispersos, los supervivientes del
Gran Cataclismo:

de un lado, un grupo en el que se encontraban Nut, Nek-Bet y su esposo el

An-Nu (Pontfice), con el cadver de Usir envuelto en una piel de toro

de otro lado, Iset con Hor gravemente herido

y del tercero, otro grupo de supervivientes entre los que se encontraba Usit
(Sit en la rebelin)

Una vez que Iset y Hor se reunieron con el primero de los grupos, y tras aplicar los
cuidados necesarios a Hor, que tena una rodilla rota y que haba perdido un ojo,
Nek-Bet condujo a su gemela al promontorio en el que haban instalado el cuerpo
de Usir, an embutido en la piel de toro.

Templo de Hathor en Dendera

All, el Pontfice, con una hoja metlica salvada de la catstrofe y tras pronunciar
las oraciones rituales, procedi a cortar el envoltorio que aprisionaba a Usir; ste se
descomprimi y, como si se tratase de unos labios que se separaran, se abri, cual
enorme boca, revelando su contenido.
A partir de este momento, Iset clama al Hacedor Supremo por la vuelta a la vida de
su esposo, que de tal manera le era devuelto tras haber sido devorado por un toro.
Entonces, el Dios muerto, aquel que se convertira en el Toro Celeste[],
despert[]. (5)
Usir, por tanto, resucit , aunque por tiempo limitado, a fin de poder completar la
instruccin de Hor y de declararlo sucesor suyo y nico heredero legtimo, primer
Ah de los supervivientes del hundimiento de Ah-Men-Ptah . A partir de este
momento, a Hor se le conoce como Hor el Puro, es decir, Hor-Ro, o Hor-Pa-Ro,
para mejor indicar la pureza de su alma. Posteriormente, Osiris condujo al grupo a
Ta Uz, a fin de que prosiguiera la extraccin de hierro, tan necesaria, por parte de
los supervivientes, adems de ser el lugar que haba elegido para su descanso

eterno. Aqu permiti que Usit, con quien no haban cesado los enfrentamientos
tras la llegada a Ta Mana, lo matara por segunda vez y aqu fue enterrado.

Zodiaco del Templo de Hathor en Dendera

Aqu encontraron tambin su ltimo reposo Nut, Iset y Nek-Bet. Por otra parte, el
hijo de esta ltima, el Pontfice llamado Anepu, o Anubis , que haba sucedido a su
padre en el cargo, cuando se apercibi de que tambin su hora estaba prxima

traspas, a su vez, las funciones sacerdotales a su hijo, que las asumi con el
nombre de Ptah-Her-Anepu, mientras l, el Pontfice saliente, por as llamarlo, se
dedicaba, en sus ltimos das, a recuperar la frmula de la conservacin de los
cuerpos tras la muerte, que no haba podido ser salvada del Gran Cataclismo, pero
de la cual conoca los principales componentes, y que era imprescindible para la
renovacin de la teologa de los ancestros de Ah-Men-Ptah . Sus esfuerzos se
vieron coronados por el xito y, gracias a los oficios de su hijo, el nuevo An-Nu, fue
la primera persona embalsamada de entre los supervivientes del Gran Cataclismo.
Ptah-Her-Anepu, adems, es el Pontfice que calcula el momento preciso en que
debe iniciarse la Marcha hacia la Luz, hacia el Segundo-Corazn-de-Dios , la
tierra lejana y prometida que se convertira en la segunda patria, Ath-Ka-Ptah .
Calcul las Combinaciones-Matemticas-Divinas ms propicias contando con la
nueva navegacin retrgrada del sol y encontr que el xodo no deba comenzar
antes de que aquel saliese de la constelacin de Leo para entrar, hacia atrs, en la
nueva constelacin que tomara ms adelante el nombre de Cncer y que durante
los dos mil aos siguientes regira una marcha particularmente azarosa a travs de
un territorio atormentado por los rayos trridos de un sol implacable y consumido
por una sequa interminable.
Entre tanto, en previsin de la innumerables dificultades que, sin duda surgiran,
los equipos de mineros se dedicaron a buscar, en el subsuelo, las doce piedras
benficas que cada nio portara desde su nacimiento y, un decenio antes de la
fecha fijada para la partida, bajo el Pr-Ah de nombre Hor-U-Tit, que haca el
nmero 42, el Pontfice Anepu-Hotep propuso la institucin de un talismn para
cada nuevo Maestro entronizado tras el comienzo del nuevo ao de Septi (Sirio),
que coincidira con la entrada del sol en la nueva constelacin, y que actuara como
un lazo benfico que uniese las acciones terrestres de aquel, el Maestro o
Descendiente, con la armona celeste combinada por Dios . Se decidi ningn
objeto podra ser ms indicado que una cola de len, que rodeara la cintura de
cada nuevo Descendiente y que le proporcionara el dominio del cielo,
permitindole gobernar todas las acciones en la tierra. El primer beneficiario de
este talismn, que haba sido entronizado unos aos antes de la partida, tom, al
iniciarse sta, el nombre divino de Ah , pues era el primero que dirigira el largo
xodo hacia la lejana tierra que polarizaba todas las esperanzas.

Ptah
En los aos que precedieron a la partida, los Seguidores de Horus haban
desarrollado el arte del grabado rupestre y dejaron huellas bien visibles de sus
nuevas vidas como hijos de Dios . Es por esto por lo que las representaciones
grficas de Ta Uz difieren tanto de las de sus colegas de la garganta de Zenaga (6),
realizadas por los R-Sit-U, los Rebeldes de Set-Sol.
Las imgenes humanas llevan las famosas pieles de len, que constituan la
proteccin de la raza elegida por Dios contra el furor solar desencadenado en el
momento del Gran Cataclismo, y que era, asimismo, una especie de conjuro contra
la mala suerte atrada por los Rebeldes de Sit, que idolatraban a este mismo sol,
despreciando la proteccin divina y sin preocuparse de causar, con su actitud,
desgracias an mayores que las precedentes a toda la humanidad. Los dos clanes,
tan alejados espiritualmente, haban terminado por enfrentarse con un odio

implacable, sobre todo tras la muerte de Sit, dos de cuyos hijos tomaron
sucesivamente el poder retenindolo tirnicamente, y si bien la supervivencia del
grupo se vio asegurada porque todos sus miembros cerraron filas, el odio se
amplific, atizado por unos celos intensos. De todas maneras, existi mezcla de
sangres, pues los Rebeldes, con cierta frecuencia, atacaban algunos de los puestos
de vanguardia de los Seguidores de Horus, y se apoderaban de cuanto podan,
tanto vveres, herramientas y armas, como mujeres y nios.

Plano de Hathor en Dendera

Numerosas batallas ensangrentaron aquellas tierras, y los Rebeldes, ms curtidos
en el combate, sufran menos bajas y arrasaban, en sus precipitadas retiradas, con
todo lo que caa en sus manos. Hasta que, para evitar este pillaje, los herreros
unieron sus fuerzas y formaron una unidad de combate.
As, los obreros del metal, los Astiu , se convirtieron en defensores, Masniu, los
famosos guerreros ligados a la propia persona del Per-Ah a orillas del Nilo, o
Manistiu, palabra resultante de la contraccin de ambos trminos y que designaba
a los defensores de la civilizacin contra los Rebeldes de Sit desde muchos
milenios antes de la llegada a Ath-Ka-Ptah .
Los grabados rupestres pintados y tallados en las rocas a todo lo largo de la ruta
recorrida, y que se extienden desde la costa oeste africana hasta las orillas del Nilo,

recuerdan con una constancia nica la poca trgica de los milenios vividos tras el
Gran Cataclismo, ms conocida con el nombre de Gran Duelo. Estos dibujos dan
fe de la esperanza de los supervivientes en una Tierra prometida tantas
generaciones atrs, en nombre de Dios, por los sucesivos Primognitos.

Durante este perodo y hasta la 1ra dinasta, una escritura adaptada a las nuevas
necesidades fue reconstituida en todos los aspectos, tomando como base la lengua
primitiva, pronta a ser restituida, llegado el momento, cuando se restableciera el
calendario y, en consecuencia, el orden armnico que una el Cielo y la Tierra. La
civilizacin faranica sobrevivi as a numerosos azares, siendo su tradicin un
recordatorio continuo para quienes desfallecan; la lengua jeroglfica se convirti
en el elemento protector de la Ley del Creador, y la preservacin de los Textos
Sagrados en lo nico capaz de asegurar la conducta adecuada de una humanidad
que aspiraba a la eternidad en un Mas All accesible, nicamente, a los elegidos del
Segundo Corazn que no hubiesen cometido pecado alguno. No obstante, la
lucha fratricida que haba enfrentado originalmente a dos miembros de una misma
familia, prosigui durante los quince siglos que precedieron a la llegada a Egipto y
an continu aqu durante cuatro milenios ms, oponiendo sin cesar a los
Rebeldes de Sit a la familia reinante de los Seguidores de Hor, tomando el
poder ora los unos, ora los otros, y as sobrevino el olvido una vez ms, favorecido
por los usurpadores (los R-Sit-U) y forzado por los invasores. Y la decadencia
producida por estos parntesis, acabara por borrar definitivamente a este pueblo
elegido, Amado-por-Dios , cuando Cambises, a la cabeza de la armada persa en

525 a.C., en su demencia genocida, acab con los miembros de ambos clanes. As
fue como Ath-Ka-Ptah , el Segundo-Corazn-de-Dios , tambin desapareci Y
para terminar, a modo de eplogo, no parece inoportuno traer a colacin unas
palabras de Slosman quien, en una de sus obras, dirigindose tanto a los lectores
casuales, como, sobre todo, a los especialistas, dice que l no ha pretendido realizar
la labor de un historiador, ni la de un crtico, repudiando o negando el valor de los
trabajos de sabios eminentes, conocidos por sus brillantes hiptesis sobre la
Antigedad faranica , sino pedir a estas mismas personalidades que estudien, a su
vez, esta concepcin diferente del Creador y de la sucesin de los Per-Ah. Dice,
que habiendo descifrado, o ms bien desbrozado, la comprensin secreta de los
textos ancestrales gracias a la investigacin matemtica de los anaglifos, les ofrece,
con la mejor voluntad, este acceso lgico a la lectura tradicional de los signos
jeroglficos, pues esta lengua de los primeros tiempos, totalmente perdida, pero
susceptible de ser reconstruida, es lo que siempre ha desalentado a los
especialistas.
Desde el hundimiento del continente de Ah-Men-Ptah, aade, la supervivencia
tradicional no pudo ser practicada ms que por una memorizacin oral intensiva y
conservada perseverantemente, hasta la llegada, siglos y siglos despus, a Ath-KaPtah donde, en el oportuno momento, esta lengua ancestral fue reconstituida y
puesta de nuevo en uso.
Con ella, la historia del Gran Cataclismo y los avatares de los supervivientes del
mismo fueron grabados, adems de en otros materiales, sobre la perdurable piedra,
como leccin y recordatorio para los siglos venideros.
[1] Orichalcum deriva del griego y significa cobre de montaa.
[2] Auricalcita es un mineral del grupo de los carbonatos. Es un mineral
secundario producto de alteracin de la zona de oxidacin de los depsitos de zinc
y cobre.

Notas
1. Segn la interpretacin de Slosman, S-Ah-R, Tierra Quemada por el Antiguo
Sol.

2. Segn Slosman, del jeroglfico Gad, que significa estrecho y, por extensin,
paso o canal
y que era el punto sur que bloqueaba el acceso al mar oriental. El terremoto que
destruy Agadir en 1964, demostr en un 98% la violencia de esta lnea de ruptura.
3. Este texto apenas difiere en la redaccin, y en absoluto en el contenido, del que
aparece en el llamado Libro de los Muertos egipcio.
4. Ibidem.
5. Del Ritual de Resurreccin del templo de Medinet-Habu.
6. Aqu encontramos un esplndido grabado que representa a un carnero coronado
por un globo solar, emblema de los R-Sit-U, cuya primera fotografa apareci en
la obra de E.F. Gautier El Pasado de frica del Norte.

Bibliografa
BONET BELTRN, Juan Bautista: El vuelco de la Tierra: un movimiento
olvidado.
Pamplona, EUNSA, 1976.
BOURGON, Emilio: Egipto una colonia atlante?. En Enigmas del Hombre y del
Universo, enero 1996.
SLOSMAN, Albert: Les survivants de lAtlantide. Paris, Robert Laffont, 1976.
SLOSMAN, Albert: Le livre de lAu Del de la Vie. Paris, Baudouin, 1979.
SLOSMAN, Albert: La grande hypotse: esquise dune histoire du monothisme
des
origines la fin du monde. Paris, Robert Laffont, 1982.

SLOSMAN, Albert: y Dios resucit en Dendera: la teologa primordial restituida.

Barcelona, Lucirnaga, 2000.