ENSAYO

INTRODUCCION AL PENSAMIENTO DEMOCRATICOY CONTEMPORANEO

INTEGRANTES:
NELLY DAZ
MONICA ALDANA
SANDRA RIBERO

DOCENTE:
YURLEDYNSON CABARCAS

PENSAMIENTO SOCIAL Y CULTURAL

UNIDADES TECNOLOGICAS DE SANTANDER

2016

ENSAYO
INTRODUCCION AL PENSAMIENTO DEMOCRATICOY CONTEMPORANEO
El seor Regis de Castro, aborda en 12 secciones el anlisis y evolucin del pensamiento
democrtico, tomando como base las opiniones y teoras de varios pensadores, los cuales en
el transcurso del tiempo han colaborado para formar la democracia que hoy en da tenemos
en nuestra sociedad. Mostrndonos diferencias entre estado absolutista y soberana popular,
la importancia de los derechos humanos en la democracia, cmo fue el pensamiento
democrtico en el siglo pasado, la democracia actual, los procedimientos para elegir
gobernantes y diferencias entre poltica e inters pblico.

1. EL ESTADO ABSOLUTISTA:
Estado en dnde la autoridad, las leyes, la justicia y la poltica son hechas por un
gobernante, el cual no se rige por una autoridad que lo controle. En oposicin a este
estado surge el estado constitucional moderno. A su vez en Europa el Estado
Absolutista surge en contra de los pequeos poderes, estos son gobernados por un
rey, contraponindose a la soberana popular, siendo solo la voluntad del soberano.
Thomas Hobbes en el Leviatn define al hombre como violento por naturaleza,

necesitados de un Estado que los gobierne y al cual seden sus instintos libres, para
garantizar la paz y la seguridad. Nicols Maquiavelo, separ la moral de la poltica.
2. LOS DERECHOS HUMANOS:
El Iusnaturalismo inspir las primeras cartas de derechos: E.U. en 1776 y Francia
en 1789. Siendo los derechos primarios, a la libertad, a la igualdad, a la propiedad, a
la seguridad y a la resistencia a la opresin. Todos estos derechos fueron incluidos
tambin en los Estados Liberales, para auto limitarse. De esta forma fue formndose
la teora de un Estado de Bienestar, antesala de los Estados Democrticos.
3. LA DIVISIN DE PODERES:
Montesquieu en 1748 plante que la razn debe someter a las pasiones para
proteger la libertad y evitar abusos al poder hay que oponer otro poder para detener
cualquier esfuerzo absolutista: Corriente de Divisin o Separacin de Poderes.
Conservando as el fundamento del Iusnaturalismo en donde la agresividad debe ser
controlada por el Estado.
4. LA SOBERANA POPULAR:
Al Estado Absolutista se le contrarrest reemplazando la voluntad autocrtica del
monarca sobre los sbditos por la voluntad de los ciudadanos.
5. EL CONSTITUCIONALISMO:
Se muestra a la constitucin como indicio de rgimen liberal. Estableciendo la
autoridad de los ciudadanos para limitar los poderes, indicio de libertad.
6. ESTADO DE DERECHO Y DEMOCRACIA:
Algunos consideran que el Estado de Derecho esta encaminado a establecer el orden
y la estabilidad y que la democracia es cambio y construccin de un mundo mejor.
Por esto creen que son formas opuestas de ver la vida. En el siglo XIX fue visible la
oposicin entre Estado de Derecho y democracia con la aparicin de movimientos
obreros, gremiales y ciudadanos que ejerciendo la democracia cuestionaban el
Estado de Derecho.
7. PENSAMIENTO DEMOCRTICO EN EL SIGLO PASADO:
Este pensamiento encontraba beneficiosa una organizacin democrtica, pero
analizando la soberana popular, limitndola por sus posibles desenfrenos y
obstculos a la prosperidad.
8. DEMOCRCIA CONTEMPORNEA:

La democracia, al terminar la Segunda Guerra Mundial, traera bienestar o liberara

el poder nacional. Adems el Estado de derecho fue repudiado por la Unin
Sovitica, Alemana e Italia. No podemos hablar de democracia mundial, ya que
cada nacin tiene sus particularidades sin dejar a un lado lo electoral.
9. LA DEMOCRACIA
GOBERNANTES:

COMO

PROCEDIMIENTO

DE

SELECCIN

DE

La democracia es la decisin de sus miembros sobre asuntos de gobierno, porque

pueblo y gobierno son una unidad. En la actualidad esto no es posible. Existe el
Gobierno en beneficio del pueblo, esta puede ser confusa, porque es empleada por
gobiernos tiranos, ya que puede no ser legtima. O gobierno aprobado por el pueblo.
Tambin desde el punto de vista de Schumpeter, en donde el pueblo define el bien
comn, para esto designa a los gobernantes, de esta forma asegura que existe una
claridad en lo que conviene a todos.
10. PROCEDIMIENTOS Y DISPERSIN DEL PODER:
Lo democrtico de un gobierno lo define el respeto y la claridad de las polticas
pblicas. En 1955 Robert Dahl implant el trmino de Poligarqua relacionando el
debate pblico y la participacin. Cuando una de las dos se restringe se llama
hegemona cerrada. Si el debate pblico prima se crea una oligarqua competitiva.
Si prima la participacin surge la hegemona representativa.
11. LA DEMOCRACIA CONSOCIATIVA:
Las decisiones se toman por consenso o unanimidad. O sea realizar los intereses de
los representados mediante acuerdos.
12. POLTICA E INTERS PBLICO:
La tica ordena que debes hacer y la poltica es hacer algo para obtener algo. De
acuerdo a esto la POLTICA tiene dos sentidos: la sobrevivencia del grupo, la cual
busca la eliminacin de los adversarios, justificando cualquier medio. Otro es la
convivencia de los individuos, crea condiciones para convivir refrendando la
violencia. La poltica se considera siempre ligada al poder pero pocas veces a la
tica. El INTERS PBLICO seran las preferencias sociales mayoritarias.

CONCLUSIONES:
Vemos claramente cmo la democracia se ha venido fortaleciendo con el
paso de los aos, ya que en la actualidad se observan pocos gobiernos
en donde la fuerza es el principal instrumento para mantener el orden,

siendo la participacin ciudadana la mejor forma de conformar un

gobierno en donde el pueblo tiene sus representantes, quienes por
medio de propuestas van conformando un Estado que beneficie no solo
a unos pocos sino a todo la Nacin. Sin embargo, algunos gobernantes
encuentran en la poltica la forma de favorecer sus propios intereses
dejando a un lado el bien comn y convertirse en corrutos.

1: CONSIDERAMOS QUE COLOMBIA ATRAVIESA POR EL ABOSOLUTISMO?

Considero que s; desafortunadamente Colombia muestra una muy
precaria democracia y tristemente se fundamenta en la total
dependencia del poder judicial. Un claro ejemplo es despojar a la Corte
Suprema de Justicia de su condicin de juez de los Congresistas, para
conformar una Corte Especial, definida por el ejecutivo y el legislativo
para ese efecto, con lo que se armara un tribunal de bolsillo; la
seleccin de los candidatos para el nombramiento de los responsables
de los organismos de control: Procuradura y Contralora, dejaran de
hacerlo las Cortes, para permitirle al ejecutivo disponer de estos
importantes organismos de vigilancia.

2: CUANDO SE HABLA DE DERECHO AL TEMA DE LA PROPIEDAD A QUE

SE LE HACE REFERENCIA?
En el derecho, el dominio o propiedad, es el poder directo e inmediato
sobre un objeto o bien, por la que se atribuye a su titular la capacidad de
disponer del mismo, sin ms limitaciones que las que imponga la ley.
Esto quiere decir que el hombre tiene derecho a los frutos, o adems, a
que los bienes hoy apropiados pertenecen al estado.
3. COMO EXPRESAMOS EL ESTADO DE DERECHO Y LA DEMOCRACIA CON
RELACION A LOS MOVIMIENTOS SOCIAES?
En el Estado de derecho prevalece el gobierno de las leyes sobre el
arbitrio de los hombres, al tiempo que se reconocen y garantizan las
libertades de los ciudadanos. Por ello, es un patrimonio comn que debe

ser creado, protegido y consolidado responsablemente por todos los

actores polticos. Es una plataforma compartida que previene y, en su
caso, castiga las arbitrariedades de la accin poltica, a la vez que ofrece
certidumbre y orden polticos. Orden que, cabe precisar, no es
inmutable, ya que el Estado de derecho democrtico brinda los espacios
y los procedimientos legtimos para la libre confrontacin de los
proyectos y los programas polticos que buscan dotar de contenido
sustantivo a los regmenes democrticos. De esta forma, el Estado de
derecho democrtico est abierto al pluralismo, a la tolerancia y al
cambio social, y puede considerarse, con toda justicia, como una
conquista civilizatoria del pensamiento y la accin polticos. Ahora, los
movimientos sociales se ven atropellados por el mismo estado, pues son
considerados una amenaza, aunque su fin es mejorar los derechos de la
sociedad.