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*163
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3 9015 00360 348 0

Universityof Michigan - BUHR

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;Wr

4ofc"5

I i'

ARTE
DE LA

XEWGtTA MEXICAWA
POR
El Br. en sagrada Teologa D. Rafael
Sandoval, Cura propio que fu de los
partidos de ' Cbiconquaubtla, Ecatzinco,
y Ttela del Volcan , Misionero , y Cate
drtico de dicha Lengua en el Real Cole
go de Tepotzotlan , y actual en la Real
y Pontificia Universidad , y en el Tridentino Real y Pontificio Colegio Seminario
de esta Corte.

COit Las i tCzNCIA5 mecesARUS.

Ea Mxico en la Oficina de D. Manuel Anto

nio Valds, ao de 1810

.i- n-4t

TM.
-

DEDICATORIA
A LA BEATSIMA i INEFABLE

YSANTSIMA TRINIDAD.
.

k3i la vida y felicidad eterna consiste en

el conocimiento de vuestra suprema Magestad , Augustisima i Amabilisima } y
Santisima Trinidad! Htc est autem vita
terna, ut cognosca^t te solum Deutn verum,
& qwtu tuinsti Jesum Christum (Joan cap.
14. v. 6. ) Si jesu-Christo estableci el
precepto de conoceros, unindolo al del
Bautismo, Docete omties gentes, baptizantes
eos in nomine t'atris , & Filii , & Spiritus
Siicf/(Matth.'Cap. 2ttj| comohabia dedexar
de acogerse vuestra omnipotente sombia
este Arte del idioma Mexicano, que aun
que pequeo; pero encaminado a que os
conozcan tantos infelices PuebiOS quancos
* por no saber otro idioma yacen sentados
en las tinieblas v sombra de la muerte?

Por eso su importancia es igual a la

l instruccin que de l deben tener todos sus
1 Parrocos y Ministros, y que les estrel ^iiai los umos Foiuiiiccs vuestros Vica
1

rios por. estas palabras.' De idiomat. - tem

voluit quod si contingat ipsum alian Person,, de Parochiali Ecelesia , vel quovis alia
Beneficio exercitium cure- animarum Parochianorum quomodolibet habente providere i
nisi ipsa persona i'ntelligat, & intelligibiliter toqui sciat idioma loCi ubi Ecclesia, vel
Beneficiutn hujusmdi consistit provisio $ seu
mandatuni) & gratia desupef qtioad Patochia lem Ecclesiam, vel Beneficiurn hujusmodi
nullius sint roboris , vel tnomenti, ( ReguL
2q canc. const. 6 Urbani. VIH. tom, 2 BuL)
Conforme este mandato decret el
Concilio 3 mexicano (Lib. 1 i'. 1 2) Htspanis autem & servis etiopibus ::'. Doctrina
Christlana lingua hispanica tradatur,indijs
vero propia sua materna.
1 amblen nuestros Reyes Catlicos, como encargados de la extensiou de nuestra
santa F en estos sus dominios, dicen en sus
Reales Cdulas y Leyes: Ordenamos .y
mandamos a, es Virreyes^ Presidente!, ,' Au
diencias ^ y Gobernadores que estn adveni
dos y con particular cuidado en hacer que os "
Curas doctrineros sepan la lengua de los Ind-os que han de doctrinar y administrar ,
.pues tanto les importa para el cumplimiento
de su obligacion , y salvacion de las almas de
sus feligreses ; y con los Superiores de las

Religiones , que remuevan los Religiosos

que no supieren la lengua , idioma de los
Indios eti la forma que est dada. ( Ley 4
T. 13 Lib. 1 Rec. Ind.)
Es verdad que el enemigo de la salva
cin ha' sembrado la cizaa en el campo
db esta santa Iglesia por medio de sugetos
poco instruidos en la importancia de
vuestro conocimiento, vencidos del tra
bajo de aprender idioma extrao, los quales esparcen que ya el Rey ha quitado to
dos los idiomas, y asi que solamente en
castellano debe predicarse los Indios , y
aprender estos la doctrina, aunque nada en
tiendan de ella, fundados en la Real Cdu
la del ao de 1770, en que Sr. D. Carlos
III.' de augusta memoria, permiti que se
confieran los Curatos hombres de mayo
res letras y virtud, aunque ignoren el idio
ma de los Indios.
Pero voluntariamente cierran los ojos
para no Ver en la misma Cdula: que el
dictamen no era ni podia ser, que por ahora
se dexasen sin Ministros del idioma los
pueblos:" antes con la obligacion de tenerlos
Vicarios que fuesen necesarios. Se entiende
para la predicacin y administracin de
Sacramentos. Y precaviendo S. M. los da
os, encaiga repetidamente: Que en los

odragsen que se bailen inconvenientes et? t,

su, practica , debern representrselos.
; Y qu mayor* inconveniente y desdi
cha que aprender los Indios la doctrina so
lamente de memoria con muchos barbars
imos y solecismos sin entenderla { Con lo
que.se privan del conocimiento de vuestro
Ser y perfecciones , del amor de vuestra
Bondad, y de su salvacin por la ignoran-.
ca de los preceptos y misterios necesa
rios?
Y asi el intento de nuestro Rey Ca
tlico, y de las Leyes del Reyno es que
aprendan todos los Indios el idioma caste
llana, para que, salido, perciban mejor en l nuestros sagrados misterios , y se facili
te su gobierno , y polica ; pero no el que
repentinamente cesen los idiomas , ni me
nos que sean privados estos sus vasallos del alimento importante de sus almas. De es
te modo- entienden dicha Cdula los mejo
res lelcgos, y Juristas que he consulta* .
do,
. t, .....
A. mas de que la permisin del Rey es
triba en el niprme, que entonces se le hizo,
de que muchos Indios saben ya el idioma
castellano, o no solicitan aprenderlo, y jes- .
to solamente se verifica en los lugares en
que viyeu mezclados con ellos muchos Es- -.

paoles, otras castas, pero no en todos,

ni menos en los de solos* Indios que igno-.
ran el castellano, como pretendan dichos
sugetos, y lo practican.
Porque no es posible creer que nuestro
Catlico Monarca, deseoso de la salud
eterna de los Indios, intentara su perdi
cion por falta de vuestre conocimiento,
ni impidiera ti precepto divino de JesuChristo tan importante como el del Bau
tismo; antes bastantemente manifest lo
contrario el mismo Sr. D. Carlos en el
ao posterior de 1777 dotando las Cte
dras de idioma mexicano , y otom en el
Real Colegio de Tepotzotlan.
Ni se puede asegurar que el saber de
memoria los Indios la doctrina en castella
no es medio para aprenderlo, pues las Re
ligiosas, que son mas cultivadas no aprenden
el idioma latino con rezar en el cada dia el
oficio divino. Y la experiencia de cerca de
medio siglo est demostrando que no bas
ta para dicho efecto en los Indios.
Jbsto es loque insina la citada Cdu
la en aquellas palabras: Pues cuesta mucho
trabajo y desvelo el aprender los Espaoles
( habla de los Ministros aun graduados en
facultades mayores) otro idioma quando no
se han criado con los naturate$ sin embarga

de lograr todas proporciones; pues \ como

han de aprender los Indios el castellano con
solo oir en l la doctrina, estando llenos
de embarazos, miserias y dificultades?
r Tampoco basta para su instruccin
mantener Vicarios idiomas en algunos
Curatos, porque no son los Vicarios del
idioma necesarios , pues muy pocos logran
la instruccin suficiente para explicar en el
idioma nuestros sagrados misterios, ase
guran que no son los propios Pastores,
los imposibilita la celebracin de muchas*
Misas en los dias festivos con notable dis
tancia.
Y asi viviendo los Indios en suma ig
norancia de vuestra celestial Doctrina, es
mas dificultoso remediarlo en la hora de la
muerte, segn he experimentado en mu
chos aos. - . .
Deseoso, pues, Misericordiosisima Tri*
nidad! de contribuir en algo al remedio
necesario, determin formar el presente
Compendio del idioma mexicano, que es el
mas extendido, recogiendo de los mejores
Maestros y Escritores de l, y cotejando
sus reglas con la practica ; ni tan abulta
do que retraiga su lectura, rti tan corto
que no forme un cabal idioma, que breve
facilmente pueda haber suficiencia para

explicar nuestros sagrados Misterios sin er

ror ni impropiedad.
Y aunque en s es pequea la ofrenda,
como su Autor, vuestra Divina Magestad,
Seor. Dios Trino y Uno, que os habeis
dignado dar el principio, 'har logren mis
deseos los mayores progresos: con esta fir
me esperanza que me inspira vuestra mis
ma grandeza, lo pongo con quanto soy hu
mildemente rendido ante vuestro August
simo Solio.
'

Br. Rafael Sandoval

MISTERIOS MUY IMPORTANTES A XAv

SALVACIN TARA LOS DAS FESTIVOS.

Teotlaneltoquiztlacbihualli.

Nii irnitzlnoneitoqmtzinoa in ticenquizca raahuiztililoni Teoyeitiliztli Sm. Trinidad, ca in

Tihuelcetzin Teotzintli, ihuan yeintin in Teotla*
catzitzintin Personasme: mixpantzinco ninopechteca, nimitznoteatitsinoa ipampaca tihuelnelli inoteotzin, tinoteyocoxcatzin tinotlazotatzin, in otuiechmoyocolilitzino, tinechmomatziz
quiiitzinoa, ihuan tinechmocentlamachtilitzinoz.
Nicfteltfic: ta fn. manel zan Tihuelcetzin
Toteotzin, ca motetzinco metzinoticate yeintin
in Teotlacatzttzintin Personasme; iniccentetl
Persona itocatzin Tetatzin, inicontetl itocatzin
Iptzin, inicyetetl itocatzia Espiritu Santo. Ipampai timotocayotitzinoa Teoyeitiliztli Sm, Tri
nidad, riK>uitoa Yeintin Teorlacarzitzintiu in Per
sonasme, auh zaahue! cetzin, huelnelliTeotzin.
tli Dios in imeixtintzitzin,
Nicneltoca: ca Yehuatzin Dios Ypiltzin inic
onteti Teotlacatzintli Persona, zan Iceltzin orno,
nacayorztzino , itetzinco omotlacatili in cemicac
Ichpotzintli Santa Maa, auh inic techmomaquixtili

quixtiliz iyollotlama zan itlanequilizticatzinco

orootlahiyohuiltijCruztitech omomiquili, otococ,
ihuelitilizticatzinco omotemohui in mictlan,
yeilhuitica omonomaizcahtzino intlan in mi'
micque , omotlecahui in ilhuicac, imayauh .
campatzinco omotlalitzinoto in tlazotatzin Dios.
Nicn.eltoca ca in T. Jesuchristo occepa hual- .,
mohuicaz in nican tlalticpac iniquac ontlaraiz in
ceraanahuac, techmotlatzontequililiquiuh in tsmochtin tlaca auh in qualtin quimocemmaqui,
liz n ilhuicac cemicac papaquiliztli itoca gloria ,
ipampaca oquipixque in Dios irenahuatiltzia .
ihuan iu santa Iglesia; Auh in amoqualzin quim.
jnocemmaquiliz in mic tlan cemicactlahiyohuiliztli, iticanin mochipa tlarlatiezque, cemicac tlahiyohuiltilozque ipampaca amo oquipixque il
jfcotenahuatiltzin auh in Santa Iglesia.
Netemachiliz tlachihualli.
Motetzinco, inri Sm. Trinidad, ninotemachia:
ca pampa in mocenqualtilitzin auh ipampatzinco in notemaquixticatzin Jesuchrisrb tinechuiotlapopolhuiliz intla ninonmilizcuepa , intla nio
chihua in motenahuatiltzin; ihuan ca tinechmomaquilitzinoz mogratiatzin inic nimitz notequipanilhuiz, ica teoyotica tinechmopalehuiliz, y
huan teoyotica tinechmoyectililiz.

Teote-

>3*-7?fvr~=?:

TeotetlazotlaUzilctchibuallu
Auh mochVica in noyollo nimitznatlazati. :
litzinoa oeachi in Tehuatzin ihuan amo occequi
tlachihualli, Man huel cenca niquelehuia in
ma nimit^notili ia ompa mochantzinco ilhui-r
cae,
Ipampai cenca ninotequipachoa , ninoyoltonetiua, inig onimitznoyolitlaealhui pampa
ca tinoteotzin tinotlazouizin ticenquizea ra
ztlaloni, ihuan mnocemixnahuatia inic ye aoq
trio nitlatlacoz , ca ninoyolcuitiz iniquac nina-
huatilo. Amen,

<

..'.'.

.1

Parecer del M. R. P. D. Josef Rafael de La

ta , Cura y Juez Eclesistico que fu de los Par
tidos de Tiaola lztapa, ex-Vrepsito de la Con
gregacion del Oratorio de N. P. San Felipe Neri
de esta Corte Ore.
Exni. llm. Seor.
En obedecimiento del Superior decreto de
V. E. I. he leido coa particular atencion el utilisimo Arte que para aprender el idioma mexi
cano compuso el Br. D. Rafael Sandoval Ca
tedrtico de esta lengua asi en esta Real Uni
versidad, como en el Seminario de esta Corte.
Lo juzgo muy til y proporcionado para que
los que quisieren hacerse de este idioma, lo
consigan con mucha brevedad y facilidad: Pues
aunque los que llamamos naturalistas la hablan
con acierto i con todo, siempre el arte le da to
da la elegancia, hermosura, y perfeccion de
qUe es capaz esta lengua ; por lo tanto siendo
del Superior agrado de V. E. I. puede conce
der la licencia que se le pide : E>te es mi dic
tamen (salvo meliori) Dios nos guarde la muy
importante vida de V. E. I. en la mejor salud
que desea toda su amartelada, y crecida grey.
Oratorio de mi P. San Felipe Neri de M
xico y Enero 29 de 1S10.
Josef Rafael de Lava.

LICENCIA DEL SUPERIOR GOBIERNO.

El Exm. lllmo. Sr. Dr. D. Francisco Xa
vier de Lizana y Beaumont, por la gracia de Dios
y de la Santa Sede Apostlica Arzobispo de M
xico, del Consejo de su S. M. Virrey, Goberna
dor y Capitan general de esta Nueva Espaa ,
Presidente de su Real Audiencia, Superintendente
general Subdelegado de Real Hacienda, Minas ,
Azogues y Ramo del Tabaco, Juez Conservador
de ste, Presidente de su Real junta, y Subdele
gado general de Correos en el mismo Reyno, por
su decreto de i de Febrero de t b i o concedi su
licencia para la impresion de este Arte del idioma
mexicano visto el Parecer del R. P. D. Josef Ra
fael de Larar s .

Parecer Del Dr. D. Manuel Burpos y Acuna

Cura propio y Jue Eclesiastico que fu de los
Partidos de Acapetlahuayan , y Acumiztla, y ac
tual en el de Iztapalapan.

Sr. Provisor Vicario general Inquisidor

de Indios y Chinos de este Arzobispado de
Mxico,
El Arte de idioma mexicano que el Br. DRafael Sandoval ha escrito , y V S. ha tenido
bien remitirme para su calificacion nada tie
ne opuesto a nuestra Santa Religion y buenas
costumbres . ni las Regalias de su Magestad
(Q. D. G. ) Est bien trabajado, con buen m
todo, es til y aun necesario: l basta para ha
cer al estudioso gramtico mexicano, y agre
gando la traduccion, y la versacion saldra com
pleto en el idioma. Por lo que, siendo de su
agrado, puede V. S. conceder la licencia que se
solicita para su impresion. Este es mi sentir,
salvo miliori.
Curato del Evangelista S. Lucas Iztapalapan, muy de V. S. y Febrero i de 1810.

Dr. Manuel Burgos.

LICENCIA DEL ORDINARIO,

El Sr. Dr. D. Josef Felix Flores Alatorre
. Provisor Vicario general Inquisidor de ludios y
Chinos de este Arzobispado , concedi su licencia
para la impresion de este Arte del idioma mexica
no visto el Parecer del Dr. D. Manuel Burgos^
como consta de su decreto de 17 de Febrero de
1 810.

.' . .' 1

.1 K:<:i

SILABAS QU NECESARIAMEN
TE DEBEN. SABERSE PARA LA RECTA
PRON NCIACION DEL IDIOMA MEXICANO.

Tza.
Ach.
Atl.
' Ta.
Atz.
Hua.

Tze.
Ech.
Etl.
Tle.
Etz.
Hue.

Tzi. Tzo. Tzut

Tch. Och. Uch.
Ttl. Oth un:
Tit. To.- . Tlu.
Tta. Otz. Utz.
HuL.Hlio.Huu.
.

,-.

CAPITULO I.
DEL NOMBRE
Los nombres de este idioma son como los
del castellano, que no tienen casos; pero s n
meros segun sus cinco declinaciones siguientes.
Primera Declinacion.
A esta pertenecen los nombres acabados en
tlt y pluralizan mudando la ti en me.
Singular.
Ychcatl Oveja.

Plural.
Ychcam.

(2)

Los de nacion, y oficio con tlacatl, y chuatl

solo pierden la ti.
Singular.
Plural.
Mexicatl. Mexicano.
Mexic. .
Pochtecatl. Mercader.
Pochteca.
Tambien pertenecen esta declinacion loa
verbales en ni, que aaden me.
Singular.
Plural.
Temachtiani. Maestro.
Temachtianim.
Los siguientes duplican la primera silaba ,
sin aadir me, aunque tambien pueden seguir
la regla general.

'*

Singular.
Teotl. Dios.
Conetl. Nio.
Ticitl. Mdico.
Mazatl. Venado.
Tecolotl. Buho.
Tlacatecolotl. Diabla.
Coat. Culebra.
Coyotl. Zorra.
Cueyatl. Rana.
Coyametl. Javal.
Cootl. Alacran.
Huxolotl. Guajolote.

Plural.
Tete.
Cocon.
Titici.
Mamzu.
.
Tetecol.
Tlatlacatecol.
Coco.
Cocy.
Cuecuey.
Cocoyam.
Coco lo.
Huehuxol.

(3)
Moyotl. Mozquito.
Ocelotl. Tigre,

Momoyo.
Oocel.

Segunda Declinacion.
Los nombres de la segunda declinacion ter*
minan en tli, li, in, y pluralizan mudando es
tas finales en tin.
Singular.
Plural.
Oquichtli. Varon,
Oquichtin.
Algunos tambien en me, como
Totolin. Ave. Totoltin Totolm.
Los siguientes duplican la primera silaba,
Pilli Caballero.
Pipiltin.
Teuhtli. Republicano,
Teteuhtin.
Citli. Liebre,
Cicitin.
Tlactli. Esclavo.
Tlatlactin,
Mitztli. Gato.
Mimitztin.
Tochtli Conejo.
Totochtin.
Cuetlachtli. Lobo.
Cuecutlachtin.
Telpochtli Mancebo , Ichpochtli Doncella du
plican la segunda silaba.
Telpopochtin.
Ichpopochtin.
A los nombres defectivos se les suple la fal
ta para darles plural segun su terminacion, cejtio quatatapa quatatapactli , quatatapctin.
Pueden reducirse esta declinacion los si
guientes que tienen varios plurales.

(4)
Miec. Mucho, Miectin. Miecquin. Miecqulntinv
Mochi. Todo. Mochtin. Mochin. Mochintin,
Ixachi. Ixachin. Ixachintin.
Cequi. Algo. Cequin. Cequintih.
Occequi. Otro. Occequin. Occequintin.
Quezqui. Quanto. Quezquin. Quezquintin;
?
Huei. Grande. Huhuein. Huhueimin. ;
Los acabados en an hacen el plural en mef
tin , como Texcan. Chinche. Texcanme > Tex
cantin.
Tercera Declinacion.
A la tercera declinacion pertenecen los
nombres acabados en c adjetivos, y los verba
les en qui , que mudan la c , y qui en que, y losposesivos en d que lo aaden.
Singular.

Plural.

Tomahuac. Gordo.
Tomahuqu.
Pixqui. Guarda.
Pixqu.
Tlatquihu. Rico.
-Tlatquihuqu.
MahuizS. Honrado.
MahuizqueTopill. Alguacil. Tbpillqu.
Huehu. Viejo, hace Huehuetqu, Illama Vieja,
Illamatqu.
Quarta Declinacion.
A esta declinacion se reducen los revere-

< ciales acabados en tzintli, que pluralizan mu

dando dicha particula en tZ'-tzintin: los dimi
nutivos en tontli, que la mudan en totontin : los
en fon en toton: los en pil en pipil: los aumen
tativos en pal en popol.
Singular,
Plural.
Conetzintli. Niitp.
Coconetzitzintin.
Gihuatontli. Mujercilla, Cihuatotontih.
Chichiton. Perrito,
Chichitoton.
Ichcapil. Oveja.
Ichcapipil.
Tltlacoanipol. Pecadorazo. Tlatlacoanipopo!.
Adviertase que la terminacion fzw.es sin
copa de tzintli : fon. de tontli : toton de totontin :
tzitzin de tzitzintin, y se usan quando sus sim
ples la tienen como los pronombres, y los im
perfectos , y se allegan los verbales en ni,
. - Importa saber que los nombres acabados en
ti, en tli, li, in, para su composicion mudan
sus finales en las particulas arriba dichas : los
acabados en ni las aaden , como temachtianit
zin, y los ene, qui antes de aadirlas con
vierten la c qui en ca, como pixqui, pixeatzintli: pero los posesivos en a o e toman.ca,
sin perder letra, como tlacuil, tlacuilocatzintli.
Quinta Declinacion.
La quinta declinacion es de todos los nom-

(6)
bres compuestos con el posesivo no, que para
pluralizar mudan la ltima silaba de los otros
plurales en huan: pero si son sincopados sola
mente la aaden: los plurales en que mudan el.
que en ca antes de huan : los verbales en ni pa
ra el plural mejor ngen el participio /forma
do en qui.
Plurales de las otras Plurales compuestos
Declinaciones.
con no,
Nopitzohuan.
. ,
Pitzome.
Noacilhuan.
_
.
Aciltin.
Nototolhuan,
Totoltin.
Tatzitzintin.
Notatzitzinhuan.
Nocihuatotonhuan.
\
Cihuatotontin.
Chichitoton.
Nochichitotonhuan.
Noichcapipilhuan.
Ichcapipil.
Notlatlacoanipopolhuan.
Tiatlacoanipopol.
Notopillecahuan.
Topilleque.
Notemachticahuan.
Temachtiqui.
Los nombres de cosas inanimadas carecen
de plural, que suplen con el adjetivo miec, co
mo miecquahuitl , pero usanlo con el posesivo
no , como nocozcahuan, y por figura.
Algunos Autores reducen una sola decli
nacion estas cinco, distinguiendo por reglas
los plurales referidos, pero equivale lo mismo,
y bien puede llamarse declinacion la variacion

<le nmeros : mas de que la experiencia dic

ta que las cinco declinaciones dichas dan ma
yor claridad y firmesa la memoria.
Por carecer este idioma de casos se aade
los nombres una letra e para denotar la per
sona con quien hablamos, como noteotzin,
se antepone in, y los pronombres correspon
dientes, como intinoteotzin.
El genitivo se denota con mayor claridad,
y expresion que en otros idiomas, usando del
posesivo no : el dativo con los verbos aplicativos : el acusativo con la particula te tla, y
otras significativas de accion, con los mismos
pacientes; y el ablativo de instrumento coa
la posposicion ca , y ligatura ti , como tetica :
el de modo, exceso, con la misma, o coa
otras posposiciones , y lo mismo el de conco
mitancia, como se ensear en su lugar.
Aunque este carece de generos, pero en
los nombres animados usa de oquichtli para
masculinos , y de cihuatl para femeninos, com
poniendo con ellos, como se dir despues.

p^a^

c apitulo n.
De los Pronombres , y Semipronombres , de
' Nombres y de Gerbos.
SEMIPRONOMBRE NO.
Plural,
,. ; ..." ".
Nuestro, .. To.
Amo,
Tuyo,
Mo. Vuestro.
Suyo de aquellos, J,
Suyo, de aquel. J.
Y como este tiene muchas composiciones
es indispensable saberlas aqui ; componiendo
con nombres acabados en ti la mudan, en kHj
como tebtlnoteuh.
Sacanse los siguientes.
" Simples,
Compuestos,
Petlatl. Petate-.
Nopetl,
.
Axcait, Riqueza,
Noaxca,
Ciacatl, Zobaco,
Nociac.
Noxayac.'
Xayacatl, Cara,
Yacatl, Nariz,
Noyac.
Ytacatl, Bastimento,
Nitac.
Nacatl, Capte,
Nonac.
Nanacatl. Hongo,
Nonanac.
Xonacatl. Sebolla.
Noxonac.
Malacatl, Malacate,
Nomalac.
Matlatl. Red,
Nomatl.
Singular,

.Mio.

No.

(9)
Metlatl. Metate.
Nometl.
Cuitlatl, Excremento. Nocuitl.
Maitl, Mano.
Noma.
Yecmaiti. Mano derecha. Noyecma.
Opochmaitl. Mano izquierda. Nopochma.
Cueitl. Naguas.
Nocue.
Tocaitl. Nombre.
Notoca.
Yxquaitl. Frente.
' Nixqua.
Quilitl. Terba.
oqui!.
Tecomatl. Tecomate.
Notecon.
Tzontecomatl. Cabeza. Notzontecon.
Quachpamitl. Vandera. Noquachpan.
Camatl, Boca.
Nocan , Nocamac.
Huehue hace Nohuehuecauh ; Illama Nillamacauh.
Los nombres que tienen i despues de la a
penultima del simple la pierden para el plural,
y reverencial, como nomahuan nomatzin.
Los acabados en huitl pierden en la com
posicion la ti, y posponen la h como teoxihuitl noteoxiuh. '
llhuitl hace nolhuiuh; estos para reverenciar
conservan la uh , como nolhuiuhtzin.
Los siguientes solamente pierden ti.
Singular
' Ititl. Vientre.
Molicpitl. Brazo.

Plural.
' Niti.
MoJicpi.

(lo)
Ixtitl. Ua.
Noxti. . .
Icxitl. Pie.
Nocxi.
Chichitl. Saliba,
Nochichi.
Tozquiti. Voz.
Notozqui.
Tlatquitl. Riqueza.
Notlatquu
Ahuitl. Tia.
Nahui.
Cozcatl. Gargantilla.
Nocozqui.
Maxtlatl. Calzones.
NomaxtlL
Pero asi estos nombres como los anteriores
que pierden , mudan la a ltima vuelven
tomarla para reverenciar y para pluralizar,
como nocozcatzin fuera de tecomatl , y sus com
puestos que la pierden.
Tambien pierden ti. con los posesivos los
nombres abstractos como machiotl nomachioi pe
ro si salieren de nombres de lugar, pueden con
vertirla en vk como mexicayotl nomexicayoh :
los formados de plusquamperfectos de verbos
neutros, y de adjetivos en c, pierden ti, to
do el^ofZ, como cochcayotl nocochcayo, nocochco; celic nocelicayo, nocelica.
Los nombres de la segunda declinacion en
f, li , in , juntandose con este posesivo pier
den dichas finales.
Simples.
Tilmatli.
Totolin.

Compuestos.
Notilma.
Nototol.

(ii>

Tlamachtili.

Notlamachtil.

Varian los siguientes.

Simples.
Billi.
Teuhtli.
Oquichtli.

Compuestos.
Nopillo.
Notecuiyo.
Noquich, 6 noquichhui, noquichtiuh, noquichtihuatzin.
Huezhuaztli.
ohuezhui.
Otli. Camim.
Nohui.
Todos los de la tercera declinacin sigue
la forma de los reverenciales, poniendo uh. en
lugar de tzintli.

Simples.
Compuestos.
Calpixqui.
Nocalpixcauh.
Topill.
Notopillcauh.
Tlatquihu.
Kotlatquihuacauh.
Mahuiz.
Nomahuizocauh.
Adviertase que componiendo el posesivo,
no con nombres de cosas exteriores, se usa de
los nombres simples ; pero si son propios ,
interiores se usa de los abstractos, como mi
tierra exterior notlatl; mi tierra interior, esto
es el cuerpo notlall.
Quando este semipronombre se compone
con nombres imperfectos, con posposiciones.

^^^MW*
(i a)
6 partlculas adverbios , nada pierden en sus
finales; pero si comienzan con vocal, pierden la
suya el scmi pronombre, el nombre, posposi
cion &c. permanecen las dos vocales segun
el uso, entonces la n de la tercera persona de
plural se muda en ra.

Tlazcan. Cedro,

Exewplos.
Notlazcan.

Singular..
Nopan sobre m.
Ipan sobre aquel.

Mopan sobre t.

Plural.
Topan sobre nosotros.
Amopan sobre vosotros.
Impan sobre aquellos.
Singular.
Nonm, nonmatca,
Monm, monmatca.
Inm , inmatca.

Por mi mano.
Por tu mano.
Por mano de aquel.

. . .PluraL. . : . , .
.... ... :';..
Tonm , tonomatca.
Por nuestra mano.
Amonm , amonmatca. Por vuestra mana.
Imm, Immatca.
Por mam de aquellos.

(*3)
Singular.
Nixcoyan, nixctian.
De mi voluntad*
Mixcyan, mixctian.
De tu voluntad."
Ixcyan, ixctian. - De,la voluntad de aquel.
Plural.
Tixcyan, tixctian. De la voluntad nuestra.
Amixcyan, amixctian. De vuestra voluntad.
Inixcyan, inixctiii. De la voluntad de aquellos
Singular.
Nocel. To solo. Mocel. Tu solo. Icel. Aquel solo.
Plural.
Tocettin. Nosotros solos. Amoceltin. Vosotros solos
Inceltin. Aquellos solos.
Se ha puesto antes este semipronombre por
ser muy necesaria su noticia para las declina
ciones.
PRONOMBRES SUBSTANTIVOS,
Singular,.
Yo.
Nhuatl, nhua, n. .
'- Tu.
Thuatl, thua, t. .
Aquel.
Thuatl. yhu ye. .
Plural.
Nosotros.
Thuantin, thuan.

''4)
Vosotros.
Amehuantin, amhuari.
Aquellos.
Tghuantin, yhuan.
Sing. Itl. Algo.
Plur. Itlme.
Los siguientes solo tienen plural.
Tonhuantin. Amonhuantin. Innehuantin, y pue
den sincoparse.

Plural.
Singular.
Iniquin.
Inin. Este.
Iniqueon.
Inon. Ese.
Yehuantinin.
Tebuatlin. El.
Yehiuntinon,
Yehuatlon. Eso.
..; Pronombres interrogativos.
. Singular.
Aquin. Quien,
Ac. Quien.
Ac. Alguno.
Tle, tlein. Que cosa.
Catli. Qual.
.

Plural.
Aquique.
Actique.
Acame.
Tleime.
Catlique.

La partcula in sirve de relativo , y ante*

cedente de todos generos hmeros, y casos , y
freqentemente se pone Solo para adorno: con
todos estos se sincopan las partculas reveren
ciales -y las demas.

C'5)
Semipronombres de verbos para activos 9 y
neutros.
Singular.
Plural.
Yo.
Ni. I Nosotros.
Ti.
Tu.
Ti. I Vosotros.
An,
Aquel.
Carece. Aquellos.
Carece.
Para imperativo y optativo.
Singular.
Plural.
Tu.
Xi.
Vosotros,
Xi
Aquellos.
Ma+
Aquel.
Ma,
Para reflexivos,
Singular.
Plural.
Yo mi.
Nino. Nosotr. nos. Tito.
Tu ti.
Timo, Vosotr. vos, Amma
Aquel si.
Mo.
Aquellos si Mo.

Singular,
Tu ti.
Aquel si

Para imperativo.
Plural.
Ximo, \ Vosotr. vos, Ximtt.
Mamo. Aquellos si. Mamo.

Semiprommbres pasivos.
Singular.
Plural.
A mi.
Nech.
A nosotros. Tech.
A ti.
Mita,
A vosotros. Amech,
A aquel.
C.
A aquellos. In.

(i 6)
Y todos se acomodan las conjugaciones
en la forma siguiente.

capitulo ra.
DEL VERBO.

Conjugacin del verbo iubstantivo, irreguiar ca.

Preseme de indicativo.
Singular.
X
-Yo estoy.
Nica.
Tica.
Tu estas.
Aquel est. ;> Ca.)Nosotros estamos.
Ticate. .
< ;
Vosptros estais.
Amate. ;
. *
Aquellos -estn.
Cate.
Onca. v:
Hay...; ,
En significacion de ser carece de presen
te, y se suple juntando elsemipronombre con
el nombre, v. g. niteopixque , coma . el latino
Rege Filipo.
Preterito imperfecto.
Yo era, estaba.
. Nicatca.
Habia.
Oncatca.
Asi de las demas personas que por la bre
vedad se expresarn solamente quando 'varia
re su terminacion.

Preterito perfecto.
Yo fui, estuve,
Ohtctca,
Hubo,
Ooncatca.
Lo mismo del pluscuamperfecto.
Futuro propio.
' Singular,
Yo ser, estar.
Plural,
...
Nosotros seremos, estaremos 4
Habr,

NieZ.
Tiezque.
Onyez.

Imperativo.
Singular,
Se, est t.
Sea , est aquel.
t-Plural.
' Sed , estad vosotros.
Sean, esten aquellos,
Haya.

Xe.
Maye,
Xiecan.
Ma yecan.
Ma onye.

Presente de optativo.
Singular,
Yo sea, est.
T seas, ests.
Aquel sea, est,

'""i

Ma nie.
Ma xie.
Ma ye.

(iS)
Plural.
Nos seamos , estemos.
Vos seais, estis.
Aquellos sean, esten.

Ma tiecan.
Ma xiscan,
Mayecan.

Preterito imperfecto.
Yo fuera , estuviera.
Ma nieni.
T fueras , estuvieras.
Ma xieni.
Hubiera.
Ma onyeni.
La particula ma es propia de optativo ; y
hitla es propia de subjuntivo, y entonces es
yezquia.
Yo fuera &c.
Nkzquia.
Si t fueras.
Inda tiezquia.
Antepuesta o sirven todas estas terminacio
nes para perfecto, y plusquamperfecto.
Tambien se juntan ambas terminaciones,
y tienen otra en ya los plusquamperfectos.
Yo hubiera sido.
Oniczquiani.
O estado.
Oniezquiaya.
Hubiera habido.
Oonyezquiaya.
Carece de futuro de subjuntivo, y del mo
do infinitivo, que se suple, como se dir en
las conjugaciones regulares.
El impersonal de este verbo esydott, que
conjuga por todos los tiempos, lo mismo
reverencial , que es rhOyetztica,

Tambien tiene la conjugacion gerundiva

siguiente.
j
Presente,
Yo vengo ser , estar
Niyeco,
-r.
Preterito,
Yo vine ser , estar.

Oniyeco.

Futuro,
Yo vendr ser, estar
Niyeqnhih.
Nos vendremos ser, estar. Tiyequihui,
Imperativo,
Ven t ser , estar.
Xi yequi.
Venga aquel ser , estar. Ma yequi.
Lo mismo el plural.
Para ir es To- Tiuh. Ti,
Yo voy ser, estar.
Niysto,
Yo fui ser, estar.
Oniyeto,
Yo ir ser, estar.
Niyetiuh.
Nos iremos ser, estar. Tiyetihut.
Ve t ser, estar.
Xi yeti.
Exemplos de las conjugaciones regulares
Chihua.
Presente de indicativo.
Singular
Yo hago.
Nicchihua,

.,,

T haces.
Ticehihita.
Aquel hace.
Quichihua.
Plural.
.c /Nosotros hacemos.
Ticchihua.
Vosotros hacis.
Anquichihua.
Aquellos hacen.
Quichihua.

En todo verbo activo se aade c los

semipronombres , que en las terceras perso
nas j y segundas de plural, y en los verbos,
que comienzan con vocal se convierte en qui,
excepto quando se aade los semipronombres
te y tla, el paciente compuesto. Y quando
este es plural en lugar de c se pone quin.
Preterito imperfecto.
Se forma aadiendo ya, haya al presente,
y -algunas veces solamente a.
Yo hacia cosa animada.
Nitechihuaya.
Preterito perfecto.
Para formarlo se quita la ltima vocal al
presente, segun las reglas que se pondrn, y
todo perfecto se antepone 0?
Yo hice alguna cosa inanimada. Onitlachiuh.
Nos hicimos la casa.
Oticalchiuhque.
Plusquamperfecto.
Aade ca al preterito perfecto.
Yo habia hecho casa. Onicalchiuhca.

(llj

Futuro propio.
Se forma aadiendo z al presente, y quando este acaba en dos vocales se pierde la ul
tima. Se aade tambien que en las personas de
plural, y lo mismo en las de preterito perfec
to solamente.
Yo har,
Nhvhihitaz.
Nosotros haremos. ,Ticchihuazque.
Todos los verbos mexicanos carecen del
otro futuro habr, que se suple por el preteri
to perfecto , como tambien el segundo roman
ce de futuro de subjuntivo, y el primero por
el futuro propio,
Imperativo.
Haz t,
Xicchihua.
Haga aquel,
Ma quichihua.
Haced vosotros.
Xicchihuacan.
Hagan aquellos.
Ma quichihuacan.
El imperativo vetativo con manen, ni se
usa, ni se entiende. Algunos ponen primeras
personas , pero en realidad son de optativo.
*

' Presente
Yo haga.
T hagas.
Aquel haga.

de optativo.
Ma nicchihu.
Ma xicchihua.
Ma quichihua..

(22)

Nosotros hagamos,
Vosotros bagais
Aquellos hagan.

Ma ticchihuacan.
Ma xicchihwcan.
Ma quichihmcan.

Es el mismo de indicativo anteponiendo

ma, que se usa siempre que se denota de?eo.
Y quando el indicativo trae dos vocales, se
pierde la nltima.
Preterito imperfecto.
Se forma aadiendo ni al indicativo
Yo hiciera.
Nicchihuani.
Antepuesta a sirve para perfecto , y plusquamperfecto. Si es subjuntivo se junta intla t
y el preterito imperfecto mas propiamente se
forma del futuro aadiendo quia.
Presente.
Si yo haga.
Intla nicchhm*
Imperfecto.
Si yo hiciera.
Intla nicchihuazquia.
Sirve tambien para perfecto, y plusquarrperfecto.
Otro plusquamperfecto se forma juntando
las dos terminaciones dichas, y mudando tam
bien ni eu ya, ' '

(*3)
Yo hubiera, habria &c. Omcchihuazquianj.
Onicchihmzquiaya.
Carece este idioma de modo infinitivo, y
se suple muy bien el presente por el futuro de
indicativo, y los demas tiempos se hacen re
sueltos con algunas particulas en la forma si
gueme.
Yo quiero hacer.
Es muy cierto que hemos de amar Dios,
Quando haga casa descansar.
Habiendo comido trabajar.
Por confesarme bien
me perdonar Dios.
'
Por haber comido carne estoy enfermo.

Nicnequ'i nicchihuaz.
Huel nelli ca tictotlazotilizqm in Teotl Dios,
Iniquac nicalchihmz ninocehuiz.
ln ye onitlaquanitequiz.
Ipampa ca qualli ninoyolcuitiz mchmotlapopolh.ui~
liz in Dios.
Ipampa ca oninacaqua
ninocoa.

Las oraciones de gerundio se hacen con

co y qttiuh, qui, para venir; y fo, tiuh, ti para
ir ; en el plural de futuro la uh se convierte en
hui.
Yo vengo hacer.
Nicchihuaco.
Antepuesta o es preterito.
Yo vendr hacer.
Nicchthuaquiuh.

(H)
Nosot. vendremos hacer. Ticchihuaquihui.
Ven hacer.
Xicchihuaqui,
Lo mismo las demas personas.
Yo voy hacer,
Nicchihwto,
Yo fuj a hacer,
Onicchihuato,
Yo ir hacer,
Nicchihuatiuh,
Nosot, iremos hacer, Ticchihuatihui,
Ven t hacer,
Xicchihyati,

Con ma se hace optativo, y no tiene otros

tiempos,
Los otros gerundios compuestos con el
verbo ca se dirn despues,
Participio de presente.
Singular,
El que hace,
Chihuani,
Plurafc : ; : .
Los que1 hacen,
Ch'JhUanime.
Se le antepone fe, tia, y si fuere el ver
bo reflexivo tambin el semipronombre posesi
vo,
, . .
. .' ' i - .
Yo que ayuno,
Kinozahuam.
Otro se forma de los preteritos en z, tzy
, n, c, x; aadiendo q'uf, '"
-' El que guarda,.Fixqui.

Tambien algunos preteritos acabados en

vocal , quando denotan persona.
Persona que alegra.
Teyolaliqui.
Pero si se denotare cosa no se aadir qui.
Cosa que alegra.
Teyollali.
Cosa que espanta.
Temauhti.
Y aunque no admitan este verbal en qui,
pero se finge para formar posesivo, y reve
rencia!.
El que me ama,
Notetlazotlacauh.
Notetlazotlacatzin,
Del mismo preterito se forma el lugar en don
de.
\
Zapateria.
' Cacchiuhcar}.
Lugar de regocijo, Tetlamachtican.
Del futuro convertida la z en liztli, se sig
nifica la accion.
Acto ds hacer.
Chihualiztli,
Si acaba en ca la convierte eu qui, y pue
de sincoparse el li.
Llanto,
Choquiliztli , ChoquiztlL
Los verbales pasivos se pondrn en la voz
pasiva.
Voz pasiva de los verbos.
Se forma del futuro convertida la z en lo.

Futuros.
Chihuaz.
Poloz.
Quateqiz.

(26)
Voz pasiva.
Chihualo.
Pololo.
Quateauilo.

Sacanse los verbos acabados en na, y ea

ni, que convierten estas particulas en no, y
tambien siguen la regla general.
t

Activos.
Pasivos.
Ana. Coger.
Ano. Analo.
Titlani. Enviar.
Titlano Titlanilo.
Los en qui, y en ca los convierte en co
Maca. Dar.
Maco.
Te<jui. Cortar.
Teco.
Varfan los
Tlaza. Arrojar.
Icza. Despertar.
Itta. Ver.
Mati. Saber.
Tambien
fmacaci. Temer.
Teci. Moler.
Aci. Alcanzar.
Cui. Tomar.
I. Beber.

siguientes.
Tlazalo. Tlaxo.
Iczalo. Icx.
Ittalo. Itto.
Macho.

sus compuestos.
Imacax.
Tex.
Axihua.
Cuihua.
Iuua.

(>7)
P. Peltre
Pihua.
Quemi. Vestir,
Qaemihua.
Ai. Hacer.
Aihua.
Iquania. Apartar. Iquanilo. Iquanihua.
Itqui, Llevar. Itco. Itquihua.
Icali. Pelear. Icalilo. Icalihua.
Cuitihuetzi. Tomar. Cuitihuecho.
Zo. Punzar. Zolo Zobua.
Zozo. Ensartar. Zozo Zozohua.
Los verbos pasivos se conjugan como los
activos aadidas las mismas particulas; pero
no se usan los semipronombres activos.
Tampoco se usan las oraciones primeras
de pasiva, sino segundas, y concierta el verbo
con el paciente animado; se antepondr tla, si
se entendiere el inanimado, y si se entendiere
animado se antepondr te , si ambos pacientes
solamente se entendieren se antepondr tetla:
si estuviere compuesto con su paciente se con
jugar como si no lo tuviera, concertado con el
expreso,
Exemplos.
Yo soy hecho.
Nichihtialo.
Era hecha alguna cosa. Tlachihualoya.
El dinero fu hecho. In tomin Qtechihualoc.
Todo habia sido hecho. Otetlachihualoca.
Nosotros habiamos sido
hechos.
Otichihualoca.

(28)

Vosotros sereis hechos. nchihualozque,

Sean hechos aquellos, Machihualocan.
Yo sea hecho;
Manichihualo,
T fueras hecho.
Maxichihualoni,
Aquel seria hecho.
Chihualozquia,
Nosotros hubieramos si- Otichihualoni , Otichido hechos.
hualozquiant.
Vosotros hubierais sido
hechos. '
' " Qanchihualozquiaya,
f

."..".)>

'....

'

El infinitivo como en activa, y tiene los

siguientes verbales, v. g. cosa digna de hacer
se chihualoni. Se forma del presente aadiendo
til, y se antepondra m quando fuere reflexivo
activo nemapapohualoni toalla.
Este mUmo anteponiendo te, tla es ver
bal, que significa instrumento.
Cosa con que se hace, Tlachihualoni.
En los verbos neutros se formar del im
personal.
Cosa con que se vive, Tolihuani.
El verbal en li se forma del presente mu
dando la particula la en l - -.- . ; ..
Cosa hecha.
TlachihuaUi.
Quando el verbo acaba en o seguida con
donante , la convierte en tli, y si tuviere dos
pasivas formar dos verbales.

(19)

Pepenalo, Ser recogido. Tlapepenallu .

Pepeno. " <
Tiapepentli* . . .
Tambien se forman estos verbales de los
preteritos- en h, x, z, n, z; y asi de chiuh se
forma tlachiuhtli , de ox desgranar tlaoxtli, de
pahtaz , tlapahuaztli , de . tzn tlatzontli , de
notz tlanotztli, siempre antepuesta ta. .
Los verbos , que tienen dos pasivas, y tam
bien preteritos finalizados en dichas silabas for
marn tres verbales, como Haza, que hace su
pasiva tlazalo , y tlax forma su verbal tlatlazalli, tlatlazqui tlatlaxqui ; pero los siguientes va
ran, tlachcuitl de hqua sacar tierra; tlapatzquitl
de patzca esprimir, tambien tlapazcalli; tlatquitl
de itquii tlacuitl de cui ; tlaxitl de an; tlacuicuitl de tlacuicui labrar; pixquitl de pixca cose
char; tlaxqukl de ixca azar, tambien tlaxadli;
tlazotl de zo punzar; tlazozotl de zozo ensar
tar ; tlaphl de pi coger yerbas ; tlapipitl de pi
pi ; tlaiti de/ beber, tambien tlailli ; tlaaxtli
de a; hacer ; tlaquemitl y tlaquentli, de ^j
vestir; tlamamalli de mamau barrenar.
Se forma de la pasiva aadiendo ca otro
verbal, que significa pasion, y se le antepone
e tla , y si fuere reflexivo rae con los semipronombres posesivos.
Mi perdon.
.
Notlapopolhuiloca,

(30)
,
t
El perdon de mi pecado. Notlatlacolpopolhutloca,
El perdon de mi pecado. Itepopolhuiloca in notla*
Uncol.
El perdon con que me
perdon.
Nomttapopolhuiloca..
En los verbos neutros se forma este verbal
de la tercera persona del plusquamperfect de
indicativo de yoli noyolca : tambien se forma
de los nombres adjetivos en c aadiendo o, co
mo de celic fresco celica. Admiten estos los abs
tractos aadiendo yotl, como Celicayotl thipahuacayotl.
Para significar el lugar donde se ejercita
la accion del verbo, hay otro verbal en yan,
que se forma del impersonal, y la dicha par
tcula en verbos activos , y neutros.
Lugar de accion.
Chihualoyan.
Lugar de vida.
Nemoayan.
Lugar de frescura.
Tlaceliayan.
Otros verbales de la misma significacion se
forman aadiendo n al preterito imperfecto de
indicativo; pero se contraen con los posesivos,
y en los verbos reflexivos en lugar de ne se po
ne mo en tercera persona.
Lugar en donde se cra t
fruta.
. tmocnihuayart in xocott.

(3
Lugar tiempo d mi
Vida.
Nonemian.
De mi mocedad.
Notelpochtian.
De mi muerte.
Nomiquian.
Lugar de confesar.
Noteyolcuitiayan.
De confesarme.
Noneyolcuitiayan.
Reglas para la formacion de preteritos.
La primera : se quita la ltima silaba del
presente de indicativo , y si queda hu se pos
pone la h, como chiuh: si queda m se vuelve c,
y si queda c se vuelve z.
Presente.
Preterito.
Ninotema. Me banfc
Oninoten.
Niccaqui. Oigo.
Oniccac.
Tlaza. Arrojo.
Onitlaz.
Tzaqua cerrar hace tzauc : acocui alzar acoc:
inecui oler ineud Estos preteritos, y los demas
en c, que se disminuyen la conservan en el
plural como otictzaucque.
La segunda : los verbos monoslabos aa
den c al presente, y tambien sus compuestos.
Presentes.
Preteritos.
P Pelar.
Pie.
I. Beber.
Ic.
Cui. Coger.
K Cuic.
Tlacuicui. Debastar madera. Tlacuicuic.

No la toman qua comer) pa teir i ma co

ger, mama cargar, zoma enojarse; ihua en
viar.
Tambien aaden c todos los siguientes , los
que quitando la vocal, terminan en dos con
sonantes, teniendose en estos por consonantes la
u, h) l, como tzinti comenzar tzintic; itqui iebar itquic ; molla tirar motlac ; ixhui hartarse
ixhuic: los verbos que tienen saltillos en su vo
cal penultima como chicha escupir chicac; pati
deshacerse hace pat.
Los acabados en ca, y en o como maca dar
macac; tleco subir tlecoc : todos los pasivos, y
sus equivalentes , como los impersonales de
neutros, los incoativos, y los neutros formadosde abstratos en otl, como chihualo chihualoc , y
yolihua yolihuac se vive ; tomahua engordar to~mahuac; mahuizoa hacerse honrado mahuizoac;
lo mismo tona hacer sol, tolina apetecer, totolita cehua.
Los siguientes acaban en c , x
Totonia. Calentarse. T^otoniac. Totonijf.
Hueia. Crecer. Hueyac. Hueix.
Tzopelia. Ponerse dulce. Tzopeliac. Tzopelix,
Atia. Derretirse. Atiac. Atix.
Yectia. Hacerse bueno. Yectiac. YectixQualtia. dem. Qualtiac. Qualtix.
Ihia. Aborrecer. Ihiac. Ihix,

C33)
Chia aguardar hace el preterito chix; pa
pix; ahuia estar contento ahuix, aahuia aahuix ;
ai hacer ax ; otros enz, y son zea consentir
ciz; cozahuia irse amarilhndo cozahuiz , cozahuix; celia reberdecer celiac, celiz. Los aca
bados en ya la vuelven en x, como yocoya criar
yocox '. iztaya emblanquecer hace iztayac,
iztaz.
Modo de componerse el verbo ca con ios
demas.
Se toma el preterito de qualquiera verbo,
y despues el ca ligado con ti se conjuga por
todos sus tiempos,
i

Singular,
Yo estoy haciendo.
Nicchiuktica.
Tu estabas haciendo. Ticchiuhticatca.
Nosotros estuvimos ha- Oticchiuhticatca.
ciendo.
Vosotros estareis hac. Anquichiuhtiezque.
Est tu haciendo. .
Xichiuhtie.
Estad vosotros haciendo. Xichiuhtiecan
Yo est haciendo.
Ma nichiuhtie.
T estaras haciendo. Tichiuhtiezquiat
Yo hubiera estado hac. Oiichiuhtieni, onichiuh*
tieZquiani.
4

134;.
T quieres estar hac. Ticnequi ticchiuhtiez.
Asi se conjugan todos los demas tiempos
de infinitivo.
Yo vengo estar hac. Nicchiiihtiyeco.
T veniste esrar hac. Oticchiuhtiyeco.
Aquel vendr estar hac. Quichiuhtiyequih.
Nos. vendremos estar ha- Ticchiuhtiyequihuu
iendo.
Ven tu estar haciendo. Xicchiuhtiyequi.
Venid vos. estar hac. Xicchiuhtiyequi.
De la misma manera se conjuga en signi
ficacion de ir con las finales to, tiuh, ti, v. g.
Yo voy estar haciendo. Nicchiuhtiyeto.
Tambien por la voz pasiva se conjuga del
inismo modo.
Yo vengo estar siendo Nichihualotiyeco.
hecho.
Yo vine estar siendo Onichihualotiyeco,
hecho.
La Partcula Poloa.
Con esta se conjugan (aunque pocas Veces)
todos los verbos, de la misma manera que con
el verbo ca , pero sin la ligatura ti, y significa
vilmente.
Yo obro vilmente- Nicchhihpoka , y as) de los
dema.

(35)
CAPITULO IV.
De los verbos compulsivos , aplicativos , y
reverenciales.
Quando se compele coa violencia propia ,
impropia executar la accion del verbo se
llama compulsivo, quandose aplica, es aplicativo, y quando se expresa con respeto, reve
rencial, todo lo que se comprende baxO una
terminacion , en lo que este idioma aventaja
todos.
Compulsivo.
La forman los verbos activos de su voz pa
siva en o mudandola en tia , como tlazalo tlct'
taltia , macho rriachtia , que tambien hace ma~
chitia , y machiltia , y estos siguen sus com
puestos. Los acabados en qui tambien aaden
al presente de activa i/a, v. g. nequi , nectia ,
nequiltia. Caqui hace su compulsivo caquitia, 6
caquiltia ; itqui itquitia ; cui cuitia ; tlahuelcui
enojarse tlahuelcuitia ; pi , pitia ; i tia; tlayahaloa rodear tlayahualoliia , y tlayahualochtia ;
ac axiltia ; pahuaci cozer pahuaxiltia ; imacaci
temer imacaxiltia ; paca labar pacaitia ; maca
maquiltia ; ittia ver ittia ittaltia ittitia ; patzta
patzcaltia; tzacna tzacuiltia', que'ml quemiltia , y querttia ; y itztiltia : al reflexivo ie

(36)
antepone ne , y tambien al aplicatlvo.
Ningun verbo en ti , ti'a compuesto de
nombre, ni en oa de abstracto forma compul
sivo , ni aplicativo.
Los verbos neutros to forman con aadir
al presente Itia tia, como nemi vivir nemiltia; cochi dormir cochiltia. Si finalizan en dos
vocales se pierde una, como choloa huirse chololtia : si finaliza en ca en qui se muda en
quieta, quiltia, como huetzca reir hitetzquitia:
si en ni en naltia; cueponi brotar cueponaltia.
lloti volverse hace ilochtia ; quiza salir quixtia ;
tlahuana emborracharse tlahitanaltia , y tlahuath
tia; choca llorar choctia, choquiltia, y chocaltia ;
m<u morir mictia, miquitia, y miquiltia, a es
tos dos imitan sus compuestos.
. Si en za, c mudan en xiV/a, como 2fc
x/rz'rt ; aci axitia , y tambien axiltia.
Neci parecer hace nexitia , nexiltia , y extia; eco llegar echuia; lo sigue f/t?ro subir acti
vo, y temo baxar hace temohuia; ca yetztia'i
icac iquiltia, icaltia; onoc onoltia , y sirven pa
ra reverenciales.
Yerbes aplicativos.
Para formarlos se aade lia los verbos
acabados en i neutros, activos como nemi
nemilia ; mayahui derribar mayahuiliaj pero si

(37)
acaban en ci volver la c en x , v. g. aci axilla.
Varian tlatzilhuia aborrecer , y tlatzilhuilia de tlatzihui ser perezoso ; huechilia de huetzi; machilia de mati.
A los acabados en la se les quita la a ,
v. g. tzitzquiu asir tzitzquilia, y los en ya
todo el ya, como yocoya criar yocolia. Sacase
ojya , que hace oilia, y nova esconder incidia,
namoya robar namoyalia. La a final precedi
da de consonante se muda en i, como ana ani
lla, chihua chihuilia.
Aaden lia todo el presente chia , fia ,
tlachia , moma , mama , ma , pa , ihua , y qua.
Los verbos, que finalizan en tza, tla
mudan estas silabas en chilla, como notza lla
mar nochilia; motla mochilia; tlazotla amar ha
ce tlazotilia , y patla fe rea r patilla ; tlatla arder
Los verbos que acaban en loa mudan las
dos vocales finales en hila , como poloa perder
polhuia.
De los acabados en oa las mudan en alhuia;
itlacoa daar ; yecoa finalizar ; momotzcoa coger
yerba ; Itoa hablar , con los compuestos de to
dos estos.
En ilhuia, tlacampaxoa tragar; tequipanoa
trabajar; icuiloa escribir; pachoa oprimir; i/ocatzoa arroyar; malacachoa rodear; ayacach""

(3)
tocar zonaja ; teponazoa tocar tepaztk ; tlapiazoa orinar'} patzoa apretar; cuechoa remoler ;
itoa tambien hace ilhuia.
Tlapoq abrir hace tlapolhuia ; zacamoa abrir
'tierra hace zacamolhuia ; temoa buscar temolia
cocoa lastimar cocolhuia; patoa jugar pathuia.
Si el paciente fuere parte interior , y com
pusiere con el verbo no se har aplicativo.
Pero los verbos compulsivos pueden for
mar aplicativo , como hazme que coma mi
hijo xinechtlaqualtili in noconeuh.
Verbos reverenciales.
Los activos reverencian con sus aplicativos, y asi estos como los neutros anteponen los
semipronombres reflexivos correspondientes,
como yo amo Dios nicnotlazotilia in T. Dios.
Toman su compulsivo caqui caquitia , caquiltia; nequi nequiltia ; neltoca creer neltoquitia;
iitia qua qualtia; toloa tragar tololtia; ihiyohuia
padecer ihilohuiltia; mati machiltia; y machina $
pero iximati hace iximachilia ; ita itztilia. - -.
Y notese que componiendo este con verbos
irregulares se hace neutro v, g. donde vas ?
. cantitztiuh ?
Adviertase que tambien !os compulsivos,
.y aplicamos forman reverencial aadiendo la
pancula lia, aunque antes va la tensan.

(39)
Y'comulgo.
Nitlacelia.
Vd. comulga.
Timotlacelilia.
Aquel le comulga. Motlacelililia.
Los verbos neutros toman su compulsivo
para formar reverencial, como, duerme el se
or mocochitia in tlaoani.
Los formados de nombres, que acaban en
ti aaden lia v. g. tlatocati, tlatocatilia.
Miqui hace miquiftia; choca choquilia; tiamiqui negociar tiamiquilia; tlahuia alumbrar tlahuilia; teponazoa teponazilhuia; amiqui tener sed
amiquitia; ciamiqui cansarse tambien ciamictiay
calaqui entrar calaquia 7 ehua lebantarse ehuitia ,
y sus compuestos.
Reverenciales de reflexivos.
Estos aaden tzinoa al preterito, y dicha
particula se conjuga como verbo regular por
todos tiempos v. g. vd. se sentar timotlalitzi~
noz.
De la misma manera se puede aadir la
particula tzinoa los otros reverenciales para
graduar mas la reverencia v. g. nicmotlazotilit'
zinoa in Teoteotzin.

Gerbos y nombres frecuentativos.

Se llaman asi quando sus acciones se mu'

(4)

bien los agentes; estos duplican la primera si*

Iaba, como nichoca, nichochoca lloro mucho : al
gunos tambin la triplican v. g. moquequequetztinemi se anda parando.
Algunos neutros en ni mas de la silaba,
duplicada vuelven el ni en ca para freqentativo neutro , y en tza para activo v. g.
Suena el metal,
Tzilini,
Suena freqentjemente, Tzitzilica.
Lo hago sonar.
Nictzitzilitza.
Del mismo modo multiplican algunos nom
bres su significacion como inchan ia casa de
aquellos; inchachan sus casas.
Los nombres en ti solo aaden a , como
tetl tetla pedregal, y para mayor aumento du
plican la primera silaba v. g. tetetla, zoquitl zq
quitla, lodasal zozoquitla,
Quahuitl hace Quauhtla arboleda.
Los acabados en tli vuelven la i en a, co
mo ayatli calabaza ayotla: el uso ensear esto
cumplidamente,
CAPITULO V. .
Ve los verbos irregulares en algunos tiem
pos , personas.
Primero Tauh ir.
Presente,
Yo vov.
N<"/ili.

(40
Tiauh.
Tauh.
Tihui tiyahui.
Anhui, anyahui.
Hui, yahui.

T4-Aquel,
Nosotros vamos.
Vosotros.
Aquellos,

Preterito imperfecto.
Niaya.
Yo iba.
Tiaya.
T.
Taya.
Aquel.
Nosotros bamos, . . Tiaya.
Anyaya.
Vosotros.
Taya.
Aquellos.

Otro
Yo iba.

T.
Aquel,
Nosotros bamosVosotros.
Aquellos.

Nihuia.
Tihuia.
Huia.
Tihuia.
Anhuia,
Huta.

Preterito perfecto.
Yo fui.
. T.
Aquel,
Nosotros fuimos.
Vosotros.
Auuellos.

Onia.
Otia. .
Oya.
Otiaque.
Oanyaque,
Oyaque,

(4*)
Aadiendo ca es plusquamperfecto
Futuro propio.
Niaz.
Yo ir.
T.
Tiaz.
Aquel,
Taz.
Nosotros fuimos.
Tiazque.
Vosotros.
Anyazque>
Aquellos.
Tazque.
Imperativo.
Ve t.
Xiauh.
Aquel.
Mayauh.
Vosotros.
Xihuian.
Aquellos.
Mahuian.
De la misma manera se conjuga el optati
vo, y en los denaas tiempos es regular
Tambien usan Xiacan, y yacan.
Su impersonal es huiloa, y su reverencial
se hace con el verbo huica , v. g. vd. va tehuatzin timohuica.
El verbo huallauh es su compuesto mu
dando la y en /, y anteponiendo el adverbio
hual, que significa acia aca, como: yo vengo
nihuallauh: yo venia nihuallaya, nihualhuia j
yo vine onihualla : nosotros venimos Otihuallaque; ven t xihuallauh ; vosotros xihualhuian ,
xihuallacan. .

Sigue regular el optativo; su impersonal

hualhuiloa , y su reverencial es el mismo huica
antepuesto hual : xihualmohuica venga vd.
Segundo verbo mani estar.
Tiene presente regular.
Imperfecto.
Yo estaba.
Nimania.
Perfecto.
Estuve, y habia estado.
Onimanca.
Propiamente se dice de cosas inanimadas,
animadas en conjunto , y se conjuga por ro
dos tiempos y personas; su impersonal es manoa, y el reverencial maniltia.
Tercero verbo icac estar parado.
Presente de indicativo.
Yo estoy parado nicac, t ticac,, aquel icac,
nosotros ticaque , vosotros amicaque, aquellos
icaque.
El preterito perfecto y p!usquamperfec<
to es , yo estuve onicaca , t oticaca , aquel ocaca , nosotros oticaca , vosotros oancaca , aquellos
ocaca.
- ..
1 preterito imperfecto es regular, como
tambin el futura nirntr. . v re este se forman

(44)
todos tiempos de optativo.
El impersonal icoa, y su reverencial se for
ma de su compulsivo 3 y lo mismo onoc,
Quarto verbo huitz venir.
Yo vengo nihuitz , t tihuitz , aquel huitz ,
nosotros tihuitze , vosotros anhuitze, aquellos .
huitze.
El imperfecto es, yo venia nihuitza. Per
fecto y plusquamperfecto, yo vine, habia
venido onihuitza , t olihuitza , aquel ohuitza ,
nosotros otihuitza^ vosotros anhuitza, aquellos
ohuitza.
Solamente tiena estos dos tiempos, y su
reverencial se forma con las ltimas letras fz,
y tza aadiendolas al verbo huica, como fimohuicatz, Vd, viene: otimohuicatza; vd. vino,
y con. las mismas letras, y tiempos se compo
ne con los verbos huica , y itqui significando
traer.
Quinfa verbo onoc estar echado.
Como es*e es solamente oc compuesto con
Ja particula an es o-cesaria su inteligencia ,
pues se compone con todos los verbos la di
cha particula.
Semipronombres transitivos.
Nic. Nocon. Tic. Tocon.

W5;
Qui. Con. Tie. Tocoti.
Anqui. Ancon. Qu. Con.
Transitivos reflexivos.
Nicno. Noconno. Tierno. Tocommo.
Quimo. Commo. Ticto. Toconto.
Anquimo. Ancomo. Quimo. Commo.
De neutros compuestos.
Ni, Non. Ti. Ton.
On. Ti. Ton.
An. Amon.
On.
Quando el pasiente es tercera persona de
plural, que se denota con quin la n de este se
convierte en m, siguiendose inmediatamente
la particula on. Yo estoy echado nonoc , t to~
noC) aquel onoc, nosotros tonoque, vosotros amonoque , aquellos onoqtie.
El preterito imperfecto es onoya , y el per
fecto onoca sin variar en las personas ; el fu
turo es oiwz , y de este se ferman los demas
tiempos aunque raras veces se usan.
El impersonal es onohua, y el reverencial ya
se dixo v. g. estan acostados vds. amonoltitpque.
El sexto, primero verbo irregular es ca
de que ya se ha tratado.
Estos verbos ilhuiti , knopHti , machualti
con tlahueliitk se conjugan en el presente, pre-

terito , y futuro con semipronombres posesivos.

Yo merezco.
Nolhuiti.
T mereciste.
Momacehualtic.
Nosotros fuimos misera- Ototlahueliltic.
bles.
A este se le antepone cel , cen , tzon , otoCentzontlahueliltic, y solo tiene preterito.
Lo mismo significan los nombres macehual'
li, icnopilli, ilhuilli con el verbo ca impersonalmente v. g.
Yo merecer.
Nocnopityez.
Los verbos pohui , y rnonequi tambien se
conjugan con el posesivo no, por todos tiem
pos ; pero aadiendo tech v. g.
Me pertenece.
Notechpohui.
Me es necesario.
Notechmonequi.
No solamente se componen unos con otros
los verbos regulares, irregulares, sino tam
bien consigo mismos, principalmente ca , qu
por carecer de preterito se compone con su fu
turo , como nietica ; quiza , y huetzi , con sigo ,
con tros denotan aceleracion, corno salgo de
irisa mquiztiquiza ', como de prisa nitlaqwti
uetzi. Ehua tambien pospuesto es hacer de
jaso la accion : yo como de paso riitlaquate-'
hua.
Estos verbos tlalia, teca, cakud, quetza, ma
na para la composicion aaden mo v. g. tlayac

huatimomatna. Todos estos se ligan con ti.

i
Para significar el modo se compone ua ver
bo con otro con la particula ca v. g. oticmauhcttcauh dexaste por miedo : al reflexivo se an
tepone ne.
Toca, nequi, nenequi signican fingir con
preteritos de verbos neutros y semipronombres
reflexivos, v. g. ninococoxcanequi , con la voz
pasiva , y tambien con nombres ; lo mismo mati, que significa reputarse, y tUni procurarse
algo, perdida la f quando se halla entre dos
11, v. g. ninotaani. Y estos pueden hacerse
transitivos.
CAPITULO

VI.

Derivacion de nombres abstractos , y forma

cion de otros, y de verbos con nombres.
Los abstractos no solo significan la forma
separada del sugeto , sino tambien todo lo que
pertenece al nombre de donde salen , v. g.
mexicayotl la republica , y costumbres de M
xico.
Se forman de los nombres en ti tli in mu
dando estas particulas en yotl, como huaxin ,
huaxyotl.
acans
Tlalticpactli.
Tlalticpcayotl.

Vr;

Ilhwicact.
Ilhuicacayotl.
Otli.
Ohuiotl.
Los acabados en // , y Un las mudan ea
oil, como ocuilin, ocuilotl.
Los substantivos en qui, los adjetivos ert
c, los posesivos en a , e, o, los verbales en
i , y los nombres imperfectos guardan el mis
mo modo con que forman reverenciales.
fLxempIos.
. * '

Teoplxqui.
Chipahuac,
Topile.
Tlatoani. .
Tlazcan.

'

Teopixcayotl.
Chipahuacayotl,
Topilecayotl.
Tlatoca^
Tlazcanyotl.

Algunos acabados en consonante asper*

suelen perder la /', como pepetlaquiiizcotl. J .
Ohui hace ohuicayotl difcil huei grande hueicayotl, xihuitl ano xiuhcayotl, pero xihuiti yerba
hace xiuhyotl; siguen estos los acabados en
huitl, aunque ihuitl pluma hace ihuiotU

De algunos de los referidos abstractos se

forman los posesivos en o perdida la ti, de
teuhyotl se forma teuhyo el que tiene polvo : si
este se aade a se forma verbo de. la mis
ma significacion, como teuhyoa empolvarse ,
y con tia se hacen activos , v. g. tiithyotia.

(49)
Los posesivos en a, o, e llamados asi por
que significan tener posesion de lo que expre
san, para formarse vuelven en hua la ti v. g.
tepetl, tepehua.
Los acabados en itl lo convierten en ye, co
mo caeitl cueye; y si antecede consoname la
i tambien hacen en hua , como caxitl cajete ca
jee , caxhua : los que significan parte del cuer
po hacen mejor en e, como icxitl icxe,

Sacanse de ambas reglas.

Axcaitl axcahua, mitl milpa mihua , -tlatquitl tlatquihua , tozquitl tozquihua.
Los que acaban en tli precedida de vocal
la convierten en hua, como tilmatli Sabana til
mahua, pero si precede c en que y si otra con
sonante , en sola e como tlactli tlaque , nemiliztli nemilize.
Los acabados en li mudan el ti en e , co
mo topilli topile ; y los en in en hua , en e,
como zayolin zayolhua, zayole: pilli luce pilhua.
Lo mismo los acabados en consonante,
tlazcan, tlazcanhua , tlazcane.
Quando acaban en vocal solo aaden hua,
huehue , huehuehua.
Los acabados en qui tambien aaden hua,
5

(J)
pero convierten el qui en ca, como teopixqui
4eopixcah.ua.
,.
Todos estos posesivos vuelven formar
otros aadiendo cahua, quahuitl forma qttaquahue posesivo, y este forma quaquahuecahua.
Los nombres de pueblos , y provincias for
man otros, que significan sus moradores en el
modo siguiente.
Los acabados en co mudandolo en catl ,
como mexico mexicatl.
Los en lan tlan en tecatl, como tepoztlan,
tepoztecatl. . .
Los en can , y pan aadiendo ecatl, como
ixtapalapan ixtapalapanecatl , pero los en can
mudan la n en m. como xaltocan xaltocamecatl.
Estos en can si antes tienen saltillo lo con
vierten en catl, perdida la ti , como tizayo~
can , tizayocatl, tizayoca.
Los en man lo convierten en mecatl, como
(colman aColmecatU
Pero los acabados en t/a , //a solamen
te aaden caf/, como huexotla huexotlacail ; mi
lla millacatl, , .
No forman los en titlan , en van, sino
que explican su morador juntando chane,
tlacatl, como atlacuihuayanchane.
Los nombres acabados en f , en til , /t , i,
y los verbos en oa formados de abstractos for

(50
man unos verbos , que significan empezar
tener la significacion del nombre propia, 6
impropiamente , para lo que mudan dichas
terminaciones en ri, tia, como tetl piedra,
tetia hacerse piedra, qualli bueno, qualtia ha
cerse bueno , nantli madre nantia.
Si aplican a orro dicha significacion aaden
lia.
Los que acaban en otras terminaciones,
los adjetivos , y substantivos -en c ; los verbales
en qui, y ni tambien toman fi segun las reglas
dadas para componer con el posesivo no.
Tambien quando alguno de estos verbos
aplica el efecto i otro hace en huia, v. g.
yo salo la carne niquiztahuia in nacatl,
Asi estos como los anteriores se forman
tambien de adveibios, como achtopahuia , moZ"
tlatia.
. .
Algunos verbos componen con cihui para
significar metaforicamente, come me enculebres*
co ni coacihui. El uso ensear quando se pue
den usar estas composiciones , pues ho hay
regla fixa.
Por lo explicado hasta aqui se entender
que los nombres, verbos, adverbios, que
se toman para componer se sincopan quando
son perfectos; ahora aado que si el verbo
compone con nombre, unas veces, es su pa

(5*)
ciente, como hago zaparos nicacchihua, y quando tiene otro paciente separado, el compuesto
significa modo, instrumento , lugar , se
mejanza, sirve de adverbio.
Exemploi.
Wcxochipepena in tomin. Escojo dinero como flo
res,
.:.
Nic tlehuatza in tlaxcali. Azo con fuego las tor
tillas.
Xochicueponi in rnilli.
Brota la milpa como
flor.
'Nixcocoya.
Estoy enfermo de los
ojos.
Ticchichuacatlazotla in Amas fuertemente tu
motutzin.
Padre.
Lo mismo proporcionalmente se ha de en
tender de la composicion de nombres, adver
bios , y posposiciones.
CAPITULO. VIL
De. la posposicion.
.Llamo posposicion la que se llama pre
posicion en la latinidad , porque como en
ella se antepone los nombres , asi en este
idioma se pospone en la forma siguiente.
Estas cinco posposiciones pampa, pal, huan,

(53)
tloc , y campa , de tal suerte se juntan con el
posesivo no, te, tla, que aunque sobreven
gan nombres, verbos, siempre mantienen
dichos semipronombres, v. g. vivimos por Dios,
Ipaltzinco in Teotl Dios t'memi. Vivo por otro ,
tepal ninemi. Detras de la casa, campa in calli.
No andes con los malos, macamo inhuan in
tloc xinenemi in amo qualtin. A tloc se aade
pa , quando signica ponerse la parte de otro
como tlocpa.
C , co, can , n , yan , tla , nal , nalco , teuh
se componen con los nombres acabados n ti ,
tli lli in , y los en c, y qui perdidas estas fina
les, y con los posesivos a o e aadido ca.
Exemplos.
En el cielo.
Ilhuicac.
En el capulin.
Capulco.
En la casa.
Calco.
Lugar bueno.
Qualcan.
En donde hay alegria. Tepapaquiltican.
A modo de esmeralda. Chalchiuhteiih.
En la plaza.
Tianquizco.
En la orilla de la agua. Ateneo. Atempa. Atemcopa.
En donde hay flores. Xochitla.
Los monosilabos en ti, no componen con
estas- posposiciones , solo tletl hace tleco , y cor

(54)
nal , y nalco , como anal analco.
Nal tambien compone con verbos , como
nalqtza , maltona.
Las siguientes son indiferentes para nom
bres, semipronombres , con ambos.
Exemplos.
En tu pecado.
Motlatlacolpan.
Junto a mi.
Notlannonahuac.
En el cerro.
Tepepan , tepetipac.
Entre las casas.
Caltzalan.
Enmedio de la tierra. Tlalnepantla.
Por Dios.
Ipaltzinco ipampatzinco
icatzinco in Dios.
Tlan, tech, icat significando instrumento,
modo, las mas veces admiten la ligatura ti,
v. g. junto la arboleda quauhtitlan. En la
manta tilmatitech; con la piedra tetica.
Este ca con su ligatura, y el nombre ilhuitl sgnificai cumplimiento de tantos dias,
quantos expresa el nmero, v, g. al segundo
dia omeilhuitica, al tercero dia yeilhuillca; y si
se duplica significa de tantos en tantos, . v. g.
yeyeilhuitica cada tres dias. Lo mismo con mo
neda v. g. un real de pan celica pantzin ,- dos
reales onietica. Quando se juma con los semi
pronombres significa de equivalente por y. g.

05)
de mi , por mi te ries noca tihuetzca: con otli
se dice otlica.
Si tech se aade pa , copa , significa
dentro, cerca de, como dei padre nace el
hijo itechpa in tetatzin motlacatilia in ipiltz'm :
hablar del ayuno itechcopa, itechcacopa nitla.
toz in nezahualiztli.
Hay otras posposiciones , que se llaman
compuestas porque siempre lo han de estar
con algun nombre, y admiten tambien semipronombres.
Estas son ixco, ixpan, ixpampa, ixtlan, ixtla, que se componen de ixtli, y significan a la
vista, en la presencia.
Ific, itec se compone de itetl el vientre,
y aadida pa, copa con movimiento significa
lugar de donde se aparta, v. g. sali de la
agua iticcopa in atl onihualquiz : lo mismo se
entiende de xillan.
Teputzco viene de teputztli , y cuitlapan de
cuitlapantli, que significan la espalda.
Todas las posposiciones reverencian con
tzinco , y quando ya compusieron con nombres
no se varian , v. g. de quauhtitlan , por
quauhtitian, para quauhtitlan, solo se dir
quauhtitlan.

.*.....

(f)
CAPITULO VIII.

Delas conjunciones , y adverbios.

Siendo las conjunciones las que unen las
oraciones , sus partes , y los adverbios los que
califican, no podian faltar en este idioma; pe
ro como su numero y significacion pertenecen
al vocabulario, solo se pondran en este com
pendio ios que tuvieren alguna particularidad.
- Inic significa para, y ic por, con, pero
ambas antepuestas adjetivos significan mucho,
con admiracion, sin ella, v. g. mucho pesa
inic yetic y pospuestos sirven de adverbios qualli ic bien , tambien significa en quanto v. g. en
quanto hombre murio N. Sr. Jesu-Christo in T.
Jesu Cristo inic oquitzintli omomiquili.
Zan para mayor expresion se junta con
nocel; tu sol zanmocel, y con verbos, y adver
bios.
Las demas conjunciones, como auh huan,
noihttan no .tienen particularidad.
.' El adverbio comparativo es achi , ocachi ,
poniendo al nombre con quien se compara
ikuan amo, como mejor es Pedro que Juan, ocachiqualli in Pedro luian amo Juan.
Los superlativos son cenca, cenquizea, huel ,
' veces se juntan, como muy bueno es Dios
,uel cenca qualtzintli in T. Dios.

(57)
Adverbios interrogativos y de lugar.
Azo cuix, por ventura; quen, quenm quenami
como; can, canln campa donde ; pero si se les
antepone in ya no son interrogativos; si se les
pospone mach deiotan admiracion, enfado,
duda ; canmach tinenemi donde andas?
Can con quezqui, y miec, y los numerales
hasta diez , significan en tantas partes, co
mo yexcan en tres partes, y posponiendo pa,
de tantas partes, con i antepuesta , y ixti pos
puesta de tantas, y todas partes: iyexcanixti
de todas tres partes.
Cana en alguna parte, pero aadida pa es
acia alguna parte, tambien significa poco mas,
menos.
Cecni , cecean en un lugar ; occecni , ocnocecnt, occecan , ocnoccecan en otro; cececni, cececcan
en diverso : estos, pero no sus simples, com
ponen con los nombres, aunque tengan pos
posiciones , y asi no se dir cecalco , sino cernicalco.
Nohuian en todas partes, y con enfasis cen
nohuian, pero para particularizar cennonohuian$
aadiendo pa, significa por todas partes.
Ahuic ahuiepa una, y otra parte; hueca
lexos ; huecapa desde lexos; huehtieca trechos;
netech cercania de dos cosas: nenetech cercania
de muchas.

6.8)
Aco arriba; acopa acohuic acia arriba; tlalchi
abaxo ; tlaichipa ; tlalchihuic acia abaxo ; tlant
abaxo ; centlani lo mas profundo; abaxo, de
baxo de algo tlatzintlan.
Chico de un lado; chichico de uno, y otro
lado; nonqua aparte; tlamayecampa , tlamayecancopa la mano derecha, y asi de los demas;
ixquichca desde aqu, desde alli, desde alia;
quexquichca quanta distancia.
Nica , iz, aqui, de aqui, acia aqui; oncan
alli, de- alli , por alli; anteponiendoles zanyena
hacen identico lugar; posponiendoles. ic signifi
can por , nican ic , por aqui,
Nechcanechcapa, aculla, acia aculla mostran
do el lugar; pero nepa, y nipa no piden mos
trarlo ; ompa alia- distante ; tambien. estos se
pospone ic,
adverbios de tiempos.
Axcan ahora; teotlac sobre tarde; nepantla>
tonalli, xelihuiantlacatli, tlacotonatiuh, al medio
dia, yohuatzinco de maana, yohualtica de no
che ; yohua'liixelihuian , yohualnepantla , tlacoyhac. media noche; yalhua ayer; yehuiptla an :
tier ; moztla maana ; tlaca de dia ; huiptla pa
sado maana, yohualtica de noche ; yetlaca ya es
tarde ; esto es hasta medio dia, y pasado se di
ce yeteotlac'. . .Quin poco ha, tambien se junta preterito,

y futuro ; quin timoyolcuitiz luego te confesaras:

iniquac quando; inye habiendo. Los demas ad
verbios son claros, y su significacion coaita en
el vocabulario.
CAPITULO IX,
De la internecin, mexicanismos , y quantidades.
La interjecion manifiesta los afectos con
alguna voz confusa , como iyo , yahue, onotlahuelilticl
De los mexicanismos , y quantidades.
Como este idioma es vivo, mejor instruye
su practica acerca de los mexicanismos, y quan
tidades sin embargo expresaremos lo mas ne
cesario.
Quando un nombre se junta con el nume
ral ce, se ponen los dos en singular, los
dos en plural, uno en singular, y otro en
plural , y el verbo en singular, plural, v. g.
un hombre ir a Tezcuco ce oquichtli tetzcoco
yaz, cemetoquictin tetzcoco yaz, mejor yaz
que , cetoquichtin. Se puede poner aca en lu
gar de ce , juntarse ambos con solo este nom
bre oquichtli se podr decir ce toquichtin : y so
lo con tehuantin para significar que otros son
de nuestra nacion se dir zan titehuan.

Quando un verbo trae dos agentes de los

que uno es primera, segunda persona, aun
que esta no se exprese, concierta con ella el
verbo en plural, expresando el otro agente, v.
g. otitomictique in nocihuauh.
En las conjugaciones , principalmente de
verbos reflexivos, se suelen sincopar los semipronombres, como nomati en lugar de ninomaf/; totema por titotema.
Suele ponerse presente por imperfecto , co
mo in ayamo pehtut inin cemanahuatl yeppamoyetztica in Dios ; y aun por perfecto iniquac
nochan onacico ca nipatihuitz ; tambien el futuro
por el preterito imperfecto de subjuntivo : el
presente de indicativo por infinitivo es fre

quente.
Quarrtidades de las silabas.
La pronunciacion de la silabas largas,
breves es clara; pero la propia de este idioma
es de saltillo, que se hace con alguna suspen
sion , y se consigue con oir atentamente los
mexicanos, y se denotar asi ().
Y tienen este saltillo todas las vocales fina
les de plurales de nombres, y verbos, las de
los preteritos perfectos, de los posesivos en c,
e, o, de los nombres en tli al que precede vo
cal, tambien tla, y tle.

(6r)
Son largas Jas penultimas del imperativo
del plural, quando el preterito del verbo aca
ba en vocal, la a del can de los imperativos,
la i del ti en los tiempos gerundlvos, pero la
del imperativo tiene saltillo, tambien la silaba
precedente al dicho ti, y si los futuros tienen
larga la ltima silaba, como son los de verbos,
que para dicho futuro pierden alguna vocal, los
pasivos, y monoslabos, ser asimismo larga
la que precede co, quiuh, aui, y su nota es^)^
que se ha omitido por faltar en la imprenta.
Los siguientes tienen tambien larga la pe
nltima^ los verbos pasivos en lo, los imper
sonales, los verbales en oni, Mi, olli, y oca; las
posposiciones en yan , y can , y la o de los abs
tractos en otl , y finalmente los derivados de
silabas largas.
Todas las demas vocales, silabas son brebes por lo comun , pero es necesaria la aten
cion al modo que hablan los mexicanos, con
lo que , y con las reglas de este Arte , ayuda
dos de Dios , no solo hablarn el idioma los
Curas , sino que tambien instruirn los In
dios en los principales Misterios de nuestra
Santa F: diligencia importante para la sal
vacion de unos , y otros.
Sacrosaiictae & individuas Trinitati, Crucifixi

N
Domim Nostn Jesu-Christi humanitati , Beatlssimae semper Virginis Maas foecundae integritati, et omnium Sanctorum universitti, sit sempi
terna laus, honor , virtus, & gloria ab
smni creatra, per infinita saecula saeculorum.
-

FE DE ERRATAS.
En la Dedicatoria plana I. renglones ao
errado les corrige los.
En idem plana 4. rengs. 10 errado gara
ges corrige parages.
AI fin del acto de Fe plan. 2.. rengs. 13
Amoqualzin corrige Amoqualtin.
En el a. parecer rengs. 13 miliori corri
ge meliori.
Pg. 10. reng. 1. Ixtitl Noxti corr. Iztitl
Nozti,
.Pg. 1 1 . rengs. 2 3. notlatl corr. notlal.
Pg. 16. rengs. 18. pixque corr. pixqui.
Pg. 23. rengs. 13 rtitequiz corr. nitequitiz.
dem, rengs. 19 ninocoa corr. ninococoa.
Pg. 24. rengs. 8 Ven corr.- Ve.
Pg. 27. rengs. 9 Zozo corr. Zozolo.
Pg. 9. rengs. 2 tlatlazqui tlatlaxqui
corr. tlatlaztli tlatlaxtli.
Pg. 31. rengs 10 se vuelve c corr. se
vuelve .
dem, rengs. 3 1 si queda c le falta cerilla.
dem id. le falta si queda qu se convierte
en c.
Pg. 32. rengs 20 le falta cehuac.
Pg. 34. rengs. 6 Quichiuhtiyequih. cor. Quichiuhtiyequiuh.
Pag. 35. rengs. 11 La corr. Lo.

dem rengs. 20 it&tia corr. itta.

dem id. it&tia corr. itztiltia.
: dem rengs. 2 a sobra y itztiltia.
Pg. 36. rengs. if iza corr. czi.
,.
Pg. 37. rengs. 21 mowwzcoa corr. momotzoa.
Pg. 38 rengs. iq r/i corr. / fe.
dem, rengs 20 ihilohuiltia corr. itiyoh,uiltia.
Pg. 42 rengs. 6. fuimos corr. iremos.
Pag. 44 rengs. 3 falta cuyo reverencial es
onoltia.
Pg. 46 rengs 26 tlayachuatimomana corr.
f/fljyoTiuafwomana.
Pg. 47 rengs. 2 ua corr. un.
Pg. 48 rengs. 10 pepetlaquilizcotl corr.
pepetlaquilizotl.
i

DOCTRINA BREVE
SACADA

'

DEL CATECISMO. MEXICANO,

Que dispuso el' P. Ignacio de Paredes
de a. Compaia de Jess.
EL PER' SIGNUM GRdS.
bi Toyotica Nemochiotiliztli.
I Pampa in Imacbiyo |V in Gru, In inhuicpa |* in Toyaohuan, raa xitechmomaqixtili, 4* Torecuiyo, Dios, lea in Itocatzin in
Dios Tettain,, ihuan in Dios IpUtin, *J*-ihuan
in Dios Espiritu-Santo. Ma yuh mochibua ,
lesus,.
Aubzafepan ma tictempnhuacan : roa tic
cicacaquican , ma ticneltocacn , ituian ma
tictequtpanocan , in fleta xpan quuuotlalilia,'
ihuan techmonahuatilia in Tananizin Sea Igiesia Catholica Romana^ Auh ca yehuatl in Teot!atolnelroc&ni ; in Teotenahuatilli; in Tcptlatlatlauhtilhtli ; ihuan in Teoteyectililoni, Sacra
mentos. Auh mayecuele tiquitocan,
EL PADRE NUESTRO.
In Teofattatlaubtiliztli-rin ompehud^Tottzin.
TOttiine, m Ilhuicac mnoyetztica , ma
yectenehualo in Motocatzin : Ma huallauh

ticpac in motlanquilit^it; inyuh chihualo in.

Iihuicac, Jn totlaxcal mo.moztla. toteen m.onequi, ma axcan xitechmamaquiii; ihuan ma.
xitechmoppolh.uili ii tpiltlacol inynh. tiquin.
tlappolhui-, in techtlrlacalhui; ihuan macamo xitechmomacahuili ; inic amo pan tihueUizque jn tefteyqyecoltiiiztli i Zany ma xi ,
techajOfnaquixtili n ihuicpa in amo, quaili.
Ma yuh. mochihusj Jesus.
EL AVE MAR IA,
Jn Itlapalofacatzin in cemicac Ubpoizintli,
Santa Mara.
MA ximopaquilfiiej Santa Maria ti-,
niotemilcitic in cenquiscayeculiztic
gracia. Motlanuino moyetztic, in Tlatoani Dios. Cenca tiyectenehualoni ia intlan in xquichtin Cihu: ihuan cenca yectenehualoni
" in Ithtaquillo moxillantzin , Jesus. Santa Maria,DtQi Inantztn, ma topan ximotltolti in
titlflacoanime in axcan, ihuan iniquaq ye, tomiquizterapan. Ma yuh mochihua, Jesus.
m.
EL CREDO. ./ ~
In Tea'tlatolneltoconi ; in ompehua, Nicnoneltfiquilia, .
NIcnoneltoqnitia in Dios Tettzin Cemirquichihueli; in oquiyocox, ihuan oquimochi-

IXXMfc-lUllUlll- 1117 1IUUIVAU J- IUUAII

111

X lalUL jj*l II

Nanicnoneltequitia in Jesu-Christo, h zan huel

iceltzin in Dios Ipllrz.in, ihuan nTotltocatzJu.
lo. yehuatzin oraonacayotitzin . ica in itlaiabuizoltzin. in Dios Espritu- Santo; ihuan in
itecbpatainco. omotlacarilt n cemicac Icbpochtli, Santa Maria ; Otnotiaibiyohuilti in itencopa
in Pondo. Pilatos: Cruztirech&mmazoaltiloc ,
omomiquili :. ihuan. otococ : Qmoremohui ift
Mctlan: Yeilhuiiiea omonmaizcajitz>p.o h
intlan in Mimicque : Omotlcahui in Ilbuicac :
Imayauheampatzinco, mehuitcica Ln Dios Tettzin, Cemixquichihueli. Auh ompa h.ualmehuitiz, quimmQtlatzo.ntequi]yiquiuh in Yalqu,
ihuan. in Mimicqu. No nicnonekoquitia in Dos
Espritu-Santo. o. nicneltoca: Ca onc. in San
ta Iglesia Catholiea. No nicnehoca: Ca onc
Innenepanicnelitiz in Santine.. No nicntltoca :
Ca one. in Itepopolhuiloca in Tlatacoili. "No
wicneltoca : Ca uaochihuaz in Inezcaliliz in Tonacayo* No nicnehoca : Ca onc in cehicc
Yolilizrli. Ma immochihua r Jcius.
LA SALVE.
Occentetl Itlpalclocatzin tn Sania Maria.
Clhupille, maxtmoppaqtiiltitie, Totetlaocoliiiznantzinc , Toyolilizc , Totzopstilize ,
Tonetemachiliz, maximo ppaquiltitie. Timitzontotzatzilili in Tittatotoctin, in T'pilhuan He- .vU..

fJ.,,lMlUItTWfflncr tnelcicihuf tziucnohztica ,

ihuan choquiztica in nican Choquizixtlahuacara. Macuel , Totepantltocatzin , roa to~
huicpa xic-hualmocuepili in Motetlaoeolilizixelolotzin. Auh inye otzouqaiz in nican TlaU
ticpac in Tetotococa, maxitechhualraottitili va
cenquizea yectenehualoni, in Itlaaquiilo moxiU
lantzin, Jesus. Iyo Icnohuacatzinrle ; Iyo Tltlacatzintl; Iyo Tzopelicaichpoizintl, San^
ta Maria, roa topan ximotlatolti , in Dios
Jnantzin: inic tiquicnopilhuizque io Itlatenehualtzin in Totecuiyo Je>u-Christo, Mayuh raochihua, Jcsus.
LOS MANDAMIENTOS DE LA LEY
DK DlOS.

In ItenabuatiUzin ic Totecuiyo Dios.

IN Totecuiyotzin Dios in ItenabuatiUzin e
rotiactet!: In acbtopa yeteti c in itetziato pobui in imabuiztililocatzin in Totecuiyo
Dios; auh in qc chicontetl ca in itech pohui
* in iiupalehuiloca in Tohuampohuan. Auh ca
yehuatlin.
Inic centetl; Ca ticmotlszotiliz in Totecuiyo
Dios ipan ccmixquicb in tlachihualli.
Inic ontetl; Ca amo tictlapictenehuaz in Dios
Itocatzin.
Inic yeretl : Ca tlateomatiliztica ticpiez ia
Fieloni Ilhuitl.
Inic
J

nic nauhtetl: Ca tiqummahuiztltiz in Meta,

Ihuan in Monau.
Inic macuiltetl : Ga ayac momac miquiz. '
lnic chicuacentetli Ca amo tahuilnemiz.
Inic chicontetl : Ca amo tichtequiz.
inic chicueteth Ca amo titetentlapiquiz; amo
'
no tizrlacatiz,
Inic chicunauhterl : C amo tiquelehuiz in
Tenante,
Inic mtlactetl : Ca amo tiqnelehuiz in Teaxca.
Inin mtlactetl Tenahuattlii ca zan ontkinaatitic, occan quiztic: Inte centlamantli: Ca tictotlzotilizque in Totecuiyo Dios in pan cemixquic in tlachihualli i Inic ontlamantli : Ca
tiquintlaztlazque in Tohuampohuan; in yuh
in tchuantin titonmatlazotl. Ma immmochihua , Jesus.
LOS MANDAMIENTOS DE LA SANTA
Iglesia.
In Tonantzia Sania Iglesia in ltenahuatilzin
ca mucuiitell.
INIC centetl: Ca Cecendomingotica , ihuaa
Ilhuiti in Fieloni ipan, huel centetl Missa
ticcaquiz.
Inte ontetl : Ca cecexiuthtica, macel zan zeppa , timoyocuilz , ( macel ; lo menos ) bozo
iniqusc timiquizhuicic j canel huel tisniquizj

hviti' nozo iniqac 'tiettroceHliz' in Tnacstyw

tzin in Toteetiyo Jesu-Chrisro.
Inic yeretl: Ca Jniquac -Xocnipasqua-, 'Ca^lic. : niocei i liz ia Inacayot z i a in Totecu iyo
.Jesu-Chriito.
Jnic naubttl: Ca timozahuaz, ihuan ca rnaea,cahuaz, iniquac motenahuatilia ia Tonaatzia
Patita Iglesia.
Inic macuilrerl: Ca tic hirematiiliz in Santa
.Iglesia in tlamtkctetia, in Oca, Diezmos ;
ihuan in tlein yaneuican mochihua, in noca-,
Pritoicias. Ma-immochiha*, Jcsuse.
LOS SANTOS SACRAMENTOS.
' Jn Chicontetl in Teoyotica TeyeciiUloni ; mittftt^
"Sacrtnento ; ca yebucrttin.
INIC centetl: Ca yhuatl in Te0yOticarNequaTequzt; n -troca -Bautismo.
Inic -oriretl : Ca yehuatl in -Teoyoiica Techica.bualiztli: in rocaCoofirmacion.
Thic yetetl: Ca yehiiatl in Tlamacehulktli^
in'itoca., Penitencia.
Jiiic nauhtetl : Ca yermai] in Icelocatzin in
InacayoTzia in Toreeuiyo jesa-'Qristo ', in ifoca, Comunion.
Iuic macutetl : Ca yermad in tlatzacuia Teo
yoiica TezaHifti ; in itoca, ExtreoiaUniion.
:
Inte

lnic chicuacetfctt : Ca yehuatl iri Teoptcatlaiiliztli; in toca* Orden Sacerdotal,

lnic chicontetl Ca yekutl ti Teoyotica Neiamictlliztli ; in itoca , Matrimonio. Ma yuh
mochihua Jesus.
LAS OBRAS D MISERICORDIA.

InTetlaoclliztlachihuali.
lt) Tetlao'oUliztlachihuali ca matlactetonnahui
trnb in acht chicontetl in itech pohui in itlaocoli*
oca in Tonacayo; auh in oc no chicontel in
itechpohui in itlaocoliloc in Tanima.

rt achto chicoriteti ca yehuatln.

I NIC centetl : Ca tiquimont lapalotiuh in motolini , Cocoxque*
lnic ontetl Ca tiquintlaqualtiz in Teociuhtinemi.
lnic yetetl Ca tiqunatlitiz in Amctinemt.
lnic nauhtetl : Ca tiquintlaquentiz in Petlauhtinerni.
lnic macuiltetl : Ca tiquincallotiz in Nenenque
Tiac.
lnic chicuacentlctl : Ca tiquimrriaquixtiz in
Mamaltin.
lnic chicontetl : Ca tiquintlaltocaz in Mttnicque.

Inic ccnretl ; Ca tiquimmachtiz , in 4tlc qu

mat.
Inic ontett: Ca qualli k ticpinniiorzaz, la
ntech bmmonequi.
Inic yetetl : Ca tiquintlacahualtiz , in motlapololtitlnerai.
Inic nauhtetl : Ca tiquititlappolhuiz , in mitzyoitlacoa.
Inic macuiltetl : Ca tiquinyollaliz in Tlaecoxtinetm.
Inic chicuacentetl : Ca ticpaccaihiyohuiz innetlapololtilizin Tohuarapohuara.
Inic chicontetl : Ca ticmotlatlauhtiliz in Dio?,
impainpa , in Yolque, ihuan in Mitnicque, Mayuh mochihua, Jesuse.

IX)CTR1NA PEQUEA
Tetl.
Ten.
Tetl.
Ten.
Tetl.
;
,V-'v

v
Tepiton TeotlttfUi.
"M/T/xi'iecfHlkut-, Nopiltzin: cuix onJjJi ti in huel nelii Teetl Dios ?
Ca quemcatzin, Netat-zin ; Ca OnC
in huel tieili Teoti Dios.
Atth quezquintin in Teiee ?
Ca can huel -cetzio., in huel nelli Teotl
Dios.
- '." 1
Campa moyetztica in zan huel cetzin,
-.
huel aeili Teotl Dios ?
Te*.

>et.

-ua onrpa tnoyerztwa la imuioac, mua

nican Tialtipac , ihuan ceaanohuiaa
-cemanahuac moyetztic.
Tetl. Aquin oqinochihuili in llbukatl, ihuan
4nTlaticpactli, ihuan in cemixquich in
nepapan tlachihuallii
-Ten. Ca yehuatzin in Totecuiyotzin Dios.
Tetl. Auh -c. yehuatzin inTotecaiyetzin Diasl
^Ten. Ca yehuatzin da ^enqukcatnahuiztloni Teojettiliztli,; n naotenefaua, Santi
sima Trinidad.
ITetl. \Ab ac yehuatzin in Santisima Trini*
dad*
lie. Ca yeliuatzia in Dios Tettaio, ihuas
a Dios Ipiltzin, ihuan in Dios EspirituSanto; yeintia in Teodacatziramtia , n
Personarme i auh ca an huel cetzin huel
nelli Teotl Dios, in Iiaeixriat-zitzin.
"Tetl. In TePatzm cuix huel nelli Teoti teios*
Ten. Ca. quemcatzin:; ca huel -aelH Teot!
Dios.
Tetl. Ab in Ipiltzin cuix buel melli Teutl
Otos i
^Ten. Ca qoemcatein^ ca Jwel oeUi Teotl
Dios.
'Tetl. -Ihuan An Espritu- Sania >cuix huel nelli
Teotl Dios*
Ten. Ca quemeateirt; ca kud nelli Teotl Dios
Tetl. Auh cuix Ttintio in Tet-ee Z

Ten.

Ca niman imo Yeintin in Tete ; ca ca

huelcetzin, in huel nelli Teotl Dios,
Ipampa ca immanel in tetzinco in Dios
"
omraetzticate Yeintn 'aTeotlacatzitzintio, n Personasme; yec ca can huel cetzin Teotl Dios, in Imeixtintzitzin; ipampa ca mochtintzitzin quimopeli zan ce
inycliizin, zan ce Inteoyotzin,
Tetl. Ac yehuatzin in Teotlacatzintli Persona
Oquitzintli omochiuthzin'1. Cuix in Diof
Tetatzin , nozo in Dios Espritu Santo ?
"JV. Ca in Dios Tetatzin ca ninaan tno Oqui
tzintli omochiuhtzino. Amo no Oqui. 'tcintli omochiuhtzino in Dios Espirita-'
->' ' , .
.
Santo,
Tetl. Mayecuete xquit : Al yehuatzin Teotlaatzintli Persona Oquitzintli omachiuhtzino
Ten. Ca zan huel ieeltzin inc Ome Teotlaca
tzintli Persona yehuatzin in Dioslpiltzin, Oquitzintli omochiuhtzino in nican
Tlalticpac: auh n ye yuh Oquitzintli
''' omochiuhtzino, moienehua Jsu-Christo,
Tetl. Auh ac yehuatzin in Toteeuiyo JesuChristol .: \ , '.
Ten. Ca yehuarzin in huel nell TeOtzintl
Dis, ihuan huel nefli Oquitzintli..
Tetl. Ac itech Oquitzintli omechiuhuin irt
Toteeuiyo Jesu-Christo ?
Ten. Ca in Icbpochxillaatzinco -ia c&auccr
mo-

-xnui'mpa itiipuiz.iuii oduia 'wiu, v^tjui-

taintii omochiuhtiin <in Tcftecuiyo JesuChristo, ka in itlamahuizoltzin in Dios

-Espiritu-Santo. Aun in yehuatain in Santa
Mara msonelihui in . hnei neili in Dios
Inanlzin omochiuatzin; tel ca nelli: <a
aic oquimopolhai in Itlazornahuizcenchipa-huacaichpochyorzin.
'Tetl. uh -tk'rpampa OquitzintU imocbtuttzino m Wotecuiyo jfesu -Chrifto 1
"Ten. - Ca inie teclimoraaquixtitiz 4a Tehuati-tin-, ?in Tititlaooanime.
Tetl. Auh ilin oquintocbihuUi in meen Tldtiepac in Totecuiyo *fesu-Christv^ inte tetbmomaquixtflfz ?
"Ten. Ca topampa omotlaihi^okMin Itltocayopan in PoncioJ&atos; ommgzoaltiloc;
Cruztirech omomiquili \ otococ ; omotemohui in Mictlan; yeihuiticaomonomajacaltzino inintlaa ki Mimicque^ oraotlccahuiin-Iihaicac; Imayauhcampatzinco mehuiltitica in Dios Tettzin Cemixquicliihueli ; auh ompa occeppa .'huahnohuicaz in
nican Tlalticpac, in quimmotlazontequililiquiuh ia Yolqu, -ihuan in Miraicqu.
'Tetl. Iniquac Cruztitei omomiquiti in Tmtcuiyo Jesu-Chriiio , cmx omomiquili , inie
Teotl Dios , anozo inie Oquitzintiu ?
Ten.
Ca nioiaa amo .omoiuiqui inie Teotl
Dios;

-:-

Dios; cazan ye inic Oqtichtlacitzintl

omomiquili.
Tctl. ' Auh iniquac in TMticpactlacatl miqui f
cnix neihuan. miqui in l anima , in qaenami
* '
miqui in hlalnacayol
Ten. Ca ni man amo miqui in lyolia, in Tani- .-. ma; ca nel, ca aic huel miquiz; ca zan ye
inic in Itlalnacayomiqui.
Letl. -Aub in Totlafnacayd cuix cemieac miqulz %
Cuix yi aocmoquemman occeppayotiz ?
Ten. Ca niman amo cemieac miquiz: ipamps
ca iniquac onrlamiz in Cernanahuac, in
ipan in 7 erfarzontequilitizithuitt , in Tomiccanacayo occeppa moceriliz, monepanoz a itecb in Toyoiia, in Tanima; inic
mochipa, eemicac yoliz, ihuan ate miquiz.
Tetl. Auh t qualtin Tlca campa y azque, ini
quac momiquilizque l
Ten. Ca ompa yazque in buicac; inic cem
cac p?paquizque; pampa ca opiquixqu
in Itenahuatillzin in Dios, ibuan in SantaIglesia.
Tetl, lhuan in amo qualtin T\aca; ca intlStlacolpan emieqne ; campa yazque \
Ten. Ca in ompa Mictlan yazqoe; inic cem
cac oncan tkarlatiezque, tbuan tlaihfjrbhuiltilozqe j ipampa ca amo oquipixquein Itenahuattltzin in Dios, ihuan in Santa
; ..' . Iglesia . : -. ' >
TetL

7V.

Quitoznequi : Inneceutlaliliz in mochin tin in ChrUtiaqoclac; auh ca Teoyotica

in Itzontecontzin ca yehuatzin in' Totecuiyo Jesu-Chmto; auhiy nican Tlalticpac, in Ipatillotzin, in yehuatzin in cenca
huei TUuocateopixcataintli, in Sumo Pon
tfice; in ocnpa huei Altepepan, Itocayocan Roma, motlatocarilia in pan in cennnohuian ClirUtianoyorl Cenianahuac.
Ac yehuatzin in oncan moyetziica in itie
tzinco (n Sttntissimo Sacramento* ,
Qi oncan moyetztica in Totecuiyo JesuChristo huei nelli Teotl Dios, ihuan
huei ne| Oquitzintlij in yuh in ompa mojttztic in Ilhuicac.
Tetl. uh tlein quichihuaz in CbristianotUcatl; imc qualli ic quimoceltliz in Santissimo Sacrament!
Ten.
Ca quimoceiiz huei nezahualizfica ,
tlateomatiliztica, ihuan neyolcultiliz.ica ;
intla zitla quiinamiqui temictiani in itltlacol.
Tetl. Ihuan inte qualli ic moyolcuitiz, tlein
quichiquaz ?
Ten. Ca achtopa motlatemoliz; inic mochi
quirnolnamictiz in temictiani in itliiacol.
Zatepan huei netequipacholiztica, neccmixuahuatiliztica mochi quiraocuitiz ; ca

ttama quicah-uaz, nozo ipinahuiztica^.nozso

ioeroauhtiliztioa, anozo-itlazihuiztica: ihuaiiK
zatlatzoaco quineltiliz in tlein , pampa in..
itltlacol, quiaiotnainaltiliz ie Iteyolcuitt,
catain.
Tetl. Auk- inte momaqjuixtiz in Cbrhtiano ^
tlein quiehihuaz ?
Ten* Ca huet centetica quimopkliz in-Itena
huatiltzia in Dios,. ihuan in Santa Iglesia;
< ihuan noyuhqui quitequipanOz: in oc. izquittamantli In imamal,. in. inahuatil j. ca,
in itecb pohui ia itequiuh:,,nozo i; IcesDcaiiz..
ACTO DE. CONTRICIN..
In aquirt in zazo, in canin r m zazchin iquiny
tnocbi ka iyalla qukbibuaz. inin Neyotelqupacboliztli , Contricion ..ca nelti r ca zan nitnan
quimopopolbuiliz in-Dios Cemixquicb in-itlatlacoly ihuan momaquixtiz ;. immanel. imiquiz~
tempan amo moyolcuitiZy iniquac amo quinexta ac tcyokuitiam' %in itlan- moyoJcuitiz..
NOteotzm, Notemaquixticatzin , JesaCbiisto, in TihuelnellL TiteotL Dio*,
ihuan ia TihueFnelli Toquitziirtli tnochi. iea
noyollo nnoyoltequtpachoa , inic onimitzao^olacalhui: Ipampa ca Tehuatzin ca in Tiuoteyocoxcatzin, ca in TinotlafQtemaquixticatzin ,

catzin, in ticenquizcamahuiztiiuoni , m incuquizcatla^otlaloni , ia nimitznotlac^otilia ipati

ceroixquich io tlachihualli. Auh ipampai ninoCfimixnahuatia, i.oic ye ocmo. nitltlacoz, ihuan
inic, iquae nonahuatil, ca . ninoyolcuitiz. Aub
jnotetzinco ninotemachia, inic tinechmoppol*
huiliz mochi in notltlacol , ihuan inic
tinecbmomaquixtiliz. Amen.

.
FIESTAS DE LOS INDIOS.
Jzca in pieloni llbaitl, in ipan, Missa quiciquizque in MacehUaltin.
la Ceeen Domingotica in Xiuhpan quiztiuh.
Jn Inez^alilitzin in Totecuiyo Jesu-Christo^, ito
ca, Pasqua de Resurreccion. Auh^an Domingo,
pielo Ilhuitl; auh in oc orne lihuLtl , amo pielo.
In Inetlcahuilitzin in Totecaiyo Jesu-Christo ,
in toca, la Ascensin. . . - .
Jn Ibualialitzin in Dios Espiritu-Santo; in to
ca, Pasqua de Espiritu Santo. Aoh can Domin
go, ca piel Ilbuitl; ihuan Lunes, ihuan Mar
tes ca amo pielo.
In Hhuitztn in Itlacomahuiznacayotzin in To
tecuiyo Jesu-Christo; in itoca, Corpus Christi.
In Ilhuitzin in Yancuic Xibuitl, in itoca , la
Circuncision; ipan mQchihua i de Enero.
Imilhuitzin in Tlatocatzitzintio, Reyes; in
ipan quica 6 de Enero.
In Hhuitzin in Inechipabualitzin in Tlatocaciu

Buapilli, Santa Mfia;;iir troca, la Candefaru

ki ipan raocbihua. 2 de Febrero.
Iit Inenacayotllitzri. in, Toteciy Jesu-Ghris
to;iaitocarla Encarnacion;, m ipan qui^a 2
de Marzo.
Imhuitzm in Apostelome Sn Pedro.,, ihuaa Sa
Pabk), in pan. quca io-de: Junio;.
In Itlecahullocatzin in Uhuicae^in Tltocacihuapllli;. ia itoca, !a- Asuncin ;.nv ipan quc;
lSL d*' Agosto*
In IrtaeatUitzLn. in Yebuatzin- in Santa Mara .
in koca, la Natividad de nuestra Seora;. it
ipan qnic 8 de Septiembres
0a Itlacatiiitzin in Totecuiy Jtesu-Christ ;. in
koca , la Natividad' de nuestro Seor JesochrisJ
r
to ; n ipan quiera 25. dfr Diciembre. Auhiin oc
c
<yei ilbuitr hu-el ira itlan quiztinh., amo pelo
q
In occequi Piel Ilhuitl, ca amo intech pohuE
'tiin Macehualtin , iriic Misa quicaquizque.
AYUNOS DE LOS INDOS..
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haca in Nezahuslizilimitl , in ipan, ca huei ovahuatil in Macekualtin ,. inte mozahuazque,
I-'In Chiconteti Viernes Quaresma ;. in Sabado de. Gloria y iliuan in Ivigiliatzin^ in oc Imoztlayoc
,u'
in It'acatil'rtzin in Totecuiyo Jesu-Christo. Auh
00
ninian amo ccentetl Neeahtaltailhtiirl iafech
il
pohui in Macehualtin, inie mo^ahuazque ; ea
"o
$an ye inic amo nacaquazque.
Kei tu presa en la Oficina de" O. Maiiano de Ziiiga y'
Oniiveios, ao de J809.

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UNIVERSITY OF MjC^AN

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