Ellen G.

White

KRISZTUS PLDZATAI

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Tartalomjegyzk
TARTALOMJEGYZK ............................................................................................................................ 2
ELSZ ............................................................................................................................................... 4
A TERMSZET LELKI TANULSGA ........................................................................................................ 5
"PLDZATOKBAN MONDOTTAM NKTEK" ..................................................................................................... 5
A MAGVETS .................................................................................................................................... 10
"A MAGVET KIMNE VETNI" .................................................................................................................... 10
A magvet s a mag ...................................................................................................................... 10
Az tszli talaj ................................................................................................................................ 15
A kves talaj .................................................................................................................................. 16
Tvisek kztt ................................................................................................................................ 18
A talaj elksztse ........................................................................................................................ 22
A j fld.......................................................................................................................................... 23
AMG A MAGBL TERMS LESZ ................................................................................................................... 25
KONKOLY A BZA KZTT ......................................................................................................................... 28
A MUSTRMAG....................................................................................................................................... 30
A MAGVETS EGYB TANULSGAI................................................................................................................ 33
A HTKZNAPOKBAN ....................................................................................................................... 38
A KOVSZ .............................................................................................................................................. 38
AZ ELREJTETT KINCS ................................................................................................................................. 42
Hogyan van elrejtve a kincs? ......................................................................................................... 42
A kincs rtke................................................................................................................................. 43
Mi lesz, ha nem rtkeljk a kincset? ............................................................................................ 45
A kincs keresse ............................................................................................................................. 45
A kutats jutalma .......................................................................................................................... 48
AZ IGAZGYNGY ...................................................................................................................................... 48
A HL ................................................................................................................................................. 51
RGI S J IGAZSGOK .............................................................................................................................. 52
AZ IMA .............................................................................................................................................. 58
KRJNK, HOGY ADHASSUNK ..................................................................................................................... 58
A FARIZEUS S A VMSZED IMJA ............................................................................................................. 65
A HAMIS BR S AZ ZVEGYASSZONY .......................................................................................................... 72
ISTEN SZERETI S KERESI A BNST .................................................................................................. 80
A BNSK MENEDKE ............................................................................................................................ 80
Az elveszett juh .............................................................................................................................. 81
Az elveszett drachma ..................................................................................................................... 85
A TKOZL HAZATALLT ........................................................................................................................... 88
A TERMKETLEN FGEFA ........................................................................................................................... 94
"Ha gymlcst terem, j; ha pedig nem. .." ................................................................................. 97
"Eredj el az utakra s az svnyekhez" .......................................................................................... 98

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

INTSEK .......................................................................................................................................... 108

A MEGBOCSTS MRTKE...................................................................................................................... 108
NYERESG, MELY VESZTESG.................................................................................................................... 112
THIDALHATATLAN SZAKADK .................................................................................................................. 116
Mit mondott a pldzat a zsid npnek? .................................................................................... 120
Az utols napokban ..................................................................................................................... 121
SZ S TETT.......................................................................................................................................... 122
AZ R SZLSKERTJE ............................................................................................................................. 129
Isten egyhza ma......................................................................................................................... 136
A MENYEGZI RUHA .............................................................................................................................. 142
A SZOLGLAT .................................................................................................................................. 149
A TALENTUMOK .................................................................................................................................... 149
A Szentllek ajndkai ................................................................................................................. 150
Egyb talentumok ........................................................................................................................ 151
A talentumok felhasznlsa ........................................................................................................ 152
Az rtelmi kpessgek ................................................................................................................. 154
A beszd ....................................................................................................................................... 155
A befolys .................................................................................................................................... 157
Az id ........................................................................................................................................... 159
Az egszsg .................................................................................................................................. 162
Az er ........................................................................................................................................... 163
A pnz .......................................................................................................................................... 164
Kedvessg s jindulat................................................................................................................. 165
A felhasznlt kpessgek megsokszorozdnak ........................................................................... 166
Az egy talentum ........................................................................................................................... 167
A szmads .................................................................................................................................. 170
Az elveszett talentum .................................................................................................................. 172
BARTOK A HAMIS MAMMONBL............................................................................................................. 173
"KI AZ N FELEBARTOM?" ..................................................................................................................... 178
JUTALOM ............................................................................................................................................. 185
TALLKOZS A VLEGNNYEL................................................................................................................... 193

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Elsz
E. G. White szolglatnak egy nagy titka volt: Krisztust akarta mindig a
kzppontba lltani. Ezrt az teolgijnak a lnyege: Krisztus tantst, lett s
szolglatt mind mlyebben s mind gyakorlatibb mdon megrteni. Jzus Krisztus
rnk maradt tantsainak legtmrebb sszefoglal: a pldzatok, amelyekben nem
elvont elmleteket, tanokat akart Krisztus az emberekkel kzlni, hanem olyan
gyakorlati letszablyokat, amelyek letnket jtjk meg.
A pldzatok egyszer, mindennapi trtnseiben benne dobog a mindennapi
letnk szve. Azt sugallja rajtuk keresztl a Mester, hogy a mindennapi let apr
esemnyeiben is elrejtette Isten a gyakorlati keresztny letnk titkait. A pldzatok
Jzus tantsnak letszersgt mutatjk. Knnyen megjegyezhet, mindenki ltal
ismert kpek voltak ezek. Bennk l az jszvetsg kornak egsz vilga.
Krisztus, a nagy Tant szerette a termszetet. Szmos tantst akkor mondta
el, amikor tantvnyaival tparton, foly mentn vagy dombok s vlgyek kztt jrt.
Pldzataiban a menny igazsgait sszekapcsolta a htkznapok esemnyeivel, a jl
ismert dolgokat azzal a csodlatosan szp igazsggal, hogy Istent - akit hls hdolat
illet meg - rdekli az ember sorsa, s hogy neknk is trdnnk kell egymssal.
Krisztus gy keltett rdekldst Isten blcs intzkedsei irnt, s a gyakorlati
igazsgokat belevste hallgati lelkbe.
Krisztus pldzatai hasonltanak egy olyan dihoz, amit nem elg kvlrl,
felletesen megismerni, hanem fel kell trni, mlyre kell hatolni annak, amit Jzus
mondani akart egykor, s zenni akar az egykor mondottak ltal ma mineknk. Jzus
kortrsai ismertk a pldzatok kpanyagt, de nem ismertk Krisztust, s gy a
pldzatok igaz: mondanivalja is rejtve maradt elttk. Nem tettk magukv azt a
szemlleti mdot, ahogyan Jzus nzte a mindennapi let ezer kis csodjt, a
termszeti vilg trvnyszersgeit.
Ez a knyv segt a pldzatok mlyre hatolni. Jzussal ismertet meg, az
ltsmdja szerint tant bennnket az letet ltni s megismerni. Jzus a pldzatok
kzismert kpanyagval a lelki let titkaira akar oktatni. A kp elemeit
megismerhetjk a kortrtneti viszonyok ismeretben, de mondanivaljt csak bit
ltal. A pldzatok ugyanakkor a legnagyobb erej Krisztus-bizonysgttelek.
Nemcsak azrt, mert hitelesen riztk meg az szavait, hanem azrt is, mivel a
pldzatok tantanak meg gy lni, hogy valsuljon meg mibennnk, szavainkban
ppgy, mint cselekedeteinkben. Krisztus minden egyes pldzat bels clja. Azt
akarja feltrni minden pldzat, hogy hogyan lhetnk gy szolgl letet, ahogyan
lt itt kzttnk s mirtnk.

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ppen ezrt minden pldzat dntsre szlt fel. Ha a mindennapi let kpei
mg hatolunk, nem kerlhetjk el a dntst Krisztus mellett vagy ellene. Ez a knyv
ebben a dntsben van segtsgnkre. Azt tanulhatjuk meg belle, hogy nem elg
Jzus letnek s szolglatnak szpsgeirl gondolatban elmlkedni, hanem
Krisztus bizonysgteviv kell lenni, hogy szban s cselekedetben egyformn Jzus
Krisztus kveti, hallgati legynk.
A knyv szerzjt nem kell bemutatnunk olvasinknak, hiszen az utbbi
vekben szmos, mly bibliai tantst tartalmaz knyvt tettk a Biblit kutat
emberek asztalra. A sorozat egy jabb gyngyszemmel szaporodott. A knyv 1900ban jelent meg elszr E. G. White ausztrliai tartzkodsa alatt. A knyv "A vilg
Remnye" kiegsztseknt szletett a "Gondolatok a hegyi beszdrl" cm knyv
trsaknt.
E knyv szerzje - akinek szmtalan tisztelje s knyveinek szles
olvastbora van - a pldzatokat tmakrk szerint csoportostotta, tanulsgaikat
feltrta s illusztrlta. A "Krisztus pldzata:" - mint minden ms knyve - tele van
igazsg-gyngyszemekkel, amelyek sok olvas szmra j jelentsggel tltik meg
az let kznapi dolgait. Meggyzdsnk, hogy a knyv nagy rdekldsre fog tallni
azoknl, akik szeretik mindazt, ami igaz s szp.

A termszet lelki tanulsga

A termszet az Istensg tkrkpe

"Pldzatokban mondottam nktek"

Krisztus pldzataiban ugyanaz az elv lthat, mint ami fldi kldetsben
megmutatkozott. Magra vette termszetnket, s kzttnk lt, hogy
megismerhessk isteni jellemt s lett. Az Istensg az emberben trulkozott fel, a
lthatatlan dicssg lthat emberi alakban jelent meg. Az ember megismerkedhetett
az ismeretlennel azltal, amit mr ismert. A mennyei dolgok fldiek tjn trultak fel.
Isten emberi alakban nyilatkoztatta ki nmagt. gy volt ez Krisztus tantsaiban is:
az ismeretlent ismert jelensgekkel, a mennyei igazsgokat az let jl ismert
dolgaival szemlltette.
Ezt mondja a Szentrs: "Mindezeket pldzatokban mond Jzus a
sokasgnak, . . hogy beteljk, amit a prfta szlott, mondvn: Megnyitom az n
szmat pldzatokra; s kitrom, amik e vilg alaptsa ta rejtve valnak" (Mt
13:34-35). Krisztus kzrthet dolgok ltal vezette el hallgatit a lelkiekhez. Az rott
Ige igazsgait sszekapcsolta a termszet dolgaival s hallgati lmnyeivel. gy
vezetnek el Krisztus pldzatai a termszet vilgbl a llek birodalmba. Ezek az
igazsg lncszemei, amelyek egybefzik az embert Istennel s a fldet a mennyel.

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A termszetbl mertett tantsaival Krisztus sajt keze alkotsairl beszlt,

amelyek tle kaptk tulajdonsgaikat s kpessgeiket. Eredeti tkletessgben
minden teremtett dolog Isten gondolatt fejezte ki. dmnak s vnak deni
otthonukban az egsz termszet Istenrl beszlt, s telve volt mennyei tantssal.
Szemkkel rzkeltk a blcsessget, szvkkel pedig felfogtk, mert Istennel
trsalogtak teremtett mvei ltal. Mihelyt azonban a szent pr thgta a magassgos
Isten trvnyt, az Isten szntl sugrz fny eltvozott a fldrl. A bn
megrontotta s beszennyezte a fldet, de a fld megtkozott llapotban is sok
szpsget riz. Isten szemlltet oktatsai nem olvashatatlanok. Ha megrtjk ket,
akkor a termszet Teremtjrl tanskodnak.
Krisztus korban ezeket a tantsokat szem ell tvesztettk. Az ember mrmr fel sem ismerte Istent mveiben. Bnssge miatt lepel borult a teremtett
vilgra, amely ahelyett, hogy Istent nyilatkoztatta volna ki, Istent elrejt korltt vlt.
Az emberek a "teremtett dolgokat tiszteltk s szolgltk a Teremt helyett". A
pognyok "okoskodsaikban hibavalkk lettek, s az balgatag szvk
megsttedett" (Rm 1:25.21). Izrael is emberi tantsokat tett Isten tantsai
helyre. Nemcsak a termszet dolgait, hanem az ldozati szolglatot s magt a
Szentrst is - amelyeket Isten nmaga kinyilatkoztatsra adott - annyira
eltorztottk, hogy Isten elrejtsnek eszkzeiv vltak.
Krisztus el akarta tvoltani mindazt, ami elhomlyostotta az igazsgot. Eljtt,
hogy flrehzza azt a leplet, amit a bn tertett a termszetre, s hogy lthatv
tegye azt a lelki fnyt, amelyet a teremtett dolgoknak kellett sugrozniuk. Szavai a
termszet s a Biblia igazsgait j megvilgtsba helyeztk, s j kinyilatkoztatss
tettk.
Jzus a gyermekek kezbe adta a gynyr liliomot. Mikzben e kicsinyek s
nagyobbak az Atya fnyben sugrz fiatalos arct nztk, ezt a tantst kaptk:
"Vegytek eszetekbe a mez liliomait, mi mdon nvekednek (a maguk termszetes
szpsgben s egyszersgben): nem munklkodnak s nem fonnak; de mondom
nktek, hogy Salamon minden dicssgben sem ltzkdtt gy, mint ezek kzl
egy". Ezt kvette e drga gret s e fontos tants: "Ha pedig a meznek fvt,
amely ma van, s holnap kemencbe vettetik, gy ruhzza az Isten; nem sokkal
inkbb- titeket, ti kicsinyhitek?"
Krisztusnak a hegyi beszdben elmondott szavai nemcsak az ifjsghoz
szltak, hanem a nagy tmeghez is, amelyben aggd, ktsgekkel teli, csaldstl
s bnattl megsebzett frfiak s nk szorongtak. Jzus gy folytatta: "Ne
aggodalmaskodjatok teht, s ne mondjtok: Mit egynk? vagy: Mit igyunk? vagy:
Mivel ruhzkodjunk? Mert mindezeket a pognyok krdezik. Mert jl tudja a ti
mennyei Atytok, hogy mindezekre szksgetek van." Majd a sokasg fel trva
karjt, gy szlt: "Hanem keresstek elszr Istennek orszgt, s az igazsgt; s
ezek mind megadatnak nktek" (Mt 6:28-33).

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

gy magyarzta Krisztus azt az zenetet, amelyet maga bzott a liliomokra

s a mez fvre. Szeretn, ha ezt leolvasnnk minden liliomrl s minden fszlrl.
Szavai telve vannak biztatssal, s megerstik Istenbe vetett bizalmunkat.
Az igazsg - Krisztus igazsga - olyan tfog s olyan sokrt, hogy a
termszet minden mozzanatt felhasznlta szemlltetsre. A naprl napra lthat
jelensgeket sszekapcsolta valamilyen lelki igazsggal, s gy az egsz termszet a
Mester pldzatainak foglalata.
Szolglatnak korbbi szakaszban Krisztus oly egyszeren s vilgosan
beszlt hallgatihoz, hogy valamennyien megrthettk volna azokat az igazsgokat,
amelyek blccs tehetnek az dvssgre. Sok szvben azonban nem vert gykeret az
igazsg. Stn hamar kikapta onnan. "Azrt szlok velk pldzatokban - mondta
Jzus -, mert ltvn nem ltnak, s hallvn nem hallanak, sem nem rtenek ... Mert
megkvredett e npnek szve, s fleikkel nehezen hallottak, s szemeiket
behunytk" (Mt 13:13-15).
Jzus rdekldst akart breszteni. Fel akarta rzni a kznyseket, s
szvkbe vsni az igazsgot. A pldabeszd npszer tantsi md volt. Nemcsak a
zsidk rtkeltk s figyeltk, hanem ms npek is. Jzus ennl hatsosabb tantsi
mdszert nem is alkalmazhatott volna. Hogyha hallgati meg akartk volna ismerni a
mennyei dolgokat, akkor megrthettk volna szavait, mert mindig ksz volt arra,
hogy megmagyarzza ket az szinte rdekldknek.
Krisztus olyan igazsgokat trt fel, amelyek elfogadsra az emberek nem
voltak felkszlve. St mg megrtskre sem. Ezrt tantotta ket pldzatokban.
Tantsai, amelyeket sszekapcsolt az letbl, a gyakorlatbl s a termszetbl vett
kpekkel, lekttte figyelmket, s rintette szvket. Ksbb, ha rnztek azokra a
dolgokra, amelyekkel tantsait szemlltette, visszaemlkeztek a mennyei Tant
szavaira. Akik megnyitottk szvket a Szentllek munkja eltt, azok egyre jobban
megrtettk, hogy mit jelentenek a Megvlt tantsai. Homlyos krdsek
megvilgosodtak, s nehezen rthet dolgok nyilvnvalv lettek.
Jzus minden szvhez utat keresett. A sokfle pldzattal nemcsak klnbz
oldalrl mutatta be az igazsgot, hanem klnbz letfelfogs hallgatira is hatst
gyakorolt. A mindennapi letket krlvev kpekkel felkeltette rdekldsket.
Hallgati kzl senkit sem mellztt, s senkit sem felejtett ki. A legegyszerbb, a
legbnsebb is meghallotta tantsaiban azt a hangot, amely egyttrzssel s
szeretettel szlt hozz.
Jzusnak ms oka is volt arra, hogy pldzatokban tantson. A kr gylt
tmegben voltak papok s rabbik; rstudk s vnek; Herdes-prtiak s
femberek; vilgot szeretk, fanatikusok, becsvgyk; akik mindennl jobban
szerettek volna vdat tallni ellene. Kmeik nap mint nap nyomban jrtak, hogy
olyat hallhassanak tle, aminek alapjn eltltethetik s rkre elnmthatjk azt, aki

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szinte az egsz vilgot maghoz vonzotta. A Megvlt ismerte az emberek jellemt,

s gy tolmcsolta az igazsgot, hogy semmi okot ne szolgltasson arra, hogy gyt
a Szanhedrin el vigyk. Pldzatokban feddte meg a magas llsak kpmutatst
s gonosz cselekedeteit. Szimblumokba ltztetve olyan les igazsgokat trt fel,
amelyeket nyit dorglsknt nem hallgattak volna meg, szolglatnak pedig gyorsan
vget vetettek volna. Mikzben kitrt a kmkedk ell, az igazsgot olyan vilgoss
tette, hogy a tvelygs leleplezdtt, s a becsletesek okultak tantsbl. A
teremtett dolgokbl vett pldkkal vilgoss tette Isten blcsessgt s vgtelen
kegyelmt. A termszet dolgai s az let tapasztalatai ltal Istenrl tantotta az
embert. "Ami Istenben lthatatlan, tudniillik az rkkval hatalma s istensge, a
vilg teremtstl fogva az alkotsaibl megrtetvn meglttatik" (Rm 1:20).
A Megvlt pldzatai megmutatjk, hogy mi is a "magasabb mveltsg".
Krisztus feltrhatta volna az emberek eltt a tudomny legmlysgesebb igazsgait.
Elrulhatott volna olyan titkokat, amelyek megrtshez hossz szzadokon t tart
kutatsra s kemny munkra volt szksg. Az emberi gondolkozst az idk vgig
foglalkoztat s felfedezsekre sztnz tudomnyos tleteket is adhatott volna.
Krisztus azonban nem ezt tette. Nem mondott semmit azrt, hogy az emberi
kvncsisgot kielgtse, sem pedig azrt, hogy a vilgi nagysg fel kaput nyitva,
eleget tegyen a becsvgynak. Az emberek rtelmt minden tantsban a Vgtelen
rtelemmel kapcsolta ssze. Nem bztatta ket az Istenrl, Igirl s mveirl
kialaktott emberi elmletek tanulmnyozsra. Inkbb arra tantotta ket, hogy
szemlljk a mveiben, Igjben s gondviselsben megmutatkoz Istent.
Krisztus nem elvont elmletekkel foglalkozott, hanem olyanokkal, amelyek
nlklzhetetlenek a jellem fejldshez, s fogkonyabb teszik az embert Isten
megismersre, alkalmasabb a j cselekedetekre. Az letmdot s az
rkkvalsgot rint igazsgokrl beszlt az embereknek.
Izrael nevelst Krisztus irnytotta. Az r parancsolatairl s rendelkezseirl
ezt mondta: "Gyakoroljad ezekben a te fiaidat, s szlj ezekrl, mikor a te hzadban
lsz, vagy mikor ton jrsz, s mikor lefekszel, s mikor felkelsz. s kssed azokat a
te kezedre jegyl, s legyenek homlokktl a te szemeid kztt. s rd fel azokat a
te hzadnak ajtfeleire, s a te kapuidra" (5 Mz 6:7-9). Jzus arrl is tantott,
hogyan kell ezt a parancsot teljesteni, s miknt lehet Isten orszgnak trvnyeit
s alapelveit gy bemutatni, hogy megmutatkozzk szpsgk s rtkes voltuk.
Amikor az r a maga klnleges kpviseljv nevelte Izraelt, a hegyek s vlgyek
kztt adott nekik otthont. Csaldi letkben s vallsos szolglatukban lland
kapcsolatba kerltek a termszettel s Isten Igjvel. Krisztus a t partjn, a
hegyoldalon, mezkn s ligetekben tantotta tantvnyait, ahol lthattk a
termszetet, amellyel tantsait szemlltette. Mikzben Krisztustl tanultak, vele
egytt munklkodva hasznostottk ismereteiket.

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A Teremtvel mvei ltal kell megismerkednnk. A termszet knyve nagy

tanknyv, amelybl - valamint a Szentrsbl - tantva kell msokat Isten jellemvel
megismertetnnk, s az elveszett juhokat Isten nyjhoz visszavezetnnk. Isten
mveinek tanulmnyozsa kzben a Szentllek meggyzi rtelmnket. Ez a
meggyzds nem logikus rvels nyomn tmad. Akit azonban lelki tompultsg,
vaksg s sketsg nem tett alkalmatlann Isten felismersre, megismersre s
hangjnak meghallsra, az felfogja az rott Ige mlysges igazsgait, s magasztos
lelki tantsai belevsdnek szvbe.
Krisztusnak a termszetbl vett tantsait egyszer s vilgos voltuk teszi
vgtelenl rtkess. Mindenkinek szksge van arra a tantsra, amely ebbl a
forrsbl fakad. A termszet szpsge az embert a bntl s a vilg vonzkrbl a
tisztasghoz, a bkessghez s Istenhez vezeti. A tudsra szomjazk figyelmt
nagyon sokszor emberi blcseletek s ltszattudomnyok ktik le. Szoros kapcsolatba
kell hozni ket a termszettel. Tanuljk meg, hogy a teremts s a keresztnysg
Istene egy s ugyanaz! Lttassuk meg velk a termszet vilga s a lelki dolgok
kztti sszhangot! Mindazt, amit szemk lt s kezk rint, lltsuk a jellemkpzs
szolglatba! gy rtelmi kpessgeik fejldnek, jellemk tkletesedik, s egsz
letk nemesebb lesz.
Krisztusnak pontosan az a clja a pldzatokkal, mint a szombattal. Isten
emlket emelt teremti hatalmnak, s azt az embernek adta, hogy meglssa t
keze munkiban. A szombat arra tant, hogy a Teremt dicssgt teremtett
mveiben szemlljk. Jzus ugyanezt akarja. Ezrt mertette mlysges tantsait a
termszet szpsgbl. Tanulmnyozzuk a termszetbe rt tantsokat a szent
nyugalomnapon jobban, mint brmely ms napon!
Tanulmnyozzuk a Megvlt pldzatait ott, ahol elmondta ket: a mezn, a
berekben, a szabad g alatt, a pzsiton s a virgok kztt. Amikor kimegynk a
termszetbe, Krisztus valsgoss teszi jelenltt szmunkra, s figyelmnket a
maga bkessgre s szeretetre irnytja.
Krisztus nemcsak a nyugalomnappal kapcsolta ssze tantsait, hanem a
verejtkes htkznapokkal is. Blcsessgre tantja a szntvett. A szntsbl s
vetsbl, a talajmvelsbl s aratsbl vett pldkkal arrl a munkrl tant,
amelyet kegyelme vgez az emberi szvben. Isten azt akarja, hogy megrtsk
igazsgnak tanulsgait a hasznos munka minden gban s az let minden
terletn. Ha gy tesznk, akkor a mindennapi kszkds nem kti le figyelmnket
annyira, hogy elfelejtsk Istent, hanem llandan emlkeztet Teremtnkre s
Megvltnkra. Istenfogalmunk aranyfonlknt hzdik vgig minden csaldi
gondunkon s elfoglaltsgunkon. A termszet jra ragyogtatja elttnk Isten
dicssgt. A mennyei igazsgoknak mindig jabb leckit tanuljuk meg, s
talakulunk Isten tisztasgot sugrz kpmsra. gy lesznk "az r tantvnyai", s
amire elhvott minket, abban maradunk meg "az Isten eltt" (sa 54:13; 1 Kor 7:24).

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A magvets
"A mag az Isten beszde" (Lukcs 8: 11)

"A magvet kimne vetni"

A magvet s a mag
A magvetrl szl pldzatban Krisztus a mennyek orszgt s a nagy
Magvetnek npe rdekben vgzett munkjt szemllteti. Miknt a magvet
"kimne vetni", Krisztus is lejtt a fldre, hogy itt a mennyei igazsgok magvt
hintse. A pldzatok is olyan magvak, amelyekkel kegyelmnek legdrgbb
igazsgait szrta. A magvetrl szl pldzatot egyszersge miatt nem rtkeltk
kellkppen. Krisztus a fldbe vetett valsgos magvakrl akarja figyelmnket az
evanglium magvra irnytani, amelynek elhintse nyomn emberek trhetnek
Istenhez. A menny Kirlya azrt adta neknk a parnyi magrl szl pldzatot, mert
az igazsg magvetst is ugyanazok a trvnyek szablyozzk, mint a fldbe vetett
magvakt.
A Galileai-tenger partjn lelkes, vgyakoz tmeg gylt ssze, hogy lssa s
hallja Jzust. Voltak kzttk gyknyen hever betegek is, akik arra vrtak, hogy
betegsgkkel Jzushoz fordulhassanak. Krisztusnak Istentl kapott joga volt, hogy
enyhtse a bns emberisg szenvedseit. Krisztus megdorglta a betegsget: letet,
egszsget s bkessget rasztva maga krl.
A tmeg egyre ntt, s az emberek Krisztus kr tmrltek. Vgl mr
semmi hely nem maradt. Krisztus a halszhajban lev emberekhez intzve nhny
szt, belpett abba a hajba, amely vrt re; hogy tvigye a tls partra. Majd krte
a tantvnyokat, hogy egy kicsit lkjk el a parttl a csnakot, s onnan beszlt a
parton figyel tmeghez.
A tenger mellett terlt el a gynyr genezreti sksg, amely mgtt dombok
emelkedtek. Mind a domboldalon, mind a sksgon vetk s aratk szorgoskodtak. Az
elbbiek vetettek, az utbbiak a korai termst arattk. Ezt a kpet figyelve Krisztus
gy szlt:
"m kimne a magvet vetni. s amikor vet vala, nmely mag az tflre
esk; s eljvn a madarak, elkapdossk azt. Nmely pedig a kves helyre esk, ahol
nem sok fldje vala; s hamar kikele, mivelhogy nem vala mlyen a fldben. De
mikor a nap felkelt, elsle; s mivelhogy gykere nem vala, elszradott. Nmely
pedig a tvisek kz esk, s a tvisek felnevekedvn, megfojtk azt. Nmely pedig
a j fldbe esk, s gymlcst terme, nmely szz annyit, nmely hatvan annyit,
nmely pedig harminc annyit." Krisztus kortrsai nem rtettk meg kldetst.
Eljvetelnek mdja nem felelt meg vrakozsuknak. Pedig az egsz zsid
dvrendnek Krisztus volt az alapja. Impozns szolglatait Isten rendelte el. E

10

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szertartsoknak fel kellett hvniuk a np figyelmt arra, hogy a rendelt idben eljn
az, akire a szertartsok mutatnak. A zsidk azonban a formasgokat s ceremnikat
dicstettk, a szertartsok cljt pedig szem ell tvesztettk. Az emberi
hagyomnyok, szablyok s elrsok elrejtettk ellk azokat a leckket, amelyekre
Isten meg akarta ket tantani. E szablyok s hagyomnyok eltakartk ellk az igaz
valls rtelmt, s akadlyoztk ket gyakorlsban. Amikor Krisztus szemlyben
eljtt a Valsg, nem ismertk fel benne az elkpek beteljestjt, az
rnykszolglatok lnyegt. A Valsgot elvetettk, s az elkpekhez, hibaval
szertartsaikhoz ragaszkodtak. Isten Fia eljtt, de k tovbbra is jelet krtek. A
"Trjetek meg, mert elkzeltett a mennyeknek orszga!" (Mt 3:2) zenetre
vlaszknt csodt kveteltek. Krisztus evangliuma botrnkozs kve volt szmukra,
mert dvzt helyett jeleket kvntak. Azt hittk, hogy a Messis hatalmas
gyzelmekkel fogja bizonytani jogait, s a fldi kirlysgok romjain fellltja
birodalmt. Erre a vradalmukra Krisztus a magvetrl szl pldzattal vlaszolt.
Isten orszga nem fegyveres ervel, nem erszakos beavatkozssal diadalmaskodik,
hanem azltal, hogy j letelvet plntl az emberi szvekbe.
"Aki a j magot veti, az az embernek Fia" (Mt 13 : 37). Krisztus nem
kirlyknt, hanem magvetknt jtt. Nem azrt jtt, hogy birodalmakat gyzzn le,
hanem hogy magot vessen. Nem azrt jtt, hogy kveti figyelmt fldi gyzelmekre
s nemzeti nagysgra, hanem a gymlcstermsre irnytsa, amelyet trelmes s
fraszt munkval, vesztesgek s csaldsok rn kell begyjtenik.
A farizeusok megrtettk Krisztus pldzatt, de nem fogadtk szvesen a
benne rejl tanulsgot. gy tettek, mintha nem rtettk volna. A nagy tmeg eltt
azonban titokzatosabb volt az j Tant szndka, akinek szavai olyan klnsen
rintettk szvket, s olyan fjn lehtttk becsvgyukat. Maguk a tantvnyok
sem rtettk meg a pldzatot, de felkeltette rdekldsket. Titokban odamentek
Jzushoz, s magyarzatot krtek.
Krisztus pontosan ezt akarta, hogy gy hatrozottabb tantst adhasson nekik.
Megmagyarzta a ,pldzatot, mint ahogy ma is megrteti Igjt mindenkivel, aki t
szinte szvvel keresi. Akik Isten Igje tanulmnyozsa kzben engedik, hogy a
Szentllek fnyt hintsen szvkbe, azok megrtik az Igt, s nem maradnak
sttsgben. "Ha valaki cselekedni akarja az akaratt - mondta Krisztus -,
megismerheti e tudomnyrl, vajon Istentl van-e, vagy n magamtl szlok" (Jn
7:17). Akik az igazsg vilgosabb megrtsrt jrulnak Krisztushoz, azok eltt
feltrja a mennyek orszgnak titkait. E titkokat megrtik azok, akik vgyakoznak az
igazsg megismersre. Mennyei fny sugrzik a llek templomba, s msok is ltni
fogjk, mint stt svnyre hull lmpafnyt.
"A magvet kimne vetni." Keleten a rendezetlen krlmnyek s az erszakos
cselekmnyek miatt az emberek jobbra falakkal krlvett vrosokban laktak,
ahonnan a fldmvesek naponta kijrtak, hogy a falakon kvl dolgozzanak. Krisztus,

11

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

a mennyei Magvet is "kimne vetni". Elhagyta biztonsgos, bks otthont,

elhagyta dicssgt, amely az Atynl a vilg megalaptsa eltt vezte, elhagyta a
vilgegyetem trnszkt. Lejtt, hogy szenved, megksrtett emberr legyen.
Magnyosan, knnyek kztt vetette s vrvel ntzte az let magvt az elveszett
vilg szmra.
Szolginak is hasonlkppen kell cselekednik. brahmhoz gy szlt az r,
amikor felszltotta, hogy hintse az igazsg magvt: "Eredj ki a te fldedbl, s a te
rokonsgod kzl, s a te atydnak hzbl a fldre, amelyet n mutatok nked"(1
Mz 12 :1). pedig "kimne, nem tudvn hov megy" (Zsid 11:8). A jeruzslemi
templomban imdkoz Pl apostol is ezt az zenetet kapta Istentl: "Eredj el, mert
n tged messze kldelek a pognyok kz" (Acs 22:21).
Mindazoknak, akiket Krisztus elhvott, ugyancsak el kell hagyniuk mindent,
hogy kvethessk t. Szaktaniuk kell rgi trsaikkal, fel kell adniuk terveiket, le kell
mondaniuk fldi remnyeikrl. Fradsggal, knnyek kztt, magnyosan s
ldozatok rn kell a magot vetnik.
"A magvet az igt hinti." Krisztus azrt jtt, hogy elhintse a vilgban az
igazsg magvt. Az ember bnbeesse ta Stn llandan a tvelygs magvt veti.
Elszr is hazugsggal kertette hatalmba az embert. Most is arra trekszik, hogy
Isten orszgt itt e fldn legyzze, s az embereket a maga uralma al vonja.
Krisztus eljtt magvetknt egy nemesebb vilgbl, hogy az igazsg magvt hintse.
, aki tagja volt az Istensg tancsnak, s az rkkval legbensbb szentlyben
lakott, lehozhatta az embernek az igazsg tiszta elveit. Krisztus az ember
bnbeesstl kezdve llandan bizonysgot tett az igazsgrl a vilgnak. Krisztus
kzvetti az embernek a romolhatatlan magot: Isten Igjt, "amely l s megmarad
rkk" (1 Pt 1: 2 3 ). Az denben az elbukott emberisgnek adott els gretvel
Krisztus az evanglium magvt vetette el. A magvetrl szl pldzat azonban
Krisztusnak fknt az emberek kztti szemlyes szolglatra s az ily mdon
elindtott munkra vonatkozik.
Isten Igje ez a mag. Minden mag nmagban hordja a csrzs trvnyt.
Benne rejlik a nvny lete. Ugyangy van let Isten Igjben is. Krisztus ezt
mondja: "A beszdek, amelyeket n szlok nktek, llek s let." "Aki az n
beszdemet hallja s hisz annak, aki engem elbocstott, rk lete van" (Jn 6:63;
5:24). Isten Igjnek minden parancsban s minden gretben Isten ereje, lete
rejlik, amely ltal a parancsok teljesthetk, s az gretek megvalsulhatnak. Aki
hitben befogadja az Igt, az Isten lett s jellemt kapja meg.
Minden mag a sajt neme szerint hoz termst. Ha a megfelel felttelek kztt
vetjk el a magot, trkti sajt lett a nvnybe. Ha hit ltal szvnkbe fogadjuk
az Ige romolhatatlan magvt, olyan jellemet s letet terem, amely Isten jellemnek
s letnek msa.

12

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Izrael tanti nem Isten Igjnek magvt vetettk. Krisztusnak, az igazsg

tantjnak cselekedetei les ellenttben lltak a korabeli rabbik cselekedeteivel. A
rabbik kitartottak a hagyomnyok, emberi elmletek s feltevsek mellett. Az Ige
helyre sokszor azt tettk, amit az emberek tantottak s rtak az Igrl.
Tantsaikban nem volt llekelevent er. Krisztus tantsainak s prdikciinak
trgya Isten Igje volt. A krdezskdknek egyszeren vlaszolt: "Meg van rva."
"Mit mond az rs?" "Hogyan olvasod?" Ha bartban, ha ellensgben rdeklds
bredt, minden alkalommal az Ige magvt hintette. , aki az t, az Igazsg, az let,
aki maga az l Ige, a Szentrsra mutat: "Ezek azok, amelyek bizonysgot tesznek
rlam" - mondja. s "elkezdvn Mzestl s minden prftktl" rvilgtott a
tantvnyoknak "minden rsokban" azokra, "amik felle megrattak" (Jn 5: 39; Lk
24:27).
Krisztus szolginak ugyanezt kell tennik. Az emberi elmletek s feltevsek
ma is kiszortjk Isten Igjnek letad igazsgait, mint rgen is. Az evanglium sok
lltlagos prdiktora szerint nem az egsz Biblia ihletett. Az egyik blcs ember
elveti az egyik rszt, a msik pedig megkrdjelezi a msikat. Sajt vlemnyket az
Ige fl helyezik. Az rst csupn sajt tekintlykre ptik, s megfosztjk isteni
hitelessgtl. gy szrjk szt a hitetlensg magvait, mert az emberek
sszezavarodnak, s nem tudjk, mit higgyenek. Sok olyan hitttel van, amelyet nem
fogadhatunk el. Krisztus idejben a rabbik szmos szentrsi rsznek erszakolt,
misztikus magyarzatot adtak. Mivel Isten Igjnek vilgos tantsa eljrsait
krhoztatta, megksreltk rvnyessgt alsni. Ugyanez trtnik ma is. Isten
Igjt titokzatosnak s homlyosnak tntetik fel, hogy Isten trvnye elleni
vtsgkrt kimentsk magukat. Krisztus megdorglta ezeket a trvnysrtket. Azt
tantotta, hogy Isten Igt mindenkinek meg kell rtenie. A Szentrst
ktsgbevonhatatlan tekintlynek vallotta. Neknk is ezt kell tennnk. A Biblit a
vgtelen Isten beszdeknt, minden vits krds megoldjaknt, hitnk alapjaknt
kell kezelnnk.
A Biblia tekintlyt alstk, s ezrt a lelkisgre nem helyeznek olyan slyt.
Ma sok szszki prdikcibl hinyzik a lelkiismeret-breszt s llekelevent
mennyei kinyilatkoztats. A hallgatk nem tudjk elmondani: "Avagy nem
gerjedezett- szvnk mibennnk, mikor nknk szla az ton s mikor magyarz
nknk az rsokat?" (Lk 24: 32). Sokan kiltanak az l Istenhez, kzelsgre
vgyakozva. Blcseletek, irodalmi tanulmnyok - brmilyen nagyszerek is - nem
csillaptjk a szv hsgt. Emberi lltsoknak s elgondolsoknak nincs slyuk.
Szljon Isten szava az emberek szvhez! A csupn hagyomnyt, emberi elmleteket
s szablyokat ismerk hadd halljk meg annak hangjt, aki megjthatja lelkket az
rk letre!
Krisztus Isten atyai szeretetrl s tlrad kegyelmrl tantott
legszvesebben. Sokat beszlt az Atya jellemnek s trvnynek szentsgrl. Az
Utat, az Igazsgot s az letet knlta az embereknek a maga szemlyben. Krisztus
13

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szolgi is ezekrl beszljenek! Mutassk be az igazsgot, ahogy az Jzusban volt

lthat! Tegyk vilgoss, mit kvn a trvny s az evanglium! Beszljenek Krisztus
nmegtagad, ldozatos letrl, megalzkodsrl s hallrl, feltmadsrl s
mennybemenetelrl! Arrl, hogy kzbenjr rtk Isten trnjnl. Hirdessk grett:
"Ismt eljvk s magamhoz veszlek titeket" (Jn 14: 3).
Tves elmletek vitatsa s az evanglium ellenfeleivel val gyzkds helyett
kvessk Krisztus pldjt! Hadd ragyogjanak el Isten kincsestrbl j igazsgok,
s vljanak lv! "Hirdesd az Igt!" Vessetek "minden vizek mellett!" "llj el vele
alkalmatos, alkalmatlan idben!" "Akinl az n igm van, beszlje az n igmet
igazn. Mi kze van a polyvnak a bzval? azt mondja az r." "Az Istennek teljes
beszde igen tiszta ... Ne tgy az beszdhez; hogy meg ne feddjen tged s
hazug ne lgy" (2Tim. 4: 2; sa 32 : 20; Jer 23:28; Pld 30:5-6).
"A magvet az igt hinti." Benne mutatkozik meg az a nagyszer elv, amely a
nevels minden gnak alapjt kpezi. "A mag az Isten beszde." Korunk nagyon sok
iskoljban azonban mellzik Isten beszdt. Ms trgykrkkel foglalkoznak.
Hitetlen rk mvei tg teret kaptak a nevelsi rendszerben. A tanknyvek tartalmba
ktelyt hint gondolatok szvdnek. A tudomnyos kutatmunka a megtveszts
eszkzv vlik, mert felfedezseit flremagyarzzk s kiforgatjk. Isten Igjt
sszevetik az lltlagos tudomnyossggal, s a Biblit bizonytalannak s
megbzhatatlannak tntetik fel. Ezzel elhintik az ifjsg lelkben a ktely magvt,
amely a megksrts idejn kikel. Ha elvesztjk Isten Igjbe vetett hitnket,
lelknknek nincs vezre, rizje. Az ifjsg olyan utakra tved, amely elvezet Istentl
s az rk lettl.
Nagyrszben ennek tulajdonthat a korunkban elharapzott romlottsg. Ha
flretesszk Isten Igjt, nem tartunk ignyt az emberi szv bns szenvedlyeit
megfkez erejre sem. Az ember a testnek vet, s a testbl arat romlottsgot.
Ez az rtelmi kpessgek gyenglsnek is egyik slyos oka. Ha Isten Igjtl
elfordulunk, s csakis Isten Lelkt nlklz emberek rsait olvassuk, akkor
rtelmnk nem fejldik; nem fogja fel az rk igazsgok mlysges, tfog elveit, s
csupn a megszokott dolgok megrtsre vlik alkalmass, a vgtelen dolgok utni
vgya cskken, kpessgei beszklnek, s egy bizonyos id utn kptelenek
tgulni. Mindez hamis mveltsg. Az ifjsg figyelmt minden tanrnak az ihletett
Ige igazsgaira kellene sszpontostania. Ez a mveltsg a jelen s eljvend
letnkhz nlklzhetetlen.
Ne gondoljuk azonban azt, hogy ez a mvelds a tudomnyok
tanulmnyozsnak tjba ll, vagy a mveltsg alacsonyabb szintjn tartja az
embert! Isten ismerete magas, mint az g s szles, mint a vilgegyetem. Semminek
sincs olyan nemest s lnkt hatsa, mint az rk letnket rint nagyszer
krdsek tanulmnyozsnak. Az ifjsg igyekezzk megrteni ezeket az Istentl
kapott igazsgokat! E trekvse kzben rtelme tgul s ersdik. Akik ezen az ton
14

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

lik is az Igt, azok nagyszer dolgokhoz jutnak, s rkkval ismereteket

szereznek.
A Szentrs kutatsbl fakad mveltsg a megvlts tervnek tapasztalatbl
val megismerse. Az ilyen mveltsg helyrelltja Isten kpmst az emberben; ert
s vdelmet nyjt a ksrtsek ellen, s alkalmass tesz arra, hogy Krisztus
munkatrsaiknt a kegyelem zenett vigyk a vilgnak; a mennyei csald tagjaiv,
a szentek rkstrsaiv alakt.
A szent igazsgok tanti azonban csak azt plntlhatjk t tantvnyaikba,
amit tapasztalatbl ismernek. A magvet "az magvt" (Luk 8 : 5) vetette. Krisztus
az igazsgot tantotta, mert maga volt az igazsg. Sajt gondolatait, jellemt,
tapasztalatait magukban hordoztk tantsai. Szolginak is, akik az Igt tantjk,
lnik kell az Igt. Tudniuk kell, mit jelent, hogy Krisztus a blcsessgk, igazsguk,
szentsgk s vltsguk. Ne bizonytalankodva hirdessk Isten Igjt, hanem
mondjk Pter apostollal egytt: "Nem mesterklt mesket kvetve ismertettk meg
veletek a mi Urunk Jzus
Krisztus hatalmt s eljvetelt; hanem mint
nagysgnak" (2 Pt 1:16). Krisztus minden szolgja s
Jnossal, a szeretett tantvnnyal: "Az let megjelent
tesznk rla s hirdetjk nktek az rk letet, amely
nknk" (1 Jn 1:2).

akik szemlli voltunk az

minden tant mondja egytt
s lttuk s tanbizonysgot
az Atynl vala s megjelent

Az tszli talaj
A magvetrl szl pldzat legfontosabb tanulsga a talajnak a mag
nvekedsre gyakorolt hatsa. Krisztus ezzel a pldzattal tudtul adta hallgatinak,
hogy veszlyes dolog brlni tetteit, vagy azrt sirnkozni, hogy azok nem felelnek
meg elkpzelseiknek. A legfontosabb krds, hogy miknt rtkelik tantst.
Elfogadsn vagy elvetsn rk letk mlik.
Az tflre esett magot Jzus gy magyarzta: "Ha valaki hallja az igt a
mennyeknek orszgrl s nem rti, elj a gonosz s elkapja azt, ami annak szvbe
vettetett vala. Ez az, amely az tflre esett."
Az tflre vetett mag Istennek a figyelmetlen hallgat szvbe hull igjt
pldzza. Emberek s llatok ltal kemnyre taposott svnyhez hasonlt az a szv,
amely a vilg kufrkodsnak, lvezeteinek s bneinek orszgtjv lett. Az nz
cloktl s bns szenvedlyektl titatott szvet megkemnyti "a bnnek
csalrdsga" (Zsid 3 :13). A lelki kpessgek megbnulnak. Az ember hallja az igt,
de nem rti. Nem bred r, hogy neki szl. Nem ltja meg, hogy mire van szksge,
s hogy milyen veszly fenyegeti. Nem fogja fel Krisztus szeretett, s nem veszi
figyelembe kegyelmi zenett, mintha re nem is vonatkozna.

15

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Miknt a madarak lesik, hogy mikor kaphatjk el az tflre hullott magot,

Stn is kszenltben vr, hogy kikapja Isten igazsgnak magvt a llekbl. Attl
fl, hogy Isten Igje felbreszti a kznysket, s rinti a megkemnyedett
szveket. Stn s angyalai jelen vannak az evanglizl sszejveteleken.
Mikzben a menny angyalai igyekeznek Isten Igjvel hatni a szvekre, az ellensg is
rsen ll, hogy az Igt hatstalantsa. Stn buzg igyekezettel, amellyel csak
rosszindulata r fel, prblja Isten Lelknek munkjt meghistani. Mikzben
Krisztus vonzza az embert szeretetvel, Stn megksrli annak a figyelmt elterelni,
akiben vgy bredt a Megvlt utn. Evilgi elkpzelsekkel kti le gondolatvilgt.
Brlgatsra kszteti, vagy ktsget s hitetlensget sugall. A hallgatk taln
kifogsoljk a sznok stlust vagy gesztusait, s ezekkel a hibkkal foglalkoznak. Az
igazsg, amelyre pedig szksgk lenne, s amelyet Isten knyrletbl kldtt
nekik, nem kelt bennk tarts benyomst.
Stnnak szmos segttrsa van. Sokan, akik keresztnynek valljk magukat,
segtenek a ksrtnek msok szvbl kilopni az igazsg magvait. Isten Igjnek
hallgati kzl sokan brlgatjk otthon a prdikcit. tletet mondanak rla, mint
valamilyen oktat vagy politikai trgy eladsrl. A tantst, amelyet Istennek
hozzjuk szl beszdeknt kellene fogadniuk, komolytalan, gnyos megjegyzsekkel
illetik. A lelksz jellemt, indtkait, tetteit s hittestvreik magatartst alaposan
megtrgyaljk. Pletykk, rgalmak s szigor brlatok hangzanak el, mgpedig
megtretlen emberek eltt. Gyakran a szlk sajt gyermekeik fle hallatra is gy
beszlnek. gy alssk az Isten kvetei s zenetk irnti tiszteletet. Sok embert
arra tantanak, hogy ne tulajdontsanak fontossgot mg Isten Igjnek sem.
gy neveldik sok fiatal hitetlenn olyan csaldban, amelynek tagjai
keresztnynek valljk magukat. A szlk azt krdezik, hogy mirt nem rdekli
gyermekeiket az evanglium, s mirt krdjelezik meg a Biblia igazsgait.
Csodlkoznak azon, hogy olyan nehz erklcsi s vallsi dolgokkal hatni rjuk. Nem
ltjk, hogy sajt pldjuk kemnytette meg gyermekeik szvt. A j mag nem tallt
olyan helyet, ahol gykeret verhetett volna, s Stn elragadta.

A kves talaj
"Amely pedig a kves helyre esett, ez az, aki hallgatja az igt, s mindjrt
rmmel fogadja; de nincs gykere benne, hanem csak ideig val, mihelyt pedig
nyomorgats vagy ldzs tmad az ige miatt, azonnal megbotrnkozik."
A kves helyre vetett mag nem juthat elg mlyre. A nvny gyorsan kikel, de
gykere nem tudja ttrni a sziklt, hogy tpllkot kapva nvekedjk; s csakhamar
kipusztul. Sokan, akiknek van hitbeli llsfoglalsuk, kves talaj hallgatk. Mint a
fldrteg alatt hzd szikla, a szv mlyn, a helyes vgyak s a jra val
trekvsek talaja alatt hzdik az emberi nzs, a legyzetlen nszeretet. Nem
ltjk, hogy milyen rettenetes dolog a bn. Szvket nem alzta meg a bntudat. Ez

16

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

az embercsoport knnyen meggyzhet, s tagjai nagyszer hivknek ltszanak, de

vallsossguk csak felsznes.
Buksuknak nem az az oka, hogy azonnal befogadtk az Igt; sem pedig az,
hogy rmmel fogadtk. Mt, mihelyt meghallotta a Megvlt hv szavt, azonnal
felkelt, s mindent otthagyva kvette t. Isten szeretn, ha Igjt befogadnnk,
mihelyt szvnkhz szl; s az a helyes, ha rmmel fogadjuk. "rm lesz a
mennyben egy megtr bnsn" (Lk 15 : 7). rm van abban a szvben is, amely
hisz Krisztusban. De azok, akik a pldzat szerint azonnal befogadtk az Igt, nem
szmoltak az rral. Nem fontoltk meg, hogy Isten Igje mit kvn tlk. Nem
mrtk fel, hogy mennyiben rinti megszokott letformjukat, s nem rendeltk al
magukat mindenben vezetsnek.
A gykerek mlyen befrdnak a talajba, s lthatatlanul tplljk, ltetik a
nvnyt. Ez ll a hiv emberre is, aki hit ltal a Krisztussal val lthatatlan
kzssgbl tpllkozik. A kves talajjal jelkpezett hallgatk azonban Krisztus
helyett nmagukra tmaszkodnak. J cselekedeteikben s j indtkaikban bznak.
Nem az r, sem hatalmnak ereje az erssgk, hanem sajt igazsguk. Az
ilyeneknek "nincs gykerk", mert nincsenek kapcsolatban Krisztussal.
A forr nyri napsts, amely ersti s rleli a szvs gabonaszemet, elpusztt
minden nvnyt, amelynek nincs mlyen a gykere. Akiknek "nincs gykerk", azok
csak "ideig valk", s "ha nyomorsg vagy hborsg tmad az Ige miatt, azonnal
megbotrnkoznak". Sokan csak azrt fogadjk el az evangliumot, hogy
megmenekljenek a szenvedstl, nem pedig azrt, hogy megszabaduljanak a
bntl. Egy ideig rvendenek, mert gy vlik, hogy a valls megvja ket a
nehzsgektl s prbktl. Amikor letk felhtlen, taln llhatatos keresztnyeknek
ltszanak. A ksrtsek pergtzben azonban elbuknak. Gyalzatot nem tudnak
elviselni Krisztusrt.
Ha Isten Igje rmutat valamilyen ddelgetett bnkre, vagy nmegtagadst
s ldozatot kvn, hborognak. letk gykeres megvltoztatsa tl sok
erfesztsbe kerlne. A pillanatnyi nehzsgeket nzik, s megfeledkeznek az rk
valsgokrl. A Jzustl elfordult tantvnyokhoz hasonlan mondjk: "Kemny
beszd ez; ki hallgathatja t?" (Jn 6:60).
Nagyon sokan csak lltjk, hogy Istent szolgljk, de tapasztalatbl nem
ismerik. Nem azrt akarnak Istennek szolglni, mert a Szentllek rintette szvket,
hanem csupn hangulatbl. letket nem hoztk sszhangba Isten trvnyvel.
Valljk, hogy elfogadtk Krisztust Megvltjuknak, de nem hiszik, hogy ert ad
bneik lekzdsre. Nincs szemlyes kapcsolatuk az l Megvltval. Jellemk
rkltt s szerzett hibkrl rulkodik.
Ms dolog nagy ltalnossgban helyeselni a Szentllek munkjt, s ms
elfogadni, amikor dorgl s megtrsre szlt. Sokan rzik, hogy elidegenedtek

17

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Istentl: beltjk, hogy sajt njk s bneik foglyai. Trekszenek ugyan letk
megreformlsra, de njket nem fesztik keresztre. Nem adjk t magukat teljesen
Krisztusnak, hogy mennyei ert krve cselekedjk akaratt. Nem akarnak Isten
kpmsra tformldni. ltalnossgban elismerik fogyatkossgaikat, de nem
mondanak le ddelgetett bneikrl. Minden egyes helytelen cselekedettel rgi nz
termszetk kap tpot.
Csak akkor lehet remnysgnk, ha magunkra vonatkoztatjuk azt az
igazsgot, amelyet Krisztus Nikodmusnak mondott: "Szksg nktek jonnan
szletnetek." "Ha valaki nem szletik fellrl,* nem lthatja az Isten orszgt" (Jn
3:7.3).
* Az eredeti szvegben hasznlt sz ketts rtelm: jonnan s fellrl
Krisztus teljes odaszenteldst, osztatlan szolglatot kvn. Szvnket,
rtelmnket, lelknket s ernket ignyli. Ez az igazi keresztny let, a szentsg
felttele. Ne ddelgessk nnket. Aki nmagnak l, az nem hiv keresztny.
Kvessk eljrsunkban a szeretet elvt. Isten kormnyzata mennyen s
fldn a szeretet elvre pl. Hatrozza meg a keresztny ember jellemt is a
szeretet! Csak gy lehet llhatatos. Csak gy tudja elviselni a prbt s lekzdeni a
ksrtst.
A szeretet ldozatokban mutatkozik meg. A megvlts terve ldozatra plt ldozatra, amely olyan szles, mly s magas, hogy nem lehet megmrni. Krisztus
mindent odaadott rtnk, s akiben lakik, az ksz mindent felldozni
Megvltjrt. Az megdicstst minden msnl fontosabbnak tartja.
Ha szeretjk Jzust, akkor rte akarunk lni, neki szolglni s hlval ldozni.
A fraszt munkt is knnynek talljuk. rte kvnunk dolgozni s ldozni. Vele
egytt vgyakozunk lelkek megmentsre. Ugyanolyan mlysges szeretettel
svrogjuk dvssgket, mint .
Ez Krisztus vallsa. Ha nem tjk meg ezt a mrtket, magunkat csapjuk be.
Sem az elmleti igazsg, sem pedig a tantvnysg sznlelse nem ment meg
egyetlen lelket sem. Nem tartozunk Krisztushoz, ha nem vagyunk teljesen az v. A
lgymeleg keresztny nem tudja cljait kvetkezetesen megvalstani, s
trekvseiben llhatatlan. Kves talajjal jelkpezett hallgat az, aki megprbl
nmagnak is s Krisztusnak is szolglni. s amikor jn a prba, elbukik.

Tvisek kztt
"Amely pedig a tvisek kz esett, ez az, aki hallja az igt, de a vilgnak
gondja s a gazdagsgnak csalrdsga elfojtja az igt, s gymlcst nem terem."
Az evanglium magva sokszor tvisek s krtev gyomnvnyek kz hull. Ha
nem trtnik erklcsi talakuls az ember szvben, ha rgi szoksait, letformjt s

18

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

bns lett nem hagyja el, ha a stni tulajdonsgokat nem tvoltja el lelkbl,
azok elfojtjk a termst. Megterem a tvis, s elnyomja a bzt.
Isten hatalma csak abban a szvben tud eredmnyes munkt vgezni, amely
llandan j talajt kpez az igazsg drga magvai szmra. A bn tvisei minden
talajban megteremnek. Nem kell mvelni ket. De a jellem szp vonsait gondosan
polni kell. A tske s a tvis mindig el akar bjni. A tisztogatst teht soha nem
szabad abbahagyni. Ha szvnket nem tesszk ki llandan mennyei hatsoknak, ha
a Szentllek nem csiszolja s nemesti szntelenl jellemnket, akkor a rgi szoksok
jra jelentkeznek letnkben. Hiba mondjuk, hogy hisszk az evangliumot. Ha az
evanglium nem szentel meg bennnket, hitvallsunk semmit sem r. Ha nem
gyzzk le bneinket, akkor bneink gyznek le minket. A tvisek, amelyeket
levgtunk, de nem tptnk ki gykerestl, rohamosan nnek, mgnem elrasztjk
lelknket.
Krisztus megnevezte a llek veszlyeit. Mrk feljegyzse szerint a vilgi
gondokat, a gazdagsg csalrdsgt s egyb dolgok kvnst emltette. Lukcs az
let gondjait, gazdagsgt s gynyreit jegyzi meg. Ezek fojtjk el az igt, a fejld
lelki magot. Ha az ember nem Krisztusbl tpllkozik, lelki lete elpusztul.
"A vilgi gondok." Az emberisgnek nincs egyetlen olyan osztlya sem,
amelyet ne ksrtennek az evilgi gondok. A szegnyeket a nehz munka, a
nlklzs, a nyomortl val rettegs nyugtalantja s terheli. A gazdagok a
vesztesgektl flnek, s tele vannak aggodalmaskodssal. Krisztus azt mondja, hogy
tanuljunk a mez virgaitl. Szmos kvetje azonban nem gondol a virgok
tantsra, s nem bzik abban, hogy a Megvlt szntelenl gondot visel rla.
Krisztus nem hordozhatja e bizalmatlanok terht, mert nem vetik re. gy az let
gondjai, amelyek miatt vigaszt s segtsget kellene nla keresnik, elvlasztjk ket
tle.
Sokan, akik gymlcszen szolglhatnk Istent, inkbb a vagyonszerzssel
trdnek. Minden energijukat zleti vllalkozsok ktik le. Ezrt a lelki dolgokat
elhanyagoljk, s elszakadnak Istentl. A Szentrs v a lustasgtl. "Az
igyekezetben ne legyetek restek" (Rm 12:11) - mondja. Szorgalmasan kell
dolgoznunk, hogy segthessk a nlklzket. A hivknek is szksges dolgozniuk,
eladniuk s vennik, de lehet vtkezs nlkl is kereskedni. Sok embert azonban
annyira lekt az zlet, hogy nincs ideje imdkozni, nincs ideje a Biblit kutatni, nincs
ideje Istent keresni s szolglni. Szvkben nha vgy tmad a szentsg s a menny
utn; de nincs idejk, hogy a zajg vilgtl elvonulva, Isten Lelke magasztos s
parancsol kijelentseire figyeljenek. A vilg dolgai az els helyre kerlnek, mg az
rkkvalsg mellkess vlik. Az Ige magva nem tud termst hozni, mert a llek a
vilgiassg tviseit tpllja.
Sokan - akik egszen ms clokrt kzdenek - hasonl hibba esnek. Msok
javt keresik. Feladataik srgsek. Sok a ktelezettsgk, s a munka kiszortja az
19

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

imt. Nem poljk az Istennel val kzssget ima s igetanulmnyozs tjn.

Elfelejtik Krisztus szavait: "Nlam nlkl semmit sem cselekedhettek" (Jn 15:5). Nem
Krisztus tjt jrjk, s letkben, amelyet nem hat t Krisztus hatalma, az nz "n"
jellemvonsai mutatkoznak meg. Szolglatukat az uralomvgy s a megtretlen szv
durva, csf vonsai rontjk meg. Ez a keresztny szolglat eredmnytelensgnek
egyik f oka.
"A gazdagsg csalrdsga." A gazdagsg szeretetnek elvakt, megtveszt
hatalma van. A vilg kincseiben bvlkdk igen gyakran elfelejtik, hogy Isten ad
ert a gazdagsg megszerzshez. Ezt mondjk: "Az n hatalmam, s az n
kezemnek ereje szerzette nekem e gazdagsgot!" (5 Mz 8:17.) A gazdagsg Isten
irnti hla helyett ndicstsre kszteti ket. Elfelejtik, hogy Istentl fggnek, s
hogy ktelessgeik vannak embertrsaik irnt. A vagyont, az Isten megdicstsre
s az emberisg felemelsre kapott "talentumot" sajt cljaikra hasznljk. Az
nclan kezelt javak isteni tulajdonsgok helyett stni vonsokat alaktanak ki az
emberben. A tvisek elfojtjk az Ige magvt.
"Ez let gynyrsgei." Minden olyan idtlts veszlyes, amely csak az "n"t szolglja. Az ember fizikai kpessgeit gyngt, rtelmt tompt, lelki
rzkenysgt cskkent lvezetek: "testi kvnsgok, amelyek a llek ellen
vitzkednek" ( 1 Pt 2 :11 ).
"s egyb dolgok kvnsa." Ezek az Isten orszga el helyezett dolgok.
Jllehet nmagban nem mindegyik bns dolog. Mindaz, ami eltereli figyelmnket
Istenrl, s elvonja szeretetnket Krisztustl, lelknk ellensge.
Ha az emberi rtelem fiatalos, lnk s fejldkpes, akkor a becsvgy s
nclsg nagy ksrtst jelent neki. Ha fldies elgondolsai valra vlnak, akkor
kedvet kap olyan letplyra, ahol lelkiismerete eltompul, s nem tudja megtlni, mi
teszi igazn szpp a jellemet. Ha a krlmnyek is elsegtik ezt, fejldse olyan
irnyt vesz, amelyet Isten Igje tilt.
Abban az idszakban, amikor a gyermekek egynisge formldik, a szlk
felelssge igen nagy. Igyekezzenek a fiatalokat j hatsoknak kitenni, hogy helyes
fogalmat alkothassanak az letrl s az igazi boldogsgrl! Szmos szl azonban
elssorban evilgi sikereket akar biztostani gyermekeinek. Trsaikat is e szempont
szerint vlasztja meg. Sok szl nagyvrosban telepszik le, s divatos trsasgba
vezeti be gyermekeit. Olyan hatsoknak teszi ki ket, amelyek fldiessgre s
hivalkodsra sztnznek. Ilyen lgkrben rtelmk s lelkk elkorcsosul. Szem ell
tvesztik az let magasztos s nemes cljait. Kivltsgukat, hogy Isten gyermekei s
az rk let rksei lehetnek, felcserlik a vilg knlta elnykkel.
Szmos szl gy prblja elsegteni gyermekei boldogsgt, hogy kielgti
szrakozs utni vgyukat. Megengedi, hogy szrakozzanak, mulassanak. Arrl is
gondoskodik, hogy bven legyen pnzk hivalkodsra s vgyaik kielgtsre. Minl

20

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

tbbet szrakoznak, annl inkbb vgyakoznak r. rdekldsket egyre jobban

lekti a mulatozs, mg vgl ezt tartjk az let legfbb cljnak. Szoksukk lesz a
semmittevs, s semmit sem tagadnak meg maguktl. Szinte lehetetlenn vlik,
hogy valaha is hsges hivk legyenek.
Mg a gylekezet is - amelynek pedig az igazsg oszlopnak s bzisnak
kellene lennie - nha nz lvezetekre btortja tagjait. Milyen eszkzkhz
folyamodik szmos gylekezet, amikor vallsos cljaihoz pnzre van szksge?
Bazrokat lltanak fel, vacsorkat, jtkony cl killtsokat rendeznek, st mg
sorsolnak is. Sokszor megszentsgtelentik az istentiszteletre elklntett helyet
eszem-iszommal, adsvtellel s szrakozssal. Az ifjsg lelkben pedig albbhagy
az Isten hza s az istentiszteletek irnti tisztelet. Az nmrsklsre ksztet korltok
megrendlnek. Az nzs, a hivalkods s a szenvedlyek tpot kapnak, s egyre
jobban elmlylnek.
Az lvezetek s szrakozsok hajszolsa a nagyvrosokban sszpontosul.
Szmos szl csaldik, aki a nagyvrost vlasztja csaldja otthonul, hogy gyermekei
szmra elnysebb helyzetet teremtsen. Tl ks mr, amikor slyos tvedst
megbnja. A ma nagyvrosai rohamosan Sodomv s Gomorv vlnak. A sok
nnep ttlensgre sztnz. Az izgalmas szrakozsok - a sznhz, a lverseny, a
szerencsejtkok, az italozs s dorbzols - minden szenvedlyt felkorbcsolnak. Az
ifjsgot elsodorjk a npszer ramlatok. Akik magrt a szrakozsrt keresik a
kikapcsoldst, azok ksrtsek zne eltt trnak kaput. tadjk magukat a kzs
mulatozs s feleltlen nevetgls lvezetnek. A szrakozni vgykkal val
kapcsolatuk bdt hatssal van lelkkre. Egyik tivornyt kveti a msik, s mr nem
vgynak s nem is kpesek hasznos letre. Vallsos trekvseik megfakulnak, lelki
letk beszkl. Lelkk minden nemes kpessge, minden lncszem, amely az
embert a lelki vilghoz kapcsolja, elkorcsosul.
Igaz, hogy egyesek oktalansgukat beltva megtrnek, s Isten megbocst
nekik. De sebet ejtettek sajt lelkkn, s a veszly, amelynek kitettk magukat, egy
leten t elksri ket. tlkpessgk meggyengl, amelynek lessgre s
rzkenysgre pedig nagyon kell vigyzniuk, hogy klnbsget tudjanak tenni j s
rossz kztt. Nem ismerik fel azonnal a Szentllek eligazt hangjt, sem pedig Stn
cselfogsait. A veszlyben, a ksrtsekben elesnek, s eltvolodnak Istentl.
Szrakozsra szomjas letk vgl tnkrejut, s elvesztik az eljvend letet is.
A gondokat, a gazdagsgot, az lvezeteket Stn mind felhasznlja az emberi
llekrt folytatott jtszmban. A figyelmeztets gy hangzik: "Ne szeresstek a
vilgot, se azokat, amik a vilgban vannak. Ha valaki a vilgot szereti, nincs meg
abban az Atya szeretete. Mert mindaz, ami a vilgban van, a test kvnsga, s a
szemek kvnsga, s az let krkedse nem az Atytl van, hanem a vilgbl" (1 Jn
2:15-16). Aki gy olvas az emberi szvben, mint nyitott knyvben, gy szl:
"Vigyzzatok magatokra, hogy valamikor meg ne nehezedjk a ti szvetek

21

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

dobzdsnak, rszegsgnek s ez let gondjainak miatta" (Lk 21:34). Pl apostol a

Szentllek indtsra ezt mondja: "Akik pedig meg akarnak gazdagodni, ksrtetbe
meg trbe s sok esztelen s kros kvnsgba esnek, melyek az embereket
veszedelembe s romlsba mertik. Mert minden rossznak gykere a pnz szerelme:
mely utn svrogvn, nmelyek eltvelyedtek a hittl, s magukat ltalszegeztk
sok fjdalommal" ( 1 Tim 6:9-10).

A talaj elksztse
Krisztus a magvetrl szl pldzatban azt szemllteti, hogy a magvets
klnbz eredmnyei a talajon mlnak. A magvet s a mag mindegyik pldban
ugyanaz. Krisztus e pldkkal azt tantja, hogy ha Isten Igje nem r el eredmnyt
szvnkben s letnkben, annak okt magunkban kell keresnnk. Az eredmny nem
fggetlen akaratunktl. Az igaz, hogy nem tudjuk nmagunkat megvltoztatni, de
tudunk dnteni, s tlnk fgg, hogy miv akarunk vlni. Nem kell megmaradnunk
tszli vagy kves talaj, sem pedig tvisekkel krlvett hallgatknak. Isten Lelke
llandan azon munklkodik, hogy megtrje azt az elvakt varzst, amely az embert
a vilg fogsgban tartja. Megprblja felbreszteni benne a maradand kincsek
utni vgyat. Az ember azrt vlik kzmbss, nemtrdmm Isten szavval
szemben, mert ellenll a Szentlleknek. Az ember maga felels szve kemnysgrt,
ami miatt a j mag nem ver gykeret; s gonoszsga nvekedsrt, amely
meggtolja a j mag kifejldst.
Szvnk kertjt mvelnnk kell. Mlysges bnbnatnak kell felszntania a
talajt. A mrgez, stni hajtsokat ki kell irtani. Azt a talajt, amelyet egyszer mr
belepett a tvis, csak szorgalmas munka rn lehet termv tenni. Az emberi szv
bns hajlamait is csak buzg igyekezettel, Jzus nevben s erejvel lehet
lekzdeni. Az r erre szlt prftja ltal: "Szntsatok magatoknak j ugart, s ne
vessetek tvisek kz!" (Jer 4:3.) "Vessetek magatoknak igazsgra; arassatok
kegyelem szerint!" (Hs 10:12.) Ezt a munkt Jzus akarja elvgezni rtnk, s arra
kr, hogy legynk ebben munkatrsai.
A magvetnek el kell ksztenie a szveket az evanglium befogadsra. Az
Igt tl sok prdikcival hirdetjk, s nagyon kevs a szvtl szvig hat munka. Az
elveszettekrt szemlyes munkt kell vgeznnk. Krisztusi egyttrzssel keressnk
meg minden egyes embert, s prbljuk rdekldsket felkelteni az rk let
nagyszer dolgai irnt! Lehet a szvk olyan, mint a kemnyre dnglt orszgt, s
ltszlag semmi rtelme, hogy a Megvltrl beszljnk nekik. De mg logikval nem
tudjuk felrzni ket, s az rvels kptelen meggyzni a kszvet, a szemlyes
szolglatban megmutatkoz krisztusi szeretet taln meglgytja, s az igazsg magva
gykeret ver.
A magvetnek is tennie kell teht valamit azrt, hogy a magot ne fojtsk el a
tvisek, s ne pusztuljon el a talaj sekly volta miatt. Minden hivnek keresztny

22

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

lete indulsakor meg kell ismernie a krisztusi let alapelveit. Meg kell tanulnia, hogy
dvssghez nemcsak Krisztus ldozatra van szksg, hanem arra is, hogy az
letben is megmutatkozzk Krisztus lete s jellemben Krisztus jelleme. Tantsunk
meg mindenkit arra, hogy terheket kell hordozniuk, s velk szletett hajlamaikon
rr kell lennik! Ismerjk meg a Krisztusrt val szolglat ldott voltt, mikzben
kvetik t az nmegtagadsban, j vitzknt elviselve a nehzsgeket! Tanuljanak
meg bzni szeretetben, s tanuljk meg re vetni gondjaikat! zleljk meg a
llekments rmt! Az elvesztettek irnti szeretetk elfeledteti velk sajt njket.
Az evilgi rmk nem vonzzk ket, s az let terhei miatt nem csggednek. Az
igazsg ekje elvgzi munkjt. Felszntja az ugart. A tviseknek nemcsak a hegyt
vgja le, hanem gykerestl kitpi ket.

A j fld
A magvet nem mindig csaldik. A j fldbe hullott magrl a Megvlt ezt
mondta: "ez az, aki hallja s rti az igt; aki gymlcst is terem, s terem nmely
szz annyit, nmely hatvan annyit, nmely pedig harminc annyit". "Amelyik... a j
fldbe esett, ezek azok, akik a hallott igt tiszta s j szvvel megtartjk, s
gymlcst teremnek bketrssel."
A pldzatban emltett "tiszta s j szv" nem bntelen szv, mert az
evanglium az elveszetteknek szl. "Nem azrt jttem, hogy igazakat, hanem hogy
bnsket hvjak megtrsre" (Mk 2:17). A tiszta szv enged a Szentllek
befolysnak. Megvallja bneit, s rzi, hogy szksge van Isten irgalmra s
szeretetre. szintn vgyik az igazsg megismersre, hogy kvethesse. A j szv:
hiv szv, amely hisz Isten szavban. Hit nlkl lehetetlen befogadni az Igt, mert
"aki Isten el jrul, hinnie kell, hogy ltezik, s megjutalmazza azokat, akik t
keresik" (Zsid 11:6).
"Ez az, aki hallja s rti az igt." A Krisztus-korabeli farizeusok behunytk
szemket, hogy ne lssanak, s bezrtk flket, hogy ne halljanak; ezrt az igazsg
nem rinthette szvket. Szndkos tudatlansgukrt s nkntes vaksgukrt
bnhdnik kellett. Krisztus arra tantotta tantvnyait, hogy kitrt szvvel s
kszsges hittel fogadjk tantsait. ldst grt nekik, mert elhittk, amit tle lttak
s hallottak.
A j talajhoz hasonltott hallgat nem gy fogadja az Igt, "mint emberek
beszdt, hanem mint Isten beszdt (amint valsggal az is)" ( 1 Thess 2 :13). Az
szinte tantvny a Szentrst Istennek hozz intzett beszdeknt fogadja.
Megremeg az Ige szavra, mert az l valsg szmra. Figyelmesen, nyitott szvvel
hallgatja. Ilyen hallgatk voltak Kornlius s bartai, akik ezt mondtk Pter
apostolnak: "Most azrt mi mindnyjan az Isten eltt llunk, hogy meghallgassuk
mindazokat, amiket Isten nked parancsolt" (Acs 10:33).

23

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az igazsg megismerse nem annyira j felfogkpessgtl, mint inkbb a

szndk tisztasgtl, egyszer, buzg, alzatos hittl fgg. Isten angyalai kzel
vannak azokhoz, akik alzatos szvvel mennyei vezetsre vgynak. Isten Lelke kitrja
nekik az igazsg gazdag trhzt.
A j talajhoz hasonltott hallgatk, miutn hallottk az Igt, megtartjk. Stn
minden gonosz eszkzvel sem kpes elragadni tlk.
Nem elg csak hallgatni s olvasni az Igt. Aki ldst akar merteni az Igbl,
annak elmlkednie kell a hallott igazsgon. Figyelmesen s imdkoz szvvel kell
kutatnia az igazsgot, s jl t kell itatdnia a szent kinyilatkoztatsok szellemvel.
Isten arra szlt, hogy foglalkozzunk nagyszer s tiszta gondolatokkal. Azt akarja,
hogy elmlkedjnk szeretetn s irgalmn; hogy tanulmnyozzuk azt a csodlatos
munkt, amelyet a dics megvltsi tervben vgez. Akkor egyre jobban megrtjk az
igazsgot, mlyebb s megszenteltebb vggyal svrgunk szvnk s gondolataink
megtisztulsra. Mikzben az Ige kutatsval poljuk az Istennel val kzssget,
lelknk a szent gondolatok tiszta lgkrben tformldik.
"s gymlcst teremnek." Akik halljk s megtartjk az Igt, azok az
engedelmessg gymlcst termik. A szvkbe fogadott Ige megmutatkozik j
cselekedeteikben. Hatsa lthat lesz a krisztusi jellemben s letben. Krisztus ezt
mondta nmagrl: "Hogy teljestsem a Te akaratodat: ezt kedvelem, n Istenem, a
Te trvnyed keblem kzepette van." "Nem a magam akaratt keresem, hanem
annak akaratt, aki elkldtt engem, az Atyt" (Zsolt 40:9; Jn 5:30). A Szentrs ezt
tantja: "Aki azt mondja, hogy benne marad, annak gy kell jrnia, amint jrt" (1
Jn 2:6).
Isten Igje gyakran sszetkzik az ember rkltt s melengetett
jellemvonsaival s szoksaival. A j talajjal jelkpezett hallgat azonban, hallva az
Igt, elfogadja minden felttelt s kvnalmt. Minden szokst, tettt s egsz
lett Isten Igjhez igaztja. A vges, tved ember parancsai semmiv vlnak
eltte a vgtelen Isten Igje mellett. Teljes szvvel s minden erejvel igyekszik az
rk letre. Vesztesgek, ldzs vagy akr a hall rn is kveti az igazsgot.
s gymlcst terem "bketrssel". A nehzsgtl s prbktl senki sem
mentes, aki elfogadja Isten Igjt. Az igaz keresztny azonban nem nyugtalankodik,
amikor megprbltats ri; nem veszti el bizalmt, s nem csgged el. Jllehet nem
tudjuk hogyan alakulnak gyeink, s nem njk Isten intzkedseinek cljt, de ne
dobjuk el bizodalmunkat! Gondoljunk az r jttemnyeire, gondunkat vessk re,
s vrjuk trelemmel szabadtst!
Lelki letnk ersdik a kzdelemben. A helyesen viselt prbk szilrd jellemet
s lelki rtkeket alaktanak ki bennnk. A hit, szeldsg s szeretet tkletes
gymlcse sokszor viharfelhk s sttsg kzepette rik a legjobban.

24

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"A szntvet vrja a fldnek drga gymlcst, bketrssel vrja, mg

reggeli s estveli est kap" (Jak 5:7). A keresztny is trelemmel vrja, hogy Isten
Igje gymlcst teremjen letben. Amikor knyrgnk a Llek ajndkairt, Isten
sokszor gy vlaszol imnkra, hogy e gymlcsk megrshez alkalmas
krlmnyek kz helyez. Mi pedig, nem rtve szndkt, csodlkozunk s
ktsgbeesnk. A kegyelmi ajndkok azonban csak gy fejldhetnek ki, ha kvetik a
nvekeds s gymlcsterms menett. A mi feladatunk elfogadni Isten szavt, s
szilrdan ragaszkodni hozz, teljesen alvetve magunkat irnytsnak, s akkor
szndka valra vlik bennnk.
"Ha valaki szeret engem - mondta Krisztus -, megtartja az n beszdemet: s
az n Atym szereti azt, s ahhoz megynk, s annl lakozunk" (Jn 14: 23). Amikor
l kapcsolatba lpnk a legnagyobb erforrssal, egy magasabb intelligencia, a
tkletes akarat foglyai lesznk. Errl a fogsgrl - Krisztus fogsgrl - tanskodik
hitletnk. Nem ljk tbb megszokott, nz letnket, hanem Krisztus l bennnk.
Jellemt tkrzi jellemnk. A Szentllek gymlcseit teremjk - "nmely
harmincannyit, nmely hatvanannyit, nmely szzannyit".

Amg a magbl terms lesz

A magvetrl szl pldzat szmos krdst vetett fel az emberekben. A
hallgatk kzl egyesek arra kvetkeztettek, hogy Krisztus nem fog fldi birodalmat
alaptani. Sok embert kvncsiv tett, msokat elbizonytalantott. Ltva
tancstalansgukat, Krisztus ms pldkat is mondott, hogy figyelmket a fldi
birodalomrl arra a munkra irnytsa, amelyet Isten hatalma vgez a llekben.
"s monda: gy van az Isten orszga, mint mikor az ember beveti a magot a
fldbe, s alszik s flkel jjel s nappal; a mag pedig kihajt s feln, maga sem
tudja mikppen. Mert magtl terem a fld, elszr fvet, azutn kalszt, azutn
teljes bzt a kalszban. Mihelyt pedig a gabona arra val, azonnal sarlt ereszt re,
mert az arats elrkezett." A gazda, aki "sarlt ereszt ... mert az arats elrkezett",
nem lehet ms, mint Krisztus. az utols nagy napon betakartja a fld termst. A
magvet azokat jelkpezi, akik Krisztus kvetsgben szolglnak. A magrl pedig azt
olvassuk, hogy "kihajt s feln, maga sem tudja mikppen". Ez utbbi nem
vonatkozik Isten Fira. Krisztus nem alszik el, hanem jjel s nappal figyeli, rzi a re
bzottakat. Nem ismeretlen eltte, hogy miknt fejldik a mag.
A magrl szl pldzat tanstja Isten munkjt a termszetben. A mag
nmagban hordja a csrzs kpessgt, amelyet Istentl kapott. nmagtl
azonban nem hajt ki. Az embernek is megvan a szerepe a mag kifejldsben. A
talaj elksztse, dstsa s a mag elvetse az feladata. Neki kell a fldet
megmvelnie. De van egy hatr, amelyen tl semmit sem tehet. Semmilyen emberi
er vagy blcsessg nem kpes a magbl elhozni az l nvnyt. Ha az ember

25

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megtesz minden tle telhett, akkor is Istenre van utalva, aki az aratst a maga
mindenhatsgnak csodlatos lncszemeivel fzte a vetshez.
A magban let van, a talajban er, de ha a Vgtelen Hatalom nem
munklkodna jjel s nappal, a mag nem hozna termst. A szomjas fld nedvessget
vr a re zporoz estl. A betemetett magnak a nap melegre s
elektromossgra is szksge van. Az letet, amelyet a Teremt plntlt bele, csak
tudja elhvni. Isten hatalma ltal n minden mag, s fejldik minden egyes nvny.
"Mint a fld megtermi csemetjt, s mint a kert kisarjasztja vetemnyeit,
akknt sarjasztja ki az r Isten az igazsgot s a dicssget" (sa 61:11). Amilyen a
fldi, olyan a lelki magvets is. A szv talajnak elksztse s a magvets az
igazsg tantjnak feladata. De az a kpessg, amely letet teremt, egyedl Istentl
szrmazik. Van egy hatr, amelyet az ember nem lphet tl. Az Igt neknk kell
hirdetnnk, de az a hatalom, amely a lelket megeleventi, igazz teszi s hlaadsra
indtja, nem a mienk. Emberi ernl nagyobb az az er, amelynek igehirdetsnket
ksrnie kell. Csak Isten Lelke ltal lesz az Ige "l s hat", rk letre megjt
hatalomm. Ezt akarta Krisztus megrtetni tantvnyaival. Megmagyarzta nekik,
hogy nmagukban semmi olyan kpessgk nincs, amellyel eredmnyess tehetnk
munkjukat. Csak Isten csodatev hatalma ltal lesz Igje hatkonny.
A magvet munkja hitbl vgzett munka. A mag csrzsnak s
nvekedsnek titkt a magvet nem rtheti meg. De bzik azokban az erkben,
amelyek ltal Isten lteti a nvnyvilgot. A mag elvetsekor ltszlag eldobja a
drga gabont, amely csaldja kenyere lehetne. Pedig csak azrt mond le
pillanatnyilag e hasznos dologrl, hogy tbbet kapjon vissza helyette. A magot abban
a remnyben veti el, hogy a sokszorost gyjti majd be az arats idejn. Krisztus
szolginak is az arats remnyben kell dolgozniuk.
Lehet, hogy a j mag egy ideig szrevtlenl hever a hideg, nz, vilgot
szeret szvben, jelt sem adva annak, hogy gykeret vert. De aztn, amint Isten
Lelke rinti azt a szvet, a rejtz mag kipattan, s vgl gymlcst hoz Isten
dicssgre. Ebben az letben semmilyen munkrl nem tudhatjuk elre, hogy
eredmnyes lesz-e vagy sem. Ezt a krdst nem mi dntjk el. Mi csak dolgozzunk,
s az eredmnyt bzzuk Istenre! "Reggel vesd el a te magodat, s este se pihentesd
kezedet" (Prd 11:6). Az Istennel kttt magasztos szvetsg kimondja, hogy "mg a
fld lszen, vets s arats... meg nem sznnek" (1 Mz 8:22). Ebben az gretben
bzva sznt s vet a gazda. A mi bizalmunk se legyen kisebb a lelki magvets kzben!
Higgynk gretben: "gy lesz az n beszdem, amely szmbl kimegy, nem tr
hozzm resen, hanem megcselekszi, amit akarok, s szerencss lesz ott, ahov
kldttem." "Aki vetmagjt srva emelve megy tova, vigadozssal j el, kvit
emelve" (sa 55:11; Zsolt 126:6).

26

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A mag kicsrzsa a lelki let kezdett brzolja; a nvny nvekedse pedig a

keresztny nvekeds csodlatosan szp pldja. Ahogy a termszet mutatja, gy
van a kegyelem vilgban is. Fejlds nlkl nincs let. A nvny vagy fejldik, vagy
meghal. A keresztny letben val fejlds ppoly csendes, szrevtlen, de lland,
mint a nvny nvekedse. letnk tkletes lehet a fejlds minden szakaszban;
s ha Isten szndka valra vlik bennnk, akkor llandan elrehaladunk. A
megszentelds az egsz let munkja. Ahogyan lehetsgeink tgulnak,
gazdagodunk tapasztalatokban is, s ismeretnk nvekszik. Alkalmasak lesznk
felelssg hordozsra, s rettsgnk arnyos lesz lehetsgeinkkel.
A nvny fejldik azltal, hogy bepti mindazt, amit Isten rendelt lete
fenntartsra. Gykereit a fldbe ereszti. Mert a napfnybl, harmatbl s esbl.
Magba szvja a leveg ltet kincseit. gy kell a keresztnynek is a mennyeiekkel
egyttmkdve fejldnie. rezve tehetetlensgnket, ragadjuk meg a mlyebb
tapasztalatok szerzsre knlkoz alkalmakat! Miknt a nvny gykeret ereszt a
talajban, neknk is mlyen meg kell gykereznnk Krisztusban. Ahogyan a nvny
magba szvja a napfnyt, harmatot s est, mi is trjuk ki szvnket a Szentllek
eltt! A munkt "nem ervel, sem hatalommal" kell vgezni, "hanem az n
lelkemmel! azt mondja a Seregeknek Ura" (Zak 4:6). Ha szvnkkel Krisztusra
tmaszkodunk, akkor "elj hozznk, mint az es, mint a ksi es, amely megztatja
a fldet". Az "Igazsg. Napja"-knt kel fel neknk, "s gygyuls lesz az szrnyai
alatt". "Virgozni" fogunk, "mint a liliom". Megelevenednk, "mint a bzamag", s
virgzunk, "mint a szlt" (Hs 6:3; Mal 4:2; Hs 14:6.8). Ha rendletlenl
Krisztusra hagyatkozunk, akkor nveksznk, mgnem eljutunk a krisztusi rettsgre.
A bza "elszr fvet" nveszt, "azutn kalszt, azutn teljes bzt a
kalszban". A magvetsnek s a nvekv nvny gondozsnak a gabonaterms a
clja. A gazda kenyeret akar az hezk szmra, s magot, hogy ksbb is
arathasson. A mennyei Gazda is vrja az aratst, munkja s ldozata jutalmt.
Krisztus az emberi szvekben ki akar brzoldni. Ezt azok ltal ri el, akik hisznek
benne. A keresztny let clja a gymlcsterms: Krisztus jellemnek kibrzoldsa
a hivkben, hogy azutn e gymlcsterms msokban is megismtldjk s tovbb
folytatdjk. A nvny nem nmagrt csrzik, nvekszik s gymlcszik, hanem
hogy magot adjon "a magvetnek s kenyeret az heznek" (sa. 5 S :10). Az ember
se ljen nmagnak! A keresztny ember Krisztus kpviselje a vilgban, hogy
lelkeket mentsen.
Az nkzpont letben nem lehet nvekeds, sem gymlcsterms. Ha
elfogadtad Krisztust szemlyes Megvltdnak, akkor igyekezz nmagadat elfelejtve
msokon segteni! Beszlj Krisztus szeretetrl s jsgrl! Vgezz el minden
knlkoz feladatot! rezz felelssget msokrt, s minden hatalmadban ll
eszkzzel igyekezz megmenteni az elveszetteket! Ha befogadod Krisztus Lelkt az
nzetlen szeretet s msokrt val szolglat lelkt -, magad is nvekszel s
gymlcst teremsz. A Llek ajndkai bernek jellemedben. Hited n,
27

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

meggyzdsed elmlyl, szereteted tkletes lesz. Egyre jobban tkrzd Krisztust

mindenben, ami tiszta, nemes s szp.
"A Lleknek gymlcse: szeretet, rm, bkessg, bketrs, szvessg, jsg,
hsg, szeldsg, mrtkletessg" (Gal 5:22). Ez a gymlcs soha nem romlik meg,
hanem megtermi a maga gymlcst az rk letre.
"Mihelyt pedig a gabona arra val, azonnal sarlt ereszt re, mert az arats
elrkezett." Krisztus svrogva vrja, hogy kpmsa megmutatkozzk egyhzban.
Krisztus akkor jn el nprt, ha majd az jellemt tkletesen tkrzni fogja.
Nemcsak az a kivltsga minden keresztnynek, hogy vrja, hanem hogy
siettesse is a mi Urunk Jzus Krisztus eljvetelt. (Lsd 2 Pt 3 :12.)* Ha mindazok,
akik Krisztus nevt valljk, gymlcst teremnnek dicssgre, gyorsan befejezdne
az evanglium magvetse az egsz vilgon; az utols terms is hamar berne, s
Krisztus eljnne, hogy begyjtse a drga gabont.
* Az j protestns bibliafordts gy adja vissza a grg szveget: "akik
vrjtok s siettetitek az Isten napjnak eljvetelt..."

Konkoly a bza kztt

"Ms pldzatot is adott eljk, mondvn: Hasonlatos a mennyeknek orszga
az emberhez, aki az fldbe j magot vetett; de mikor az emberek alusznak vala,
eljve az ellensge s konkolyt vete a bza kz, s elmne. Mikor pedig
felnevekedk a vets, s gymlcst terme, akkor megltszk a konkoly is."
"A szntfld ... a vilg" - mondta Krisztus. Ezen Krisztusnak a vilgban lev
egyhzt kell rtennk. A pldzat Isten orszgrl s a megvlts munkjrl szl.
Ezt a munkt Isten az egyhz ltal vgzi. Jllehet a Szentllek az egsz vilgon jelen
van, s mindentt munklkodik az emberi szvekben, de a gylekezetben kell
nvekednnk, s az arats idejre bernnk.
"Aki a j magot veti, az az embernek Fia ... a j mag az Isten orszgnak fiai;
a konkoly pedig a gonosznak fiai." A j mag azokat jelkpezi, akiket Isten Igje: az
igazsg szlt. A konkoly azt a csoportot pldzza, amely a tvelygs, a hamis elvek
megtestestje, gymlcse. "Az ellensg pedig, aki a konkolyt vetette, az rdg."
Sem Isten, sem angyalai soha nem vetnek egyetlen olyan magot sem, amely
konkolyt terem. A konkolyt mindig Stn - az Isten s ember ellensge - veti.
Keleten az emberek nha gy lltak bosszt ellensgkn, hogy a frissen
bevetett fldjket behintettk valamilyen krtev gyomnvnnyel, amely fejld
llapotban nagyon hasonltott a bzhoz. A bzval egytt felnvekedve krt tett a
termsben, bajt s vesztesget okozva a szntfld gazdjnak. Stn is Krisztussal
szembeni gylletbl szrja a gonoszsg magvt Isten orszgnak j magvai kz,
s vetsnek gymlcsrt Isten Fit hibztatja. Behoz a gylekezetbe Krisztus nevt

28

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

vall, de jellemt elutast embereket, akik ltal Istent meggyalzza, a megvlts

munkjt hamis sznben tnteti fel, s az emberek lelki lett veszlyezteti.
Krisztus szolgit elkeserti, ha szreveszik, hogy a gylekezetben lhivk
keverednek az igazak kz. Szeretnk megtiszttani a gylekezetet. A gazda
szolgihoz hasonlan kiszaktank a konkolyt. De Krisztus ezt mondja nekik: "Nem.
Mert amikor sszeszeditek a konkolyt, azzal egytt netaln a bzt is kiszaggatjtok.
Hagyjtok, hogy egytt njn mind a kett az aratsig."
Krisztus vilgosan megmondta, hogy a kztudottan vtkezket ki kell zrni a
gylekezetbl; de a jellem s az indtkok megtlst nem renk bzta. Annl sokkal
jobban ismer minket. Ha megprblnnk a gylekezetbl kiszaktani azokat, akiket
lkeresztnyeknek vlnk, biztosan kvetnnk el hibkat. Sokszor ppen azokat
tartjuk remnytelen eseteknek, akiket Krisztus maghoz vonz. Ha gyarl
tlkpessgnkre hallgatva jrnnk el velk, taln remnyk utols szikrjtl is
megfosztannk ket. Szmos olyan embert fog Isten elmarasztalni, aki ma hivnek
tartja magt. Sokan pedig ott lesznek a mennyben, akikrl felebartaik nem is
feltteleztk. Az ember a ltszatbl tl, Isten pedig a szv alapjn. A konkoly s a
bza egytt n az aratsig. Az arats a kegyelemid vge.
A Megvlt szavai nagy trelemre s mlysges szeretetre tantanak. A
konkoly s a j mag gykereinek sszefondsa pldzza azt a szoros kapcsolatot,
amely a ltszathivk s a h tantvnyok kztt fennllhat a gylekezetben. E
ltszathivk valdi jelleme nem mutatkozik meg teljesen. A gylekezetbl val
kizrsukkal megtntorthatunk ms, egybknt hsges tagokat.
Isten maga szemllteti emberekkel s angyalokkal val bnsmdjval e
pldzat tantst. Amikor Stn, a csal a mennyben vtkezett, mg a hsges
angyalok sem voltak tisztban jellemvel. Isten nem puszttotta el Stnt azonnal. Ha
elpuszttotta volna, a szent angyalok megkrdjeleztk volna Isten igazsgossgt s
szeretett. Az Isten jsgval szembeni ktely olyan lett volna, mint a bn s jaj
keser gymlcst term rossz mag. Isten azrt kmlte meg Stnt, hogy a bn
szerzjnek jelleme teljesen leleplezdjk. Hossz szzadok ta Isten mlysges
fjdalommal szemlli azt a kpet, amelyet a gonoszsg mkdse nyjt, s
meghozta vgtelen ldozatt a Golgotn, mert nem akarta, hogy Stn brkit is
megtvesszen. A konkolyt nem lehet a drga mag veszlyeztetse nlkl kiszaktani.
Vajon mi ne legynk olyan trelmesek embertrsainkkal, mint a menny s fld Ura
Stnnal?!
A vilgnak nincs joga a gylekezet mltatlan tagjai miatt ktelkedni a
keresztnysg igazsgban. A hivket pedig ne csggessze el e ktszn testvrek
jelenlte. Mi trtnt az skeresztny egyhzban? Ananis s Safira a tantvnyok
kz llt; Simon mgus megkeresztelkedett; Dmst, aki elhagyta Plt, hivnek
tartottk; Jds Iskriotes is apostolnak szmtott. A Megvlt nem akar egyetlen
lelket sem elveszteni. Jdssal val esett azrt jegyeztk fel, hogy lssuk, milyen
29

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

trelmes a megtalkodottal. Kr bennnket, hogy legynk mi is olyan elnzk, mint

. Azt mondta, hogy az idk vgig lesznek a gylekezetnek kpmutat tagjai.
Krisztus intse ellenre egyesek mgis igyekeztek a konkolyt kiirtani. Az
lltlagos gonosztevk megbntetshez az egyhz ignybe vette az llam hatalmt.
Azokat, akik a bevezetett tanttelekkel nem rtettek egyet, brtnbe vetettk,
megknoztk, megltk. A felbujtk pedig azt lltottk, hogy Isten akaratt
tolmcsoljk. Az ilyen tetteket azonban nem Krisztus Lelke, hanem Stn sugallja. Ez
Stn mdszere, amellyel a maga uralma al akarja vonni a vilgot. Az egyhz hamis
sznben tntette fel Istent az lltlagos eretnekekkel szembeni eljrsval.
Krisztus pldzata nem msok eltlsre s krhoztatsra tant, hanem
alzatra, s arra, hogy ne bzzunk nmagunkban. Nem minden mag j, amit a fldbe
vetnek. Az a tny, hogy valaki a gylekezet tagja, mg nem bizonytja
keresztnysgt.
Az retlen, zld konkoly kalsza nagyon hasonltott a bzhoz. Amikor
azonban a szntfld mr fehrlett az aratsra vr kalszoktl, az rtktelen
gyomnvnyek nem hasonltottak a teli, rett kalszok slya alatt hajladoz bzhoz.
A kegyessget sznlel bnsk egy ideig keverednek Krisztus igaz kvetivel, s
Stn szmt arra, hogy a keresztnysg ltszata sok embert megtveszt. De a vilg
aratsakor semmi hasonlsg sem lesz a j s rossz kztt. Leleplezdnek azok, akik
a gylekezet tagjai lettek ugyan, de nem lptek kzssgre Krisztussal.
Isten hagyja, hogy a konkoly a bza kztt njn, s lvezze a napsugr s az
es ldsait. De az aratskor "megtrtek s megltjtok, hogy klnbsg van az igaz
s a gonosz kztt, az Isten szolgja kztt s a kztt, aki nem szolglja t" (Mal
3:18). Krisztus maga dnti el, hogy ki mlt a mennyei csaldhoz. Szavaink s
cselekedeteink alapjn tl meg minket. A hitvallsnak semmi slya sincs a mrlegen.
Jellemnk dnti el rk sorsunkat.
A Megvlt nem mondta, hogy egyszer majd minden konkolybl bza lesz. A
bza s a konkoly egytt n az aratsig: a vilg vgig. Akkor majd csomkba ktik
a konkolyt, hogy meggessk, a bzt pedig Isten csrbe gyjtik. "Akkor az igazak
fnylenek, mint a nap, az Atyjuknak orszgban." Akkor "az embernek Fia elkldi
az angyalait, s az orszgbl sszegyjtik a botrnkozsokat mind, s azokat
is, akik gonoszsgot cselekszenek, s bevetik ket a tzes kemencbe; ott lszen
srs s fogcsikorgats".

A mustrmag
A Krisztus tantst hallgat tmegben sok farizeus is volt, akik megvetssel
tettk szv, hogy Jzust milyen kevs hallgatja fogadja el Messisnak. Azon
tndtek, hogy ez az ignytelen tant miknt tudja Izraelt vilguralomhoz juttatni.

30

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Hogyan lltja fel az j birodalmat gazdagsg, hatalom s dicssg nlkl? Krisztus

olvasott gondolataikban, s gy vlaszolt:
"Mihez hasonltsuk az Isten orszgt? Avagy milyen pldkban pldzzuk azt?"
Semmilyen vonatkozsban nem hasonltott egyetlen fldi hatalomhoz sem. Egy
emberi trsadalommal sem tudta szimbolizlni. Hasonlt "a mustrmaghoz" - mondta
-, "amely mikor a fldbe vettetik, minden fldi magnl kisebb, s mikor elvettetik,
feln, s minden vetemnynl nagyobb lesz, s nagy gakat hajt, gy, hogy rnyka
alatt fszket rakhatnak az gi madarak".
A magban lev csra az Isten ltal belehelyezett trvnyszersget kvetve
nvekszik. Fejldse nem emberi kpessgektl fgg. Ez rvnyes Krisztus orszgra
is. Ez az orszg j teremts. Fejldsnek elvei ellenttesek az evilgi orszgokat
szablyoz elvekkel. A fldi hatalmak nyers erszak tjn gyznek, s uralmuk
fenntartsnak eszkze a fegyver. Az j birodalom alaptja a Bke Fejedelme. A
Szentrs vadllatok kpben mutatja be a fldi hatalmakat. Krisztus pedig "Istennek
ama brnya, aki elveszi a vilg bneit" (Jn 1: 29). Kormnyzati mdszerben nincs
nyers erszak, nincs lelkiismereti knyszer. A zsidk azt gondoltk, hogy Isten
orszga gy jn ltre, mint a vilg orszgai. Az igaz letet kvlrl hat
intzkedsekkel akartk elrni. Mdszereket s terveket dolgoztak ki. Krisztus pedig
olyan elvet vs az emberi llekbe, az igazsg s igazsgossg elvt, amellyel
meghistja a tvelygst s a bnt.
Amikor Jzus ezt a pldzatot mondta, kzelben s tvolban a f s a gabona
kzl kiemelked mustrfkat * lehetett ltni. gaikat lgyan lengette a szl.
Madarak rpkdtek grl gra, s a lombok kztt csipogtak, ftyrsztek. A mag,
amelybl ezek az risnvnyek kifejldtek, a legkisebb magvak egyike volt. Elszr
zsenge, de ertl duzzad hajtst eresztett, majd addig ntt s fejldtt, mgnem
teljes nagysgban pompzott. Krisztus orszga is gyengnek s jelentktelennek
ltszott indulsakor. Fldi birodalmakhoz viszonytva a legkisebbnek tnt. A vilg
uralkodi szemben nevetsges volt, hogy Krisztus kirlynak mondja magt. A
kvetire bzott nagyszer igazsgok azonban mennyei ervel ruhztk fel azt a
birodalmat, amelyrl prdikltak. s micsoda rohamosan ntt, milyen messzire
terjedt befolysa! Amikor Krisztus ezt a pldzatot elmondta, csak nhny egyszer
galileai kpviselte az j birodalmat. jra, meg jra elhangzott, hogy az emberek ne
trsuljanak a Jzust kvet, egyszer lelkivilg halszokhoz, mert szegnyek, s
szmuk oly kevs. De a mustrmagnak fejldnie kellett, s gait az egsz vilgra
kiterjesztenie. Amikor a fldi birodalmak, amelyeknek dicssge elkprztatta az
embereket, elpusztulnak, Krisztus orszga - a csodlatos, a mindent tfog hatalom akkor is megmarad.
* A fekete tok mustr (Sinopis nigra) 3-4 mterre is megnhet. Klnsen a
Genezret-t vidkn s a Jordn vlgyben terem

31

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A kegyelem is ilyen kicsiben kezdi munkjt az emberi szvben. Elhangzik egy

sz, belevilgt egy fnysugr a llekbe; olyan hats ri, amely j letet sarjaszt. Ki
mrheti fel a kegyelem munkjnak gymlcseit?!
A mustrmagrl szl pldzat nemcsak azt szemllteti, hogy Krisztus orszga
fejldik, hanem azt is, hogy milyen szakaszok lthatk fejldsben. Isten minden
nemzedk idein klnleges igazsgot s klnleges munkt bz egyhzra. A vilg
dolgaiban jrtas kivl elmk ell elrejtett igazsg feltrul az alzatos, gyermeki
lelkletnek. Ez az igazsg nfelldozst kvetel. Harcokat kell vvni rte, s
gyzelmeket aratni. Indulsakor csak kevesen llnak mell. A vilghoz igazod
egyhz s a vilg nagyjai ellene szeglnek s lebecslik. Gondoljunk Keresztel
Jnosra, Krisztus elfutrra, aki egymaga emelte fel szavt a zsid nemzet ggje s
formaiaskodsa ellen! Gondoljunk azokra, akik elszr hirdettk az evangliumot
Eurpban! Milyen bizonytalannak, milyen kiltstalannak tnt a kt storksztnek,
Plnak s Silsnak a kldetse, amikor Trosban trsaikkal hajra szlltak Filippi fel!
Kpzeljk csak el, amint a megbilincselt, "megvnhedett" Pl a czrok erdjben
Krisztust prdiklja! Gondoljunk csak a pognysgnak s a csszri Rmnak
ellentmond rabszolgk s parasztok kicsiny kzssgre! Gondoljunk Luther
Mrtonra, aki szembeszeglt az egyhzzal, a vilg blcsessgnek remekmvvel!
Kpzeljk csak el, amint Isten szava mellett csszrral s ppval szemben szilrdan
kitartva kijelenti: "Itt llok, msknt nem tehetek. Isten engem gy segljen!"
Gondoljunk csak a formaiaskod, rzki s hitetlen emberek kztt Krisztust s
igazsgt prdikl John Wesleyre, aki szvn viselte a pogny vilg jajt! Knyrgtt
azrt a megtiszteltetsrt, hogy elvihesse a pognyoknak a krisztusi szeretet
zenett. Hallgassuk csak, mit vlaszol a klerikalizmus: "ljn le, fiatalember! Ha
Isten meg akarja trteni a pognyokat, meg fogja tenni az n segtsge s az enym
nlkl!"
Nemzedknkben a vallsi eszmk nagynev vezeti dicshimnuszt zengenek
azokrl, akik szzadokkal elbb elvetettk az igazsg magvt, s emlkmvet
emelnek nekik. De kzlk sokan megtagadjk s lbbal tiporjk azokat a hajtsokat,
amelyek ma kelnek ki ugyanabbl a magbl. jra hangzik a rgi kilts: "Mi tudjuk,
hogy Mzessel beszlt az Isten: errl pedig (Krisztusrl, akit kvete kpvisel) azt sem
tudjuk, honnan val" (Jn 9: 29). A korunknak szl klnleges igazsgok nem az
egyhzi mltsgoknl tallhatk, mint ahogy rgen sem, hanem azoknl az
embereknl, akiket mveltsgk s blcsessgk nem tart vissza attl, hogy
higgyenek Isten szavban.
"Mert tekintstek csak a ti hivatstokat, atymfiai, hogy nem sokan hivattak
blcsek test szerint, nem sokan hatalmasak, nem sokan nemesek; hanem a vilg
bolondjait vlasztotta ki magnak az Isten, hogy megszgyentse a blcseket; s a
vilg ertleneit vlasztotta ki magnak az Isten, hogy megszgyentse az erseket;
s a vilg nemteleneit s megvetettjeit vlasztotta ki magnak az Isten, s a

32

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

semmiket, hogy a valamiket megsemmistse", "hogy a ti hitetek ne emberek

blcsessgn, hanem Istennek erejn nyugodjk" ( 1 Kor 1:2128; 2:5).
Ma, az utols nemzedk idejn a mustrmagrl szl pldzat diadalmas s
teljes megvalsulshoz jut. A parnyi magbl fa lesz. Az utols int s kegyelmet
hirdet zenetet "minden nemzetsgnek s gazatnak s nyelvnek" (Jel 14 : 6-14)
meg kell hallania, "hogy a pognyok kzl vegyen npet az nevnek" (Acs 15 :14).
s a fld fnylem fog Isten dicssgtl. (Lsd Jel 18:1.)

A magvets egyb tanulsgai

A magvets munkjbl s a magbl kihajt nvny fejldsbl rtkes
tanulsgokat vonhat le mind a csald, mind az iskola. Ha a gyermekek felismerik
Isten keze munkjt a termszet dolgaiban, akkor hitkkel meg tudjk ragadni a
lthatatlan ldsokat is. Amint tudatosul bennk, hogy Isten milyen csodlatosan
elgti ki nagy csaldja szksgleteit, s hogy miknt lehet vele egyttmkdni, hitk
n, s jobban megltjk hatalmt kznapi letkben is.
Isten a magot szavval teremtette, mint ahogy a fldet is. Szava ltal lett a
fld termkpes. gy szlt: "Hajtson a fld gyenge fvet, maghoz fvet,
gymlcsft, amely gymlcst hozzon az neme szerint, amelyben legyen nki
magva e fldn. s gy ln ... s lt Isten, hogy j" (1 Mz 1:11.12). Ma is Isten
szavra n a mag. Minden egyes mag, amely a napfny fel fordtja zld hajtst,
Isten szavnak csodatev hatalmt hirdeti, aki "szlt s meglett", aki "parancsolt s
elllott" (Zsolt 33 : 9).
Krisztus erre az imra tantotta tantvnyait: "A mi mindennapi kenyernket
add meg nknk ma." s a virgokra mutatva, ezt az gretet adta: "Ha pedig a
meznek fvt ... gy ruhzza az Isten; nem sokkal inkbb titeket?" (Mt 6:11.30)
Krisztus mindig ksz meghallgatni ezt az imt, s bevltani grett. Egy lthatatlan
hatalom ll folytonosan az ember szolglatban, hogy tpllja s ruhzza. Isten
szmos eszkzt hasznl fel ahhoz, hogy a ltszat szerint eldobott mag l nvny
legyen. Mindazt, ami szksges a terms teljes bershez, kell mrtkben
megadja. A zsoltros csodlatosan szp kijelentse szerint:
"Megltogatod a fldet s elrasztod;
Nagyon meggazdagtod azt.
Istennek folyja tele van vizekkel;
Gabont szerzesz nkik, mert gy rendelted azt.
Megitatod barzdit,
Grngyeit meglaptod;
Zporesvel meglgytod azt,
Termst megldod.
Megkoronzod az esztendt jvoltoddal,
s a Te nyomdokaidon kvrsg fakad"
(Zsolt 65:10-12)
33

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

*
Az anyagi vilgot Isten igazgatja. A termszet engedelmeskedik a termszet
trvnyeinek. Minden a Teremt akaratt hirdeti s cselekszi. A felht s napsugarat,
a harmatot s est, a szelet s vihart mind Isten igazgatja, s mind hven
engedelmeskednek parancsnak. A szrba szkken mag Isten trvnynek
engedelmeskedve repeszti szt a talajt, "elszr fvet, azutn kalszt" teremve, majd
"teljes bzt a kalszban" (Mk 4: 28). Az r bontja ki kell idben, mert nem ll ellen
munkjnak. Csak az rtelemmel s beszlkpessggel felruhzott ember, akit Isten
a maga kpre teremtett, rzketlen adomnyaival s engedetlen akaratval
szemben. Csak az rtelmes lnyek okoznak zrzavart vilgunkban.
*
Minden, ami az ember ltfenntartst szolglja, az Isten s az ember
egyttmkdsrl tanskodik. Nincs arats, ha az emberi kz nem vgzi el a maga
rszt a mag elvetsvel. De nem volna nvekeds, ha Isten nem adna napfnyt s
zport; harmatot s felht. Ez vonatkozik minden letplyra, a tanuls s a
tudomny minden gra is. Ez rvnyes a lelki dolgokra, a jellem formlsra, s a
hiv tevkenysgnek minden terletre. A munkban megvan a mi rsznk, de a
menny egyttmkdsre is szksgnk van. Enlkl hiba igyeksznk.
Ne felejtsk el, hogy minden eredmnynket, legyen az lelki vagy fldi,
Alkotnk egyttmkdsvel rjk el! Nagyon fontos tudatostanunk, hogy Istentl
fggnk. Tl sok bizalmat helyeznk az emberbe. Tlsgosan bzunk emberi
tletekben, s nagyon kevs a bizalmunk abban az erben, amelyet Isten knl.
"Isten munkatrsai vagyunk" ( 1 Kor 3 : 9). sszehasonlthatatlanul kisebb az ember
rsze; de ha Krisztussal egyesl, mindent megtehet azzal a mennyei ervel, amelyet
Krisztus ad.
*
A magbl fokozatosan kibontakoz nvny szemlltet oktatst nyjt a
gyermeknevelshez. Elszr terem a fld "fvet, azutn kalszt, azutn teljes bzt a
kalszban". E pldzat elmondja teremtette a parnyi magot. adta letad
kpessgeit. hatrozta meg a fejldst szablyoz trvnyeket is. A pldzatban
tantott igazsgok Jzus letben l valsgg lettek. Mind fizikai, mind lelki
letben kvette a nvekedsnek a nvny ltal szemlltetett mennyei szablyt.
Ugyanezt kvnja minden fiataltl. A menny Fensge s a dicssg Kirlya a
betlehemi gyermek lett, s egy ideig anyai gondoskodsra szorul tehetetlen
csecsemknt lt. Engedelmes gyermek volt. Gyermeki blcsessggel gondolkozott
s cselekedett, nem pedig felntt frfiknt. Tisztelte szleit, szolglatkszen teljestve
kvnsgaikat, gyermeki erejhez kpest. De fejldsnek minden fokn tkletes
volt. A bntelen let egyszer, termszetes bjt tkrzte. A Szentrs ezt mondja
gyermekkorrl: "A kisgyermek pedig nvekedk, s ersdk llekben teljesedve

34

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

blcsessggel; s az Istennek kegyelme vala rajta." s ifjkorrl ezt olvassuk:

"Jzus pedig gyarapodk blcsessgben s testnek llapotjban, s az Isten s
emberek eltt val kedvessgben" (Lk 2:40.52).
A szlk s pedaggusok feladatrl kapunk itt kpet. Igyekezznk az ifjsg
hajlamait gy formlni, hogy letk minden szakaszban letkorukhoz ill szpsget
tkrzzenek; olyan termszetesen, mint a nvny a kertben!
A termszetes s elfogulatlan gyermekek a legrokonszenvesebbek. Nem blcs
dolog tlsgos figyelmet szentelni nekik, s ismtelgetni elttk okos mondsaikat.
Ne tplljuk hisgukat klsejk, szavaik s tetteik dicsrgetsvel! Ne ltztessk
ket drga s feltn ruhkba, mert ezzel tplljuk bennk a hisgot, trsaikban
pedig irigysget keltnk!
A kicsinyeket gyermeki egyszersggel kell nevelni. Tantsuk meg a gyermeket
arra, hogy rljn az apr, hasznos feladatoknak, s hogy elgedjen meg a korhoz
ill kedvtelsekkel s lmnyekkel! A gyermekkort a pldzatbeli fszl szemllteti. A
f is szp a maga nemben. Ne tegyk a gyermeket ervel koravnn! Amg csak
lehet, rizze meg gyermeksge desgt s bjt!
A kisgyermek is lehet hiv. Szerezhet korhoz ill tapasztalatokat. Isten csak
ennyit vr el tle. A gyermeknek is szksge van lelki nevelsre. A szlk adjanak
meg neki minden lehetsget arra, hogy jellemben kialakthassa Krisztus jellemnek
mst!
*
Isten ltal fellltott trvnyszersg, hogy a termszetben az okozat
tvedhetetlen biztonsggal kveti az okot. Az arats mutatja meg, milyen volt a
vets. A rest munksra sajt munkja mond tletet. Az arats tanskodik ellene. gy
van ez a lelki dolgokban is. Minden munks lelkiismeretessge munkjnak
eredmnybl mrhet le. Az aratskor derl ki, hogy szorgalmasan vagy lustn
dolgozott-e. Ez dnti el rk sorst is.
Minden elvetett mag a sajt neme szerint hoz termst. gy van ez az ember
letben is. Vessk mindannyian a knyrlet, az egyttrzs s szeretet magvait,
mert azt aratjuk, amit vetettnk! Az nzs, az nszeretet, a bszkesg, a szndkos
bn meghozza a maga termst. Aki nmagnak l, a testnek vet, s a testbl arat
romlottsgot.
Isten egyetlen embert sem pusztt el. Minden elpusztult ember sajt maga
okozza vesztt. Mindenki, aki elfojtja a lelkiismeret int szavt, a hitetlensg magvt
veti, amely biztosan meghozza a maga termst. A hajdani fra Isten els
intelmnek elutastsval elvetette a konoksg magvt, s konoksgot aratott. Isten
nem knyszertette hitetlensgre. A hitetlensg magva, amelyet maga vetett el,
meghozta termst. Addig-addig ellenkezett, mgnem megltta letarolt orszgt s
elsszlttjnek hideg, halott testt, a maga hzban s az egsz orszg minden
35

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

csaldjban az elsszlttek holttestt, mgnem a tenger hullmai sszecsaptak lovai,

hadiszekerei s harcosai felett. Trtnete flelmesen szemllteti azoknak a szavaknak
igazsgt, hogy "amit vet az ember, azt aratndja is" (Gal 6: 7). Ha az emberek ezt
felismernk, vigyznnak arra, hogy milyen magot vetnek.
Ha az elvetett mag termst hoz, s ezt ismt elvetjk, a terms
megsokszorozdik. Ez a trvny emberi kapcsolatainkra is rvnyes. Minden tettnk,
minden szavunk termst hoz mag. Minden figyelmes, jindulat, engedelmes s
nmegtagad cselekedet megismtldik msokban, s ltaluk ismt msokban.
Az irigy, rosszindulat, viszlykelt tett is mag, amelybl "a kesersg...
gykere" (Zsid 12:15) n ki, s sok embert megfertz. s mg mennyivel tbbet fog
az a "sok" ember megmtelyezni! gy folytatdik a j s rossz mag vetse, amely
termst hoz a fldi letre s az rkkvalsgra.
*
A magvets - mind lelkiekben, mind fldiekben - nagylelksgre is tant. Az r
ezt mondja: "Oh boldogok ti, akik minden vizek mellett vettek." "Azt mondom pedig.
Aki szken vet, szken is arat; s aki bven vet, bven is arat" (sa 32:20; 2 Kor
9:6). Minden vizek mellett vetni annyit jelent, mint Isten ajndkait llandan
tovbbtani. Azt jelenti, hogy adjunk mindentt, ahol Isten gye s az emberisg
nyomora segtsgnket ignyli. Ezzel nem lesznk szegnyebbek. "Aki bven vet,
bven is arat." A magvet gy sokszorozza meg a magot, hogy megvlik tle. Ez
azokra is vonatkozik, akik hsgesen osztogatjk Isten ajndkait. Mikzben adnak,
ldsokban gazdagodnak. Isten annyit grt nekik, ami elg ahhoz, hogy llandan
adhassanak. "Adjatok, nktek is adatik; j mrtket, megnyomottat s megrzottat,
sznig teltet adnak a ti letekbe" (Lk 6: 38).
A vets s arats mg msra is tant. Amikor Isten fldi ldsait szrjuk,
szeretetnk s egyttrzsnk Isten irnti hlra s ksznetre indtja a
megajndkozottat. A szv talaja alkalmass vlik a lelki igazsg magvainak
befogadsra. Aki pedig magot ad a magvetnek, ki is csrztatja a magot, hogy
gymlcst teremjen az rk letre.
*
Krisztus a gabona elvetsvel megvltsunkrt hozott ldozatt pldzza. "Ha
a fldbe esett gabonamag el nem hal, csak egymaga marad; ha pedig elhal, sok
gymlcst terem" (Jn 12 : 24). Krisztus halla is gymlcst terem Isten orszga
szmra. A nvnyvilg trvnynek megfelelen Krisztus halla letet terem.
Aki Krisztus munkatrsaknt gymlcszni akar, annak elszr a fldbe hullva
meg kell halnia. lett a vilg nsgnek barzdjba kell vetnie. Az nszeretetnek,
az nrdeknek meg kell sznnie. Az nfelldozs trvnye: az nfenntarts trvnye
is. A fldbe temetett mag gymlcst terem. Azutn a termst elltetik, s az is
megsokszorozdik. A gazda gy rzi meg a magot, hogy megvlik tle. Ez a szably
36

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

rvnyes az emberi letre is. Adni: letet jelent. Aki Isten s embertrsai szolglatra
szenteli lett, megrzi nmagt. Aki a fldn felldozza lett Krisztusrt, az
megtartja az rk letre.
*
A mag elpusztul, hogy j letre keljen. gy hirdeti a feltmadst. Mindazok,
akik szeretik Istent, ismt lni fognak a mennyei denben. A srba helyezett, porlad
emberi testrl ezt mondja Isten: "Elvettetik romlandsgban, feltmasztatik
romolhatatlansgban; elvettetik gyalzatossgban, feltmasztatik dicssgben;
elvettetik ertlensgben, feltmasztatik erben" (1 Kor 15:42.43).
*
Ez csupn nhny azokbl a leckkbl, amelyekre a magvet s a mag
pldjbl tant az l termszet. A szlk s tantk prbljk e leckket a
gyakorlatban bemutatva megrtetni. Munkljk meg a talajt maguk a gyermekek, s
k vessk el a magot is! Kzben pedig a szl vagy tant magyarzhat az emberi
szv kertjrl, s az oda bevetett j s rossz magrl. Elmondhatja, hogy szvnket is
el kell kszteni az igazsg magvnak befogadsra, akrcsak a kertet a fizikai
magvetsre. Magvets kzben beszlhet arrl, hogy mire tant Krisztus halla. Amikor
pedig a f szrba szkken, megismertetheti velk a feltmads igazsgt. Ahogy a
nvny fejldik, tovbb fejtegetheti a fizikai s a lelki magvets kztti
sszefggseket.
Hasonl mdszerekkel tantsuk a nagyobbakat is! Meg kell tanulniuk, hogyan
kell mvelni a fldet. J lenne, ha minden iskolhoz mezgazdasgi terlet is
tartozna. Tekintsk azt Isten tantermnek, a termszet dolgait pedig tanknyvnek,
amelybl gyermekeinek tanulniuk kell! Belle merthetik a llek mvelshez
szksges ismereteket.
A fld szntsa, megtiszttsa s kiaknzsa lland tanulsgul szolgl. Senki
sem fog termst vrni attl a megmveletlen fldtl, amelyet pp hogy kivlasztott
magnak. Lelkiismeretes, szorgalmas, kemny, kitart munkval kell elkszteni a
talajt a magvetshez. Ez rvnyes az emberi szv megmunklsra is. Akik a
felszntott talajt ki akarjk aknzni, azok Isten Igjt szvkbe rejtve induljanak el,
s ltni fogjk, hogy a szv ugara a Szentllek lgyt, szeldt befolysra fellazul.
Kemny munka nlkl a fld nem hoz termst. Ez vonatkozik a szv talajra is: Isten
Lelknek tiszttania, alaktania kell, mieltt gymlcst teremhetne Isten dicssgre.
A fld nem adja el kincseit, ha gy bnunk vele, ahogy ppen kedvnk tartja.
A talajnak naponknti gondozsra van szksge. Sokszor s mlyen kell megforgatni,
hogy az elvetett magot megvdjk a tpllkt elszv gyomnvnytl. Mind a
sznt, mind a vet az arats gyt szolglja. Senkinek sem kell szntfldjn
rombadlt remnyeit siratnia.

37

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az r ldsa ksri azokat, akik a fld mvelse kzben lelki tanulsgokat

mertenek a termszetbl. A talaj mvelsekor a munks nem sokat tud arrl, hogy
milyen kincsekre lel benne. Jllehet nem szabad lebecslnie a tapasztalt s rtelmes
emberek eligaztsait, de sajt magnak is le kell vonnia a tanulsgokat. Ez is benne
van az iskola tanrendjben. A talaj mvelse kzben mveldik a llek.
Lnynk Alkotja, a menny Kirlya az, aki a magot kisarjasztja, aki jjel s
nappal gondot visel rla, aki fejldkpess teszi, s aki ennl is nagyobb gonddal s
rdekldssel ksri gyermekeit. Mialatt az ember a fldi let fenntartsra lteti a
magot, a mennyei Magvet az rk letre gymlcsz magot veti el a llekben.

A htkznapokban
"Gynyrkdtem az emberekben" (Pldabeszd 8: 31)*
j protestns Bibliafordts

A kovsz
Sok mvelt s befolysos ember jtt el a galileai prfthoz, hogy hallgassa.
Kzlk egyesek kvncsian figyeltk a parton tant Krisztus kr gylt sokasgot. A
trsadalom minden osztlya kpviselve volt a tmegben: tanulatlanok s rongyos
koldusok; tonllk, arcukon a bn blyegvel; csonkk s erklcstelenek;
kereskedk s naplopk; elkelk s fldhzragadtak; gazdagok s szegnyek. Mind
ott tolongtak egyms hegyn-htn, hogy hallhassk Krisztus szavait. A furcsa
gylekezet lttn e tanult emberek gy tprengtek: ilyen emberek az Isten
orszgnak polgrai? A Megvlt ismt pldzattal vlaszolt:
"Hasonlatos a mennyeknek orszga a kovszhoz, amelyet vvn az asszony,
hrom mrce lisztbe elegyte, mgnem az egsz megkele. "
A zsidk egyms kztt nha a kovsszal szimbolizltk a bnt. A
pszkannep tjn a np parancsot kapott, hogy tvoltson el otthonbl minden
kovszt, miknt szvkbl is ki kellett minden bnt vetnik. Krisztus gy intette
tantvnyait: "Oltalmazztok meg magatokat a farizeusok kovsztl, mely a
kpmutats." Pl apostol a "rosszasgnak s gonoszsgnak kovsz"-rl beszl (Lk
12:1; 1 Kor 5:8). A Megvlt pedig a mennyek orszgt brzolja pldzatban a
kovsszal. Isten kegyelmnek megelevent, talakt erejt szemllteti vele.
Senki sem olyan gonosz, senki sem sllyedt olyan mlyre, hogy ez az er ne
tudna re hatni. A Szentllek mindazokba, akik hallgatnak re, j letelvet plntl, s
Isten kpmsa kirajzoldik az emberben.
Az ember akarata megfesztsvel sem formlhatja t magt. Nincs hozz
ereje. A kovszt is, ami teljesen kvlrl val, bele kell tenni a lisztbe, mert a kvnt
vltozs csak gy jn ltre. A bnsnek is el kell fogadnia Isten kegyelmt, hogy a

38

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

dicssg orszgba beleilleszkedhessk. A vilg semmilyen kultrja vagy iskolja

nem kpes a bnbe sllyedt embert a menny polgrv formlni. A megjt er
Istentl szrmazik. A vltozst csak a Szentllek hozhatja ltre. Mindenkinek, aki
dvzlni akar, legyen az nagy vagy kicsi, gazdag vagy szegny, al kell vetnie
magt e hatalom munkjnak.
Amikppen a liszttel sszekevert kovsz bellrl kifel hat, Isten kegyelme is a
szv megjtsval alaktja t az ember lett. Csupn kls vltozs nem elg ahhoz,
hogy Istennel sszhangba jussunk. Sokan prblnak megreformldni egyik vagy
msik rossz szoksuk elhagysval, s remlik, hogy ily mdon hivkk lehetnek.
Csakhogy nem a megfelel helyen kezdik a reformot. Ezt a munkt a szvben kell
kezdeni.
Vallsoskodni, vagy az igazsgot lelknkben hordozni - kt klnbz dolog.
Nem elg az igazsgot csak ismerni. Nem biztos, hogy ettl gondolataink s
szndkaink is megvltoznak. Szvnknek kell megtrnie s megszenteldnie.
Az az ember, aki puszta ktelessgrzetbl prblja megtartani Isten
parancsolatait - azrt, mert ez kvetelmny -, soha nem fogja rezni az
engedelmessg rmt. Voltakppen nem is engedelmeskedik. Annak lete
nyilvnvalan nem hiv let, aki tehernek tartja Isten kvnalmait, mert vgyainak
hatrt szabnak. Az igazi engedelmessg egy bels elv megvalstsa. Ennek az
engedelmessgnek indtrugja az igazsg s az Isten trvnye irnti szeretet.
Minden igaz let magva a Megvlt irnti hsg, amely arra indt, hogy tegyk a jt
magrt a jrt - mert ez tetszik Istennek.
Azt a nagy igazsgot, hogy szvnket a Szentllek vltoztatja meg, Krisztus
Nikodmushoz intzett szavaiban trta fel: "Felele Jzus s monda nki: Bizony,
bizony mondom nked: ha valaki nem szletik fellrl, * nem lthatja az Isten
orszgt... Ami testtl szletett, test az; s ami Llektl szletett, llek az. Ne
csodld, hogy azt mondm nked: Szksg nktek jonnan szletnetek. A szl f,
ahov akar, s annak zgst hallod, de nem tudod honnan j s hov megy: gy
van mindenki, aki Llektl szletett" (Jn 3: 3-8).
* Az eredeti szvegben hasznlt sz ketts rtelm: jonnan s fellrl
Pl apostolt a Szentllek ezekre a szavakra ihlette: "Az Isten gazdag lvn
irgalmassgban, az nagy szerelmbl, mellyel minket szeretett, minket, kik meg
voltunk halva a vtkek miatt, megeleventett egytt a Krisztussal, (kegyelembl
tartattatok meg!) s egytt feltmasztott s egytt ltetett a mennyekben, "Krisztus
Jzusban: hogy megmutassa a kvetkezend idkben az kegyelmnek felsges
gazdagsgt hozznk val jsgbl a Krisztus Jzusban. Mert kegyelembl
tartattatok meg, hit ltal; s ez nem tletek van: Isten ajndka ez" (Ef 2:4-8).
A lisztbe rejtett kovsz lthatatlanul megkeleszti az egsz tsztt. Az igazsg
kovsza is titokban, csendben s llandan alaktja a lelket. Az ember termszetes

39

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hajlamait megszeldti s foglyul ejti. j gondolatokat, j rzseket,

breszt benne. A jellem j mrcje trul el - Krisztus lete.
megvltozik, kpessgeit ms irnyban hasznostja. Nem kap j
hanem a meglevk megszenteldnek. Lelkiismerete felbred. Olyan
alakulnak ki benne, amelyekkel szolglhatja Istent.

j indtkokat
Gondolkozsa
kpessgeket,
jellemvonsok

Sokszor krdezik: mirt vallja sok olyan ember, hogy hisz Isten Igjben,
akinek beszde, lelklete, jelleme nem rulkodik reformcirl? Mirt nem tudjk
sokan elviselni, ha szndkaik, terveik ellenkezsbe tkznek? Szentsgtelen
indulataiknak nem tudnak parancsolni; durvn, flnyesen s ingerlten beszlnek.
letkben a vilg fiainak nszeretete, nzse mutatkozik meg. Ugyanolyan
ingerltek, ugyanolyan meggondolatlanul beszlnek, mint azok. ppolyan
srtdkenyek s bszkk, ppgy engednek velk szletett hajlamaiknak; jellemk
ppoly torz; mintha egyltaln nem ismernk az igazsgot. Ez azrt van, mert nem
trtek meg. Nem rejtettk az igazsg kovszt szvkbe, s ezrt ez a kovsz nem
vgezhette el munkjt bennk. Velk szletett s melengetett bns hajlamaikat
nem vetettk al Isten tforml erejnek. letk arrl tanskodik, hogy nlklzik
Isten kegyelmt, s nem hisznek jellemforml erejben.
"A hit hallsbl van, a halls pedig Isten Igje ltal." A Szentrs a jellem
talaktsnak sarkalatos eszkze. Krisztus gy imdkozott: "Szenteld meg ket a te
igazsgoddal: a te igd igazsg" (Rm 10:17; Jn 17:17). Isten Igje, ha kutatjuk s
hallgatunk r, szvnkben munklkodva leigzza minden szentsgtelen
jellemvonsunkat.
A Szentllek szl hozznk, hogy rbresszen bneinkre. A hit pedig, amely
szvnkben bred, a Krisztus irnti szeretettl thatva cselekszik, s kialaktja
bennnk - testnkben, lelknkben s rtelmnkben - Krisztus kpmst. Ekkor mr
Isten felhasznlhat bennnket akaratnak vgrehajtsra. Az er, amit kaptunk,
bellrl kifel hat, s arra indt, hogy kzljk msokkal a megismert igazsgot.
Az Isten Igjben foglalt igazsgok gyakorlati vlaszt knlnak az ember nagy
krdsre: hogyan lehet hit ltal megtrshez jutni. Az igazsg e nagyszer elveit tisztasguk s szentsgk miatt - ne vonatkoztassuk el kznapi letnktl sem. Ezek
az igazsgok felrnek az gig, s krlfogjk az rkkvalsgot, de ltet
befolysuknak bele kell szvdnie az emberi letbe. t kell hatniuk az let kis s
nagy jelentsg dolgait.
Az igazsg kovsza, ha szvnkbe fogadjuk, szablyozza vgyainkat,
megtiszttja gondolatainkat, s kedvess teszi termszetnket; lnkti rtelmi
kpessgeinket, s fokozza lelknk erejt; elmlyti szeretetnket s egsz
rzsvilgunkat.
A vilg eltt talny az az ember, akit titatott ez az elv. Az nz ember, a pnz
szerelmese e vilg gazdagsgnak s dicssgnek megszerzsre, rmei

40

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

kiaknzsra szenteli lett. Szmtsbl kihagyja az rkkval vilgot. Krisztus

kvetjnek azonban nem ktik le minden rdekldst ezek a dolgok. Krisztusrt
dolgozik, s megtagadja njt, hogy rszt vehessen a llekments szent
munkjban; azok megmentsben, akik Krisztus nlkl s remnysg nlkl lnek a
vilgban. Az ilyen ember az rk valsgokat tartja szem eltt, s ezrt a vilg nem
rti meg. Krisztus szeretete - megvltst hoz hatalmval - szvbe kltztt. Ez a
szeretet hzdik minden indtka mgtt, s megvja a vilg ront befolystl.
Isten Igje megszenteli minden emberi kapcsolatunkat. Az igazsg kovsza
nem kelti fel a versengs szellemt, az rvnyesls s az els hely utni vgyat. Az
igazi szeretet, amely a mennyben szletett, nem nz s nem llhatatlan. Nem
emberi elismers fggvnye. Aki elfogadja Isten kegyelmt, annak szvben tlrad a
szeretet Isten irnt, s azok irnt, akikrt Krisztus meghalt. Nem harcol az
elismersrt. Nem azrt szeret, mert t szeretik, s kedvben jrnak. Nem azrt
szeret msokat, mert elismerik rdemeit, hanem azrt, mert azok Krisztus
megvltottai. Akkor sem gerjed haragra, ha indtkait, szavait, tetteit flrertik vagy
kiforgatjk, hanem megrzi nyugalmt. Kedves s figyelmes. Nem tartja sokra
nmagt, de tele van remnysggel. Szntelen bzik Isten irgalmban s
szeretetben.
Az apostol gy buzdt bennnket: "Amikppen szent az, aki elhvott titeket, ti is
szentek legyetek teljes letetekben. Mert meg van rva: Szentek legyetek, mert n
szent vagyok" ( 1 Pt 1:15.16). Krisztus kegyelme fkezze indulatainkat, irnytsa
beszdnket! Munkjrl tanskodik udvariassgunk, a testvr testvr irnti
figyelmessge, a kedves, btort beszd. Angyalok jelenlte rezhet otthonunkban.
letnk kedves illatot raszt, amely szent tmjnknt szll fel Istenhez. A szeretet
kedvessgben, szeldsgben, bketrsben s engedkenysgben fejezdik ki.
Arckifejezsnk is ms lesz. A bennk lakoz Krisztus fnye sugrzik azok
arcn, akik szeretik t, s megtartjk parancsolatait. Rjuk van rva az igazsg. A
menny des bkjt tkrzik. Szoksuk a kedvessg, amely tbb, mint emberi
szeretet.
Az igazsg kovsza talaktja az egsz embert. A durvt finomm, a gorombt
szeldd s az nzt bkezv teszi. A tiszttalant megtiszttja s megmossa a
Brny vrben. letad ereje az ember rtelmt, lelkt s erejt sszhangba hozza
a mennyei lettel. Az emberi termszet az istensg rszesv vlik. A szp s
tkletes jellem megdicsti Krisztust. E vltozst ltva, az angyalok elragadtatott
rmmel neket zengenek. A menny rl, amikor emberekben kirajzoldik Isten
kpmsa.

41

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az elrejtett kincs
"Ismt hasonlatos a mennyeknek orszga a szntfldben elrejtett kincshez,
amelyet megtallvn az ember, elrejt azt; s afelett val rmben elmegy s
eladvn mindent, amije van, megveszi azt a szntfldet."
Rgen szmtalanszor elfordult, hogy a gyakori lops s rabls miatt az
emberek a fldbe rejtettk kincseiket. Amikor pedig hatalomvlts trtnt, a
vagyonosokat slyosan megadztattk. Fosztogat csapatok is llandan
veszlyeztettk az orszgot. Ezrt a gazdagok elrejtettk vagyonukat, hogy
megmentsk. A fldet biztos rejtekhelynek tartottk. Csakhogy a rejtekhely sokszor
feledsbe merlt. A tulajdonost taln elragadta a hall; lehet, hogy brtn vagy
szmzets vitte tvol kincstl. A nagy gonddal rztt vagyon pedig a szerencss
megtall lett. Krisztus korban gyakran talltak elhagyott fldekben rgi
pnzdarabokat, arany- s ezstdszeket.
Valaki pldul brelt egy darab fldet, hogy megmvelje. s amint az krk
szntottak, elsott kincs kerlt a felsznre. A kincs megtallja rbredt arra, hogy
csak ki kell nyjtania kezt a szerencse utn. Visszarejtve az aranyat hazament, s
eladta mindent, hogy megvsrolhassa a kincset rejt szntfldet. Csaldja s
szomszdai bolondnak tartottk, mert semmi rtket nem lttak a gondozatlan
szntfldben. Embernk azonban tudta, mit csinl. A tulajdonjog megszerzse utn
tkutatta az egsz szntfldet, hogy megtallja a kincset, amelynek a tulajdonjogt
megszerezte.
E pldzat a mennyei kincs rtkt szemllteti, s azt, hogy milyen
erfesztst kell tennnk megszerzsrt. A fldbe rejtett kincs megtallja hajland
volt megvlni mindentl s lankadatlanul dolgozni, hogy hozzjusson az elrejtett
vagyonhoz. A mennyei kincs keresje sem tart semmilyen munkt tl soknak, s
semmilyen ldozatot tl nagynak az igazsg kincsnek megszerzshez.
A pldzatbeli szntfld, amely a kincset magban rejti, a Szentrst
jelkpezi. A kincs pedig az evanglium. A fld azonban nem tartalmaz annyi aranyat,
sem egyb rtket, mint Isten Igje.

Hogyan van elrejtve a kincs?

Az evanglium kincsei teht el vannak rejtve. A maga szemben blcs - akit az
res filozfia tantsa felfuvalkodott tett - nem ltja meg a megvlts tervnek
szpsgt, hatalmt s titkt. Sokan nem ltnak, pedig van szemk; s nem
hallanak, pedig van flk. Van rtelmk, de nem veszik szre az elrejtett kincset.
Az ember elhaladhat a fldbe rejtett kincs felett. Ha pedig elfrad, le is lhet
pihenni a fa al, mit sem tudva a gykernl elrejtett vagyonrl. Ez trtnt a
zsidkkal. Isten mint aranykincset bzta a hberekre az igazsgot. Krisztus maga
hozta ltre a zsid dvrendet, amely a menny pecstjt hordta magn. A megvlts
42

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nagy igazsgai elkpek s jelkpek mg rejtztek. Amikor pedig Krisztus eljtt, a

zsidk nem ismertk fel azt, akire a szimblumok mutattak. Isten Igje a kezkben
volt, de a nemzedkrl nemzedkre trktett hagyomnyok, valamint a Szentrs
emberi magyarzatai eltakartk ellk a Krisztusban rejl igazsgot. A szent iratok
lelki mondanivalja elveszett. Nyitva llt elttk az ismeretek kincsestra, de k mit
sem tudtak rla.
Isten nem rejti el az igazsgot az emberek ell, hanem sajt eljrsaik miatt
vlik az homlyoss elttk. Krisztus szmtalanszor bebizonytotta a zsid npnek,
hogy a Messis. Tantsa azonban letk gykeres megvltozst ignyelte.
Tudtk, hogy ha elfogadjk Krisztust, le kell mondaniuk ddelgetett vezrelveikrl s
hagyomnyaikrl, nz, bns szoksaikrl. A vltozatlan, rk igazsg elfogadsa
ldozatot kvetelt. Ezrt elvetettk Isten legmeggyzbb bizonytkt is, amellyel
hitet akart breszteni bennk Krisztus irnt. Vallottk, hogy hisznek az
testamentumi rsokban, de nem fogadtk el azt a bizonysgtevst, amelyet
Krisztus letrl s jellemrl tartalmazott. Nem engedtk magukat meggyzni, mert
nem akartak megtrni. Nem akartk kialaktott nzeteiket feladni. Az evanglium
kincse - az t, az Igazsg s az let - kzttk volt, de k elutastottk a menny
legnagyobb ajndkt.
Azt olvassuk, hogy a "femberek kzl is sokan hivnek benne; de a
farizeusok miatt nem vallk be, hogy ki ne rekesztessenek a gylekezetbl" (Jn
12:42). Meggyzdtek arrl, hogy Jzus Isten Fia, de Krisztus megvallsa nem frt
ssze nagyra tr vgyaikkal. Nem volt olyan hitk, amely megszerezte volna nekik a
mennyei kincset. A vilg kincseit kerestk.
Az emberek ma is mohn keresik a fldi kincseket. Tele vannak nz,
becsvgy elkpzelsekkel. Az evilgi gazdagsgrt, dicssgrt s hatalomrt az
emberi igazsgokat, hagyomnyokat s kvnalmakat Isten kvnalmai fl helyezik.
Krisztus kincsei rejtve vannak elttk.
"rzki ember pedig nem foghatja meg az Isten Lelknek dolgait; mert
bolondsgok nki; meg sem rtheti, mivelhogy lelkikppen tltetnek meg" ( 1 Kor
2:14).
"Ha ... leplezett a mi evangliumunk, azoknak leplezett, akik elvesznek:
akikben e vilg istene megvaktotta a hitetlenek elmit, hogy ne lssk a Krisztus
dicssges evangliumnak vilgossgt, aki az Isten kpe" (2 Kor 4:3.4).

A kincs rtke
A Megvlt ltta, hogy az embereket teljesen lefoglalja a nyeresghajhszs,
s szem ell tvesztik az rk valsgokat. Jzus vllalkozott e betegsg
gygytsra. Meg akarta trni az elvakt, llekbnt varzst. Felemelte hangjt, s
gy kiltott: "Mit hasznl az embernek, ha az egsz vilgot megnyeri is, de az
lelkben krt vall? Avagy micsoda vltsgot adhat az ember az lelkrt?" (Mt
43

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

16:26.) Krisztus a bukott emberisg el trja a szem ell tvesztett nemesebb

vilgot, hogy meglssk az rk valsgokat. Elviszi ket az Isten lerhatatlan
dicssgtl fnyl Vgtelensg kszbig, s megmutatja nekik azt a kincset,
amelyet ott megtallhatnak.
Ez a kincs rtkesebb, mint az arany s ezst. A fld bnyinak gazdagsga
nem mrhet ssze vele.
"A mlysg azt mondja: Nincsen az bennem;
A tenger azt mondja: nnlam sincsen.
Sznaranyrt meg nem szerezhet,
ra ezsttel meg nem fizethet.
Nem mrhet ssze Ofir aranyval,
Nem drga oniksszal, sem zafrral
Nem r fel vele az arany s gymnt,
Aranyednyekrt be nem cserlhet.
Korall s kristly emltni sem val;
A blcsessg ra drgbb a gyngyknl"
(Jb 28:14-18).
Ez a kincs a Szentrsban tallhat meg. A Biblia Isten csodlatos tanknyve
s neveleszkze. A Biblia minden igaz tudomny alapjt magban foglalja. Isten
Igje kutatsakor az ismeret minden gval tallkozhatunk. Mindenekeltt magban
foglalja a legfontosabb tudomnyt, amely a megvltsrl szl. A Biblia Krisztus
kimerthetetlen gazdagsgnak kincsestra.
Magasabb rend mveltsghez Isten Igjnek kutatsval s rendelkezsei
kvetsvel juthatunk. De ha flretesszk Isten Igjt olyan knyvek kedvrt,
amelyek nem visznek kzelebb Istenhez s a mennyek orszghoz, az gy szerzett
mveltsg nem az, amit valjban ezen a szn rteni kell.
A termszetben csodlatos igazsgok vannak. Tanuljunk a fldtl, a tengertl,
az gbolttl, amelyek igazsgok sokasgt hirdetik. A termszet beszde a menny
blcsessgre, rk igazsgokra tant. A bukott ember azonban nem rti meg ket. A
bn elhomlyostotta ltst, s a sajt blcsessgvel a termszetet tbbre rtkeli,
mint Istent. Az igazi tanulsgok nem tallnak visszhangra azok lelkben, akik elvetik
Isten szavt. A termszet tantst annyira kiforgatjk, hogy az eltrti ket a
Teremttl.
Sokan az emberi blcsessget a mennyei Tant blcsessge fl helyezik, s
Isten tanknyvt elavultnak s unalmasnak tartjk. De ez nem vonatkozik azokra,
akiket a Szentllek megeleventett. Ezek az emberek felismerik benne a
felbecslhetetlen rtket, s eladnak mindent, hogy megvegyk a fldet, amely a
kincset magban rejti.

44

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Hrneves rk feltevseit tartalmaz knyvek helyett annak szavt vlasztjk,

aki a vilg ltal valaha is ismert legnagyobb r s legnagyobb tant; aki lett adta
rtnk, hogy rkk lhessnk.

Mi lesz, ha nem rtkeljk a kincset?

Stn azt akarja elhitetni az emberrel, hogy Istentl tvol nagyszer dolgokat
ismerhet meg. Megtveszt rvelsvel dmban s vban ktelyt tmasztott Isten
szavval szemben, s olyan elmletet hitetett el velk, amely engedetlensghez
vezetett. A ksrt lblcselkedsvel ma is folytatja azt, amit denben elkezdett.
Tanrok - az ifjsg neveli - hitetlen rk nzeteit tolmcsoljk, s Istennel
szembeni bizalmatlansghoz, trvnynek thgshoz vezet gondolatokat ltetnek
el a fiatalok lelkben. Aligha tudjk, hogy mit csinlnak. Aligha gondolnak arra, mi
lesz munkjuk kvetkezmnye.
A dik vgigjrhatja a ma iskolinak s fiskolinak minden osztlyt; minden
kpessgt tanulsra hasznlhatja, de ha nem ismeri meg Istent, ha nem
engedelmeskedik a sajt lnyt szablyoz trvnyeknek, elpuszttja nmagt. Rossz
szoksai megfosztjk nbecslstl. Elveszti nuralmt. Nem tudja helyesen
mrlegelni azokat a dolgokat, amelyek egsz kzelrl rintik. Meggondolatlanul s
sszertlenl bnik lelkvel s testvel. Helytelen szoksai miatt ronccs vlik. Nem
lehet boldog. Mivel nem alakt ki helyes, egszsges elveket, olyan szoksok rabja
lesz, amelyek alssk bkessgt. Kemny tanulssal tlttt vei elvesznek, mert
tnkretette nmagt. Visszalt testi s szellemi kpessgeivel. Testnek temploma
romm lett. Elveszett a jelen s az eljvend let szmra. Azt gondolta, hogy fldi
tuds szerzsvel kincshez jut, de amikor flretette Biblijt, olyan kincset ldozott
fel, amely mindennl tbbet r.

A kincs keresse
Isten Igje legyen tanulmnyunk trgya! Tantsuk gyermekeinket a benne
tallt igazsgokra! Isten szava kimerthetetlen kincs. Az emberek azonban nem
jutnak hozz, mert nem keresik addig, amg meg nem talljk. Nagyon sokan
megelgszenek az igazsg felttelezsvel. Csak a felsznen keresnek, s azt hiszik,
hogy minden lnyeges dolgot tudnak. Igazsgknt fogadjk el azt, amit msok
mondanak, mert restek, s nem hajlandk a szentrsi pldban brzolt
szorgalommal s lelkiismeretessggel keresni az elrejtett kincset. Az emberi
elkpzelsek nemcsak megbzhatatlanok, hanem veszlyesek is, mert az embert
Isten helyre, s az emberek mondsait az "gy szl az r" helybe teszik.
Krisztus az igazsg. Szavai igazak, s tbbet mondanak, mint ami a felsznen
ltszik. Krisztus kijelentsei, egyszer szavai mlysges igazsgokat rejtenek. A
Szentllek ltal megeleventett rtelem felismeri rtkket. Felfedezi az igazsg drga
gyngyszemeit mg akkor is, ha azok elsott kincsek.

45

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Emberi elmletekbl s feltevsekbl soha nem fogjuk megrteni Isten Igjt.

A maguk blcsessgt tlrtkelk azt kpzelik, hogy csak az blcselkedsk nyitja
meg az ismeretek kincsestrt, s vdi meg a gylekezetet az eretneksgtl. Pedig
ppen ezekkel a magyarzatokkal visznek a gylekezetbe hamis elmleteket s
eretneksget. Emberek ktsgbeesett erfesztseket tettek az ltaluk bonyolultnak
tartott igehelyek megmagyarzsra. Erfesztskkel azonban nagyon sokszor
elhomlyostottk azt, amit tisztzni prbltak.
A papok s farizeusok azt gondoltk, hogy mint tantk nagyszer dolgokat
mvelnek, ha sajt magyarzatukat fzik Isten Igjhez. Krisztus azonban ezt
mondta rluk: "Nem ismeritek az rsokat, sem az Istennek hatalmt" (Mk 12:24).
Azzal a bnnel vdolta ket, hogy "oly tudomnyokat tantanak, amelyek
embereknek parancsolatai" (Mk 7:7). Jllehet Isten kinyilatkoztatsainak tanti
voltak, s lltlag rtettk az Igt, de nem cselekedtk. Stn elvaktotta ket, hogy
ne lssk valdi rtelmt.
Sokan vannak gy napjainkban is. Sok egyhz bns ebben. Fl, nagyon fl,
hogy korunk lltlagos blcs emberei megismtlik a zsid tantk cselekedett.
Tvesen magyarzzk az isteni kinyilatkoztatsokat, s emberek elbizonytalanodnak;
krlveszi ket a homly, mert tvesen rtelmezik Isten igazsgt.
Nem szksges a Szentrst a hagyomny s az emberi elmletek gyr
vilgossgnl olvasnunk. Emberi hagyomnyokkal s elkpzelsekkel magyarzni a
Szentrst olyan, mintha fklyval akarnnk megvilgtani a napot. Ahhoz, hogy Isten
szent Igjnek dicsfnye lthat legyen, nem kell pislog fldi fklyafny. Isten Igje
maga a vilgossg - Isten kinyilatkoztatott dicssge. Mellette minden ms fny
elhomlyosul.
Tanulmnyozzuk az Igt komolyan, alaposan! Ha ttlenek vagyunk, soha nem
rtjk meg az igazsgot. Semmilyen fldi ldshoz nem juthatunk buzg, trelmes,
kitart erfeszts nlkl. Ha az ember zleti vllalkozsaiban eredmnyeket akar
elrni, dolgoznia kell a sikerrt, s hinnie kell benne. Lelki dolgok megismersre se
szmthatunk lelkiismeretes munka nlkl. Akik meg akarjk tallni az igazsg
kincseit, azoknak le kell sniuk rtk, mint a bnysznak a fldben rejtz kincsrt. A
lagymatag, kzmbs munka hibaval. Mind idsnek, mind fiatalnak fontos, hogy
ne csak olvassa Isten szavt, hanem teljes szvvel, buzgn kutassa, s imdkozva
keresse az igazsgot, mint elrejtett kincset. Aki gy cselekszik, jutalmat kap: Krisztus
fogkonyabb teszi rtelmt.
dvssgnk fgg a Szentrsban foglalt igazsg ismerettl. Isten azt akarja,
hogy megismerjk az igazsgot. Kutasd, kutasd a drga Biblit szomjas szvvel!
Trd fel Isten Igjt, mint a bnysz a fldet az aranyrt! Kutass, mgnem
tapasztalod, mit jelent Istennel kapcsolatban lenni, s mgnem megtudod, mi az
akarata veled! Krisztus kinyilatkoztatta: "Akrmit krtek majd az n nevemben,

46

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megcselekszem azt, hogy dicsttessk az Atya a Fiban. Ha valamit krtek az n

nevemben, n megcselekszem azt" (Jn 14:13.14).
Istenfl s jkpessg emberekhez eljutnak ugyan fnysugarak az rk
valsgokbl, de sokszor nem fogjk fel ket, mert a lthat dolgok eltakarjk a
lthatatlanok dicssgt. Az elrejtett kincs megtallsra vgyknak a vilg dolgai
fl kell emelkednik. Szvket s minden kpessgket a kutatsra kell szentelnik.
Engedetlensg miatt a Szentrs sok-sok feltrhat igazsga rejtve maradt. Az
rtelmessg Isten parancsolatai irnti engedelmessget jelent. A Szentrs igit nem
szabad az emberi eltlethez s fltkenysghez igaztani. Csak azok rtik meg ket,
akik alzatosan trekszenek az igazsg megismersre s engedelmessgre.
Azt krdezed, mit kell tenned, hogy dvzlj? Mieltt kutatni kezdenl, tgy
flre minden eltletet, minden rkltt s kialaktott nzetet! Ha sajt nzeteid
igazolsrt kutatod a Szentrst, soha nem jutsz el az igazsghoz. Kutasd azn,
hogy megtudd, mit mond az r! Ha kutats kzben meggyzds bred benned, ha
megltod, hogy ddelgetett nzeteid ellenttben llnak az igazsggal, ne magyarzd
flre az igazsgot, hogy beleilleszthesd sajt hitbeli felfogsodba, hanem fogadd el a
kapott vilgossgot! Trd ki rtelmed s szved, hogy megismerhesd Isten szavnak
csodlatos dolgait!
Az a gondolkod ember, aki szvvel felfogja s rtkeli a mennyei kincset,
eljut a Krisztusba - mint a vilg Megvltjba - vetett hitre. Ez a hit elvlaszthatatlan
a bnbnattl s a jellem talakulstl. Hinni annyit jelent, mint megtallni s
elfogadni az evanglium kincst minden vele jr ktelessggel egytt.
"Ha valaki jonnan nem szletik, nem lthatja az Isten orszgt" (Jn 3:3). Az
embernek lehetnek sejtsei s elkpzelsei, de csak a hit szemvel lthatja meg a
kincset. Krisztus lett adta, hogy megszerezze neknk ezt a felbecslhetetlen
rtket, de ha a vesztbe rohan llek nem jul meg Krisztus vrbe vetett hit ltal,
akkor nincs bneire bocsnat, s nincs szmra kincs.
A Szentllek vilgossgra van szksgnk ahhoz, hogy Isten Igjben
meglssuk az igazsgokat. A termszet vilgnak szpsgei nem lthatk addig,
amg a nap - eloszlatva a sttsget - nem rasztja el ket fnyvel. Isten szavnak
kincseit sem rtkeljk addig, amg az Igazsg Napjnak fnyes sugarai nem teszik
lthatv ket.
A Szentllek - a vgtelen szeretet jvoltbl - eljtt a mennybl, s Isten
dolgait kinyilatkoztatja minden olyan lleknek, aki rendthetetlenl hisz Krisztusban.
Hatalmnl fogva belevsi a llekbe azokat az letad igazsgokat, amelyeken az
ember dvssge mlik. Az let tja olyan egyszer lesz, hogy senkinek sem kell
eltvednie. Amikor a Szentrst tanulmnyozzuk, knyrgjnk Isten Lelknek
vilgossgrt! Vilgtsa meg fnye az Igt, hogy meglssuk s rtkeljk kincseit!

47

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A kutats jutalma
Ne gondolja senki, hogy mr nincs mit megtanulnia. Az emberi rtelem
mlysgeit fel lehet mrni; az emberi rk mveit meg lehet ismerni, de brmilyen
magasra, mlyre, messzire szrnyal is a kpzelet, nem frkszheti ki Istent. Az
rtelem hatrn tl ott van mg a Vgtelensg. Isten dicssgnek, a tuds s
blcsessg vgtelensgnek csak halvny fnyt lthatjuk; a bnynak csak a
felsznig jutottunk el, pedig az rtkes aranyrc a felszn alatt van, s
megjutalmazza azt, aki les rte. A bnya trnjt egyre jobban mlyteni kell, s a
dicssges kincs a mienk lesz. A valdi hit nyomn a menny tudomnya az ember
tudomnyv lesz.
Mindenki, aki krisztusi lelklettel kutatja a Szentrst, jutalmat kap. Ha az
ember gyermekknt tanul, s teljesen meghdol Isten eltt, megtallja az igazsgot
az Igben. Ha engedelmeskedik Istennek, megrti kormnyzati rendszert. A
mennyei vilg kutatsra knlja kegyelmnek s dicssgnek trhzt. Az ember az
igazsg bnyjnak feltrsa nyomn egszen megvltozik, lelke megszpl. A
megvlts titka, Krisztus testt ltele, engesztel ldozata nem homlyos eltte.
Nemcsak jobban megrti mindezt, de jobban is rtkeli.
Imjban Krisztus olyan tantst adott a vilgnak, amelynek elmnkbe s
lelknkbe kellene vsdnie. "Az pedig az rk let - mondta -, hogy megismerjenek
Tged, az egyedl igaz Istent, s akit elkldtl, a Jzus Krisztust" (Jn 17:3). Ez az
igazi mveltsg. Ez a tuds ert ad. Isten tapasztalati megismerse, s Krisztus, akit
Isten elkldtt, formlja t az embert Isten kpre. Ez az ismeret kpess teszi az
embert nmaga legyzsre, mert alacsonyabb rend indtkain s indulatain
magasabb rend kpessgei veszik t az uralmat. Ez az ismeret az embert Isten fiv
s a menny rksv teszi. Benssges kzssgbe hozza a Vgtelen lnyvel, s
kitrja eltte a vilgegyetem gazdag kincseit. Ez az az ismeret, amelyet Isten Igje
kutatsval lehet megszerezni. Ez a kincs csak abban a llekben tallhat meg,
amely ksz mindent odaadni rte.
"Ha blcsessgrt kiltasz, s az rtelemrt a te szdat felemeled, ha keresed
azt, mint az ezstt, s mint a kincseket kutatod azt: akkor megrted az rnak
flelmt, s az Istennek ismeretre jutsz" (Pld 2:3-5).

Az igazgyngy
A megvlt szeretet ldsait dvztnk az rtkes igazgyngyhz
hasonltotta. Tantst azzal a kereskedvel szemlltette, aki igazgyngyk utn
kutatott, s amikor tallt egyet, "elmne, s mindent eladvn, amije volt, megvev
azt". Az rtkes igazgyngy: Krisztus. Magba gyjti az Atya minden dicssgt, az
Istensg teljessgt. az Atya dicssgnek visszatkrzdse, valsgnak
kpmsa. A Fi jellemben megmutatkozik Isten tulajdonsgainak szpsge. A

48

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Szentrs minden egyes lapja Krisztus fnyt sugrozza. Az igaz lnye hibtlan,
makultlan, mint a fehr, tiszta igazgyngy. Isten nagy s drga ajndkt az ember
nem teheti tkletesebb. Nincs szpsghibja. Krisztusban van "a blcsessgnek s
ismeretnek minden kincse elrejtve". "blcsessgl ln nknk Istentl, s
igazsgul, szentsgl s vltsgul" (Kol 2:3; 1 Kor 1: 30). Krisztusban az ember
megtallja mindazt, amire a jelen s az eljvend lethez szksge van. Megvltnk
a nagy rtk igazgyngy. Hozz mrten minden mst "kr"-nak tlhetnk.
Krisztus "az vi kz jve, s az vi nem fogadk be t." Isten fnye
bevilgtott a stt vilgba, s "a sttsg nem fogadta be" (Jn 1:11.5). De nem
mindenki volt rzketlen a menny ajndkval szemben. A pldzatbeli keresked
azokat jelkpezi, akik szintn vgynak az igazsgra. A klnbz npek kztt
voltak mly rzs, gondolkod emberek, akik a pogny vilg irodalmban,
tudomnyban s vallsaiban kerestk azt, amit lelkk kincseknt rtkelhetnek. A
zsidk kztt voltak olyanok, akik kerestk azt, ami hinyzott nluk. Nem elgtette ki
ket a formai vallsossg. Vgyakoztak a lelki, a felemel dolgok utn. Krisztus
tantvnyai az utbbiakhoz, Kornlius s az etipiai komornyik pedig az elbbiekhez
tartoztak. Vgyakoztak a menny vilgossgra, s knyrgtek rte. Amikor pedig
Krisztust megismertk, rmmel hittek benne.
A pldzat nem ajndkknt tnteti fel az igazgyngyt. A keresked minden
vagyont odaadta rte. Sokan krdezik, hogy ez mit jelent. Hiszen a Szentrs
ajndknak mondja Krisztust. valban ajndk, de csak azoknak, akik teljesen
tadjk magukat neki - lelkket, testket, rtelmket egyarnt. Krisztusnak kell
adnunk nmagunkat, mert csak gy tudunk minden kvnalmnak kszsggel
engedelmeskedni. Egsz lnynk, minden kpessgnk s adottsgunk az r.
Szenteljnk mindent szolglatra. Ha teljesen tadjuk magunkat neki, Krisztus a
menny minden kincsvel egytt neknk adja nmagt. Mienk lesz a nagy rtk
igazgyngy.
A megvlts ingyen van: ajndk. Mgis megvehet s eladhat. Meg lehet a
drgagyngyt vsrolni ott, ahol a menny kegyelmt ruljk - pnz nlkl s
ingyen. Mindenki megszerezheti a menny javait. Az igazsg drgakveinek
kincsestra nyitva ll mindenki eltt. "m adtam eldbe egy nyitott ajtt - mondja az
r -, amelyet senki be nem zrhat". Fegyveres r nem rzi ajtajt. Bentrl s az
ajtnl hangzik a hvs: Jjj! A Megvlt meleg szeretettel szlt: "Azt tancsolom
nked, hogy vgy tlem tzben megprblt aranyat, hogy gazdagg lgy" (Jel 3
:8.18).
Krisztus evangliuma olyan lds, amelyhez mindenki hozzjuthat. A
legszegnyebb ppgy megveheti az dvssget, mint a leggazdagabb, mert nem
fldi vagyon az ra. Mink lehet, ha kszsgesen engedelmeskednk Krisztusnak, ha
Krisztus - sajt tulajdonaiknt - ignyt tarthat rnk. nmagban mg a legmagasabb
szint mveltsg sem viszi az embert kzelebb Krisztushoz. A farizeusok - akiket

49

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten minden lelki s fldi ldssal megajndkozott - bszkn mondtk: "Gazdag

vagyok, meggazdagodtam s semmire sincs szksgem"; mgis "nyomorult ...
nyavalys s szegny s vak s meztelen" emberek voltak (Jel 3:17). Krisztus
felknlta nekik a nagy rtk igazgyngyt, de nem fogadtk el, mert megvetettk.
Ezt mondta nekik: "A vmszedk s a parzna nk megelznek titeket az Isten
orszgban" (Mt 21: 31).
Az dvssget nem rdemelhetjk ki, de keresnnk kell odaadsunkkal s
kitartsunkkal tanstva, hogy a vilgon mindenrl le tudunk mondani rte.
Keressk a nagy rtk igazgyngyt, de ne a vilg piacain, s ne a vilg
mdjn! Az ra nem arany s nem ezst, mert mindez Isten. Hagyj fel azzal az
elkpzelssel, hogy fldi vagy lelki kincseiddel megszerezheted az dvssget! Isten
kszsges engedelmessget kr. Bneid elhagysra szlt. "Aki gyz - mondja
Krisztus -, megadom annak, hogy az n kirlyi szkemben ljn velem, amint n is
gyztem s ltem az n Atymmal az kirlyi szkben " (Jel 3:21).
Egyesek ltszlag llandan keresik a mennyei drgagyngyt, de nem
talljk meg, mert nem mondanak le rossz szoksaikrl, s nem halnak meg
njknek, hogy Krisztus lhessen bennk. Nem gyztk le szentsgtelen vgyaikat,
s nem llnak ellen a vilg varzsnak. Nem vettk fel a keresztet, s nem kvetik
Krisztust az nmegtagads s ldozat tjn. Majdnem keresztnyek, de nem egszen
azok. gy tnik, mintha kzel volnnak a mennyek orszghoz, mgsem lphetnek
be oda. Majdnem megmentett emberek, de nem egszen; ami annyit jelent, hogy
nem majdnem, hanem valban elvesznek.
A pldzat, amely az igazgyngy utn kutat kereskedrl szl, ktflekppen
rtelmezhet. Nemcsak az Isten orszgt keres emberekre vonatkozik, hanem
Krisztusra is, aki elveszett rksgt keresi. Krisztus, az igazgyngy utn kutat
keresked az elveszett emberisgben rtkes igazgyngyt ltott. Felismerte a
bntl beszennyezett s megrontott ember megvltsnak lehetsgt. A szeretet
hatalmval megmentett emberi szv, amely egykor a Stnnal vvott kzdelem
csatatere volt, drgbb a Megvltnak, mint az, amely soha nem bukott el. Isten
nem az rtktelen bnst ltta az emberben, hanem azt, amiv megment szeretete
a Krisztusban elrejtett embert formlhatja. A vilg minden kincst odaadta, hogy az
igazgyngyt megvsrolja. Jzus - megtallva a gyngyt - koronjba helyezi.
"Mint korona-kvek ragyognak az fldn." "Azon a napon, azt mondja a Seregek
Ura, amelyet n szerzek, tulajdonomm lesznek" (Zak 9:16; Mal 3 :17).
Krisztusrl, mint drgagyngyrl, s arrl a kivltsgunkrl, hogy mienk lehet
a mennyei kincs, nagyon sokat kellene elmlkednnk. A Szentllek vilgtja meg,
milyen nagy rtk az igazgyngy. A Szentllek hatalma mutatkozik meg akkor,
amikor az ember odaadan keresi a mennyei kincset s megtallja. Krisztus korban
sokan hallottk az evangliumot, de a hamis tantsok elhomlyostottk rtelmket,
s nem ismertk fel az egyszer galileai Tantban Isten kldttjt. Krisztus
50

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

mennybemenetele utn a Szentllek kitltetse jelezte, hogy Jzus kzbenjri

munkja megkezddtt. Pnksd napjn Isten elkldte Lelkt. Krisztus tani a
feltmadt Megvlt hatalmt hirdettk. A menny fnye ttrte a sttsget azok
lelkben, akiket Krisztus ellensgei flrevezettek. Meglttk Krisztust, akit Isten
"fejedelemm s megtartv" emelt, "hogy adjon az Izraelnek bnbnatot s
bnknek bocsnatt" (Acs 5 : 31 ). Lttk t a menny dicssgtl vezve, kezben
tartva a vgtelen kincset, hogy azokra rassza, akik lzadsukbl megtrtek. Amikor
az apostolok az Atya Egyszlttjnek dicssgt hirdettk, hromezer llek hitt nekik.
Az emberek olyannak lttk magukat, amilyenek a valsgban; bnsnek,
szennyesnek. Felismertk, hogy Krisztus a bartjuk, a Megvltjuk. Krisztust
magasztaltk s dicstettk, mert a Szentllek ereje megrintette szvket. E hivk
hitkkel lttk meg azt a Krisztust, aki azrt viselte el a megalztatst, a szenvedst
s a hallt, hogy k el ne vesszenek, hanem rkk lhessenek. A Llek
kinyilatkoztatsbl felismertk Krisztus hatalmas s fensges voltt. Bizalommal
nyjtottk fel kezket, s ezt mondtk: "hiszek!"
A Megvlt feltmadsnak rmhrt azutn a hivk elvittk az akkor
benpeslt vilg legtvolabbi hatrig. A gylekezet minden irnybl fel seregl
megtrteket ltott. Azok pedig, akik mr hivk voltak, jjledtek. Bnsk s hivk
egytt kerestk az rtkes igazgyngyt. Valra vlt az a prfcia, hogy, a gyenge
olyan lesz, "mint Dvid", Dvid hza pedig, "mint az rnak angyala" (Zak 12: 8).
Minden hiv megltta testvrben a krisztusi jakaratot s szeretetet. Egy dolog
rdekelte ket. Minden cljuk egyetlen clban olddott fel. Minden szv egy temre
dobbant. A hivk csak egyet akartak: Krisztus jellemt tkrzni, s Isten orszga
nvekedsrt dolgozni. "A hivk sokasgnak ... szve-lelke egy vala ... Az apostolok
nagy ervel tesznek vala bizonysgot az r Jzus feltmadsrl; s nagy kegyelem
vala mindnyjukon." "Az r pedig minden napon szaportja vala a gylekezetet az
dvzlkkel" (Acs 4:32-3 3; 2:47). Krisztus Lelke letet lehelt az egsz
gylekezetbe, mert megtalltk az rtkes igazgyngyt.
Mindez megismtldik, mgpedig nagyobb ervel. A Szentllek pnksdnapi
kiradsa volt a korai es, de a ksi es bvebben zporoz majd. A Szentllek arra
vr, hogy krjk s elfogadjuk. Hatalmval jra kinyilatkoztatja Krisztust a maga
teljessgben. Az emberek pedig megltjk, hogy milyen rtkes a drgagyngy, s
Pl apostollal egytt mondjk: "Amelyek nkem egykor nyeresgek valnak, azokat a
Krisztusrt krnak tltem. St annak felette most is krnak tlek mindent az n
Uram, Jzus Krisztus ismeretnek gazdagsga miatt" (Fil 3 : 7.8).

A hl
"Hasonlatos a mennyeknek orszga a tengerbe vetett gyalomhoz, amely
mindenfle fajtt sszefogott; melyet, minekutna megtelt, a partra vontak a
halszok, s lelvn, a jkat ednyekbe gyjtttk, a hitvnyakat pedig kihnytk.

51

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

gy lesz a vilg vgn is: Eljnek majd az angyalok, s kivlasztjk a gonoszokat az

igazak kzl, s a tzes kemencbe vetik ket; ott lszen srs s fogcsikorgats."
A hl kivetse: az evanglium hirdetse. A hl begyjt a gylekezetbe mind
jkat, mind rosszakat. Amikor az evanglium munkja lezrul, az tlet elvgzi a
sztvlogatst. Krisztus ltta, miknt fogjk a gylekezet lhiv tagjai rossz hrbe
hozni az igazsgot. A vilg az lnok hitvallk ellentmondsos lete miatt gyalzza az
evangliumot. Mg hiv keresztnyek is megbotrnkoznak, amikor ltjk, hogy
sokan, akik Krisztus nevt valljk, nincsenek Lelke befolysa alatt. Mivel ezek a
bnsk ott vannak a gylekezetben, az emberek hajlamosak azt hinni, hogy Isten
elnzi bneiket. Krisztus ezrt fellebbenti a jv ftyolt. Szeretn, ha mindenki
megltn, hogy nem a rang, hanem a jellem dnti el az ember sorst.
Mind a konkolyrl, mind a hlrl szl pldzat vilgosan tantja, hogy soha
nem lesz olyan id, amikor minden gonosz Istenhez tr. A bza s a konkoly egytt
n az aratsig. A rossz halakat a jkkal egytt hzzk ki a partra, hogy ott
osztlyozzk ket.
Ezek a pldzatok azt is tantjk, hogy az tlet utn mr nem lesz
kegyelemid. Amikor az evanglium munkja lezrul, a jkat s a gonoszakat
klnvlasztjk; s akkor mindkt osztly sorsa rkre eldl.
Isten nem akarja, hogy brki is elpusztuljon. "lek n, ezt mondja az r Isten,
hogy nem gynyrkdm a hitetlen hallban, hanem hogy a hitetlen megtrjen
tjrl s ljen. Trjetek meg, trjetek meg gonosz titokrl! hiszen mirt halntok
meg?" (Ez 33:11.) A kegyelemid alatt Lelke llandan krleli az embereket, hogy
fogadjk el az let ajndkt. Csak azokat hagyja elpusztulni, akik nem hallgatnak
knyrgsre. Isten kinyilatkoztatta, hogy a bnnek - a vilgegyetem veszedelmnek
- meg kell semmislnie. Vele pusztulnak mindazok, akik ragaszkodnak hozz.

Rgi s j igazsgok
Mialatt Krisztus a npet tantotta, tantvnyait is elksztette ksbb
vgzend szolglatukra. Minden oktatsban tanulsg rejlett szmukra is. Miutn
elmondta a hlrl szl pldzatt, megkrdezte tlk: "Megrtetttek-
mindezeket?" "Megrtettk Uram" - vlaszoltk. Majd egy msik pldzatban
elmondta nekik, hogy mi a felelssgk a megismert igazsggal kapcsolatban.
"Annakokrt - mondta - minden rstud, aki a mennyeknek orszga fell
megtanttatott, hasonlatos az olyan gazdhoz, aki t s jat hoz el az
lstrbl."
A gazda nem halmozza fel kincseit, hanem megosztja msokkal; s mikzben
hasznlja, kincse gyarapszik. A gazdnak rtkei vannak - jak s rgiek. gy tantja

52

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

tantvnyait Krisztus arra, hogy a rjuk bzott igazsgot el kell mondaniuk a vilgnak.
Mikzben megismertetik az igazsgot msokkal, k maguk is jobban megismerik.
Mindazok, akik az evanglium zenett szvkbe fogadjk, vgyakoznak
hirdetsre. Krisztus irnti szeretetknek, amely a mennybl ered, kifejezst kell
adniuk. Azok, akik felltztk Krisztust, elmondjk tapasztalataikat. Elmondjk,
hogyan vezette hez, szomjaz lelkket a Szentllek lpsrl lpsre, Isten s Jzus
Krisztus ismeretre. Elmondjk, mit eredmnyezett igekutatsuk, imdkozsuk,
vvdsuk, s elismtlik Krisztus szavait: "Megbocsttattak nked a te bneid!" Nem
termszetes, ha valaki ezeket a dolgokat titokban tartja. Akiket betlttt Krisztus
szeretete, nem hallgatjk el ket. Az rtl kapott szent igazsg nagysghoz mrten
vgyakoznak arra, hogy msok is rszesljenek ugyanabban az ldsban. Mikzben
megismertetik msokkal Isten ajndkainak' gazdag kincsestrt, Krisztus egyre
tbbet ad nekik ezekbl az ajndkokbl. Megtanulnak a kicsi gyermek
szintesgvel engedelmeskedni. Lelkk a szentsg utn svrog, s egyre jobban
feltrulnak elttk az igazsg s kegyelem kincsei, hogy tovbbtsk ket a vilgnak.
Isten beszde - az rott Ige, a termszet knyve s az Istennel szerzett
tapasztalatok - az igazsg csodlatos trhza. Krisztus munkatrsai ezekbl a
kincsekbl mertenek. Az igazsg utni kutats kzben Istenre figyelnek, nem pedig
nagy emberekre, akiknek blcsessge Isten eltt bolondsg. Az r a maga
eszkzeivel megismerteti nmagt mindazokkal, akik tudakozdnak utna.
Ha Krisztus kvetje hiszi s cselekszi az Igt, a termszet vilgban nincs
olyan tudomny, amit ne tudna felfogni s rtkelni. Csak olyat tall benne, amivel
az igazsgot hirdetheti. A termszettudomny az ismeret kincsestra, amelybl
Krisztus iskoljnak minden tanulja merthet. Amikor eltndnk a termszet
szpsgn, amikor levonjuk a fld mvelsnek, a fk nvekedsnek, a fld, a
tenger s az gbolt csodinak tanulsgait, akkor az igazsgot j fnyben ltjuk. Isten
titkai az emberrel val bnsmdjban, blcsessgnek s hatrozatainak az emberi
letben megmutatkoz mlysgei - mind-mind gazdag kincsestrnak bizonyulnak.
A bukott ember azonban az rott Igbl
kincseshzbl - ismerheti meg Istent a legjobban.

- Krisztus

kimerthetetlen

A Szentrs az testamentumot ppgy magban foglalja, mint az jat. Egyik

a msik nlkl nem teljes. Krisztus kinyilatkoztatta, hogy az testamentum igazsgai
ppoly rtkesek, mint az jtestamentum igi. Krisztus a vilg kezdetekor ugyanaz a
Megvlt volt, mint ma. Mg mieltt istensgt emberi termszetbe ltzve eljtt
vilgunkba, dm, Sth, nok, Mathuslah s No mr tolmcsolta az evangliumi
zenetet. Knanban brahm, Sodomban Lt hirdette az zenetet, s nemzedkrl
nemzedkre hsges hrvivk beszltek az Eljvendrl. A zsid dvrend szertartsait
Krisztus maga rendelte el. ldozati rendszerknek - az igazi ldozat - volt az
alapja, akit minden istentiszteletk elkpezett. Az ldozat bemutatsakor kiontott

53

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

vr Isten Brnya ldozatt jelkpezte. Minden szimbolikus ldozat Krisztusban

teljesedett be.
Krisztus, ahogy a ptrirkk megismertk; ahogy az ldozati szolglat
szimbolizlta; ahogy a trvny bemutatta; s ahogy a proftk kinyilatkoztattk, az
testamentum kincse. Az l, a halott, a feltmadt Krisztus, a Szentllek ltal
kinyilatkoztatott Krisztus az jtestamentum kincse is. Megvltnk, aki az Atya
dicssgnek visszatkrzdse, az - s az jszvetsg.
Krisztus letrl, hallrl s kzbenjrsrl, amit a prftk megjvendltek,
az apostolok bizonysgot tettek. Krisztus alzatossgrl, tisztasgrl, szentsgrl
s utolrhetetlen szeretetrl beszltek. A teljes evanglium prdiklsa nemcsak a
fldn l s tant Megvlt hirdetst jelentette, hanem az testamentumi prftk
ltal megjvendlt s az ldozati szolglatban szimbolizlt Krisztus bemutatst is.
Krisztus rgi igazsgokat trt fel tantsban, amelyeknek maga volt a
szerzje, s amelyekrl a ptrirkk s prftk ltal szlt. Most azonban j
jelentsget kaptak. Magyarzatai nyomn fnnyel s lelkisggel teltek meg. A
tantvnyok megkapjk a Szentllek vilgossgt - grte Krisztus -, hogy Isten Igje
mindjobban kitrulkozzk elttk, s igazsgait j szpsgben tudjk bemutatni.
Az emberek azta tanulmnyozzk Krisztus lett, jellemt, kzbenjri
munkjt, amita a megvlts grete elhangzott az denben. De azok, akik ltal a
Szentllek munklkodik, mindezt jabb s jabb megvilgtsban mutatjk be. A
megvlts igazsgait egyre jobban ki lehet fejteni. Jllehet rgiek, mgis mindig
jak, s az igazsg keresjnek llandan nagyobb fnnyel s hatalmasabb ervel
mutatkoznak meg.
Az igazsg minden korban jabb szakaszba lp: Isten zenett viszi a kor
npnek. A rgi igazsgok mind fontosak. Az j igazsg nem fggetlen a rgitl,
hanem annak jabb megnyilatkozsa. Az j igazsgokat csak akkor foghatjuk fel, ha
a rgieket megrtettk. Amikor Krisztus meg akarta rtetni tantvnyaival
feltmadsnak igazsgt, elkezdte "Mzestl s minden prftktl", s
"magyarzza vala nkik minden rsokban, amik felle megrattak" (Lk 24:27). Az j
igazsg kitrulkozsbl sugrz fny szebb teszi a rgit. Aki elveti vagy mellzi az
jat, valjban nem ismeri a rgit sem. Szmra elvsz ltet ereje, s csupn
lettelen formasgg vlik.
Vannak, akik valljk ugyan, hogy hiszik s tantjk az testamentum
igazsgait, de kzben elvetik az jat. Krisztus tantsainak megtagadsval azt
tanstjk, hogy nem hisznek abban sem, amit a ptrirkk s prftk mondtak. "Ha
hinntek Mzesnek - mondta Krisztus -, nkem is hinntek; mert nrlam rt (Jn 5
:46). Ezrt nincs igazn er szavaikban akkor sem, amikor az testamentumot
tantjk.

54

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Sokan, akik azt lltjk, hogy hiszik s tantjk az evangliumot, hasonl hibt
kvetnek el. Flreteszik az testamentumi rsokat, amelyekrl Krisztus kijelentette:
"Ezek azok, amelyek bizonysgot tesznek rlam" (Jn 5: 39). Az elvetsvel
tulajdonkppen elvetik az jat is; hiszen a kett egymstl elvlaszthatatlan. Senki
sem tudja helyesen feltrni Isten trvnyt az evanglium nlkl, sem az
evangliumot a trvny nlkl. A trvny a testet lttt evanglium, az evanglium
pedig a kibontakoztatott trvny. A trvny a gykr, az evanglium pedig a trvny
illatos virga s gymlcse.
Az testamentum fnyt hint az j-ra, az j pedig az -ra. Mindegyik Isten
Krisztusban val dicssgnek kinyilatkoztatsa. Mindkett olyan igazsgokat mutat
be, amelyek mindjobban kitrulkoznak a buzg kutat eltt.
A Krisztusban elrejtett s ltala megismerhet igazsg vgtelen. A Szentrs
olyan forrs, amely llandan mlyl s szlesedik a mlysgeibe tekint ember
eltt. Ebben az letben nem fogjuk megrteni, hogy Isten miknt tudta odaadni Fit
engesztel ldozatul a mi bneinkrt. Az Atya szeretetnek titka rejtve marad ezen a
fldn. Megvltnknak vilgunkban vgzett munkja olyan tma - s az is lesz
mindig -, amely teljesen ignybe veszi kpzeletnket. Az ember minden rtelmi
kpessgt prbra tve megksrelhet e titok mlyre hatolni, de beleszdl, s
elfrad. A legigyekvbb kutat is vgtelen, parttalan tengert lt maga eltt.
Az igazsgot, amely Jzusban van, csupn tapasztalni lehet, de
megmagyarzni soha. Magassga, szlessge s mlysge fellmlja rtelmnket.
Kpzeletnket a vgskig feszthetjk, akkor is csak elmosdott krvonalait lthatjuk
Jzus megmagyarzhatatlan szeretetnek, amely olyan magas, mint az g, de
lehajolt a fldre, hogy Isten kpmst belevsse az emberbe.
Megrthetjk azonban mindazt, amit Isten knyrletessgbl el tudunk
viselni. Jzus irgalmassga kitrulkozik az alzatos, bnbn llek eltt. Isten
knyrlett annyira rtjk meg, amennyire rtkeljk rtnk hozott ldozatt. Ha
alzatos szvvel kutatjuk Isten Igjt, a megvlts magasztos mondanivalja
kitrulkozik elttnk Szemlldsnk kzben fnye csak n, s mikzben
vgyakozunk megrteni, egyre magasabb lesz, s egyre mlyl.
Vljk eggy letnk Krisztus letvel! Mertsnk llandan belle! Egynk az
l kenyrbl, amely a mennybl szllt al, s mertsnk a forrsbl, amely mindig
rasztja rkk friss, gazdag kincseit! Ha llandan az Urat nzzk, s hlaad,
dicst szvnket hozz emeljk, vallsi letnk mindig lnk lesz. Iminkban
Istennel beszlgetnk, mint bart a barttal, s maga mondja el neknk titkait.
Gyakran elfog bennnket valamilyen kellemes, boldog rzs - Jzus jelenltnek
tudata. Sokszor tforrsodik szvnk amikor kzeledik hozznk, hogy beszlgessen
velnk, mint ahogy nokkal beszlt. Amikor a hiv ember letben mindez valsgg
vlik, lete olyan egyszersgrl, alzatossgrl, szeldsgrl s szernysgrl
tanskodik, amelybl trsai meglthatjk, hogy Jzussal volt, s tle tanult.
55

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az ilyen keresztnyben Krisztus vallsa letad, egsz lnyt betlt elvknt,

l, munklkod lelki erknt mutatkozik meg. Az ifjsg desgt, erejt s
boldogsgt tkrzi. Az Isten Igjt befogad szv nem olyan, mint a t, amely vizt
elprologtatja, sem pedig mint a megrepedt vztrol, amely kincst elveszti. Hanem
olyan, mint a kiapadhatatlan forrs tpllta hegyi patak, amelynek habz, hs vize
sziklrl sziklra csobog, s feldti a fradtakat, a szomjazkat, a megterhelteket.
E megtapasztals nyomn az igazsg tantja olyan kpessgeket kap,
amelyek Krisztus kpviseljv teszik. Tantsnak krisztusi szelleme szavait s
imjt szintv s hatkonny teszi. Krisztusrl tett tanbizonysga nem lesz
ertlen, lettelen. A lelksz sem fogja jra s jra ugyanazt prdiklni. Lelke kitrul,
hogy a Szentllek llandan fnnyel raszthassa el.
Krisztus ezt mondta: "Aki eszi az n testemet s issza az n vremet, rk
lete van ... Amiknt elkldtt engem amaz l Atya, s n az Atya ltal lek: akknt
az is, aki engem eszik, l n ltalam ... A llek az, ami megelevent ... a beszdek,
amelyeket n szlok nktek, llek s let" (Jn 6:54-63).
Ha esszk Krisztus testt s isszuk vrt, nem sokszor elismtelt, elkopott
gondolatok, hanem az rk let igazsgai jutnak kifejezsre szolglatunkban.
Megsznnek az ertlen, nehzkes prdikcik. Megszlalnak a rgi igazsgok, de j
megvilgtsban. j megltsok szletnek az igazsgrl, olyan vilgosan s olyan
sllyal, hogy mindenki megrti ket. Akik ilyen lelkszkar szolglatt hallgathatjk,
rezni fogjk az j let pezsdtst, ha fogkonyak a Szentllek befolysra. Isten
szeretetnek tze fellobban bennk. Felfogkpessgk meglnkl, s rzkelik az
igazsg szpsgt s fensges voltt.
A hsges gazda szemlyben Krisztus kvetend pldt llt az ifjsg
tantja el. Ha a tant szmra Isten Igje kincs, akkor llandan j szpsgeket s
j igazsgokat tr fel. Ha imban Istenre bzza magt, Krisztus Lelke hatalmba ejti,
s ltala msok lelkt is rinti. A Llek boldog remnysggel, buzgalommal s a Biblia
trtneteivel tlti be rtelmt s szvt, s mindezt tovbbadja ifj tantvnyainak.
A mennyei bkessg s rm fonsai, amelyek az ihletett Ige szavai nyomn
fakadnak a tant lelkben, hatalmas folyamm dagadnak, amelybl ldst
merthetnek mindazok, akik kapcsolatba lpnek vele. A tanul nem fogja unalmas
knyvnek tartani a Biblit, mert a blcs tant egyre kvnatosabb teszi szmra. Az
let kenyere lesz, amely soha nem szrad meg. Elevensge, szpsge vonzza s
magval ragadja az ifjsgot - kicsiket s nagyokat egyarnt. Olyan ez a knyv, mint
a fldet beragyog nap, amely szakadatlanul hinti kimerthetetlen fnyt, melegt.
Isten Lelke, a szent tants Lelke, thatja az Igt. Fny, j s drga fny
sugrzik a Szentrs minden lapjrl. Igazsg trul fel benne. Amikor Isten szl a
llekhez, az Ige szavai, mondatai vilgoss s idszerv lesznek.

56

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A Szentllek szvesen szl az ifjsghoz, s rmmel trja fel elttk Isten

szavnak kincseit s szpsgeit. A nagy Tant gretei foglyul ejtik rzkeiket, lelki
s mennyei ervel eleventik meg lelkket. A fogkony elme mennyei dolgokban
jrtas lesz, ami vdelmet nyjt a ksrts ellen.
Az igazsg igit egyre fontosabbnak ltjuk, s mondanivaljuk olyan gazdagg
vlik, amirl nem is lmodtunk. Az Ige szpsge s gazdagsga tforml hatssal
van a llekre s jellemre. A mennyei szeretet fnye szvnkbe hullva lelkest
bennnket.
A Biblit annl jobban rtkeljk, minl tbbet kutatjuk. Brmerre fordul a
tudsra szomjaz, Isten vgtelen blcsessgvel s szeretetvel tallkozik.
A zsid dvrend jelentsgt mg mindig nem rtjk teljesen. Rtusai s
szimblumai hatalmas s mlysges igazsgokat vettenek elre. Titkaihoz a kulcs az
evanglium. Igazsgaiba a megvlts tervnek ismerete nyomn kapunk bepillantst.
Kivltsgunk, hogy felfoghatjuk e csodlatos dolgokat, de sokkal jobban is
rthetnnk ket. Meg kell rtennk Isten mlysges dolgait. Angyalok szeretnnek
bepillantani azokba az igazsgokba, amelyek feltrulnak az Isten Igjt bnbn
szvvel kutat npnek, az tfogbb, mlysgesebb, szrnyalbb - egyedl Istentl
megkaphat - ismeretrt imdkozknak.
Amint a vilgtrtnelem vghez kzelednk, klnskppen kell
foglalkoznunk az utols idket rint prfcikkal. Az jtestamentumi iratok utols
knyve tele van igazsgokkal, csak meg kell rtennk ket. Stn sok ember lelki
ltst olyannyira elhomlyostotta, hogy rlnek, ha brmilyen indokkal elkerlhetik
a Jelensek knyvnek tanulmnyozst. Krisztus azonban szolgja, Jnos ltal
kinyilatkoztatta, hogy mi lesz az utols idben, s ezt mondta: "Boldog, aki olvassa,
s akik hallgatjk e prftlsnak beszdeit, s megtartjk azokat, amelyek
megrattak abban" (Jel 1: 3).
"Az pedig az rk let - mondta Krisztus -, hogy megismerjenek Tged, az
egyedl igaz Istent, s akit elkldtl, a Jzus Krisztust" (Jn 17 : 3). Mirt van az,
hogy nem ltjuk meg ennek az ismeretnek rtkt? Mirt nem gnek izzn ezek a
dicssges igazsgok szvnkben, egsz lnynket thatva? Mirt nem hirdetjk ket
remeg ajakkal?
Isten megismerteti velnk Igje ltal mindazokat az igazsgokat, amelyek
dvssgnkhz nlklzhetetlenek. Mr ezrek mertettek vizet ezekbl a kutakbl,
az let ktjaibl, de tartalmuk mgsem cskkent. Ezrek nztek fel az rra, s t
szemllve talakultak "ugyanazon brzatra" (2 Kor 3:18). Lelkkben tz g, amikor
jellemrl beszlnek, elmondva, mit jelent nekik Krisztus, s mit jelentenek k
Krisztusnak. Az Ignek e kutati azonban nem mertettk ki ezeket a nagyszer s
szent mondanivalkat. Ezrek s ezrek foglalkozhatnnak mg a megvlts titkainak
kutatsval. Amikor

57

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus lett s misszijnak jellegt vizsgljuk, minden egyes

prblkozsunkkor az igazsg sugarai tisztbban ragyognak. Minden jabb kutats
nyomn az addig ismertnl rdekesebb trul elnk. Ez a tmakr kimerthetetlen.
Krisztus testt ltelnek, engesztel ldozatnak s kzbenjri munkjnak kutatsa
az idk vgig foglalkoztatja a szorgalmas tanulkat. A vgtelensgbe nyl
rkkvalsgot vrva kiltjk: "Nagy a kegyessgnek eme titka!"
Az rkkvalsgban megtudjuk azt is, ami mr itt is feltrult volna elttnk,
ha befogadtunk volna minden felvillan fnysugarat. A megvlts krdsei tltik be a
megvltottak szvt s gondolatvilgt. Errl beszlnek az rkk tart korszakokon
t. Meg fogjk rteni azokat az igazsgokat, amelyeket Krisztus szeretett volna
tantvnyainak feltrni, de nem volt elg hitk megrtskhz. Krisztus
tkletessgt s dicssgt egyre jabb megvilgtsban fogjk ltni. A vgtelen
korszakokon t a h Gazda jat s rgit hoz el "lstr"-bl.

Az ima
"Krjetek s adatik nktek" (Mt 7: 7)

Krjnk, hogy adhassunk

Krisztus folyton olyan dolgokat hallott az Atytl, amit elmondhatott neknk.
"Az a beszd, amelyet hallotok - mondta Jzus - nem az enym, hanem az Aty."
"Az embernek Fia nem azrt jtt, hogy nki szolgljanak, hanem hogy szolgljon"
(Jn 14: 24; Mt 20: 28). Nem nmagrt lt, s nem nmagrt imdkozott, hanem
msokrt. Nem nmagval trdtt, hanem msokkal. Reggelenknt - az Istennel
tlttt rk utn - a menny vilgossgt hozta az embereknek. Naponta rszeslt a
Szentllek keresztsgben. Az j nap hajnaln az r felbresztette szendergsbl.
Lelkileg megerstette, hogy szavaival ldst raszthasson msokra. Az zenetet
kzvetlenl Isten trnjtl hozta, hogy a megfradtaknak s lesjtottaknak azt
mondja el, amire szksgk volt. "Az r Isten blcs nyelvet adott nnkem - mondta
-, hogy tudjam erstni a megfradtat beszddel, flserkenti minden reggel,
flserkenti flemet, hogy hallgassak, miknt a tantvnyok" (sa 50:4).
Krisztus imdkozsa, Istennel val kapcsolata mlyen rintette a
tantvnyokat. Egyszer, miutn kis idre eltvozott tlk, imba merlten talltk
meg. gy ltszik, nem vette szre ket, s hangosan imdkozott tovbb. A
tantvnyok mlyen megindultak, s amikor Jzus befejezte imjt, gy kiltottak:
"Uram, tants minket imdkozni!"
Krisztus elismtelte nekik a hegyi beszdben mr elmondott Miatynkot. Majd
egy pldzattal szemlltette tantst.

58

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Ki az kzletek - mondta -, akinek bartja van, s ahhoz megy jflkor, s ezt
mondja nki: Bartom, adj nkem klcsn hrom kenyeret, mert az n bartom n
hozzm jtt az trl, s nincs mit adjak ennie; az pedig onnt bellrl felelvn, ezt
mondan: Ne bnts engem: immr az ajt be van zrva, s az n gyermekeim velem
vannak az gyban; nem kelhetek fel, s nem adhatok nked. Mondom nktek, ha
azrt nem fog is felkelni s adni, mert az bartja, de annak tolakodsa miatt felkl,
s d nki, amennyi kell."
Krisztus itt egy olyan embert llt elnk, aki azrt kr, hogy legyen mit adnia.
Kenyeret kell kapnia, klnben nem tudja kielgteni a ksn jv, fradt vndort.
Szomszdja le akarja rzni, de nem hagy fel a knyrgssel, mert segtenie kell
bartjn. Erszakossgt vgl siker koronzza. Megkapja, amire szksge van.
gy kell a tantvnyoknak is Isten ldsrt knyrgnik. A sokasg
tpllsval s a mennyei kenyrrl szl prdikcijval Krisztus feltrta, hogy nekik
- mint kpviselinek - mi a feladatuk. Az let kenyert kell adniuk az embereknek. ,
aki megszabta munkjukat, tudta, hogy hitk sokszor prbra lesz tve. Gyakran
kerlnek vratlan helyzetekbe, s felismerik emberi mivoltuk fogyatkossgait.
Kifosztottnak s tehetetlennek rzik magukat, amikor az let kenyerre hez
emberek fordulnak hozzjuk. Lelki tpllkhoz kell jutniuk, klnben nem lesz mit
adniuk. Egyetlen lelket sem kell elkldenik hesen; hiszen Krisztus elvezette ket a
forrshoz, amelybl merthetnek. A mi embernk sem kldte el bartjt, pedig
szokatlan idben - jflkor - jtt hozz vendgsgbe. Nem volt mivel megknlnia, de
elment ahhoz, akinek volt lelme, s addig knyrgtt, mgnem szomszdja ki nem
elgtette szksglett. s vajon Isten, aki elkldte szolgit, hogy tplljk az
hezket, ne elgten ki vi szksgleteit?
A pldzatbeli nz szomszd nem tkrzi Isten jellemt. A tanulsgot nem az
sszehasonltsbl, hanem a szembelltsbl vonjuk le. Az nz ember enged a
zaklatsnak, hogy megszabaduljon a zaklatstl. Isten azonban rmmel ad. Tele
van sznalommal, s vgyik teljesteni a hittel hozz fordulk krseit. Ad neknk,
hogy szolglhassunk msoknak, s gy hozz hasonltsunk.
Krisztus mondja: "Krjetek s megadatik nktek; keressetek s talltok;
zrgessetek s megnyittatik nktek. Mert aki kr, mind kap; s aki keres, tall; s a
zrgetnek megnyittatik."
A Megvlt gy folytatja: "Melyik atya pedig az kzletek, akitl fia kenyeret
kr, s taln kvet d nki? vagy ha halat, vajon a hal helyett kgyt d- nki?
Avagy ha tojst kr, vajon skorpit d- nki? Ha azrt ti gonosz ltetekre tudtok a ti
fiaitoknak j ajndkokat adni, mennyivel inkbb d a ti mennyei Atytok Szentlelket
azoknak, akik tle krik."

59

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus, hogy Isten irnti bizalmunkat erstse, arra tant, hogy j nven
szltsuk meg Istent. Olyan nven, amely az emberi szv legdrgbb kapcsolataival
fondik egybe. Abban a kivltsgban rszest, hogy a vgtelen Istent Atynknak
szlthatjuk. Ez a nv, ha neki s rla mondjuk, irnta rzett szeretetnk s
bizalmunk jele, velnk val kapcsolatnak s trdsnek zloga. Az Atya szvesen
hallja e nevet, ha segtsgt s .ldst krve mondjuk. Azt akarja, hogy btran
szltsuk Atynknak, s szokjuk meg ezt a megszltst. Ezrt Krisztus jra meg jra
elismtelte.
Isten gy tekint rnk, mint gyermekeire. Kiemelt a felsznes vilgbl,
kivlasztott, hogy a kirlyi csald tagjai, a mennyei kirly fiai s lenyai legynk. Arra
kr, hogy bzzunk benne jobban, mint a gyermek fldi atyjban. A szlk szeretik
gyermekeiket, de Isten szeretete nagyobb s mlyebb az emberi szeretetnl. Isten
szeretete vgtelen. Ha a fldi szlk tudjk, hogyan adjanak j ajndkot
gyermekeiknek, mennyivel inkbb ad mennyei Atynk Szentlelket azoknak, akik
krnek.
Az imrl adott krisztusi tantst alaposan t kell gondolnunk. Az ima mennyei
tudomny. Krisztus pldzata olyan elveket tr fel, amelyeket mindenkinek meg kell
rtenie. Megmutatja, hogy milyen az igazi imdkoz lelklet. Arra tant, hogy
krseinket kitartan hozzuk Isten el, s arrl biztost, hogy Isten hallja s
meghallgatja az imt.
Imnk ne legyen nz knyrgs, amelyben csupn nmagunknak krnk.
Azrt krjnk, hogy adhassunk. Tegyk magunkv Krisztus letelvt. "rettk tantvnyaimrt - odaszentelem magamat, hogy k is megszenteltekk legyenek" (Jn
17 :19). Krisztus odaadsa s nfelldozsa mutatkozzk meg szolgiban is! Krisztusi
engedelmessggel teljestsk Isten kvnalmait! Nem az a kldetsnk a vilgban,
hogy nmagunknak kedvezznk, hanem hogy Istennel egyttmkdve bnsket
mentsnk, s ezzel megdicstsk t. Krjk Isten ldsait, hogy tovbbthassuk
ket msoknak! Csak az ldsok tovbbtsa kpest jabb ldsok befogadsra.
Csak akkor kapunk mennyei kincseket, ha e kincseket tovbbadjuk krnyezetnknek.
A pldzatbeli esedezt szomszdja jra meg jra elutastotta, de mgsem
hagyott fel szndkval. Mi sem mindig kapunk azonnal vlaszt imnkra, de Krisztus
arra tant, hogy imdkozzunk tovbb. Az imnak nem az a rendeltetse, hogy Istent
megvltoztassa, hanem hogy minket sszhangba hozzon Istennel. Amikor krnk
tle valamit, taln szksgesnek ltja, hogy nmagunkba nzznk, s bnbnatot
tartsunk. Isten prbra tesz; megalz, hogy meglssuk, mirt nem tud Szentlelke
ltalunk munklkodni.
Isten felttelekhez kti gretei teljestst. Az ima nem foglalhatja el a
ktelessgteljests helyt. "Ha engem szerettek, az n parancsolataimat
megtartstok" - mondja Krisztus. "Aki ismeri az n parancsolataimat, s megtartja
azokat, az szeret engem; aki pedig engem szeret, azt szereti az n Atym, n is
60

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szeretem azt, s kijelentem magamat annak" (Jn 14:15.21). Aki az gretekre

hivatkozva, de a felttelek teljestse nlkl kr Istentl, megsrti Jahvt. Krisztus
nevnek emlegetsvel forml jogot az gretek teljestsre, de cselekedeteivel nem
bizonytja, hogy szereti Krisztust, s hisz benne.
Jl meg kell vizsglnunk, hogy milyen alapon kzelednk Istenhez. Sokan nem
teljestik az imameghallgats feltteleit. Ha krnk, de nem engedelmeskednk,
olyan ktelezvnyt akarunk az rral kiegyenlttetni, amelynek feltteleit mi magunk
nem teljestettk. Az r el trjuk greteit, s krjk, hogy teljestse ket. Ha ezt
engedetlensgnk ellenre is megtenn, meggyalzn sajt nevt.
Az gret gy hangzik: "Ha nbennem maradtok, s az n beszdeim bennetek
maradnak, krjetek, amit csak akartok, s meglesz az nktek" (Jn 15 : 7). Jnos
pedig ezt mondja: "Arrl tudjuk meg, hogy megismertk t, ha az parancsolatait
megtartjuk. Aki ezt mondja: Ismerem t, s az parancsolatait nem tartja meg,
hazug az, s nincs meg abban az igazsg. Aki pedig megtartja az beszdt, abban
valsggal teljess lett az Isten szeretete" (1 Jn 2: 3-5).
gy szl Krisztus egyik utols parancsa tantvnyaihoz: "Amint n szerettelek
titeket, gy szeresstek ti is egymst" (Jn 13: 34). Engedelmeskednk-e ennek a
parancsnak, vagy megtrnk magunkban durva, Krisztustl idegen vonsokat? Ha
brmivel megbntottunk vagy megsebeztnk msokat, ktelessgnk megvallani
vtknket, s keresnnk a megbklst. Csak akkor jrulhatunk hittel Isten el, ha
ennek a felttelnek eleget tettnk.
Sokszor mg valamit figyelmen kvl hagynak azok, akik imban keresik az
Urat. Becsletesek vagyunk-e Istenhez? Malakis prfta tjn az r kinyilatkoztatja:
"Atyitok idejtl fogva eltrtetek rendelseimtl, s nem tartotttok meg azokat.
Trjetek hozzm, s n is hozztok trek, ezt mondja a Seregeknek Ura. De azt
mondjtok: Miben trjnk meg? Avagy az ember csalhatja- az Istent? ti mgis
csaltatok engem. s azt mondjtok: Mivel csalunk tged? A tizeddel s az ldozni
valval" (Mal 3 :7-8).
Isten, akitl minden ldst kapunk, javainkbl bizonyos rszt ignyel. gy
gondoskodik az evanglium hirdetshez szksges anyagiakrl. A tizedrsz
visszaadsval mutatjuk meg, hogy rtkeljk Isten ajndkait. De hogyan
ignyelhetjk ldst, ha megtartjuk magunknak azt, ami az v?! Ha htlen sfrok
vagyunk a fldi dolgokban, hogyan vrhatjuk el, hogy megbz minket a menny
dolgaival?! Taln itt kell keresnnk a meg nem hallgatott imk titkt.
Az r azonban nagyon irgalmas, s ksz megbocstani. Ezt mondja: "Hozztok
be a tizedet mind az n trhzamba, hogy legyen ennival az n hzamban, s ezzel
prbljatok meg engem, ... ha nem nyitom meg nktek az egek csatornit, s ha
nem rasztok retok ldst bsgesen. s megdorglom rettetek a krtevt, s
nem veszti el fldetek gymlcst, s nem lesz a szltk medd a mezn ... s

61

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

boldognak mondanak titeket mind a nemzetek; mert kvnatos fldd lesztek ti, azt
mondja a Seregeknek Ura" (Mal 3 :10-12).
Ez Isten minden kvnalmra vonatkozik. Meggrt ajndkait csak akkor
kapjuk meg, ha engedelmeskednk. Ez a felttel. Egsz mennyet betlt lds van
Istennl a vele egyttmkdk szmra. Az engedelmesek btran ignyelhetik
gretei teljestst.
Szilrdan, tntorthatatlanul kell bznunk Istenben. Az r sokszor kslelteti a
vlaszt, hogy megprblja hitnket s krsnk szintesgt. Ha Igje szerint
krnk, higgynk gretben, s imdkozzunk olyan cltudatos kitartssal, amit nem
lehet megtagadni.
Isten nem azt mondja, hogy krd egyszer, s megkapod. Hanem arra szlt,
hogy lankadatlanul, llhatatosan imdkozzunk. Ha kitartunk a knyrgsben,
buzgsgunk ersbdik, s mg jobban vgyunk arra, amit krnk. Krisztus gy szlt
Mrthoz Lzr srjnl: "Ha hiszel, megltod majd az Istennek dicssgt" (Jn
11:40).
Sok embernek nincs l hite. Ezrt nem ltjk, hogy Isten milyen hatalmas.
Gyengesgk forrsa: hitetlensg. Jobban bznak sajt cselekedeteikben, mint
abban, amit Isten tehet rtk. Megprblnak Isten nlkl eredmnyeket elrni.
Terveznek, de keveset imdkoznak. Nem bznak igazn Istenben. Azt gondoljk,
hogy hisznek, pedig csak a pillanat hatsa al kerltek. Nem ismerik fel, hogy mire
van szksgk, s hogy Isten ksz adni. Ezrt nem ismtelgetik krseiket az r
eltt.
Olyan buzgn s kitartan kell knyrgnnk, mint az a megszorult bart, aki
jflkor ment kenyeret krni. Minl buzgbban s llhatatosabban krnk, annl
szorosabb lelki egysgre jutunk Krisztussal. Tbb ldst kapunk, mert hitben
ersdtnk.
A mi feladatunk imdkozni s hinni. Legynk berek, s imdkozzunk!
Vigyzzunk, imdkozzunk, s az imkat meghallgat Istennel egytt dolgozzunk!
Sose felejtsk el, hogy "Isten munkatrsai vagyunk" (1 Kor 3:9). Iminkkal
sszhangban beszljnk s cselekedjnk! A prba vagy azt tanstja, hogy hitnk
szinte, vagy pedig azt, hogy csak formasgbl imdkozunk. A kett kztt
mrhetetlenl nagy a klnbsg.
Problminkban s nehzsgeinkben ne emberektl vrjunk segtsget!
Bzzunk teljesen Istenben! Csak gyenglnk, ha msoknak mondogatjuk
nehzsgeinket, s ket sem erstjk meg. Lelknk betegsgvel, amelyen nem
tudnak knnyteni, ket is megterheljk. Tved, vges emberekhez fordulunk
errt, pedig a tvedhetetlen, vgtelen Isten erejben rszeslhetnnk.
Nem kell a fld vgs hatrig elmennnk blcsessgrt, mert Isten kzel van.
Nem a kpessgeid tesznek eredmnyess - ha meg is nveled ket -, hanem az,
62

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

amit az r tesz rted. Sokkal kevsb bzzunk abban, amit az ember tud tenni, s
sokkal inkbb abban, amit Isten tehet minden hiv llekrt! Az r szeretn, ha hittel
hozz fordulnl. Szerem, ha nagyszer dolgokat vrnl tle. Szeretn megrtetni
veled mind a fldi, mind a lelki dolgokat. fogkonyabb tehet. Meg tud ldani
tapintatossggal s gyessggel. Kpessgeiddel szolglj, s blcsessget Istentl
krj! adni fog.
Krisztus szava legyen biztostkod! Hiszen azt mondta, hogy fordulj hozz.
Vigyzz, hogy soha ne beszlj ktsgbeesetten, csggedten! Ilyen beszddel sokat
vesztesz. Hited gyengesgrl teszel bizonysgot, ha a ltszatbl tlsz, ha a
nehzsgek s bajok miatt panaszkodsz. gy beszlj, s gy cselekedj, mintha
kudarcot nem ismer hited volna! Az r erforrsai gazdagok. v a vilg. Nzz
hittel a menny fel! pts re, akinl fny, er s tuds van!
Az szinte hittel olyan emelkedettsg, elvhsg s llhatatossg jr egytt,
amely sem az id mlsval, sem a fraszt munkval nem cskken. "Elfradnak az
ifjak, s meglankadnak, megtntorodnak a legklnbek is; de akik az rban bznak,
erejk megjul, szrnyra kelnek, mint a saskeselyk, futnak, s nem lankadnak meg,
jrnak, s nem fradnak el!" (sa 40: 30-31.)
Sokan szeremnek msokon segteni, de gy rzik, hogy nincs hozz sem
tudsuk, sem lelki erejk. Mondjk el krseiket a kegyelem trnjnl!
Knyrgjenek Szentllekrt! Isten llja minden grett. Bibliddal a kezedben
mondd: gretedre hivatkozom: "Krjetek s megadatik nktek; keressetek s
talltok; zrgessetek s megnyittatik nktek."
Iminkat ne csak Krisztus nevben mondjuk el, hanem a Szentllek sugallata
szerint is. Ez a magyarzata annak, hogy a "Llek esedezik mirettnk
kimondhatatlan fohszkodsokkal" (Rm 8: 26). Az ilyen imra Isten rmmel felel.
Amikor buzgsggal s mlysges htattal Krisztus nevben imt rebegnk, ez az
htat, amelyet Isten bresztett, biztostja a vlaszt imnkra, - "vghetetlen
bsggel... feljebb, hogynem mint krjk vagy elgondoljuk" (Ef 3 : 20).
Krisztus gy szlt: "Amit knyrgstekben krtek, higgytek, hogy mindazt
megnyeritek, s meglszen nktek." "Akrmit krtek majd az n nevemben,
megcselekszem azt, hogy dicsttessk az Atya a Fiban." Jnos, a szeretett apostol
a Szentllek sugallatra nagyon rtheten s mly meggyzdssel mondja: "Ha
krnk valamit az akarata szerint, meghallgat minket: s ha tudjuk, hogy
meghallgat bennnket, akrmit krnk, tudjuk, hogy megvannak a krseink,
amelyeket krtnk tle" (Mk 11:24; Jn 14:13; 1 Jn 5 :14-15). Teht ostromold
krseddel az Atyt Jzus nevben! Az Atya becsli ezt a nevet.
A trnt vez szivrvny zloga annak, hogy Isten h, s hogy nla nincs
vltozs, sem vltozsnak rnyka. Vtkeztnk ellene, s nem rdemeljk meg, hogy
kedvezzen neknk. De maga tant a legcsodlatosabb knyrgsre: "A Te nevedrt

63

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

krnk, ne utlj meg, ne engedd, hogy meggyalzzk dics trnodat! Gondolj rnk!
Ne bontsd fel a velnk kttt szvetsgedet! "* (Jer 14 : 21. ) Meggrte, hogy ha
mltatlansgunk s bneink beismersvel hozz fordulunk, figyelmez kiltsunkra.
Trnja becslete mlik szava bevltsn.
* j protestns bibliafordts
Megvltnk ronhoz hasonlan, aki Krisztust szimbolizlta, kpviseli minden
gyermeke gyt a szenthelyen. Nagy Fpapunk nem felejt el egyetlen szt sem,
amellyel bizalomra btortott minket. Az rnak gondja van szvetsgre.
Mindazok, akik keresik t, megtalljk. Mindazoknak, akik zrgetnek, kinylik
az ajt. Jzus nem fog vonakodni: ne zavarj; az ajt zrva van; nem akarom kinyitni!
Senki sem fogja ezt hallani: nem segthetek rajtad! Akik jflkor krnek kenyeret,
hogy adhassanak az hezknek, azok is kapnak.
A pldzatbeli szomszd, aki az idegen szmra kenyeret kr, annyit kap,
"amennyi kell". s Isten vajon milyen mrtkkel ad neknk, hogy msoknak
adhassunk? "A Krisztustl osztott ajndknak mrtke szerint" (Ef 4 : 7). Az angyalok
mlysges rdekldssel figyelik, hogyan bnik egyik ember a msikkal. Amikor a
tvelygk irnti krisztusi sznalmat ltnak valakiben, olyan szavakat mondatnak
velk, amelyek felrnek az let kenyervel. Isten teht "be fogja tlteni minden
szksgeteket az gazdagsga szerint dicssgesen a Krisztus Jzusban" (Fil 4:19).
Az szinte, igazi bizonysgtevst gymlcszv teszi az eljvend let szmra. Az
r igje igazsg lesz a szdban.
A szemlyes szolglatot sok titkos imnak kell megelznie, mert a llekments
tudomnyhoz nagy blcsessg kell. Mieltt emberekhez kzelednl, beszlgess
Istennel! A mennyei trn eltt - a kegyelem kirlyi szknl - kszlj fel az
emberekrt vgzend szolglatra!
Vgyakozz Isten utn - az l Isten utn - mlysges svrgssal! Krisztus
lete tanstja, hogy mit tehet az ember, ha isteni termszet rszese lett. Mindaz,
amit Krisztus kapott Istentl, a mienk is lehet. Teht krj, s akkor kapsz. Jkb
llhatatos hitvel, Ills rendthetetlen kitartsval ignyeld mindazt, amit Isten
meggrt!
Az istenfogalom csodlatos szpsge tltse be gondolatvilgodat! Rejtett
lncszemek kssk ssze Jzus lett s a tidet! Aki szlt, hogy a sttsgbl
vilgossg ragyogjon, ksz bevilgtani szvedbe " az Isten dicssge ismeretnek a
Jzus Krisztus arcn val vilgoltatsa vgett" (2 Kor 4:6). A Szentllek rvilgt Isten
dolgaira, s eleven ervel beplntlja ket az engedelmes szvbe. Krisztus elvezet a
Vgtelensg kszbig. Meglthatod a ftyolon tli dicssget, s megjelentheted az
embereknek annak tkletes voltt, aki rkk l, hogy esedezzk rtnk.

64

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A farizeus s a vmszed imja

"Nmelyeknek pedig, kik elbizakodtak magukban, hogy k igazak, s a
tbbieket semmibe sem vettk", Krisztus pldzatot mondott a farizeusrl s a
vmszedrl. A farizeus nem azrt megy a templomba imdkozni, mert rzi, hogy
bns, s bocsnatra van szksge, hanem mert igaznak vli magt, s dicsretre
szmt. Istentisztelett rdemnek tartja, amely ajnllevl Istenhez. gy gondolja,
hogy az emberek is j vlemnnyel lesznek kegyessgrl. Azt remli, hogy
megnyeri mind Isten, mind az emberek tetszst. Istentisztelete mgtt nrdek
hzdik.
A farizeus az ndicsts megtestestje. Ezt mutatja a nzse, a jrsa, az
imja. Elhzdik msoktl, mintha csak ezt mondan: "Ne jjj hozzm, mert szent
vagyok nked" (sa 65:5). Egyedl ll, s "magban" imdkozik. nelgltsgben
azt kpzeli, hogy Isten is elgedett vele.
"Isten! Hlkat adok nked - mondja -, hogy nem vagyok olyan, mint egyb
emberek, ragadozk, hamisak, parznk, vagy mint m e vmszed is." Jellemt nem
Isten szent jellemhez mri, hanem az emberek jellemhez. Nem Istent, hanem az
embereket nzi. nelgltsgnek ez az oka.
Imjt azzal folytatja, hogy felsorolja jtetteit: "Bjtlk ktszer egy hten;
dzsmt adok mindenbl, amit szerzek." A farizeus vallsa nem rinti a szvt. Nem
trekszik krisztusi jellemre. Nem vgyik szeretettel s irgalommal teljes szvre. Meg
van elgedve azzal a vallssal, amely csak klsleg rinti az letet. Igazsga a
sajtja; sajt cselekedeteinek gymlcse, amelyet emberi normkhoz mr.
Az nmagt igaznak tart ember semmibe veszi a msik embert. A farizeus
msokhoz mri magt, kvetend pldnak pedig nmagt tartja. Msok szentsge
alapjn llaptja meg a sajt szentsgt.
Minl rosszabbak msok, annl igazabbnak ltszik. nigazultsgban
msokat vdol. Az "egyb emberek"-et Isten trvnye thgiknt krhoztatja. Ez
Stnnak, "az atyafiak vdolj"-nak szelleme. Ilyen lelklettel lehetetlen Istennel
kzssgre lpni. A farizeus Isten ldsa nlkl tr haza.
A vmszed ms hivkkel egytt ment el a templomba, de csakhamar
elhzdott tlk, mint aki mltatlan arra, hogy velk imdkozzk. Tvol llva "mg
szemeit sem akarja vala az gre emelni, hanem - elkeseredett gytrelmben s
nmagt utlva - veri vala mellt". Tudta, hogy vtkezett Isten ellen. rezte, hogy
bns, szennyes. Mg csak sznalmat sem vrhatott a krltte levktl; hiszen
megvetssel nztek r. Tudta, hogy semmi rdeme nincs, amirt Isten
megdicsrhetn, s ktsgbeesetten kiltott: "Isten, lgy irgalmas nkem bnsnek!"
Nem hasonltotta magt msokhoz. Bntudattl megsemmislten llt ott, mintha
csak egymaga volna Isten eltt. Nem volt ms vgya, csak a bocsnat s a bke.
Csak egyet tudott felhozni a maga vdelmre: Isten irgalmt. s ldst kapott.
65

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Mondom nktek - szlt Krisztus - ez megigazulva mne al az hzhoz, inkbb

hogynem amaz."
A farizeus s a vmszed az Istent imdk kt nagy osztlyt brzolja. A
vilgra szletett els kt gyermekben felismerhetjk els kpviseliket. Kain igaznak
vlte nmagt, s csak hlaldozattal jrult Isten el. Nem tett bnvallomst, s nem
ismerte be, hogy szksge van kegyelemre. bel vrt hozott, amely Isten Brnyra
mutatott. Bnsknt jtt, beismerve elveszett llapott. Egyedli remnye Isten ki
nem rdemelt szeretete volt. Az r elfogadta bel ldozatt. Kaint s ldozatt pedig
nem becslte. nsgnk tudata, nyomorsgunk s bnssgnk beismerse az els
felttele annak, hogy Isten elfogadjon minket. "Boldogok a lelki szegnyek: mert
vk a mennyeknek orszga" (Mt 5: 3).
Pter apostol trtnete tanulsgul szolgl mind a farizeus, mind a vmszed
ltal brzolt osztly szmra. Pter tantvnysga elejn ersnek kpzelte magt. A
farizeushoz hasonlan sajt rtkelse szerint nem volt "olyan, mint egyb
emberek". Krisztus figyelmeztette tantvnyait elrulsa estjn: "Ezen az jszakn
mindnyjan megbotrnkoztok bennem." Pter magabiztosan mondta: "Ha
mindnyjan megbotrnkoznak is, de n nem" (Mk 14: 27.29). Pter nem tudott a
maga nyomorsgrl. Magabzsa rossz tra vitte. Azt hitte, hogy le tudja gyzni a
ksrtst. Nhny rvid ra mlva jtt a prba, s tkozdva, szitkozdva
megtagadta Urt.
Amikor a kakas kukorkolsa Krisztus szavaira emlkeztette, sajt tettn
meglepdve s megrmlve megfordult, s Mesterre nzett. Ebben a pillanatban
Krisztus is Pterre tekintett. E fjdalmas pillantsra, amelybe sznalom s szeretet
vegylt, Pter nmagra eszmlt. Kiment, s keservesen srt. Krisztus tekintete
szvbe hastott. Pter fordulponthoz rkezett. Knnyek kztt bnta meg bnt. A
tredelmes s bnbn Pter olyan volt, mint a vmszed; s a vmszedhz
hasonlan is kegyelmet tallt. Krisztus tekintete arrl biztostotta, hogy
megbocstott neki.
Magabzsa elmlt. Soha tbb nem dicsekedett, nem bizonygatott.
Feltmadsa utn Krisztus hromszorosan prbra tette Ptert. "Simon,
Jnnak fia - mondta -, jobban szeretsz- engem ezeknl?" Pter most nem emelte
magt a tbbiek fl. Olvassa ki Jzus a szvbl! "Uram - mondta - Te mindent
tudsz; Te tudod, hogy n szeretlek Tged" (Jn 21:15.17).
Ezutn kapta megbzatst. Az eddiginl nagyobb s felelssgteljesebb
feladatot kapott. Krisztus megbzta a juhok s brnyok legeltetsvel. A Megvlt
teht Pter gondjaira bzta azokat a lelkeket, akikrt felldozta lett. Ennl jobban
semmivel sem tansthatta volna, hogy bzik megtrsben. Az egykor nyughatatlan,
dicsekv, elbizakodott tantvny megbnta bneit, s szeld lett. Ezentl kvette Urt

66

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

az nmegtagadsban s nfelldozsban. Krisztus szenvedseinek rszese lett, s

rszese lesz dicssgnek is, amikor Krisztus az dicssgnek trnjra l.
Az a bn, amely Pter bukst okozta, s a farizeust kizrta az Istennel val
kzssgbl, ma is emberek ezreit rontja meg. Semmi sem srti gy Istent, s
semmi sem veszlyezteti annyira az ember lelki lett, mint a gg s az
nelgltsg. A bnk kztt ez a legremnytelenebb, a leggygythatatlanabb.
Pter buksa nem egy pillanat alatt, hanem fokozatosan trtnt. Nagyon
magabiztos volt. Azt gondolta, hogy megmentett ember. Lpsrl lpsre sllyedt,
mgnem kpes lett arra, hogy megtagadja Mestert. Nem bzhatunk nmagunkban
veszlytelenl. Amg itt a fldn lnk, nem rezhetjk magunkat biztonsgban a
ksrtsekkel szemben. A Megvltt elfogad, szintn megtrt hivkben se keltsk
azt az rzst, hogy most mr biztosan dvzlnek. Ez tvtra vezet. Mindenkit
bizakodsra s hitre kell biztatnunk. De ha t is adjuk magunkat Krisztusnak, s ha
tudjuk is, hogy elfogad, akkor sem vagyunk mentesek a ksrtsektl. Isten Igje
kijelenti: "Megtisztulnak, megfehrednek s megprbltatnak sokan" (Dn 12:10).
Csak az kapja meg az let koronjt, aki a prbt killja (Jk 1:12).
A magabzs veszlye fenyegeti azokat, akik elfogadva Krisztust
meggyzdsk bredsekor ezt mondjk: most mr meg vagyok mentve. Szem ell
tvesztik, hogy gyengk, s hogy llandan mennyei erre van szksgk. Nem
kszltek fel Stn cselfogsaira, s a ksrtsekre sokan Pterhez hasonlan a bn
rvnybe esnek. Pl apostol gy figyelmeztet: "Aki azt hiszi, hogy ll, meglssa,
hogy el ne essk" (1 Kor 10:12). Csak akkor vagyunk biztonsgban, ha sohasem
nmagunkban, hanem llandan Krisztusban bzunk.
Pternek meg kellett ltnia sajt jellemhibit, s azt, hogy szksge van
Krisztus erejre s kegyelmre. Az r nem vhatta meg a prbtl, de megvhatta
volna a kudarctl. Ha Pter ksz elfogadni Krisztus figyelmeztetst, akkor nem felejt
el imdkozni. Flve s reszketve jr, nehogy elbotoljon. Akkor mennyei segtsget
kap, s Stn nem gyzte volna le.
Pter nelgltsge miatt bukott el, s alzatos bnbnata nyomn llt jra
talpra. Trtnetbl minden bnbn bns btortst merthet. Br Pter slyosan
vtkezett, Isten nem hagyta el. Krisztus szavai lelkbe vsdtek: "n imdkoztam
rted, hogy el ne fogyatkozzk a te hited" (Luk 22: 32). A bntudattl kegyetlenl
meggytrt Pternek ez az ima s Krisztus szeret, sznakoz pillantsnak emlke
adott remnyt. Feltmadsa utn Krisztus megemlkezett Pterrl, s az angyal ltal
ezt zente az asszonyoknak: "Menjetek el, mondjtok meg az tantvnyainak s
Pternek, hogy elttetek megyen Galileba; ott megltjtok t"(Mk 16:7). A
bnbocst Megvlt elfogadta Pter bnbnatt.
A Megvlt ppoly sznalommal nyjtja ki kezt minden llek utn, aki a
ksrtsben elbukott, mint amilyennel Pterhez lehajolt.

67

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Stn klnleges cselfogsa, hogy az embert bnbe viszi, azutn

tehetetlensgben magra hagyja. A reszket ember pedig fl bocsnatot krni. De
mirt is kellene flnnk; hiszen Isten ezt mondta: "Fogja meg erssgemet, kssn
bkt velem, bkt kssn velem!" (sa 27:5). Az r minden segtsget megad,
amire ertlensgnk miatt szksg van. Minden tmogatst megkapunk ahhoz, hogy
Krisztushoz forduljunk.
Krisztus odaadta megtrt testt, hogy visszavsrolja rksgt, s hogy az
embernek jabb prbaidt adhasson. "Ennekokrt mindenkppen dvztheti is
azokat, akik ltala jrulnak Istenhez, mert mindenha l, hogy esedezzk rettk"
(Zsid 7 : 25). Makultlan, tiszta letvel, engedelmessgvel, golgotai
kereszthallval Krisztus kzbelpett az elveszett emberrt. Most pedig megvltsunk
Vezre nemcsak Kzbenjrknt knyrg rtnk, hanem Gyzknt jogot is forml
azokra, akikrt gyztt. ldozata tkletes. Kzbenjrknt elvgzi maga vlasztotta
munkjt, s a tmjnezt makultlan rdemeivel, npnek imival, bnvallomsval
s hlaadsval Isten el tartja. Mindez Krisztus igazsgnak jillatval szll fel
Istenhez. Isten elfogadja az ldozatot, s bocsnatval elfedez minden vtket.
Krisztus, aki meggrte, hogy helyettesnk s kezesnk lesz, nem feledkezik el
senkirl sem. Nem tudta elviselni, hogy az ember rkre elpusztuljon. Felldozta rte
lett. Knyrlettel s sznalommal tekint mindazokra, akik rbrednek arra, hogy
nmagukat nem tudjk megmenteni. Krisztus mindenkit felemel, aki remegve hozz
knyrg. Engesztel ldozatval a lelkier kimerthetetlen trhzt nyitotta meg az
ember szmra. Ebbl az erforrsbl mindenki merthet. Bneinket s bnatunkat
letehetjk lbhoz, mert szeret minket. Minden pillantsa, minden szava bizalmat
breszt. Jellemnket akarata szerint formlja.
Stn egsz serege sem gyzheti le azt az embert, aki gyermeki hittel
Krisztusra bzza magt. "Ert ad a megfradottnak, s az ertlen erejt
megsokastja" (sa 40: 29).
"Ha megvalljuk bneinket, h s igaz, hogy megbocsssa bneinket s
megtiszttson minket minden hamissgtl." Az r gy szl: ,,Csakhogy ismerd el a te
hamissgodat, hogy htelenn lettl az rhoz, a te Istenedhez." "s hintek retok
tiszta vizet, hogy megtisztuljatok, minden tiszttalansgotoktl s minden
blvnyaitoktl megtiszttlak titeket" (1 Jn 1:9; Jer 3: 13; Ez 36:25).
Ismerjk meg nmagunkat, hogy nismeretnk bnbnatra ksztessen! Csak
ezutn lelhetnk bocsnatra s bkre. A farizeus nem rezte magt bnsnek; ezrt
a Szentllek nem munklkodhatott benne. Lelkt nigazultsgnak pnclja vette
krl, amelyen Isten nyilai - az angyalkz hegyezte s irnytotta nyilak - nem tudtak
thatolni. Krisztus csak azt az embert mentheti meg, aki tudja, hogy bns. Krisztus
azrt jtt, hogy meggygytsa a tredelmes szveket, hogy a foglyoknak
szabadulst, a vakoknak pedig szemeik megnylst hirdesse, hogy szabadon
bocsssa a lesjtottakat. (Lsd Lk 4 :18. ) De "az egszsgeseknek nincs szksgk
68

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

orvosra" (Lk 5:31). Tudnunk kell, milyen llapotban vagyunk; klnben nem rezzk,
hogy szksgnk van Krisztus segtsgre. Tudnunk kell, milyen veszlyben vagyunk;
klnben nem keresnk oltalmat. Csak akkor vgyunk gygyulsra, ha sebeink
fjnak.
Az r ezt mondja: "Mivel ezt mondod: Gazdag vagyok, s meggazdagodtam,
s semmire nincs szksgem; s nem tudod, hogy te vagy a nyomorult s a
nyavalys s szegny s vak s meztelen: azt tancsolom nked, hogy vgy tlem
tzben megprblt aranyat, hogy gazdagg lgy; s fehr ruhkat, hogy ltzeted
legyen, s ne lttassk ki a te meztelensgednek rtsga; s szemgygyt rral
kend meg a te szemeidet, hogy lss" (Jel 3:17.18). A tzben megprblt arany a
szeretet ltal munklkod hit. Csak ez a hit hozhat minket sszhangba Istennel.
Szorgalmas munkval, de szeretet - krisztusi szeretet - nlkl, nem lehetnk a
mennyei csald tagjai.
nmagtl egyetlen ember sem ismerheti fel hibit. "Csalrdabb a szv
mindennl, s gonosz az; kicsoda ismerhetn azt?" (Jer 17 : 9. ) A sznkkal taln
elismerjk lelki szegnysgnket, de szvnk tiltakozik. Mg Istennek lelki
szegnysgrl beszlnk, lehet, hogy szvnket majd sztveti a gg felsbbrend
alzatossgunk s igaz voltunk rzetben. Igazi nismeretre csak egy ton
juthatunk: Krisztust kell szemllnnk. Az ember azrt tartja magt igaznak, mert nem
ismeri Krisztust. Ha Jzus tiszta s tkletes lnyt figyeljk, igazi megvilgtsban
ltjuk meg sajt gyengesgnket, szegnysgnket s hibinkat. Megltjuk
magunkat nigazultsgunk rongyaiban. Felismerjk, hogy ppoly elveszettek s
gygythatatlanok vagyunk, mint minden ms bns. Beltjuk, hogy ha dvzlni
fogunk, azt nem a sajt jsgunknak ksznhetjk, hanem Isten vgtelen
kegyelmnek.
A vmszed imjt Isten meghallgatta, mert arrl tett bizonysgot, hogy nem
nmagban, hanem egyedl a Mindenhatban bzik. Amit nmagban ltott, azrt
csak szgyenkezhet. Akik Istent keresik, azoknak gy kell nmagukat ltniuk.
Nyomorsgukban hittel - minden magabzst megtagad hittel - kell megragadniuk
a vgtelen Isten hatalmt.
A parancsolatok formai betartsa nem foglalhatja el a gyermeki hit s az "n"
teljes megtagadsnak helyt. A maga erejvel senki sem szabadulhat meg njtl;
csupn hozzjrulhatunk ahhoz, hogy Krisztus elvgezze bennnk ezt a munkt.
Mondjuk el ht szvnk mlybl: Uram, vedd a szvemet, mert n magam nem
tudom odaadni! A szvem a Tied, tartsd meg tisztn, mert n nem tudom megrizni!
Ments meg akkor is, ha ellenllok; ha gyenge vagyok; ha Tged nem tkrzlek!
Alakts, formlj, emelj fel abba a tiszta, szent lgkrbe, ahol szereteted gazdag rja
tjrhatja lelkem!
nnket nemcsak keresztny letnk kezdetn kell megtagadnunk. A menny
fel tett minden lpsnkkor jra s jra meg kell ezt tennnk. Minden j
69

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

cselekedetnk rajtunk kvl ll er fggvnye. Ezrt llandan Isten fel kell

fordtanunk szvnket, mlysges, tredelmes bnbnattal s alzattal. Csak akkor
lehetnk biztonsgban, ha nnket megtagadjuk, s Krisztusra tmaszkodunk.
Minl kzelebb jutunk Jzushoz, s minl jobban megltjuk jellemnek
tisztasgt, annl inkbb rezzk a bn mrhetetlen rtsgt, s annl kevsb
dicstjk nmagunkat. Azok, akiket a menny szentnek ismer el, soha nem
hivalkodnak jsgukkal. Pter apostol Krisztus hsges szolgja lett, s Isten
mennyei vilgossggal s ervel ldotta meg. Pter tevkenyen rszt vett Krisztus
egyhza ptsben, de sohasem felejtette el flelmes s szgyenletes kudarct.
Isten megbocstotta bnt, de Pter jl tudta, hogy jellemnek gyenge pontjn,
amely bukst okozta, csak Krisztus erejvel gyzhetett. nmagban semmi
dicsretre mltt nem tallt.
Egyetlen apostol vagy prfta sem mondta magt bntelennek. Az Isten
kzelsgben l emberek, akik inkbb felldoztk volna letket, mintsem
tudatosan rosszat tegyenek, akiket Isten mennyei vilgossggal s ervel tisztelt
meg, megvallottk, hogy lnyk bns. Nem bztak a testben. Nem lltottk, hogy
van sajt igazsguk, hanem teljesen Krisztus igaz voltban bztak. Ez ll mindazokra,
akik Krisztust szemllik.
Minl elrbb jutunk a keresztnyi letben, annl mlysgesebben bnjuk
bneinket. Ezt mondja az r azoknak, akiknek megbocstott, akiket gyermekeinek
ismer el: "s megemlkeztek a ti gonosz titokrl s cselekedeteitekrl, melyek nem
voltak jk, s megutljtok ti magatokat" (Ez 36: 31). Ezt is mondja: "Megerstem
frigyemet veled, s megismered, hogy n vagyok az r. Hogy megemlkezzl s
pirulj, s meg ne nyissad tbb szdat szgyenletedben, mikor megkegyelmezek
nked mindenekben, valamit cselekedtl, azt mondja az r Isten" (Ez 16:623). Akkor
ajkunk nem nylik ndicstsre. Tudjuk, hogy Krisztus nlkl semmi jra nem
vagyunk kpesek. Az apostol vallomst tesszk magunkv: "Tudom, hogy nem
lakik nbennem, azaz a testemben j." "Ne legyen msban dicsekedsem, hanem a
mi Urunk Jzus Krisztus keresztjben, aki ltal nkem megfeszttetett a vilg, s n is
a vilgnak" (Rm 7:18; Gal 6:14).
Az apostol tapasztalatval sszhangban hangzik a parancs: "Flelemmel s
rettegssel vigytek vghez a ti dvssgteket; mert Isten az, aki munklja bennetek
mind az akarst, mind a munklst j kedvbl" (Fil 2:12-13). Isten kijelentse
szerint nem kell flnnk attl, hogy az r nem vltja be grett; hogy trelme s
knyrlete elfogy. Inkbb attl kell flnnk, hogy akaratunkat Krisztus akarattl
fggetlentjk; s attl, hogy rkltt s melengetett jellemvonsaink rabjai lesznk.
"Isten az, aki munklja bennetek mind az akarst, mind a munklst j kedvbl."
Fljetek attl, hogy az "n" lelketek s nagy Mesteretek kz ll! Fljetek attl, hogy
nfejsgetek miatt meghisul az a szent cl, amit Isten ltalatok akar

70

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megvalstani! Ne bzzatok sajt ertkben; ne vegytek ki kezeteket Krisztus

kezbl! Ne jrjtok Krisztus jelenlte nlkl az let tjt!
rizkedjnk mindattl, ami bszkesghez s nelgltsghez vezet! Ezrt ne
hzelegjnk, s ne dicsrgessnk! Azt is utastsuk vissza, ha neknk hzelegnek, vagy
minket dicsrgetnek. A hzelgs Stn mve. ppgy dolgozik hzelgssel, mint
vdaskodssal s krhoztatssal. Ily mdon prblja pusztulsba sodorni az embert.
Stn eszkzei azok, akik msokat dicstenek. Krisztus munksa utastson el minden
dicstst! Vesztsk szem ell az "n"-t! Egyedl Krisztust magasztaljuk! Mindenki
figyelmt irnytsuk re: "aki minket szeretett, s megmosott bennnket a mi
bneinkbl az vre ltal" (Jel 1:5). Minden szvbl hozz szlljon a dicsret!
Aki fli az Urat, nem szomor, nem lehangolt. Csak Krisztus hinya teszi
szomorv az ember arct, s shajokkal teli vndortt az lett. Az ntelt,
nimd ember nem rzi a Krisztussal val l, szemlyes kapcsolat szksgessgt.
Az a szv, amely nem esett a Sziklra, bszke a maga szentsgre. Az emberek
tisztelettel vezett vallst akarnak. Szeretnnek olyan ton jrni, amely elg szles
ahhoz, hogy magukkal vihetik sajt tulajdonsgaikat. nszeretetkkel, a npszersg
s dicsts szeretetvel kirekesztik szvkbl a Megvltt. Nlkle homly s bnat
van. Krisztus pedig - ha szvnkben lakik - az rm forrst jelenti. Mindazok, akik t
befogadjk, felfedezik, hogy Isten Igjnek kzponti tmja: az rvendezs.
"Mert gy szl a magassgos s felsges, aki rkk lakozik, s akinek neve
szent: Magassgban s szentsgben lakom, de a megrontottal s alzatos szvvel is,
hogy megeleventsem az alzatosok lelkt, s megeleventsem a megtrtek szvt"
(sa 57:15).
Mzes akkor ltta meg Isten dicssgt, amikor elrejtztt a szikla
hasadkban. Krisztus akkor takar be minket tszegezett kezvel, amikor elrejtznk
a megrepesztett sziklban. Akkor meghalljuk, amit az r mond szolginak. Neknk is,
mint annak idejn Mzesnek, Isten "irgalmas s kegyelmes Isten"-knt nyilatkoztatja
ki nmagt, "aki ksedelmes a haragra, nagy irgalmassg s igazsg. Aki irgalmas
marad ezer ziglen; megbocst hamissgot, vtket s bnt" (2 Mz 34:17).
A megvlts munkja olyan ldsokban is gymlcszik, amelyek ersen
prbra teszik az ember kpzelerejt. "Amiket szem nem ltott, fl nem hallott s
embernek szve meg se gondolt, amiket Isten ksztett az t szeretknek" (1 Kor
2:9). Amikor a bns Krisztus erejnek vonzkrbe jutva, kzeledik a felemelt
kereszthez, s leborul az r eltt, megjul. j szvet kap. j teremts lesz Krisztus
Jzusban. A szentsg nem kvn ennl tbbet. Isten maga igaztja meg azt, "aki a
Jzus hitbl val". "Akiket pedig megigaztott, azokat meg is dicstette" (Rm 3 :
26; 8: 30). A bn nagyon megalzza s mlyre sllyeszti az embert, de nagyobb lesz
az a dicssg s felmagasztals, ahov a megvlt szeretet emeli. Emberi lnyek,
akik igyekeznek talakulni Isten kpmsra, a menny trhzbl olyan csodlatos

71

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ert kapnak, amellyel magasabbra jutnak, mint az angyalok, akik soha nem buktak
el.
"gy szl az r, Izrael megvltja, Szentje, a megvetett lelkhz, a np
undorhoz, ... Ltjk kirlyok! s majd flkelnek, fejedelmek s leborulnak az rrt,
aki h, Izrael Szentjrt, aki tged elvlasztott" (sa 49:7).
"Mert valaki felmagasztalja magt, megalztatik; s aki megalzza magt,
felmagasztaltatik."

A hamis br s az zvegyasszony
Krisztus a msodik eljvetelt kzvetlenl megelz idszakrl s a kvetire
vr veszlyekrl is beszlt. Klnsen erre az idre vonatkoztatva mondta el
pldzatt "arrl, hogy mindig imdkozni kell, s meg nem restlni".
"Volt egy br abban a vrosban - mondta -, aki Istent nem flt s embert
nem becslt. Volt pedig abban a vrosban egy zvegyasszony, s elmne ahhoz,
mondvn: llj bosszt rtem az n ellensgemen. Az pedig nem akar egy ideig; de
azutn monda magban: Jllehet Istent nem flek, s embert nem becslk;
mindazltal mivelhogy nkem terhemre van ez az zvegyasszony, megszabadtom t,
hogy szntelen rem jrvn, ne gytrjn engem. Monda pedig az r: Halljtok, mit
mond e hamis br! Ht az Isten nem ll- bosszt az vlasztottairt, kik hozz
kiltanak jjel s nappal, ha hossztr is irntuk? Mondom nktek, hogy bosszt ll
rtk hamar."
Az itt bemutatott br nem trdtt az igazsggal, s nem sznta a szenvedt.
jra meg jra elutastotta az zvegyasszonyt, aki egyre csak zaklatta a maga
gyvel. Az asszony minduntalan visszament hozz, de a br megvetette, s a
trvnyszkrl elkergette. Tudta, hogy az zvegyasszonynak igaza van. Segthetett
volna rajta mindjrt, de nem akart. Meg akarta mutatni hatalmt. rmre szolglt,
hogy az asszony hiba kr, esedezik, knyrg. Az asszony azonban nem fradt bele
a kzdelembe, s nem adta fel a harcot. Addig knyrgtt, amg a br kzmbssge s szvtelensge ellenre - foglalkozni kezdett gyvel. "Jllehet
Istent nem flek, s embert nem becslk - mondta -, mindazltal mivelhogy nkem
terhemre van ez az zvegyasszony, megszabadtom t, hogy szntelen rem jrvn,
ne gytrjn engem." Hogy megrizze j hrnevt, s hogy rszrehajl, egyoldal
tlkezse ne kerljn a nyilvnossg el, elgttelt szerzett az llhatatos
asszonynak.
"Monda pedig az r: Halljtok, mit mond e hamis br! Ht az Isten nem ll
bosszt az vlasztottairt, kik hozz kiltanak jjel s nappal, ha hossztr is
irntuk? Mondom nktek, hogy bosszt ll rtk hamar." Krisztus itt les hatrt von
Isten s az igazsgtalan br kztt. A br puszta nzsbl engedett az
zvegyasszony krsnek, hogy megszabaduljon zaklatstl. Nem rzett irnta

72

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

semmi sznalmat. Nem rdekelte az asszony nyomorsga. Mennyire msknt bnik

Isten a hozz fordulkkal! Knyrlete vgtelen. Meghallgatja a szklkdk s
lesjtottak krst.
Az asszonynak, aki igazsgszolgltatsrt a brhoz fordult, a frje meghalt.
Szegnyen, pnz s bartok nlkl nem tudta helyrelltani rombadlt lett. A bn
miatt az ember elszakadt Istentl, s egyedl nem tallja meg az dvssg tjt. De
Krisztus ltal az Atya kzelbe juthat. Krisztusnak drgk vlasztottai. k azok, akiket
a sttsgbl csodlatos vilgossgra hvott ki, hogy dicstsk t s
fnyhordozknt vilgtsanak a stt vilgban. Az igazsgtalan brt nem rdekelte
klnskppen a szabadulsrt okvetetlenked zvegyasszony. De hogy
megszabaduljon sznalomra mlt knyrgstl, meghallgatta krst, s
megszabadtotta ellensgtl. Isten azonban vgtelenl szereti gyermekeit. Isten
legdrgbb kincse a fldn: gylekezete.
"Mert az rnak rsze az npe, Jkb nki sorssal jutott rksge. Puszta
fldn tallta vala t, zordon, sivatag vadonban; krlvette t, gondja volt r, rizte,
mint a szeme fnyt." "Mert gy szl a Seregeknek Ura: Dicssg utn kldtt engem
a pognyokhoz, akik fosztogatnak titeket, mert aki titeket bnt, az szeme fnyt
bntja" (5 Mz 32:9.10; Zak 2:8).
Az zvegyasszony "llj bosszt rtem az n ellensgemen" imja Isten
gyermekeinek imjt jelkpezi. Nagy ellensgnk: a Stn. "a mi atynkfiainak
vdlja", aki vdolja ket Isten eltt jjel s nappal (Jel 12:10). Stn llandan azon
munklkodik, hogy Isten npt hamis sznben tntesse fel, megvdolja, flrevezesse
s elpuszttsa. Krisztus ebben a pldzatban arra tantja tantvnyait, hogy
imdkozzanak a Stnnak s eszkzeinek a hatalmtl val szabadulsrt.
Zakaris prfcija elnk trja, hogy Stn miknt vdaskodik, s Krisztus
hogyan utastja el npe ellensgt. gy szl a prfta: "Megmutat nkem Jsut, a
fpapot, aki az r angyala eltt lla, s a Stnt, aki jobb keze fell lla, hogy
vdolja t. s mond az r a Stnnak: Dorgljon meg tged az r, te Stn;
dorgljon meg az r, aki magv fogadja Jeruzslemet. Avagy nem tzbl kikapott
szg- ez? Jsua pedig szennyes ruhban vala ltztetve, s ll vala az angyal
eltt" (Zak. 3:1-3).
A prfta egy trvnyszki trgyalst vett elnk. A vdlott: Isten npe. Jsua,
a fpap ldst kr nagy bajban lev npre. Ekzben Stn, az ellensg Jsua
jobbjn llva, vdolja Isten gyermekeit, s a lehet legremnytelenebbnek mutatja
be gyket. Az r el trja bneiket, fogyatkossgaikat. Megmutatja hibikat s
mulasztsaikat. Azt remli: Krisztus olyan bnsnek ltja ket, hogy nem nyjt nekik
segtsget nagy nsgkben. Jsua - mint Isten npnek kpviselje - szennyes
ruhkban, eltltknt ll ott. Porba sjtja npe bneinek tudata. Stn olyan
bntudatot breszt benne, hogy szinte semmi remnye sincs mr. De Stn
ostromgyrjben is esdekel.
73

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Stn mr a mennyben is vdaskodott. Az ember buksa ta ezt csinlja a

fldn is. A fld trtnelme vge fel pedig hatvnyozottan vdaskodik. Ltja, hogy
kevs az ideje, ezrt mg buzgbban vgzi csal s rombol munkjt. Dhsen nzi
azt a npet, amely ha gyenge s bns is, tiszteli Jahve trvnyt. Stn nem akarja,
hogy engedelmeskedjenek Istennek. rmt leli gyarlsgaikban, s minden egyes
lleknek csapdt llt, hogy trbe csalja, s elszaktsa Istentl. Vdat s kifogst emel
Isten ellen, s mindazok ellen, akik igyekszenek Isten akaratt irgalommal s
szeretettel, rszvttel s megbocstssal teljesteni a fldn.
Stn gyllete jra meg jra fellngol, amikor Isten megmutatja hatalmt
npe rdekben. Amikor Isten rtk cselekszik, Stn angyalaival egytt jult ervel
igyekszik Isten npt megrontani. Mindenkire fltkeny, aki ignybe veszi Krisztus
erejt. Az embereket bnre csbtja. Ha terve sikerl, a felelssget rjuk hrtja.
Rmutat
szennyes
ruhjukra,
fogyatkos
jellemkre,
gyengesgkre,
meggondolatlansgukra, hltlansgukra s megszenteletlen szvkre, amellyel
szgyent hoztak Megvltjukra. Mindezt azrt hangoztatja, hogy megindokolja, mirt
van
joga
elpuszttsukhoz.
Helyzetk
remnytelensgvel,
szennyk
lemoshatatlansgval prblja megrmteni ket. Azt remli, hogy ezzel kili hitket,
s ksrtseinek engedve, htlenek lesznek Istenhez.
Isten npe nem tud vlaszolni Stn vdjaira. Ha nmagukra nznek, mr-mr
ktsgbeesnek. De mennyei Vdjkhz fordulnak. Megvltjuk rdemeire
hivatkoznak. Isten igaz, s meg tudja igaztani azt, "aki a Jzus hitbl val" (Rm 3
: 26). Az r gyermekei bizalommal kiltanak hozz, hogy fojtsa el Stn ajkn a
vdaskodst, s histsa meg cselfogsait. "Szolgltass nekem igazsgot
ellenfelemmel szemben! "* A kereszt hatalmas bizonytka elhallgattatja az arctlan
vdolt.
* j protestns bibliafordts
"Mond az r a Stnnak: Dorgljon meg tged az r, te Stn; dorgljon
meg tged az r, aki magv fogadja Jeruzslemet. Avagy nem tzbl kikapott
szg- ez?" Amikor Stn becsmrli Isten npt, s el akarja puszttani, Krisztus
kzbelp. Vtkezett ugyan, de Krisztus magra veszi vtkeit, s kiragadja t
szksen is a tzbl. Jzus ember voltval az emberhez lncoldik, isteni lnye pedig
a vgtelen Istennel kti ssze. A pusztul llek megragadhatja segtsgt. Krisztus
megdorglja az ellensget.
"Jsua pedig szennyes ruhba vala ltztetve, s ll vala az angyal eltt. s
szla s monda az eltte llknak, mondvn: Vegytek le rla a szennyes ruhkat! s
monda nki: Lsd! Levettem rlad a te lnoksgodat, s nnepi ruhkba ltztetlek
tged! Aztn mondm: Tegyenek fejre tiszta sveget! Feltevk azrt fejre a tiszta
sveget, s ruhkba ltztetk t." Majd a seregek Urnak hatalmval az angyal
nneplyesen meggrte Jsunak, Isten npe kpviseljnek: "Ha az n utaimban
jrsz, s ha parancsolataimat megtartod: te is tlje leszel az n hzamnak, st
74

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

rizni fogod az n pitvaraimat, s ki- s bejrst engedek nked, ez itt llk kztt"
(Zak 3 : 3-7), az Isten trnjt krlvev angyalok kztt.
Krisztus nem fordul el nptl, gondviselsnek trgytl hibi ellenre sem.
Van hatalma arra, hogy megvltoztassa ltzetket. Leveszi szennyes ruhikat,
bnbn, hiv gyermekeire helyezi igazsgnak palstjt. A mennyei knyvekben
nevk mell ezt rja: megbocstottam. A mennyei lnyek eltt vinek vallja ket.
Leleplezdik, hogy Stn vdol s csal. Isten igazsgot szolgltat vlasztottainak.
A "szolgltass nekem igazsgot ellenfelemmel szemben"* ima nemcsak
Stnra vonatkozik, hanem eszkzeire is, akik Stn befolysra hamis sznben
tntetik fel, ksrtik s puszttjk Isten npt. Azok, akik elhatroztk, hogy
engedelmeskednek Isten parancsolatainak, azok rezni fogjk, hogy olyan
ellensgeik vannak, akiket a mlysgbl irnytanak. Ezek tmadtk Krisztust lpsrl
lpsre. Hogy milyen kitartan s eltklten, azt ember soha nem tudja meg.
Krisztus tantvnyainak is - akrcsak annak idejn Mesterknek llandan sarkukban
jr a ksrt.
* j protestns bibliafordts
A Szentrs lerja, hogy milyen llapotok lesznek a vilgban kzvetlen Krisztus
msodik eljvetele eltt. Jakab apostol gy rajzolja meg a vilg kapzsisgt s
zsarnoksgt: "Nosza immr ti gazdagok, ... kincset gyjtttetek az utols napokban!
m a ti meziteket learat munksok bre, amit ti elfogtatok, kilt. s az aratk
kiltsai eljutottak a Seregek Urnak fleihez. Dzsltetek e fldn s dobzdtatok;
szveteket legeltetttek, mint ldozs napjn. Elkrhoztatttok, meglttek az igazat;
nem ll ellent nktek" (Jak 5:1-6). Ez korunk kpe. Az elnyoms s zsarols minden
vltozatval az emberek risi vagyont halmoznak fel, mialatt az hez emberisg
kiltsa felszll Istenhez.
"Eltvozott a jogossg, s az igazsg messze ll, mivel elesett a hsg az
utcn, s az egyenessg nem juthat be. s a hsg hinyzik, s aki a gonoszt kerli,
prdv lesz" (sa 59:14-15).Ez Krisztus fldi letben beteljesedett. Krisztus
hsgesen teljestette Isten parancsolatait. Flretette az emberi hagyomnyokat s
kvetelmnyeket, amelyeket az emberek dicstettek, s a parancsolatok helyre
tettek. Ezrt gylltk s ldztk Krisztust. A trtnelem megismtldik. Az emberi
trvnyeket s hagyomnyokat Isten trvnye fl emelik, s az Isten
parancsolataihoz hsgeseket pedig becsmrlik s ldzik. Krisztust, mert h volt
Istenhez, szombatrontssal s istenkromlssal vdoltk. Azt mondtk rla, hogy
dmon szllta meg, s Belzebubnak neveztk. Kvetit hasonlkppen vdoljk, s
hamis sznben tntetik fel. Stn gy akarja bnbe sodorni ket, hogy Istent
meggyalzzk.
A pldzatbeli br jellemnek bemutatsval, aki Istent nem flt, s embert
nem becslt, Krisztus megmutatta kornak tlkezsi mdjt, amelynek nemsokra

75

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szemlli lehettek tantvnyai Jzus kihallgatsakor. Az r szerem, ha npe

megltn, milyen kevss lehet fldi uralkodkban s brkban bzni a
megprbltats idejn. Isten vlasztott npt sokszor idzik hivatalos szemlyek el,
akik nem Isten Igjnek tmutatsra s tancsaira, hanem sajt megszenteletlen s
fegyelmezetlen indtkaikra hallgatnak. A hamis brrl szl pldzatban Krisztus
feltrta tennivalnkat: "Az Isten nem ll bosszt az vlasztottairt?" Krisztus, a mi
pldakpnk semmit sem tett a maga vdelmre vagy megszabadtsra. gyt
Istenre bzta. Kveti se vdaskodjanak, ne tlgessenek, s ne alkalmazzanak
erszakot szabadulsuk rdekben!
Ne vesztsk el bkessgnket akkor sem, ha nem tudjuk prbink mirtjt!
Brmilyen igazsgtalanul bnnak velnk, ne gerjedjnk haragra! A bosszll
lelklettel nmagunknak rtunk, Istenbe vetett bizalmunkat elvesztjk, s a
Szentlelket megszomortjuk. Mellettnk egy tan ll - egy mennyei kvet -, aki
zszlt bont ellensgnk eltt, s az Igazsg Napjnak fnyes sugaraival zr krl
minket. Stn ezen nem hatolhat t. E szent fnypajzsot nem tudja ttrni.
Ne ltassuk magunkat azzal, hogy mikzben a vilg gonoszsga n, mi
elkerlhetjk a nehzsgeket! De ppen ezek a nehzsgek znek bennnket a
magassgos Isten fogadtermbe. Attl krhetnk tancsot, akinek blcsessge
vgtelen.
Az r gy szl: "Hvj segtsgl engem a nyomorsg idejn" (Zsolt 50:15).
Arra szlt, hogy mondjuk el neki problminkat, s azt, hogy szksgnk van
segtsgre. Arra szlt, hogy legynk mindig kszek az imdkozsra. Amikor
nehzsg tmad, kldjk fel hozz szinte, buzg knyrgsnket! Kitart
imdkozsunkkal arrl tesznk bizonysgot, hogy szilrdan bzunk Istenben.
Hinyrzetnk buzg imdkozsra ksztet, s knyrgsnk megindtja Istent.
Sokszor azok, akiket hitkrt gyalznak vagy ldznek, azt gondoljk, hogy
Isten elhagyta ket. Az emberek szemben kisebbsgnek ltszanak. Ellensgeik
ltszlag diadalmaskodnak rajtuk, de mindezek ellenre se alkudjanak meg a
lelkiismeretkkel. Jzus, aki szenvedett rtk, aki fjdalmaikat s szenvedseiket
viselte, nem hagyja el ket.
Isten gyermekei nem maradnak magukra. Isten nem hagyja ket vdtelenl.
Imjukra a Mindenhat cselekszik. Ima ltal "orszgokat gyztek le, igazsgot
cselekedtek, az greteket elnyertk, az oroszlnok szjt betmtk, megoltottk a
tznek erejt". Amikor a hit mrtrjairl hallunk, tudjuk, mit jelent, hogy
"megszalasztottk az idegenek tbort" (Zsid 11: 33-34).
Isten semmilyen helyzetben nem hagyja magra azt, aki szolglatra szenteli
lett. Brhova sodrdunk, van egy Vezetnk, aki eligazt; brmi a problmnk,
biztos Tancsadnk van; brmi fj is, brkit gyszolunk, brmilyen magnyosak
vagyunk, van egy Bartunk, aki velnk rez. Ha tudatlansgunk tvtra visz, Krisztus

76

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nem hagy magunkra. Vilgosan s rtheten mondja: "n vagyok az t, az Igazsg

s az let" (Jn 14: 6). "Megszabadtja a kilt szklkdt; a nyomorultat, akinek
nincs segtje" (Zsolt 72:12).
Az r kijelenti, hogy azok dicstik meg, akik kzelednek hozz, s hsggel
szolgljk. "Kinek szve red tmaszkodik, megrzd azt teljes bkben, mivel
Tebenned bzik" (sa 26: 3). A Mindenhat kinyjtja kezt, hogy elrevigyen minket,
egyre elbbre. Lpjetek tovbb - mondja az r -, n segtek. Nevemet dicsti meg,
ha krtek. s kapni fogtok. A kudarcotokat lesk eltt megdicslk. Ltni fogjk,
hogy szavam dicssgesen beteljesl. "Amit knyrgstekben krtek, mindazt meg is
kapjtok, ha hisztek" (Mt 21:22).
A lesjtottak, akikhez az emberek igazsgtalanok, kiltsanak az rhoz!
Forduljanak el azoktl, akiknek olyan a szvk, mint az acl, s trjk fel krseiket
Alkotjuknak! nem kld el senkit, aki tredelmes szvvel jn hozz. Egyetlen
szinte ima sem vsz el. A mennyei krus himnuszn t Isten meghallja a
leggyengbbek jajt is. Ha csendes kamrnkban kintjk szvnket, vagy az ton
jrva felfohszkodunk, szavunk eljut a vilgegyetem Urhoz. Lehet, hogy emberi fl
nem hallja imnkat, de nem vsz bele a nmasgba, s az let zaja sem nyomja el.
Semmi sem fojthatja el a llek svrgst. Az utca lrmjn s a tmegek
kavargsn t eljut a menny trnushoz. Istenhez szlunk, s hallja imnkat.
Te, aki rzed mltatlansgodat, ne flj gyedet Isten el vinni! Amikor az Atya
felldozta Krisztusban nmagt a vilg bneirt, minden llek gyt magra vllalta.
"Aki az tulajdon Finak nem kedvezett, hanem t mindnyjunkrt odaadta, mi
mdon ne ajndkozna vele egytt mindent minknk?" (Rm 8 : 32). Isten teljesti
btortsunkra s erstsnkre adott grett.
Krisztus legforrbb vgya, hogy rksgt megszabadtsa Stn hatalmtl.
Mieltt azonban klsleg megszabadulhatnnk tle, bels letnknek kell szabadd
vlnia. Az r azrt enged meg prbkat, hogy megtisztuljunk a fldiessgtl,
nzstl, jellemnk durva, Krisztustl idegen vonsaitl. Isten hagyja, hogy a
szenveds radata elbortsa lelknket, hogy megismerjk t, s Jzus Krisztust, akit
elkldtt; hogy szvnk mlybl vgyakozzunk megtisztulni minden szennytl, s a
prbbl tisztbban, szentebben s boldogabban kerljnk ki. Sokszor nzstl
elsttlt llekkel lpnk be a megprbltatsok kohjba. De ha trelmesen viseljk
a slyos prbt, Isten jellemt tkrzve kerlnk ki belle. Amikor Isten elrte cljt
a szenveds ltal, "felhozza a te igazsgodat, mint a vilgossgot, s a te jogodat,
miknt a delet" (Zsolt 37 : 6).
Attl nem kell flnnk, hogy az r figyelmen kvl hagyja npe imjt. Az a
veszly azonban fennll, hogy a ksrtsekben s prbkban elcsggedve felhagyunk
az imdkozssal.

77

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A Megvlt mennyei sznalommal fordult a kananeus asszony fel. Szve

megindult az asszony fjdalmn. Szerette volna azonnal megnyugtatni, s imjt
meghallgatni. De valamire meg akarta tantvnyait tantani. Egy darabig gy tnt,
hogy az asszony meggytrt szvnek jaja nem is rinti. Amikor azonban hitrl
bizonysgot tett, Krisztus megdicsrte, s a krt drga ldssal kldte el. A
tantvnyok soha nem felejtettk el ezt a leckt, s a Szentrs megrktette, hogy
megmutassa, mit eredmnyez a kitart ima.
Krisztus tette az asszonyt olyan llhatatoss, hogy nem lehetett
visszautastani. Krisztus adott a knyrg zvegynek is btorsgot s hatrozottsgot
a brval szemben. Szzadokkal elbb a Jabbok partjn vvott titokzatos kzdelemben
Krisztus ppilyen llhatatos hitet bresztett Jkbban. Azt a bizalmat, amelyet
adott, meg is jutalmazta.
A mennyei templomban lak Krisztus igazsgosan tl. Jobban gynyrkdik
npben, amely a bn vilgban a ksrtsek ellen kzd, mint az angyalokban, akik
trnja krl vannak.
A mennyei lnyek a legnagyobb rdekldst tanstjk e porszemnyi vilg
irnt, mert Krisztus vgtelen rat fizetett laki letrt. A vilg Megvltja a mennyei
lnyek szolglata tjn sszekapcsolja a fldet a mennyel, mert az r megvltottai itt
vannak. A mennyei lnyek ma is ppgy ltogatjk a fldet, mint brahm s Mzes
idejn. Nagyvrosaink forgatagban, a futakat s vsrtereket elraszt tmegben,
ahol az emberek reggeltl estig gy viselkednek, mintha az let csak zlet, jtk s
szrakozs volna, s ahol olyan kevesen gondolnak a lthatatlan valsgokra, ott is
jelen vannak a menny rei s szentei. Lthatatlan lnyek figyelik az emberek minden
szavt s tettt. Minden zleti trgyalsnak, minden istentiszteletnek tbb
rsztvevje van, mint amennyit szemnkkel ltunk. A mennyei lnyek nha
flrehzzk a lthatatlan vilgot eltakar fggnyt, hogy figyelmnket a rohan,
nyzsg letrl tetteink s szavaink lthatatlan tanira irnytsk.
Jobban meg kell rtennk az angyalok kldetst. El kellene gondolkoznunk
azon, hogy minden munknkat mennyei lnyek egyttmkdse s gondviselse
segti. Hatalmas lnyek, a vilgossg lthatatlan seregei ksrik a szeldet s
alzatost, aki hiszi s ignyli Isten greteit. Krubok, szerfok s hatalmas erej
angyalok - tzezerszer tzezeren s ezerszer ezeren - llnak Isten jobbjn. Mindezek
"szolgl lelkek ... elkldve szolglatra azokrt, akik rklni fogjk az dvssget"
(Zsid 1:14).
Ezek az angyalkvetek pontosan feljegyzik az emberek szavait s
cselekedeteit. A mennyei knyvek szmon tartjk az Isten npvel szemben
elkvetett kegyetlensget s igazsgtalansgot, a gonosz hatalmaktl elviselt
szenvedst.

78

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Az Isten nem ll- bosszt az vlasztottairt, kik hozz kiltanak jjel s
nappal, ha hossztr is irntuk? Mondom nktek, hogy bosszt ll rtk hamar."
"Ne dobjtok el ht bizodalmatokat, melynek nagy jutalma van. Mert
bkessges trsre van szksgetek, hogy az Isten akaratt cselekedvn elnyerjtek
az gretet. Mert mg vajmi kevs id, s aki eljvend, elj s nem ksik" (Zsid 10:
35-37). "m a szntvet vrja a fldnek drga gymlcst, bketrssel vrja, mg
reggeli s estvli est kap. Legyetek ti is bketrk, s erststek meg szveteket,
mert az rnak eljvetele kzel van" (Jk 5:7-8).
Istennek csodlatos trelme van. Az igazsgszolgltats sokig vr, s ez alatt
az irgalom vdi a bnst.
"Igazsg s jogossg az szknek erssge" (Zsolt 97 : 2). "Hossztr az
r", de "nagyhatalm" is, "s nem hagy bntetlenl. Szlvszben s viharban van az
rnak tja, s lbainak pora a felh" (Nh 1:3).
A vilg vakmeren thgja Isten trvnyt. Mivel Isten rgta tr, lbbal
tiporjk tekintlyt. Egymst kegyetlenkedsre, Isten rksge elnyomsra
biztatjk. gy szlnak: "Mit tudhatn ezt az Isten, s van- a Magassgosban
rtelem?" (Zsolt 73:11). Van azonban egy hatr, amelyet nem lphetnek t, s mr
kzel vannak a hatrhoz. Mr most is majdnem tllptk Isten trelmnek
hatrvonalt, kegyelmnek s irgalmnak hatrt. Az r kzbelp, hogy megvdje
mltsgt, megszabadtsa npt, s visszaszortsa a gonoszsg radatt.
Az emberek No korban semmibe vettk Isten trvnyt, s szinte mr
egyltaln nem gondoltak a Teremtre. Gonoszsguk olyan mreteket lttt, hogy az
r elrasztotta a fldet vzzel, s elsprte gonosz lakit.
Az r minden korban megismertette munkamdszert az emberekkel. A vlsg
idejn kinyilatkoztatta nmagt, s kzbelpett, hogy meghistsa Stn terveit.
Sokszor megengedett vlsgot nemzetek, csaldok s egynek letben, hogy
tapasztaljk gondviselst. Megmutatta, hogy van Isten Izraelben, aki fenntartja
trvnyt s megvdi npt.
Most, amikor tlslyban van a gonoszsg, tudhatjuk, hogy kzel van a vgs
vlsg. Amikor az emberek majdnem egyetemesen szembehelyezkednek Isten
trvnyvel, amikor npt elnyomjk s bntalmazzk, az r Isten nemsokra gy
szl: "Menj be npem, menj be szobidba, s zrd be ajtidat utnad, s rejtsd el
magad rvid szempillantsig, mg elmlik a bs harag! Mert m az r kij helyrl,
hogy megltogassa a fld lakinak lnoksgt, s felmutatja a fld a vrt, s el nem
fedi megletteit tbb!" (sa 26:20-21). Emberek, akik magukat keresztnynek
mondjk - mivel nem tudjk Isten npe lelkiismerett befolysolni -, megkrostjk
s sanyargatjk a szegnyt, megraboljk az zvegyet s rvt, szabad folyst
engednek stni gylletknek. Mindez Isten tlszke el kerl. "Az tlet
irgalmatlan az irnt, aki nem cselekszik irgalmassgot" (Jak 2:13). Nemsokra

79

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

odallnak a fld Brja el, hogy szmot adjanak azrt a fjdalomrt, amelyet Isten
npnek testileg s lelkileg okoztak. Most mg rmket lelhetik a hamis vdakban,
kignyolhatjk azokat, akikre Isten feladatokat bzott, hiv gyermekeit brtnbe,
meglncolt rabok kz, szmzetsbe vagy hallra juttathatjk, de minden
szenvedsrt, minden knnyrt felelnik kell. Isten ketts bntetst mr rjuk
bneikrt. Babilonrl, a hitehagy egyhz szimblumrl ezt mondja tlete
vgrehajtinak: "Bnei az gig hatottak s megemlkezett az Isten az
gonoszsgairl. Fizessetek gy nki, amint fizetett nktek, s ktszerrel
kettztesstek meg nki az cselekedetei szerint; amely pohrbl itatott,
ugyanabbl kt annyit tltsetek nki" (Jel 18: 5-6).
Indibl, Afrikbl, Knbl, a tenger szigeteirl s az gynevezett keresztny
orszgok elnyomott millii kzl az emberi jajkilts felszll Istenhez. Ez a kilts
nem marad sokig megvlaszolatlanul. Isten meg fogja tiszttani a fldet az erklcsi
romlottsgtl; nem vzznnel, mint No korban, hanem tzznnel, amelyet az
ember nem tud eloltani.
"Nyomorsgos id lesz, amilyen nem volt attl fogva, hogy np kezdett lenni,
mind ez ideig. s abban az idben megszabadul a te nped; aki csak berva talltatik
a knyvben" (Dn 12:1).
Padlsszobkbl s viskkbl; brtnkbl s veszthelyekrl; hegyekrl s
pusztasgokbl; barlangokbl s tengerparti regekbl fogja Krisztus maghoz
gyjteni gyermekeit. A fldn szklkdtek, bnkdtak, gytrdtek. Millik trtek
megblyegezve a srba, mert nem engedtek Stn csalsainak. Fldi trvnyszkek
Isten gyermekeire a leggonoszabb bnzknek kijr bntetst szabtk. De kzel
van mr az a nap, amikor Isten lesz a "br" (Zsolt 50 : 6), s a fldi tleteket
visszjukra fordtja. "Npe gyalzatt eltvoltja." Fehr ruht kapnak. s "hvjk ket
szent npnek, az r megvltottainak" (sa 25 :8; Jel 6:11; sa 62:12).
Brmilyen keresztet hordtak, brmit vesztettek, brhogyan ldztk ket, mg
ha fldi letkkel kellett is fizetnik, Isten bsgesen krptolja gyermekeit. "Ltjk
az orcjt; s az neve homlokukon lesz" (Jel 22:4).

Isten szereti s keresi a bnst

"Emberi ktelkkel vontam ket, szeretetnek kteleivel" (Hses 11: 4)

A bnsk menedke
A rabbiknak nem tetszett, hogy "a vmszedk s a bnsk" Jzus kr
gylnek. "Ez bnsket fogad maghoz - mondtk -, s velk egytt eszik."

80

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

E vddal arra cloztak, hogy Krisztus szereti a bnsk, a becstelenek

trsasgt, s nem trdik gonoszsgukkal. A rabbik csaldtak Jzusban. , aki
olyan emelkedettsget mutat, mirt nem velk bartkozik, s mirt nem kveti az
tantsi mdszerket? Mirt jr-kel olyan szernyen, s mirt dolgozik mindenfle
ember kztt? Ha igazi prfta volna - mondtk a rabbik -, egyetrtene velnk, s
olyan rszvtlenl kezeln a vmszedket s bnsket, ahogy megrdemlik. A
trsadalom lelki reit bosszantotta, hogy Jzus, akivel llandan vitatkoztak, de
akinek tiszta lete mulatba ejtette s elmarasztalta ket, szemmel lthatan
rokonszenvez a trsadalom kivetettjeivel. A rabbik mvelt, csiszolt s kivltkpp
vallsos embereknek tartottk magukat. Krisztus pldja azonban leleplezte
nzsket.
Az is bosszantotta ket, hogy azok az emberek, akik semmibe veszik a
rabbikat, s nem jrnak a zsinaggba, Jzus kr gylnek, s elragadtatssal
figyelnek szavaira. Az rstudk s farizeusok Jzus jelenltnek tisztasgban
elmarasztalva reztk magukat. Hogyan lehetsges, hogy a vmszedk s bnsk
vonzdnak Jzushoz?
Az rstudk s farizeusok nem tudtk, hogy a magyarzat ppen vdaskod,
gnyos szavaikban rejlik: "Ez bnsket fogad maghoz." Azok az emberek, akik
Jzushoz jttek, kzelben gy reztk, hogy mg szmukra is van menekvs a bn
csapdjbl. A farizeusok csak megvetettk s eltltk ket. Krisztus pedig Istennek
az atyai hztl elidegenedett, de az Atya ltal el nem felejtett gyermekeit dvzlte
bennk. Nyomorult s bns voltuk miatt mg inkbb sznta ket. Minl tvolabb
tvedtek tle, annl mlysgesebben vgyakozott megmentskre, s annl nagyobb
ldozatot volt hajland szabadulsukrt hozni.
Izrel tanti mindezt megtanulhattk volna a szent tekercsekbl, amelyek
rzsvel s magyarzsval bszklkedtek. Vajon nem rta-e a hallos bnbe esett
Dvid: "Tvelygek, mint valami elveszett juh: keresd meg a Te szolgdat" (Zsolt
119:176)? Nem tett-e Mikes tansgot Istennek a bnsk irnti szeretetrl,
amikor ezt mondta: "Kicsoda olyan Isten, mint Te, aki megbocstja a bnt, s
elengedi rksge maradknak vtkt?! Nem tartja meg haragjt rkk, mert
gynyrkdik az irgalmassgban" (Mik 7:18).

Az elveszett juh
Krisztus ezttal nem a Szentrs szavaira emlkeztette hallgatit, hanem sajt
tapasztalataikra. A Jordntl keletre szlesen elterl fennskok gazdag legelt
nyjtottak a nyjnak. Sok elveszett juh kborolt a szakadkokban s az erd
bortotta dombokon. A psztornak kellett megkeresnie s visszavinnie ket a nyjhoz.
Jzus trsasgban voltak psztorok s nyjtulajdonosok is. Mindnyjuknak rthet
s rdekes volt Krisztus pldzata: "Melyik ember az kzletek, akinek ha szz juha

81

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

van, s egyet azok kzl elveszt, nem hagyja ott a kilencvenkilencet a pusztban, s
nem megy az elveszett utn, mgnem megtallja azt?"
Azok, akiket ti semmibe vesztek - mondta Jzus -, Isten tulajdonai. vi a
teremts s a megvlts jogn. rtket lt bennk. Miknt a psztor, Isten is szereti
juhait, s nem tud nyugodni, amg egy is hinyzik. Isten szeret minden tvelygt;
mrhetetlenl jobban, mint a psztor a juht. Az emberek ktsgbe vonhatjk Isten
szeretett. Htat fordthatnak neki. Vlaszthatnak ms gazdt. Akkor is Isten
tulajdonai. jra maghoz akarja vonni ket. gy szl: "Mikppen a psztor
tudakozdik nyja utn, amely napon ott ll elszledt juhai kztt; gy tudakozdom
nyjam utn, s kiszabadtom ket minden helyrl, ahova sztszrdtak a felhnek
s bornak napjn" (Ez 34:12).
A pldzatban a psztor kimegy, hogy megkeressen egyetlen juhot, egyet,
amely a legkisebb mennyisg. Ha csak egyetlen elveszett llek lett volna, Krisztus
meghalt volna azrt az egyrt is.
A nyjtl elkszlt juh a leggymoltalanabb teremtmny. A psztornak kell
megkeresnie, klnben nem tall vissza a nyjhoz. Ez arra a llekre is rvnyes, aki
eltvolodott Istentl. Olyan gymoltalan, mint az elveszett juh. Ha a szeret Isten
nem siet segtsgre, nem tall vissza hozz.
A psztor, aki szreveszi, hogy hinyzik egy juha, nem nzi kznnyel
biztonsgban lev nyjt, s nem mondja: van kilencvenkilenc juhom. Tl fraszt
lenne kimenni s keresni az eltvedtet. Jjjn vissza magtl! n pedig kinyitom az
akol ajtajt, s beengedem. Nem gy tesz. Mihelyt a juh eltved, a psztor szvt
elfogja a bnat s az aggodalom. jra meg jra megszmolja nyjt. Amikor
meggyzdik arrl, hogy egy juh elveszett, nincs nyugalma tbb. Az akolban hagyja
a kilencvenkilencet, s elmegy, hogy megkeresse az eltvedtet. Minl sttebb s
viharosabb az jszaka, minl veszlyesebb az t, a psztor annl jobban aggdik, s
annl nagyobb igyekezettel keres. Mindent megtesz, hogy megtallja az elveszett
juhot.
Hogy felllegzik, amikor a tvolbl meghallja az ertlen srst! A hangot
kvetve megmssza a legmeredekebb cscsot is, elmegy sajt lett kockztatva
egszen a szakadk szlig. gy keres, s az egyre halkul srsbl tudja, hogy juha
haldoklik. Igyekezett vgl siker koronzza. Megtallja az elveszettet. Nem korholja,
hogy olyan sok bajt okozott. Nem is hajtja ostorral. Mg csak vezetni sem prblja.
rmben vllra emeli a reszket teremtst. Ha megsrlt, karjba veszi s
maghoz szortja, hogy sajt szvnek melegvel tartsa letben. Hls szvvel viszi
vissza a nyjhoz. Fradtsga nem volt hibaval.
Istennek hla, a psztor nem szomoran, res kzzel ballag haza. A pldzat
nem kudarcrl, hanem diadalrl, megtallsrl s rmrl beszl. Krisztus e
pldzattal kezeskedik arrl, hogy nyjnak egyetlen eltvedt juht sem felejti el, s

82

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nem hagyja magra. Mindenkit kiszabadt a romlottsg vermbl s a bn hljbl,

aki engedi, hogy megmentse.
Csggedt llek, btorodj! Akkor is, ha gonoszul cselekedtl. Ne gondold, hogy
Isten taln megbocstja vtkeidet, s taln kzel enged maghoz. Isten megtette az
els lpst. Amikor mg lzadtl ellene, keressedre indult. A melegszv psztor
otthagyta a kilencvenkilencet s kiment a pusztba, hogy megkeresse az elveszettet.
A srlt, megsebzett, pusztul lelket szeretettel karjba zrta, s rmmel vitte a
biztonsgos akolba.
A zsidk azt tantottk, hogy a bnsnek elszr meg kell bnnia bneit,
mieltt Isten szeretetvel fel fordulna. Vlemnyk szerint bnbnattal rdemeket
lehet szerezni Istennl. Ebbl kiindulva a farizeusok dbbenten s haraggal
kiltottk: "Ez bnsket fogad maghoz!" Azt kpzeltk, hogy Jzus csak a
bnbnkat engedheti kzel maghoz. Krisztus azonban azt tantja az elveszett juhrl
szl pldzatban, hogy dvssgnk nem azon mlik, hogy mi keressk Istent,
hanem azon, hogy keres minket. "Nincs, aki megrtse, nincs aki keresse az Istent.
Mindnyjan elhajlottak" (Rm 3: 11-12). Nem azrt trnk meg, hogy Isten
szeressen minket, hanem Isten kinyilatkoztatta irntunk val szeretett azrt, hogy
megtrjnk.
Amikor az eltvedt juh vgre hazajut, a psztor rmnekben fejezi ki hljt.
sszehvja bartait s szomszdait. Ezt mondja nekik: "rvendezzetek nvelem, mert
megtalltam az n juhomat, amely elveszett vala." Amikor teht a juhok nagy
Psztora megtall egy tvelygt, a menny s a fld hlaadsban s rmnekben
egyesl.
"Nagyobb rm lesz a mennyben egy megtr bnsn, hogynem
kilencvenkilenc igaz emberen, akinek nincs szksge megtrsre." Ti, farizeusok mondta Krisztus -, akik a menny kedvenceinek tartjtok magatokat, s azt kpzelitek,
hogy sajt igazsgotok miatt biztonsgban vagytok, tudjtok meg, hogy ha nincs
szksgetek megtrsre, akkor Isten nem hozztok kldtt! Azrt jttem, hogy
megmentsem a maguk szegnysgt s bnssgt rz lelkeket. A menny angyalait
rdekli az elveszettek sorsa. Ti pedig megvetitek ket. Akadkoskodtok s
gnyoldtok, amikor kzlk valaki hozzm szegdik. Tudjtok meg, hogy az
angyalok rlnek nekik, s gyzelmi nekktl visszhangzik a menny!
A rabbik azt tantottk, hogy rvendezs van a mennyben, ha a bns
elpusztul. Jzus pedig azt tantotta, hogy a pusztts munkja Istentl idegen, s
hogy az egsz menny rl, amikor Isten visszalltja sajt kpmst
teremtmnyeiben.
Ha a bn tjn messzire elkalandoz ember vissza akar trni Istenhez,
brlgat s bizalmatlan emberekkel tallkozik. Ktsgbe vonjk megtrse
szintesgt s llhatatossgt. Ezek nem Isten munkjt vgzik, hanem Stnt, az

83

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

atyafiak vdoljt. Stn a brlattal el akarja csggeszteni az embert. Azt szeretn,

ha mg tvolabb kerlne Istentl; ha elveszten remnysgt. A megtr bns
gondoljon arra, hogy a menny rl, ha az elveszett visszatr! Nyugodjon meg Isten
szeretetben, s ne csggedjen el, amikor a farizeusok gnyoljk s gyanstgatjk!
A rabbik rtettk, hogy Krisztus a vmszedkre s bnskre vonatkoztatja
pldzatt. A pldzatnak azonban tgabb rtelme is van. Az elveszett juhval Krisztus
nemcsak egyes bnsket brzol, hanem az Istentl elszakadt, bntl megrontott
egyetlen vilgot is. E vilg csak egy atom abban a roppant mindensgben, amelyet
Isten kormnyoz. Mgis ez a kis bukott vilg - az egyetlen elveszett juh - drgbb
szemben, mint a kilencvenkilenc, amely nem tvelygett el a nyjtl. Krisztus, a
menny szeretett Parancsnoka lehajolt a magassgbl, flretette Atyjnl lvezett
dicssgt, hogy megmentse az egyetlen elveszett vilgot. Ezrt hagyta el a
magassgot, a bntelen vilgokat, a kilencvenkilencet, akik szerettk, s eljtt erre a
fldre, ahol "megsebesttetett bneinkrt", s "megrontatott a mi vtkeinkrt" (sa 5
3:5). Isten odaldozta nmagt Fiban azrt az rmrt, amelyet az elveszett juh
megtallsa nyjt.
"Lsstok, milyen nagy szeretetet adott nknk az Atya, hogy az Isten fiainak
neveztetnk!" Krisztus mondta: "Amikppen Te kldtl engem e vilgra, gy kldtem
n is ket e vilgra", hogy betltsk "ami hja van a Krisztus szenvedseinek... az
testrt, ami az egyhz" (1 Jn 3:1; Jn 17:18; Kol 1:24). Krisztus minden egyes
megmentett lelket arra szlt, hogy mentse az elveszetteket az nevben. Izraelben
elhanyagoltk ezt a munkt. Azok, akik ma Krisztus kvetinek valljk magukat,
vajon nem ugyanezt teszik?
Hny tvelygt kerestl meg s hoztl vissza a nyjhoz, Kedves Olvas?
Tudod-e, hogy Krisztus keresi azokat, akiket ltszlag javthatatlan s visszataszt
voltuk miatt Te elkerlsz? Taln ppen akkor van a legnagyobb szksgk
rszvtedre, amikor elfordulsz tlk. Minden istentiszteleten vannak nyugalomra s
bkessgre vgy lelkek. Taln ltszlag felsznesek, de nem rzketlenek a
Szentllek befolysa irnt. Kzlk sokan megnyerhetk Krisztusnak.
Az elveszett juh, ha nem hozzk vissza a nyjhoz, addig kszl, mg el nem
pusztul. Sokan elvesznek, mert nincs kz, amely mentsre nylna utnuk. Lehet,
hogy e tvelygk ltszlag nehezen kezelhetk, meggondolatlanok, de ha olyan
lehetsgeik lennnek, mint msoknak, taln nemesebb llekrl s hasznosabb
kpessgekrl rulkodnnak. Az angyalok sznakoznak a tvelygkn, s srnak,
mialatt az emberi szem szrazon marad, s az emberi szv nem sznakozik.
Oh, milyen szksgk lenne a megksrtett tvelyg lelkeknek szvet rint,
mlysges megrtsre! Brcsak tbbet mertennk Krisztusbl, s kevesebbet, sokkal
kevesebbet a sajt nnkbl!

84

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A farizeusok megrtettk a pldzatbl Krisztus dorglst. Krisztus ahelyett,

hogy munkjrl mondott brlatukat elfogadta volna, megrtta ket, amirt
mellztk a vmszedket s a bnsket. Ezt nem nyltan tette, nehogy a farizeusok
elzrkzzanak tle. Pldzatval elbk trta azt a munkt, amelyet Isten elvrt
tlk, de nem vgeztek el. Ha Izrael vezeti igazi psztorok lettek volna, akkor a
psztor munkjt vgeztk volna: krisztusi irgalmat s szeretetet rasztva, eggy
vltak volna vele a szolglatban. Mivel nem ezt tettk, bebizonyosodott, hogy
kegyessgk csupn res formasg. Sokan elutastottk Krisztus dorglst, de
egyeseket meggyztek szavai. Ezeket Krisztus mennybemenetele utn a Szentllek
rintette, s a tantvnyokkal egytt vgeztk azt a munkt, amelyet az elveszett
juhrl szl pldzat bemutat.

Az elveszett drachma
Az elveszett juh pldzata utn Krisztus egy msik pldzatot is mondott: "Ha
valamely asszonynak tz drachmja van, s egy drachmt elveszt, nem gyjt-
gyertyt, s nem sepri- ki a hzat, s nem keresi- gondosan, mgnem megtallja?"
Keleten a szegnyek hza rendszerint csak egy szobbl llt, s ez is sokszor
ablaktalan, stt helyisg volt, amelyet csak ritkn sprtek ki. A fldre hullott
pnzdarabot csakhamar belepte a por s a szemt. Megkeresshez mg nappal is
gyertyt kellett gyjtani, s a hzat alaposan kisprni.
Az asszony hozomnya tbbnyire nhny pnzdarabbl llt, amelyet
legdrgbb kincsknt gondosan rztt, hogy rksgl hagyhassa lnyainak. Slyos
csapsnak tartottk, ha egy ilyen pnzdarab elveszett, s nagy volt az rm, amikor
megtalltk. Ebben az rmben szvesen osztoztak a szomszdban lak asszonyok is.
"Ha megtallja - mondta Krisztus -, egybehvja az asszonybartait s
szomszdait, mondvn: rljetek nvelem, mert megtalltam a drachmt, melyet
elvesztettem vala! Ezenkppen, mondom nktek, rvendezs van az Isten
angyalainak szne eltt egy bns ember megtrsn."
E pldzat, mint az elz is, olyan dolog elvesztsrl beszl, amely gondos
keresssel meglelhet, s megtallsa nagy rmet szerez. A kt pldzat kt
klnbz osztlyt brzol. Az elveszett juh tudja, hogy eltvedt. Elhagyta a psztort
s a nyjat, de megmenteni nem tudja magt. Az elveszett juh azokat brzolja, akik
rzik, hogy elszakadtak Istentl, s tele vannak ktsgekkel, szgyenrzettel,
ksrtsekkel. Az elveszett pnzdarab azokat brzolja, akik bneik miatt vesztek el,
de nincsenek tisztban helyzetkkel. Elhidegltek Istentl, de nem vettk szre.
Lelkk veszlybe kerlt, de errl mit sem tudnak. Nem is nyugtalantja ket. Krisztus
azt tantja ebben a pldzatban, hogy Isten azokat is sznakozva szereti, akik
kznysek parancsolataival szemben. ket is meg kell keresnnk, hogy
visszatallhassanak Istenhez.

85

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A juh elkborolt a nyjtl, s elveszett a pusztban vagy a hegyekben. A

pnzdarab a hzban veszett el. Kzel volt, mgis csak szorgalmas keress rn
lehetett megtallni.
E pldzat tantsa a csaldnak szl. A csald tagjai sokszor nagyon
feleltlenek egyms lelki letvel szemben. Lehet, hogy egyikk elhideglt Istentl,
de nem nagyon aggasztja ket, hogy valaki elvsz Isten rejuk bzott ajndkai
kzl.
A pnzdarab, ha a porban s szemtben hever, akkor is ezst. Gazdja keresi,
mert rtkes. Hasonlkppen minden llek, brmilyen mlyre vitte a bn, Isten
szemben drga. Mint ahogy a pnzdarabon rajta van az uralkod kpe s neve, a
teremtskor az ember is magn viselte Isten kpmst s jellemt. s br a bn
hatsra Isten kpmsa megkopott s elhomlyosult, nyomai megmaradtak minden
llekben. Isten meg akarja tiszttani az ember lelkt, hogy jra Isten kpmst - az
igazsgot s szentsget - tkrzze.
A pldzatbeli asszony szorgalmasan keresi elveszett pnzt. Gyertyt gyjt,
s kispri a hzat. Mindent elmozdt, ami a keressben akadlyozn. Csak egy darab
veszett el, mgis addig keres, mgnem megtallja. Ha a csald egy tagja Isten
szmra elveszett, mindent el kell kvetnnk, hogy megtalljuk. A csald tbbi tagja
tartson figyelmes, gondos nvizsglatot! Vizsgljk meg letformjukat! Nzzk meg,
hogy nincs-e valami hiba eljrsaikban, amellyel csaldjuk eltvelyedett tagjt mg
makacsabb teszik!
A szlk ne nyugodjanak, ha egyetlen olyan gyermekk is van, aki nincs
tudatban bns llapotnak. Gyjtsk meg a gyertyt! Kutassk Isten Igjt, s
fnynl gondosan vizsgljanak meg mindent csaldjukban, hogy meglssk, mirt
tvelygett el gyermekk! A szlk vizsgljk meg sajt szvket! Tanulmnyozzk
szoksaikat s letformjukat! A gyermek az r rksge, s szmot kell adnunk
arrl, miknt kezeltk Isten tulajdont.
Apk s anyk szeretnnek tvoli missziterleten dolgozni. Sokan
szorgoskodnak, keresztnyi szolglatokat tesznek csaldjukon kvl, mikzben sajt
gyermekeik mit sem tudnak a Megvlt szeretetrl. Sok szl a lelkszre vagy a
szombatiskolai tantra bzza gyermekei megmentst, s ezzel elhanyagolja azt,
amirt Isten t teszi felelss. A gyermek keresztnny nevelse a szlk
legszentebb szolglata. Ez a munka trelmes fradozst, lethossziglan tart
szorgalmas, kitart erfesztst ignyel. E megbzatsunk elhanyagolsval htlen
sfroknak bizonyulunk. Ilyen hanyagsgra Isten nem fogad el semmilyen
mentsget.
Azrt ne essenek ktsgbe azok, akiket a hanyagsg bne terhel. Az asszony
addig kereste pnzt, mgnem megtallta. A szlk hasonlkppen munklkodjanak -

86

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szeretettel, hittel s imval - csaldjukrt, amg boldogan el nem mondhatjk: "mhol

vagyok n s a fiak, kiket adott nkem az r" (sa 8:18).
Ez igazi belmisszi munka, amely ppoly hasznos annak, aki vgzi, mint akirt
vgzik. Csaldunk irnti odaad rdekldsnkkel alkalmass vlunk az r nagy
csaldja tagjairt val szolglatra, akikkel, ha hvek maradunk Krisztushoz, egytt
lesznk az rkkvalsgon t. Lelki testvreink irnt tanstsunk ppoly rdekldst,
mint csaldunk tagjai irnt.
Isten azt akarja, hogy ezen az ton alkalmass vljunk mg tbb embert
fellel szolglatra. Ahogy egyttrzsnk egyre tbb embert rint, s szeretetnk
elmlyl, mindentt tallunk magunknak munkt. Isten nagy emberi csaldja felleli
az egsz vilgot, s nem szabad figyelmen kvl hagynunk egyik tagjt sem.
Mindentt elveszett pnzdarabok vrnak arra, hogy megkeressk ket. Vajon
keressk-e? Nap mint nap tallkozunk a vallssal szemben kzmbs emberekkel.
Beszlgetnk velk, elmegynk hozzjuk, de tanstunk-e rdekldst dvssgk
irnt? Bemutatjuk-e nekik Krisztust mint bnbocst Megvltt? Krisztus szeretettl
tforrsodott szvvel beszlnk-e nekik errl a szeretetrl? Hogyha nem, miknt
fogunk tallkozni velk, mint rkre elveszettekkel, Isten trnja eltt?
Ki mrheti fel egyetlen llek rtkt? Akarod tudni, mennyit r? Gondold vgig
a Gecsemn kerti jelenetet: Krisztus gytrelmt, amikor nagy vrcseppeket
verejtkezett! Nzd a keresztre fesztett Megvltt! Halld meg ktsgbeesett
kiltst: "n Istenem, n Istenem! mirt hagytl el engemet?" (Mk 15:34). Nzd
megsebzett fejt, tszegzett oldalt, sszeroncsolt lbt! Ne feledd, hogy Krisztus
mindent kockra tett! Maga a menny is veszlybe kerlt. A keresztnl, amelyen
Krisztus egyetlen bnsrt is felldozta volna lett, felmrheted egyetlen llek
rtkt.
Ha kzssged van Krisztussal, az mrtkvel mrsz minden embert, s
olyan mlysgesen szereted ket, mint Krisztus tged. Akkor nem elzd, hanem
megnyered; nem tmadod, hanem vonzod azokat, akikrt Krisztus meghalt. Soha
senkit nem lehetett volna visszavezetni Istenhez, ha Krisztus nem fradozott volna
szemlyesen rtk. Ez a szemlyes munka a llekments titka: ha nem nzed
nyugodtan, kzmbsen a "haldoklk"-at, s minl bnsebbek, minl
nyomorultabbak, annl nagyobb buzgsggal s szeretettel igyekszel menteni ket;
ha megltod, mire van szksgk a szenvedknek, az Isten ellen vtkezknek, a bn
terhe alatt roskadknak; ha megesik rajtuk a szved, s segt kezed feljk nyjtod;
ha hited s szereteted karjn viszed ket Krisztushoz; ha vigyzol rjuk, s
btorsgot ntsz beljk; ha megrtseddel s bizalmaddal vded ket az elesstl.
Ebben a munkban a menny angyalai kszek egyttmkdni velnk. A menny
minden segtsget megad azoknak, akik keresik s mentik az elveszetteket. Angyalok
segtenek a legfelsznesebb s a legmegtalkodottabb ember megkzeltsben, s

87

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

az egsz menny rl, amikor egy is visszatall Istenhez. A szerfok s a krubok

megpengetik arany hrfjukat, nekben dicstve Istent s a Brnyt, mert szereti az
embert s irgalmas hozz.

A tkozl hazatallt
Az elveszett juhrl, az elveszett pnzdarabrl s a tkozl firl szl pldzat
vilgosan elnk trja Isten knyrl szeretett a tvelygk irnt. Br elfordultak
Istentl, mgsem hagyja ket magukra nyomorult llapotukban. Az r vgtelenl
szereti s sznja mindazokat, akiket a ravasz ellensg megksrtett.
A tkozl firl szl pldzat bemutatja, hogy az r miknt bnik azokkal,
akik miutn megtapasztaltk az Atya szeretett, hagyjk, hogy a ksrt rjuk
knyszertse a maga akaratt.
"Egy embernek vala kt fia; s monda az ifjabbik az atyjnak: Atym, add ki
a vagyonbl rm es rszt! s az megoszt kztk a vagyont. Nem sok nap mlva
aztn a kisebbik fi sszeszedvn mindent, messze vidkre kltzk."
A kisebbik fi megunta az atyai hz fegyelmt. gy rezte, hogy korltozza
szabadsgt. Az atya szeretett s gondoskodst flremagyarzta. Elhatrozta,
hogy azt csinlja, ami jlesik.
Az ifj nem rez semmilyen ktelezettsget, s nem tanst semmi hlt atyja
irnt. Atyja vagyonban viszont a fi jogn akar osztozni. Az rksget, amely csak
atyja halla utn illetn meg, most akarja megkapni. A jelen rmeit hajszolja, mit
sem trdve a jvvel.
Miutn megkapta atyai rksgt, elmegy az atyai hztl "messze vidkre".
Most, amikor bven van pnze, s azt teheti, amit akar, elhiteti magval, hogy szve
vgya teljeslt. Senki sem mondja: ne tedd, mert rtasz magadnak; vagy tedd ezt,
mert ez a helyes. A rossz trsasgban egyre mlyebbre sllyed a bnben, s
eltkozolja "vagyont, mivelhogy dobzdva l".
A Biblia beszl olyan emberekrl, akik magukat "blcseknek vallvn,
balgatagokk lettek" (Rm 1:22). Ez trtnt a pldzatbeli ifjval is. A vagyont,
amelyet nzen kikvetelt atyjtl, parznkra fecsrelte. Ifj lete kincseit
elvesztegette. rtkes vei, rtelmi kpessgeinek frissessge, az ifjsg tiszta, szp
lmai, lelki trekvsei mind elhamvadtak vgyai tzben.
Kzben slyos hnsg tmadt azon a vidken, s a fi nlklzni kezdett.
Elszegdtt egy ott lakhoz, aki elkldte a mezre, hogy disznkat legeltessen. A
zsidk ezt tartottk a legalantasabb s legmegalzbb foglalkozsnak. A
szabadsgval bszklked ifj most rabszolgasorba jut, a legslyosabb szolgasgba,
mert "sajt bnnek kteleivel ktztetik meg" (Pld 5:22). Eltnt a csillogs s
hamis ragyogs, amely elkprztatta, s rzi bilincseinek slyt. E sivr, hsg
sjtotta vidken a fldn lve, trstalanul a disznk kztt szvesen jllakna az
88

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

llatok tpllkul szolgl hulladkkal. Mind eltntek mellle a szerencss napjaiban

krtte nyzsg, szmljra ev-iv vidm cimbork. Hov lett fktelen jkedve?
Lelkiismerete elhallgatott, rzkei eltompultak, s azt hitte, hogy boldog. Most pedig
res zsebbel, hesen, megalzottan, erklcsi terheltsggel, gyenge s
megbzhatatlan akarattal, nemesebb rzkeit ltszlag elvesztve, a legnyomorultabb
a halandk kztt.
Milyen tallan rajzolja meg e pldzat a bns llapott! A szeret Isten
krlveszi ldsaival, de a bns - akit csak vgyainak kielgtse s a vtkes
lvezetek rdekelnek - semmit sem kvn jobban, mint Istentl fggetlen letet lni.
A hltlan fihoz hasonlan jogot forml Isten minden ldsra, s termszetesnek
veszi, ha megkapja. Nem hls rte, s nem igyekszik szeretettel rszolglni. Miknt
Kin, aki Isten szne ell meneklve keresett magnak otthont, miknt a "messze
vidkre" csatangol tkozl fi, Istenrl elfeledkezve keresik a bnsk a
boldogsgot. (Rm 1:28).
Brmi is a ltszat, minden nkzpont let elfecsrelt let. Aki megksrel
Isten nlkl lni, tkozolja javait. Elvesztegeti az rtkes veket, eltkozolja rtelmi,
rzelmi s lelki kpessgeit, s sfrsgnak csdje rk letbe kerl. Aki elklnl
Istentl, hogy nmagnak szolglhasson, az a mammon rabja. Az ember, aki
megteremtsekor alkalmas volt az angyalok trsasgra, a vilg s a test
szolglatba llt. Minden nz ember ide jut.
Ha ezt az letformt vlasztottad, tudd meg, hogy arra kltesz, ami nem
kenyr, s azrt dolgozol, ami nem elgthet ki! Egyszer majd rbredsz mlyre
sllyedt llapotodra. Magnyodban, a messze vidken nyomorsgodat rezve,
ktsgbeesve felkiltasz: "h n nyomorult ember! Kicsoda szabadt meg engem e
hallnak testbl"? (Rm 7:24). A prftai kijelents egyetemes igazsgot hordoz:
"tkozott az a frfi, aki emberben bzik, s testbe helyezi erejt, az rtl pedig
eltvozott az szve! Mert olyann lesz, mint a hangafa* a pusztban, s nem ltja,
hogy j kvetkezik, hanem szrazsgban lakik a sivatagban, a sovny s lakhatatlan
fldn" (Jer 17:5.6). Isten "felhozza az napjt mind gonoszokra, mind a jkra s
est d mind az igazaknak, mind a hamisaknak" (Mt 5:45); de az ember elbjhat a
napfny s az es ell. Mi is - mikzben az Igazsg Napja sugrzik s a Kegyelem
Esje zporoz - Istentl elklnlve lakhatunk "szrazsgban ... a sivatagban".
*A hber 'arr sznak megfelel arab sz, borkafenyt jelent, amely a
pusztban tenysz ignytelen fa
A szeret Isten mg mindig svrog a tle elfordult ember utn. Mindent
megksrel, hogy visszahozza az atyai hzba. A tkozl fi nyomorult llapotban
"magba szllt". Megtrt az a megtveszt befolys, amellyel Stn fogva tartotta.
Megltta, hogy szenvedse sajt oktalansgnak kvetkezmnye, s gy szlt: "Az n
atymnak mily sok brese bvlkdik kenyrben, n pedig hen halok meg!
Flkelvn elmegyek az n atymhoz." A tkozl finak, brmilyen nyomorult is volt,
89

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

remnysget adott az a tudat, hogy atyja szereti. A szeretet vonzotta haza. Isten
szeretetnek biztos tudata hajtja vissza a bnst Istenhez. "Az Istennek jsga tged
megtrsre indt"(Rm 2:4). Az aranyfonl - az Isten szeretetbl fakad irgalom s
sznalom - minden veszlyben lev lelket krllel. Az r kijelenti: "rkkval
szeretettel szerettelek tged, azrt terjesztettem red az n irgalmassgomat" (Jer
31:3).
A fi elhatrozta, hogy megvallja bnssgt. Elmegy atyjhoz, s ezt fogja
mondani: "Vtkeztem az g ellen s te ellened. s nem vagyok immr mlt, hogy a
te fiadnak hvattassam." De ezt is hozzteszi - jelezve, hogy milyen korltozott
fogalmai vannak atyjrl: "Tgy engem olyann, mint a te breseid kzl egy."
A fiatalember otthagyja a disznnyjat, a moslkot, s hazaindul. A
gyengesgtl remegve, az hsgtl bgyadtan, de szapora lptekkel iparkodik haza.
Nincs mivel elrejtenie rongyait, de gytrelme legyzi bszkesgt, s siet, hogy
szolgai llsrt knyrgjn atynl, ahol egykor fiaknt lt.
A vidm, meggondolatlan ifj, amikor kilpett atyja kapujn, mg csak nem is
lmodta, hogy milyen fjdalom s svrgs mardossa atyja szvt. Amikor fktelen
trsaival egytt tncolt s dzslt, nem gondolt arra az rnyra, amely otthonra
borult. s most, amikor fradt, nehz lptekkel halad az ton hazafel, nem tudja,
hogy valaki figyeli, jn-e mr. s amikor mg "tvol volt", az atya szreveszi. A
szeretet j megfigyel. A bns vek torztsai sem tudtk a fi kiltt elrejteni atyja
ell. "Megesk rajta a szve, s odafutvn, a nyakba esk", s csngtt rajta
hossz, meleg lelssel.
Az atya nem akarja, hogy fit nyomora s rongyai miatt megvets rje. Sajt
vllrl veszi le a dszes kntst, bebortja vele fia lesovnyodott testt, s a fi
elzokogja bnbnatt: "Atym, vtkeztem az g ellen s te ellened; s nem vagyok
immr mlt, hogy a te fiadnak hvattassam." Az atya maghoz szortja s hazaviszi.
A finak nincs alkalma arra, hogy szolgnak ajnlkozzk. az atya gyermeke.
Elhalmozzk a hz legrtkesebb dolgaival; a szolgk tisztelik, s szolglni fogjk.
Az atya gy szlt a szolgkhoz: "Hozztok ki a legszebb ruht, s adjtok fel
r; s hzzatok gyrt a kezre, s sarut a lbaira! s elhozvn a hzott tulkot,
vgjtok le, s egynk s vigadjunk. Mert ez az n fiam meghalt, s feltmadott;
elveszett, s megtalltatott. Kezdnek azrt vigadni."
Nyughatatlan fiatalsgban a tkozl fi knyrtelennek s szigornak tartotta
atyjt. Milyen msknt ltja most! Hasonlan reznek mindazok, akiket Stn
megtvesztett. Istent kemnyszvnek s szigornak tartjk. gy tekintenek Istenre,
mint aki keresi, hol tallhat kifogst, mikor marasztalhat el valakit, s aki nem
hajland maghoz engedni a bnst, ameddig valamilyen jogos rggyel
megtagadhatja tle a segtsget. Trvnyt akadlynak tartjk, amellyel
boldogsgukat korltozza; terhes ignak, amelytl szvesen megszabadulnnak.

90

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Akinek azonban Krisztus szeretete megnyitotta a szemt, az megltja, hogy Isten

knyrl Isten. Nem tartja zsarnoknak s knyrtelennek, hanem atynak, aki
vgyik maghoz lelni bnbn fit. A bns a zsoltrossal egytt kiltja: "Amilyen
knyrl az atya a fiakhoz, olyan knyrl az r az t flk irnt" (Zsolt 103:13).
A pldzatban nem olvassuk, hogy a tkozl fit gnyos megjegyzs vagy
szemrehnys rte volna bnei miatt. A fi rzi, hogy az atya rkre megbocstotta
s elfelejtette mltjt. Isten is ezt mondja a bnsnek: "Eltrltem lnoksgaidat,
mint felleget, s mint felht bneidet" (sa 44:22). "Megbocstom az bneiket, s
vtkeikrl tbb meg nem emlkezem" (Jer 31:34). "Hagyja el a gonosz az tt, s
a bns frfi gondolatait, s trjen az rhoz, s knyrl rajta, s a mi
Istennkhz, mert bvelkedik a megbocstsban." "Azokban a napokban s abban az
idben, azt mondja az r, kerestetik az Izrael bne, de nem lesz; a Jda vtkei, de
nem talltatnak" (sa 55:7; Jer 50:20).
Micsoda gret! Isten ksz elfogadni a megtr bnst. Vajon te, 'Kedves
Olvas, a magad vlasztotta ton jrsz-e? Nem tvolodtl-e Istentl messzire? A
trvnyszegs gymlcst akarod-e lvezni, amely - amikor belekstolsz - fstt s
hamuv lesz? s most, hogy mr nincs semmid, terveid meghisultak, remnyeid
elsorvadtak, magadba roskadtan s vigasztalanul lsz? Az a hang, amely mr rgta
szl szvedhez, de amelyre eddig nem figyeltl, most tisztn s vilgosan mondja:
"Keljetek fel s menjetek ki, mert ez nem a nyugalomnak helye; a tiszttalansg
miatt, amely elveszt, spedig borzaszt veszedelemmel" (Mik 2:10). Trj vissza
Atyd hzba! Atyd hv: "Trj nhozzm, mert megvltottalak" (sa 44:22).
Ne hallgass az ellensg szavra, aki azt sugallja, hogy maradj tvol Krisztustl,
amg nem javulsz meg, amg nem vagy elg j ahhoz, hogy hozz mehess! Ha addig
vrsz, akkor soha nem indulsz el. Amikor Stn szennyes ruhdra mutat, ismteld el
a Megvlt grett: "Aki hozzm j, semmikppen ki nem vetem" (Jn 6:37). Mondd
az ellensgnek, hogy Jzus Krisztus vre megtisztt minden bntl! Dviddal egytt
te is imdkozd: "Tisztts meg engem izsppal, s tiszta leszek; moss meg engemet s
fehrebb leszek a hnl" (Zsolt S 1:9).
Kelj fel, s menj el Atydhoz! Mikor mg messze vagy, eld megy. Ha
bneidet bnva csak egy lpst is teszel fel, sietve zr karba, mert vgtelenl
szeret. Meghallja a tredelmes llek kiltst. Azt is szreveszi, amikor felbred a
vgy szvedben Isten utn.
Nincs egyetlen ima - ha dadogva hangzik is -, nincs egyetlen knnycsepp - ha
titkon hull is -, nincs egyetlen szinte vgy Isten utn - ha gyenge is -, amellyel Isten
Lelke ne azonosulna. St, mg mieltt az ima felhangzik, vagy a szv svrgsa
kifejezsre jut, Krisztus lelkiert kld annak az embernek, akinek szvt kegyelme
rintette.

91

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Mennyei Atyd elveszi tled bnnel szennyezett ruhd. Zakaris pldzatba

burkolt, rkszp prfcijban Jsua, az r angyala eltt szennyes ruhban ll
fpap a bnst brzolja. E szavakat az r mondja: "Vegytek le rla a szennyes
ruhkat! s monda nki: Lsd! Levettem rlad a te lnoksgodat, s nnepi ruhkba
ltztetlek tged! ... Feltevk azrt fejre a tiszta sveget, s ruhkba ltztetk t"
(Zak 3:4-5). Isten gy fog tged is felltztetni "az dvnek ruhival", s betakarni "az
igazsg palstjval". "Ha csernyek* kztt hevertek is: olyanok lesztek, mint a
galambnak szrnyai, amelyeket ezst bort, vagy mint vitorla-tollai, amelyek
sznarany fnyek" (sa 61:10; Zsolt 68:14).
* Az llatok szmra ksztett hely
Bevisz dsztermbe, s zszl lesz feletted szerelme. (Lsd nekek 2:4.) "Ha
az n utaimban jrsz" - mondja az r -, "ki- s bejrst engedek nked ez itt llk
kztt" (Zak 3:7.) - az Isten trnjt krlvev szent angyalok kztt.
"Amint rl a vlegny a menyasszonynak, akknt fog nked Istened rlni."
" megtart; rl te rajtad rmmel, hallgat az szerelmben, neklssel rvendez
nked" (sa 62:5; Sof 3:17). A menny s a fld az Atyval egytt rvendezve nekli:
"Mert ez az n fiam meghalt, s feltmadott; elveszett, s megtalltatott."
A Megvlt pldzatban eddig nincs egy disszonns hang sem, amely
megzavarn az osztatlan rmet. Most azonban Krisztus msfle lelkletrl tesz
emltst. Amikor a tkozl fi hazajtt, az idsebb fi "a mezn vala: s mikor
hazajvn, kzelgetett a hzhoz, hall a zent s tncot. s elszltvn egyet a
szolgk kzl, megtudakoz, mi dolog az? Az pedig monda nki: A te csd jtt meg;
s atyd levgat a hzott tulkot, mivelhogy egszsgben nyerte t vissza. Erre
megharaguvk s nem akara bemenni." Az idsebb fi nem osztozott az atya
aggodalmban, s nem leste, hogy ccse jn-e mr. Ezrt nem osztozik az atya
rmben sem, amikor a tvelyg hazatr. Az rvendezs hallatn semmi rmet
nem rez. Egy szolgtl megkrdezi, hogy mirt ez az nnepsg, s a vlasz felkelti
irigysgt. Nem megy be, hogy dvzlje elveszett testvrt. Srti a tkozl irnti
kedvessg.
Amikor az atya kijn, hogy megintse, a fi ggs s gyllkd termszete
megmutatkozik. Azt hangoztatja, hogy lete atyja hzban a viszonzatlan szolglat
krforgsa, s ezt most kicsinyeskedve szembelltja a hazatr fi irnti
megklnbztetett bnsmddal. Ezzel elrulja, hogy szolglata inkbb szolgai, mint
gyermeki. Amikor lvezhette volna atyja kzelsgt, inkbb azon a hasznon jrt az
esze, amely elvigyzatos letbl fakad. Szavai arrl rulkodnak, hogy ezrt
mondott le a bn rmeirl. Ha pedig az atya most kisebbik fit is rszesti
ajndkaiban, mltnytalan vele, az idsebbel. Irigyli testvrtl az atya jindulatt.
Vilgosan kifejezsre juttatja, hogy az atya helyben nem fogadta volna be a
tkozlt. Mg testvrnek sem ismeri el. Csak hidegen "a te fiad"-nak mondja.

92

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az atya szeretettel bnik vele is. "Fiam - mondja -, te mindenkor nvelem

vagy, s mindenem a tid!" Hiszen az vek sorn, amg csd jrta a vilgot, te
lvezhetted trsasgomat!
A gyermekek mindenben dslakodtak, ami boldogsgot adhat. A finak nem
lett volna szabad felvetni a jutalom s ajndk krdst. "Mindenem a tid!" Neked
csak bznod kell szeretetemben, s elfogadnod az ajndkot, amelyet oly bven
mrek.
Az egyik fi egy idre elhagyta csaldjt, s nem vett tudomst az atya
szeretetrl. De most visszatrt, s az rm rja elztt minden nyugtalant
gondolatot. "Ez a te testvred meghalt, s feltmadott; s elveszett, s
megtalltatott."
Rbredt-e az idsebb fi arra, hogy milyen kicsinyes s hltlan? Megrtettee, hogy jllehet ccse gonoszul cselekedett, akkor is a testvre? Megbnta-e
irigysgt s knyrtelensgt? Krisztus errl hallgatott, mert a trtnet, amelyrl a
pldzat szl, mg jtszdott. Krisztus hallgatinak kellett eldntenik, hogy miknt
vgzdjk.
Az idsebb fi a Jzus-korabeli, megtrni nem akar zsidkat s minden kor
farizeusait brzolja. A farizeusok megvetik az ltaluk vmszednek vagy bnsnek
tartott embereket. Mivel nem kvetnek el ltvnyos bnket, nigazultak. Krisztus
sajt rveiket fordtotta e gncsoskodk ellen. Mint a pldzatban szerepl idsebb
fi, klnleges kivltsgokat kaptak Istentl. Isten csaldjban a fi helyre tartottak
ignyt, de lelkkben bresek voltak. Nem szeretetbl szolgltak, hanem a jutalom
remnyben. Szemkben Isten szigor gazda volt. Lttk, hogy Krisztus felknlja a
vmszedknek s bnsknek kegyelmi ajndkt ingyen - azt az ajndkot, amelyet
a rabbik csak fraszt munkval s vezeklssel prbltak megszerezni -, s
megsrtdtek. A tkozl hazatrse, amely rmmel tlttte el az Atya szvt, csak
irigysget keltett bennk.
A farizeusokat is olyan meleg szeretettel intette s krlelte a menny, mint a
pldzatbeli atya idsebb fit. "Mindenem a tid" - nem mint br, hanem mint
ajndk. Te is csak gy kaphatod, mint a tkozl fi - meg nem rdemelten. Az Atya
szeretetbl adja.
Az embert nigazultsga nemcsak arra kszteti, hogy hamis sznben tntesse
fel Istent, hanem arra is, hogy felebartaival szemben szeretetlen s gncsoskod
legyen. Az nz, irigy idsebb fi leste testvrt, hogy megbrlja minden tettt, s
hibztassa a legkisebb fogyatkossgrt is. Minden tvedst szrevette, minden
hibs lpst eltlozta. gy prblta igazolni sajt engesztelhetetlensgt. Ma sokan
ugyanezt teszik. Amikor valaki elszr veszi fel a harcot a ksrtsek zne ellen,
ridegen, konokul becsmrlik s hibztatjk. Isten gyermekeinek mondjk magukat,

93

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

de Stn szellemben jrnak el. Felebartaikkal szembeni magatartsuk miatt Isten

szntl nem sugrozhat rjuk fny.
Sokan krdezgetik: "Mivel menjek eleibe az rnak? Hajlongjak- a
magassgos Istennek? gldozatokkal menjek- elbe, esztends borjkkal?!
Kedvt leli- az r ezernyi kosokban, vagy tzezernyi olajpatakokban?" Pedig
"megjelentette nked, oh ember, mi lgyen a j, s mit kvn az r tetled! Csak azt,
hogy igazsgot cselekedjl, szeressed az irgalmassgot, s hogy alzatosan jrj a te
Isteneddel" (Mik 6:18).
A szolglat, amelyet Isten kedvel, ez: "hogy megnyisd a gonoszsgnak
bilincseit, az ignak kteleit megoldjad, s szabadon bocssd az elnyomottakat, s
hogy minden igt szttpjetek? ... s tested eltt el ne rejtsd magadat" (sa 58:6.7).
Ha felismered, hogy bns vagy, s tudod, hogy tged is csak mennyei Atyd
szeretete mentett meg, akkor mlysgesen sznod a bnben szenvedket. Tbb
nem leszel irigy s gncsoskod a bnbnat lttn. Amikor az nzs jege leolvad
szvedrl, ppgy fogsz rezni, mint Isten; osztozol az elveszettek megmentsn
rzett rmben.
Isten gyermeknek mondod magad. Hogy ez az lltsod igaz legyen, a "te
testvred" az, aki "meghalt, s feltmadott; s elveszett, s megtalltatott." A
legszorosabb ktelkkel fondik hozzd, mert Isten elismeri t finak. Ha nem
vllalsz kzssget vele, akkor csak bres vagy a hziak kztt, nem pedig gyermek
Isten csaldjban.
Az rm akkor sem sznik meg, ha te nem msz dvzlni elveszett
testvredet! A hazatrnek meglesz a helye az Atya mellett s az Atya szolglatban.
Akinek sok bnt bocstotta meg Isten, az nagyon szeret. Te pedig kint maradsz a
sttben. Mert "aki nem szeret, nem ismerte meg az Istent; mert az Isten szeretet"
(1 Jn 4:8).

A termketlen fgefa
Amikor Krisztus az embereket az tletre figyelmeztette, mindjrt felknlta
nekik kegyelmt is. "Az embernek Fia nem azrt jtt - mondta -, hogy elvesztse az
emberek lelkt, hanem hogy megtartsa". "Nem azrt kldte az Isten az Fit a
vilgra, hogy krhoztassa a vilgot, hanem hogy megtartassk a vilg ltala" (Lk 9:
56; Jn 3 :17). A termketlen fgefrl szl pldzat szemllteti, hogy a Krisztus ltal
felknlt kegyelem miknt viszonyul Isten igazsgszolgltatshoz s tlethez.
Krisztus felhvta az emberek figyelmt Isten orszgnak eljvetelre, s
erlyesen megrtta ket tudatlansgukrt s kzmbssgkrt. Az g sznbl,
amely jelezte, hogy milyen id lesz, tudtak olvasni, de az idk jeleit, amelyek
vilgosan hirdettk Krisztus kldetst, nem ismertk fel.

94

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az emberek akkor is - a mai emberhez hasonlan - knnyen kpzeltk azt,

hogy a menny kegyeltjei, s hogy a dorgl zenet msnak szl. Jzus hallgati
elmondtak egy esetet, amely abban az idben nagy izgalmat vltott ki. Poncius
Piltusnak, Jdea helytartjnak egyes intzkedseit a np srelmesnek tallta.
Jeruzslemben a np hborgott, s Piltus megprblta erszakkal elhallgattatni. Egy
alkalommal katoni mg a templom terletre is behatoltak, s megltek nhny
galileai zarndokot, akik ppen ldozatukat mutattk be. A zsidk a csapst Isten
bntetsnek tartottk, s leplezett rmmel szmoltak be Jzusnak errl az
erszakos cselekedetrl. J dolgunk bizonytja - gondoltk -, hogy sokkal jobbak
vagyunk, mint a meglt galileaiak, s ezrt Isten is jobban kedvel minket. Arra
szmtottak, hogy Jzus is krhoztatni fogja ezeket az embereket, akik szerintk
alaposan rszolgltak a bntetsre.
Krisztus tantvnyai nem mertk elmondani, hogyan vlekednek a trtntekrl,
amg nem hallottk Mesterk vlemnyt. Jzus mr tbbszr megrtta ket, amikor
msok jellemt megbrltk, s vges tlkpessgk szerint trvnykeztek. Mgis
elvrtk volna, hogy Krisztus msoknl bnsebbnek nyilvntsa ezeket az
embereket; s nagyon meglepdtek vlaszn.
A sokasg fel fordulva a Megvlt gy szlt: "Gondoljtok-, hogy ezek a
galileabeliek bnsebbek voltak valamennyi galileabelinl, mivelhogy ezeket
szenvedtk? Nem, mondom nktek; st inkbb, ha meg nem trtek, mindnyjan
hasonlkppen elvesztek." Isten azt akarta, hogy e megrz csapsok lttn
megalzzk magukat, s megbnjk bneiket. A felhk mr tornyosultak, hogy a
bosszlls vihart zdtsk azokra, akik nem Krisztusnl kerestek menedket.
Mikzben Jzus a tantvnyokkal s a sokasggal beszlt, prftai szemmel a
jvbe nzett, s ltta Jeruzslemet ostromgyrben. Hallotta a kivlasztott vros
ellen menetel ellensg lpteinek zajt, s ltta az ostrom alatt elpusztulk ezreit.
Sok zsidt gyilkoltak le a templom udvaraiban ldozatuk bemutatsa kzben,
akrcsak azokat a galileaiakat. Az egyeseket sjt csapsok Isten figyelmeztet
zenetei voltak az ppoly bns nemzetnek. "Ha meg nem trtek - mondta Jzus -,
mindnyjan hasonlkppen elvesztek." Kegyelmi idejk mg egy kis ideig tartott.
Mg volt idejk a bkessgkhz szksges dolgok megismersre.
"Vala egy embernek egy fgefja szlejbe ltetve - folytatta Jzus -; s
elmne, hogy azon gymlcst keressen, s nem talla. s monda a vincellrnek:
m hrom esztendeje jrok gymlcst keresni e fgefn, s nem tallok: vgd ki
azt; mirt foglalja a fldet is hiba?"
Krisztus hallgati nem rthettk flre ezeket a szavakat. nekben Dvid
Egyiptombl kihozott szlnek nevezte Izraelt. sais pedig ezt rta: "A seregek
Urnak szlje ... Izrael hza, s Jda frfiai az gynyrsges ltetse" (sa 5
:7). Az r szljben lev fgefa azt a nemzedket brzolta, amelyhez a Megvlt
eljtt, s klns gondviselsvel s ldsaival vett krl.
95

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Istennek npvel val szndkt s a np dicssges lehetsgeit ezek az

rkszp szavak trjk elnk: "Hogy igazsg finak neveztessenek, az r plntinak,
az dicssgre!" (sa 61: 3). A haldokl Jkb a Llek ihletsre ezt mondta
kedvenc firl: "Termkeny fa Jzsef, term g a forrs mellett, gazata meghaladja
a kfalat," majd ezt mondta: "Atyd Istene ... segljen; a Mindenhat ... megldjon,
az g ldsaival, onnan fellrl, a mlysg ldsaival, mely alant terl" (1 Mz
49:22.25). gy plntlta el Isten is Izraelt mint j szlt letad forrsok mell.
Szlskertjt "nagyon kvr hegyen" ltette. "Felsta s megtisztt kvektl, nemes
vesszt plntlt bel" (sa 5:1-2).
"s vrta, hogy majd j szlt terem, s az vadszlt termett!" (sa 5 : 2). A
Krisztus-korabeli np nagyobb kegyessget mutatott, mint a korbban l zsidk, de
mg kevsb voltak meg nluk Isten Lelknek drga ajndkai. A jellem rtkes
gymlcsei, amelyek Jzsef lnyt olyan kedvess s szpp tettk, hinyoztak a
zsid nemzetbl.
Isten gymlcst keresett Fia ltal, de egyet sem tallt. Izrael hiba foglalta el
a fldet. Puszta lte tok volt, mert elfoglalta a szlben egy gymlcsterm fa
helyt. Megfosztotta a vilgot azoktl az ldsoktl, amelyeket Isten szeretett volna
adni ltaluk. A zsidk hamis sznben tntettk fel Istent a npek eltt. Nemcsak
hasznavehetetlenek voltak, de kifejezetten akadlyt jelentettek. Vallsos letk
nagyon megtveszt volt. Inkbb rombolt, mint mentett.
A pldzatbeli vincellr nem krdjelezte meg az tletet, amely szerint a ft ha gymlcstelen marad - ki kell vgni. De ismerte a tulajdonos rdekeit, s
magv tette ket. Akkor rlne a legjobban, ha a medd fa fejldne s gymlcst
teremne. Amikor a gazda elmondta kvnsgt, a vincellr gy vlaszolt: "Hagyj bkt
nki mg ez esztendben, mg krskrl megkaplom s megtrgyzom. s ha
gymlcst terem, j."
A kertsz nem hagyja sorsra a mit sem gr nvnyt. St ksz mg nagyobb
gondot fordtani r. Megteremti szmra a legkedvezbb krlmnyeket, s
megklnbztetett figyelemmel gondozza.
A szlskert kertszt ppgy rdekli a szlskert sorsa, mint a gazdjt.
Ehhez hasonlan a Fi ppgy szereti a vlasztott npet, mint az Atya. Krisztus
kijelentette hallgatinak, hogy lehetsgeiket kiszlesti. Azt az erforrst, amit a
szeret Isten nyjthat, felfakasztja, hogy az igazsg fiv vlhassanak, gymlcst
teremve a vilg ldsra.
Jzus nem mondta el a pldzatban, mi volt a kertsz munkjnak
eredmnye. Itt flbeszakadt a trtnet. Befejezse azon a nemzedken mlott,
amely hallotta szavait. Nekik szlt a komoly figyelmeztets: "Ha pedig nem, azutn
vgd ki azt." Tlk fggtt, hogy elhangzanak-e a visszavonhatatlan szavak. A harag

96

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

napja kzel volt. Az Izraelt sjt csapsokkal a szlskert knyrletes gazdja elre
figyelmeztette ket a gymlcstelen fa pusztulsra.
Az ints eljutott hozznk is, s neknk is szl. Vajon te is gymlcstelen fa
vagy-e az r szlskertjben? Kimondjk-e rd is nemsokra az tletet? Mita kapod
az r ajndkait? Mita figyeli s vrja, hogy viszonozd szeretett? Micsoda
megtiszteltets szmodra, hogy az r szljben lehetsz, s lvezheted a kertsz
ber gondoskodst! Hnyszor remegtette meg szved az evanglium drga zenete!
Krisztus nevt viseled. Ltszlag egyhznak - Krisztus testnek - tagja vagy, de nem
tudod, mit jelent l kapcsolatban lenni a szeret Istennel. lete nem ragyog t a
tieden. Jellemnek szp vonsai: "a Llek gymlcsei" nem lthatk letedben.
A termketlen fa lvezi az est, a napfnyt s a kertsz gondoskodst. A
talajbl tpllkot szv. Medd gai azonban csak rnykot vetnek a fldre, hogy a
termst hoz nvnyek ne virulhassanak alatta. Hasonlkppen azok a mennyei
ajndkok, amelyekkel Isten tged elhalmoz, sem jelentenek ldst a vilgnak.
Megfosztasz msokat azoktl a kivltsgoktl, amelyekhez a te hibdbl nem
juthatnak hozz.
Ltod ugye, ha homlyosan is, hogy hiba foglalod a fldet! Az irgalmas Isten
mgis meghagyott. Nem nz le ridegen rd. Nem fordul el rszvtlenl, s nem
engedi, hogy elpusztulj. Neked kiltja, mint szzadokkal ezeltt Izrelnek: "Mikppen
adnlak oda Efraim, szolgltatnlak ki Izrael!?... Nem vgzem el haragomnak hevt;
nem fordulok vissza Efraim vesztre; mert Isten vagyok n, s nem ember" (Hs
11:8-9). A sznakoz Megvlt rlad is ezt mondja: Kmld meg mg ebben az
vben, amg krlsom s megtiszttom!
Milyen fradhatatlan szeretettel szolglt Krisztus Izraelnek kegyelmi idejk
meghosszabbtott idszakban! A kereszten gy imdkozott: "Atym! bocssd meg
nkik; mert nem tudjk, mit cselekesznek!" (Lk 23 : 34). Mennybemenetele utn
tantvnyai elszr Jeruzslemben hirdettk az evangliumot. Ott radt ki a
Szentllek. Az els keresztny gylekezet ott mutatta meg a feltmadt Megvlt
hatalmt. Istvn, akinek olyan volt az arca, "mint egy angyalnak orcja" (Acs 6:15),
ott tett bizonysgot, s ott ldozta fel lett. Mindaz, amit a menny adhatott, rejuk
radt. "Mit kellett volna mg tennem szlmmel - krdezte Krisztus -; mit meg nem
tettem vele?" (sa 5:4). Isten gondoskodsa s rtnk vgzett munkja nem hagyott
albb, st fokozdott. Most is mondja: "n, az r, rizem azt, minden
szempillantsban ntzm, hogy senki meg ne ltogassa, jjel-nappal megrzm azt"
(sa 27: 3).

"Ha gymlcst terem, j; ha pedig nem. .."

Az a szv, amely hideg marad Isten hvsra, olyannyira megkemnyedik, hogy
vgl mr mit sem rez, ha a Szentllek hatni prbl r. Ekkor hangzik el ez az tlet:
"Vgd ki azt; mirt foglalja a fldet is hiba?"

97

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten ma mg hv: "Trj vissza ht Izrael az rhoz, a te Istenedhez! ...

Kigygytom ket htlensgkbl; szeretem ket ingyen kegyelembl... Olyann
leszek Izraelnek, mint a harmat. Virgozni fog, mint a liliom, s gykeret ver, mint a
Libnon ... Visszatrnek az rnykban lakk, s felelevenednek, mint a bzamag,
s virgoznak, mint a szlt; ... Tlem szrmazik a te gymlcsd!" (Hses 14:29.)

"Eredj el az utakra s az svnyekhez"

A Megvlt vendgsgben volt egy farizeusnl. Elfogadta mind gazdagok,
mind szegnyek meghvst, s szoksa szerint az el trul kphez kapcsolta az
igazsgrl szl tantst. A zsidk nemzeti s vallsi nnepeiket kzs tkezs
keretben nnepeltk meg. Az rk let ldsainak elkpt lttk bennk. lvezettel
beszltek arrl a nagy nnepsgrl, amelyet majd brahmmal, Izskkal s Jkbbal
egytt lnek meg, mikzben a pognyok kvl llva, svr szemmel nzik ket. Azt az
intst s tantst, amelyet Krisztus adni akart, a nagy vacsorrl szl pldzattal
szemlltette. Istennek mind a jelent, mind a jvt rint ldsait a zsidk maguknak
akartk kisajttani. Tagadtk, hogy Isten a pognyoknak is kegyelmet knl. E
pldzattal Krisztus azt fejezte ki, hogy k azok, akik ppen most utastjk vissza a
meghvst, amely kegyelmet hirdet, s Isten orszgba hv. Elrulta, hogy az ltaluk
semmibe vett meghvst Isten elkldi azoknak, akiket k lenznek, s akiktl mg a
ruhjukat is elhzzk, mintha leprsok volnnak.
Vendgei kivlasztsnl a farizeus a maga nz rdekeit tartotta szem eltt.
Krisztus ezt mondta neki: "Mikor ebdet vagy vacsort ksztesz, ne hvd bartaidat,
se testvreidet, se rokonaidat, se gazdag szomszdaidat: nehogy viszont k is
meghvjanak tged, s visszafizessk nked. Hanem mikor lakomt ksztesz, hvd a
szegnyeket, csonkabonkkat, sntkat, vakokat: s boldog leszel; mivelhogy nem
fizethetik vissza nked; mert majd visszafizettetik nked az igazak feltmadsakor."
Krisztus itt elismtelte azt a tantst, amelyet mr Mzes ltal adott Izraelnek.
Az r gy intzkedett, hogy szent vendgeskedseiken "a jvevny, az rva s az
zvegy, akik a te kapuidon bell vannak" (5 Mz 14: 29.) - k is ehessenek s
jllakhassanak.
Ezek a vendgeskedsek szemlltet oktatsul szolgltak Izraelnek. Isten azt
akarta, hogy a np - az igazi vendgszeretet rmt megismerve - egsz vben
gymoltsa a gyszolkat s szegnyeket. Ezekben a lakomkban azonban mlyebb
tants is rejlett. Izrael a kapott lelki ldsokat nem tarthatta meg csupn
nmagnak. Isten azrt adta nekik az let kenyert, hogy megszegjk a vilgnak.
Ezt a feladatot nem teljestettk. Krisztus e pldzattal megrtta nzsket. A
farizeusoknak nem tetszett ez a beszd. Egyikk - remlve, hogy a beszlgetst ms
mederbe terelheti - szentesked pzzal gy kiltott: "Boldog az, aki eszik kenyeret az

98

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten orszgban!" Ez az ember gy beszlt, mint aki nagyon biztos abban, hogy
megvan a helye abban az orszgban. Magatartsa hasonlt azokhoz, akik rlnek
annak, hogy Krisztus dvzti ket, de az dvssg feltteleit nem teljestik. A
farizeus lelklete hasonlt Blmhoz, aki gy imdkozott: "Haljon meg az n lelkem
az igazak hallval, s legyen az n utols napom, mint az v!" (4 Mz 23:10.). A
farizeus nem arra gondolt, hogy vajon alkalmas-e Isten orszgra, hanem arra, amit
a mennyben lvezni szeretne. Megjegyzsvel el akarta terelni a vendgek figyelmt
tulajdonkppeni feladatukrl. Azt akarta, hogy a jelen letet figyelmen kvl hagyva,
gondoljanak a tvoli jvre, az igazak feltmadsra.
Krisztus olvasott az alakoskod szvben. Tekintett re szegezte, s feltrta a
jelenlevk eltt jelenlegi kivltsgaik jellegt s rtkt. Megmutatta nekik, hogy
feladatuk van, amelyet most kell elvgeznik, ha ignylik a jv ldsait.
"Egy ember kszte nagy vacsort - mondta Jzus -, s sokakat meghva."
Amikor a lakoma ideje elrkezett, a hzigazda elkldte szolgit a vacsorra hivatalos
vendgekhez egy msodik zenettel: "Jertek el, mert immr minden ksz!" De a
meghvottak klns rdektelensget tanstottak. "Mindnyjan egyenlkppen
kezdk magukat mentegetni. Az els monda nki: Szntfldet vettem, s ki kell
mennem, hogy azt meglssam; krlek tged, ments ki engem! s msik is monda: t
iga krt vettem, s elmegyek, hogy azokat megprbljam; krlek tged, ments ki
engem! A msik pedig monda: Felesget vettem, s azn nem mehetek."
Egyik kifogs mgtt sem hzdott igazn fontos dolog. Az az ember, akinek
meg "kellett" nznie a fldjt, mr megvette azt. Hogy olyan siets volt neki a fld
megtekintse, az annak tulajdonthat, hogy rdekldst szerzemnye kttte le. Az
krk megvsrlsa is megtrtnt mr. Kiprblsukkal a vev csak kvncsisgt
akarta kielgteni. A harmadik kifogsban sem volt tbb sszersg. Azrt, hogy a
meghvott vendg megnslt, mg rszt vehetett volna a vacsorn. Felesgt is
szvesen lttk volna. De neki megvoltak a maga szrakozsi tervei, s gy ltszik,
hogy azokat kvnatosabbnak tallta, mint a lakomt, ahova elgrkezett. Megvoltak
a bartai, s jl rezte magt kztk. Mg a ltszat kedvrt sem udvariaskodott,
amikor visszautastotta a meghvst. Nem krte, hogy mentsk ki. A "nem mehetek"
szavakkal csak leplezte az igazsgot: Nem rdekel az egsz! Nem akarok menni! gondolta.
Mindegyik kifogs azt tanstotta, hogy a vacsorra hivatalos vendgek
rdekldst ms dolgok ktttk le. A meghvsnak, amelyet elfogadtak, nem tettek
eleget. Kzmbssgkkel megsrtettk a nagylelk vendgltt.
A nagy vacsorval Krisztus az evanglium knlta ldsokat szemllteti. A
felszolglt tpllk nem ms, mint maga Krisztus. a mennybl alszllt kenyr; az
dvssg szerzje. Az r kvetei hirdettk a zsidknak a Megvlt adventjt.
Krisztusra mutattak, "az Istennek ama Brny"-ra, "aki elveszi a vilg bneit" (Jn 1:
29). Isten az ltala ksztett vacsorn felknlta nekik a menny legnagyobb
99

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ajndkt. Ez az ajndk felbecslhetetlen. A szeret Isten adott mindent a gazdag

lakomhoz, s kifogyhatatlan kszletekrl gondoskodott. "Ha valaki eszik e kenyrbl
- mondta Krisztus -, l rkk (Jn 6:51).
Az evanglium vacsorjra szl meghvst azonban csak akkor fogadjuk el,
ha evilgi rdekeinknl tbbre rtkeljk azt, hogy Krisztus felruhz minket a maga
igazsgval. Isten odaadott mindent az emberrt, s arra kri, hogy a neki val
szolglatot helyezze minden nz, fldi rdek el. Isten nem fogadhat el megosztott
szvet. Az a szv, amelyet fldi ktelkek tartanak fogva, nem az Isten.
E tants minden idre szl. Kvetnnk kell a Brnyt, brmerre megy! Legyen
a vezetnk! rtkeljk minden fldi bart trsasgnl tbbre az kzelsgt!
Krisztus mondja: "Aki inkbb szereti atyjt s anyjt, hogynem engemet, nem mlt
nhozzm; s aki inkbb szereti fit s lenyt, hogynem engemet, nem mlt
nhozzm" (Mt 10: 37).
Krisztus korban sokan mondtk el a mindennapi kenyr megtrsekor a
csaldi asztal krl ezeket a szavakat: "Boldog az, aki eszik kenyeret az Isten
orszgban." Krisztus azonban bemutatta, hogy milyen nehz vendgeket tallni a
vgtelen ron elksztett asztalhoz. Akik hallgattk szavait, tudtk, hogy k is
semmibe vettk irgalmas meghvst. Minden rdekldsket e vilg gazdagsga s
rmei ktttk le, s egyhanglag kimentettk magukat.
gy van ez ma is. A kifogsok, amelyekkel az emberek az evangliumi
meghvst visszautastottk, ma sem vltoztak. Azt mondjk, hogy nem
veszlyeztethetik fldi lehetsgeiket az evangliumi normk elfogadsval. Fldi
rdekeiket tbbre rtkelik az rkkval dolgoknl. ppen azok az ldsok,
amelyeket Istentl kaptak, emelkednek vlaszfalknt kztk s Teremtjk,
Megvltjuk kztt. Nem akarjk, hogy brki is zavarja ket vilgi cljaik
hajszolsban, s ezt mondjk a kegyelmet hirdet kvetnek: "Mostan eredj el; de
mikor alkalmatossgom lesz, magamhoz hvatlak tged" (Acs 24: 25). Msok azzal
mentegetznek, hogy nehzsgeik tmadnak emberi kapcsolataikban, ha elfogadjk
Isten hvst. Azt mondjk, hogy nem kerlhetnek ellenttbe rokonaikkal s
ismerseikkel. gy vlnak a pldzat szerepliv. A lakoma hzigazdja ertlen
kifogsukat meghvsa semmibevevsnek tekinti.
Aki azt mondta, hogy "felesget vettem, s azrt nem mehetek", az emberisg
egyik nagy osztlyt brzolja. Sokan vannak, akik felesgk vagy frjk befolysra
hagyjk figyelmen kvl Isten hvst. A frj ezt mondja: Tudom mi a ktelessgem,
de nem teljesthetem, mert felesgem ellenzi. Miatta nagyon nehz volna
engedelmeskednem. A felesg, aki hallja a kegyelem hv szavt: "jjj, mert immr
minden ksz", ezt mondja: "krlek tged, ments ki engem. Frjem nem hallgat a
kegyelem hv szavra. Azt mondja: hivatsa nem engedi. Nekem pedig t kell
kvetnem. Nem mehetek!" A gyermekek szvben is visszhangra tall a meghvs.
Szvesen elfogadnk. De szeretik szleiket, s mivel a szlket nem rinti az
100

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

evanglium, a gyermekek azt gondoljk, hogy k sem mehetnek. k is ezt mondjk:

"ments ki engem!"
Ezek az emberek azrt utastjk vissza a Megvlt hvst, mert attl flnek,
hogy felbomlik a csald. Azt hiszik, hogy ha nem engedelmeskednek Istennek,
csaldjuk bks s szerencss lesz. Ez azonban nmts. Aki nzst vet, nzst is
arat. Krisztus szeretetnek elutastsval elvetik mindazt, ami az emberi szeretetet
tisztv s llhatatoss teheti. Nemcsak a mennyet vesztik el, de azt sem lvezhetik
igazn, amirt felldoztk a mennyet.
A pldzat szerint a vendglt megtudta, hogyan fogadtk meghvst, s
"megharagudvn... monda az szolgjnak: Eredj hamar a vros utcira s
szorosaira, s a szegnyeket, csonkabonkkat, sntkat s vakokat hozd be ide."
A hzigazda elfordult azoktl, akik semmibe vettk nagylelksgt, s
olyanokat hvott meg, akik nem bvlkdtek, akiknek nem volt hzuk s fldjk.
Meghvta a szegnyeket, az hezket, akik rtkeltk ajndkait. "A vmszedk s a
parzna nk - mondta Krisztus - megelznek titeket az Isten orszgban" (Mt 21:31).
Senki sem sllyedt olyan mlyre, s senki sem olyan nyomorult, ha az emberek el is
tasztjk maguktl, s elfordulnak tle, hogy Isten ne mltatn figyelmre s
szeretetre. Krisztus nagyon szeretn, ha a gondterhelt, elfradt, megsanyargatott
ember hozz fordulna. Szeretn adni neki azt a fnyt, rmet s bkt, amelyet
sehol mshol nem tallhat. A legbnsebbet is mlysgesen sznja s szereti. Elkldi
Szentlelkt, hogy szeretetvel krlvegye, s maghoz vonzza.
A szolga, aki elhozta a szegnyeket s vakokat, jelentette urnak: "Uram,
meglett, amint parancsold, s mgis van hely. Akkor monda az r a szolgnak:
Eredj el az utakra s a svnyekhez, s knyszerts bejni mindenkit, hogy megteljk
az n hzam." Krisztus itt arra az evanglizlsra utalt, amelyet mr a zsidk hatrain
tl, a vilg orszgtjain s svnyein kell vgezni.
Pl s Barnabs engedelmeskedtek a parancsnak. Ezt mondtk a zsidknak:
"Szksges volt, hogy elszr nktek hirdettessk az Isten igje; de mivelhogy ti
megvetitek azt, s nem tartjtok mltknak magatokat az rk letre, m a
pognyokhoz fordulunk. Mert gy parancsolta nknk az r: Rendeltelek tged
vilgossgul a pognyoknak, hogy lgy dvssgkre a fldnek szlig. A pognyok
pedig ezeket hallvn, rvendeznek, s magasztaljk vala az rnak igjt; s akik
csak rk letre vlasztattak vala, hivnek" (Acs 13 : 46-48).
A Krisztus tantvnyai ltal hirdetett evangliumi zenet hrt adott a vilgnak
az els adventrl, s azt a j hrt tartalmazta, hogy az ember a Krisztusba vetett hit
ltal dvssgre lel. Az zenet elre mutatott a msodik adventre, amikor Jzus eljn
dicssgben, hogy megvltsa npt, s azt az rmhrt hozta, hogy aki hisz s
engedelmeskedik, az rszesl "a szentek rksgben ... a vilgossgban" (Kol
1:12). Ez az zenet szl ma az emberisgnek, azzal a kinyilatkoztatssal egytt, hogy

101

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus msodik eljvetele kzel van. Igje s az ltala meghirdetett jelek

teljesedse tanstja, hogy az r mr az ajt eltt van.
Jnos a Jelensek knyvben megjvendli, hogy kzvetlen Krisztus msodik
eljvetele eltt az evangliumot hirdetni fogjk. Lt egy "angyalt az g kzepn
replni, akinl vala az rkkval evanglium, hogy a fld lakosainak hirdesse az
evangliumot, s minden nemzetsgnek s gazatnak, s nyelvnek s npnek, ezt
mondvn nagy szval: Fljtek az Istent, s nki adjatok dicssget; mert eljtt az
tletnek rja" (Jel 14: 6-7).
Miutn felhangzik a figyelmeztets, hogy eljtt az tlet ideje, s megszlalnak
a hozz kapcsold kinyilatkoztatsok, a prfcia szerint eljn az Emberfia az g
felhiben. Az tlet idejnek meghirdetse egyben Krisztus kzeli eljvetelnek
hirdetse is. Ez a szzat az rkkval evanglium. Krisztus msodik eljvetelnek
hirdetse, a msodik advent kzelsgnek hrladsa teht az evangliumi zenet
lnyeges rsze.
A Biblia kinyilatkoztatja, hogy az utols napokban az embereket teljesen
lektik az evilgi dolgok: az lvezetek hajszolsa s a pnzszerzs. Az rk
valsgokkal szemben pedig vakok lesznek. Krisztus ezt mondja: "Amikppen . . a
No napjaiban vala, akkppen lesz az ember Finak eljvetele is. Mert amikppen az
znvz eltt val napokban esznek s isznak vala, hzasodnak s frjhez mennek
vala, mind ama napig, amelyen No a brkba mne, s nem vesznek vala szre
semmit, mgnem eljve az znvz s mindnyjukat elragad, akkppen lesz az
ember Finak eljvetele is" (Mt 24: 37-39).
ppgy van ma is. Az emberek vad hajszt folytatnak a nyerszkedsrt.
nzen szrakoznak, mintha nem is volna Isten, sem menny, sem pedig rk let.
No korban Isten azrt figyelmeztette az embereket az znvz bekvetkezsre,
hogy rdbbenjenek gonoszsgukra, s megtrjenek. Hasonlkppen a Krisztus
msodik eljvetelrl szl tantsnak is az a clja, hogy az embert kiragadja a fldi
dolgok hljbl, s rirnytsa figyelmt az rk valsgokra, hogy meghallja,
amikor meghvja asztalhoz.
Az evanglium meghvst el kell juttatni az egsz vilgnak - "minden
nemzetsgnek s gazatnak, s nyelvnek, s npnek" (Jel 14:6). Az zenetnek,
amely utoljra int s hirdet kegyelmet, be kell ragyognia az egsz fldet
dicssgvel. El kell jutnia az emberisg minden osztlyhoz: gazdagokhoz s
szegnyekhez, nagyokhoz s kicsinyekhez. "Eredj el az utakra s a svnyekhez mondja Krisztus -, s knyszerts bejni mindenkit, hogy megteljk az n hzam."
A vilgnak ltkrds az evanglium megismerse. Az emberek hezik Isten
Igjt. Csak kevesen hirdetik az Igt tisztn, emberi hagyomnyoktl mentesen.
Jllehet a Biblia az emberek kezben van, mgsem rszeslnek abban az ldsban,
amelyet Isten rszkre az Igben elhelyezett. Az r arra szltja szolgit, hogy vigyk

102

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

el zenett az emberekhez. Az rk let beszdt meg kell ismernik azoknak, akik

bneik miatt a pusztuls hatrn vannak.
Krisztus parancsa, amellyel szolgit a futakra s a svnyekhez kldi,
mindazok feladatt meghatrozza, akik az nevben szolglnak. Krisztus szolginak
munkaterlete az egsz vilg, amely felleli az egsz emberisget. Az r azt akarja,
hogy mindenki megrtse kegyelmet hirdet zenett.
Ezt jrszt szemlyes munkval kell elrni. Ez volt Krisztus mdszere is.
Munkja fknt szemlyes beszlgetsekbl llt. Nagy figyelmet szentelt egyetlen
emberre is, aki ltal sokszor ezrekhez jutott el az zenet.
Ne vrjunk arra, hogy a lelkek hozznk jjjenek! Neknk kell megkeresni ket
ott, ahol vannak. A szszki prdikls a munknak csak a kezdett jelenti. Tmegek
vannak, akikhez soha nem jut el az evanglium, ha nem viszik el hozzjuk.
A vacsorra elszr a zsid npet hvtk; azt a npet, amely arra volt hivatva,
hogy tantsa s vezesse az embereket; azt a npet, amelynek kezben voltak a
Krisztus msodik adventjt megjvendl tekercsek, s amelyre Isten rbzta a
Krisztus kldetst elre vett szimbolikus szolglatot. Ha a np s a papok figyeltek
volna a hvsra, akkor Krisztus kveteivel egytt tolmcsoltk volna az evangliumi
hvst a vilgnak. Az igazsgot Krisztus elkldte nekik, hogy tovbbadjk. Amikor
azonban a hvst elutastottk, az r meghvta a szegnyeket, a bnkat, a sntkat
s a vakokat. Vmszedk s bnsk fogadtk el a meghvst. Amikor a
pognyoknak szl a hvs, ugyanaz a sorrend, mint elbb. Isten az zenetet elszr
"az utakra" kldi, az emberisg tantinak s vezetinek, olyan embereknek, akik
tevkenyen rszt vesznek a vilg irnytsban.
Az r kvetei ezt ne felejtsk el. A nyj psztorainak, az Isten ltal megbzott
tantknak ezt meg kell fogadniuk. Meg kell keresnik a trsadalom rangos tagjait,
mlysges jindulattal, testvri szeretettel. Az zletembereknek, a bizalmi
llsaknak, a feltallknak, tudsoknak, lngelmknek, az evanglium tanti kzl
azoknak is, akik mg nem ismerik korunk jelenval igazsgt - nekik kell elssorban
meghallaniuk a hvst. Tolmcsolnunk kell nekik a meghvst.
Dolgozni kell a gazdagokrt is. R kell breszteni ket arra, hogy milyen
felelssggel tartoznak a mennytl kapott ajndkokrt; hogy el kell szmolniuk
Istennek, az lk s holtak Brjnak. A gazdagnak szksge van arra, hogy
szeretettel s istenflelemmel dolgozzunk rte. Nagyon sokszor gazdagsgban bzik,
s nem ltja a veszlyt. Lelki szemeit a maradand rtkekre kell irnytani. Meg kell
ismernie az igazi Jsg hatalmt, aki gy szl: "Jjjetek nhozzm mindnyjan, akik
megfradtatok s megterheltettetek, s n megnyugosztlak titeket. Vegytek fl
magatokra az n igmat, s tanuljtok meg tlem, hogy n szeld s alzatos szv
vagyok: s nyugalmat talltok a ti lelkeiteknek. Mert az n igm gynyrsges, s
az n terhem knny" (Mt 11:28-30).

103

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Azokhoz, akik mveltsgk, vagyonuk vagy llsuk miatt a vilg nagyjainak

szmtanak, ritkn kzelednk lelki letk irnti szemlyes rdekldssel. Sok lelki
munks fl kzeledni ezekhez az emberekhez. Pedig nem kellene ttovzniuk. Ha
fuldoklt ltunk, nem fogjuk ttlenl nzni pusztulst, csak azrt, mert gyvd,
keresked vagy br. Ha ltunk egy embert a szakadk fel rohanni, nem ttovzunk,
hogy visszatartsuk-e, brmi legyen is a hivatsa. Lelkk veszlyre is ttovzs
nlkl figyelmeztetnnk kell az embereket.
Senki mellett se haladjunk el azrt, mert gy ltjuk, hogy lektik a fldi
dolgok. A trsadalom rangos szemlyisgei kztt sok sebzett szv, a sivrsgba
belefradt ember van. Vgynak a hinyz bkessgre. Vannak a trsadalom
legrangosabbjai kztt is megvltsra hez s szomjaz emberek. Sokan elfogadnk
a segtsget, ha az r munksai kedvesen, Krisztus szeretettl tforrsodott szvvel,
szemlyesen kzelednnek hozzjuk.
Az evangliumi zenet eredmnyessge nem mvelt beszden, kesszl
bizonysgtevsen vagy okos rvelsen mlik, hanem az zenet egyszersgn, s az
let kenyere utn hez lelkek ignyei szerinti tolmcsolsn. "Mit cselekedjem, hogy
dvzljek?" - Ez a llek krdse.
Ezreket lehet megkzelteni a legegyszerbb s legszernyebb eszkzkkel. A
legintelligensebb embereket, akiket a vilg legtehetsgesebbjeinek tartunk, sokszor
feldtik annak az embernek az egyszer szavai, aki szereti Istent, s aki olyan
termszetesen beszl errl a szeretetrl, mint a vilg fiai az ket leginkbb rdekl
dolgokrl.
Sokszor a jl meggondolt s jl felptett beszdnek kevs hatsa van. Isten
gyermeknek termszetes egyszersggel elmondott, szinte, nylt szavaira pedig
kitrul a szv ajtaja, amely sokig zrva volt Krisztus szeretete eltt.
Krisztus munksa gondoljon arra, hogy nem a sajt erejvel kell dolgoznia.
Ragadja meg a mennyei trnt Isten dvzt hatalmba vetett hittel! Tusakodjk
imban Istennel, s minden kpessgt lltsa Isten szolglatba! A Szentllek pedig
megadja az eredmnyt. A szolgl angyalok befogadkpess teszik az emberek
szvt.
Jeruzslem femberei s tanti misszis kzpontt tehettk volna vrosukat,
ha elfogadjk Krisztus igazsgt. A bnbe sllyedt Izrael megtrsvel hatalmas
tmeg kpviselte volna az r gyt. Milyen gyorsan elvihettk volna az evangliumot
a vilg minden rszbe! Ez az elv rvnyes napjainkra is. Ha befolysos s
jkpessg embereket nyernnk meg Krisztusnak, micsoda munkt lehetne vgezni
ltaluk az elesettek felemelse, a kitasztottak begyjtse s a megvlts hrnek
vilgszles elterjesztse rdekben! A meghvst gyorsan szthinthetnnk, s a
vendgeket hamar begyjthetnnk az r asztalhoz.

104

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

De ne csak a rangos s tehetsges emberekre gondoljunk, s ne a szegnyek

rovsra! Krisztus elkldi kveteit a mellkutakhoz s svnyekhez, a fld
szegnyeihez s alzatosaihoz is. A nagyvrosok kis mellkutciban s a vidk
elhagyatott rszein is lnek emberek, csaldban s egyedl - taln idegen fldn
idegenknt, egyhzi kapcsolatok nlkl -, akiknek magnyukban az az rzsk
tmad, hogy Isten elfeledkezett rluk. Nem tudjk, mit kell tennik, hogy
dvzljenek. Sokan bnben lnek. Sokan bnatosak. Nyomasztja ket a szenveds,
a nlklzs, a hitetlensg, a remnytelensg. Mindenfajta betegsg gytri ket;
mind testi, mind lelki. Enyhlsre, vigaszra vgynak, s Stn az rzki gynyrrel
ksrti ket, amely romlsba s hallba visz; Sodoma tiltott gymlcseit knlja nekik,
amely fstt s hamuv lesz, amikor megzlelik. Arra kltik pnzket, ami nem
kenyr, s azrt dolgoznak, ami ki nem elgthet.
E szenvedkben meg kell ltnunk azokat, akiknek megmentsrt Krisztus
eljtt. gy hvja ket: "Oh mindnyjan, kik szomjhoztok, jertek e vizekre, ti is,
kiknek nincs pnzetek, jertek, vegyetek s egyetek, jertek, vegyetek pnz nlkl s
ingyen, bort s tejet ... Hallgassatok, hallgassatok rem, hogy jt egyetek, s
gynyrkdjk lelketek kvrsgben. Hajtstok ide fleiteket, s jertek hozzm;
hallgassatok, hogy ljen lelketek" (sa 55:1-3).
Isten nyomatkosan megparancsolta, hogy legynk figyelmesek az
idegenekkel s kitasztottakkal, az erklcsileg gyenge, szegny lelkekkel. Sokan,
akiket ltszlag egyltaln nem rdekel a valls, szvk mlyn nyugalomra s
bkre vgynak. Megmentsk rdekben Krisztus szolgi kvessk Mesterk
pldjt! Krisztus helyrl helyre jrva vigasztalta a szenvedket s gygytotta a
betegeket. Majd eljk trta orszgnak nagy igazsgait. Ezt kell tennik kvetinek
is. A test szenvedseinek enyhtse kzben lehetsgk nylik arra is, hogy a llek
hinyaival foglalkozzanak. Rmutathatnak a felemelt Megvltra, beszlhetnek a
nagy Orvos szeretetrl. Csak nla kereshet gygyulst a beteg.
Mondjtok meg a szegny, elcsggedt tvelygknek, hogy ne essenek
ktsgbe! Igaz, hogy vtkeztek, s nem trekedtek jellemes letre, de Isten rl, ha
meggygythatja, ha megmentheti ket. Szvesen vesz kzbe ltszlag remnytelen
anyagot is - olyan embert, aki Stnnak szolglt -, s kegyelme ltal tformlja.
rmmel menti meg a haragtl, amely az engedetleneket sjtja. Mondjtok meg
neki, hogy minden llek szmra van gygyuls s megtisztuls! Neki is van helye az
r asztalnl. Az r re is vr. t is ott akarja ksznteni.
Akik kimentek a mellkutakra s a svnyekhez, a legklnflbb embereket
talltk. De rajtuk is segteni kell. Vannak kzttk olyanok is, akik az ltaluk ismert
vilgossg szerint lnek, s legjobb tudsuk szerint szolgljk Istent. De rbrednek
arra, hogy nagyon sok hinyossg van mg bennk, s a krlttk lkben is.
Vgyakoznak jobban megismerni Istent, de a nagyobb vilgossgnak mg csak
halvny sugarait ltjk. Knnyek kztt knyrgnek Istenhez az ldsrt, amelyet

105

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hitkkel megpillantottak a tvolban. A nagyvrosok erklcsi fertjben sok ilyen llek

tallhat. Sokan kzlk nagyon szerny krlmnyek kztt lnek, s ezrt a vilg
nem veszi szre ket. Lelkszek s egyhzak mit sem tudnak sorsukrl, pedig
egyszer s szerencstlen emberek kztt bizonysgot tesznek az rrl. Mg csak
kevs fny hullott rjuk, mert nem sok alkalmuk volt megismerni az igazsgot. De
igyekeznek szolglni msoknak a nyomorg, hez, fz emberek kztt. Isten
sokfle kegyelmi ajndknak sfrai keressk meg ezeket a lelkeket! Ltogassk
meg ket otthonukban, s a Szentllek erejvel szolgljanak nekik nsgkben!
Tanulmnyozzk a Biblit velk, s imdkozzanak velk azzal az egyszersggel,
amelyet a Szentllek sugall! Krisztus olyan zenetet kld szolgi tjn, amely felr az
let kenyervel. A drga lds szvtl szvhez, csaldtl csaldhoz jut.
A pldzatban adott "knyszerts bejnni mindenkit" parancsot sokan tvesen
rtelmezik; mintha arra tantana, hogy az evangliumot erszakkal el kell fogadtatni
az emberekkel. Pedig ez inkbb a meghvs srget voltt, a felhozott indokok
hatkonysgt jelenti. Az evanglium soha nem prblja az embereket erszakkal
Krisztushoz trteni. Az zenet gy hangzik: "Oh mindnyjan, kik szomjhoztok, jertek
e vizekre." "A Llek s a menyasszony ezt mondjk: Jvel! ... s aki akarja, vegye az
let vizt ingyen" (sa 55 :l; Jel 22 :17). Isten szeretetnek s kegyelmnek ereje
knyszert arra, hogy fogadjuk el a hvst.
A Megvlt gy szl: "m az ajt eltt llok s zrgetek; ha valaki meghallja
az n szmat s megnyitja az ajtt, bemegyek ahhoz, s vele vacsorlok, s
nvelem" (Jel 3 : 20). Az r nem vonul vissza, ha gnyoljk, s nem fordul el, ha
fenyegetik, hanem llandan keresi az elveszetteket, s mondja: "Mikppen adnlak
oda?" (Hs 11: 8). Br a konok szv ellki magtl, s ellenll szeretetnek, de jra
visszatr, hogy mg nagyobb ervel krlelje: "m az ajt eltt llok s zrgetek."
Szeretetnek vonzerejvel knyszerti az embert, hogy trjen hozz. s a megtrt
ember gy szl Krisztushoz: "A Te jvoltod felmagasztalt engem" (Zsolt 18: 36).
Krisztus olyan svrg szeretetet breszt kveteiben, amilyennel keresi az
elveszetteket. Nem elg csupn mondanunk: "jvel!" Vannak, akik halljk a hvst,
de nem rtik meg, s semmit sem ltnak meg abbl, amit Krisztus nekik ksztett.
Sokan tudatban vannak gyengesgknek, s ezt mondjk: "Nem lehet rajtam
segteni! Ne trdj velem!" Krisztus munksainak nem szabad meghtrlniuk. Hajolj
le meleg, sznakoz szeretettel az elcsggedt, remnyvesztett emberhez! Add t neki
a sajt btorsgodat, a sajt remnysgedet s erdet! Jsgoddal knyszertsd
arra, hogy jjjn! "Knyrljetek nmelyeken, megklnbztetvn ket. Msokat
pedig rettentssel mentsetek meg, kiragadva ket a tzbl" (Jds 22-23).
Ha Isten szolgi hitben jrnak vele, tantsuk mennyei ervel telik meg. A
kapott ervel azutn gy tudjk bemutatni Isten szeretett s az Isten kegyelme
elutastsval jr veszlyt, hogy az emberek - e knyszernek engedve - elfogadjk
az evangliumot. Krisztus nagy csodkat mvel, ha az ember megteszi Istentl

106

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

kijellt rszt. Az emberi szvekben ma ppoly nagy vltozs mehet vgbe, mint a
letnt nemzedkek idejn. John Bunyan felhagyott a kromkodssal s
dorbzolssal, John Newton pedig a rabszolga-kereskedssel, hogy a keresztre
fesztett Megvltt hirdethessk. Ma is vannak megtrthet Bunyanok s Newtonok.
Istennel egyttmkd emberi eszkzk ltal sok szegny kitasztott j tra tr, s
msokban is igyekszik helyrelltani Isten kpmst. Olyanokhoz is eljutnak a
vilgossg sugarai, akiknek nagyon korltozottak voltak a lehetsgeik, akik azrt
jrtak tvton, mert nem ismertek jobbat. k is meghalljk a Zkeusnak mondott
krisztusi szavakat: "Ma nkem a te hzadnl kell maradnom" (Lk 19: 5). A ltszlag
megrgztt bnskrl is kitnik, hogy amikor ltjk, hogy Krisztus figyelemre
mltatja ket, gy tudnak szeretni, mint a kisgyermek. Sokan, elhagyva a
legslyosabb bnt s tvelygst, azok helybe lpnek, akiknek voltak lehetsgeik,
de nem rtkeltk ket. Isten a maga vlasztottai kz sorolja e megtrt bnsket;
azok kz, akik drgk neki. Amikor Krisztus eljn orszgval, ott llnak majd trnja
mellett.
"Vigyzzatok, meg ne vesstek azt, aki szl" (Zsid 12 : 25). Jzus kijelentette,
hogy "senki azok kzl a hivatalos frfiak kzl meg nem kstolja az n vacsormat".
A meghvst visszautastottk, s egyikket sem hvtk jra. Krisztus elutastsval a
zsidk megkemnytettk szvket, s kiszolgltattk magukat Stn hatalmnak.
Soha tbb nem tudtk elfogadni Isten kegyelmt. gy van ez ma is. Ha Isten
szeretett nem rtkeljk, s nem tesszk letnk alapelvv; ha ez az elv nem ejti
foglyul s nem lgytja meg szvnket, akkor vgkpp elvesznk. Az r nem adhat
nagyobb kinyilatkoztatst szeretetrl, mint amit adott. Ha szeretetvel nem tudja
meghdtani szvnket, nincs ms eszkz, amellyel hozznk frkzhetne.
Minden alkalommal, amikor bezrod fled a kegyelem zenete eltt, egyre
hitetlenebb leszel. Minden alkalommal, amikor bezrod szved ajtajt Krisztus eltt,
egyre kevsb hallod meg hangjt. Magad cskkented eslyed a kegyelem utols
hv hangjnak meghallsra. Vigyzz, hogy ne vonatkozzanak red is az si Izraelre
mondott szavak: "Blvnyokkal szvetkezett Efraim; hagyd ht magra!" (Hs 4:17.)
Ne hagyd, hogy Krisztus miattad is srjon, mint egykor Jeruzslem miatt! Ne hagyd,
hogy neked is ezt mondja: "Hnyszor akartam egybegyjteni a te fiaidat, mikppen a
tyk az kis csirkit az szrnyai al, s ti nem akartok! m pusztn hagyatik
nktek a ti hzatok" (Lk 13: 34-35).
A hvs, a kegyelem zenete korunkban hangzik utoljra. A "menj el az utakra
s a svnyekhez" parancsot Krisztus szolgi mr-mr utoljra teljestik. Krisztus
hvsa mindenkihez eljut. Kvetei mondjk: "Jertek el, mert immr minden ksz!" A
mennyei angyalok mg egytt dolgoznak az emberi eszkzkkel. A Szentllek minden
indokot felhoz, hogy a hvs elfogadsra ksztessen. Krisztus jelre vr, amely azt
mutatja, hogy eltoltad a reteszt, s kinyitod szved ajtajt, hogy belphessen.
Angyalok szeretnk vinni a hrt a mennybe, hogy ismt hazatallt egy elveszett
bns. A menny seregei is vrnak. Szeretnk mr megszlaltatni hrfjukat, s
107

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

rvendezni azon, hogy ismt egy llek elfogadta az evangliumi vacsorra szl
meghvst.

Intsek
"Romlsodra lett Izrael, hogy ellenem trekedtl, a te segtd ellen"
(Hses 13: 9)

A megbocsts mrtke
Pter ezzel a krdssel fordult Krisztushoz: "Hnyszor lehet az n atymfinak
ellenem vtkezni, s nki megbocstanom? mg htszer is?" A rabbik tantsa szerint
a harmadik vtsget mg meg kell bocstani. Pter azt gondolta, hogy Krisztus
tantst valstja meg, ha ezt a szmot htre - a tkletessg szmra - emeli.
Krisztus azonban azt tantotta, hogy soha ne fradjunk el a megbocstsban. "Nem...
htszer is - mondta -, hanem mg hetvenhtszer is."
Krisztus ezutn bemutatta, milyen lelklet ksztet megbocstsra, s milyen
veszlyt rejt magban az engesztelhetetlensg. Pldzatban mondta el, miknt bnt
egy kirly kormnynak gyeit intz tisztviselivel. Egyik-msik kzlk nagy llami
pnzsszegeket kezelt. Amikor a kirly ellenrizte, hogy szolgi miknt gazdlkodtak
a rjuk bzott sszeggel, el vittek egy embert, aki hatalmas sszeggel, tzezer
talentummal tartozott urnak. Kifizetni nem tudta, mert nem volt pnze. A kor
szoksa szerint a kirly megparancsolta, hogy az ads szolgt s minden vagyont
adjk el, hogy fizethessen. A megrmlt ember a kirly lbhoz borult, s gy
knyrgtt: "Lgy trelemmel hozzm, s mindent megfizetek nked. Az r pedig
megsznvn azt a szolgt, elbocst t, s az adssgot is elenged nki.
Kimenvn pedig az a szolga, tallkozk eggyel az szolgatrsai kzl, aki szz
dnrral vala nki ads; s megragadvn azt, fojtogatja vala, mondvn: Fizesd meg
nkem, amivel tartozol. Leborulvn azrt az szolgatrsa az lbai el, knyrg
vala nki, mondvn: Lgy trelemmel hozzm s mindent megfizetek nked. De
nem akar; hanem elmenvn, brtnbe vet t, mgnem megfizeti, amivel tartozik.
Ltvn pedig az szolgatrsai, amik trtntek vala, felettbb megszomorodnak; s
elmenvn, mindent megjelentnek az uruknak, amik trtntek vala. Akkor
elhivatvn t az ura, monda nki: Gonosz szolga, minden adssgodat
elengedtem nked, mivelhogy knyrgtl nkem: Nem kellett volna- nked is
knyrlnd a te szolgatrsadon, amikppen n is knyrltem terajtad? s
megharagudvn az ura, tadta t a hhrok kezbe, mgnem megfizeti mind,
amivel tartozik."

108

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A pldzat egyes rszeinek nincs semmi lelki mondanivalja. A kp teljessge

miatt volt rjuk szksg. De ne ezek kssk le figyelmnket, hanem a pldzatban
szemlltetett nagy igazsgok!
A kirly megkegyelmezett az ads szolgnak. Ez azt jelkpezi, hogy Isten
minden bnt megbocsthat. A kirly, aki megsznva szolgjt elengedte adssgt,
Krisztust brzolja. Az embert a trvny, amelyet thgott, eltlte. Az ember
nmagt nem tudja megmenteni. Krisztus ezrt istensgre emberi termszetet
lttt, s eljtt erre a vilgra. Bntelen lett odaadta a bnskrt. Felldozta
magt a mi bneinkrt, s minden lleknek felknlja ingyen a vrrel megvsrolt
kegyelmet. "Az rnl van a kegyelem, s bsges nla a szabadts!" (Zsolt 130: 7).
Ezrt kell neknk is sznalmat tanstanunk a tbbi bns irnt. "Ha gy
szeretett minket az Isten, neknk is szeretnnk kell egymst." "Ingyen vetttek mondja Krisztus -, ingyen adjtok" (1 Jn 4:11; Mt 10:8).
A pldzatbeli ads halasztsrt knyrgtt, meggrve, hogy "mindent
megfizet"; s a kirly visszavonta az tletet. Az egsz adssgot elengedte. E
szolgnak nemsokra alkalma nylt arra, hogy kvesse gazdja pldjt a
megbocstsban. Amikor kiment, tallkozott egyik szolgatrsval, aki adsa volt egy
kis sszeggel. Neki a kirly elengedte tzezer talentumnyi tartozst. Az adsa csak
szz dnrral tartozott. De a szolga, akivel ura olyan irgalmasan bnt, egsz msknt
viselkedett szolgatrsval. Adsa ugyanazzal a krssel fordult hozz, mint az imnt
a kirlyhoz, de milyen ms eredmnnyel! , akinek pp akkor bocstottak meg,
nem volt nagylelk s knyrletes. Az irnta tanstott irgalmat nem gyakorolta
szolgatrsval. Oda sem figyelt, amikor adsa trelmet krt tle. Csak a neki jr kis
sszegen jrt az esze. Kvetelte mindazt, ami vlemnye szerint megillette, s olyan
tletet hajtott vgre, amilyet neki kegyelembl elengedtek.
Ma is hny ilyen ember van! Amikor az ads szolga knyrgtt urnak, hogy
legyen trelmes, nem is fogta fel, milyen hatalmas sszeggel tartozik. Nem is gondolt
arra, hogy kptelen megfizetni. Azt hitte, hogy le tudja trleszteni adssgt. "Lgy
trelemmel hozzm - mondta -, s mindent megfizetek nked." Sokan remnykednek
abban, hogy sajt cselekedeteikkel kirdemlik Isten kegyt. Nem fogjk fel, milyen
tehetetlenek. Nem fogadjk el Isten kegyelmt ingyen ajndkknt, hanem sajt j
cselekedeteikben bznak. Szvket nem szomortja el s nem alzza meg a bntudat.
Ezrt msokkal szemben kvetelzk s knyrtelenek. Isten ellen elkvetett bneik
gy arnylanak azokhoz a bnkhz, amelyeket testvrk kvetett el ellenk, mint
a tzezer talentum a szz dnrhoz - majdnem egymilli az egyhez. Mgis k azok,
akik nem bocstanak meg.
A pldzat szerint a kirly visszahvta az irgalmatlan adst, s ezt mondta
neki: "Gonosz szolga, minden adssgodat elengedtem nked, mivelhogy
knyrgtl nkem: Nem kellett volna- nked is knyrlnd a te szolgatrsadon,
amikppen n is knyrltem terajtad? s megharagudvn az ura, tadta t a
109

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hhrok kezbe, mgnem megfizeti mind, amivel tartozik." "Ekkppen cselekszik az

n mennyei Atym is veletek - mondta Jzus -, ha szvetekbl meg nem bocstjtok,
ki-ki az atyjafinak az vtkeiket." Aki nem hajland megbocstani, nem
remnykedhet abban, hogy Isten neki megbocst.
Ne alkalmazzuk azonban tvesen a pldzatot! Isten megbocstsa nem azt
jelenti, hogy engedetlenek lehetnk vele szemben. Felebartaink ktelessgei sem
cskkennek velnk szemben azzal, hogy megbocstunk nekik. Krisztus ezt mondta
abban az imban, amelyre tantvnyait tantotta: "Bocssd meg a mi vtkeinket,
mikppen mi is megbocstunk azoknak, akik ellennk vtkeztek" (Mt 6:12). Ezen
nem azt rtette, hogy ha bocsnatot akarunk bneinkre kapni, akkor nem szabad
ignyt tartanunk arra, ami jr neknk. Ne juttassuk azonban adsunkat brtnbe! Ne
sanyargassuk s ne bntalmazzuk mg akkor sem, ha oktalan gazdlkodsa miatt
nem tud fizetni! A pldzat nem azt tantja, hogy btortsuk lustasgra. Isten Igje
kijelenti, hogy aki nem akar dolgozni, az ne is egyk. (Lsd: 2 Thess 3:10.) Az r
nem kvnja a szorgalmas munkstl, hogy pnzt adjon azoknak, akik nem akarnak
dolgozni.
Sokan elfecsrlik idejket. Nem tesznek semmi erfesztst. Mindez
szegnysghez s nlklzshez vezet. Ha ezektl a hibktl nem szabadulnak meg,
mindaz, amit rtk tesznk, annyi mintha kincset raknnk lyukas zskba. Van
azonban elkerlhetetlen szegnysg is. Az elesettek irnt szeretetet s sznalmat kell
tanstanunk. Nyjtsuk nekik azt, amit hasonl krlmnyek kztt mi szeretnnk
kapni!
Pl apostol szavaival a Szentllek gy int: "Ha annakokrt helye van
Krisztusban az intsnek, ha helye van a szeretet vigasztalsnak, ha helye van a
Llekben val kzssgnek, ha helye van a szvnek, s a knyrletessgnek,
teljeststek be az n rmmet, hogy egyenl indulattal legyetek, ugyanazon
szeretettel viseltetvn, egy rzsben, egyugyanazon indulattal lvn; semmit nem
cselekedvn versengsbl, sem hibaval dicssgbl, hanem alzatosan egymst
klnbnek tartvn ti magatoknl. Ne nzze ki-ki a maga hasznt, hanem mindenki a
msokt is. Annakokrt az az indulat legyen bennetek, mely volt a Krisztus
Jzusban is" (Fil 2:1-5).
A bnt azonban ne vegyk knnyelmen! Az r megparancsolja, hogy ne
nyugodjunk bele abba, ha testvrnk rosszat tesz. "Ha ... a te atydfia vtkezik
ellened - mondja -, dorgld meg t" (Lk 17:3). Nevezzk nevn a bnt, s beszljnk
rla nyltan a vtkezvel!
Timtheusnak adott megbzsban Pl ezt rta a Szentllek sugallatra: "llj
el... alkalmatos, alkalmatlan idben, ints, feddj, buzdts teljes bketrssel s
tantssal." Titusnak pedig ezt rja: "Van sok engedetlen, hibaval beszd s
csal... annakokrt fedd ket kmls nlkl, hogy a hitben pek legyenek" (2 Tim
4: 2; Tit 1: 10-13).
110

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Ha pedig a te atydfia vtkezik ellened, menj el, s dorgld meg t ngy
szem kztt: ha hallgat rd, megnyerted a te atydfit; ha pedig nem hallgat rd,
vgy magad mell mg egyet vagy kettt, hogy kt vagy hrom tan vallomsval
ersttessk minden sz. Ha azokra nem hallgat, mondd meg a gylekezetnek; ha a
gylekezetre sem hallgat, legyen eltted olyan, mint a pogny s a vmszed" (Mt
18:15-17).
Urunk arra tant, hogy a hivk kztti nehzsgeket a gylekezeten bell kell
elrendezni. Nem szabad kiteregetni olyan emberek eltt, akik nem flik Istent. Ha
egy hiv ellen a testvre vtkezik, ne forduljon brsghoz, hanem jrja vgig a
Krisztus ltal kijellt utat. Bosszlls helyett igyekezzk megmenteni testvrt. Isten
vdi azok rdekeit, akik szeretik s flik t. Btran rbzhatjuk gynket az
igazsgosan tlre.
Nagyon sokszor a srtettet ingerli az ellene jra meg jra vtkez ismtelt
bnvallomsa, s gy gondolja, hogy mr pp elgszer megbocstott. A Megvlt
azonban vilgosan megmondta, hogy miknt kell a vtkezkkel bnni: "Ha ... a te
atydfia vtkezik ellened, dorgld meg t; s ha megtr, bocsss meg nki"(Lk 17 :
3). Ne zrkzz el tle, mint bizalmadra mltatlantl! gyelj "magadra, hogy meg ne
ksrtessl te magad is" (Gal 6:1).
Ha testvred vtkezik, bocsss meg neki! Amikor bnt meg akarja neked
vallani, ne mondd, hogy nem hiszel alzatossgban, sem bnvallomsa
szintesgben! Mi jogon tlkezel fltte, mintha olvasnl szvben! Isten Igje ezt
mondja: "Ha megtr, bocsss meg nki. s ha egy napon htszer vtkezik ellened, s
egy napon htszer tehozzd tr, mondvn: Megbntam; megbocsss nki" (Lk 17 :
3-4). s nemcsak htszer, hanem hetvenszer htszer is; annyiszor, ahnyszor Isten
megbocst neked.
Hiszen mi is Isten ingyen kegyelmnek ksznhetnk mindent! Gyermekei
vagyunk, mert kegyelembl szvetsgre lpett velnk. A Megvlt kegyelembl
vltott meg s teremtett jj minket. Kegyelembl tett rkstrsaiv. Ismertessk
meg ezt a kegyelmet msokkal is!
Ne engedjk, hogy a tvelygk elcsggedjenek! Ne trjnk meg magunkban
farizeusi szigort, s ne bntsuk meg testvrnket! Ne adjunk helyet szvnkben a
keser gnynak! Beszdnkben mg csak nyoma se legyen megvetsnek! Egyetlen
szavunkkal, rszvtlen magatartsunkkal, gyanakv, bizalmatlan viselkedsnkkel a
pusztulsba sodorhatunk valakit, akinek testvrre, a tapasztaltabb testvr
egyttrzsre lenne szksge. Szortsuk meg kezt megrt szeretettel,
imdkozzunk vele, s Isten gazdag ldst hinti renk. Az ima eggy kovcsol minket
egymssal s Istennel. Az ima Jzust trsunkk teszi. j ert ad a lankad, tpeld
lleknek, hogy legyzze a vilgot, a test kvnsgait s az rdgt. Az ima elhrtja
Stn tmadsait.

111

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Amikor az ember nem az emberi fogyatkossgokat, hanem Jzust szemlli,

jelleme talakul. Krisztus Lelke munklkodik szvben, s tformlja Isten kpmsra.
Igyekezznk Jzust gy bemutatni, hogy az emberek lelki szemeikkel meglssk
"Istennek ama brnyt, aki elveszi a vilg bneit" (Jn 1: 29). Ekzben gondoljunk
arra, hogy "aki bnst trt meg az tvelyg tjrl, lelket ment meg a halltl s
sok bnt elfedez" (Jak 5 : 20).
"Ha pedig meg nem bocstjtok az embereknek az vtkeiket, a ti mennyei
Atytok sem bocstja meg a ti vtkeiteket" (Mt (6:15). Semmi sem igazolja az
engesztelhetetlen lelkletet. Az irgalmatlan ember arrl tanskodik, hogy maga
nem rszeslt Isten megbocst kegyelmben. Ha a vtkez tudatban van annak,
hogy Isten megbocstott neki, szve egytt dobban a vgtelen Szeretet szvvel. A
bns lelkt tjrja Isten knyrlete, s ezzel a knyrlettel fordul msok fel. Az
az irgalom s az a szeret gondoskods, amely Krisztus letben megmutatkozott,
lthat lesz azokban, akik rszesltek kegyelmben. "Akiben pedig nincs a Krisztus
Lelke, az nem az v" (Rm 8 : 9). Az ilyen embernek Isten idegen. Az ilyen ember
alkalmatlan arra, hogy Istennel egytt legyen az rkkvalsgban.
Lehet, hogy Isten egyszer mr megbocstott neki, de irgalmatlansga azt
bizonytja, hogy elfordult Isten megbocst szeretettl. Eltvolodott tle, s
ugyanolyan llapotba kerlt, mint mieltt Isten megbocstott neki. Megtagadta
bnbnatt, s bnei ppgy terhelik, mintha soha nem bnta volna meg ket.
A pldzat nagy tanulsga azonban Isten knyrletnek s az ember
knyrtelensgnek szembelltsban rejlik, s abban, hogy Isten megbocst
irgalmnak mrtke szerint kell neknk is megbocstanunk. "Nem kellett volna-
neked is knyrlnd a te szolgatrsadon, amikppen n is knyrltem terajtad?"
Isten megbocst neknk, nem azrt, mert megbocstunk, hanem "amikppen"
megbocstunk. Megbocstsra mindig Isten ki nem rdemelt szeretete ksztet.
Embertrsainkkal val magatartsunk tanstja, hogy magunkv tettk-e ezt a
szeretetet vagy nem. Ezrt mondja Krisztus: "Amilyen tlettel tltek, olyannal
tltettek, s amilyen mrtkkel mrtek, olyannal mrnek nktek" (Mt 7:2).

Nyeresg, mely vesztesg

Krisztus ppen tantott, s szoks szerint tantvnyain kvl msok is kr
gyltek. Elzleg beszlt tantvnyainak azokrl az esemnyekrl, amelyeknek
nemsokra rszesei lesznek. A vilg el kell trniuk azokat az igazsgokat, amelyeket
rjuk bzott. Jzus elmondta, hogy sszetkzsbe fognak kerlni a vilg uraival.
miatta trvny el viszik ket; brk s kirlyok el kell llniuk. De olyan
blcsessget grt nekik, amelynek senki sem llhat ellent. Jzus szavai, amelyek
rintettk az emberek szvt, s zavarba ejtettk ravasz ellensgeit, tanskodtak a
benne lakoz Llek erejrl. Ezt a Lelket kvetinek is meggrte.

112

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Sokan azonban csak nz clbl vgytak a menny ldsra. Tapasztaltk

ugyanis, hogy Krisztus milyen csodlatosan megvilgtja az igazsgot. Flk hallatra
blcsessget grt kvetinek, hogy okosan tudjanak beszlni a femberek s a brk
eltt. Szerettek volna olyan kpessget kapni tle, amellyel fldi gyeiket
knnyebben intzhetnk.
"Monda pedig nki egy a sokasg kzl: Mester, mondd meg az n
testvremnek, hogy ossza meg velem az rksget." Mzes ltal Isten eligaztst
adott a vagyon rklsrl. A legidsebb fi kt rszt kapott atyja vagyonbl (Lsd
5 Mz 21: 17); a fiatalabbak pedig egyenl rszt kaptak belle. A panaszos azt
gondolta, hogy btyja kiforgatta az rksgbl. Nem sikerlt megszereznie azt, ami
vlemnye szerint megilletn. De ha Krisztus igazsgot tesz, biztosan nyert gye van.
Hallotta Krisztus buzdt felhvsait, valamint az rstudkra s farizeusokra mondott
slyos vdjait. Ha ilyen hatalommal szlna testvrhez is, nem mern srtett ccse
rszt visszatartani.
Mikzben Krisztus nneplyes dolgokat tantott, ez az ember elrulta, hogy
milyen nz. Szvesen elfogadott volna az rtl olyan kpessget, amellyel sajt fldi
gyeit elre vihette volna. A lelki igazsgok azonban nem rintettk rtelmt s
szvt. Csak az rksg megszerzse rdekelte. Jzus, a dicssg Kirlya, aki gazdag
volt, de rtnk szegnny lett, az isteni szeretet kincseit trta el. A Szentllek r
akarta brni, hogy fogadja el a "romolhatatlan, szepltlen s hervadhatatlan" (1Pt
1:4) rksget. Ltta Krisztus hatalmnak bizonytkait. Most pedig alkalma nylt
arra, hogy beszljen a nagy Tantval, s kifejezze szvnek legfbb hajt. De mint
Bunyan allegorikus pldjnak trgyagereblys embere, tekintett a fldre szegezte,
s nem ltta a koront a feje felett. Simon mgushoz hasonlan Isten ajndkban
olyan eszkzt ltott, amellyel fldi elnyhz juthat.
Krisztus fldi kldetse ekkor mr majdnem lejrt. Csak nhny hnap maradt
htra, hogy befejezze azt, amirt eljtt: a kegyelem orszgnak megalaptst. Az
emberi kapzsisg el akarta vonni munkjtl, hogy egy darab fld miatt vitba
keverje. Jzust azonban nem lehetett kldetstl eltrteni. Ez volt vlasza: "Ember,
ki tett engem kztetek brv, vagy osztv?"
Jzus felvilgosthatta volna ezt az embert az igazsgrl. tudta, mit kell
tenni ebben az gyben. De a kt testvr azrt vitatkozott egymssal, mert mindkett
kapzsi volt. Krisztus valjban ezt mondta: nem az n feladatom, hogy ilyen vitban
igazsgot tegyek. msrt jtt; azrt, hogy hirdesse az evangliumot, s az
evanglium prdiklsval az emberek figyelmt az rk valsgra irnytsa.
Krisztusnak ebben az gyben kvetett eljrsa tanulsg mindazoknak, akik az
nevben szolglnak. Amikor a tizenkettt szolglatba kldte, ezt mondta:
"Elmenvn pedig prdikljatok, mondvn: Elkzeltett a mennyeknek orszga.
Betegeket gygytsatok, poklosokat tiszttsatok, halottakat tmasszatok, rdgket
zzetek. Ingyen vetttek, ingyen adjtok" (Mt 10: 7-8). A tantvnyok feladata nem
113

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

az emberek fldi gyeinek rendezse volt, hanem az, hogy az Istennel val
megbklshez vezessk ket. Ezzel a munkval az emberisg ldst szolglhattk.
Krisztus az egyetlen gygyr az emberek bneire s fjdalmra. Csakis kegyelmnek
evangliuma orvosolhatja a trsadalmat tokkal sjt bajokat. A gazdagoknak a
szegnyekkel val igazsgtalansga s a szegnyeknek a gazdagokkal szembeni
gyllete egyarnt nzsben gykerezik. Ennek csak a Krisztus irnti
engedelmessggel lehet vget vetni. Csak ad szeret szvet a bns szv helyett.
Krisztus szolgi hirdessk az evangliumot a mennybl kldtt Llekkel, s
Krisztushoz hasonlan dolgozzanak az emberek ldsra! Azt az eredmnyt, amely a
szolglat nyomn az emberisg felemelkedsben megmutatkozik, nem lehet emberi
ervel elrni.
Az r e krdezt nyugtalant dolognak s minden hasonl vitnak a
gykerre sjtott, amikor ezt mondta: "Meglsstok, hogy eltvoztasstok a
telhetetlensget, mert nem a vagyonnal val bvlkdsben van az embernek az
lete.
s monda nkik egy pldzatot, szlvn: Egy gazdag embernek bsgesen
termett a fldje. Azrt magban okoskodk, mondvn: Mit cselekedjem? mert nincs
hov takarnom az n termsemet. s monda: Ezt cselekszem: Az n csreimet
lerontom, s nagyobbakat ptek; s azokba takarom minden gabonmat s az n
javaimat. s ezt mondom az n lelkemnek: n lelkem, sok javaid vannak sok
esztendre eltve; tedd magadat knyelembe, egyl, igyl, gynyrkdjl! Monda
pedig nki az Isten: Bolond, ez jjel elkrik a te lelkedet tetled; amiket pedig
ksztettl, kii lesznek? gy van dolga annak, aki kincset takar magnak, s nem az
Istenben gazdag."
A bolond gazdagrl mondott pldzatban Krisztus azok oktalansgt
szemlltette, akik csak erre a fldi letre gondolnak. Ez az ember mindent Istentl
kapott. A nap sttt fldjre, mert sugarai hullanak mind igazakra, mind,
gonoszokra. Az g est zporoz a jkra s a gonoszokra is. Az r gazdagon
megldotta fldjt, s nvnyei virultak. Csrei sznltig megteltek, s nem volt hova
tennie a termsflsleget. Nem gondolt Istenre, aki mindezt adta. Nem fogta fel,
hogy Isten az ldsok sfrjv tette. Segtenie kellett volna a szklkdkn.
Lehetsge nylt arra, hogy Isten nevben alamizsnt osztogasson. De csak a sajt
jltre gondolt.
E gazdag ember figyelmt felhvtk a szegnyek, rvk, zvegyek, szenvedk,
fj szvek nehz helyzetre. Ha javait megosztja, mentesl gazdagsga terhtl, s
akkor sok csald megmenekl a nlklzstl; sok hez tpllkot, sok ruhtlan
ruht kap; sok szvbe rm kltzik, sok ima - amelyet kenyrrt s ruhrt mondtak
- meghallgatsra tall, s sok dicst nek szll a menny fel. Az r hallotta a
szklkdk imjt, s "jvoltbl" (Zsolt 68:11) gondoskodott a szegnyekrl. Isten
ds asztalt akart terteni sok nyomorgnak a gazdagra rasztott ldsokbl. A gazdag

114

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

azonban bezrta szvt a szklkdk kiltsa eltt, s ezt mondta szolginak: "Ezt
cselekszem: Az n csreimet lerontom, s nagyobbakat ptek; s azokba takarom
minden gabonmat s az n tavaimat. s ezt mondom az n lelkemnek: n lelkem,
sok javaid vannak sok esztendre eltve; tedd magadat knyelembe, egyl, igyl,
gynyrkdjl!"
Ennek az embernek nem voltak a pusztulsnak kitett llatoknl magasabb
rend cljai. gy lt, mintha nem volna Isten, sem menny, sem rk let. Mintha
mindaz, ami nla volt, a sajtja lett volna, s nem tartozna semmivel sem Istennek,
sem embernek. A zsoltros ezt a gazdag embert rajzolta meg: "Azt mondja a
balgatag az szvben: Nincs Isten" (Zsolt 14 :1 ). Ez az ember nz letet lt, s
csak a maga szmra tervezett. Ltta, hogy ksbb is dsklni fog, s ezrt nincs
ms tennivalja, mint felhalmozni s lvezni munkja gymlcst. Szerencssebbnek
tartotta magt msoknl, s nagyra rtkelte a maga blcs gazdlkodst. Vrosa
laki a jzan gondolkods, szerencss embert tiszteltk benne. Hiszen "dicsrnek is
tged, hogy jl tettl magaddal" (Zsolt 49:19).
De "e vilg blcsessge bolondsg az Isten eltt;' (1 Kor 3:19). Mikzben a
gazdag ember boldog vekre szmt, az rnak ms terve van vele. E htlen sfrnak
ezt zeni: "Bolond, ez jjel elkrik a te lelkedet tetled." E parancs teljestse helyett
nem lehet pnzt adni. Felhalmozott vagyona rn nem kaphat haladkot. Amirt
egsz letn t fradozott, egy pillanat alatt csupn talmi kincs lesz szmra. "Amiket
pedig ksztettl, kii lesznek?" Nagy szntfldjeinek s zsfolt csreinek nem ura
tbb. Az ember "raksra gyjt, de nem tudja, ki takartja be azokat!" (Zsolt 39:7).
Azt az egyet, ami most rtk lehetne szmra, nem szerezte meg. nz
letvel elutastotta Isten szeretett, amely irgalmas cselekedetekben radhatott
volna tovbb embertrsaihoz. Ezzel az letet is eldobta, mert Isten a szeretet, s a
szeretet let. Ez az ember inkbb a fldit vlasztotta, mint a lelkit, s a fldivel
egytt meg kell semmislnie. "Az ember, mg ha tisztessgben van is, de nincs
okossga: hasonlt a barmokhoz, amelyeket levgnak" (Zsolt 49 : 21 ).
"gy van dolga annak, aki kincset takar magnak, s nem az Istenben
gazdag." Ez a kp minden korban tall. Tervezhetsz csupn nz clbl,
felhalmozhatsz kincseket, pthetsz szles s magas palotkat, mint az kori Babilon
pti, de nem tudsz olyan magas falat s olyan ers kaput pteni, hogy az tlet
hrnke kint rekedjen. Belsazr kirly lakomt lt palotjban, "s dicsrk az arany-,
ezst-, vas-, fa- s kisteneket". De a Lthatatlan keze felrta a falakra az tlet
szavait, s mr hallani lehetett a kapukhoz rkez ellensg lpseinek zajt.
"Ugyanazon az jszakn megletk Belsazr, a Kldeusok kirlya" (Dn 5 : 30), s
idegen kirly lt a trnra.
Az nz let pusztulst von maga utn. A kapzsisg, a brvgy elvgja az
ember lelkt az lettl. Akinek maga fel hajlik a keze, stni lelkletet tanst.
Krisztus arra ksztet, hogy adjunk, s ldozzuk fel magunkat msokrt. "s ez az a
115

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

bizonysgttel, hogy rk letet adott nknk az Isten s ez az let az Fiban van.

Aki a Fi, az az let; akiben nincs meg az Isten Fia, az let sincs meg abban" (1 Jn
5:11-12).
Ezrt mondja Krisztus: "Meglsstok, hogy eltvoztasstok a telhetetlensget,
mert nem a vagyonnal val bvlkdsben van az embernek az lete."

thidalhatatlan szakadk
A gazdagrl s Lzrrl mondott pldzatban Krisztus azt tantja, hogy az
ember ebben az letben dnti el rk sorst. E prbaid alatt Isten mindenkinek
felknlja kegyelmt. De ha az ember a maga kedvtelseivel elvesztegeti az
alkalmakat, eljtssza rk lett, jabb prbaidt nem kap. Rajta mlik, hogy kzte
s Isten kztt thidalhatatlan szakadk ttong.
Ez a pldzat les hatrt von az Istentl magt fggetlent gazdag s az
Istenben bz szegny kztt. Krisztus megmutatta, hogy eljn az az id, amikor a
kt osztly helyzete megfordul. E vilg javait nlklz, de Istenben bz s a
szenvedsben bketr szegnyeket Isten egy napon azok fl emeli, akik e vilgban
a legmagasabbra jutottak, de nem adtk t letket Istennek.
"Vala pedig egy gazdag ember, s ltzik vala bborba s patyolatba,
mindennap dsan vigadozvn: s vala egy Lzr nev koldus, ki az kapuja el volt
vetve, feklyekkel tele. s kvn vala megelgedni a morzsalkokkal, melyek hullanak
vala a gazdag asztalrl."
A gazdag nem a hamis brval brzolt osztlyba tartozott, aki nyltan
megmondta, hogy nem trdik sem Istennel, sem emberrel. A gazdag brahm
finak tartotta magt. Nem bntotta a koldust, s nem zte el, mint akit ltni sem
kvn. Ha a szegnyek e visszataszt kpviseljnek enyhti fjdalmt a palotja
kapujn belp gazdag ltvnya, m maradjon ott. Azt azonban nz kznnyel
trte, hogy testvre szksget szenvedjen.
Abban az idben nem voltak krhzak, ahol a betegeket gondozhattk volna.
Azoknak a figyelmt, akikre az r gazdagsgot bzott, felhvtk a szenvedkre s
szklkdkre, hogy megsznva ket, segtsenek rajtuk. gy volt ez a koldus s
gazdag esetben is. Lzrnak nagy szksge lett volna e segtsgre, mert nem voltak
bartai; nem volt otthona, pnze, sem lelme. De ez a gazdag s rangos ember nap
mint nap hagyta, hogy Lzr szksget szenvedjen, mikzben neki mindene megvolt.
enyhtenie felebartja szenvedst, csak magval trdtt, mint ahogy ma is
sokan.
Kzvetlen kzelnkben emberek heznek rongyosan, hajlktalanul. Vtkeznk,
ha nem segtnk e szegny szenvedkn. Olyan terhet vesznk magunkra, amely
egyszer majd rettegssel tlt el minket. A fsvnysg blvnyimdsnak szmt.
Isten szemben minden nzs bn.
116

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten a gazdagot a tle kapott vagyon sfrv tette. Ktelessge lett volna
segtsget nyjtani a koldusoknak. Isten megparancsolta: "Szeressed ... az Urat, a te
Istenedet teljes szvedbl, teljes lelkedbl s teljes erdbl", s "szeressed
felebartodat, mint magadat" (5 Mz 6: 5; 3 Mz 19:18). A gazdag ember zsid volt,
s ismerte Isten parancst. De azt elfelejtette, hogy szmot kell adnia arrl, miknt
hasznlta fel a re bzott javakat s kpessgeket. Az r bsgesen hintette re
ldsait, de nem Alkotja megdicstsre hasznlta ket, hanem nzen a maga
dicssgre. Gazdagsga arnyban kellett volna a kapott ajndkokat az emberisg
felemelsre hasznlnia. Ez volt az r parancsa, de a gazdag nem gondolt Isten
irnti ktelessgre. Kamatra adott klcsn pnzt, de abbl, amit Istentl kapott,
nem adott semmi kamatot. Volt tudsa s tehetsge, de nem kamatoztatta.
Megfeledkezve arrl, hogy szmadssal tartozik Istennek, minden kpessgt az
lvezetek oltrn ldozta fel. Mindaz, ami krlfogta - mulatsgok krforgsa, bartai
dicsrete s hzelgse - nz szrakozst szolglta. Lektttk a bartok, s
elfeledkezett arrl, hogy ktelessge lenne Istennel egyttmkdve irgalmassgot
cselekedni. Volt alkalma Isten Igjt megismerni, s tantsait gyakorolni, de
szrakozni vgy bartai, akiknek trsasgt kereste, annyira lefoglaltk idejt, hogy
elfeledkezett az rkkvalsg Istenrl.
Egyszer azonban megvltozott a kt ember helyzete. A nap mint nap
trelmesen s nmn szenved szegny meghalt, s eltemettk. Senki sem siratta
meg, de a szenvedsben tanstott trelmvel Krisztusrl tett bizonysgot. Killta
hite prbjt, s amikor meghalt, a pldzatban az angyalok elvittk brahm
kebelre.
Lzr azokat a szenved szegnyeket brzolja, akik hisznek Krisztusban.
Amikor a trombita megszlal, s mindazok, akik a srban vannak, Krisztus hangjra
eljnnek, k is megkapjk jutalmukat, mert Krisztusba vetett hitk nem csupn
elmlet, hanem valsg volt.
"Meghala pedig a gazdag is, s eltemettetk. s a pokolban felemel az
szemeit, knokban lvn, s lt brahmot tvol, s Lzrt annak kebelben. s
kiltvn, monda: Atym brahm! knyrlj rajtam, s bocssd el Lzrt, hogy
mrtsa az ujjnak hegyt vzbe, s hstse meg az n nyelvemet; mert gytrettetem
e lngban."
Krisztus ezt a pldzatt a np elkpzelsre ptette. Hallgati kzl sokan a
hall s feltmads kztti ntudatos llapot tant vallottk. A Megvlt ismerte
nzeteiket, s pldzatt gy fogalmazta meg, hogy e nzetkre ptve, fontos
igazsgokat vssen szvkbe. Olyan tkrt tartott hallgati el, amelyben a maga
valsgban meglthattk, milyen viszonyban vannak Istennel. Sajt elkpzelseiket
hasznlta fel arra, hogy megrtesse velk e nagyon fontos igazsgot: nem a vagyon
hatrozza meg az ember rtkt, mert mindazt, amije van, az rtl kapta klcsn.

117

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Ha visszal ezekkel az ajndkokkal, koldusabb s

legnyomorultabb, de Istent szeret s benne bz embernl.

lesjtottabb

lesz

Krisztus meg akarta rtetni hallgatival, hogy az ember nem tudja halla utn
dvssgt biztostani. "Fiam - vlaszolta a pldzatban brahm -, emlkezzl meg
rla, hogy te javaidat elvetted a te letedben, hasonlkppen Lzr is az bajait:
most pedig ez vigasztaltatik, te pedig gytrettetel. s mindenekfelett, mikztnk s
tikztetek nagy kzbevets van, gyhogy akik akarnnak innt tihozztok ltalmenni,
nem mehetnek, sem azok onnt hozznk t nem jhetnek." gy brzolta Krisztus,
hogy milyen remnytelen msodik prbaidre vrni. Az ember csak ebben az letben
kszlhet fel az rkkvalsgra.
A gazdag mg mindig azt kpzelte, hogy brahm gyermeke, s a pldzat
szerint szorultsgban segtsgl hvta. "Atym brahm! knyrlj rajtam" esdekelt. Nem Istenhez imdkozott, hanem brahmhoz, azt tanstva, hogy
brahmot Isten fl helyezi, s hogy brahmhoz val viszonyra pti dvssgt.
A lator a kereszten Krisztushoz knyrgtt: "Emlkezzl meg nrlam, mikor eljssz a
Te orszgodban!" (Lk 23:42.) s azonnal vlaszt kapott: "Bizony mondom nked ma
(amikor szenvedve, megalzottan fggk a kereszten), hogy velem leszel a
paradicsomban." A gazdag azonban brahmhoz imdkozott, s krse nem
teljeslt. Isten csak Krisztust "emelte" "fejedelemm s megtartv", "hogy adjon
Izraelnek bnbnatot s bnknek bocsnatt." "Nincsen senkiben msban
dvssg" (Acs S : 31; 4:12).
A gazdag nz lvezetekkel tlttte lett, s tl ksn ltta meg, hogy nem
kszlt fel az rkkvalsgra. Rbredt oktalansgra. Testvreire gondolt, akik
kedvk szerint lnek, ahogy egykor is, s gy knyrgtt: "Krlek azrt tged
Atym, hogy bocssd el t (Lzrt), az n atymnak hzhoz; mert van t
testvrem; hogy bizonysgot tegyen nkik, hogy k is ide e gytrelemnek helyre ne
jussanak." De "monda nki brahm: Van Mzesk s prftik; hallgassk azokat.
Ama pedig monda: Nem gy, atym brahm; hanem ha a halottak kzl megy
valaki hozzjuk, megtrnek! pedig monda nki: Ha Mzesre s a prftkra nem
hallgatnak, az sem gyzi meg ket, ha valaki a halottak kzl feltmad."
Amikor a gazdag tovbbi bizonytkrt esdekelt testvrei szmra, azt a
vilgos vlaszt kapta, hogy e bizonytk sem gyzn meg ket. A gazdag Istent
brlta krsvel. Mintha ezt mondta volna: ha jobban figyelmeztettl volna, akkor
nem lennk itt. brahm pedig a pldzat szerint ezt vlaszolta: testvreid elg
figyelmeztetst kaptak. Isten fnyt hintett rjuk, de nem akartk megltni; az
igazsg feltrult elttk, de nem akartk meghallani.
"Ha Mzesre s a prftkra nem hallgatnak, az sem gyzi meg ket, ha
valaki a halottak kzl feltmad." E szavak igazsgt a zsid np trtnelme
bizonytja. Krisztus utols s mindent betetz csodja a ngy napja halott bethniai
Lzr feltmasztsa volt. A zsidk lttk a Megvlt istensgnek e csodlatos
118

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

bizonytkt, de nem fogadtk el. Lzr feltmadt, s bizonysgot tett elttk, de k

megkemnytett szvvel fogadtak minden bizonytkot. St Lzrt mg meg is akartk
lni (Jn 12:9-11).
A trvny s a prftk Isten eszkzei az emberek megvltsra. Krisztus azt
mondta, hogy figyeljenek ezekre a bizonytkokra. Ha nem hallgatnak Isten Igjre,
a hallbl feltmadt tan bizonysgtevst sem veszik figyelembe.
Azok, akik figyelnek Mzesre s a prftkra, nem ignyelnek nagyobb
vilgossgot annl, mint amit Isten mr adott. De ha az emberek elvetik a
vilgossgot, s nem rtkelik alkalmaikat, arra az zenetre sem hallgatnnak, amit
egy feltmadt halott hozna nekik. Mg ez a bizonytk sem gyzn meg ket, mert a
trvny s a prftk elvetsvel annyira megkemnytettk szvket, hogy elvetnek
minden vilgossgot.
A beszlgets brahm s az egykori gazdag ember kztt szimbolikus. Azt a
tanulsgot vonhatjuk le belle, hogy mindenki elg rtelmet kap ahhoz, hogy tudja,
mit kell tennie. Az ember ktelessgei arnyban llnak alkalmaival s kivltsgaival.
Isten mindenkinek elg vilgossgot s kpessget ad a re bzott feladat
elvgzshez. Ha az ember nem teljesn a kis fnnyel megvilgtott ktelessgt,
akkor a nagyobb fny csak htlensgre vilgtana r, s arra, hogy a kapott
ldsokkal nem lt. "Aki h a kevesen, a sokon is h az; s aki a kevesen hamis, a
sokon is hamis az" (Lk 16:10). Aki nem fogadja el a Mzes s a prftk tjn kapott
vilgossgot, aki valami nagy csodt szeretne ltni, azt a csoda sem gyzn meg.
A gazdagrl s Lzrrl szl pldzat arra vilgt r, hogy e kt ember ltal
kpviselt embercsoportot miknt rtkelik a lthatatlan vilgban. A gazdagsg nem
bn, ha valaki becsletesen jutott hozz. Isten nem tli el a gazdagot gazdagsga
miatt. De elmarasztalja akkor, ha a re bzott anyagiakat nzen hasznlja fel. Sokkal
jobb volna, ha pnzvel jt tenne, s gy Isten trnjnl helyezn el. A hall nem
tesz egy olyan embert sem szegnny, aki az rkk tart gazdagsg keressre
szenteli lett. De az az ember, aki a maga szmra gyjt kincset, semmit sem vihet
el belle a mennybe. Htlen sfrnak bizonyult. Fldi letben j dolgokat kapott, de
elfeledkezett Isten irnti ktelessgrl. Elmulasztott mennyei kincseket gyjteni.
A pldzatbeli gazdagnak, aki olyan elnys helyzetben volt, kamatoztatnia
kellett volna a kapott ajndkokat, hogy cselekedeteirt mg gazdagabb lelki
kincseket kapjon az rkkvalsgban. A megvlts clja nemcsak a bnk eltrlse,
hanem az is, hogy visszaadja az embernek a bn elkorcsost hatsa nyomn
elvesztett lelki ajndkokat. Pnzt nem vihetnk magunkkal az elkvetkezend
letbe. Ott nem lesz szksg r. Azokat a j cselekedeteket azonban, amelyekkel
lelkeket mentettnk Krisztusnak, magunkkal visszk a mennybe. Akik pedig az r
ajndkait nzn maguknak hasznljk fel, tmasz nlkl hagyva nincstelen
felebartaikat, s Isten fldi mve elbbrevitelrt semmit sem tesznek, azok

119

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

meggyalzzk Alkotjukat. A mennyei knyvekben nevk mellett ez ll: megraboltk

Istent.
A gazdagnak megvolt mindene, ami pnzzel megszerezhet, de nem volt olyan
kincse, amellyel tartozst visszafizethette volna Istennek. gy lt, mintha minden,
ami a kezben volt, sajtja lett volna. Nem vette figyelembe Isten parancst, s nem
ltta meg a szenved szegnyek szksgt. Isten vgs parancst azonban nem
veheti semmibe.
Olyan ervel hangzik, hogy nem tudja megkrdjelezni, sem elutastani. Ott
kell hagynia vagyont, amelynek nem a sfra tbb. Az egykor gazdag ember
remnytelen szegnysgbe sllyed. Krisztus igazsgnak palstja, amelyet a mennyei
szvszken szttek, nem fedezheti be. Aki valamikor a legdrgbb bbort, a
legfinomabb vsznat viselte, most meztelen. Prbaideje lejrt. Semmit nem hozott a
vilgra, semmit sem vihet ki onnan.
Krisztus fellebbentette a fggnyt, s megmutatta ezt a kpet a papoknak s
fembereknek, az rstudknak s farizeusoknak. Ti, akik e vilg javaiban dskltok,
de Isten dolgaiban nem, gondolkozzatok el ezen a jeleneten! Akit az emberek nagyra
becslnek, az Isten szemben visszataszt. Krisztus krdi: "Mit hasznl az embernek,
ha az egsz vilgot megnyeri, lelkben pedig krt vall? Avagy mit adhat az ember
vltsgul az lelkrt?" (Mk 8: 36-37.)

Mit mondott a pldzat a zsid npnek?

Amikor Krisztus elmondta pldzatt a gazdagrl s Lzrrl, a zsidk kztt
sokan voltak olyan sznalmas llapotban, mint a gazdag ember. Az r javait a maguk
nz cljaira hasznltk, s mr-mr nekik is szlt az tlet: "Megmrettl a
mrlegen, s hjval talltattl" (Dn 5:27). A gazdag megkapott minden fldi s lelki
ldst, de nem Istennel egyttmkdve akarta ezeket az ldsokat kamatoztatni,
akrcsak a zsid np. Isten megbzta a zsidkat a szent igazsg rzsvel.
Kegyelmnek sfraiv tette ket. Megadott nekik minden lelki s fldi elnyt, s
megparancsolta nekik, hogy tovbbtsk ldsait. Kln felhvta figyelmket arra,
hogy miknt bnjanak megfradt testvreikkel, a kzttk lak idegennel s
szegnnyel. Ne akarjanak mindent a maguk javra fordtani, hanem emlkezzenek
meg a nlklzkrl, s segtsenek rajtuk! Isten azt grte, hogy szeretetk s
irgalmassguk szerint fogja megldani ket. k azonban a gazdaghoz hasonlan
nem nyjtottak segdkezet, hogy enyhtsenek a szenved emberisg fldi s lelki
nyomorn. Ggsen Isten vlasztott s kegyelt npnek tartottk magukat, de nem
szolgltk s nem imdtk Istent. Abban bztak, hogy brahm leszrmazottai.
"brahm magva vagyunk" (Jn 8: 33) - mondtk bszkn. A vlsg rjban
azonban megmutatkozott, hogy elszakadtak Istentl, s gy bztak brahmban,
mintha Isten lett volna.

120

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus szeretett volna fnyt hinteni a zsid np elsttlt lelkbe. gy szlt

hozzjuk: "Ha brahm gyermekei volntok, az brahm dolgait cselekedntek.
mde meg akartok engem lni, olyan embert, aki az igazsgot beszltem nktek,
amelyet az Istentl hallottam. brahm ezt nem cselekedte" (Jn 8: 39-40).
Krisztus nem ltott semmi rdemet a szrmazsban. Azt tantotta, hogy a
lelki kapcsolat a vrsgi kapcsolat felett ll. A zsidk azt lltottk, hogy brahmtl
szrmaznak. Mivel azonban nem gy ltek, mint brahm, azt bizonytottk, hogy
nem igazi gyermekei. Csak azok brahm igazi leszrmazottai, akik brahm
lelkletvel engedelmeskednek Istennek. Habr a koldus az alsbbrendnek tartott
osztlyhoz tartozott, Krisztus azok kz sorolta, akiket brahm legkzelebbi bartai
kz fogadna.
A gazdagot pompa s fnyzs vette krl, de olyan tudatlan volt, hogy
brahmot Istenknt tisztelte. Ha rtkelte volna magasztos kivltsgait, s hagyta
volna, hogy Isten Lelke alaktsa rtelmt s szvt, akkor egszen ms lett volna a
helyzete. Ez arra a npre is vonatkozik, amelyet a gazdag kpviselt. Ha
engedelmeskedtek volna Isten szavnak, jvjk egszen msknt alakul. Lelki
tisztnltsrl tanskodtak volna. Isten megldotta volna javaikat azrt, hogy ltaluk
az egsz vilg ldsban s az igazsg vilgossgban rszeslhessen. Annyira tvol
lltak azonban az r akarattl, hogy egsz letk rossz irnyba haladt. Nem
hasznltk Isten sfraihoz mltan, az igazsgnak s az igaz letnek megfelelen a
kapott ajndkokat. Nem szmoltak az rkkvalsggal, s htlensgk az egsz
nemzet romlst vonta maga utn.
Krisztus tudta, hogy Jeruzslem pusztulsakor a zsidk emlkezni fognak
figyelmeztetsre. gy is trtnt. Amikor Jeruzslem nagy bajba jutott, amikor npt
hnsg s egyb szenveds sjtotta, megemlkeztek Krisztus szavairl, s
megrtettk a pldzatot. Szenvedsk oda vezethet vissza, hogy elmulasztottk az
Istentl kapott vilgossgot a vilgra sugrozni.

Az utols napokban
A gazdag ember trtnetnek befejezse e fld trtnetnek zr jeleneteit
brzolja. A gazdag ember brahm gyermeknek mondta magt, de thidalhatatlan
szakadk - helytelenl formlt jelleme - vlasztotta el brahmtl. brahm szolglta
Istent, hittel s engedelmessggel kvetve szavt. A gazdag pedig nem trdtt sem
Istennel, sem a szenved emberisggel. A kzte s brahm kztt ttong
szakadk az engedetlensg szakadka volt. Ma is sokan kvetik ezt az utat. Jllehet
az egyhz tagjai, de megtretlenek. Lehet, hogy rszt vesznek az istentiszteleteken,
s neklik a zsoltrt: "Mint a szarvas kvnkozik a folyvizekre, gy kvnkozik az n
lelkem hozzd, oh Isten!" (Zsolt 42 : 2), de ez nem igaz. Isten szemben olyanok,
mint a legnagyobb bns. Az izgalmakra s szrakozsra vgy, a hivalkodst
szeret llek nem tudja Istent szolglni. A pldzat gazdag emberhez hasonlan

121

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nem akar harcolni a test kvnsgai ellen. Ki akarja elgteni vgyait. A bn lgkrt
vlasztja. Amikor hirtelen elragadja a hall, azzal a jellemmel szll srba, amelyet
egsz letben a stni erkkel szvetsgben formlt. A srban mr nincs lehetsge
vlasztani - sem jt, sem rosszat -, mert halla napjn "elvesznek az tervei" (Zsolt
146:4; Prd 9:7-8).
Amikor Isten hangjra a halottak feltmadnak, a gazdag az letben tpllt
vgyakkal s indulatokkal, vonzalmakkal s ellenrzsekkel lp el a srbl. Isten
nem mvel csodt olyan ember jjteremtsrt, aki nem akart megjulni, amikor
erre minden lehetsge s adottsga megvolt. lete sorn nem gynyrkdtt
Istenben, s nem tallt rmet szolglatban. Jelleme nincs sszhangban Istennel,
s nem lenne boldog a mennyei csaldban.
Vilgunkban vannak nelglt emberek. Ezek nem falnkok, nem rszegesek,
nem is hitetlenek. Csak egyszeren nmaguknak akarnak lni, s nem Istennek. Nem
gondolnak Istenre, ezrt a hitetlenek kz tartoznak. Ha belphetnnek a kapukon
Isten vrosba, nem lehetne joguk az let fjhoz, mert amikor Isten parancsolatai ktelez rvny kvnalmaikkal - eljk trultak, akkor ezt mondtk: Nem! Ezen a
fldn nem szolgltk Istent, ezrt nem szolglnk odat sem. Nem reznk jl
magukat Isten kzelben, s minden helyet kvnatosabbnak tartannak, mint a
mennyet.
Krisztustl tanulni annyit jelent, mint fellteni jellemt. Aki azonban nem
rtkeli s nem hasznostja a fldn kapott drga alkalmakat s megszentel
sugallatokat, az nem tudna rszt venni a menny tiszta htatban. Jelleme nem
alakult t a mennyei minta szerint. A sajt felletessgvel vjta ki azt a szakadkot,
amelyet semmivel nem lehet thidalni. Kzte s az igazak kztt hatalmas
"kzbevets" ttong.

Sz s tett
"Vala egy embernek kt fia, s odamenvn az elshz, monda: Eredj fiam,
munklkodjl ma az n szlmben. Az pedig felelvn monda: Nem megyek; de
azutn meggondolvn magt, elmne. A msikhoz is odamenvn, hasonlkppen
szla. Az pedig felelvn, monda: n elmegyek, uram; de nem mne el. E kett kzl
melyik teljestette az atya akaratt? Mondnak nki: az els."
A hegyi beszdben Krisztus ezt mondta: "Nem minden, aki ezt mondja nkem:
Uram! Uram! megyen be a mennyek orszgba; hanem aki cselekszi az n mennyei
Atym akaratt" (Mt 7: 21). Az szintesget nem a szavak, hanem a tettek prbljk
meg. Krisztus nem azt krdezi az emberektl, hogy mit mondtok msoknl tbbet,
hanem hogy "mit cselekesztek msoknl tbbet" (Mt 5 : 47). E kijelentsnek: "Ha
tudjtok ezeket, boldogok lesztek, ha cselekszitek ezeket" (Jn 13 :17) - nagy slya
van. A beszd nem r semmit, ha nem prosul megfelel cselekedetekkel. A kt
firl szl pldzatbl ezt a tanulsgot kell levonni.
122

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus ezt a pldzatot nem sokkal halla eltt - utols jeruzslemi

ltogatsakor - mondta el. Elzleg kizte a vsrlkat s az rusokat a templombl.
Isteni hatalommal szlt az emberekhez. Mentegetzs s ellenkezs nlkl, multan
s ijedten engedelmeskedtek parancsnak.
A papok s a vnek, amikor rmletk albbhagyott, visszatrtek a
templomba, s lttk, hogy Krisztus gygytja a betegeket s haldoklkat. Hallottk
az rvendezs hangjt s a dicst neket. Bent a templomban a gyermekek, akik
visszanyertk egszsgket, plmagakat lengettek s hozsannt nekeltek a Dvid
Finak. A selypt kicsinyek is dicstettk a nagy Gygytt. A papoknak s a
vneknek azonban ez sem volt elg eltletk s fltkenysgk lekzdshez.
Msnap, amikor Krisztus a templomban tantott, a papok s a vnek
odamentek hozz, s megkrdeztk: "Micsoda hatalommal cselekszed ezeket? s ki
adta nked ezt a hatalmat?"
A papok s a vnek minden ktsget kizran meggyzdhettek Krisztus
hatalmrl. A templom megtiszttsakor arcrl mennyei fny sugrzott, amely
tekintlyt parancsolt. Nem tudtak ellenllni a szavaibl rad ernek. Jzus
csodlatos gygytsaival is vlaszolt krdskre. `Hatalmnak olyan bizonytkt
adta, amelyet nem lehetett ktsgbe vonni. De k nem ilyen bizonytkot akartak. A
papok s a vnek attl fltek, hogy Jzus Messisnak kiltja ki magt. Szerettk
volna szavait kiforgatni, s a npet ellene lztani. Befolyst le akartk rontani, t
pedig meglni.
Jzus tudta, hogy ha nem ismerik fel benne az Istent, s nem ltjk meg
cselekedeteibl istensgt, nem hiszik el, ha azt mondja, hogy a Krisztus.
Vlaszval elhrtotta azt, amit szerettek volna vghezvinni, s az tletet
visszafordtotta rjuk.
"n is krdek egy dolgot tletek - mondta -, amire ha megfeleltek nkem, n
is megmondom nktek, micsoda hatalommal cselekszem ezeket. A Jnos keresztsge
honnan vala? Mennybl-, vagy emberektl?"
A papok s a femberek zavarba jttek. "Tanakodtak vala magukban,
mondvn: Ha azt mondjuk: mennybl, azt mondja majd nknk: Mirt nem hittetek
teht nki? Ha pedig azt mondjuk: emberektl; flnk a sokasgtl; mert Jnost
mindnyjan prftnak tartjk. s felelvn Jzusnak, mondnak: Nem tudjuk. Monda
nkik is: n sem mondom meg nktek, micsoda hatalommal cselekszem ezeket."
"Nem tudjuk". Ez hazugsg volt. Tudatban voltak helyzetknek, s
hazugsggal akartk fedezni magukat. Keresztel Jnos bizonysgot tett arrl, akinek
hatalmt megkrdjeleztk. Jnos Jzusra mutatott, s gy szlt: "m az Istennek
ama brnya, aki elveszi a vilg bneit!" (Jn 1:29). Jnos megkeresztelte Jzust, s a
keresztsg utn, mikzben Krisztus imdkozott, megnylt az g, s Isten Lelke

123

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

galambknt megnyugodott rajta. A mennybl pedig egy hang hallatszott, amely ezt
mondta: "Ez amaz n szerelmes fiam, akiben n gynyrkdm" (Mt 3:17).
A papok s a femberek emlkeztek arra, hogy miknt ismtelte el Jnos a
Messisra vonatkoz prfcikat. Emlkeztek a Jzus keresztsgekor ltott jelenetre
is, s nem mertk azt mondani, hogy Jnos keresztsge a mennybl val. Ha Jnost
prftnak mondjk, mint ahogy hittk is, miknt cfolhatnk meg azt a
bizonysgttelt, hogy a Nzreti Jzus az Isten Fia? A np miatt pedig nem
mondhattk, hogy Jnos keresztsge emberektl val, mert a np hitte, hogy Jnos
prfta volt. Ezrt ezt mondtk: "Nem tudjuk."
Krisztus ezutn mondta el az atyrl s kt firl szl pldzatt. Amikor az
atya odament az els fihoz, s ezt mondta: "Eredj fiam, munklkodjl ma az n
szlmben", a fi gyorsan vlaszolt: "Nem megyek." Megtagadta az
engedelmessget, s gonosz bartok trsasgt keresve, belemerlt a bnbe.
Ksbb azonban megtrt, s engedelmeskedett a parancsnak.
Az atya ugyanezzel a paranccsal ment a msik fihoz is: "Eredj fiam,
munklkodjl ma az n szlmben!" Ez a fi gy vlaszolt: "n elmegyek, uram!" De
nem ment.
E pldzatban az atya Istent brzolja, a szl pedig az egyhzat. A kt fi kt
embercsoportot jelkpez. Az a fi, aki a "nem megyek" szavakkal megtagadta az
engedelmessget, azokat jelkpezte, akik nylt bnben ltek. Nem mondtk, hogy
vallsosak, hanem nyltan kijelentettk, hogy nem hajlandk magukra venni Isten
trvnynek igjt, amely korltokat szab s engedelmessget kvn. Ksbb
azonban sokan megtrtek kzlk, s engedelmeskedtek Isten parancsnak. Amikor
az evangliumot meghallottk a Keresztel Jnos-i zenetben: "Trjetek meg, mert
elkzeltett a mennyeknek orszga" (Mt 3 : 2) - megtrtek, s megvallottk bneiket.
Az a fi, aki azt mondta, hogy "n elmegyek, uram", s nem ment, farizeusi
jellemrl rulkodott. A zsid vezetk is e fihoz hasonlan, megtalkodottak s
nelgltek voltak. A zsid np vallsos lete mr csak ltszat volt. Amikor Isten a
Snai-hegyen kihirdette a trvnyt, az egsz np elktelezte magt az
engedelmessgre. Ezt mondtk: "n elmegyek, uram" - de nem mentek. Amikor
Krisztus szemlyesen jtt el, hogy eljk trja a trvny elveit, elutastottk. Kora
zsid vezetinek Krisztus bsges bizonytkot adott tekintlyrl s isteni
hatalmrl. Br meggyzte ket, mgsem fogadtk el bizonytkait. Krisztus
elmondta nekik, hogy azrt nem hisznek mg most sem, mert nincs meg bennk az
engedelmessgre ksztet lelklet. Kijelentette: "Ertelenn tetttek az Isten
parancsolatjt a ti rendelseitek ltal ... Hiba tisztelnek engem, ha oly
tudomnyokat tantanak, amelyek embereknek parancsolatai" (Mt 15:6-9).
Krisztus hallgati kztt voltak rstudk s farizeusok, papok s femberek is.
Krisztus, miutn elmondta a pldzatot a kt firl, megkrdezte hallgatit: "E kett

124

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

kzl melyik teljestette az atya akaratt?" A farizeusok nfeledten vlaszoltak: "Az

els." Nem vettk szre, hogy eltltk nmagukat. Ezutn Krisztus ajkrl hallhattk
az tletet: "Bizony mondom nktek: A vmszedk s a parzna nk megelznek
titeket az Isten orszgban. Mert eljtt hozztok Jnos, az igazsg tjn, s nem
hittetek nki, a vmszedk s a parzna nk pedig hittek nki; ti pedig, akik ezt
ltttok, azutn sem trtetek meg, hogy hittetek volna nki."
Eljtt Keresztel Jnos, s az igazsgot prdiklta. Prdiklsa meggyztt s
megtrtett bnsket. Ezek az emberek belpnek a mennyek orszgba, megelzve
azokat, akik nigazultan elutastottk a komoly intseket. A vmszedk s parznk
tudatlanok voltak. E tanult emberek azonban ismertk az igazsg tjt, de nem
akartak az Isten orszgba vezet ton haladni. Az igazsg, amely az let illatt
hozta nekik, a hall illatv lett szmukra. A kztudottan vtkezk nmagukat
megvetve elfogadtk Jnostl a keresztsget, de az igazsg tanti kpmutatk
voltak. Konoksguk nem engedte, hogy elfogadjk az igazsgot. Isten Lelke nem
tudta meggyzni ket, mert ellenlltak. Nem akartak Isten parancsolatainak
engedelmeskedni.
Krisztus nem mondta nekik, hogy nem lphetnek be a mennyek orszgba.
Csak megmutatta, hogy k maguk teremtettk meg azt az akadlyt, amely kizrja
ket onnan. Az ajt mg nyitva llt elttk. Mg hangzott a hvs. Krisztus nagyon
szerette volna, ha hisznek neki s megtrnek.
Izrael papjai s vnei vallsos szertartsokkal tltttk napjaikat. A
ceremnikat olyan szentnek tartottk, hogy nem is bonyoldtak vilgi dolgokba.
Ezrt azt hittk rluk, hogy csak a vallsnak lnek. Szertartsaikat azonban csak a
ltszat kedvrt vgeztk, hogy a vilg kegyesnek s szent letnek gondolja ket.
Csak sznleltk az engedelmessget. Valjban nem engedelmeskedtek Istennek.
Nem cselekedtk az igazsgot, amelynek tanti voltak.
Krisztus Keresztel Jnost az egyik legnagyobb prftnak nevezte, s
tanstotta hallgatinak, hogy elg bizonytkot kaptak Jnos mennyei kvet voltrl.
A puszta prdiktora hatalommal szlt. Rendthetetlenl hirdette zenett.
Megfeddte a papokat s fembereket bneik miatt, s felszltotta ket, hogy
munklkodjanak a mennyek orszgrt. Hangoztatta, hogy az Atya tekintlyt vettk
semmibe, amikor nem vllaltk megbzatsukat. Jnos nem alkudott meg a bnnel,
s sokan megtrtek gonoszsgukbl.
Ha a zsid vezetk hitvallsa szinte lett volna, akkor elhittk volna Jnos
bizonysgttelt, s elfogadtk volna Jzust mint Messist. letkben azonban nem
mutatkoztak a megtrs s igaz let gymlcsei. ppen azok fognak belpni elttk
Isten orszgba, akiket lebecsltek.
Az a fi, aki a pldzat szerint ezt mondta: "n elmegyek, uram" - hsgesnek
s engedelmesnek mutatta magt. Az id azonban bebizonytotta, hogy hitvallsa

125

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nem volt szinte. Nem szerette igazn atyjt. A farizeusok is szentsgkkel

bszklkedtek, de amikor jtt a prba, szentsgkbl nem ltszott semmi. Msoktl ha rdekeik gy kvntk - nagyon szigoran megkveteltk a trvny megtartst.
De amikor tlk kvntak engedelmessget, ravasz okoskodssal bjtak ki az isteni
elrsok knyszere all. Rluk mondta Krisztus: "Az cselekedeteik szerint ne
cselekedjetek. Mert k mondjk, de nem cselekszik" (Mt 23 : 3). Nem szerettk
igazn Istent, sem az embert. Isten arra szltotta ket, hogy legyenek munkatrsai
a vilg ldsra. De mg lltottk, hogy elfogadtk a hvst, nem akartak
engedelmeskedni. nmagukban bztak, s a sajt jsgukkal krkedtek, de Isten
parancsolatait nem teljestettk. Nem voltak hajlandk azt a munkt vgezni,
amelyet Isten rjuk bzott, s trvnyszegsk miatt az r mr-mr felbontotta az
engedetlen nemzettel kttt szvetsgt.
Az nigazultsg nem megigazultsg; s azoknak, akik ezt nem ltjk be,
viselnik kell e vgzetes tveds kvetkezmnyeit. Ma sokan lltjk, hogy
engedelmeskednek Isten parancsolatainak, de szvkben nincs Isten irnti szeretet,
amelybl msoknak is jutna. Krisztus arra szltja ezeket az embereket, hogy
munklkodjanak vele a vilg megmentsn, de nekik elg, ha csak mondjk: "n
elmegyek, uram." s nem mennek. Nem dolgoznak egytt azokkal, akik Istennek
szolglnak. Restek. A megbzhatatlan fihoz hasonlan hazug greteket tesznek
Istennek. Az egyhz nneplyes fogadalmhoz csatlakozva meggrik, hogy kvetik
az Igt, s szolgljk Istent, de nem teszik. Szlukkal mondjk, hogy Isten fiai, de
letk s jellemk az ellenkezjt bizonytja. Nem adjk t akaratukat Istennek.
letk hazugsg.
Amg az engedelmessg nem jr ldozattal, addig gy tnik, hogy teljestik
gretket. De amikor nmegtagadst s nfelldozst kvetel, amikor fel kellene
vennik a keresztet, akkor visszahzdnak. Ktelessgtudatuk elsorvad, s Isten
parancsolatainak tudatos thgsa szoksukk vlik. Flkkel taln meghalljk Isten
szavt, de lelkileg mr nem rzkelik. Szvk megkemnyedett, lelkiismeretk
eltompult.
Ne gondold, hogy Krisztus szolgja vagy, ha nem vagy kifejezetten ellensge!
Ez nmts. Ha nem hasznljuk fel Isten ajndkait, amelyeket azrt adott, hogy t
szolgljuk velk - legyen az id, pnz vagy brmi ms -, akkor ellene dolgozunk.
A nvleges keresztnyek fsult, lmos tunyasgt Stn felhasznlja, hogy
sajt seregt erstse, s a lelkeket a maga oldalra lltsa. Sokan, akik magukat
Krisztus kvetinek kpzelik, jllehet semmit sem tesznek rte, elnyhz segtik az
ellensget. Mivel nem szorgoskodnak a Mesterrt, s mivel feladatok elvgezetlenl,
szavak kimondatlanul maradnak, Stn hatalmba kert olyan lelkeket is, akiket meg
lehetett volna nyerni Krisztusnak.
Krisztus nem tudja a hanyag, ttlen embert megmenteni. Az igazn megtrt
ember nem lhet dologtalan, haszontalan letet. A mennybe nem lehet besodrdni. A
126

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

lusta ember nem lphet be oda. Csak akkor lesznk alkalmasak a mennyek
orszgra, ha erfesztseket tesznk rte, s igazn igyeksznk megismerni
trvnyeit. Akik nem akarnak Isten munkatrsai lenni a fldn, azok nem fognak
egyttmkdni vele a mennyben sem. Veszlyes dolog lenne bevinni ket oda.
A vmszedk s bnsk helyzete biztatbb, mint azok, akik ismerik Isten
Igjt, de nem akarnak engedelmeskedni parancsainak. Aki beltja, hogy bns, s
nem leplezi bneit; aki tudja, hogy Isten szemben rombolja lelkt, testt s
rtelmt, megretten attl a gondolattl, hogy rkre elszakad a mennyek orszgtl.
Reszmlve betegsgre, gygyulst keres a nagy Orvosnl, aki ezt mondta: "Azt,
aki hozzm j, semmikppen ki nem vetem" (Jn 6 : 37). Az r e lelkeket
munksaiknt tudja hasznlni szlskertjben.
Krisztus nem tlte el azt a fit, aki egy ideig nem akart engedelmeskedni
atyjnak; de nem is dicsrte meg. Azok, akik az els fival egytt megtagadjk az
engedelmessget, nem rdemelnek elismerst ezrt az llsfoglalsukrt.
szintesgk nem tekinthet ernynek. Az igazsg ltal megszentelt szintesg
Krisztus btor tanjv teszi az embert. De ahogy a bns hasznlja az szintesget,
az srt s kihv. Majdnem istenkromls. Az ember bnssgn semmit sem szpt
az a tny, hogy nem kpmutatskodik. Csak akkor vagyunk biztonsgban, ha azonnal
engedelmeskednk, amikor a Szentllek szl a szvnkhz. Amikor szlt: "Eredj,
munklkodjl ma az n szlmben" - ne utastsd el! "Ma, ha az szavt halljtok,
meg ne kemnytstek a ti szveteket" (Zsid 4: 7). Veszlyes dolog halogatni az
engedelmessget. Lehet, hogy soha tbb nem hallod meg a hvst.
Senki se ltassa magt azzal, hogy ddelgetett bnket knnyen s hamar el
lehet hagyni. Minden melengetett bnnk gyengti jellemnket, s megersti rossz
szoksainkat. Ennek fizikai, szellemi s erklcsi romls a kvetkezmnye.
Megbnhatod a rosszat, amit elkvettl, s rlphetsz a helyes tra, de a bn
megszoksa s torzt hatsa kvetkeztben nehezen tudsz majd klnbsget tenni
a j s a rossz kztt. Kialakult rossz szoksaiddal Stn jra s jra megksrt. Az
"eredj, munklkodjl ma az n szlmben" paranccsal Isten minden ember
szintesgt prbra teszi: vajon csak szavakkal, vagy cselekedetekkel is
vlaszolnak? Minden tudsukat latba vetve, lelkiismeretesen, nzetlenl dolgoznak-e
a szlskert Gazdjrt?
Pter apostol elmondja, hogy milyen munkaterv szerint kell dolgoznunk.
"Kegyelem s bkessg adassk nktek bsgesen az Istennek s a mi Urunknak,
Jzusnak megismersben. Az isteni ereje megajndkozott minket mindazzal, ami
az letre s a kegyessgre val, azltal, hogy megismertk t, aki sajt dicssgvel
s tkletessgvel hvott el minket. gy drga s hatalmas greteket kaptunk, hogy
ezek rvn isteni termszet rszeseiv legyetek, s elkerljtek azt a romlottsgot,
amely a bns kvnsg ltal uralkodik a vilgon.

127

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ppen ezrt minden igyekezetetekkel trekedjetek arra, hogy hitetekben

mutassatok igaz embersget, az igaz embersgben ismeretet, az ismeretben
nuralmat, az nuralomban llhatatossgot, az llhatatossgban kegyessget, a
kegyessgben testvri szeretetet, a testvri szeretetben pedig minden ember irnti
szeretetet" (2 Pt 1: 2-7).*
* j protestns bibliafordts
Ha lelkiismeretesen polod lelked szlskertjt, Isten munkatrsul vesz maga
mell, s megbz azzal, hogy ne csak magadrt munklkodj, hanem msokrt is. Br
Krisztus a szlskerten a gylekezetet rti, de azt nem mondja, hogy csak a
gylekezet tagjait szeressk, s csak rtk munklkodjunk. Az r szlskertjt ki kell
szlesteni. Az r ki akarja terjeszteni szljt az egsz vilgra. Amikor eligaztst s
kpessgeket ad az rtkes palntk gondozshoz, neknk is meg kell tantanunk r
msokat. gy szlestjk az r szljt. Isten ltni akarja hitnk, szeretetnk s
trelmnk jeleit. Figyeli, hogy felhasznljuk-e minden lelki ajndkunkat; igyeksznke jl kpzett munksok lenni szljben a fldn, hogy belphessnk orszgba,
abba az deni otthonba, amelyet dmnak s vnak trvnyszegsk miatt el
kellett hagyniuk.
Isten atyaknt viszonyul nphez, s atynkknt ignyli hsges
szolglatunkat. Gondoljuk t Krisztus lett! Az emberisg vezreknt s Atyja
szolgjaknt pldjval megmutatta, hogy Isten minden gyermeknek milyenn kell
s lehet is vlnia. Isten ma minden embertl Krisztus engedelmessgt kvnja.
Krisztus szeretettel, kszsgesen s nknt szolglta Atyjt. "Hogy teljestsem a te
akaratodat; ezt kedvelem, n Istenem - mondta -, a Te trvnyed keblem kzepette
van" (Zsolt 40: 9). Krisztus nem tartott semmilyen ldozatot tl nagynak, semmilyen
munkt tl nehznek annak a feladatnak az elvgzshez, amely jvetelnek clja
volt. Tizenkt ves korban mondta: "Nem tudjtok-, hogy nkem azokban kell
foglalatosnak lennem, amelyek az n Atymnak dolgai?" (Lk 2:49). Hallotta a hvst,
s vllalta a feladatot. "Az n eledelem az - mondta -, hogy annak akaratjt
cselekedjem, aki elkldtt engem, s az dolgt elvgezzem" (Jn 4: 34).
Neknk is gy kell Istent szolglnunk. Csak az szolgl, aki az engedelmessg
legszentebb mrcje szerint cselekszik. Mindazoknak, akik Isten gyermekei akarnak
lenni, tanstaniuk kell, hogy munkatrsai Istennek, Krisztusnak s a mennyei
angyaloknak. Ez minden llek prbja. Hsges szolgirl mondja az r: "Azon a
napon, ... amelyet n szerzek, tulajdonomm lesznek, s kedvezek nkik, amint ki-ki
kedvez a maga finak, aki szolglja t" (Mal 3 :17).
A gondvisel Isten olyan utakon vezeti az embert, amelyeken prbra teszi, s
alkalmat ad jelleme fejlesztsre. Ezt a nagy clt akarja intzkedseivel elrni. gy
lesz nyilvnval, hogy engedelmes-e vagy nem. Nem lehet Isten szeretett j
cselekedetekkel megvsrolni, de jtetteinkkel bizonytjuk be, hogy l bennnk ez a
szeretet. Ha akaratunkat alrendeljk Isten akaratnak, akkor nem azrt szolglunk,
128

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hogy elnyerjk szeretett. Ezt a szeretetet ingyen ajndkknt kapjuk, s ha

szeretjk Istent, rmmel engedelmeskednk parancsainak.
A vilgon ma csak kt osztly van, s az tletkor is csak kt osztly lesz:
azok, akik thgtk Isten trvnyt, s azok, akik engedelmeskedtek neki Krisztus
megmondta, hogy mi az a prba, amellyel hsgnket vagy htlensgnket
bizonytjuk. "Ha engem szerettek - mondta -, az n parancsolataimat megtartstok ...
Aki ismeri az n parancsolataimat s megtartja azokat, az szeret engem; aki pedig
engem szeret, azt szereti az n Atym, n is szeretem azt, s kijelentem magamat
annak... Aki nem szeret engem, nem tartja meg az n beszdeimet; s az a beszd,
amelyet hallotok, nem az enym, hanem az Aty, aki kldtt engem." "Ha az n
parancsolataimat megtartjtok, megmaradtok az n szeretetemben; amikppen n
megtartottam az n Atymnak parancsolatait, s megmaradok az szeretetben"
(Jn 14 :15-24; 1 5 :10).

Az r szlskertje
A kt firl mondott pldzatot a szlskertrl szl pldzat kvette. Az
elbbiben Krisztus bemutatta a zsid vezetknek az engedelmessg fontossgt, az
utbbiban pedig az Izraelre rasztott ldsokrl beszlt. E pldzatok ltal kifejezte,
hogy Isten ignyt tart engedelmessgkre. Eljk trta Isten dicssges szndkt,
amelyet engedelmessgkkel valra vlthattak volna. Fellebbentve a jv ftyolt
megmutatta, hogy e szndk semmibevevsvel az egsz nemzet miknt jtszotta el
Isten ldsait, s vitte romlsba nmagt.
"Vala egy hzigazda - mondta Krisztus -, aki szlt plntla, s azt gyepvel
krlvev, sajtt sa le benne, s tornyot pte, s kiad azt munksoknak, s
elutazk."
Errl a szlskertrl sais prfta gy r: "Hadd nekelek kedvesemrl,
szerelmesemnek nekt az szljrl! Kedvesemnek szlje van nagyon kvr
hegyen; felsta s megtisztt kvektl, nemes vesszt plntlt bel, s kzepre
tornyot ptett, st benne mr sajtt is vgatott; s vrta, hogy majd j szlt
terem" (sa 5 :1-2).
A gazda kivlaszt egy darab fldet a pusztasgban. Bekerti, megtiszttja,
megmveli, nemes szlvel belteti, s gazdag termsre szmt. Azt remli, hogy az
a darab fld, amelyhez foghat nincs a megmveletlen pusztasgon, a gondozs s a
rfordtott munka eredmnyekppen elismerst szerez neki. gy vlasztott ki Isten
egy npet a vilgbl, hogy Krisztus iskoljban tanuljon s neveldjk. Ezt mondja a
prfta: "A seregek Urnak szlje ... Izrael hza, s Jda frfiai az gynyrsges
ltetse" (sa 5 : 7). Isten nagy kivltsgokban rszestette ezt a npet, gazdagon
rasztva rjuk nagy jsgnak ldsait, s vrta, hogy gymlcstermssel
megdicstse. Hirdetnik kellett volna orszgnak elveit. A bukott, gonosz vilgnak be
kellett volna mutatniuk Isten jellemt.
129

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az r szlskertjnek olyan termst kellett volna hoznia, amely egszen ms;

mint a pogny npek. E blvnyimd npek a gonoszsgnak hdoltak.
Gtlstalanul erszakoskodtak, telhetetlenkedtek, bnztek, zsarnokoskodtak, s a
legromlottabb szoksokat kvettk. A romlott fa a becstelensg s szenveds
gymlcseit hozta. Az Isten ltal plntlt szlnek egszen ms gymlcst kellett
volna teremnie.
A zsid np abban a kivltsgos helyzetben volt, hogy gy mutathatta be
Isten jellemt, miknt Isten Mzesnek kinyilatkoztatta. Mzes "mutasd meg nkem a
Te dicssgedet" imjra vlaszknt az r ezt grte: "Megteszem, hogy az n
dicssgem a te orcd eltt menjen el." "s az r elvonula eltte s kilta: Az r, az
r, irgalmas s kegyelmes Isten, ksedelmes a haragra, nagy irgalmassg s
igazsg. Aki irgalmas marad ezerziglen; megbocst hamissgot, vtket s bnt" (2
Mz 33:18-19; 34:17). Isten ezt a gymlcst kvnta nptl. Tiszta jellemkkel s
szent letkkel, irgalmassgukkal, jsgukkal s knyrletkkel kellett volna
megmutatniuk, hogy "az rnak trvnye tkletes, megeleventi a lelket" (Zsolt
19:8).
Izrael ltal Isten gazdag ldst akart kldeni minden npnek. Izrael tjn
kellett volna a vilgossgnak sztterjednie az egsz vilgon. A vilg npeibl a
romlott szoksok kitrltk Isten ismerett. Az irgalmas Isten mgsem vonta vissza
tlk az letet. Egyhza ltal akart alkalmat adni a pognyoknak arra, hogy
megismerjk. A npe ltal megmutatott elvekkel akarta erklcsi kpmst
helyrelltani az emberben.
E terv megvalstsa rdekben hvta ki Isten brahmot blvnyimd
rokonai kzl, s megparancsolta, hogy lakjk Knan fldjn. "Nagy nemzett
tszlek - mondta - s megldalak tged, s felmagasztalom a te nevedet, s lds
leszesz" (1 Mz 12 : 2). Isten levitte Egyiptomba brahm leszrmazottait: Jkbot
s ivadkait, hogy bemutassk e nagy s gonosz nemzetnek Isten orszgnak
alapelveit. Jzsef becsletessge s csodlatra mlt tevkenysge, amellyel
megrizte Egyiptom egsz npt, Krisztus lett tkrzte. Mzes is - s sokan msok
- bizonysgot tettek Istenrl.
Isten hatalma s irgalma mutatkozott meg akkor is, amikor kivezette Izraelt
Egyiptombl. Csodi, amelyekkel megszabadtotta a szolgasgbl, s gondoskodsa
a pusztai vndorls alatt nemcsak Izrael javt szolglta. Isten szemlltet oktatst
akart adni npe ltal a krnyez nemzeteknek. Minden emberi hatalmat s nagysgot
fellml Istenknt nyilatkoztatta ki nmagt. A npe rdekben megmutatott jelek
s csodk tanstottk, hogy ura a termszetnek s a termszet imdi kzl a
legnagyobbaknak is. Isten kinyilatkoztatta nmagt a bszke Egyiptomnak. Az utols
napok esemnyei ltal is hasonlkppen fogja jelenltt reztetni a fldn. A nagy
VAGYOK tzzel s fergeteggel, megrzkdtatssal s halllal szabadtotta meg npt.
Kivitte a szolgasg fldjrl. tvezette "a tzes kgyknak, skorpiknak,

130

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

szomjsgnak nagy pusztjn." Vizet hozott el neki "a kemny ksziklbl", s

"mennyei gabon"-val tpllta (Lsd 5 Mz 8:15; Zsolt 78: 24). "Mert az rnak rsze
az npe - mondta Mzes -, Jkb nki sorssal jutott rksge. Puszta fldn tallta
vala t, zordon, sivatag vadonban; krlvette t, gondja volt r, rizte, mint a szeme
fnyt; mint a fszkn felrebben sas, fiai felett lebeg, kiterjeszti felettk szrnyait,
felveszi ket, s tollain emeli ket: egymaga vezette t az r; idegen Isten nem volt
vele" (5 Mz 32 :9-12). gy vonta nmaghoz, hogy a Magassgos rnykban
lakozzk.
Krisztus vezette Izrael fiait pusztai vndorlsuk alatt. Nappal felhoszlopban,
jjel pedig tzoszlopban rejtzve mutatta nekik az utat. Megrizte ket a puszta
veszedelmei kztt. Elvitte ket az gret fldjre, s az Istent nem tisztel npek
szeme lttra leteleptette Izraelt, vlasztott npt, az r szljt.
Isten erre a npre bzta kinyilatkoztatsait. Trvnye rendelkezsei - az
igazsg, jogossg s tisztasg rkkval elvei - kfalknt vettk krl ket. Isten
azrt adta npnek a trvnyt, hogy vdbstyja legyen. Ezeknek az elveknek
kvetse megmentette volna ket a bns szoksok rontstl. Isten az orszg
kzepbe helyezte szent templomt mint tornyot a szlskertbe.
Krisztus volt tantjuk. Miknt velk volt a pusztban, itt is tantotta ket, s
mutatta nekik az utat. Dicssge ott volt a szent storban s a templomban. A
frigyldt bort szent fnyessgben lakott. Nagy szeretetnek s trelmnek
llandan tanjelt adta.
Isten azt akarta, hogy dicsrjk s magasztaljk npt, az Izraelt. Mindent
megadott nekik, ami lelkileg javukat szolglhatta. Minden lehetsget megteremtett
arra, hogy jellemk olyann formldjk, amellyel kpviselhetik t.
Isten trvnye irnti engedelmessgk nyomn fakad jltket a vilg npei
csodltk volna. Aki minden mestermunkhoz blcsessget s gyessget tudott
nekik adni, tovbbra is tantani akarta ket, s trvnyei irnti engedelmessgk
jellemket nemess s emelkedett tette volna. Engedelmessgk megvta volna
ket a ms npeket sjt betegsgektl. Nagyszer rtelmi kpessgeket kaptak
volna. Jltkkel Isten dicssgt s hatalmnak magasztos voltt kellett volna
megmutatniuk. Isten papok s fejedelmek birodalmv akarta Izraelt tenni. Mindent
megadott nekik ahhoz, hogy a fld legnagyobb npv legyenek.
Mzes ltal Krisztus flrerthetetlenl feltrta npe eltt Isten szndkt, s
vilgosan meghatrozta jltk feltteleit: "Az rnak, a te Istenednek szent npe
vagy te; tged vlasztott az r, a te Istened, hogy sajt npe lgy nki, minden np
kzl e fld sznn ... s ... megtudjad, hogy az r, a te Istened, az Isten, a
hvsges Isten, aki megtartja a szvetsget s az irgalmassgot ezerziglen azok
irnt, akik t szeretik, s az parancsolatait megtartjk... Tartsd meg azrt a
parancsolatot, a rendelseket s vgzseket, amelyeket n e mai napon parancsolok

131

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nked, hogy azokat cselekedjed. Ha pedig engedelmeskedtek e vgzsnek, s

megtartjtok, s teljestitek azokat: az r, a te Istened is megtartja nked a
szvetsget s irgalmassgot, amely fell megeskdtt a te atyidnak. s szeretni
fog tged, s megld tged, s megsokast tged; s megldja a te mhednek
gymlcst, a te fldednek gymlcst: gabondat, mustodat s olajodat; teheneid
fajzst s juhaidnak ellst azon a fldn, amely fell megeskdt a te atyidnak,
hogy nked adja azt. ldottabb lszesz minden npnl; ... s tvol tart az r tetled
minden betegsget, s Egyiptomnak minden gonosz nyavalyjt, amelyeket ismersz;
nem veti azokat tered" (5 Mz 7:6.9 11-15).
Isten meggrte, hogy ha megtartjk parancsolatait, a legjobb bzt adja
nekik, mzet hoz el a sziklkbl, hossz lettel ajndkozza meg ket, s
megmutatja nekik szabadtst.
dm s va elvesztettk az dent, mert engedetlenek voltak, s Isten
megtkozta az egsz fldet a bn miatt. De ha Isten npe kvette volna a mennyei
tmutatst, fldje jra termkeny s szp lett volna. Isten maga tantotta ket a talaj
megmvelsre. Egytt kellett volna mkdnik vele a helyrellts munkjban.
Isten irnytsa mellett egsz orszguk szemlltet oktatst nyjtott volna a lelki
igazsgokrl. Ahogy a fld a termszet trvnyeit kvetve feltrja kincseit, gy kellett
volna a npnek az erklcsi trvnynek val engedelmessgkkel Isten jellemvonsait
visszatkrznie. Mg a pognyok is elismertk volna az l Isten szolginak s
imdinak felsbbrendsgt.
"Lsstok - mondta Mzes -, tantottalak titeket rendelsekre s vgzsekre,
amint megparancsolta nkem az r, az n Istenem, hogy azok szerint cselekedjetek
azon a fldn, amelybe bementek, hogy brjtok azt. Megtartstok azrt s
megcselekedjtek! Mert ez lesz a ti blcsessgtek s rtelmetek a npek eltt, akik
meghalljk majd mind e rendelseket, s ezt mondjk: Bizony blcs s rtelmes np
ez a nagy nemzet! Mert melyik nagy nemzet az, amelyhez olyan kzel volna az
Istene, mint mihozznk az r, a mi Istennk, valahnyszor hozz kiltunk? s melyik
nagy nemzet az, amelynek olyan rendelsei s igazsgos vgzsei volnnak, mint ez
az egsz trvny, amelyet n ma adok eltek?!" (5 Mz 4: 5-8.)
Isten azt akarta, hogy Izrael fiai az egsz terletet, amelyet kijellt szmukra,
elfoglaljk, s hogy az igaz Isten imdst s szolglatt megtagad npeket
uralmuktl megfosszk. Jellemnek Izrael ltali bemutatsval azonban Isten
nmaghoz akarta vonzani az embereket. Npt azzal bzta meg, hogy az
evanglium meghvst az egsz vilgra eljuttassa, s az ldozati szolglat tjn
Krisztust a npek eltt felmagasztalja, hogy mindenki, aki feltekint re, lhessen.
Mindazoknak, akik a kananita Rhbhoz s a mobita Ruth-hoz hasonlan,
felhagyva a blvnyimdssal, az igaz Istent imdjk, Isten vlasztott npvel kellett
volna egyeslnik. Izraelnek, amint szaporodott, ki kellett volna hatrait szlestenie,
mgnem birodalma felleli az egsz vilgot.

132

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Az irgalmas Isten a maga uralma al akart vonni minden npet. Azt akarta,
hogy a fldet rm s bke tltse be. Az embert boldogsgra teremtette, s h
vgya, hogy az emberek szvt a menny bkjvel tlthesse be. Azt szeretn, ha fldi
csaldja a nagy mennyei csaldot szimbolizln.
Izrael azonban nem tlttte be Isten szndkt. Az r kijelentette: "gy
plntllak vala el tged, mint nemes szlvesszt, mindenestl hsges magot: mi
mdon vltoztl ht nkem idegen szltnek fatty hajtsv?" "Buja szlt az
Izrael, amely termi az gymlcseit" (Jer 2:21. Hs 10:1). "Mostan azrt,
Jeruzslem lakosi s Jda frfiai: tljetek kztem s szlm kztt! Mit kellett volna
mg tennem szlmmel; mit meg nem tettem vele? Mirt vrtam, hogy j szlt
terem, holott vadat termett?! Azrt most tudatom veletek, hogy mit teszek
szlmmel; elvonszom kertst, hogy lelegeltessk, elrontom kfalt, hogy
eltapodtassk; s parlagg teszem; nem metszetik s nem kapltatik meg, tvis s
gaz veri fl, s parancsolok a fellegeknek, hogy r est ne adjanak! ... vrt
jogrzsre, s m ln jogorzs; irgalomra, s m ln siralom! (sa 5 : 3-7).
Az r Mzes ltal elmondta a npnek, hogy mi lesz htlensgk
kvetkezmnye. Ha megtrik a szvetsget, amelyet vele ktttek, elszakadnak tle,
az lettl, s ldsai nem radhatnak rjuk. ,,Vigyzz magadra - mondta Mzes -,
hogy el ne felejtkezzl az rrl, a te Istenedrl, meg nem tartvn az
parancsolatait, vgzseit, rendelseit, amelyeket n parancsolok nked e mai napon;
hogy mikor eszel s jl lakol, s szp hzakat ptesz, s lakozol azokban; s mikor a
te barmaid s juhaid megsokasodnak, s ezstd s aranyad is megsokasodik, s
minden jszgod megszaporodik: fel ne fuvalkodjk akkor a te szved, s el ne
felejtkezzl az rrl, a te Istenedrl ... s ne mondjad ezt a te szvedben: Az n
hatalmam, s az n kezemnek ereje szerzette nkem e gazdagsgot! ... Ha pedig
teljesen megfelejtkezel az rrl, a te Istenedrl, s idegen istenek utn jrsz, s
azoknak szolglsz, s meghajtod magadat azoknak; bizonysgot tszek e mai napon
ti ellenetek, hogy vgkppen elvesztek. Mint azok a nemzetek, akiket az r elveszt
elletek, azonkppen vesztek el; azrt mert nem hallgattok az rnak, a ti
Isteneteknek szavra" (5 Mz 8:11-14. 17. 19-20).
A zsid np nem fogadta meg az intst. Elfeledkeztek Istenrl, s szem ell
tvesztettk azt a szent kivltsgot, hogy Istent kpviselhetik. Az ldsok, amelyeket
kaptak, nem jelentettek ldst a vilgnak.
Elnys helyzetket csak a maguk dicssgre hasznltk ki. Megfosztottk
Istent a tlk vrt szolglattl, embertrsaikat pedig a vallsi eligaztstl s a szent
pldamutatstl. Az znvz eltti vilg lakihoz hasonlan gonosz szvk
elgondolsait kvettk. res mutatvnny tettk a szent dolgokat, amikor ezt
mondtk: "az r temploma, az r temploma ez" (Jer 7 :4). Hamis sznben tntettk
fel Isten jellemt, meggyalztk nevt s beszennyeztk templomt.

133

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A munksok, akiket az r megbzott szlje gondozsval, htlenek voltak

megbzatsukhoz. A papok s tantk nem tantottk lelkiismeretesen a npet. Nem
emlkeztettk ket Isten jsgra s irgalmra. Nem mondtk nekik, hogy ignyt
tart szeretetkre s szolglatukra. E munksok maguknak akartak dicssget
szerezni. Ki akartk sajttani a szlskert gymlcseit. Azon tprengtek, hogy
miknt vonhatnk magukra az emberek figyelmt, s breszthetnnek maguk irnt
tiszteletet.
Izrael e vezetinek bnei nem hasonlthatk az tlagember bneihez. Nagyon
slyosak voltak azok a ktelessgek, amelyekkel Istennek tartoztak. Elkteleztk
magukat arra, hogy tantjk, amit "szl az r", s k maguk is szigoran ahhoz
szabjk letket. De nem ezt tettk, hanem kiforgattk a Szentrst. Slyos terheket
helyeztek az emberekre. letk minden terletn szertartsokra kteleztk ket. A
np lland nyugtalansgban lt, mert nem tudta teljesteni a rabbik ltal
rknyszertett kvetelmnyeket. Amikor lttk, hogy kptelenek eleget tenni az
ember alkotta parancsolatoknak, nem trdtek Isten parancsolataival sem.
Az r felvilgostotta npt, hogy a szlskert tulajdonosa, s hogy
mindenket, amijk van, megrzsre kaptk, hogy rtkeiket szolglatban
hasznljk. A papok s tantk azonban nem gy vgeztk szent szolglatukat, mint
akik az r tulajdont kezelik. Mdszeresen raboltk Istent, mert a rjuk bzott
eszkzket s kpessgeket nem gye elbbrevitelre hasznltk. Fsvnysgk s
kapzsisguk miatt mg a pognyok is megvetettk ket. gy adtak alkalmat a pogny
vilgnak Isten jellemnek s orszga trvnyeinek flremagyarzsra.
Isten atyai szeretettel hordozta el npt. Irgalma gyakorlsval s
visszavonsval prblt hatni rjuk. Trelmesen eljk trta bneiket, s
bketrssel vrta, hogy beismerjk ket. Prftkat s kveteket kldtt hozzjuk,
hogy hangslyozzk kvetelmnyeit a munksok eltt. De ahelyett, hogy szvesen
fogadtk volna ket, gy bntak velk, mintha ellensgeik lettek volna. ldztk s
megltk ket. Isten jabb kveteket kldtt, de velk is ppgy bntak, mint az
elskkel, csak mg nagyobb gyllettel.
Vgl Isten utols mentsvrknt elkldte Fit, s ezt mondta: "A Fiamat meg
fogjk becslni." De ellenszeglskbl bosszlls lett, s ezt mondtk egyms
kzt: "Ez az rks; jenek, ljk meg t, s foglaljuk el az rksgt." Akkor
lvezhetjk a szlt, s azt tehetjk a gymlccsel, amit akarunk!
A zsid femberek nem szerettk Istent. Elszakadtak tle, s elvetettk az
igazsgos megoldsra tett minden ajnlatt. Eljtt Krisztus, Isten szeretett Fia, hogy
rvnyestse a szlskert tulajdonosnak kvnsgt, de a munksok furcsa
megvetssel bntak vele, s ezt mondtk: Nem akarjuk, hogy ez az ember
uralkodjk rajtunk! ~ Irigyeltk Krisztus jellemnek szpsgt. Tantsi mdszere
jval fellmlta az vkt, s fltek sikertl. Krisztus megintette ket, leleplezte
kpmutatsukat, s megmutatta nekik eljrsuk biztos kvetkezmnyeit. Erre
134

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

haragra gerjedtek. Szenvedtek a dorgls miatt, amelyet nem tudtak elhallgattatni.

Gylltk az igaz let magas normjt, amelyet Krisztus bemutatott. Lttk, hogy
tantsaival olyan helyzetbe hozza ket, amelyben leleplezdik nzsk, s
elhatroztk, hogy meglik. Gylltk plds megbzhatsgt, kegyessgt s
minden tettben megmutatkoz emelkedett lelkisgt. Jzus egsz lete nzsk
megfeddse volt, s amikor eljtt a vgs prba - amelyben engedelmessgkkel az
rk letet vagy engedetlensgkkel az rk hallt vlaszthattk -, elvetettk Izrael
Szentjt. Amikor vlasztaniuk kellett Krisztus s Barabbs kztt, gy kiltottak:
"Bocssd el nknk Barabbst!" s amikor Piltus megkrdezte: "Mit cselekedjem ht
Jzussal?" - indulatosan kiltottk: "Feszttessk meg!" "A ti kirlyotokat fesztsem
meg?" - krdezte Piltus. A papok s femberek gy vlaszoltak: "Nem kirlyunk van,
hanem csszrunk!" Amikor kezt mosva Piltus gy szlt: "rtatlan vagyok ez igaz
embernek vrtl", a papok a tudatlan cscselkkel egytt szenvedlyesen kiltottk:
"Az vre mirajtunk s a mi magzatainkon" (Lk 23: 18; Mt 27:22; Jn 19:15; Mt
27:24-25).
A zsid vezetk ezt vlasztottk. Dntsket bejegyeztk abba a knyvbe,
amelyet Jnos a trnon l kezben ltott; a knyvbe, amelyet senki ember nem
nyithatott fel. E bosszszomjas dntskkel tallkozniuk kell azon a napon, amikor
Jda trzsnek Oroszlnja feltri a knyv pecstjt.
A zsid np azt az elkpzelst ddelgette, hogy a menny kegyeltje, s mindig
Isten egyhzaknt fogjk magasztalni. brahm leszrmazottainak mondtk
magukat, s jltk alapjt olyan szilrdnak tartottk, hogy vlemnyk szerint sem
a fld, sem a menny nem foszthatja meg ket jogaiktl. De htlen letkkel kihvtk
a menny tlett, s elszakadtak Istentl.
Miutn Krisztus a szlskertrl szl pldzatban elrevettette a papoknak
gonoszsguk betetzst, feltette a krdst: "Mikor azrt megj a szlnek ura, mit
cselekszik ezekkel a munksokkal?" A papok nagy rdekldssel figyeltk a
trtnetet, s anlkl, hogy tgondoltk volna, milyen kapcsolatban ll velk, a
nppel egytt vlaszoltk: "Mint gonoszokat gonoszul elveszti ket; a szlt pedig
kiadja ms munksoknak, akik beadjk majd nki a gymlcst annak idejben."
Akaratlanul kimondtk sajt tletket. Jzus rjuk nzett, s frksz
tekintete elrulta, hogy olvas szvk titkaiba. Istensge flrerthetetlen ervel villant
fel elttk. A munksokban meglttk nmagukat, s nkntelenl felkiltottak:
"Tvol legyen!"
Krisztus nneplyes komolysggal s sznakozva krdezte: "Sohasem
olvasttok- az rsokban, Amely kvet az ptk megvetettek, az lett a szegletnek
feje; az rtl lett ez, s csodlatos a mi szemeink eltt. Annakokrt mondom
nktek, hogy elvtetik tletek az Istennek orszga, s oly npnek adatik, amely
megtermi annak gymlcst. s aki e kre esik sztzzatik, akire pedig ez esik re,
sztmorzsolja azt."
135

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus elhrtotta volna a zsid nemzet pusztulst, ha a np befogadta

volna t. Irigysgk s fltkenysgk azonban krlelhetetlenn tette ket.
Elhatroztk, hogy nem fogadjk el Messisknt a Nzreti Jzust. Elvetettk a vilg
Vilgossgt, s ettl kezdve letket jfli sttsg vette krl. A zsid npet
utolrte megjvendlt vgzete. Sajt vad indulataik, zaboltlan szenvedlyeik
okoztk romlsukat. Elvakult haragjukban egymst puszttottk. Lzad, konok
ggjkkel magukra vontk a gyztes rmaiak haragjt. Jeruzslem elpusztult, a
templom romokban hevert. Helyt felszntottk, mint a mezt. Jda fiai a
legborzalmasabb halllal pusztultak el. Embermillikat adtak el kzlk, hogy pogny
fldn rabszolgaknt szolgljanak.
A zsidk - mint np - nem tltttk be Isten szndkt, s a szlskertet
elvette tlk. A kivltsgokat, amelyekkel visszaltek, a feladatot, amelyet semmibe
vettek, msok kaptk meg.

Isten egyhza ma
A szlskertrl szl pldzat nemcsak a zsid npre vonatkozik. Szmunkra is
van benne tanulsg. Isten korunkban is nagyszer kivltsgokban s ldsokban
rszesti egyhzt, s elvrja, hogy a kapott kivltsgok s ldsok arnyban
teremjnk gymlcst.
Isten drga vltsgdjat adott rtnk. Csak e vltsgdj nagysgbl tudunk
fogalmat alkotni a belle fakad ldsokrl. Ezen a fldn, amelyet Isten Fia
knnyeivel s vrvel ntztt, kell megteremnnk az den drga gymlcseit. Az
Igben foglalt igazsgok dics s nagyszer voltnak Isten npe letben kell
megmutatkoznia. Npe ltal akarja Krisztus kinyilatkoztatni jellemt s orszgnak
elveit.
Stn megksrli Isten munkjt megakadlyozni, s a maga elvei
elfogadsra sztnz embereket. Isten vlasztott npt becsapott npnek tnteti
fel. az atyafiak vdolja, s vdaskod befolyst az igazsg munksai ellen
hasznlja fel. Az r gy akar vlaszolni Stn vdjaira, hogy npe tjn megmutatja,
milyen ldst hoz a helyes elvek kvetse.
Ezeknek az elveknek meg kell mutatkozniuk a keresztnyek letben - az
egynben, a csaldban, az egyhzban s az Isten szolglatra alaptott
intzmnyekben -, hogy tanstsk, mit lehet tenni a vilgrt. Hirdessk mind az
evanglium igazsgainak megment hatalmt! Mindegyik egy-egy eszkz, amely ltal
Isten meg akarja valstani szndkt, az ember megmentst.
A zsid vezetk bszkn szemlltk pazar templomukat s istentiszteleteik
impozns ceremniit. De hinyzott bellk a jogossg, az irgalom s az Isten irnti
szeretet. A templom ragyogsa s szolglatainak pompja nem tehette ket
kedvess Isten eltt, mert az Isten szemben egyetlen rtkes dolgot - az alzatos
s tredelmes llek ldozatt - nem nyjtottk. Ott sokasodnak meg a ceremnik,
136

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ahol a hivk nem rvnyestik Isten orszgnak ltfontossg elveit. Amikor a

jellemptst elhanyagoljk, amikor a llek szpsge hinyzik, amikor a kegyessg
egyszer voltt szem ell tvesztik, akkor a hivalkods szeretete s a krkeds ignyt
tart fnyz pletekre, nagyszer dsztsekre s impozns szertartsokra. Ezek
azonban nem dicstik meg Istent. A npszer valls, amely ceremnikbl,
formasgokbl s hivalkodsbl ll, nem kedves Istennek. A menny kvetei nem
mondanak "men"-t istentiszteleteikre.
Isten szemben a gylekezet nagyon drga. De nem kls szpsgrt
becsli, hanem azrt az szinte kegyessgrt, mely megklnbzteti a vilgtl.
Isten a gylekezetet a Krisztus ismeretben val nvekeds s a lelki fejlds szerint
rtkeli.
Krisztus nagyon szeretn szlskertjben megtallni a szentsg s nzetlensg
gymlcseit. Keresi benne a szeretetet s jsgot. Semmilyen mvszi szpsg nem
rhet fel azzal a szpsggel, amelynek Krisztus kpviseli termszetben s
jellemben meg kell mutatkoznia. A kegyelem lgkre, amelyben a hivk lnek, s a
Szentllek munkja, amelyet rtelmkben s szvkben vgez, letket az let
illatv teszi, s Isten megldhatja munkjukat.
Lehet egy egyhzi kzssg a legszegnyebb az orszgban. Nlklzheti a
ltvnyos pompa minden varzst, de ha tagjai a Krisztus jellemt tkrz alapelvek
szerint lnek, akkor Krisztus rmt rzik, s angyalok is rszt vesznek
istentiszteleteikben. A dicsts s ksznet kedves ldozatknt szll fel Istenhez a
hls szvekbl.
Az r azt akarja, hogy beszljnk jsgrl s hatalmrl. Dicsretnkkel s
hlaadsunkkal megdicstjk t. Ezt mondja: "Aki hlval ldozik, az dicst engem"
(Zsolt 50:23). Izrel npe szent nekekkel dicstette Istent a pusztai vndorls alatt.
Parancsolatait s greteit megzenstettk. A zarndokok egsz ton nekeltk
ezeket az nekeket. Knanban pedig, amikor szent nnepet ltek, elsoroltk Isten
csodlatos tetteit, s hls szvvel mondtak neki ksznetet. Isten azt akarta, hogy
npe egsz letben dicstse. gy kellett volna megismertetni "e fldn" Isten tjt,
s "minden npek kzt" szabadtst (Zsolt 67: 3).
Istennek ma is ez a vgya. A vilg hamis isteneket imd. Ne blvnyaik
krhoztatsval, hanem az rtkesebb dolgok meglttatsval prbljuk ket hamis
istentiszteletktl eltrteni. Ismertessk meg velk Isten jsgt! "Ti vagytok az n
tanim, gy szl az r, hogy n Isten vagyok" (sa 43 :12).
Az r szeretn, ha rtkelnnk a csodlatos megvltsi tervet, ha
felismernnk Isten gyermekeiknt kapott szent kivltsgunkat, ha hls szvvel
engedelmeskednnk neki. Szeretn, ha megjultan s boldogan szolglnnk t
mindennap. Szeretn, ha szvnk tlcsordulna a hltl, mert berta nevnket az let
knyvbe, amely a Brny, s mert re - aki trdik velnk - vethetjk minden

137

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

gondunkat. Azt mondja, hogy rvendezznk; mert az r rksge vagyunk; mert

Krisztus igazsga a szentek ltal viselt fehr palst, mert megvan az a boldog
remnysgnk, hogy Megvltnk nemsokra eljn.
ppoly ktelessgnk Istent teljes szvbl, szintn dicsteni, mint imdkozni.
Meg kell mutatnunk a vilgnak s a mennyei lnyeknek, hogy rtkeljk Istennek a
bukott emberisg irnti csodlatos szeretett, s egyre nagyobb ldsokat vrunk
vgtelen trhzbl. Sokkal tbbet kellene beszlnnk letnk ldott tapasztalatairl.
Amikor a Szentllek klnleges mrtkben rad renk, nagyobb rmnk lesz az
rban s sokkal eredmnyesebben szolglunk, ha beszlnk gyermekei irnti
jsgrl s rtk tett csodirl.
Ezzel a mdszerrel lekzdhetjk Stn hatalmt. Megszabadulhatunk a
zgold, panaszkod lelklettl, s a ksrt csatt veszt. Kialakulnak bennnk azok
a jellemtulajdonsgok, amelyek a fld lakit alkalmass teszik a mennyei letre.
Ennek a bizonysgtevsnek msokra is hatsa lesz. A llekmentsnek nincs
ennl eredmnyesebb eszkze.
Tetteinkkel is Istent kell megdicstennk. Tegynk meg minden tlnk
telhett neve dicssgnek nvelsre. Isten ajndkokat ad neknk, hogy mi is
adhassunk, s adomnyaink tjn ismern tegyk jellemt a vilg eltt. A zsid
dvrendben az ajndkok s adomnyok az istentisztelet lnyeges rszt kpeztk.
Izrael npe azt a tantst kapta, hogy minden jvedelme tizedt a szently
szolglatra szentelje. Ezenkvl bnrt val ldozatot, nkntes ldozatot s
hlaldozatot is kellett adniuk. Annak idejn ezek kpeztk az evanglium
munkjnak anyagi alapjt. Isten ma sem vr el tlnk kevesebbet, mint si nptl.
Ma is vgeznnk kell a llekments szent munkjt. Isten a tizeddel, az ajndkokkal
s az ldozatokkal gondoskodik errl a munkrl. Akarata szerint ezek kpezik az
evanglium szolglatnak anyagi alapjt. Isten ignyt tart a tizedre. Ezt szent
pnznek kell tartanunk, s be kell adnunk trhzba gynek tmogatsra.
nkntes adomnyainkat s hlaldozatunkat is kri. Mindezt arra kell felhasznlni,
hogy az evanglium eljusson a fld legtvolabbi rszeibe is.
Az istenszolglat szemlyes szolglatot is jelent. Szemlyes munkval kell
egyttmkdnnk vele a vilg megmentsrt. Krisztus megbzsa: "Elmenvn e
szles vilgra, hirdesstek az evangliumot minden teremtsnek" (Mk 16 :15) minden kvetjnek szl. Akiket elhvott a krisztusi letre, azokat arra is elhvta, hogy
embertrsaik dvssgrt dolgozzanak. Dobbanjon szvk Krisztus szvvel egy
temre, s vgyakozzanak lelkek megmentsre ppgy, mint ! Nem mindenki
tltheti be ugyanazt a helyet Isten mvben, de mindenki szmra van hely s
tennival.
Isten annak idejn brahmot, Izskot, Jkbot, a szeld, blcs Mzest s a
sokoldal Jzsut a maga szolglatba lltotta. Mirjm zenjre, Debra btorsgra

138

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

s kegyessgre, Rth gyermeki ragaszkodsra, Smuel engedelmessgre s

becsletessgre, Ills rendthetetlen elvhsgre, Elizeus szeld, mrskl
befolysra - mindre szksg volt. Hasonlkppen ma is mindazoknak, akikre Isten
ldst rasztott, az szolglatban kell kamatoztatniuk a kapott ldsokat. Minden
ajndkot orszga ptsre s neve dicssgre kell felhasznlni.
Mindazoknak, akik elfogadtk Krisztust szemlyes Megvltjuknak, letkkel
kell tanstaniuk az evanglium igazsgt s megment hatalmt. Isten nem llt fel
olyan kvetelmnyt, amelynek teljestshez ne adna ert. Krisztus erejvel Isten
minden kvnalmt megvalsthatjuk. Isten a menny minden rtkt fel akarja trni
npe ltal. "Abban dicsttetik meg az n Atym - mondja Krisztus -, hogy sok
gymlcst teremjetek; s legyetek nkem tantvnyaim" (Jn 15:8).
Isten az egsz fldre mint szlskertjre forml jogot. Br most a fld a bitorl
kezben van, de mgis Isten. A megvlts ltal nem kevsb, mint a teremts ltal.
Krisztus a vilgrt hozta ldozatt. "gy szerette Isten e vilgot, hogy az
egyszltt Fit adta" (Jn 3:16). Ebben az ajndkban az ember minden ms
ajndkot is megkap. Az egsz vilg naponta rszesl Isten ldsaiban. Minden
csepp es, a hltlan emberisgre rad minden fnysugr, minden falevl, minden
virg s minden gymlcs Isten nagy trelmrl s csodlatos szeretetrl
tanskodik.
s vajon mit adunk mi viszonzsul a nagy Ajndkoznak? Hogyan fogadjuk
Isten kvnalmait? Az emberisg tmegei kinek a szolglatra szentelik letket? A
mammonnak. Gazdagsg, rang, a vilg gynyrei - ez a cljuk! Gazdagsghoz
rablssal jutnak. Nemcsak embertrsukat raboljk meg, hanem Istent is.
Kpessgeiket
nz
njk
kielgtsre
hasznljk.
Mindazzal,
amit
megkaparinthatnak, kapzsisgukat s nz lvezetvgyukat szolgljk.
A vilgnak ma pp az a bne, mint ami romlsba vitte Izraelt. Az emberek
hltlanok Istennel szemben. Az alkalmakat s ldsokat semmibe veszik. Isten
ajndkait nzen hasznljk. Ezeket srti magba az a bn, amellyel Izrael Isten
haragjt vonta magra. E bnk okozzk ma is a vilg romlst.
Krisztus, amikor letekintett a kivlasztott vrosra, nemcsak Jeruzslemrt
hullatta knnyeit az Olajfk hegyn. Jeruzslem sorsban a vilg pusztulst ltta.
"Vajha megismerted volna te is, csak a te mostani napodon is, amik nked a
te bkessgedre valk! de most elrejtettek a te szemeid ell" (Lk 19:42).
"A te mostani napodon. " A nap nemsokra leldozik. Az irgalom s
kivltsgok ideje mr-mr lejr. Srsdnek mr a bosszlls felhi. Az
orvosolhatatlan veszedelem nemsokra rzdul Isten kegyelmnek visszautastira.
De a vilg alszik. Az emberek nem veszik szre, hogy elrkezett
megltogatsuk ideje.

139

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Hol ll vajon a gylekezet ebben a vlsgban? Eleget tesznek-e tagjai Isten

kvnalmainak? Teljestik-e megbzatsukat, s bemutatjk-e Isten jellemt a
vilgnak? Felhvjk-e embertrsaik figyelmt az utols int s egyben kegyelmet
hirdet zenetre?
Az emberisg veszlyben van. Tmegek pusztulnak el, s Krisztus lltlagos
kveti kzl nagyon kevesen reznek felelssget ezekrt a lelkekrt. A vilg sorsa
van a mrlegen, de ez mg azokat is alig nyugtalantja, akik hitet tettek e
legnagyobb horderej igazsg mellett. Nincs meg bennk az a szeretet, amely
Krisztust mennyei hazja elhagysra indtotta, s arra, hogy az ember termszett
magra ltse. Krisztus emberr lett, hogy emberknt emberkzelbe juthasson, s az
embert Isten-kzelbe vonhassa. Isten npre rtelepszik valami bnt kbultsg.
Ezrt nem tudja mi, a ktelessge. Ezrt nem rti meg az idk szavt.
Amikor Izrael npe bevonult Knanba, nem foglalta el az egsz orszgot,
pedig Istennek ez volt a szndka. Knan rszleges meghdtsa utn letelepedtek,
hogy lvezzk gyzelmeik gymlcst. Hitetlensgbl s knyelemszeretetbl
sszesereglettek a mr meghdtott rszeken ahelyett, hogy tovbbnyomultak volna
j terletek elfoglalsra. gy kezdtek eltvolodni Istentl. Mivel nem valstottk
meg szndkt, sem raszthatta rjuk meggrt ldst. Vajon nem rvnyes
ugyanez a ma egyhzra is? Krisztus lltlagos kveti megtartjk maguknak az
evanglium nyjtotta kivltsgokat. Pedig elttk van az evangliumot nlklz
egsz vilg. Nem rzik, hogy j terleteket kellene elfoglalniuk, s a megvlts
zenett tvoli vidkekre elvinnik. Nem hajlandk teljesteni e krisztusi megbzatst:
"Elmenvn e szles vilgra, hirdesstek az evangliumot minden teremtsnek" (Mk
16:15). Vajon ezek kevsb vtkesek, mint a hajdani zsid egyhz?
Krisztus lltlagos kvetinek gye a mennyei tlszk eltt van. Lagymatag
istenszolglatukkal s ertlen prblkozsaikkal megpecstelik htlensgket. Ha
ennl tbb nem telne tlk, az tlet nem krhoztatn ket. De ha szvket
belevinnk a munkba, sokkal tbbre volnnak kpesek. Tudjk - s a vilg is tudja-,
hogy sokat vesztettek nmegtagad, kereszthordoz lelkletkbl. Sok embernek a
neve mellett ll majd a mennyei knyvekben: Nem gyjttt, hanem tkozolt. Sokan,
akik Krisztus nevt viselik, elhomlyostjk dicssgt, elrejtik szpsgt, s nem
szereznek neki tiszteletet.
Sok olyan ember neve szerepel az egyhz nvsorban, aki nincs Krisztus
uralma alatt. Krisztus tantst nem fogadjk meg, s munkjt nem vgzik. gy az
sellensg befolysa alatt llnak. Mivel semmi olyant nem tesznek, ami kifejezetten
j, ezrt felmrhetetlen krt okoznak. Mivel letk nem az let illata, ezrt hallt
raszt.
Az r gy szlt: "Avagy ne bntessem- meg az ilyeneket?" (Jer 5 :9). Mivel
Izrael fiai nem valstottk meg Isten szndkt, Isten flrelltotta ket, s ms

140

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

npeket hvott el. Ha k is htlennek bizonyulnak, vajon Isten nem veti el ppgy
ket is?
A szlskertrl szl pldzatban Krisztus a munksokat mondotta ki
vtkesnek. Ezek a munksok nem akartk gazdjuknak kiadni fldje termst.
Izraelben a papok s tantk a np megtvesztsvel megfosztottk Istent attl a
szolglattl, amelyre ignyt tartott. k vontk el a npet Krisztustl.
Krisztus az emberi hagyomnyoktl megtiszttva mutatta be Isten trvnyt,
az engedelmessg magasztos normjt, s ezzel kivltotta a rabbik
ellensgeskedst. A rabbik az emberi tantst Isten Igje fl emeltk, s
befolysukra az emberek elfordultak elrsaitl. Nem akartak az ember csinlta
parancsolatok helyett Isten Igje kvnalmainak engedelmeskedni. Nem voltak
hajlandk az igazsg gyrt lemondani sajt okfejtskrl, s az emberektl kapott
dicsrgetsekrl. Amikor Krisztus eljtt, s feltrta Isten kvnalmait a npnek, a
papok s a vnek tagadtk, hogy joga volna kzjk s a np kz llni. Nem
fogadtk el dorglsait s intseit. St elhatroztk, hogy a npet szembelltjk
vele, s t magt flreteszik az tbl.
Krisztus elvetsrt s ennek kvetkezmnyeirt k voltak felelsek. Egy np
bne s romlsa a vallsi vezetket terhelte.
Vajon nem ppilyen hatsoknak van korunk is kitve? Az r szljnek
munksai kzl nem jrnak-e sokan a zsid vezetk nyomban? Nem trtenek-e el
vallsi vezetk embereket Isten szavnak vilgos kvnalmaitl? Nem tantjk-e ket
trvnyszegsre az Isten trvnye irnti engedelmessg helyett? Sok templom
szszkrl tantjk, hogy Isten trvnye nem ktelez. Az emberi hagyomnyoknak,
elrsoknak s szoksoknak pedig rangos helyet adnak. Mialatt Isten kvnalmait
figyelmen kvl hagyjk, nelglten krkednek azokkal az ajndkokkal, amelyeket
Istentl kaptak.
Az ember nem tudja, mit tesz, amikor flredobja Isten trvnyt. Ez a trvny
Isten jellemt tkrzi. Benne fejezdnek ki Isten orszgnak elvei. Ezeknek az
elveknek megtagadsval az ember elzrja magt azoktl az eszkzktl, amelyeken
t eljutnak hozz Isten ldsai.
Az Izrael el trt dicssges lehetsgek megvalsulsnak az Isten trvnye
irnti engedelmessg volt a felttele. Az Izraelnek meggrt emelkedett jellemet s
az ldsok teljessgt - az rtelem, a llek, a fizikai let, a hz, a fld, a jelen s
eljvend let ldsait - Isten csak az engedelmeseknek knlja fel.
A gymlcsterms felttele - mind a lelki letben, mind a termszet vilgban
- az Isten trvnyeinek val engedelmessg. Az Istent megdicst
gymlcstermstl vonjk el trsaikat azok, akik Isten parancsolatai thgsra
bztatjk ket. Az vtkk is, hogy az r nem kapja meg a szlskert gymlcst.

141

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten kvetei a Mester parancst teljestik, amikor Krisztushoz hasonlan arra

szltanak, hogy engedelmeskedjnk Isten Igjnek. E kvetek elmondjk, hogy
Isten ignyt tart a szlskert termsre: a szeretet, alzatossg s nfelldoz
szolglat gymlcseire. Vajon nem lobban-e haragra ma is a zsid vezetkhz
hasonlan sok szlmunks? s amikor Isten trvnye az emberek el trul, vajon e
tantk nem ksrlik-e meg befolysuk latbavetsvel rvenni ket e trvny
elvetsre? E tantkat Isten htlen szolgknak nevezi.
A hajdani Izraelhez intzett isteni kijelentsekben komoly figyelmeztets rejlik
korunk egyhza s egyhzi vezeti szmra is. Ezt mondta az r Izraelrl: "Ha
tzezer trvnyt rnk is elbe, idegennek tekintenk azokat" (Hs 8 :12). A papoknak
s tantknak pedig kijelentette: "Elvsz az n npem, mivelhogy tudomny nlkl
val. Mivelhogy te megvetetted a tudomnyt, n is megvetlek tged ... s mivelhogy
elfeledkeztl Istened trvnyrl, elfeledkezem n is a te fiaidrl" (Hs 4:6).
Fogadjuk meg Isten intseit! Hasznljuk ki a szolglatra knlkoz
lehetsgeket! Ne tartsa vissza a vilg megvetse, az sz dicstse, az emberi
szoksokhoz s hagyomnyokhoz val alkalmazkods Krisztus megvallit Isten
szolglattl! Ne vessk el Isten szavt, mint annak idejn a zsid vezetk Krisztust!
Ismerjk Izrel bnnek kvetkezmnyeit. Fogadja el a ma egyhza a
figyelmeztetst!
"Ha pedig nmely gak kitrettek, te pedig vadolajfa ltedre beoltattl azok
kz, s rszese lettl az olajfa gykernek s zsrjnak; ne kevlykedjl...
hitetlensg miatt trettek ki, te pedig hit ltal llasz; fel ne fuvalkodjl, hanem flj;
mert ha az Isten a termszet szerint val gaknak nem kedvezett, majd nked sem
kedvez" (Rm 11:17-21).

A menyegzi ruha
Nagy horderej az a tanulsg, amelyet a menyegzi ruhrl szl pldzatbl
le kell vonnunk. A menyegz az emberinek a mennyeivel val egyeslst brzolja;
a menyegzi ruha pedig azt a jellemet, amelyet a menyegz minden vendgnek
viselnie kell, ha mlt akar lenni az alkalomhoz.
Ez a pldzat - akrcsak a nagy vacsorrl szl - az evangliumi meghvst
s a zsidk elutast magatartst illusztrlja, valamint azt az zenetet, amellyel az
irgalmas Isten a pognyokat meghvja. Csakhogy ebben a pldzatban a meghvst
visszautastk srtbben viselkednek, s a bntetsk is rettenetesebb. A lakomra
szl meghvst a kirly kldi. Olyan valaki, akinek joga van parancsolni. A meghvs
nagyon megtisztel, de a meghvottak nem rtkelik a megtiszteltetst. A kirly
tekintlyt lebecslik. Mg a gazda meghvst kzmbsen fogadtk, a kirlyra
bntalmazssal s gyilkossggal reaglnak. Szolgival rosszindulattal s megvetssel
bnnak. St meg is lik ket.

142

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A gazda ltva, hogy meghvst semmibe veszik, kijelentette, hogy a

meghvottak kzl senki sem fogja megkstolni vacsorjt. A kirllyal szemben
gylletet tanstk azonban bntetsbl nemcsak nem lvezhetik a kirly kzelsgt
s lakomjt, hanem a kirly "elkldvn hadait, azokat a gyilkosokat elveszt, s
azoknak vrosait flget".
Mindkt pldzatban a lakomn vendgek vannak jelen, de a msodikra a
rsztvevknek fel is kell kszlnik. A felkszls elmulasztit kiutastjk. A kirly
bement, "hogy megtekintse a vendgeket", s ltott "ott egy embert, akinek nem
vala menyegzi ruhja. s monda nki: Bartom, mi mdon jttl ide, holott nincsen
menyegzi ruhd? Az pedig hallgata. Akkor monda a kirly a szolgknak: Ktzztek
meg a lbait s kezeit, s vigytek s vesstek t a kls sttsgre; ott lszen srs
s fogcsikorgats."
A lakomra szl meghvst Krisztus tantvnyai kzvettettk. Urunk kikldte
a tizenkettt, majd pedig a hetvenet, hogy hirdessk az Isten orszga elkzeledtt;
hogy az embereket megtrsre szltsk; s arra, hogy higgyenek az evangliumban.
De nem fogadtk meg szavukat, s nem jttek el a lakomra. A kirly ksbb ezzel
az zenettel kldte el a szolgkat: "m, ebdemet elksztettem, tulkaim s hizlalt
llataim levgva vannak, s ksz minden; jertek el a menyegzre." Ezt az zenetet
Isten Krisztus keresztre-fesztse utn kldte a zsid npnek, de a zsidk, akik Isten
klnleges npnek tartottk magukat, elutastottk a Szentllek erejvel ksrt
zenetet. Sokan ezt a legnagyobb megvetssel tettk. Msok pedig bosszsan
fogadtk azt a hrt, hogy Isten felknlja nekik az dvssget, s megbocstja, hogy
megtagadtk a dicssg Urt. Gylletkben az zenet meghirdeti ellen fordultak,
s "nagy ldzs" tmadt (Acs 8 :1 II). Sok frfit s nt brtnbe vetettek, s az r
nhny kvett, mint Istvnt s Jakabot is, megltk.
A zsid np ezzel vgleg elutastotta Isten kegyelmt. Ennek kvetkezmnyt
Krisztus megjvendlte a pldzatban: a kirly "elkldvn hadait, azokat a
gyilkosokat elveszt, s azoknak vrosait flget." A kimondott tlet Jeruzslem
pusztulsval s a np sztszrdsval sjtott le a zsidkra.
A harmadik meghvsban Isten a pognyoknak knlta fel az evangliumot. A
kirly gy szlt: "A menyegz ugyan kszen van, de a hivatalosok nem valnak
mltk. Menjetek azrt a keresztutakra, s akiket csak talltok, hvjtok be a
menyegzbe."
A kirly szolgi kimentek a keresztutakra, s "begyjtk mind, akiket csak
talltak vala, jkat s gonoszokat egyarnt." Vagyis egy vegyes trsasgot. Egyesek
kzlk nem tiszteltk jobban a vendgltt, mint a meghvs visszautasti. Az
elsknt meghvottak nem akartak semmilyen fldi rdekkrl lemondani a kirlyi
lakomrt. A meghvs elfogadi kzl pedig nmelyek csak sajt elnyket
kerestk. A lakmrozs kedvrt jttek, s nem volt szndkukban megtisztelni a
kirlyt.
143

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Amikor a kirly bejtt, hogy megtekintse a vendgeket, mindenkirl kiderlt,

hogy milyen a jelleme. A menyegz minden vendge kapott menyegzi ruht. Ez a
ruha a kirly ajndka volt. A vendgek a ruha viselsvel a vendglt irnti
tiszteletket fejeztk ki. Egy ember azonban htkznapi ruhjban jelent meg. Nem
kszlt fel gy, ahogy a kirly kvnta. A drgn vett ltzket nem rtkelte s nem
vette fel. Ezzel megsrtette urt. A kirly "mi mdon jttl ide, holott nincsen
menyegzi ruhd" krdsre semmit sem tudott vlaszolni. Hallgatsval megtlte
nmagt. A kirly ekkor ezt mondta: "Ktzztek meg a lbait s kezeit, s vigytek
s vesstek t a kls sttsgre."
A lakoma vendgeinek megvizsglsa az tletet brzolja. Az evanglium
knlta vendgsgen az Isten szolglatt vllalk vesznek rszt; azok, akiknek neve
bekerlt az let knyvbe. De nem mindenki igazi tantvny, aki magt
keresztnynek vallja. A vgs megjutalmazs eltt el kell dlnie, kik rszeslhetnek a
szentek rksgben. Ez a dnts Krisztus msodik eljvetele eltt megtrtnik, mert
amikor eljn, hozza a jutalmat, hogy megfizessen "mindenkinek, amint az
cselekedete lesz" (Jel 22:12). Krisztus teht mieltt eljn, minsti mindenkinek a
cselekedeteit, s minden egyes kvetje cselekedete arnyban kapja a jutalmat.
A vizsglati tlet idejn az emberisg mg a fldn l. Mindazok lete, akik
hitet tettek Krisztus mellett, elvonul Isten eltt. Isten a mennyei knyvek alapjn
megvizsgl mindenkit, s cselekedeteik szerint eldnti rk sorsukat.
A menyegzi ruha, amelyrl a pldzat beszl, Krisztus h kvetinek tiszta,
foltnlkli jelleme. Az egyhz "tiszta s ragyog fehr gyolcsba" ltzik, amelyen
nincs "szepl, vagy smrgzs, vagy valami affle". A fehr gyolcs - ahogy a
Szentrs mondja - "a szenteknek igazsgos cselekedetei" (Jel 19 : 8; Ef 5 : 27), azaz
Krisztus igazsga, hibtlan jelleme, amelyben hit ltal mindenki rszesl, aki
elfogadja Krisztust szemlyes Megvltjaknt.
sszleink az rtatlansg fehr palstjt viseltk, amikor Isten az denbe
helyezte ket. Tkletes sszhangban ltek Isten akaratval. Vgtelen szeretettel
ragaszkodtak mennyei Atyjukhoz. Gynyr, lgy fnysugr, Isten fnye takarta be a
szent prt. Ez a fnypalst lelki ltzkk, mennyei rtatlansguk szimbluma volt.
Ha hsgesek maradtak volna Istenhez, ez a fny llandan betakarta volna ket. De
amikor vtkeztek, elszakadtak Istentl, s az ket krllel fny eltvozott.
Szgyellve meztelensgket, egymshoz varrt fgefalevelekkel prbltk a mennyei
ltzket ptolni.
Isten trvnynek thgi ezt teszik dm s va engedetlensge ta.
Fgefaleveleket varrnak ssze, hogy betakarjk trvnyszegs okozta
meztelensgket. Maguk szabta ltzket viselnek. Sajt cselekedeteikkel prbljk
bneiket befedezni s Isten tetszst elnyerni.

144

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Ez azonban lehetetlen. Az ember nem tallhat ki semmi olyat, amivel

rtatlansgnak elvesztett palstjt helyettesthetn. Akik Krisztussal s az
angyalokkal egytt lnek a Brny menyegzi vacsorjn, nem viselhetnek
fgefalevl-ltzket, sem kznapi ruht.
Csak a Krisztus ltal knlt ruha teheti az embert alkalmass arra, hogy
megjelenjk Isten eltt. Ezt az ltzket - sajt igazsgnak palstjt - helyezi
Krisztus minden bnbn, hiv llekre. "Azt tancsolom nked - mondja -, hogy vgy
tlem ... fehr ruhkat, hogy ltzeted legyen, s ne lttassk ki a te
meztelensgednek rtsga" (Jel 3 :18).
A mennyei szvszken sztt palst egyetlen szlt sem szttk emberi
elgondols szerint. Krisztus emberi testben tkletes jellemet alaktott ki, s ezt a
jellemet felknlja neknk. "Mint megfertztetett ruha minden mi igazsgaink" (sa
64:5). Mindazt, amire nmagunktl vagyunk kpesek, beszennyezi a bn. Isten Fia
azonban "azrt jelent meg, hogy a mi bneinket elvegye; s benne nincsen bn."
s mi a bn? "Trvnytelensg" (Jn 3 : 5.4). Krisztus azonban engedelmeskedett a
trvny minden egyes kvetelmnynek. Ezt mondta nmagrl: "Hogy teljestsem a
Te akaratodat; ezt kedvelem, n Istenem a Te trvnyed keblem kzepette van"
(Zsolt 40:9). Amikor a fldn jrt, ezt mondta tantvnyainak: "n megtartottam az
n Atymnak parancsolatait" (Jn 1 5 :10). Tkletes engedelmessge ltal Krisztus
lehetv tette minden embernek, hogy engedelmeskedjk Isten parancsolatainak. Ha
alrendeljk magunkat Krisztusnak, szvnk egyesl az szvvel; akaratunk
beleolvad az akaratba; lelknk eggy lesz az lelkvel; gondolatainkat foglyul
ejti; s az lett ljk. Ez trtnik, ha Krisztus felltztetett igazsgba. Ezutn, ha
az r renk tekint, nem fgefalevl- ltzetnket ltja, sem meztelensgnket, sem
bntl torzult vonsainkat, hanem a maga igaz voltnak palstjt, amely a Jahve
trvnye irnti tkletes engedelmessg.
A kirly megszemllte a menyegz vendgeit. Csak azokat ltta vendgl, akik
felltve a menyegzi ruht, engedelmeskedtek kvnsgnak. Ez vonatkozik az
evangliumi vendgsg vendgeire is. Mindenkinek rszt kell vennie a nagy Kirly
szemljn. A Kirly csak azokat fogadja be, akik magukra ltttk Krisztus
igazsgnak palstjt.
A megigazultsg azt jelenti, hogy helyesen cselekedni. Isten mindenkit
cselekedetei szerint tl meg. Tetteinkbl tnik ki, hogy milyen a jellemnk.
Cselekedeteink mutatjk meg, hogy valdi-e a hitnk.
Nem elg azt hinnnk, hogy Jzus nem csal, s hogy a Biblia vallsa nem
ravaszul kigondolt mese. Van olyan ember is, aki elhiszi ugyan, hogy Jzus neve az
egyetlen nv, amely ltal dvzlhet, de nem fogadja el Jzust hit ltal szemlyes
Megvltjaknt. Nem elg elfogadni az igazsgot, mint elmletet. Nem elg hitvallst
tenni Krisztusrl, s nem elg az, ha nevnk a gylekezet nvsorban szerepel. "Aki
az parancsolatait megtartja, az benne marad s is abban; s abbl ismerjk
145

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

meg, hogy bennnk marad, abbl a Llekbl, amelyet nknk adott." "Arrl tudjuk
meg, hogy megismertk t, ha az parancsolatait megtartjuk" (1 Jn 3:24; 2:3). Ez
a megtrs igazi bizonytka. Brmit vallunk, nem r semmit, ha nem tesznk
Krisztusrl igaz cselekedeteinkkel bizonysgot.
Az igazsgnak bele kell gyazdnia szvnkbe, irnytania kell gondolatainkat,
s szablyoznia rzseinket. Egsz jellemnkkel Isten parancsait kell
visszatkrznnk. Isten szavnak minden jtjt s pontocskjt meg kell
valstanunk kznapi letnkben.
Az isteni termszet rszesei sszhangban lnek az igazsg normjval, Isten
nagy mrcjvel: a szent trvnnyel. Ez az a norma, amellyel Isten az emberek
cselekedeteit megmri, s jellemket az tletben fmjelzi.
Sokan azt lltjk, hogy Krisztus hallval a trvny megsznt. Ezzel az
lltsukkal azonban ellentmondanak annak, amit Krisztus maga mondott: "Ne
gondoljtok, hogy jttem a trvnynek vagy a prftknak eltrlsre ... Mg az g
s a fld elmlik, a trvnybl egy jta vagy egyetlen pontocska el nem mlik" (Mt 5
:17-18). Krisztus azrt ldozta fel lett, hogy engesztelst szerezzen az ember
trvnyszegsrt. Ha a trvnyt meg lehetett volna vltoztatni vagy szntetni,
akkor Krisztusnak nem kellett volna meghalnia. Jzus fldi letvel megdicstette
Isten trvnyt; hallval pedig megerstette. Nem azrt ldozta fel lett, hogy
megszntesse a trvnyt, sem pedig azrt, hogy alacsonyabb normt lltson fel,
hanem hogy megrizze az igazsgossgot; hogy tanstsa a trvny
vltoztathatatlansgt; s hogy biztostsa rkrvnysgt.
Stn azt lltotta, hogy az ember kptelen engedelmeskedni Isten
parancsolatainak. Az igaz, hogy sajt ernkbl nem tudunk engedelmeskedni.
Krisztus azonban eljtt emberi alakban, s tkletes engedelmessgvel
bebizonytotta, hogy az emberi az istenivel egyeslve a trvny minden egyes
elrsnak engedelmeskedni tud.
"Valakik pedig befogadk t, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaiv
legyenek, azoknak, akik az nevben hisznek" (Jn 1:12). Ez a hatalom nem az
ember. Ez Isten hatalma. Amikor valaki befogadja Krisztust, ert kap ahhoz, hogy.
Krisztus lett lje.
Isten tkletessget kvn gyermekeitl. Trvnye sajt jellemnek
hasonmsa, s minden jellem mrtke. Ezt a mrct mindenki megismerheti; s
megtudhatja, milyen emberekkel akarja Isten benpesteni orszgt. Krisztus fldi
lete Isten trvnynek tkletes brzolsa volt. Amikor azok jelleme, akik Isten
gyermekeinek valljk magukat, hasonl lesz Krisztushoz, akkor engedelmeskedni
fognak Isten parancsolatainak. Az r bzhat bennk, s azok kz sorolhatja ket,
akik mennyei csaldjt fogjk alkotni. Krisztus igazsgnak dicssges palstjba

146

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ltztten helyk lesz a kirly lakomjn. Joguk lesz ahhoz, hogy a vrrel megmosott
sokasg kz lljanak.
Az ember, aki nem viselt menyegzi ruht a lakomn, sok mai ember llapott
brzolja. Ezek az emberek magukat keresztnynek valljk, ignyt tartanak az
evanglium nyjtotta ldsokra s kivltsgokra, de nem rzik, hogy jellemknek t
kellene formldnia. Soha nem reztek igaz bnbnatot. Nem ltjk be, hogy
szksgk van Krisztusra, s hogy hinnik kell benne. Nem gyztk le rkltt s
szerzett rossz hajlamaikat. Mgis gy vlik, hogy elg jk, s Krisztus helyett a sajt
rdemeikben bznak. Hallgatjk az Igt, eljnnek a lakomra, de nem ltttk
magukra Krisztus igazsgnak palstjt.
Sokan, akik magukat keresztnynek nevezik, csupn erklcss emberek. Nem
fogadjk el azt az ajndkot, amellyel bemutathatnk s megdicsthetnk Krisztust
a vilg eltt. A Szentllek munkjt nem ismerik. Nem cselekvi az Ignek. Szinte
nem is tudjk felfogni azokat a mennyei elveket, amelyek megklnbztetik Krisztus
kvetit a vilg fiaitl. Azok, akik Krisztus kvetinek valljk magukat, mr nem
kpeznek elklnlt s klnleges npet. A hatrvonal elmosdott. Kvetik a vilgot,
a vilg letmdjt, szoksait, nzst. Az egyhz a trvnyszegsben tprtolt a
vilghoz. Pedig a vilgnak kellene kvetnie az egyhzat a trvny irnti
engedelmessgben. Az egyhz naprl napra formldik a vilg kpmsra.
Ezek az lltlagos krisztuskvetk azt remlik, hogy Krisztus halla ltal
dvzlnek, de nem hajlandk nfelldoz letet lni. Magasztaljk az ingyen
kegyelem gazdag ajndkait, s megksrelnek a megigazultsg ltszata mg bjni,
remlve, hogy elrejthetik jellemk fogyatkossgait. Ennek a trekvsknek azonban
semmi hasznt nem ltjk az tlet napjn.
Krisztus igazsga nem fedez be egyetlen melengetett bnt sem. Az ember a
szvben is megronthatja a trvnyt. Ha nem kvet el lthat bnt, a vilg eltt
nagyon becsletes lehet. De Isten trvnye feltrja a szv titkait is. Isten minden
cselekedetet a mgtte hzd indtkok alapjn tl meg. Az tlet csak azokat a
tetteket hagyja jv, amelyek sszhangban vannak Isten trvnynek elveivel.
Az Isten szeretet, s errl a szeretetrl a Krisztus ltal nyjtott ajndkban tett
bizonysgot. Amikor "egyszltt Fit adta, hogy valaki hiszen benne, el ne vesszen,
hanem rk lete legyen" (Jn 3 :16. ), semmit nem tartott vissza azoktl, akiket
megvsrolt. Az egsz mennyet neknk adta, ahonnan ert s ellenll-kpessget
merthetnk, hogy nagy ellensgnk le ne gyzzn bennnket. De Istent a szeretet
nem kszteti a bn elnzsre. Nem nzte el Stn bnt. Nem nzte el dmt,
sem Kint. Nem fogja elnzni senki ember fit. Nem nzi el a mi bneinket, s
nem fog szemet hunyni a mi jellemnk fogyatkossgai felett sem. Elvrja, hogy az
nevben gyzznk.

147

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Akik nem ltik magukra Krisztus igazsgt, amelyet ajndkba knl, azok
visszautastjk azokat a jellemvonsokat, amelyek Isten gyermekv formljk az
embert. Elvetik azt, ami a menyegzi lakomhoz mlt vendgekk alakthatn ket.
A pldzat szerint a kirly "mi mdon jttl ide holott nincsen menyegzi
ruhd" krdsre az ember hallgatott. gy lesz az tlet napjn is. Az emberek most
mg mentegethetik jellemhibikat, de azon a napon nem lesz mentsgk.
Korunkban a Krisztus nevt visel egyhzak nagyon kivltsgos helyzetben
vannak. Az r egyre nvekv fnnyel nyilatkoztatja ki nmagt neknk. Sokkal
elnysebb a helyzetnk, mint Isten hajdani np volt. Nemcsak abban a fnyben
jrhatunk, amelyet Isten Izraelre sugrozott, jllehet mr az is nagy vilgossg volt,
hanem mg tbbet tudhatunk a Krisztus ltal nyjtott csodlatos megvltsrl. Ami a
zsidknak elkp s szimblum volt, az neknk valsg. k az szvetsg
trtnelmt ismertk csak, mi az t s az jat is. Annak a Megvltnak az grete a
mienk, aki eljtt; a keresztre fesztett Megvlt grete, aki feltmadt, s Jzsef
szthasadt srja felett hirdette: "n vagyok a feltmads s az let!" Krisztusnak s
szeretetnek megismerse ltal Isten orszga kznk jtt. Krisztusrl tanulunk
prdikcik tjn, s rla hallunk lelki nekekben. Gazdagon megrakott lelki asztal
trul elnk. A vgtelen ron megvsrolt menyegzi ruht Isten mindenkinek ingyen
knlja. Isten kveti hirdetik Krisztus igazsgossgt, a hit ltali megigazulst, Isten
Igjnek vgtelenl dics s becses greteit. Beszlnek a Szentllek vigasztalsrl
is. Elmondjk, hogy Krisztus szabad utat nyitott neknk az Atyhoz, s hogy
bzhatunk az rk let gretben, amely Isten orszgban valra vlik. Mit tehetne
mg Isten rtnk, amit a nagy vacsora, a mennyei lakoma ne rejtene magban?!
A szolgl angyalok ezt mondjk a mennyben: a rnk bzott munkt
elvgeztk. Visszaszortottuk a gonosz angyalok seregt.
Fnyt s vilgossgot hintettnk az emberek lelkbe. Emlkezetkbe idztk
Isten szeretett, amelyet Jzusban mutatott meg. Krisztus keresztjre irnytottuk
figyelmket. Felfogtk, hogy Krisztusnak a bn miatt kellett kereszthallt szenvednie,
s mlyen megrendltek. Felismertk, hogy milyen lpsek vezetnek a megtrshez.
Megreztk az evanglium hatalmt. Isten szeretetnek melege meglgytotta
szvket. Meglttk Krisztus jellemnek szpsgt. Sok embernl azonban mindez
hasztalan volt, mert nem akarnak szoksaikkal felhagyni, s jellemkn vltoztatni.
Nem akarjk levenni fldi ltzetket, hogy Isten rjuk adhassa a mennyei palstot.
A kapzsisg foglyai. Jobban szeretik a vilg bartsgt, mint Istenket.
A vgs dnts napja nneplyes nap lesz. gy rja le Jnos apostol, amit
prftikus ltomsban ltott: "Ltk egy nagy fehr kirlyi szket, s a rajta lt,
akinek tekintete ell eltnk a fld s az g, s helyk nem talltatk. s ltm a
halottakat, nagyokat s kicsinyeket, llapi az Isten eltt; s knyvek nyittatnak
meg, majd egy ms knyv nyittatk meg, amely az letnek knyve; s

148

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megtltetnek a halottak azokbl, amik a knyvekbe voltak rva, az cselekedeteik

szerint" (Jel 20:11-12).
Az rkkvalsg hatrn szomor lesz a visszaemlkezs. Az let a maga
valsgban mutatkozik meg az emberek eltt. A vilg rmei, gazdagsga,
megbecslse nem tnik mr olyan fontosnak. Felismerik, hogy az igaz letnek,
amelyet megvetettek, van csak rtke. Ltni fogjk, hogy jellemket Stn csal
varzsa alaktotta. ltzetk, amelyet maguk vlasztottak, azt jelzi, hogy az els
nagy hitehagyhoz ragaszkodtak. Ltni fogjk dntsk kvetkezmnyeit, s
megtudjk, mit jelent az Isten parancsolatainak thgsa.
Nem lesz tbb kegyelemid, amelyben felkszlhetnnk az rkkvalsgra.
Ebben az letben kell magunkra lteni Krisztus igazsgossgnak palstjt. Csak
most van lehetsgnk arra, hogy jellemnket formljuk a mennyei otthon szmra,
amelyet Krisztus ksztett parancsolatai engedelmes kvetinek.
A kegyelemid hamar lejr. A vg kzel. A figyelmeztetst megkaptuk:
"Vigyzzatok magatokra, hogy valamikor meg ne nehezedjk a ti szvetek
dobzdsnak, rszegsgnek s ez let gondjainak miatta, s vratlanul retok ne
jjjn az a nap" (Lk 21: 34). Vigyzzatok, nehogy kszletlenl talljon titeket!
Vigyzzatok, hogy legyen menyegzi ruhtok a nagy Kirly lakomjn!
"Amely rban nem gondoljtok, abban j el az embernek Fia." "Boldog, aki
vigyz, s rzi az ruhit, hogy meztelenen ne jrjon, s meg ne lssk az
rtsgt" (Mt 24:44; Jel 16:15).

A szolglat
"Az embernek Fia... nem azrt jtt,
hogy neki szolgljanak, hanem hogy szolgljon"
(Mt 20: 28)

A talentumok
Krisztus az Olajfk hegyn msodik adventjrl beszlt tantvnyainak.
Felsorolt jeleket, amelyek jvetelnek kzelsgt jelzik. Arra szltotta tantvnyait,
hogy vigyzzanak, s legyenek kszen. Figyelmeztetst megismtelte: "Vigyzzatok
azrt, mert sem a napot, sem az rt nem tudjtok, amelyen az embernek Fia elj."
Azutn elmondta, mit jelent vigyzni. Az idt nem ttlen vrakozssal, hanem
szorgalmas munkval kell tlteni. A talentumokrl szl pldzatnak ez a tanulsga.
"ppen gy van ez - mondta -, mint az az ember, aki tra akarvn kelni,
elhivat az szolgit, s amije volt, tad nkik. s ada az egyiknek t tlentumot,

149

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

a msiknak kettt, a harmadiknak pedig egyet, kinek-kinek az erejhez kpest, s

azonnal tra kele."
A messze tra indul ember Krisztust brzolja, aki nem sokkal e pldzat
elmondsa utn a mennybe tvozott a fldrl. A pldzatban szerepl szolgk
Krisztus kvetit jelkpezik. Mi nem a magunk vagyunk. Isten "ron" vsrolt meg
minket: "nem veszend holmin, ezstn vagy aranyon ... hanem drga vren, ... a
Krisztusn", "hogy akik lnek, ezutn ne maguknak ljenek, hanem annak, aki
rettk meghalt s feltmasztatott" (1 Kor 6: 20; 1 Pt 1:119; 2 Kor 5:15).
A menny mindenkit megvsrolt ezen a vgtelen ron. Isten a menny
trhznak minden kincst a fldre rasztotta. Krisztus odaldozsval az egsz
mennyet neknk adta, s megvsrolta rajta az ember akaratt, rzseit, rtelmt,
lelkt. Hivk s nem hivk mind egyarnt az r tulajdonai. Isten mindenkit arra
szlt, hogy szolgljon neki. Az tlet napjn mindenkinek szmot kell adnia arrl,
hogy miknt tett eleget ennek a felszltsnak.
Isten kvnsgait azonban nem mindenki veszi figyelembe. A pldzat azokat
szerepelteti Krisztus szolgiknt, akik vllalkoztak erre a szolglatra.
Krisztus szolglatra vltotta meg kvetit. Urunk azt tantja, hogy az let igazi
clja a szolglat. Krisztus maga is szolglt, s minden kvetjt a szolglat trvnye
al rendelte - az Isten s a felebart szolglatnak trvnye al. Krisztus ezzel
minden addiginl magasztosabb fogalmat adott a vilgnak az letrl. A msok
szolglatra szentelt lettel az ember kzssgbe jut Krisztussal. A szolglat trvnye
kapoccs lesz, amely sszekti az embert Istennel s embertrsaival.
Krisztus rbzza szolgira azt, "amije" van, hogy szolglatban hasznostsk.
Megszabja "kinek-kinek a maga dolgt" (Mk 13 : 34). A menny rkrvny tervben
mindenkinek megvan a helye. Mindenkinek egytt kell mkdnie Krisztussal lelkek
megmentsn. Amilyen biztos, hogy a mennyben megvan az a hely, amelyet Isten
neknk ksztett, olyan biztos az is, hogy a fldn van olyan feladat Isten
szolglatban, amelyet szemly szerint neknk kell elvgeznnk

A Szentllek ajndkai
A talentumokon, amelyeket Krisztus rbzott egyhzra, fknt a Szentllek
ajndkait s ldsait kell rtennk. "Nmelyiknek ugyanis blcsessgnek beszde
adatik a Llek ltal; msiknak pedig tudomnynak beszde ugyanazon Llek szerint;
egynek hit ugyanazon Llek ltal; msnak pedig gygyts ajndkai azon egy Llek
ltal; nmelyiknek csodatv erknek munki; nmelyiknek meg prftls;
nmelyiknek pedig lelkeknek megtlse; msiknak nyelvek nemei; msnak pedig
nyelvek magyarzsa: de mindezeket egy s ugyanaz a Llek cselekszi, osztogatvn
mindenkinek kln, amint akarja" (1 Kor 12 : 8-11). Nem mindenki kapja ugyanazt
az ajndkot, de a Mester meggrte, hogy minden egyes szolgja megkapja a Llek
valamelyik ajndkt.
150

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Mieltt Krisztus elbcszott tantvnyaitl, "rjuk lehele, s monda nkik:

Vegyetek Szent Lelket". Ezt is mondta: "m n elkldm tiretok az n Atymnak
grett" (Jn 20: 22; Lk 24:49). De az ajndkok teljessgt csak a feltmads utn
kaptk meg.
Krisztus csak akkor rasztotta ki Lelkt, amikor a tantvnyok hittel s
imdkozva teljesen a szolglatra szenteltk magukat. Krisztus kveti ekkor
klnlegesen rszesltek a menny kincseiben. "Flmenvn a magassgba foglyokat
vitt fogva, s adott ajndkokat az embereknek." "Mindeniknknek pedig adatott a
kegyelem a Krisztustl osztott ajndknak mrtke szerint", a Llek "osztogatvn
mindenkinek kln, amint akarja" (Ef 4:8.7; 1 Kor 12:11). Ezeket az ajndkokat
Krisztus neknk adta, de csak akkor lesznek tnylegesen a mieink, ha mr Isten
Lelke irnytja letnket.
A Llek grett nem rtkeljk kellkppen. Ez az gret nem teljesedik gy,
ahogy arra lehetsg volna. A Llek hinya miatt ertlen az evanglium szolglata.
Mveltsggel, tehetsggel, kes beszddel, rkltt s szerzett kpessgekkel, de
Isten Lelknek jelenlte nlkl, egy szvet sem tudunk megrinteni, s egy bnst
sem tudunk Krisztusnak megnyerni. De a Llek ajndkaival megldott s a
Krisztussal kzssgben l legszegnyebb s legtudatlanabb tantvny is hatni tud
az emberek szvre. Isten eszkzl hasznlja fel a vilgegyetem legszentebb
befolysnak kzvettsre.

Egyb talentumok
A pldzat talentumai nemcsak a Llek klnleges ajndkait jelkpezik,
hanem minden rkltt s szerzett talentumot, minden fizikai s lelki kpessget.
Mindegyiket Krisztus szolglatba kell lltanunk. A tantvnysg egsz lnynk s
minden rtknk odaszentelsvel jr. Ezeket az ajndkokat Krisztus megtiszttva s
megjobbtva adja vissza, hogy dicssgre s embertrsaink ldsra hasznljuk fel
ket.
Isten "kinek-kinek az erejhez kpest" adott. Nem kvetkezetlenl
osztogatja a talentumokat. Aki kpes t talentumot felhasznlni, tt kap. Aki csak
kettt tud kamatoztatni, kettt kap. Aki pedig csupn egyet tud blcsen hasznostani,
csak egyet kap. Senki se sirnkozzk azrt, mert nem kapott nagyobb ajndkokat.
Krisztus, aki minden embernek osztott, minden megbzats teljestsvel egyformn
megdicsl: akr nagy az ajndk, akr kicsi. Annak, aki t talentumot kapott, tt
kell kamatoztatnia; aki pedig csak egyet, annak csak egyet kell hasznostania.
Mindenkinek aszerint kell visszaadnia, "amije kinek-kinek van, s nem aszerint, amije
nincs" (2 Kor 8:12).

151

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A talentumok felhasznlsa
A pldzat szerint "elmenvn pedig aki az t talentumot kapta vala,
kereskedk azokkal, s szerze ms t talentumot. Azonkppen aki a kett vala, az is
ms kettt nyere."
Talentumainkat, brmilyen keveset kaptunk, fel kell hasznlnunk. Nem az a
leggetbb krds, hogy mennyit kaptunk, hanem hogy mit csinlunk azzal, amit
kaptunk. Kpessgeink fejlesztse elsdleges ktelessgnk. Ezzel tartozunk
Istennek s embertrsainknak. Az ember nem tlti be az let cljt, ha nem szerez
egyre tbb talentumot, s nem lesz naprl napra hasznosabb. Krisztusba vetett
hitnk megvallsval elktelezzk magunkat, hogy megtanuljuk mindazt, amire
neknk, mint a Mester munksainak, lehetsgnk van. Minden kpessgnket a
legmagasabb szintre kell tkletestennk, hogy a lehet legtbb jt tehessk.
Nagy s szent az a feladat, amelyet az r renk bzott. Az elkvetkezend
letben azok kapjk a legnagyobb rksget, akik ebben az letben a leghvebben s
legkszsgesebben szolgltak. Az r maga vlasztja ki eszkzeit, s naponknt ms
s ms krlmnyek kztt prblja ki, hogy miknt illeszkednek bele tervbe.
Azokat vlasztja ki, akik szvk szintesgvel trekszenek tervt vghezvinni. Nem
azn vlasztja ki ket, mert tkletesek, hanem mert a vele val kzssg tjn
tkletesek lehetnek.
Isten csak azokat fogadja el, akik magasra tzik a clt. Mindenkit arra ktelez,
hogy tegye meg a tle telhett. Mindenkitl erklcsi tkletessget kvn. Ne
szlltsuk le az igaz let normjt! Ne prbljuk a mrct rkltt vagy szerzett rossz
hajlamainkhoz igaztani! rtsk meg, hogy a jellem tkletlensge bn! Isten minden
szp s tkletes jellemvonst harmonikusan s hinytalanul nmagban hordoz, s
mindazokat, akik elfogadjk Krisztust szemlyes Megvltjuknak, felruhzza
ugyanezekkel a kivltsgokkal - a sajt jellemvonsaival.
Mindazoknak, akik Isten munkatrsai akarnak lenni, igyekeznik kell minden
fizikai s szellemi kpessgket tkletesteni. Az igazi nevels a fizikai, a szellemi s
az erklcsi kpessgek felksztse minden feladat teljestsre; a test, az rtelem s
a llek kpzse Isten szolglatra. Ez az a nevels, amely az rk letre szl.
Az r minden keresztnytl elvrja, hogy minden kpessgt fejlessze, s
lett egyre hasznosabb tegye. Krisztus a maga vrvel s szenvedsvel
megfizette kszsges szolglatunk rt. Eljtt vilgunkra, hogy megmutassa, hogyan
s milyen lelklettel dolgozzunk. Azt akarja, hogy mlysges szeretettel s
odaadssal tanulmnyozzuk, miknt lehet ebben a vilgban a legjobban elrevinni
gyt, megdicsteni nevt, s tiszteletet breszteni az Atya irnt, aki "gy szerette
... e vilgot, hogy az egyszltt Fit adta, hogy valaki hiszen benne, el ne
vesszen, hanem rk lete legyen" (Jn 3 :16).

152

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Krisztus soha nem mondta, hogy a jellem tkletestse knny feladat.

Nemes, kiegyenslyozott jellemet nem lehet rklni. Nem jutunk hozz vletlenl,
hanem szemlyes erfesztssel, Krisztus rdemei s ereje ltal. Isten ad szellemi s
lelki kpessgeket; a jellemet pedig mi alaktjuk nnkkel folytatott kemny, szvs
kzdelem rn. Harcot harc utn kell vvnunk rkltt hajlamainkkal. Szigoran kell
magunkat brlnunk, s minden egyes kedveztlen jellemvonsunktl meg kell
szabadulnunk.
Senki se mondja, hogy nem tudja jellemhibit orvosolni! Ha erre a
megllaptsra jutsz, biztosan elveszted az rk letet. Az lehetetlen, amit nem
akarsz. Ha nem akarsz, akkor nem is tudsz gyzni. Az igazi nehzsg
megszenteletlen, bnnel fertztt szvnkben rejlik, s abban, hogy nem akarjuk
magunkat Isten irnytsa al rendelni.
Sokan, akik Istentl kapott kpessgeikkel nagyszer munkt vgezhetnnek,
nagyon keveset tesznek, mert kevsre vllalkoznak. Ezrek lik le gy letket,
mintha nem volna semmi hatrozott cl, amelyrt rdemes volna lni; sem norma,
amelyet el kellene rni. Ezek az emberek cselekedeteikhez mrten kapjk a jutalmat.
Ne felejtsd el, hogy magasabb szintet nem rsz el annl, mint amit magad el
tzl. Ezrt tzd magasra a clt, s lpsrl lpsre, mg nmegtagads, ldozat s
keserves erfeszts rn is juss el a fejlds ltrjn a legfels fokra! Ne engedd,
hogy brmi is utadba lljon! A sors egyetlen ember kr sem sztt olyan vastag
hlt, amelyet tehetetlenl s bizonytalankodva el kellene trnie. A mostoha
krlmnyek vltsk ki belled azt a szilrd elhatrozst, hogy lekzdd a
nehzsgeket! Egyetlen akadly ledntse kpessget s btorsgot ad jabb
akadlyok ledntsre. Cltudatosan menj elre a helyes irnyba, s a krlmnyek
segteni fognak, nem gtolni!
Svrogj a Mester megdicstsre! Csiszold jellemed minden kedvez
vonst! A jellempts minden fokn Isten tetszsre kell lned. s ez lehetsges.
Hiszen nok is Isten tetszsre lt romlott trsai kztt. Ma is vannak nkhok.
Tarts ki, mint Dniel, a becsletes llamfrfi, akit semmilyen ksrts nem
tudott megrontani! Ne okozz csaldst annak, aki sajt lett ldozta fel, hogy
eltrlhesse bneid! Ezt mondja: "Nlam nlkl semmit sem cselekedhettek" (Jn
15:5). Ezt ne felejtsd el! Hibidon biztosan gyzni fogsz, ha beltod ket, s
megltod bennk a vszjelet. gy tudsz - Megvltdat megdicstve, az ellensgnek
pedig csaldst okozva - a kudarcbl gyzelmet kovcsolni.
A Krisztus kpmsra talakult jellem az egyetlen kincs, amelyet ebbl a
vilgbl elvihetnk az elkvetkezendbe. Azok, akik ezen a fldn Krisztus iskoljba
jrnak, magukkal viszik a mennybe mindazt, amit tle tanultak. A mennyben is
llandan fejldni fogunk. Milyen fontos teht, hogy ebben az letben miknt alakul
jellemnk!

153

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A mennyei lnyek segtik mindazokat, akik szilrd hittel trekszenek tkletes

jellemre, hogy cselekedeteik is tkletesek legyenek. Krisztus mindegyikknek
mondja: jobb kezed fell vagyok, s megsegtlek!
Az Isten akaratval egyttmkd emberi akarat mindent meg tud cselekedni.
Amit Isten parancsra kell tennnk, azt az erejvel meg is lehet tenni. Amikor
parancsol, kpessget is ad parancsa teljestsre.

Az rtelmi kpessgek
Isten azt kvnja, hogy fejlesszk rtelmi kpessgeinket. Azt akarja, hogy
szolgi rtelmesebbek legyenek s tisztbban lssanak, mint a vilg fiai.
Elgedetlenl nzi a kzmbs, lusta hivt, aki nem trekszik arra, hogy
gymlcsz s tjkozott munksa legyen. Az r arra szlt, hogy szeressk teljes
szvnkbl, teljes lelknkbl, teljes ernkbl s teljes elmnkbl. Ktelessgnk,
hogy rtelmi kpessgeinket a lehet legmagasabb szintre fejlesszk, mert csak gy
tudjuk teljes elmnkkel megismerni s szeretni Teremtnket.
A Szentllek vezetst ignyl ember minl jobban csiszolja rtelmt, annl
eredmnyesebben hasznlhatja Isten szolglatban. Az r a tanulatlan embert is fel
tudja hasznlni, s fel is hasznlja szolglatban, ha Istennek szenteldik, s vgyik
msok ldsra lni. Akik azonban ugyanilyen odaszentelds mellett alapos
kikpzsben is rszesltek, sokkal tfogbb munkt tudnak Krisztusrt vgezni, mert
elnysebb helyzetben vannak.
Az r azt akarja, hogy megtanuljuk mindazt, amire lehetsgnk van, azzal a
cllal, hogy ismeretnket msoknak is tadjuk. Senki sem tudhatja, hogy hol s
miknt kell majd szolglnia Isten gyt, s hirdetnie zenett. Csak mennyei Atynk
ltja egyedl, hogy miv tudja formlni az embert. Olyan lehetsgek llnak
elttnk, amelyeket ertlen hitnkkel nem ltunk meg. Olyan kpzetteknek kell
lennnk, hogy ha szksges, az Ige igazsgait a legnagyobb fldi mltsgok eltt is
Isten nevt megdicstve kpviselhessk. Egyetlen olyan lehetsget se szalasszunk
el, amikor rtelmnket alkalmasabb tehetjk Isten szolglatra.
Az ifjsg, amelynek szksge van mveltsgre, lsson munkhoz azzal az
elhatrozssal, hogy ezt a mveltsget meg is szerzi. Ne vrj a kedvez alkalomra!
Keresd az alkalmat, s ragadj meg minden knlkoz lehetsget! A legkisebbet is.
Lgy takarkos! Ne adj pnzt vgyaid kielgtsre s szrakozsra! Akarj olyan
hasznos s eredmnyes ember lenni, amilyennek Isten szeretne ltni! Brmit
csinlsz, vgezz alapos s lelkiismeretes munkt! Minden elrhet eszkzzel csiszold
rtelmi kpessgeidet! A knyvbl val tanulst prostsd hasznos ktkezi munkval!
Kitart igyekezettel, bersggel, imval szerezd meg azt a blcsessget, amely
"fellrl val"! gy szerezhetsz sokrt mveltsget. gy nemesedik jellemed, s gy
teszel szert olyan befolysra, amellyel msokat is a becsletessg s szentsg tjn
tudsz vezetni.

154

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nnevelssel sokkal tbbet rhetnnk el, ha felismernnk lehetsgeinket s

kivltsgainkat. Az igazi mveltsg tbb, mint amit az iskolapadban el lehet
sajttani. A tudomnyokkal is kell foglalkozni, de van egy magasabb rend
mveltsg, amely az Istennel val l kapcsolat tjn szerezhet meg. Minden tanul
vegye el Biblijt, s lpjen kapcsolatba a nagy Tantval! Szoktassuk agyunkat az
Isten igazsgnak kutatsakor felmerl nehz problmk lekzdshez!
Akik azrt szomjaznak tudsra, hogy embertrsaiknak ldst jelenthessenek,
k maguk is ldst kapnak Istentl. Az Ige tanulmnyozsa rtelmi kpessgeiket
komoly munkra serkenti. Kpessgeik fejldnek, s eredmnyeket rnek el.
nfegyelmet kell gyakorolniuk mindazoknak, akik Isten munksai akarnak
lenni. nfegyelemmel tbbet lehet elrni, mint kesszlssal vagy akr a
legragyogbb kpessgekkel. Egy kzpszer ember, ha fegyelmezett, tbb s jobb
munkra kpes, mint a nagy mveltsg, jkpessg, de az nuralmat nem ismer
ember.

A beszd
A beszd olyan talentum, amelyet nagy igyekezettel kell csiszolni. Isten
ajndkai kzl egyikkel sem lehet nagyobb ldst rasztani, mint beszdnkkel. A
beszd a bizonyts s meggyzs eszkze. Beszddel mondunk imt, dicstjk
Istent, s hirdetjk msoknak a Megvlt szeretett. Milyen fontos teht ezt a
kpessgnket olyan szintre fejlesztennk, hogy nagyon sok ldst raszthassunk
vele!
Mg lelki munkt vgz, intelligens embereket is nagy mulaszts terhel, mert
nem mvelik s nem hasznljk helyesen hangjukat. Sokan olyan halkan s gyorsan
olvasnak, illetve beszlnek, hogy alig lehet megrteni ket. Egyeseknek tl mly a
hangjuk, s nem tagoljk a szavakat; msok pedig olyan magas, les s sipt
hangon beszlnek, hogy fj a hallgatknak. Bibliaversek, dicsnekek, jelentsek s
egyb szvegek olykor rthetetlenl hangzanak el a gylekezet eltt; nha pedig
gy, hogy semmi er sincs bennk, s teljesen hatstalanok maradnak.
Ez olyan rtalom, amelyen lehet s kell is vltoztatni. A Biblia tantst ad errl
is. Azt mondja a lvitkrl, akik Ezsdrs korban olvastak fel a Szentrsbl:
"Olvasnak... a knyvbl, Isten trvnybl vilgosan, s azutn magyarznak, s a
np megrt az olvasottakat" (Neh 8:8).
Szorgalmas igyekezettel mindenki megtanulhat rtheten olvasni, s tiszta
kiejtssel, kellemes hangon, lebilincselen beszlni. gy Krisztusnak sokkal
eredmnyesebb munksai lehetnek.
Minden hivnek ktelessge, hogy az embereket elvezesse Krisztus
kimerthetetlen gazdagsghoz. Ezrt igyekeznie kell a tkletes beszdre. gy kell
Isten Igjt feltrnia, hogy tiszteletet keltsen irnta a hallgatkban. Isten nem

155

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

brdolatlan emberekkel akar dolgozni. Nem tetszik neki, ha az ember cskkenti s

elseklyesti azt az ldst, amelyet Isten kld ltala a vilgnak.
Figyeljk tkletes pldakpnket, Jzust! Krjk a Szentllek segtsgt, s
erejvel fejlesszk minden fizikai kpessgnket, hogy tkletesen mkdjenek!
Ez klnsen azoknak szl, akiknek a nyilvnossg eltt kell szolglatot
teljestenik. Gondoljon minden lelksz s minden tant arra, hogy az embereknek
rk rdekeiket rint zenetet tolmcsol. A hallott igazsg megtli ket a vgs
leszmols napjn. Egyeseknl az zenet tolmcsolja magatartsn mlik, hogy
hallgati elfogadjk-e az zenetet vagy nem. Hirdessk ezrt gy az Igt, hogy
hasson az emberek rtelmre s szvre! Mondjuk lassan, rtheten s
nneplyesen, de ugyanakkor a fontossgt megillet hatrozottsggal!
A beszd mvelse s helyes hasznlata a lelki munka minden gt rinti. A
beszdnek szerepe van a csaldi letben s minden emberi kapcsolatunkban. Szokjuk
meg, hogy kellemes hangon, j stlusban, kedves s udvarias szavakkal beszljnk. A
szvlyes, bartsgos szavakat gy szvja magba a llek, mint a fld a harmatot s a
csendes est. A Szentrs azt mondja, hogy Krisztus ajkn "kedvessg mledez",
hogy tudja "ersteni a megfradtat beszddel" (Zsolt 45 : 3; sa 50 : 4). Az r arra
szlt, hogy "a ti beszdetek mindenkor kellemetes legyen", "hogy ldsos legyen a
hallgatknak" (Kol 4:6; Ef 4: 29).
Gondoljunk meg minden szt, amikor dorglunk, s amikor msokat meg
akarunk jobbtani, mert beszdnk vagy az let illatt hozza, vagy a hallt. Sokan
kemnyen, szigoran dorglnak s tancsolnak. A sebzett llek gygytsra
alkalmatlan szavakat hasznlnak. Meggondolatlan kifejezsekkel felbosszantjk a
tvelygt, s sok esetben ellenllst vltanak ki belle. Azoknak, akik az igazsg
alapelveit hirdetik, t kell itatdniuk a szeretet mennyei olajval. Dorglni minden
krlmnyek kztt szeretettel kell, s akkor szavaink reformlnak, nem pedig
ingerelnek. Szentlelke ltal Krisztus hatkonny teszi szavainkat. Ez az munkja.
Egyetlen szt se ejtsnk ki meggondolatlanul! Semmilyen rosszhiszem
beszd, knnyelm megjegyzs, zsrtld panaszkods vagy szentsgtelen
indtvny ne hagyja el Krisztus kvetjnek ajkt! Pl apostol a Szentllek sugallatra
ezt mondja: "Semmi rothadt beszd a ti sztokbl ki ne szrmazzk" (Ef 4:29).
Rothadt beszden nemcsak csnya szavakat kell rteni, hanem minden olyan
kifejezst, amely ellenttben ll a tiszta s szepltlen valls szent elveivel. Minden
durva pldlzs s gonosz clozgats: rothadt beszd. Ha srgsen nem vesszk fel
a harcot ellene, slyos bnbe sodor.
Minden csaldnak s minden keresztnynek ktelessge, hogy gtat vessen a
romlott beszdnek. Ha jelenltnkben haszontalan beszlgets indul meg, vltsunk
tmt, ha lehet. A kegyelmes Isten segtsgvel ejtsnk el csendesen egy-egy olyan

156

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megjegyzst, vagy kezdjnk olyan tmt, amely hasznos mederbe terelheti a

beszlgetst.
A szlk feladata, hogy gyermekeiket rszoktassk a helyes beszdre. A
megfelel beszdstlus polsra a csaldi let a legjobb iskola. A gyermekeket mr
egsz zsenge korukban meg kell tantani, hogy tisztelettel s szeretettel beszljenek
szleikkel s egymssal. Meg kell tantani ket arra, hogy csak kedves, igaz s illend
szavak hagyjk el ajkukat. A szlk maguk is naponta tanuljanak Krisztus
iskoljban, s akkor elvekkel s pldamutatssal tanthatjk gyermekeiket az
"egszsges, feddhetetlen beszd"-re (Tit 2:8). Ez a szlk egyik legnagyobb s
legfontosabb feladata.
Neknk, mint Krisztus kvetinek, gy kell beszlnnk, hogy szavainkkal
segtsk s btortsuk egymst a keresztnyi letben. Sokkal tbbet kellene
beszlnnk letnk rtkes fejezeteirl. Beszlnnk kellene Isten irgalmrl s
oltalmrl, a Megvlt hatrtalan szeretetrl. Szavainknak a dicsts s hlaads
szavainak kellene lennik. Ha gondolatvilgunk s szvnk megtelik Isten
szeretetvel, ez trsalgsunkban is kifejezsre jut. Arrl nem nehz beszlni, ami
lelknkben l. Emelkedett gondolataink, nemes trekvseink, az igazsgrl kapott
vilgos megltsaink, nzetlen elhatrozsaink, a kegyessg s szentsg utni
svrgsunk olyan szavakban jut kifejezsre, amelyek szvnk kincseirl rulkodnak.
Ha szavainkbl Krisztus tnik el, akkor er rad bellk a lelkek megmentsre.
Beszljnk Krisztusrl azoknak, akik nem ismerik! Kvessk Krisztus pldjt,
aki brhol volt - a zsinaggban, az t mentn, a part kzelben horgonyz
csnakban, a farizeus lakomjn vagy a vmszed asztalnl -, mindentt a
magasabb rend letrl beszlt az embereknek. A termszet dolgait s a mindennapi
let esemnyeit sszekapcsolta az igazsggal. Hallgati vonzdtak hozz, mert
meggygytotta betegeiket, megvigasztalta a srkat, karjba vette s megldotta
gyermekeiket. Amikor ajka beszdre nylt, figyelmket magra vonta, s minden
szava az let illata volt az letre.
Ezt kell neknk is tennnk. Brhol vagyunk, keressk az alkalmat, hogy a
Megvltrl beszlhessnk! Ha Krisztus pldjt kvetjk, s jt cseleksznk, szvek
nylnak meg elttnk, mint egykor a Megvlt eltt. Ne ridegen, hanem szeretetbl
fakad tapintattal beszljnk nekik rla, aki "tzezer kzl is kitetszik", s aki
"mindenestl fogva kvnatos" (nekek 5 :10.16). Ez a beszd talentumnak
felhasznlsra knlkoz legmagasztosabb munka. Ezt a kpessget azrt kaptuk,
hogy bemutassuk Krisztust, a bnbocst Megvltt.

A befolys
Krisztus letnek egyre szlesbl, a vgtelensget is tfog befolysa volt,
amely sszekapcsolta Istennel s az egsz emberi csalddal. Krisztus ltal Isten olyan
befolys gyakorlsra tette kpess az embert, amely miatt lehetetlen, hogy csak

157

Ellen G. White

nmagnak ljen. Klcsns

Isten teremtsnek, a nagy
magt embertrsaitl, mert
akarja vsni, hogy msok
boldogsgukat.

Krisztus pldzatai

ktelessgekkel ktdnk embertrsainkhoz, akik mind

egsznek egy-egy darabjai. Senki sem fggetlentheti
minden ember sorsa kihat msokra. Isten lelknkbe
jlte tlnk is fgg, s hogy el kell segtennk

Minden embert a re jellemz lgkr vesz krl. Ezt a lgkrt megtltheti a hit
s a btorsg ltet ereje, s balzsamoss teheti a szeretet j illata. De lehet terhes
s fagyos is az elgedetlensg s nzs mlabjtl, s mrgezett valamilyen hallos
bn szennytl. A bennnket krlvev lgkr - tudatosan vagy ntudatlanul kihat
minden emberre, akivel rintkeznk.
Ezt a felelssget nem tudjuk lerzni magunkrl. Beszdnk, tnykedsnk,
ltzkdsnk, viselkedsnk, st mg arckifejezsnk is befolyst raszt. Az ilyen
benyomsok kvetkezmnyeit - jkat vagy rosszakat - senki sem tudja felmrni.
Minden ilyen hats egyben magvets is, amely meghozza a maga termst. Ez is
egy-egy lncszem az emberi esemnyek hossz lncban, amelynek nem ltjuk a
vgt. Ha pldamutatsunkkal segtnk msokat a j elvek kialaktsban, akkor ert
adunk nekik a j cselekedetekhez. Ezutn k ugyanilyen befolyst rasztanak
msokra, s azok is msokra. Ekzben tudtunkon kvl ezrek merthetnek ldst
befolysunkbl.
Dobj egy kavicsot a tba, s hullm formldik; majd jabb s jabb hullm.
A hullmok egyre szaporodnak, a kr szlesedik, amg elri a partot. Ilyen a mi
befolysunk is. Tudtunkon s akaratunkon kvl befolysunk ldsban vagy tokban
jelentkezik msok letben.
A jellem hatalom. Az igaz, nzetlen, istenfl let csendes bizonysgtevsnek
szinte ellenllhatatlan befolysa van. Ha letnk Krisztus jellemt tkrzi, akkor
egytt mkdnk vele lelkek megmentsben; s csakis akkor tudunk egytt
munklkodni Istennel, ha letnk az jellemt tkrzi. Minl messzebbre terjed
befolysunk, annl tbb jt tehetnk. Ha azok, akik magukat Isten szolginak
mondjk, kvetik Krisztus pldjt, s gyakoroljk mindennapi letkben a trvny
elveit; ha minden tettk arrl tanskodik, hogy szeretik Istent mindenekfelett s
felebartjukat, mint nmagukat, akkor lesz ereje az egyhznak arra, hogy felrzza a
vilgot.
De soha ne felejtsk el, hogy rosszra is lehet befolysolni! Rettenetes dolog
elveszteni sajt lelknket, de mg rettenetesebb msok lelki hallt okozni. Flelmes
gondolat, hogy befolysunk taln a hall illata. De ez lehetsges. Sokan, akik azt
lltjk, hogy Krisztussal gyjtenek, valjban elznek tle msokat. Ezrt olyan
ertlen az egyhz. Sokan gtlstalanul kritizlnak s vdaskodnak. Gyanakvsuk,
fltkenysgk s elgedetlensgk kifejezsvel Stn szolglatba szegdnek.
Mieltt reszmlnnek arra, hogy mit csinlnak, az ellensg mr meg is valstotta
cljt ltaluk. Msokban is elhintettk a bn magvt, rvetettk lelkkre rnyt, s
158

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Stn nyilai clba talltak. A bizalmatlansg, hitetlensg s istentagads szelleme

elhatalmasodik olyanokban is, akik klnben taln elfogadtk volna Krisztust.
Ekzben Stn munksai nelglten nzik azokat, akiket ktelkedsbe kergettek, s
akik most mr rzketlenek a feddssel s krlelssel szemben. Azzal ltatjk
magukat, hogy e ktelkedkhz kpest k erklcss s igaz emberek. Nem veszik
szre, hogy sajt zaboltlan nyelvk s lzad szvk miatt futottak embertrsaik
lelkileg ztonyra. E megksrtett emberek az befolysukra buktak el.
A magukat keresztnynek vallk felsznessge, nzse s nemtrdmsge
miatt trnek le sokan az let tjrl. Sokan rmlten fogjk ltni befolysuk
kvetkezmnyeit Isten tlszke eltt.
Csak Isten kegyelmbl tudjuk helyesen hasznlni ezt a kpessgnket.
Semmi olyan nincs bennnk a sajt ernkbl, amivel a jra tudnnk befolysolni
msokat. Ha felismerjk tehetetlensgnket, s azt, hogy szksgnk van Isten
erejre, akkor nem bzunk nmagunkban. Nem tudjuk, hogy mi fordul meg egy
napon, egy rn vagy egy pillanaton. Egy napot se kezdjnk el anlkl, hogy
terveinket mennyei Atynkra ne bznnk! Isten megbzta angyalait, hogy vigyzzanak
renk. Ha magunkat oltalmuk al helyezzk, a veszly idejn jobb keznk fell
llnak. Ha akaratlanul rossz befolyst rasztannk, mellnk llnak, s jra biztatnak.
Megvlasztjk szavainkat, s befolysoljk tetteinket. gy befolysunk, ha csendes s
ntudatlan is, hatalmas ervel vonz msokat Krisztushoz s a mennyei vilghoz.

Az id
Idnk Isten. Minden pillanat az v, s legnneplyesebb ktelessgnk,
hogy az dicssgre hasznljuk. Egyetlen tle kapott talentumunkkal sem fog
szigorbban elszmoltatni, mint az idnkkel.
Az id rtke felbecslhetetlen. Krisztus minden pillanatot drgnak tartott.
Tartsuk mi is rtkesnek a pillanatokat. Az let nagyon rvid ahhoz, hogy
rtelmetlenl elfecsreljk. A kegyelemid nem tart mr sok, s e rvid id alatt kell
elkszlnnk az rkkvalsgra. Nincs vesztegetni val idnk. Nem tlthetjk az
idt nz lvezetekkel, bns dolgokkal. Most kell jellemnket formlnunk az
elkvetkezend letre, a halhatatlansgra. Most kell felkszlnnk a szigor tletre.
Az ember alig hogy megszletik, mris elkezddik haldoklsa. s ha a vilg
nem szerez igazi fogalmat az rk letrl, minden munkja semmiv vlik. Az az
ember alkalmas Isten orszgra s a halhatatlan letre, aki megbecsli az idt s
munkra hasznlja. Ennek az embernek rdemes volt megszletnie.
Isten arra int, hogy hasznljuk ki az idt. Az elfecsrelt idt soha nem lehet
beptolni. Egyetlen pillanatot sem tudunk visszahozni. Csak gy tehetjk jv azt,
amit elmulasztottunk, ha ezentl minden ernkkel egyttmkdnk Istennel dics
tervben, a megvltsi tervben. Ha ezt tesszk, jellemnk tformldik. Isten fiai, a

159

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

kirlyi csald tagjai, a menny Kirlynak gyermekei lesznk. Alkalmass vlunk az

angyalok trsasgra.
Most kell embertrsaink dvssgrt munklkodnunk. Egyesek azt gondoljk,
hogy ha Krisztus gyt pnzzel tmogatjk, mst nem is kell tennik, s a drga id,
amelyben szemlyesen dolgozhatnnak Krisztusrt, kihasznlatlanul mlik el. Pedig
minden egszsges s munkakpes embernek kivltsga s ktelessge, hogy Istent
munkjval szolglja. Mindenkinek fradoznia kell lelkek megmentsn. Ehelyett nem
lehet pnzt adni.
Minden pillanatban rkrvny dolgok forognak kockn. Minden pillanatban
szolglatra kszen kell llanunk, akrcsak az rknek. Az alkalom, amely most
knlkozik arra, hogy az let igjt szljuk a re szomjaznak, taln nem tr vissza
tbb. Lehet, hogy Isten "ez jjel elkri" lelkt (Lk 12:20), s taln a mi
hanyagsgunk miatt maradt kszletlen. Hogyan szmolunk el Istennek az tlet
napjn?!
Az let sokkal nneplyesebb annl, mintsem hogy aggdva a muland, fldi
dolgok taposmalmban, az rkrvny ldsokhoz kpest atomnyi dolgokkal
bajldva tltsk el. Az r mgis arra szlt, hogy az let muland dolgaiban is
szolgljunk neki. A fldi munkban tanstott szorgalom ppgy hozztartozik az igaz
vallshoz, mint az imdsg. A Biblia nem hagyja jv a ttlensget. A vilgunkat
sjt legnagyobb tok a semmittevs. Az szintn megtrt ember szorgalmas
munks.
Idnk kihasznlsnak fggvnyben rnk el eredmnyeket az
ismeretszerzsben s rtelmi kpessgeink fejlesztsben. Az rtelem csiszolsnak
nem akadlya a szegnysg, az alacsony szrmazs, sem a kedveztlen krnyezet.
Csak nagyon meg kell becslni a perceket. Hasznljuk ki a perceket: itt is nhnyat,
meg ott is, amelyeket hibaval beszlgetsre fecsrelnnk; a reggeli rkat,
amelyeket oly sokszor elvesztegetnk az gyban; a villamoson, vonaton, vagy az
llomson vrakozssal tlttt idt; a perceket, amg az tkezsre vrunk, vagy
azokra, akik elksnek a megbeszlt tallkozrl! Ha ilyenkor kznl volna egy knyv,
s ezeket az idtredkeket tanulsra, olvassra vagy elmlkedsre hasznlnnk,
mennyi mindent tudnnk vghez vinni! Cltudatossggal, szvs szorgalommal, j
idbeosztssal olyan tudsra s fegyelmezett gondolkozsra tehetnk szert, amellyel
szinte brmilyen befolysos llsban s hasznos munkaterleten meglljuk
helynket.
Minden keresztnynek ktelessge, hogy rendessgre, alapossgra s
gyorsasgra szoktassa magt. A lass s kontrmunksnak nincs mentsge
semmifle munkban. Ha valaki mindig dolgozik, s soha nem vgzi el munkjt,
ennek az az oka, hogy nem viszi bele szvt s lelkt a munkba. A lass s rossz
hatsfokkal dolgoz munksnak be kell ltnia, hogy e hibin vltoztatnia kell.
Fordtson nagy gondot ideje beosztsra, hogy a legeredmnyesebben hasznlhassa
160

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

ki! Egyesek gyes s mdszeres munkval t ra alatt elvgzik azt, amit msok tz
ra alatt. Egyesek llandan dolgoznak hztartsukban. Nem mintha annyi
tennivaljuk lenne, hanem mert nem jl osztjk be idejket. Lassan, pepecselve, sok
munkval nagyon keveset vgeznek. De mindenki, aki akar, megszabadulhat a
nehzkessgtl s az idrabl szoksoktl. Dolgozzunk hatrozott cllal! llaptsuk
meg, mennyi idre van szksg egy adott feladathoz! Azutn fesztsk meg minden
ernket, hogy a megllaptott idn bell elvgezzk a munkt! Meg lehet parancsolni
annak a kznek, hogy mozogjon frgbben. Csak akarni kell.
Azok az emberek, akik nem hatrozzk el cltudatosan, hogy vltoztatnak
munkamdszereiken, a megszoksok rabjai lehetnek, mgpedig a rossz szoksok.
Kpessgeik fejlesztsvel pedig a legjobb munksokk, kzkedvelt emberekk
vlhatnak, akiket nmagukrt rtkelnek.
Sok gyermek, fiatal frfi s n elfecsrli idejt, amely alatt - szlei irnti
szeretetbl - segthetne a csald terheinek hordozsban. A fiatalok sok olyan
felelssget vehetnnek ers, fiatal vllukra, amelyet ms visel helyettk.
Krisztus lete zsenge gyermekkortl kezdve szorgalmas munkval telt. Nem
nmagnak lt. A vgtelen Isten Fia volt, mgis fldi atyjval, Jzseffel egytt
dolgozott az csmestersgben. Mestersge jellemz volt r. Jellemptknt lpett
ebbe a vilgba, s feladatt tkletesen ltta el. Minden kznapi munkjt olyan
tkletesen vgezte, mint a jellemformlst, amelyhez isteni er kellett. a mi
pldakpnk.
Vilgostsk fel a szlk gyermekeiket arrl, hogy milyen rtkes az id, s
hogyan kell helyesen kihasznlni! Tantsk meg ket arra, hogy kzdelem rn is
rdemes olyat tenni, amely megdicsti Istent, s ldst raszt az emberekre! Kicsi
korukban is lehetnek misszionriusok.
Ha a szlk hagyjk, hogy gyermekeik semmittevssel tltsk idejket, olyan
bnt kvetnek el, amelynl nincs nagyobb. A gyermekek mr korn megszeretik a
ttlensget, s lusta, mihaszna felnttek lesznek. Amikor pedig elg idsek ahhoz,
hogy llst vllalva megkeressk kenyerket, knyelmesen s kelletlenl dolgoznak,
de elvrjk a lelkiismeretes munkrt jr fizetst. risi klnbsg van e munksok
s azok kztt, akik tudjk, hogy hsges sfroknak kell lennik.
Aki kznapi munkjban hanyag s nemtrdm, felletessgt beleviszi
vallsi letbe is, s nem tud eredmnyes munkt vgezni Isten szolglatban sem.
Sok embert, aki szorgalmas munkval ldst jelenthetne a vilgnak, a ttlensg
tnkretesz. A semmittevs s ttovasg ezer ksrts eltt nyit kaput. A rossz
trsasg s a bns szoksok megrontjk az ember rtelmi vilgt, megmtelyezik
lelkt, s alkalmatlann teszik mind a jelen, mind az elkvetkezend letre.
Brmi legyen a foglalkozsunk, Isten Igje azt tantja, hogy "az igyekezetben
ne legyetek restek; llekben buzgk legyetek; az rnak szolgljatok." "Valamit

161

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hatalmadban van cselekedni erd szerint, azt cselekedjed", "tudvn, hogy ti az rtl
veszitek az rksgnek jutalmt: mert az r Krisztusnak szolgltok" (Rm 12:11;
Prd 9:12; Kol 3:24).

Az egszsg
Az egszsg lds, csak kevesen becslik meg. Pedig jrszt ezen mlik
rtelmi s fizikai kpessgeink hatkonysga. A test az sztnk s az indulatok
szkhelye. Testnket a lehet legjobb llapotban s a legjobb lelki hatsok alatt kell
tartanunk, hogy kpessgeinket a lehet legjobban tudjuk kamatoztatni.
Mindaz, ami fizikai ernket cskkenti, gyengti rtelmnket is; roncsolja azt a
kpessgnket, amellyel klnbsget tudunk tenni j s rossz kztt; kevsb tudjuk
a jt vlasztani; s kevesebb ernk lesz azt cselekedni, aminek helyessgrl
meggyzdtnk.
Ha visszalnk fizikai kpessgeinkkel, lervidtjk azt az idt, amelyben
letnket Isten dicssgre hasznlhatjuk, s alkalmatlanok lesznk arra a munkra,
amelyet Isten renk bzott. Rossz szoksokkal - jszakzssal, egszsgtelen
tpllkozssal - alssuk a betegsgekkel szembeni ellenll kpessgnket. A
mozgs elhanyagolsval, tlfesztett szellemi s fizikai munkval zavart okozunk
idegrendszernkben. Akik a termszet trvnyeinek thgsval megrvidtik
letket, s alkalmatlann teszik magukat a szolglatra, vtkeznek, mert megraboljk
Istent s embertrsaikat is. Kevesebb ldst hinthetnek msokra, mert alkalmaikat
sajt eljrsaikkal rvidre metszik. Pedig Isten azrt kldi ket a vilgba, hogy ldst
rasszanak. Mg e rvidebb id alatt elvgezhet feladatokra sem alkalmasak. Az r
eltt bnsek vagyunk, ha kros szoksainkkal ldsoktl fosztjuk meg a vilgot.
A fizikai trvny thgsa egyenl az erklcsi trvny thgsval, mert Isten
a fizikai trvnyek szerzje ppgy, mint az erklcsi trvny. Sajt ujjval rta bele
trvnyt minden idegszlunkba, minden izmunkba s minden kpessgnkbe.
Brmely fizikai kpessgnkkel val brmilyen visszals egyenl a trvny
megsrtsvel.
Ismerje meg mindenki jl az emberi szervezetet, hogy olyan llapotban tudja
testt tartani, amilyet az r munkja megkvn! Nagy gonddal kell vnunk s
ptennk fizikai letnket, hogy emberi lnynk tjn az isteni termszet a maga
teljessgben megmutatkozhassk. A testi s lelki let kztti viszony az egyik
legfontosabb tananyag. Nagy figyelmet kell szentelnnk r otthon s az iskolban.
Mindenkinek ismernie kell szervezett s a fizikai letet szablyoz trvnyeket. Aki
kszakarva nem ismeri meg az emberi test trvnyeit, s tudatlansgbl thgja
ket, vtkezik Isten ellen. Mindenkinek ktelessge a lehet legegszsgesebb
ltfeltteleket megteremtenie magnak. Szoksainkat az rtelem irnytsa al kell
helyeznnk; rtelmnket pedig Isten irnytsa al.

162

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Nem tudjtok- - krdezi Pl apostol -, hogy a ti testetek a bennetek lakoz

Szentlleknek temploma, amelyet Istentl nyertetek; s nem a magatoki vagytok?
Mert ron vtettetek meg; dicststek azrt az Istent a ti testetekben s
lelketekben, amelyek az Isteni" ( 1 Kor 6 :19-20).

Az er
Nemcsak teljes szvnkkel, rtelmnkkel s lelknkkel kell szeretnnk Istent,
hanem minden ernkkel is. Fizikai kpessgeink teljes s jzan felhasznlst kell
ezen rtennk.
Krisztus lelkiismeretes munks volt mind muland, mind lelki dolgokban, s
elhatrozta, hogy minden munkjban Atyja akaratt teljesti. A menny s a fld
dolgai kzelebb llnak egymshoz, s Krisztus jobban kzben tartja ket, mint sokan
gondolnk. Krisztus tervezte meg az els fldi templomot. Tle szrmazott Salamon
ptsi terveinek minden rszlete. , aki fldi letben a Nzret nev faluban
csmestersget folytatott, volt a mennyei ptsz is. hatrozta meg, milyen legyen
a neve tiszteletre emelt plet.
Krisztus adott a templom ptinek blcsessget a legszebb s legmesteribb
munka kivitelezshez. Ezt mondta: "m, nv szerint meghvtam Bsalelt, a Hr
finak, Urinak fit a Jda nemzetsgbl. s betltttem t Istennek Lelkvel,
blcsessggel, rtelemmel s tudomnnyal minden mestersghez ... s m Aholibot
is, Akhiszamknak fit a Dn nemzetsgbl, mell adtam; s adtam minden
rtelmesnek szvbe blcsessget, hogy elksztsk mindazt, amit nked
parancsoltam" (2 Mz 31:2-6).
Isten azt akarja, hogy munksai, brmilyen terleten dolgoznak is, t
figyeljk, akitl minden rtkket kaptk. Minden j tallmnynak s igazi
haladsnak a forrsa, aki csodlatos tancsokat ad, s tkletes munkt vgez. Az
a j rzk, amellyel az orvos felismeri az idegek s izmok betegsgeit, s az a
blcsessg, amellyel megismeri az rzkeny emberi szervezetet, mind Istentl van.
Azrt adja az orvosnak, hogy a szenvedsek enyhtsre hasznlja. Istentl van az a
szaktuds is, amellyel az cs a kalapcsot hasznlja, s az az er is, amellyel a
kovcs megkongatja az llt.
Isten kpessgeket adott az embereknek, s elvrja, hogy hozz forduljanak
tancsrt. Brmit csinlunk, brmilyen munkagban dolgozunk, szeretn rtelmnket
irnytani, hogy tkletes munkt vgezznk.
A valls s a polgri foglalkozs nem kt klnll dolog. A kett egy. A Biblia
vallsnak bele kell szvdnie minden munknkba. Az isteni s az emberi ernek
egyeslnie kell mind a fldi, mind a lelki clok elrsrt. Mindkettnek benne kell
lennie minden emberi trekvsben, legyen az ipari tevkenysg vagy mezgazdasgi
munka, zleti vagy tudomnyos vllalkozs. A keresztny ember minden
tevkenysgben szksg van erre az egyttmkdsre.
163

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten kinyilatkoztatta azokat az elveket, amelyek alapjn ez az egyttmkds

lehetsges. Isten munkatrsainak az dicssgt kell szem eltt tartaniuk. Minden
munknkat Isten irnti szeretetbl s akaratnak megfelelen kell vgeznnk.
A hzptsnl ppoly fontos Isten akarata szerint eljrni, mint amikor
istentiszteleten vesznk rszt. Ha a munksok helyes elvek alapjn ptettk sajt
jellemket, akkor minden egyes plet ptsnl nvekedni fognak Isten eltti
kedvessgben s istenismeretben.
Isten azonban legragyogbb kpessgeinket s legnagyszerbb szolglatunkat
is csak akkor fogadja el, ha nnket l, g ldozatknt oltrra helyezzk. A
gykrnek szentnek kell lennie, klnben Isten nem fogadhatja el a gymlcsket.
Az r tette Dnielt s Jzsefet blcs irnytv. Azrt tudott ltaluk
munklkodni, mert nem a maguk, hanem Isten tetszsre ltek.
Dniel trtnetbl megtanulhatjuk, hogy a kzleti embernek nem kell
felttlenl ravasznak lennie. Minden lpshez Istentl kaphatja az eligaztst.
Dniel, a leghatalmasabb fldi orszg miniszterelnke Isten prftja volt, aki
mennyei vilgossgot kapott. A vilgot szeret, becsvgy llamfrfiakat Isten Igje
a fhz hasonltja, amely megn, s a f virghoz, amely elhervad. De az r
klnbz munkagakban jrtas, rtelmes embereket akar szolglatban
felhasznlni. Szksge van gyakorlati emberekre, akik az igazsg nagyszer
alapelveit beleszvik intzkedseikbe. Ezeknek az embereknek alapos tanuls s
gyakorlat tjn fejlesztenik kell kpessgeiket. Ha van olyan munka, amely
megkvnja, hogy dolgozi kihasznljk lehetsgeiket a blcsessg s gyessg
megszerzsre, akkor az azok munkja, akik tehetsgket arra hasznljk, hogy
Isten orszgt vilgunkban felptsk. Dnielrl tudjuk, hogy semmilyen kzleti
intzkedsben sem lehetett - a legtzetesebb vizsglattal sem - egyetlen hibt vagy
tvedst tallni.
Pldt mutatott arra, hogy milyennek kell minden kzleti embernek lennie.
Trtnete tanstja, hogy mit rhet el az az ember, aki rtelmi s fizikai erejt, szvt
s lett Isten szolglatra szenteli.

A pnz
Isten anyagi eszkzket is bz az emberre. A gazdagsg megszerzshez is ad
kpessget. Az g harmatval ntzi a fldet, s hs est zporoz re. Adja a
napfnyt, amely felmelegti a fldet, s letre kelti a termszetet. Elcsalja a
virgokat s a termst, s azt kvnja, hogy adjunk vissza neki valamit abbl, ami az
v.
Isten nem azrt ad pnzt, hogy magunknak szerezznk vele megbecslst s
dicssget, hanem hogy hsges sfrokknt Isten felmagasztalsra s
megdicstsre hasznljuk fel. Egyesek azt gondoljk, hogy anyagi javaiknak csak

164

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

egy rsze az r. Miutn ezt az egy rszt flretettk vallsi s jtkony clokra, a
maradkot sajtjuknak tartjk, amelyet felhasznlhatnak gy, ahogy nekik tetszik.
Nincs igazuk. Minden, amink van, az r, s szmot kell adnunk neki arrl, hogy
miknt hasznltuk fel. Minden egyes fillr felhasznlsa tanstja, hogy szeretjk-e
Istent mindenek felett s felebartainkat, mint magunkat, vagy nem.
A pnznek nagy rtke van, mert sok jt lehet vele tenni. Isten gyermekeinek
kezben a pnz tpllk az heznek, ital a szomjaznak s ruha a meztelennek;
eszkz az elnyomottak megvdsre s a betegek gygytsra. De a pnz csak
akkor r tbbet a homoknl, ha letszksgletek megteremtsre, msok ldsra s
Krisztus gye elbbrevitelre hasznljuk fel.
A felhalmozott vagyon nemcsak haszontalan dolog, de tok is; a llek szmra
lltott csapda, amely kili az emberbl a mennyei kincsekhez val ragaszkodst. Az
ilyen vagyon az, amely felhasznlatlan talentumokrl s elmulasztott alkalmakrl
tanskodik majd az tlet napjn, s elmarasztalja tulajdonost. A Szentrs ezt
mondja: "Nosza immr ti gazdagok, srjatok, jajgatvn a ti nyomorsgaitok miatt,
amelyek elkvetkeznek retok. Gazdagsgotok megrothadt, s a ruhitokat moly ette
meg; aranyotokat s ezsttket rozsda fogta meg, s azok rozsdja bizonysg
ellenetek, s megemszti a ti testeteket, mint a tz. Kincset gyjtttetek az utols
napokban! m a ti meziteket learat munksok bre, amit ti elfogtatok, kilt. s az
aratk kiltsai eljutottak a Seregek Urnak fleihez" (Jak 5 :1-4).
Krisztus nem hagy jv semmifle pazarlst vagy meggondolatlan
pnzkiadst. Tantvnyaihoz intzett - "szedjtek ssze a megmaradt darabokat,
hogy semmi el ne vesszen" (Jn 6 :12) - szavaival minden kvetjt takarkossgra
oktatja. Akik felismerik, hogy a pnz Istentl kapott talentum, azok beosztssal
fognak lni vele. rzik: ktelessgk takarkoskodni, hogy adakozhassanak.
Minl tbbet kltnk hivalkodsra s vgyaink kielgtsre, annl kevesebb
marad az hezk tpllsra s a meztelenek felruhzsra. Minden fillrrel, amelyet
flslegesen adunk ki, megfosztjuk magunkat a j cselekedetek egy-egy drga
lehetsgtl. Ugyanakkor Istent is megraboljuk attl a tisztelettl, amely a renk
bzott talentumok kamatoztatsval t dicsten.

Kedvessg s jindulat
Kedvessg, jindulat, nagylelksg, lelki rzkenysg: rtkes talentumok,
amelyek slyos felelssget helyeznek tulajdonosukra. Mindegyiket Isten
szolglatban kell kamatoztatni. De ezt sokan elmulasztjk. rlnek kpessgeiknek,
de ennyivel be is rik, s nem szolglnak velk msoknak. Azzal ltatjk magukat,
hogy valami nagy szer s j dolgot hajtannak vgre, ha alkalom knlkozna r; ha
a krlmnyek kedveznnek nekik. s vrnak az alkalomra. Megvetssel nzik a
gyarl, kicsinyes zsugorit, aki mg egy kis alamizsnt is sajnl a szklkdtl. Ltjk
nzst, s tudjk, hogy felelssggel tartozik htlenl kezelt talentumairt. Nagy

165

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nelgltsggel hasonltjk ssze magukat e szkkebl felebartaikkal, s a sajt

llapotukat sokkal kedvezbbnek rzik. De becsapjk magukat. Felhasznlatlan
kpessgeik puszta birtoklsa nveli felelssgket. Akinek meleg szve van, Isten
irnti ktelessge jindulatot tanstani nemcsak bartai, hanem mindenki irnt, aki
segtsgre szorul. A trsadalmi elnyk szintn talentumok. Fel kell hasznlni ket
mindazok rdekben, akikrt felelssggel tartozunk. Az a szeretet, amelynek
melegt csak nhny ember lvezheti, nem szeretet, hanem nzs. Az a szeretet
nem szolglja msok javt, sem Isten dicssgt. Akik kihasznlatlanul hagyjk
Mesterk talentumait, mg azoknl is bnsebbek, akiket annyira megvetnek.
Hallaniuk kell majd: ismerttek Mesteretek akaratt, de nem cselekedttek.

A felhasznlt kpessgek megsokszorozdnak

Kpessgeink, ha hasznljuk ket, gyarapodnak. A siker nem a vletlen, vagy
a sors jtka, hanem Isten gondviselsnek gymlcse, a hit, a jzan igyekezet, a
tiszta let s a kitart munka jutalma. Az r azt akarja, hogy minden kpessgnket
hasznljuk. Ha ezt tesszk, nagyobb talentumok sfraiv tesz. Nem termszetfltti
eszkzk tjn ruhz fel hinyz kpessgeinkkel, hanem a meglevk hasznlsa
kzben adja ket, s egytt munklkodik velnk, hogy minden egyes kpessgnk
megsokszorozdjk s fejldjk. Minden szinte, szvbl fakad ldozatos szolglattal
kpessgeink gyarapodnak. Mikzben engedjk, hogy a Szentllek eszkzknt
hasznljon minket, Isten ereje munklkodik bennnk, s segt rgi hajlamaink
megtagadsban, erszakos termszetnk legyzsben, s j szoksok
formlsban. Ha a Llek parancst rtkeljk s megfogadjuk, egyre tbb isteni er
befogadsra, tbb s jobb munka vgzsre tesz kpess minket. Szunnyad
kpessgeink megelevenednek, a gyengk pedig j letre kelnek.
Az Isten hvsra engedelmesked, alzatos munks biztos lehet a menny
segtsgben. Mr az is nemesti jellemt, ha nagy s szent felelssget vllal
magra. Ez az elhatrozs tevkenysgre serkenti legnagyszerbb szellemi s lelki
kpessgeit, ersti s tiszttja gondolkozst s szvt. Csodlatos, hogy az Isten
hatalmba vetett hittel milyen erss vlhat a gyenge ember! Milyen llhatatos lehet
igyekezetben, s milyen sok s nagyszer eredmnyt rhet el! Aki szernyen elindul
kis tudsval, s elmondja azt, amit tud, mikzben szorgalmasan igyekszik tudst
nvelni, tapasztalni fogja, hogy a menny minden kincse kitrulkozik eltte. Minl
inkbb trekszik a vilgossgot tovbbtani, annl tbb vilgossgot kap. Minl
nagyobb igyekezettel - de felebarti szeretettel - prblja Isten szavt
megmagyarzni msoknak, annl jobban megrti maga is. Minl inkbb hasznljuk
ismereteinket s kpessgeinket, annl jobban bvl a tudsunk, s szaporodnak
talentumaink.
Krisztusrt tett minden erfesztsnk ldst sugroz vissza rnk. Ha anyagi
javainkat az dicssgre hasznljuk, tbbet kapunk vissza. Amikor imban
tusakodva igyeksznk msokat Krisztushoz vezetni, a mi szvnk is az isteni kegyelem
166

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

megelevent befolysa al kerl, s a mi szeretetnk is nagyobb mennyei

buzgsggal izzik. Egsz keresztny letnk valsgosabb, elmlyltebb s
htatosabb lesz.
A mennyben aszerint rtkelik az embert, hogy mennyit kpes felfogni
Istenbl. Ez az ismeret a forrs, amelybl minden kpessg fakad. Isten gy
teremtette az embert, hogy minden kpessgt Istenbl mertse. Isten pedig
llandan kapcsolatot keres az ember rtelmi vilgval. Megtisztel azzal, hogy
Krisztus munkatrsai kz fogad: hirdethetjk kegyelmt a vilgnak, hogy jobban
megismerjk a menny dolgait. Ha Krisztust szemlljk, nagyszerbb s tisztbb kpet
kapunk Istenrl, s ekzben jellemnk talakul. A jsg s az embertrsaink irnti
szeretet termszetnkk lesz. Olyan jellemet fejlesztnk, amely Isten jellemnek
msa. Mikzben egyre jobban hasonltunk Istenhez, egyre tbbet tudunk felfogni
belle. Egyre inkbb kzssgre lpnk a mennyei vilggal, s kpessgnk is n az
rkkvalsg gazdagsgnak, ismereteinek s blcsessgnek befogadsra.

Az egy talentum
Az az ember, aki egy talentumot kapott, "elmenvn, els azt a fldbe, s
elrejt az urnak pnzt".
Aki a legkisebb ajndkot kapta, kihasznlatlanul hagyta kpessgt. Ebben
figyelmeztets rejlik mindazok szmra, akik gy rzik, hogy kpessgk kicsisge
felmenti ket Krisztus szolglata all. Ha valami nagy feladatra volnnak kpesek,
boldogan vllalkoznnak r. De mivel csak kicsi dolgokban szolglhatnak, gy vlik,
jogosan nem csinlnak semmit. Nincs igazuk. Az r a kpessgek elosztsval
megprblja a jellemet. Az egy talentumt parlagon hagy ember htlennek
bizonyult. Ha t talentumot kapott volna, mind elsta volna, akrcsak azt az egyet.
Az egy talentum htlen kezelsvel tanstotta, hogy lebecsli a menny ajndkait.
"Aki h a kevesen, a sokon is h az" (Lk 16 :10). Az ember sokszor lebecsli a
kis dolgok fontossgt, mert kicsik. E kis dolgoknak pedig nagy szerepk van a
fegyelmezsben. A keresztny letben valjban nincsenek lnyegtelen dolgok.
Jellemptsnket ezer veszly fenyegeti, ha lebecsljk a kis dolgokat.
"Aki a kevesen hamis, a sokon is hamis az." Az ember a legkisebb
feladatokban val htlensgvel is megrabolja Alkotjt az t megillet szolglattl.
Az ember htlensge visszahat re. Nem lesz rszese annak az ldsnak, ernek s
jellemszilrdsgnak, amely csak az Istennek val felttlen engedelmessg tjn
kaphat meg. Krisztustl tvol az ember Stn ksrtseinek clpontja, s hibkat
kvet el a Mesterrt vgzett szolglatban. Mivel a kis dolgokban nem vezetik helyes
elvek, nem tud engedelmeskedni Istennek a nagyobb s klnlegesnek tartott
feladatokban sem. Az let aprbb gyeinek kezelsnl melengetett hibit beleviszi a
fontosabb dolgokba is. Olyan elvek alapjn cselekszik, amelyeket megszokott.

167

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Ismtelt cselekedeteinkkel szoksokat alaktunk ki; szoksainkkal jellemnket

formljuk; jellemnk pedig meghatrozza fldi s rk sorsunkat.
Csak a kis dolgokban val hsggel szoktathatjuk hozz magunkat ahhoz,
hogy becsletesek legynk nagyobb ktelezettsgeinkben is. Isten kapcsolatba hozta
Dnielt s trsait Babilon nagyjaival, hogy e pognyok megismerhessk az igaz valls
elveit. Dnielnek be kellett mutatnia Isten jellemt egy blvnyimd nemzetnek. Mi
tette Dnielt alkalmass ilyen bizalomra s megtiszteltetsre? Az aprbb dolgokban
tanstott becsletessge meghatrozta egsz lett. Megdicstette Istent a
legkisebb feladatokban, s az r egyttmkdtt vele. Dnielnek s trsainak Isten
adott "tudomnyt, minden rsban val rtelmet s blcsessget; Dniel pedig rtett
mindenfle ltomshoz s lmokhoz is" (Dn 1:17).
Miknt Isten elhvta Dnielt, hogy bizonysgot tegyen rla Babilonban, gy hv
el minket is, hogy tani legynk ma a vilgban. Azt akarja, hogy mind az let
legkisebb dolgaiban, mind a legnagyobbakban megismertessk orszgnak elveit az
emberekkel.
Krisztus fldi letben arra tantott, hogy fordtsunk nagy figyelmet a kis
dolgokra. A megvlts magasztos munkjnak terhe llandan lelkre nehezedett. A
tants s gygyts a legvgskig ignybe vette lelkt s testt. Mgis szrevette az
let s a termszet legsemmitmondbb dolgait is. Legtanulsgosabb tantsai azok
voltak, amelyekben a termszet apr-csepr dolgaival Isten orszgnak nagyszer
igazsgait szemlltette. Nem feledkezett el legignytelenebb szolgi szksgleteirl
sem. Meghallott minden seglykiltst. szrevette azt is, amikor a tmegbl egy
szenved asszony hozzrt. A hit legkisebb jelt sem hagyta vlasz nlkl. Amikor
Jairus lenyt feltmasztotta, figyelmeztette a szlket, hogy gyermekknek ennie
kell. Amikor nagy hatalmnl fogva kilpett a srbl, nem tartotta mltsgn
alulinak, hogy sszehajtsa s gondosan helyrerakja a halotti ruhkat, amelyekben
eltemettk.
Neknk, keresztnyeknek az a feladatunk, hogy Krisztussal egyttmkdjnk a
llekmentsben. Szvetsgktssel vllaltuk ezt a munkt. Ha nem vgezzk,
htlenek vagyunk Krisztussal szemben. Hogy teljesthessk ezt a feladatot, Krisztus
pldjt kell kvetnnk, aki hven, lelkiismeretesen figyelt a kicsi dolgokra. A hiv
ember eredmnyes munkjnak s j befolysnak ez a titka.
Az r a legmagasabb szinten szeretn ltni gyermekeit, hogy kpessgeikkel,
amelyekkel meg akarja ldani ket, megdicsthessk t. Az ldst oszt Isten
mindazt megadja neknk, amivel bebizonythatjuk, hogy a mi mdszereink jobbak a
vilgnl. Meg kell mutatnunk, hogy rtelmesebbek, blcsebbek, gyesebbek s
tjkozottabbak vagyunk, mert hisznk Istenben s az emberi szvekben munklkod
hatalmban.

168

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

De azok se csggedjenek, akik kevs talentumot kaptak! Hasznljk azt,

amijk van, s gyeljenek lelkiismeretesen jellemk gyenge pontjaira, igyekezve
Isten kegyelmbl erss tenni ket! Minden tettnket hsg s becsletessg szje
t! poljuk magunkban azokat a tulajdonsgokat, amelyek kpess tesznek
feladataink teljestsre!
A hanyagsg s figyelmetlensg ellen eltklten kell kzdeni. Sokan a
legdurvbb hibkra is elg mentsgnek tartjk a feledkenysget. Pedig k is kaptak
rtelmet, akrcsak msok. Fegyelmezzk gondolataikat, s szokjanak le a
feledkenysgrl! A feledkenysg bn, s a hanyagsg is az. Ha megszokod a
felletessget, akkor eljuthatsz oda, hogy lelked dvssgt is kzmbsen veszed,
s vgl meg kell llaptanod, hogy nem kszltl fel Isten orszgra.
A nagyszer igazsgokat a kis dolgokban is alkalmazni kell. A gyakorlati vallst
bele kell vinni a mindennapi let apr feladataiba is. A legmagasabb rend
kpzettsg minden ember szmra: az r szava irnti fenntarts nlkli
engedelmessg.
Sokan gy rzik, hogy haszontalanul lnek, s nem tesznek semmit Isten
orszgnak ptsrt, mert foglalkozsuk nem kzvetlenl kapcsoldik a vallshoz.
Nincs igazuk. Ha olyan munkt vgeznek, amit valakinek meg kell csinlnia, ne
vdoljk magukat azzal, hogy Isten nagy csaldjnak hasznavehetetlen tagjai! Nem
szabad figyelmen kvl hagyni a legkisebb feladatokat sem. Minden becsletes
munka lds, s ha lelkiismeretesen ltjuk el, felkszthet nagyobb megbzatsokra.
Isten legmagasabb rend szolglatknt fogadja el legkisebb szolglatunkat is, ha
teljes odaadssal vgezzk. Semmilyen ldozatunk sem kicsi eltte, ha szinte szvvel
s rmmel hozzuk.
Krisztus arra szlt, hogy brhol vagyunk, vllaljuk azt a feladatot, amely
ppen knlkozik. Ha csaldunk ignyli szolglatunkat, vgezzk el szvesen, hogy
otthonunkat kellemess tegyk! Ha anya vagy, neveld gyermekeidet Krisztusnak! Ez
ppgy Istenn vgzett szolglat, mint a lelksz a szszken. Ha a konyha a
munkaterleted, igyekezz tkletes szakcs lenni! Kszts egszsges, tpll s
zletes teleket! s mikzben a legjobb hozzvalkbl fzl, gondolj arra, hogy
rtelmedet a legjobb gondolatokkal kell megtltened! Ha a fldet kell mvelned,
vagy brmi ms foglalkozst kell znd, vgezz ott is j munkt! Figyelj arra, amit
csinlsz! Minden munkdban kpviseld Krisztust! Tgy gy, ahogy tenne a
helyedben!
Brmilyen kicsi is a talentumod, Istennl van hely szmra. A blcsen hasznlt
egy talentum elltja a maga feladatt. Mi nveljk, Isten pedig megsokszorostja
kpessgeinket, ha a kis feladatokat lelkiismeretesen elvgezzk. Ezek az apr
feladatok fogjk a legldottabb befolyst rasztani Isten mvre.

169

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Ha az l hit aranyfonlknt szvi t a legkisebb feladatainkat is, akkor

minden kznapi munknk elsegti lelki nvekedsnket. gy llandan Jzust fogluk
nzni, s a Jzus irnti szeretet letervel hatja t minden vllalkozsunkat.
Talentumaink helyes felhasznlsval pedig aranylnccal kapcsoldunk a mennyei
vilghoz. Ez az igazi megszentelds. Mert a megszentelds az Isten akaratnak
val tkletes engedelmessgben, a mindennapi ktelessgek vidm teljestsben
ll.
Sok keresztny azonban valami nagy feladatra vr. Mivel nem kerlhetnek
olyan pozciba, amely kielgten becsvgyukat, nem teljestik lelkiismeretesen az
let kznapi ktelessgeit sem. Ezek nem rdekesek nekik. Nap mint nap
elszalasztjk azokat az alkalmakat, amikor bizonysgot tehetnnek Isten irnti
hsgkrl. Mialatt valami nagy feladatra vrnak, elmlik az let teljestetlen cljaival
s elvgezetlen feladataival.

A szmads
"Sok id mlva pedig megjve ama szolgknak ura, s szmot vete velk."
Amikor az r elszmoltatja szolgit, minden egyes talentum kamatjt jl
megvizsglja. Az elvgzett munka rulkodik a munks jellemrl.
Aki t talentumot kapott - s az is, aki kettt -, haszonnal szolgltatta vissza
Urnak a re bzott kpessgeket. De semmi elismerst nem ignyeltek.
Talentumaikat kaptk, s ms talentumokat szereztek. A klcsnkapott talentumok
nlkl azonban nem lett volna nyeresg. Tudtk, hogy csak ktelessgket
teljestettk. A tke az r volt. A haszon is az v. Ha a Megvlt nem rasztotta
volna rjuk szeretett s ldst, elvesztettk volna az rkrvny kincseket.
Mgis, amikor a gazda tvette a talentumokat, olyan elismersben s
jutalomban rszestette a munksokat, mintha minden az rdemk lett volna. Arca
sugrzott az rmtl s elgedettsgtl. Boldog volt, hogy megldhatta szolgit.
Minden szolglatrt s minden ldozatrt megjutalmazta ket. Nem mintha ezzel
tartozott volna, hanem mert szve tlradt a szeretettl s melegsgtl.
"Jl vagyon j s h szolgm - mondta -, kevesen voltl h, sokra bzlak
ezutn; menj be a te uradnak rmbe."
Az Isten irnti becsletessg, hsg s a szeretetbl vgzett szolglat kivvja a
menny elismerst. A Szentllek minden sugallatt, amely az embert jsgra indtja,
s Istenhez vezeti, feljegyzik a mennyei knyvekben, s az tlet napjn Isten
megdicsri munksait.
Amikor a munksok megltjk azokat, akiket Isten ltaluk mentett meg,
egytt rlnek az rral. A mennyben is szolglhatnak Istennek, mert a fldn vgzett
szolglatukkal alkalmasak lettek a mennyei szolglatra. A fldn kialaktott
jellemnket s itt vgzett szent szolglatunkat hven tkrzi majd a mennyben

170

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

elfoglalt helynk. Krisztus ezt mondta nmagrl: "Az embernek Fia nem azrt jtt,
hogy nki szolgljanak, hanem hogy szolgljon" (Mt 20:28). Ez volt munkja a
fldn, ez munkja a mennyben is. Krisztussal e vilgban vgzett szolglatunk
jutalmaknt - tbb talentummal s tgabb trrel - vele dolgozhatunk az eljvend
vilgban is.
"Eljvn pedig az is, aki az egy talentumot kapta vala, monda: Uram, tudtam,
hogy te kegyetlen ember vagy, aki ott is aratsz, ahol nem vetettl, s ott is takarsz,
ahol nem vetettl. Azrt flvn, elmentem s elstam a te talentumodat a fldbe;
m megvan ami a tid."
gy mentegetznek azok az emberek, akik Isten ajndkait semmibe veszik.
Istent szigor zsarnoknak tartjk, aki csak azrt figyel rjuk, hogy hibikat kikmlelve
megbntesse ket. Azzal vdoljk, hogy azt kveteli, amit nem adott, s ott akar
aratni, ahol nem vetett.
Sokan szvkben knyrtelensggel vdoljk Istent, mert ignyt tart javaikra
s szolglatukra. Pedig csak azt adhatjuk neki, ami egybknt is az v. "Tled van
minden - mondta Dvid kirly -, s amiket a Te kezedbl vettnk, azokat adtuk most
nked" (1 Krn 29:14). Minden Isten, nemcsak a teremts, hanem a megvlts ltal
is. Ennek az letnek minden ldsa - s az eljvend let is a golgotai kereszt
jegyben rad renk. Ezrt hamis az a vd, hogy Isten kegyetlen gazda, aki ott is
arat, ahol nem vetett.
A gazda nem utastja vissza a gonosz szolga vdjt, brmennyire jogtalan,
hanem rveit ellene fordtja, s megmutatja, hogy magatartsra nincs mentsg.
Isten olyan lehetsgekkel s eszkzkkel ajndkozta meg, amelyekkel talentumt
kamatoztathatta volna a gazda javra. "El kellett volna... helyezned az n pnzemet
a pnzvltknl - mondta -; s n megjvn, nyeresggel kaptam volna meg a
magamt."
Mennyei Atynk nem ignyel sem tbbet, sem kevesebbet, mint amennyinek
elvgzshez kpessget adott. Nem helyez szolgira elhordozhatatlan terheket. "
tudja a mi formltatsunkat; megemlkezik rla, hogy por vagyunk" (Zsolt 103:14).
Mindazt, amit ignyel tlnk, az erejvel meg is tudjuk cselekedni.
"Valakinek sokat adtak, sokat kvetelnek tle" (Lk 12 :48). Isten felelss tesz
szemly szerint mindenkit, aki egy jtval is kevesebbet tesz annl, mint amire
kpessget kapott. Az r pontosan felmri a szolglat minden lehetsgt. Fel nem
hasznlt kpessgeinkkel ppgy el kell szmolnunk, mint azokkal, amelyeket
kamatoztattunk. Isten szmon kri mindazt, amit kpessgeink helyes
felhasznlsval elrhettnk volna. Aszerint tl meg minket, amit meg kellett volna
tennnk, de nem tettnk, mert kpessgeinket nem Isten dicssgre hasznltuk. Ha
nem is vesztjk el rk letnket, az rkkvalsgban ltnunk kell kpessgeink

171

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

kihasznlatlanul hagysnak kvetkezmnyeit. Az az ismeret s kpessg, amelyet

megszerezhettnk volna, de nem szereztnk, rk vesztesg marad.
Ha pedig teljesen Istennek szenteljk letnket, s munknkban tmutatst
kvetjk, akkor az eredmnyrt vllalja a felelssget. Isten nem akarja, hogy
csak felttelezzk becsletes erfesztseink sikert. Nem is szabad gondolnunk a
kudarcra, hanem egytt kell munklkodnunk Istennel, aki nem ismer kudarcot.
Nem szabad gyengesgnkrl s tehetetlensgnkrl beszlnnk. Az ilyen
beszddel azt tanstjuk, hogy nem bzunk Istenben, s nem hisznk Igjben. Ha
terheink miatt zgoldunk, vagy nem akarunk eleget tenni Istentl kapott
ktelezettsgeinknek, akkor valjban azt valljuk, hogy Isten kegyetlen gazda, aki
olyant kvn, amihez nem adott kpessget.
Sokszor hajlunk arra, hogy a rest szolgt alzatosnak mondjuk. Az igazi
alzatossg egszen ms. Nem jelent szellemi trpesget, a trekvsek hinyt,
gyva meghunyszkodst, sem pedig a kudarctl flve a terhek lerzst. Az igazn
alzatos ember Isten erejben bzva vgrehajtja a menny szndkt.
Isten maga vlasztja ki az emberi eszkzket. Nha egszen egyszer
embereket a legnagyobb feladatokkal bz meg, mert hatalma az emberi gyengesg
ltal mutatkozik meg. Neknk megvan a sajt mrcnk, s ahhoz mrten jelentjk ki
az egyik dolgot nagynak, a msikat pedig kicsinek. Isten azonban nem a mi
normnkkal mr. Ne gondoljuk, hogy Istennek nagy, ami neknk nagy; vagy ami
neknk kicsi, neki is az. Nem a mi feladatunk megtlni kpessgeinket, sem pedig
megvlasztani munknkat. Vegyk fel az Isten ltal neknk sznt terhet! Hordozzuk
az nevben, s nla keressnk mindig nyugalmat! A szvvel-llekkel, vidman
vgzett szolglat dicsti Istent. rl, ha hlsan vllaljuk feladatainkat, s ha
boldogan fogadjuk azt a megtiszteltetst, hogy munkatrsai lehetnk.

Az elveszett talentum
A gazda ezt az tletet mondta ki a rest szolgra: "Vegytek el azrt tle a
talentumot, s adjtok annak, akinek tz talentuma van." Itt is - mint a hsges
munks megjutalmazsnl - nemcsak a vgs tlet ltal sjt bntetsrl van sz,
hanem arrl a fokozatos bnhdsrl, amelyet mr ebben az letben el kell
szenvedni. Ugyanaz trtnik a llek vilgban is, mint a fizikai letben: minden fel
nem hasznlt kpessg elgyengl s elsorvad. Trvnyszer, hogy a munka ltet, a
ttlensg pedig l. "Mindenkinek... haszonra adatik a Lleknek kijelentse" (1 Kor
12:7). A msok ldsra hasznlt kpessgek gyarapodnak. Ha az ember csak
nmagnak szolgl velk, megfogyatkoznak s vgl megsznnek. Aki nem adja
tovbb azt, amit kapott, vgl nem lesz mit adnia. Megindt egy olyan folyamatot,
amely lelki kpessgeit elkorcsostja s vgl elpuszttja.
Senki se gondolja, hogy nz, ncl let utn belphet Urnak rmbe. Az
nzetlen szeretet rmt nem lvezheti. Nem alkalmas a mennyre. Nem tudn
172

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

rtkelni a tiszta szeretet lgkrt, amely betlti a mennyet. Az angyalok hangja s

hrfjuk zenje nem szerezne rmet neki. Szmra a menny tudomnya talny
volna.
Az tlet napjn azok, akik itt a fldn nem munklkodnak Krisztusrt; akik
sodrdnak az rral; akik minden felelssget lerznak; akik csak magukra gondolnak;
akik csak a maguk tetszsre lnek, a gonoszokkal egytt lpnek az egsz fld Brja
el, s a Br ugyanazt az tletet mondja ki rjuk, mint a gonosztevkre.
Sokan, akik magukat keresztnynek valljk, nem trdnek Isten kvnalmaival,
s nem is ltnak ebben semmi rosszat. Azt tudjk, hogy az istenkroml, a gyilkos, a
hzassgtr bntetst rdemel, de ami ket illeti: lvezik a vallsoskodst. Szvesen
hallgatjk az evangliumrl szl prdikcikat, s ezrt keresztnynek tartjk
magukat. Br egsz letket nclan ltk le, mgis meglepdnek a "vegytek el
azrt tle a talentumot!" tlet hallatra, akrcsak a pldzatbeli htlen szolga. A
zsidkhoz hasonlan sszetvesztik az ldsok lvezst az ldsok
kamatoztatsval.
Sokan azzal a kifogssal vonjk ki magukat a keresztny szolglatbl, hogy
alkalmatlanok r. De vajon Isten az oka ennek? Nem, dehogy! A sajt restsgk
kvetkezmnye, s rajtuk mlik, ha ez az llapotuk llandsul. Mr most
tapasztalhatjk sajt jellemkben a "vegytek el azrt tle a talentumot!" tlet
kihatsait. Visszaltek a kapott talentumokkal, s ezrt kialszik letkben a Szentllek
fnye, az egyetlen vilgossg. A "haszontalan szolgt vesstek a kls sttsgre"
tlet megpecsteli azt a dntst, amelyet k maguk hoztak rk sorsukrl.

Bartok a hamis mammonbl

Krisztus els eljvetelekor a vilg mr nagyon eltvolodott Istentl. Az
embereket jobban rdekelte a muland, mint az rkkval, s fontosabbnak
tartottk a jelen dolgait, mint a jvt. Az brndkpeket valsgnak, a valsgot
pedig brndkpeknek lttk. Nem fogtk fel hitben a lthatatlan vilgot. Stn az
let dolgait nagyon rdekesnek s vonznak mutatta be, s ksrtseivel rabul ejtette
az embert.
Krisztus azrt jtt, hogy ezt az rtkrendet megvltoztassa. Meg akarta trni
az embereket elvakt s behlz varzst. Tantsban igyekezett hidat verni a
menny s a fld kvetelmnyei kztt, hogy az emberek figyelmt a jelenbl a
jvbe irnytsa. Arra szltotta ket, hogy a muland dolgok hajszolsa helyett
kszljenek az rkkvalsgra.
"Vala egy gazdag ember - mondta -, kinek vala egy sfra; s az bevdoltatk
nla, hogy javait eltkozolja." A gazdag ember minden vagyont e szolgjra bzta.
De a szolga nem volt becsletes, s ura rjtt arra, hogy rendszeresen meglopja. A
gazdag ember elhatrozta, hogy elbocstja szolgjt, s maga el rendelte, hogy

173

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

elszmoltassa. "Mit hallok felled? - krdezte. - Adj szmot a te sfrsgodrl; mert

nem lehetsz tovbb sfr."
A sfrnak - tudva, hogy elbocstjk - hrom vlasztsa volt: dolgozik, koldul
vagy hezik. s ezt mondta magban: "Mit mveljek, mivelhogy az n uram elveszi
tlem a sfrsgot? Kaplni nem tudok; koldulni szgyenlek! Tudom mit tegyek,
hogy mikor a sfrsgtl megfosztatom, befogadjanak engem hzaikba. s maghoz
hvatvn az urnak minden egyes adst, monda az elsnek: Mennyivel tartozol az
n uramnak? Az pedig monda: Szz btus* olajjal. s monda nki: Vedd a te
rsodat, s lelvn hamar rj tvenet. Azutn monda msnak: Te pedig mennyivel
tartozol? Az pedig monda: Szz krus** bzval. s monda annak: Vedd a te
rsodat, s rj nyolcvanat."
* Folyadk mrsre szolgl rmrtk. A "bt" rtartalma azonos az efval:
36,9 liter
** Folyadk mrsre szolgl rmrtk. A "kor" a "bt" tzszerese: 369 liter
A htlen szolga msokat is becstelensgbe vitt. Az javukra megkrostotta
urt, s az adsok ennek elfogadsval elkteleztk magukat arra, hogy bartjukknt
befogadjk otthonukba.
"s dicsr az r a hamis sfrt, hogy eszesen cselekedett." E fldies ember
megdicsrte megkrostja leseszsgt. A gazdag ember dicsrete azonban nem
Isten dicsrete volt.
Krisztus nem dicsrte meg a htlen sfrt, csak e jl ismert esetet kihasznlva
szemlltette azt a leckt, amelyre meg akarta tantani hallgatit. "Szerezzetek
magatoknak bartokat a hamis mammonbl* - mondta -, hogy mikor meghaltok,
befogadjanak benneteket az rk hajlkokba."
*A "mammon" sz jelentse: vagyon, gazdagsg
A farizeusok kifogsoltk, hogy a Megvlt a vmszedk s bnsk kz
vegyl. Krisztusnak azonban nem cskkent e bnsk irnti rdekldse. Tovbbra is
munklkodott rtk. Ltta, hogy foglalkozsuk sodorta ket ksrtsek kz.
Krlvettk ket a bn csbtsai. Az els rossz lpst knny volt megtenni. A
nagyobb becstelensgekhez s bncselekmnyekhez vezet t pedig meredek lejt
volt. Krisztus minden eszkzzel igyekezett megnyerni ket a magasabb cloknak s
nemesebb elveknek. Ez a szndk vezette, amikor elmondta a htlen sfrrl szl
trtnetet. A pldzatban bemutatott eset megtrtnt a vmszedk kztt, s a
vmszedk magukra ismertek a pldzatban. Megragadta figyelmket, s sajt
becstelen letk rajzbl tanulva, sokan megrtettk a pldzatban rejl igazsgot.
Krisztus tulajdonkppen a tantvnyoknak mondta el a pldzatot. Elsknt k
kaptk az igazsg kovszt, s nekik kellett megismertetni msokkal. Krisztusnak sok
olyan tantsa volt, amelyet a tantvnyok elszr nem rtettek, s sokszor gy tnt,

174

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hogy ezek a tantsok mr-mr feledsbe merlnek. A Szentllek befolysra

azonban a tantvnyok ksbb tisztn visszaemlkeztek ezekre az igazsgokra, s
eleven ervel tolmcsoltk ket a gylekezethez csatlakoz j hivknek.
A Megvlt a farizeusokhoz is szlt. Nem adta fel a remnyt, hogy rjuk is
hatni tud szavaival. Sok farizeus szvben mr ott lt a mlysges meggyzds, s
amikor az igazsg hallsa kzben a Szentllek rintette szvket, sokan kzlk
Krisztus hvei lettek.
A farizeusok megprbltk Krisztust rossz hrbe hozni azzal a vddal, hogy a
vmszedk s bnsk kz vegyl. E pldzatban Krisztus a dorglst
visszafordtotta a vdolkra. A jelenetet, amelyrl kzismert volt, hogy a vmszedk
kztt jtszdott le, a farizeusok el trta egyrszt, hogy rvilgtson eljrsukra,
msrszt, hogy megmutassa hibik helyrehozsnak egyetlen tjt.
A htlen szolgra ura azrt bzta vagyont, hogy jtkony clra fordtsa.
azonban sajt magra klttte. Ez a vd Izraelnek szlt. Isten kivlasztotta brahm
magvt. Ers karral kiszabadtotta az egyiptomi szolgasgbl, s szent igazsgok
rzjv tette a vilg ldsra. Re bzta az l kinyilatkoztatsokat, hogy
tolmcsolja a vilgossgot msoknak. De Isten sfrai ezeket az ajndkokat a
maguk gazdagtsra s dicssgre hasznltk.
Az ntelt, nigazult farizeusok htlenl kezeltk a javakat, amelyeket Isten
azrt adott nekik, hogy az dicssgre hasznljk. A pldzatbeli szolga nem
gondoskodott jvjrl. A javakat, amelyekkel msoknak kellett volna szolglnia,
csak lvezte. Csak a jelenre gondolt. A sfrsg elvesztse esetn semmit sem
mondhat magnak. De gazdja vagyona mg kezben volt. Elhatrozta, hogy e
vagyonnal bebiztostja magt a jv nlklzsei ellen. Ezrt ms program szerint
kellett cselekednie. Ha msoknak ad ahelyett, hogy magnak gyjtene, bartokat
szerezhet, akik befogadjk, amikor gazdja kidobja. Ez vonatkozott a farizeusokra is:
vrhat volt, hogy megfosztjk ket a sfrsgtl, s elre kellett gondoskodniuk
jvjkrl. Csak msok javnak keressvel hasznlhattak nmaguknak. Csak Isten
ajndkainak osztogatsval gondoskodhattak rk sorsukrl.
A pldzat elmondsa utn Krisztus gy szlt: "E vilgnak fiai eszesebbek a
vilgossgnak fiainl a maguk nemben." Azaz a vilg dolgaiban jrtas emberek
blcsebben s megfontoltabban szolgljk sajt rdekeiket, mint a magukat Isten
gyermekeinek vallk Isten mvt. gy volt ez Krisztus korban, s gy van ez ma is.
Megfigyelhetjk ezt sok olyan ember letben, aki magt keresztnynek mondja. Az
r kpessgekkel ldotta meg ket. Hatalmat s hatskrt adott nekik. Pnzt bzott
rjuk, hogy munkatrsai legyenek a megvlts szent munkjban. Isten minden
ajndkt az emberisg ldsra, a szenveds s nyomor enyhtsre kell
felhasznlni. Tpllnunk kell az hezt, felruhznunk a meztelent, gondoskodnunk az
zvegyekrl s rvkrl, segtennk a lesjtottakon s elnyomottakon. Isten nem
akarta, hogy a vilgot elrassza a nyomor. Nem akarta, hogy az egyik ember
175

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

bsgben s fnyzsben ljen, mikzben msok kenyrrt srnak. Az

letszksgleteket meghalad javakat Isten azrt bzta az emberre, hogy jt tegyen,
s az emberisg ldsra ljen. Az r ezt mondja: "Adjtok el, amitek van, s
adjatok alamizsnt." Legyetek "szves adakozk, kzlk". "Mikor lakomt ksztesz,
hvd a szegnyeket, csonkabonkkat, sntkat, vakokat" (Lk 12:33; 1 Tim 6:18; Lk
14:13). "Megnyisd a gonoszsgnak bilincseit, az ignak kteleit megoldjad, s
szabadon bocssd az elnyomottakat"... s ... minden igt szttpjetek ... , az
heznek megszegd kenyeredet, s a szegny bujdost hzadba bevigyed, ha
meztelent ltsz felruhzzad ... s az elepedt lelkt" elgtsd ki. "Elmenvn e szles
vilgra, hirdesstek az evangliumot minden teremtsnek" (sa 58:6-7. 10; Mk
16:15). Ezeket az r parancsolja. Vajon vgzik-e ezt a munkt a magukat
keresztnynek vallk szles tmegei?
jaj! Hnyan hasznljk Isten ajndkait sajt cljaikra! Hnyan halmoznak
hzat hzra s telket telekre! Hnyan kltik pnzket lvezetekre, vgyaik
kielgtsre, mrtktelenl drga hzakra, btorokra, ruhkra! Embertrsaik pedig
nyomorral, bnnel, betegsggel s halllal viaskodnak. Tmegek pusztulnak el gy,
hogy brki is sznakozna rajtuk, vagy rszvttel hajolna feljk.
Az emberek meglopjk Istent. Javaik nz felhasznlsval megfosztjk az
Urat attl a dicssgtl, amely az emberi szenveds enyhtsekor s lelkek
megmentsekor visszasugrozna re. Htlenl kezelik az Isten ltal rjuk bzott
javakat. Az r kijelenti: "tletre indulok hozztok, s gyors tan leszek... azok ellen,
akik megrvidtik a munksnak brt, az zvegyet s rvt, s akik nyomorgatjk az
idegent." "Avagy az ember csalhatja- az Istent? ti mgis csaltok engem. s azt
mondjtok: Mivel csalunk tged? A tizeddel s az ldozni valval. tokkal vagytok
eltkozva, mgis csaltok engem: a np egszben!" "Nosza immr ti gazdagok,...
gazdagsgotok megrothadt, s ruhitokat moly ette meg; aranyotokat s ezsttket
rozsda fogta meg, s azok rozsdja bizonysg ellenetek... Kincset gyjtttetek az
utols napokban!" "Dzsltetek e fldn s dobzdtatok." "m a ti meziteket
learat munksok bre, amit elfogtatok, kilt. s az aratk kiltsai eljutottak a
Seregek Urnak fleihez" (Mal 3 : 5.8.9; Jak 5 :1-3. 5.4).
Mindenkinek vissza kell adnia a re bzott javakat. A felhalmozott vagyon
semmit sem r a vgtlet napjn. Nem lesz semmi, amit az ember magnak
mondhat.
Aki lett fldi kincsek gyjtsvel tlti, nem olyan blcs s gondos, mint a
htlen sfr, s kevsb trdik rkkval sorsval, mint a htlen sfr fldi
rdekeivel. A vilgossgnak ezek az lltlagos kveti nem olyan blcsek, mint e
vilg fiai. Rluk mondta a prfta, amikor ltomst ltott az tlet napjrl:
"Odadobja az ember ezst blvnyait s arany blvnyait, miket magnak csinlt,
hogy azok eltt meghajoljon, a vakondokoknak s denevreknek, hogy elmenjen a

176

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

sziklk lyukaiba s a hegyek hasadkaiba, az r flelme ell s az nagysgnak

dicssge eltt, mikor felkl, hogy megrettentse a fldet" (sa 2:20-21).
"Szerezzetek magatoknak bartokat a hamis mammonbl - mondja Krisztus -,
hogy mikor meghaltok, befogadjanak benneteket az rk hajlkokba." Isten, Krisztus
s az angyalok mind szolglnak a lesjtott, szenved, bns embernek. Szenteljtek
ti is magatokat erre a munkra! Hasznljtok Isten ajndkait erre a clra! Akkor
mennyei lnyek lesznek trsaitok. Szvetek egytt dobban az szvkkel. Jellemetek
hasonl lesz az jellemkhz. Az rk hajlkok e laki nem lesznek idegenek nektek.
Amikor a fldi dolgok elmlnak, a menny kapuinak rei szvesen fogadnak titeket.
A msok ldsra fordtott javak visszatrlnek. Sok jt lehet tenni a
gazdagsggal, ha helyesen hasznljuk. Lelkeket menthetnk vele Krisztusnak. Aki
Krisztus letprogramjt kveti, ltni fogja Isten orszgban azokat, akikrt a fldn
dolgozott s ldozott. A megvltottak hlsan emlkeznek azokra, akik
megmentskben kzremkdtek. A menny klnskppen rtkes lesz azoknak,
akik hven vgeztk a llekments munkjt.
A pldzat tantsa mindenkinek szl. Mindenki felelssggel tartozik a
Krisztus ltal kapott ajndkokrt. Az let tl komoly s nneplyes ahhoz, hogy
csupn ml fldi dolgokkal tltsk. Az r azt akarja, hogy tolmcsoljuk msoknak
azt, amit az rk s lthatatlan lnyek kzlnek velnk.
vrl vre millik s millik tvoznak az lk sorbl anlkl, hogy brki is
figyelmeztette s megmentette volna ket. Tarka letnk minden rjban alkalom
knlkozik emberek figyelmeztetsre s mentsrc. Ezek az alkalmak jnnek s
elmlnak. Isten azt akarja, hogy a legjobban gymlcsztessk ket. Mlnak a
napok, a hetek, a hnapok, s jra egy nappal, egy httel, egy hnappal kevesebb
idnk marad munknk vgzshez. Mg legfeljebb nhny v, s a hang, amely ell
nem trhetnk ki, gy szl: "Adj szmot a te sfrsgodrl!"
Krisztus azt akarja, hogy mindenki mrlegre tegye lehetsgeit, s vgezzen
becsletes szmvetst. A mrleg egyik serpenyjbe tegyk az rk kincseket, az
letet, igazsgot, mennyet s a lelkek megvltsn rzett krisztusi rmet, a msik
serpenybe pedig a vilg minden varzst. Az egyik serpenybe tegyk sajt magunk
krhozatt s azokt, akiknek megmentsben kzremkdhettnk volna; a msik
serpenybe pedig azt az letet - a magunkt s msokt -, amely rkk tart.
Tegyk mrlegre az ideig valt s az. rkkvalt. s mikzben mrlegelnk, Krisztus
gy szl: "Mit hasznl az embernek, ha az egsz vilgot megnyeri, lelkben pedig krt
vall?" (Mk 8: 36).
Isten azt szeretn, ha a mennyeit vlasztannk, s nem a fldit. Lehetsget
nyjt arra, hogy rtkeinket mennyei kincsekbe fektessk. Legnemesebb cljaink
elrsre, legdrgbb kincsnk megrzsre btort. Ezt mondja: "Drgbb teszem
az embert a sznaranynl, s a frfit Ofir kincsaranynl" (sa 13:12). Amikor a

177

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

molyette s rozsdamarta gazdagsg semmiv lesz, Krisztus kveti lvezhetik a

mennyei kincseket, a romolhatatlan gazdagsgot.
Az egsz vilg bartsgnl tbbet r Krisztus megvltottainak bartsga. A
legpompsabb fldi palothoz val jogcmnl tbbet r, hogy' jogunk lehet a
mennyei hajlkokhoz, amelyeket Urunk kszt. Ezrt tvozott a fldrl. Minden fldi
dicstsnl tbbet rnek azok a szavak, amelyeket Megvltnk intz hsges
szolgihoz: "Jertek, n Atymnak ldottai, rkljtek ez orszgot, amely szmotokra
kszttetett a vilg megalaptsa ta" (Mt 25: 34).
A javaikat tkozlknak Krisztus mg most alkalmat ad a maradand gazdagsg
megszerzsre. Ezt mondja: "Adjatok, nktek is adatik." "Szerezzetek magatoknak
oly ersznyeket, melyek meg nem avulnak, elfogyhatatlan kincset a
mennyorszgban, ahol a tolvaj hozz nem fr, sem a moly meg nem emszti."
"Azoknak, akik gazdagok e vilgon, mondd meg ... hogy jt tegyenek, legyenek
gazdagok a j cselekedetekben, legyenek szves adakozk, kzlk, kincset gyjtvn
maguknak j alapul a jvre, hogy elnyerjk az rk letet" (Lk 6:38; 12:33; 1 Tim
6:17-19).
Hadd menjen vagyonod eltted a mennybe! Halmozd fel kincseid Isten
trnjnl! Szerezz jogot Krisztus kimerthetetlen gazdagsghoz! "Szerezzetek
magatoknak bartokat a hamis mammonbl, hogy mikor meghaltok, befogadjanak
benneteket az rk hajlkokba."

"Ki az n felebartom?"
A zsidk kztt a "ki az n felebartom?" krds vget nem r vitt indtott
el. A pognyokat s a samaritnusokat illeten semmi ktsgk nem volt. A pogny
s a samaritnus idegen s ellensg volt. De hol van a hatr sajt npknl s a
trsadalom klnbz osztlyainl?! A papok, a rabbik, a vnek ceremnikat
ceremnikra halmoztak, hogy megtiszttsk magukat. Kit tartsanak ezek az emberek
felebartjuknak? Ha a tudatlan s felsznes tmeggel rintkeznek - tantottk -, sok
szenny rakdhat rjuk, amelyet csak fradsgos munkval lehet eltvoltani.
Felebartjuk-e vajon a "tiszttalan" is?
(Erre a krdsre vlaszolt Krisztus az irgalmas samaritnusrl szl
pldzatban. Krisztus megmutatta, hogy nem csak az az ember felebartunk, aki a
mi hitnket vallja. Ebben a krdsben nincs faj-, szn-, sem osztlyklnbsg.
Felebartunk mindenki, akinek szksge van segtsgnkre. Felebartunk mindenki,
akit az ellensg megsebzett s sszezzott. Mindenki felebartunk, aki Isten
tulajdona.
Az irgalmas samaritnus pldzatnak elmondsra egy trvnytud krdse
ksztette Krisztust. A Megvlt tantott, s "egy trvnytud felkele, ksrtvn t, s
mondvn: Mester, mit cselekedjem, hogy az rk letet vehessem?" A farizeusok

178

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

biztattk a trvnytudt e krds felvetsre, mert remltk, hogy Krisztust sajt

szavaival trbe ejthetik. s trelmetlenl vrtk vlaszt. A Megvlt azonban nem
bocstkozott vitba. Magtl a krdeztl akart vlaszt kapni. "A trvnyben mi van
megrva? - krdezte -, mint olvasod?" A zsidk mg mindig azzal vdoltk Jzust,
hogy nem tulajdont nagy fontossgot a Snai-hegyen adott trvnynek. De az
dvssg krdsnl ppen az Isten parancsolatai megtartst vetette fel. A
trvnytud gy vlaszolt: "Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szvedbl s teljes
lelkedbl s minden erdbl s teljes elmdbl; s a te felebartodat, mint
magadat." "Jl feleltl - mondta Krisztus -; ezt cselekedd, s lsz."
A trvnytud nem volt megelgedve a farizeusok magatartsval s
cselekedeteivel. Tanulmnyozta a Szentrst, mert meg akarta ismerni
mondanivaljt. Mlysgesen rdekelte ez a krds, s szintn krdezte: "Mit
cselekedjem?" Vlaszban, amelyben meghatrozta a trvny kvetelmnyeit,
figyelmen kvl hagyta a ceremnilis s ritulis elrsok tmkelegt. Ezeknek nem
tulajdontott fontossgot. Csak azt a kt nagy elvet nevezte meg, amelytl "fgg az
egsz trvny s a prftk" (Mt 22 :40). E vlasz megdicsrse elnysen
befolysolta a Megvlt gyt a rabbiknl. Nem tlhettk el annak szentestsrt,
amit egy trvnytud is megerstett.
"Ezt cselekedd, s lsz" - mondta Krisztus. Tantsban a trvnyt mindig
Istentl szrmaz kerek egszknt mutatta be, tanstva, hogy lehetetlen megtartani
az egyik elrst, s thgni a msikat, mert ugyanaz az elv vonul vgig az egszen.
Az ember sorst az egsz trvny irnti engedelmessge hatrozza meg.
Krisztus tudta, hogy senki sem kpes a maga erejbl engedelmeskedni a
trvnynek. A trvnytudt alaposabb s ignyesebb kutatsra akarta ksztetni,
hogy megtallja az igazsgot. Csak Krisztus erejnek s kegyelmnek elfogadsval
tudjuk megtartani a trvnyt. Csak az engesztel ldozatba vetett hit teszi kpess
az elbukott embert arra, hogy szeresse Istent teljes szvvel, felebartait pedig gy,
mint sajt magt.
A trvnytud tudatban volt annak, hogy nem tartotta meg sem az els ngy
parancsolatot, sem pedig a tbbi hatot. Krisztus frksz krdsnek slya alatt
bnsnek rezte magt, de bnei megvallsa helyett igazolni prblta ket. Az
igazsg elismerse helyett azt igyekezett bebizonytani, hogy milyen nehz a
parancsolatokat megtartani. Azt remlte, hogy ezzel elhrtja az tletet, s sikerl
igazolnia magt a np eltt. A Megvlt szavaibl kitnt, hogy a trvnytud
krdsre semmi szksg nem volt, hiszen maga is meg tudta vlaszolni. De a
trvnytud egy msik krdst is feltett: "Ki az n felebartom?"
Krisztus most sem engedte magt vitba keverni. A krdsre egy trtnettel
vlaszolt, amely mg lnken lt hallgati emlkezetben: "Egy ember megy vala al
Jeruzslembl Jerikba - mondta -, s rablk kezbe esk, akik azt kifosztvn s
megsebestvn, elmennek, s ott hagyk flholtan."
179

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A Jeruzslembl Jerikba tart embernek Jdea pusztjn is t kellett

haladnia. Az t kietlen, szikls, rablk hborgatta hegyszoroson vezetett t, amely
gyakran volt erszakos cselekmnyek sznhelye. A pldzatbeli utast itt tmadtk
meg. Minden rtktl megfosztottk, s flholtan az tszlen hagytk. Amint gy
fekdt, egy pap jtt az ton. Ltta a megsebestett, sszezzott, vrben fetreng
embert, de nem segtett rajta, hanem "elkerl". Ezutn megjelent egy lvita.
Kvncsi volt, hogy mi trtnt; ezrt megllt, s megnzte a szenvedt. Tudta, hogy
mit kellene tennie, de az kellemetlen feladat lett volna. Kvnta, hogy brcsak ne jtt
volna arra, s ne ltta volna meg a megsebzett embert. Meggyzte magt, hogy az
gy nem tartozik r, s is "elkerl".
Egy arra elhalad samaritnus azonban, megltva a szenvedt, elvgezte azt a
munkt, amire a tbbiek nem voltak hajlandk. Jindulattal s kedvesen segtett a
megsebzett emberen. "Mikor azt ltta, knyrletessgre indula, s hozzjrulvn,
bektz annak sebeit, olajat s bort tltvn azokba; s azt felhelyezvn az
tulajdon barmra, viv a vendgfogad hzhoz, s gondjt visel neki. Msnap pedig
elmenben kt pnzt kivvn, ad a gazdnak, s monda nki: Viselj gondot re, s
valamit ezen fll rekltesz, n mikor visszatrek, megadom nked." Mind a pap,
mind a lvita vallsos embernek tartotta magt. A samaritnus pedig arrl tett
bizonysgot, hogy igazn megtrt. Neki sem volt kellemesebb az a munka, mint a
papnak s a lvitnak, de lelklete s cselekedete azt bizonytotta, hogy a menny a
szvben l.
E tantssal Krisztus flrerthetetlenl s meggyzen bemutatta a trvny
elveit, tanstva hallgatinak, hogy elmulasztottk megvalstani ezeket az elveket.
Szavai olyan vilgosak s slyosak voltak, hogy a hallgatk nem tudtak
akadkoskodni. A trvnytud a tantsban semmi megbrlhatt nem tallt.
Krisztussal szembeni eltlete eloszlott. A nemzetben l idegenkedst azonban
nem gyzte le egszen, s ezrt nem tudott nv szerint elismerssel adzni a
samaritnusnak. Krisztus krdsre: "E hrom kzl azrt kit gondolsz, hogy
felebartja volt annak, aki a rablk kezbe esett" - gy vlaszolt: "Az, aki knyrlt
rajta."
"Monda azrt nki Jzus: Eredj el, s te is akkppen cselekedjl." Lgy
ugyanilyen kedves, melegszv a nyomorultakhoz! Ezzel mutatod meg, hogy
megtartod az egsz trvnyt.
A zsidk s a samaritnusok kztti nagy vallsi ellentt az igaz
istentiszteletrl vallott eltr nzetkben rejlett. A farizeusok semmi jt nem
mondtak a samaritnusokrl. Inkbb a legelkeseredettebb tkokat szrtk rjuk.
Olyan nagy volt az ellenszenv a zsidk s a samaritnusok kztt, hogy a
samaritnus asszony furcsllta, amikor Krisztus vizet krt tle. "Hogy krhetsz inni
zsid ltedre ntlem - krdezte -, aki samriai asszony vagyok?!" "Mert a zsidk tette hozz az evanglista - nem bartkoznak a samriaiakkal" (Jn 4 : 9). Amikor a

180

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

zsidk, telve gyilkos gyllettel, rtmadtak Krisztusra a templomban, hogy

megkvezzk, jobb szavakat nem talltak gylletk kifejezsre: "Nem jl mondjuk mi, hogy te samaritnus vagy, s rdg van benned?" (Jn 8 : 48.) A pap s a lvita
nem vgezte el azt a szolglatot, amelyet az r meghagyott nekik. Honfitrsukon egy
gyllt s megvetett samaritnus segtett.
A samaritnus teljestette a parancsot: "Szeresd felebartodat, mint magadat",
tanstva, hogy igazabb, mint eltli. lete kockztatsval, testvrknt elltta a
megsebzett embert. A samaritnus Krisztust brzolja. Megvltnk olyan szeretetet
tanstott irntunk, amilyenre az ember soha nem lenne kpes. Amikor sszezzva
haldokoltunk, megsznt minket. Nem kerlt el, s nem hagyta, hogy tehetetlenl s
remnytelenl elpusztuljunk. Nem maradt ott szent, boldog otthonban, ahol a
mennyei sereg szeretett lvezte. Megltta slyos nsgnket. Magv tette
gynket, s azonosult az emberisg rdekeivel. Meghalt, hogy megmentse
ellensgeit. Imdkozott gyilkosairt. Sajt pldjra hivatkozva mondja kvetinek:
"Ezeket parancsolom nktek, hogy egymst szeresstek"; "amint n szerettelek
titeket, gy szeresstek ti is egymst" (Jn 15:17; 15:34).
A pap s a lvita a templombl jttek, ahol rszt vettek az istentiszteleten. A
templom szertartsait Isten rendelte el. E szertartsok vgzse nagy, magasztos s
megtisztel kivltsg volt. A pap s a lvita rangon alulinak tartottk, hogy az
tszlen hever, ismeretlen szenvednek szolgljanak. Isten ldst akar kldeni
ltaluk egy embertrsuknak, de k elszalasztottk ezt a klnleges alkalmat.
Ma is sokan kvetnek el hasonl hibt. Feladataikat kt kln csoportba
osztjk. Az egyik nagy dolgokbl ll, amelyeket Isten trvnye szablyoz. A msik
gynevezett aprsgokbl, amelyekben nem rvnyestik a "szeresd felebartodat,
mint tenmagadat" parancsot. Hangulatuk dnti el, hogy mit tegyenek. Ezrt jellemk
eltorzul, s Krisztus vallst hamis sznben tntetik fel.
Sokan mltsgon alulinak tartjk, hogy segtsenek a szenved emberen.
rzketlenl s megvetssel nzik azokat, akik megrontottk lelkk templomt.
Msok egyb indtkokbl mellzik a szegny. Azt gondoljk, hogy valamilyen rtkes
vllalkozs tmogatsval Isten gyt viszik elre. gy rzik, hogy olyan nagyszer
feladatot teljestenek, amelyet nem lehet a szklkdk s lesjtottak miatt
abbahagyni. lltlagos nagy feladatuk vgzse kzben esetleg mg sanyargatjk is a
szegnyeket. Megfosztva ket jogaiktl, vagy semmibe vve problmikat, nehz
krlmnyeket teremtenek szmukra. Mindezt jogosnak rzik, hiszen vlemnyk
szerint Krisztus gyt viszik elbbre.
Sokan elnzik testvreik vagy felebartaik mostoha krlmnyeit anlkl, hogy
segtennek rajtuk. Azt gondoljk, hogy keresztnysgk megvallsval - ridegen s
nzn is - Krisztust kpviselik. Krisztusnak e nvleges szolgi valjban nem az r
munkatrsai. Isten szeretetrl, amelyet sugrozniuk kellene, alig-alig kapnak nmi
fogalmat embertrsaik. Miattuk nem indul sok szv hlra Isten irnt, s sok ajakrl
181

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

miattuk nem hangzik magasztal nek. Megfosztjk Istent a neki jr tisztelettl, s

azoktl a lelkektl, akikrt Krisztus meghalt, akiket szeretne bevinni orszgba, s
maga mellett ltni az rkkvalsgban.
Isten igazsgnak alig van hatsa a vilgra, pedig nagy befolyst kellene
rasztania letnk ltal. Hitvallsbl nagyon sok van, de kevs tartalommal.
Mondhatjuk, hogy kvetjk Krisztust, s llthatjuk, hogy hisznk Isten szavnak
minden igazsgban, de ez nem sokat hasznl felebartainknak, ha vallsos
meggyzdsnket nem tkrzi mindennapi letnk. Hitvallsunkkal - ha mggy
hangoztatjuk is - nem mentnk meg senkit: sem magunkat, sem embertrsainkat, ha
nem vagyunk igazn keresztnyek. A j pldbl minden hitvallsnl tbb ldst
mert a vilg.
nz lettel nem lehet Isten gyt szolglni. Isten gye az elnyomottak s
szegnyek gye. Krisztus lltlagos kvetinek szvbl hinyzik Krisztus egyttrz
szeretete. Jobban kellene szeretnnk azokat, akikben Krisztus olyan nagy rtket
ltott, hogy lett adta dvssgkrt. Ezek a lelkek drgk. Minden ldozatnl
felmrhetetlenl drgbbak. Ha megfesztjk minden ernket egy fontosnak tlt
feladat teljestsre, de elhanyagoljuk a szklkdt, vagy megfosztjuk az idegent
jogaitl, szolglatunkat Isten nem hagyja jv.
A megszentelds annyit jelent, hogy a Szentllek Krisztus termszett emberi
lnynkbe oltja. Az evangliumi valls l, cselekv alapelv - Krisztus jelenlte
letnkben, jellemnek megmutatkozsa jellemnkben s cselekedeteinkben. Az
evanglium elveit letnk semmilyen terlettl sem lehet elvonatkoztatni. A
keresztny embernek minden lethelyzetben Krisztust kell bemutatnia.
Az istenflelem alapja a szeretet. Senki sem szeretheti Istent igazn, brmi
legyen is hitvallsa, ha nem szereti nzetlenl testvrt. Ez a lelklet nem alakul ki
bennnk pusztn azzal, hogy megprblunk szeretni msokat. Krisztus szeretetnek
szvnkben kell lnie. Amikor nnk felolddik Krisztusban, a szeretet akaratlanul is
rad bellnk. A keresztny jelleme akkor jut el a tkletessgre, amikor bens nje
llandan arra kszteti, hogy msokon segtsen; amikor a menny napfnye szvt
betlti, s ez arcrl is sugrzik.
Lehetetlen, hogy abbl a szvbl, amely Krisztus lakhelye, hinyozzk a
szeretet. Ha szeretjk Istent, mert elbb szeretett minket, azokat is szeretjk,
akikrt Krisztus meghalt. Nem juthatunk kzssgbe Istennel, ha nem poljuk a
kapcsolatot embertrsainkkal, mert benne, aki a vilgegyetem trnjn l, egytt van
mind az isteni, mind az emberi. Ha kzssgre lpnk Krisztussal, a szeretet
lncnak arany lncszemei egybekapcsolnak embertrsainkkal; akkor krisztusi
sznalmat s knyrletet tanstunk; akkor nem vrjuk meg, amg a szegnyeket s
nyomorultakat elnk hozzk; akkor nem kell a msok fjdalma irnti sznalmat
kicsikarni bellnk, mert olyan termszetessggel fogunk szolglni a nlklzknek
s szenvedknek, mint ahogy Krisztus "szjjel jrt, jt tvn" (Acs 10:38).
182

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Ahol szeretet s egyttrzs bred, ahol valaki a msik ember fel fordul,
hogy felemelje s ldst hintsen re, ott Isten Lelke munklkodik. Tudatlan
pognyok, akik nem ismerik Isten rott trvnyt, s nem hallottk Krisztus nevt
sem, jindulatot tanstanak szolgi irnt, s sajt letk kockztatsval megvdik
ket. Tetteik mennyei befolysrl tanskodnak. A Szentllek krisztusi irgalmat
plntlt e brdolatlan emberek szvbe, termszetket s neveltetsket
meghazudtol rokonszenvre indtva ket.
A "vilgossg", amely "eljtt volt mr a vilgba", s "megvilgost minden
embert" (Jn 1: 9), bevilgt lelkkbe, s ez a vilgossg, ha figyelnek r, elvezeti ket
Isten orszgba.
Az elesettek felemelsvel, a lesjtottak megvigasztalsval a menny
megdicsl. Ezt a munkt azok vgzik, akiknek szvben Krisztus lakik. Krisztus
vallsa mindig ldst raszt. Ahova eljut, mindentt fny jr a nyomban.
Isten semmifle nemzetisgi, faji vagy trsadalmi klnbsget nem ismer el.
az egsz emberisg Alkotja. Mindnyjan egy csald vagyunk a teremts ltal,
valamint egyek vagyunk a megvlts jogn. Krisztus azrt jtt, hogy ledntsn
minden vlaszfalat. Kitrta a templom minden ajtajt, hogy mindenki szabad utat
talljon Istenhez. Szeretete olyan szles, olyan mly, olyan teljes, hogy mindent
that. Kivonja Stn vonzkrbl azokat a nyomorultakat, akiket a ksrt
megtvesztett csalsaival. Isten trnjhoz emeli ket; ahhoz a trnhoz, amelyet
gretnek szivrvnya vez.
Krisztusban nincs zsid, sem grg, nincs rabszolga, sem szabad. Krisztus
drga vre mindenkit eggy kovcsol. (Lsd Gal 3:28; Ef 2:13.)
A szenved emberisg kiltst minden vallsklnbsget flretve meg kell
hallanunk. Ahol a vallsklnbsg keser rzseket kelt, szemlyes szolglattal sok
jt tehetnk. A szeretettel vgzett szolglat eloszlatja az eltletet, s lelkeket nyer
meg Istennek.
Viseljk szvnkn msok fjdalmt, nehzsgt, bajt! Osztozzunk nagyok s
kicsinyek, gazdagok s szegnyek rmben s gondjban! "Ingyen vetttek mondja Krisztus -, ingyen adjtok" (Mt 10: 8).
Krnyezetnkben lnek nyomorult, megprblt emberek, akiknek szksgk
van megrt szavakra s tettekre. Mindentt vannak zvegyek, akik segtsgre s
egyttrzsre szorulnak; rvk, akikrt Krisztus felelss teszi kvetit. Nagyon
sokszor rzketlenl elmegynk mellettk. Lehet, hogy kopottak, faragatlanok, s
ltszlag semmi kedves vons nincs bennk. Akkor is Isten tulajdonai. ron vette
meg ket, s ppoly rtkesek szemben, mint mi. k is Isten nagy csaldjhoz
tartoznak, s a keresztnyek Isten sfraiknt felelsek rtk. "Vrket a te kezedbl
kvnom meg" - mondja Isten.

183

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A legnagyobb veszedelem a bn. A mi feladatunk, hogy megsznjuk a bnst,

s segtsnk rajta. De nem lehet mindenkihez egyformn kzeledni. Sokan elrejtik
lelki hsgket. Szves szavakkal s tettekkel nagy segtsget nyjthatunk nekik.
Msok nem is tudnak a sajt nyomorukrl. Nem brednek r lelkk szrny nsgre.
Tmegek olyan mlyre sllyedtek a bnben, hogy elvesztettk az rk valsgok
irnti rzkket. Isten kpmsa teljesen megfakult bennk, s aligha tudnak az
dvssgrl. Istenben nem hisznek, emberben nem bznak. Sokan csak nzetlen
jindulattal kzelthetk meg. Elszr fizikai szksgleteiket kell kielgteni.
Gondoskodjunk tpllkukrl, tisztasgukrl s tisztessges ltzetkrl! Ha ltjk az
nzetlen szeretet tanjelt, knnyebben tudnak hinni Krisztus szeretetben.
Sok tvelyg szgyenkezik, s rzi, hogy nem okos dolog az, amit csinl. Sajt
hibi s bajai lttn mr-mr ktsgbeesik. Ne kerljk el ket! Az rral szemben
szt az ramls teljes ervel visszafel sodorja. Nyjtsunk segt kezet neki, miknt
Krisztus nylt egykor a sllyed Pter utn! Bztat szavakkal prbljunk benne hitet
s szeretetet breszteni!
Lelkileg beteg testvrednek szksge van rd, mint ahogy te is ignyelted a
testvri szeretetet. Hallania kell olyan ember tapasztalatt, aki ppoly gynge volt,
mint most; aki meg tudja rteni, s segteni tud rajta. Sajt gyengesgnk tudata
tegyen kszsgess a slyos bajban snyld felebartunk megsegtsre! Sohase
menjnk el egyetlen szenved llek mellett sem anlkl, hogy ne vigasztalnnk gy,
ahogy Isten vigasztalt minket!
Krisztussal, az l Megvltval val szemlyes kapcsolat kpess teszi az
ember rtelmt, szvt s lelkt alacsonyabb rend lnye legyzsre. Beszlj a
tvelygnek arrl a mindenhat kzrl, amely tmogatja, Krisztus vgtelen jsgrl,
amellyel knyrl rajta! Nem elg azt hinnie, hogy van trvny s korlt, amely nem
sznakozik s nem hallja meg a seglykiltst. Szksge van meleg kzszortsra,
szeret szvre, amelyben bzhat. Tartsd bren benne azt a tudatot, hogy Isten mindig
mellette van, s szn szeretettel figyeli! Hvd fel figyelmt az Atya szvre, amely
bnkdik a bn miatt, az Atya kezre, amelyet most is fel nyjt, az Atya hangjra,
amely ezt mondja: "Fogja meg erssgemet, kssn bkt velem, bkt kssn
velem!" (sa 27:5.)
Ebben a munkban lthatatlan trsaid vannak. A menny angyalai lltak a
samaritnus mellett is, aki a megsebzett idegent felkarolta. Mennyei angyalok llnak
mindazok mellett, akik embertrsaik megsegtsvel szolglnak Istennek. Maga
Krisztus is egyttmkdik veled. a Megvlt. Ha az irnytsval munklkodsz,
nagyszer eredmnyek tanja leszel.
E munkban tanstott odaadsodon nemcsak msok sorsa, hanem a te rk
leted is mlik. Krisztus felemeli mindazokat, akik vgynak a vele val kzssgre;
akik vgyakoznak eggy lenni vele, miknt is egy az Atyval. Engedi, hogy
meglssuk s rezzk msok szenvedseit, mert meg akar szabadtani az nzstl. A
184

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

maga jellemnek vonsait - knyrlett, kedvessgt s szeretett akarja kialaktani

bennnk. Ha engedjk, hogy munklkodjk szvnkben, iskoljnak tanuliknt
felkszlnk a mennyei letre. Ha elutastjuk, nem tud minket tantani, s sajt
dntsnk alapjn rkre elszakadunk tle.
"Ha parancsolataimat megtartod" - mondja az r - "ki- s bejrst engedek
nked ez itt llk (a trnjt krlvev angyalok) kztt" (Zak 3 : 7). Ha rszt vesznk
a mennyei lnyek munkjban a fldn, alkalmass vlunk trsasgukra a mennyben
is. Az dvssg rkseinek szolglatra elkldtt "szolgl lelkek" (Zsid 1:14.), az
angyalok kszntik a mennyben azt az embert, aki a fldn nem azrt lt, "hogy nki
szolgljanak, hanem hogy szolgljon" (Mt 20: 28). Ebben az ldott kzssgben rkk tart rmnkre meg fogjuk rteni, hogy mi mindent rejt magban ez a
krds: "Ki az n felebartom?"

Jutalom
Az Isten ingyen kegyelmt hirdet igazsgot a zsidk majdnem szem ell
tvesztettk. A rabbik azt tantottk, hogy Isten prtfogst ki kell rdemelni; s azt
remltk, hogy sajt cselekedeteikkel megszerezhetik az igazak jutalmt.
Istentiszteletk mgtt nyerszked, haszonles lelklet hzdott. Ettl a lelklettl
mg Krisztus tantvnyai sem voltak teljesen mentesek, s a Megvlt minden
alkalmat kihasznlt arra, hogy rbressze ket tvedskre. Mieltt pldzatot
mondott a munksokrl, olyan eset trtnt, amellyel alkalma nylt a helyes elvek
bemutatsra.
Amint Jzus az ton ment, egy fiatal fember szaladt hozz, leborult eltte, s
tisztelettel ksznttte. "J Mester - mondta -, mi jt cselekedjem, hogy rk letet
nyerjek?"
E fember gy szltotta meg Krisztust, mintha csupn kztiszteletben ll
rabbi lett volna. Nem ismerte fel benne az Isten Fit. A Megvlt gy szlt: "Mirt
mondasz engem jnak? Senki sem j, csak egy, az Isten." Milyen alapon nevezel
engem jnak? Csak Isten j. Ha elismered, hogy j vagyok, azt is el kell ismerned,
hogy Isten kldttje, Isten Fia vagyok.
"Ha pedig be akarsz menni az letre - tette hozz -, tartsd meg a
parancsolatokat." Isten jelleme trvnyben fejezdik ki; s ha sszhangban akarsz
lenni Istennel, kvesd minden cselekedetedben Isten trvnyt.
Krisztus nem cskkentette a trvny kvetelmnyeit, hanem flrerthetetlenl
kijelentette, hogy megtartsa az rk let felttele. Isten ezt a felttelt szabta meg
dmnak a buks eltt is. Az r most sem kvn kevesebbet, mint amit az denben
elvrt az embertl: tkletes engedelmessget, feddhetetlen, igaz letet. A kegyelem
knlta szvetsg ugyanazt ignyli az embertl, mint az denben fellltott
kvetelmny: sszhangot Isten trvnyvel, amely szent, igaz s j.

185

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A "tartsd meg a parancsolatokat" szavakra az ifj ezt krdezte: "Melyeket?"

Azt hitte, hogy Jzus valamilyen ceremnilis elrst rt a parancsolatokon. Krisztus
azonban a Snai-hegyen adott trvnyrl beszlt. Megemltett nhny rendelkezst a
Tzparancsolat msodik tbljrl, s ebben az egy parancsolatban foglalta ssze
ket: "Szeresd felebartodat, mint temagadat."
Az ifj ttovzs nlkl vlaszolt: "Mindezeket megtartottam ifjsgomtl
fogva; mi fogyatkozs van mg bennem?" Az ifjnak a trvnyrl alkotott fogalmai
felsznesek voltak. Emberi normk szerint jellemt feddhetetlenl megrizte. lete
kvlrl nzve szinte bntelen volt. Igazn azt gondolta, hogy engedelmessgben
nem lehet semmi hibt tallni. Titokban mgis attl flt, hogy nincs minden rendben
kzte s Isten kztt. Ezrt krdezte: "Mi fogyatkozs van mg bennem?"
"Ha tkletes akarsz lenni - mondta Krisztus -, eredj, add el vagyonodat, s
oszd ki a szegnyeknek; s kincsed lesz mennyben; s jer s kvess engem. Az ifj
pedig e beszdet hallvn, elmne megszomorodva; mert sok jszga vala."
Az nimd ember trvnyszeg. Ezt akarta Jzus az ifjval megrtetni, s
azrt prblta meg, hogy leleplezze szvnek nzst. Rtapintott jellemnek gyenge
pontjra. Az ifj nem ignyelt tovbbi felvilgostst. Blvnyt ddelgetett lelkben. A
vilg volt az istene. lltotta, hogy megtartotta a parancsolatokat, de nem ismerte azt
az elvet, amely az egsz trvny lnyege. Nem szerette Istent igazn, sem
embertrsait. Ezzel a fogyatkozsval egyszersmind hinyzott belle mindaz, ami
Isten orszgra alkalmass tehette volna. Az "n"-nek s a vilg kincseinek szeretete
nincs sszhangban a menny elveivel.
Amikor ez az ifj fember Jzushoz fordult, nyltsgval s komolysgval
megnyerte a Megvlt szvt. "Rtekintvn, megkedvel t". Jzus ebben az ifjban
olyan valakit ltott, aki az igazsg hirdetje lehetne. E tehetsges, elkel ifjt
ppoly szvesen maghoz fogadta volna, mint szegny halsz kvetit. Ha ez az ifj a
llekmentsre szentelte volna kpessgeit, Krisztus igyekv s eredmnyes munksa
lehetett volna.
Elszr azonban el kellett volna fogadnia a tantvnysg feltteleit. Teljesen
Istennek kellett volna szentelnie lett. A Megvlt hv szavra Mt "mindeneket
elhagyvn, felkele s kvet t" (Lk 5:28). Ezt tettk Jnos, Pter s trsaik is.
Krisztus ugyanilyen odaszenteldst kvnt az ifj fembertl is. s ezzel nem vrt el
nagyobb ldozatot, mint amilyet hozott. "Gazdag lvn, szegnny lett rettetek,
hogy ti az szegnysge ltal meggazdagodjatok" (2 Kor 8 : 9). Az ifjnak csak
mennie kellett volna arra, amerre Krisztus vezeti.
Krisztus rtekintett az ifjra, s szerette volna, ha tadja magt neki. Szerette
volna kveteknt msok ldsra felhasznlni. Ahelyett, amit Krisztusrt fel kellett
volna ldoznia, felknlta neki a maga trsasgt. "Kvess engem" - mondta. Ezt a
kivltsgot Pter, Jakab s Jnos boldogan fogadta. Ez az ifj is csodlta Krisztust.

186

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Vonzdott a Megvlthoz, de nem volt hajland elfogadni a Megvlt nfelldozsra

szlt elvt. Inkbb a gazdagsgot vlasztotta, mint Jzust. Kvnta az rk letet,
de nem adott helyet szvben annak az nzetlen szeretetnek, amelybl let fakad; s
szomor szvel elfordult Krisztustl.
Az ifj tvozsa utn Jzus gy szlt tantvnyaihoz: "Mily nehezen mennek be
az Isten orszgba, akiknek gazdagsguk van!" A tantvnyok elcsodlkoztak e
szavak hallatra. gy tanultk, hogy a gazdagokat a menny kegyeltjeinek kell tartani.
k maguk is remltk, hogy vilgi hatalmat s gazdagsgot kapnak a Messis
orszgban. Ha a gazdagok nem jutnak Isten orszgba, mit remlhet a tbbi
ember! ?
"Jzus ismt felelvn, monda nkik: Gyermekeim, milyen nehz azoknak, akik
a gazdagsgban bznak, az Isten orszgba bemenni! Knnyebb a tevnek a t fokn
tmenni, hogynem a gazdagnak az Isten orszgba bejutni. Azok pedig mg inkbb
lmlkodnak vala." A tantvnyok most rtettk meg, hogy nekik is szl a komoly
figyelmeztets. Krisztus szavainak fnynl a sajt titkos hatalom- s
gazdagsgvgyuk is leleplezdtt. Nyugtalankodva kiltottk: "Kicsoda dvzlhet
teht?"
"Jzus pedig rjuk tekintvn, monda: Az embereknl lehetetlen, de nem az
Istennl; mert az Istennl minden lehetsges."
A gazdagnak nem nyitja meg vagyona a menny kapujt. Gazdagsga nem
jogcm a szentek rksgre. Csak Krisztus meg nem rdemelt kegyelmbl lphet
az ember Isten vrosba.
A gazdagoknak ppgy szlnak a Szentllek szavai, mint a szegnyeknek:
"Nem a magatoki vagytok, mert ron vtettetek meg" ( 1 Kor 6 :19-20). Ha az
ember hisz ebben, akkor vagyont klcsnknt kezeli, amelyet Isten tmutatsa
szerint kell hasznlnia: az elveszettek megmentsre, a szenvedk s szegnyek
vigasztalsra. Az ember erre kptelen, mert ragaszkodik fldi kincseihez. Az az
ember, aki elktelezte magt a mammon szolglatra, nem hallja meg az emberek
seglykiltst. De Istennl minden lehetsges. Krisztus utolrhetetlen szeretett
szemllve, az nz szv szelden engedelmeskedik. A gazdagok is elmondhatjk azt,
amit a farizeus Saul mondott: "Amelyek nkem egykor nyeresgek valnak, azokat a
Krisztusrt krnak tltem. St annak felette most is krnak tlek mindent az n
Uram, Jzus Krisztus ismeretnek gazdagsga miatt!" (Fil 3:7-8) s akkor nem
vallanak semmit sajtjuknak. rlnek, hogy Krisztus sokfle ajndkval
sfrkodhatnak, s az nevben szolglhatnak az emberisgnek.
Pter ocsdott fel elszr a Megvlt szavai nyomn tmadt titkos
gondolatokbl. Eszbe jutott, hogy s testvrei mi mindenrl lemondtak
Krisztusrt, s elgedett volt. "m, mi elhagytunk mindent - mondta -, s kvettnk

187

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

tged." Emlkezve az ifj fembernek tett "kincsed lesz mennyben" feltteles

gretre krte az s trsai ldozatrt jr jutalmat.
A Megvlt vlasza megremegtette e galileai halszok szvt. Olyan
kivltsgokat helyezett kiltsba, amelyek legszebb lmaikat vltjk valra: "Bizony
mondom nktek, hogy ti, akik kvettetek engem, az jjszletskor, amikor az
embernek Fia bel az dicssgnek kirlyi szkbe, ti is beltk majd tizenkt
kirlyi szkbe, s tlitek az Izrel tizenkt nemzetsgt." Majd hozztette: "Senki
sincs, aki elhagyta hzt, vagy fitestvreit, vagy ntestvreit, vagy atyjt, vagy
anyjt, vagy felesgt, vagy gyermekeit, vagy szntfldjeit nrettem s az
evangliumrt, aki szzannyit ne kapna most ebben az idben, hzakat,
fitestvreket, ntestvreket, anykat, gyermekeket s szntfldeket, ldzsekkel
egytt; a jvend vilgon pedig rk letet."
Pter "mink lesz ht minknk" krdse azonban bres-lelkletrl rulkodott.
Ez a lelklet - ha ki nem gygyulnak belle - alkalmatlann teszi a tantvnyokat
Krisztus szolglatra. A tantvnyokat vonzotta Krisztus szeretete, de nem voltak
teljesen mentesek a farizeizmustl. Mg mindig azt hittk, hogy munkjuk arnyban
jogosultak a jutalomra. Az nfelmagasztals s nelgltsg szellemt poltk
magukban, s sszehasonltottk magukat egymssal. Amikor valamelyikk brmiben
hibzott, a tbbiek azt kpzeltk, hogy k jobbak nla.
Nehogy a tantvnyok szem ell tvesszk az evangliumi elveket, Krisztus
elmondott egy pldzatot arrl, hogy Isten miknt bnik szolgival, s milyen
lelkletet vr el azoktl, akik rte munklkodnak.
"Hasonlatos a mennyeknek orszga a gazdaemberhez - mondta -, aki j reggel
kimne, hogy munksokat fogadjon az szlejbe." Az volt a szoks, hogy az
emberek a piactren vrtak munkaalkalomra, s a munkltatk ott kerestek
munkavllalkat. A pldzatbeli ember a trtnet szerint tbb alkalommal kiment a
piactrre, hogy munksokat fogadjon. Azokkal, akiket legkorbban fogadott fel,
meghatrozott sszegben egyezett meg. Akik pedig ksbb lptek szolglatba, brk
megllaptst a gazdra bztk.
"Mikor pedig beestveledk, monda a szlnek ura az vincellrjnek: Hvd el
a munksokat, s add ki nkik a brt, az utolsktl kezdve mind az elskig. s
kijvn a tizenegyrsok, fejenknt tz-tz pnzt vnek. Jvn azutn az elsk, azt
gondoljk vala, hogy k tbbet kapnak; de k is tz-tz pnzt vnek fejenknt."
A gazdnak a szlskert munksaival val bnsmdja azt pldzza, hogy
miknt bnik Isten az emberekkel. Egszen msknt, mint ahogy az emberek
szoktak. Fldi gyletekben a munksok az elvgzett munka arnyban kapjk
brket. A munks csak annyit vr el, amennyit megkeresett. Krisztus azonban e
pldzatban orszgnak elveit szemllteti, s ez az orszg nem ebbl a vilgbl val.
Krisztust semmilyen emberi szably nem befolysolja. Az r ezt mondja: "Nem az n

188

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

gondolataim a ti gondolataitok, s nem a ti taitok az n taim ... Mert amint

magasabbak az egek a fldnl, akkppen magasabbak az n taim taitoknl, s
gondolataim gondolataitoknl!" (sa 55 : 8-9)
A pldzat szerint a legkorbban felfogadott munksok meghatrozott
sszegrt vllaltk a munkt, s megkaptk a megszabott sszeget. Semmivel sem
tbbet. A ksbb felfogadott munksok bztak a gazda gretben, amely gy szlt:
"ami igazsgos, megkapjtok". Azzal mutattk meg bizalmukat, hogy nem
rdekldtek brk fell. Bztak a gazda igazsgos s mltnyos voltban, s nem
teljestmnyk szerint kaptk a jutalmat, hanem a gazda bkezsge szerint.
Isten azt szeretn, ha mi is a bnst megigazt Istent ltnnk benne.
Jutalmt nem rdemeink szerint adja, hanem "eleve-elvgzse szerint, amelyet
megcselekedett a Krisztus Jzusban, a mi Urunkban." "Nem az igazsgnak
cselekedeteibl, amelyeket mi cselekedtnk, hanem az irgalmassgbl tartott
meg minket" (Ef 3 :1 l; Tit 3 : 5.); s azokrt, akik bznak benne "vghetetlen
bsggel mindeneket" megcselekszik, "feljebb, hogynem mint krjk vagy
elgondoljuk" (Ef 3 :20).
Nem az elvgzett munka mennyisge, sem pedig a lthat eredmny teszi a
munkt rtkess Isten eltt, hanem az a lelklet, amellyel dolgozunk. Azok, akik a
tizenegyedik rban jttek a szlbe, hlsak voltak azrt, hogy dolgozhattak. Szvk
tele volt hlval munkaadjuk irnt, s nagyon meglepdtek, amikor a nap
vgeztvel a gazda egsz napi brt adott nekik. Tudtk, hogy nem rdemeltek
annyit, s a jindulat, amit munkaadjuk arcn lttak, rmmel tlttte el ket. Soha
nem felejtettk el a gazda jsgt s bkezsgt, mint az a bns sem, aki a
tizenegyedik rban lp a Mester szolglatba, de aki tudja, hogy nincs semmi
rdeme. Munkban eltlttt ideje olyan rvidnek tnik, hogy mltatlannak rzi magt
a jutalomra, de tele van rmmel, amirt Isten felfogadta. Alzatos, bz llekkel
dolgozik, s hls azrt a kivltsgrt, hogy Krisztus munkatrsa lehet. Isten rl
ennek a lelkletnek, s megdicsri.
Isten szeretn, ha bznnk benne, s nem krdeznnk, mi lesz a jutalmunk.
Ha Krisztus szvnkben lakik, nem a jutalom ll gondolataink homlokterben; nem a
jutalomrt szolglunk. Igaz, hogy a jutalmat is meg kell becslnnk, de ne az legyen
az els. Isten azt akarja, hogy rtkeljk meggrt ldsait, de azt nem, hogy lessk
a jutalmat, s azt rezzk, hogy minden szolglatrt jutalom jr. Ne annyira a
jutalommal trdjnk, mint inkbb azzal, hogy - minden nyeresgtl fggetlenl helyesen cselekedjnk! Az Isten s embertrsaink irnti szeretet legyen a hajternk!
A pldzat nem mentegeti azokat, akik az r els hvsra nem lptek a
szlmunksok kz. Amikor a gazda a tizenegyedik rban is a piactrre kimenve
dologtalan embereket tallt, ezt mondta nekik: "Mirt lltok itt egsz napon t
hivalkodvn?" A vlasz gy hangzott: "Mert senki sem fogadott meg minket." A ksn
hvottak kzl senki nem volt ott reggel. Nem utastottk vissza a hvst. Akik pedig
189

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

visszautastjk, mg jv tehetik, ha megbnjk, de veszlyes dolog knnyen venni a

kegyelem els hvst.
Amikor a szlskert munksai "tz-tz pnzt vnek fejenknt", a korn kezd
munksok megharagudtak. Bizonygattk, hogy k tizenkt rt dolgoztak. gy
reztk, hogy nagyobb brre volna joguk, mint azoknak, akik csak egy rt
dolgoztak, s azt is a nap hvsebb szakban. "Azok az utolsk egyetlen rig
munklkodtak - mondtk -, s egyenlkk tetted azokat velnk, akik a napnak terht
s hsgt szenvedtk."
"Bartom - vlaszolt a gazda egyikknek -, nem cselekszem igazsgtalanul
veled; avagy nem tz pnzben szerzdtl- meg velem? Vedd ami a tid, s menj el.
n pedig ennek az utolsnak is annyit akarok adni, mint nked. Avagy nem szabad-
nkem a magamval azt tennem, amit akarok? avagy a te szemed azrt gonosz,
mert n j vagyok?"
"Ekkppen lesznek az utolsk elsk s az elsk utolsk; mert sokan vannak a
hivatalosok, de kevesen a vlasztottak."
E pldzat munksai azokat brzoljk, akik szolglatukrt elnyre tartanak
ignyt msokkal szemben. Dicsekedve fognak munkhoz, de nmegtagads s
nfelldozs nlkl dolgoznak. Lehet, hogy egsz letkben Krisztus szolginak
mondtk magukat. Taln jl viselik a nehzsget, nlklzst s megprbltatst.
Ezrt nagy jutalomra formlnak jogot. Tbbet gondolnak a jutalomra, mint arra a
kivltsgra, hogy Krisztus szolgi lehetnek. Vlemnyk szerint munklkodsuk s
ldozataik miatt nagyobb elismerst rdemelnnek, mint msok. S mivel ezt az
ignyket nem veszik figyelembe, megsrtdnek. Ha szeret, bz szvvel
dolgoznnak, mindig elsk lehetnnek; de sirnkoz, panaszkod termszetk
nlklzi Krisztus lelklett. Magatartsuk arrl rulkodik, hogy megbzhatatlanok,
becsvgyk, nem bznak Istenben, s irigyek testvreikre. Az r jsga s
nagylelksge csak alkalom nekik a zgoldsra. Ezzel azt bizonytjk, hogy
nincsenek kzssgben Istennel; nem ismerik a Mesterrel val egytt munklkods
rmt.
Istent semmi sem srti jobban, mint ez a kicsinyes, nkzpont lelklet. Nem
tud egytt dolgozni ilyen nz emberekkel, mert rzketlenek Lelknek munkja
irnt.
Az r elszr a zsidkat hvta szljbe. Ezrt bszkk s nigazultak voltak.
Azt gondoltk, hogy hossz veken t tart szolglatuk miatt nagyobb jutalom illeti
meg ket, mint msokat. Semmi nem okozott nekik nagyobb bosszsgot, mint az a
hr, hogy a pognyoknak ppolyan joguk van az Isten dolgaihoz, mint nekik.
Krisztus va intette tantvnyait, akiket elsknt hvott el, hogy vakodjanak
ettl a bntl. Ltta, hogy a gylekezetre tokknt nehezedik majd az nigazultsg,
s ez a szellem gyngteni fogja tagjait. Az emberek azt fogjk gondolni, hogy

190

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

tehetnek valamit a mennyei polgrsg megszerzsrt. Azt kpzelik, hogy az r

akkor siet segtsgkre, ha k maguk mr elrelptek. Ebbl az kvetkezik, hogy
sajt maguknak nagy jelentsget tulajdontanak, Jzusnak pedig csak keveset.
Sokan, akiknl nmi elrelps tapasztalhat, felfuvalkodnak, s azt gondoljk, hogy
klnbek, mint msok. Elvrjk, hogy hzelegjenek nekik, s irigykednek, ha nem
tulajdontanak nekik nagy fontossgot. Ettl a veszlytl akarja Krisztus megvni
tantvnyait.
Rosszul tesszk, ha sajt rdemeinkkel bszklkednk. "Ne dicsekedjk a
blcs az blcsessgvel, az ers se dicsekedjk az erejvel, a gazdag se
dicsekedjk gazdagsgval; hanem azzal dicsekedjk, aki dicsekedik, hogy rtelmes
s ismer engem, hogy n vagyok az r, aki kegyelmet, tletet s igazsgot
gyakorlok e fldn; mert ezekben telik kedvem, azt mondja az r" (Jer 9: 23-24).
Nem cselekedeteinkrt kapjuk a jutalmat, nehogy brki is dicsekedjk. Minden
jutalom kegyelembl van. "Mit mondunk teht, hogy brahm a mi atynk nyert
volna test szerint? Mert ha brahm cselekedetekbl igazult meg, van mivel
dicsekedjk, de nem az Isten eltt. Mert mit mond az rs: Hitt pedig brahm az
Istennek, s tulajdonttatk az nki igazsgul. Annak pedig, aki munklkodik, a
jutalom nem tulajdonttatik kegyelembl, hanem tartozs szerint. Ellenben annak, aki
nem munklkodik, hanem hisz abban, aki az istentelent megigaztja, az hite
tulajdonttatik igazsgul" (Rm 4:1-5). Ezrt egyik embernek sincs oka arra, hogy
rtkesebbnek tartsa magt a msiknl, vagy hogy irigykedjk msokra. Egyik ember
sem kivltsgosabb, mint a msik, s senki sem mondhatja, hogy joga van a
jutalomhoz.
Az els s az utols is osztozik a dics, rkrvny jutalomban, s az
elsknek rmmel kell fogadniuk az utolskat. Aki irigyli a msoknak adott jutalmat,
az elfeledkezik arrl, hogy is kegyelembl kapja az dvssget. A munksokrl
szl pldzat eltl minden fltkenysget s gyanakvst. A szeretet rl az
igazsgnak, s nem tesz irigy sszehasonltsokat. Akinek szvben szeretet l, csak
Krisztus szeretetremltsgt hasonltja ssze sajt fogyatkos jellemvel.
A pldzat minden munkst arra int, brmilyen rgen szolgl, s brmilyen
sokat teljestett, hogy testvri szeretet s Isten eltti alzatossg nlkl semmit sem
r. Akinek ndicsts a clja, az nlklzi azokat a jellemvonsokat, amelyek
hatkony munkss tehetik Krisztus szolglatban. A gg s elbizakodottsg lerontja
a munkt.
Nem a szolglatban eltlttt id, hanem a szolglatkszsg s megbzhatsg
teszi munknkat kedvess Isten eltt. Minden szolglatunk nnk teljes tadst
ignyli. A legaprbb feladat, ha szinte szvvel s nzetlenl vgezzk, kedvesebb
Isten eltt, mint a legnagyobb munka, amit megront a haszonless. Isten azt nzi,
hogy mennyi van bennnk Krisztus lelkletbl, s mennyi cselekedeteinkben a

191

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

krisztusi vons. Isten tbbre rtkeli a szeretetet s hsget, amellyel munknkat

vgezzk, mint a teljestmny nagysgt.
Amikor nincs mr nzs, s az elsbbsgrt foly harc megsznik, amikor hla
tlti be szvnket, s a szeretet jillata rad letnkbl, csak akkor lakik Krisztus
szvnkben, s csak gy ismer el Isten minket munkatrsainak.
A hsges munksok nem tartjk terhesnek munkjukat, brmilyen fraszt
is. Kszek ldozni s ldozatknt elgni. De ezt vidm szvvel teszik. rmkkel
Krisztus is azonosul. Az rmk ugyanaz, mint ami Krisztusnak is rmet szerzett:
"hogy annak akaratjt cselekedjem, aki elkldtt engem, s az dolgt elvgezzem"
(Jn. 4: 34).
A dicssg Urnak munkatrsai! Ez a gondolat megdesti minden
fradozsukat, megaclozza akaratukat, btorsgot nt lelkkbe - trtnjk brmi.
Krisztus munkatrsai nzetlen szvvel dolgoznak, Krisztus szenvedseibl rszt
vllalva megtisztulnak, munkjban s knyrletessgben osztoznak. Mindezzel
nvelik Krisztus rmt, s megdicstik magasztos nevt.
Ilyen lelklettel lehet Istennek igazn szolglni. Sokan, akik elsknek tnnek,
utolsk lesznek, mert nincs meg bennk ez a lelklet. Azok pedig, akiket ez a lelklet
ural, jllehet az utolsk kz szmtanak, mgis elsk lesznek.
Krisztus sok odaad gyermeknek nincs alkalma nagy feladatokra vagy nagy
ldozatokra Isten szolglatban. Vigasztaldjanak azzal, hogy Isten nem mindig a
mrtromsgot tartja a legkedvesebb ldozatnak! Nem biztos, hogy a naponta hallos
veszedelmekkel tallkoz misszionriust mltatjk els helyen a mennyben. A
keresztny, aki magnletben is keresztny; aki bizonysgot tesz keresztnysgrl
naponknti nmegtagadsval, szndkai szintesgvel, gondolatai tisztasgval, a
bosszsgok kztti szeldsgvel, hitvel s kegyessgvel, a kicsi dolgokban val
megbzhatsgval; aki csaldi letben Krisztus jellemt kpviseli, Isten szemben
mg a vilgszerte ismert misszionriusnl s mrtrnl is becsesebb lehet.
Isten egszen ms normhoz mri a jellemet, mint az ember. Isten ltja
legyztt ksrtseinket is, amelyekrl a vilg nem tud, st mg legkzelebbi
bartaink sem. Ltja csaldi letnkben s a lelknk mlyn tmadt ksrtseket is.
Ltja, amikor az embert megalzza sajt gyengesgnek tudata. Ltja a gondolatban
elkvetett vtkek miatti szinte bnbnatt is. Ltja, amikor teljes szvvel szolgl
neki. Tud nnkkel vvott keserves kzdelmeinkrl, s tud gyzelmeinkrl is. Isten
mindezekrl tud, s tudnak az angyalok is. "Egy emlkknyv iratk eltte azoknak,
akik flik az Urat, s becslik az nevt" (Mal 3 :16).
Nem tudsunkban, trsadalmi rangunkban, a munksok sokasgban, vagy a
renk bzott kpessgekben tallhat sikernk titka; nem is az emberi akaratban. Ha
tehetetlensgnket rezve, kszsges s engedelmes szvvel Krisztusra tekintnk,
ltala, aki minden er s rtelem forrsa, egyik gyzelmet a msik utn arathatjuk.

192

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Brmilyen rvid ideje szolglunk, brmilyen egyszer feladatot ltunk el, ha

gyermeki hittel kvetjk Krisztust, nem fogunk csaldni a jutalomban. Amit a
legnagyobbak s legblcsebbek sem rdemelnek meg, a leggyengbbek s
legkisebbek megkaphatjk. A menny aranykapuja nem trul ki az ndicstnek. Nem
emelkedik fel a bszke llek eltt, de az rk dszkapuk szlesre trulnak egy
kisgyermek reszket rintsre. Azok, akik szinte hittel s szeretettel szolgltak
Istennek, kegyelmbl ldott jutalmat kapnak.

Tallkozs a vlegnnyel
Krisztus az Olajfk hegyn lt tantvnyaival. A nap lebukott a hegyek mgtt,
s az eget beftyoloztk az est rnyai. A hegyrl j kilts nylt egy fnyesen
kivilgtott lakhzra, amely valamilyen nnepsg sznhelye lehetett. A nylsokon
kirad fny s a hz krl vrakoz csapat jelezte, hogy nemsokra megjelenik az
eskvi menet. Tbb keleti orszgban a menyegzi nnepsget este tartjk. A
vlegny elmegy a menyasszony el, s hzba viszi. A nsznp fklyafnynl vonul
a menyasszony atyjnak hzbl a vlegny hzba, ahol megvendgelik a
meghvottakat. A Krisztus el trul kpben volt egy csapat, amely a nsznpre vrt,
hogy kz vegyljn.
A menyasszony hznak kzelben tz fehrruhs fiatal n csorgott.
Mindegyiknl g lmpa s kis olajoskancs volt. Izgatottan vrtk a vlegnyt. De a
vlegny ksett. Egyik ra mlt a msik utn. A virrasztk elfradtak s elaludtak.
jflkor kilts hallatszott: "mhol j a vlegny! Jjjetek elbe!" Az alvk felriadtak
s talpra ugrottak. Meglttk a fklyafnyes, boldogan zenl menetet. Hallottk a
vlegny s a menyasszony hangjt. A tz szzleny megragadta lmpjt. Sietve
leszteni kezdtk tzt, hogy elindulhassanak. De ten elmulasztottk kancsjukat
olajjal megtlteni. Nem szmtottak ilyen nagy kssre, s nem kszltek fel erre az
eshetsgre. Szorongva krtk okosabb trsaikat: "Adjatok nknk a ti olajotokbl,
mert a mi lmpsaink kialusznak." De azok, akik frissen tlttt lmpt tartottak
kezkben, mr kirtettk kancsjukat. Nem volt flsleges olajuk, s gy vlaszoltak:
"Netaln nem lenne elegend nknk s nktek; menjetek inkbb az rusokhoz, s
vegyetek magatoknak."
Mialatt az rusoknl jrtak, a menet elhaladt, s k lemaradtak. A msik t
leny g lmpjval csatlakozott a tmeghez, s a nszksrettel belptek a hzba.
Az ajt pedig bezrult. Amikor a bolond szzek az nnepsg helyre rtek,
megdbbenskre elutastottk ket. A hzigazda gy szlt: "Nem ismerlek titeket."
s a balga szzek kint maradtak a kihalt utcn, a stt jszakban.
Amint Krisztus ott lt a vlegnyre vr csapatot figyelve, elmondta
tantvnyainak a tz szz trtnett, a ltottakkal illusztrlva azt, amit egyhza t fog
lni kzvetlen msodik eljvetele eltt.

193

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

A vrakozk kt csoportja azt a kt csoportot brzolja, amely vallja, hogy

vrja Urt. Krisztus azrt nevezi ket szzeknek, mert tiszta hitet vallanak. A lmpk
Isten Igjt jelkpezik. A zsoltros ezt mondja: "Az n lbamnak szvtneke a Te
Igd, s svnyemnek vilgossga" (Zsolt 119:105). Az olaj a Szentllek szimbluma.
Ugyanaz, mint Zakaris prfcijban: "Visszatre az angyal, aki beszl vala velem,
s felklte engem, mint mikor valaki lmbl kltetik fel. s mond nkem: Mit ltsz
te? s mondm: Ltk m egy mer arany gyertyatartt, tetejn az olajtartja, rajta
pedig annak ht szvtneke, s ht cs a szvtnekekhez, amelyek a tetejn
vannak; s mellette kt olajfa: egyik az olajtart jobb oldaln, a msik pedig annak
baloldaln. s felelk, s mondm az angyalnak, aki beszl vala velem, mondvn:
Mik ezek Uram? ... s felele, s szla nkem, mondvn: Az rnak beszde ez
Zorobbelhez, mondvn: Nem ervel, sem hatalommal, hanem az n Lelkemmel! azt
mondja a seregeknek Ura ... s msodszor is felelk, s mondm nki: Micsoda az
olajfnak az a kt ga, amelyek a kt aranycs mellett vannak, s ntik magukbl az
aranyat? ... s mond nkem: Ezek ketten az olajjal felkenettek, akik az egsz fld
Ura mellett llnak" (Zak. 4 :1-14).
A kt olajfbl az aranyolaj aranycsveken t mltt a gyertyatart
olajtartjba, s onnan pedig a szentlyt megvilgt aranylmpkba. gy kzvettik
az Isten kzelben lev szent angyalok is a Szentlelket azoknak, akik letket
Istennek szentelik. A kt felkent feladata, hogy tovbbtsa a menny kegyelmt, mert
csak Isten kegyelmbl lehet az Ige lbunk szvtneke s svnynk vilgossga.
"Nem ervel, sem hatalommal, hanem az n Lelkemmel! azt mondja a Seregeknek
Ura" (Zak 4:6).
A pldzatban mind a tz szz kiment a vlegny el. Mindegyiknek volt
lmpja s olajosednye. Egy ideig nem ltszott, hogy klnbsg van kztk. gy van
ez a kzvetlen Krisztus msodik eljvetele eltt l egyhzban is. Tagjai ismerik a
Szentrst. Mindnyjan hallottk, hogy Krisztus hamar eljn, s hisznek eljvetelben.
De mint ahogy a pldzatban trtnt, gy van ma is. Vrniuk kell, s ez prbra teszi
hitket. Az "mhol j a vlegny! Jjjetek elbe!" kilts sok vrakozt kszletlenl
r. Nincs tartalk olajuk. Hinyzik letkbl a Szentllek.
Isten Lelke nlkl az Ige ismerete nem r semmit. Elmleti igazsg - ha nem
ksri a Szentllek - nem tudja megeleventeni az ember lelkt, sem megszentelni
szvt. Ha Isten Lelke nem vsi szvnkbe az igazsgot, hiba ismerjk a Biblia
parancsait s greteit, jellemnk nem alakul t. A Llek vilgossga nlkl az ember
nem tudja megklnbztetni az igazsgot a tvedstl, s elbukik Stn mesteri
ksrtsei nyomn.
A bolond szzek ltal kpviselt emberek nem kpmutatk. Tisztelik s
prtfogoljk az igazsgot; szeretik azokat, akik hisznek az igazsgban; mgsem vetik
al magukat a Szentllek munkjnak. Nem estek a Sziklra, Krisztus Jzusra, s
nem engedik, hogy rgi termszetket sztzzza. Akrcsak a kves talajjal brzolt

194

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

hallgatk. Szvesen hallgatjk az Igt, de nem igazodnak elveihez. Az Ige hatsa nem
tarts. A Szentllek csak akkor munklkodik az ember szvben, csak akkor alaktja j
lnny, ha az ember vgyik erre, s hagyja, hogy a Llek alaktsa. A bolond
szzekkel brzolt osztly azonban megelgszik felsznes cselekedetekkel. Nem
ismerik Istent. Nem tanulmnyoztk jellemt, nincs kzssgk vele. Ezrt nem
tudnak bzni Istenben, s hinni Igjben. Istenszolglatuk formasgg sllyedt.
"Eljnek hozzd, ahogy a np ssze szokott jni, s oda lnek eldbe, mint az n
npem, s hallgatjk beszdidet, de nem cselekszik, hanem szerelmesked nekknt
veszik azokat ajkukra, szvk pedig nyeresg utn jr" (Ez 33:31). Pl apostol
hangslyozza, hogy elssorban ez a lelklet fogja jellemezni a Krisztus msodik
eljvetele eltt lket. Ezt mondja: "Az utols napokban nehz idk llanak be. Mert
lesznek az emberek magukat szeretk, ... inkbb a gynyrnek, mint Istennek
szereti, kiknl megvan a kegyessgnek ltszata, de megtagadjk annak erejt" (2
Tim. 3:1-5).
Ezek azok, akik a veszly idejn ezt kiltjk: bkessg s biztonsg. Azzal
ltatjk magukat, hogy minden rendben van, s nem is lmodnak veszlyrl. Amikor
a kbulatbl magukhoz trnek, megltjk nsgket, s msokat krlelnek, hogy
ptoljk a hinyt. De nincs olyan ember, aki a msik lelki hinyossgt ptolni tudn.
Isten mindenkinek ingyen felknlja kegyelmt. Az evanglium zenete hangzik: "Aki
szomjhozik, jjjn el; s aki akarja, vegye az let vizt ingyen" (Jel 22:17). A jellem
azonban nem ruhzhat t. Egy ember sem hihet a msik helyett. Egy ember sem
adhatja t a msiknak azt a jellemet, amely a Llek munkjnak gymlcse. Ha
"No, Dniel s Jb benne volna (az orszgban): lek n, az r Isten mondja, nem
szabadtannak meg sem fiat, sem lenyt; k igazsgukkal csak a maguk lelkt
szabadtank meg" (Ez 14:20).
A jellem a vlsgban mutatkozik meg. Amikor az nneplyes hang jflkor ezt
kiltotta: "mhol j a vlegny! Jjjetek elbe!" - az alv szzek felriadtak, s akkor
derlt ki, hogy ki kszlt fel erre az esemnyre. Mindkt csoportot
meglepetsszeren rte ez a fordulat, de az egyiket felkszlten tallta, a msikat
pedig nem. gy van ez ma is. Egy hirtelen s nem vrt katasztrfa, amely az embert
szemtl szembe lltja a halllal, megmutatja, hogy igazn hisz-e Isten greteiben,
s belekapaszkodik-e kegyelmbe. A vgs nagy prba a kegyelmi id vgn jn,
amikor ks lesz a llek hinyait ptolni.
A tz szz most a fld trtnelmnek estjn virraszt. Mindnyjan
keresztnynek mondjk magukat. Mindnek van hivatsa, neve, lmpja. Mind azt
valljk, hogy Istent szolgljk. Ltszlag mindnyjan vrjk Krisztus megjelenst.
De ten kszletlenek. Ez az t dbbenten s rmlten a menyegzs hzon kvl
marad.
Az utols napon sokan krnek ilyen szavakkal bebocstst Krisztus orszgba.
"Te eltted ettnk s ittunk, s a mi utcinkon tantottl." "Uram! Uram! nem a Te

195

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

nevedben prftltunk-, s nem a Te nevedben ztnk- rdgket, s nem

cselekedtnk- sok hatalmas dolgot a Te nevedben?" De a vlasz ez lesz: "Mondom
nktek, nem tudom honnt valk vagytok ti; tvozzatok el ntlem" (Lk 13:26; Mt
7:22; Lk 13:27). Ebben az letben nem lptek kzssgre Krisztussal, ezrt nem
ismerik a menny nyelvt, sem rmeit. "Kicsoda tudja az emberek kzl az ember
dolgait, hanemha az embernek lelke, amely benne van? Azonkppen az Isten
dolgait sem ismeri senki, hanemha az Istennek Lelke" (l Kor 2 : 11)
Soha ember nem hallott e slyos szavaknl fjbbat: "Nem ismerlek titeket!"
Csak a Llekkel val kzssg tjn juthattatok volna a menyegzi vacsorn
rvendez sokasg kz. De ezt a kzssget nem polttok. Nem vehettek rsz
ebben a cselekmnyben! Fnyvel szemben vakok lenntek. Zenje sket flekre
tallna nlatok. Az ott sztrad szeretet s boldogsg nem tudja rmre hangolni a
vilg ltal megdermesztett szveket. Nem lphettek be a mennybe, mert nem vagytok
alkalmasak laki trsasgra!
Nem lesznk kszen Urunk fogadsra, ha csak az "mhol j a Vlegny "
kiltsra prbljuk res lmpsainkat megtlteni. Ha itt a fldn Krisztus nlkl
lnk, nem tudnnk lvezni trsasgt a mennyben sem.
A pldzatbeli okos szzek lmpjukhoz tartalk olajat is hoztak. Lmpjuk
lngja fnyben gett a vrakozs egsz ideje alatt, s nvelte a vlegny tiszteletre
gyjtott vilgossgot. A fny sztradt a sttben, s fokozta a vilgossgot, amely a
vlegny hzhoz, a menyegzi nnepsghez vezet tra hullott.
Krisztus kvetinek is fnyt kell rasztaniuk a stt vilgban. A Szentllek
Isten Igjbl fnyt sugroz, s ez a vilgossg tformlja annak lett, aki
befogadja. A Szentllek az emberi szvekbe plntlja az Ige elveit, s kialaktja
bennk Isten tulajdonsgait. Krisztus dicssge fnynek - Krisztus jellemnek vissza kell tkrzdnie kvetiben. gy dicstik meg Istent, s megvilgtjk a
Vlegny hzhoz, Isten vroshoz, a Brny menyegzi vacsorjhoz vezet utat.
A vlegny jflkor - a legsttebb rban - jtt. Krisztus is a fld
trtnelmnek legsttebb szakban jn el. A Szentrs No s Lt korval
szemllteti azokat az llapotokat, amelyek Isten Fia eljvetele eltt a vilgban
uralkodnak. A Szentrs megjvendli, hogy abban az idben Stn minden
hatalmval s "a gonoszsgnak minden csalrdsgval" (2 Thessz 2 : 9-10) fog
dolgozni. Munkjrl flrerthetetlenl rulkodik a rohamosan fokozd sttsg, az
utols napok sokfle tvelygse, eretneksge s csalsa. Stn nemcsak a vilgot
ejti fogsgba, de megtveszti azokat az egyhzakat is, amelyek Jzus Krisztus
egyhznak valljk magukat. A nagy hitehagys olyan mlysgess fajul, mint az
jfl sttsge; thatolhatatlann, mint a szrzsk. Isten npe szmra ez a prbk
jszakja, a knnyhullats jszakja, az igazsgrt val ldzs jszakja lesz. De a
stt jszakban felragyog Isten vilgossga.

196

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

Isten "a sttsgbl vilgossg"-ot sugroztat (2 Kor 4 : 6). Amikor "a fld
kietlen s puszta vala, s settsg vala a mlysg sznn", "Isten Lelke lebeg vala a
vizek felett. s monda Isten: Legyen vilgossg: s ln vilgossg" ( 1 Mz 1: 2-3). A
lelki sttsg jszakjban ugyangy szl Isten: "Legyen vilgossg!" Npnek ezt
mondja: "Kelj fel, vilgosodjl, mert eljtt vilgossgod, s az r dicssge rajtad
feltmadt" (sa 60:1).
"m, sttsg bortja a fldet - mondja a Szentrs -, s jszaka a npeket,
de rajtad feltmad az r, s dicssge rajtad meglttatik" (sa 60:2).
Isten flreismerse sttsgbe bortja a fldet. Az ember elfelejti, hogy milyen
Isten jelleme. Flrerti s flremagyarzza. Olyan zenetet kell hirdetnnk, amelynek
fnye megvilgost s ereje megment. Isten jellemt be kell mutatnunk. A vilg
sttsgben szt kell sugroznunk Isten dicssgnek fnyt, jsgnak,
irgalmnak vilgossgt.
Ezt a munkt gy krvonalazza sais prfta: "Emeld fl szdat magasan,
rmmond Jeruzslem! emeld fl, ne flj! mondjad Jda vrosainak: mhol
Istenetek! m, az r Isten j hatalommal, s karja uralkodik! m, jutalma vele j,
s megfizetse eltte" (sa 40:9-10).
A Vlegnyre vrakozk hirdessk az embereknek: "mhol Istenetek!" Az
irgalmat hordoz utols fnysugr, a vilgnak kegyelmet hirdet utols zenet Isten
jellemnek - a szeretetnek - meglttatsa. Isten gyermekei mutassk meg Uruk
dicssgt! A sajt letkkel s jellemkkel tegyenek bizonysgot arrl, amit Isten
hatalma tett rtk!
Az Igazsg Napjnak fnye sugrozzk igaz cselekedetekben: az igazsgot
hirdet szavakban s szentsgrl tanskod tettekben! Krisztus, az Atya
dicssgnek visszatkrzdse eljtt a vilgra e dicssg fnyeknt, hogy kpviselje
Istent az emberek eltt. A Szentrs szava szerint felkente "t az Isten Szentllekkel
s hatalommal," s "szjjeljrt jt tvn" (Acs 10: 38). Krisztus a nzreti
zsinaggban ezt mondta: "Az rnak Lelke van nrajtam, mivelhogy felkent engem,
hogy a szegnyeknek az evangliumot hirdessem, elkldtt, hogy a tredelmes
szveket meggygytsam, hogy a foglyoknak szabadulst hirdessek, s a vakok
szemeinek megnylst, hogy szabadon bocsssam a lesjtottakat, hogy hirdessem
az rnak kedves esztendejt" (Lk 4:18-19). Ezzel a munkval bzta meg tantvnyait
is. "Ti vagytok a vilg vilgossga" - mondta. "gy fnyljk a ti vilgossgtok az
emberek eltt, hogy lssk a ti j cselekedeteiteket, s dicstsk a ti mennyei
Atytokat" (Mt 5 :14-16).
Errl a munkrl beszl sais prfta, amikor gy szl: "Nem az- (a bjt),
hogy az heznek megszegd kenyeredet, s a szegny bujdoskat hzadba
bevigyed, ha meztelent ltsz felruhzzad, s tested eltt el ne rejtsd magadat? Akkor

197

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

felhasad, mint hajnal a te vilgossgod, s meggygyulsod gyorsan kivirgzik, s

igazsgod eltted jr; az r dicssge kvet" (sa 58:7-8).
A lelki sttsg jszakjban teht Isten dicssge egyhzn t sugrzik,
amikor tagjai felemelik a meggrnyedtet, s vigasztaljk a gyszolt.
Krlttnk mindentt hallatszik a vilg jajveszkelse. Mindenhol vannak
szklkdk s szomorkodk. A mi feladatunk, hogy knnytsnk az let terhein, s
enyhtsnk nyomorn.
Gyakorlati segtsggel sokkal tbbet tehetnk, mint puszta prdiklssal.
Adjunk telt az heznek, ruht a meztelennek, s otthont a hajlktalannak! St
mg tbbet kell tennnk! A llek hsgt csak Krisztus szeretete elgtheti ki. Ha
Krisztus bennnk lakik, akkor szvnk tele van mennyei egyttrzssel. A forr
krisztusi szeretet lezrt forrsai felfakadnak.
Isten nemcsak adomnyokat kr tlnk a rszorulknak, hanem derlt
mosolyt, bztat szavakat s kedves kzszortst is. Amikor Krisztus meggygytotta a
betegeket, kezt rjuk tette. Mi is hajoljunk kzel azokhoz, akiken segteni akarunk.
Sok ember mr nem tud remnykedni. Hozzuk vissza letkbe a napfnyt! Sok
elcsggedt ember van. Btortsuk ket! Imdkozzunk rtk! Vannak, akik kvnjk az
let kenyert. Olvassunk nekik Isten Igjbl! Sokan lelkileg annyira betegek, hogy
fldi gygyr nem segt rajtuk. Orvos nem tudja meggygytani ket. Imdkozzunk
ezekrt a lelkekrt! Vigyk ket Jzus el! Mondjuk nekik, hogy van balzsam
Giledban, s Orvos is!
A fny lds, egyetemes lds, amely rasztja kincseit a hltlan, gonosz,
erklcstelen vilgra. gy van ez az Igazsg Napjval is. Az egsz fldet, brmennyire
burkolja is a bn, a bnat s a fjdalom sttsge, meg kell vilgtani az isteni
szeretet ismeretnek fnyvel. Semmilyen hitfelekezettl, semmilyen rend s rang
embertl vagy trsadalmi osztlytl sem szabad elzrni a mennyei trntl sugrz
fnyt.
A remnysg s kegyelem zenett el kell vinni a fld vgs hatrig.
Kinyjthatja kezt mindenki, aki akarja, s megragadhatja Isten erejt. Bkt kthet
vele, s bkessge lesz. Nem bortja tbb jfli sttsg a pognyokat. A homly
eloszlik az Igazsg Napjnak ragyog fnysugarai eltt. Krisztus legyzte a pokol
hatalmt.
De nincs ember, aki tudna olyat adni, ami neki sincs. Isten mvben nem
lehet semmi ember kezdemnyezte dolog. Senki nem lehet a sajt erfesztsbl
Isten fnyhordozja. Az aranyolaj, amelyet a mennyei kvetek ntttek az
aranycsvekbe, tovbbfolyt a templom lmpiba, s lehetv tette, hogy llandan
nagy fnnyel gjenek. Az ember is az llandan re rad isteni szeretet nyomn tud
fnyt rasztani. Mindazok szvbe, akik hitben Istennel egyesltek, a szeretet

198

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

aranyolaja bven mlik, hogy j cselekedetekkel s az Isten irnti igazi, szinte

szolglattal tovbbtsk a fnyt.
A Szentllek magasztos s felmrhetetlen ajndkai a menny minden kincst
magukban foglaljk. Nem Istenen mlik, hogy kegyelmnek gazdagsga nem rad a
fld lakira. Ha mindenki meg akarn kapni ezeket az ajndkokat, mindenki
beteljesedne Szentllekkel.
Minden lleknek kivltsga, hogy l csatornaknt tovbbtsa a vilgnak Isten
kegyelmnek kincseit, Krisztus kimerthetetlen gazdagsgt. Krisztus mindennl
jobban vgyik olyan eszkzkre, akik megismertetik a vilggal Lelkt s jellemt. A
vilgnak pedig mindennl nagyobb szksge van arra, hogy emberek bemutassk a
Megvlt szeretett. Az egsz menny olyan eszkzkre vr, akik ltal az emberek
rmt s ldst szolgl szent olajat raszthatja.
Krisztus mindent megtett azrt, hogy egyhza a vilg Vilgossgtl fnyl,
Immnuel dicssgt hordoz, talakult kzssg legyen. Azt akarja, hogy minden
keresztnyt lelki lgkr - vilgossgot s bkessget raszt lgkr - vegyen krl.
Vgyik arra, hogy letnkkel bizonysgot tegynk a menny rmrl.
A menny szeretetnek kzvettsvel mutatjuk meg, hogy Isten Lelke bennnk
lakik. A menny gazdagsga odaszentelt emberi eszkzk ltal eljut msokhoz.
Az Igazsg Napjnak "szrnyai alatt" gygyuls van (Mal 4-2). Minden igaz
tantvny tovbbtja a fnyt, amely ltet, btort, segt s gygyt.
Krisztus vallsa tbb, mint bnbocsnat. Krisztus vallsa elveszi bneinket, s
helyket betlti azokkal a jellemvonsokkal, amelyek a Szentllek ajndkai. Krisztus
vallsa mennyei vilgossgot jelent, s rvendezst Istenben; nnktl megrestett
szvet jelent, s Krisztus lland jelenltnek ldsait. Akinek szvben Krisztus az r,
ott tisztasg van, ott nincs bn, ott az evanglium programja a maga dicssgben,
teljessgben s tkletessgben megvalsult. A Megvlt elfogadsval tkletes
bke, tkletes szeretet, tkletes biztonsgrzet jr egytt. Krisztus jellemnek
szpsge s jillata megmutatkozik az ember letben, s tanstja, hogy Isten
valban elkldte Fit Megvltknt a vilgnak.
Krisztus nem azt mondja kvetinek, hogy igyekezzenek vilgtani; hanem gy
szl: "Fnyljk a ti vilgossgtok!" (Mt 5 :16.) Ha Isten kegyelmben rszesltetek,
fnye bennetek van. Tvoltstok el az akadlyokat, s az r dicssge
megmutatkozik. Akkor rad a fny, hogy ttrje s eloszlassa a sttsget.
nkntelenl is vilgttok magatok krl.
Amikor Krisztus kinyilatkoztatja dicssgt az ember lnye ltal, olyan kzel
hozza a mennyet az emberekhez, hogy a szentek szentjnek szpsge lthatv lesz
mindazokban, akikben Krisztus lakik. A bennk lakoz Krisztus dicssge foglyul ejt
msokat is. E kitrulkozs nyomn pedig megtrt lelkek magasztal s hlaad
nekkkel megdicstik Istent, aki minden j ajndk Forrsa.
199

Ellen G. White

Krisztus pldzatai

"Kelj fel, vilgosodjl, mert eljtt vilgossgod, s az r dicssge rajtad

feltmadt" (sa 60:1). A Vlegny fogadsra kszlknek szl ez az zenet. Krisztus
eljn hatalommal s nagy dicssggel; a maga dicssgvel s az Atya dicssgvel.
Vele jnnek a szent angyalok. Mikzben az egsz vilgot sttsg bortja, Krisztus
szentjeinek lakhelyn vilgossg lesz, s felfogjk msodik eljvetelnek els
fnysugart. A makultlan tiszta fny az tndkl lnybl sugrzik, s imdjk
mindazok, akik szolgltk. Mg a gonoszok meneklnek kzelbl, kveti
rvendeznek. Jb ptrirka, tfogva tekintetvel az idt Krisztus msodik adventjig,
gy szlt: "Akit magam ltok meg magamnak; az n szemeim ltjk meg, nem ms"
(Jb 19: 27). Krisztus mindennapi trsa s meghitt bartja hsges kvetinek, akik
Istennel szoros kapcsolatban s lland kzssgben lnek. Rajtuk tmad fel az r
dicssge. Visszatkrzik Isten dicssgnek fnyt, amelyet Jzusban ltnak. s
amikor a Kirly eljn a maga fensgben, rvendeznek dicssgnek s
ragyogsnak fnyes sugaraiban. Alkalmasak a mennyei lnyek trsasgra, mert a
menny szvkben l.
Felemelt fejjel, az Igazsg Napjnak rjuk hull fnyes sugaraiban,
megvltsuk elrkeztn rvendezve, e szavakkal fogadjk a Vlegnyt: "m
Istennk, akit mi vrtunk s aki megtart minket" (sa 25:9).
"s hallm mintegy nagy sokasg szavt, s mintegy sok vizek zgst, s
mintegy ers mennydrgsek szavt, mondvn: Alleluja! mert uralkodik az r, a mi
Istennk, a Mindenhat. rljnk s rvendezznk, s adjunk dicssget nki, mert
eljtt a Brny menyegzje, s az felesge felksztette magt ... s monda
nkem: rd meg: Boldogok azok, akik a Brny menyegzjnek vacsorjra
hivatalosak." "uraknak Ura s kirlyoknak Kirlya; s akik vele vannak: "hivatalosak
s vlasztottak s hvek." (Jel 19: 6-9; 17:14).

200