Olhos sobre a terra - Parte 1

Os princpios subjacentes ao conflito israelo-rabe

Adaptado por Eliyahu Touger

Olhos sobre a terra - Parte 2

No cerne da questo
Quem destri uma vida judaica considerada ter destrudo um mundo inteiro. E quem
salva uma vida judaica considerada ter salvo um mundo inteiro ". 1
No pensamento judaico, esta construo no serve apenas como uma verdade terica e
tica, mas como uma directiva prtico. Nossa herana rica em leis e valores estimados,
mas quando a sua aplicao ameaa a vida humana, sua prtica est temporariamente
suspenso.
Este conceito tem ressoou na conscincia do mundo em geral: a proteo da vida humana
tem sido aceito como fundamental raison d'tre para a existncia de governos. Como a
Declarao de Independncia os EUA proclama, o primeiro objectivo de um governo
proporcionar aos seus cidados "vida".
Para aplicar este conceito para a situao atual na Terra de Israel: Apesar de quase 30 anos
que se passaram desde a Guerra dos Seis Dias, e apesar dos esforos de todas as potncias
mundiais, no h nenhum sinal imediato de paz. Agora, se algum quiser parar a gua
pisando e fazer um progresso real, ele tem que colocar as primeiras coisas primeiro,
identificar o tema de preocupao primria e torn-lo o foco de seu argumento.
A questo de preocupao primria para Israel bvia: O que o curso de ao que ir
proteger judaica e para essa matria, rabe vive de forma mais eficaz?
(Mencionamos vidas de judeus em primeiro lugar. Apesar de todos os seres humanos so
criados " imagem de G-d," 2 e cada vida deve ser valorizado, a Tor ensina judeus para
colocar a vida judaica como a mais alta prioridade. E um pouco mais de 50 anos depois o
mundo ficou de braos cruzados como um tero das nossas pessoas foram aniquiladas,
nenhuma explicao necessria. aprendemos que, se no se levantar para ns mesmos,
ningum mais o far. 3 )
Muitos americanos vivem longe da tragdia, e que muitas vezes ver uma morte como uma
estatstica. Reagimos a um relatrio sobre um ataque terrorista pela contagem dos nmeros.
"Eles tem trs dos nossos, mas ns matou quatro deles. Ento, ns ganhamos "No
apenas uma tal abordagem insensvel.; ele perde o ponto inteiro. A questo no deve ser
quem matou mais, mas como prevenir a matana.

Nas pginas que se seguem, vamos examinar vrias dimenses do conflito rabeisraelense. Acima de tudo, o nosso foco ser guiado pelo princpio salientou acima da
preservao da vida.
Quais os riscos que voc pode estar disposto a assumir?
difcil no se tornar apanhados com o imediatismo de um problema. Especialmente
quando se est preocupado com um assunto como a paz, h um desejo natural de buscar
rapidamente um acordo o mais rapidamente possvel. No entanto, essa sensao de
imediatismo nunca devem ser autorizados a obscurecer as prioridades envolvidas. Se a paz
para durar mais tempo do que o tempo que levou para elaborar o acordo, preciso se
certificar de que realisticamente responde aos objectivos que procuramos.
O que Israel quer da paz? Dois objectivos fundamentais:
(A) que seja seguro contra o ataque dos pases rabes circundantes;
(B) que seus cidados podem ter a certeza de que suas vidas no sero postas em perigo
pelo ataque terrorista.
Estes objectivos so questes essencialmente militares. Por isso, peritos militares que
devem ser consultadas para os parmetros segundo os quais todas as negociaes devem
ser conduzidas.
Para se referir a um paralelo: Quando h uma questo de saber se as leis do sbado deve
ser violada para salvar a vida de um paciente, a Tor prescreve que se perguntar a um
especialista mdico; mais especificamente, um mdico no campo relevante. 4 Para uma
condio cardaca se consulta um cardiologista, no um dermatologista.
Para voltar ao analgico: Existem muitas dimenses para o conflito israelo-rabe. No
entanto, assim como quando uma pessoa tem uma doena cardaca, o cardiologista cuja
opinio dada maior prioridade, uma vez que as preocupaes fundamentais de Israel so
questes de segurana, a opinio dos militares e, particularmente, aqueles treinados nas
questes em mo, que deve determinar as diretrizes e as linhas vermelhas para as
negociaes.
Quando os especialistas militares so convidados, eles explicam que absolutamente
necessrio para Israel manter a posse das terras tomadas na Guerra dos Seis Dias. As
razes para esta posio so claramente bvio.
O controle de comando Golan Heights de toda a Galilia, ao norte de Israel. Msseis e
artilharia colocados no Golan poderia facilmente destruir centros civis e bases militares na
Galilia. Alm disso, mesmo em nossa era de armas oi-tech, lutando para cima muito
mais difcil do que lutar contra descidas ou lutando em terreno plano. Assim, se as tropas
srias iriam atacar a partir do Golan, Israel seria colocado em uma posio defensiva que
seria muito difcil de virar.
Da mesma forma, em relao a Judia e Samaria, na margem ocidental do Jordo: estas so
as regies montanhosas com vista para as principais cidades costeiras judeus do outro lado
da cintura estreita de Israel. Um exrcito inimigo empoleirado poderia facilmente cortar

Israel pela metade. No sem motivo que at mesmo os israelenses de esquerda tm

chamado as fronteiras pr-'67, "as fronteiras de Auschwitz." E mesmo se no houvesse
perigo de um exrcito inimigo, os terroristas disparando foguetes a partir dessas colinas
poderia paralisar a chamada reserva -UPS em que os militares israelenses depende,
enquanto causando estragos em centros civis. 5
Embora a natureza da guerra mudou, profundidade estratgica ainda crtica. Mesmo nesta
poca de msseis, o determinante final o que acontece no terreno.
Testemunhe a Guerra do Golfo. Apesar semanas de bombardeio por avies e msseis, os
iraquianos no foram derrotados, at o incio da guerra terrestre. Alm disso, por causa da
profundidade estratgica, j que a Amrica limita a extenso da sua penetrao, mesmo
quando seus exrcitos foram derrotados, o poder de Saddam Hussein no foi abalada
totalmente.
Manter a posse das terras tomadas na Guerra dos Seis Dias necessrio no s para
impedir o ataque, mas tambm para proteger contra o terrorismo. No h dvida de que a
presena da populao rabe na Judia, Samaria e Gaza apresenta problemas de segurana.
, no entanto, muito mais fcil de controlar esses problemas quando o jurisdio sobre
estas regies est sob controle israelense. Primeiro de tudo, a inteligncia salva-vidas sobre
a iminente atividade terrorista pode ser recolhida com muito mais facilidade. Em segundo
lugar, as medidas preventivas e de resposta ao terrorismo pode ser mais completa e mais
eficiente. Ainda hoje, antes de qualquer "reafectao" ainda tenha ocorrido, assassinos
terroristas simplesmente fugir para qualquer uma das cidades vizinhas de refgio na
Autonomia Palestiniana, seguro no conhecimento de que seus simpatizantes vai concederlhes o anonimato hospitaleiro fora do alcance da segurana de Israel e pessoal de
inteligncia.
Por estas razes, quando se considera apenas a perspectiva de segurana, nenhum perito
militar j aconselhou devoluo das terras Israel conquistados em 67. Pelo contrrio, os
militares de os EUA e outros pases tm sido surpreendido que Israel tem falado sobre
fazer quaisquer concesses.
Que ofereceram tais concesses? Os polticos, incluindo alguns especialistas militares que
se tornaram polticos.
Por que eles esto dispostos a considerar essas concesses? Porque eles sentem que a paz
ir resolver todas estas dificuldades, que uma vez que a paz estabelecida consideraes
de segurana ser desnecessrio. Se essas pessoas tm perguntado o que exigido a partir
de uma perspectiva de segurana rigorosamente, eles respondem que estas terras no
devem ser devolvidos. No entanto, eles explicam que eles esto dispostos a assumir um
risco para a causa da paz.
Quando questes de vida e morte esto envolvidos, um no correr riscos com base no que
pode ou no acontecer no futuro. Como a vida pode ser arriscado porque a situao talvez
mudar no futuro? Cujas vidas esto sendo tomadas de forma to leve?
Como podemos saber o que vai acontecer no futuro? Supondo que um lder rabe estaria
disposto a entrar em um tratado de paz total e completa com Israel. Caso consideraes de
segurana ser relaxada por causa de tal oferta?

Absolutamente no. Os regimes rabes so, na maior parte ditaduras totalitrias propensas
a golpes e mudanas imprevisveis de corao. O que aconteceria se o lder que fez a paz
caiu? Ser que o seu sucessor manter o acordo? Em tal cenrio, Israel teria comprometido a
sua segurana, e trouxe um inimigo mais perto, sem ter qualquer garantia de sua segurana
futura.
E se isso verdade quando completa paz est sendo oferecido, quanto mais verdade no
momento em que os lderes rabes tm problemas para fazer ofertas pblicas de mesmo
uma paz "frio" com Israel?
O futuro sempre incerto. Armamento cada vez mais sofisticado. O que um pequeno
risco de segurana hoje pode se tornar um grande amanh risco. A lei judaica afirma que
uma pessoa no deve pr em perigo a sua prpria vida e, claro, no a dos outros quando s
h uma possibilidade de que suas aes vai salvar a vida de outra pessoa. Por outro lado,
tudo deve ser feito para evitar a possibilidade de perigos decorrentes.
O Cdigo da Lei Judaica (Shulchan Aruch, Orach Chaim 329: 6) afirma:
Quando h uma cidade [judaica] perto da fronteira, ento, mesmo que [inimigos montar
um ataque, embora eles] vm apenas com a finalidade de [tomando] palha e restolho,
devemos [pegar em armas] e profanar o sbado por causa deles. Para [se no impedir a sua
vinda] eles podem conquistar a cidade, e de l o [resto do] terra ser fcil para eles para
conquistar.
Qual a lei dizendo? Que, mesmo quando um ataque inimigo no representa um perigo
imediato para a vida, uma vez permitindo-lhes o controle de uma cidade fronteiria coloca
toda a terra em perigo, devemos pegar em armas para evitar que o perigo de surgir. 6
Esta precisamente a situao em Israel hoje. Cada polegada de territrio em Israel como
uma cidade na fronteira; vital para a sua segurana. Do-la aos rabes expe todos os
seus habitantes para a possibilidade de ataque.
por isso que tantos lderes judeus esto dizendo que nem uma polegada de terra deve ser
devolvido. Esta razo alheio a santidade da terra ou o fato de que eles adoram.
Sim, a terra santa, e sim, h pessoas que a amam, mas a razo a terra no deve ser
devolvido no essa santidade ou esse amor. Em vez disso, este um problema de risco de
vida; as vidas de milhes de nossos povos esto em jogo. Para resumir: Normas de
segurana nunca deve ser sacrificado a fim de alcanar o que aparece como sucesso
diplomtico.
Paz pela Paz
A proposio de troca de terra por paz indito nos anais da histria. Sempre que tem uma
nao que ganhou territrio em uma guerra defensiva entregou-a para as naes que
atacaram-lo?
E vai dar de volta chumbo terra para a paz? Vamos olhar para a situao como ela . Nunca
na histria das relaes rabe-israelenses tm concesses levaram a uma atitude de
conciliao e paz. Em vez disso, as concesses iniciais comunicaram sentimentos de

fraqueza e insegurana que tm sido explorados pelos rabes e eles tm encorajado a fazer
mais e mais excesso de demandas. Cada retiro antes que a presso suscitou uma maior
presso para recuar ainda mais.
Um padro foi estabelecido: Os rabes fazem exigncias vociferantes. Medo de "cortar o
nosso dilogo," ns fazer concesses, concordando em, pelo menos, vrias de suas
reivindicaes. E pouco tempo depois, eles exigem mais, explicando para ns e para o
mundo em geral, que estas novas reivindicaes so corolrios lgicos para as
reivindicaes que j aceitos.
E h uma certa lgica ao seu argumento. Afinal de contas, uma vez que Israel aceitou a
premissa bsica que adequada para comprometer a sua segurana para aplacar os rabes,
difcil traar linhas vermelhas. Se perigo para a vida no mais uma razo para dizer
"No; no mais, "o que ?
tempo de pararmos simplesmente reagir, e estabelecer nossas polticas em resposta s
reivindicaes rabes. Em vez disso, ns temos que estar preocupados com as nossas
prprias prioridades. Ns temos que saber que h certas coisas que simplesmente no esto
venda. Eles no vo ser apresentadas na mesa de negociao. E esta restrio no
motivada por razes sentimentais; simplesmente que no se correr riscos quando vidas
esto em jogo.
Quando paz mais provvel?
No s a terra para a teoria da paz perigoso; ela no lgica para ele. Tomemos por
exemplo, o Golan. Apesar de toda a retrica anti-israelense veemente que emana de
Damasco desde 1974, e mesmo que as tropas srias estavam envolvidos na guerra do
Lbano em 1982, nunca houve um ataque montado a partir da frente srio. Por qu? Por
uma razo muito simples. Situado nas colinas de Golan, a artilharia israelense est
apontada diretamente para Damasco. O terreno mais ou menos plana, e tanques e
infantaria pode avanar sem grande dificuldade. Em tal situao, qualquer lder srio vai
pensar muito antes de ele contempla uma guerra com Israel. Os riscos so demasiado
elevados.
Considere por um segundo a situao se isso j no eram verdadeiras, se no houvesse
armas israelenses no Golan, e armas srias foram posicionados l em vez disso. Se o
impedimento de medo foram removidos por Israel cedendo o Golan, que a probabilidade
de um ataque srio ser aumentado ou diminudo?
Dando terra por paz significa a troca de posies estratgicas para um simples pedao de
papel. E legtimo questionar o quanto aquele pedao de papel vale a pena. Para os rabes
ter quebrado todos os tratados que j fez com Israel. E, para que o assunto, eles tm um
registro lamentvel de manter os acordos que fizeram entre si.
Ser que os rabes realmente querem a paz?
Muitas vezes em sua propaganda interna, os rabes tm dito que o seu envolvimento no
processo de paz parte de sua Sadat disse sem rodeios quando ele explicou aos rabes por
que ele visitou Jerusalm "guerra santa para libertar a Palestina." Ele disse-lhes que paga
lbio servio para o conceito de paz, porque ele sabia que, desta forma ele poderia receber

mais a partir de Israel do que ele poderia ganhar em uma guerra. Depois, ele explicou, uma
vez que a posio do Egito foi melhorada e Israel foi enfraquecida, ele podia fazer a guerra
a partir de uma posio de fora.
Um olhar sobre a manuais escolares e notcias da mdia no Egito um pas que
oficialmente em paz com Israel reflete ou no os rabes tomaram o conceito de paz srio.
Sua imprensa, que todo o governo controlado ferve dia aps dia com editoriais antiisraelenses e caricaturas anti-semitas. Na escola, em suas aulas de histria, as crianas so
ensinadas sobre a inteno imperialista dos invasores sionistas. E sexta-feira depois de
sexta-feira, uma mensagem de dio ressoa das mesquitas.
Quem quiser uma imagem clara da existncia ou no os rabes desejam a paz deve pedir ao
rabe comum na rua. Ele ir responder como foi documentado por muitas pesquisas que
ele no contra a violncia contra Israel, e que ele deseja domnio rabe sobre toda a terra
da Palestina. ns esquecemos os palestinos que danavam em seus telhados de alegria
quando Scuds iraquianos caram sobre Israel?
eles podem ser culpados por tal atitude? O rabe mdia certamente no responsvel por
estes sentimentos. Estes so os valores sobre os quais ele foi levantada h anos. Para ele
desafi-los significaria desafiar toda a hierarquia da sua sociedade.
Mas absolvendo o rabe comum de culpa no deve nos levar a ignorar a situao que
prevalece. Mesmo um persual casual do local, 7 imprensa rabe e rdio comunicar uma
mensagem clara: A partir dos chefes de Estado para o homem comum na rua, a atitude do
mundo rabe em relao a Israel um de dio e desprezo; Nunca houve qualquer tentativa
sria em relao a coexistncia.
Por que deixar Terror e paz
Vai a mo e mo?
Devido a este dio profundo, h muitos rabes dispostos a se envolver em atividades
terroristas contra Israel. Mesmo que a liderana rabe se divorciar-se totalmente da
atividade terrorista (algo que ainda no foi feito), ainda haveria o perigo de atividade
terrorista de fanticos individuais.
Infelizmente, porm, o perigo de terror no vem apenas da franja extremista. Em vez disso,
a liderana rabe incentiva terror, porque o terror ganha concesses na mesa de
conferncia.
Um padro foi estabelecida. Primeiras exigncias so feitas. Ento ataques terroristas criar
um clima de medo e incerteza. E depois, a liderana rabe clama que os ataques so
justificados por causa da opresso e explica que a situao pode ser acalmado por
concesses. Seja alcanado um acordo e engolido pelos israelenses.
O que aconteceu? Os rabes aprenderam que atravs do terror e atravs clamor eles podem
ganhar concesses, que os israelenses esto dispostos a sacrificar a sua parte de segurana
a pouco para ganhar a calma temporria.

E assim, o padro continua. De vez em quando h um refluxo, mas nunca uma cessao.
Primeiras exigncias rabes, em seguida, terror rabe, em seguida, a escalada das
exigncias e concesses finalmente israelenses.
Para contrariar esta tendncia, Israel deve transmitir uma mensagem clara: Terrorismo
sero atendidas com fora; quando capturados, os terroristas e suas famlias sero punidos
severamente; e de maneira nenhuma vai terrorismo ser recompensado por concesses.
Por que no vamos dizer que o Imperador
[no] que visto?
Por que os israelenses no vai enfrentar os fatos e falar sobre elas abertamente? Por que
eles no vo reconhecer que, desde o incio at o presente todo o processo de paz tem feito
reforar a posio rabe?
Existem duas razes. Primeiro de tudo, isso poria em causa a sua prpria credibilidade.
Eles arriscaram entrar em negociaes e / ou acordos com os rabes, e eles sentem que
admitir que os rabes no cedeu, seria considerado um fracasso. Se eles diriam: "Olha, o
imperador est nu; no h novas roupas; os rabes no fizeram qualquer movimento em
direo paz ", eles temem que suas prprias roupas tambm ficaria bastante decado. Eles
teriam que admitir que eles tinham posto em perigo a segurana de sua terra com uma
abordagem equivocada.
Ento, o que feito em vez disso? Eles ignoram o perigo e tentar camufl-lo para que
outros no vo v-lo to bem. Houve momentos em que ataques terroristas foram relatados
na mdia ocidental antes que os meios de comunicao oficiais em Israel sequer
mencionado-los. Em numerosas ocasies, em vez de expor a farsa no esforo de paz rabe,
Israel reforou a posio rabe, reconhecendo-os publicamente como "parceiros no esforo
de alcanar a paz."
Mas a dificuldade de Israel com o falar honestamente sobre o processo de paz mais
profundo do que o auto-interesse dos lderes que abraaram-lo. Israel tem continuamente
escolhido para se preocupar pela primeira vez sobre o que as outras naes vai dizer, e
segundo sobre as suas prprias prioridades. Ao invs de se concentrar no que necessrio
para nossa prpria segurana, crescimento e desenvolvimento, a atitude sempre foi: O que
dizem os rabes? E qual ser a resposta de Washington ser?
No que haja romance nada nesta atitude. Mais de trs mil anos atrs, os batedores voltam
a quem Moiss tinha despachado para informar sobre os habitantes da Terra Prometida
interrogado como se segue: 8 ". ramos como gafanhotos em nossos prprios olhos, e
portanto, foram na deles" Tudo comea com a nossa auto-imagem prpria, como olhamos
para ns mesmos. Quando percebemos a ns mesmos como insignificante, quando se
esconder dentro, no nenhuma surpresa que os nossos inimigos vo agir agressivamente
em nossa direo. Por outro lado, quando temos auto-respeito, quando, sem soberba vamos
nos concentrar em nossas prprias prioridades e dar precedncia nossa prpria segurana,
outras naes consideram-nos de forma diferente.
Aps a Guerra dos Seis Dias, havia um medo real de Israel e seu exrcito dentro do mundo
rabe. Hoje, infelizmente, isso no mais verdade. Por qu? Por causa de nossas

concesses, por causa da nossa incapacidade de se levantar e reivindicar o que nosso por
direito, eles nos vem como fraco. E um inimigo fraco convida agressividade.
O mesmo se aplica no que diz respeito s relaes de Israel com a Amrica. Se Israel no
vai levantar-se para suas prioridades, pode-se esperar Amrica lutar por eles? Se Israel no
vai protestar contra a violao rabe constante de acordos, por que a Amrica se preocupar
com eles?
Mesmo quando precisamos de ajuda de outras naes, no precisamos acovardam diante
deles com medo. Amrica considera a ajuda externa como um investimento. E cada
investidor ser mais impressionado com um parceiro em potencial que embora no
prepotente ou arrogante sabe o que ele precisa e quer e franco em procur-lo.
O nosso direito Terra de Israel
H um argumento fundamental que deve ser tratada. Na parte inferior de toda a retrica
rabe encontra-se uma reivindicao bsica: "Vocs so intrusos. Esta a nossa terra. Ns
tnhamos vivido aqui por sculos e ento voc decidiu lev-la de ns. "
Uma vez estabelecido que os judeus tm o direito vlida para a Terra de Israel, ento a
violncia, dio e desprezo pela vida que tem caracterizado a posio rabe pode ser
julgado pelo que ele . A menos que esse direito estabelecida, os rabes sempre afirmam
que eles tm um objetivo vlido: resgatando uma terra que deles por direito. E uma vez
que a validade concedido a seu objetivo, o debate se todos os meios so aceitveis para
alcan-lo ou no, um dos filosofia.
Qual o nosso direito terra? A promessa de G-d na Tor. G-d disse a Abrao: 9 ". Eu dei
esta terra tua descendncia" para o one-and-a- meia mil anos, a Terra de Israel foi a nossa
casa, e desde ento, os judeus em todos os lugares tm desejava voltar para casa para o seu
herana eterna para Jerusalm, o local do Templo Santo; 10 de Hebron, o local de
sepultamento de Abrao, Isaac e Jac; 11 . e Belm, onde Rachel chora por seus filhos
dispersos e aguarda seu retorno 12 Mesmo durante os dois mil anos durante o qual o nosso
povo vagou de pas para pas, Israel manteve-se o lar nacional de cada judeu. Desde o
incio do exlio at o dia de hoje, no importa quo farflung seu pas anfitrio atual poderia
ser, todo judeu tem virou-se para a Terra Santa em suas oraes trs vezes ao dia.
To central este princpio da nossa f, que Rashi, o principal dos comentadores
tradicionais sobre a Tor, comea seu comentrio, afirmando:
Rabi Yitschac disse: A Tor deveria ter comeado com o verso, 13 "Este ms ser para
voc o primeiro dos meses ...", por isso introduz o primeiro mandamento dado a Israel.
Por que, ento ela comea com a narrativa da criao? ...
De modo que se as naes do mundo dizem a Israel: "Vocs so ladres, porque voc
tomou pela fora das terras das sete naes [de Cana]," Israel ir responder-lhes: "O
mundo inteiro pertence ao Santo, bendito seja Ele; Ele criou-o e deu-o a quem ele quisesse.
De sua prpria vontade Ele deu a eles, e da sua vontade Levou-se deles e deu para ns. "

A partir desta perspectiva toda a Terra de Israel no s a regio costeira, Jerusalm e

Galilia, mas tambm a Judia, Samaria, e de fato cada pequeno poro de terra parte de
um todo orgnico, uma unidade indivisvel e santificados. Neste esprito, o Kneisiyah
Haguedol de Agudas Yisrael, um conjunto de sbios mais importante da o Judasmo na
era pr-Holocausto, declarou em 1937:
A Terra Santa, cujas fronteiras foram prescritos por parte do Santo, bendito seja Ele, em
Seu santo Torah, foi concedido nao de Israel, o povo eternas. Qualquer sacrifcio da
Terra Santa, que foi concedida a ns pelo G-d tem absolutamente nenhuma validade.
Esta explicao , alis, a nica lgica que no pode ser refutada pelos rabes ou os
americanos. Eles tambm aceitam a Bblia e crer na verdade de suas profecias. O Coro
no contesta o direito dos judeus Terra de Israel. E voc pode imaginar um presidente
americano dizendo ao povo que a promessa de G-d a Abrao no relevante? Na verdade,
a conexo entre a terra e nosso povo to bem estabelecido que em toda parte referida
como "a Terra de Israel."
Por esta razo, importante enfatizar que esta ligao est enraizada nas profecias da
Bblia. No seria desejvel basear nossa reivindicao para a Terra de Israel na Declarao
de Balfour ou acordos internacionais do sculo presente, para estes acordos podem ser
revogada por outros. Afinal, como favorvel a Organizao das Naes Unidas para
Israel hoje?
Nem o fato de que nosso povo viveu na terra suficiente por si s para estabelecer a nossa
pretenso de hoje. Se os ndios americanos iria apresentar uma reivindicao de toda a
Amrica, seria concedido a eles?
Quando profecias da Bblia servir como a base para a nossa reivindicao, ento muitos
outros argumentos so eficazes no reforo da posio. Mas quando essa fundao est
faltando, temos dificuldade em refutar a afirmao dos gentios: ". Voc est ladres,
porque voc tomou pela fora as terras das naes ..."
Depois de milhares de anos de exlio, o nosso povo voltou a nossa terra. Cada poro de
terra sobre a qual autoridade judaica for exercida foi ganho em guerras defensivas em que
G-d mostraram milagres evidentes. Agora, quando G-d concede o Seu povo da terra de tal
forma, ele deve ser devolvido? adequada a rejeitar um presente divino?
Praticamente O que fazer agora
O passo mais imediato para resolver o problema para resolver toda a terra. Onde quer que
haja espao aberto na Judia, Samaria, Gaza, ea Golan, devem ser estabelecidos
assentamentos. No h necessidade de deslocar rabes; h um amplo terra vazia.
Isso no deve ser feito com alarde. A ideia no criar uma imagem, mas para criar uma
realidade. Quando a terra liquidada por judeus, torna-se bvio para todos que ns
consideramos esta terra como judeus, no teoricamente, mas na prtica. Na verdade, o fato
de que a liquidao a questo que os rabes protestar veementemente deve deixar claro
que a maior prioridade da Israel. o meio mais pragmticas disposio de Israel de
alterar o equilbrio de poder em seu favor. Uma vez que a liquidao generalizada torna-se
uma verdade, ele vai impossvel voltar o relgio. Os rabes fora de Israel iro apreciar que

as fronteiras no ser movida de volta. E os rabes dentro de Israel vai entender que o seu
futuro existe em coexistncia com os judeus, e no com a luta contra eles.
Inquestionavelmente, haver protestos desde o incio. Eles devem ser atendidas com a
resoluo. Quando isso for feito, os rabes e os outros pases acabar por perceber a
realidade: Israel srio sobre defendendo seu prprio interesse; esta terra no vai ser
doado.
Para este efeito, importante que o novo acordo ser amplo em escopo. O mesmo clamor
ser levantada pelos rabes se uma nova casa adicionado a um assentamento existente,
um novo assentamento fundado, ou de toda a terra est resolvido. Ento, por que segurar?
Na verdade, as restries contra a liquidao convidar protesto. Para torna-se bvio que as
restries so impostas somente porque, em essncia, existem Israels que sentem que eles
realmente no pertencem l. Colonizar a terra sem restries, por outro lado, transmite uma
mensagem de confiana auto-estima. Ele mostra o mundo inteiro de que Israel est fazendo
todo o possvel para manter a sua segurana e no ser interrompido nesse esforo.
O que a Amrica quer
difcil de acreditar, mas est acontecendo. O principal interesse dos EUA nos pases
rabes tem sido sempre leo. E ainda hoje, quando os programas de conservao, energia
solar, e outros subprodutos de tecnologia avanada reduziram a dependncia do mundo em
relao ao petrleo, o vis rabe na poltica externa americana tem crescido em vez de ser
reduzida.
No faz sentido. No h dvida na mente de ningum que Israel o nico amigo confivel
dos Estados Unidos no Oriente Mdio. Ningum se esqueceu de que inimigos menos de
uma dcada atrs Arafat, Assad, e outros foram abertamente declarados da poltica norteamericana. Seus discursos esto no registro. Tudo o que necessrio fazer abrir os
arquivos de qualquer jornal. Com efeito, slogans anti-americanos so uma parte muito
importante da sua retrica que ainda hoje eles ocasionalmente express-las. E, no entanto,
nas negociaes de trs vias, que esto recebendo a mo superior.
Ento o que aconteceu? A dificuldade fundamental que Israel no teve a fora para
levantar-se contra a presso. O que ela ganhou no campo de batalha, ela rendeu-se mesa
das negociaes.
verdade que os Estados Unidos pressionaram Israel. Mas os Estados Unidos fizeram
presso ou tambm teria pressionado os rabes. Quando um presidente ou negociador
americano se senta com rabes e israelenses, a sua inteno a linha de fundo: que um
acordo ser assinado. Ele no est muito preocupado com a natureza do acordo. Ele assume
que cada partido vai atente para a sua prpria auto-interesse. O que ele est preocupado
com que as partes a p para fora da sala de ter assinado um acordo. E para ter certeza que
o objectivo atingido ele vai usar tanto uma cenoura e uma vara.
O que aconteceu? E outra vez, os israelenses cederam sob presso. Mesmo quando todas as
cartas estavam em suas mos, eles deram s exigncias rabes. Tomemos, por exemplo, os
acordos de Camp David: Carter precisava de um tratado para sua campanha eleitoral. Sadat
necessrio um tratado para colocar-se no campo americano. Ele j havia queimado todas as

suas pontes atrs de si. Quem teve a posio mais forte? Incio. E ainda assim ele cedeu a
todas as exigncias rabes.
Claro que havia presso, presso intensa. Mas se Begin tinha dito "No", essa mesma
presso teria sido exercida sobre Sadat, e ele no poderia ter proporcionado a dizer no. No
entanto, Begin admitiu.
Isso no aconteceu apenas uma vez. Pelo contrrio, um padro foi estabelecida. Quando
um acordo foi necessrio, a presso foi aplicada sobre Israel, e quase inevitavelmente, ela
admitiu.
E assim, tornou-se quase uma reao instintiva no Departamento de Estado: Aplicar
presso para Israel; funciona.
Alm disso, a base lgica para a posio de Israel tornou-se enfraquecido, para as linhas
vermelhas foram sempre sendo redesenhado. Os americanos nunca realmente sabia o que
foi realmente no para a negociao.
A prova do argumento que, em vrias ocasies, Israel se manteve firme, e se recusou a
comprometer a sua posio; por exemplo (at a ascenso do governo Peres), sobre o
estatuto de Jerusalm. Nesses casos, apesar do fato de que havia exigncias rabes e
presso americana, quando os rabes viram que Israel era firme e no comprometeria sobre
estas questes, eles foram retirados da ordem do dia.
Projectar uma Imagem
Num sentido mais amplo, o problema com as negociaes de paz nunca foi iniciado na
mesa de negociao. A desvantagem de Israel sempre comeou muito antes. Mesmo antes
de se sentar juntos, Israel foi colocado na defensiva.
Israel tem dificuldade em confrontar a sua auto-imagem. Por mais difcil que conceber,
Israel tem dificuldade em chegar a um acordo com a sua identidade como um Estado
judeu. Por essa razo, no h tanta retrica contra os ortodoxos eo observador. Devido a
esta dificuldade, Israel nunca saiu e disse: ". Essa uma terra judaica, dada a ns pelo G-d,
e necessrio para a nossa prpria segurana" Em vez disso, ele oferece todos os tipos de
argumentos para tentar justificar a sua posse a terra de acordo com "valores universais".
Mas isso no funciona. A comunidade internacional est solidamente atrs dos rabes, e at
mesmo em os EUA, o apoio a Israel diminuiu.
Por qu? Porque auto-imagem de Israel confuso, a imagem externa projeta sai distorcido.
Desde a verdade real no est sendo dito, que est sendo dito est sendo ignoradas ou mal
interpretadas.
Considere o seguinte: Israel gasta fundos e esforos prodigiosos para o bem-estar dos seus
rabes. Na verdade, o padro de vida dos rabes na Judia e Samaria antes da Intifada foi
muito superior de uma pessoa comum na maioria dos pases rabes. E, no entanto Israel
retratado em todo o mundo como um regime cruel, desptico, e opressivo. Ela se curva
para trs para provar a si mesma justo e reto aos olhos das outras naes, e ainda
continuamente incorre em sua censura.

s vezes, esta situao beira o ridculo. Para citar um exemplo: No meio da Guerra do
Lbano, os cristos libaneses assassinados centenas de palestinos nos campos de refugiados
de Sabra e Shatila. No israelenses foram realmente envolvidos nas mortes. Em vez disso,
este foi um caso de uma tomada de vingana rabe contra o outro, uma antiga tradio no
mundo rabe. Para evitar estas mortes ocorra, soldados israelenses teriam que arriscar suas
prprias vidas.
Como que Israel reage aos assassinatos? Ela se ofereceu para assumir a culpa. "Uma vez
que os soldados israelenses no impediu que os cristos, eles so responsveis pela morte",
de modo certos setores da sociedade israelense argumentou. E to alto era o seu protesto
que uma comisso de inqurito foi estabelecida, o que fez recomendaes resultantes em
um embaralhamento do Gabinete israelense e Alto Comando do Exrcito.
Como isso foi ouvida em todo o mundo? Que Israel admitiu causando o massacre de
centenas de palestinos. Agora, verdade que pessoas inocentes no tm que morrer. Mas
aos olhos do mundo, as pessoas que realmente causou o assassinato no foram condenados
ao passo que os israelenses estavam.
H uma necessidade de Israel de colocar as primeiras coisas primeiro, para esclarecer a si
mesma o que suas prioridades so e para sair e colocar as prioridades em prtica. Isto ir
aumentar a sua estatura na comunidade das naes.
Por que as outras naes condenar Israel com tanta freqncia? Porque Israel to
preocupados com o que eles dizem, porque a concepo de Israel no mundo exterior e no
prprias prioridades do pas determina a poltica israelense. E assim, quando voc pode se
meter, pensa que o mundo em geral, por que no se meter?
H muitas naes, incluindo vrios dos pases rabes to veemente em suas crticas de
Israel que violam flagrantemente os direitos humanos e ainda assim eles so raramente, ou
nunca, chamado a responder por isso, a comunidade mundial. O motivo: Estes pases
simplesmente no vai ouvir.
Israel tambm deve aprender a mostrar fora. E no seu caso, a fora pode vir, no de
bravatas oca, mas a partir de princpios genunos, acima de tudo entre eles, sendo a
necessidade de proteger as vidas de seus cidados. E quando este curso de ao aplicada
resolutamente, ela vai ganhar respeito no mundo em geral.
A preocupao de que pulos
Ao longo das fronteiras geogrficas
Muitos leitores provavelmente vai perguntar: "De que interesse prtico tudo isso para
mim? No h nenhuma maneira que eu possa ter um efeito sobre a poltica israelita, ento
por que eu deveria envolver-se? "
Existem duas respostas:
(A) Em primeiro lugar, como ou no, todos estamos envolvidos. Todo judeu obrigado a
todos os outros judeus: uma ameaa para a comunidade judaica em qualquer parte do
mundo afeta os judeus de todo o mundo. Quanto mais isso verdade quando a Terra de
Israel est envolvido. Para cada judeu, onde quer que ele vive, possui uma parcela na

Terra de Israel. 14 E a terra de Israel possui uma poro de cada judeu, um pedao do
nosso corao e alma.
Quando (Deus nos livre) h uma guerra em Israel que se sintam envolvidos e ns fazemos
o que podemos para ajudar. Hoje, Israel est sendo assediado, no militarmente, mas
diplomaticamente. Ela est sofrendo perdas severas de territrio nas salas de conferncia
do que ela jamais iria sofrer no campo de batalha.
(B) Em grande medida, esta luta est ocorrendo nos meios de comunicao pblica dos
pases ocidentais e entre os seus formadores de opinio. Estes meios retratam os rabes
como um povo oprimido, pacificamente buscando recuperar o que deles por direito.
Mentiras e falsificaes so repetidos tantas vezes que eles se tornam aceitas como
verdades imutveis. E este fundo suporta os rabes quando eles se sentar na mesa de
negociaes.
Este o lugar onde as pessoas na dispora pode fazer a diferena, trabalhando para definir
o recorde reta. A maioria dos casos no necessitam de muito convincente. Quando um
terrorista mata uma me e uma criana, difcil fazer as pessoas entenderem que um
ultraje ocorreu? Quando um governo rabe ignora os seus prprios compromissos, no
deve um jornal levar a histria? Cada um de ns pode fazer a sua parte para corrigir a
imagem de Israel na comunidade e pas em que vive.
Ao longo da Parte I desta apresentao, temos tentado fazer vrios pontos:
(A) salvar e proteger as vidas de seus cidados a principal prioridade de qualquer
governo, quanto mais quando estamos falando de um governo judaica e vida judaica.
Portanto:
(B) Na Terra de Israel hoje, as disposies de segurana nunca deve ser sacrificado na
esperana de alcanar o sucesso diplomtico.
(C) Concesses no produzem uma atitude de conciliao e paz. Em vez disso, eles se
comunicam uma postura de fraqueza que explorada pelos rabes para pressionar mais e
mais extensas exigncias.
(D) Os rabes ainda no ter tomado o conceito de paz srio. Qualquer lbio-servio para o
ideal de paz foi destinado para um propsito nico: para receber tudo o que puder sem
lutar.
(E) Israel tem constantemente operado a partir de um complexo de inferioridade, tentando
achar graa aos olhos das outras naes, em vez de colocar sua prpria segurana como sua
prioridade.
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Olhos sobre a terra - Parte 2
notas de rodap
1.
Tratado Sanhedrin 4: 5.

2.
Gnesis 1:27.
3.
Mesmo quando, como na invaso do Kuwait pelo Iraque, os Estados Unidos fizeram em
ltima anlise, interveno, que a interveno veio alguns meses depois da invaso, aps
extensa perda de vidas e destruio de propriedade. Da mesma forma, na Bsnia, Somlia
e Zaire, a conscincia do mundo tem sido lento em despertar e ineficaz em agir. O cu
proibe que o que aconteceu nesses pases iria acontecer na Terra de Israel.
4.
Alm disso, quando este curso de ao seguido a deciso do mdico no mais apenas
uma opinio mdica, mas carrega a autoridade de uma directiva Tor.
5.
Isto j no mera conjectura. morteiros j foram lanadas com freqncia em
assentamentos israelenses em Gush Katif (que vizinhos da Faixa de Gaza) e em cidades e
vilas, mesmo dentro das fronteiras pr-'67.
6.
Significativamente, esta lei aplica-se no s na Terra de Israel, mas tambm na dispora.
Na verdade, a sua fonte (Tratado Eruvin 45a) d como exemplo uma cidade na Babilnia
em que os judeus viviam no exlio. Isto enfatiza que a preocupao com a mo no a
santidade da Terra de Israel, mas sim a preservao da vida judaica.
7.
Ou seja, que se destina ao consumo local. s vezes declaraes conciliatrias incentivo
paz so feitas para a imprensa estrangeira, mas eles esto rearly traduzido para o rabe e
divulgado em casa. Uma prova clara pode ser visto a partir da recusa de Arafat para fazer
uma proclamao em rabe pedindo uma reduo da violncia e para a paz ea convivncia
desde o incio do Monte do Templo Intifada no outono de 2000 at a presente data.
8.
Nmeros 13:33.
9.
Gnesis 15:18.
10.
I Reis, cap. 8.
11.
Gnesis, cap. 23.
12.
Jeremias 31: 14-16.
13.
xodo 12: 2.
14.
Rabbeinu Meir ben Baruch (Maharam de Rothenburg, Responsum 536, otzar HaGeonim,
Kiddushin, sec. 146), determinar que cada judeu possui quatro cvados de terra na Terra
Santa. Assim, nossos sbios aplicam universalmente certos princpios de direito
empresarial judaica que so relevantes apenas para uma pessoa que proprietria de
imveis.
Adaptado por Eliyahu Touger
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