La leyenda de San Miguel Arcngel y el Diablillo (Puebla)

San Andrs Cholula se encuentra localizado en el estado de Puebla; entre su

rica tradicin oral se encuentra una curiosa leyenda que narra que desde hace
muchos aos, en el Barrio San Miguelito, uno de sus ocho barrios, se encuentra
situada una iglesia que data del siglo XVI, la primera que se erigi en la
ciudad. Est ubicada bastante cerca de la carretera.
En dicha iglesia se encuentra la imagen del Arcngel San Miguel, a la que se
venera y a la que los fieles le piden milagros que alivien sus congojas. Los
abuelos de Cholula cuentan que amarrado a una columna dentro de la misma
iglesia se encontraba la imagen de un diablito. Estaba atado con una cadena,
como una alegora de que estaba supeditado a San Miguel quien era ms
poderoso que el diablito.
Pero en cierta ocasin los fieles dieron por pedirle ayuda y favores al diablillo
amarrado, y se olvidaron un poco de San Miguel. El diablito cumpla con las
peticiones de los creyentes. Al darse cuenta el sacerdote de la iglesia de lo que
estaba sucediendo, decidi quitar la imagen del diablillo. La desat de su
gruesa cadena y la puso a buen recaudo.
Cuando el diablillo se lograba escapar del escondite donde lo tena el cura,
como represalia en la ciudad de Cholula sucedan catstrofes. Debido a ello, el
sacerdote decidi quemar la imagen del diablillo, para destruirla
completamente y que nunca ms causara desastres. Santo remedio, la ciudad
volvi a estar tranquila y los fieles volvieron a ser devotos de San Miguel
Arcngel quien volvi a otorgarles sus favores.
Leyenda nhuatl Quinto Sol
Durante el quinto Sol, bajo la adoracin de Quetzalcatl, los dioses se
reunieron y decidieron establecer una nueva especie humana que poblara la
tierra. Quetzalcatl se dirigi a Mictlantecuhtli y le dijo que vena en busca de
los huesos que estaban bajo su custodia. Este no quera entregrselos por lo
que le pidi superar una prueba.
Tena que hacer sonar el caracol que le ofreca y darle cuatro vueltas alrededor
del crculo interior. Pero el caracol no tena agujero alguno por donde
Quetzalcatl pudiera entrar a darle vueltas. Entonces llam a los gusanos para
que hicieran los huecos y a las abejas para que entraran e hicieran sonar el
caracol. Al orlo, a Mictlantecuhtli no le qued ms remedio que entregarle los
huesos. Inmediatamente se arrepinti por que los huesos pertenecan a las
generaciones pasadas y su lugar estaba all, en Mictln.
Quetzalcatl no cedi y al encaminarse hacia donde estaban aquellos huesos
envi a su doble y les hizo creer que volva para regresarlos a la vida. Estaban

por separado los huesos de mujer y los huesos de hombre, slo era cuestin de
amarrarlos y para llevrselos. Quetzalcatl ascenda ya del Mictln y
Mictlantecuhtli pens que an tena tiempo para recuperar los objetos
preciosos y orden a sus servidores cavar un hoyo. Dndose mucha prisa se
adelantaron a Quetzalcatl, que cay muerto en sus profundidades. ste al
caer solt los huesos, que rpidamente se esparcieron por toda la superficie.
Pero Quetzalcatl resucit y recogi de nuevo los restos. Fuera le esperaba la
doncella Quilaztli, quien moli los huesos y los coloc en una vasija de belleza
singular, mientras Quetzalcatl descansaba de su misin.
Entonces se reunieron los dioses y Quetzalcatl verti su sangre sobre el polvo
de los huesos. Todos hicieron penitencia y, por fin, decretaron el nacimiento de
los humanos.
MITO EL PITAYOVAI
Llamado tambin Talonyovai, son genios malignos que tienen el aspecto de
indiecitos y habitan en las selvas del Alto Paran, en el litoral argentino,
tambin en el Chaco paraguayo y se dice que son antropfagos.
Tienen los pies sin dedos y los talones para adelante (su nombre en guaran
significa: taln frente a frente), de esa manera desconcierta a todo aqul que
intenta huir de l.
Poseen como arma hachas de doble filo, y subiendo en los rboles, esperan a
que alguien pase para tirarse encima y matarlo. Ahorcan, muerden, destrozan
y devoran a la gente que atrapan.
Como comenta Elena Bossi, an se recuerda cmo durante la guerra del
Paraguay con Bolivia, en 1932, el Pitayovai mat a muchos soldados
destinados al monte.
MITO EL POMBERO
Es muy parecido al Duende, pero a diferencia de aquel, se lo ha visto muy
pocas veces.
Tiene los pies al revs para dificultar su bsqueda. Puede tomar la forma de
cualquierPombero animal. Segn Bossi, a la distancia parece un carpincho
parado en las patas traseras, sus ojos no son como los nuestros, sino chatos,
como los del sapo, y con cejas de pelo largo.
Mira fijo igual que las lechuzas. Tiene la boca grande y alargada y sus dientes
son muy blancos.
Se dice que es el dueo de los pjaros y del sol y seor de la noche.

Sale a pasear en los meses de Octubre y Noviembre, cuando empieza el calor

(en el N.O. y N.E.).
Cuentan que una vez, el Pombero se enoj con un hachero de la provincia de
Formosa: Marco Gavasa, lo sac del rancho con cama y todo durante la noche y
lo dej en medio del monte. Esto mismo se repiti durante varias noches hasta
que una vuelta lo golpe y lo dej paraltico. Marco Gavasa muri a los 86 aos
en el ao 1972.
Quiere a los chicos buenos y golpea a los malos. Cuando uno le imita el grito o
el silbido, ste le contesta en forma enloquecedora. Dicen que se lo ahuyenta
con ajo.
Por su parte nos han contado que en Corrientes la historia es un poco distinta,
all es ms parecida al duende norteo, pues es un petiso narign con gran
sombrero aludo y con gran dote masculino que aparece en los bananales a la
siesta y suele perseguir en especial a las nias. Apodado el duende
sombrerudo o seor de la siesta a los nios se les hace dormir despus del
almuerzo para evitar encontrarse con l.
MITO EL UTURUNCO
Es un hombre que vendi su alma al Diablo para convertirse en "tigre". Para
convertirse en el animal, extiende un cuero de tigre sobre el piso y girando
sobreEl Runa-Uturunco l dice unas palabras mgicas. Posee una gran fuerza y
ferocidad y por su inteligencia ataca a los hombres sin que ellos se den cuenta
siquiera. Devora todo tipo de animal, por lo general los ms grandes y gordos.
Cuando se lo mata recobra su forma humana. Otra forma de romper el encanto
o combatirlo es quemando el cuero que le da el poder.
MITO EL PALO BORRACHO
A este extrao rbol, con forma de botella, ciertas tribus de la zona del ro
Pilcomayo, lo llaman "Mujer" o "Madre pegada a la tierra" y esto viene porque...
.En una antigua tribu que viva en la selva, haba una jovencita muy linda, a la
cual codiciaban todos los hombres, pero ella slo amaba a un gran guerrero. Y
se enamoraron profundamente... hasta que cierto da la tribu entr en guerra.
El parti a la contienda y ella qued sola prometindole amor eterno... Pas
mucho tiempo y los guerreros no volvan... mucho tiempo despus, se supo que
ya no lo haran.
Perdido su amor... la joven cerr todo sentimiento pues la herida abierta en su
corazn ya no podra sanar... Se neg a todo pretendiente... Una tarde se
intern en la selva, entristecida, para dejarse morir...

Y as la encontraron unos cazadores que andaban por all... muerta en medio

de unos yuyales. Al querer alzarla para llevar el cuerpo al pueblo, notaron,
asombrados que de sus brazos comenzaron a crecer ramas y que su cabeza se
doblaba hacia el tronco. De sus dedos florecieron flores blancas. Los indios
salieron aterrados hacia la aldea.
Unos das despus, se internaron los cazadores y un grupo ms al interior de la
selva y encontraron a la joven, que nada tena de muchacha, sino que era un
robusto rbol cuyas flores blancas se haban tornado rosas. Comentan que esas
flores blancas lo eran por las lgrimas de la india derramadas por la partida de
su amado y que se tornaban rosas por la sangre derramada por el valiente
guerrero.

MITO EL CACHIRU
Este mito sin la difusin de otros como la mulnima o el duende es descrito por
Adolfo Colombres en su Seres sobrenaturales de la Cultura Popular Argentina.
Tambin se lo llama Cachur.
Es representado como una gran lechuza, de color gris oscuro y de poderosas
garras, tiene ojos luminosos que denuncian su vuelo nocturno y silencioso.
Eventualmente se oyen sus fuertes graznidos.
Ataca a las personas, elevndolas con sus poderosas garras y destrozndolo, le
come el alma para convertirlo en un fantasma. Muy rara vez se lo oye o ve en
campo abierto, su zona preferida son los tupidos montes, en donde es casi
imposible el acceso.
Se tienen referencias de sus apariciones en Mailn, Santiago del Estero.
La leyenda de El pirata y la enamorada, Campeche
Cuenta la tradicin oral del estado de Campeche que hace muchos aos, en la
poca colonial de Mxico, viva en tierras campechanas un seor que era muy
rico, tena una hija que viva con l, la cual destacaba por su belleza y donaire.
Por ser tan bella, el padre la cuidaba en demasa de los pretendientes
inoportunos.
Este rico hombre odiaba a los piratas, pues en una ocasin que andaba
navegando con su esposa, uno de ellos le dio muerte a la mujer que tan

querida era de don Sebastin. Sin embargo, a pesar de las guardas que el
padre le pona a la bella hija, sta se enamor de un hombre. Como era una
buena chica, le confes su amor a su progenitor, asegurndole que se trataba
de un joven de buena familia que viva en Cuba. Muy enojado, don Sebastin le
prohibi a la joven que volviera a ver a ese descarado hombre.
Un mal da, el padre descubri que la hija reciba a su enamorado en su propia
recmara. Al verlos, el padre perdi completamente los estribos y sac su
espada para matar al atrevido pretendiente. ste hizo lo propio, y los dos
hombres emprendieron una lucha a muerte. En un descuido don Sebastin
cay completamente muerto con la espada clavada en el corazn. Nunca se
enter que el enamorado era nada menos que un pirata muy conocido que
responda al nombre de Barbilla. La muchacha, al ver a su padre muerto, cogi
la espada de su padre y con ella dio muerte al pirata asesino.
Terriblemente afectada, la joven don toda la fortuna de su padre a los pobres
y se meti de monja a un convento.
La leyenda del dios que se convirti en venado
Hace muchsimos siglos en el cerro Curutaran, Juego de Pelota, se enfrentaron
para jugar dos dioses: Cupanzieeri y Achuri Hirepe, dios de la noche. Jugaron
durante todo el da con mucho bro, pues ambos dioses queran lograr el
triunfo. Al llegar la noche, el juego se termin con la victoria de Achuri Hirepe,
por lo tanto el dios Cupanzieeri fue sacrificado en el templo de Xacunan, la
Jacona actual. El ganador, a ms de la victoria, obtuvo a la mujer de
Cupanzieeri que se encontraba embarazada en ese momento. A los pocos
meses naci Sirta-Tpezi, hijo del dios perdedor. Las pikurpiri lo escondieron
en un pueblo localizado en la sima de un cerro, al que se conoca con el
nombre de Akuntaro. Ah se cri el muchachito, quien result muy hbil para la
cacera, y el manejo de la flecha y la honda.
Cierto da que se dispona a cazar se encontr con una iguana, sta le habl y
le dijo que no la matase, que le iba a revelar un secreto. Le dijo que el que el
joven crea que era su padre, no lo era; que el que funga como su padre era en
realidad el asesino del mismo, y que Cupanziehri haba sido sacrificado en una
templo por rdenes de Achuri Hirepe. Sirta se fue presto hacia el Juego de
Pelota y escarb en el templo hasta encontrar un costal que contena los
huesos de su padre. Tom el costal y se alej del lugar. Cuando iba caminando
de camino a su casa, se encontr con una parvada de codornices y las quiso
cazar; los huesos del dios se convirtieron en un enorme venado sin
cornamenta, con el pelo muy largo y una cola gruesa y sper larga. El venado
se ech a correr hacia el Este y le dijo a su hijo: - Hijo mo, sabe que algn da
regresar por el mismo lugar por el que ahora me voy. Cuando regres todo el
pueblo se espantara como una parvada de codornices!

Cuando llegaron los espaoles, todos los indios purpecha creyeron que era el
dios Cupanziehri que haba regresado como le hubo dicho a Sirta-Tpesi.
Mito origen del halloween
Por qu celebramos Halloween? El significado de la palabra Halloweenes
literalmente la Vspera de Todos los Santos. Se dice que esta celebracin se
realiza en conmemoracin de un ritual celta que realizaban para venerar al
dios de la muerte, Shamhain.
Para los celtas, el nuevo ao se celebraba el 1 de noviembre, y el da anterior,
el 31 de octubre, se realizaban rituales y festividades en honor al dios de la
muerte, marcando el inicio del decaimiento, lo fro, la muerte... Es decir, del
invierno.
Ellos crea que el dios de la muerte, Shamhain, permita a los muertosregresar
a la tierra solo por esa noche, a visitar a sus familiares. Los celtas se
disfrazaban con trajes horribles, y juntos caminaban para estar con los
espritus. Crean que llevar estos trajes los ayudaba a sentirse mas cmodos
junto con los espritus.
Si cuando llegaban las almas a las casas, no hacan un trato con ellas, estos
haran alguna maldad o travesura. De ah el famoso dicho que dicen los nios
para pedir dulces "Dulce (trato) o travesura".
Mito thor el dios del trueno
De seguro muchas habrn escuchado hablar de Thor el Dios del trueno, ms
que todo por la nueva pelcula en donde aparece una versin heroica de este
personaje. Siempre carga consigo su enorme y poderoso martillo, creado por
unos enanos llamados Mjolnir, con el cual produce truenos.
Si Thor pierde el martillo y lo necesita, este regresa al mgicamente. Tambin
es conocido que puede duplicar, ya de por si su poderosa fuerza, usando un
cinturn mgico. Su nemesis (mayor enemigo) es la Serpiente del Mundo, que
viva en el ocano que rodeaba la tierra de Midgard.
La historia cuenta que Thor fue enviado una vez para atrapar y derrotar a la
Serpiente del Mundo. Fue entonces disfrazado con un pescador y se subi a un
barco pesquero junto Hymir. Con una carnada logr atraer a la serpiente.
Cuando estaba cargando su martillo para matarla, Hymir cort la soga y la
bestia escap. Dicen que representaba al campen de hombres y dioses, y sin
el la tierra de Midgard quedara en manos de los malvados.
Mito la amiga invisible

Cuenta la historia que haba una nia pequea, de tan solo 10 aos, cuyo
nombre no mencionar por respeto. Todo el tiempo le contaba a sus padres que
tena una amiga invisible, pero nunca le hacan caso. Crean que era solo
inventos infantiles, e incluso llegaron a preocuparse de que estuviera loca.
Un da la nia se fue al parque, con su amiga invisible, que estaba un poco
alejado de la casa. Cerca al parque haba un lago un poco profundo, que se
encontraba congelado debido al invierno. Su amiga le pidi a la nia que se
acercase para ver la hermosura del lago.
Al hacerlo, se resbal y cay en el lago. Desde dentro de el, es muy difcil
romper el hielo para salir. Milagrosamente, apenas lo toc se rompi. Cuando
sali, su amiga le dijo que el haberla salvado tena un precio.
Aos despus, ya la nia se haba olvidado de su amiga. Hasta que se le
apareci en un sueo, en donde la apualaba en el pecho. Al despertar, pudo
ver como se desangraba, y muri.
Mito la caja de pandora
Lleg un momento en que los mortales e inmortales se separaron. Mediante un
engao, Prometeo logr que cuando los hombres hicieran sacrificios a los
dioses, los hombre se quedaran con los huesos y los inmortales pudieran
disfrutar de la carne y los rganos. Zeus, en venganza, le quit el fuego a los
hombres. Sin embargo, nuevamente Prometeo se las arregl para
devolvrselos.
Zeus se puso furioso, y orden a Hefesto que crear la figura de una hermosa
princesa en arcilla, tan bella como un inmortal, y le diera vida. Entre varias
ninfas, le dieron sensualidad, cualidades para telar, y por ltimo con el fin de
darle un toque de algo "bello malo", le dieron el poder de seducir, mentir y
crear caos.
Evitar el matrimonio, y tener una vida donde no perdera sus riquezas
materiales, pero sin la posibilidad de tener una descendencia que mantenga
sus posesiones luego de su muerte.
Casarse, y vivir constantemente con los males que traa la mujer.
Prometeo haba advertido a Pandora que no recibiera ningn regalo por parte
de Zeus, sin embargo ella hizo caso omiso de la advertencia. Recibi la que
hora comnmente llamamos la Caja de Pandora (nfora de Pandora o Jarra de
Pandora), que contena dentro todos los males y que fueron liberados cuando
ella abri la caja. La jarra se cerr momentos antes de que la esperanza
pudiera salir. De aqu se atribuyen la existencia de todos los males del hombre.
Mito de narciso

Tiresias, un famoso vidente, haba predicho que el joven Narciso vivira por
muchos aos, siempre y cuando el no se viera a si mismo. Narciso a sus 16
aos era un joven bastante apuesto, y llamaba la atencin de muchas chicas y
la envidia de algunos muchachos. Era bastante arrogante, que incluso llegaba
a ignorar los encantos de los dems.
Una ninfa llamado Eco, se enamor de el. Ella aprovechaba cada vez que Zeus
estaba haciendo el amor con alguna ninfa, para escaparse y permanecer
hablando con Narciso. Con su gran ego y arrogancia, Narciso rechaz a la ninfa,
y ella enloqueci. Sus huesos se volvieron piedra y se marchit, solo su voz
segua igual. Haba tambin muchas mujeres que haba rechazado, una de las
cuales quera ensearle el sufrimiento del amor no correspondido.
Un da, mientras descansaba frente a un lago cristalino, Narciso vio su propio
rostro en el agua y se enamor de el mismo. Al no poder conseguir su "nuevo
amor", pues cada vez que se acercaba al agua, desapareca, enloqueci de
desamor. Dej de comer y beber, y al poco tiempo muri. Incluso en el reino de
los muertos continu hechizado por su propio rostro, viendo su imagen en los
lagos negros.
Pie del nio Dios
Cuando Simn Bolvar, paso por estas tierras, lo acompaaba El Nio Dios,
un nio muy travieso que como Espritu se distraa y la pasaba jugando; en un
descuido, piso por accidente una de las piedras ubicada en el camino que
conduce a Aguas Calientes, dejando all plasmada la huella de su pie.
Tunjo
A personas muy selectas suele aparecerse un animalito en forma de marrano
dorado como el oro, el cul para evitar maldiciones o ser infectados por el
demonio de la lepra debe capturarse con una cobija de lana limpia; y nunca
tocarlo con las manos; cuando se apacige debe dejarse en libertad, para que
busque su guarida en donde custodia un magnfico tesoro.
El gallo de oro
Al igual que al anterior, este gallo dorado solo aparece en las lagunas
encantadas, el cul debe observarse inadvertidamente; este sale, se alimenta
y se esconde en este sitio esconde un gran tesoro.

Espritus Monarcas
Nuestros antepasados solan sepultar a sus reyes o caciques junto con todas
sus pertenencias, estos reyes eran muy celosos con sus tesoros y continuaban

custodindolos an despus de muertos para heredrselos a una persona de

corazn noble y es por eso que sus espritus permanecieron en su sepulcro y
aparecan para enloquecer los avaros, y solo era visible verlos vestidos de
blanco; y los de corazn noble, los cuales tenan que ir solos cerca de las 12:00
de la noche, con herramientas de cavar,
La leyenda del pjaro azul y el coyote
Cuentan los abuelitos que hace ya mucho tiempo, el hermoso Pjaro azul tena
las plumas descoloridas y muy feas. Pjaro Azul viva cerca de un lago cuyas
aguas tenan un bellsimo color azul. Cada da Pjaro Azul se baaba en el lago
cuatro veces y cantaba feliz:
Hay un agua azul.
Se encuentra aqu.
Yo entr al agua,
Y me puse todo azul.
El cuarto da que Pjaro Azul se ba en el lago, todas sus plumas se le
cayeron y sali del agua completamente desplumado. Pero el quinto da, al
salir del agua vio que sus plumas volvieron a crecer y eran azules.
Durante todos estos das, el dios Coyote haba estado observando a Pjaro Azul
para cazarlo, pues estaba famlico, pero le daba miedo entrar al agua azul. Al
quinto da, Coyote le pregunt al ave: -Podra usted decirme cmo fue que sus
feas y descoloridas plumas se le convirtieron en esas plumas azules y
hermosas? Es usted la ms bella ave que vuela por los cielos. Yo tambin
quiero ser azul! Pjaro Azul le respondi que se haba baado en el lago cuatro
veces, mientras cantaba una cancin. Como el pjaro era muy bueno, le
ense la cancin a Coyote. Esperanzado con ser azul, Coyote hizo su miedo a
un lado y se arrojo al agua, accin que repiti durante cuatro das, sin olvidar la
cancin que le enseara el ave. Al quinto da, Coyote luca un esplendoroso
color azul. Muy orgulloso de su nuevo color, se puso a pasear por todos lados,
miraba a todas partes para ver si alguien se daba cuenta de lo fino y hermoso
que se vea.
Entonces se puso a correr rpidamente mirando hacia el suelo para ver si su
sombra era tambin azul, tan ocupado estaba que no se dio cuenta que
chocaba contra un tocn de un rbol, el cual se cay y levant un montn de
polvo de tierra por todos lados que la cayeron a Coyote en su pelaje. Desde
entonces, todos los coyotes son del color del polvo de la Tierra.

El origen del cerro del tecolote

En el siglo XII llegaron a la regin de Zacapu los purpecha guiados por IrTicatame. Al caudillo le gust mucho el lugar y decidi asentarse en tan
hermoso sitio. Construy un templo para que en l se adorara a Curicaveri, el
dios tutelar del grupo. Poco despus, ofreci su amistad y apoyo al cacique de
Narnxhan, llamado Zirn-Zirn, siempre y cuando llevasen lea,
regularmente, al templo de Curicaveri para hacer el fuego sagrado en su honor.
Zirn accedi y le ofreci a Ir-Ticatame su hija, Pisperama, Flor de Maravilla,
para que la esposase. De la unin naci Sicuir-Ach, El Seor Vestido de Pieles.
Pasado un tiempo, Ir- Ticatame encontr a su hijo elaborando una flecha para
dar muerte a los de Narnxhan, porque haban robado los venados sagrados
que el joven haba cazado como tributo a los dioses. De pronto, los de
Narnxhan atacaron al padre y al hijo y huyeron rpidamente. Poco despus,
los transgresores sorprendieron a Ir-Tictame para matarlo. El caltzontzin se
defendi solo contra muchos de los enemigos utilizando las flechas sagradas
que le haban otorgado los dioses. Eran muchos los vengativos enemigos y el
valiente guerrero cay muerto.
Cuando Pisperama se enter de la muerte de su esposo, lo coloc sobre un
altar preparado ex profeso, cubri su cuerpo con flores y con las flechas
sagradas form una pira y la encendi. La pira con el cadver y las flores creci
de tal manera que form un enorme cerro, que con el fuego de la pira del
valeroso guerrero se convirti en el volcn ms grande de Zacapu que hoy
conocemos con el nombre de Cerro de El Tecolote- que constantemente
arrojaba fuego desde sus entraas. Sucuir-Ach, el hijo, se puso tan furioso por
el asesinato de su padre que acab con todos los de Narnxhan, hecho que
aplac la terrible ira del volcn y tranquilamente se durmi. Desde entonces
Ir-Tictame, vigila a su amado pueblo que habita el Tzacapu elegido por el
dios Curicaveri, convertido en un bello volcn de tres mil cinco metros de
altura.
La leyenda del hijo del diablo
Esta leyenda mexicana tiene origen en cercanas de Morelos, donde viva una
hermosa joven, pretendida por muchos hombres de la regin. Ella se negaba
constantemente a los pretendientes hasta que conoci a un enigmtico jinete,
que se ofreci a llevarla en su caballo hasta su morada. Luego de algunos das
finalmente cay rendida a sus encantos y se cas con el intrigante visitante.
La joven qued embarazada, y el sujeto desapareci de la faz de la tierra, pero
la gestacin sigui su curso normal hasta los 8 meses cuando naci un
hermoso bebe, algo extrao ya que era muy gil y despierto. Al cumplir los 6

meses, se decidieron ir a bautizarlo por lo que su madrina era la encargada de

llevarlo a la iglesia. Cuando iban camino a ese lugar y en medio de un ro, una
voz lgubre salio de la boca del bebe diciendo Madrina ya puedo hablar, ya
tengo dientes, y te voy a matar-, tras lo cual asesin a su madrina y
desapareci en medio del agua.

Para los lugareos no quedan dudas que se trata del hijo del Diablo y que cada
cierto tiempo suele aparecer por los caminos y haciendas, asustando a los
seres humanos y a las bestias, incluso matando a varios de ellos.
La leyenda afirma que en los caminos rurales, suele orse el llanto de un beb y
quienes lo recogen y lo alzan, sienten un tremendo dolor en su brazo, ya que el
beb los est mordiendo para luego desaparecer en forma misteriosa.
Los hombres de maz leyenda mexicana
El Lugar Donde Fueron Creados los Dioses, nombre que le otorgaron los
mexicas a este increble sitio llamado Teotihuacan, pues su verdadero nombre
nos es desconocido, fue el centro urbano ms grande de Mesoamrica durante
el Perodo Clsico (200d.C. a 900 d.C.). Teotihuacan se encuentra situado al
noreste del Valle de Mxico, cerca del desaparecido Lago de Texcoco.
Teotihuacan fue la primera ciudad del Altiplano, cuyo trazo fue medido
siguiendo el rumbo del Sol. Para el ao 400 era la mayor de las ciudades:
media veinte kilmetros cuadrados y contaba con 100,000 habitantes. Fue el
poderoso Estado que domin la parte central de Mesoamrica durante seis
siglos, para acabar completamente arrasada hacia el ao 650, consumindose
los registros y libros testimoniales que pudieron habernos contado su historia y
cultura. De la cosmovisin teotihuacana saldr el modelo cosmognico que
ser la base para muchas otras culturas mesoamericanQuilaztlias, y aun de las
que subsisten
en nuestros das, herederas de esta excepcional cultura
teotihuacana
Algunos testimonios nahuas que retoman la mitologa teotihuacana cuentan
que una vez creada la Tierra, y despus de haber pasado por varias etapas
creativas, se le encomend a Quetzalcatl, la Serpiente Emplumada, la
creacin de los seres humanos que poblaran al mundo en el Quinto Sol; es
decir en la quinta era. Para ello, el dios descendi al Inframundo, al Mictlan, en
busca de los huesos que haban dejado las antiguas y desaparecidas
generaciones de hombres que haban vivido en las cuatro eras anteriores.
Despus de mucho disputarse los huesos ya que Mictlantecuhtli, el Dios del
Mictlan, se opona que a Quetzalcatl se los llevase, ste acab por obtenerlos
y emprendi su salida del Inframundo. Pero Mictlantecuhtli, no conforme con
ello, hizo un hoyo en el que el dios cay, con la consecuencia de que los
huesos se rompieron al caer. Desesperado, el dios junt los huesos y se dirigi

a Tamoanchan, lugar donde se encontraban los dioses creadores. Quetzalcatl

le entreg los huesos a la diosa Quilaztli (o Cihuacatl), quien los moli y les
dio vida al mezclarlos con masa de maz que llevaba la vitalidad necesaria para
dar vida. En seguida, el dios roci la masa divina con sangre de su pene, y
aparecieron los pobladores del Quinto Sol en una cueva que comunicaba con el
interior de la Tierra, localizada debajo de la Pirmide del Sol. As dio inicio
Nahui Ollin, Cuatro Movimiento destinada a desaparecer a causa de un terrible
temblor de la Tierra.

La leyenda del fuego de los yaquis

En tiempos muy antiguos no exista el fuego. Los indios yaquis, los animales
terrestres, acuticos, y aquellos que vuelan lo desconocan y no podan
disfrutar de sus beneficios. Cierto da, todos los habitantes de los pueblos
yaquis, junto con los animales decidieron efectuar un gran concilio para
averiguar por qu no haba fuego decidir la mejor manera de conseguirlo.
Aunque carecan de este necesario elemento, estaban conscientes de su
existencia y de que en algn lugar lo podan encontrar. Pensaron que tal vez se
encontrara en alguna isla o en sitio dentro del mar.
En el concilio se acord que fuera Bobok, el Sapo, el encargado de buscar el
fuego. Enseguida, el Correcaminos, el Perro y el Cuervo se ofrecieron a ir con el
Sapo y ayudarlo en su bsqueda. Sin embargo, aunque su ayuda era valiosa
ninguno de estos animales era capaz de sumergirse en el agua sin morirse
como lo poda hacer Bobok. El Dios del Fuego lo tena muy bien guardado
dentro del mar, no permita que nadie se lo llevase, para ello enviaba rayos y
centellas a quien trataba de robar un poco de fuego y moran calcinados.
Sigilosamente, Bobok se meti al agua, encontr el lugar donde el dios
guardaba el fuego, y se lo rob metindose un poco en la boca. Cuando se dio
cuenta el Dios del Fuego, le envi los rayos y centellas que hacan mucho ruido
y producan muchos destellos. Pero Bobok no se amilan y continu su camino,
pues saba que dentro del agua no corra peligro. De repente se formaron
muchos remolinos en el agua con basura y desperdicios de madera, pero
Bobok sigui nadando nada lo detena. En cierto momento, Bobok vio que
haba muchos sapos que le acompaaban nadando junto a l, todos cantaban
felices y llevaban un pedacito de fuego en la boca. Eran los hijos de Bobok que
le ayudaban en su noble tarea y se haban pasado pedazos de fuego unos a
otros.
Al poco tiempo llegaron todos los sapos a la Tierra de los yaquis, donde
estaban esperando Correcaminos, Perro, y Cuervo. A cada uno Bobok les dio un

poco de fuego. Pero el Dios del Fuego se dio cuenta y les envi a los animales
sus rayos mortales. Sin embargo, la cantidad de sapos que llegaba con fuego
en la boca era impresionante, iluminaron todas las cosas y le pusieron fuego a
los rboles y a las rocas. Desde entonces los yaquis pueden hacer fuego pues
saben que dentro de las ramas de los rboles se encuentra el fuego necesario
para su supervivincia.
Como nacieron las mariposas leyenda mexicana
Un da despus de que el dios Iitoi cre al mundo, Hermano Mayor se
encontraba sentado en una piedra observando a unos nios jugar con mucha
alegra. Se dio cuenta de la belleza que le rodeaba, de la fragancia de las flores
y los rboles, oy con beneplcito el alegre canto de los pjaros, y se regocij
del maravilloso azul del cielo. Vio con gusto a las mujeres que molan el maz,
su pelo brillando al sol y su morena belleza. Todo era tan hermoso! Pero al
momento, el Hermano Mayor tom conciencia de que toda esa belleza
terminara, que con el tiempos los nios envejeceran y moriran, que las
mujeres seran gordas y feas, que sus cabellos sera grises, que las hojas de los
rboles se pondran cafs, y que las flores se marchitaran y perderan su
aroma. Entonces, el corazn del dios se puso triste. En esas estaba cuando vio
unas hojas de maz en el suelo que danzaban a la luz del Sol, entonces
comprendi que deba hacer algo para capturar todas las cosas hermosas que
haba estado observando. Tom su bolsa de la Creacin y empez a meter en
ella un poco del azul del cielo, algunos rayos de sol, algo de la negrura del
cabello de las mujeres, amarillo de las hojas cadas, un poco del verde de los
pinos, de las flores tom el rojo, el prpura y el color anaranjado, y guard el
canto de los pjaros. Una vez que meti todo en la bolsa de la Creacin, llam
a los infantes y les orden que abriesen la bolsa. As lo hicieron. Al momento
salieron volando miles de hermosas mariposas de todas las combinaciones de
colores imaginables. Las mariposas como flores voladoras volaban sobre las
cabezas de los nios y de las mujeres iluminndolas, mientras emitan
hermosos cantos.
Entonces, un pjaro que se par sobre el hombro de Iitoi, le dijo al dios que no
estaba de acuerdo en que las mariposas tuvieran el mismo maravilloso canto
que los pjaros, que eso les perteneca desde el inicio de la Creacin, que las
mariposas eran ya bonitas teniendo todos los colores del arco iris, que no era
justo que, adems, poseyeran el bello canto de los pjaros. Hermano Mayor
estuvo de acuerdo con lo dicho por el ave y les quit el canto a las mariposas.
Desde ese momento no pueden cantar, pero alegran con su belleza colorida a
todos los pueblos indios.
La Leyenda de El pecado de Xoxhiquetzal. Mito mexica.

En la parte ms alta de los Trece Cielos existi un hermoso lugar llamado

Tamoanchan, La Casa del Descenso, donde haban nacido todos los dioses
debido a la gracia de Tonacatecuhtli y Tonacachuatl. En ese mismo sitio
paradisaco se encontraba Xochitlicacan, El Lugar Donde Crecen Las Flores,
donde habitaba la hermosa diosa Xochiquetzal, Flor de Quetzal, junto a su
esposo el dios Centotl. La diosa de la belleza y del amor viva sumamente
vigilada y nadie poda verla, tan solo las personas que estaban a su servicio
que eran enanos y jorobados, quienes tenan como tarea principal entretenerla
con msica, cantos y bailes, y llevar sus mensajes, en caso de que
Xochiquetzal desease comunicarse con alguno de los dioses que moraban en
Tamoanchan. Los das de la joven pasaban tranquilamente dedicados, en su
mayora, a tejer en el telar de cintura exquisitas y suaves telas para sus
huipiles.
En Tamoanchan haba un rbol sagrado pleno de flores. Nadie poda tocar
ninguna de tales flores, so pena de convertirse en un enamorado de la diosa.
Un da en que Xochiquetzal estaba tejiendo, lleg hasta ella el dios Tezcatlipoca
transformado en un hermoso y colorido pjaro y se atrevi a cortar una flor del
rbol. El dios, con artimaas y de mala manera, la sedujo. Se haba
transgredido la prohibicin de tomar las flores del rbol sagrado. El rbol, al
sentir que le haban arrancado una blanca flor, se parti por la mitad y se puso
a sangrar. Cuando la pareja de dioses supremos Tonacatecuhtli y Tonacachuatl,
se enteraron del Epecado cometido por Xochiquetzal y Tezcatlipoca, los
expulsaron de Tamoanchan, junto a todos los dioses que ah vivan. Unos se
fueron a la Tierra y otros al Inframundo.
Xochiquetzal se convirti en Tlazoltotl, la diosa de los adlteros y de las
inmundicias, y Tezcatlipoca devino Huehuecyotl, Coyote Viejo, dios de la
danza y el canto.