Humberto Eco

Naci el 5 de enero de 1932. Escritor y filsofo italiano experto en semiotica. Es

tambin un distinguido crtico literario, semilogo y comuniclogo.
Eco intenta explicar la semitica y define al signo como una funcin semitica,
donde distingue la significacin de la comunicacin.
Semitica de la significacin: es una teora de cdigos dentro de una convencin
social sin importar cmo lo percibe el destinatario.
Semitica de la comunicacin: es una produccin de signos que necesita de una
respuesta interpretable y se necesita una convencin social para que todos
entiendan.
Sistema de significaciones: debe haber una cosa materialmente presente a la
percepcin del destinatario que represente otra cosa segn un cdigo de
correspondencia socialmente aceptado. Para Eco hay significacin cuando la
relacin entre el signo y lo que representa es aceptada socialmente y por lo tanto
entendida.
La semiotica es la nica ciencia capaz de explicar a la cultura ya que todo el tiempo
se llevan a cabo procesos de comunicacin y significacin, se destacan 3
fenmenos culturales:
La produccin de instrumentos de uso que transforman la relacin hombre naturaleza.
Las relaciones de parentesco como ncleo primario de las relaciones
civiles/institucionales.
El intercambio de bienes
La cultura es un sistema de sistemas de signos, es un fenmeno de significacin y
comunicacin, un ente generador de significados y significantes y es por eso que la
semiotica es la base de la cultura.
Eco entiende por signo a todo lo que a partir de una convencin social previamente
aceptada puede entenderse como alguna cosa que est en lugar de otra.
Signo artificial
Aquellos que fueron emitidos con la intencin de cumplir la funcin de signo.
Signo natural
Todo aquel fenmeno fsico que procesa de una fuente natural y es entendido como
signo gracias a una convencin semitica.
Signo no intencional
Son emitidos sin intencin pero de igual manera son comprendidos como signos por
el destinatario porque posee conocimientos sobre la convencin pertinente.

Roman Jakobson
Naci el 11 de octubre de 1896 y muri el 18 de julio de 1982. Fue un lingista,
fonlogo y terico literario ruso.
El esquema o los factores de la comunicacin estn compuestos por el emisor que
le manda un mensaje al receptor. El mensaje es acerca de lo que se trata, que
requiere de un contexto de referencia que el destinatario pueda captar. Adems,
requiere de un cdigo comn a ambos para que el mensaje sea operante y por
ltimo un contacto, un canal fsico y una conexin psicolgica entre el emisor y el
destinatario, que permite tanto al uno como al otro establecer y mantener una
comunicacin.
Funciones del lenguaje
Funcin referencial: Se orienta hacia el contexto o referente. Marca una
situacin, se manifiesta con oraciones comunicativas con la intencin de
informar.
Funcin emotiva/expresiva: Centrada en el emisor, apunta a una expresin
directa de la actitud del hablante ante aquello de lo que se est hablando.
Tiende a producir cierta emocin
Funcin apelativa/conativa: Orientacin hacia el destinatario. Halla su
expresin gramatical en el vocativo y en el imperativo. La intencin es hacer
que el oyente acte.
Funcin ftica: sirve para cerciorarse que el canal de comunicacin funciona,
para llamar la atencin del interlocutor y/o confirmar si su atencin se
mantiene o prolongar la comunicacin. Se manifiesta en frases hechas,
repeticiones e interrogaciones.
Funcin metalingstica: Habla del mensaje mismo empleado dia a dia sin
darnos cuenta. Se manifiesta en definiciones y aclaraciones que hacen
referencia al lenguaje. El emisor y receptor quieren confirmar que estn
usando el mismo cdigo.
Funcin potica/esttica: orientacin hacia el mensaje como tal, profundiza
signos y objetos. Se manifiesta en el estilo y figuras. La intencin es causar
extraeza. Hay preocupacin esttica.

Ferdinand de Saussure
Naci el 26 de noviembre de 1857 y falleci el 22 de febrero de 1913. Fue un
lingista suizo cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio
de la lingstica moderna en el siglo XX. Se lo conoce como el padre de la lingstica
estructural del siglo XX.
El lenguaje est constituido por el habla y la lengua. Para separar la lengua del
habla usa el mtodo diacritico: estudia a partir de la oposicin, algo vale porque tiene
un opuesto. Ningn objeto vale por s mismo sino que con relacin a otro.
La lengua es un cdigo, un conjunto de signos organizados, una institucin social
que regula a los individuos, un sistema de signos que rige a la gramtica.
El signo es la unidad mnima de la lengua, es una unidad de significacin, es
independiente y reversible ya que segn la circunstancia el signo puede significar
algo o no.
La primera significacin del signo est compuesta por el significado o concepto y el
significante o imagen acstica. El primero es la idea archivada en la mente del
hablante, compuesto por semas que son un conjunto de rasgos que lo definen y
distinguen de otros. Est socialmente instalado. El segundo es la representacin del
sonido, no el sonido en s. Est asociado a determinado significado, compuesto por
fonemas que son unidades distintivas sin significado.
Un concepto (significado) desencadena en el cerebro una imagen acstica
correspondiente (significante)
La segunda significacin del signo es la nocin de valor, el cual es la relacin de
oposicin de un elemento del sistema con los otros que lo rodean, de modo que ese
elemento es lo que los otros no son. Lo que importa de los elementos son sus
diferencias con los otros. Funciona dentro de un sistema de signos. El valor puede
ser considerado en su aspecto conceptual, y es la cosa susceptible de ser trocada
por otra cuyo valor est por determinar ($10 es igual a 3 kg de pan) o las cosas
similares que se pueden comparar cuyo valor se est por ver ($10 es igual a 1
dlar). Tambin puede ser considerado en su aspecto material, en este caso lo que
importa son las diferencias fnicas que permiten distinguir un signo de todos los
otros.

Caractersticas del signo: Banco

Arbitrariedad: Es la unin entre el significado y el significante, es puramente
convencional e inmotivado, esto quiere decir que no hay relacin alguna
entre ellos, es decir, entre el concepto y la imagen acstica. A la vez, nunca
es completamente arbitrario ya que hay un vnculo natural entre el significado
y el significante. Tomando como ejemplo el signo Banco, la palabra no
tiene relacin alguna con la institucin en s.
Linealidad: No pueden ser pronunciados dos signos a la vez ya que el
significante del signo lingstico es de naturaleza auditiva. Est formado por
una sucesin de unidades que aparecen uno tras otro en el tiempo y pueden
ser percibidas simultneamente, de esta manera se forma una cadena lineal.
El signo Banco est conformado por la sucesin de letras B-A-N-C-O, que
son comprendidas una tras otra para formar la palabra, ninguna de ellas
puede repetirse al mismo tiempo, sino que sigue una cadena lineal.
Inmutabilidad: Aunque algunas pocas formas de la lengua cambien, el signo
sigue siendo el mismo. No puede modificarse de un momento a otro solo
porque una persona lo quiera ya que est consolidado as dentro de una
sociedad. El signo Banco, es producto de la evolucin de la palabra griega
tr-pe-za que se traduce como banco.
Mutabilidad: el tiempo puede alterar los signos lingsticos, la lengua se
modifica. Lo que domina en esa alteracin es la persistencia de la materia
vieja. Los cambios son mnimos ya que para producir alteraciones en la
relacin significado - significante la masa hablante debera hacer una fuerza
de carcter social combinada con el paso del tiempo. Hoy en da el signo
Banco no sufre alteraciones ya que est impuesto en la sociedad de esa
manera y es socialmente comprendido.
Relaciones asociativas: son relaciones virtuales en ausencia. Se entablan elementos
que no estn copresentes en el discurso, sino que constituyen una mnemotcnica
virtual. No se basan en la extensin sino que su sede est en el cerebro, en la
memoria de cada individuo. No se presentan en un orden fijo y no hay un nmero
definido de elementos. A travs de un elemento presente en el discurso, asociamos
en la lengua otros elementos ausentes: la palabra dejar por su significado o
analoga del concepto la relacionamos con parar o frenar y por su significante o
comunidad de la imagen tambin es frenar, avanzar, amar.
Relaciones sintagmticas: Estn fundadas en el carcter lineal de la lengua, excluye
la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez. Son entabladas por elementos
copresentes en el discurso. Los elementos se alinean uno tras otro en la cadena
hablada. Se compone de dos o ms unidades consecutivas, tienen un orden fijo y un
nmero de elementos definido. Estudian la asociacin de palabras. En el ejemplo
encontrado podemos ver que No quiero dejar de repetir una vez ms est
compuesto por un nmero definido de elementos, en este caso siete. Adems, tiene
un orden fijo y est compuesto de ms de dos unidades consecutivas No - quiero dejar - de - repetir - una - vez - ms.
Otro ejemplo encontrado es Yo quera decirles hoy a todos ustedes, por relacin
asociativa encontramos al signo decirles por el significado y significante contarles
y hablarles por su terminacin de les.

Charles Sanders Pierce

Naci el 10 de septiembre de 1839 y falleci el 19 de abril de 1914. Fue un filosofo,
lgico y cientfico estadounidense. Es considerado el fundador del pragmatismo y el
padre de la semiotica moderna.
La semiotica tiene como objeto de estudio la semiosos, es decir, una inferencia a
partir de signos. La semiosis es el instrumento del conocimiento de la realidad.
La semiosis es una relacin tridica, es un conocimiento simultneo.
Est compuesto del representamen, objeto e interpretante.
Representamen: Es una cualidad material que est en lugar de otra cosa, su objeto.
Toma caractersticas o elementos del objeto y lo representa.
Objeto: El representamen est en lugar del objeto.
Inmediato, en donde el objeto tal como es representado por el signo, por lo
que depende de la representacin, es interior a la semiosis.
Dinmico, la realidad arbitra la forma de determinar el signo a su
representacin, es exterior a la semiosis.
Interpretante: Signo creado que aclara lo que significa el representamen y se refiere
al mismo objeto. Hay 3 interpretantes de un signo:
Inmediato: interpretacin del signo separado de su contexto.
Dinmico: el efecto que el signo provoca en el intrprete. Es particular y
diferente en cada acto de interpretacin. Es lo que significa el signo en el
momento en que se manifiesta.
Final o Real: es la nica interpretacin a la cual un intrprete est destinado
a llegar, ante un signo cualquier mente llega a un nico resultado
interpretativo.
El representamen despierta en la mente de alguien un signo equivalente o ms
desarrollado al que se denomina interpretante, que aclara lo que significa el
representamen y que a su vez representa al mismo objeto.
(Cruz verde (representamen) --- farmacia (objeto) --- la idea en mi cabeza
(interpretante))
Hay tres categoras de percepcin, hay tipo de conocimiento segn el tipo de
percepcin:
Primeridad: percepcin de las cualidades o propiedades fsicas. El
conocimiento que dan estos es el conocimiento creativo. Ej: forma, tamao,
peso, color.
Segundidad: son acciones, efectos. El tipo de conocimiento que da es
particular e inductivo. Ej: movimientos, causa-consecuencia.
Terceridad: adjudicar un nombre, es por una convencin un cdigo o una
arbitrariedad. El tipo de conocimiento es deductivo.
Tipos de signos:
Iconos: cuando el signo se parece en algn aspecto o carcter a su objeto,
es por ello que pertenece a la primeridad. Ej: imgenes fotogrficas, figura
geomtrica.
ndice: tipo de signo que depende del comportamiento de un objeto, es la
relacin existencial con l. Es un hecho real que prueba la existencia de su
objeto. Ej: auto hundido: accidente.

Smbolo: es la relacin arbitraria con el objeto, es impuesto. El significado

depende de un hbito o regla que estipula el modo en que se lo interpretar.
Ej: semforo, ley.

Hay 3 condiciones necesarias para que algo sea signo:

1. Debe tener caractersticas distintivas.
2. Debe tener un objeto y necesita un interpretante.
3. La relacin semitica debe ser tridica: comportar un representamen que
est en lugar de un objeto a travs de un interpretante.
Abduccin: tipo de conocimiento que se da a travs de signos imperceptibles e
incomprobable.
Pragmatismo: principio el cual la creencia en la verdad de un concepto determina
hbitos de conducta.

Valentn Voloshinov
El signo es todo producto ideolgico posee una significacin, representa, reproduce,
sustituye algo que est fuera de l. Cualquier producto ideolgico es parte de una
realidad natural o social. Refleja y refracta otra realidad, la que est fuera de su
materialidad.
Signo ideolgico: Es un objeto fsico puesto en determinado contexto que representa
una realidad y es interpretado colectiva y socialmente.
El ejemplo encontrado fue el signo ideolgico colegio ya que todos pueden
entender a este como el lugar de aprendizaje, el cual es comprendido y aceptado
por todos.
La palabra acompaa y comenta todo signo ideolgico. Todas las manifestaciones
de la creatividad ideolgica aparecen sumergidos en el elemento verbal.
No todos los signos ideolgicos son sustituibles por la palabra (como por ejemplo
una obra musical), pero al formar parte de una unidad de conciencia estructurada
verbalmente, siempre se encuentra una aproximacin verbal hacia el signo, es por
ello que por la palabra se hacen acompaar.

Emile Benveniste
Sistema semiolgico: el carcter comn a todos los sistemas y el criterio de su
pertenencia a la semiologa es su propiedad de significar o significancia y su
composicin en unidades o signos.
Caractersticas:
Modo de operacin: es la manera como el sistema acta, especialmente al
sentido al que se dirige.
Dominio de validez: aquel donde se impone el sistema y debe ser reconocido
u obedecido.
Naturaleza y nmero de los signos: son funcin de las condiciones
mencionadas.
Tipo de funcionamiento: es la relacin que une a los signos y les da funcin
distintiva.
El signo es necesariamente una unidad, pero la unidad puede no ser un signo. El
signo es la unidad formada por significado y significante.
Unidad semitica
unidades significantes: La unidad mnima tiene valor y significado
independiente.
Muchas unidades relacionadas crean un sistema. Ejemplo: la lengua
unidades no significantes: Tiene rasgos diferenciales. Se vuelven sistema
combinndolos. No estn en lugar de otra cosa. No hay significado
independiente. La unidad es el sonido, pero no es un signo. Ejemplo: la
msica.
Sistemas sin unidades: Sin unidades independientes. El significado se arma
por la composicion completa.
2 principios que afectan las relaciones entre sistemas semiticos:
Redundancia: No hay sinonimia entre los sistemas semiticos. No puede
decirse lo mismo mediante la palabra y la msica. La no convertibilidad entre
sistemas de bases diferentes es el principio de la no redundancia. El hombre
no dispone de varios sistemas distintos para el mismo nexo de significacin.
No hay signo transistemtico: El valor del signo se define solamente en el
sistema que lo integra.
Relaciones entre sistemas semiticos
Engendramiento: un sistema puede engendrar a otro, uno genera al otro.
Esta relacin vale entre dos sistemas distintos de igual naturaleza y el
segundo est construido a partir del primero. Ejemplo: el cdigo morse
generado por la escritura.
Homologa: establece una correlacin entre las partes de dos sistemas
semiticos. Hay una coincidencia de rasgos entre distintos sistemas, pero no
hay relacin histrica. Ejemplo: rasgos de la cultura renacentista se dan en la
literatura.

Interpretancia: aquellos sistemas semiticos que son interpretados por otros,

un sistema explica a otros. El nico sistema interpretante es la lengua, ya
que es el nico que se puede interpretar a s mismo y a su vez interpretar a
otros sistemas semiticos.

La lengua es un sistema doblemente articulado y con doble significacin:

Semitico: modo de significancia que es propio del signo lingstico y que lo
constituye como unidad. Debe ser conocido socialmente. Ejemplo: una
bandera, una camiseta.
Semntico: Cobra su sentido en su contexto. Es la capacidad de significar en
relacin con el resto. Debe ser comprendido cuando se necesita interpretar
segn el contexto discursivo. Es la actividad que hace un sujeto al apropiarse
de los signos de la lengua: la enunciacin es la puesta en funcionamiento de
la lengua. El mensaje es el sentido concebido globalmente, que se realiza y
se divide en signos particulares que con las palabras. Un sujeto se apropia
de la lengua de dos formas: con ndices especficos y procedimientos
accesorios.

Anlisis del discurso

Emisor: es quien emite el mensaje. Puede ser individual o colectivo.
Receptor: es quien recibe el mensaje. Puede ser directo, en donde el emisor se
dirige de forma explcita o indirecto, recibe el mensaje sin ser el receptor explcito del
mismo, no est previsto por el emisor.
Deixis: trminos orientativos de la lengua que aluden al tiempo y espacio del lugar
del discurso.
Modos enunciativos:
Impersonalizado: el emisor se borra del discurso, produciendo un texto en
tercera persona, donde los hechos hablan por s solos.
Personalizado, centrado en el emisor: el emisor asume su discurso y se
manifiesta como el responsable de las palabras que expresa. Aparece la
primera persona y expresiones de asentimiento o pensamiento.
Personalizado, centrado en el receptor: El emisor se dirige al receptor,
hablndole a un t o a un ustedes.
Modalidades de Enunciado
Lgicas: Tienen que ver con los valores de verdad de la informacin. (por
cierto, efectivamente, sin duda, por supuesto, evidentemente).
Apreciativas: Tiene que ver con un juicio de valor sociocultural y psicolgico.
(felizmente, lamentablemente, por fortuna, desastroso, genial).
Modalidades de Enunciacin
Declarativas: admiten un hecho que puede ser afirmativo o negativo. Quiero
decirles que.
Imperativas: dar una orden o mandato de algo.
Interrogativas: Preguntan sobre un hecho en concreto.
Exclamativas: manifiestan estado de nimo como miedo, ira, alegra, fastidio,
etc.
Desiderativas: expresan deseo.
Modalidades del Mensaje
Se trata del valor modalizador de ciertas transformaciones sintcticas.
Distribucin de la informacin. (Tema: aquello de lo que se trata el mensaje,
se refiere a lo ya conocido. Rema: expresa lo nuevo).
Pasivacin del mensaje(sujeto destacado u omitido)
Nominalizacin (atribuir nombres a los verbos, sube el nivel del discurso).

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John Lyons
Normas de comunicacin
De la cantidad: informacin justa y apropiada para que la comunicacin no
sea densa.
De la calidad: No hay intencin de ser falsos ni gratuitos. Se debe ser
sinceros ya que el otro confa en uno.
De relacin: No ser inoportuno, ser ubicado.
De la modalidad: Ser claro y explcito.

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John Langshaw Austin y John Rogers Searle

Austin fue un filsofo britnico que naci en 1911 y falleci en 1960. Searle es un
filsofo norteamericano que naci en 1933.
Los actos de habla no son solo pasajes de informacin, sino que la accin de hablar
tiene un peso en la sociedad, genera repercusin en el otro. Hay tres aspectos de
los actos de habla:

1 CLASIFICACIN. Segn AUSTIN (Austin revaloriza el lenguaje corriente

o cotidiano, concibindolo como un instrumento, una herramienta til
empleada por generaciones que lo han ido ajustando a las necesidades de
cada momento.

- Rol CONSTATATIVO del lenguaje: describe, caracteriza una accin.

- Rol PERFORMATIVO o REALIZATIVO del lenguaje: El lenguaje puede explicitar
o implicitar una accin. Te pagar es implcito por ejemplo. Hace la accin. Se usan
para llevar a cabo acciones ms o menos ritualizados o convencionales que
requieren de ciertas condiciones para ser considerados adecuados o
desafortunados. Ej.: Le doy las gracias. Los declaro, marido y mujer. Le doy la
bienvenida. Prometo que maana ir.
El CONSTATATIVO describe la accin, el PERFORMATIVO la hace. Cada vez que
hablamos, hacemos cosas con el lenguaje. Todo el tiempo estamos generando actos
de habla, es decir enunciados.
2 CLASIFICACIN. Segn Searle Niveles elementales. (continu y
desarroll la lnea de investigacin iniciada por Austin. Su hiptesis es que el
uso del lenguaje en la comunicacin se concibe como un tipo particular de
accin. Su concepcin de acto de habla es el centro de su teora y la define
como la emisin de una oracin hecha en las condiciones apropiadas,
tomada la oracin como la unidad mnima de la comunicacin lingstica).
- Acto de habla LOCUTIVO: Es el simple hecho de hablar. Se busca decir algo a
travs de un enunciado. Acto semitico y referencial.
- Acto de habla ILOCUTIVO: Es la fuerza que el sujeto pone en el enunciado. La
finalidad o intencin del hablante.
- Acto de habla PERLOCUTIVO: Efecto que se busca generar en el oyente.
Peligro, alta tensin, Cuidado con el perro. Consecuencia del acto de habla.
3 CLASIFICACIN. Segn Searle.

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- Actos REPRESENTATIVOS: Expresan creencias del hablante.

- Actos DIRECTIVOS: Orden, mandato. Tambin puede ser una interrogacin.
tratamos de conseguir que se hagan cosas. Tens hambre? Cerr la puerta.
- Actos EXPRESIVOS: Estados psicolgicos, emocionales. expresamos nuestros
sentimientos, emociones y actitudes. Te felicito Te agradezco.
- Actos COMPROMISIVOS: Prometer, jurar. nos comprometemos a hacer cosas
- Actos DECLARATIVOS: Requieren de la intervencin del lenguaje, de la
institucin lingstica. Se declara.. Se denomina...

4 CLASIFICACIN. Segn Searle.

- Actos INDIRECTOS: Se componen del presupuesto y el explcito. Se explicita una
orden por ejemplo, o una intencin. Me pods decir la hora? Pods alcanzarme la
sal? Si la respuesta es S es un acto directo, si solamente le pasa la sal es un acto
indirecto. Este tipo de actos se utilizan por cortesa. Es inferencial.La fuerza ilocutiva
(cmo debe interpretarse el enunciado) depende de la competencia comunicativa del
oyente.
- Actos DIRECTOS: Respuestas concretas directas a las preguntas. Vamos al
cine? rta: Si. Interpretacin literal del contenido proposicional del acto ilocutivo

+ REGLAS DE CONSTITUCIN
- Normativas: Normas ya establecidas en todos los sistemas. La lengua, cualquier
tipo de juego, etc. Los slogans de polticos como Macri, Massa, etc. son normativos:
son iguales a los dems y basados en normas ya establecidas socialmente.
- Constitutivas: A veces nuevas palabras proponen nuevas reglas. Normas
diferentes, novedosas. Ej: el slogan de Ivo Cutzarida corta la bocha es distinto a los
dems. Es innovador.
+ MODALIDAD DEL DESTINATARIO.
- Prodestinatario: Les quiero agradecer por. Destinatario que apoya al
enunciador.
- Paradestinatario: Es ms bien neutro. Podra ser un futuro votante en el caso de
los discursos polticos.
- Contradestinatario: Polmico, opositor.
+ TIEMPOS DE VERBOS INFLUYENTES EN LA IDEOLOGA DEL ENUNCIADO:
- Presente: Se refiere a la actualidad, a lo que se est haciendo/llevando a cabo.
- Pasado: Se utiliza para demostrar experiencia, sabidura. Legtima.
- Futuro: Se utiliza para demostrar un compromiso a futuro, una promesa, una
prxima consecuencia.

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