FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA

LICENCIATURA: PSICOLOGIA

ALUMNA: Lourdes Flores Cruz

ASIGNATURA: TEORIAS DE LA PSICOLOGIA

GRADO: 1

GRUPO: 8

PROYECTO: ANALISIS DEL LIBRO EL MALESTAR EN LA CULTURA

EL MALESTAR EN LA CULTURA
AUTOR: Sigmund Freud

Al comenzar la lectura de este libro empec a comprender que nos hablaba de algunos
temas que son muy importantes y quiz indispensables en la vida de los seres humanos
ya que nos aborda el sentimiento ocenico lo cual para el implica que nosotros
tengamos un cierto modo de pertenencia al mundo exterior l lo ve como un tipo de
religiosidad y como ya sabemos el hombre es un ser con religin es necesario para el
encontrar algn ser supremo en el cual pueda creer recuerdo que Aristteles mencionaba
que ningn hombre puede vivir sin religin algo en lo cual creo es real pues siempre
buscamos pertenecer, tambin esto lo relaciona de cierta manera con el yo y nos dice
que este es a parte de la personalidad que se organiza como consecuencia de la influencia
del ambiente. Su capacidad para evaluar y comprender la realidad, el yo nos permite
superar las amenazas externas e internas. El yo se rige por el principio de realidad y en l
funcionan los procesos secundarios aqu entrara la percepcin ya que esta es la que nos
es de ayuda para darnos cuenta de lo que sucede en el exterior. Es bsicamente
consciente y de su dominio en la actividad del sujeto depende la salud psquica del mismo.
En un fragmento nos dice que El enamorado afirma que yo y t son uno, y est dispuesto
a comportarse como si as fuera. As es que existe cierta controversia en este aspecto por
lo tanto, el sentimiento inicio est sujeto a trastornos, y los lmites del yo con el mundo
exterior no son inmutables. De igual manera nos aborda un tema polmico que es la
felicidad ya que muchas personas tenemos duda y curiosidad en conocer que es
realmente la felicidad, que de igual manera lo relaciono con la religin para lo cual agrego
algunos aspectos como: fin positivo es cuando las personas obtenemos placer la
satisfaccin ilimitada de todas las necesidades es una forma fcil de obtener
satisfacciones un ejemplo seria el chantaje pero al final de todo las consecuencias de
nuestros actos se notaran, Intoxicacin lo cual nos ayuda a obtener placer y a su vez no
percibir lo desagradable es como cuando las personas se ciegan a ver la realidad, un
ejemplo podra ser el obtener un objeto de la mercadotecnia nos satisface y al mismo
tiempo por usarlo no nos hace ver lo desagradable. Imaginacin es una forma de pintar
una realidad muy distinta a la que se vive realmente pues se busca de esa manera
obtener satisfaccin y no pensar en la miseria que provoca el exterior, el amor es lo que
nos mueve, lo que le da sentido a muchas cosas y es contraria a la imaginacin ya que el
amor se basa en la realidad en las cosas que se encuentran en la vida ya que de una
cierta manera el ser humano busca como necesidad el amar y ser amado, fin negativo
consiste en evitar de una u otra manera el sufrimiento. Freud llego a ciertas conclusiones
que la bsqueda de la felicidad puede ser un designio irrealizable, pero no por ello
despreciable y es algo cierto ya que esta bsqueda posee un aspecto positivo y uno
negativo como lo podemos apreciar en la vida diaria dicen que todo esfuerzo tiene su
recompensa aunque tambin sabemos que ninguna regla al respecto es vlida para todos
los hombres pues unos de una forma pueden lograr obtener la felicidad y otros de distinta
forma dependiendo sus fines personales un ejemplo podra ser la comparacin de la vida
de un profesionista con la de un obrero quiz puede que el profesionista no quera ser lo
que es y no tiene satisfaccin alguna, y al contrario el obrero quiz esta ms consciente
que su trabajo es ms agotante y poco remunerado pero sabe que su familia vive

tranquila y lo aprecian por el esfuerzo que hace da a da y todo se compensa tiene

felicidad de igual manera no es conveniente la toma de decisiones extremas al respecto,
dado que es una inversin demasiado grande y su xito jams es seguro como cuando se
planea de una forma acelerada el matrimonio de dos personas pensando que toda la vida
sern felices, pero con el paso del tiempo se van conociendo y no concuerdan en muchos
aspectos y hay problemas, dice que la religin es un delirio que entorpece la bsqueda de
la felicidad.

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA

LICENCIATURA: PSICOLOGIA

ALUMNA: Lourdes Flores Cruz

ASIGNATURA: TEORIAS DE LA PSICOLOGIA

GRADO: 1

GRUPO: 8

PROYECTO: ANALISIS DEL LIBRO ttem y tab

TOTEM Y TABU
AUTOR: Sigmund Freud

En este libro el autor padre del psicoanlisis nos hace ver 3 aspectos importantes que son
la arqueologa, la antropologa y la religin, nos hace cierta referencia a esa controversia
que existe entre lo que ya se nos ha venido planteando desde tiempo atrs como son las
deidades y retoma lo que vivimos en la actualidad en borde de este mbito religioso,
Freud define as a ttem Es un animal (comestible e inofensivo o peligroso y temido) y
ms raramente una planta o una fuerza natural (lluvia o agua), que se sita en una
relacin peculiar con todo el clan y de igual manera define tab El significado del tab,
como lo vemos, diverge en dos direcciones contrarias. Para nosotros significa, por un lado,
sagrado, consagrado, y por el otro lado significa extrao, peligroso, prohibido,
sucios. Lo contrario de tab en polinesio es no, que significa comn o acceso general.
Nos menciona que los primitivos son salvajes por naturaleza y que de alguna manera se
puede lograr diferenciar entre los humanos modernos pero que ha tenido mucha influencia
la existencia de los pueblos primitivos los que se han ido formando a partir de creencias y
aspectos sociales en particular y dice que algunos aspectos tienen relacin con las
personas neurticas aborda algunos conceptos que a continuacin voy a interpretar, la
prohibicin algo que est muy asimilado con la cuestin del tab ya que esto es una forma
de pensar o actuar que no debes romper o eliminar porque se ira en contra de lo
establecido un ejemplo podra ser una persona catlica el que no asista a misa est
rompiendo con algo que se impuso desde que comenz a practicar su religin, La
exogamia la cual consiste en la prctica de buscar parejas externas al grupo o regin
("Exo" = "Externo", opuesto a "Endo" = "Local", "Nativo" u "Oriundo"; Luego tienen
"Gamia", como en "Poligamia"). Se dice que en estos grupos se prohbe tener algn tipo
de relacin en el caso de los hombres con mujeres del mismo grupo, podra entenderse
como ahora en la familia un hombre no puede casarse con su prima ms que sin en
cambio si llega a suceder, pero en este caso es una ley impuesta que no debe faltarse, el
castigo podra ser la consecuencia de alguna falta como esa puede que se castigue con
violencia o no, un neurtico lo que va a hacer es intentar reprimirlo pues no querr
recordar lo que le haya hecho algn dao psicolgico ,la Ambivalencia es bsicamente
tener sentimientos encontrados haca un mismo objeto o persona, esto termina
reflejndose en la imposibilidad de sentir o expresar amor u odio haca aquello que se es
ambivalente, sera como reprimir ese sentimiento pero que en realidad este se ver
reflejado en lo que se dice o en cmo se acta. Nos menciona que las neurosis podemos
ver que las prohibiciones no slo vienen del mismo sujeto: Son de ese tipo de reglas en las
que el sujeto no requiere de un polica a su lado que le est prohibiendo hacer algo
determinado, en realidad podemos entenderlas como un tipo de reglas en las que el

mismo sujeto se impone el no violar la prohibicin se dice que esto es bsico en un

neurtico Existen distintos tipos de tab, pero se podra abordar en particular tres: Los de
personas (personas a las que no se debe acercar uno o tocar, como las castas impuras en
la India o las prostitutas en occidente), Los de Animales (animales que no se debe cazar o
comer, como el cerdo para los judos, musulmanes y catlicos durante la cuaresma o los
animales que habitaban en zonas de cacera exclusiva de los nobles europeos en la edad
media) y Acciones (Acciones que no se deben realizar, como el incesto en la mayora de
los pueblos o acercarse a las mujeres que estn en su periodo en el judasmo y el
cristianismo ortodoxo) creo que an son muy vistos en la sociedad de la actualidad quiz
en algunas lugares ms marcadas que en otras quiero referirme al segundo tab donde
nos dice que para los catlicos est prohibido comer carne yo en lo personal creo que es
un tab que es difcil de hacer a un lado pues se piensa que si se llega a comer carne se
est ofendiendo la religin y contradiciendo a lo que cristo pide pero no lo es pues en mi
familia creemos que la cuaresma es un tiempo de reflexin y para pedir perdn y no es
tanto que no comamos carne sino que compartamos de lo que vamos a comer con los que
realmente lo necesitan, es muy conflictivo la cuestin del tab pero creo que tambin son
bsicos en la sociedad.