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Resumen:
- . Ltica: Recolectores y cazadores.
- . Arcaica: Agricultura.
- . Formativa: Sociedades y seoros teocrticos, los cuales dan origen a los
desarrollos regionales.
- Estados militares.
Rowe:
1. Horizonte temprano: Chavn.
2. Intermedio medio: Mochica,Nasca,etc.
3.Horizonte medio: Tiahuanacu Wari.
4. Intermedio tardo: Chimu, Chinca, Chancay, etc.
5. Horizonte tardo: Expansin inca.
Pp. 25-27.
Rostworoski, M. (2001). Cusco primitivo. Historia del Tahuantinsuyu (2 ed.)
(pp.25-36). Lima, Per: IEP Ediciones.
Introduccin.
Resumen:
En el Cuzco, exista la presencia de diferentes culturas, antes y durante la
hegemona Inca. Presencia notada por el encuentro del Killke, cermica de
baja calidad perteneciente a la etnia Ayarmaca y el centro administrativo
Pikillacta, perteneciente a la cultura Wari.
P. 27.
Cusco primitivo.
Resumen:
El pueblo donde se encuentra el actual Cusco, se llamaba Acamama. Gracias
al no haber un poder que controlaba los pequeos grupos tnicos del final del
horizonte medio, estos van en bsqueda de nuevas tierras. Por esto, un grupo
tnico lleg a esta zona, que se encuentra entre los ros de este valle. Este
villorio se dividi en 4 secciones: Quinti Cancha (Barrio del picaflor), Chumbi
Cancha (barrio de los tejedores), Sairi Cancha (barrio del tabaco) y Yarambuy
Cancha, donde habitaban gente de lengua aymara y quechua.
Pp. 28-29.
Entre 2 y 4.
Tanto Acamama, que fue un villorio primitivo, como la posterior capital del
Tahuantinsuyu se basaron en estas divisiones duales y cuatripartitas que
fueron
la
base
de
todo
el
sistema.
P.30
[]
Este sistema se debe a la idea de complementariedad que constituye, al igual
que una plancha de piedra sobre una biga con la cima algo redondeada
posicionada en el medio de la plancha; es decir, la idea de un dualismo y sus
derivados pares, da equilibrio, da estabilidad,
Mito iniciador.
Resumen:
Los 4 hermanos Ayar y sus hermanas salieron de Pacaritambo en bsqueda de
un lugar donde establcerse. Sin embargo, no fue tan fcil esa bsqueda. Ayar
Cachi fue engaado por sus hermanos para que no los acompae por el temor
de sus poderes mgicos. Luego al llegar a Quirirmanta, tercera parada en su
viaje, Ayar Uchu, previo consejo entre l y sus hermanos, decidieron que se
convierta en la huaca Huanacauri. Posteriormente, Ayar Manco orden a Ayar
Auca a que se dirija a Guayanaipata (terreno dentro del Cuzco); volando fue
hacia all, pero apenas aterrizo se convirti en piedra. Es ah cuando Ayar
Auca le ordena a Ayar Manco, tomar el nombre de Manco Capac.
Pp. 37 40.
Ayllu:
Pp.42 44.
Panacas.
Hurin Cusco.
Chima panaca (Manco Capac).
Raura panaca (Sinchi Roca).
Auayni panaca (Lloque Yupanqui)
Usca Mayta panaca (M. Capac).
Apo Mayta Capac panaca
(Capac Yupanqui).
Hanan Cusco.
Uicaquirao panaca (Inca Roca).
Aucaylli panaca (Y. Huacac).
Socso
panaca
(Viracocha).
Hatun
Ayllu
(Pahacutec).
Capac Ayllu (Tupac Yupanqui).
Tumipampa -otrora Surampalli(Huayna Capac).
Resumen.
Adems de las panacas mencionadas, existieron otras que fueron retiradas de
cada grupo. En el caso de Hurin fueron retiradas tres: Masca panaca,
Sauaseray panaca y Yauri panaca; En el de Hanan, dos: Cusco panaca e
Iaca
panaca.
Pp.44-49.
Inicios de la composicin.
Resumen:
Una vez instalado el Tahuantinsuyu, este necesito de un sistema mediante el
cual
se
pueda
organizar
de
manera
correcta.
Elite.
Resumen:
Como en toda sociedad, siempre existen dos posiciones predominantes: la lite
y la clase popular. La lite en el tahuantinsuyu estaba compuesta por los
seores (representantes de un curacazgo en el centro inca), los curacas (entre
ellos los eventuales y los yana, cuya funcin principal eran ser los mediadores
entre los curacazgos y el Estado principal), los administradores (cuya labor
principal era controlar los recursos del Estado), los sacerdotes (siendo el
vilaoma el personaje principal en el Cusco) y los mercaderes chinchanos y
norteos; teniendo cada uno un posicin social-econmica estable.
Pp. 202-234.
Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del
Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.
seores en cada una de las mitades, es decir dos para el bando de Hanansaya
y dos para la mitad de Hurinsaya... confirma no slo la dualidad en el orden
social sino una cuatriparticin, verdadero eje del sistema andino.
Pp. 210-213.
Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del
Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.
Clase popular.
Resumen:
Esta clase social estaba compuesta por los artesanos (plateros, ceramistas,
pintores, cumbicamayoc, etc.), los hatun runa ( la mayor cantidad de poblacin,
campesinos en su mayora), los pescadores, los mitmaq (enviados especiales
para cumplir tareas especficas), los yana (servidores del Estado), las
mamaconas (jefas del acllahuasy y encargadas del reclutamiento de mujeres) y
los pia (prisioneros de guerra).
Pp. 234-250.