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Surgimiento.

Resumen:
- . Ltica: Recolectores y cazadores.
- . Arcaica: Agricultura.
- . Formativa: Sociedades y seoros teocrticos, los cuales dan origen a los
desarrollos regionales.
- Estados militares.
Rowe:
1. Horizonte temprano: Chavn.
2. Intermedio medio: Mochica,Nasca,etc.
3.Horizonte medio: Tiahuanacu Wari.
4. Intermedio tardo: Chimu, Chinca, Chancay, etc.
5. Horizonte tardo: Expansin inca.
Pp. 25-27.
Rostworoski, M. (2001). Cusco primitivo. Historia del Tahuantinsuyu (2 ed.)
(pp.25-36). Lima, Per: IEP Ediciones.

Introduccin.
Resumen:
En el Cuzco, exista la presencia de diferentes culturas, antes y durante la
hegemona Inca. Presencia notada por el encuentro del Killke, cermica de
baja calidad perteneciente a la etnia Ayarmaca y el centro administrativo
Pikillacta, perteneciente a la cultura Wari.
P. 27.

Rostworoski, M. (2001). Cusco primitivo. Historia del Tahuantinsuyu (2 ed.)


(pp.25-36). Lima, Per: IEP Ediciones.

Cusco primitivo.
Resumen:
El pueblo donde se encuentra el actual Cusco, se llamaba Acamama. Gracias
al no haber un poder que controlaba los pequeos grupos tnicos del final del
horizonte medio, estos van en bsqueda de nuevas tierras. Por esto, un grupo
tnico lleg a esta zona, que se encuentra entre los ros de este valle. Este
villorio se dividi en 4 secciones: Quinti Cancha (Barrio del picaflor), Chumbi
Cancha (barrio de los tejedores), Sairi Cancha (barrio del tabaco) y Yarambuy
Cancha, donde habitaban gente de lengua aymara y quechua.
Pp. 28-29.

Rostworoski, M. (2001). Cusco primitivo. Historia del Tahuantinsuyu (2 ed.)


(pp.25-36). Lima, Per: IEP Ediciones.

Entre 2 y 4.
Tanto Acamama, que fue un villorio primitivo, como la posterior capital del
Tahuantinsuyu se basaron en estas divisiones duales y cuatripartitas que
fueron

la

base

de

todo

el

sistema.

P.30
[]
Este sistema se debe a la idea de complementariedad que constituye, al igual
que una plancha de piedra sobre una biga con la cima algo redondeada
posicionada en el medio de la plancha; es decir, la idea de un dualismo y sus
derivados pares, da equilibrio, da estabilidad,

el peso necesario en cada

esquina para que no exista desorden.

Rostworoski, M. (2001). Cusco primitivo. Historia del Tahuantinsuyu (2 ed.)


(pp.25-36). Lima, Per: IEP Ediciones.

Mito iniciador.

Resumen:
Los 4 hermanos Ayar y sus hermanas salieron de Pacaritambo en bsqueda de
un lugar donde establcerse. Sin embargo, no fue tan fcil esa bsqueda. Ayar
Cachi fue engaado por sus hermanos para que no los acompae por el temor
de sus poderes mgicos. Luego al llegar a Quirirmanta, tercera parada en su
viaje, Ayar Uchu, previo consejo entre l y sus hermanos, decidieron que se
convierta en la huaca Huanacauri. Posteriormente, Ayar Manco orden a Ayar
Auca a que se dirija a Guayanaipata (terreno dentro del Cuzco); volando fue
hacia all, pero apenas aterrizo se convirti en piedra. Es ah cuando Ayar
Auca le ordena a Ayar Manco, tomar el nombre de Manco Capac.
Pp. 37 40.

Rostworoski, M. (2001). Inicio del desenvolvimiento inca, Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp.37-48). Lima, Per: IEP Ediciones.

La mujer en la mitologa cusquea.


[]
A pesar de que el trabajo era diferenciado por el sexo, la mujer s poda liderar,
ser la voz de mando en diferentes situaciones. Tenemos los ejemplos de Mama
Huaco y Chaan Curi Coca, para enterarnos que el gnero femenino en
tiempos de origen del incanato estaba supeditada a la del gnero femenino. Y
esta supeditacin, desafortunadamente, an se imparte en la educacin
primaria y secundaria.
P.41.

Rostworoski, M. (2001). Inicio del desenvolvimiento inca, Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp.37-48). Lima, Per: IEP Ediciones.

Sobre el concepto Panaca y Ayllu.


Resumen.
Panaca:

Ayllu:

- Descendientes de ambos sexos


de un Inca reinante.
- Grupos matrilineales: Grupo de
hermanos de un hombre (Zuidema).

- Familia, casta, semilla de las


Plantas, hombres y animales
, hatha. (Bertonio).
- Villca (Fray Domino).
- Grupo patrilineal: Solo
parientes de lnea paterna.

Pp.42 44.

Rostworoski, M. (2001). Inicio del desenvolvimiento inca, Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp.37-48). Lima, Per: IEP Ediciones.

Panacas.

Hurin Cusco.
Chima panaca (Manco Capac).
Raura panaca (Sinchi Roca).
Auayni panaca (Lloque Yupanqui)
Usca Mayta panaca (M. Capac).
Apo Mayta Capac panaca
(Capac Yupanqui).

Hanan Cusco.
Uicaquirao panaca (Inca Roca).
Aucaylli panaca (Y. Huacac).
Socso
panaca
(Viracocha).
Hatun
Ayllu
(Pahacutec).
Capac Ayllu (Tupac Yupanqui).
Tumipampa -otrora Surampalli(Huayna Capac).

Resumen.
Adems de las panacas mencionadas, existieron otras que fueron retiradas de
cada grupo. En el caso de Hurin fueron retiradas tres: Masca panaca,
Sauaseray panaca y Yauri panaca; En el de Hanan, dos: Cusco panaca e
Iaca
panaca.
Pp.44-49.

Rostworoski, M. (2001). Inicio del desenvolvimiento inca, Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp.37-48). Lima, Per: IEP Ediciones.

Inicios de la composicin.
Resumen:
Una vez instalado el Tahuantinsuyu, este necesito de un sistema mediante el
cual

se

pueda

organizar

de

manera

correcta.

Al iniciarse la expansin inca, existieron entre los hombres una serie de


puestos sociales, con los cuales se poda velar por la mejor estabilidad social.
Entre estos puestos tenemos: los hatun curacas ( jefes de macroetnias), los
curacas yana, los mitmaq, los administradores, etc.
Pp. 201-202.

Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.

Elite.
Resumen:
Como en toda sociedad, siempre existen dos posiciones predominantes: la lite
y la clase popular. La lite en el tahuantinsuyu estaba compuesta por los
seores (representantes de un curacazgo en el centro inca), los curacas (entre
ellos los eventuales y los yana, cuya funcin principal eran ser los mediadores
entre los curacazgos y el Estado principal), los administradores (cuya labor
principal era controlar los recursos del Estado), los sacerdotes (siendo el
vilaoma el personaje principal en el Cusco) y los mercaderes chinchanos y
norteos; teniendo cada uno un posicin social-econmica estable.
Pp. 202-234.
Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del
Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.

Sobre la dualidad y la cuatriparticin.

En el Tahuantinsuyu, cada curacazgo se divida en dos mitades que


correspondan a la visin indgena de hanan y hurn (arriba-abajo) o ichoq y
allauca (izquierda-derecha). Cada una de esas mitades era gobernada por un
curaca... La insistencia de nombrar a dos personajes juntos reuniendo el poder
permite suponer que representaban las mitades opuestas del sistema
organizativoLo interesante es la informacin

sobre la existencia de dos

seores en cada una de las mitades, es decir dos para el bando de Hanansaya
y dos para la mitad de Hurinsaya... confirma no slo la dualidad en el orden
social sino una cuatriparticin, verdadero eje del sistema andino.
Pp. 210-213.
Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del
Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.

Clase popular.
Resumen:
Esta clase social estaba compuesta por los artesanos (plateros, ceramistas,
pintores, cumbicamayoc, etc.), los hatun runa ( la mayor cantidad de poblacin,
campesinos en su mayora), los pescadores, los mitmaq (enviados especiales
para cumplir tareas especficas), los yana (servidores del Estado), las
mamaconas (jefas del acllahuasy y encargadas del reclutamiento de mujeres) y
los pia (prisioneros de guerra).
Pp. 234-250.

Rostworoski, M. (2001). La composicin social del Tahuantinsuyu. Historia del


Tahuantinsuyu (2 ed.) (pp. 201-256). Lima, Per: IEP Ediciones.

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