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IHU
ISSN 1981-8769
(impresso)
ISSN 1981-8793
(online)
A volta do
Fascismo
ea
Intolerncia
como fundamento poltico
Rodrigo Karmy Bolton: O fascismo vive em ns atravs
do dispositivo do neoliberalismo
Adriano Correia Silva: Um fascismo liberal extico e a
nostalgia do Brasil Colnia
Srgio Villalobos-Ruminott: O esgotamento da poltica como
efeito inevitvel da globalizao
Frei Carlos
Josaphat:
Veritas: a bandeira
que deve guiar todo o
conhecimento
Donatella di Cesare:
O Isl e o niilismo
apocalptico: a aposta
deve ser na humanidade
comum
Editorial
de compreender o Isl hoje e afirma que para isso necessrio resistir, preservar a esperana e pensar
no humano que existe em ns e
no outro, transpondo o medo e a
desconfiana;
- Frei Carlos Josaphat, telogo
dominicano e professor emrito da
Universidade de Friburgo, Sua,
por ocasio do Jubileu de 800 anos
de fundao da Ordem dos Dominicanos, descreve a caminhada histrica da Ordem ressaltando, entre
outras, as figuras de Domingos de
Gusmo, Toms de Aquino, Bartolomeu de las Casas, Francisco de
Vitoria, Marie-Dominique Chenu e
Edward Schillebeeckx.
- Alberto Reppold, professor e
diretor da Escola de Educao Fsica e coordenador do Centro de
Estudos Olmpicos da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
UFRGS, que analisa as dificuldades
de dilogo e os problemas de articulao entre as instncias federal, estadual e municipal na organizao dos Jogos Olmpicos do Rio;
- Cleber da Silva Brando, enfermeiro sanitarista, membro da
Equipe do Centro de Referncia em
Sade do Trabalhador CEREST Canoas/Vale do Sinos, que participar
do I Ciclo de Estudos: Sade e segurana no trabalho na regio do Vale
do Rio dos Sinos;
- Paulo Sergio Peres, professor e
coordenador do Programa de PsGraduao em Cincia Poltica da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS, que participar do debate Presidencialismo de
Coalizo: Um Modelo em Crise?
Enfim, As disputas no mar do
sul da China: uma queda de brao
entre China e EUA, artigo de Diego Pautasso, professor de Relaes
Internacionais da Unisinos, e Gaio
Doria, doutorando na Universidade
do Povo da China em Beijing, completa esta edio.
A todas e a todos uma boa leitura
e uma excelente semana!
Imagem da capa: Alberto Garcia/Flickr
- Creative Commons
Diretor de Redao
Incio Neutzling (inacio@unisinos.br)
Jornalistas
Joo Vitor Santos - MTB 13.051/RS
(joaovs@unisinos.br)
Leslie Chaves MTB 12.415/RS
(leslies@unisinos.br)
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(mjunges@unisinos.br)
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(prfachin@unisinos.br)
Reviso
Carla Bigliardi
Projeto Grfico
Ricardo Machado
Editorao
Rafael Tarcsio Forneck
Colaborao
Jonas Jorge da Silva, do Centro de Pesquisa e
Apoio aos Trabalhadores CEPAT, de CuritibaPR.
Sumrio
Destaques da Semana
6
Destaques On-Line
Linha do Tempo
10
14
Donatella di Cesare: O Isl e o niilismo apocalptico: a aposta deve ser na humanidade comum
Tema de Capa
20
33
38
47
Ricardo Timm de Souza: O fascista no argumenta; rosna. A excluso de temticas humansticas dos
currculos escolares
54
60
65
IHU em Revista
70
Agenda de Eventos
72
Cleber da Silva Brando: Promoo da sade no mundo do trabalho: no Vale do Sinos o desafio a
diversidade
75
83
Frei Carlos Josaphat: Veritas: a bandeira que deve guiar todo o conhecimento
92
#Crtica Internacional - Diego Pautasso e Gaio Doria: As disputas no mar do Sul da China: uma queda
de brao entre China e EUA
95 Retrovisor
ANNCIO
ON-LINE
IHU
Destaques da
Semana
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
Destaques On-Line
Entrevistas publicadas entre os dias 01-08-2016 e 05-08-2016 no stio do IHU.
Qual a explicao para no Nordeste semirido se disponibilizar gua para irrigao durante um evento com criticidade secular? Ou se tem muita gua ao contrrio do que se propaga, ou no se tem gesto, ou as duas coisas, afirma o engenheiro hidrulico. A atual seca no Nordeste NE Setentrional brasileiro tem posto
em xeque o sistema de gesto dos recursos hdricos, e na parte interiorana do Rio
Grande do Norte se repete o quadro de colapso generalizado do abastecimento
de gua retratado no semirido brasileiro, apesar de atualmente constatarem-se
reservas substanciais de gua para atender plenamente o abastecimento de gua
de toda populao do Estado, diz Joo Abner Guimares IHU On-Line.
DE CAPA
IHU EM REVISTA
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
Linha do Tempo
A IHU On-Line apresenta seis notcias publicadas no stio do Instituto Humanitas
Unisinos IHU, entre os dias 01-08-2016 e 05-08-2016, relacionadas a assuntos
que tiveram repercusso
Rio 2016: quem
so os verdadeiros
ganhadores e
perdedores?
em
http://bit.
Idiotas
O desencanto com polticos
talvez tenha comeado, ou pelo
menos se agravado, com a renncia de Jnio Quadros. As frustraes de hoje so apenas as
mais recentes de uma sucesso
de blefes que foram liquidando
com nossas foras cvicas. Assim
como a falta de calorias vai nos
imbecilizando, a privao poltica vai nos idiotizando, escreve
Lus Fernando Verissimo, escritor, em crnica publicada por
Zero Hora, em 04-08-2016.
Leia
mais
ly/2aEeWkt
em
http://bit.
Francisco: em
Auschwitz rezei pelo
mundo doente de
crueldade
No silncio que quis manter
durante a visita ao campo de
concentrao nazista de Auschwitz, o Papa rezou pelas vtimas daquela poca e pensou na
crueldade de hoje, que se assemelha de ontem, no to concentrada como naquele lugar,
mas presente em todas as partes
do mundo, um mundo doente
de crueldade, de dor, de guerra,
de dio e de tristeza. A revelao foi feita pelo prprio Pontfice durante a Audincia Geral das
quartas-feiras, que acaba de retomar aps o intervalo de julho.
A reportagem de Iacopo Scaramuzzi e publicada por Vatican
Insider, em 03-08-2016.
Leia mais
ly/2aUt4ql
em
http://bit.
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Bem-formada,
nova gerao chega
mal-educada nas
empresas, diz filsofo
Segunda-feira, seis da manh.
Cristos e islamitas.
Uma s prece
Hoje estamos numa poca
muito vital para as religies. O
mais
em
http://bit.
ly/2aUsPvm
mais
ly/2aAP23v
em
http://bit.
No Brasil hoje h
um desejo de morte,
de aniquilao.
Entrevista com Letcia
Sabatella
Quando discursou contra o impeachment de Dilma Rousseff em
um ato organizado por artistas e
intelectuais no fim de maro, Letcia Sabatella (Belo Horizonte,
1971) expressou sua preocupao com os rumos da democracia
brasileira. Fez o mesmo quando
se encontrou com o Papa Francisco, que a recebeu no Vaticano
e lhe prometeu orar pelo povo
brasileiro. Mesmo em estado de
alerta, a atriz no esperava ser
hostilizada e viver na pele reaes violentas como as que experimentou no ltimo do mingo em
Curitiba, onde cresceu.
A entrevista de Camila Moraes, publicada por El Pas, em
02-08-2016.
Leia mais
ly/2aAHDhH
em
http://bit.
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
O
10
DE CAPA
IHU EM REVISTA
11
DESTAQUES DA SEMANA
12
Alberto Reppold Sobre a questo do legado, h algo que conhecido por todas as pessoas que
trabalham com megaeventos esportivos: ele precisa ser planejado
j na candidatura. Quando o Brasil
se candidatou aos Jogos Olmpicos,
era sempre citada a questo do legado. Mas ele precisa ser efetivamente planejado de uma maneira
que seja vivel. Se ns pensarmos
em relao ao legado educacional: o que efetivamente os Jogos
Olmpicos nos trouxeram de legado
educacional? Praticamente nada.
H um programa s, o programa
Transforma, da prefeitura do Rio
de Janeiro, com algum apoio do
governo federal, que um projeto
de formao de professores para
a escola. O legado educacional
poderia ser uma das grandes contribuies que os Jogos poderiam
deixar, mas isso no vai acontecer.
O legado ambiental envolvia a despoluio de que falamos. No vai
haver praticamente nenhum legado ambiental nos Jogos do Rio de
Janeiro.
Sob o ponto de vista da infraestrutura esportiva, so muitas as
instalaes esportivas construdas
no Rio de Janeiro. Ento, h um
legado. Nosso grande desafio ser:
no foi pensado efetivamente o
que vai ser feito com essas instalaes, e isso envolve gesto de espaos fsicos. O que vai acontecer
com esses espaos, ser que eles
vo ser mantidos depois? Alguns
desses espaos so enormes. Vai
ser um grande desafio para ns,
porque temos um bom legado em
termos de infraestrutura, mas poderemos cair, e as coisas parecem
se encaminhar nessa direo, em
uma situao de termos apenas
elefantes brancos, ou seja, as instalaes ficarem l e no serem
utilizadas para praticamente nada.
Esse ser o grande desafio: lidar
com esse legado.
H uma preocupao, que deve
ser reconhecida tambm, com as
instalaes temporrias. Elas tm
um custo, e sero desmontadas.
Algumas delas vo simplesmente
desaparecer, como a estrutura da
rea da vela. Outras vo ser trans-
TEMA
Antes do Pan
de 2007, nem a
sociedade, nem
a mdia, nem
os rgos governamentais
tinham muita
clareza sobre o
que significava
um megaevento esportivo
Do ponto de vista da Vila Olmpica, das instalaes e dos apartamentos, tivemos problemas de
construo no passado e que at
hoje so discutidos na Justia com
as obras que foram feitas para a
vila dos Jogos Pan-Americanos. No
sabemos como isso vai funcionar, e
vamos ter mais clareza com o tempo, mas j vimos que a Vila Olmpica j apresentou alguns problemas.
Em termos de legado, o nosso
problema foi no termos pensado
DE CAPA
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DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
Q
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DE CAPA
IHU EM REVISTA
dade de expresso, at coalizar-se
com as correntes liberais, ou escolher o front nico islmicosocialista, em nome da comum
luta anti-imperialista.
15
DESTAQUES DA SEMANA
IHU On-Line Quais so as consequncias desse tipo de comportamento da esquerda?
Donatella di Cesare As consequncias so fatais. A dissoluo da
esquerda devido tambm a essa
ambivalncia, impossibilidade e
incapacidade de denunciar o projeto do Isl poltico, por aquilo que
, sem hesitao.
IHU On-Line Por que alguns
defendem ou defenderam que
o islamismo pode ser entendido
como movimento anticapitalista e anti-imperialista? Quais so
as evidncias de que so essas
as pautas que orientam as aes
deles? Se no so essas as pautas
que orientam suas aes, quais
so?
16
TEMA
breve, parece evidente, o islamismo no pretende apoiar os movimentos progressistas, mas sim
marginaliz-los e suplant-los.
Isso j vem acontecendo? Pode
nos dar exemplos?
Donatella di Cesare Sim, isso
j aconteceu. Os exemplos so
numerosos. Basta pensar no Egito, onde as foras progressistas,
partidos de esquerda e sindicatos
foram silenciados pelo islamismo
fundamentalista. E, no fim, venceu
o despotismo do Al Sisi5. Um olhar
mais atento mostra que todas as
primaveras rabes, para alm
do caso da Tunsia, foram esmagadas pelo Isl radical. Ento, no se
pode mais iludir-se: no se trata de
buscar uma aliana l onde no se
pode encontrar.
IHU On-Line Como o Ocidente
deveria se comportar em relao
ao Isl, j que, como voc menciona no artigo, ele no simplesmente uma religio, mas um
modo de vida, pertence a uma
histria e a uma civilizao?
Donatella di Cesare Quando
falo dos movimentos de libertao,
refiro-me s mulheres. O Isl no
apenas uma religio, mas uma
forma de vida, em que as mulheres
so tradicionalmente confinadas a
um papel de subordinao. Isso no
quer dizer que as mulheres j so
livres e protagonistas em todos os
pases ocidentais. Mas esta precisamente uma das questes que suscita a maior preocupao: ns gostaramos de ter mais direitos civis.
Mas isso vai acontecer no encontro
e confronto com o Isl?
5 Abdel Fattah Saeed Hussein Khalil
el-Sisi: mais conhecido como General Sisi,
um militar e poltico egpcio. Desde agosto de
2012 o chefe das Foras Armadas e o ministro da Defesa do pas africano. Tornou-se
protagonista no golpe de Estado que derrubou Mohamed Morsi, o primeiro presidente
eleito democraticamente no Egito. Em maio
de 2014 foi eleito o novo presidente do Egito.
Ele ter um mandato de sete anos, para depois disputar reeleio para ter seu segundo e
ltimo mandato de sete anos no poder. (Nota
da IHU On-Line).
DE CAPA
IHU EM REVISTA
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ON-LINE
IHU
Tema de
Capa
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
U
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DE CAPA
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O fascismo como
dispositivo
Pois bem, em sua especificidade, parece-me, o fascismo props
2 Max Horkheimer (1895-1973): filsofo e
socilogo alemo, conhecido especialmente
como fundador e principal pensador da Escola
de Frankfurt e da teoria crtica. Aproximou-se
obliquamente do marxismo no final dos anos
1930, mas segundo testemunhos da poca raramente citava os nomes de Marx ou de Lukcs
em discusses. Apenas com a emergncia do
nazismo, Horkheimer se aproxima de fato de
uma perspectiva crtica e revolucionria que
o far escrever, j diretor do Instituto para
Pesquisas Sociais, o ensaio-manifesto, Teoria
Tradicional e Teoria Crtica (1937). Suas formulaes, sobretudo aquelas acerca da razo
Instrumental, junto com as teorias de Theodor
Adorno e Herbert Marcuse, compem o ncleo
fundamental daquilo que se conhece como Escola de Frankfurt. (Nota da IHU On-Line)
3 Michel Foucault (1926-1984): filsofo francs. Suas obras, desde a Histria da
Loucura at a Histria da sexualidade (a
qual no pde completar devido a sua morte)
situam-se dentro de uma filosofia do conhecimento. Foucault trata principalmente do
tema do poder, rompendo com as concepes clssicas do termo. Em vrias edies,
a IHU On-Line dedicou matria de capa a
Foucault: edio 119, de 18-10-2004, disponvel em http://bit.ly/ihuon119; edio 203,
de 06-11-2006, disponvel em http://bit.ly/
ihuon203; edio 364, de 06-06-2011, intitulada Histria da loucura e o discurso
racional em debate, disponvel em http://
bit.ly/ihuon364; edio 343, O (des)governo
biopoltico da vida humana, de 13-09-2010,
disponvel em http://bit.ly/ihuon343, e edio 344, Biopolitica, estado de exceo e vida
nua. Um debate, disponvel em http://bit.ly/
ihuon344. Confira ainda a edio n 13 dos
Cadernos IHU em Formao, disponvel
em http://bit.ly/ihuem13, Michel Foucault.
(Nota da IHU On-Line)
21
DESTAQUES DA SEMANA
der articulado como desdobramento de soberania.
Sociedades biopolticas
22
O fascismo como um
humanismo
Mas, se assim, seria preciso
dizer algo chave que compromete
no s o fascismo, mas tambm o
seu crtico mais intrpido: o discurso humanista. O fascismo, diramos, um humanismo. Para o fascismo, trata-se de salvar a raa
que sero os ltimos propriamente humanos que sobreviveram
invaso parasitria dos outros
(muulmanos, judeus, ndios, negros etc.). Somente como humanismo o fascismo pode identificar
o outro como no humano
e fazer do fascista um humano
nesse mesmo ato de excluso de
sacrifcio. Por isso, a afirmao de
Walter Benjamin5: A chance des5 Walter Benjamin (1892-1940): filsofo alemo. Foi refugiado judeu e, diante da
perspectiva de ser capturado pelos nazistas,
preferiu o suicdio. Associado Escola de
Frankfurt e Teoria Crtica, foi fortemente
inspirado tanto por autores marxistas, como
Bertolt Brecht, como pelo mstico judaico
Gershom Scholem. Conhecedor profundo da
lngua e cultura francesas, traduziu para o
alemo importantes obras como Quadros Parisienses de Charles Baudelaire e Em Busca
do Tempo Perdido de Marcel Proust. O seu
trabalho, combinando ideias aparentemente
antagnicas do idealismo alemo, do materialismo dialtico e do misticismo judaico,
constitui um contributo original para a teoria
esttica. Entre as suas obras mais conhecidas,
contam-se A Obra de Arte na Era da Sua Reprodutibilidade Tcnica (1936), Teses Sobre
o Conceito de Histria (1940) e a monumental e inacabada Paris, Capital do sculo XIX,
enquanto A Tarefa do Tradutor constitui referncia incontornvel dos estudos literrios.
Sobre Benjamin, confira a entrevista Walter
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Esprito privatizador
Esse processo significou que a democracia no se concebeu em ruptura para com a ditadura, mas na
sua realizao ftica. A ditadura se
realiza em e como democracia: a
prpria Constituio poltica (1980)
e o prprio sistema econmico (neoliberal) foi aprofundado em seu
funcionamento democrtico. A direita se identifica com o golpe de
Estado e celebra a implantao
daquilo que chama de o modelo
como uma recodificao do padro
de acumulao de sua matriz desenvolvimentista a uma matriz
flexvel de corte neoliberal. E a
Concertao de Partidos pela Democracia que derrotou Pinochet10
no plebiscito de 1988 foi derrotada,
por sua vez, pelo sistema por ele
legado. O corpo fsico de Pinochet
foi derrotado, o corpo institucional derrotou os prprios democratas, convertendo-os em defensores
do seu modelo. Os democratas de
1988 so os Santos Agostinhos do
Chile, os convertidos. Modelo que,
portanto, a Concertao no s no
quis mudar, mas tambm aperfeioou e aprofundou em grande escala, aumentando as possibilidades
do mercado e promovendo velhos
e novos grupos econmicos para
consumar o assalto desencadeado
desde o Golpe de 1973.
Como viu o jurista chileno Fernando Atria11, a Constituio 1980
chefe das Foras Armadas, Augusto Pinochet.
(Nota da IHU On-Line)
10 Augusto Pinochet (1915-2006): general
do exrcito chileno, governante do Chile aps
chegar ao poder em 11 de setembro de 1973,
pelo Decreto Lei N 806 editado pela junta
militar (Conselho do Chile), que foi estabelecida para governar o Chile aps a deposio e
suicdio de Salvador Allende, e posteriormente tornado senador vitalcio de seu pas, cargo
que foi criado exclusivamente para ele, por
ter sido um ex-governante. Governou o Chile
entre 1973 e 1990, depois de liderar a junta
militar que derrubou o governo de Salvador
Allende. (Nota da IHU On-Line)
11 Fernando Atria: jurista chileno, graduado pela Universidade do Chile, onde professor, e pHD pela Universidade de Edimburgo.
Tambm lecionada na Universidade Adolfo
Ibez. autor de, entre outros, On Law and
23
DESTAQUES DA SEMANA
est feita de tal forma que os poderes fticos sempre ganham. Embora esta tenha sido reformada
mais de 200 vezes durante a transio, em 2005, um presidente
socialista (o primeiro depois de Allende), Ricardo Lagos12, substituiu
a assinatura de Pinochet pela sua
prpria assinatura. Essa substituio de uma assinatura por outra,
sem mudar a matriz subsidiria do
Estado proposto pela Constituio, mais um sintoma, em vez
de qualquer outra coisa: sintoma
de que Pinochet foi introjetado na
figura de Lagos, sintoma de que
j no era necessria, portanto, a
presena de um fascista como Pinochet para manter e promover o
capital. Bastava a aposta biopoltica da democracia, marcada agora
pela assinatura de um socialista
renovado (ao estilo Blair13).
24
O socialismo da democracia no
s acabou legitimando o neoliberalismo herdado da ditadura, mas
tambm aprofundando radicalmente em um pacto ttico com as
grandes corporaes e seus grupos
econmicos. Com isso, a Constituio acabou sendo legitimada
pela oligarquia militar-financeira,
Legal Reasoning (Oxford: Hart Publishing,
2002) e Mercado y Ciudadana en la Educacin (Santiago: Editorial Flandes Indiano,
2007). (Nota da IHU On-Line)
12 Ricardo Lagos (1938): advogado e economista chileno. Foi presidente do Chile
de 11 de maro de 2000 at 11 de maro de
2006. Em seu mandato, destacaram-se as assinaturas de tratados de livre comrcio com
Estados Unidos, China e a Unio Europeia,
entre outros, e a concluso das reformas iniciadas pelos governos posteriores ao Regime
Militar. Entre os pontos polmicos de seu
governo, mencionou-se o conflito com os mapuches e suas reivindicaes territoriais; sua
atuao em problemas de ndole ambiental;
e a preparao de reformas no transporte da
regio metropolitana de Santiago (Transantiago) que foram implementadas no governo
seguinte, de Michelle Bachelet, mas resultaram num grande fracasso. (Nota da IHU
On-Line)
13 Tony Blair (1953): Anthony Charles
Lynton Tony Blair um poltico britnico,
tendo ocupado o cargo de primeiro-ministro
do Reino Unido de 2 de maio de 1997 a 27 de
junho de 2007, e foi lder do Partido Trabalhista de 1994 a 2007 e de membro do Parlamento Britnico de 1983 a 2007. Depois de
deixar o cargo de primeiro-ministro, Blair foi
indicado para a posio de enviado no Oriente Mdio da Organizao das Naes Unidas
ONU, da Unio Europia, dos Estados Unidos e da Rssia. (Nota da IHU On-Line)
Insurreio
permanente
O advento dos movimentos estudantis comea a desbloquear
a arquitetura tecida pelo texto
constitucional que articulava poder poltico e poder econmico
em uma mo s: o que parecia
sagrado foi profanado, o que parecia um limite natural se tornou
um problema histrico e poltico.
A insurreio esvaziou o sistema
consagrado na Constituio de
1980, e, ento, as ruas se povoaram novamente de imaginao.
Interrompeu-se, assim, a feliz carruagem da histria.
Com isso, a classe poltica ficou encurralada, sobrevivendo
sua prpria misria, tentando
moralizar os milhares de casos
de corrupo que apareceram em
todo o espectro poltico (sobretudo
na direita), insistindo na sua judicializao ou moralizao e obliterando, assim, a questo decisiva de
que, no Chile, no que haja simplesmente corrupo, mas h uma
guerra sistemtica por parte dos
poderes fticos contra os diversos
movimentos populares. Trata-se de
uma guerra pela apropriao no
s dos recursos naturais (o cobre
e o ltio, principalmente), mas,
sobretudo, dos corpos em funo
da produo de um sujeito submisso e dcil, que, como ocorria com
o fascismo, ame o seu patro e
ame a permanente precarizao
da sua condio.
Nesse sentido, o fascismo atua
como dispositivo da democracia.
Os corpos continuam incomodando: ou so administrados atravs
da multiplicao das Farmcias,
terapias new age, consultas psicolgicas, formas de judicializao
ou seitas religiosas; ou estes se
voltam para as ruas para pr em
questo a matriz subsidiria do Es-
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Financeirizao da
existncia
A contrapelo da figura do proletariado caracterstica da tradio
marxista, o neoliberalismo considera o empresrio como a vanguarda da histria que, como tal,
a conduz e configura. Nesse sentido, o neoliberalismo uma doutrina aristocrtica, pois privilegia os
melhores. Uma aristocratismo
econmico, e no poltico, como se
pode depreender a partir da tradio grega.
Essa cena mostra que, no Chile,
a vida est inteiramente financeirizada. Todo um dispositivo bioeconmico encontrou aqui, graas
diviso permanente instigada
pela dinmica neoliberal (que incluiu a destruio dos sindicatos e
de outras associaes sociais), um
terreno frtil para combinar processos financeiros bancrios com a
educao, a sade e com o sistema
de penses, armando, desse modo,
uma verdadeira rede a partir da
qual o capital financeiro sai fortalecido s custas de todo o restante
da populao. Um exemplo a sade: a ditadura desenhou um sistema previsional de sade (a ISAPRE
sigla de Instituies de Sade
Previsional) de carter privado,
que tornou possvel a identificao
completa da vida biolgica com o
clculo econmico-financeiro.
A vida se subsume inteiramente
ao clculo financeiro. No se trata
s do clculo referido ao padro de
acumulao keynesiana, no qual
esse clculo ainda estava sujeito
exigncia comum representada,
mal ou bem, pelo katechn estatalnacional, mas por um padro de
acumulao de corte neoliberal,
que, excedendo o keynesianismo
(tomando de assalto as instituies
financeiras que o prprio Keynes
tinha desenhado, como, por exemplo, o FMI), acaba produzindo uma
vida biolgica inteiramente financeirizada, isto , uma vida que se
25
DESTAQUES DA SEMANA
26
usado por Benjamin com claras ressonncias nietzschianas). O capitalismo contemporneo segue nesse
horizonte (no verdade que s
o capitalismo atual se dedica a
produzir dvida/culpa, mas, desde
sempre, o capitalismo no foi nada
mais do que a sua produo incondicionada). Produo daquilo que,
em seu discurso religioso, ainda se
chama de pecado, o discurso jurdico denomina de culpa e, na
poca neoliberal, assume o nome
econmico de dvida creditcia.
Nesse sentido, o fascismo seria a
fora propulsora dessa estranha
religio que chamamos de capitalismo; no a sua anomalia, mas o
seu ncleo necropoltico, para
utilizar a terminologia de Achille
Mbembe16 e que nada mais do
que o quiasmo desse revs entre
as duas racionalidades do poder indicado por Foucault. Sob essa luz,
a mutao experimentada pelas
religies monotestas na nova cena
capitalista fundamental: as diversas religies so esvaziadas de
contedo, pois ingressam em um
novo horizonte de inteligibilidade
em que perdem toda a sua eficcia simblica consumando assim (e
sendo consumidas por) seus dispositivos no novo modo de produo
capitalista, essa nova religio.
O deus dinheiro
Desse modo, a religio se converte em um suporte do discurso
fascista, que, pretendendo voltar
a um passado mtico, de fato, derrama todas as suas energias para
promover o futuro do capital. Isso
, com efeito, o ISIS17, hoje, uma
16 Joseph-Achille Mbembe, conhecido
como Achille Mbembe (1957): um filsofo,
cientista poltico, e intelectual pblico. Natural de Otl, em Camares Franceses, obteve
seu Ph.D. na histria na Universidade de Sorbonne , em Paris , Frana, em 1989. Ocupou
nomeaes na Universidade de Columbia em
Nova York, Brookings Institution , em Washington, DC, da Universidade da Pensilvnia
, Universidade da Califrnia, Berkeley , Universidade de Yale , Duke University e do Conselho para o Desenvolvimento da Pesquisa
em Cincias Sociais em frica (CODESRIA),
em Dakar, Senegal. (Nota da IHU On-Line)
17 Estado Islmico do Iraque e do Levante (EIIL) ou Estado Islmico do Iraque
e da Sria (EIIS): uma organizao jihadista
islamita de orientao Wahhabita que opera
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Profanao
democrtica
Mas o termo democracia assim como nenhum outro termo
no est totalmente perdido. Os
milhares de movimentos populares em nvel global a reivindicam.
Com isso, subtraem-na da aura de
27
DESTAQUES DA SEMANA
sacralidade a que ela foi cominada
profanando-a em uma interrupo
radical contra as formas em que
se cristaliza a anarquia do capital
global. Profanar a democracia significa, nesse sentido, interromper
a sua captura aurtica, extra-la da
vitrine a que as grandes corporaes a reduziram, dar-lhe um novo
uso que impea o seu fechamento
teolgico. Profanar a democracia
e fazer da democracia um trabalho poltico de profanao significa
restituir a medialidade da vida ou,
o que o mesmo, fazer a experincia de um habitar em que o ethnos da populao se dissemina no
ethos de uma vida comum.
28
TEMA
Habitar os meios
A figura do refugiado, por exemplo, nos mostra a radicalidade dessa destruio: a vida ficou privada
de mundo, e o mundo, por sua vez,
ficou extinto de vida. Uma vida
sem mundo e um mundo sem vida
significam fazer da vida um simples
corpo, e o mundo, um meio ambiente. Destruir o habitar, portanto, envolve converter os povos em
populaes, privando assim a vida
da sua dimenso constitutivamente comum. Pelo termo habitar,
eu no entendo seno o que est
em jogo em um meio como lugar.
Habitar fazer a experincia de
um meio. Um objeto transicional
como aquele descoberto por Winnicott23 em relao s crianas que
22 Peter Singer(1946): filsofo australiano. Concedeu entrevista na edio 191 da
IHU On-Line, de 14-08-2006, intitulada
Por uma tica do alimento. Sobriedade e
Compaixo, em http://bit.ly/ihuon191. Singer autor, entre outros, de The way we eat.
Why our food choices matter? (New York:
Rodale, 2006). (Nota da IHU On-Line)
23 Donald Woods Winnicott (1896-1971):
pediatra e psicanalista ingls. Para Winnicott, cada ser humano traz um potencial inato
para amadurecer, para se integrar; porm, o
fato de essa tendncia ser inata no garante
que ela realmente v ocorrer. Isto depender
de um ambiente facilitador que fornea cuidados que precisa, sendo que, no incio, esse
ambiente representado pela me suficientemente boa. importante ressaltar que esses
cuidados dependem da necessidade de cada
criana, pois cada ser humano responder ao
ambiente de forma prpria, apresentando, a
cada momento, condies, potencialidades e
dificuldades diferentes. Segundo esse autor
a me suficientemente boa (no necessariamente a prpria me do beb) aquela que
efetua uma adaptao ativa s necessidades
do beb, uma adaptao que diminui gradativamente, segundo a capacidade deste em
DE CAPA
IHU EM REVISTA
29
DESTAQUES DA SEMANA
ganhou; na Bolvia, Morales34 ganhou; no Paraguai, Lugo35; no Brasil, Lula36; no Equador, Correa37
(e, no Chile, curiosamente, nada,
30
porque, dentre outras coisas, o sistema poltico expressado na Constituio 1980 o impede) etc. Mas
todos esses governos ganharam
graas aos movimentos que lhes
deram apoio e vida. No entanto,
tenho a impresso de que se estatalizaram e abandonaram os prprios movimentos que os haviam
apoiado. Nesse sentido tambm
no nada mais do que uma impresso o seu objetivo se focou
em estabelecer um circuito alternativo para a circulao do capital
em contrapelo quele dominado
pelos EUA.
Nisso, eu sigo as palavras de
Sousa Santos proferidas em uma
recente entrevista: no mudaram o modo de produo de corte extrativista, mas o aumentaram, aproveitando a elevao das
matrias-primas promovida pela
China. Com isso, afastaram-se dos
movimentos e comunidades que
lhes deram origem, abrindo conflitos graves com eles e, abrindo um
canal alternativo para a circulao
do capital que no passava necessariamente pelos EUA e pelo FMI,
diversificaram-no sob uma esttica folk (latino-americanista).
Insuficincia terica
Isso no significa que esses governos no foram importantes na
articulao e defesa dos espaos
pblicos, na extenso de direitos
civis de muitos grupos e comunidades que jamais tiveram nem
voz, nem voto, e no retrocesso das
polticas neoliberais aplicadas ao
p da letra durante os anos 1980
(pense-se nas novas constituies
redigidas na Bolvia, Venezuela ou
Equador, por exemplo). No entanto, tudo isso foi possvel pela articulao dos movimentos que lhes
deram apoio e que, progressivamente, foram abandonados em favor de uma opo extrativista que,
em muitos casos, acabou apelando
a um nacionalismo de corte antiimperialista, a partir do qual se
alimentou a circulao folk do
capital.
pao do Estado na explorao do petrleo.
(Nota da IHU On-Line)
TEMA
Golpes de preciso
democrtica
aqui onde no s a direita em
sua dimenso partidria, mas,
acima de tudo, em seus poderes
DE CAPA
IHU EM REVISTA
a a necessidade da profanao
da democracia como uma poltica orientada restituio do seu
poder comum e, portanto, como
subtrao da sua sutura aurtica
oferecida pelo capital global. Contudo, o giro direita que voc
assinala implica o retorno se
que alguma vez ele foi embora de
verdade com glria e majestade
do Fundo Monetrio Internacional
ao continente (como indicou Macri39 na Argentina e como se adverte nas palavras usadas por Temer
ao assumir a presidncia interina).
Mas eu voltaria ao problema da
crtica terica: at que ponto esse
giro direita j se anunciava na
segunda etapa dos diferentes governos de esquerda aqui referidos?
No urgente fazer uma crtica
terica (a onde o terico radicalmente poltico) dos segundos
tempos em que se produziu a
distncia?
IHU On-Line Qual o peso
da despolitizao nesse cenrio,
pensando nas democracias aclamatrias e de massas, como reflete Agamben?
Rodrigo Karmy um fator
chave, sem dvida. Embora eu
tenha reticncias em falar de
despolitizao.
Liberdade o termo para designar a deciso corporativo Ao
contrrio, parece-me que o projeto neoliberal no despolitiza, mas
politiza a prpria economia. Ao
fazer essa operao, ele desbarata
e esvazia todos os dispositivos com
os quais se nutriu a poltica articulada a partir do nomos estatal-nacional. Despolitiza todo um conjunto de dispositivos para politizar
outros: a economia, precisamente.
E o termo fundamental que ele usa
para tal politizao o de liberdade. A minha hiptese de que
o termo liberdade, nos tericos
39 Mauricio Macri (1959): engenheiro
civil, poltico, executivo, empresrio, que
assumiu como presidente da Argentina em
dezembro de 2015. Anteriormente, foi deputado nacional pela Cidade Autnoma Buenos
Aires entre 2005 e 2007 e chefe de governo
do mesmo distrito por dois mandatos (20072011; 2011-2015). (Nota da IHU On-Line)
Universidade
corporativo-financeira
Essa tambm uma poltica
orientada destruio da potncia comum da linguagem (aquilo
que alguns tericos chamaram de
capitalismo cognitivo) e sua
rentabilidade
individualizante.
Nesse sentido, a Universidade se
transformou em um novo campo do
capitalismo financeiro.
O saber coincide hoje inteiramente com o capital, e a outrora
Universidade estatal-nacional se
v desabitada em suas lgicas pela
40 Elettra Stimilli: filsofa italiana, docente na Escola Normal Superior de Pisa,
Itlia, no Departamento de Filosofia. autora de Debito e colpa (Ediesse: Roma, 2015),
Il debito del vivente. Ascesi e capitalismo
(Quodlibet: Macerata, 2011) e Jacob Taubes.
Sovranit e tempo messinico (Morcelliana:
Brescia, 2004). (Nota da IHU On-Line)
31
DESTAQUES DA SEMANA
Universidade corporativo-financeira. Se voltarmos ao nascimento da
Universidade na cultura ocidental,
devemos atentar para o conjunto
de lutas que atravessaram aqueles
que defendiam o carter comum
de tal espao e aqueles que reivindicavam sua natureza corporativa. Os primeiros leram Averris41
e assumiram uma tese acerca do
intelecto comum que lhes permitia
legitimar a filosofia como discurso
frente teologia propiciada pela
Igreja Catlica que insistia na natureza individual de tal intelecto.
Nesse sentido, temos que nos perguntar se a universidade corporativo-financeira no a herdeira direta dos telogos, na medida em que
se orienta captura do intelecto
comum em virtude de sua capitalizao corporativa.
32
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Continuidade, transformao ou
apenas rotulagem incorreta?
O fascismo enquanto movimento social e em sua forma de governo uma massa
tnica reduzida exclusivamente a si mesma, que busca apenas a si mesma e atua
exclusivamente em prol do prprio bem, adverte Andrej Angrick
Por Andrej Angrick | Edio Mrcia Junges | Traduo Walter O. Schlupp
33
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
O fascismo e sua ramificao radical posterior, o nazismo aniquilador alimentado por um nacionalismo
exacerbado, se devem, dentre outras causas, crise
e at mesmo ao colapso dos imprios monrquicos
Terragni3, p. ex.). E isso, sem qualquer contradio.
Para os protagonistas do novo tempo, falando em termos figurados, um legionrio de motocicleta ou um
viking com metralhadora na mo no eram contradies, mas a juno de combinaes adequadas. Isso
por si s ainda no desembocaria em fascismo, mas o
equiparia. Dois aspectos so cruciais:
34
Primeiro: O fascismo atua para e a partir da massa pr-formada que o ser humano, o grupo tnico
[Volkskrper], que mesmo sendo diversificado e estruturado, no deixa de ser um coletivo. Somente se age
a partir dessa massa e para uma massa (na formulao
de Canetti4) assim codificada. Fascismo a retirada
para si mesmo, agir para si mesmo, onde esse
si mesmo era e , por assim dizer, posse dos lderes
autoritrios do movimento, como se estivesse claramente esboado e (numa dicotomia) fosse ao mesmo
tempo objeto do anseio e da gana por transformao.
Essa transformao, segundo o discurso autorrefencial
do movimento, geralmente se dava como reao poltica real e podia oscilar na direo: ora a sanguinolenta eliminao de elementos plebeus (a Noite das
Facas Longas 5, em que foi assassinada a elite da SA),
plas alamedas e renovao do sistema de transporte. Como Ministro
do Armamento, Speer foi responsvel pela grande produtividade da
Alemanha neste setor nos anos finais da Segunda Guerra Mundial. Em
1946, ele foi julgado em Nuremberg e sentenciado a 20 anos de priso
por sua participao no regime nazista, principalmente pelo uso de
trabalho escravo nos campos de concentrao. Ele serviu a maior parte
de sua sentena na priso de Spandau, na Berlim Ocidental. (Nota da
IHU On-Line)
3 Giuseppe Terragni (19041943): arquiteto italiano, lder do racionalismo italiano. Defensor da ideologia fascista, foi o autor de uma
das obras mais representativas do racionalismo italiano: Casa del Fascio. (Nota da IHU On-Line)
4 Elias Canetti (1905-1994): romancista e ensasta blgaro, vencedor
do prmio Nobel de Literatura (1981). Colocou o fundamento terico
de sua obra no ensaio Massa e Poder (Masse und Macht) (1960), que
pe em relevo o significado fundamental dessa fenomenologia para
a realidade poltica. Suas obras posteriores Die gerettete Zunge (A
Lngua Absolvida), 1977; Die Fackel im Ohr (Uma luz em meu ouvido), 1980; Das Augenspiel (O Jogo Dos Olhos), 1985 tecem comentrios e interpretam uma histria de vida e trabalho muito singulares.
(Nota da IHU On-Line)
5 Noite das Facas Longas (em alemo Loudspeaker.svg? Nacht
der langen Messer) ou Noite dos Longos Punhais: foi um expurgo que
aconteceu na Alemanha Nazista na noite do dia 30 de junho para 1 de
julho de 1934, quando a faco de Adolf Hitler do Partido Nazista realizou uma srie de execues polticas extrajudiciais logo aps seu lder
tornar-se chanceler da Alemanha. Os maiores alvos do expurgo foram
membros da faco strasserista do partido, incluindo seu lder, Gregor
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Fascismo x separatismo
Voltemos o holofote para o presente. Ser que o que
acabamos de descrever (se que o leitor concorde
com a descrio) estaria presente de forma palpvel,
seria transfervel para hoje? Ou ser que tudo nos parece muito distante? O passado, uma terra incgnita,
com projetos de sistemas que tiveram seu tempo e, ao
custo de milhes de vidas, no foram concretizados,
inclusive no tm herdeiros para jamais realiz-los.
Observando-se a retrica poltica, chama a ateno
que, formalmente, existem conceitos que pretendem
gerar identidade: Sin Fein, fundado como brao poltico do I.R.A., significa ns mesmos. Dificilmente se
poder entender isso como a massa acima descrita;
na questo da Irlanda (do Norte), com a qual pretendo iniciar o quadro, o que est e esteve em jogo
a autodeterminao e a reunificao. Essa demanda
readquiriu atualidade tambm na UE, com o Brexit8
da Gr-Bretanha: o Sin Fein9 defendia a unificao da
Irlanda do Norte com a Repblica [da Irlanda], porm
uma invaso japonesa, e posteriormente conduzindo o Partido Comunista Chins at a vitria contra o generalssimo Chiang Kai-shek do
KMT na Guerra Civil Chinesa. (Nota da IHU On-Line)
8 Brexit: a sada do Reino Unido da Unio Europeia (UE) apelidada de Brexit, palavra-valise originada na lngua inglesa resultante
da fuso das palavras Britain (Gr-Bretanha) e exit (sada). A sada
da Gr-Bretanha da UE tem sido um objetivo poltico perseguido por
vrios indivduos, grupos de interesse e partidos polticos, desde 1973,
quando o Reino Unido ingressou na Comunidade Econmica Europeia
(CEE), a precursora da UE. Confira o artigo A vitria do Brexit: interpretando cenrios complexos e incertos, de autoria de Bruno Lima
Rocha e Diego Pautasso, publicado na edio 488 da IHU On-Line,
de 04-07-2016, disponvel em http://bit.ly/2ahTxPa. (Nota da IHU
On-Line)
9 Sinn Fin: um dos movimentos polticos mais antigos da Irlanda.
Fundado em 1905 por Arthur Griffith para unir os grupos informais
nacionalistas de resistncia pacfica ao domnio britnico, seu objetivo era restaurar a monarquia irlandesa, fora do poder desde o sculo
XVIII. (Nota da IHU On-Line)
de forma democrtica mediante votao; de modo algum objetivo dos nacionalistas irlandeses expandir
um imprio prprio s custas de outras naes e grupos populacionais.
Contrastando com o fascismo acima, o que interessa no expanso territorial, mas regionalizao, em
alguns casos at autoexcluso com reduo, desmembramento. Exemplos so os movimentos separatistas
na Catalunha, no Pas Basco e na Esccia, mediante sada, reduo a seu prprio territrio, porm como integrante da UE. Isso dificilmente retrata um novo fascismo em movimentos nacionalistas. Diferente em seu
potencial a vontade expansionista (presentemente
amansada) de considerveis parcelas populacionais da
Srvia e da Albnia. Ali a busca por ampliao territorial, [o recurso] lenda da derrota e a obrigao de
corrigir o passado que foi mal na batalha do campo
dos melros [Kosovo], visam criar ou uma Gr-Srvia
ou uma unio do Kosovo com a Albnia. Entrementes
essas iniciativas parecem ter deixado de ser atraentes
para a maioria da populao; muitos jovens preferem
a segurana material e vantagens econmicas. Estas
so proporcionadas pela Unio Europeia, mas sem fortalecer o sentimento de raiz, uma sensao de ns.
Em outras regies, de integrantes recentes da UE, as
regras desta paralisam o apetite nacionalista, a vontade de recuperar territrios de outrora com partes da
respectiva populao. Na Romnia prevaleceu a experincia de que tambm possvel conviver com a Moldvia como ex-nao-coirm (as cores nacionais so
bem parecidas), dispensando o retorno desses antigos
territrios da Gr-Romnia; assim o jovem membro da
UE no precisa assumir os problemas sociais dos parentes pobres.
O problema da Transilvnia (entre Hungria e Romnia), ou da Dobrudcha setentrional (entre Romnia e
Bulgria) deixou de existir para a experincia prpria;
com as fronteiras abertas, a pessoa pode viajar para
o local objeto da sua saudade, inclusive morar l.
Assim a massa fascista perde quantidade e agressividade. Mesmo entre os grupos fascistas, nacionalistas
alemes ou francamente nazistas na Alemanha o retorno ou a ampliao do territrio (buscando a volta
da Prssia Oriental, da Silsia ou da Alscia) no esto
na agenda.
35
DESTAQUES DA SEMANA
Em contrapartida, gente proveniente de outros pases
enche de vida a velha terra natal, s que no de vida
alem. Viajam para o passado e acabam admitindo a
prpria derrota esta a minha impresso aps conversas com integrantes dessa gerao e posio poltica.
E em pases outrora fascistas como a Itlia ou Espanha
isso no mais parece um movimento popular, o fascismo deixou de ser atraente. H muito que a Itlia
arquivou seu projeto de mare nostrum. Na Espanha
de cunho castelhano centralizador somente nomes de
rua lembram a poca do caudilho Franco10, enquanto
o governo central procura se defender contra diversos movimentos autonomistas, fazendo concesses s
administraes regionais; nem mesmo algum (entrementes raro) adepto do franquismo h de proferir seriamente um viva la muerte.
36
TEMA
Povo estranho
Significa isto que o fascismo realmente no existe
mais? No bem, pois ele est travando uma ltima batalha, cujo desfecho ainda no est definido, de modo
que o prprio potencial futuro do fascismo no est
definido. Como movimento talvez ele no tenha o poder de expandir-se, de ganhar adeptos mediante viso
futura de territrio imperial (nenhum nazista vai se armar para transformar Knigsberg ou Danzig novamente
em cidades alems); mas ele ganha adeptos na defesa
do prprio pas-ncleo contra intrusos que inundam
o territrio no via militar, mas por imigrao macia, sob responsabilidade ltima da Repblica Federal
e da poltica de Angela Merkel13 com uma humanitas
mal-entendida e mediante abolio de convenes
europeias internas (acordo de Schengen14), de modo
a levar total metamorfose do pas dentro de uma
ou duas geraes. Assim a citada massa seria tomada
de modo hostil, ou encaroaria. Os alemes, italianos,
espanhis seriam incorporados pelos imigrantes e pelo
califado vindouro, perdendo sua identidade esse
o cenrio projetado no s pelos radicais de direita,
mas tambm pelo centro burgus, sendo aceito at
por trabalhadores social-democratas.
Esse prognstico tenebroso fecha com as impresses
de que os governos dos pases-ncleo europeus, Alemanha, Frana, Gr-Bretanha e tambm a Holanda,
13 Angela Merkel (1954): cientista e poltica alem, chanceler de
seu pas desde 2005 e lder do partido Unio Democrata-Crist (CDU)
desde 2000. Em setembro de 2013 sua coligao venceu por ampla
maioria as eleies legislativas, sem contudo obter a maioria absoluta
que lhe permitiria formar um terceiro mandato sem outras coligaes.
, na atualidade, uma das principais lderes da Unio Europeia. (Nota
da IHU On-Line)
14 Tratado de Schengen: tratado assinado em junho de 1985 em
Schengen, uma localidade de Luxemburgo, entre os pases da Unio
Europeia e a Sua, Noruega e Islndia. Entrou em vigor efetivamente
em 26 de maro de 1995. Os 142 artigos que compem o Tratado estipulam, alm da retirada de controles fronteirios, uma poltica comum
de asilo, a luta contra as drogas e o reforo dos controles de fronteira
exteriores e um sistema eletrnico comum de investigao policial.
(Nota da IHU On-Line)
DE CAPA
IHU EM REVISTA
incitar a] violncia em massa com motivao poltica (primeiro se incendeiam os alojamentos, depois se
matam refugiados, depois se perseguem etnias inteiras, o que tolerado por partes da sociedade), apelando-se para foras de libertao nacional, para a
criao de zonas de terra natal mediante terror e
violncia, ento o esprito do fascismo de forma alguma est morto, sua massa pode estar encaroada,
porm com potencial de atuao no prprio terreno e
a possibilidade de voltar a crescer. Se o fenmeno do
fascismo regional pode ser limitado ou at marginalizado vai depender muito de uma poltica de imigrao
inteligente.
Temo que as instituies democrticas no estejam
captando bem a situao suscitada por elas mesmas,
inclusive porque conhecem muito mal o cotidiano das
pessoas que contribuiriam para o novo crescimento
das massas fascistas. As instituies as estigmatizam,
tentam bancar o pedagogo, assim as entregando ridicularizao, provocando mais ainda sua oposio.
Depois elas vo se surpreender, quando um movimento
dirigido (o grau de organizao tal que no cabe a
designao Mob [turba, multido descontrolada]) se
radicalizar e, na pior das hipteses, implementasse
um programa de expulso e assassinato. Nessa interpretao, a cmara de gs de Auschwitz seria um modelo histrico que j precisaria ser imitado. No jargo
provocativo dos radicais de direita j se fala novamente em botar fogo. Nessa utopia ao menos a ptria
ficaria livre e s mais pertenceria queles que so parte do todo com mente e pertena tnica corretas.
LEIA MAIS...
Violncia e resistncia da fora-tarefa nazista. Entrevista com Andrej Angrick, publicada na
revista IHU On-Line, n 438, de 24-03-2014, disponvel em http://bit.ly/2b2j1gi.
37
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
E
38
DE CAPA
IHU EM REVISTA
transnacional dos imperativos nacionais, sejam eles polticos, sociais ou econmicos.
39
DESTAQUES DA SEMANA
aumento do fascismo e do crescimento de representantes de direita em todo o mundo?
Sergio Villalobos-Ruminott H
uma conexo direta. Porm, teramos primeiro que concordar sobre
o que queremos dizer com fascismo
hoje em dia. No se trata de uma
referncia mecnica ao fenmeno
histrico do fascismo italiano, nem
ao que, na Amrica Latina, alguns
chamaram de neofascismo, para
denunciar o carter brutal das
recentes ditaduras militares no
Cone Sul. Mas tampouco se trata
de populismo em geral, nem dos
processos de mobilizao social
ancorados em uma interpelao ao
popular nacional, com claras fronteiras identitrias e corporativistas. E este um problema muito
delicado, pois se trata de saber se
o neofascismo , ou no, uma categoria adequada para pensar nas
reconfiguraes ideolgicas e de
poder da atualidade.
40
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Radicalizao do
fascismo histrico
Mas uma segunda questo para
pensar est relacionada forma
com que o neoliberalismo radicaliza o fascismo histrico, reforando
a antropologia poltica prpria do
direito burgus moderno e reduzindo-a a uma verso do humano
como homo economicus, inscrito
na lgica hiperprodutivista que
marca a continuidade entre as antropologias hipotticas do sculo
XVI, a concepo da raa humana prpria do nazismo, e a atual
concepo do humano prpria da
antropologia neoliberal. Se a vida
o plano sobre o qual se organiza
a srie de dispositivos biopolticos
modernos, para control-la e administr-la no seria o nazismo, mas
a prpria modernidade capitalista
que se ergue sobre esta inveno,
sendo o nazismo nada mais nada
menos que sua inveno espetacular. Assim, os microfascismos
contemporneos seguem operando
sobre o mesmo plano, radicalizando a vertente biopoltica e levando
o conflito at a lgica devastadora
do capitalismo atual. O neoliberalismo facilita um microfascismo
flexvel e excepcional, que j no
responde s representaes morais
ou ideolgicas do humano, mas se
41
DESTAQUES DA SEMANA
nante que est dividida historicamente entre um setor industrial
tradicional e um setor mercantilfinanceiro que se viu potencializado pela hegemonia neoliberal pelo
menos desde os governos de Ronald
Reagan11. nesse contexto que a
figura de Trump, reforada pelo
discurso manipulativo das mdias
(monopolizadas, por sua vez, pela
direita conservadora mais recalcitrante), aparece revestida com
elementos messinicos.
42
TEMA
Sintoma escandaloso
Aqui se pode acrescentar uma
srie de consideraes, sobretudo
relativas preponderncia do projeto neoliberal, firme articulao
dos neoconservadores, ao papel
policial do exrcito norte-americano e configurao de uma forma
ps-estatal de poder, relativa ao
conglomerado corporaes-mdiaexrcito, que patrulha o mundo
apelando ao discurso da segurana e do inimigo. Neste complexo
contexto, Trump mais que um
problema, um sintoma escandaloso da crise endmica da tradio
democrtica ocidental, ou, pelo
menos, do projeto de democracia
americana, um sintoma, em outras
palavras, da reconfigurao da razo imperial moderna em termos
de Pax Americana.
IHU On-Line Que outros candidatos alm de Trump (fora do
mbito federal) surgem como representantes dessa linha poltica?
14 Daniel Bell (1919-2011): socilogo estadunidense, professor emrito da Universidade Harvard e diretor da Fundao Suntory,
bem como, pesquisador residente da American Academy of Arts and Sciences. Considerado um dos lderes intelectuais da Amrica
da era ps-guerra. (Nota da IHU On-Line)
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Dispositivos emocionais
43
DESTAQUES DA SEMANA
Sergio Villalobos-Ruminott
Penso que a reapario da KKK na
cena poltica conjuntural e menor, responde melhor a uma pulso reprimida e relacionada a uma
narrativa da derrota, que confortou os setores conservadores do
Sul norte-americano contra o predomnio ianque. Trata-se de movimentos racistas e de superioridade branca tradicionais, que esto
emoldurados em formas doutrinrias j historicamente deslocadas,
porm se mantiveram latentes
devido ao aparente carter excepcionalista e autorreferencial da
histria norte-americana e desescolarizao de sua populao civil.
No entanto, com a presidncia de
Obama, produziu-se uma segunda
narrativa nesses setores, relativa
invaso ou ocupao do pas por
inimigos da democracia americana,
garantidos na negligncia dos liberais antipatriotas.
44
Privatizao neoliberal
da polcia
Por exemplo, a crescente violncia policial contra a populao
afro-americana no nem nova
nem casual, ela expressa tanto o
longo processo de constituio de
um racismo cultural que expe o
projeto de polticas institucionais,
quanto uma reorientao geral dos
objetivos e imperativos da polcia
segundo o novo contrato social neoliberal. De fato, a funo pblica
dos aparatos policiais tradicionais
codificada pelos imperativos neoliberais de eficcia, controle e segurana, o que faz com que a polcia no se entenda como servidora
pblica, mas como um contingente
O fenmeno
Trump fascista e quase nazista em um sentido plenamente
tradicional
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Clculos pragmticos e
partidrios
De fato, interessante o processo poltico aberto com Sanders.
Primeiro, o fato de que houve uma
campanha alternativa s prticas
hegemnicas do Partido Democrata
e do bipartidarismo norte-americano, h anos sobrecodificado pelos
interesses corporativos e por Wall
Street. Segundo, sua retrica se
volta a uma populao passiva,
relutante em aceitar a armadilha
eleitoral, e com baixa participao
a nvel de eleies regulares, incorporando tambm novos setores
de jovens que no necessariamente votaro em Hillary Clinton24.
Terceiro, sua campanha no foi financiada por grandes corporaes,
23 Bernie Sanders (1941): poltico estadunidense, atualmente servindo como senador
jnior dos EUA pelo estado de Vermont. Filiado ao Partido Democrata desde 2015, foi
o poltico independente com mais tempo de
mandato na histria do Congresso dos Estados Unidos, embora sua coligao com os democratas permitiu-lhe postos em comisses
parlamentares e, por vezes, deu maioria ao
partido em votaes. Concorreu s eleies
primrias que definiram o candidato democrata presidncia dos Estados Unidos no
pleito de 2016. Derrotado nas urnas pelos
eleitores de Hillary Clinton, Sanders acabou
reconhecendo a derrota em julho de 2016
e declarou apoio ex-Secretria de Estado
nas eleies presidenciais. (Nota da IHU
On-Line)
24 Hillary Clinton (1947): advogada e poltica norte-americana. Natural do Illinois,
graduou-se em cincia poltica pela Wellesley
College em 1969. Depois de um perodo como
assessora jurdica do Congresso, mudou-se
para o Arkansas e casou-se com Bill Clinton
em 1975. Hillary venceu as primrias democratas e a indicao do partido, tornando-se a primeira mulher a ser nomeada para a
presidncia por um grande partido poltico
norte-americano. Ela enfrentar o republicano Donald Trump na eleio geral. (Nota da
IHU On-Line)
H fascismo
direita e esquerda nos movimentos polticos tradicionais
emergir um discurso desconhecido dentro dos estreitos limites do
procedimentalismo norte-americano. De uma outra maneira, seu
discurso alterou o campo de enunciao e moveu o centro poltico,
at pouco tempo definido unitria
e monopolicamente pelas mdias e
seus grupos de especialistas tautolgicos. Seu lema A future to believe in (Um futuro para acreditar) expressava, mais do que uma
doutrina coerente, uma sensao
de desespero em um pas que no
pode seguir sendo visto homogeneamente como centro ou metrpole, na medida em que a mesma
reestruturao capitalista permitiu
gerar em seu interior mltiplas periferias (Flint, Detroit, Arkansas,
Mississippi, New Jersey etc.).
25 Jacques Rancire (1940): filsofo argelino, professor na universidade de Paris 8.
Pensa a histria, a sociedade, os movimentos
polticos ou o cinema. colaborador frequente da lendria revista Cahiers du Cinma de
forma a apresentar ao seu leitor e ouvinte um
novo contexto e, como consequncia, uma
nova possibilidade para se entender a cultura, o poder ou a fora das ideologias. Um dos
colaboradores do pensador Louis Althusser
no volume Lire le Capital (Ler o Capital).
o autor de Os nomes da histria Um ensaio
de potica do saber (Educ), Polticas da escrita, O desentendimento: poltica e filosofia
(ambos pela Editora 34) e O mestre ignorante (ed. Autntica), entre outras obras. Esteve
no Brasil em 2005, quando participou do
Congresso Internacional do Medo, que aconteceu em So Paulo e no Rio de Janeiro. (Nota
da IHU On-Line)
45
DESTAQUES DA SEMANA
Sergio Villalobos-Ruminott O
Brexit26 expressa, de fato, um retrocesso no projeto da Comunidade
Europeia, mas deveria se perguntar
at que ponto essa comunidade se
considera uma instncia universal
de proteo paz e democracia.
Obviamente, h que se apostar
sempre em todos esses pequenos
processos de institucionalizao e,
desde esse ponto de vista, a sada
do Reino Unido da Unio Europeia
lamentvel, sobretudo porque foi
possvel graas mobilizao de
estigmas e medos mais ou menos
similares aos utilizados nos Estados
Unidos para demonizar os imigrantes. Porm, alm disso, a pergunta
de fundo tem a ver com o carter,
as prerrogativas e as limitaes da
mesma Unio Europeia, e com o
problema das hierarquias internas
e da redefinio da relao soberana em termos de uma territorialidade continental, porm no
universal.
46
TEMA
Possibilidade aberta
Por fim, gostaria de concluir
dizendo que o esgotamento da
poltica moderna no , necessariamente, um sintoma da dominao ps-poltica da factualidade
capitalista, mas uma condio
fundamental para repensar a poltica alm das figuras consulares
da tradio metafsica ocidental
(poder, vontade, sujeito, racionalidade, previsibilidade, inimigo).
Essa possibilidade est aberta,
no predominantemente monoplio dos intelectuais e sempre
tem lugar, ainda que insistamos
em traduzi-la de acordo com as
coordenadas de uma lngua em
desacordo com as dinmicas da
histria.
DE CAPA
IHU EM REVISTA
fascismo s existe na
ausncia da crtica, diz
Ricardo Timm IHU OnLine, ao comentar os discursos extremados em relao ao atual cenrio poltico brasileiro. Na avaliao de Timm,
o fascismo uma expresso extrema
de medo do Outro, expresso essa manobrada por ideologias mais sutis.
Na entrevista, concedida por e-mail,
o filsofo comenta algumas das caractersticas do fascismo, entre elas a
ojeriza completa ao questionamento
e pavor ao pensamento, e, por extenso, cultura em geral. Segundo ele,
o fascista tpico no argumenta, ele
rosna, emite onomatopeias, cacareja lugares-comuns, mas no processa
dados cognitivos. Sobre o fascismo
brasileiro, Timm frisa que ele to
rudimentar como a sociedade na qual
ele surge, o que no significa, absolutamente, que seja menos primrio ou
violento que em outras tradies.
Timm tambm comenta o estado de
direito luz do Judicirio brasileiro,
e categrico: O Judicirio brasileiro se constitui em uma perfeita casta
de privilgios, em constante troca de
favores com os demais poderes e os Donos do Poder. Sua funo ideolgica especfica dar aparncia de legitimidade s decises da Casa Grande, e aqui,
novamente e de modo muito incisivo,
as excees confirmam a regra.
Ricardo Timm graduado em Msica
com habilitao em Instrumentos pela
Universidade Federal do Rio Grande do
SO LEOPOLDO, 08 DE AGOSTO DE 2016 | EDIO 490
Sul UFRGS e em Estudos Sociais e Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS.
Tambm cursou mestrado em Filosofia
pela PUCRS e doutorado em Filosofia
pela Universitt Freiburg (Albert-Ludwigs). Atualmente Professor Titular
da Faculdade de Filosofia e Cincias
Humanas da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul, atuando principalmente como professor dos
Programas de Ps-Graduao em Filosofia, Letras e Cincias Criminais, e
Coordenador do Escritrio de tica em
Pesquisa da PROPESQ/PUCRS. autor,
entre outras obras, de Em torno diferena Aventuras da alteridade na
complexidade da cultura contempornea (Rio de Janeiro: Lumen Juris,
2007). tambm um dos organizadores
de Alteridade e tica Obra comemorativa dos 100 anos do nascimento de
Emmanuel Lvinas (Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008). Ente seus livros mais recentes esto tica como fundamento II
pequeno tratado de tica radical (Caxias do Sul: EDUCS, 2016), Ainda alm
do medo filosofia e antropologia do
preconceito (Porto Alegre: Editora FI,
2015) e Adorno e a dialtica negativa
leituras contemporneas (Porto Alegre: Editora Fi, 2015).
A entrevista foi originalmente publicada nas Notcias do Dia de 15-052016, no stio do Instituto Humanitas
Unisinos IHU, disponvel em http://
bit.ly/24VD88P.
Confira a entrevista.
47
DESTAQUES DA SEMANA
O fascismo, dito em termos simples, o resultado da cpula entre uma espcie bem determinada de psicopatologia e uma
naturalizada sociopatologia
IHU On-Line Como conceituaria o fascismo hoje? Quais so
as razes dessa intolerncia que
descamba em violncia? Em que
medida o totalitarismo como filho bastardo da modernidade nos
ajuda a compreender o recrudescimento do fascismo no mundo e
no Brasil, especificamente?
48
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Giorgio Agamben8 e Jacques DerriParisienses de Charles Baudelaire e Em Busca do Tempo Perdido de Marcel Proust. O seu
trabalho, combinando ideias aparentemente
antagnicas do idealismo alemo, do materialismo dialtico e do misticismo judaico,
constitui um contributo original para a teoria
esttica. Entre as suas obras mais conhecidas,
contam-se A Obra de Arte na Era da Sua Reprodutibilidade Tcnica (1936), Teses Sobre
o Conceito de Histria (1940) e a monumental e inacabada Paris, Capital do sculo XIX,
enquanto A Tarefa do Tradutor constitui referncia incontornvel dos estudos literrios.
Sobre Benjamin, confira a entrevista Walter
Benjamin e o imprio do instante, concedida
pelo filsofo espanhol Jos Antonio Zamora
IHU On-Line n 313, disponvel em http://
bit.ly/zamora313. (Nota da IHU On-Line)
8 Giorgio Agamben (1942): filsofo italiano. professor da Facolta di Design e arti
della IUAV (Veneza), onde ensina Esttica, e
do College International de Philosophie de
Paris. Formado em Direito, foi professor da
Universit di Macerata, Universit di Verona e da New York University, cargo ao qual
renunciou em protesto poltica do governo
estadunidense. Sua produo centra-se nas
relaes entre filosofia, literatura, poesia
e, fundamentalmente, poltica. Entre suas
principais obras, esto Homo Sacer: o poder
soberano e a vida nua (Belo Horizonte: Ed.
UFMG, 2002), A linguagem e a morte (Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2005), Infncia e histria: destruio da experincia e origem da
histria (Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2006),
Estado de exceo (So Paulo: Boitempo Editorial, 2007), Estncias A palavra e o fantasma na cultura ocidental (Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 2007) e Profanaes (So Paulo:
Boitempo Editorial, 2007). Em 04-09-2007,
o stio do Instituto Humanitas Unisinos
IHU publicou a entrevista Estado de exceo
e biopoltica segundo Giorgio Agamben, com
o filsofo Jasson da Silva Martins, disponvel
em http://bit.ly/jasson040907. A edio 236
da IHU On-Line, de 17-09-2007, publicou
a entrevista Agamben e Heidegger: o mbito originrio de uma nova experincia, tica, poltica e direito, com o filsofo Fabrcio
Carlos Zanin, disponvel em http://bit.ly/
ihuon236. A edio 81 da publicao, de 2710-2003, teve como tema de capa O Estado
de exceo e a vida nua: a lei poltica moderna, disponvel para acesso em http://bit.
ly/ihuon81. Em 30-06-16 o Prof. Dr. Castor
Bartolom Ruiz proferiu a conferncia Foucault e Agamben. Implicaes tico-Polticas
do Cristianismo, que pode ser assistida em
http://bit.ly/29j12pl. De 16-03-2016 a 2206-2016 Ruiz ministrou a disciplina de Ps-Graduao em Filosofia e tambm validada
como curso de extenso atravs do IHU intitulada Implicaes tico-polticas do cristianismo na filosofia de M. Foucault e G. Agamben. Governamentalidade, economia poltica,
messianismo e democracia de massas, que
resultou na publicao da edio 241 dos
Cadernos IHU ideias, intitulado O poder
pastoral, as artes de governo e o estado moderno, que pode ser acessada em http://bit.
ly/1Yy07S7. Para 23 e 24-05-2017 o IHU realizar o VI Colquio Internacional IHU Poltica, Economia, Teologia. Contribuies da
obra de Giorgio Agamben, com base, sobretudo, na obra O reino e a glria. Uma gene-
49
DESTAQUES DA SEMANA
da9, se encontram e mostram articuladamente sua verdadeira face.
IHU On-Line Que peculiaridades poderia apontar acerca do
fascismo brasileira?
50
TEMA
a partir de 1969 nos currculos escolares nacionais. Podemos inclusive dizer que boa parte do que se
v frequentemente em termos de
iderio de direita no Brasil no somente ainda fruto dessa devastao planejada, como, tambm,
sua retroalimentao insidiosa.
Tudo isso conforma um tipo de
indivduo altamente desejvel
para o positivismo-funcionalismo;
sua caracterstica mais notvel
a completa incapacidade de compreender problemas historicamente estruturais, considerando a totalidade da realidade social como
dimenses conjunturais desconectadas umas das outras. E, por bvio, um tal indivduo esvaziado de
capacidade crtica aparece como
privilegiado do ponto de vista da
cooptao pelo modelo fascista nativo. Entre ns, a mais cabal incultura no acidental em grupos fascistas, mas essencial. No tivemos
e nem temos, na consecuo de algum iderio fascista ou protofascista estilo integralismo12, nem a mais
remota sombra de um Carl Schmitt,
es norte-americanas. Na prtica, os MECUSAID no significaram mudanas diretas
na poltica educacional, mas tiveram influncia decisiva nas formulaes e orientaes
que, posteriormente, conduziram o processo
de reforma da educao brasileira na Ditadura Militar. Destacam-se a Comisso Meira
Mattos, criada em 1967, e o Grupo de Trabalho da Reforma Universitria (GTRU), de
1968, ambos decisivos na reforma universitria (Lei n 5.540/1968) e na reforma do
ensino de 1 e 2 graus (Lei n 5.692/1971).
(Nota da IHU On-Line)
12 Integralismo: tambm denominado nacionalismo integral, uma doutrina poltica
de inspirao tradicionalista, ultraconservadora, inspirada na Doutrina Social da Igreja
Catlica, teorizada por Charles Maurras no
incio do sculo XX. Essa ideologia expressa-se principalmente em crculos monrquicos.
Inicialmente promovida pela Action Franaise seguindo depois a sua natural internacionalizao, nomeadamente, com algumas diferenas entre si, atravs da Ao Integralista
Brasileira e do Integralismo Lusitano entre
outros. Entre vrios aspectos defende o princpio de que uma sociedade s pode funcionar
com ordem e paz, no respeito das hierarquias
sociais, fundamentando-se para isso nas aptides e nos mritos pessoais demonstrados
(em oposio s doutrinas igualitrias sadas
da Revoluo Francesa, como o comunismo
e anarquismo) e na harmonia e unio social.
(Nota da IHU On-Line)
DE CAPA
IHU EM REVISTA
um Heidegger13, um Cline14,
um Knut Hamsun15, um Gabriele
13 Martin Heidegger (1889-1976): filsofo
alemo. Sua obra mxima O ser e o tempo
(1927). A problemtica heideggeriana ampliada em Que Metafsica? (1929), Cartas
sobre o humanismo (1947), Introduo
metafsica (1953). Sobre Heidegger, confira
as edies 185, de 19-06-2006, intitulada O
sculo de Heidegger, disponvel em http://
bit.ly/ihuon185, e 187, de 03-07-2006, intitulada Ser e tempo. A desconstruo da metafsica, em http://bit.ly/ihuon187. Confira,
ainda, Cadernos IHU em formao n 12,
Martin Heidegger. A desconstruo da metafsica, que pode ser acessado em http://bit.
ly/ihuem12. Confira, tambm, a entrevista
concedida por Ernildo Stein edio 328 da
revista IHU On-Line, de 10-05-2010, disponvel em http://bit.ly/ihuon328, intitulada O
biologismo radical de Nietzsche no pode ser
minimizado, na qual discute ideias de sua
conferncia A crtica de Heidegger ao biologismo de Nietzsche e a questo da biopoltica,
parte integrante do ciclo de estudos Filosofias
da diferena pr-evento do XI Simpsio Internacional IHU: O (des)governo biopoltico
da vida humana. (Nota da IHU On-Line)
14 Louis-Ferdinand Cline, pseudnimo de Louis Ferdinand Destouches Auguste
(1894-1961): um romancista francs, panfletrio e mdico. O nome Cline foi o primeiro
nome de sua av. Ele desenvolveu um novo
estilo de escrita que modernizou a literatura
francesa. No fim dos anos 30, Cline comeou
a tender politicamente para o fascismo e proclamou seu antissemitismo. Durante a ocupao alem, seu comportamento foi ambguo.
Depois da libertao, teve que fugir para a
Dinamarca, com a identidade disfarada sob
seu verdadeiro nome. Foi julgado in absentia,
mas o veredicto foi posteriormente anulado e lhe permitiram retomar Frana, onde
passou seus ltimos anos parcialmente paralisado e beira da loucura. Cline, entretanto, continuou a escrever, produzindo dois
romances Dun chteau lautre (1957) e
Nord (1960) considerados por alguns crticos como equivalentes aos seus dois grandes
livros dos anos 30. Morreu em Paris, a 1 de
julho de 1961. (Nota da IHU On-Line)
15 Knut Hamsun (1859-1952): foi um escritor noruegus. Hamsun conquistou sucesso
em 1890 com Sult (Fome), uma histria sobre um jovem escritor sem teto, incapaz de
arranjar trabalho e morrendo de fome vagando pelas ruas da Christiania. O romance se
torna conhecido, o que coloca Hamsun como
um escritor de prestgio. Em 1911 Hamsun
deixa os crculos literrios urbanos e muda-se para uma fazenda. Depois da publicao
de Os Frutos da Terra, em 1917, ele se instala
em Norholm, no sul da Noruega. L ele divide seu tempo entre escrever e trabalhar na
terra. Os Frutos da Terra rendeu a Hamsun
o Nobel de Literatura. No perodo entre as
guerras, Hamsun virou um recluso. No incio
da dcada de 1930, ele escreveu Andstrykare (1930), August (1930) e Men Livet Lever
(1933). Individualismo e antipatia cultura
ocidental moderna levaram-no a apoiar a
Alemanha durante a ocupao da Noruega
por esta na Segunda Guerra. Hamsun no
desenvolveu essa atitude da noite para o dia
ele simpatizava com os Alemes porque
dAnnunzio16, um Pirandello17, um
na Primeira Guerra a opinio pblica da Noruega dava apoio Frana e Gr-Bretanha.
Hamsun nunca filiou-se ao partido Nazista
Noruegus, mas tambm escreveu vrios artigos pr-fascistas. Depois da guerra, Hamsun
ficou preso por algum tempo e sua mulher foi
presa e condenada a trs anos de trabalho forado. Em 1945 Hamsun foi transferido para
uma clnica psiquitrica em Oslo. Em 1947
foi julgado e penalizado por suas opinies
polticas. Ignorando o conselho do advogado, ele negou-se a fingir senilidade e mostrou
pouco remorso. Sobre a morte de Hitler ele
escreveu: Ele era um guerreiro, um guerreiro pela humanidade e um profeta da verdade
e da justia para todas as naes. Hamsun
lanou em 1949 (ele tinha ento 90 anos) um
livro sobre suas opes polticas e seu ponto
de vista em relao ao seu julgamento. O livro
foi campeo de vendas, mostrando que seus
talentos ainda estavam intactos. Hamsun
morreu em Norholm, no dia 19 de fevereiro
de 1952. (Nota da IHU On-Line)
16 Gabriele dAnnunzio (1863-1938): foi
um poeta e dramaturgo italiano, smbolo
do decadentismo e heri de guerra. Alm de
sua carreira literria, teve tambm uma excntrica carreira poltica. DAnnunzio considerado um precursor dos ideais e tcnicas
do fascismo italiano. Seu iderio nasceu em
Fiume (hoje Rijeka na Crocia) quando escreveu junto a Alceste de Ambris sua constituio. De Ambris se encarregou da parte
legal enquanto DAnnunzio contribuiu com
suas habilidades como poeta. A constituio
estabelecia um estado corporativista, com
nove corporaes para representar diferentes
setores da economia (empregados, trabalhadores, profissionais), bem como uma dcima (invento de DAnnunzio), representao
dos humanos superiores (heris, poetas,
profetas, super-homens). A constituio declarava tambm que a msica era o princpio
fundamental do Estado. Ali nasceu tambm
parte da cultura ditatorial que Benito Mussolini aprendeu e imitou de DAnnunzio: seu
mtodo de governo em Fiume, a economia
do estado corporativo, grandes e emotivos
rituais nacionalistas, a saudao romana, seguidores devotados com camisas negras, respostas brutais e uma forte represso contra
a dissidncia. DAnnunzio defendia a poltica
expansionista italiana e aplaudiu a invaso
italiana da Etipia. (Nota da IHU On-Line)
17 Luigi Pirandello (1867-1936): foi um
dramaturgo, poeta e romancista siciliano. Foi
um grande renovador do teatro, com profundo sentido de humor e grande originalidade.
Suas obras mais famosas so: Seis personagens procura de um autor, Assim , se lhe
parece, Cada um a seu modo e os romances O
falecido Matias Pascal, Um, Nenhum e Cem
Mil e Esta Noite Improvisa-se. Sua primeira
pea de teatro foi O Torniquete escrita entre
1899 e 1900 e encenada pela primeira vez
em 1910. Recebeu o Nobel de Literatura de
1934. Luigi Pirandello participou da campanha coleta do ouro, organizada pelo ditador
italiano Benito Mussolini, que visava levantar
fundos para o pas. A campanha era uma resposta Liga das Naes que imps sanes
econmicas Itlia aps esta ter invadido e
declarado guerra Etipia (1935-36). Pirandello doou sua medalha do Prmio Nobel
campanha. (Nota da IHU On-Line)
51
DESTAQUES DA SEMANA
em plena votao do impeachment no Congresso, como analisa
o recrudescimento de posturas
autoritrias e fascistas entre os
polticos e a populao em geral?
52
TEMA
O gerencialismo a substituir a
presena da populao nos espaos sociais reais (a transformao
macia de pessoas em consumidores reais e virtuais da produo
tardo-capitalista e a crescente
prevalncia do capital financeiro-virtual nas economias, lados diversos de uma nica moeda) fato
disseminado em praticamente todo
o mundo ocidental e no apenas
nele. Porm, se o atual estado de
coisas da realidade poltica brasileira tem uma grande possibilidade
em aberto, essa a de reinscrio
do protagonismo da sociedade nos
universos decisrios, a partir da
demarcao clara dos ambientes a
serem simbolicamente reconquistados desde o esforo reflexivo-prxico do agir na utilizao
realmente inteligente das redes
virtuais, por exemplo. Em outras
palavras, trata-se de reinventar
a(s) poltica(s) em outros termos,
a partir dos escombros de modelos
ab initio contaminados de interesses inconfessados das propostas
clssicas ou tidas como tal.
IHU On-Line O que resta do
Estado de direito frente a tantos
dispositivos de exceo colocados
em prtica por nosso Judicirio
nos ltimos meses? Dentro da crise poltica atual, qual o papel
do Judicirio na legitimao de
um estado de exceo e de constante insegurana jurdica para as
pessoas?
Ricardo Timm de Souza extremamente difcil falar em estado
de Direito no Brasil, no obstante o
esforo de tantas geraes honestas incluindo a nossa que procuram constru-lo constantemente.
De fato, a formalidade, o formalismo que cofundador da proto-nao brasileira (tratamos desse
tema mais detidamente em nosso
livro O Brasil filosfico) renasce
constantemente de suas cinzas, e
essa fnix infeliz disfara nesse seu
movimento autocriador o que de
fato acontece na realidade. Estado
de Direito, sim, a quem a ele tem
acesso; estado de exceo que a
regra, a Benjamin e Agamben, ao
imenso resto, num mimetismo exato da binariedade Casa Grande e
DE CAPA
IHU EM REVISTA
LEIA MAIS...
Rosenzweig e uma nova compreenso da ideia de sujeito. Entrevista especial com Ricardo
Timm publicada na revista IHU On-Line, n 386, de 19-03-2012, disponvel em http://bit.
ly/2anA5OR.
O juzo absoluto e a paralisia da linguagem. Entrevista especial com Ricardo Timm publicada na revista IHU On-Line, n 344, de 21-09-2010, disponvel em http://bit.ly/2a8PcyQ.
A contribuio de Lvinas humanizao da sociedade. Entrevista especial com Ricardo
Timm publicada na revista IHU On-Line, n 277, de 14-10-2008, disponvel em http://bit.
ly/2aia6d9.
A Filosofia mudou depois de Auschwitz. Entrevista especial com Ricardo Timm publicada
nas Notcias do Dia, de 13-07-2008, no stio do Instituto Humanitas Unisinos IHU, disponvel em http://bit.ly/2aHDF5v.
Os desafios de uma nova tica. Entrevista especial com Ricardo Timm publicada na revista
IHU On-Line, n 244, de 19-11-2007, disponvel em http://bit.ly/2a8NL3c.
Nanotecnologia e filosofia. Entrevista especial com Ricardo Timm publicada na revista IHU
On-Line, n 215, de 16-04-2007, disponvel em http://bit.ly/2abemqk.
53
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
O
54
DE CAPA
IHU EM REVISTA
bou por corroborar a recusa de autores como Hannah Arendt4 a conceder ao fascismo italiano o ttulo
de totalitrio.
Abrangncia do termo
O termo fascismo, j na primeira
metade do sculo passado, foi empregado para nomear tambm os
regimes sovitico e nazista, notadamente este ltimo, e por fim se
espraiou a ponto de nomear todo
regime ou iderio autoritrio de
partido nico, que envolva mobilizao ideolgica das massas mediante propaganda, coletivismo,
uso sistemtico da violncia contra
opositores e a pretenso de controlar todos os mbitos da existncia,
da economia cultura, nas suas
mais nfimas manifestaes. No uso
corrente, o campo semntico do
termo se alargou tanto que acabou
por se tornar mais uma nomeao
depreciativa ou xingamento no
campo das lutas polticas para
identificar intolerncia, dogmatisVladimir Lenin e outros camaradas, que planejavam a Revoluo Russa. Stalin ocupou o
posto de Secretrio-geral do Partido Comunista da Unio Sovitica entre 1922 e 1953
e, por conseguinte, o de chefe de Estado da
URSS durante cerca de um quarto de sculo.
Sobre Stalin, confira a entrevista concedida
pelo historiador brasileiro ngelo Segrillo
edio 265 da IHU On-Line, Nazismo: a legitimao da irracionalidade e da barbrie,
analisando a obra Prezado Sr. Stalin (Rio de
Janeiro: Zahar, 2008), de autoria de Susan
Butler, disponvel em http://bit.ly/1j3t54H.
(Nota da IHU On-Line)
4 Hannah Arendt (1906-1975): filsofa
e sociloga alem, de origem judaica. Foi
influenciada por Husserl, Heidegger e Karl
Jaspers. Em consequncia das perseguies
nazistas, em 1941, partiu para os Estados
Unidos, onde escreveu grande parte das suas
obras. Lecionou nas principais universidades
deste pas. Sua filosofia assenta numa crtica sociedade de massas e sua tendncia
para atomizar os indivduos. Preconiza um
regresso a uma concepo poltica separada
da esfera econmica, tendo como modelo de
inspirao a antiga cidade grega. A edio
mais recente da IHU On-Line que abordou
o trabalho da filsofa foi a 438, A Banalidade
do Mal, de 24-03-2014, disponvel em http://
bit.ly/ihuon438. Sobre Arendt, confira ainda
as edies 168 da IHU On-Line, de 12-122005, sob o ttulo Hannah Arendt, Simone
Weil e Edith Stein. Trs mulheres que marcaram o sculo XX, disponvel em http://bit.
ly/ihuon168, e a edio 206, de 27-11-2006,
intitulada O mundo moderno o mundo sem
poltica. Hannah Arendt 1906-1975, disponvel em http://bit.ly/ihuon206. (Nota da IHU
On-Line)
55
DESTAQUES DA SEMANA
mo, violncia e autoritarismo que
a designao de um regime poltico com caractersticas e contornos
precisos.
56
O xingamento, todavia, no
destitudo de sentido: fascista
quem irrefletidamente no tolera
viver sem estar enfeixado junto
aos que marcham em sincronia e
gritam em unssono, que no toleram uma vida no enfeixvel e destila nos inimigos objetivos todo seu
dio que afinal o que os mantm
unidos em feixe; fascista quem
desfere violentamente o seu feixe
sobre toda vida individual que seja
recalcitrante assimilao sem
rudos a uma vida andina, dependente da assimilao integral ao
todo para ter algum significado e
que, portanto, pode at vir a ser
potente, mas jamais ser virtuosa,
pois envolver sempre iniciativas
de alguns que decidiram ser ninguns; fascista todo aquele que
no suporta que algum possa ser
algo alm do membro do grupo de
costumes e preferncias ao qual
ele mesmo pertence; fascista
quem abandona o dio amargo e
inerte diferena e, tambm por
circunstncias favorveis do ambiente social, encontra alegria no
ativo combate pluralidade junto
a seus companheiros de dio.
dio pluralidade
Nesse sentido, a despeito de ter
se convertido em pouco mais que
um xingamento e de ter perdido
parte de seu valor heurstico na
anlise de fenmenos sociais e polticos especficos, conserva um estreito vnculo com seu sentido mais
fundamental e originrio e ainda
tem algum vigor ao nomear um tipo
cujo trao mais notvel o dio
pluralidade. Cito, um tanto longamente, um trecho em que Hannah
Arendt menciona, com desconcertante atualidade, as circunstncias
favorveis ao surgimento de movimentos totalitrios, independentemente de se constiturem como
governos totalitrios:
Os movimentos totalitrios so
possveis onde quer que exis-
TEMA
Plpito de dios
Para Arendt, o sucesso dos movimentos totalitrios entre as massas
dissipou duas iluses dos pases
democrticos. A primeira foi a de
que a maioria do povo se posicionava politicamente e simpatizava
de um modo ou outro com algum
partido, uma vez que ficou claro
que massas politicamente neutras
e indiferentes podiam facilmente
constituir a maioria num pas de
governo democrtico e que, portanto, uma democracia podia funcionar de acordo com normas que,
na verdade, eram aceitas apenas
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Morte e persuaso
Arendt observou, quanto ao totalitarismo, que o apoio ao movimento proveio de uma massa de
pessoas que nunca haviam participado da poltica antes, o que permitiu, segundo ela, a introduo
de mtodos inteiramente novos de
propaganda poltica e a indiferena aos argumentos da oposio: os
movimentos, at ento colocados
fora do sistema de partidos e rejei-
Posio extica
Cabe interpretar ento as bases
afetivas da opinio bem consolidada pelos grandes meios de comunicao de que um Estado grande
e ativo na salvaguarda de direitos
e servios fundamentais apenas
obstculo ao empreendedorismo e
um cabide de emprego para sin-
57
DESTAQUES DA SEMANA
dicalistas oportunistas enquanto
isso, a classe mdia no se censura
por defender uma universidade pblica segregadora e chanceladora
de privilgios, nem por seus jovens
se converterem na estranha figura
do concurseiro.
58
Novo totalitarismo?
A proposta de assembleia constituinte foi devidamente soterrada
pelo Congresso Nacional e, mais
uma vez, pelos meios de comunicao e pelo Supremo Tribunal
Federal. No foi oferecida alternativa adicional at quando foi
promulgada a contrapelo da Lei
Geral da Copa e sintomaticamente por decreto a Poltica Nacional
de Participao Social (Dec. 8.243,
23/05/2014), com o objetivo de
fortalecer e articular os mecanismos e as instncias democrticas
de dilogo e a atuao conjunta
A classe mdia
no se censura por defender
uma universidade pblica segregadora, nem por
seus jovens se
converterem na
estranha figura
do concurseiro
entre a administrao pblica federal e a sociedade civil. Imediatamente os meios de comunicao
das grandes corporaes indicaram
que estaria havendo uma mudana de regime poltico por decreto
(Estado de So Paulo), uma bolivarianizao e uma sovietizao do
Brasil (Veja, etc.). Houve ainda os
muitos que identificaram o decreto
como um golpe de Estado rumo a
um novo totalitarismo...
O temor da participao popular
bastante crnico no sistema poltico brasileiro, mesmo nesta tmida
TEMA
DE CAPA
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59
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
Na dissimulao democrtico-liberal,
o fascismo apresenta suas armas
Para Edson Teles, no Brasil a lgica fascista reside na truculncia divergncia
sob o discurso da luta do cidado de bem contra o desqualificado
Por Mrcia Junges | Edio Leslie Chaves
O
60
bem contra o mal, o considerado correto contra o avaliado como desviante. Muitas
vezes as discusses, sobretudo as que
esto na esfera poltica, acabam se reduzindo nesse maniquesmo e ganhando um teor de violncia, que no aceita a dissonncia entre pontos de vista e
desqualifica o outro. Para Edson Teles, o radicalismo brasileira se caracteriza por se travestir de democrtico
e liberal. Sob o discurso pacifista, legalista, nacionalista e do bom cidado,
as aes fascistas ocorrem pela violncia contra o divergente, o anormal, o
desqualificado, o vndalo. De modo
geral, utilizando-se das estruturas do
Estado policial, em especial das instituies militares, mas tambm via
judicirio, a represso e a violao de
direitos ocorrem sob a alegao de se
fazer o que possvel na situao atual.
Com isto se legitimam polticas pblicas desrespeitosas, que promovem a
desigualdade e aprofundam a injustia
social.
Ao longo da entrevista, concedida por
e-mail IHU On-Line, o professor fala
sobre o cenrio poltico brasileiro luz
do incremento de posturas belicosas
e carregadas de violncia nos debates
deste mbito. Teles destaca que uma
das origens deste comportamento est
na dissociao entre a representao
poltica e a sociedade, que engendra
DE CAPA
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61
DESTAQUES DA SEMANA
cistas e de posse do consenso instituinte da norma, faz deste Outro
o excludo das possibilidades de
cidadania. Este resto da normalidade tolerado, em uma apropriao autoritria do discurso dos
direitos humanos. Tolerado quer
dizer que ser aceito nas esferas
pblicas e, inclusive, receber os
remdios e reparaes visando
diminuio de seu sofrimento social. Entretanto, em momentos
de crise ou de mudanas na forma
de governo, acionam-se os velhos
e tradicionais preconceitos que
faro do tolerado o excremento,
o abjeto. E este pode ser o morador de rua ou o vermelho da
ideologia poltica. A tolerncia e
a cidadania, apropriadas pelas estratgias autoritrias, tm como
produto a intolerncia que presenciamos nos dias atuais.
62
assassinato e desaparecimento
de corpos durante a ditadura, um
certo nmero de homens do tipo
musculosos, viris e agressivos faziam uma manifestao em frente ao Tribunal Federal de Justia,
em So Paulo. Pediam a volta
ditadura, teciam elogios aos torturadores como heris da ptria
e ameaavam as testemunhas de
acusao do coronel. O grupo de
vtimas e testemunhas teve que
se acuar no Ministrio Pblico Federal, em prdio prximo ao Tribunal, pois foi perseguido na rua
pelos manifestantes de direita.
No houve repercusso. A Polcia
Militar assistiu a tudo e nada fez.
Nenhum partido ou poltico de esquerda protestou.
Aparentemente, tratava-se da
repetio do conflito de setores radicalizados de um passado j longnquo na histria do pas. Grande
engano. Na passagem de 2015 para
2016, pouco tempo depois daquela
cena, tudo se repete em propores gigantescas. H na posio do
deputado um imaginrio sobre a
ditadura, com o qual discordamos.
Porm, mais grave, que expressa modos e prticas de ser do presente. Trata-se de construes que
fazem uso do passado para se estabilizarem e atuarem no presente,
contra subjetivaes transformadoras do Brasil atual.
IHU On-Line Em outra entrevista3 concedida nossa publicao, em 2011, mencionas que
a cultura da impunidade est
muito presente em nossa matriz
poltica e social atravs de um
resto. Em que medida isso se
expressa nas demandas fascistas
de uma expressiva parte de polticos e a sociedade que lhe d
suporte?
Edson Teles Naquele momento
vivamos o processo de discusso e
criao da Comisso Nacional da
3 A apurao da verdade: grande medo das
instituies militares. Entrevista especial
com Edson Teles publicada na revista IHU
On-Line, n 358, de 18-04-2011, disponvel em http://bit.ly/2ajY8Mz. (Nota da IHU
On-Line)
TEMA
DE CAPA
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63
DESTAQUES DA SEMANA
coletivas no pas no esto preparadas para este tipo de ao. No
mximo, as subjetividades podem
se expressar enquanto protagonistas de um processo controlado pelos especialistas e representantes.
Aqui a questo de fundo a indignidade de algum falar por outros.
No mais possvel pensarmos uma
democracia fundamentada somente na representao poltica. Este
modo de gesto da vida elimina as
vrias diferenas, cria os consensos
e, com isto, silencia a maior parte
das vidas circulantes em seus territrios de representao. No se
trata de negar esta instituio da
fala poltica, mas ela tem de ser
um recurso final, de acionamento
raro.
64
TEMA
LEIA MAIS...
Lei contra o terror e estado de exceo na democracia brasileira. Artigo de Edson Teles
reproduzido nas Notcias do Dia, de 22-10-2015, disponvel em http://bit.ly/2aAr4Sh
A apurao da verdade: grande medo das instituies militares. Entrevista especial com
Edson Teles publicada na revista IHU On-Line, n 358, de 18-04-2011, disponvel em http://
bit.ly/2ajY8Mz
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ara o cientista poltico Leonardo Avritzer, estamos observando uma certa recuperao da capacidade de mobilizao dos
movimentos sociais pelo menos desde
maro deste ano. O que se coloca
uma conjuntura de disputa poltica
intensa. Para ele, somos uma sociedade de excluso de grandes massas,
do consumo, da poltica, do acesso ao
Estado, e foi contra isso que o governo
do PT investiu entre 2003 e 2015 e acabou fazendo essa integrao, ainda que
precariamente. Contudo, pondera,
essa integrao ocorreu, por um lado,
pela via do mercado, e por outro, por
uma via de ampliao de uma srie de
benefcios da proteo social. Por fim,
comeamos a ter um acesso diferenciado ao sistema de educao. Essas trs
formas de acesso criaram novas avenidas de incluso no Brasil.
O poder paralelo do Judicirio
outra das temticas abordadas na entrevista, concedida por Avritzer IHU
On-Line por telefone: o prprio STF
aceita que existe uma dimenso do Poder Judicirio que opera margem do
Estado Democrtico de Direito. ele
65
DESTAQUES DA SEMANA
66
Avenidas de incluso
No caso brasileiro temos elementos prprios. O Brasil uma sociedade de excluso de grandes massas, do consumo, da poltica, do
acesso ao Estado, e foi contra isso
que o governo do PT investiu entre
2003 e 2015 e acabou fazendo essa
integrao, ainda que precariamente. Por um lado, tal integrao
foi feita pela via do mercado, e por
outro, por meio de uma via de ampliao de uma srie de benefcios
da proteo social. Por fim, comeamos a ter um acesso diferenciado ao sistema de educao. Essas
trs formas de acesso criaram novas avenidas de incluso no Brasil.
TEMA
Operao margem
Tudo isso est margem da institucionalidade do Estado de Direito. Como isso vai se desenvolver no
Brasil difcil saber. Jair Bolsonaro
no s uma pessoa que defende
abertamente o Estado autoritrio.
O interessante que os votos
direcionados a Bolsonaro crescem quando relacionados renda
e escolaridade das pessoas, o que
mostra que amplos setores da elite
brasileira no esto conformados
nem com a democracia, nem com
o Estado de Direito. Essa , certamente, uma das origens desse
processo.
Por outro lado, no campo do
Poder Judicirio, temos atitudes
bastante complicadas que dizem
respeito ao Estado de Direito.
Vemos juzes tomando medidas
claras contra a Constituio. Vivemos esse momento no pas no
qual vemos a dualidade dentro
do poder Judicirio entre Srgio
Moro e Teori Zavascki. Como essa
dualidade funciona? O Supremo
no contm Srgio Moro, apesar
de que o prprio ministro Teori
o criticou por contrariar os preceitos do Estado Democrtico de
DE CAPA
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67
DESTAQUES DA SEMANA
dvidas sobre o que move o Poder
Judicirio.
IHU On-Line Como compreender posicionamentos como o
do deputado Marcel Van Hatten
(PP-RS), ao propor a escola sem
partido, e a recepo de Alexandre Frota e do lder do Revoltados
On-Line pelo ministro da Educao? Em que medida isso se conecta com o debate do fascismo e
da dificuldade do fascista em dialogar e de ter uma compreenso
crtica do todo, sobretudo dentro
de um sistema democrtico?
68
Retrocesso
Vale a pena lembrar que o campo da educao no Brasil passou
por forte disputa nessas questes.
Houve muito debate em relao
ao Conselho Nacional de Educao
rever elementos racistas na obra
de Monteiro Lobato. Houve muita
discusso sobre a ideia de uma poltica de diversidade de orientao
sexual nas escolas pblicas. Porque
discutir orientao sexual e uma
ideia racismo pelo sistema educacional faz parte dessa conjuntura.
Ento, receber Alexandre Frota significa que o governo est tentando
indicar que vai se conectar com
esses movimentos e indivduos que
querem retroceder em relao s
aes do Estado brasileiro de reconhecimento das populaes minoritrias e do direito diversidade.
IHU On-Line Por outro lado,
como podemos compreender a
dificuldade de dilogo da prpria
esquerda com projetos diferentes dos seus, como foi o caso
da construo da Usina de Belo
Monte, para citarmos uma das
grandes obras do PAC, de Dilma
Rousseff?
Leonardo Avritzer O governo Dilma, quando comparado aos
dois governos de Lula, se afasta
das pautas de diversidade, relativas a indgenas, ao meio ambiente, e tambm dos atores urbanos.
possvel ver que essas tenses j
se manifestavam em 2011-2014,
ou seja, em seu primeiro governo.
Isso se deu com a violao de direitos das populaes urbanas com
as obras da Copa do Mundo, a prpria discusso da usina hidreltrica
de Belo Monte e o projeto de uma
nova usina no Rio Tapajs. Tais iniciativas fazem parte da agenda de
obras do governo Dilma, includas
em um modelo desenvolvimentista
do qual ela representante.
TEMA
No governo do presidente interino Michel Temer h uma forte radicalizao dessas pautas, como a
extino das secretarias j no primeiro dia em que assumiu, e isso
tem pouco a ver com a economia
de recursos. No seu primeiro dia
de governo Temer j fez questo
de apontar que inmeras demandas no tero mais guarida em
seu mandato. Ele rompia com uma
pauta de ampliao de direitos do
Brasil que, de uma maneira ou de
outra, existiam.
IHU On-Line Que perspectivas
se delineiam para os prximos
meses em relao aos movimentos sociais e a camadas da populao carentes frente ao governo
interino de Michel Temer?
Leonardo Avritzer Estamos observando uma certa recuperao
da capacidade de mobilizao dos
movimentos sociais pelo menos
desde maro deste ano. O que se
coloca uma conjuntura de disputa poltica intensa. Nessa conjuntura, Temer expressa seu projeto
poltico da seguinte maneira: da
forma como aceita implementar
a agenda do mercado, da reforma
da previdncia e da diminuio dos
gastos pblicos, ele deixa bastante
claro suas prioridades. Readequar
o Estado a uma lgica de mercado
atravs de uma via no eleitoral.
Mas, preciso ver que este
um governo com fortes bloqueios
democrticos internos e externos.
Alm da forte reao dos movimentos sociais e atores sociais
dos mais diversos campos, este
um governo que ainda no conseguiu reconhecimento dos EUA e da
grande imprensa do mundo anglo-saxo, especialmente o NYT, dos
EUA, e o The Guardian, da Inglaterra. Eles afirmam que existe uma
inflexo no democrtica no Brasil
com a substituio do governo Dilma Rousseff. Isso deve pautar todas as aes polticas importantes
daqui at 2018, a reao externa e
interna ao governo Temer.
DE CAPA
ON-LINE
IHU
IHU em
Revista
DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
Agenda de Eventos
Confira os prximos eventos promovidos pelo Instituto Humanitas Unisinos IHU
I Ciclo de Estudos: Sade e segurana no trabalho na regio
do Vale do Rio dos Sinos 2 edio
08/08
Manh
Atividade: Concepes e realidades da Sade e da Segurana no Trabalho no pas, no
estado e na regio do Vale do Sinos. Painel: Ministrio do Trabalho e Previdncia Social,
CEREST Canoas e Vale do Sinos e ObservaSinos/Instituto Humanitas Unisinos IHU
Horrio: 9h
70
Tarde
Atividade: Mapas da Sade e da Segurana nos municpios do Vale dos Sinos painel de apresentao e
aprofundamento
Horrio: 13h30min
Atividade: Polticas, legislaes e servios garantidores da Sade e da Segurana das empresas e dos(as)
trabalhadores(as) Confederao Nacional dos Metalrgicos
Horrio: 14h30min
Atividade: Construindo os Mapas da Sade e da Segurana nas empresas trabalho em grupos por empresa e/
ou municpios
Horrio: 15h30
Local: Sala Ignacio Ellacura e Companheiros IHU
Atividade: Encaminhamentos dos estudos e sistematizaes no laboratrio de Informtica
Horrio: 16h45min
Local: Sala de Informtica: Prdio B09 sala 008
Saiba mais em http://bit.ly/2aynVnb
DE CAPA
IHU EM REVISTA
Ecofeira Unisinos
Atividade: Mostra e comercializao dos produtos
10/08
IHU Ideias
Presidencialismo de Coalizo: Um Modelo em Crise?
Conferencista: Prof. Dr. Paulo Sergio Peres Programa de Ps-Graduao em Cincia Poltica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS
11/08
IHU Ideias
Ocupa tudo: limites e possibilidades da (re)inveno das escolas no RS
18/08
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DESTAQUES DA SEMANA
TEMA
A
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DE CAPA
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DESTAQUES DA SEMANA
do trabalho na regio do Vale do
Sinos e quais os desafios para garantir sade e segurana? Como
entender esses perfis num contexto nacional?
Cleber da Silva Brando A Regio do Vale do Sinos apresenta
uma heterogeneidade significativa
quando se observa uma perspectiva a partir de todo o processo
econmico e produtivo. So municpios com caractersticas diversas
apesar da proximidade geogrfica.
Neste contexto, o perfil dos trabalhadores e trabalhadoras tambm
se expressa pela distribuio no
homognea, por exemplo, a indstria coureiro-caladista de Novo
Hamburgo, com o predomnio da
populao feminina; a presena
forte do setor de Comrcio nos municpios de Montenegro e Porto; a
atividade rural presente nos municpios de Capela de Santana, Nova
Santa Rita e Presidente Lucena,
onde trabalhadores e trabalhadoras esto expostos a agrotxicos.
74
Quanto mais se
fragilizam as
relaes de trabalho, maiores
so os riscos
de adoecimento e morte dos
trabalhadores
IHU On-Line Em que medida
estados de crises, como o que vivemos atualmente no Brasil, com
cenrios de aumento de ndices
de desemprego, aumentam a precarizao no mundo do trabalho?
Ocorrem retrocessos nas polticas
de proteo e sade dos trabalhadores e trabalhadoras a partir
da perspectiva de que preciso
fazer concesses para manter o
emprego?
Cleber da Silva Brando Nos
momentos de grave crise econmica, evidencia-se para o contingente
de trabalhadores e trabalhadoras
excludos do processo de trabalho
o lado perverso da face econmica
e produtiva. Nestes momentos conseguir qualquer emprego significa
abrir mo de medidas de segurana
e proteo. Para aqueles que ainda
TEMA
DE CAPA
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desse realmente garantir a consolidao desse regime. Nesse contexto, a ateno se voltou para o que
chamamos de desenho constitucional, ou seja, a forma de organizar
o poder poltico e a governao, o
que implica o mecanismo de distribuio do poder.
75
DESTAQUES DA SEMANA
76
TEMA
DE CAPA
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Resqucios da Primeira
Repblica brasileira
Pessoalmente, desconfio que o
que eles perceberam era algo que
j tinha aparecido de outra forma
durante a Primeira Repblica5 no
doutor em Cincia poltica pela Universidade de Chicago (1993) e trabalhou nos Estados Unidos com cientistas como Adam Przeworski (seu orientador) com qual publicou
diversas obras. De volta ao Brasil e a USP em
1992, assumiu diversas responsabilidades no
Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento
(CEBRAP) sendo hoje um dos membros da
Cmara de Pesquisadores do centro. (Nota da
IHU On-Line)
3Argelina Maria Cheibub Figueiredo:
professora do Instituto de Estudos Sociais
e Polticos da Universidade Estadual do Rio
de Janeiro (IESP-UERJ), Pesquisadora do
Conselho Nacional de Cincia e Tecnologia (CNPq) e Membro da Ordem Nacional
do Mrito Cientfico, Classe Comendador.
Ph.D. em Cincia Poltica pela Universidade
de Chicago. Obteve tambm o ttulo de Livre
Docente da Universidade Estadual de Campinas onde foi professora de Cincia Poltica.
Foi pesquisadora Snior do Centro Brasileiro
de Anlise e Planejamento (CEBRAP) de 1991
a 2005, sendo coordenadora da rea de Poltica e Sociedade e da Diretoria Cientfica e
diretora do Centro de Estudos da Metrpole.
No momento, permanece como pesquisadora associada. Foi pesquisadora visitante em
vrias universidades e centros de pesquisa
internacionais. Realiza pesquisas sobre instituies polticas, relaes entre executivo e
legislativo, polticas pblicas e eleies. (Nota
da IHU On-Line)
4 Srgio Abranches: socilogo, cientista
poltico, analista poltico e escritor. Escreve
sobre Ecopoltica. comentarista da rdio
CBN, onde mantm o boletim dirio Ecopoltica. Autor de Copenhague: Antes e Depois
(So Paulo: Civilizao Brasileira, 2010), sobre a poltica global do clima; e de O Pelo Negro do Medo, romance (So Paulo: Record,
2012). Prmio Jornalistas&Cia HSBC de Imprensa e Sustentabilidade: Personalidade do
Ano em Sustentabilidade 2011. Prmio Chico
Mendes de Jornalismo Socioambiental 2013
(rdio). (Nota da IHU On-Line)
5 Primeira Repblica Brasileira (tambm conhecida como Repblica Velha em
oposio Repblica Nova, perodo poste-
77
DESTAQUES DA SEMANA
tidos. Obviamente, ele teve que
fazer alianas e composies com
grupos polticos e sociais para alm
dos partidos, mas da j no podemos aplicar esse termo ou essa
lgica de governao a esse caso.
Para isso, temos que ter um ambiente democrtico ou pretensamente democrtico, com o Legislativo em operao e um quadro
partidrio com poder de veto s
polticas do Executivo.
78
O presidencialismo de coalizo
se refere dinmica cotidiana de
governo. Ao dia a dia das relaes
entre Executivo e Legislativo. Inclui apenas os partidos, de acordo
com sua distribuio de foras polticas no interior dos dois Poderes
representativos o Executivo e o
Legislativo. Mas h um prolongamento entre essas duas lgicas, ou
seja, geralmente, quando o modelo de governabilidade falha e isso
leva a uma crise maior do que a de
governo, portanto uma crise institucional ou de regime poltico, surgem os apelos por um pacto social.
Quando se fala
em pacto,
faz-se apelo a
uma grande
concertao
social, para
alm do sistema partidrio
IHU On-Line Hoje, no Brasil, o
presidencialismo de coalizo est
em crise? Por qu? E em que medida nos leva ao estado de crises
em que nos encontramos?
Paulo Sergio Peres Na minha
avaliao, a estratgia de formao de coalizes majoritrias
para governar no est em crise.
Pelo contrrio, ela continua sendo
inescapvel. Esta uma estratgia dominante da qual no se pode
escapar. Afinal, ainda temos um
sistema multipartidrio bastante
fragmentado e articulado com a
forma de governo presidencialista.
Isso significa que, para governar,
no h outra alternativa, preciso
formar coalizo majoritria. E no
basta formar uma coalizo majoritria, preciso saber conduzi-la
habilmente.
A atual crise poltica, que, de
uma crise de governo tornou-se ra-
TEMA
DE CAPA
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O presidencialismo de coalizo
to imperioso que, no vcuo deixado por Dilma, ele se deslocou para
o presidente da Cmara dos Deputados. O que aconteceu ento foi a
emergncia do presidencialismo de
coalizo do presidente da Cmara dos Deputados. Eduardo Cunha
montou uma coalizo suprapartidria que se ops frgil e minoritria coalizo que se manteve fiel
ao governo Dilma. Em suma, o presidencialismo no est em crise e a
crise decorrente da tentativa de
se governar sem o presidencialismo
de coalizo.
Agora, as bases de sustentao
do presidencialismo de coalizo,
que so as barganhas envolvendo a
troca de votos no parlamento por
cargos e outros recursos, so vistas com grande desconfiana pela
populao em geral. O problema
que esse tipo de negociao poltica o motor da dinmica dos governos e partidos h muito tempo
e em praticamente todos os pases
democrticos, com graus variados,
obviamente. No mero acaso que
ao mesmo tempo em que a democracia se tornou o nico regime
poltico considerado aceitvel em
todo o mundo, paradoxalmente,
crescente o descontentamento
popular em relao s instituies
representativas.
IHU On-Line O presidencialismo de coalizo insuficiente para
promover mudanas estruturais
na sociedade? E como entender o
fato de que, quando essa aliana
est em crise, as conquistas e direitos sociais so o primeiro alvo?
Paulo Sergio Peres As coalizes majoritrias, necessrias
governabilidade nos sistemas presidencialistas, acabam envolvendo
diversos partidos com ideologias e
agendas polticas diferentes. Algumas vezes, as coalizes so formadas com partidos cujas preferncias polticas so at divergentes
em algumas questes. Isso quer
dizer que as coalizes garantem
uma governabilidade de polticas
minimamente convergentes, afastando a possibilidade de aprovao
de uma agenda mais radical, envol-
Presidencialismo de coalizo
algo que envolve os partidos na relao
entre Executivo
e Legislativo
Algum poderia dizer que o
problema j comea quando um
partido de esquerda aceita fazer
aliana com um partido de direita
ou centro-direita. Pode ser. Mas, se
no fizer tal aliana no vai aprovar nem reforma estrutural e nem
reforma pontual, pois no ter a
maioria necessria para tanto. Os
partidos de centro-direita e direita
tambm representam as preferncias de uma parcela da populao.
Eles tm poder de veto e para influenciar a agenda poltica do pas.
Enfim, no o presidencialismo
de coalizo que no permite reformas estruturais, mas sim a heterogeneidade de interesses sociais
que se expressam no sistema partidrio e que obrigam os presidentes
a formar coalizes heterogneas.
As reformas que so propostas agora pelo governo interino, de teor
conservador do ponto de vista moral e que atacam direitos sociais,
no so o resultado da crise do
presidencialismo de coalizo, mas
sim o resultado da formao de
uma nova coalizo formada em torno de um presidente que defende
essa agenda. Formou-se uma maioria parlamentar que resulta num
presidencialismo de coalizo de
centro-direita, capitaneada pelos
interesses que levaram ao afastamento da presidenta que, por sua
vez, representava uma agenda de
centro-esquerda.
IHU On-Line Em que medida o
presidencialismo de coalizo gera
uma espcie de cooptao nos
partidos polticos e movimentos
sociais? E, a partir da histria recente do Brasil, quais so as consequncias, essencialmente para
a ideia de esquerda?
Paulo Sergio Peres As coalizes partidrias que se formavam
e se formam no so um processo
simples de cooptao. Os partidos
so protagonistas nesse processo.
Mesmo os partidos que no elegeram o presidente so protagonistas
na formao das coalizes porque,
afinal, eles controlam a maioria das
cadeiras do Legislativo e isso lhes
d poder em sua relao de negociao com o presidente. Forma-se um mercado de trocas em que
os agentes, os partidos, oferecem
seus produtos e, assim, promovem
as alianas. Em outras palavras, o
presidencialismo de coalizo , essencialmente, uma estratgia de
cooperao com ganhos mtuos.
uma relao mutualista. Todos que
participam desse acordo cooperativo ganham alguma coisa, em graus
variados. Nem todos ficam satisfeitos, especialmente quando julgam
que oferecem mais do que ganham.
Por isso essa dinmica cooperativa
permanente, exige negociao e
cuidado constantes.
Por definio, o presidencialismo de coalizo algo que envolve
os partidos na relao entre Executivo e Legislativo, o que significa que no se aplica ao apoio de
movimentos sociais ao governo.
Pode-se dizer que as lideranas dos
movimentos sociais so cooptadas
quando participam dos governos ou
so contempladas com maior espao em instncias decisrias. Assim,
por intermdio da cooptao das
lideranas, o governo ganha controle indireto sobre os movimentos sociais. Mas, novamente, esse
processo mais complexo do que
79
DESTAQUES DA SEMANA
pode parecer primeira vista, pois
tambm h protagonismo das lideranas e dos movimentos sociais
na relao de cooptao. Quero
dizer, lideranas e movimentos sociais ganham alguma coisa quando
apoiam o governo.
As consequncias disso para a
esquerda, no caso da coalizo partidria em apoio ao presidente,
que essas alianas incluem partidos
que se enquadram em alinhamentos ideolgicos ou programticos
muitas vezes distantes, o que impede a implantao de uma agenda
mais radical de reformas. Partidos
de esquerda que precisam contar
com o apoio de partidos de centro,
centro-direita e at direita tero
que abrir mo de grande parte de
sua agenda de reformas mais estruturais. A heterogeneidade de
interesses do pas e a posio do
eleitorado, majoritariamente de
centro-direita, demanda que se
formem governos com maior grau
de moderao, mais inclinados a
manter o status quo.
80
partidrio. Certamente, a esquerda nunca teria chegado presidncia, como conseguiu chegar por
quatro vezes consecutivas em virtude do voto popular.
IHU On-Line Como compreender o lugar da oposio na
Poltica Nacional? E como essa
oposio se configura num cenrio de coalizo? Em que medida
esse um lugar essencialmente
da esquerda?
Paulo Sergio Peres O fato
que no presidencialismo de coalizo o presidente tem que compor
uma aliana partidria majoritria,
relegando oposio a funo de
coadjuvante sem muito poder de
veto. Isso ocorreu at o segundo
mandato de Dilma. A oposio no
tinha como fazer oposio efetiva
agenda do governo no Legislativo. Cabia-lhe apenas fazer crticas,
denncias, tentar impor CPIs, adiar
tramitaes de projetos, criar uma
srie de obstculos nas votaes e
no processo legislativo. Tudo isso
sem muita eficcia real. Em ltimo
caso, a oposio podia judicializar a poltica, levando ao STF demandas contra o governo, alegando que havia qualquer violao
constituio.
O processo todo ficou bastante
complexo quando a maior oposio
ao governo, uma oposio que se
tornou efetiva enquanto tal, veio
de dentro do prprio governo. A
perda de controle sobre a base
partidria da coalizo governamental fez com que a oposio se
tornasse majoritria. Da, quem
ficou impotente foi o governo. Inclusivamente, a crise poltica desencadeada por essa inverso da
coalizo majoritria, do governo
para a oposio, tanto a oposio
formal como a oposio interna ao
governo, mostrou que, ao contrrio
do que se supunha h alguns anos,
o presidencialismo brasileiro no
atribui poderes imperiais ao presidente, ele no tem tanto controle
assim sobre o Legislativo. O presidente tem poder de agenda e tem
controle sobre o processo legislativo se contar com uma coalizo majoritria no parlamento, em caso
TEMA
DE CAPA
IHU EM REVISTA
81
DESTAQUES DA SEMANA
de maneira direta e submissa aos
Estados Unidos. A participao do
Brasil nos Brics13 est ameaada.
Temos uma coalizo de centro-direita, com uma agenda que dever
enfrentar resistncias de grande
parte da sociedade civil organizada. O governo Temer, caso se torne
permanente, ter dificuldades. De
qualquer modo, nossa democracia
j foi seriamente arranhada.
IHU On-Line Como tem observado os movimentos de coalizo na Amrica Latina e seus
desdobramentos?
82
TEMA
reita, incentivada e utilizada habilmente pela poltica externa norte-americana. Enquanto houver essa
ingerncia de outro pas na regio,
enquanto houver essa tradio golpista, teremos arranhes o tempo
todo na democracia.
Nesse contexto, temos que repensar o instrumento do impeachment. Ele no pode ser um julgamento jurdico e poltico, porque o
que acaba acontecendo que ele
se transforma apenas num julgamento poltico. Ou seja, se o presidente controla a maioria legislativa, ele pode ter cometido crimes
de responsabilidade que no ser
afastado; mas se o presidente no
controlar a maioria parlamentar,
ser afastado mesmo que no tenha cometido crime de responsabilidade. Para evitar essa distoro,
temos que fazer com que o impeachment seja um processo apenas
jurdico. Mas isso nos leva a ter que
discutir a estrutura e atuao do
Poder Judicirio.
Temos que discutir isso porque
esse Poder cada vez mais importante, mais indispensvel, e pode
incorrer em abusos. Tudo isso mostra que estamos num momento em
que est clara a necessidade de
analisarmos criticamente e de maneira equilibrada a democracia, o
presidencialismo e os Poderes da
Repblica. Como venho dizendo,
eu e meus colegas vivemos um
grande paradoxo, pois ao mesmo
tempo em que temos uma grave
crise poltica que retorce as bases
institucionais da nossa democracia,
nunca foi to interessante ser cientista poltico no pas como agora.
Mas, como eu j disse antes, por
dever profissional e vocao, lidamos mesmo com paradoxos.
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Las Casas6 e Francisco de Vitria7, nos sculos XV e XVI, e Marie-Dominique Chenu8, no
sculo XIX. Comenta ainda a participao
dos dominicanos em vrios momentos da
histria da Igreja, inclusive na Inquisio.
Frei Carlos Josaphat, mineiro, telogo
dominicano, professor emrito da Universidade de Friburgo, Sua, e Dr. Honoris Causa pela Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo PUC-SP.
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mais cuidadosa em observar, estudar e discernir o estilo de pregao. Seus discpulos admiravam
suas Nove Maneiras de Rezar
cada noite. E, ao mesmo tempo,
eram sensveis ao rigor da Teologia,
dotada de um carter universitrio.
Domingos e Francisco so ambos
seguidores do Evangelho, muito
atentos s condies de vida e de
progresso dos estudos na sua poca, mas so bem diferentes no
modo de viver e de difundir a espiritualidade crist.
IHU On-Line Quem foi Toms
de Aquino e qual foi sua importncia para a ordem dos dominicanos e para a teologia? Pode nos
falar um pouco sobre a histria de
Toms de Aquino, sobre o que ele
escreveu e estudou em termos filosficos e teolgicos?
Frei Carlos Josaphat Toms de
Aquino4 (Roccasecca/Itlia 1224 ou
1225 Priverno/Itlia 1274) pertence sua gerao dos Dominicanos,
aqueles que no conheceram pessoalmente So Domingos. J havia
uma certa tradio intelectual e espiritual na jovem Ordem Dominicana fecunda em alguns santos e mestres. O que permitiu uma formao
muito harmoniosa e de grande qualidade para Frei Toms. Ele representa na Ordem Dominicana o que
foi So Boaventura5 para a Ordem
4 So Toms de Aquino (1225-1274): padre dominicano, telogo, distinto expoente
da escolstica, proclamado santo e cognominado Doctor Communis ou Doctor Angelicus
pela Igreja Catlica. Seu maior mrito foi a
sntese do cristianismo com a viso aristotlica do mundo, introduzindo o aristotelismo,
sendo redescoberto na Idade Mdia, na escolstica anterior. Em suas duas Summae,
sistematizou o conhecimento teolgico e filosfico de sua poca: so elas a Summa Theologiae e a Summa Contra Gentiles. (Nota da
IHU On-Line)
5 So Boaventura (1221-1274): bispo franciscano, filsofo, confessor e doutor da Igreja. Foi uma das mais poderosas inteligncias
de seu tempo e de toda a histria da Igreja.
Discpulo de Alexandre de Hales, era amigo e
companheiro de lutas do dominicano Toms
de Aquino. Tiveram ambos carreiras paralelas, juntos combateram os erros de doutores
de Paris inimigos das Ordens mendicantes.
Ambos faleceram relativamente jovens, no
mesmo ano. Boaventura teve, diferentemente
de Toms, uma vida muito ativa que no lhe
permitiu dedicar todo o seu tempo ao estudo.
Tambm conseguiu superar a disputa interna
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DESTAQUES DA SEMANA
Franciscana. Teve como mestre um
grande telogo e pastor da Igreja,
Santo Alberto de Colnia6, chamado
Santo Alberto Magno.
Esse grande Doutor iniciou Toms
de Aquino no que se pode chamar
um novo paradigma teolgico e filosfico na cristandade. Tratava-se,
para eles, de harmonizar os domnios distintos da f e da razo, de
utilizar todos os elementos e as
figuras da tradio filosfica grega, romana, judaica, islmica. No
mantendo em justaposio estas
correntes, mas unificando todo esse
tesouro de doutrinas mediante o
apelo a um grande filsofo, Aristteles, cujas grandes linhas antropolgicas, ticas, fsicas, metafsicas,
so aprofundadas e prolongadas em
um novo modelo universitrio.
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constituem a mais profunda mensagem sobre esses temas, atualizados pelos Descobrimentos. V-se
ento a extraordinria importncia
da Universidade de Salamanca,
atraindo para ela grande quantidade de estudantes e formando muitos discpulos. Como os telogos
famosos que atuaram no Conclio
de Trento11 (1545-1563).
IHU On-Line Que relaes estabelece entre Bartolomeu de Las
Casas e Francisco de Vitria?
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IHU On-Line Qual era a proposta de Chenu para que o cristianismo fosse compreendido no sculo
XX?
Frei Carlos Josaphat A proposta desse grande Mestre e Apstolo
muito ativo era de uma reviso da
tradio crist e especialmente da
influncia exercida por Toms de
Aquino, visando salientar o que era
positivo e mesmo essencial, nessa
caminhada tradicional, prolongando em seguida esses valores com
o mundo moderno no que ele tem
de positivo e de negativo. Trata-se,
portanto, de uma espcie de revoluo cultural, espiritual, teolgica
e apostlica, o que ser realizado
a partir do Conclio e agora especialmente no pontificado do Papa
Francisco.
Essa revoluo na vida da Igreja, entendamos, na Igreja catlica
e nas diferentes igrejas crists, ia
sendo inaugurada por movimentos
espirituais, por comunidades de
base e por uma extraordinria renovao da teologia, sobretudo na
Frana, na Alemanha, na Blgica e
na Holanda. Assim a renovao da
vida crist e da teologia preparava a renovao carismtica e total
proposta pelo ltimo Conclio.
IHU On-Line O senhor tem
informaes se Chenu, ao participar de um seminrio para a
formao de padres operrios na
Frana, teve relao com esses
padres operrios? Em que consistia esse trabalho de formao dos
padres operrios?
Frei Carlos Josaphat Sim. O
Padre Chenu, desde o comeo, at
a supresso dos padres operrios,
sempre esteve em relao estreita,
afetuosa e orientadora com os padres operrios. Ele conversava com
cada um e com o conjunto deles
salientando com eles a contribuio
positiva desse movimento sacerdotal, e ao mesmo tempo tornando-os
atentos aos desafios e s dificuldades muito grandes mesmo que essa
inovao tinha que enfrentar. Alis,
o Padre Chenu dava a mesma assistncia a muitos movimentos de
renovao no campo da liturgia,
da teologia, da pastoral e da ao
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IHU On-Line Em recente conferncia, Timoty Radcliffe17 fez a
seguinte piada: Um dominicano
e um jesuta estavam conversando sobre qual era a maior ordem,
a dos jesutas ou a dos dominicanos. Sobre essa questo, o dominicano disse ao jesuta: Nossa
ordem foi criada para combater
os albigenses, e a dos jesutas,
para combater os protestantes. E
perguntou ao jesuta: Quando foi
a ltima vez que voc viu um albigense por a? Como o senhor
interpreta essa brincadeira?
Frei Carlos Josaphat deveras uma simples brincadeira. Os
Superiores Gerais dos Jesutas e
dos Dominicanos conviveram e trabalharam juntos, em grande fraternidade, como verdadeiros pioneiros da reforma e da renovao
da Igreja conciliar e ps-conciliar,
apontando novos rumos para a humanidade, despertando at ressentimentos em certas autoridades
apegadas aos limites do passado18.
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de contemplativos e missionrios,
mrtires e apstolos da caridade,
que tem levado o carinho e a ternura de Deus por toda parte, enriquecendo a Igreja e mostrando
novas possibilidades de encarnar
o Evangelho pela pregao, pelo
testemunho e pela caridade: trs
pilares que garantem o futuro da
Ordem, mantendo o frescor do carisma fundador.
O Papa se compraz em descrever
o carisma singular: Pois, Deus impeliu so Domingos a fundar uma
Ordem de Predicadores, sendo a
pregao a misso que Jesus confiou aos Apstolos. a Palavra de
Deus que incendeia por dentro e
impele a sair para anunciar a Jesus Cristo a todos os povos (cf. Mt
28, 19-20). O Pai Fundador insistia: Primeiro contemplar e depois
ensinar. Evangelizados por Deus,
para evangelizar. Sem uma forte
unio pessoal com Ele, a pregao
poder ser mui perfeita, mui arrazoada, at mesmo admirvel, mas
no toca o corao, que o que
deve mudar. tambm imprescindvel o estudo srio e assduo das
matrias teolgicas, como tudo o
que permite aproximar-nos da realidade e colar o ouvido ao povo de
Deus. O pregador um contemplativo da Palavra e tambm o do
povo, que espera ser compreendido (cf. Evangelii gaudium, 154).
Aps bem esclarecer essa pregao dominicana pelas qualidades
da Palavra evanglica, o Papa Francisco conclui, voltando com vigor
ao essencial: Por ltimo, o pregador e a testemunha devem fundar-
meus, sobre a teologia, a eclesiologia, especialmente sobre a atividade apostlica e social que a Igreja
deve exercer no mundo. Merecem
destaque as publicaes sobre Las
Casas, bem como a edio de suas
Obras em portugus. A isso se ajuntam os estudos e pesquisas em torno de Toms de Aquino. A saber:
Lanamento na Bienal do Livro de
So Paulo, em 27.08.2016: Toms
de Aquino e Paulo Freire. Pioneiros
da Inteligncia, mestres geniais da
educao nas viradas da histria.
EDT/Paulus, So Paulo, 2016.
Vaticano II Ver Verbetes em
Dicionrio do Conclio Vaticano
II. PASSOS, Joo Dcio, e SOARES,
Afonso. Paulinas/Paulus So Paulo, 2015.
Vaticano II: A Igreja aposta no
Amor Universal. Paulinas. So Paulo. 2013.
Uma reforma evanglica na plena fidelidade criativa ao Vaticano
II. In Francisco renasce a esperana. PASSOS, Joo Dcio, e SOARES,
Afonso. Paulinas, So Paulo. 2013.
Paradigma teolgico de Toms
de Aquino. So Paulo: Paulus/EDT,
2012.
tica Mundial, esperana da humanidade globalizada. Petrpolis:
Vozes, 2010.
Frei Bartolomeu de Las Casas, Espiritualidade contemplativa e militante. So Paulo: Paulinas, 2008.
Este livro, alm de ser uma introduo vasta obra lascasiana,
sublinha o sentido e o alcance da
espiritualidade de Las Casas.
LEIA MAIS...
A atualidade incandescente do Reino de Deus e do Reino dos Fins. Entrevista especial
com Frei Carlos Josaphat, publicada no site do IHU em 04-05-2013 e disponvel em http://
migre.me/uzo6o
Pacem in Terris. Os 50 anos de uma encclica e a dimenso social do Evangelho. Entrevista
especial com Frei Carlos Josaphat, publicada no site do IHU em 24-04-2013 e disponvel em
http://migre.me/uzo6T
O salto qualitativo de Joo XXIII: uma sntese da tica social, Entrevista especial com Frei
Carlos Josaphat, publicada na revista IHU On-Line, n 360, de 09-05-2011, disponvel em
http://migre.me/uzo7R
SO LEOPOLDO, 08 DE AGOSTO DE 2016 | EDIO 490
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Consideraes finais
Em mbito regional, estas aparentes ilhotas geram
tamanha controvrsia em razo de questes importantes: I) reservas de 11 bilhes de barris de leo e 190
trilhes de metros cbicos de gs natural; II) rota martima de extrema importncia por onde passam cerca
de U$5,3 trilhes de dlares do total anual de comrcio do mundo; e III) alto potencial de explorao dos
demais recursos naturais do mar.
Mas a questo de fundo outra. Esse conflito , antes de tudo, a antessala da escala de disputas entre
China e EUA. Do lado dos EUA, mais uma tentativa de
conter a potncia emergente, tal como fizera com a
URSS durante a Guerra Fria. Dividir, isolar a conter a
China essencial para tal, como atestam o apoio a
movimentos separatistas e/ou nfase na construo
da ameaa chinesa. Para a China, a forma de evitar
a crescente presena dos EUA em seu entorno regional
o alargamento da sua rea de segurana martima.
Expediente
Coordenador do curso: Prof. Ms. lvaro Augusto Stumpf Paes Leme
Editor: Prof. Dr. Bruno Lima Rocha
SO LEOPOLDO, 08 DE AGOSTO DE 2016 | EDIO 490
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Retrovisor
Releia algumas das edies j publicadas da IHU On-Line.
A potncia das ruas em debate
Edio 434 Ano XIII 09.12.2013
Disponvel em http://bit.ly/1iTfEJi
Nos meses de junho a outubro de 2013, o Brasil foi sacudido pela movimentao
das ruas. As grandes manifestaes de junho no cessaram nos meses seguintes.
Os protestos foram tema de debate nas publicaes do Instituto Humanitas Unisinos IHU. A atualizao diria da pgina eletrnica, com a publicao de anlises
e entrevistas nas Notcias do Dia, buscaram compreender este dado novo da realidade nacional. A edio nmero 434 da IHU On-Line retoma o assunto. Pesquisadores e professores discutem as mobilizaes e a violncia que tm acompanhado
as mesmas. Contribuem para o debate Ricardo Antunes, Jorge Barcellos, Giuseppe Cocco, Bruno Lima Rocha, Bruno Cava e Hugo Albuquerque.
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Objetivo Geral
Analisar transdisciplinarmente a construo e efetivao das polticas pblicas no Brasil,
tendo como referncia a financeirizao e a crise sistmica, de forma a apontar e problematizar seus principais resultados, limites e possibilidades.
Programao
Compreendendo a financeirizao: conceito(s), origens, impactos e (im)possibilidades Prof. Dr. Yann Moulier Boutang Universidade de Tecnologia de Compiegne UTC Frana
Financeirizao e suas estruturas: a transio ecolgica para uma sociedade dos comuns? - Prof. Dr. Gal Giraud Centre National de la Recherche Scientifique CNRS Frana
Social-Desenvolvimentismo, financeirizao, avanos e retrocessos: o estgio de desenvolvimento que no chegou vir? - Prof. Dr. Joo Sics Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ
A financeirizao e seus impactos vida em sociedade: (co)gesto pblica, privada e/ou
social - Prof. Dr. Yann Moulier Boutang Universidade de Tecnologia de Compiegne UTC Frana
Democracia, polticas pblicas, poder e representao: consideraes epistemolgicas Profa. Dra. Francini Lube Guizardi Fundao Oswaldo Cruz Fiocruz/Braslia
Polticas Pblicas, Financeirizao e Crises no Brasil: um olhar a partir de Deleuze, da
antropologia imanentista e da sociedade plen - Prof. Dr. Giuseppe Cocco Universidade
Federal do Rio de Janeiro UFRJ
O capitalismo vindouro e a sustentabilidade: os papis da gesto e
da economia - Prof. Dr. Gal Giraud Centre National de la Recherche
Scientifique CNRS Frana
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