Resenha:

Educao aps Auschwitz

Albelene Santos 3C

Theodor Wisengrund Adorno nasceu em setembro de 1906, na

Alemanha. Filsofo e crtico musical fez parte da chamada escola de Frankfurt
que contribuiu para o renascimento cultural da Alemanha aps a segunda
guerra.
Auschwitz foi o maior campo de concentrao dos nazistas, na cidade
polonesa de Oswiecim. Um campo de prisioneiros, extermnio e trabalho
forado, sendo um smbolo do genocdio e holocausto em todo o mundo. Nas
cmaras de gs e fornos de incinerao chegaram a morrer mais de 200
pessoas por dia. Tambm eram feitas experincias genticas com os judeus
como cobaias. Trs a quatro milhes de pessoas morreram nesse local que
agora funciona o museu do Holocausto. Essas mortes foram planejadas de
forma inteligente e cruel, guiadas pela intolerncia racial, cultural e
nacionalismo exagerado, o que gerou uma indstria de matar. Alguns tm tanta
vergonha do incidente que no conseguem nem falar sobre ele e Adorno afirma
que falar sobre o ocorrido uma maneira de no deixar se repetir. O autor usa
Freud para explicar que na primeira infncia se forma o carter do indivduo e
que se nessa fase houver uma educao voltada para o carter, o holocausto
pode ser evitado. Como as pessoas tem dificuldade de lidar com a prpria
liberdade, substituem seus superegos por autoridades extremas, inclusive
polticos. A sensao de claustrofobia e a fuga dela pela violncia, no podem
atingir a totalidade, assim so focadas nos mais fracos e felizes, nas minorias.
Adorno critica as pessoas que se enquadram muito fcil na imagem do coletivo
e se fazem de objetos, se anulando em sua individualidade.
O autor tambm afirma que a questo muito mais social do que
psicolgica. Os algozes muitas vezes eram filhos de camponeses, o que
demonstra que a falta de educao e a barbrie na zona rural maior no
campo, mas existe nos dois locais. A diferena que parece ser mais fcil

trazer para os grupos extremistas pessoas do campo do que da cidade, porm

a cidade transforma as pessoas em seres mais agressivos.
Theodor afirma tambm, no texto que, para amenizar a diferena entre a
educao na zona rural e na cidade, seria interessante ter grupos de
voluntrios educadores viajantes que ajudariam a preencher a falta de alguns
ensinamentos nas escolas, assim como alguns esportes que no sejam
violentos, j que alguns podem promover crueldade, sadismo e violncia, assim
como a msica, poesia, teatro, artesanato, pintura, que sintonizam a pessoa e
sua essncia interior. Tambm importante que a famlia faa parte desse
processo de transmisso de tica, ensinando o amor ao prximo, compaixo e
respeito. melhor ensinar a humanizao do que contedos e conhecimentos,
refletidos em planos de aula pr-aprovados.
Finalmente o autor nos alerta sobre os costumes e ritos de passagem
que geram dor fsica e como essa dor vista como prova de coragem e
virilidade, mrito para entrar em certos grupos, que ele afirma que uma forma
de sadomasoquismo que leva a indiferena e a dor, que nos faz ser alheios a
dor do outro e at querer ou gostar de causar tal dor. A educao deve ser
dada para o esclarecimento, para prevenir a barbrie, a manipulao, o
nacionalismo exagerado, a coisificao do homem e o silncio frente ao terror
das mortes de Auschwitz.