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Bibliografa Tomista Hispnica del ao 2014

Enrique Alarcn

Presentacin
Continuando el repertorio iniciado hace tres aos1, en este nmero
de Espritu recogemos la bibliografa tomista hispnica de 2014 y en el
prximo publicaremos la aparecida en 2015.
Conforme al mismo criterio de los aos anteriores, se entiende aqu por
tomista toda publicacin inspirada de uno u otro modo por la herencia
histrica de Toms de Aquino, ya sea por proseguirla o bien por contestarla.
Se incluyen aquellos textos que, aunque no versen especficamente
sobre un tema tomista, contienen pginas de inters al respecto, que vienen
especificadas al final de la referencia, entre corchetes. De modo anlogo se
indican las recensiones bibliogrficas a los libros del elenco.
Por otra parte, el adjetivo hispnico especifica que el catlogo recoge las
publicaciones en cualquiera de las lenguas nacidas en la antigua Hispania:
espaol, portugus y gallego, cataln y vascuence, incluyendo aquellas cuyos
contenidos incorporen parte importante en cualquiera de dichas lenguas,
por ms que su ttulo aparezca en otro idioma.
Es digno de notar el alto nmero de publicaciones tomistas aparecidas en
2014. Al iniciar esta serie bibliogrfica en Espritu, hace tres aos, indicaba
el pronunciado incremento de publicaciones tomistas desde 1962, un auge
creciente con el paso de los aos, y que alcanz su mximo en 20062. Desde
1

Espritu 145 (2013), 185-207; 147 (2014), 197-216; 148 (2014), 441-449.
Cf. E. Alarcn, Clausura del congreso: El tomismo contemporneo: datos para
una nueva interpretacin del presente. C. A. Casanova; I. Serrano del Pozo (eds.),
Gratia non tollit naturam sed perficit eam. Sobre las relaciones y lmites entre naturaleza
2

Espritu LXV (2016) n. 151 251-284

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Enrique Alarcn

entonces se inicia un descenso del nmero de publicaciones humansticas,


que bien cabe atribuir a la crisis econmica. Transcurridos ocho aos, el
nmero de ttulos aparecidos en 2014 prcticamente iguala al mximo
histrico de 2006. Ser preciso conocer la evolucin de los prximos aos
para valorar con perspectiva la pujanza del tomismo contemporneo.
Enrique Alarcn
Universidad de Navarra
ealarcon@unav.es

Repertorio bibliogrfico

Traducciones de obras de santo Toms


1.
2.

3.

4.

Toms de Aquino, Comentario al Libro de los Salmos, vol. 1. Intr.: E.


Alarcn. Trad.: C. A. Casanova (Centro de Estudios Tomistas, 4:
RIL, Santiago de Chile, 2014) 343 pp.
Toms de Aquino, Do governo dos judeus Duquesa de Brabante
[Epstola Duquesa de Brabante]. Trad.: A. Pinheiro Hasegawa
(Edipro, So Paulo, 2014) 96 pp. [Recens.: Ramos, F. de Azevedo:
Lumen Veritatis 8/30 (2015) 127-128].
Toms de Aquino, Suma teolgica mnima. Los pasajes filosficos
esenciales de la `Summa teolgica de santo Toms de Aquino. Ed.: P. J.
Kreeft. Trad.: J. I. Hermoso Oliveras (Filosofa: Tecnos, Madrid,
2014) 184 pp.
Alberto Magno; Toms de Aquino; Ulrico de Estrasburgo,
Tres lecturas dominicas en torno al `pulchrum. Textos y estudios. Ed.: H.
E. Costarelli Brandi; C. P. D. Muoz (Cuadernos Medievales de
Cuyo, 8: CEFIM - SS & CC, Mendoza, 2014) 196 pp. [Recens.: Herrera,
J. J.: Cauriensia 10 (2015) 586-587].

y gracia. Actas del Segundo Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro de


Estudios Tomistas, 5: Universidad Santo Toms - RIL, Santiago de Chile, 2016) 25-32.

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Estudios
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8.
9.
10.

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13.
14.

15.
16.

Alarcn, E., Bibliografa tomista hispnica. Aos 2012 (segunda parte)


y 2013 (primera parte). Espritu 63/147 (2014) 197-216.
Alarcn, E., La dimensin modal del conocimiento. Espritu 63/148
(2014) 251-282.
Alarcn, E., Sobre el `Comentario al Libro de los Salmos de santo
Toms de Aquino Espritu 63/148 (2014) 430-439.
Alarcn, E., Bibliografa tomista hispnica del ao 2013 (addenda).
Espritu 63/148 (2014) 441-449.
Aldana Valenzuela, R., Pobreza y ciencia del ser en santo Toms de
Aquino. Studia Cordubensia 7 (2014) 5-43.
Alonso, E., La disolucin del concepto de persona en algunas corrientes
analtico-discursivas contemporneas. El caso de Michel Foucault. M. E.
Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I. Serrano del
Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana. Actas del Primer
Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro de Estudios
Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 509-522.
Altuve-Febres Lores, F., La estirpe calvinista del constitucionalismo.
M. Ayuso Torres (ed.), `Utrumque ius. Derecho, derecho natural
y derecho cannico (Prudentia iuris, 26: Marcial Pons, Madrid Barcelona - Buenos Aires - So Paulo, 2014) 167-186 [especialmente
167-170].
Alvarado Marambio, J. T., Dos alternativas de ontologa anglica.
Cuestiones Teolgicas 41/95 (2014) 75-96.
Alvarado Marambio, J. T., Ser y bien. Consideraciones acerca de la
simplicidad divina. Lumen Veritatis 7/29 (2014) 455-476.
Amado Fernndez, A., Persona y verdad: para una metafsica de la
amistad. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez;
I. Serrano del Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana.
Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro
de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 47-58.
Anchepe, I. M., Ni lo mismo ni lo otro. Sobre conocimiento y semejanza en
la notica de Toms de Aquino. Antecedentes agustinianos, debates actuales.
Scripta Mediaevalia 7/1-2 (2014) 113-136.
Anchondo Pavn, S., Vitoria y Sahagn: dos miradas sobre Amrica.
V. Aspe Armella; M. I. Zorroza (eds.), Francisco de Vitoria en la
Escuela de Salamanca y su proyeccin en la Nueva Espaa (Coleccin de
pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014)
169-178.

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19.
20.
21.
22.

23.

24.

25.

26.

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Andereggen, I. E. M., El estudio de la filosofa y la teologa de santo
Toms segn la `Lumen Ecclesiae de Pablo VI. Sapientia 70/235
(2014) 5-28.
Argello, S., Agustinismo versus aristotelismo en Toms de Aquino?
A propsito de una controversia reciente en Filosofa de la mente. M. E.
Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I. Serrano del
Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana. Actas del Primer
Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro de Estudios
Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 363-372.
Argello, S., Polisemia del trmino `potencia en la filosofa tomstica de
la mente. Patristica et Mediaevalia 35 (2014) 15-30.
Argello, S.; Cortina, ., Henri Bergson, neotomismo y filosofa de la
libertad en Toms de Aquino. Veritas 31 (2014) 87-114.
Asla, M. G., La Gramtica Moral Universal: una aproximacin
cognitivista a la ley natural? Dir.: J. J. Sanguineti Cavalieri. (Tesis
doctoral: Universidad de Navarra, Pamplona, 2014).
Aspe Armella, V., El aristotelismo de la primera etapa de la Universidad
de Salamanca. V. Aspe Armella; M. I. Zorroza (eds.), Francisco de
Vitoria en la Escuela de Salamanca y su proyeccin en la Nueva Espaa
(Coleccin de pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA,
Pamplona, 2014) 47-60.
Aspe Armella, V.; Zorroza, M. I. (eds.), Francisco de Vitoria en la
Escuela de Salamanca y su proyeccin en la Nueva Espaa (Coleccin de
pensamiento medieval y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014)
208 pp.
Aspe Armella, V.; Zorroza, M. I., Presentacin. V. Aspe Armella;
M. I. Zorroza (eds.), Francisco de Vitoria en la Escuela de Salamanca y
su proyeccin en la Nueva Espaa (Coleccin de pensamiento medieval
y renacentista, 153: EUNSA, Pamplona, 2014) 9-18.
Astorquiza Fierro, P., La persona, verdad y bien trascendentales. M.
E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I. Serrano del
Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana. Actas del Primer
Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro de Estudios
Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 339-352.
vila, C. F., Una aproximacin al poder dinmico de la persona humana
segn Toms de Aquino. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda
Martnez; I. Serrano del Pozo (eds.), La persona: divina,
anglica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa
Tomista (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile,
2014) 601-606.

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Ayuso Torres, M., Dos derechos? El imprescindible derecho natural.


M. Ayuso Torres (ed.), `Utrumque ius. Derecho, derecho natural y
derecho cannico (Prudentia iuris, 26: Marcial Pons, Madrid - Barcelona
- Buenos Aires - So Paulo, 2014) 263-272.
Baos Ardavn, E. J., Aproximacin a la nocin de `bien comn en
Toms de Aquino. Metafsica y Persona 6/12 (2014) 69-94.
Brtoli Presas, M., La persona, sujeto y trmino de amor y amistad:
implicancias para la actividad educativa. M. E. Gmez de Pedro; M.
P. Cereceda Martnez; I. Serrano del Pozo (eds.), La persona:
divina, anglica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de
Filosofa Tomista (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de
Chile, 2014) 451-460.
Bartolom, J. J., Re-presentar a Cristo viviendo `como l. En torno a
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Benavides, C. E., El ser en Toms de Aquino desde la perspectiva de
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Benavides, C. E., La causalidad divina y el obrar de la criatura segn la
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Benavides, C. E., Algunas notas de Cornelio Fabro acerca del
procedimiento metafsico de Toms de Aquino en relacin con el acto de
libertad. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez;
I. Serrano del Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana.
Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro
de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 607-614.
Benetollo, V. O., Construccin de la persona y construccin de la
sociedad. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I.
Serrano del Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana.
Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro
de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 19-28.
Benito Calleja, A., La autonoma moral de la Grecia clsica al siglo
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Complutense, Madrid, 2014).
Bernal Ruiz, J. A., Actualidad de la teora de la naturaleza de la cosa y
sus implicaciones filosfico-jurdicas. Dir.: P. Conde Colmenero. (Tesis
doctoral: Universidad Catlica San Antonio, Murcia, 2014).
Betancourt Garca, R., Familia y educacin: algunas consideraciones
en torno al pensamiento de Aristteles y Toms de Aquino. Efemrides
Mexicana 32/95 (2014) 225-249.
Bitocchi, G. C., El dinamismo del alma humana. El alma como motor
del cuerpo. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez;

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Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro
de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 549-564.
Bollini, C. R., La teologa ante la fsica moderna: cuestiones
fundamentales para un dilogo posible. 2. parte: La teologa de la creacin
ante la cosmologa cientfica. Teologa 50/115 (2014) 111-144.
Borobio Garca, D., La penitencia como sacramento y como virtud en
los Salmanticenses (siglo XVII). Un comentario actualizado (Bibliotheca
Salmanticensis. Estudios, 351: Universidad Pontificia de Salamanca,
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90/352 (2015) 160-163].
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[Recens.: Fernndez de Crdoba, .: Anuario de Historia de la Iglesia 24
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Brito, M. Nogueira de, Reflexes sobre a persistncia da religio na
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Burbidge, B. E., Superando las antinomias de la totalidad infinita.
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doctorali [Facultad de Filosofa de Catalua]: European University
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Burgos Velasco, J. M., Para comprender a Karol Wojtya. Una
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Madrid, 2014) 144 pp.
Burgos Velasco, J. M., Historia de la Psicologa (Palabra, Madrid,
2014) 311 pp.
Buzeta Undurraga, S., Sabidura, metafsica y rectitud moral en Toms
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Buzeta Undurraga, S., La persona en el juicio sapiencial metafsico. M.
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Caballero Baza, E., Una `nica va entre Dios y el hombre: el mbito
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Calafate, P., A Escola Ibrica da Paz nas universidades de Coimbra e
vora (sculo XVI). Teocomunicao 44/1 (2014) 78-96.
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Amrica: 1511-1694. Intr.: A. A. Canado Trindade (Universidad
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Camacho Vsquez, G., El enfoque problmico tomasino a la luz del
saber como problema. Tendencias 15/2 (2014) 136-150.
Canals Vidal, F., Unidad segn sntesis. Espritu 63/147 (2014) 9-31.
Caram, G., El principio de contigidad ontolgica segn el fundamento
gnoseolgico en Toms de Aquino. M. E. Gmez de Pedro; M. P.
Cereceda Martnez; I. Serrano del Pozo (eds.), La persona:
divina, anglica, humana. Actas del Primer Congreso Internacional de
Filosofa Tomista (Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de
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Carroll, W. E., Panoramas de la nada. Humanitas 19/73 (2014)
74-85.
Casadess, R., Reinterpretacin histrico-evolutiva contempornea de
algunas formulaciones tomistas en el dilogo teologa-ciencias. Revista
Espaola de Teologa 74/3 (2014) 527-542.

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de Santo Toms de Aquino: Presentacin. Espritu 63/148 (2014)
427-429.
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por el argumento de la falacia naturalista? Logos 47 (2014) 37-54.
Castao Bedoya, A., La poltica de los derechos. Una aproximacin
desde el nuevo Derecho natural. J. Chvez-Fernndez Postigo; R.
Santa Mara DAngelo (eds.), Derecho natural y iusnaturalismos.
VIII Jornadas Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofa del
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octubre de 2012 (Palestra, Lima, 2014) 339-354.
Castao, S. R., La realidad del poder constituyente, entre el mito liberal
y el cuestionamiento contrarrevolucionario. Espritu 63/147 (2014)
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Castilla Urbano, F., Concordia y discordia en el Renacimiento: el
pensamiento sobre la guerra en la primera mitad del siglo XVI. Araucaria
32 (2014) 25-52.
Castilla Urbano, F., Francisco de Vitoria y John Locke: sobre la
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F. Castilla Urbano (ed.), Discursos legitimadores de la conquista
y la colonizacin de Amrica (Universidad de Alcal, Alcal, 2014)
37-58.
Castro Rodrguez, S. J., Qu tiene que ver Atenas con Jerusaln?
Estudios Filosficos 63/184 (2014) 565-569.
Castro Videla, S. M.; Maqueda, S., El derecho de propiedad privada
y libertad econmica. Algunos elementos legales, filosficos y econmicos para
una teora general. Ius Humani 4 (2014) 77-113.
Catapano Copia, T. A., La persona, fundamento del derecho. M. E.
Gmez de Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I. Serrano del
Pozo (eds.), La persona: divina, anglica, humana. Actas del Primer
Congreso Internacional de Filosofa Tomista (Centro de Estudios
Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 487-492.
Cattan, M., Fray Ramn Pan, el primer extirpador de idolatras.
Alpha 39 (2014) 37-56.
Cecea, R., Espacio moderno y epistemologa. Las relaciones entre
Filosofa natural, Fsica y Metafsica en los siglos XVII y XVIII. Eikasia
54 (2014) 27-40.
Chavez Gmez, J. M. A., Trazando un paraso. Las ceibas como `axis
mundi de la evangelizacin dominica en Chiapa de los Indios, siglo XVI.
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Chvez-Fernndez Postigo, J.; Santa Mara DAngelo, R.
(eds.), Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales
de Derecho Natural y III de Filosofa del Derecho. Universidad Catlica
San Pablo. Arequipa, Per - 24-26 de octubre de 2012 (Palestra, Lima,
2014) 373 pp.
Chvez-Fernndez Postigo, J.; Santa Mara DAngelo, R.,
Presentacin. J. Chvez-Fernndez Postigo; R. Santa Mara
DAngelo (eds.), Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas
Internacionales de Derecho Natural y III de Filosofa del Derecho.
Universidad Catlica San Pablo. Arequipa, Per - 24-26 de octubre de
2012 (Palestra, Lima, 2014) 7-13.
Chvez-Fernndez Postigo, J., Derecho natural y axiologa jurdica.
Una mirada al problema a partir de la iusfilosofa de Luis Recasns Siches.
J. Chvez-Fernndez Postigo; R. Santa Mara DAngelo
(eds.), Derecho natural y iusnaturalismos. VIII Jornadas Internacionales
de Derecho Natural y III de Filosofa del Derecho. Universidad Catlica
San Pablo. Arequipa, Per - 24-26 de octubre de 2012 (Palestra, Lima,
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Cianciardo, J., Argumentacin, principios y razonabilidad entre la
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RIL, Santiago de Chile, 2014) 193-198.
Contreras Aguirre, S. A., Fray Juan de Guevara y la determinacin
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Contreras Aguirre, S. A., La obligatoriedad del derecho humano
en la iusfilosofa tomista. M. E. Gmez de Pedro; M. P. Cereceda
Martnez; I. Serrano del Pozo (eds.), La persona: divina, anglica,
humana. Actas del Primer Congreso Internacional de Filosofa Tomista
(Centro de Estudios Tomistas, 3: RIL, Santiago de Chile, 2014) 477-486.

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causis secundis: fray Luis de Len y la determinacin del derecho. Olivar
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Contreras Pelez, F. J., Los derechos humanos como versin moderna
de la ley natural (III): problemas de fundamentacin. F. J. Contreras
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idea de ley natural (Razn: Stella Maris, Barcelona, 2014) 265-314
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Contreras Ros, D., `Persona est sui iuris et alteri incommunicabilis:
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Pedro; M. P. Cereceda Martnez; I. Serrano del Pozo (eds.),
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