Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a

defender y crecer en su dignidad.Los valores morales son desarrollados y

perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia.
Cuales son los valores morales:
El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes
importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un
sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que
se ha recibido o va a recibir
El Respeto:Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de
alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima
La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto
mutuo el uno al otro.
La Bondad:Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente
bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad.
La Dignidad:La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones
morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de
respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar
nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para
ayudar a alguien en necesidad.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se
refiere a los atributos positivos y virtuosos
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso.
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforsarse en conseguir objetivos
sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o
causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus
propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia
de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer
en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante
el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o
completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa
propia o circunstancias)
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de
integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus

vecinos.

Valores Culturales
Los valores culturales estn constituidos por creencias, actividades, relaciones que permiten
a los miembros de la sociedad expresarse y relacionarse. Los valores culturales existen si
quien hace parte de la comunidad los adopta, sin esta aceptacin no puede existir el valor.Si
bien es cierto que los valores culturales se refieren a las tradiciones, lenguajes,

Valores Religiosos
Valores religiosos son principios trasmitido en tradiciones religiosas, libros y creencias. A
diferencia de los valores personales, los valores religiosos estn basados en textos y reglas
impuestas de una religin. Los valores religiosos son todos aquellos valores como el amor,
la caridad, la santidad, el amor al prjimo, la obediencia, la misericordia, y el respeto
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Concepto de Valores
Los valores son todas aquellas cosas que creemos importantes para nuestras vidas, en el
momento de compartir, trabajar, estudiar, convivir, etc. Estos valores determinan nuestras
prioridades y en el fondo son, probablemente, las medidas que se usan para conocer si
nuestra vida esta en camino que deseamos. Si las desiciones que tomamos son afines a
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Cuales son los valores humanos

Los valores humanos son aquellos conceptos universales, controladores de accin que se
encuentran en todas las culturas, todas las sociedades, todas las vctimas y en todos los
lugares donde los seres humanosa se ganan la vida. Los cinco valores humanos, que se
pueden encontrar en todas las culturas, todas las sociedades y en todas las religiones,
son la Honestidad, Humildad, el Amor, la Paz y la No Violencia. Estos valores son
eternos, que elevan la vida humana a su ms alta expresin, su mayor capacidad

Cuales son los valores humanos?

La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere a los
atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la
ausencia de la mentira, el engao o robo.
La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas
interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y

filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego.

La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la
racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto de ser
justo y / o equitativo.
El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes importantes y
desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes
emocionales.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos
violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualemente se explica como la
ausencia de hostilidad.
La No-Violencia: Es una practica, estrategia, ttcia o froma de actura que no consiste en no
recurrir a la violencia sin importar el metodo o justificacion.

SER HUMANO :
Se define como ser humano al hombre, un animal que pertenece a la familia
de los homo sapiens. Si bien es comn definirnos a nivel genrico como
hombres, este trmino puede provocar cierta confusin ya que tambin hace
referencia al sexo masculino.

Cuentan los historiadores que, en la prehistoria, el gnero homo estaba

compuesto por varias especies. Sin embargo, desde que el homo
neanderthalensis se extingui (hecho que, aproximadamente, tuvo lugar 25
mil aos atrs) y desapareci de la tierra el homo floresiensis (extincin que
aconteci hace cerca de 12 mil aos), la nica especie que subsiste de este
clan es la del homo sapiens.
El hombre es resultado de una evolucin de los primates conocidos como
hominoideos. Su desarrollo original estuvo en el continente africano y el
gnero despus se expandi por el resto del mundo.
El ser humano supone el nivel ms alto de complejidad alcanzado por la escala
evolutiva. El cerebro tiene un gran desarrollo y le permite concretar
numerosas actividades racionales y elaborar pensamiento abstractos, creativos
y de otro tipo. Tras superar los tres aos de edad, en el pensamiento humano
prevalece lo simblico.
Cabe destacar que los seres humanos aparecen entre los animales de
caractersticas pluricelulares ms longevos de la actualidad, llegando a
sobrepasar los 100 aos de edad en ciertos casos. Esta circunstancia ha

variado con los aos ya que, en los primeros siglos de esta era, la expectativa
de vida de los seres humanos apenas se acercaba a los 25 aos.
Adems de estas seas de identidad propias del ser humano podemos
establecer que cuenta con otras que lo definen por completo y que lo
diferencian del resto de seres vivos que existen en el Planeta. Entre aquellas se
encuentran las siguientes:
Desde un punto de vista anatmico y biolgico, hay que subrayar que cuenta
con los llamados pulgares oponibles gracias a los cuales le es ms fcil poder
llevar a cabo el uso de diversos instrumentos, que cuenta con una gran
plasticidad de movimientos y que posee una gran variedad en lo que es su
fisionoma externa. Es decir, este ltimo aspecto significa que hay una
diferencia palpable entre muchos seres humanos, ya sean hombres o mujeres,
en cuanto a altura, por ejemplo.
De la misma manera no hay que pasar por alto que en materia de sexualidad
no slo lleva a cabo la cpula por simple placer, y no slo como medio de
reproduccin, sino que es de los pocos seres vivos que realiza la misma cara a
cara.
Adems de todo lo expuesto tambin hay que destacar que en materia
alimentaria, el ser humano se caracteriza porque cuenta con una dieta muy
completa donde se incluyen tanto vegetales como carne. En concreto, para que
goce de una magnfica salud debe ingerir todos aquellos alimentos que
incluyan vitaminas, protenas, minerales, glcidos y tambin lpidos.
A nivel cerebral y mental tampoco hay que pasar por alto que es el ser vivo
que consigue una mayor evolucin.
Otra particularidad del ser humano es que se trata de la nica especie que es
consciente de su finitud: es decir, el hombre sabe que, en algn momento,
va a morir. El ser humano tambin cree en la existencia del alma o entidades
semejantes, que trascienden la experiencia corporal.

Concepto de dignidad humana

La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser

respetado y valorado como ser individual y social, con sus caractersticas y
condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona. La historia nos
muestra muchos casos en que la dignidad humana ha sido avasallada. Son
ejemplos de ello la desigualdad social vigente en la Edad Media, los abusos del
poder, o el holocausto. Justamente este ltimo hecho hizo que se dictara la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos en 1948 que declar a todos
los seres humanos como iguales y libres en sus derechos y EN SU DIGNIDAD.
Esta prctica de reconocimiento de la dignidad humana sigui plasmndose en
tratados internacionales y Constituciones nacionales.

Cada uno pertenece a una determinada raza, sexo, religin; posee una
ideologa, nacionalidad, determinados rasgos fsicos (alto, bajo, rubio, moreno,
delgado, robusto, etctera) un cierto coeficiente intelectual, ms o menos
habilidad fsica, mucho o poco dinero, y un aspecto que puede o no coincidir
con el ideal de belleza; puede padecerse algn problema de salud, que impida
algunas acciones, pero en esencia todos somos iguales como sujetos de
derechos, y aquellos con menores posibilidades deben ser ayudados por el
Estado para que tengan igualdad de oportunidades.
Como seres dignos (sinnimo de valiosos) somos merecedores del derecho a la
vida, a la libertad (salvo como pena si se ha cometido un delito) a la educacin
y a la cultura, al trabajo, a poseer una vivienda, a constituir una familia, tener
alimentacin saludable y recreacin. Debemos poder elegir nuestro destino,
nuestra vocacin, nuestras ideas, con el nico lmite del respeto a la dignidad
de los dems.
Se oponen a la dignidad humana, los tratos humillantes, indecorosos,
discriminatorios, la violencia, la desigualdad legal y jurdica.

Pacto de San Jos de Costa Rica

La Convencin Americana sobre Derechos Humanos (tambin llamada Pacto
de San Jos de Costa Rica o CADH) fue suscrita, tras la Conferencia
Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de
1969 en la ciudad de San Jos en Costa Rica y entr en vigencia el 18 de julio
de 1978.

El concepto de prembulo procede de praeambulus, un vocablo latino que se refiere a

aquello que se sita delante. El prembulo, por lo tanto, es una especie de prefacio o
prlogo que se pronuncia antes de iniciar una exposicin o un discurso.
Por ejemplo: El prembulo de la conferencia fue demasiado extenso para mi gusto, La
clase de hoy tendr un prembulo, ya que me interesa que entiendan por qu vamos a
hablar de este tema, El prembulo de la Constitucin explica las bases en las que se
sustentan las leyes.
En el mbito del derecho, el prembulo es la introduccin que precede a las normas que
forman parte de una ley o de una constitucin y tambin se conoce con el nombre de
exposicin de motivos o considerandos. Por lo general se considera que el prembulo no
est incluido en la normativa, aunque contribuye a su interpretacin.
La razn por la cual se elabora un prembulo surge de la necesidad de que las normas
expuestas despus de l no parezcan haber sido creadas de manera arbitraria, ya que
permite esgrimir los motivos que llevaron a su sancin, ahondar en su finalidad y en los
motivos por los cuales fueron concebidas. En muchos casos, este prefacio adquiere la forma
de un programa que se pone en marcha a partir del establecimiento de las normas que le
siguen.
En el prembulo, el legislador tiene la libertad de abordar ciertos puntos de vista
coyunturales o polticos que no puede incluir en la norma. La tradicin indica que el
prembulo no posee una validez a nivel normativo; no debe ser cumplida de manera
obligatoria y ni siquiera los tribunales o los jueces deben acatar su contenido, como s el
resto del documento que encabezan.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Esta Declaracin fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 10 de diciembre del ao 1948. Esa fecha qued establecida como el Da
Internacional de los Derechos Humanos . En la Argentina, desde el ao 1994, posee
jerarqua constitucional, segn lo establecido por el artculo 75, inciso 22 de la Constitucin
Nacional.
En su Prembulo se establece que la libertad, la justicia y la paz tienen como base el
reconocimiento de la dignidad y de los derechos iguales e inalienables de todos los seres
humanos. En los 30 artculos se establecen los derechos humanos esenciales que poseen
todas las personas.
Los primeros artculos establecen la universalidad de los derechos humanos:

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

Todas las personas tienen todos los derechos y libertades que establece la
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin

poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,

nacimiento o cualquier otra condicin.
Otros artculos se dedican los derechos de las personas como miembros de colectividades.
Estas facultades se conocen como derechos civiles y polticos.

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre.

Ninguna persona ser sometida a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o

degradantes.

Todas las personas son iguales ante la ley.

Todas las personas tiene derecho a igual proteccin de la ley.

Todas las personas tienen el derecho de ser amparados por los tribunales nacionales
contra todo acto que viole sus derechos fundamentales, reconocidos por la
Constitucin o por la ley.

Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Toda persona tiene el derecho a ser oda por un tribunal independiente e imparcial,
para determinar sus derechos y obligaciones, o para el examen de cualquier
acusacin contra ella en materia penal.

Toda persona acusada de haber cometido un delito tiene derecho a que se presuma
su inocencia, mientras no se pruebe su culpabilidad en un juicio pblico en el que se
le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa.

Nadie ser objeto de intromisiones arbitrarias en su vida privada, su familia, su

domicilio o su correspondencia, ni ser atacada su honra o reputacin; ante tales
situaciones todos tienen el derecho a ser protegidos por las leyes.

Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el

territorio de un Estado; tambin tendr el derecho a salir de cualquier pas, incluso
el propio, y a regresar a su pas.

En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo en cualquier pas.

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad y tambin el derecho a cambiar de

nacionalidad.

Los hombres y las mujeres tienen el derecho a casarse y fundar una familia, sin
restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin.

Toda persona tiene derecho a la propiedad, en forma individual o colectiva.

Derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin.

Derecho a la libertad de opinin y de expresin.

Derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas.

Derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o por medio de

representantes libremente elegidos.

En la Declaracin tambin se establecen derechos sociales, econmicos y culturales.

Derecho a la seguridad social y a la satisfaccin de los derechos econmicos,

sociales y culturales que son indispensables para su dignidad y el libre desarrollo de
su personalidad.

Derecho al trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo, a la

proteccin contra el desempleo, a una remuneracin equitativa y satisfactoria que le
asegure una existencia conforme a la dignidad humana.

Derecho a fundar sindicatos para la defensa de sus intereses.

Derecho a un nivel de vida adecuado, que implica alimentacin, vestido, vivienda,

asistencia mdica y servicios sociales; tambin el derecho a seguros de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez.

La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.

Toda persona tiene derecho a la educacin.

Derecho a participar en la vida cultural de su comunidad, al disfrute de las artes y a

participar del progreso cientfico y sus beneficios.

Los artculos finales exponen los deberes que las personas tienen con respecto a su
comunidad y los lmites de los derechos humanos:

Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, ya que slo en ella puede
desarrollar libre y plenamente su personalidad.

Los derechos de las personas slo sern limitados por la ley cuando se deba
asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems, la
moral, el orden pblico y el bienestar general en una sociedad democrtica.

Nada de lo establecido en la Declaracin podr ser interpretado en el sentido de dar

derechos al Estado, a un grupo o a una persona, para desarrollar actividades o
realizar actos que tiendan a la supresin de cualquiera de los derechos y libertades
proclamados

Deberes y derechos de la familia

Enviado por Guido Andrey Ojeda Torres

(Gp:) DEBER (Gp:) responsabilidad de un individuo frente a otro (Gp:)

puede ser una persona fsica una persona jurdica (empresa,

organizacin) incluso el mismo Estado. (Gp:) El deber siempre es

establecido de manera previa a contraer la responsabilidad, y espera del
individuo una conducta o una accin que favorezca su cumplimiento.
(Gp:) Caso contrario existe la sancin o castigo por haber incumplido
dichas responsabilidades.

(Gp:) El cumplimiento de las obligaciones de las personas constituye la

base de todo ordenamiento social. La educacin cvica iniciada en el
hogar y ampliada en la escuela, tiende justamente a lograr la formacin
de miembros tiles para la sociedad, y bsicamente cumplidores de sus
deberes.

(Gp:) DERECHO (Gp:) el derecho es un conjunto de normas que permiten

resolver los conflictos en el seno de una sociedad. (Gp:) lo que est
conforme a la regla (Gp:) - Recto. Correcto Actuar de forma correcta
Rectitud.

(Gp:) Deberes de los Padres (Gp:) Proteger a sus hijos (Gp:) Servir de
Modelos (Gp:) Amar y respetar a sus hijos (Gp:) Trabajar (Gp:) Realizar
las labores de casa (Gp:) Tratar con cario y respeto (Gp:) De los peligros
en la calle (Gp:) Positivos y de buen ejemplo a seguir (Gp:) Prodigndoles
cario y afecto y que as lo sientan. (Gp:) Para otorgarles las
comodidades necesarias dentro de las posibilidades de los padres (Gp:)
Colaborar ambos padres en las labores de casa y hacer participar a lo
hijos

(Gp:) Deberes de los Hijos (Gp:) Respeto (Gp:) Otorgar cario y afecto
(Gp:) Colaborar en los quehaceres de la casa (Gp:) Realizar sus tareas
escolares (Gp:) Obediencia (Gp:) Por que ellos as lo inculcan y lo ganan
(Gp:) Mutuo y sincero (Gp:) Hijos y padres deben participar en las
labores de casa. (Gp:) Obligacin de los hijos de realizar las labores
escolares y obligacin de los padres en ayudarlos a resolver. (Gp:)
Proteccin y seguridad (Gp:) Cuando los padres llegan a una edad
avanzada necesitan y requieren la ayuda y cario de los hijos.

(Gp:) Se debe desarrollar (Gp:) Estructuras de comunicacin (Gp:)

Controlar a los asesinos de la comunicacin (Gp:) Honestidad y
Transparencia en la comunicacin (Gp:) Adoptar un estilo de
comunicacin

Grupo de pares
Pares de la infancia realizando una actividad de juego paralelo.
Un grupo de pares es un grupo social de humanos. Un grupo de pares es un grupo
primario de personas, por lo general informal, que comparten un estatus igual o similar y
que por lo general poseen aproximadamente la misma edad, tienden a circular e interactuar
con el conjunto social1 Los miembros de un grupo de pares especfico a menudo poseen
antecedentes e intereses similares, unidos por la similaridad.2 Sin embargo, algunos grupos
de pares son muy diversos, cruzando divisiones sociales tales como condicin
socioeconmica, niveles de educacin, raza, credo, cultura, o religin.

A diferencia de la escuela y la familia, el grupo de pares le permite a los nios escapar de la

supervisin directa de los adultos. Entre sus pares, los nios aprenden a formar relaciones
por sus propios medios. Los grupos de pares tambin brindan la oportunidad de conversar
sobre intereses que los adultos no comparten con los nios (tales como vestimenta y msica
popular) o permiten a los nios (tales como drogas y sexo).3 Colaboran en la construccin
de la identidad de los jvenes.

Relaciones democrticas y autoritarias

Relaciones Democrticas
Democracia es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya
caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la
totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la
voluntad colectiva de los miembros del grupo.
En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organizacin
del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo
mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren
legitimidad al representante. En sentido amplio, democracia es una forma de
convivencia social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la
ley y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos
contractuales.
La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las
formas de gobierno realizada por Platn primero y Aristteles despus, en tres
tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de pocos),
democracia (gobierno de la multitud para Platn y de los ms, para
Aristteles).
Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los
miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la
decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus
representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un
modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las
decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos
plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como
mecanismos complementarios.

Relaciones autoritarias
El autoritarismo es, en trminos generales, una modalidad del ejercicio de la
autoridad en las relaciones sociales, por parte de alguno o algunos de sus
miembros, en la cual se extreman la ausencia de consenso, originando un
orden social opresivo y carente de libertad para otra parte de los miembros del
grupo social.

En ciencia poltica el autoritarismo se refiere a "la doctrina poltica que aboga

por el principio del gobierno absoluto: absolutismo, autocracia, despotismo,
dictadura, totalitarismo."1 El trmino se utiliza para calificar a organizaciones o
estados que pretenden conservar y gestionar el poder poltico mediante
mecanismos que se encuentren en abierta contradiccin con la libertad.

Constitucin Nacional de la Nacin Argentina

El 1 de mayo de 1853 los diputados de las provincias (excepto los de Buenos Aires),
reunidos en Santa Fe, sancionaron la Constitucin Nacional, en respuesta a una necesidad
que surgi tras la Revolucin de Mayo. Su objetivo era constituir la unin nacional,
afianzar la justicia y consolidar la paz interior. La Constitucin Nacional es la norma legal
de mayor jerarqua que organiza el Estado Argentino y reconoce los derechos y garantas
fundamentales de sus habitantes.
Es el momento de comenzar a ver su contenido.
1Prembulo: es la expresin de los deseos, objetivos y principios, que han sido
tenidos presentes por los constituyentes para redactar la Constitucin Nacional.
2Primera parte (Art. 1 al 43) Declaraciones, derechos y garantas: constan en la
declaracin las caractersticas generales de como se va a organizar el gobierno de la Nacin
y se enumeran los derechos y garantas que gozan los habitantes.
Tiene los derechos:
Individuales: previstos en el artculo 14 hasta el artculo 32 de la C.N (Constitucin
Nacional).
-

Sociales: dispuestos por el artculo 14 bis de la C.N. en la reforma del ao 1957.

Nuevos derechos y garantas: contenidos en los artculos 36 al 43 de la C.N. en la

reforma del ao 1994.
3Segunda parte (Art. 44 hasta el final): establece las funciones de los tres poderes:
Ejecutivo, Legislativo, Judicial y del Ministerio Pblico (no es un cuarto poder, pero no
forma parte del poder judicial, ya que tiene autonoma funcional y autarqua financiera).
Adems, esta segunda parte cuenta con un ttulo referido a los gobiernos de provincias,
reconocindoles los derechos preexistentes.

La organizacin poltica del territorio argentino

La forma en la que se organiz polticamente el territorio de nuestro pas se

relaciona con
el sistema poltico imperante en cada etapa histrica, y con las posibilidades que
el Estado
tuvo para implementar la organizacin institucional ms conveniente.
Luego de la reforma de la Constitucin nacional de 1994, se produjeron cambios
significativos en la organizacin poltica, ya que se otorg autonoma a la ciudad
de Buenos Aires.
La Ciudad Autnoma de Buenos Aires es una entidad jurdico-administrativa
independiente,
con facultades para dictar su constitucin y la legislacin local, y que cuenta con
su propia
jurisdiccin. Como la ciudad de Buenos Aires conserv su carcter de Capital
Federal del pas, el mbito espacial en el que se asienta no forma parte del
territorio poltico - administrativo de la provincia de Buenos Aires, a pesar de que
existe continuidad en los rasgos paisajsticos y urbanos entre la Ciudad Autnoma
y las localidades del Gran Buenos Aires que la rodean.

La organizacin poltica nacional

La Argentina est conformada polticamente, en el mbito nacional, por veintitrs
provincias
y la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, que es la Capital Federal de la Nacin.
La Constitucin nacional establece para el Estado argentino la forma
representativa, republicana y federal, y organiza su gobierno en tres poderes:
Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
El Poder Ejecutivo est representado por el presidente de la Nacin. El Poder
Legislativo es el Congreso nacional, que est compuesto por la Cmara de
Diputados y la de Senadores. Su principal funcin es elaborar y aprobar las leyes
que sern aplicadas en todo el pas. Los diputados son elegidos por el voto directo
del pueblo. El nmero de representantes de las provincias y de la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires se determina en funcin de la cantidad de habitantes
que tiene cada una de esas jurisdicciones.
Los senadores representan a las provincias y a la Ciudad Autnoma de Buenos
Aires. La cifra establecida es de tres senadores por cada provincia, y otros tres por
la Ciudad Autnoma.
El Poder Judicial est constituido por la Corte Suprema de Justicia y los tribunales
inferiores.
Su funcin es aplicar las leyes a los casos de litigio.

La organizacin poltica provincial

En un Estado federal, como el nuestro, el Estado nacional se divide en entidades
polticas menores, llamadas provincias, Estados o departamentos. En cada unidad
menor existe el mismo esquema de divisin de poderes que en el gobierno central,
es decir, que cada provincia tiene un Poder Ejecutivo, un Poder Legislativo y un
Poder Judicial. Adems, las provincias tienen su propia constitucin, de acuerdo

con los principios enunciados en la Constitucin nacional.

Las autoridades del gobierno provincial tienen su sede en la capital de la provincia.
Los gobernadores cumplen con variadas funciones, algunas totalmente
independientes y otras en el marco de los requerimientos del gobierno nacional.
Es atributo de los gobiernos provinciales subdividir el territorio de sus
jurisdicciones en unidades polticas menores, denominadas departamentos o, en
el caso de la provincia de Buenos Aires, partidos.

Autonoma Provincial
La autonoma es un concepto que expresa la capacidad para darse normas a uno
mismo sin influencia de presiones externas o internas. Una forma de vida basada
en el autonomismo, una ideologa relacionada al federalismo y al liberalismo
libertario. Como doctrina poltica busca que una entidad poltica u organizacin
est formada por distintos organismos (Estados, asociaciones, agrupaciones,
sindicatos, etc.) que se asocian delegando algunas libertades o poderes propios a
otro organismo superior, a quien pertenece la soberana, (Estado federal o
federacin) y que conservan una cierta autonoma, ya que algunas competencias
les
pertenecen
exclusivamente.
Creo que en esa lnea actuaron los hombres que contribuyeron a la formacin de
nuestra Provincia y de nuestro Pas, cuando redactaron la Declaracin de la
Autonoma de Santiago del Estero, un pronunciamiento ampliamente justificado en
su Acta y Manifiesto explicatorio, cuyos fundamentos doctrinarios constituyen,
segn la opinin de historiadores y estudiosos, un documento fundamental para el
desarrollo y la consolidacin del federalismo de Argentina.

Relaciones entre gobierno federal y de provincias

+ Relaciones de subordinacin
o
Las constituciones provinciales estn condicionadas a la manda del art. 5 de
la Constitucin Nacional.
o
El derecho federal prima sobre el derecho locas (art. 31 C.N.).
o
La CSJN es quien resuelve los conflictos entre el Estado (art. 127) y la
aplicacin del derecho federal (art. 116).

o
El gobierno federal puede intervenir las provincias (art. 6).
o
El gobierno federal puede declarar el estado de sitio (art. 23).
+ Relaciones de inordinacin (colaborar o participar)
o
Los gobiernos locales participan el la formacin de las leyes a travs de los
senadores de las provincias y de la ciudad de Buenos Aires (art. 44 C.N.).
o
El Senado autoriza al Poder Ejecutivo Nacional para declarar el estado de
sitio (art. 61), juzga en el juicio poltico a miembros del Poder Judicial (art.
99 inc. 4).
+ Relaciones de coordinacin
o
Art. 121 C.N.: Las provincias conservan todo el poder no delegado en el
gobierno federal.
o
Concurren con el gobierno federal: Impuestos indirectos internos (art. 75
inc. 2); clusula de progreso (art. 75 inc. 18 y art. 125); promocin de
comunidades indgenas (art. 75 inc. 17).
Poderes exclusivos de las provincias (conservados)
1.
Dictar sus constituciones (arts. 5 y 122 C.N.)
2.
Dictar sus cdigos procesales y administrativos (art. 7 y a contrario sensu art. 128)
3.
Establecer sus regmenes municipales (arts. 5 y 123)
4.
Organizar su propia justicia (art. 5)

5.
Crear y gestionar la educacin primaria (art. 5)
6.
Establecer impuestos directos (excepcin art. 75 inc. 2 segundo prrafo)
Desde 1932 el Estado federal se apropi el impuesto a la ganancia y a los bienes
personales.
Prohibiciones especficas a las provincias (art. 127 C.N.)
Ninguna provincia puede declarar, ni hacer la guerra a otra provincia: Sus quejas deben ser
sometidas a la CSJN y dirimidas por ella. Sus hostilidades de hecho son actos de guerra
civil, calificados de sedicin, que el gobierno federal debe sofocar y reprimir conforme a la
ley (concordancias arts. 6 y 116).
Art. 126: Poderes prohibidos a las provincias

Celebrar tratados polticos.

Expedir leyes sobre comercio o navegacin interior o exterior, ni imponer derechos

de tonelaje.

Establecer aduanas provinciales.

Acuar moneda.

Establecer bancos con facultades de emitir billetes (salvo autorizacin del

congreso).

Dictar los cdigos de fondo o leyes sobre ciudadana, naturalizacin, bancarrota,

falsificacin de moneda o documentos del Estado.

Armar buques de guerra o levantar ejrcitos (excepcin: invasin exterior o peligro

inminente).


Nombrar o recibir agentes extranjeros.
Est permitida la celebracin de convenios internacionales que no sean incompatibles con
la poltica exterior de la Nacin, no afecten las facultades delegadas al gobierno federal o el
crdito pblico de la Nacin; a saber:

Contratacin de bienes y servicios.

Venta de productos al exterior.

Promocin del turismo local.

Asistencia financiera.

Acuerdos transfronterizos.

La nica exigencia es el conocimiento por parte del Congreso de la Nacin.

Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano (26 de agosto

de 1789)
Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea nacional,
considerando que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del
hombre son las nicas causas de las calamidades pblicas y de la corrupcin de
los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos
naturales, inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaracin,
constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les
recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder
legislativo y del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la
finalidad de toda institucin poltica, sean ms respetados y para que las
reclamaciones de los ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e
indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la
Constitucin y de la felicidad de todos.
En consecuencia, la Asamblea nacional reconoce y declara, en presencia del Ser
Supremo y bajo sus auspicios, los siguientes derechos del hombre y del
ciudadano:
Artculo primero.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en
derechos. Las distinciones sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn.

Artculo 2.- La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los

derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la
libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
Artculo 3.- El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin.
Ningn cuerpo, ningn individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane
expresamente de ella.
Artculo 4.- La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique
a otro: por eso, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene
otros lmites que los que garantizan a los dems miembros de la sociedad el
goce de estos mismos derechos. Tales lmites slo pueden ser determinados por
la ley.
Artculo 5.- La ley slo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la
sociedad. Nada que no est prohibido por la ley puede ser impedido, y nadie
puede ser constreido a hacer algo que sta no ordene.
Artculo 6.- La ley es la expresin de la voluntad general. Todos los ciudadanos
tienen derecho a contribuir a su elaboracin, personalmente o por medio de sus
representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja o que
sancione. Como todos los ciudadanos son iguales ante ella, todos son
igualmente admisibles en toda dignidad, cargo o empleo pblicos, segn sus
capacidades y sin otra distincin que la de sus virtudes y sus talentos.
Artculo 7.- Ningn hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no
sea en los casos determinados por la ley y con arreglo a las formas que sta ha
prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar rdenes
arbitrarias debern ser castigados; pero todo ciudadano convocado o
aprehendido en virtud de la ley debe obedecer de inmediato; es culpable si
opone resistencia.
Artculo 8.- La ley slo debe establecer penas estricta y evidentemente
necesarias, y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y
promulgada con anterioridad al delito, y aplicada legalmente.
Artculo 9.- Puesto que todo hombre se presume inocente mientras no sea
declarado culpable, si se juzga indispensable detenerlo, todo rigor que no sea
necesario para apoderarse de su persona debe ser severamente reprimido por
la ley.
Artculo 10.- Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive
religiosas, a condicin de que su manifestacin no perturbe el orden pblico
establecido por la ley.
Artculo 11.- La libre comunicacin de pensamientos y de opiniones es uno de
los derechos ms preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano
puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso
de esta libertad en los casos determinados por la ley.
Artculo 12.- La garanta de los derechos del hombre y del ciudadano necesita
de una fuerza pblica; por lo tanto, esta fuerza ha sido instituida en beneficio
de todos, y no para el provecho particular de aquellos a quienes ha sido
encomendada.
Artculo 13.- Para el mantenimiento de la fuerza pblica y para los gastos de
administracin, resulta indispensable una contribucin comn; sta debe
repartirse equitativamente entre los ciudadanos, proporcionalmente a su
capacidad.

Artculo 14.- Los ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por s mismos o

a travs de sus representantes, la necesidad de la contribucin pblica, de
aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su prorrata, su base,
su recaudacin y su duracin.
Artculo 15.- La sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestin a todo
agente pblico.
Artculo 16.- Toda sociedad en la cual no est establecida la garanta de los
derechos, ni determinada la separacin de los poderes, carece de Constitucin.
Artculo 17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede
ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pblica, legalmente comprobada,
lo exija de modo evidente, y a condicin de una justa y previa indemnizacin.

FUNDAMENTACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

La filosofa de los derechos humanos se fundamenta en un espritu social humanista,

jurdico -poltico que alberga una estimativa axiolgica, una deontologa o una
dikeologa que se anuda con la filosofa de valores ticos. Por eso los derechos
humanos se dice que son un conjunto integral de valores que residen en toda persona,
estos pueden ser:

Derecho a la vida con integridad personal: fsica, psquica y moral.

Derecho a la libertad personal de poder pensar, actuar y reaccionar con respeto a si

mismo y a los dems.

Derecho a respetar a los nios y adolescentes que esperan una vida con plenitud,
hambre, miseria, abandono y maltrato.

Derecho a la libertad de expresin.

Respeto a las costumbres y religiones, siempre y cuando no se atente sobre contra

la vida y conciencia de los dems

Derecho a reunirse libremente y a asociarse considerando las normas legales y

sociales.

Derecho a la identidad y a la nacionalidad.

Derecho a la propiedad privada.

Derecho a ser escuchado ante un juicio justo en un tribunal dentro de un plazo

razonable, objetivo, independiente e imparcial..

Derecho a la presuncin de inocencia, siempre y cuando se presenten las pruebas

Derecho a la defensa y a lo no discriminacin por opinin poltica, sexo,

diversidad tnica, religin o nivel social, .

Derecho al trabajo decente.

Derecho a una salud con seguridad en los hospitales, ambientes limpios y sanos.

Derecho a la cultura, a travs de la educacin pblica gratuita reconocida por

parmetros regionales.

Derecho a la proteccin y asistencia familiar en cualquier faceta.

Derecho a la diversidad tnica, de sexo y de cultura

Derecho a la alimentacin, vestido y vivienda adecuada

Derecho a un medio ambiente sano y equilibrado por todos los vivientes.
Derecho a la autodeterminacin de los pueblos.
Derecho a vivir en paz con seguridad dentro y fuera del territorio nacional.
Derecho al desarrollo humano econmico y social sostenible garantizado por los
gobiernos vigentes.

Esta filosofa promueve el tema de la justicia y de los dems valores jurdico

polticos, que de no existir, no sera apta para brindar asidero suficiente y slido a
los derechos de la persona.

Con un orden normativo, los derechos se encuentran compuestos de reglas sociales,

las cuales pueden encontrarse escritas o no estar escritas y pertenecer al derecho
consuetudinario. Estas normas son las descripciones de las conductas de las
personas y de la voluntad de su poseedor, siendo las normas las encargadas de
describir el deber ser y hacer con proyeccin aceptable por la sociedad.

La dimensin dikelgica es la que alude al valor de la justicia. Este valor, posee una
valencia, valora de por s (lo agregado a las conductas) y orienta (criterios y bases
normativas, para poder llevar a cabo nuestras conductas). Por tanto, los valores son
esencias, valen por s mismos, aunque la persona los desconozca o no los aprecie. El

valor es exigente, porque reclama que todos lo demuestren y aplique a travs de las
conductas.

La universalizacin de los Derechos Humanos

Se precisan las razones que dieron lugar a la valoracin y consagracin de la

Declaracin de los Derechos Universales contenida en la Resolucin 217 A III y en
la Declaracin Islmica Universal de los Derechos Humanos, con su respectivos
desarrollos legales, desde una perspectiva histrica y axiolgica en la que la vida y
la dignidad humana son pilares fundamentales de toda estimacin. Se necesita una
compresin amplia que permita armonizar las posturas ideolgicas, sociales y
religiosas de los pueblos del mundo; por tal motivo, los criterios universales y
omnicomprensivos de los derechos humanos presentan dificultades, pues no se
permite establecer sus mbitos de validez y de aplicacin. Lo que se trata es de
encontrar un punto que rena las divergencias en materia de derechos humanos y
reconcilie los valores fundamentales de la sociedad.

Derechos Humanos; Organizacin de las Naciones Unidas (ONU);

Declaracin universal de los Derechos Humanos; Carta Internacional de
los Derechos Humanos; Islam

Derecho natural

Conjunto de normas y principios jurdicos que se derivan de la propia naturaleza y

de la razn humana, que existen como principios inmutables y universales. El
Derecho natural acta como base para la elaboracin e interpretacin de las normas
del Derecho positivo.
. Expresin susceptible de acepciones muy diferentes:
Io Investigacin de lo justo por medio de un estudio racional y concreto de las
realidades sociales, orientado por la consideracin de la finalidad del hombre y del
universo.
2o Principios inmutables, descubiertos por la razn, que permiten comprobar el
valor de las reglas de conducta positivas admitidas por el derecho objetivo.

El derecho natural es el ordenamiento jurdico que nace y se funda en la

naturaleza humana, no debiendo su origen, por tanto, a la voluntad normativa
de ninguna autoridad, como ocurre con el derecho positivo. Es un conjunto de
preceptos que se imponen al derecho positivo y que ste debe respetar. El
derecho positivo est establecido y sancionado, para cada tiempo y cada

comunidad social, por la voluntad del legislador, que representa la voluntad

social; por lo tanto, se trata de un derecho variable, contingente, mientras que
el derecho natural es un orden jurdico objetivo, no procedente de legislador
alguno, que se impone a los hombres por su propia naturaleza; es objetivo e
inmutable y conocido por la razn.

Derecho positivo
Conjunto de normas jurdicas en vigor en un Estado o Comunidad concretos, en un
momento dado, con independencia de la fuente de que procedan.
Fuentes del Derecho.
. Conjunto de normas jurdicas vigentes en un Estado o en la comunidad internacional, en
un momento dado, cualquiera que sea su fuente. Es el derecho constituido, el derecho tal
cual existe realmente.
Est constituido por el conjunto normativo vigente en un momento determinado; es decir,
es el conjunto de reglas que, por hallarse en vigor, han de aplicarse a los casos que lo
ameriten con la garanta ltima del Estado. En este sentido, puede decirse que el Derecho
positivo se contrapone al Derecho natural por cuanto ste representa un conjunto de normas
posibles de aplicar pero que, por no estar recogidas en el ordenamiento jurdico, no gozan
de la vigencia propia del Derecho positivo. Ahora bien, dado que el Derecho positivo est
en constante evolucin y cambio, el Derecho natural puede ir incorporndose a aqul,
dejando entonces de ser la reserva ideal del Derecho para convertirse en norma vigente. En
cierta forma, podra decirse que el Derecho natural es un derecho en potencia, y que el
Derecho positivo es un derecho en acto de vigencia o actualidad de aplicacin.
Llamase derecho positivo el conjunto de normas jurdicas emanadas de autoridad
competente y que esta reconoce y aplica. Es, en otras palabras, el derecho que se exterioriza
en las leyes, las
costumbres, la jurisprudencia y la doctrina, y cuya aplicacin puede se exigida por
cualquiera que tenga un inters jurdico en hacerlo. Esta nocin es opuesta por muchos
juristas y filsofos a la de derecho natura, por considerar que se trata de dos sistemas
diferentes, tanto por su origen como por su respectivo contenido. As, el primero constara
nicamente de los preceptos que forman o han formado el derecho en la realidad, mientras
que el segundo sera la expresin de anhelos ideales, no siempre convertidos en normas
jurdicas.

Vigencia de los Derechos Humanos

Obstculos para la vigencia de los Derechos Humanos

En el nivel de los Estados Nacionales, y en especial en el nivel supranacional, se han creado

numerosos instrumentos legales tendientes a definir los derechos y a establecer instancias
concretas para su proteccin.
La multiplicacin de instrumentos legales que reconocen derechos humanos no constituye
de por s el reconocimiento efectivo de esos derechos. Una cosa es la declaracin escrita y
otras muy distintas la realidad.
La idea de los derechos humanos es un claro producto de la cultura occidental y, por ende,
es en occidente donde se encuentra ms arraigada. Las diferentes culturales constituyen tal
vez el principal argumento de los que se oponen a la plena vigencia de estos derechos.
Tres problemas bsicos para asegurar la vigencia de los Derechos Humanos son: la
discriminacin, la violencia poltica y la pobreza.
La Discriminacin
La persecucin de individuos o grupos por ser diferentes ha causado estragos a lo largo
de la historia. La discriminacin puede darse por distintos mviles:
Motivos socioeconmicos
Fines polticos
Motivos psicosociales
Todos estos generalmente agudizan problemticas, llevadas a cabo por lderes autoritarios
para promover actos violentos contra distintos grupos religiosos, tnicos o sociales.
Evitar la discriminacin es, por ende, uno de los objetivos principales que se deben alcanzar
para proteger los derechos humanos.
Puede discriminarse por causas religiosas, tnicas o racionales. Esta forma ha alcanzado
picos particularmente intensos de violencia.
A raz de la discriminacin han surgidos distintos sistemas los que reciben diferentes
denominaciones, un ejemplo de esto es el apartheid, por medio del cual la minora de raza
blanca someti a la inmensa mayora de la poblacin de raza negra privndola de derechos
civiles sociales y polticos.
Otra forma de discriminacin se da por razones de nacionalidad, a menudo combinadas con
elementos tnicos y religiosos.
Tambin se discrimina a las personas por sus ideas polticas, por aspectos fsicos por su
orientacin sexual, por su sexo. Han sido subestimadas por la mayora de las sociedades.
La Violencia Poltica
El ejercicio de la violencia como mtodo de dominacin poltica es uno de los principales
factores asociados con la violacin de los Derechos Humanos.
Pero el caso ms grave se produce cuando el propio Estado abandona las reglas de
resolucin pacfica de los conflictos y ejerce la violencia para sus propios fines. Se instaura
as el llamado terrorismo de estado.
En el siglo XX se presento abundaste ejemplos de gobiernos que, en lugar de basarse en el
respeto por la convivencia pacfica y la tolerancia de las opiniones divergentes, han
recurrido a las imposicin de sus decisiones por la fuerza, hasta llegar incluso, en muchas
ocasiones, a la eliminacin fsica de los opositores, por ejemplo las dictaduras militares
Amrica Latina en las dcadas del 70 y del 80.
La Pobreza

Las diferencias en el desarrollo econmico de los pases tambin explican ciertos retrasos
en la consagracin de los Derechos Humanos. Los Cuadros de miseria presentan
desigualdades de ingresos lo que constituyen un ambiente muy poco propicio. Esa misma
pobreza y esas desigualdades representan tambin, violaciones a los derechos humanos.
En la actualidad existe una conciencia difundida acerca de la necesidad de asegurar el
acceso a cierto nmero de bienes bsicos para posibilitar una vida digna. El acceso a la
vivienda, la alimentacin, la vestimenta, la educacin y la salud constituye el requisito
mnimo para poder llevar adelante su existencia en forma autnoma.
Ninguna sociedad puede considerar resuelto el problema de los Derechos Humanos si
mantiene a sectores de su poblacin de situaciones de marginacin.

La promocin de los Derechos Humanos

La conciencia de que los Derechos Humanos deben ser protegidos, fue llevada a cabo por
personas que defendieron a tales derechos por diversos motivos y/o circunstancias.
Hubo muchos luchadores por los Derechos Humanos, ejemplos de ellos son:
Mahoma Gandhi, quien lidero a su pas por obtener la independencia del dominio colonial
ingles. La caracterstica que lo distingue es que predico la doctrina de la no violencia.
Otra personalidad es el norteamericano Martin Luther King, que promovi la igualdad de
los derechos civiles entre las razas, Nelson Mandela, lder de la resistencia contra el
Apartheid.
Y tambin Teresa de Calcuta, monja catlica quien asista a los pobres y enfermos de
Bangladesh. Estos se dedicaron a luchar por la defensa de determinados Derechos, por lo
que se han convertido en ejemplo, sirviendo para el desarrollo de una conciencia universal
sobre la necesidad de proteger y promover los Derechos Humanos.
La proteccin de los Derechos Humanos a escala internacional
El papel de los Estados y de los Organismos Internacionales resulta vital para proteger los
Derechos a nivel Nacional e Internacional.
A escala Nacional se han creado mecanismos especiales destinados a la defensa de los
derechos, unos de esos mecanismo es el llamado Hbeas Corpus, que protege la libertad
fsica de una persona que est detenida. Otro es el llamado Recurso De Amparo que
garantiza preserva los derechos restantes es decir, protege a las personas de cualquier
amenaza o lesin. El ms moderno es el llamado Recurso de Hbeas Data, en donde la
entidad est obligada a entregar al individuo toda la informacin que posee del mismo, si
esta la solicita.
Luego de la creacin de las Naciones Unidas, se establecieron instancias internacionales
para la defensa de los Derechos Humanos. El instrumento internacional relevante fue la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, sancionada por la Asamblea General de
las Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948.
En 1966 se aprobaron el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, que
consagra principalmente a los derechos de Primera Generacin, y el Pacto Internacional de
los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, que se ocupan de los Derechos De
Segunda y Tercera Generacin, otros instrumentos importantes son la convencin contra la
Tortura, la Convencin de los Derechos de Nio y la Convencin sobre la Eliminacin de
todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer.

La institucionalizacin plena de la proteccin internacional de los Derechos Humanos debe

recorrer todava un largo camino, ms aun del que ya ha hacho.

La violacin a los derechos humanos

Los reiterados golpes de Estado producidos en Argentina a partir de 1930 y que
dieron origen a gobiernos dictatoriales privaron a las personas al ejercicio y goce
de sus derechos fundamentales. As los cuidadanos no solo se vieron violados sus
derechos a votar, a ser votado o a elegir a sus gobernantes, de reunin de
expresin libre, sino tambin el ms bsico de todos los derechos: la vida. As
ocurri especialmente durante la ltima diitadura militar (1976-1983), en la que el
asesinato y la desaparicion de personas fue una poltica sistemtica llevada a
cabo por el Estado.
Principales violaciones de los Derechos Humanos
Las violaciones de los derechos humanos se producen en todo el mundo. Son muchos los
temas a tratar, entre las principales violaciones de los derechos humanos podemos destacar:

La violencia sexual contra la mujer

La violencia contra la niez

La privacin de libertad

El reclutamiento forzoso ilegal

La denegacin de justicia

La libertad de expresin

Las violaciones a los derechos de existencia, integridad e identidad cultural de los

pueblos indgenas

El desplazamiento forzoso

Las masacres

El genocidio

Declaraciones, derechos y garantas

Declaraciones, derechos y garantas es el ttulo del Captulo Primero de la Primera

Parte de la Constitucin de la Nacin Argentina. Comprende los 35 primeros
artculos del texto de la Ley Fundamental.

Las declaraciones estn contenidas en los artculos que marcan la orientacin

general del Estado argentino en cuanto a su poltica e ideologa, basndose en las
concepciones de la generacin de 1837. Se consagra en ellos un sistema
republicano, representativo y federal de gobierno, una poltica de apertura a la
inmigracin, el culto catlico, apostlico romano, sostenido por el Estado, etctera.
Son simplemente enunciados que declaran o expresan lineamientos generales que
hacen al modo de ser del nuevo Estado que se constituye.

Los derechos, son las facultades que la Constitucin reconoce a los habitantes, y
que por lo tanto resultan exigibles en caso de desconocimiento. Los derechos
explcitos estn contenidos en los artculos 14 a 20, mientras que el artculo 33 hace
que esa enumeracin sea meramente enunciativa, reconociendo como derechos
implcitos aquellos cuyo ejercicio surja de la soberana popular y de la forma de
gobierno republicana.

Las garantas constitucionales son los medios otorgados por la Carta Magna para
que los derechos consagrados en ella puedan ser protegidos y hacerse valer si son
desconocidos. Estn consagrados en los artculos 18 (garanta frente a la aplicacin
de la ley penal) y luego de la reforma de 1994, en el artculo 43 de la Constitucin
nacional.

A partir de la reforma de 1994 se han incorporado Nuevos Derechos y

Garantas, en el captulo segundo (artculos 36 a 44) especialmente la
proteccin de la vigencia constitucional ante los golpes de Estado,
derechos de tercera generacin como el derecho a un ambiente sano o
los derechos al consumidor; y garantas especficas como el amparo, el
habeas corpus y el habeas data, establecidas en el ya mencionado
artculo 43.

Qu son los Derechos Civiles?

Los derechos civiles son los derechos de recibir un trato igualitario (y a no sufrir un
trato injusto o discriminatorio) en diversos entornos, inclusive la educacin, el
empleo y la vivienda entre otros.

A nivel histrico, el "movimiento por los derechos civiles" se refera a los esfuerzos
para de una verdadera igualdad para los afroamericanos en todas las facetas de la
sociedad. Pero actualmente el trmino "derechos civiles" tambin se utiliza para
describir el avance de la igualdad para todas las personas, independientemente de su
raza, sexo, edad, incapacidad, nacionalidad, religin u otras caractersticas.

ORGANISMOS E INSTRUMENTOS LEGALES PARA LA DEFENSA DE LOS

DDEERECHOS HUMANOS
La promocin y la proteccin de los derechos humanos ha sido la mayor
preocupacin para las Naciones Unidas desde 1945, cuando las naciones
fundadoras de la ONU resolvieron que las atrocidades de la Segunda Guerra
Mundial nunca deberan repetirse. Tres aos despus, la Asamblea General
declar, en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, que el
respeto por los derechos humanos y la dignidad humana "es el fundamento
de la libertad, la justicia y la paz en el mundo." Durante aos, se ha
desarrollado una red extensa de instrumentos y mecanismos de derechos
humanos para asegurar la primaca de los derechos humanos y oponerse a
las violaciones de derechos humanos dondequiera que ocurriesen. Los
compromisos de derechos humanos contenidos en la Declaracin Universal
han sido traducidos en obligaciones legales de derechos humanos (tratados
y convenciones) para los estados que los han ratificado. En algunos casos,
los mecanismos garantizan el derecho de los individuos a solicitar
directamente la reparacin de la violacin de sus derechos.

Instrumentos internacionales de derechos

humanos
El principal instrumento internacional es la "Declaracin Universal de los Derechos
Humanos", que fue adoptada el 10 de diciembre de 1948 en la Comisin de las Naciones
Unidas para los Derechos Humanos. Sin embargo, este no tena carcter vinculante, por lo
que se establecieron el "Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos" y el "Pacto
Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales", establecidos el 16 de
diciembre de 1966. Ambos pactos abordan de forma ms amplia los derechos enumerados
en la Declaracin y tienen como caracterstica su carcter vinculante que llevan ms lejos la
Declaracin Universal. La mayora de los pases del mundo son partes en los dos pactos, lo
que hace posible supervisar sus prcticas en materia de derechos humanos.
El "Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos" cuenta adems con el Protocolo
Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos", de 16 diciembre de
1966, el cual faculta al Comit de Derechos Humanos para recibir y considerar
comunicaciones de individuos que aleguen ser vctimas de violaciones de cualquiera de los
derechos enunciados en el Pacto. Tambin cuenta con el "Segundo Protocolo Facultativo

del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, destinado a abolir la pena de

muerte", del 15 de diciembre de 1989.
Adems de la Declaracin, los Pactos y sus Protocolos que forman la "Carta Internacional
de Derechos Humanos", existen a nivel internacional ms de 80 convenios y declaraciones
que abarcan de ms especficas acerca de estos derechos.
Algunos de estos documentos han sido la base para crear comits que supervisan su
cumplimiento por los Estados Partes.

DERECHOS POLTICOS
LOS DERECHOS POLTICOS
Son aquellos derechos que tienen los ciudadanos para expresar, ejercer y participar en el
universo democrtico de la sociedad a la que pertenece, porque con ello se consolida y se
realiza la democracia, una de las maneras de manifestar este derecho, es a travs de las
elecciones.
Los derechos polticos son el conjunto de condiciones y opciones que posibilitan al
ciudadano a participar en la vida poltica de su nacin, expresando con el ejercicio del
derecho su criterio, como forma de ejecutar su libertad personal y de conciencia y
formando, con su manifestacin, un vinculo con sus representantes electos, es decir entre
gobernantes y gobernados.
Este derecho se encuentra sealado en el art.62 de La Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, donde se estipula lo siguiente:
Anlisis
Toda persona que se encuentre en territorio venezolano sea hombre o mujer, mayor de
dieciocho (18) aos de edad, tendr la capacidad de intervenir o colaborar sin ninguna
restriccin en las materias o asuntos jurdicos que sean de carcter pblico, ya sea
directamente, o a travs, de su representante electo.
La colaboracin de la sociedad en la formacin, ejecucin y control de la administracin
pblica es el medio final para lograr la proliferacin que
garantice su progreso total, tanto individual como en agrupaciones. El estado est bajo la
obligacin y deber de la sociedad facilitar la variedad de las condiciones ms favorables
para su uso.
Por ltimo, cabe destacar que los derechos polticos son plurales y diversos, que no se agota
solo en los derechos de elegir y ser elegido, o de estar o participar en un proceso electoral,
sino que como consecuencia de esos derechos y ante opciones de desconocimiento de
resultados, o de los derechos de participacin activa surgen las garantas y protecciones
para accionar judicialmente, mediante recursos legales efectivos que garanticen los
derechos polticos de las ciudadanas y ciudadanos.
En el mbito del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, los derechos polticos
pertenecen, juntos a los derechos civiles, a los llamados derechos de la primera generacin
o derechos de la libertad. Pueden mencionarse los siguientes:
Derecho de voto: se refiere al derecho que tienen los ciudadanos de elegir a quienes hayan

de ocupar determinados cargos pblicos, por medio de elecciones realizadas por sufragio
universal e igual y por voto secreto que garantice la libre expresin de la voluntad de los
electores.
Derecho a ser electo: es el derecho que tienen los ciudadanos a postularse
para ser elegidos con el fin de ocupar determinados cargos pblicos.
Derecho de participar en el gobierno y de ser admitido a cargos pblicos.
Derecho de peticin poltica: se refiere al derecho de dirigir peticiones a las Cmaras, o a
los rganos ejecutivos, y de exponer sus necesidades a fin de influir en la legislacin
poltica.
EL DERECHO POLITICO, SU HISTORIA.
Conceptos: La palabra poltica, proviene del griego politiks, ciudadano,
civil, relativo al ordenamiento de la ciudad), es la actividad humana
tendente a gobernar o dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad.
Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la
consecucin de los objetivos de un grupo.
La ciencia poltica, es una ciencia social que estudia la materia en forma
acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico, del conocimiento poltico,
como una forma del saber humano; los profesionales en esta ciencia adquieren
el ttulo de politlogos, mientras quienes desempean actividades
profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan
polticos.
El trmino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de
Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles titulada, precisamente,
Poltica. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico por
excelencia. Tambin se define como poltica a la comunicacin dotada de un
poder y relacin de fuerzas.
El Derecho Poltico, se remonta a mediados del siglo 19, en Espaa, cuando
entr en circulacin la traduccin al castellano, de la famosa obra de Juan
Jacobo Rousseau El Contrato Social, o, Principios de Derecho Poltico, la
expresin se fue conociendo. Tambin a partir de la obra de Montesquieu, en
su libro: El Espritu de las Leyes, editado en el ao de 1748, en el que emple
el trmino para dar el nombre del Derecho que regulaba las relaciones entre
los gobernantes y los gobernados.
Ya pasado la mitad del siglo 19, el Derecho Poltico, se incorpora en el plan de
estudios de las Facultades de Derecho de Espaa, como una asignatura
autnoma al Derecho Poltico. Actualmente, la asignatura Derecho Poltico,
como materia de enseanza en los planes de las Facultades, vara segn las
Universidades y los Pases.

Derechos sociales

Los derechos sociales son aquellos derechos que facilitan a los ciudadanos o habitantes de
un pas a desarrollarse en autonoma, igualdad y libertad as como aquellos derechos que
les permiten unas condiciones econmicas y de acceso a bienes necesarios para una vida
digna.1 2
Los derechos sociales, desde el punto de vista del contrato social, en contraste con los
derechos naturales, son aquellos que son considerados derechos legales reconocidos por el
derecho positivo.3
Los derechos sociales, son una parte de los derechos econmicos, sociales y culturales y
parte de los derechos humanos, aparecen en el Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales (PIDESC) aprobado en 1966 y que entr en vigor en
1976 y de forma ms genrica en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de
1948.4
CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS POLTICOS
Los aspectos polticos consagrados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, son:
Los venezolanos y venezolanas que no estn sujetos o sujetas a inhabilitacin poltica ni a
interdiccin civil, y en las condiciones de edad previstas en esta Constitucin, ejercen la
ciudadana y, en consecuencia, son titulares de derechos y deberes polticos de acuerdo con
esta Constitucin. (Artculo 39).
Los derechos polticos son privativos de los venezolanos y venezolanas por nacimiento,
salvo las excepciones establecidas en esta Constitucin.
Gozan de los mismos derechos de los venezolanos y venezolanas por nacimiento los
venezolanos y venezolanas por naturalizacin que hubieren ingresado al pas antes de
cumplir los siete aos de edad y residido en l permanentemente hasta alcanzar la
mayoridad. (Artculo 40).
Slo los venezolanos y venezolanas por nacimiento y sin otra nacionalidad,
podrn ejercer los cargos de Presidente o Presidenta de la Repblica, Vicepresidente
Ejecutivo o Vicepresidenta Ejecutiva, Presidente o Presidenta y Vicepresidentes o
Vicepresidentas de la Asamblea Nacional, magistrados o magistradas del Tribunal Supremo
de Justicia, Presidente o Presidenta del Consejo Nacional Electoral, Procurador o
Procuradora General de la Repblica, Contralor o Contralora General de la Repblica,
Fiscal General de la Repblica, Defensor o Defensora del Pueblo, Ministros o Ministras de
los despachos relacionados con la seguridad de la Nacin, finanzas, energa y minas,
educacin; Gobernadores o Gobernadoras y Alcaldes o Alcaldesas de los Estados y
Municipios fronterizos y aquellos contemplados en la ley orgnica de la Fuerza Armada
Nacional.
Para ejercer los cargos de diputados o diputadas a la Asamblea Nacional, Ministros o
Ministras, Gobernadores o Gobernadoras y Alcaldes o Alcaldesas de Estados y Municipios
no fronterizos, los venezolanos y venezolanas por naturalizacin deben tener domicilio con
residencia ininterrumpida en Venezuela no menor de quince aos y cumplir los requisitos
de aptitud previstos en la ley.
Los derechos polticos slo puede ser suspendido por sentencia judicial firme en los casos
que determine la ley (Artculo 42 )

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS SOCIALES

El derecho es un producto natural y por lo tanto natural.

Tiene un funcin instrumental multiple:
Para delimitar y administrar la libertad de las personas.
De equilibrio de las distintas fuerzas e intereses humanos.
Para la satisfaccin de necesidades sociales.
Para establecer la medida del poder
Para realizar fines y valores sociales que propicien un orden
No es un objeto fijo sino dinamico, no se le conoce en un solo acto sino en un
proceso y forma un verdadero universo
El creador del derecho deber fundarse en la realidad social y en las necesidades
humanas
El derecho es normatividad estas normas solo prevn conductas posibles que el
legislador anticipa
El derecho tiene una presencia sistematica sus normas estn organizadas en sistemas
unitarios y jerarquizados a la vez tiene su fundamento en la realidad social.
Las normas pasan por una etapa de individualizacin y concretacion.
Tiene una fase en la que es conducta, realidad social, volviendo a su fuente, en ese
plano se examina la eficacia o ineficacia de los sistemas normativos en un doble
sentido, sociolgico y axiolgico .
En el derecho hay que considerar un nivel al que se llama conceptual, donde es
necesario capturar el fenmeno jurdico para convertirlo en concepto.
El mtodo de conocimiento del derecho debe variar en funcin del plano o nivel en
el que se le estudia, se utiliza el de la observancia directa, el emprico aunque
tambin son imprescindibles el racional y el mtodo relacional.
El conocimiento autentico y cabal del derecho, exige su examen multidisciplinario,
sin que por ello se altere su naturaleza de manera alguna. Habr que utilizar la
sociofilosofia jurdica, que es una filosofa humana pero del hombre social, que es
el ente que de manera concreta interesa al derecho sin desentenderse del individuo.
Solo se trata de anteponer el inters general al particular.
Es necesario utilizar los mejores resultados de disciplinas con las que el derecho
tiene indudable contacto como la sociologa, la poltica, la lgica, la econmica, la
psicologa, la medicina, la antropologa, la deontologa, la matemticas, la
criminalstica, la tica, la geografa, y la historia por citar alguna.
La reflexin sociofilosofica, como mtodo de analisis es necesario realizarlas en
todas las etapas o planos de lo jurdico, pero fundamentalmete para penetrar en la
esencia

ANTECEDENTES HISTORICOS DE DERECHOS SOCIALES

Los que participamos en las luchas polticas, econmicas y sociales de 20 aos a la

fecha, percibimos con total nitidez, que desde el inicio de las luchas histricas y de la
actualidad, los pobres de este pas como clases y fuerzas productivas de obreros,
campesinos e indgenas como vanguardia permanente, y las clases de profesionistas e
intelectuales, identificados con amas de casa, artesanos, vendedores ambulantes,
estudiantes y desocupados en convergencia con los tres primeros sectores, hemos
empezado en este nuevo milenio a crear, ms que demandar una nueva Nacin.
La cada del sistema (electoral del 88), la permanente ocultacin o abultamiento de
resultados electorales a la fecha, antes y despus de 78 aos pristas, de los cuales los
ltimos 13 aos en contubernio con el PAN, y de la permanente traicin e
inconsecuencias de las izquierdas (siniestras) han permitido una constante y permanente
represin del pueblo, por lo que las Constituciones anteriores a la de 1917, de la cual se
deriva la actual, y como comn denominador antes y despus del 17, ambas
Constituciones son trasgredidas en todos sus preceptos sociales, lo que hace evidente se
empalmen en la visin social del pasado y el presente, en la continuidad de las luchas
por un nuevo proyecto de nacin, que sustente fundamentalmente en el Derecho Social,
ha sido una constante que, en todos los momentos de crisis del pas, as como del resto
de la humanidad, exista la necesidad de establecer posiciones de derechos sociales
primero, posiciones de derechos polticos despus, y posiciones de derechos jurdicos al
final, para el amplio desarrollo de la conciencia social de transformar el Estado,
secuestrado no solo por un solo partido poltico, como se nos machaca (pensaba), lo que
clarifica que laalternancia es una sola clase poltica empresarial, hoy totalmente
Palacio (burguesa poltica) en el poder antes y despus del PRI.
Las actuales circunstancias nacionales, son en extremo difcil para todos y cada uno de
nosotros; en consecuencia la tarea, que nos plantean las actuales fuerzas productivas es
grande y llena de responsabilidad. Se trata nada menos que de sacar al pas de la peor
crisis poltica, econmica y social de su historia reciente, es decir, se trata de sacarlo de
la confusin y hacerlo encontrar el camino del desarrollo integral. La historia de la
Nacin Mexicana, ha ido aparejada permanentemente de la demanda social de derechos
sociales, en estos parmetros el actual sistema que nos rige como Nacin, contiene los
mismos agentes antisociales que el Mxico de la Colonia, de Independencia, de
Reforma y de la Revolucin, enquistados en su forma ms rstica de expoliacin en el
Porfiriano histrico, y aplicado en el presente ciclo de clonacin llamadoneoliberal
globalizador, o lo que es lo mismo, capitalismo depredador en su forma ms refinada y
acabada, ahora con su matriz violada y violentada en el exWorld Trade Center.
Por lo anterior, la nica manera de tener xito, es encontrar una meta capaz de unir las
voluntades de todos los pobres, y trabajar con las principales fuerzas progresistas y
productivas, creadoras de riquezas en ste pas, para lograr ejercer democrticamente el
verdadero cambio, que la nacin demanda por medio y mandato directo del pueblo,
nico dueo soberano de la nacin mexicana. Las experiencias histricas indican y

demuestran que la tesis fundamental de cambio en Mxico es la social, y no la de los

privilegiados, ni de la gente del capital. Se tiene que recordar que iniciamos un
movimiento social contra la injusticia, la pobreza, la mala distribucin de la riqueza, el
descontento generalizado y la arbitrariedad, todo violatorio y nugatorio de los derechos
sociales, por lo tanto, de los derechos laborales en todos sus conceptos y formas.

Derechos CIVILES Y POLTICOS

-

Derecho a la vida
Derecho a la integridad personal
Derecho a la igualdad
Derecho a la libertad (Libertades pblicas) - - (Privacin de libertad)
Derecho al honor, a la vida privada y la informacin
Derechos polticos
Derechos frente a las Administraciones
Asilo, nacionalidad, migraciones y extranjera
Derechos en relacin a la Administracin de JUSTICIA
Derechos de los detenidos y presos y de los inculpados en procesos penales

Derechos ECONMICOS, SOCIALES Y CULTURALES

- Seguridad social - Salud - Educacin - Nivel de vida adecuado y medios de subsistencia (vivienda,
alimentacin, agua) - Familia - Medio Ambiente - Otros
Derechos en relacin al EMPLEO (Derechos laborales)
Derechos de LOS PUEBLOS
Derechos de las VCTIMAS DE VIOLACIONES de derechos humanos

Movimiento constitucionalista
Carranza y Obregn durante el Constituyente.
El movimiento constitucionalista fue la segunda etapa (1913-1917) de la Revolucin
mexicana, dirigida por Venustiano Carranza y lvaro Obregn, entre otros.
La revolucin constitucionalista surge como rechazo a la usurpacin de Victoriano Huerta,
que coludido con la embajada estadounidense en Mxico, derroc y asesin al presidente
Francisco I. Madero, en febrero de 1913.
Poco despus surgen las diferencias entre los revolucionarios, que se dividen en dos
bandos: Emiliano Zapata y Francisco Villa (quienes apoyan al gobierno emanado de la
Convencin de Aguascalientes) y, Obregn y Carranza. Luego de dos aos de lucha, Villa y
Zapata son vencidos y Carranza puede afianzar su gobierno.

Finalmente, la ltima fase de la revolucin constitucionalista coincide con el Congreso

Constituyente de 1916, que reformar la constitucin para incluir las demandas
revolucionarias.1

Proceso constitucional
Proceso constitucional es la expresin usada, en la doctrina constitucional, para referirse al
proceso instituido por la misma constitucin de un Estado, cuya finalidad es defender la
efectiva vigencia de los derechos fundamentales o garantas constitucionales que este texto
reconoce o protege, haciendo efectiva la estructura jerrquica normativa establecida.
La doctrina constitucional ha tendido a coincidir en el cambio del trmino "garanta
constitucional" por el ms completo trmino de "proceso constitucional", basado en la
nocin de "Jurisdiccin Constitucional" que postul el jurista italiano Mauro Capelletti.
Se identificaba la Jurisdiccin Constitucional como la potestad que tenan los jueces y
tribunales de pronunciarse sobre temas constitucionales. Esta potestad no la otorgan a los
jueces las leyes que regulan su funcin sino que, a diferencia de sus facultades normales, es
otorgada por la misma Constitucin.

Asamblea del Ao XIII

La Asamblea del Ao XIII, tambin conocida como la Asamblea General Constituyente

y Soberana del Ao 1813, fue un congreso de diputados de las Provincias Unidas del Ro
de la Plata convocado por el Segundo Triunvirato, que sesion en Buenos Aires desde el 31
de enero de 1813 hasta el 26 de enero de 1815. Sus objetivos eran que los representantes de
los pueblos libres reconocieran la soberana del pueblo, proclamaran la independencia de
las Provincias Unidas y redactaran una constitucin que definiese el sistema institucional
del nuevo estado; y si bien estas dos ltimas finalidades no se cumplieron, la asamblea
estableci una importante cantidad de reformas en las instituciones rioplatenses.
La Asamblea General Constituyente de 1813 introdujo profundos cambios polticos y
sociales. Pese a las dificultades, la Independencia estaba ms cerca. El 24 de octubre de
1812, el Segundo Triunvirato convoc a eleccin de diputados para una "Asamblea General
Extraordinaria" que debera fijar la suerte de las provincias confederadas. Para esta
eleccin, cada Intendencia deba elegir dos diputados y cada ciudad subordinada, uno.
Buenos Aires, por su mayor poblacin, poda elegir cuatro diputados.
La Asamblea General Constituyente se reuni el 9 de enero de 1813. Su presidente fue
Carlos Mara de Alvear, Gervasio Antonio Posadas fue elegido vicepresidente y como

secretarios Don Juan Hiplito Vieytes y el Presbtero Valentn Gmez. Otros participantes
de la Asamblea fueron: Jos de San Martn, Fray Cayetano Rodrguez, el Presbtero Pedro
Pablo Vidal, Juan Ramn Balcarce, Pedro Somellera, Pedro Jos Agrelo, Bernardo de
Monteagudo y Vicente Lpez y Planes.
Primeramente, la Asamblea se proclam "Soberana", es decir por encima de cualquier otra
autoridad y con facultades para obrar con total independencia. Inmediatamente despus
dispuso que el Poder Ejecutivo contine integrado por los miembros del Segundo
Triunvirato pero con la obligacin de concurrir al seno de la Asamblea para prestar
juramento de acatamiento a todas las resoluciones que emanen de ella.
Los primeros pasos de la Asamblea muestran con claridad una fuerte tendencia a obviar el
nombre de Fernando VII, a proclamar la Independencia y a dictar una Constitucin. Pero la
cada de Napolen, las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma y el retorno de Fernando VII al
trono de Espaa los hizo retroceder en sus impulsos. Ante esto, surgieron dos grupos dentro
de la Logia Lautaro:
El General Jos de San Martn nucle a un sector reducido de diputados que lucharon por la
proclamacin de la Independencia y por la redaccin de una Constitucin. El General
Carlos de Alvear, que agrup en torno suyo a un nmero mayor de diputados, quienes en
vista de los sucesos prefirieron postergar todo lo referente a la Independencia y la
Constitucin.

Confederacin
1831 - Pacto Federal

Deseando los Gobiernos de Buenos Aires, Entre Ros y Santa Fe, estrechar cada
vez mas los vnculos que felizmente los unen, y creyendo que as lo reclaman sus
intereses particulares y los de la Repblica han nombrado para este fin sus
respectivos diputados, a saber: el Gobierno de de Buenos Aires al seor D. Jos
Mara Rojas y Patrn, el de Entre Ros al seor D. Antonio Crespo, y el de Santa Fe,
al seor D. Domingo Cullen; quienes despus de haber canjeado sus respectivos
poderes, que se hallaron extendidos en buena y debida forma, y teniendo presente el
tratados preliminar, celebrado en la ciudad de Santa Fe el veintitrs de febrero
ltimo, entre los Gobiernos de dicha provincia y la de Corrientes; teniendo tambin
presente la invitacin que con fecha veinticuatro del expresado mes de febrero, hizo el
Gobierno de Santa Fe al de Buenos Aires, y la convencin preliminar ajustada en
Buenos Aires el veintitrs de marzo anterior, entre los Gobiernos de esta provincia y
el de Corrientes; as como el tratado celebrado el tres de mayo ltimo en la capital de
Entre Ros, entre su Gobierno y el de Corrientes, y finalmente considerando que la
mayor parte de los pueblos de la Repblica ha proclamado del modo mas libre y
espontneo la forma de gobierno federal, han convenido en los artculos siguientes:

Artculo 1. Los Gobiernos de Buenos Aires, Entre Ros y Santa Fe, ratifican y
declaran en su vigor y fuerza todos los tratados anteriores celebrados entre los
mismos Gobiernos, en la parte que estipulan paz firme, amistad y unin estrecha y
permanente:
reconociendo
recprocamente
su
libertad,
independencia,
representacin y derechos.
Artculo 2. Las provincias de Buenos Aires, Entre Ros y Santa Fe, se obligan a
resistir cualquiera invasin extranjera que se haga; bien sea en el territorio de cada
una de las provincias contratantes, o de cualquiera de las otras que componen el
Estado Argentino.
Artculo 3. Las provincias de Buenos Aires, Entre Ros y Santa Fe, se ligan y
constituyen en alianza ofensiva, y defensiva contra toda agresin o preparacin de
parte de cualquiera de las dems provincias de la Repblica (lo que Dios no permita),
que amenace la integridad e independencia de sus respectivos territorios.
Artculo 4. Se comprometen a no or, ni hacer proposiciones, ni celebrar tratado
alguno particular, una provincia por si sola con otra de las litorales, ni con ningn
otro Gobierno, sin previo avenimiento expreso de las dems provincias que forman la
presente federacin.
Artculo 5. Se obligan a no rehusar su consentimiento expreso para cualquier
tratado que alguna de las tres provincias litorales quiera celebrar con otra de ellas o
de las dems que pertenecen a la Repblica, siempre que tal tratado no perjudique a
otra de las mismas tres provincias, o a los intereses generales de ella, o de toda la
Repblica.
Artculo 6. Se obligan tambin a no tolerar que persona alguna de su territorio
ofenda a cualquiera de las otras dos provincias, o a sus respectivos Gobiernos, y a
guardar la mejor armona posible con todos los Gobiernos amigos.
Artculo 7. Prometen no dar asilo a ningn criminal que se acoja a unas de
ellas, huyendo de las otras dos por delito cualquiera que sea, y ponerlo a disposicin
del Gobierno respectivo que lo reclame como tal. Entendindose que el presente
artculo solo regir con respecto a los que se hagan criminales despus de la
ratificacin y publicacin de este tratado.
Artculo 8. Los habitantes de las tres provincias litorales, gozarn
recprocamente la franqueza y seguridad de entrar y transitar con sus buques y
cargas en todos los puertos, ros y territorios de cada una, ejerciendo en ella su
industria con la misma libertad, justicia y proteccin que los naturales de la
provincia en que residan, bien sea permanente o accidentalmente.
Artculo 9. Los frutos y efectos de cualquier especie que se importen o exporten
del territorio o puertos de una provincia a otra por agua o por tierra, no pagarn
mas derechos que si fuesen importados por los naturales de la provincia, a donde o
de donde se exportan o importan.
Artculo 10. No se conceder en una provincia derecho, gracia, privilegio o
exencin a las personas o propiedades de los naturales de ella, que no se conceda a
los habitantes de las otras dos.
Artculo 11. Teniendo presente que alguna de las provincias contratantes ha
determinado por ley, que nadie pueda ejercer en ella la primera magistratura, sino
sus hijos respectivamente, se exceptan dicho caso y otros de igual naturaleza que

fueren establecidos por leyes especiales. Entendindose que en caso de hacerse por
una provincia alguna excepcin, ha de extenderse a los naturales y propiedades de
las otras dos aliadas.
Artculo 12. Cualquiera provincia de la Repblica que quiera entrar en la liga
que forman las litorales, ser admitida con arreglo a lo que establece la segunda base
del artculo primero de la citada convencin preliminar, celebrada en Santa Fe a
veintitrs de febrero del presente ao; ejecutndose este acto con el expreso y
unnime consentimiento de cada una de las dems provincias federales. (1)
Artculo 13. Si llegase el caso de ser atacada la libertad e independencia de
alguna de las tres provincias litorales, por alguna otra de las que no entran al
presente en la federacin, o por otro cualquier poder extrao, la auxiliarn las otras
dos provincias litorales con cuantos recursos y elementos estn en la esfera de su
poder, segn la clase de la invasin, procurando que las tropas que enven las
provincias auxiliares, sean bien vestidas, armadas y municionadas, y que marchen
con sus respectivos jefes y oficiales. Se acordar por separado la suma de dinero con
que para este caso debe contribuir cada provincia.
Artculo 14. Las fuerzas terrestres o martimas que segn el artculo anterior se
enven en auxilio de la provincia invadida, debern obrar con sujecin al Gobierno de
esta, mientras pisen su territorio y naveguen sus ros en clase de auxiliares.
Artculo 15. nterin dure el presente estado de cosas, y mientras no se establezca
la paz pblica de todas las provincias de la Repblica, residir en la capital de Santa
Fe, una comisin compuesta de un diputado pos cada una de las tres provincias
litorales, cuya denominacin ser Comisin Representativa de los Gobiernos de las
Provincias Litorales de la Repblica Argentina, cuyos diputados podrn ser
removidos al arbitrio de sus respectivos Gobiernos, cuando lo juzguen conveniente,
nombrando otros inmediatamente en su lugar.
Artculo 16. Las atribuciones de esta Comisin sern:
1. Celebrar tratados de paz a nombre de las expresadas tres provincias,
conforme a las instituciones que cada uno de los diputados tenga de su respectivo
Gobierno, y con la calidad de someter dichos tratados a la ratificacin de cada una
de las tres provincias.
2. Hacer declaracin de guerra contra cualquier otro poder, a nombre de las
tres provincias litorales, toda vez que estas estn acordes en que se haga tal
declaracin.
3. Ordenar se levante el ejrcito, en caso de guerra ofensiva o defensiva, y
nombre el general que deba mandarlo.
4. Determinar el contingente de tropa con que cada una de las provincias
aliadas deba contribuir, conforme al tenor del artculo trece.
5. Invitar a todas las dems provincias de la Repblica, cuando estn en plena
libertad y tranquilidad, a reunirse en federacin con las tres litorales, y a que por
medio de un Congreso General Federativo se arregle la administracin general del
pas bajo el sistema federal, su comercio interior y exterior, su navegacin, el cobro y
distribucin de las rentas generales, y el pago de la deuda de la Repblica,
consultando del mejor modo posible la seguridad y engrandecimiento general de la

Repblica, su crdito interior y exterior, y la soberana, libertad e independencia de

cada una de las provincias.(1)
Artculo 17. El presente tratado deber ser ratificado a lo tres das por el
Gobierno de Santa Fe, a los seis por el de Entre Ros y a los treinta por el Gobierno de
Buenos Aires.
Dado en la cuidad de Santa Fe a cuatro del mes de enero del ao de Nuestro
Seor mil ochocientos treinta y uno.

LA CONSTITUCIN DE 1853
El Congreso constituyente, fue inaugurado en la ciudad de Santa Fe, sin representacin
portea, el 20 de noviembre de 1852. En esa ocasin, Justo Jos de Urquiza, designado por
el acuerdo de San Nicols, Director Provisional, con amplios poderes, sostuvo que deba
hablarse de frmulas conciliadoras, y no de ideas incompatibles, y que esas ideas de unidad
deberan dejarse asentadas en una Constitucin que evite la anarqua y el despotismo. A
ambas posturas antagnicas, calific de monstruos que devoran a los pueblos. El primero
llenndolo de sangre y el segundo de vergenza.
Tomando como antecedente el libro de Juan Bautista Alberdi Bases y puntos de partida
para la organizacin poltica de la Repblica Argentina y los textos constitucionales que la
precedieron (constituciones de 1819 y 1826) tanto a nivel nacional como internacional
(Constitucin de Estados Unidos) y el Pacto Federal de 1831, se redact el Anteproyecto de
Constitucin con el aporte decisivo de los diputados Benjamn Gorostiaga y Juan Mara
Gutirrez.
Teniendo como base directa el ideario de Alberdi se logr un texto liberal, tendiente al
progreso de la nacin, pero sin dejar de lado sus tradiciones.
Los proyectos presentados fueron tres. El de Pedro De Angelis, el de Alberdi, y el de
Benjamn Gorostiaga, que finalmente prevaleci.
Previamente se suscit un debate para saber si haba llegado el momento propicio para el
dictado de la constitucin, ante la pregunta del diputado Zenteno que vea que la nacin an
no estaba totalmente pacificada. Gutirrez opin que justamente sera esta Ley Suprema
con la finalidad de afianzar la seguridad y la justicia, la que lograra ese fin. El diputado
Segu apoy esta idea, pero en contra se manifest Zavala que no observaba en el pueblo
costumbres republicanas.
Finalmente el proyecto de la comisin fue aprobado por 14 votos contra 4.
La Constitucin fue sancionada el 1 de mayo de 1853, y promulgada por Urquiza el 25 de
mayo de ese mismo ao. Est precedida de un Prembulo, donde se establecen los
antecedentes y los fines de su creacin. El texto propiamente dicho, se divide en dos partes.
La primera titulada Declaraciones, derechos y garantas fija la forma de organizacin del
pas bajo el sistema representativo, republicano y federal, la religin catlica como religin
oficial del estado y la relacin entre el gobierno federal y las provincias. stas tienen

garantizadas la subsistencia de sus instituciones y la eleccin de sus gobernantes, con la

nica condicin de que respeten el sistema republicano, asegurando el rgimen municipal y
la educacin primaria gratuita. Su representacin en el Senado es igualitaria (tres
Senadores). Entre los derechos reconoce los civiles de los habitantes y los polticos de los
ciudadanos. La libertad de trabajo, de reunin, de prensa, de propiedad, de reunin, de
asociacin, de igualdad ante la ley, la libre navegacin de los ros, etc. son recogidos en el
texto de la Carta Magna. El tema del derecho a la libertad de cultos fue objeto de una gran
discusin. Zenteno era partidario de la intolerancia religiosa, y sostuvo que la libertad de
cultos no poda sancionarse por el poder civil, sino que esa atribucin le corresponda
exclusivamente al Papa. De todos modos la libertad de cultos qued consagrada entre los
derechos del art. 14.
En la segunda parte establece cuales son las autoridades de la nacin dando preeminencia al
ejecutivo, por sobre el legislativo y el judicial. El Poder Ejecutivo est a cargo de un
Presidente y de un Vicepresidente, que ocupar el lugar del primero, en caso de ausencia o
enfermedad. El perodo de ejercicio del cargo era de seis aos, sin posibilidad de reeleccin
para el perodo inmediato posterior. El sistema Legislativo es bicameral, formado por una
Cmara de Diputados que representa a la nacin, en funcin del nmero de habitantes y una
Cmara de Senadores que representa a las provincias. El Poder Judicial est representado
por una Corte Suprema de Justicia y dems tribunales inferiores. El dictado de los Cdigos
Civil, Comercial, Penal y de Minera quedaron reservados al gobierno nacional. El
gobierno federal se reservaba el derecho de intervenir a las provincias, por su exclusiva
decisin, en casos de graves crisis.
Estando separada la provincia de Buenos aires, la capital del pas se estableci en forma
provisoria en la ciudad de Paran en la provincia de Entre Ros.
El primer presidente que rigi los destinos de la confederacin de acuerdo a esta nueva
constitucin, fue Justo Jos de Urquiza.
LA REFORMA DE 1860
Esta reforma fue planteada para permitir la incorporacin de la provincia de Buenos Aires a
la nacin. Buenos aires, consum su segregacin cuando dict su propia constitucin en
1854. En ella proclam que Buenos Aires era un estado con libre ejercicio de su soberana
en el mbito externo e interno. Sin embargo, el 10 de noviembre de 1859, Buenos Aires tras
ser derrotada por las fuerzas de Urquiza, sell la paz ese da, con el Pacto de San Jos de
Flores, que signific la unin nacional, comprometindose a aceptar y jurar la constitucin
de 1853. Se le permiti no obstante, discutirla y proponer las reformas que juzgue
convenientes, las que a su vez, seran revisadas por un Congreso Constituyente nacional.
Debi reunirse para ello una Convencin Constituyente, exigido por las normas
constitucionales argentinas, que adoptaron un sistema rgido, ya que la reforma
constitucional, debe hacerse por un sistema diferente a las leyes comunes. De todos modos
no contiene ninguna norma inmodificable (ptrea) ya que puede modificarse en la
totalidad o en cualquiera de sus partes. Los convencionales constituyentes deben ser
elegidos por votacin popular. La convencin constituyente se rene por convocatoria del

congreso que debe declarar que la reforma constitucional es necesaria, por opinin de los
dos tercios de los integrantes de ambas cmaras.
Las reformas incorporadas en esa fecha (1860) se refieren a que la norma que declaraba a
Buenos Aires, como Capital federal, quedara sin efecto. La designacin de la capital
resultara de una ley del Congreso previa cesin hecha por una o ms legislaturas
provinciales del territorio que haya de federalizarse, residiendo provisoriamente en Paran
como hasta entonces, el gobierno nacional.
Concepto de estado

Este es un concepto jurdico-poltico, y puede expresarse as: Es el conjunto de

instituciones que ejercen el gobierno y aplican las leyes sobre la poblacin residente en un
territorio delimitado, provistos de soberana, interna y externa.
De la definicin podemos extraer sus elementos: poblacin, territorio delimitado, rganos
de gobierno, leyes, y soberana. Este ltimo elemento posee dos dimensiones: Una interna,
que es el poder de aplicar las leyes, y las decisiones polticas en su territorio, sin injerencias
de otros estados, y otra externa, que es la de convocar a sus ciudadanos en caso de ataque
exterior, en defensa de su territorio.
El estado es una creacin humana. En sus orgenes el hombre viva en lo que se conoce
como estado de naturaleza, no sometido a las leyes positivas, ni perteneciendo a ningn
territorio delimitado. Es preciso reconocer que instintivamente muchas especies de
animales, no solo el hombre, tienden a delimitar sus territorios y as lo hizo el ser humano,
a la manera animal, por la fuerza, conquistando tierras a las que les puso nombre y lmites,
y las consider propias.

La segunda parte se titula: Autoridades de a Nacin, y se divide en dos ttulos: Ttulo

Primero: Gobierno Federal, y Ttulo Segundo: Gobiernos de Provincia.
El Ttulo Primero: Gobierno Federal, se divide a su vez en tres Secciones. La Seccin
Primera se denomina Del Poder Legislativo y abarca el artculo 44. Integran esta
seccin siete captulos: El captulo Primero comprende los artculos 45 a 53 y se llama De
la Cmara de Diputados, el Captulo Segundo: Del Senado se extiende entre los
artculos 54 a 62. Entre los captulos 63 a 74 se desarrolla el Captulo Tercero:
Disposiciones comunes a ambas cmaras; en los artculos 75 y 76, el Captulo Cuarto:
Atribuciones del Congreso. El Captulo Quinto trata De la formacin y sancin de las
leyes (arts. 77 a 84); el Sexto De la Auditora General de la Nacin (art. 85) y el Captulo
Stimo con un nico artculo, el 86, instituye la figura del defensor del pueblo. La Seccin
Segunda Del Poder Ejecutivo comprende cuatro captulos. El Primero (arts. 87 a 93):
De su naturaleza y duracin; el Segundo (arts. 94 a 98) De la forma y tiempo de

eleccin del Presidente y Vicepresidente de la nacin); el tercero: Atribuciones del Poder

Ejecutivo (art. 99) y el Cuarto, contenido en los artculos 100 a 107, trata Del jefe de
gabinete y dems ministros del Poder Ejecutivo. El ttulo de la Seccin Tercera es Del
Poder Judicial. Se divide en dos captulos. El Captulo Primero: De su naturaleza y
duracin est integrado por los artculos 108 a 115 y el Captulo Segundo: Atribuciones
del Poder Judicial, por los artculos 116 a 119. La seccin Cuarta con un solo artculo, el
120, trata Del Ministerio Pblico.
El Ttulo Gobiernos de provincia abarca los artculos 121 a 129.
4. Disposiciones transitorias: Son en total diecisiete, y se ocupan de proclamar la
soberana sobre las Islas Malvinas, y del rgimen de transicin entre las viejas y las nuevas
normas, en vigencia luego de la reforma.

Divisin de poderes
Principio de organizacin poltica por el que las distintas tareas de la
autoridad pblica deben desarrollarse por rganos separados. La divisin
tradicional se ha basado en la existencia de tres poderes que se
justifican por necesidades funcionales y de mutuo control. Adems, en
los sistemas democrticos se concibe como un complemento a la regla
de la mayora ya que gracias a l se protegen mejor las libertades
individuales. Aristteles, en la consideracin de las diversas actividades
que se tienen que desarrollar en el ejercicio del gobierno, habl en su
momento de legislacin, ejecucin y administracin de la justicia.
Sin embargo, quienes realmente aparecen como formuladores de la
teora de la divisin de poderes son Locke y Montesquieu. Ambos parten
de la necesidad de que las decisiones no deben concentrarse, por lo que
los rganos del poder han de autocontrolarse a travs de un sistema de
contrapesos y equilibrios. La primera divisin que efectan separa el
poder entre la corona y las dems corporaciones y, a su vez, dentro de
stas distinguen los poderes legislativo, ejecutivo y federativo; aunque
Montesquieu sustituye el ltimo trmino, que Locke relacionaba con Los
asuntos exteriores, por el judicial. La defensa de la divisin de poderes
se convierte a partir de ambas aportaciones en objeto principal del
constitucionalismo liberal, que encuentra as un modelo institucional
opuesto al absolutista. Adems, esta fragmentacin incluye la
organizacin del legislativo en un parlamento bicameral; la divisin del

ejecutivo entre gobierno y burocracia; y en algunos casos, una adicional

divisin territorial del Estado.
El Poder Ejecutivo es unitario. Est depositado en un Presidente que es, al mismo
tiempo, Jefe de Estado y Jefe de Gobierno.
El Presidente es electo por el pueblo y no por el poder legislativo, lo que le da
independencia frente a este.
Poder legislativo
Se denomina poder legislativo a una de las tres facultades y funciones primordiales
del estado (junto con el poder ejecutivo y el judicial) consistente en la aprobacin de
normas con rango de ley. Es una de las tres ramas en que tradicionalmente se divide
el poder de un Estado.
Poder judicial

El Poder Judicial es aquel poder del Estado que, de conformidad al ordenamiento

jurdico, es el encargado de administrar justicia en la sociedad, mediante la aplicacin
de las normas jurdicas, en la resolucin de conflictos

DEMOCRACIA COMO FORMA DE GOBIERNO

El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: gobierno o
autoridad, y significa gobierno o autoridad del pueblo. De all que se defina a la democracia
como "la doctrina poltica favorable a la intervencin del pueblo en el gobierno y tambin
al mejoramiento de la condicin del pueblo".
La democracia como forma de gobierno fue creada por los antiguos griegos en la polis
ateniense, a partir de las reformas establecidas por el legislador Soln. ste dividi la
ciudad de Atenas en barrios, a los que llam demos, y estableci que todos los varones
adultos pobres o ricos que formasen parte de un demos podan participar de las
asambleas, donde se decidiran las leyes.
De aqu en ms, se llam democrtico al gobierno en el que todos tienen el mismo derecho
a participar, afirmando as la igualdad poltica de los individuos ante las leyes.
sta es la democracia que define Aristteles (aprox. 330 a. C.), el ms grande filsofo de la
Antigedad. Para l, la democracia es el gobierno que no reconoce diferencias entre los
individuos ni de sangre, ni de clase social, ni de creencia o educacin, etc. para
participar del gobierno y ejercer sus derechos de ciudadana.

Por eso, desde el punto de vista poltico, la democracia se define como el gobierno del
pueblo o de la mayora. Tambin es el gobierno de los hombres libres, entendiendo como
tales a todos aquellos que participan del gobierno. Por extensin, es el gobierno de los
iguales, pues es la primera forma de gobierno en la que el poder poltico no pertenece a una
minora sino a todos, sin importar sus diferencias, a travs de la alternancia en el ejercicio
de los cargos.
La democracia es un estilo de vida, no un sistema electoral.
Como puedes darte cuenta la democracia la practicamos en todas partes, cuando nos
subimos a un camin, al hacer fila, en una tortillera y en tu propia casa cuando se toman
decisiones para el bien comn de la familia.
DEMOCRACIA COMO FORMA DE VIDA
La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad
humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad,
en donde se garantiza los derechos de los habitantes y se deben respetar las opiniones de
cada persona.
La democracia como forma de gobierno es la participacin del pueblo en la accin
gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el estado
pero tambin es el conjunto de valores, principios, normas y procedimientos expresados a
travs de la organizacin del gobierno.
Sabas que la palabra democracia surgi en Atenas (Grecia) en el ao 508 a.c, esto se debi
a que los atenienses eran regidos por aristcratas y tiranos que mantuvieron un sistema muy
rgido.

La definicin de un estilo de vida democrtico est dada por una serie de elementos, como
los siguientes:

participacin en los asuntos de inters pblico y poltico.

ser tolerante ante diferencias con otros.

valorar la libertad, la justicia, la solidaridad con otros.

preferir el dilogo a la violencia.

aceptar responsabilidad por acciones propias.

conocer y estar informado sobre los sucesos de inters pblico y poltico.

En resumen, tener un estilo de vida democrtico es vivir de acuerdo con esos principios y
es un estilo deseable en todas las personas que viven dentro de una sociedad.

La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el

respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada
uno de los miembros de la comunidad.

LA DEMOCRACIA COMO ESTILO DE VIDA

No hay pas democrtico si no hay una cultura
democrtica, es decir, si su gente no es
democrtica
1.
CONCEPTO:
a democracia, ms que una forma de gobierno, es,fundamentalmente, una forma de
vivirrelacionados que construimos en el da a da. Noes un asunto exclusivo de polticos y
funcionarios,sino, ms bien, es responsabilidad de todos y cada unode nosotros sin
distincin alguna.Para que la democracia sea algo ms que un conjunto denormas y leyes,
para que sea algo ms que lasinstituciones polticas y para que se transforme en unestilo de
vida de la sociedad, requiere de personas que nosolo se digan democrticas, sino que se
comportenrespetando los valores del modelo democrtico. La democracia como estilo de
vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los
derechos de todos y cada uno de los miembros de lacomunidad.La democracia puede estar
presente en nuestra vidacuando somos capaces de tomar decisiones, resolverconflictos y
ejercer la autoridad de forma participativa,es decir haciendo participar a todos los
miembros de lasociedad las decisiones que se tomen para el bienestardel grupo.La
democracia como estilo de vida tambin se vereflejada cuando me mantengo informado de
lo quesucede en mi localidad, regin y pas. En otras palabrasla democracia como estilo de
vida requiere que me sientaciudadano de un pas y que respete las diferenciasindividuales
de los dems ciudadanos.Por ejemplo en una familia hay democracia cuando, sinque se
pierda la autoridad de los padres, todos puedenopinar y hacer valer sus motivos; hay
democracia en laescuela cuando, dentro de los lmites impuestos por lasnormas de la
convivencia y la competencia que lescorresponde a las autoridades, se escucha a
todosexponer sus razones, hacer sus peticiones, fundamentarsus reclamos. Hay democracia
cuando no hay grupos quehacen valer su predominio por la fuerza o por el uso
deexpresiones o gestos hirientes, y entre todos resuelvenlas cuestiones que hacen al vivir
cotidiano de la escuela. La democracia como estilo de vida tiene las
siguientescaractersticas:

El reconocimiento de la dignidad de la personahumana.

El respeto de los derechos de las personas.

La igualdad de oportunidades para que todos losciudadanos participen en el destino de

lasociedad.


La bsqueda del bien comn como objetivofundamental de la sociedad.

La limitacin del poder de las autoridades y sucontrol por el pueblo.

La tolerancia de opiniones, ideas y gustos.

Valores de la Democracia
La democracia existe gracias a los valores ticos que la hacen deseable y la justifican como
sistema poltico, ante alternativas opuestas como el autoritarismo o el totalitarismo. Valores
como la libertad, la igualdad, la civilidad, entre otros, son las piedras angulares de la
ciudadana y fundamentales para el buen funcionamiento de las sociedades.
Libertad. Supone la capacidad de autogobernarse y, por tanto, de asumir como legtimas
nicamente aquellas obligaciones y vnculos que se acepten como vlidos. Cada ciudadano,
polticamente activo, tiene el derecho de participar en la preparacin y adopcin de las
decisiones colectivas que le ataen. Este derecho es el que respalda el principio de la
soberana del pueblo con derecho a autogobernarse.
Igualdad. Garantiza que todos los ciudadanos posean los mismos derechos y obligaciones,
sin favorecer la existencia de grupos privilegiados con derechos especiales. La igualdad
asegura el reconocimiento y respeto de los derechos civiles y polticos de cada individuo
sin importar su edad, sexo, fe religiosa, ocupacin o rango socioeconmico. La igualdad se
traduce en derechos.
Civilidad. Implica cualidades de disciplina, tolerancia, autocontrol, cooperacin y
solidaridad. Convivir con otros se basa en un sentimiento de responsabilidad compartida y
respeto. Hay una tendencia hacia la colaboracin para alcanzar objetivos comunes y superar
las diferencias o contradicciones de forma pacfica y legal, a travs de procedimientos de
negociacin y concertacin, de forma tal que lleve a la construccin de soluciones
colectivas, legtimas y aceptables para todos.
Justicia. El jurista romano Domicio Ulpiano (170?-228) la define como la constante y
perpetua voluntad de dar a cada quien lo suyo. Asimismo, es una virtud universal, en la
que lo que pertenece a cada individuo es la igualdad y la libertad, as como la
participacin. El hecho de que sea constante y perpetua posibilita la estabilidad del
sistema en trminos de seguridad, compromiso y paz.
Participacin. Es el involucramiento activo de todos los miembros de un conglomerado
social y poltico.

 Pluralismo. Supone el reconocimiento de la diversidad y la complejidad tanto de los

individuos y los grupos que conforman una sociedad.
Tolerancia. Posibilita ver y tratar a los dems desde el respeto a su dignidad como
personas; permite apreciar y valorar lo valioso de cada ser humano.
Legitimidad y legalidad. Estas garantizan la participacin, promueven el consenso y el
dilogo, y protegen el pluralismo y la tolerancia, adems de proporcionar las bases de la
igualdad, libertad, justicia y estabilidad requeridas por toda sociedad democrtica.
Respeto. Facilita establecer relaciones comprometidas a nivel interpersonal y social, en
las que ante cualquier punto de vista diferente los interlocutores pueden abordar las
discrepancias mediante el dilogo.
Solidaridad. Este valor implica que los individuos se comprometan con su grupo de
pertenencia en la construccin de proyectos comunes.

Democracia antigua y democracia moderna:

La democracia es una forma de gobierno en la que la soberana (el poder poltico) reside en el
pueblo. En un sistema democrtico todos los ciudadanos tienen los mismos derechos y las mismas
obligaciones, y estn habilitados para participar de la vida poltica eligiendo a los gobernantes. En la
actualidad, muchos pases del mundo se rigen por sistemas polticos democrticos. Esta forma de gobierno
surgi en Atenas a comienzos del siglo V a.C., pero esa forma de democracia y la que conocemos hoy son
diferentes:
En Atenas:

Todos los ciudadanos participaban directamente del gobierno de la Polis, a travs de una Asamblea
Popular. Reunidos los ciudadanos mayores de 20 aos, discutan los temas del da y concluido el
debate votaban alzando la mano. (Democracia directa)

A algunos cargos de gobierno se acceda por sorteo, a otros se llegaba por votacin.

Todos los cargos pblicos se ocupaban por el trmino de un ao y, en un principio, no se reciba

remuneracin, hasta que Pericles cre la mistoforia, una compensacin econmica a quienes
concurran a la Asamblea y ocuparan cargos pblicos. As pudieron participar hasta los ms pobres.

Se apoyaban en el supuesto de que todos los ciudadanos eran iguales y cada uno era una parte
indispensable de la comunidad.

Los ciudadanos eran solo los varones libres nacidos de padre y madre ateniense y mayores de 18
aos.

Democracia actual:

Las democracias actuales son representativas o indirectas, es decir, el gobierno est en las manos de
representantes del pueblo, que son renovados peridicamente por medio de elecciones.

Todos los ciudadanos, sin importar sexo, ocupacin, condicin econmica o conocimientos,
pueden participar en las elecciones.

Tienen cargos polticos de duracin limitada que cuentan con el pago de una remuneracin.

Comparte con la antigua el principio que dice que el poder poltico debe estar en manos del pueblo y que
cada miembro de una comunidad tiene el derecho de participar en las decisiones que nos afectan a todos.

DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y REPRESENTATIVA.

La democracia representativa se caracteriza por un menor activismo
de los ciudadanos, el cual se reduce a elegir al representante popular
el da de las votaciones, los promotores de esta visin se enfocan en el
perfeccionamiento de los sistemas electorales: organismos autnomos,
elecciones libre, equidad en la eleccin, representatividad en los
rganos del Estado, etctera.

Mientras la democracia participativa conlleva el activismo ciudadano,

esto es, no solo elegir al representante, sino busca estar presente en la
toma de decisiones, ser parte activa en las tareas del Estado, lo que
implica estar ms informado y atento a las acciones de los
gobernantes.

En la democracia participativa los candidatos a eleccin popular deben dar un

diagnstico sobre la situacin que guarda el Estado, la entidad federativa o el
municipio, deben tener un proyecto de gobierno, ms este no ser definitivo y se
mostrara a la ciudadana como una propuesta, est se llevara a la discusin en las
asambleas para definir ah las prioridades y los proyectos a realizar.

La democracia participativa se encuentra relacionada con el Estado Social de

Derecho el cual busca elevar a rango constitucional las demanda de una mayor
igualdad social. Mientras la democracia representativa se enfoca en el estado de
derecho, se limita a la legalidad y la constitucionalidad.

SISTEMA DE PARTIDOS POLITICOS

El sistema de partidos es el conjunto de partidos en un determinado Estado y los
elementos que caracterizan su estructura: la cantidad de partidos; las relaciones entre

s, considerando su magnitud como sus fuerzas relacionales y, en tercer lugar, las

ubicaciones respectivas, ideolgicas y estratgicas, como elementos para determinar
las formas de interaccin, as como las relaciones con el contexto en todos sus
mbitos.
Atendiendo a la cantidad de los partidos polticos existentes en un sistema poltico
dado, se habla de multipartidismo, bipartidismo o partido nico. Como se anticip,
tratndose de las formas de gobierno dictatoriales o totalitarias, se puede hablar del
sistema de partido nico (como ocurri con los regmenes fascistas, de la China
comunista o la Unin Sovitica), en el que no se trata de instituciones propias de un
proceso democrtico, sino de estructuras para la preservacin del poder.
El bipartidismo (Estados Unidos e Inglaterra, por ejemplo) se tiende a ubicarlo como
resultado de un sistema electoral bajo el principio de mayora, mientras que el sistema
multipartidista (Alemania, Blgica, Finlandia, Holanda y Suiza) se identifica como
efecto de un sistema de representacin proporcional. Esta lnea reduccionista de
anlisis establece una lnea de conexin entre fragmentacin (multipartidismorepresentacin proporcional) y polarizacin (bipartidismo-mayora), lo cual ha
llevado a considerar que uno u otro sistema contribuye a la crisis e inestabilidad del
sistema democrtico.
Otros criterios prescinden de la tipologa cuantitativa para dar preferencia a la
competitividad o no del sistema de partidos.
No cabe ninguna duda acerca de que la democracia es hoy en da una democracia de
partidos, y que el sistema electoral para ser autnticamente tal ha de referirse a un
sistema multipartidista. Slo en este contexto tiene sentido hablar de elecciones libres
y competitivas. Por el contrario, el sistema de partido nico no es admisible ni
siquiera como opcin terica en el contexto de una discusin sobre los aspectos
legales de los procesos electorales.
Sus caractersticas fundamentales, proclamadas en la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos, son las siguientes:

Los derechos humanos son universales, lo que permite que todo ser humano sin
excepcin alguna tenga acceso a ellos.

Los derechos humanos son normas jurdicas que deben ser protegidas y
respetadas por los Estados. Y si los Estados no los reconocen, se les puede exigir
que lo hagan porque los derechos son innatos al individuo desde el momento de su
nacimiento.

Los derechos humanos son indivisibles. Cada uno de ellos va unido al resto de tal
modo que negarse a reconocer uno o privarnos de l, pondra en peligro el
mantenimiento del resto de derechos humanos que nos corresponde.

Los derechos humanos hacen iguales y libres a todo ser humano desde el
momento de su nacimiento.

Los derechos humanos no se pueden violar: ir contra ellos es atacar la dignidad

humana.

Son irrenunciables e inalienables, ya que ningn ser humano puede renunciar a

ellos ni transferirlos.

Derecho a la Paz

Es un derecho que corresponde a toda la humanidad, y que surgi como

consecuencia de los hechos ocurridos durante la Segunda Guerra Mundial, y la
situacin posterior a sta, que determin la existencia de la llamada Guerra Fra, que
involucr a dos grandes potencias, la comunista URSS y la capitalista Estados
Unidos en una carrera armamentista que pona a todo el planeta en una situacin
riesgosa del estallido de una guerra nuclear. Por esa razn, uno de los principales
objetivos de los estados en conjunto fue realizar una campaa mundial de desarme.

Finalizada la Segunda Guerra Mundial se establecieron tribunales militares

internacionales por parte de las potencias aliadas (Estados Unidos, la Unin
Sovitica, el Reino Unido y Francia) para juzgar a los responsables del rgimen
nazi, de los genocidios cometidos. En un acuerdo celebrado en Londres, crearon el
Tribunal Militar Internacional de Nurembreg, cuyo estatuto cre como nuevos
delitos, los crmenes contra la paz y los de lesa humanidad.

MECANISMOS LEGALES DE DEFENSA PARA LOS DERECHOS

HUMANOS.
Actualmente, la Comisin de Poltica Gubernamental en Materia de Derechos Humanos
estudia y evala los mecanismos que permitiran modificar los preceptos de la legislacin
interna que impiden el retiro de las reservas. Tambin trabaja en la creacin y modificacin
de instrumentos legales necesarios para cumplir con las obligaciones adquiridas, como es el

caso de la incorporacin de sentencias de organismos internacionales cuya jurisdiccin se

ha aceptado como fuente del sistema jurdico nacional. En Mxico, a diferencia de otros
pases, se ha utilizado de manera inexacta la expresin garantas individuales para
referirse a los derechos humanos. Conviene adoptar explcitamente este concepto en el
artculo 1 de la Constitucin, a fin de armonizar el lenguaje que ya emplea nuestra Carta
Magna en el artculo 102 apartado B y propiciar una mejor integracin entre los derechos
constitucionalmente reconocidos y el derecho internacional de los derechos humanos. A la
luz de la propuesta que se formula en este diagnstico, esta visin de conjunto es
particularmente importante para mejorar al juicio de amparo como instrumento protector de
los derechos humanos reconocidos por el orden jurdico mexicano.
La labor de las ONG ha contribuido a que el respeto a los derechos humanos se considere
en la actualidad como uno de los requisitos fundamentales del Estado democrtico de
derecho. Como lo ha expresado Amnista Internacional: La vigilancia independiente que
ejerce la sociedad civil es una contribucin importante para garantizar que los gobiernos
protejan los derechos humanos y acten dentro del marco de las leyes[...]33

LEGISLACION NACIONAL
Las elecciones normalmente se llevan a cabo dentro de un marco legislativo existente. En
sociedades en transicin, este marco puede ser muy complejo, con una gran variedad de
acuerdos temporales y leyes de una administracin anterior o aun peor, con una legislacin
que temporalmente enmienda o pone plazo a leyes anteriores.
Dentro de este marco pueden existir leyes particulares que tendrn un impacto sobre los
programas de educacin electoral. Ests deben ser identificadas y controladas para lograr
conocer el impacto que tendrn sobre el contenido educativo y la metodologa.
Imperativos constitucionales
Cuando rige una constitucin, pueden existir una variedad de leyes establecidas en relacin
con la conducta de la autoridad electoral, su jurisdiccin y poderes, as como su alcance
fiscal y responsabilidades. Igualmente, la constitucin por lo general definir las calidades
y derechos de la ciudadana, quin califica para votar y los preparativos electorales
generales.
La constitucin se encargar igualmente de las medidas de seguridad, las responsabilidades
de cada departamento de estado ya sea entre s o hacia el pblico, y las cuestiones de
igualdad y equidad. Definir las formas de gobierno, y por ende los alcances del voto,
establecer la manera como el pblico estar representado y la eficacia de la representacin.
Dado que las elecciones son fundamentales y estn estrechamente ligadas a la sucesin
democrtica y a la gobernabilidad, gran parte del trabajo que gira a su alrededor estar
constitucionalmente protegido. Los educadores deben conocer los trminos de la

constitucin del Estado o pas, no solo para conducir adecuadamente los programas sino
tambin el contenido primario.
Otra legislacin nacional
Puede existir otro tipo de legislacin ms general, que tenga un impacto sobre los
programas educativos. Ello puede oscilar entre lo simple y lo complejo o sencillamente
llevar a la frustracin. Un ejemplo de lo simple puede ser asegurarse que las publicaciones
se registren, identifiquen y estn disponibles en diferentes libreras. Una legislacin ms
compleja puede determinar si los educadores tienen el derecho a acceder a aquella
propiedad que es privada, por ejemplo una finca, con el permiso del dueo o solo del
ocupante. Y la frustracin puede ocurrir cuando los educadores deben tener autorizacin y
seguridad con el fin de conducir la educacin en una base militar.
Esta seccin sensibiliza a los educadores sobre la necesidad de monitorear la legislacin
que pueda tener impacto sobre su programa. En situaciones donde se puedan presentar
conflictos frente al programa, los juicios tendrn que basarse en la precisin del mismo para
alcanzar todos los requerimientos legales aun si estos fueron establecidos con el fin de
frustrar la libre afluencia de informacin y educacin hacia los ciudadanos. En situaciones
donde probablemente no se presentarn este tipo de conflictos, los juicios estarn basados
en los costos ya fijados de una legislacin especfica e igualmente en la habilidad para
llevar a cabo un tipo particular de programa.
Existen otras reas de legislacin mucho ms obvias, no obstante, hacia las cuales los
educadores tendrn que dirigirse. Por ejemplo:

Medios de comunicacin y publicidad

Seguridad

Financiamiento y donativos

Libertad de informacin

Educacin y capacitacin

La legislacin puede modificar la forma como se publica determinado material; por

ejemplo, el cubrimiento que le dan los medios de comunicacin al proceso electoral, el
contenido y forma de las propagandas, y la habilidad para obtener tiempo libre al aire. Una
legislacin puede estimular o desanimar la diversidad de los medios de comunicacin, y
puede igualmente tener un impacto en el nmero de medios disponibles proyectados y la
cantidad y profundidad del contenido y la informacin proporcionada a la audiencia.
Las comisiones electorales y los partidos debern considerar las provisiones que regulan el
acceso gratuito a los medios de comunicacin. Probablemente existir alguna regulacin en
relacin con el anonimato o la necesidad de identificar a la persona, la fuente y la autoridad

de cualquier material relacionado con las elecciones, incluyendo materiales de educacin

electoral.
En algunos pases, legislaciones en torno a la seguridad pueden tener un impacto sobre
reuniones pblicas, su organizacin, tiempo y propaganda. Una parte o el material en su
totalidad puede necesitar ser revisado por autoridades gubernamentales antes de su
publicacin. La legislacin concerniente a la seguridad puede oscilar entre la ms
restrictiva (ya sea en una parte o en todo el pas) hasta un mero apoyo a las elecciones. En
dichos casos, quienes planean la educacin tendrn que entender los roles de la polica y las
unidades armadas al controlar multitudes, como soporte logstico, y al acceder a su propio
equipo para los programas de educacin al votante.
Financiar programas educativos requiere ayuda del Estado, fundaciones u otras fuentes
solidarias o filantrpicas. Muchos pases poseen legislacin en lo que tiene que ver con la
reunin de fondos o dineros, y la forma como stos deben ser sujeto o no de impuestos.
Los programadores educativos que operan en pases con libertad de informacin legislativa
tendrn por s solos que acatar los lineamientos de esa legislacin. Por otro lado, donde no
existe libertad de informacin legislativa, la promocin de la transparencia gubernamental
se ve truncada, requisito fundamental para la efectividad de los programas de educacin
electoral. Donde no exista legislacin relacionada con la libertad de informacin, o donde
aquella est restringida, la educacin cvica puede ser difcil ms no imposible.
Dado que la educacin cvica y electoral es una actividad primordialmente informal -- a no
ser que se aplique un currculo especfico en el sistema de educacin formal - los
educadores probablemente no tendrn que hacer uso de la legislacin para educacin
general. Sin embargo ellos tendrn que cumplir con la legislacin que se refiere a la
contratacin y empleo de educadores as como con cualquier estndar de entrenamiento
nacional. Sumado a esto, ellos querrn hacer uso de cualquier directriz que se relacione con
calificaciones de entrenamiento nacional.
Este repaso de la legislacin no es de ninguna forma comprensivo y no toma en
consideracin las leyes bsicas de los pases. Los programas de educacin cvica y
organizada no estn por fuera de la legislacin nacional, principalmente porque estn
relacionados con aspectos sociales, as como con la eleccin del gobierno. Los educadores
tendrn que comprender y ser capaces de cumplir con la legislacin que se aplique en cada
pas. Lo anterior, puede significar que los roles de las organizaciones internacionales sern
ms complicados. El desarrollo de convenios con organizaciones domsticas y nativas, o la
habilidad para trabajar bajo la proteccin de la autoridad electoral en s, son esenciales.

La Espaa del siglo XVIII: La poltica borbnica en

Amrica

La nueva dinasta de los Borbones impuso un cambio respecto a Amrica, tanto en el plano
poltico y administrativo como en el econmico.

El Consejo de Indias fue perdiendo competencias como la Casa de Contratacin, que

termin desapareciendo en 1790 al desaparecer tambin el monopolio comercial de Cdiz.

Tambin variaron los Virreinatos. Se crearon el Virreinato de Nueva Granada con capital
en Santa Fe de Bogot (ocupaba los territorios de los actuales Venezuela, Colombia,
Panam y Ecuador) y el Virreinato del Ro de la Plata con capital en Buenos Aires
(ocupaba los territorios de los actuales Bolivia, Paraguay, Argentina, Uruguay y Chile).

Mapa de los Virreinatos y Capitanas Generales de Amrica

Pero las novedades ms importantes fueron la creacin de un ejrcito regular americano y
el establecimiento de las intendencias que sustituyeron a las antiguas gobernaciones y
corregimientos.

Con estas reformas, lo que pretendan los Borbones era aumentar el control de las colonias
y as obtener un mayor rendimiento econmico.

Estas reformas poltico-administrativas se complementaron con las econmicas. Se pas de

considerar a Amrica como una simple provisin de metales preciosos a una fuente de
explotacin de tipo colonial como exportadora de materias primas muy apreciadas en
Europa (tabaco, cacao, azcar) e importadora de productos manufacturados.

Para conseguir este cambio se crearon una serie de medidas: se crearon compaas
comerciales monopolsticas como la Compaa Guipuzcoana de Caracas (que tena el
monopolio del comercio con Venezuela) y se decretaron medidas liberalizadoras del
comercio con Amrica, sustituyendo el sistema de flotas y galeones por el ms gil
sistema de registros y ms tarde autorizando el libre comercio directo de los puertos
peninsulares con los americanos.

Como resultado, el comercio con Amrica aument notablemente, pero al ser insuficiente la
oferta peninsular para la demanda americana, la mayora de las manufacturas enviadas eran
extranjeras y el volumen del contrabando era muy superior al legal.
VIRREINATO DEL RIO DE LA PLATA
El Virreinato del Ro de la Plata fue creado en 1776 por orden de Carlos
III. Si bien esta primera fundacin fue de carcter provisional, en 1778 se
realiza la definitiva. Abarc los actuales territorios de Argentina, Bolivia,
Uruguay, Paraguay, partes del sur de Brasil y el norte de Chile. Las causas
de la creacin de este virreinato, surgen de la necesidad de la metrpolis de
defender sus posesiones al sur del continente de las ambiciones de otras
potencias coloniales, como Inglaterra y Portugal. Al encontrarse toda esta
zona bajo administracin del Virreinato del Per, el trfico entre Lima y
Buenos Aires era muy lento y hacia difcil organizar la defensa de Buenos
Aires en caso de un eventual ataque.

Revolucion Industrial
La expresin o termino Revolucin Industrial fue difundida a partir del ao 1845, por el
comunista Federico Engels uno de los fundadores del socialismo cientfico, para designar al
conjunto de transformaciones tcnicas y econmicas que caracterizaban a la sustitucin de
la energa fsica por la energa mecnica de la maquinas, el cambio a la produccin
manufacturera por la fabril en el proceso de produccin capitalista.

Causas de la Revolucin Industrial

Articulo Principal: Causas de la Revolucin Industrial
Entre los diversos factores que fueron el origen del proceso de industrializacin, tres
merecen mencin especial: La Revolucion Comercial en Europa, la acumulacin primitiva
de capital y la aparicin de avances tecnolgicos (maquinas). La causa mas importante para
el desarrollo de la Revolucin Industrial fue la aparicin de maquinas de vapor, el telar
mecnico, las maquinas de hilar que revolucionaron el siglo XVIII las tcnicas de
produccin industrial. A partir de ah ocurri el auge de la industria fabril. La Primera
Revolucin Industrial se desarrollo en primer en Inglaterra y luego se difundira en el
continente europeo. Factores que condicionaran el surgimiento de la Revolucin Industrial
en Inglaterra:
- Inglaterra, la pionero en la revolucin industrial: Los grandes capitales acumulados
durante la Revolucin Comercial ayudaron a Inglaterra a impulsar la revolucin industrial,
a emprender grandes manufactureras.

- La supremaca naval inglesa: La ascensin de Inglaterra (despus del declino del

podero holands) a posicin de la "Reina de los mares", le confiri el dominio del
comercio mundial permitiendo organizar un inmenso imperio colonial.
- La disponibilidad de mano de obra: En los siglos XVI y XVII los nobles ingleses,
apoyados por su poder absoluto expulsaron a los campesinos de sus tierras comunales y se
apoderaron de ellas , transformando en pastizales de crianza de ovejas para aprovechar su
lana. Ese proceso fue conocido como el "cercamientos de los campos" que provoco un gran
migracin de mano de obra del campo para la ciudad.
- Instauracin de la Monarqua Parlamentaria: La Revolucin Gloriosa de 1688 y de
1689 establecieron en Inglaterra la supremaca del parlamento sobre la monarqua.
- El triunfo de la ideologa liberal: Las revoluciones intelectuales de los siglos XVI y XVII
marcaron la victoria del liberalismo en Inglaterra.

Revolucin francesa
La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de
violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras naciones
de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo
Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer Estado como Asamblea Nacional en
1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien, despus de que la Primera Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen
Bonaparte, la organizacin poltica de Francia durante el siglo XIX oscil entre repblica,
imperio y monarqua constitucional, lo cierto es que la revolucin marc el final definitivo
del feudalismo y del absolutismo en ese pas,1 y dio a luz a un nuevo rgimen donde la
burguesa, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirti en la fuerza poltica
dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms
all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso e iniciativas capaces
de volverlo ilegtimo.
Segn la historiografa clsica, la Revolucin francesa marca el inicio de la Edad
Contempornea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sita en el corazn
del siglo XIX. Abri nuevos horizontes polticos basados en el principio de la soberana
popular, que ser el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.2

REVOLUCION DE MAYO
Se conoce como Revolucin de Mayo a la serie de eventos
revolucionarios que sucedieron en mayo de 1810 en la ciudad de
Buenos Aires, por aquel entonces capital del Virreinato del Ro de la
Plata, una dependencia colonial de Espaa. Como consecuencia de la
revolucin fue depuesto el virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y
reemplazado por la Primera Junta.
La Revolucin de Mayo inici el proceso de surgimiento del Estado
Argentino sin proclamacin de la independencia formal, ya que la
Primera Junta no reconoca la autoridad del Consejo de Regencia de
Espaa e Indias, pero an gobernaba nominalmente en nombre del
rey de Espaa Fernando VII, quien haba sido depuesto por las
Abdicaciones de Bayona y su lugar ocupado por el francs Jos
Bonaparte. Aun as, los historiadores consideran a dicha
manifestacin de lealtad (conocida como la mscara de Fernando VII)
una maniobra poltica que ocultaba las autnticas intenciones
independentistas de los revolucionarios. La declaracin de
independencia de la Argentina tuvo lugar durante el Congreso de
Tucumn el 9 de julio de 1816.
Los acontecimientos de la Revolucin de Mayo se centraron en una
semana conocida como la Semana de Mayo, transcurrida entre el 18
de mayo, cuando se confirm de manera oficial la cada de la Junta de
Sevilla, hasta el 25 de mayo, fecha de asuncin de la Primera Junta.
Los Orgenes de la Nacionalidad Hispanoamericana.
La independencia fue la culminacin de un largo proceso de enajenacin, en
el cual, Hispanoamrica se dio cuenta de su propia identidad, tom
conciencia de su cultura, se hizo celosa de sus recursos.
A fines del siglo XVII Hispanoamrica se haba emancipado de su inicial
dependencia de Espaa: la riqueza mineral era un patrimonio decreciente e
inevitablemente generaba otras actividades. Las sociedades americanas
adquirieron gradualmente identidad, desarrollando ms fuentes de
riquezas, reinvirtiendo en la produccin, mejorando su economa de
subsistencia de alimentos, vinos, textiles y otros artculos de consumo.
Cuando las injusticias, la escasez y los elevados precios del sistema de
monopolio espaol se hicieron mas flagrantes las colonias ampliaron las
relaciones econmicas entre si, desarrollndose vigorosamente el comercio
intercolonial, independientemente de la red transatlntica.
Con el crecimiento econmico surgi una lite criolla de terratenientes,
cuyos intereses no correspondan siempre con los de la metrpoli.
Ahora las colonias se apropiaban de una mayor proporcin de su propio

producto, empleando su capital en su administracin, defensa y economa.

Fuera del sector minero se desarrollaron las economas de plantacin. En el
Caribe y en el Norte de Sudamrica, que vendan sus productos
directamente a extranjeros u a otras colonias.
Amrica desarroll su propia industria de astilleros (Cuba, Cartagena) y
adquiri una autosuficiencia global de defensa.
El declive de la minera no fue necesariamente signo de recesin
econmica, puede indicar una transicin de una economa de estrecha base
a otra de gran variedad.
Por tanto hubo una disminucin del tesoro enviado a Espaa.
Por ejemplo, durante el siglo XVII Mxico presenci una reorientacin de su
economa: ahora a la minera se le suma la agricultura, la ganadera y los
productos manufacturados; reorientacin econmica que le permite a
Mxico una mayor independencia respecto a Espaa.
Por su parte, Per ms colonial y menos desarrollado que Mxico, creo una
colonia agrcola. Tena una marina mercante que le permita traer
manufactura de Mxico y comerciar con Asia.
Los hispanoamericanos no se independizaron antes (guerra de secesin,
etc.) porque tenan un considerable grado de independencia de facto.
La autosuficiencia de las colonias fue percibida por las autoridades
espaolas, por lo que estas buscaban aumentar la dependencia econmica
de las colonias con respecto a Espaa.
En la segunda mitad del siglo XVIII, se realizaron las reformas borbnicas
con las cuales la corona buscaba retomar el control de las colonias.

A las reformas borbnicas se les llam la segunda conquista de Amrica por

parte de los espaoles.
Se reform la administracin: Se crearon nuevos virreinatos ( Ro de la
Plata, Nueva Granada) y otras unidades administrativas. Se reemplazaron
los repartimientos y corregidores por intendentes.
Estos funcionarios ahora eran pagos por la corona. Se garantiz a los
indgenas el derecho a comerciar libremente.
Los borbones debilitaron a la iglesia con la expulsin de los jesuitas en el
ao 1767: fue un ataque a la semi - independencia de los jesuitas en las
misiones y una afirmacin del poder imperial.
La iglesia era muy poderosa en Amrica: Sus fueros le daban inmunidad
clerical de la jurisdiccin civil: tena una gran riqueza gracias a sus
propiedades y los diezmos ( haba reunido un gran capital), lo que haca de
la iglesia el banco principal, y la principal sociedad inmobiliaria.
Los reformadores borbnicos queran colocar al clero bajo la administracin
de los tribunales seculares.
La defensa de las colonias se basaba principalmente en las milicias
formadas por los colonos, las cuales fueron ampliadas y reorganizadas a la

mitad del siglo XVIII. Esto permiti a los criollos desarrollar su fuerza militar,
que luego fue utilizada contra Espaa.
Desde 1750 Espaa intent aumentar sus ingresos fiscales utilizando
bsicamente la ampliacin del monopolio estatal del tabaco y la
administracin directa de la alcabala
(antes en manos de privados). (era un impuesto).
A partir de 1765 la resistencia a la tributacin fue constante. Espaa
necesita recursos para la financiacin de sus recursos en Europa.
En lo comercial. Los borbones, bajaron lasa tarifas, abrieron libres
comunicaciones entre los puertos de la pennsula y los de Amrica.
Autorizaron el comercio intercolonial, libre comercio de esclavos a partir de
1789, permiso para comerciar con colonias extranjeras, etc.; todo esto
ampli el comercio y la comunicacin entre Hispanoamrica y Europa,
aumentando los beneficios enviados desde Amrica a Espaa.
Con las reformas borbnicas, los americanos gozaron de menos libertad de
facto que antes. Estaban sujetos a un monopolio ms eficiente y excluidos
de los beneficios de que gozaban los espaoles.
Los espaoles continuaban monopolizando el comercio y la navegacin
transatlntica, mientras los americanos solo el comercio colonial.
La economa americana permaneci subdesarrollada y falta de inversiones,
con una balanza comercial desfavorable.

LA CONFORMACIN DEL TERRITORIO ARGENTINO

El actual territorio de la Argentina es el resultado de un largo proceso histrico que se inici al
desmembrarse el Virreinato del Ro de la Plata, y que concluy con el perfil que presenta
actualmente nuestro pas, tanto en lo relativo a la superficie que ocupa como a la forma de
organizacin territorial vigente; es decir, un Estado federal, tal como lo establece la Constitucin
nacional en su artculo 1.
El proceso que dio lugar a la Repblica Argentina es de gran inters para la geografa, ya que
involucra cuestiones relacionadas con la integracin territorial.
La particular forma que tuvo la ocupacin espacial, que centr su inters en determinados
sectores del actual territorio de nuestro pas, obedeci a una combinacin de factores: la
organizacin poltica, las aptitudes del medio natural y, en especial, los intereses econmicos
que prevalecieron en cada etapa de la conformacin del territorio. En estas etapas, se produjeron
significativos cambios y reestructuraciones territoriales, ya que, con el paso del tiempo, las
sociedades evolucionaron y modificaron el papel del Estado argentino en el contexto mundial.

identidad nacional
Identidad es una palabra de origen latino (identitas) que permite hacer referencia al
conjunto de rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas caractersticas
diferencian a un individuo o a un grupo de los dems. La identidad tambin est vinculada
a la conciencia que una persona tiene sobre s misma.

La identidad nacional, por su parte, es una condicin social, cultural y espacial; se trata de
rasgos que tienen una relacin con un entorno poltico ya que, por lo general, las naciones
estn asociadas a un Estado (aunque no siempre sea asi.

IDENTIDAD REGIONAL
La identidad regional hace alusin a elementos culturales, geogrficos y sociales que
posibiliten que una regin se diferencie de otra. La identidad es memoria colectiva y debe
ser labor compartida por toda una sociedad, atendiendo y reflexionando sobre su historia,
teniendo en cuenta que el presente no debe repetir el pasado, sino que debe contenerlo. La
identidad es siempre actual, es presente que viene de la historia y a la historia regresa
continuamente.
Es la historia viva la que crea identidad, y esta identidad se desfigura cuando se ignora el
contexto histrico propio. En nuestra Amrica es muy comn que la historia oficial sufra de
una miopa tal, que proporcione una visin del pasado sumamente desvirtuada, logrando en
muchos casos que el pas oficial se avergence de su pasado aborigen y su presente nativo.
Dice Eduardo Galeano: Para que ignoremos lo que podemos ser, se nos oculta y se nos
miente lo que fuimos (El tigre azul y otros relatos. 1991).
El hecho de no poseer una identidad definida o, en otras palabras, el grado de confusin
identitaria o no-identidad regional que presenta nuestro pas en particular y
Latinoamrica en general, puede ser atribuida a diferentes factores. Entre otros, el modo en
que se desarroll la conquista espaola, donde se cre un proceso de aculturacin en el cual
un grupo dominante impuso sus normas y sus pautas culturales en desmedro de la
civilizacin autctona. Luego, a una historia generada con retazos tnicos y culturales,
producto de algunas inmigraciones que no pudieron despegarse nunca de la idea del regreso
a su tierra, y por lo tanto, jams lograron integrarse total y coherentemente al entorno local.
Por otra parte, un sector de la sociedad local intent edificar, en su momento, una identidad
cultural con la aglutinacin de los contingentes extranjeros, pretendiendo ser una Europa en
Amrica. Sin embargo el resultado fue una multiculturalidad donde la heterogeneidad ha
sido el rasgo ms caracterstico.

regin econmica
Una regin es una extensin territorial que se delimita de acuerdo a ciertas caractersticas:
administrativas, geogrficas, histricas, etc. Econmico, por su parte, es aquello que est
vinculado a la economa (la ciencia dedicada al anlisis de la produccin, el intercambio y
el consumo de productos y vinculada a la distribucin de recursos).
La idea de regin econmica se emplea para denominar al rea de una nacin que se
define a partir de la actividad econmica que tiene mayor preponderancia. Puede
tratarse de una regin agrcola, una regin minera, una regin petrolera o de otro tipo.

En concreto, podemos determinar que partiendo de esas premisas lo habitual es que,

adems de las expuestas, se establezcan diferentes tipos de regiones econmicas: regiones
ganaderas, regiones vincolas, regiones caeras y regiones madereras.
Como indica el nombre de cada una las mismas estn especializadas en un producto o
actividad concreta que son los factores que, al final, le otorgan reconocimiento, prestigio y
el valor aadido que necesitan en pro de su presente y, sobre todo, de su futuro.
Lo habitual es que una regin econmica se desarrolle de manera espontnea o natural de
acuerdo a las caractersticas del terreno. Por ejemplo: en un pas que cuenta con tierras
frtiles en su zona centro, se conformar una regin agrcola en dicha parte del territorio.
En esta regin resultar rentable desarrollar diferentes cultivos por las caractersticas del
terreno, lo que dar lugar a una regin agrcola.

concepto de estrategia de desarrollo

El concepto de estrategia de desarrollo que asume el ensayo, se define como el
establecimiento de polticas gubernamentales y supranacionales que modifican las
relaciones socio-econmicas y cientfico-tcnicas del pas respecto a sus
componentes internos y aquellos que conforman la economa mundial,
distribuyendo los recursos entre las principales industrias, territorios y la poblacin.
Esta nocin establece vnculos entre lo local, lo nacional, lo regional y lo global, en
lo concerniente a estructuras de produccin y polticas que conectan un pas a la
sociedad global, y a decisiones que toman en consideracin aspectos ecolgicos,
culturales, tnicos, polticos, ticos y en general de dimensin social.
Esto implica la determinacin de un programa de accin y vas de solucin a los
problemas del desarrollo, lo cual incluye transformaciones en la base tcnicomaterial en correspondencia con las demandas del progreso social. El resultado
de una estrategia as definida dara lugar a un concepto de desarrollo entendido
como un proceso continuo, dinmico e integral, cuantitativa y cualitativamente
balanceado con parmetros autosostenidos en los componentes econmicos,
polticos, culturales, tnicos, ecolgicos, basados en una tica que permita
garantizar las necesidades de la biosfera y en lo humano satisfacer de manera
creciente las demandas materiales y espirituales de la sociedad

ESTRATEGIAS DE INTEGRACION
Introduccin
Esta integracin se utiliza para disminuir las amenazas que hay en el ambiente y tambin
como medio para que las empresas puedan obtener el control y disminuir el poder
negociador sobre distribuidores, proveedores y competidores. Existen tres tipos de
Estrategia de Integracin: Integracin hacia delante, Integracin hacia atrs e Integracin
Horizontal
Uno de los principales atractivos de esta estrategia vincula con oportunidades y con la firme
conviccin de que es un mtodo muy bueno para poder obtener ventajas competitivas para
las empresas.
Estrategia de integracin
Las Estrategias de Integracin buscan controlar o adquirir el poder negociador de los
distribuidores, de los proveedores o de la competencia. As pueden disminuir las amenazas
que hay en el ambiente.
Tambin ganar la propiedad o un mayor poder sobre estos, por lo cual, existen tres tipos de
Estrategia de Integracin: Integracin hacia delante, Integracin hacia atrs e Integracin
Horizontal.
a) Integracin hacia delante.
La integracin hacia delante implica adquirir o entrar a la propiedad sobre distribuidores
(comprar o asociarme con mis clientes). El objetivo de este tipo de integracin es alcanzar
un mayor grado de eficiencia y un mayor control.
Tambin esta estrategia de integracin hacia delante hace que una empresa adquiera ms
canales de distribucin, es decir, sus propios centros de distribucin (almacenes) y tiendas
al detalle. Tambin puede significar que la empresa ir an ms lejos, pues adquiere sus
propios clientes.
Este tipo de estrategia es recomendable aplicar cuando:
- Los distribuidores actuales de una organizacin son especialmente costosos, poco
confiables o incapaces de cumplir con las necesidades de distribucin de la empresa.
- Cuando los distribuidores actuales tienen gran rentabilidades ya que as una
Empresa podra de forma rentable distribuir sus propios productos y fijarles precios de
forma ms competitiva y as obtener ms utilidades.
Conclusiones
o Las empresas pueden utilizar la integracin hacia adelante con el fin de
diferenciarse de sus rivales.
o se adquiere un mayor conocimiento del comportamiento de los

consumidores. Debido a esta nueva cercana con el cliente.

o Al usar esta estrategia las empresas pueden evitar controles de precios,
impuestos y regulacin por parte del Gobierno.
o Para la empresa ingresar al mercado puede resultar costoso,
especialmente si existen barreras de entrada muy altas.
b) Integracin hacia atrs
La idea de esta estrategia es adquirir o incorporar a la empresa de mis
proveedores, es decir, Consiste en que es la empresa que integra en su
organizacin actividades de fabricacin. Este tipo de integracin se puede
plantear para asegurar la continuidad del suministro y la calidad de los
productos comprados, para coordinar ms efectiva y eficientemente las
funciones de distribucin. Por esta estrategia lograr ser nuestros propios
proveedores no depender de estos y disminuir su poder negociador.
Este tipo de estrategia es recomendable aplicar cuando:
- los proveedores actuales de una organizacin son especialmente costos,
escasos, poco confiables o incapaces de cumplir con las necesidades de la
empresa (materias primas).
- Si todos o la gran mayora de sus competidores depende de proveedores
puede con esta estrategia tomar ventajas competitivas reduciendo costos y
tambin porque nuestros competidores necesitan recursos de terceros que
nuestra organizacin s tendra
Ejemplos
Lincosur crea su propia bencinera para reducir costos.
supermercados lder tiene su propia panadera y no tiene un proveedor de
pan ellos mismos lo fabrican y lo distribuyen.
Colun tienen sus propias vacas para la fabricacin de sus productos as
Como el quesillo, yogurt, leche etc...

Conclusiones
o Esta estrategia puede generar grandes ventajas en costos cuando los
proveedores presentan un importante margen de ganancia.
o Si la empresa tiene la tecnologa necesaria puede llevar a cabo una
produccin ms eficiente que la realizada por los proveedores
o fortalecer la empresa, mediante la reduccin de costos o la diferenciacin
de productos.
o Evitar o disminuir el poder negociador de los proveedores cuando son los
nicos que producen ese bien o este es escaso.

c) integracin horizontal
Esta estrategia es para controlar o Adquirir una empresa por parte de otra
del mismo mercado, con el objeto de mejorar la eficiencia o para poder
aumentar el poder de mercado.
Este tipo de estrategia es recomendable aplicara cuando:
- Cuando una organizacin compite en una industria creciente.
- Cuando la empresa tiene capital y talento humano que necesita para
administrar a la empresa que esta adquiriendo.
Ejemplos
Renault es un fabricante francs de automviles, vehculos comerciales y
automviles de carreras adquiri recientemente Volvo fabricante de
automviles de lujo para convertirse en el tercer fabricante de autos en
Europa.
La cadena de mercados cencosud compro a supermercados las brisas
adquiriendo ms clientes y controlando as a su competencia ms fuerte.
Mattel, el famoso fabricante de Barbie y juguetes Disney, adquiri FisherPrice, su competencia, para superar Hasbro su competencia ms fuerte.

Conclusiones
o
o
o
o

Reduce a la competencia
Aumenta el poder negociador de la empresa
Fortalece las barreras de entrad y la aparicin de productos sustitutos.
Se puede obtener ms canales de distribucin.

Conclusin General
Con este informe pudimos concluir que la estrategia de integracin vertical
puede ser tanto hacia delante como hacia atrs ya que se refiere a la
expansin de actividades de la empresa hacia sus fuentes de
abastecimiento o en direccin a los usuarios finales para as la integracin
hacia delante pueda aumentar el control sobre los distribuidores, mientras
que la integracin hacia atrs permite aumentar el control sobre los
proveedores a diferencia de la horizontal que trata de adquirir el dominio o
un mayor control de los competidores.

Desarrollo local

El desarrollo local se basa en la identificacin y aprovechamiento de los recursos y

potencialidades endgenas de una comunidad, barrio o ciudad.1 2
Se consideran potencialidades endgenas de cada territorio los factores econmicos y no
econmicos, entre estos ltimos cabe recordar: los recursos sociales, culturales, histricos,
institucionales, paisajsticos, etc. Todos estos factores son tambin decisivos en el proceso
de desarrollo econmico local.

El desarrollo regional
El desarrollo econmico de un pas es un proceso que no sera posible sin la participacin
de los pequeos actores como lo son las personas, las empresas y organizaciones adems de
las provincias, los municipios, los ejidos, las rancheras, los pueblos, las ciudades y todas
aquellas regiones que por ms pequeas o grandes que estas sean, participan en la
economa a nivel micro o macroeconmico.
No todas las regiones tienen la misma capacidad de desarrollo y es por ello que es de gran
importancia para cualquier pas no desatender los fenmenos ya sean econmicos o sociales
que ocurren en sus regiones por el impacto directo que estos tienen sobre la calidad de vida
de sus habitantes. Esto nos hace pensar en la realidad econmica del mundo sobre el hecho
de que unos pases son considerados ricos y otros pobres, dicho en otras palabras pases
desarrollados y menos desarrollados o adelantados. De lo anterior surgen preguntas como
Por qu unas regiones se desarrollan ms que otras? y Porque el desarrollo de una regin
afecta el nivel de vida de las personas?.
Pensar en desarrollo regional puede parecer simple ya que se podra medir en los
incrementos econmicos de las actividades que se dan en una regin, pero va mas all de
las cifras, es necesario conocer el trasfondo del concepto mismo que envuelve aspectos
como son los sociales, culturales, demogrficos y geogrficos, por mencionar algunos, que
hacen posible llevar a cabo satisfactoriamente dicho proceso.
Sin embargo hay que reconocer que hay un elemento muy importante que, aunque no se
incluye en el nombre del proceso "desarrollo regional" es el que lo hace posible: el hombre.
Este es el principal factor de desarrollo, es el motor de las actividades econmicas y la
regin es el escenario donde las materializa. Una regin no puede desarrollarse por s
misma sin el hombre para explotarla, es por ello que el crecimiento y el desarrollo de una
regin dependen de la cantidad y de la capacidad de este recurso.