You are on page 1of 12

UNIVERSIDADE METODISTA DE SO PAULO

Professora orientadora: Maria Cristina Gobbi

A TEORIA CRTICA
Vdeo denncia: o impacto da indstria cultural no cotidiano de
uma famlia brasileira

Autores:
MNICA RODRIGUES
THIAGO PADOVANNI

NDICE

Introduo ........................................................................................................ 03
1. A Teoria Crtica ........................................................................................... 04
1.1 Aspectos gerais ................................................................................. 04
2. A indstria cultural como sistema ............................................................... 05
2.1 O indivduo na Era da Indstria Cultural ......................................... 05
3. Cultura e Indstria Cultural .........................................................................
3.1 A qualidade de consumo dos produtos culturais .............................
3.2 Os efeitos dos mass media ...............................................................
3.3 Gneros ............................................................................................

07
07
08
08

4. Teoria crtica versus pesquisa administrativa .............................................. 09


5. Consideraes finais .................................................................................... 11
Bibliografia ...........................................................................................

12

Introduo

Fruto dos conceitos desenvolvidos por Adorno e Horkheimer (dois grandes estudiosos
do Institut fr Sozialforschung, situado na cidade de Frankfurt), a teoria crtica foi apresentada
ao mundo na obra A Dialtica do Esclarecimento (datada de 1947), de forma que acabou
por ganhar bastante visibilidade ao ser reconhecida como uma das mais importantes e
polmicas crticas j feitas cultura de massa. Alm disso, ao divulgarem o conceito de
indstria cultural, estimulou-se o desenvolvimento de uma nova forma de racionalizar sobre
a ordem social e econmica vigente no perodo.
Com o intuito de promover uma reorganizao racional da sociedade, os crticos de
Frankfurt estenderam suas anlises e estudos para diversos campos, selecionando-os conforme
os aspectos deficientes ou obscuros que, porventura, se fizessem presentes sob a sua
perspectiva. Entretanto, ao debaterem os aspectos relativos racionalidade iluminista, visando
justamente superar a crise da razo, concluem que o surgimento da indstria cultural fez com
que essa mesma razo, defendida pelos iluministas como forma de garantir a liberdade e a
coletividade humana, se transformasse em um instrumento de controle e dominao sobre os
homens.
Assim sendo, diante desta constatao que A Dialtica do Esclarecimento vai se
desenrolando, tendo por base o anseio de seus autores por demonstrar qual foi e como se deu
o processo que tornou a razo humanstica do iluminismo em uma razo primordialmente
instrumental.
Apresentaremos, neste trabalho, os aspectos gerais da teoria crtica, enfatizando
questes primordiais relativas indstria cultural (com o intuito de demonstrar a importncia
e as implicaes decorrentes de sua ascenso enquanto sistema), bem como analisando a
posio dos indivduos dentro dessa nova ordem social estabelecida a partir dos valores
disseminados com essa ascenso. Alm disso, tambm apresentaremos os conceitos sobre a
qualidade de consumo dos produtos culturais e sobre a instaurao dos gneros do mass
media, de acordo com a perspectiva de Adorno e Horkheimer. Por fim, estabeleceremos uma
comparao entre a pesquisa administrativa e a teoria crtica, procurando enfatizar as
diferenas que se fazem presentes nas perspectivas apresentadas por cada uma delas.

11.. A
AT
Teeoorriiaa C
Crrttiiccaa
A pesquisa social levada a efeito pela teoria critica, prope-se como teoria da
sociedade entendida como um todo; da, a polemica constante contra as disciplinas sectoriais.
Denunciando a separao e a oposio do indivduo em relao sociedade como
resultante histrica da diviso de classes, a teoria critica confirma a sua tendncia para a
critica dialtica da economia poltica. O ponto de partida da teoria crtica a anlise do
sistema da economia de mercado: desemprego, crises econmicas, militarismo, terrorismo, a
condio global das massas, no se baseia nas possibilidades tcnicas reduzidas, como era
possvel no passado, mas em relaes produtivas j no adequadas situao atual.

11..11 A
Assppeeccttooss ggeerraaiiss
Para compreender os acontecimentos sociais, a teoria crtica defende a idia de que
preciso construir uma anlise de seus fenmenos causadores, sem divid-los

em

partes

menores, ou seja, analis-los como um todo e no separadamente. Por isso mesmo, acaba
colidindo com os estudos que priorizam o aprofundamento em certas competncias e aspectos
em detrimento de outros.
De maneira geral, esta teoria prima pelo anseio de explicar os acontecimentos
baseando-os em uma situao histrico-social especfica, de maneira que se estabelea uma
relao entre os fenmenos e as foras sociais que lhes serviram de mola propulsora. Alm
disso, tambm conforme os seus preceitos, o estabelecimento do indivduo na sociedade
deriva da diviso de classes a que todos esto expostos.
Outro aspecto bastante enfatizado na teoria crtica a crena de que as cincias, para
efetivarem sua veracidade e garantirem sua validade, precisam estender seus estudos para
alm das tcnicas de pesquisa, ou seja, precisam no apenas descrever os processos tais como
ocorrem, mas tambm refletir sobre seus efeitos e suas conseqncias.

22.. A
A IInnddssttrriiaa C
Cuullttuurraall ccoom
moo SSiisstteem
maa
O termo foi utilizado pela primeira vez por Horkheimer e Adorno. A interpretao
desse termo algo como uma cultura que venha das massas, mas na verdade, no foi assim
que se desencadeou o processo. A cultura no nasce das massas e sim imposta a ela.
O gosto popular conta muito, mas geralmente so feitos programas e programaes de
baixa qualidade.
Desde que adquiriu o domnio sobre a cultura, a Indstria Cultural sempre a mesma,
acontece apenas variaes do mesmo tema sem sair de uma sincronia. A manipulao vista
de forma cclica. O mercado de massas impe o padro e a organizao.
O sistema da Indstria Cultural condicionador de acordo com o tipo e funo do
processo de consumo feito, e isso algo preocupante para eles, como tambm a qualidade.
Na indstria Cultural o que novo quase nunca aceito por causa do risco que se
corre.

22..11 O
O IInnddiivvdduuoo nnaa E
Erraa ddaa IInnddssttrriiaa C
Cuullttuurraall
Na era da Indstria Cultural, o indivduo deixa de decidir autonomamente, ele agora
adere aos valores impostos e acredita nessa realidade.
O Indstria Cultural torno-se um sistema de consumo e tenta persuadir sobre o
receptor. certamente imposto ao homem tudo aquilo que ele deve ser, so criados
esteretipos.
Podemos perceber que o homem no se livra do trabalho nem na hora do lazer, porque
a maioria dos seus divertimentos trabalho de outro e tudo isso em funo do sistema de
consumo.
A indstria Cultural age sobre as necessidades do consumidor guiando e o
disciplinando a todo momento. A repetio imposta pela Indstria Cultural fazem a moderna
cultura de massa um meio de controle psicolgico, com isso, o indivduo no tem mais
individualidade e sim pseudo-individualidade.
A cultura popular antigamente era voltada para o progresso. O indivduo era um ser
capaz de autonomia, j na poca atual, ele vive ema obedincia irreflexiva.

O mass media consegue cada vez mais sua integrao pelo pblico moderno que
indistinto e difuso. A exploso dos conflitos pr-estabelecida e esse conflitos, so apenas
imitao de coisas j existentes.
O indivduo no passa de um fantoche manipulado pelas normas sociais. A
individualidade do consumidor alterada pela influncia da Indstria Cultural.

33.. C
Cuullttuurraa ee IInnddssttrriiaa C
Cuullttuurraall
No sculo XIX, perodo burgus, o mundo cultural constitua forma para seduzir os
membros da sociedade com promessas de liberdade, felicidade e realizao espiritual. Na
verdade, a grande maioria da populao era excluda de usufruir dos bens materiais e
culturais.
A forma de organizao da sociedade era desumana, o homem desse tempo sempre
remetia a sua felicidade para o futuro. Com o passar do tempo, esse modelo de sociedade se
tornou ineficaz na manuteno do sistema de reproduo material. Para isso, foi necessrio
mudar os padres de organizao de produo cultural.
A revoluo tecnolgica permitia a produo em srie da abra de arte e revolucionou o
estatuto da cultura, houve a transformao do cultura de elite em cultura de massas.
Mas isso no significou a democratizao dos bens culturais, o produto cultural foi
integrado a lgica de mercado e , no entanto, o que era para ser cultura tornou-se valor de
troca. A falsa reconciliao entre bens materiais e ideais, Adorno e Hokheimer deram o nome
de Indstria Cultural.

33..11 A
A qquuaalliiddaaddee ddee ccoonnssuum
moo ddooss pprroodduuttooss ccuullttuurraaiiss

Os produtos da Indstria Cultural so feitos para impedir a atividade mental do


espectador.
Um exemplo que podemos colocar, so das rdios que de tanto repetir uma certa
msica, acabamos cantando em nossas horas de lazer sem nos darmos conta disso, e at
mesmo que no gostemos nem um pouco do que estamos ouvindo. como um questionrio
de mltipla escolha, estamos sendo condicionados simplesmente a respostas que nos so
impostas.
Temos na maioria das vezes produtos de baixa qualidade que acreditamos ser bons,
quando a nica coisa que vemos propaganda e programaes que invalidam o nosso
intelecto.

33..22 O
Oss eeffeeiittooss ddooss m
maassss m
meeddiiaa
A estrutura multiestratificada das mensagens reflete a estratgia da manipulao da
Indstria Cultual. Tudo quanto ela comunica foi organizado pr ela prpria com o objetivo de
seduzir os espectadores a vrios nveis psicolgicos, simultaneamente. Com efeito, a
mensagem oculta pode ser mais importante do que a que se v, j que aquela escapara ao
controle da conscincia, no ser impedida pelas resistncias psicolgicas aos consumos e
penetrara provavelmente no crebro dos espectadores.
A maioria dos espetculos televisivos visa a produo ou , pelo menos, a reproduo
de muita mediocridade , de inrcia intelectual e de credulidade que parecem adequar-se aos
credos totalitrios, mesmo que a mensagem explicita e visvel dos espetculos possa ser
antitotalitaria.
A manipulao do pblico perseguida e conseguida pela Indstria Cultural entendida
como forma de domnio das sociedades altamente desenvolvidas passa assim para o meio
televisivo, mediante efeitos que se pem em prtica nos nveis latentes das mensagens.
Atravs do material que observa, o observador continuamente colocado, sem o saber, na
situao de absorver ordens, indicaes, proibies.

33..33 G
Gnneerrooss
O esteretipo est inserido nos gneros que compem as estratgias da industria
cultural para a manipulao de seu publico alvo. A fabricao de um estilo de ser, de vestir,
falar e agir influenciam na vida e nas atitudes dos espectadores, bloqueando qualquer tipo de
contestao futura sobre o que lhe passado.Com um dia a dia cada vez mais massacrante,
no so poucas as pessoas que se prendem a essas imagens pr-concebidas, para de certa
forma ''fugirem da realidade''.
Um bom exemplo sobre estereotipo est presente na imagem da populao brasileira.
J foi aceito por muitos que Brasil sinnimo de samba, preguia e futebol. Essas idias prformadas impedem que a populao tome alguma atitude para uma mudana significativa.
Afinal de contas, um povo consciente luta por um pas mais justo.
O individuo cada vez mais visto como um mero consumidor, e muitas vezes compra
uma idia sem se dar conta do que est adquirindo.

4. Teoria Crtica versus Pesquisa Administrativa

Ns primeiro devemos saber o que pesquisa administrativa para depois colocarmos


as contra posies da teoria critica sobre ela, na verdade a pesquisa administrativa uma
forma de pesquisa social que no tem carter crtico uma consulta somente atravs de dados.
O mais conhecido o Ibope que coleta dados sobre vrios assuntos e tambm sobre meios de
comunicao de massa.
A teoria crtica, por ser tambm uma pesquisa social de carter crtico acabou
desenvolvendo, por seus estudiosos e adeptos, algumas crticas sobre algumas formas de
pesquisas social como por exemplo a pesquisa administrativa.
A denncia que a teoria crtica faz sobre a contradio do individuo e sociedade,
como um produto histrico da diviso de classes. Por pensarem desta forma, ela se ope a
outros mtodos de pesquisa que interpretam esta contradio como sendo um dado natural,
pois pensam que estes ignoram o passado histrico.
Os que pensam assim, como a pesquisa administrativa, no interpretam os fenmenos
sociais na sua complexidade, esquecendo-se da estrutura e dos fundamentos histricos que
eles apresentam.
O principal ponto de para a teoria crtica que a pesquisa administrativa separa o todo
social, reduzindo-o uma serie de objetos independentes, o que para a teoria crtica
fundamental e ela refora isso a todo momento a necessidade de se interpretar os indivduos
e a sociedade como um todo social, para ela esses dois elementos so interligados e
interdependentes.
Na verdade a pesquisa administrativa se utilizam das relaes e das opinies dos
indivduos como fonte primaria sendo que a teoria crtica acredita que a industria cultural
anula toda e qualquer idia de resistncia aos valores impostos sobre as pessoas, sendo assim,
confiar nos espectadores como fonte primaria de conhecimento sociolgico seria como
encobrir a verdade.
Essa diferena entre os dois tipos de pesquisa refletida tambm na analise dos mass
media. Para a teoria crtica, os meios de comunicao de massa so instrumentos que
reproduzem relaes de fora do aparelho econmico e social, apesar da aparente liberdade
que dada pelos meios de comunicao aos indivduos.

Mas tambm existem equvocos da parte da teoria crtica, que afirma que a pesquisa
administrativa so teoricamente irrelevantes e privadas de uma analise do contexto
socioeconmico.
Em um exemplo, vemos que em uma pesquisa feita em rdios, nos mostra que antes
das rdios influenciarem o ouvinte este mesmo j o influencia como sociedade, afinal as
rdios transmitem programas que so resultados de uma fora que os influencia, se os ouvinte
no gostarem do programa que est no ar o programa com certeza ser retirado da
programao.
Uma forma mais adequada de fazer essas pesquisas seria equilibrar a teoria crtica com
a pesquisa administrativa e da formar uma combinao entre os dois tipos de pesquisas para
chegarmos a uma forma mais adequada.

10

55.. C
Coonnssiiddeerraaeess ffiinnaaiiss

No decorrer do trabalho, podemos perceber a maneira como a concepo de cultura foi


modificada ao longo dos anos, tendo como principal fator a globalizao, que uniu de vez os
laos da mdia com o marketing. A idia de cultura propriamente dita acabou atropelada pela
banalizao dos meios de comunicao e entretenimento, que atualmente visam bons ndices
no ibope, deixando de lado o objetivo de entreter e educar simultaneamente.
Usada como forma de manipulao e estimuladora de idias pr-fabricadas, a mass
media detm um poder capaz de estimular uma nao inteira, como j foi utilizada nos
Estados Unidos, em pocas de guerra, plantando na populao informaes nem sempre
verdadeiras a respeito do inimigo, fazem com que assim o patriotismo falasse mais alto.
No Brasil, as imposies da Indstria Cultural tambm no so percebida por grande
parte da populao, que acaba mergulhada no conformismo, seguindo esteretipos e com o
senso consumista cada vez mais aguado. A toda hora, onde quer que voc olhe, seja em um
outdoor seja nas paginas de uma revista, ou nos intervalos das novelas, somos bombardeados
com propagandas, que em boa parte, possuem mensagens ocultas que acabam gravadas no
inconsciente do receptor.
A idia do grupo, ao mostrar o dia-a-dia de uma famlia comum, no foi explicar a
teoria crtica, e sim, mostrar na prtica como ela ocorre atravs de uma vdeo ilustrativo.
Nele, deixamos claro as conseqncias da perda do individualismo, e como uma famlia pode
perder sua identidade e se deixar levar pela Indstria Cultural. A cultura tratada como uma
produto de venda, como simples forma de obteno de lucro faz com que a sua qualidade seja
cada vez mais inferior, e acrescenta pouco ou nada ao seu publico alvo.
Sendo assim, questionamos se a separao do marketing dos meios culturais seria
uma soluo para o melhoramento do nvel do que passado para a populao. Afinal, uma
vez que o lucro deixasse de ser prioridade, restaria aos detentores dos meios de comunicao
investirem na cada vez mais na qualidade.

11

B
Biibblliiooggrraaffiiaa

WOLF, Mauro. Teorias da comunicao. Lisboa, Presena, 1992


http://www.indcultural.hpg.ig.com.br/ateoriacritica.htm

http://www.geocities.com/Eureka/8979/jornais.doc (Instituto de Educao Superior de


Braslia)
- Dines, Alberto Site Observatrio da Imprensa
- Prates, Eufrasio Resumo das Teorias da Comunicao de Massa - Mauro Wolf.
IESB 1998.

12