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Estos artculos estn en consonancia con la Convencin de los Derechos del Nio,
mencionada anteriormente, y con el nuevo paradigma sobre ellos expresado en la
Ley de Proteccin Integral de la Niez y Adolescencia (N 26061) que presenta una
transformacin radical en la concepcin de infancia, superando la visin de
patronato, ligada a la asistencia y el tutelaje, sostenida durante un largo perodo
histrico en nuestro pas, y planteando claramente al nio como sujeto de derecho.
Por otra parte, deben considerarse los Ncleos de Aprendizajes Prioritarios
(NAP 2004), resultado de un acuerdo federal para definir los saberes relevantes
de la educacin promoviendo igualdad de condiciones en todo el pas.
Desde este marco, los NAP procuran restituir el papel del Estado Nacional como
garante de las condiciones de igualdad educativa para la totalidad del sistema,
asumiendo conjuntamente con las jurisdicciones la responsabilidad de reponer el
lugar de los nios y jvenes como sujetos de derecho.
En relacin a los derechos, la memoria y la identidad, y los sentidos a los que
refieren, los NAP para el Nivel Inicial buscan propiciar la conformacin de la
identidad personal y colectiva, promoviendo el reconocimiento de culturas,
lenguajes e historias personales, familiares, locales, provinciales, regionales y
nacionales. Sealan la necesidad de integrar a las familias en la tarea educativa
propiciando la comunicacin y el respeto mutuo y articulando con la comunidad
para potenciar el logro de los objetivos educativos.
Identificamos especialmente los saberes relevantes que hacen referencia a:
del pasado en relacin con el presente; por el otro, aquellos que ponen en un
primer plano las agencias, los intereses, las motivaciones y los proyectos polticos
de las personas y grupos que, desde el presente, construyen su pasado (Ramos,
2011)6.
Al respecto resulta apropiado revisar los planteos de Jacques Hassoun (1994) en su
interesante libro Los contrabandistas de la memoria7.
Todos estamos inscriptos uno por uno- en una genealoga de sujetos que no
ignoran que son mortales. Es eso mismo lo que diferencia lo humano de lo animal:
un saber sobre la muerte y la genealoga que dicta la necesidad de que un mnimo
de continuidad sea asegurada.
Somos todos portadores de un nombre, de una historia singular (biogrfica)
ubicada en la Historia de un pas, de una regin, de una civilizacin. Somos sus
depositarios y sus transmisores. Somos sus pasadores.
Que seamos rebeldes o escpticos frente a lo que nos ha sido legado y en lo que
estamos inscriptos, que adhiramos o no a esos valores, no excluye que nuestra vida
sea ms o menos deudora de eso, de ese conjunto que se extiende desde los
hbitos alimentarios a los ideales ms elevados, los ms sublimes y que han
constituido el patrimonio de quienes nos han precedido.
Ahora bien, es evidente que, salvo excepcin, lo que hemos heredado es
constantemente modificado de acuerdo a las vicisitudes de nuestra vida, de
nuestros exilios, de nuestros deseos. Que una generacin haya conocido grandes
conmociones histricas -o no-, que otra haya padecido o elegido el xodo rural -o
no- no es indiferente.
El posicionarse como pasadores de la memoria nos convoca a analizar el lugar y
el significado que asume la transmisin de la memoria en la escuela. Desde un
primer mandato, fundacional del sistema educativo, de instalar una idea nica de
nacin, una identidad homognea asentada en la construccin de una memoria
oficial, silenciadora de otras, hacia el propsito de transmitir de forma creativa
representaciones culturales acerca de las experiencias heredadas de las
generaciones pasadas. En este sentido, es que la escuela constituye un mbito en
donde se da forma a lo colectivo a partir del recuerdo compartido, en tanto espacio
de negociacin y construccin de la memoria colectiva. Habr que preguntarse
entonces de qu modos es necesario transmitir la memoria, qu condiciones es
imprescindible generar para que este pasaje permita a las nuevas generaciones
pensarse conociendo los orgenes y a la vez trascendindolos, en un acto creativo y
transformador.
En este sentido, la prctica educativa es siempre un acto poltico, que desafa a
reflexionar acerca de qu futuros habilita la transmisin de la memoria, o por el
contrario cules clausura.
Asimismo, al abordar la enseanza del pasado reciente, es preciso considerar
algunos riesgos que la obsesin por la memoria puede generar cuando es
entendida como un deber. Esta perspectiva muchas veces conduce a una visin
acrtica del pasado, simplista, asentada en el principio de que basta con recitar el
pasado para que no regrese.
Al respecto, Todorov8 advierte:
Educacin y memoria
Cmo se cruzan las temticas que venimos desarrollando en la clase con la tarea
cotidiana en la institucin? Es la pregunta que nos convoca como docentes y que
seguramente habr llevado a muchos de ustedes a interesarse por este curso.
En primer lugar, es importante reconocer las dificultades propias del abordaje de
estas temticas en el jardn, ligadas fundamentalmente a la tensin entre su
complejidad y las posibilidades cognitivas de los nios pequeos. Esto no anula el
sentido del tratamiento del tema, sino que obliga a revisar cuidadosamente qu
condiciones promueven una aproximacin que no lo banalice y que a la vez resulte
abordable para los destinatarios.
Creemos que en este plano del trabajo con las familias se centra buena parte del
aporte del nivel al tratamiento de estas temticas.
En lnea con lo que venimos trabajando, les proponemos revisar algunas
actividades que habitualmente se realizan en las salas vinculadas con la
construccin de identidad, el trabajo con las historias personales y la necesidad
de las normas. Los invitamos a hacer el ejercicio de analizar su alcance y
pertinencia en relacin con la temtica del curso.
Algunas actividades para la construccin de identidad grupal: eleccin del
nombre de la sala, produccin grupal que los represente, como bandera,
escudo, o mural; diseo y armado de la caja donde todos los das el grupo
dejar los cuadernos de comunicaciones, etc.
La autonoma para elegir -dentro de un marco de opciones posibles-:
oportunidades con quin compartir determinado juego o actividad, con
qu materiales trabajar, a qu juego jugar, etc.
La carpeta viajera (como espacio que permite trabajar la historia personal
y familiar).
La eleccin y la historia del nombre de cada nio y nia de un grupo a
partir de relatos familiares.
Las lneas de tiempo que reflejan la historia personal y/o grupal de los
nios,
El acuerdo de pautas grupales para la convivencia.
Las modalidades que asume la resolucin de conflictos entre pares y con la
mediacin docente.
Las rondas grupales y asambleas para poner en discusin y llegar a
algunos acuerdos en el marco de la convivencia democrtica.
que esa historia sea realmente nica y nos demos cuenta de que no hay dos
nombres iguales aunque suenen de la misma manera.
Resignificar algunas prcticas implica observar tambin las intervenciones
cotidianas que ponen de manifiesto la concepcin de los nios como sujetos de
derecho. El anlisis de los distintos modos de posicionarse frente a la construccin
de ese derecho puede ser un buen insumo para pensar en nuevas propuestas para
abordar con los nios y nias.
Para ampliar este tema les sugerimos la lectura de dos materiales que analizan el
ejercicio
de
los
derechos
en
las
instituciones
escolares:
- Horn, A., Helman, M., Castorina, J., Kurlat, M. (2012): Prcticas escolares e
ideas infantiles sobre el derecho a la intimidad. Cuadernos de Pesquisa. Volumen
23.
Jan.-abr.
2013.
- Malajovich, A. (2009): Ocuparse de la infancia. Nuestra responsabilidad como
docentes adultos. En: Grandes temas para los ms pequeos. Acerca de la
complejidad de la educacin en los primeros aos. OMEP (Organizacin Mundial
para la Enseanza Pre-escolar). Ed. Puerto Creativo, Buenos Aires.
Mientras que otras voces ponen en cuestin estos aspectos. En suma, no hay
consensos extendidos acerca de qu hacer con las efemrides, muy por el
contrario, se trata de un asunto en el que investigadores, especialistas, docentes y
ciudadanos en general sostienen discursos muy diversos. Estas tensiones nos
convocan a entonces a revisar los significados de las efemrides en el jardn.
Actividades
Para compartir en el foro les proponemos pensar la relacin entre
la memoria y la identidad, en un sentido amplio (no
necesariamente ligado a lo sucedido en la ltima dictadura
militar).
Material de consulta
Para ampliar los contenidos trabajados en la presente clase sugerimos los
siguientes materiales:
Notas
[1] ZABALZA, Miguel A.: Diseo y desarrollo curricular. Captulo II. Madrid, Narcea S.A. de Ediciones,
4ta. Edicin, 1991.
[2] Todorov, T.: Los dilemas de la memoria. Conferencia magistral en Ctedra Latinoamericana Julio
Cortzar. Universidad
Nacional Autnoma de Mxico. Unidad de Guadalajara. Disponible
en: http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/TODOROV.pdf
[3] Carretero, M. y otros (comp.) (2006): Enseanza de la historia y memoria colectiva. Paids, Buenos
Aires.
Introduccin.
[4] Halbwachs, M. (1995): Memoria colectiva y memoria histrica. Revista Espaola de Investigaciones
Sociolgicas
(REIS)
N
69.
Enero-Marzo
1995.
Disponible
en: http://www.reis.cis.es/REIS/PDF/REIS_069_12.pdf
[5] Carretero, M. Op. cit.
[6] Ramos, Ana (2011): Perspectivas Antropolgicas sobre la memoria en contextos de diversidad y
desigualdad. Revista Alteridades N 42. 2011. Universidad Autnoma Metropolitana. Unidad Iztapalapa.
Mxico. Disponible en: http://www.uam-antropologia.net/pdfs/ceida/alte_42_10.pdf
[7] Hassoun, J. (1994). Los contrabandistas de la memoria. Ediciones de la Flor, Buenos Aires.
[8] Todorov, T. Op. cit.
[9] Rebagliati, Mara S.: Infancias, sujetos y familias en la Educacin Inicial. 2010. El texto completo de
esta conferencia puede consultarse en el documento: Relatora del Foro para la Educacin Inicial,
Ministerio
de
Educacin
de
la
Nacin,
disponible
en: http://repositorio.educacion.gov.ar:8080/dspace/handle/123456789/109584
[10] Serie cuadernos ESI para Nivel Inicial. MEN. 2010.
[11] Agradecemos el aporte de Adriana Vera Veiga, Dbora Spinosa y Martha Zrate.