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SECCIN GENERAL
2 MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA: EL PADRE, EL HIJO Y EL
ESPRITU SANTO PRESIDENTE GORDON B. HINCKLEY
12 NG KAT HING: PIONERO DE HONG KONG KELLENE RICKS ADAMS
S E C C I N P A R A LOS J V E N E S
10 "TE DAMOS, SEOR, NUESTRAS GRACIAS" JOSEPH RAY G. BRILLANTES
30 PREGUNTAS Y RESPUESTAS: TIENE REALMENTE IMPORTANCIA SI SE EST O
NO EMPARENTADO CON PIONEROS DE LA IGLESIA?
34 ANDAR A PIE FIRME LISA M. GROVER
40 CUANDO EL PADRE NO CREE SE OMITE EL NOMBRE DEL AUTOR
SECCIN ESPECIAL
1 COMENTARIOS
25 MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES: ESTUDIAD MI PALABRA
33 MENSAJE MORMN: STE ES EL LUGAR
42 QUISIERA SABER: EL TIEMPO QUE DUR LA CREACIN; LA LONGEVIDAD
DE LOS ANTIGUOS PATRIARCAS; LA TORRE DE BABEL
S E C C I N PARA LOS N I O S
2 RELATOS DEL LIBRO DE MORMN: MORONI Y SUS ENSEANZAS
4 LA ORACIN DEL ABUELO EILEEN MURPHY ALLRED
6 PARA TU DIVERSIN: SIGUE AL PROFETA PAT KELSEY GRAHAM
VASE
8 AMIGUITOS DE TODO EL MUNDO
SECCIN
10 TIEMPO PARA COMPARTIR: QU S DE JESUCRISTO? SYDNEY REYNOLDS PARA LOS
NIOS,
12 FICCIN: TU ELIGES; UN CUENTO PARA TI LAURA S. SHORTRIDGE PGINA 8
16 EL VIENTO DEL SEOR LDER JOHN H. GROBERG
VASE LA
PGINA 2
VASE LA PAGINA 16
VASE LA PGINA 28
LIAHONA, MARZO DE 1998
VOL. 22, NMERO 3 98983 002
Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol.
La Primera Presidencia:
Gordon B. Hinckley, UN MENSAJE POSITIVO
Thomas S. Monson, James E. Faust
Una noche tom un ejemplar de la
El Quorum de los Doce Apstoles:
Boyd K. Packer, L. Tom Perry, David B. Haight, revista Liahona y encontr un artculo que
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin, Richard G. Scott, sent deseos de leer; despus de haber ledo
Rober D. Hales, Jeffrey R. Holland, Henry B. Eyring
slo ocho o nueve lneas, empec a
Editor:
Jack H Goasind sentirme feliz y en paz. La lectura de
Asesores:
Jay E. Jensen, John M. Madsen
Liahona puede ensearnos y ayudarnos a
Administradores del Departamento de Cursos encontrar las respuestas que estemos
LAS PALABRAS Y LAS ACCIONES DECOROSAS
de Estudio:
buscando.
Director administrativo: Ronald L. Knighton Me sent inspirada por el artculo "La
Director de redaccin y planeamiento: Brian K. Kelly
Director de artes grficas: Alian R. Loyborg prueba de pap", que apareci en Liahona, A todos nos hace falta tener publica-
Personal de redaccin:
en el nmero de septiembre de 1996 (pg. ciones como Liahona, que nos dejen un
Editor administrativo: Marvin K. Gardner
Ayudante del editor administrativo: R. Val Johnson 31). Desde que lo lemos, nuestra familia ha mensaje positivo y sean un beneficio en
Editores asociados: David Mitchell, DeAnne Walker
Editora ayudante: Jenifer Greenwood tratado siempre de emplear un lenguaje nuestra vida.
Coordinadora de redaccin/produccin:
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Ayudante de publicaciones: Beth Dayey
decimos nos ha ayudado tambin a ser Rama Santa Teresa,
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Diseo artstico: Scott Van Kampen
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La Liahona, ISSN 1080-9554, es una publicacin de La FORTALEZA Y NIMO
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
1 998 por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Para los Santos de los ltimos Das,
ltimos Das. Todos los derechos reservados.
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Las colaboraciones y los manuscritos deben enviarse a UNA BENDICIN
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25, Salt Lake City, UT 84150-3223, USA. Hace cerca de veinte aos, cuando era
la Iglesia en la institucin de enseanza a la
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adolescente, me convert a la Iglesia.
Salt Lake Distrbution Center, Church Magazines, que asistan o en el lugar donde trabajen. Sin
R O. Box 26368, Salt Lake City, UT 84126-0368, USA. Lamentablemente, durante los primeros
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nimo para seguir esforzndome.
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address are included. Periodicals postage paid at Salt
Lake City, Utah. Rama Ogak, ficar la revista en mi vida diaria ni de lo que
La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo Estaca Nagoya Oeste, Japn hara por mi bienestar espiritual.
de los Santos de los ltimos Das se publica mensualmente
en alemn, coreano, chino, dans, espaol, finlands,
francs, holands, ingls, italiano, apones, noruego,
Durante los ltimos diez aos, la he
EXPRESIN DE GRATITUD
portugus, samoano, sueco y tongano; cada dos meses en ledo y he descubierto la bendicin que es
indonesio y tailands; y cada tres meses en blgaro,
cebuano, checo, fidji, gilbertiano, hngaro, islands,
Estoy agradecido de que dos misioneros para mi esposo y para m; mi fe y valor se
polaco, rumano, ruso, tagalo, ucraniano y vietnamita. hayan venido a mi casa a ensearme el han visto fortalecidos al leer sobre los testi-
POSTMASTER: Send address changes to Salt Lake
Distributon Center, Church Magazines, R O. Box 26368,
Evangelio de Jesucristo y de haberme monios y las pruebas de otros miembros.
Salt Lake City, UT 84126-0368, USA.
hecho miembro de La Iglesia de Jesucristo
Morena Mller,
de los Santos de los ltimos Das. Tambin
Rama Bolzano,
estoy agradecido por la revista Liahona; al
Estaca Venecia, Italia
98983 002 Impreso en Chile por Coohrane
leerla, he podido resolver problemas y
seguir adelante en las pocas difciles.
Eduardo Armando Gonzlez,
Barrio Gmez Carreo,
Estaca Achupallas, Chile
MARZO DE 1 9 9 8
1 http://bibliotecasud.blogspot.com
MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA
El Padre, el Hijo
y el Espritu Santo
nuestra doctrina, el profeta Jos Smith haya colocado ste en el nmero uno
resulta significativo.
estn en armona con las palabras del Seor en Su grandiosa oracin inter-
cesora: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verda-
3 http://bibliotecasud.blogspot.com
el Padre de mi espritu y el de los espritus de todos los seres DIOS TIENE CUERPO
humanos. Es el gran Creador, el Regidor del universo. El Recuerdo una ocasin, hace ms de cincuenta aos,
dirigi la Creacin de esta tierra en la que vivimos; el cuando era misionero, en que me hallaba hablando en
hombre fue creado a Su imagen. l es un Ser personal; es una reunin al aire libre en Hyde Park, Londres.
real; es individual, y "tiene un cuerpo de carne y huesos, Mientras presentaba el mensaje, un provocador me inte-
tangible como el del hombre" (D. y C. 130:22). rrumpi, diciendo: "Por qu no se limita a ensear la
Segn el relato de la creacin de la tierra, "dijo Dios: doctrina de la Biblia, de lo que dice en Juan [4:24]: 'Dios
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a es Espritu?".
nuestra semejanza" (Gnesis 1:26). Abr la Biblia en el versculo que l haba citado y se
Podran haber sido ms explcitas las palabras/ lo le por completo: "Dios es Espritu; y los que le adoran,
Acaso degrada en algo a Dios, como algunos quieren en espritu y en verdad es necesario que adoren".
hacernos creer, el hecho de que el hombre haya sido Despus le dije: "Por supuesto que Dios es un espritu,
creado en Su precisa imagen? Por el contrario, esta idea y tambin lo es usted, una combinacin de espritu y
debera hacer surgir en el corazn de todo hombre y toda cuerpo que lo hace un ser viviente, y tambin lo soy yo".
mujer un mayor aprecio por s mismo, por ser hijo de Cada uno de nosotros es un ser de dualidad, una
Dios. Las palabras de Pablo a los santos de Corinto se entidad espiritual y una entidad fsica. Todos saben de la
aplican a nosotros hoy tanto como se aplicaban a aque- realidad de la muerte cuando el cuerpo muere; y cada
llos a quienes l las escribi: uno de nosotros sabe tambin que el espritu contina
"No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu viviendo como entidad individual y que, en un momento
de Dios mora en vosotros? dado, gracias al plan divino posibilitado por el sacrificio
"Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le del Hijo de Dios, habr una reunin de espritu y cuerpo.
destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois voso- Las palabras de Jess de que Dios es espritu no son una
tros, santo es" (1 Corintios 3:16-17). negacin de que l tiene un cuerpo, como tampoco lo es
la declaracin de que yo soy espritu al mismo tiempo que
tengo cuerpo.
No pretendo comparar mi cuerpo con el de l en
refinamiento, capacidad, belleza y fulgor. El Suyo es
eterno; el mo es mortal. Pero ese concepto hace que
aumente la reverencia que siento por l. Lo adoro "en
espritu y en verdad"; lo contemplo como mi fortaleza;
oro a l para pedirle una sabidura muy superior a la
ma; y procuro amarlo con todo mi corazn, alma,
mente y fuerzas. Su sabidura es mucho ms grande que
la de todos los hombres; Su poder es mayor que el de la
naturaleza, porque l es el Creador Omnipotente; Su
amor es ms grandioso que cualquier otro amor, porque
el Suyo abarca a todos Sus hijos, y porque Su obra y Su
gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna
de Sus hijos e hijas de todas las generaciones (vase
Moiss 1:39).
"...de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a
su Hijo unignito para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).
ste es el Todopoderoso ante quien me siento lleno de
asombro y reverencia. Es a l a quien contemplo con
temor y con temblor. Es a l a quien adoro y a quien
rindo honor, alabanza y gloria. Es mi Padre Celestial, que
me ha invitado a acercarme a l en oracin, a hablar con
El, ofrecindome la promesa segura de que me escuchar
y me responder.
GRACIAS A DIOS
Le doy gracias por la luz, el conocimiento y la
comprensin que ha concedido a Sus hijos. Le agra-
dezco Su voz, la cual ha hablado la verdad eterna
con poder y con promesa. Le agradezco Su revelacin
de S mismo que aparece en el Antiguo Testamento, y
Su declaracin, registrada en el Nuevo Testamento, en
el momento del bautismo de Su Hijo Amado en las
aguas del Jordn, cuando se oy Su voz diciendo: "Este
es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia"
(Mateo 3:17).
Le doy gracias por Sus palabras similares en el Monte
de la Transfiguracin, al hablar otra vez a Jess y Sus
Apstoles, y tambin a ngeles, cuando "Seis das
despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su
hermano, y los llev aparte a un monte alto;
"y se transfigur delante de ellos, y resplandeci su
rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz.
"Y he aqu les aparecieron Moiss y Elias, hablando
con l.
"Entonces Pedro dijo a Jess: Seor, bueno es para
nosotros que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu
tres enramadas: una para ti, otra para Moiss, y otra
para Elias.
"Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri;
"Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri; y y he aqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi
he aqu una voz desde la nube, que deca: Este es mi Hijo Hijo amado, en quien tengo complacencia; a l od"
amado, en quien tengo complacencia; a l od". (Mateo 17:1-5).
Le doy gracias por esa voz que volvi a orse cuando
present al Seor resucitado a la gente del hemisferio
occidental, y se oy la voz de Dios que deca: "He aqu a
mi Hijo Amado, en quien me complazco, en quien he
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glorificado mi nombre: a l od" (3 Nefi 11:7).
Me siento lleno de asombro y reverencia y gratitud por
Su aparicin en esta dispensacin cuando, al presentar al
Seor resucitado a aqul que lo haba buscado por medio
de la oracin, el Padre declar: "ste es mi Hijo Amado:
Escchalo!" (Jos SmithHistoria 1:17).
E
l 30 de mayo de 1996, era as, y nos sentamos; bromeando, tuvieran a su alcance. Aconsej a los
por la tarde, fui con mi dije que habamos practicado para miembros solteros que buscaran
familia y dos amigos al poder ponernos de pie con elegancia y compaeros dignos y se casaran con
Coliseo Araneta, de al unsono cuando llegara. La segunda ellos en el templo por esta vida y por
Manila, a escuchar al presidente vez que nos levantamos tampoco la eternidad. Se disculp por no serle
Gordon B. Hinckley. Estaba de visita haba aparecido. A la tercera vez, yo posible estrecharnos la mano y abra-
en Filipinas y nos sentamos muy estaba un poco escptico, pero el coro zarnos a todas las treinta y cinco mil
emocionados de verlo. empez a cantar "Te damos, Seor, personas de la congregacin. Pero nos
Llegamos al coliseo a las 16:30, y nuestras gracias", algunos saludaban dej su amor y su bendicin especial,
mis amigos, Princess y Paulo, mi con la mano y otros aplaudan. bendicindonos para que pudiramos
hermana Hay-Hay y yo nos pusimos Entonces lo vi; pas justo enfrente de andar rectamente delante del Seor.
en fila a la entrada; al poco rato, nos donde estbamos. Cuando nos hizo Mientras l hablaba, sent su amor,
encontrbamos en la parte ms alta seas de que nos sentramos, nos personalmente. En ese momento se
con asientos en el coliseo. sentamos y la reunin comenz. volvi un ser real para m. Tiene
Nos pasamos una hora y media El primer discursante habl de la verdadero amor para ofrecer a a gente,
buscando asientos mejores. Al fin obra misional en Filipinas y de pens. Y no pude menos que amarlo
nos sentamos, a las seis de la tarde, y cunto ha progresado en el poco yo tambin. Era la primera vez que
nos quedamos esperando y tratando tiempo transcurrido desde que el tena una experiencia as. Su amor
de no hacer ruido. Me puse a pensar. entonces lder Gordon B. Hinckley daba respuesta a muchas de mis
Estaba preparndome para escuchar dio ac su primer discurso, en abril dudas. Por fin tena un testimonio de
al Presidente de la Iglesia, del que de 1961. En aquella ocasin, el presi- que l es un Profeta de Dios. No era
haba odo hablar mucho pero a dente Hinckley dijo: "Lo que comen- slo el conocimiento, era un verda-
quien no conoca personalmente. cemos aqu afectar la vida de miles dero testimonio!
Tocaba de memoria en el piano "Te y miles de personas de esta El coro puso fin a la reunin
damos, Seor, nuestras gracias" Repblica, y sus efectos pasarn de cantando "Para siempre Dios est
(Himnos, N2 10), pero estaba real- generacin en generacin dando con vos" (Himnos, N2 89). El presi-
mente agradecido por l? Saba del como resultado un bien grande y dente Hinckley y sus acompaantes
presidente Gordon B. Hinckley sempiterno" ("Dateline Philippines", salieron caminando por el pasillo y
porque haba ledo sobre l; crea que Tambuli, abril de 1991, pg. 17). saludando con la mano por ltima
l era el Profeta porque todo el Tena razn: las Filipinas tienen vez... hasta vernos de nuevo.
mundo lo afirmaba. Despus de ahora ms de 350.000 miembros de Las lgrimas brotaban de los ojos
reflexionar un poco, me di cuenta de la Iglesia. de la gente al expresarle su amor y
que no tena un testimonio de l y Cuando habl, el presidente gratitud.
comprend que, para tenerlo, era Hinckley aconsej a los jvenes que Volv a casa agradeciendo a mi
preciso que lo conociera y lo amara. fueran "honrados, verdicos, castos, Padre Celestial el tener un Profeta.
Sbitamente, la multitud se puso benevolentes, virtuosos" y que Volv a casa sabiendo que l tiene
de pie y algunas personas comentaron hicieran "el bien a todos los hombres" mucho en reserva para m. Y por
que haba llegado el presidente (Artculo de Fe Ns 13). Aconsej a haber llegado a conocer a un Profeta
Hinckley; pero al cabo de unos cinco todos los estudiantes que trataran de de Dios, volv a casa conocindome
minutos, nos dimos cuenta de que no obtener la mejor instruccin que un poco mejor a m mismo. D
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11
Ng Kat Hing: Pione
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pequeos, se conform con recibir un salario menor al era mejor porque pagaba el diezmo; no me preocupaba
cambiar de trabajo. Pero est convencido de que real- sobre los gastos de alimentacin ni de vivienda, porque
mente vali la pena. obedeca los mandamientos. Comenz para nosotros una
"Supe la verdad", comenta con sencillez, "as que sal vida feliz".
ganando, no es cierto? Y no hay nada ms importante Al ver el cambio que el Evangelio haba logrado en la
que eso". vida de su marido, la hermana Ng Pang Lai Har tambin
Los hombres se turnaban para aprender y ensear. El empez a investigarlo. Los misioneros iban a menudo a su
hermano Ng les daba lecciones bsicas del idioma y los casa y le enseaban a l una de las lecciones para miem-
misioneros le enseaban las charlas del Evangelio. En esa bros nuevos y a ella una de las dieciocho charlas.
poca se presentaba a los investigadores un total de Diez meses despus del bautismo de su marido, la
dieciocho charlas, por lo que l haba enseado ya a hermana Ng se bautiz tambin. El hermano Ng tuvo el
varias parejas de misioneros cuando termin de recibir privilegio de bautizar a sus siete hijos, a medida que iban
todas las lecciones. llegando a la edad de ocho aos.
"Me llev bastante tiempo", reconoce, "pero en el La familia es importante para el hermano Ng. Sus ojos
momento de bautizarme haba recibido respuesta a todas oscuros se iluminan al hablar de las alegras de ser esposo,
las preguntas que tena y contaba con una base firme y un padre y abuelo. Entre los momentos felices que se
fuerte testimonio". destacan en su vida estn los casamientos de sus siete
El hermano Ng se bautiz el 31 de mayo de 1956, y fue hijos en el templo y el sellamiento de cada uno de ellos a
uno de los primeros conversos de Hong Kong despus de l y a su esposa.
haberse restablecido la obra misional all al finalizar la "No pudimos sellarnos a todos nuestros hijos al mismo
guerra de Corea. tiempo", explica. "Los viajes al templo eran muy caros,
Pero en realidad, aos antes ya haba empezado a tanto al de Tokyo como a los de Estados Unidos".
buscar la verdad. Su abuela, que era budista, empez a Despus de ahorrar durante aos, los hermanos Ng se
asistir a iglesias cristianas poco antes de morir, y muchas sellaron en 1974, en el Templo de Provo. Los viajes al
veces l la acompaaba. "Buscaba un dios que fuera dife- templo que han hecho despus les han fortalecido su
rente del que me haban enseado en mis aos forma- dedicacin y cometido hacia la obra del templo. De 1986
tivos", dice; "pero los pastores y predicadores de aquellas a 1987, prestaron servicio como misioneros en el Templo
reuniones no eran accesibles, y demostraban ms inters de Taipei, Taiwn.
en las donaciones que en contestar a mis preguntas". El punto culminante de su servicio en el templo ha
Esas preguntas permanecieron sin recibir respuesta sido el ltimo llamamiento que han recibido, como presi-
hasta que el hermano Ng conoci a los misioneros. l dente y directora de obreras del Templo de Hong Kong,
recuerda: "Desde el principio, aprend sobre nuestro dedicado en mayo de 1996.
Padre Celestial y Su Hijo, Jesucristo; los misioneros me "A mi esposa y a m nos emocion mucho el anuncio
ensearon la relacin que tenemos con esos Seres. Y del templo, y estbamos haciendo planes de ser obreros
continuamente me decan que somos hijos de Dios". en l, de trabajar tal vez tres o cuatro veces por semana.
El Evangelio le cambi la vida al hermano Ng. "Mi Ahora tendremos que trabajar ms!"
esposa dice que despus de unirme a la Iglesia, era una "Al principio, estaba asustado con el llamamiento y
persona completamente diferente", comenta riendo. me senta muy inadecuado; pensaba que no era digno.
"Mejor de temperamento; nuestra situacin econmica Pero despus de orar, tuve la seguridad de que el Padre
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realidad, antes de su bautismo. Adems de ensear a los
misioneros el idioma, ayud a traducir materiales de la
Iglesia y, cuando se bautiz, era ayudante de la superinten-
dencia de la Escuela Dominical de la rama. Despus, ha
prestado servicio varias veces como presidente de rama, de
distrito y de estaca; como patriarca de estaca, consejero
del presidente de la misin y Representante Regional.
En cada uno de sus llamamientos, el presidente Ng ha
manifestado su sentido del humor y su clido afecto por
la gente. Es un lder que considera importante al indi-
viduo y que espera ver a la Iglesia progresar en Hong
Kong.
"La vida est llena de presiones y tensin", observa. La
preocupacin sobre el futuro combinada con el materia-
lismo, que con frecuencia existen en una economa en
desarrollo, son problemas que los miembros deben
enfrentar diariamente. "Todo el mundo se esfuerza
arduamente por el dinero, y muchas veces dedicamos
demasiado tiempo a preocuparnos sobre los asuntos
temporales. El Evangelio nos da un equilibrio", explica el
hermano Ng.
El presidente Ng y su esposa se esforzaron juntos por
lograr ese equilibrio en su hogar; hicieron un plan y lo
siguieron al pie de la letra, poniendo de relieve el empleo
prudente de los medios econmicos, la unidad familiar y
la actividad en la Iglesia. "Dedicamos tiempo a nuestros
hijos, el uno al otro y a nuestro llamamiento de la
Iglesia", contina diciendo l. "Las personas dicen que no
tienen tiempo, pero eso no es ms que una excusa; tienen
tiempo para lo que consideren importante".
Otra cosa para la que el presidente Ng siempre se ha
Los hermanos Ng se bautizaron hace ms de cuarenta dado tiempo es la obra misional y el observar la forma en
a o s , y ahora prestan servicio como presidente y que el Evangelio afecta la vida de otras personas como
directora de obreras del Templo de Hong Kong. afect la suya. l conoce el impacto de saber que
tenemos un Padre amoroso y una familia mundial.
Celestial nos dara la fortaleza y la gua espirituales que "Todos somos hermanos", testifica. "Debemos hacer
necesitramos para cumplirlo. Y estamos sumamente partcipes de ese conocimiento a los dems a fin de que
agradecidos por esta oportunidad". se unan a nuestra familia y que podamos darles la bien-
El servicio del presidente Ng en la Iglesia empez, en venida al hogar".
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te hars imagen . . ." (xodo 20:4). adoramos a lo creado en lugar de al a nosotros mismos cuando debe-
Aunque este mandamiento se dio Creador. Cules son, entonces, las ramos estar sirviendo al Seor. No
originalmente para fortificar a Israel consecuencias de la idolatra debemos adorar nuestro propio
de la idolatra que predominaba en moderna, y cmo podemos prote- tiempo, una imagen que, en muchos
la tierra de Canan, tiene una gernos del peligro de quebrantar este casos, toma el lugar de Dios. l nos
importante aplicacin a nosotros mandamiento? pide que sacrifiquemos nuestro
hoy en da. Es preciso que echemos tiempo asegurndonos de que l sea
una mirada a nuestra vida y veamos LOS BECERROS DE lo primero en nuestra vida y no nues-
si estamos hacindonos imgenes y ORO DE NUESTROS DAS tros propios intereses egostas".
adorndolas. A nuestro alrededor El presidente Spencer W Kimball "Por lo que veo, las imgenes
abundan los "becerros de oro", las escribi lo siguiente: "Desafortuna- que la gente adora son la ropa, los
imgenes tangibles como los autos, y damente hay millones en la actua- autos, las casas, los pasatiempos y la
otras que son ms intangibles (vase lidad que se postran ante imgenes de recreacin. Es muy revelador el
xodo 32). Cuando sin motivo oro y de plata, de obra de talla, de hecho de que por las maanas
dejamos que cualquier cosa domine piedra y de barro. Sin embargo, la dedico ms tiempo a decidir la ropa
nuestro tiempo, comprometa idolatra que ms nos preocupa es la que me voy a poner que a orar".
nuestra lealtad y nos haga confuso el adoracin consciente de todava otros "En Alma 1:32 dice: '...los que
orden de prioridad, hasta el punto dioses. Algunos son de metal, de felpa no pertenecan a su iglesia se entre-
de que Dios y Su obra pasen a ser y de cromo, de madera, de piedra y de gaban a las hechiceras, y a la idolatra
secundarios, estamos adorando telas. No son hechas a imagen de o el ocio...' Este concepto es algo en lo
dolos. Dios o de hombre, sino que se que nunca haba pensado: el ocio
"La frase 'delante de m', que elaboran para proporcionar al hombre como una forma de idolatra".
aparece en la conocida traduccin comodidad y deleite, para satisfacer "El dinero es una de las
que dice: 'No tendrs dioses ajenos sus necesidades, ambiciones, pasiones imgenes ms comunes ante las
delante de m [xodo 20:3], proviene y deseos. Algunos carecen de forma cuales la gente se inclina hoy en da.
de la frase hebrea alpanal, que fsica alguna, antes son intangibles"2. Y se inclinan comprometiendo su
significa 'enfrente de m', ya sea que Hice esta pregunta a unos Santos integridad y honestidad en sus tratos
se refiera a excluir a cualquier otro, o de los ltimos Das: "Cmo se con los dems a fin de obtenerlo. Al
'con preferencia a', o 'adems de'. El aplica en nuestros das el segundo inclinarse o rebajarse, rebajan
significado es claro: los que adoran al mandamiento?". Las respuestas que tambin sus principios".
Seor no deben hacer ni adoptar aparecen a continuacin son una "Muchas veces las personas
ningn otro objeto de su adoracin"1. muestra de las que recib: hacen del hombre su imagen. Por el
Tanto en el primero como en el "Las Escrituras dicen que temor a las opiniones de los dems,
segundo mandamientos se nos debemos tener siempre a Dios no servimos a nuestros semejantes
ensea a no poner nada que est por presente en el corazn. Muchas ni somos bondadosos con aquellos a
encima de Dios en nuestra vida. personas hoy en da se llenan con quienes la sociedad menosprecia.
Por supuesto, damos por sentado pensamientos de riquezas, poder y Adoramos la alabanza y los elogios
que el Seor se complace en bende- fama, y adoran sus posesiones, de otras personas; por encima de
cirnos con las cosas materiales amando aquello en lo que no hay todo, deseamos el prestigio que los
que necesitemos o que nos den vida". dems puedan darnos; queremos
placer. El problema surge cuando "Demasiadas veces nos servimos obtener ttulos y premios que nos
L 1 A H O N A
18
den renombre; queremos ponernos
ropa de ltima moda. Queremos ser
populares".
Varios de los que respondieron
opinaban que el hincapi que hace la
sociedad en la apariencia personal
puede conducir a una forma de
idolatra. En tanto que un cuerpo
limpio y saludable es importante,
hay algunos que se van a los
extremos para imitar a los
hermosos hombres y mujeres que
sonren en las pginas publicita-
rias de las revistas y los peri-
dicos, y en la televisin. A menudo
nuestra sociedad equipara la feli-
cidad individual con su definicin de
la belleza personal; y al tratar en
vano de imitar esas imgenes falsas,
muchas personas estn en un estado
de constante descontento. Uno de Si un objeto temporal o una actividad se vuelve tan importante para
mis alumnos cont el siguiente nosotros que constantemente nos inclinemos hacia las satisfacciones
relato: mundanas, se ser el momento de preguntarnos si no habremos cado
"Acababa de mudarme lejos de mi en la idolatra.
escuela secundaria, donde haba
tenido participacin en todo. En la mudarme era adelgazar. As que "Continu con la dieta y el ejer-
escuela nueva me senta una 'nada'. empec a hacer dieta. cicio, pero aun as no consegu la
No conoca a nadie ni nadie me "Tena la intencin de rebajar slo aceptacin que deseaba. Al fin,
conoca a m, y deseaba desesperada- unos kilos, pero le en una revista un despus de cinco meses de hambre y
mente formar parte de todos. artculo en el que varios hombres depresin, me internaron en el
"Al observar al grupo popular, hablaban de las caractersticas que hospital; pesaba slo cuarenta kilos.
not que las chicas que reciban buscaban en la mujer. El ms apuesto "Me enga. El ser delgada no trae,
atencin eran delgadas y bonitas. de ellos deca: 'Una muchacha no la felicidad. Ahora me doy cuenta de
Ms an, en las cubiertas de las puede ser nunca demasiado delgada. que la felicidad va pareja con el
revistas, en los carteles al aire libre y Deduje que para que el muchacho en progreso espiritual y proviene del inte-
en la televisin aparecan jovencitas el que yo estaba interesada se intere- rior de s mismo. Cuando el centro de
esbeltas. Observ mi cuerpo y me di sara en m, tendra que ser ms la vida se limita a la popularidad
cuenta de que no era como el de delgada. Todava no me haba relacio- mundana, es difcil progresar espiri-
ellas; llegu a la conclusin de que la nado con el grupo popular ni conoca tualmente. He aprendido que la
nica manera de recuperar la popu- a mucha gente. Para m, era obvio que verdadera felicidad slo se obtiene
laridad que haba perdido al todava no haba adelgazado bastante. esforzndose por complacer al Seor".
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te hars imagen . . . " (xodo 20:4). adoramos a lo creado en lugar de al a nosotros mismos cuando debe-
Aunque este mandamiento se dio Creador. Cules son, entonces, las ramos estar sirviendo al Seor. No
originalmente para fortificar a Israel consecuencias de la idolatra debemos adorar nuestro propio
de la idolatra que predominaba en moderna, y cmo podemos prote- tiempo, una imagen que, en muchos
la tierra de Canan, tiene una gernos del peligro de quebrantar este casos, toma el lugar de Dios. l nos
importante aplicacin a nosotros mandamiento? pide que sacrifiquemos nuestro
hoy en da. Es preciso que echemos tiempo asegurndonos de que l sea
una mirada a nuestra vida y veamos LOS BECERROS DE lo primero en nuestra vida y no nues-
si estamos hacindonos imgenes y ORO DE NUESTROS DAS tros propios intereses egostas".
adorndolas. A nuestro alrededor El presidente Spencer W Kimball "Por lo que veo, las imgenes
abundan los "becerros de oro", las escribi lo siguiente: "Desafortuna- que la gente adora son la ropa, los
imgenes tangibles como los autos, y damente hay millones en la actua- autos, las casas, los pasatiempos y la
otras que son ms intangibles (vase lidad que se postran ante imgenes de recreacin. Es muy revelador el
xodo 32). Cuando sin motivo oro y de plata, de obra de talla, de hecho de que por las maanas
dejamos que cualquier cosa domine piedra y de barro. Sin embargo, la dedico ms tiempo a decidir la ropa
nuestro tiempo, comprometa idolatra que ms nos preocupa es la que me voy a poner que a orar".
nuestra lealtad y nos haga confuso el adoracin consciente de todava otros "En Alma 1:32 dice: '...los que
orden de prioridad, hasta el punto dioses. Algunos son de metal, de felpa no pertenecan a su iglesia se entre-
de que Dios y Su obra pasen a ser y de cromo, de madera, de piedra y de gaban a las hechiceras, y a la idolatra
secundarios, estamos adorando telas. No son hechas a imagen de o el ocio...' Este concepto es algo en lo
dolos. Dios o de hombre, sino que se que nunca haba pensado: el ocio
"La frase 'delante de m', que elaboran para proporcionar al hombre como una forma de idolatra".
aparece en la conocida traduccin comodidad y deleite, para satisfacer "El dinero es una de las
que dice: 'No tendrs dioses ajenos sus necesidades, ambiciones, pasiones imgenes ms comunes ante las
delante de m' [xodo 20:3], proviene y deseos. Algunos carecen de forma cuales la gente se inclina hoy en da.
de la frase hebrea alpanal, que fsica alguna, antes son intangibles"2. Y se inclinan comprometiendo su
significa 'enfrente de m', ya sea que Hice esta pregunta a unos Santos integridad y honestidad en sus tratos
se refiera a excluir a cualquier otro, o de los ltimos Das: "Cmo se con los dems a fin de obtenerlo. Al
'con preferencia a', o 'adems de'. El aplica en nuestros das el segundo inclinarse o rebajarse, rebajan
significado es claro: los que adoran al mandamiento?". Las respuestas que tambin sus principios".
Seor no deben hacer ni adoptar aparecen a continuacin son una "Muchas veces las personas
ningn otro objeto de su adoracin"1. muestra de las que recib: hacen del hombre su imagen. Por el
Tanto en el primero como en el "Las Escrituras dicen que temor a las opiniones de los dems,
segundo mandamientos se nos debemos tener siempre a Dios no servimos a nuestros semejantes
ensea a no poner nada que est por presente en el corazn. Muchas ni somos bondadosos con aquellos a
encima de Dios en nuestra vida. personas hoy en da se llenan con quienes la sociedad menosprecia.
Por supuesto, damos por sentado pensamientos de riquezas, poder y Adoramos la alabanza y los elogios
que el Seor se complace en bende- fama, y adoran sus posesiones, de otras personas; por encima de
cirnos con las cosas materiales amando aquello en lo que no hay todo, deseamos el prestigio que los
que necesitemos o que nos den vida". dems puedan darnos; queremos
placer. El problema surge cuando "Demasiadas veces nos servimos obtener ttulos y premios que nos
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Otro becerro de oro de nuestros
das se talla cuando los miembros de
la Iglesia siguen un consejo contrario
al de sus lderes. El Seor dijo de
Almon Babbitt: "...hay muchas cosas
que no me complacen; he aqu, ambi-
ciona imponer su propio criterio en
lugar del consejo que yo he orde-
nado, s, el de la Presidencia de
mi iglesia; y levanta un becerro de
oro para que mi pueblo lo adore"
(D. y C. 124:84).
El seguir un consejo que se
desva del de nuestros Profetas y
Apstoles es como adorar un becerro
de oro. Lo mismo que no hay vida en
una imagen, tampoco hay poder
salvador fuera de la verdad que Dios
imparte por medio de Sus Profetas.
El apstol Juan nos ense una
manera de discernir esos dolos: Debemos evitar la tentacin de procurar concentrarnos al mismo tiempo
"Nosotros [los Apstoles] somos de en Dios y en las imgenes mundanas. Es imposible "servir a Dios y a las
Dios; el que conoce a Dios, nos oye; riquezas" por igual.
el que no es de Dios, no nos oye. En
esto conocemos el espritu de verdad
y el espritu de error" (1 Juan 4:6). adoran (vase Deuteronomio 4:16). hacer ventas los domingos. A medida
Isaas las llam "viento y vanidad" que fue obteniendo mayor xito en
LAS CONSECUENCIAS DE LA (Isaas 41:29). los negocios, fue perdiendo su testi-
ADORACIN DE IMGENES La adoracin de imgenes sigue monio, y ahora menosprecia las
En la antigedad, haba graves dando como resultado vanidad y 'tontas' tradiciones religiosas. Esa
consecuencias por adorar dolos: Las confusin, corrupcin y un corazn actitud ha afectado a todos los de su
ciudades de los idlatras se dividido. Puesto que las posesiones familia; no son felices, pero s tienen
destruan, sus tierras quedaban deso- materiales no pueden salvarnos, el bastante dinero. Ador las riquezas,
ladas y se dispersaba al pueblo (vase confiar en ellas terminar por apar- que ahora son una maldicin para l".
Levtico 26:30-33). Se advirti a tarnos de Dios y de Su reino. Los "Un muchacho al que conozco
Israel que las imgenes "vanidad relatos siguientes, de la vida real, ha dedicado su vida a desarrollar los
son" porque "mentirosa es su obra... ilustran las consecuencias de poner msculos y tiene ahora una muscula-
y no hay espritu en ella" (vase las cosas mundanas por encima de tura impresionante. Pero no cumpli
Jeremas 10:14-15). La adoracin de Dios en nuestra vida: una misin porque tema echarse a
imgenes divide el corazn (vase "Mi amigo, que tena grandes perder el fsico".
Oseas 10:2) y corrompe a los que las habilidades de vendedor, empez a "Durante su adolescencia, una
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mujer dio ms importancia al alcohol perjudicial, sino el equilibrio que "...Ninguno que poniendo su mano
y a las drogas que al Seor; ms tarde, debe drsele. sas son bendiciones en el arado mira hacia atrs, es apto
su obsesin con ellos le arruin el de las que podemos disfrutar, pero para el reino de Dios" (Lucas 9:62;
matrimonio y se transmiti a sus cuando nuestra participacin en cursiva agregada).
hijos. Con el tiempo, se dio cuenta de ellas cae en lo excesivo, nosotros No podemos servir a Dios y a las
que necesitaba cambiar, volvi a la caemos en el pecado. Si por idolatrar imgenes al mismo tiempo. Santiago
Iglesia y despus entr al templo. una actividad nos volvemos menos describi con estas palabras el resul-
Pero el dao ya se haba hecho: su "valientes en el testimonio de Jess" tado cuando se trata de hacerlo: "El
adoracin de imgenes se refleja en la (D. y C. 76:79), habremos violado el hombre de doble nimo es incons-
manera de vivir de sus hijos". segundo mandamiento. tante en todos sus caminos"
Debemos tambin evitar la tenta- (Santiago 1:8). El abrazar el
CMO PROTEGERNOS cin de procurar concentrarnos al Evangelio exige unidad de propsito;
DE LA IDOLATRA mismo tiempo en Dios y en las quiere decir que al tratar de acer-
La clave para contrarrestar la imgenes mundanas. Es imposible carnos al rbol de la vida, no haremos
influencia de las imgenes es "servir a Dios y a las riquezas" por secretamente una reserva en el
concentrar el corazn en Dios. Si lo igual (Mateo 6:24). Abraham es un edificio grande y espacioso que est
hacemos, viviremos en armona con ejemplo excelente de alguien que, del otro lado (vase 1 Nefi 8, 11).
los verdaderos propsitos de la vida. aunque bendecido con riquezas Satans quiere hacernos creer
Cuando era muy joven, si no materiales, puso sus dones en la pers- que el xito consiste en tener
estaba haciendo "surf" [tabla acu- pectiva adecuada. Y pudo hacerlo muchas posesiones materiales; nos
tica], estaba pensando en ello. Aos porque entreg por completo el insina que el valor de nuestra vida
ms tarde, despus de haberme corazn a Jehov. depende de la cantidad de imgenes
convertido a la Iglesia y cumplido una Su padre, Tar, era idlatra. Pero a que adquiramos; tambin es el origi-
misin, de haberme casado en el pesar de esos antecedentes, Abraham nador de la creencia que promul-
templo y de tener tres hijos, acept un deseaba "mayor felicidad, paz y gaba Nehor de que "todo el gnero
empleo de profesor de la Universidad reposo" y busc "las bendiciones de humano se salvar[] en el postrer
Brigham Young en Hawai. All volv a los padres" (Abraham 1:2); sus da" (Alma 1:4), y de la enseanza:
sentir la atraccin del ocano y tuve deseos justos le permitieron volver la "Comed, bebed y divertios, porque
que enfrentar el problema de limitar espalda a la idolatra. Y por haber maana moriremos; y nos ir bien"
el tiempo que pasaba en el agua. Me abrazado de corazn el Evangelio, le (2 Nefi 28:7). Estas creencias no
resultaba fcil "adorar" el ocano, las fue posible recibir las bendiciones son ms que la idolatra disfrazada.
olas y la sensacin de libertad que ms grandes del sacerdocio. Las consecuencias sobrevienen
tena haciendo "surf". Sin embargo, La historia de la mujer de Lot siempre, y son graves. La adoracin
pronto me di cuenta de que me era ofrece un sombro contraste; mien- de dolos gratifica los deseos inme-
preciso cambiar el orden de prioridad tras que los pies la llevaban lejos de diatos y priva a la gente de buscar
de mi vida, e hice las adaptaciones Sodoma y Gomorra, su corazn las riquezas de la eternidad; adems,
necesarias para que el "surf" tomara permaneca apegado a las imgenes hace que nuestra mente se aparte
su lugar apropiado como pasatiempo que haba dejado all. Al mirar atrs, de Dios.
agradable y buen ejercicio fsico. lo perdi todo (vase Gnesis Por lo tanto, para combatir la
En casos como se, no es precisa- 19:1-26). En una oportunidad, Jess idolatra, es preciso que nos concen-
mente la actividad lo que resulta dijo a uno de Sus discpulos: tremos en todo lo que nos haga
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recordar al Seor. Brigham Young imagen en vuestros rostros?" (Alma mundanas. En cambio, los hijos de
ofreci una solucin: 5:14). Un escritor explica que "una Dios saben que son herederos de un
"Tenemos la necesidad de congre- 'imagen' no es slo una impresin futuro celestial y, por ese motivo, son
garnos aqu todos los das de reposo visual externa sino tambin una capaces de visualizar las riquezas de
y, en reuniones de barrio... ensear, representacin vivida, una exposi- los cielos. Esa perspectiva les ayuda a
hablar, orar, cantar y exhortar. Para cin grfica o una semejanza abso- adorar solamente a Dios y a seguir Su
qu? Para continuar recordando a luta de algo. Es una persona o cosa camino.
nuestro Dios y nuestra sagrada reli- que tiene gran similitud con otra, El Seor declar que es un
gin. Es necesaria esta costumbre? como una copia o duplicado. As "Dios... celoso" (xodo 20:5):[la
S, porque somos tan propensos a tambin, la palabra countenance [en palabra hebrea que se usa es
olvidar, tan expuestos a extraviarnos, el versculo en ingls], que quiere "kanah"]. "La raz hebrea kanah
que es menester que el Evangelio se decir semblante o rostro, no tiene significa 'ardor, celo, celos'... Por lo
nos repita una, dos o tres veces por slo el significado de una expresin tanto, la implicacin es que el Seor
semana, no sea que nos volvamos a facial o de la apariencia visual; posee 'sentimientos profundos y
las cosas del mundo"3. proviene de un antiguo vocablo firmes' con relacin a la idolatra...
Al reunimos "a menudo", nos francs que originalmente se refera La razn parece clara: El nico poder
concentramos en las imgenes posi- a conducta o comportamiento y, al para salvar de los lazos del pecado a
tivas que nos instruyen y nos llaman principio, se utilizaba con esa acep- la humanidad est en Dios. Toda
la atencin a los aspectos impor- cin. Por lo tanto, el recibir la adoracin falsa, por lo tanto, se
tantes de la misin de Cristo (D. y C. imagen de Cristo en el semblante interpone entre el pecador y ese
20:75). Por ejemplo, el recordar que ["countenance"] significa adquirir poder..."5. Por ese motivo, el Seor
Jess "es la roca de [n]uestra salva- una semejanza con el Salvador en la procur dirigir tanto la actitud como
cin", el "verdadero pastor", el conducta, ser una copia o un reflejo las acciones del antiguo Israel.
"Redentor", la "fuente de agua viva" de la vida del Maestro"4. Por eso, sin La norma del Antiguo
y el "Rey de reyes" nos presenta la imagen de Cristo, no estaremos Testamento de no tolerar la idolatra
vividas imgenes mentales de entre aquellos que, cuando El debera ser un modelo para nosotros
nuestra relacin con Cristo (2 Nefi aparezca, sern "semejantes a l" hoy. A los israelitas se les mandaba
9:45; Helamn 15:13; D. y C. 18:11; (1 Juan 3:2). romper los dolos, quemarlos, aborre-
Jeremas 2:13; 1 Timoteo 6:14-15). A Moiss parece haberle moles- cerlos y abominarlos (vase xodo
Un salvador es el que salva; una roca tado que Satans se dirigiera a l 34:13; Deuteronomio 7:25-26). Si
es un objeto firme e inamovible; un llamndolo "hijo de hombre" y le en un da futuro miramos atrs,
pastor es el que cuida del rebao. El replic: "...yo soy un hijo de Dios, a hacia nuestra vida pasada, y vemos
deleitarnos con esas imgenes nos semejanza de su Unignito" (Moiss que lo que adorbamos hizo que
fortifica la mente para resistir a las 1:12-13). El saber que haba sido perdiramos las bendiciones de la
otras que Satans quiere que creado a la imagen de Dios lo forta- exaltacin, sin duda aborreceremos y
adoremos e imitemos. leci para resistir a las tentaciones de abominaremos aquello que ateso-
La verdadera adoracin anima a Lucifer. Los hijos de los hombres ramos en la vida terrenal. Cuando
los hijos de Dios a tratar de ceden ante las cosas del mundo; sin adoramos las cosas de este mundo,
emularlo. Alma pregunt a los comprender su herencia divina, se privamos a Dios de llevarnos a salvo
miembros de la Iglesia de privan de sus derechos de primogeni- de regreso a Su presencia. Somos Su
Zarahemla: "Habis recibido su tura para adorar las imgenes "posesin adquirida" mediante el
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cada vez ms tiempo tratando de
ganar dinero. Pareca que hasta
adoraba el dinero, dedicando
todo su tiempo y sus recursos a
conseguir ms.
"No s exactamente cundo
empez a cambiar la situacin, pero
de pronto nuestra familia empez a
estar junta ms a menudo; orbamos
ms todos juntos y haba un
ambiente mucho ms feliz. No tard
mucho en darme cuenta de que mi
padre se haba vuelto al Seor, y,
desde entonces nuestra familia ha
sido bendecida".
Al responder a esta pregunta del
intrprete de la ley: "Maestro, cul
es el mandamiento en la ley?", Jess
nos dio la clave para guardar el
segundo de los Diez Mandamientos:
Si equilibramos nuestra vida concentrndonos de corazn en el Salvador, "Amars al Seor tu Dios con todo tu
pensando en l y en servirlo, no caeremos en la idolatra. corazn, y con toda tu alma, y con
toda tu mente. Este es el primero y
grande mandamiento" (Mateo
sacrificio de Su Hijo Unignito "por [nuestro] propio camino, y en 22:36-38; cursiva agregada). D
(Efesios 1:14; vase 1 Corintios pos de la imagen de [nuestro] propio
6:19-20; 1 Pedro 1:18-19). Moiss dios, cuya imagen es a semejanza del
dijo a Israel: "...Dios te ha escogido mundo y cuya substancia es la de un NOTAS
para serle un pueblo especial" dolo que se envejece y perecer" 1. D. Kelly Ogden, The Od Testament,
(Deuteronomio 7:6; cursiva agre- (D. y C. 1:16; cursiva agregada). La Religin 301 (manual para el alumno,
gada). El Seor no conceder la solucin consiste en volver nuestra estudio independiente, 1992), pg. 149.
exaltacin a aquellos que hayan devocin hacia Dios otra vez. 2. El milagro del perdn, 1976, pg. 38.
seguido a dioses que no pueden Un estudiante escribi esto: 3. Enseanzas de los Presidentes de la
salvar. "Recuerdo pocas de mi propia Iglesia: Brigham Young, 1997, pg.157.
Cualquier cosa puede convertirse familia, cuando mi padre pasaba 4- Andrew C. Skinner, en Studies n
en un "becerro de oro". Cuando las largas horas en la oficina y ayudaba Scripture, Volume Seven, 1 Nephi to Alma
actividades o las bendiciones mate- muy poco en casa, en la crianza 29, editado por Kent E Jackson, 1987,
riales adquieren tal importancia que de los nios. Estaba bajo una pg. 301.
al acercarnos a ellas nos alejamos de gran presin, y no creo que haya 5. En Antiguo Testamento: Gnesis
Dios, quebrantamos el segundo llevado sus problemas al Seor 2 Samuel (Religin 301), Manual para el
mandamiento. Entonces andamos como debera. En cambio, se pasaba alumno, SEI, 1983, pg. 110.
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Seis ideas para los maestros por Kary Jane Hutto
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para ello: el Evangelio que abra-
zamos en el bautismo, la gua del
Espritu Santo, los profetas de nues-
tros das, los programas de la Iglesia y
especialmente la restauracin de la
verdad en nuestra dispensacin.
Durante la misin, me encontr
con nuevas experiencias y problemas
que me han ayudado a ser una
pionera. Para enfrentar esos
problemas, tuve presente el amor de
Jesucristo y Su gran mandamiento de
que nos amemos "unos a otros"
(Juan 13:34).
Hermana Lailani T Untahxn,
Misin Filipinas Ceb
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ANDAR
A PIE FIRME
por Lisa AA. Grover
34
QUISIERA SABER
La longevidad de los
antiguos patriarcas
Matusaln tena novecientos sesenta y nueve aos cuando muri (vase Gnesis
5:27), No tena novecientos cincuenta (vase Gnesis 9:29), y Adn tena nove-
cientos treinta (vase Gnesis 5:5). Por qu vivieron tantos aos stos y otros
antiguos patriarcas anteriores al Diluvio?
Respuesta por Thomas R. Valletta
La torre de Babel
De acuerdo con el relato de Gnesis, los acontecimientos que tuvieron
lugar cuando se edific la torre de Babel marcan un punto decisivo en la historia.
Hay disponibles algunos otros datos y perspectiva que nos ayuden a comprender
mejor el significado de esos hechos?
E l captulo 10 de Gnesis describe cmo se espar- de que Nimrod haba tratado de obtener poder sobre el
cieron los hijos de No y sus descendientes pueblo y que probablemente haya pensado que aquel falso
despus del Diluvio. En los versculos 9 y 10 se templo le dara ms control (vase Antiquities of the Jeuis,
nos dice que Nimrod fund el reino de Babel, llamado libro 1, captulo 4, prrafo 2).
despus Babilonia, en la tierra de Sinar. El captulo 11 La construccin de la torre se comenz con el descu-
comienza, diciendo: "Tena entonces la tierra una sola brimiento que hizo el pueblo de una importante tcnica
lengua y unas mismas palabras... nueva: la del ladrillo cocido. Los ladrillos comunes de
"Y dijeron: Vamos, edifiqumonos una ciudad y una adobe, secados al sol, se podan utilizar para edificar slo
torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un hasta cierta altura, pues se deshacan si tenan que
nombre, por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la soportar mucha presin; pero los ladrillos de horno se
tierra" (vers. 1, 4). podan apilar a una altura considerable. Las torres del
El Seor descendi para ver la ciudad y decidi templo de Babilonia medan noventa y un metros de alto.
confundir el lenguaje y esparcir a la gente (vase los En la Biblia se mencionan los ladrillos slo al hablar de
vers. 5-9). esta torre, de los edificios de Faran y de los altares idla-
Las antiguas tradiciones judas y cristianas ensearon tras (vase Gnesis 11:3; xodo 1:14; 5:7, 14, 16; Isaas
que Nimrod edific la torre de Babel, a la que se referan 65:3). Esta forma de utilizarlos indica los sentimientos de
como templo pagano, en un intento de llegar hasta el rebelin contra el Seor que tena la gente en la sociedad
cielo. Entre los judos, el nombre de Nimrod ha sido ' que surgi despus del Diluvio.
siempre un "smbolo de rebelin en contra de Dios y de El relato de Gnesis provee mayor esclarecimiento en
usurpacin de autoridad... imitando el gobierno de Dios cuanto al significado de la construccin de la torre.
estableci un sacerdocio falso y un reinado falso en la Primero, la motivacin que tenan para edificar ese
tierra e 'hizo pecar a todos los hombres'" (Hugh Nibley, templo era hacerse de un nombre (vase Gnesis 11:4);
Lehi in the Desert and The World of the Jaredtes, tomo 5 de en otras palabras, Nimrod propona construir un templo
The Coilected Works ofHugh Nibley, 1980, pg. 156). para recibir el nombre de Dios sin hacer con El convenios
El antiguo historiador judo Josefo agrega la explicacin eternos. Segundo, queran edificarlo a fin de no ser
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"esparcidos" (Gnesis 11:4). La revelacin de los ltimos procur unirse a la ciudad de Enoc y llegar al cielo (vase
das atribuye al poder sellador la facultad de evitar que la la Traduccin de Jos Smith de la Biblia, Gnesis
tierra sea asolada en la Segunda Venida (vase D. y C. 14:33-34). Teniendo en cuenta el trauma que el Diluvio
2:3). Uno de los significados que se daba en los das de haba producido (vase Gnesis 6-8), la aspiracin de
Jos Smith a la palabra "asolado" ["wasted", en ingls] construir una torre que llegara al cielo, con materiales
era "destruido por ser esparcido" (Webster's Dictionary, impermeables, quizs haya sido tambin un intento por
1828 [Diccionario de ingls]).Y, finalmente, el nombre protegerse de otro diluvio si Dios procuraba destruir otra
Babel significaba "confusin" en hebreo, pero en babi- vez a los habitantes de la tierra. Por eso, su templo y torre
lonio quera decir "portal de Dios". Nimrod y su gente se probablemente haya tenido varios propsitos, hacindola
pusieron a edificar su propio templo, su portal al cielo, sin as ms importante a los ojos del pueblo. No obstante, ese
contar con la aprobacin divina ni con las llaves del intento por escapar de los juicios de Dios se basaba en el
sacerdocio. ingenio humano y no en el arrepentimiento. La respuesta
Los babilonios, un pueblo apstata, tenan cierto del Seor fue humillarlos.
entendimiento de las ordenanzas y del propsito del La construccin de la torre de Babel fue un aconteci-
templo, por lo cual construyeron un edificio que fuera miento que tuvo lugar durante la transicin entre la
para ellos un smbolo de su conexin con Dios; y, utili- dispensacin de No y la de Abraham. Inmediatamente
zando sus propias ceremonias inventadas para imitar la despus de esparcir al pueblo, el Seor intervino estable-
verdadera adoracin que se efecta en el templo, inten- ciendo Su convenio con Abraham y llevndolo a la tierra
taron repetir el proceso de preparacin para el ms all. prometida (vase Gnesis 12). El Seor estableci el
Ms an, la palabra Babel en hebreo es la misma que convenio abrahmico como base para edificar a Sin, y
se traduce como "Babilonia" en otras partes del Antiguo ese convenio est fundado en nuestro reconocimiento y
Testamento. De este modo, en trminos bblicos, la gente en nuestra dependencia de la sangre purificadora de la
de este relato estaba edificando Babilonia, una ciudad Expiacin.
que ha llegado a representar al mundo y a lo mundano La narracin que empieza en Gnesis termina en
(vase D. y C. 1:16). 2 Reyes 25, cuando los descendientes de Abraham, por
El relato de la torre de Babel debe leerse dentro del haber quebrantado el convenio, se encuentran de regreso
contexto de todo el libro de Gnesis. Despus de la en Babilonia, donde tuvo comienzo su historia. El haber
Cada, se ense el Evangelio a los descendientes de violado el convenio dio como resultado el exilio desde
Adn; algunos aceptaron las enseanzas, pero muchos Jerusaln (Sin) a Babilonia. Pero el Seor tuvo el poder
las rechazaron. Las combinaciones secretas, empezando y la misericordia para llevarlos de regreso, por medio del
con las de Can, hicieron surgir la apostasa en el mundo. arrepentimiento de ellos y de Su renovacin del
Al mismo tiempo, Enoc reuni a los justos en Sin, y convenio. Ms adelante, Israel fue sacado de Babilonia
stos fueron llevados por Dios. Luego, el Seor envi un por Ciro y despus por Daro. Zorobabel, y luego Esdras y
diluvio que destruy a los inicuos, despus de lo cual hizo Nehemas, dirigieron al pueblo, y algunos regresaron y
con No y su posteridad un convenio de restablecer la renovaron el convenio.
enseanza del plan de salvacin en la tierra (vase En los ltimos das, el Seor nos ha vuelto a llamar para
Gnesis 9:11) que nos alejemos del mundo: se nos ha mandado salir "de
La ciudad de Enoc fue arrebatada de la tierra antes del Babilonia, de en medio de la iniquidad, que es la Babilonia
Diluvio (vase Gnesis 5:23-24; Moiss 7:21, 69), pero espiritual" (D. y C. 133:14) para edificar a Sin. D
en los das de Abraham (ms o menos la misma poca de
la torre de Babel), Melquisedec tambin haba organi- Estas respuestas se dan como ayuda y orientacin para los miembros de
zado una sociedad que produjo un pueblo de Sin, el cual la Iglesia y no como doctrina religiosa.
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A semejanza del sacrificio que hizo el Padre con Su Hijo
Unignito, obedientemente Abraham levant un altar
y se dispuso a sacrificar a su hijo Isaac. Pero un ngel
lo detuvo, dicindole: "No extiendas tu mano sobre el
muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a
Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu nico" (Gnesis
22:9-12).
El presidente Gordon B. Hinckley testifica: "Por medio
de Su sacrificio expiatorio, de la ofrenda de Su vida en el
Calvario, Cristo expi los pecados de la humanidad alivin-
donos de la carga del pecado si abandonamos el mal y lo
seguimos a El" (vase "El Padre, el Hijo y el Espritu
Santo", pg. 2).