racismo peruano callirgo

EL RACISMO PERUANO
El ensayo de Juan Carlos Callirgos El racismo peruano trata principalmente sobre el
origen del racismo peruano, la forma en la que se crearon los estereotipos de las
diferentes razas y la forma en la cual el racismo es visto en la actualidad
En Sobre los orgenes, el autor da su opinin sobre el comienzo del racismo. Para
Callirgos, el autor comenz en la colonia, ya que la dominacin del espaol hacia a los
indios y ese proceso dio como resultado la superioridad de los blancos y, adems, usando
como justificacin la difusin de la religin. Si bien concuerda con Galindo y Manrique,
Portocarrero estaba en contraste, porque pensaba que el racismo comenz en la
repblica.
En El racismo hoy, o la mano que mira la cuna, el autor expresa la importancia que tiene
el racismo en el Per, la expresin del racismo en la actualidad, la forma en que se ve en
la sociedad y la forma de negarlo.
En El choque de discurso, el autor se basa sobre la falta de aceptacin de la raza y
sobre el choque de discurso. El peruano difcilmente se puede clasificar por el temor de
sentirse inferior. El choque de discurso es el enfrentamiento de la igualdad y del discurso
racista; por un lado, la igualdad nos muestran la equidad de derechos, libertades, etc.; por
el otrolado, el discurso racista se muestran los insultos a travs de grafitis, chistes, etc.
En La cuestin de uno, el autor nos relata la forma en que la poblacin se defina una
raza especfica (blanco, indio, negro) y prefieren tomar una decisin intermedia (mestizo),
porque quieren evitar ser parte de discriminador-discriminado y, tambin, el autor
menciona sobre los estereotipos que han creado las diferentes clases sociales sobre las
diferentes razas.
En Buen salvaje a salvaje desenfrenado, se trata sobre la clasificacin de la lite sobre
los indios y cholos. Segn la lite, el indio es considerado como un sirviente tranquilo,
incapaz de luchar por su propia libertad, ya que cree que es inferior; en cambio, el cholo
era amenazante, incapaz de respetar las reglas, abusador y rebelde.
En Sexualidad, mestizaje, bsqueda de pareja y familia, el autor narra la explicacin de
los espaoles de por qu no son racistas. Segn los espaoles, no haba racismo, porque
dieron a entender que no haba una separacin de la cintura para abajo y eso creo el
mestizaje.

En la bsqueda de pareja, las personas buscaban ciertas caractersticas, porque ellos

pensaban que porque por ser blancos eran ms bellos. Este estereotipo fue creado en la
familia y en la sociedad.
En Shhh..! o el silenciode los inocentes, el autor se basa sobre la aceptacin de que
existe el racismo en el Per, pero negando ser racista; adems, destaca la confusin de la
poblacin sobre la relacin de raza con racismo.
En El gnero y la buena presencia, el autor nos comenta sobre el diferente trato de la
buena presencia en el gnero y en la raza. En el gnero, el hombre no importante tanto su
apariencia sino su liderazgo, manejo, etc.; en cambio, las mujeres necesitan, aparte de
una buena preparacin, una bonita apariencia. En la raza las personas que tengan
tendencia a la raza blanca va a tener ms oportunidad que tenga tendencia a la raza
indgena. En estos casos, los conflictos raciales se complican al unirse con el conflicto de
gnero.
En Arma poltica y guerra, el autor nos relata que despus de la derrota de la guerra del
Pacfico, los intelectuales blancos culparon a los indios, porque creyeron que el indio era
un ser inferior y que no puede ser parte de la patria. En las elecciones de 1990, se toc el
tema de las razas por parte de los candidatos con mayores posibilidades. En el caso de
Mario Vargas Llosa, lo tildaban de blanco y en caso de Alberto Fujimori, lo tildaban de
chino.
En Incomunicacin: la cuestin de otro y de uno, el autor nos explica que existe un tab.
Ese tabera la incapacidad de entendernos; es decir, de aceptar y de reconocer el
racismo. La desintegracin y la fractura son problemas que se tiene que resolver. El autor
tambin nos dice que si la sociedad acepta el racismo, nos vamos a dar cuenta de los
problemas del Per
El ensayo nos cuenta del racismo y su desarrollo en la sociedad peruana desde su
comienzo, que fue en la colonia, hasta la actualidad, y como se desarrollo y eso dio como
consecuencia la divisin del pas. Este problema continua y, a pesar de que la disminucin
del mismo, an no se realizar ni se busca una solucin, ya que esta solucin permitira
darnos cuenta de otros problemas de la sociedad peruana.
An hay una duda sobre el comienzo del racismo. Juan Callirgos nos informa que el
racismo comenz en la colonia, ya que el resultado de la conquista fue la dominacin del
espaol sobre el indio, la consideracin del indio como ser inferior y la separacin del
indio a travs de dos repblicas; sin embargo, Portocarrero nos explica que el racismo
comenz en la colonia, ya que el racismo solo existe en una sociedad igualitaria y la
colonia no fue una sociedad igualitaria. Yo concuerdo con Callirgos en que el racismo
comenz en la colonia, ya que eso signific el abuso y el menosprecio de los espaoles

hacia losindios.
La derrota de la guerra del Pacfico tuvo como consecuencia, adems de la prdida de
territorio y entrar en problema econmicos, el regreso del racismo. Segn Callirgos, los
intelectuales y la lite de la clase alta limea echaron la culpa a los indios por ser
inferiores y por no mostrar patriotismo. Segn Galindo en su obra Buscando un inca:
identidad y utopa en los andes, el regreso de racismo se llamo el discurso racista, ya
que los intelectuales plantearon el problema indgena; adems, Ernest Middendorf, viajero
alemn que sinti el conflicto racial peruana, dijo: Los conflictos entre razas distintas no
pueden solucionarse sobre la base de principios de justicia y las guerras raciales son
siempre guerras de exterminio (279). En mi opinin, los intelectuales solo queran buscar
responsables en la derrota de la guerra del Pacfico, tratar de menospreciar al indio y
tratar de apartar al indio de la repblica, y mi opinin sobre las palabras de Middendorf es
que l pensaba que una guerra de razas era la nica solucin en esos tiempos, pero
ahora sabemos que la nica solucin de este problema es eliminando el racismo.
La forma en la que se cre los estereotipos en la sociedad actual peruana es muy
compleja. Segn Callirgos, el racismo fue el comienzo de lacreacin de los estereotipos,
porque se cre diferentes conceptos sobre las diferentes razas, luego, durante el principio
de la repblica, se continuaron estos estereotipos. En la actualidad, las diferentes clases
sociales siguen aceptando los estereotipos, pero evitando definirse una raza especfica y
prefieren tomar una decisin intermedia (mestizo), porque desean evitar ser
discriminados. En mi opinin, los estereotipos de la sociedad que se cre en la colonia y
en los comienzos de la repblica fueron para demostrar la jerarqua de los blancos hacia
los indios, negros, etc. y en la actualidad, la falta de aceptacin de las personas de
definirse una raza especfica es, como dice el autor, por el temor de ser discriminados y,
tambin, porque la sociedad lo ha permitido.
Segn los relatos de los espaoles que se recoge en el ensayo El racismo peruano, los
espaoles no son racistas, porque no ocurri una separacin de la cintura para abajo y
eso cre el mestizaje. En mi opinin, los espaoles si eran racistas, porque ellos solo
queran cumplir una satisfaccin sin importar la raza y usando como excusa de que ellas
buscaban una satisfaccin, ya que el indio es como un animal lo hace y despus se
duerme (23) y algunas relaciones fueron por abusos, y eso cre el mestizaje.