Nasceu em Goinia em 1942, formou-se em Histria na UFRJ em 1965. Foi
professor por dois anos na mesma universidade e tmabm na Universidade Catlica de Petrpolis. Concluiu o doutorado em 1971 na Universidade de Paris X (Nanterre). Pesquisador no Programa Centro-americano de cincias sociais, na costa rica (1971-1975), e do Instituto Nacional de Antropologia e Histria, no Mxico (1976-1979). Deu aulas como professor convidado no Colgio do Mxico, em Oxford e na Universidade de Amsterd. Em 1979, comeou a dar aulas na UFF, integrando o programa de ps-graduao da mesma universidade. Carreira Possuiu larga produo bibliogrfica, incluindo interesses temticos que vo da Historiografia e da Metodologia da Histria at os estudos sobre Antiguidade e, mais particularmente dentro deste campo, a Egiptologia. Tambm foi responsvel por uma reviso significativa da discusso conceitual acerca do escravismo colonial brasileiro, contribuindo para o estabelecimento do conceito de "Modo de Produo Escravista Colonial" nos anos 1980. A partir da dcada de 1990, interessou-se pela introduo de mtodos semiticos na anlise e interpretao de fontes histricas de diversos tipos. Fiel desde o princpio de sua carreira de historiador e ensasta aos princpios bsicos do Materialismo histrico, sua linha de anlise deslocou-se de um Marxismo um pouco mais fechado no princpio de sua carreira (culminando esta primeira fase com os Ensaios racionalistas) para uma abordagem marxista mais flexvel, voltada para interaes interdisciplinares diversas. Um dos primeiros livros, talvez o que o tornou mais conhecido do pblico acadmico nos primeiros tempos por ter se propagado como uma manual importante no campo da metodologia da histria, foi Os mtodos da Histria, livro que escreveu em parceria com Hector Perez Brignole no perodo em que foi professor da Universidade da Costa Rica, durante o perodo repressivo da Ditadura Militar no Brasil. Representativa da fase em que j adota a Semitica como um paradigma importante para a anlise historiogrfica a obra Narrativa, sentido, Histria, onde desenvolve um relevante mostrurio das diversas possibilidades de anlise semitica - inclusive o uso dos 'Quadrados semiticos' e 'Grupos de Klein' - preocupando-se concomitantemente em discutir as suas possibilidades de utilizao na anlise historiogrfica. No mbito dos estudos da Antiguidade, produziu algumas obras que so referncias importantes para esta rea de estudos histricos, como Trabalho compulsrio na Antiguidade e Sete olhares sobre a Antiguidade". Alm do extenso currculo na rea historiogrfica, escreveu um livro chamado "A fico cientfica - Imaginrio do mundo moderno - Uma introduo ao gnero." msico profissional e trabalhou como pianista.
1 - Introduo: o problema da cientificidade da Histria.
Como determinar se uma teoria ou no cientfica: KARL POPPER: a diferena entre teorias cientficas e teorias metafsicas consiste em que as primeiras podem ser falsificadas e as segundas no. Para certos cientistas naturais a Histria no pode ser cincia, j que trata de acontecimentos nicos e acontecimentos nicos no so parte da cincia por que so irrepetveis e assim no esto sujeitos a verificao. (Collin Patterson) Entre alguns marxistas contemporrneos as opinies sobre a cientificidade da histria tambm so pouco otimistas. Pierre Roubaud e Pierre Jaegl: para o objeto nico: a Histria; para o objeto repetido: as cincias. Os manuais de socioloia opem-se afirmao de que a histria uma cincia. Afirmando que a histria essencialmente idiogrfica, ou seja, ocupa-se de fatos singulares e irrepetveis, no estabelecendo as regularidades que interessam aos socilogos. Gilles Gastn Granger: mesmo uma histria analtica, informada pelas cincias sociais, no pode apresentar as garantias estritas que um conhecimento cientfico legtimo pretende oferecer. Mesmo entre os historiadores profissionais as opinies guardam um certo pessimismo com relao a cientificidade da hitria. O autor cita o caso de Paul Veyne para quem o historiador poder no mximo atingir certas zonas de cientificidade em meio a catica totalidade de acontecimentos histricos. O autor ento diz que tambm podem ser citados exemplos que atestam a cientificidade da Histria. Marc Bloch, por exemplo, define a Histria como cincia: para ele no se trata da cincia do passado, como definem alguns, mas da cincia dos homens no tempo. Qual a posio de Ciro: 1 no h obstculos de fundo para que a histria possa ser uma cincia. 2 a disciplina histrica cada vez mais uma cincia, portanto a histria uma cincia em construo. 2 - O que cincia? A cincia pode ser definidade de acordo com planos diferentes: como atividade, como instituio, como mtodo ou ainda como os contedos resultantes (conhecimento cientfico). O que interessa a ciro a cincia entendida como uma maneira de obter tal conhecimento, o mtodo cientfico. O que realmente distingue a maneira de operar do conhecimento cientfico o caminho que segue para decidir se algo verdadeiro ou no. O que interessa a cincia o conhecimento objetivo. Desse modo, o mtodo cientifico o conjunto de recursos de que a cincia dispe para propor problemas verificveis e para submeter prova os resultados ou solues que venham a ser sugeridos para tais problemas. Mario Bunge: a cincia um conhecimento racional, sistemtico, exato, verificvel e por conseguinte falvel. Etapas no processo do conhecimento cientfico:
1 a coleta dos dados ou fatos empricos;
2 a formulao das teses ou teorias gerais; 3 a deduo das consequncias dessas ltimas; 4 a verificao ou confirmao das teorias. A dificuldade central est em saber como essas etapas se relacionam entre si. Existem dois nveis distintos : o nvel terico; (argumento racionalista) Descartes o nvel emprico; (argumento empiricista) Bacon Bacon: a lgica do conhecimento cientfico deveria basear-se na induo. A cincia tem como base o que percebemos atravs das sensaes, ou sentidos. O nvel terico das cincias seria gerado pelo nvel dos fatos. Descartes: programa dedutivo racionalista que subordinava o nvel emprico ao terico. Baseava-se na intuio e na deduo. Leibniz: a induo tem um carter no demonstrativo e deveria servir avaliao do rau de confirmao de uma hiptese. Ele admitia a necessidade de se criar uma lgica das probabilidades. Esse debate se multiplica ao infinito durante os sculos XIX e XX, sem que fosse possvel chear a uma lgica definitiva do descobrimento cientfico. A tendncia tradicionalmente aceita de que o caminho a verdade cientfica tem de ser nico e a no aceitar conhecimentos que fossem apenas provveis e no seguros, acabou entrando em choque com o desenvolvimento real da cincia. Ex.: fsica quntica, teoria dos gases. O sculo XX tambm revelou a importncia primordial das hipteses no mtodo cientfico. As hipteses dependem de um trabalho de criador do cientista, em luar de resultarem de simples combinaes de sensaes ou dados empricos. H tambm um carter histrico do conhecimento cientfico e dos resultados atingidos pela cincia (Whewell). Os resultados no so absolutos e imatveis e, longe disso, as teorias que parecem verdadeiras em um dado momento so superadas por outras mais gerais. Ainda assim, o carter historicamente falvel da cincia no impede que seu curso continue. Desse modo deixa de ter sentido a busca por uma lica do descobrimento das leis cientficas. A partir da duas posies surigram: a materialista: a cincia reflete as propriedades da prpria realidade, mesmo se suas teorias so parciais e falveis. a idealista: a cincia no busca a verdade, mas uma classificao mais econmica dos dados da experincia. O que abre caminho para o neopositivismo no sculo XX. Neopositivismo: - baseia-se a sua maneira nas transformaes cientficas do sculo XX (teoria quntica, relatividade) - nega as filosofias anteriores como um amontoado de falsos problemas metafsicos. - uma forma radical de empirismo. O que no pode ser verificado como algo dado no passa de metafsica estril; fatos e leis no exprimem
vnculos existentes entre coisas e fenmenos no mundo real, sendo simples
construes lgicas. Verificar pginas 19 e 20. Existem vrias tendncias dentro do neopositivismo . Mas em todas elas ainda possvel verficar o mesmo problemas das relaes entre os nveis terico e emprico. Para Ciro Cardoso, a concepo de cincia segundo o marxismo leva a cabo a crtica radical das posies unilaterais, da tentativa de reduzir o nvel terico ao emprico (ou vice-versa) e tambm critica a tendncia de separar o conhecimento cintfico do conjunto de formas da atividade e culturas humanas. O conhecimento cientfico percebbido assim como uma das formas scio-histricas da atividade humana. O sujeito do processo de conhecimento cientfico no individual e sim coletivo. A cincia histrica e portanto falvel: no pretende acumular verdades eternas, imutveis e absolutas, mas tende a acumulao de verdades parciais, isto , passa de estados de menor conhecimento para os de maior conhecimento. Citar final da pgina 24 e pgina 25.
3 Histria: um s termo, vrios sinificados.
Histria um termo polissmico, possui vrios sinificados. 1 os fatos e processos sociais ocorridos em determinado recorte espaotemporal. 2 uma discilina cujo objeto o passado e cujos especialistas so denominados historiadores. 3 o conjunto das obras que resultam do trabalho dos historiadores. Para alm dessa polissemia ainda difcil chegar-se a um acordo de como definir a disciplina Histria. Do que trata a histria? A matria da histria qualquer coisa do passado (acontecimento, processo, pessoa). A histria a disciplina que se ocupa do passado. A histria s se interessa por acontecimentos destacados, relevantes e com repercusso social. O estudo cientfico das sociedades humanas no tempo. Ao assumirmos diferentes concepes filosficas, tericas e epistemolgicas acerca da disciplina Histrica, sua definio mudar no seio de cada posio. Em cada contexto a palavra Histria se reveste de um significado especfico, irredutvel aos demais. 4 - A evoluo moderna da Histria como disciplina O autor apia-se em um texto de Pierre villar para elaborao desse captulo (Iniciacion al vocabulrio Del analisis histrico.) O humanismo dos sculos XV e XVI imps exigncias mais cientficas a definio e as prticas da histria do que aquelas existentes na Idade Mdia. A reforma e a contra-reforma exigiram a averiguao da autenticidade de alguns textos considerados cannicos pela igreja. Surgiram tcnicas destinadas a crtica textual.
No sculo XVII, em reao critica de que os catlicos manifestavam
excessiva credulidade com relao s lendas reliiosas, suriu entre os prprios catlicos uma corrente hipercrtica. Em 1681, Dom Mabillon, publicou De re diplomtica, em que demonstrava ser possvel, atravs de indcios materiais demonstrar a autenticidade ou falsidade de qualquer documento. No sculo XVIII, h um evidente progresso no campo das teorias e as concepes de histria. Vico defendeu o carter cclico do desenvolvimento das sociedades humanas. Voltaire demonstra o carter a insuficincia de uma Histria voltada para o relato dos acontecimentos. Necessidade de uma histria explicativa. Condorcet afirmava a possibilidade de que os fatos humanos fossem objeto de conhecimento cientifico e a previsibilidade de tais fatos. O sculo XIX v: 1) o desenvolvimento das tcnicas filolgicas, arqueolgicas e outras a servio da histria, acompanhada da publicao de documentos. 2) o surgimento de escolas histricas nacionais europias, que gozavam de grande prestgio acadmico. 3) Marx & Engels propem o materialismo histrico: primeira teoria global coerente das sociedades humanas, vistas tanto nas suas leis estruturais quanto ns suas leis dinmicas ou de transformao. Por outro lado, proliferaram no sculo XIX a elaborao de monografias que se preocupavam somente com o estabelecimento de fatos singulares. Em suma, a um inegvel progresso e sistematizao das tcnicas, soma-se um retrocesso quanto a construo da histria. Isso se deve, segundo Ciro Cardoso, a influencia de duas correntes filosficas: o positivismo e o historicismo. O positivismo de Comte: - repousa em 3 leis fundamentais: a) a lei dos 3 estgios do desenvolvimento humano: as fases do pensamento teolgico, metafsico e positivo. b) a lei da subordinao da imaginao observao - o estabelecimento dos fatos; - sua explicao mediante leis. c) a lei enciclopdica. - classifica as cincias em 6 campos independentes: matemtica, astronomia, fsica, qumica, fisiologia, fsica social (sociologia). Para os historiadores positivistas ento, a crtica das fontes e o estabelecimento dos fatos seria a tarefa primordial. H um certo pessimismo na possibilidade de se explicar os fatos atravs de leis. No pode por definio haver lei do que nico e irrepetvel. O historicismo:
Para os historicistas existe uma oposio irredutvel entre as cincias da
natureza (voltada para o estabelecimento de leis, cujo mtodo explicativo) e as cincias culturais ou do esprito (ideogrficas, e cujo mtodo compreensivo). Viam, assim como os positivistas, nos fatos singulares do passado objeto da histria. Porm no lhe atribuam o carter de fatos reais, externos a mente do observador: viam como fatos de pensamento, como uma criao subjetiva. Um mtodo compreenso intuitiva, e uma concepo subjetiva e relativista da Histria s poderiam ser como de fato foram freios aos progressos da construo da Histria como cincia. Ciro faz uma confuso entre positivismo, historicismo e a escola metdica francesa. Segundo ele, apesar dessas concepes de histria serem predominantes entre os historiadores profissionais at meados dos sculo XX, vemos algumas vozes se levantar contra elas. o caso do grupos dos Annales e da concepo marxista de histria. O marxismo tem por base um modelo de explicao que une a abordagem gentica e estrutural numa viso integrada com o desenvolvimento social. Citar os 3 tpicos da pgina 35. Caracteriza-se pela busca de leis do desenvolvimento histrico-social que determinem para cada organizao scio-histrica especfica os seus fatores invariantes ou repetitivos (leis estruturais). Segundo Ciro, possvel perceber entre os Annales a influncia das concepes marxistas de histria. Citar tpicos do final da pgina 37. A histria para Ciro Cardoso ento uma cincia em construo, j que a conquista de seu mtodo cientfico ainda no completa, e os historiadores ainda esto descobrindo os meios de anlise adequados. O MTODO CIENTFICO EM HISTRIA 1 A Histria tradicional e seu mtodo de crtica documental erudita. Ao contrrio das cincias de observao direta, o conhecimento histrico se basearia na oberservao indireta dos fatos atravs do testemunho conservados. (fontes) Essa oposio entre disciplinas de observao direta e de observao indireta duvidosa. A histria se faz com documentos. > Fetichismo do documento > Segundo Ciro Cardoso essa afirmao verdadeira e ao mesmo tempo falsa, j que as fontes no so condio suficiente para que a histria seja feita.
As fontes so como testemunhas, s falam se forem corretamente
questionadas. (Marc Bloch). Essas perguntas no decorrem das fontes, no nascem delas e sim da cultura histrica do historiador, de sua base terica e de muitos outros conhecimentos externos aqueles documentos. Os conhecimentos prvios ao processo de pesquisa: heurstica e disciplinas auxiliares. - Heurstica: consiste em localizar, reunir, classificar fontes histricas, delas fazendo em seguida listas, repertrios, invetrios, ndices remissivos.... - Disciplinas auxiliares da histria: matrias tcnicas resultantes da sistematizao de de longa prtica e que constituem um dos fundamentos da profisso de historiador. Citar exemplos da pgina 48 Operaes analticas do mtodo histrico tradicional: - a crtica externa dos testemunhos: consiste em determinar se um documento autentico ou falso. Citar pgina 50. - crtica interna dos testemunhos: trata de verificar a veracidade do contedo de um texto. Passos: interpretao ou hermenutica > crtica da sinceridade > crtica da exatido. Esto a servio do estabelecimento dos fatos histricos. Operaes sintticas do mtodo histrico tradicional. Se os historiadores so otimistas com relao ao mtodo de anlise crtica das fontes. Aqui, quando se trata de produzir snteses o otimismo desaparece. H uma dificuldade em estabelecer os fatos. Para os historiadores tradicionais, a sntese histrica deve operar sobre uma massa incoerente e heterognea dos fatos singulares. Como, alm disso, o historiador no tem acesso aos fatos, mas sim manipulao de imagens e reflexos dos fatos contidos nas fontes, marcados pela subjetividade dos que as redigiram, a impresso de conjunto, sinttica, ser necessariamente confusa, duvidosa e insatisfatria. Citar tpicos na pgina 56
2 Os passos do mtodo cientfico
O mtodo cientfico designa os meios que a cincia dispe para propor problemas verificveis e para submeter a prova as solues que foram propostas a tais problemas. Como se chegou a considerar que tal conhecimento verdadeiro? citar pagina 57
Cinco grandes etapas do mtodo cientfico: colocao do problema,
construo do modelo terico e inveno das hipteses, deduo das conseqncias particulares de comprovveis das hipteses, a prova das hipteses, e introduo das concluses obtidas no corpo terico. 3 Tarefas e problemas do mtodo cientfico em Histria Ciro trata de comparar o mtodo dos historiadores tradicionais com o mtodo cientfico em histria. E logo de incio ele verifica alguns problemas e incongruncias. Citar pgina 60 Quantificao, mtodo comparativo e construo de modelos como meios de construir uma histria mais cientfica. Quantificao sistemtica: segundo Ciro, ela leva forosamente consolidao do hbito de formular hipteses explicativas de trabalho. S possvel quantificar para responder a perguntas bem precisas: no se pode contar sem saber o que est sendo contado e para qu. Citar pag: 61 Mtodo comparativo: instrumento a servio da formulao e controle das hipteses e generalizaes explicativas, com a finalidade de conceptualizar a problemtica histrica mediante a ruptura dos quadros nacionais e cronolgicos habituais, em favor do estudo de temas bem delimitados. Citar pagina 62 e 63 A construo de modelos: modelo uma representao simplificada de uma classe de objetos reais. Citar pagina 63 O uso das hipteses em histria. Citar pagina 65