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Concepcin del Mundo Los antiguos peruanos crean que el universo no era infinito, sino
limitado y estaba dividido en tres zonas:
1.
Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses
celestes: sol, luna, estrellas.
2.
Zona media o tierra (Cay Pacha). Aqu vivian los hombres, los animales, los plantas
y los ciertos espritus terrestres.
3.
Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos
y los grmenes.
Religin Andina Fue animista, ya que consideraba que todo esta animado y en constante
transformacin. Para los andinos, Dios es reconocible a travs de sus diversas formas, pues
adoraban al cerro, al lago, al rayo, etc. (Pantesmo). Consideraban que la naturaleza o
materia es eterna. La tierra (mama pacha) fuente de vida y de sustento y por eso deba merecer
respeto, cario y agradecimiento.
Pensamiento de la Sociedad Incaica
La clase dirigente utiliz las contradicciones y estimularon las rivalidades para vencer el atraso
y mantener a los pueblos ordenados. Se practic el trabajo comn: Ayni, Minka
Hubo un sometimiento colectivo (pueblos) y sometimientos individuales (Acllas y yanaconas).
La Moral en la Sociedad Incaica
La vida moral de los antiguos peruanos se orient en tres mximas fundamentales:
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Ama sua. No seas ladrn.
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Ama llulla. No seas mentiroso.
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Ama quella. No seas ocioso (haragn)
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La Escolstica
Este tipo de filosofa llego al Per a travs de los espaoles, aproximadamente en el ao 1550.
Fue difundida por las ordenes religiosas como: Dominicos, mercedarios, jesuitas y
franciscanos.
El apogeo de la escolstica comprende, por lo tanto, los siglos XVI y XVII y se prolonga
hasta mediados del siglo XVIII.
La escolstica encar el decisivo problema teolgico de la condicin humana de los indgenas.
Sin embargo, en el Per, su principal idea estuvo orientada a forjar en los vasallos una
conciencia condicionada por la aceptacin de una jerarqua social y poltica
rgida.
Representantes:
Fray Jernimo de Valera (1568-1625).,
Esteban de Avila (1519-1601),
Jos de Acosta (1539-1600),
Martn de Juregui,
etc.
Filosofa de la Emancipacin
La Ilustracin
El pensamiento de la ilustracin abarca desde la segunda mitad del siglo XVIII y el primer
tercio del siglo XIX.
Esta filosofa fue introducida al Per principalmente por la sociedad Amantes del Pas. Los
partidarios de la razn lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo religioso. Contribuyo a
que naciera el deseo de buscar la emancipacin americana de Espaa, levantando sus ideales
de igualdad, fraternidad y libertad.
Representantes:
Pedro Peralta y Barrionuevo,
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Hiplito Unanue,
Toribio Rodrguez de Mendoza,
etc.
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El Romanticismo
El pensamiento romntico es ubicado entre 1826 y 1870, aprox. El romanticismo peruano se
caracteriza, fundamentalmente, por el predominio de temas polticos sobre los especulativos.
Aparecen las polmicas polticas entre monrquicos y republicanos, federales y unitarios, y
principalmente entre los liberales y los conservadores.
Representantes:
Liberales: Benito Laso,
Francisco Javier Maritegui.
Francisco de Paula Gonzles Vigil.
Conservadores: Bartolom Herrera.
El Positivismo
Esta filosofa fue introducida al Per hacia 1860, pero alcanza su mxima vigencia
doctrinaria entre 1870 y 1900 aproximadamente. El positivismo peruano aparece como una
respuesta filosfica frente a ala crisis total que se viva como resultado del caudillismo y de las
consecuencias de la guerra con Chile; sealando la preponderancia del factor econmico para
la reconstruccin nacional.
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La Reaccin Espiritualista
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Comienza a desarrollarse principalmente las ideas del Neoliberalismo, cuya mayor fuerza se
da a partir de 1990.
El Neoliberalismo tiene como principales bases filosficas al Neopositivismo y
al Pragmatismo. Su principal soporte social es la pequea burguesa. Se imponen valores
como: utilitarismo, practicismo, e individualismo, los cuales se afianzan con la ayuda de los
medios de comunicacin masiva. El ser humano es considerado til de acuerdo a su
rendimiento fsico e intelectual. El proceso econmico es determinado por las leyes de oferta y
demanda. El Estado vende las empresas estatales (privatizacin) y se ocupa muy poco de la
crisis por la cal atraviesa la sociedad. Existe una sobrevaloracin de la ciencia y la tecnologa a
la filosofa (concepcin cientifista).
Filosofa Latinoamericana
La filosofa Latinoamericana se caracteriza por se una Filosofa paralela a la Filosofa europea y
norteamericana, imitativa, dependiente y carente de originalidad sin embargo analiza la realidad
social, econmica y poltica en que estn inmersos los pueblos latinoamericanos.
Representantes: Carlos Vaz Ferreira (uruguayo); Alejandro Deusta, Francisco Miro Quesada y Augusto
Salazar Bondy (peruanos); Leopoldo Zea, Jos Vasconcelos y Antonio Caso (mexicanos); Alejandro Korn,
Francisco Romero, Resieri Frondizi y Mario Bunge (argentinos); entre otros.
no existe una filosofa original y autntica en Hispanoamrica. Obras: Existe una filosofa en
Hispanoamrica?, La Filosofa en el Per, etc.