Congrgation de la Mission Suprieur gnral

LETTRE DE LAVENT

LINCARNATION ICI ET MAINTENANT

Rome, le 18 novembre 2016

A tous les membres de la Congrgation de la Mission

Mes chers confrres,

Que la grce et la paix de Jsus soient toujours avec nous !

Dans ma lettre du 27 septembre, jour de la fte de notre Fondateur, je nous invitais
rflchir sur Vincent de Paul en tant que mystique de la Charit . Je soulignais que
les principales sources de notre inspiration, en plus de la sainte Bible, sont les Rgles
communes crites et offertes par saint Vincent lui-mme, ainsi que nos Constitutions.
Dans cette lettre, jexprimais galement le dsir cher mon coeur que chaque
membre de notre Petite Compagnie fasse siennes nos Rgles communes et
Constitutions comme instruments insparables du dveloppement de notre vocation,
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de notre chemin de saintet et de la mission confie chacun de nous par Jsus,

lvanglisateur des Pauvres !
Deux mois se sont couls depuis cette lettre. Cest par ce point que jaimerais
commencer cette rflexion de lAvent.
Vincent lui-mme, en concluant les Rgles communes, demande que chacun de nous
en fasse la lecture tous les trois mois. Nous avons maintenant nos Constitutions, de
mme que nos Rgles communes. Comme moyen dincitation, je pose chacun des
confrres les questions suivantes :
1. Est-ce que japporte toujours mes Rgles communes et mes Constitutions avec ma
sainte Bible et mon Brviaire ?
2. Tout comme je le fais avec ma Bible et mon Brviaire, est-ce que je lis-prie un petit
passage des Rgles communes ou des Constitutions chaque jour ?
3. Depuis la fte de saint Vincent il y a deux mois, ai-je t en mesure de commencer
lire-prier les Rgles communes ou les Constitutions afin den terminer la lecture
la fin du trimestre ?
Chers confrres, de tout mon cur jencourage chacun de nous nous entraider
pour continuer marcher sur cette route, ou pour la rintgrer. Jinvite tous les
Visiteurs, et tous les Suprieurs locaux, devenir une source dinspiration,
dencouragement et dexemple pour tous les confrres, tant au plan local que
provincial.
Par la suite, au bout dun autre trimestre, chacun de nous, individuellement, pourra
rpondre de nouveau aux trois questions poses ci-dessus. Le but est dapprofondir
notre vocation et de demeurer sur le chemin de la sanctification et de notre mission.

Chaque temps de l'anne liturgique est un don de Dieu pour nous. Le temps de
l'Avent est un cadeau que Dieu nous fait !
LIncarnation est l'un des mystres centraux de la spiritualit de saint Vincent de
Paul. Toute la priode de lAvent, aussi bien que Nol et le temps de Nol, place le
mystre de lIncarnation au cur de son message.
L'Incarnation signifie que Dieu sest fait homme. Dieu devient un tre humain comme
nous. Dieu sabaisse notre niveau. Dieu s'identifie chaque personne
individuellement, depuis le dbut de l'humanit jusqu' la fin du monde.
Jsus sincarne quotidiennement, encore et encore, dans tous les recoins du monde.
A chaque conception, au dbut de chaque vie humaine, Jsus sincarne nouveau.
Par consquent, la prsence relle de Jsus dans la personne humaine, son
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Incarnation, doit tre reconnue dans chaque priode de l'histoire humaine, dans tous
les domaines du dveloppement humain : la foi, la culture, la science, l'ducation, la
politique, etc.
Ce Jsus qui a t conu, qui est n, qui a souffert, qui est mort et ressuscit d'entre
les morts, vit ICI ET MAINTENANT ; il a soif et il a envie d'tre redcouvert par
nous, afin de renouveler et approfondir notre proximit avec lui, notre amiti, lamour
entre lui et moi.
Saint Vincent de Paul nous a laiss, entre autres travers ses crits, les penses
suivantes sur l'Incarnation :

Notre Congrgation tant oblige par la bulle de son rection d'honorer

d'une faon toute particulire, les ineffables mystres de la Trs Sainte Trinit
et de l'Incarnation, nous tcherons de nous acquitter de ce devoir avec trs
grand soin, et, si cela se peut, en toutes manires, mais principalement en
faisant ces trois choses : 1 en produisant souvent du fond du cur des
actes de foi et de religion sur ces mystres ; 2 en offrant tous les jours leur
honneur quelques prires et bonnes uvres, et particulirement en
clbrant leurs ftes avec le plus de solennit et de dvotion qu'il nous sera
possible ; 3 en nous tudiant soigneusement faire, soit par nos
instructions, soit par nos exemples, que les peuples les connaissent, les
honorent, et les aient en grande vnration (Rgles communes de la
Congrgation de la Mission, X, 2).
Et d'autant que, pour bien honorer ces mystres, l'on ne saurait donner
aucun moyen plus excellent que la due vnration et le bon usage de la
sacro-sainte Eucharistie, soit que nous la considrions comme sacrement,
soit en tant que sacrifice, vu qu'elle contient en soi comme le prcis de tous
les autres mystres de notre foi, et que par sa vertu elle sanctifie et enfin
glorifie les mes de ceux qui communient dignement ou clbrent avec les
dispositions requises, et que par ce moyen, on rend la Sainte Trinit et au
Verbe incarn une trs grande gloire ; partant, nous n'aurons rien en plus
grande recommandation que de rendre ce sacrement et sacrifice
l'honneur qui lui est d, et mme nous emploierons tous nos soins
procurer que tout le monde lui porte mme honneur et rvrence : ce que
nous tcherons d'accomplir le mieux qu'il nous sera possible, mais
particulirement en empchant, autant que faire se pourra, qu'on dise ou
fasse rien qui le dshonore tant soit peu, et instruisant soigneusement les
autres de ce qu'ils doivent croire d'un si haut mystre, et comment ils le
doivent honorer (Rgles communes de la Congrgation de la Mission, X, 3).

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Le Pre Erminio Antonello, CM, partage avec nous la rflexion suivante :

Tandis que les humains essayaient par toutes les manires de s'exalter, essayant
d'tre des dieux , Dieu n'avait pas peur dinverser le cours des choses et de se
faire homme : non pas un homme clbre, mais un enfant, ds le commencement,
fragile et menac. Saint Vincent disait : Mais ne voyons-nous pas encore que le
Pre ternel, ayant envoy son Fils en terre pour tre la lumire du monde, ne ly fit
cependant paratre que comme un petit garon, comme un de ces petits pauvres
que vous voyez venir cette porte? (SV, XI, 377). Qu'y a-t-il chez les humains pour
que Dieu veuille se pencher sur eux et changer sa divinit contre l'humanit de la
crature ? Il y a l'amour d'un Pre. Il y a son dsir d'embrasser fortement
lhumanit. Nous lui manquons, pour ainsi dire. Il veut que nous renaissions par son
amour. Cela peut paratre trange peut-tre que nous, ses cratures, manquions
Dieu et pourtant toute l'histoire du salut nous parle de sa recherche de chacun de
nous. C'est lintuition mystique qui conduira Saint Vincent reconnatre
l'incarnation continuelle de Dieu dans les Pauvres. Il a ressenti en lui-mme la
tendresse de Dieu et, aprs l'avoir vcue et exprimente, il peut la dverser sur le
plus petit du Royaume.
Vivre aujourd'hui le mystre de l'Incarnation signifie alors reconnatre la ralit
dtre travers par ce dsir de Dieu (c'est--dire, par son amour qui nous cherche,
dont le nom est "Esprit Saint") et lui faire confiance : cela nous fait sortir de
linsignifiance de la vie. Chacun ressent ce besoin lmentaire, si souvent du :
Que je sois regard avec bienveillance ! Ce dsir est une source de vitalit
psychologique. Quand il choue en rencontrant des regards qui dprcient et
disent: vous navez aucun prix mes yeux, vous tes un zro insignifiant, alors nos
visages s'assombrissent et la vie se ternit. Or, quel est le regard de Dieu sur nous,
celui dont tmoigne Jsus, le Fils qui s'est fait homme ? Il regarde avec
bienveillance les personnes et veut tablir sa demeure en chacune d'elles. Dans
cette attitude du Verbe incarn qui se penche sur lhumanit, cest la force vitale de
la rencontre bienveillante et batifiante avec Dieu qui est en jeu

1. Comment redcouvrir aujourd'hui, Jsus incarn, ce Jsus qui est vivant

ICI ET MAINTENANT dans ma propre vie ?
2. Que puis-je faire pour que les diffrents ftes et temps de l'anne
liturgique qui rappellent l'Incarnation de Dieu fait homme :
l'Annonciation, l'Avent, Nol, puissent tre clbrs de manire plus
personnelle et renouvele dans nos Communauts, au sein de toute la
Famille vincentienne, avec les personnes avec qui nous collaborons et
servons, afin de nous aider reconnatre lICI ET MAINTENANT de
l'Incarnation, de la prsence vivante de Jsus au milieu de nous ?

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3. Quelles initiatives nouvelles pouvons-nous suggrer et mettre en uvre

pour que la prsence de Jsus ICI ET MAINTENANT se fasse
davantage sentir dans nos Communauts, dans nos lieux de service,
dans les villages, les villes, les pays et dans le monde entier ?
Nous entrons dans le temps de l'Avent, avec la certitude que nous ne sommes pas
seuls. Jsus, Notre Dame de la Mdaille Miraculeuse, notre fondateur, tous les
bienheureux et les saints de la Famille vincentienne nous accompagnent sur le
chemin.
Mes penses et mes prires accompagnent chacun des confrres, chacun des
sminaristes, tous ceux du sminaire interne, tous les candidats de la Congrgation,
ainsi que tous ceux qui sont appels par Jsus se joindre la Congrgation de la
Mission comme frres ou prtres. Que le chemin de l'Avent nous apporte un profond
rconfort, joie, encouragement, engagement renouvel, paix et zle ! Que Nol et
toute la priode des Ftes unissent nos curs et nos esprits tous les confrres qui
ont fait partie de la Petite Compagnie depuis ses dbuts, du temps o saint
Vincent rassemblait ses premiers collaborateurs, travers lhistoire, et jusquau
moment prsent.
Ensemble, en prire devant la crche et nous en remettant la Providence, nous
attendons avec une grande confiance l'anne 2017, 400e anniversaire de notre
charisme commun. Ouverts aux signes des temps , nous continuons marcher
ensemble, car l'amour est inventif jusqu' l'infini (SV, XI, 146).

Je vous souhaite une belle fte de Nol et une trs bonne anne 2017 !
Votre frre en Saint Vincent,

Toma Mavri, C.M.

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