12

LACONDUCCINDELAVIDASEGUNEL
ESPRITUDESANTAISABEL

1Porqusehabrconvertidonuestra
pocaenpocaviday,casisepodradecir,
adictaalascelebraciones?Noesquizsel
pesoopresivodelamiseriaelquedespiertael
deseodeevadirseporunmomentodela
atmsferagrisyaplastantedelpresente,para
calentarseunpocobajoelsoldedas
mejores?Unatalevasinrepresentara,sin
embargo,unmodoestrildecelebrarnuestras
fiestas,yhemosdesuponerqueesundeseo
msprofundoysano,sibiennosiempre
igualmenteconsciente,elquedirigelas
miradasalpasado.Unageneracinpobreen
espritu,peroalavezsedientadeeseespritu,
vuelvesumiradahaciatodosaquelloslugares
dondeenotrotiempoelespritufluyen
abundancia,parabeberlo.Unainclinacintal
esmuysana,pueselesprituviveynomuerte
jamsAlldondealgunavezcolaborenel
cultivodelavidahumanaydelasobras
hechasporlamanodelhombre,nodej
solamentemonumentosmuertos,sinoque

continaexistiendomisteriosamente,como
unabrasaocultaybienprotegida,que,
apenasacariciadaporunabrisavivificante,
arde,brillayenciendeaotras.
Lamiradapenetranteyllenadeamordel
investigador,quereencuentralaschispas
escondidasenlosmonumentosdelpasado,
eselsoplovivificantequepermitereencender
lallama.Lasalmasreceptivasdeloshombres
sonlamateriadondelenciendeesefuegoy
dondeseconvierteenfuerzaformanteque
ayudaaconteneryaestructurarlavida
presente.Ysisetratadeunfuegosagrado,
queardialgunavezsobrelatierraydejen
ellalashuellasdesuobrar,entoncesse
encuentrantodosloslugaresyvestigiosde
eseobrarbajounaproteccinsanta.Labrasa
escondidaesalimentadaymantenida,para
serreavivadacomofrtilynuncavencida
fuentedebendicin.
2Unatalfuentesenosabreenla
memoriadeestasantaencantadoraquehace
sietesiglos,enunatempranaconsumacinde
suvida,cerrlosojosaestemundopara
entrarenelradianteesplendordelaluz
eterna.Lahistoriadesuvidaseasemejaaun
cuentomaravilloso:lahistoriadelaprincesa
IsabeldeHungra,quehabanacidoenel
palaciodePressbourg,mientrasque,
simultneamente,elmagodeEisenach

Klingsorleasunacimientoenlasestrellasy
proclamabasufamafuturaysuimportancia
paraelpasdeTuringia.Lasdescripcionesde
lostesoros,quelareinaGertrudisacumulaba
paradotarasuhijita,parecansacadasde
LasMilyunaNoches,ytambinlas
descripcionesdelacarrozaendondefueron
cargadastodasesasmaravillas,cuandoel
landgraveHermanndeTuringiamandbuscar
alaprincesa,enedaddecuatroaos,para
desposarlaconsuhijo,enlalejanaWartburg.
Lareinaprometiagregaranunacuantiosa
dote.Perosusesfuerzosporconseguir
riqueza,esplendorypoderoencontraronun
finalinesperado,yaquefueasesinadapor
unosconspiradoresylania,quehaba
enviadoalextranjeroparaasegurarleuna
corona,quedhurfana.
Lasnarracionessobrelavidadelosnios
LuiseIsabelnosrecuerdanlaternuradelos
cuentospopularesalemanes.Ambos
crecieronjuntosenunprofundoamorfraternal
ypermanecieronunidosenunafidelidad
indestructible,peseatodaslaconspiraciones
quesuurdieronparasepararlesypeseaque
paulatinamentetodosseapartabandeesta
niararayextraaquepreferaocuparsede
mendigosandrajososenvezdeparticiparen
lasalegresfiestasdelpalacio,yquemsbien
parecahechaparalavidaconventualque
paraocuparuntronoyserelcentrodeuna

vidacortesana,suntuosaybrillante,como
estabanacostumbradosloscaballerosde
Turingiadesdelosdasenqueellandgrave
HermannreinabasobreWartburg.
Acontinuacinsigueunanoveladecaballera:
laceremoniadearmarcaballeroaljoven
landgraveysutomadeposesindeltrono,el
matrimonioesplendorosoylafelicidadjuvenil
delosespososprncipeslavidadeIsabel,
comosoberanadelpas,alladodesuesposo
lasfiestas,caceras,cabalgatasportodoel
pasy,entrotodoesto,laasistenciasilencioso
alospobresyenfermosdelosalrededoresde
Wartburgmstarde,lacrecientegravedadde
losasuntosdelreino:cruzadasguerrerasde
suesposo,aregenciadurantesuausencia,la
luchacontraelhambreylasepidemias,que
diezmabanalpueblo,y,simultneamente,
contralasresistenciasdesuentorno,queno
lequerapermitiratacarcontodossus
mpetuslamiseria.Finalmente,lapromesade
lacruzadadellandgrave,elprofundodolorde
ladespedidaydeladesaparicinyel
derrumbedelaviudaconsternada,cuando
llegalanoticiadesumuerte.Segnparece,el
destinodeunamujercomoeldemuchas
otras.
3Peroloquesigueesnuevoynotienen
ningnparangn.Lamujer,acongojadaporel
dooor,selevantacomomulierfortis(tal

comolapresentalaliturgiaensufiesta)y
tomaensusmanossupropiodestino.En
mediodelanocheydelatempestad
abandonaWartburg,dondenoselepermite
vivirsegnlosdictadosdesuconciencia.La
santabuscarefugioparaellayparasushijos
enEisenbachy,alnoencontrarun
alojamientoadecuado,acepta
momentneamentelahospitalidaddesu
familiamaterna.Mstarde,unavez
reconciliadaconloshermanosdesumarido,
quelepidenqueretorneaWartburg,paravivir
allcontodosloshonoresyenamorfraternal,
nopuedesoportarpermanecerallpormucho
tiempo.Isabelsesientellamadaaconcluirel
caminoquehabaemprendidoyabandonasu
lugarentrelosgrandes,paravivirentrelos
mspobres,comounadeellos.Finalmente,
poneasushijosalcuidadodeotrasmanos,
paraentregarsetotalmenteaCristoyservirle
ensusmiembrossufrientes.
Despojadadetodo,seconsagraporlosvotos
alSeor,quesehabaentregadototalmente
porlossuyos.ElViernesSantodelao1229
extiendesusmanossobreelaltardesnudode
laiglesiafranciscanadeMarburgytomael
hbitodelaorden,alaqueyaperteneca
desdehacamuchosaoscomoterciaria,sin
haberpodidovivirtotalmentesegnlas
inclinacionesdesuespritu,talcomoselo
dictabaelcorazn.Desdeentoncesse

convierteenlahermanadelospobresyles
sirveenelhospital,quehabahechoconstruir
paraellos.Sinembargo,estasituacinno
habradedurarmuchotiempo,puesalcabo
dedosaossusfuerzasestabanagotadasya
laedaddeveinticuatroaosentraaparticipar
delgozodesuSeor.
Heaquunavidaque,encantadoray
polifacticaensusacontecimientosexteriores,
nosinvitaaocuparlaimaginacinydespierta
asombroyadmiracin.Sinembargo,es
necesariopenetrarhastaaquelloquese
encuentrapordebajodeesosacontecimientos
exteriores,percibirloslatidosdelcoraznque
soporttalesdestinosysupollevaracabo
talesobrasy,finalmente,recibirennosotrosel
esprituquelosinspira.Todaslascosasque
senoscuentansobreIsabelytodaslas
palabrasquedeellanoshansidotransmitidas
atestiguanunnimementequetenaun
coraznardiente,queacogaconamorclido,
tierno,confiadoyfielatodoaquelquesele
aproximaba.
4Asentregyadeniasumanoalas
manosdeljovenquelasaspiracionespolticas
desusambiciosospadreslehabandadopor
marido,paranoabandonarlasjams.Dela
mismamaneracompartitodasuvidaconlas
compaerasdejuegos,quelehabansido
dadasenlainfancia,hastapocoantesdesu

muerte,cuandounmaestroseveroselas
arrebat,paradesarraigardeesemodohasta
elltimolazodeamorfraternal.Asllev
tambinensucoraznalosniosquedioa
luz,siendotodavacasiunania.Ysiellams
tardelosconfiaotros,nofueestosinouna
expresindeamormaterno,quenoquera
hacerlescompartirladurezadesupropio
camino,niquefueranprivadosdelosmodos
devidaalosquehabansidodestinados
naturalmente.Adems,sentaensucorazn
undesbordetaldeamorquelaconduccinde
unavidadistintahubierasidosloun
obstculoenlavocacinalacualDiosla
haballamado.
Desdesumstempranajuventudabrisu
corazn,conamorclidoymisericordioso,a
todosaquellosquesufranyestaban
oprimidos.Isabelsesentaimpulsadaa
alimentaraloshambrientosyacuidaralos
enfermos,peronuncasecontentabacon
saciarsusnecesidadesmateriales,sinoque
sudeseoconstanteeraacogerydarcaloren
sucoraznaloscorazonesabandonados.Los
niospobresdesuhospitalcorranasus
brazosylallamabanmadre,puessentanque
recibandeellaunamorverdaderamente
maternal.
Todaesariquezadesbordantebrotabadeuna
fuenteinagotable:delamordelSeor,quela

acompadesdelamstiernainfancia.
Cuandosupadreysumadreladejaronpartir
desuladofueElquienlaacompaaese
pasextraoylejano.DesdequesupoqueEl
habitabaenlacapilladelpalacio,sesinti
profundamenteatradaaeselugar,yparair
allabandonabainclusosusjuegosinfantiles.
Eseerasuhogar,ycuandoloshombresse
burlabandeellaylaponanenridculo,
encontrabaallsuconsuelo.Nadiepoda
comparrseleenfidelidad.Poresomismo
tienequepermanecerlefielyamarlesobre
todosysobretodaslascosas.Ninguna
imagenhumanahabradeempalidecerla
imagendeDiosensucorazn,poresoes
arrebatadaporunprofundodolorde
arrepentimiento,cuandounavezlas
campanillasdelaconsagracinlehicieron
tomarconcienciadequesusojosysu
coraznestabandirigidosasumaridoenvez
deseguirelsantosacrificio.Delantedela
imagendelcrucificado,quecolgabadesnudo
ysangranteenlacruz,noseatrevaallevarni
joyasnicorona.Elpresentabasusbrazos
abiertosparacogeratodoslosqueestaban
cansadosyagobiados.Ellamismasesenta
llamadaatransmitireseamoraloscansados
yagobiadosparasuscitarenellosunamor
similarporelCrucificado.
5TodossonmiembrosdelCuerpoMstico
deCristoyellasabequesirvealSeor

cuandolessirveaellos.Sinembargo,noslo
lessirve,sinoquetambinsepreocupade
queseconviertanenmiembrosvivientesdel
CuerpodeCristoatravsdelafeyelamor.
Todoelqueseleacercabaeraconducidopor
ellaalSeor,yasejercaunapostolado
colmadodebendiciones.Testimoniodeella
son:lavidadesuscompaeras,laevolucin
desumaridoylaconversininteriordesu
cuadoConrado,que,despusdelamuerte
deIsabelybajosuinfluenciaevidente,se
consagrenlavidareligiosa.Elamorde
Cristoes,sindudaalguna,elesprituque
colmydioformaalavidadeIsabelydelcual
brotsuincesanteamorporelprjimo.

Haytodavaotroaspectodelcarcterde
Isabelqueseexplicadesdeestamisma
fuente:sualegra,queganabaloscorazones.
Isabelamabalosjuegosindmitosyse
complacaenellos,auncuandohaba
superadoyalaedadenlaque,segnla
educacinylasbuenascostumbres,sele
podanhaberexcusado.Isabelexperimentaba
tambinunprofundoplacerentodolobelloy
sabamuybiencmoengalanarseycmo
organizarfiestasesplndidasparacomplacer
asusinvitadoscuandoasseloexigasu
condicindeprincesa.Pero,sobretodo,

buscaballevarlaalegraalacasadelos
pobres.
Ofrecajuguetesalosniosyjugabaella
mismaconellos.Inclusolaviudaacongojada,
quefuesucompaeraenlosltimosaosde
suvida,nollegaperturbarsualegray
terminporaceptarsusbromas.Enloms
ntimodesucoraznseconmovitambinel
dadelospobres,enqueIsabelinvitamiles
deellosaMarburgpararepartirlesconsus
propiasmanoselrestodesusbienesde
viuda,quelehabanpagadoenefectivo.
Desdelamaanahastalatarderecorrilas
filasdeesosdesdichadosparadarleacada
unolosuyo.Alcaerlanochequedaban
todavamuchosqueseencontraban
demasiadodbilesymiserablescomopara
emprenderelcaminoderetornoasus
hogares.
6Todoselloshabanacampadoala
intemperieeIsabelleshizoencenderfuego
assesintieronmuchomscmodosyseles
oaelevarsuscantosdesdelasfogatasdel
campamento.Laprincesaescuchaba
asombradayesaalegradelospobresle
confirmabaaquelloqueellahabacredoy
ejercitadodurantetodasuvida:Miradqueos
hedicho,hayquellevarlaalegraalos
pobres.Desdehacamuchotiempoestaba
absolutamenteconvencidadequeDioshaba

dadolaexistenciaalascreaturasparaque
fueranfelicesyqueeramuchomshermoso
elevarhaciaElunrostroradiante.Eincluso
estolefueconfirmado,porquelamoribunda
Isabelfuellamadaalaalegraeternaatravs
delcantodeunpajarillo.
Unamoryunaalegradesbordantesse
manifestabanenellaconunanaturalidadque
nosedejabasometeraningn
convencionalismo.Esqueeraposibleandar
conpasosmedidosydelicadosysusurrar
expresioneselegantescuandofuera,frentea
laspuertasdelcastillo,resonabalasealque
anunciabaelretornodelSeor?Isabel
olvidabairremediablementetodoslos
convencionalismosyseentregaba
simplementealritmoyaltactodesucorazn
cuandostecomenzabaalatiragitadamente.
OesquesedebepensarenlaIglesiapara
saberculessonlasformassocialmente
permitidasparaexpresarnuestradevocin?A
Isabelleresultabaprcticamenteimposible
actuardeunamaneradistintadecomoselo
indicabaelamor,auncuandoellolevala
severasreprimendas.Nuncapudoentender
quefueraproblemticoofrecerpersonalmente
susdonesalospobres,hablaramistosamente
conellos,irasuschozasoatenderlosensu
propiacasa.Noerasuintencinser
desobedienteyobstinadayviviren
desarmonaconlossuyos,perolasvoces

humanasnadapodanhacerfrentealavoz
interiorquelaimpulsabaaactuardeesa
manera.Poreso,alalarga,nopodavivir
entreaquellosqueestabanatadosalos
convencionalismosyquenopodan,ni
queran,liberarsedecostumbresancestrales
ydeconcepcionesdevidafirmemente
arraigadas.
Despusdelamuertedesuespososevio
obligadaaabandonarloscrculosenlos
cualeshabanacidoyhabasidoeducada
paraseguirsuspropioscaminos.Sinduda
algunafuesteuncorteprofundoydoloroso
tambinparaella,peroconesecoraznlleno
deamor,quenosedetenaanteningn
obstculoquepudierasepararladesus
hermanosyhermanassufrientes,encontrel
caminoquetantosotrosbuscanhoycon
buenavoluntadyelempeodetodassus
fuerzas,peromuchasvecesenvano:el
caminoqueconducealcorazndelospobres.
7Atravsdelossiglossepuedeconstatar
unaansiadeloshombresquenoalcanza
nuncasuplenificacinyqueseexpresa
algunasvecesconsuavidadyotrascongran
potencia.Alguien,queexperimenteste
sentimientodemaneraespecial,encontruna
frmulamuyelocuenteparaexpresarlo:el
retornoalanaturaleza.Yunoque,abrasado
poresasansias,persigueeseidealenvano

durantetodasuvida,hastacaerdestrozado,
sesehizounaimagenmuyextraadela
persona,cuyoobrarbrotaenunmovimiento
incesantedesdesuinterior,sinla
consideracindelaraznyelesfuerzodela
voluntad,movidasolamenteporeldictadodel
coraznaselecorresponderaelencanto
delamarionetas(HeinrichvanKleizt,sobreel
teatrodemarionetas).
RespondeSantaIsabelaesteideal?Los
hechosmencionadosquedantestimoniode
suobrarespontneoparecenconfirmarlo.
Perolasfuenteshistricasnosdantestimonio
deotroshechos,quemuestranconnomenor
claridadqueellatenaunavoluntaddeaceroy
quehubodelucharincansablementecontra
supropianaturaleza.Lasantadulce,alegre,
juvenil,admirableensuespontaneidad,es,a
lavez,rigurosamenteasctica.Desdemuy
tempranotuvoquereconocerque
abandonarsesinreparosalasinclinaciones
delcoraznesunaempresaquenoestdel
todoexentadepeligros.Unamorexcesivopor
susparientes,elorgulloylaambicinhicieron
quelareinaGertrudisfueraodiadaporel
pueblohngaroyprepararansuasesinato
sbitoeinesperado.Unaconcuspiscencia
desbordadahabaconducidoalahermanade
lareinaGertrudis,AgnesdeMeran,auna
relacinadlteraconelreydeFrancia,yesto
levaliuninterdictoatodoelreino.Las

ambicionespolticasdesmesuradasle
proporcionaronallandgraveHermannuna
vidadehostilidadesincesantesylehicieron
morirenestadodeexcomunin.Isabeltuvo
quevermuchasvecesasupropioesposo
comprometidoenluchasinjustasy
excomulgado.Estabaellaliberadaensu
propiocorazndeesasfuerzasinquietantes?
Deningunamaneraellasabamuybienque
nopodaentregarsealosdictmenesdel
propiocoraznsinentrar,alavez,engraves
peligros.
8Cuandolania,conastuciapiadosa,
inventabajuegosenloscualespoda
escaparsealacapillaoarrojarsealsuelopara
recitarall,ensecreto,susoraciones,no
podemosverenellosinolapoderosaaccin
delaGraciaqueactuabaensucorazn
infantilsinembargo,puedetambinquehaya
tenidoelpresentimientodequeeneljuego
corraelpeligrodealejarsedeDios.Este
sentimientoesmsevidenteancuando,una
vez,despusdesuprimeradanza,dioun
pasoatrsydijoconrostroserio:Unadanza
bastaparaelmundo,alasotrasrenunciar
porlavoluntaddeDios.Cuandoporlas
nochesselevantabadesulechoysepona
derodillasparaoraro,incluso,abandonaba
sucuartoparahacerseflagelarporsus
sirvientesnolaimpulsabasolamenteeldeseo
generalizadodehacerpenitenciaodesufrir

voluntariamenteporelSeor,sinola
concienciadelpeligroquecorraalladodesu
esposodeolvidaralSeor.
Isabelsesenta,sindudaalguna,muchoms
atradaporunnionaturalmentebelloquepor
unofeo,ysentaunmovimientoderechazo
antelavisinyelolordellagasrepugnantes.
Siellabuscabasiempreprecisamenteaesas
creaturasmiserables,paraocuparsedeellas
consuspropiasmanos,nolohaca
simplementeporamormisericordiosohacia
losmspobres,sinoporunadecisinlibrede
suvoluntad,quesepropusosuperartodo
rechazoporellas.Alfinaldesuvida,Isabel
piditrescosasalSeor:eldespreciode
todoslosbienesterrenales,eldondeaceptar
gozosamentelashumillacionesylaliberacin
deunamorexcesivoporsushijos.Asus
sirvientespudofinalmenteconfiarquehaba
sidoescuchadaentodossusdeseos.Peroel
hechodequehubieratenidoquepedirpor
ellosesunapruebadequenopertenecana
laconstitucindesunaturalezaydequetuvo
quelucharlargamenteparaconquistarlos.
LametaqueIsabelintentabaalcanzar,yno
sloparas,sino,incluso,enunaluchacontra
supropianaturaleza,eralaconduccinde
unavidaqueagradaraaDios.Conabsoluta
concienciayconlamismafuerzainflexible
intentactuarensuentorno.Comosoberana

seesforzporrechazarelexcesivolujoenlas
vestimentasyporconvenceralasdamasde
lanoblezaarenunciaratalocualcoquetera.
Cuandocomenzarechazartodoslos
manjaresprovenientesderentasilcitassevio
muchasvecesobligadaapasarhambrefrente
alamesaprincipesca,cargadade
delicadezas.Paraellaera,adems,loms
naturalquesusfielescompaeras,Gudae
Isentrud,compartieransusprivaciones,dela
mismamaneraquemstardelesiguieronen
lamiseriaylapobrezadeldestierrovoluntario.
Yquprotestainmensacontralasconductas
devidadesuentornosignificabael
cumplimientodelaprohibicindecomer!
9Laconduccindeunavidacadavez
msausterafue,sindudaalguna,parasu
esposomuydifcildecomprender.Las
actitudesdeIsabelexigandelun
comportamientomuchasvecesheroico.El
veamuydecercacmoIsabelsetratabaas
mismaconlamsextremadureza,cmo
ponaenpeligrosusalud,cmodistribua
todossusbienesamanosllenasycmotodo
estosuscitabaunaactitudderechazopor
partedesufamiliaydetodalacorte.
Finalmentehubodeconstatarsusluchaspor
alejarsedelinteriormenteylasamargas
lamentacionesporestarligadaalconel
vnculomatrimonial.Enestecontextose
entiendequeeljovenlandgrave,que

soportabatodoelloconindecibleamory
pacienciayseesforzabafielmenteporapoyar
asuesposaensusaspiracionesporalcanzar
laperfeccin,hayaalcanzadoentreelpueblo
lareputacindeunsanto.
Primeramente,fueron,sinduda,losprincipios
delEvangelioylasprcticasgeneralesde
ascetismodelapocalasquecondujerona
Isabelensusesfuerzosporalcanzarla
perfeccin.Amenudosurganideasque
iluminabansuesprituyellaintentaballevarlas
alaprctica.Peroloqueellabuscabalo
encontr,sobretodo,ybajolaformadeun
idealdecontornosprecisos,cuandolos
franciscanosllegaronaAlemaniayRodrigo,
comohuspeddeWartburg,leinformsobre
elestilodevidadelospobresdeAss.Apartir
deesemomentosupoconexactitudloque
querayaloquesiemprehabaaspirado:
entregarsetotalmentealapobreza,mendigar
depuertaenpuerta,liberasedetodoslos
lazoshumanos,einclusodesupropia
voluntad,parapertenecersloytotalmenteal
Seor.
EllandgraveLuisnopodaresignarsea
desligarsedelvnculomatrimonialydejarla
partirsinembargo,estabadispuestoa
ayudarlaallevarunavidaordenadayloms
acordeposibleasuideal.Unagranventaja
fuequesumaestroespiritualnofueraun

franciscano(enesecasonohabraalcanzado
jamslasatisfaccindesusaspiraciones),
sinoalguienquesupieraaplacarsucelocon
prudenciayque,simultneamente,
comprendierasusnecesidadesmsntimas.
LapersonaindicadaeraelmaestroConrado
deMarbourg,quelehabasidorecomendado
allandgravecomodirectorespiritualdesu
esposa.ElmaestroConradoeraunsacerdote
delclerosecular,peroquevivatan
pobrementecomolosfrailesmendicantes
paraconsigomismoeraenextremorigurosoy
tambinparalosotrosestabantegramente
consagradoalserviciodelSeor,yas
atravesAlemaniapredicandolacruzaday
luchandoporlapurezadelafe.
10Isabelhizoantelvotodeobedienciaen
elao1225ypermanecibajosudireccin
hastaeldadesumuerte.Laviolenciams
fuertequeellaimpusoasuvoluntadfue
subordinrseleypermanecerconstantemente
sometidaal,pueslnosloasumisu
deseodelucharenrgicamentecontralas
debilidadesdelanaturaleza,sinoquedirigi
tambinsuamoraDiosyalprjimopor
caminosdistintosalosquerespondanasu
impulsonatural.Jamslepermitideshacerse
detodossusbienes,niantesnidespusdela
muertedesuespososeopusoasusddivas
incontroladas,limitndolaspocoapocohasta
prohibrselastotalmente.Finalmenteintent

alejarladelcuidadodeenfermoscontagiosos,
perostefueelnicopuntoenelqueIsabel
nopudoserdoblegada.
Ciertamentequeelidealdeperfeccindel
maestroConradonoerainferioraldeIsabel.
Desdeelprincipiohabareconocido
claramentequeelalmaquelehabasido
confiadaasudireccineraunalmasanta,yl
querahacertodoloqueestuvieraensus
manosparaqueellaalcanzaralacumbrede
laperfeccin.Sobrelosmediosparaalcanzar
esaperfeccin,sinembargo,nopensaballo
mismoqueIsabel.Alcomienzoquiso
ensearlearealizarsuidealensupropio
estado,delamismamaneraquelnohaba
consideradonecesarioentrarenunaorden
religiosaparaalcanzarlo.Porellolepermiti
unirsealosfranciscanoscomoterciaria,
ofrecindoleunainterpretacindesusvotos
acordeasuscondicionesdevida.
Mientrasvivierasuesposohabradecumplir
contodaslasobligacionesmatrimoniales,
peroencasodesumuertehabrade
renunciaraunnuevomatrimonio.Debavivir
pobremente,perosindilapidarsusbienesde
manerainsensata,sinoadministrarlos
prudentementeenfavordelospobres.El
comienzodeestavidaenlapobrezafue
marcadoporlaprohibicindetomaralimentos
quenoprovinierandegananciaslcitasdela

corona.Laobedienciaaestaprohibicines,
segnlasltimasinvestigaciones,loque
habramotivadosupartidadeWartburg
despusdelamuertedesuesposo.Esde
suponerquesucuadoHeinrichRaspeno
quisotolerarmssuausenciaprolongadade
lamesaprincipescaylebloquelasrentasde
supensindeviuda,parahacerlams
obediente(sindudaalgunaparaponerfinasu
beneficenciadilapidante).Laextremamiseria
yabandonoenlacuallahabasumidoese
destierrovoluntariooinvoluntariole
imposibilitarontotalmentereadecuarseasu
antiguoestilodevida.
11Despusdelareconciliacinconla
familiadesuesposovolvi,slo
transitoriamente,aWartburge
inmediatamentesepusoencontactoconel
maestroConradoparadeliberarsobreel
mejormododerealizarsuidealfranciscano.
Elnoconsinticonningunadesus
propuestasnoaceptniqueentraraenun
convento,niquellevaraunavidadeeremitao
mendicante.Loquenopudoimpediresque
renovarasusvotosyquevistieraelhbitode
laorden.Ademspermitiqueseinstalaraen
Marbourg,ciudadenlaqueltenasupropio
domicilio.Elleprecissuestilodevida,segn
ledictabasupropiaprudencia,yconlos
fondosdeIsabelhizoconstruirunhospitalen
Marbourg,enelcualleatribuyeronfunciones

muyprecisas.Porpropiainiciativayde
acuerdoconsumaestroespiritualsedecidia
novivirmsdesusrentas,sinodeltrabajode
susmanos,hilandolanaparaelconventode
Altenburg.
Latareamsduraeimportanteera,segnla
opinindelmaestroConrado,guiarasu
protegidaporelcaminodelaobediencia.El
estabaabsolutamenteconvencidodequela
obedienciaessuperioralsacrificioydeque
nosepuedealcanzarlaperfeccinsinel
desapegototaldelosdeseosylas
inclinacionespropias.Enelceloporalcanzar
suobjetivolleg,incluso,ainfligirledisciplinas
corporales,antetransgresionesreiteradasde
susrdenes.Isabelestaba,sindudaalguna,
deacuerdoconlenlomsprofundodesu
alma.Lapacienciayladulzuraconquela
soporttodasestasdurashumillacionesno
sonlasnicaspruebasdeello.Ellanunca
hubieracedidoenunpuntotanesencialcomo
loeraeldelarenunciaasuansiadoestilode
vidasinohubieseestadototalmente
convencidadelaimportanciadela
obediencia.Elmaestroespiritual,quelehaba
sidodadoyqueellanohabaelegido,era
paraellaelrepresentantedeDios.Sus
palabrasypensamientosmanifestabanla
voluntaddeDiosconmuchamsfidelidadque
lasinclinacionesdesupropiocoraznyeso
eslonicoqueimporta,conducirlapropia

vidasegnlavoluntaddeDios.Poreso
amboslucharondenodadamentecontralas
inclinacionesdelanaturaleza.
12AlgunasveceseslamismaIsabellaque
dalosprimerospasosyencuentraallla
aprobacindesumaestroporejemplo,con
sutrasladoaMarbourgylaseparacindesus
hijosotrasesConradoelquedictalas
rdeneseIsabelsesometedcilmenteen
obedienciaporejemplo,cuandollaprivade
lasamadascompaerasdelajuventud,
reemplazndolasconmujerescasi
insoportablesquehabrandevivirconella.O
cuandolelimitapaulatinamentelasatisfaccin
dedarlimosnaspersonalmente,hasta
prohibrselototalmente.Sloenunpuntono
llegaadoblegarsenuncatotalmente,yste
eraelcuidadodeunnio,conuna
enfermedadparticularmenterepugnanteyque
ellaretenajuntoasenunapequeacasa,al
margendesutrabajoenelhospital.Segn
informelmaestroConradoalPapaGregorio
IX,unnioatacadodesarnaestuvosentado
ensulechodemuerte.EstemismoPapale
habaconfiadoalmaestroConradoelcuidado
delaviuda,despusdelamuertedel
landgrave,ydespusdelamuertedesta,se
dedicconmuchoceloaconseguirsu
canonizacin.

Vistadeesamaneralaimagenquetenemos
deSantaIsabelydelaconduccindesuvida
pareceracontradictoria.Porunaparte
constatamossutemperamentoardiente,que
sigueconespontaneidadlasintuicionesdesu
coraznllenodeamorydeiniciativasyque
nosedejaintimidarniporreflexionespropias
niporobjecionesajenas.Porotraparte,una
voluntadfirmeytenaz,queseesfuerza
incansablementepordominarlapropia
naturalezayque,conformeaslidos
principiosyenoposicinconscientealas
inclinacionesdelcorazn,conducesuvida
segnunaestructurarecibidadeotrosy
sometidaareglasprefijadas.
Existe,sinembargo,unpuntodesdeelcualse
puedecomprenderestaanttesisqueafinal
sederivaenunaarmona,queeslanicaque
puedesatisfacertodaslasaspiraciones
naturales.Enelreconocimientodela
existenciadeunanaturaleza,quees
necesariodominarsindeformar,subyacela
confianzadequeexisteunafuerzainherente
alhombreque,obrandodesdesuinteriorysin
presionesymolestiasexteriores,lepermite
organizarsuvidacomountodoacabadoy
armonioso.Laexperiencia,sinembargo,no
confirmaestahermosaconviccin.Escierto
quelaformaestescondidaenelinteriordel
hombre,peroenredadaentejidos

exuberantesqueimpidenunamanifestacin
puradeesaforma.
13Quienseabandonaalosdictadosdesu
naturalezaandaraladeriva,deaqupara
all,sinalcanzarnuncaunaconfiguraciny
unacontexturaclara.Ylafaltade
configuracinnotienenadaqueverconla
naturalidad.Porotraparte,elqueintenta
dominarlapropianaturaleza,encauzarlos
instintosydarlesunaformaapropiada,aun
cuandohayarecibidoesaformaprehecha
desdefuera,sepuedequealcancea
proporcionaraesaformaelespacionecesario
parasudesarrollosinolvidar,sinembargo,
quepuedeviolentarla,yenlugardeuna
naturalezalibrementeconstituidaproduceun
monstruoounmamarracho.
Nuestroconocimientoessiempre
fragmentarionuestroquererynuestroobrar,
cuandoreposanslosobresmismos,no
puedencrearningunaformaacabada,pues
ellosmismosnotienenabsolutopodersobre
sysedesplomaranantesdealcanzarsu
objetivo.Esafuerzainteriorconfigurante,que
seencuentracontenidaensuspropias
fronteras,sedirigehaciaunaluzquelagua
conpasoseguroyhaciaunafuerzaquela
liberayqueleproporcionaelespacio
necesarioparadesarrollarse.Esaeslaluzyla
fuerzadelaGraciadivina.

LaobradelaGraciaenelalmadelania
Isabelfuemuypoderosa.Lagraciaardaen
suinteriorylasllamasrefulgentesdelamor
divinoseelevabanrompiendotodaslas
barrerasyfronteras.Laniapusosuvidaen
lasmanosdelartistadivinoysuvoluntadse
convirtienuninstrumentodelavoluntad
divina.Guiadaporellasepropusodominary
podarsunaturalezayabrirelcaminoparala
manifestacindelaformainterior.Isabelpudo
encontrartambinunaformaexteriorque
correspondaalasuyainterior,yenlacual
podacrecersinperdersuordenacinnatural.
Asfuecomoellaascendialosnivelesde
unahumanidadacabada,queeselefecto
mspurodelanaturalezaliberaday
transfiguradaporlafuerzadelagracia.En
eseestadiocarecedepeligroelseguirlas
inclinacionesdelcorazn,pueselcorazn
propiohapenetradoenelcorazndivinoy
lateconsumismacadenciayritmo.Lafrase
audazdeSanAgustnpuedellegaraseren
estecasoelhiloconductordetodalavida:

AMAETFACQUODVIS
AMAYHAZLOQUEQUIERAS