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FORMA SIMPLIFICADA DE LA
INICIACIN DE UN ADULTO
RITO DE ADMISIN
245. Mientras los fieles, segn la oportunidad, entonan un salmo o
himno apropiado, el sacerdote, revestido con los sagrados
ornamentos, sale de la iglesia, o al atrio o se queda en el prtico, o
bien en algn otro sitio adecuado de la iglesia, donde espera el
candidato con su padrino (o madrina), antes de la liturgia de la
palabra.
246. El celebrante saluda con amabilidad al candidato, y le habla a
l, a su padrino y a todos los asistentes, mostrando el gozo y
satisfaccin de la Iglesia, y evoca, si lo juzga oportuno, las
circunstancias concretas y los sentimientos religiosos con que el
candidato se enfrent al comenzar su itinerario espiritual, hasta llegar
a dar el paso actual.
Despus invita al candidato y a su padrino (madrina) a que se
adelanten. Mientras se acercan y ocupan un lugar ante el sacerdote,
se puede entonar algn canto apropiado, v.gr., el salmo 62,1-9.
247. Entonces el celebrante, vuelto hacia el candidato, le interroga:
N., qu pides a la Iglesia de Dios?
Candidato:
La fe.
Celebrante:
Qu te otorga la fe?
Candidato:
La vida eterna.
Tambin puede hacer las preguntas el celebrante con otras palabras, y aceptar respuestas libres y
espontneas del candidato: v.gr., despus de la primera pregunta: Qu pides? Qu quieres? Para
qu?, se puede responder: la gracia de Dios, el ingreso en la Iglesia, o bien: la vida eterna u otra
respuesta conveniente, a las cuales el celebrante acomodar sus preguntas sucesivas.
S, lo he cumplido.
S, le juzgo digno.
Celebrante:
S, estoy dispuesto.
Amn.
Entrada en la Iglesia
251. Despus el celebrante invita al candidato con estas o parecidas
palabras:
N., entra en el templo,
para que tomes parte con nosotros
en la mesa de la palabra de Dios.
LITURGIA DE LA PALABRA
252. Cuando el candidato con su padrino (madrina) hayan llegado a
sus puestos, y el celebrante al presbiterio, omitidos los ritos iniciales
de la Misa, comienza la liturgia de la palabra.
Lecturas y homila
Splicas y rito penitencial
254. Despus de la homila se acerca el candidato con su padrino
(madrina) ante el celebrante. Entonces toda la concurrencia hace
estas splicas u otras semejantes:
Oremos por este querido candidato, que pide los
sacramentos de Cristo, y tambin por nosotros
pecadores, para que, acercndonos a Cristo con corazn
creyente y penitente, caminemos sin desmayo en la
renovacin de la vida.
Lector:
Lector:
Amn.
Amn.
la
mano
en silencio
sobre
el
Amn.
Escchanos, Seor.
Escchanos, Seor.
Amn.
2
Celebrante:
Celebrante:
Amn.
Amn.
Renuncia
259. Acabada la consagracin de la fuente, el celebrante interroga al
candidato:
Frmula C
Renuncias al pecado, para vivir en la libertad de los hijos de
Dios?
Candidato:
S, renuncio.
Celebrante:
S, renuncio.
Celebrante:
Candidato:
S, renuncio.
Profesin de fe
260. Despus el celebrante interroga al candidato:
N., crees en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de
la tierra?
Candidato:
S, creo.
Celebrante:
S, creo.
Celebrante:
S, creo.
y del Hijo,
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COMPLEMENTARIOS
Amn.
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Amn.
Amn.
CELEBRACIN DE LA EUCARISTA
271. Omitido el Smbolo, inmediatamente se hace la oracin
universal, en la que participa el nefito por primera vez.
El nefito lleva las ofrendas al altar.
272. En la Plegaria eucarstica I, se hace mencin del nefito en el
Hanc igitur (Acepta, Seor, en tu bondad...), y del padrino en el
Memento (Acurdate, Seor,...) (n. 377). Si se toman las Plegarias
eucarsticas II, III IV, adase la clusula en favor del nefito, que
viene en el n. 412 (nota: n. 391; no hay n. 412).
273. Conviene que el nefito reciba la sagrada Comunin bajo ambas
especies, junto con el padrino, madrina, padres y cnyuge, ms los
catequistas seglares.
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