CAPITALISMO

MUNDIAL

COLONIALIDAD

DEL

PODER

Con Amrica y el capitalismo se configuro un patrn de poder mundial uno

de cuyos basamentos, su instrumento mayor de denominacin, es la idea
de raza en tanto que estructura biolgica que diferencie a la poblacin
humana entre inferiores y superiores porque est asociada a las respectivas
capacidades de produccin cultural, intelectual en especial. Sobre esa base
y durante y durante los siguientes siglos siguientes se clasifico a la
poblacin del planeta entre razas superiores y razas inferiores.
Sobre la base de la idea de raza se produjeron y distribuyeron las nuevas
identidades sociales (Indio, Negro, Amarillo, Aceitunado, Blanco, y Mestizo).
Se produjeron y distribuyeron tambin las nuevas identidades geoculturales
(Amrica, Europa, Asia, frica, Oceana, y en otro plano Oriente y
Occidente) segn las cuales se distribuyo el control del poder poltico y
cultural

en

el

planeta.

Por cierto el desplazamiento de las rutas mundiales de comercio al Atlntico

tras la formacin de Amrica, permiti la constitucin de Europa como
nueva identidad histrica y la hegemona mundial de Europa Occidental.
Europa se hizo, en esas condiciones, tambin el centro de la elaboracin
intelectual de la experiencia colonial/moderna del conjunto del capitalismo.
Sobre el universo y de las necesidades del Blanco de legitimar y perpetuar
su dominacin/explotacin sobre las dems razas como superioridad
natural.
En la crisis del mundo capitalista, tambin ha ingresado en la ms radical crisis
de su larga historia. Ninguno de esos procesos puede ser explicado, ni entendido,
como producto exclusivo de las virtualidades inherentes al capital como relacin
social, ni de lo Europeo como una cualidad natural particular. Europa centralizo
en su propio espacio las relaciones entre capital y trabajo asalariado, hasta el siglo
XIX. De ese modo se configuro un patrn de poder que podemos reconocer como
capitalismo

mundial,

eurocentrado

colonial/moderno.

EL

ESTADO-NACION

EN

EL

CAPITALISMO

COLONIAL/MODERNO

EUROCENTRADO
En torno del eje Capital/Europa se articularon las dems formas (esclavitud,
servidumbre, pequea produccin mercantil independiente, reciprocidad) y
Amrica, frica, Asia. Ese es el patrn de poder colonial/moderno, eurocentrado,
mundial y capitalista que: 1) En Europa, bsicamente en los trminos de capital
(burguesa,

sectores

medios,

asalariado

urbano,

campesino).

2) En el resto del mundo, en los trminos de las relaciones de esclavitud,

servidumbre,

reciprocidad,

pequea

produccin

mercantil,

salario.

El mercado interno en el periodo de capital competitivo fue no solo un resultado

de la actuacin de capital. Sino un resultado de los conflictos /negociaciones
poltico-sociales. En cambio en las regiones donde fue impuesta la colonialidad del
poder, las tendencias de configuracin del poder fueron todo el tiempo sus
prisioneras. La colonialidad del poder, la clasificacin racial de la poblacin hace,
literalmente, imposible toda democratizacin real. Y mientras la colonialidad del

poder no sea erradicada, ese proceso no podr culminar, porque ella acta
de un modo especfico sobre la cuestin del estado-nacin moderno y
Amrica

Latina

es

uno

de

sus

ms

definidos

espacios.

LA DEPENDENCIA HISTORICO-ESTRUCTURAL: LA EXPERIENCIA DE

AMERICA

LATINA

Los grupos sociales que en Amrica Latina conquistaron el control del poder
en el momento de la Independencia, eran los blancos de la sociedad. La
imposibilidad de la democracia en la sociedad, dada la colonialidad del
poder, hacia igualmente imposible la nacionalizacin de esa sociedad.
Durante todo el siglo IXI los grupos dominantes articularon sus intereses
exclusivamente a los de sus pares, la burguesa Blanca, especialmente la
de los pases, ms poderosos, como Inglaterra y Francia y ms tarde
Estados

Unidos.

Cuando ya no solamente los Blancos sino tambin los Mestizos, de esa

clasificacin colonial, fueron ganando espacio en esa configuracin de
poder por medio de largos y con frecuencia sangrientos conflictos y
regmenes militares, se hizo visible todo el proceso del eurocentrismo en su
perspectiva de conocimiento , en su actitud frente a los Blancos, Indios y
Negros
La poltica de la dependencia no solo fue reproducida, sino acentuada y
profundizada, y se transform en subordinacin: desde la crisis mundial en
el transito del capital competitivo al capital monoplico, alrededor de 1870.
No hay modo de negar o de ocultar, no importa bajo cual mascara
ideolgica, que la colonialidad del poder esaun, a pesar de todos los
cambios,

elemento

central

de

la

sociedad

en

Amrica

Latina.

En las condiciones de la globalizacin del patrn de poder importante, la

cuestin del estado-nacin y sus relaciones con la cuestin del desarrollo,
sigue
A

abierta.
LA

HORA

DE

LA

GLOBALIZACION

Uno de los rasgos centrales de la globalizacin es la reconcentracin del

control de recursos de produccin y del estado, que pone trmino a un
periodo de amplia desconcentracin y, es buena medida, de redistribucin
de ambos resortes de poder societal. El capitalismo mundial necesita hoy
ms

que

antes

el

estado.

Durante el capital del periodo competitivo, el patrn de poder capitalista

pudo servir en Europa como el marco de proceso de democratizacin. Que
la burguesa Europea pudo hacer a sus clases medias, a sus grupos menos
fuertes y a los trabajadores ms organizados, el tipo de concesiones que
desembocaron

en

el

conocido

wel-fare

state.

La reconcentracin creciente y continua dentro del capitalismo mundial, sin

duda afecta ms a todas las poblaciones que no lograron conquistar

plenamente

estado-nacin.

Los pueblos de Amrica Latina, los dominados y explotados en primer

trmino, todos aquellos para los cuales la dominacin, la explotacin, la
discriminacin son los problemas sociales de la especie, estn colocados
ahora delante de la necesidad de decir si ese es todava el camino que
sera deseable.