Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio Del Poder Popular para la Educacin

U.E Las Amricas
Rubio-Edo-Tchira

El Arte del Antiguo Egipto

Autor: Villamizar D
Tutor: Javier Lah
Ao: 2 do
Seccin: E

El Arte en el Antiguo Egipto

La civilizacin de Egipto se destac en muchos campos del saber humano. Este pueblo
tuvo muchos logros en campos tan diversos como la astronoma, la arquitectura y el
arte. Prueba de esto es el increble legado que nos han dejado en forma de colosales
monumentos entre los cuales destaca sin lugar a dudas las pirmides y la esfinge. An
las personas con conocimientos muy limitados sobre arqueologa logran relacionar las
pirmides con Egipto tanto como civilizacin antigua como pas moderno.
Entre otras cosas los egipcios destacaron por sus logros en el arte y la arquitectura
muchos de los cuales ha podido sobrevivir el paso del tiempo y han llegado hasta
nuestros das. Sus grandes monumentos, decorados con enormes esculturas y bellas
pinturas en su pared interior revelan la complejidad de una cultura que an no es
comprendida del todo y que es una de las ms estudiadas por la arqueologa moderna.
Las famosas pirmides de Giza y otros monumentos con miles de aos de antigedad
son considerados como patrimonios de la humanidad y son visitados por muchos miles
de personas todos los aos y con justa razn.
Por todos estos motivos vamos a dar una ligera pincelada a Egipto, su cultura y su arte.
Siendo el arte egipcio una de las mayores manifestaciones de esta cultura, constituye
una excelente manera para conocerla.

La civilizacin egipcia.
Egipto es un pas que actualmente posee 1000000 Km2, donde el 97% del
territorio es desierto. Es el pas que tiene la cultura ms brillante y la historia de la
humanidad ms antigua. El ro Nilo protegi a los egipcios de algunas invasiones
y al mismo tiempo lo separ en dos: el Alto Egipto y el Bajo Egipto.
Fue una de las primeras formas de organizarse sociopolticamente en estados.
Egipto surgen debido a su desarrollo interno y no a modelos previos
Durante 35 siglos, (por los cuales, pasaron 26 dinastas) Egipto vivi en esplendor.
Donde tambin se vieron invadido por helensticos, romanos y bizantinos.
La principal caracterstica de Egipto fue su religin. Los egipcios divinizaban las
fuerzas

de

la

naturaleza

algunos

animales.

Eran

politestas.

Los sacerdotes pertenecientes a la clase altas y se encargaban de los dioses.

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Los dioses podan ser locales o estatales. Algunos desaparecieron y otros

perduraron.
Los egipcios creyeron en la vida despus de la muerte, por lo que preservaban
el

cuerpo.

estos

se

les

conoce

con

el

nombre

de

momias.

La cultura egipcia tuvo grandes logros como: la escritura, sistema totalmente

complejo y las pirmides construidas con un fin religioso con las cuales
demostraron el conocimiento en geometra y mecnica que manejaban en ese
tiempo; entre otros muchos logros que tuvieron. En la parte cientfica los egipcios
demostraron su gran conocimiento astronmico construyendo un calendario muy
parecido al que hoy conocemos. Tambin dominaron muy bien las matemticas.

La Religin
La historia de Egipto es una versin religiosa, politesta. El egipcio diviniz las
fuerzas de la naturaleza, por esta razn todos sus dioses reunan caractersticas
humanas y animales. El ciclo anual de inundaciones y fertilizacin de la tierra que
produce el Nilo fue un La Religin elemento central en sus creencias. En los
ltimos periodos, hasta la economa estuvo organizada alrededor de los templos.
En Egipto, la religin se divide claramente en la oficial del estado, de la que
conocemos muchos detalles (la esfera funeraria, que tambin est bien
representada) y las practicas cotidianas, de la mayora de la poblacin que se
alejaban

notablemente

del

culto

oficial.

La religin oficial tena como figura central al Sol o astro rey, denominado Ra,
Horus o Amn. El faran (en teora) se preocupaba de los dioses y cuidaba sus
imgenes culticas; porque los que realmente se preocupaban de ellos eran los
sacerdotes. Los dioses, por su parte, establecan su residencia en las imgenes y
mostraban

su

favor

al

faran

y,

por

ende,

la

humanidad.

Ni el hombre ni el faran pueden "amar" a un dios, sino nicamente "respetarlo",

"adorarlo "darle gracias". El "temor" significa la capacidad de levantarlo y "amor"
la

facultad

de

inspirarlo.

El fin del culto es mantener e intensificar la orden establecida del mundo. El

culto lo practicaba toda una jerarqua de sacerdotes. Solo los sacerdotes podan

entrar en el santuario, el pueblo no incumba. El dios abandonaba el templo solo

en algunas festividades, la imagen cultica se mantena oculta en una capilla que
era transportada sobre una barca simblica, de manera que se conoca la presencia
del dios, pero no se le vea. El culto oficial era algo irrelevante para las personas
particulares.
Para satisfacer sus necesidades religiosas acudan a otros sitios como los
templos principales y muchos santuarios locales en honor de las divinidades
menores. El pueblo acuda a esos santuarios, y en ellos oraban, presentaban sus
ofrendas o depositaban sus consultas oraculares. Existan tambin centros de
peregrinacin, como vidos, y saquera, la gente visitaba los santuarios cada da, o
posiblemente rezaba en su casa.
Las actividades religiosas de ese tipo iban acompaadas de otras, muchas de las
cuales fueron cayendo poco a poco. Entre los diversos tipos de objetos religiosos
cabe citar, casi al azar, los amuletos con decretos divinos, bustos de los
antepasados que se colocaban en las casas, y muchos otros objetos y formas de
indumentarias que acompaaban el alumbramiento. Se desconocen ritos para los
recin nacidos, solo algunos que se refieren a la circuncisin de los muchachos
que segn parece se haca justo antes de la pubertad, para el matrimonio, o para
facilitar el alumbramiento y a una purificacin de la madre despus de este.
En la vida religiosa tambin hubo animales a los que consideraban consagrados a
dioses particulares, o que posiblemente eran adorados por s mismos como dioses,
siendo enterrados con un ceremonial preciso. Los elegantes gatos que habitaron en
Egipto eran muy parecidos a los de hoy (ya eran domsticos) el gato era un animal
sagrado cualquiera que matase a un gato poda ser condenado a muerte.
Las especies asociadas a la divinidad eran momificadas y enterradas un solo
ejemplar o bien todos sus miembros. El ms famoso de los animales era el toro
Apis, consagrado a Pta. Estos animales podan ser perros o chacales, gatos,
mandriles, icneumones y carneros, distintos tipos de peces, serpientes y/o
cocodrilos.
El sacerdocio no era una dedicacin exclusiva. En la XVIII dinasta resurge
como una clase, podan dedicarse al sacerdocio un oficiante, un especialista en
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ritos o sacerdote lector. Hubo una tendencia constante a que el hijo siguiera a su
padre en el oficio sacerdotal, pero esto se vio frenado porque el faran poda elegir
al mejor para cada cargo y la sociedad egipcia fue evolucionando hacia una
situacin rgida. Llego a crear una especie de castas, llevaban una dieta especial,
tenan su manera de vestir y de llevar la barba y la continencia sexual cuando se
hallaban de servicio, aunque tal vez no en otras circunstancias. Reciban sus
ingresos de los templos, de las ofrendas que eran depositadas ante el dios (estas
debieron de constituir una pequea proporcin de los ingresos de los templos) Los
templos llevaban adjunto talleres y escuelas.
Los sacerdotes profesionales y los burcratas, incluidos los militares, fueron
las 2 categoras bsicas de las personas letradas. La burocracia parece haber
perdido su independencia y relieve en poltica. As los sacerdotes se convirtieron
en los depositarios de la cultura intelectual. La cultura de los templos del periodo
grecorromano fue una cultura sacerdotal uno de cuyos rasgos ms destacados lo
constituye la subestima del papel del faran: en los periodos anteriores, los
sacerdotes se presentaban ante la divinidad como delegados del faran; ahora el
soberano era el que se presentaba en virtud de su dignidad sacerdotal.
El panten egipcio no se pude ordenar a los dioses en categoras precias. Hay
2 razones: su complejidad de las ideas religiosas de Egipto y el largo periodo de
tiempo en el que se desarrollaron. Las prcticas religiosas del pueblo cambiaban
notablemente de la religin oficial de los grandes templos. Sus nombres
proporcionaban 3 tipos de informacin:
1-Los rasgos iconogrficos, principales por los que puede reconocer a una
divinidad.
2-Su carcter y funcin, sus relaciones con otros dioses etc.
3-Los lugares principales en que se le renda culto. Dioses y mitos: El politesmo
egipcio en una forma sumamente compleja, los dioses en s mismos tienen una
relevancia mayor que los mitos acerca de ellos; el mito no fue un rasgo notable.

Pintura en el antiguo Egipto

La pintura del Antiguo Egipto fue eminentemente simblica. La tcnica pictrica
de los egipcios fue un precedente de la pintura al fresco o tmpera, ya que aglutinaban
pigmentos naturales, extrados de tierras de diferentes colores, que mezclaban con clara
de huevo y disolvan con agua para poder aplicarlos sobre los muros, revestidos con una
capa de tendido seco de yeso. Sus procedimientos fueron el fresco, el temple, el
encausto y a veces tambin el esmalte en joyas, amuletos, escarabajos, estatuillas de
respondientes y azulejos de revestimiento en muros interiores. Sus colores fueron vivos
y variados en cada escenas y las ms antiguas pinturas que se conocen fueron
policromas, y de colorido uniforme. Los egipcios pintaban los bajorrelieves los cuales,
por su escasa profundidad, propician la identificacin con la escultura y el arte
pictrico. A partir de la dinasta III la pintura sobre los muros de las tumbas sustituye al
bajorrelieve, del cual adopta las

principales

convencionales.

CARACTERISTICAS
La pintura, como todo el arte del Antiguo Egipto estaba sometida a unos cnones o
reglas muy estrictas, entre las que destacan:

Canon de perfil: en pinturas y bajorrelieves, las figuras se representaban con el

rostro, brazos y piernas de perfil, mientras que el tronco y el ojo de frente.

Jerarqua: la representacin estaba reservada a las figuras de dioses y faraones

en las primeras pocas, posteriormente, tambin a personajes notables. Las
figuras ms importantes eran ms grandes que las de los dems personajes, y
mostraban actitudes hierticas, ausencia de expresividad, como signo de respeto.
El tamao tena relacin directa con su importancia social, as vemos que el
faran es el personaje ms alto en las escenas familiares, donde sus mujeres,
hijos, o enemigos son ms pequeos; el faran representado en presencia de los
dioses

generalmente

es

del

mismo

tamao.

Arquitectura egipcia
El antiguo pueblo egipcio, que vivi en el Valle del Nilo, fue creador de una cultura
potente y original. Su angustia por prolongar la vida ms all de la muerte, su
organizacin social y colectiva, sus profundas creencias religiosas y el mismo
aislamiento determinado por su geografa, contribuyeron al desarrollo de una
civilizacin cuya continuidad se mantuvo, casi inmutable, por espacio de treinta siglos.
El arte egipcio es definido por los deseos de los faraones de construir obras eternas y
pasar a la posteridad. Es la razn que utiliz piedra, para levantar los edificios ms
significativos.
Los caracteres generales del Arte Egipcio son:

La Monumentalidad. Apreciable sobre todo en la arquitectura y en la escultura:

es uno de sus rasgos ms patentes.

La Pesadez. Debido al predominio de la lnea horizontal y de las grandes

superficies macizas.
El Hieratismo. Inspirado en la religin oficial, y a su servicio, el arte egipcio est

sometido a una serie de cnones inmutables.

La Impersonalidad. Ignora la libertad expresiva del artista. Su finalidad era

satisfacer las exigencias de quien era centro y vida del culto nacional: el Faran.
La Perduracin. Es el anhelo que se desprende de los monumentos egipcios,
consecuencia directa del sentimiento religioso que los inspira.

El despotismo del Gobierno y el trabajo forzado de una muchedumbre de esclavos y

cautivos, hicieron posible estas colosales construcciones; que nos ponen de manifiesto
no solo su fe religiosa sino tambin las condiciones sociales e industriales del pas de
los faraones. La arquitectura egipcia es fundamental, porque a ella se vinculan la
escultura, el relieve y la pintura. Es horizontal, igual que el paisaje de Egipto;
alquitranada, (aunque conocan la bveda y el arco), no lo utilizaron. Realizada en
piedra que daba una gran consistencia a los edificios, que ha llegado hasta nuestros das.
CARACTERSTICAS

Es alquitranada o esttica.

Los techos son planos; estn constituidos por grandes losas. En Egipto la escasez
de lluvias, hace innecesarias las vertientes inclinadas.

Predominio de la dimensin horizontal, sobre todo en los templos.

Pocos vacos. Las ventanas son muy raras.

Estilo columnario o adintelado.

Muros extraordinariamente gruesos.

Emplean el talud (paramento inclinado) a fin de conseguir mayor estabilidad.

Es una de las principales caractersticas de la arquitectura faranica.

Las molduras son muy escasas en esta arquitectura.

LAS COLUMNAS
La columna es el elemento sustentante (soporte) bsico del templo egipcio. Al
principio se us la columna protodrica: fuste cuadrado o prismtico, un simple baco
por capitel y un sencillo disco, sin moldura alguna, como base. Con el tiempo se
introduce la columna de fuste cilndrico.

Escultura Egipcia
La escultura egipcia constituye un captulo muy interesante en sus dos facetas: escultura
de bulto y de relieve, y en ambas se darn prcticamente las mismas caractersticas. La

escultura egipcia surge como representacin de la imagen como un elemento de

supervivencia. Es el medio para fijar la personalidad del dios o del difunto. Adems est
escultura sirve para la celebracin de prcticas religiosas que requiere el difunto para su
peregrinacin al otro mundo y la escultura divina para ofrecerle las ofrendas.
El lugar de ubicacin es fundamentalmente en las tumbas y en el sancta sanctorum del
templo. Probablemente tambin haba en los palacios, pero no como elemento de
supervivencia sino simplemente como elemento de ornamentacin. La figura del faran
es la que implanta la iconografa, los modelos y las formas en que se har el resto de la
escultura. Las caractersticas principales se mantienen sin cambios importantes a lo
largo de todos los Imperios, aunque se pueden observar pequeas variaciones:

Mantienen un carcter de rigidez, hieratismo, son muy estticas. Esto es una

manera de transmitir la permanencia (quieren mantener o fijar la vida). Cuando
hay representado un episodio son escenas relacionadas con la transitoriedad.
Esto se ve en las esculturas de los servidores, los nobles y sobretodo del faran,
muy hiertico.

En la escultura de bulto redondo se evitan todo tipo de salientes para evitar el

riesgo de roturas.

Todas obedecen el principio o la ley de la frontalidad (formulada por el dans

Lange en el siglo XIX), son esculturas muy frontales, muy simtricas. Esto se
mantendr en la Antigedad hasta Grecia.

Hay una gran geometrizacin, la estatua se articula con planos horizontales y

verticales, de forma octogonal.

Los materiales ms normales son el granito, el basalto y la caliza. Tambin se

utilizaba la madera o, si son pequeas, otros materiales nobles, como el marfil.
Para el faran se utilizarn los materiales ms nobles.

Especialmente las de madera y las de caliza se solan policromar y pueden llevar

materiales incrustados, sobre todo en los ojos, para dar mayor vida a la escultura.

El tamao es variable, hay algunas grandes, otras de tamao natural y otras

pequeas, pero s se busca una cierta proporcin, nunca hay miembros que
desentonen, incluso en las estatuas colosales.

Realismo, aunque va hacia el idealismo en muchas ocasiones. Son retratos muy

veraces de animales y del faran, aunque en su caso se suelen evitar los defectos.

Actitud de calma y equilibrio. Esto tambin est relacionado con el hieratismo y

nos llevara a una cierta monotona

Pueden estar decorados con jeroglficos, sobre todo en las vestiduras o en la base
sobre la que se apoyan, lo que en muchas ocasiones permite identificar a la
figura.

Los relieves suelen ser bajorrelieves, que suelen estar siempre policromados.
Van a tener una mayor movilidad que las estatuas, aunque con un movimiento
rgido, un tanto convencional. Estos relieves se rigen por la ley de la mxima
claridad: se ve la figura en relieve como si la viramos desde distintos punto de
vista (ojos y torso de frente, resto del cuerpo de perfil).

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Anexos

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