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Vivir correctamente la Santa Misa.

Explicacin
La Eucarista

En la Misa nos reunimos para celebrar recordando y viviendo la ltima


Cena y el sacrificio de Jess en la cruz.
Por: Cristina Cendoya de Danel | Fuente: Catholic.net

Cuando se asiste a Misa, lo primero que se hace es, la Reunin, que


significa IGLESIA - ECLESIA - del griego = Asamblea Reunida. Todos se
renen. Antiguamente, la preparacin para la reunin de todos los que
se congregaban para una celebracin, se haca con una procesin
solemne.
La Santa Misa es la celebracin dentro de la cual se lleva a cabo el
sacramento de la Eucarista.
Su origen se remonta a los primeros tiempos de la Iglesia, en donde los
apstoles y los primeros discpulos se reunan el primer da de la
semana, recordando la Resurreccin de Cristo, para estudiar las
Escrituras y compartir el pan de la Eucarista.
En la Misa nos reunimos para celebrar recordando y viviendo la ltima
Cena y el sacrificio de Jess en la cruz. Nosotros debemos escuchar con
atencin lo que Dios nos quiere decir cada domingo en la Misa.
En sta podemos participar en Jesucristo de la siguiente manera:
podemos ofrecer a Dios nuestra vida, nuestras obras, pedir perdn por
nuestros pecados y unimos a Jess por medio de la Comunin.

En la Misa va a suceder un milagro: Dios se va a hacer presente y se va


a quedar con nosotros.
El nombre de Misa se debe a que al terminar la celebracin, el
sacerdote nos dice que vayamos a cumplir con la misin de ser
testigos de Cristo ante los hombres.
Cmo debemos vivir la Misa?
En la Misa debemos poner atencin durante las lecturas y la homila;
devocin y adoracin durante la consagracin; y disposicin a cumplir la
voluntad de Dios durante el Ofertorio y la Comunin.
Qu posturas debemos tener en la Misa?
En la Misa tenemos tres posturas diferentes: sentados, de pie y de
rodillas. Cuando estamos sentados estamos en actitud de escuchar con
atencin, como lo hacan los amigos de Jess. Cuando estamos de pie
estamos en actitud de estar listos y disponibles para la llamada de Dios.
Cuando estamos de rodillas estamos en actitud de adoracin a nuestro
Dios y Salvador.

Cuando vivimos la Misa correctamente obtenemos varios frutos:


Entendemos la palabra de Dios,
Crecemos en nuestra fe para reconocer a Jess,
Nos llenamos de alegra y paz interior;
Tenemos a Jess presente en nuestra alma y las fuerzas
necesarias para cumplir con nuestra misin.
Explicacin detallada de la Misa
Entrada del sacerdote: Entra el sacerdote quin hace unos gestos que
pasan desapercibidos; tales como, una genuflexin y un beso ante el
altar. Estos gestos tienen un sentido muy importante y relevante. La
Misa se celebra en un altar = alto, presidido por un crucifijo que es
imprescindible, ya que ah se va a llevar a cabo el sacrificio incruento de
la Cruz, por lo tanto, es un recordatorio para el sacerdote y los fieles, de
lo que ah va a suceder. La inclinacin del sacerdote es el primer acto de
adoracin y reverencia. El beso al altar significa el beso a la Iglesia.
Rito introductorio: La misa comienza con la seal de la cruz, smbolo
del cristiano que indica nuestra fe en la Trinidad, la cual debe de ir
acompaada internamente de la deliberada y consciente confesin de
nuestra fe. Despus, el sacerdote abre los brazos en seal de saludo,
con uno saluda a Dios y con otro al pueblo. Las frases que pronuncia
significan la unin entre el sacerdote y el pueblo: El Seor .... Y con tu

espritu.
Actos penitenciales: El sacerdote junta las manos en seal de
humildad, se hace el primer silencio de la Misa, silencio de reflexin ante
la invitacin del sacerdote a arrepentirnos. Estos actos concluyen
despus de haber manifestado una actitud de humildad, un
reconocimiento de nuestra condicin de pecadores y de haber pedido
misericordia con la absolucin del sacerdote, pero, no para pecados
graves. Sigue el Gloria, canto de alabanza todos los domingos excepto
los de la Cuaresma y Adviento. Adems de los das sealados como
fiestas.
Oracin colecta: Peticin a Dios. Antes de rezarla se hace el segundo
silencio, silencio de peticin comunitaria. Oracin principal de la Misa y
dirigida al Padre, donde se pide un bien espiritual, se acomoda a los
tiempos litrgicos y finaliza con una invocacin a la Santsima Trinidad.
Con esto, termina el rito introductorio.
La primera parte esencial de la Misa:
La Liturgia de la Palabra: Se lleva a cabo en el ambn. Es una de las
partes ms importantes de la Misa. En la Misa diaria, hay una sola
lectura. Los domingos y das de fiestas hay dos lecturas, siendo la
primera, generalmente, del Antiguo Testamento, la segunda, es tomada
generalmente, de Hechos, Cartas, Nuevo Testamento.
Entre la primera y la segunda, se recita el Salmo Responsorial, parte
de canto y parte de meditacin. La respuesta al Salmo es para favorecer
la meditacin. En esta parte, los fieles permanecen sentados con una
actitud de atencin, para que la Palabra los alimente y fortalezca. Dios
habla, hay que escuchar con veneracin.
Sigue el Aleluya, canto de alegra, preparacin para el Evangelio; hay
movimiento en el altar, el sacerdote va al ambn.
La Misa contina con el Evangelio. Antes de su lectura, el sacerdote
junta las manos y con gran recogimiento, dice: Purifica Seor mi
corazn y mis labios para que pueda anunciar dignamente tu Evangelio.
ste debe ser ledo por el ministro, en caso de que sea un dicono quien
lo lea, debe pedirle su bendicin al sacerdote. Un sacerdote no le pide la
bendicin a otro, slo al Obispo. Si se escucha con atencin y con las
debidas disposiciones: humildad, atencin y piedad, se depositar en el
interior de cada fiel, una nueva semilla, sin importar cuntas veces se
ha escuchado el mismo Evangelio, siempre habr algo nuevo. Al finalizar

el sacerdote dice: Esta es Palabra de Dios y besa el Evangelio


diciendo: Por lo ledo se purifiquen nuestros pecados.
La Homila, momento muy importante para la vida prctica de los
fieles; no se puede omitir en domingos y das festivos. En la lectura de
la Sagrada Escritura, habla Dios; en la Homila, habla la Iglesia,
depositaria de la Revelacin, con la asistencia del Espritu Santo para
que se interprete rectamente la Escritura. Hay que escuchar con una
actitud activa lo que la Iglesia quiere decir por medio del sacerdote, no
hay que juzgarlo. La Homila es una catequesis, no debe hablarse de
otros temas que no sean referentes a la fe y a la salvacin. Si no hay
homila, debe haber un silencio meditativo despus del Evangelio. El
Obispo predica sentado con bculo y mitra.
El Credo, nuestra profesin de fe. Se profesan doce artculos,
manifestando la fe en Dios, Slo se reza en domingos y das festivos. En
Navidad y en el da de la Encarnacin, se arrodilla cuando se dice: ...
Se encarn de Mara, la Virgen.
La Oracin de los fieles: Todas estas oraciones son de peticin. Los
fieles ofrecen sus peticiones al Seor. Pueden ser hechas por los fieles.
Su finalidad es pedir a Dios por las necesidades de la Iglesia:

Una debe ser por toda la Iglesia Universal.


Otra por la jerarqua, el Papa y los Obispos.
Por los gobernantes.
Por los pobres y necesitados.
Por la Iglesia particular o local.
Pueden haber ms, pero no demasiadas. La introduccin y la
conclusin debe hacerla el sacerdote.
La preparacin de las Ofrendas: Se llevan las ofrendas al altar, lo
ms conveniente es que los fieles las lleven. Estas son el vino y el pan.
Se recoge la limosna, la cual es tambin una ofrenda. El sacerdote
prepara el altar, extiende el corporal, si tiene copn lo destapa. El
sacerdote recibe las ofrendas del pueblo. Con las ofrendas, la asamblea
no slo ofrece lo material, sino que simboliza la entrega del cristiano, su
total disponibilidad a lo que Dios le tiene sealado. Se entregan los
dones que Dios ha dado a cada quien, todo se pone a su disposicin.
Ofrecimiento del pan y del vino: El pan y el vino se ofrecen por
separado. El vino es preparado por el sacerdote que le aade unas gotas
de agua diciendo: Que as como el agua se mezcla con el vino,
participemos de la divinidad de Aqul, que quiz compartir nuestra
humanidad. Existe un simbolismo entre el pan y el trabajo, adems de

que, en el pan hay muchos granos de trigo. Y como dice San Pablo:
Porque el pan es uno, somos muchos un slo cuerpo, pues todos
participamos de ese nico pan (1 Cor 10, 17). El vino se obtiene de la
vid, machacando y pisando, smbolo de dolor, de sufrimiento y se ofrece
para convertirlo en la Sangre de Cristo por un deseo de expiacin. Con
el pan y el vino se ofrece el trabajo, el descanso, las alegras, las
contrariedades; pero sobre todo, el deseo de que Dios acepte a cada
quien con sus miserias, y los transforme con su Gracia hasta
asemejarlos a su Hijo.
El lavatorio de manos: Con este gesto el sacerdote, una vez ms,
expresa su deseo de purificacin y limpieza interior. Esta accin indica
que se debe estar puro de todo pecado, lava las manos para purificarlas.
El sacerdote dice: Lava del todo mi delito, Seor, limpia mi pecado.
Oracin sobre las ofrendas: El sacerdote abre los brazos y dice:
Orad hermanos..., recordando a los fieles que tambin ellos ofrecen
junto con l, el sacrificio, que no deben ni pueden quedar al margen. Se
lee la oracin de las ofrendas que expresan a Dios, de modo oficial, los
sentimientos y deseos de los fieles, de la Iglesia en relacin a las
ofrendas, suplicando que las reciba y despus de santificarlas, conceda
los bienes espirituales que emanan del sacrificio.
La segunda parte esencial de la Misa: Liturgia Eucarstica:

Suele llamarse canon = regla. Comienza con el Prefacio, que es un


canto. Hay diferentes prefacios, unos provienen de la Iglesia oriental,
otros de la romana, esto es con el fin de unificar a la Iglesia. Es una
exhortacin a elevar los corazones dejando todo lo mundano porque en
unos momentos Dios se va a hacer presente. Se agradece a Dios su
preocupacin por los fieles, dando gracias segn la fiesta. No se da
gracias por cosas materiales en este momento, sino porque fortaleci la
debilidad humana y porque con la muerte no se pierde la vida. Luego, el
sacerdote nos invita a alabar (Hosanna), junto con los ngeles y
arcngeles, y a dar la bienvenida a Cristo que est por venir.
Sigue con la Anmnesis, para recordar la conmemoracin del misterio
pascual. Ofrecimiento de la Vctima Divina. Despus viene la invocacin
del Espritu Santo o Epclesis, al poner el sacerdote las manos sobre el
cliz, es el momento para que los fieles se arrodillen. Narracin de la
institucin de la Eucarista: El canon puede variar, pero, las palabras no

varan en la narracin. Al terminar la narracin, y antes de formular las


palabras de la Consagracin, el sacerdote se inclina sobre el altar con el
fin de separar lo que era una narracin y lo que ah va a suceder.
El sacerdote eleva primero el pan diciendo las palabras de la
Consagracin, hace una genuflexin, eleva el vino diciendo las palabras
correspondientes y vuelve a hacer una genuflexin. La Consagracin es
el punto central de la Misa, la parte ms importante, porque se vuelve a
celebrar el sacrificio incruento de la Cruz. Al terminar el sacerdote dice:
Este es el misterio de nuestra fe, como invitacin a los fieles a que se
adhieran conscientemente al misterio de la Iglesia. En esta parte se pide
por los vivos, por los santos, se conmemoran a los difuntos y el
sacerdote hace su peticin personal. El rito de la consagracin termina
con las palabras: Por l, con l y en l, al Padre en unidad con el
Espritu Santo, todo honor y toda Gloria por los siglos de los siglos, es
la glorificacin de la Trinidad (doxologa). Si se analiza ste es el objeto
de la creacin: la Gloria de Dios.
Rito de la Comunin o Plegaria Eucarstica: La consumacin del
sacrificio, el banquete. Comienza con el Padre Nuestro. La oracin por
excelencia que nos ense Jess. Sus siete peticiones toman un sentido
especial cuando se recita, poder sentirse hijos de Dios, contiene todo lo
que se da en el sacrificio de la Misa.
Oraciones por la paz: Se pide la paz en la oracin que enlaza con el
Padre Nuestro y la que enseguida se dirige a Cristo. No se pide una paz
externa, sino interna. Una paz que exige valor, que es una lucha contra
el pecado. Se puede resumir en el encuentro de la Salvacin. Cuando se
da la paz, se debe de tener una verdadera disposicin a ello, ninguna
palabra mencionada en la Misa es formulario.
La Fraccin del pan: el sacerdote parte la hostia consagrada en tres.
La ms pequea la junta con las dems. Se invoca al Cordero de Dios,
que es el que quita el pecado, lo destruye y que por su sacrificio es el
que da la posibilidad del desprendimiento de los pecados. El sacerdote
dice una oracin con sentimiento de humildad, pidiendo que lo libre de
cualquier falta y que cumpla sus mandamientos.
La recepcin del sacramento,la Comunin: Si no hubiera comunin,
la Misa sera incompleta, no hay que olvidar que Cristo, en la ltima
Cena, nos exhorta a ello. El sacerdote comulga primero, luego la
distribuye a los fieles, quienes deben de estar conscientes de lo que van
a hacer.

Rito de purificacin: Luego de haber distribuido la Comunin, se


limpian o purifican los objetos sagrados, con el fin de que el cuerpo y la
sangre de Cristo no sean mal utilizados o sin la reverencia que se
merecen.
La accin de gracias: Es elemental detenerse un momento para dar
gracias a Dios, que est dentro de los que lo han recibido, y agradecerle
todo los beneficios recibidos. Debe de haber una postura de
recogimiento.
La oracin post comunin: Se recita y relaciona la liturgia con la
Comunin. Luego, el sacerdote despide a los fieles y les da su bendicin,
indicndoles, que han de seguir viviendo la Misa.

Que contestar en misa?


hola! que tal? espero que muy bien.
necesito saber si alguien me puede recomendar alguna
pagina o responder que es lo que tengo que se debe responder en misa, ya que por ahi me
confundo!
a quien no le interese o vaya a criticar, por favor abstenerse!
gracias! adios!
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Mejor respuesta: RESPUESTAS DE LOS FIELES EN LA SANTA MISA


1.- En el nombre del Padre... AMN
2.- La gracia... Y CON TU ESPRITU
Acto penitencial
3.- Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de

pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego
ante Santa Mara, siempre Virgen, a los ngeles, a los santos y a vosotros hermanos, que
intercedis por m ante Dios, nuestro Seor.
4.- Dios todopoderoso... a la vida eterna. AMN
5.- Seor, ten piedad. SEOR TEN PIEDAD
Cristo ten piedad. CRISTO, TEN PIEDAD
Seor, ten piedad. SEOR TEN PIEDAD
6.- Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor. Por tu inmensa
gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias Seor Dios, Rey
celestial, Dios Padre todopoderoso. Seor, Hijo nico, Jesucristo. Seor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre; t que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; t que quitas el pecado
del mundo, atiende nuestra splica; t que ests sentado a la derecha del Padre, ten piedad de
nosotros; porque slo t eres Santo, slo t Seor, slo t Altsimo Jesucristo, con el Espritu Santo
en la gloria de Dios Padre. Amn.
7.- Oremos. Al final de la oracin: AMN
Liturgia de la palabra
8.- Primera lectura y segunda lectura. Al final de cada lectura, el lector dice: Palabra de Dios. Todos
aclaman: TE ALABAMOS SEOR.
9.- Evangelio. El seor est con vosotros. Y CON TU ESPRITU. Lectura del Santo Evangelio
segn san N. GLORIA A T, SEOR. Acabado el evangelio se dice: Palabra del Seor. Todos
aclaman: GLORIA A T, SEOR JESS. (Homila)
10.- Profesin de fe.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo
invisible. Creo en un solo Seor, Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma
naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres y por nuestra
salvacin baj del cielo, y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara, la Virgen, y se hizo
hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da segn las Escrituras, y subi al cielo, y est sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendr con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendr fin. Creo en el
Espritu Santo, Seor y dador de Vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo
reciben una misma adoracin y gloria. Y que habl por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una,
santa, catlica y apostlica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdn de los pecados.
Espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn.
11.- Liturgia eucarstica

Bendito seas Seor... BENDITO SEAS POR SIEMPRE SEOR.


12.- Orad hermanos... EL SEOR RECIBA DE TUS MANOS ESTE SACRIFICIO PARA
ALABANZA Y GLORIA DE SU NOMBRE, PARA NUESTRO BIEN, Y EL DE TODA SU SANTA
IGLESIA.
Oracin sobre las ofrendas.
Por Jesucristo Nuestro Seor. AMN
Plegaria eucarstica
13.- El Seor est con vosotros... Y CON TU ESPRITU. Levantemos el corazn... LO TENEMOS
LEVANTADO HACIA EL SEOR. Demos gracias al Seor, nuestro Dios... ES JUSTO Y
NECESARIO.
14.- SANTO, SANTO, SANTO ES EL SEOR, DIOS DEL UNIVERSO. LLENOS ESTN EL CIELO
Y LA TIERRA DE TU GLORIA. HOSANNA EN EL CIELO. BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE
DEL SEOR. HOSANNA EN EL CIELO.
Durante la consagracin, mientras no se diga lo contrario, los fieles estn de rodillas.
15.- ANUNCIAMOS TU MUERTE, PROCLAMAMOS TU RESURRECCIN, VEN SEOR JESS!
Al final de la plegaria eucarstica, el sacerdote toma la patena con el pan consagrado y el cliz y,
sostenindolos elevados, dice:
Por Cristo, con l y en l, a ti Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espritu Santo, todo honor y
toda gloria por los siglos de los siglos.
El pueblo aclama: AMN.
Rito de la Comunin
16.- Fieles a la recomendacin del Salvador... nos atrevemos a decir: PADRE NUESTRO QUE
ESTS EN EL CIELO, SANTIFICADO SEA TU NOMBRE; VENGA A NOSOTROS TU REINO;
HGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO. DANOS HOY NUESTRO PAN DE
CADA DA; PERDONA NUESTRAS OFENSAS, COMO TAMBIN NOSOTROS PERDONAMOS A
LOS QUE NOS OFENDEN; NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIN, Y LBRANOS DEL MAL.
17.- Lbranos de todos los males, Seor... TUYO ES EL REINO, TUYO EL PODER Y LA GLORIA,
POR SIEMPRE, SEOR.
18.- Seor Jesucristo, que dijiste... AMN.
19.- La paz del Seor est con vosotros. Y CON TU ESPRITU.
20.- CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN PIEDAD DE
NOSOTROS. CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, TEN PIEDAD DE
NOSOTROS. CORDERO DE DIOS, QUE QUITAS EL PECADO DEL MUNDO, DANOS LA PAZ.

21.- SEOR, NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES EN MI CASA, PERO UNA PALABRA TUYA
BASTAR PARA SANARME.
22.- El cuerpo de Cristo. AMN
23.- Oracin despus de la comunin.
Por Jesucristo Nuestro Seor. AMN.
24.- El Seor est con vosotros. Y CON TU ESPRITU.
25.- La bendicin de Dios Todopoderoso Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre vosotros.
AMN. Podis ir en paz. DEMOS GRACIAS A DIOS.