Sebastin Ral Falcn

Leg. 69646/0
5 Clase:
Chartier, Roger Sociedad y Escritura en la Edad moderna. Gedisa.
Mxico, 1995. Cap. 4 Representaciones y prcticas. Revolucin y
cultura en Francia del S. XVIII
Chartier comienza su anlisis planteando los siguientes problemas: Cules
fueron las condiciones que permitieron la ruptura de la monarqua
absoluta con la sociedad de los rdenes? Como la sacralidad de la
realeza, la jerarqua de los estados y la fidelidad hacia la iglesia.
Fueron los libros los responsables?
El texto buscara criticar las hiptesis (modelos Clsico, Tocqueville, Taine,
Mornet) que conciben la fabricacin prerrevolucionaria de la opinin, en el
consumo de ideas ms numerosas, de imgenes y crticas en los textos
filosficos.
Chartier criticar la pasividad del lector que proponen las teoras
clsicas, sobreponindola
a una idea de lectura como actividad
creadora y libre.
Para dar cuenta del gran consumo de libros en la Francia del siglo XVIII,
Chartier describe los diferentes mercados del libro, que hablan de un gran
consumo.
Libros raros y curiosos: comerciantes especializados. Obras raras tinas de
coleccin. El valor es curioso y depende de criterios de apreciacin. La clientela
es aristocrtica y acomodada (cortesanos, nobles, militares). Constituyen
gabinetes curiosos y escogidos y no bibliotecas abiertas.
El mercado de novedades: un mercado mucho ms amplio, que ir
amplindose a finales del siglo XVIII.
Chartier establece que a fines del siglo XVIII no existan grandes diferencias en
la organizacin de las formas del trabajo, en cuanto a la produccin de los
libros. Exista una estabilidad en la larga duracin del proceso de fabricacin.
Las tcnicas eran las mismas, de caracteres mviles y prensa manual. Entre los
problemas se encontraba el del aprovisionamiento de papel, la mano de obra y
los ajustes tcnicos. La industria editorial se encontraba sometida al capital
comercial, los mercaderes libreros a su vez son los amos del juego. Lo reducido

del tiraje, de 1000 a 1500 ejemplares para no arriesgar inversin actuaba como
un obstculo para la difusin del libro.
Hacia finales del siglo XVIII se evidencia un gran crecimiento en los libros de
novedades, comparado con los comienzos del siglo se aprecia un crecimiento
del 300 a 400%. Existe una mayor y numerosa demanda. Aumentan los
poseedores de libros y el tamao de las bibliotecas en general.
A la mayor demanda de lectura, quienes lean por encima de sus posibilidades
podan acceder a: grandes bibliotecas (reales, religiosas, universitarias).
Gabinetes de lectura, podan acceder a la lectura de libros a travs de un
abono anual, estaban impulsados por los libreros y recurran a ellos
profesionales liberales, negociantes, estudiantes y profesores. Los libreros
multiplican las ediciones, se reducen los formatos, se abaratan los costos de
las suscripciones ampliando la clientela.
Tambin exista un libro de bajo costo: apuntaban al mercado popular, sus
precios eran bajos, los libros por lo general ya haban sido editados. Se
realizaban con caracteres usados, maderas de segunda mano. etc.
Chartier partir del anlisis de unas memorias de librera (Malsherbes) describe
diferentes formas de venta para dar cuenta de la consumo de libros y las
nuevas y desconocidas formas que adoptaba su distribucin y venta. Entre
ellas menciona la venta ambulante como el medio de difusin ms poderoso
tambin se encontraban los Buhoneros y ms severos quienes vendan
almanaques y rezos, los vendedores ambulantes quienes tenan permitido
vender edictos, declaraciones, ordenanzas y publicaciones de no ms de ocho
hojas. Una categora desconocida por la ley y la polica eran los vendedores de
libros domiciliarios, por lo general revendedores. Las memorias revelarn que
la venta ambulante era masiva y tardamente un fenmeno urbano.
La cada de los ttulos religiosos es otra de las caractersticas del siglo XVIII, sus
comienzos ocupaban 50% de las obras, hacia finales del siglo representaban
slo el 10%.
Hacia finales del siglo XVIII circulaban en gran escala los libros filosficos
impresos en sociedades tipogrficas, en la frontera del reino (Suiza o
principados alemanes) e introducidos clandestinamente. Eran prohibidos y
perseguidos.
Libros prohibidos:
-Textos filosficos (crtica moral, poltica, creencias, crtica a la autoridad).
-Literatura pornogrfica
-stiras, lbelos, crnicas, denuncia

Quienes vendan corran el peligro de la confiscacin y la crcel. Segn Chartier

la produccin de libros prohibidos fue subestimada por los estudios que
pretendan reconstruir la circulacin a partir del estudio cuantitativo de los
archivos administrativos o las bibliotecas de sucesiones. Los registros slo
indican una parte, en 1764 de 1548 ttulos slo el 40% tiene permiso. Los
libreros editores fuera de la frontera del reino se llevaban 2/3 de la produccin.
Dentro de la produccin ilcita se encontraban los libros prohibidos (se
confiscaban y el catlogo era oculto) y los libros falsificados (las autoridades
los devolvan o se dejaban pasar. El catlogo era pblico).
Para Chartier, a partir del anlisis de los catlogos de Neuchatel (110
ttulos) el corpus de los libros prohibidos est principalmente
constituido por panfletos y lbelos y no por los clsicos de la filosofa
de las luces, aunque s tenan presencia. La mayora eran lbelos y
panfletos, seguidos por ttulos pornogrficos.
Chartier se opone a la tesis de Darnton que propone que la difusin a gran
escala de la literatura crtica denunciadora provoc una verdadera erosin
ideolgica. Para Chartier esta mirada le otorga a la lectura un poder y una
eficacia que quizs no posee. En el anlisis de un documento de un autor
prohibido de la poca Louis Sebastien Mercier, fortalece la teora de Chartier
quien interpreta la relacin que tenan los libros (prohibidos) sobre los lectores:

Poca llegada de los libros filosficos y pocos consumidores.

La multitud no los puede entender

La sociedad se divierte sin creerle mucho.

Los lbelos eran condenados en general por la opinin pblica

Para contrarrestar la tesis de Darnton Chartier sugiere que los libros

que consuman los emigrados y los condenados no diferan de los
libros que lean los revolucionarios. Tal es el caso de Luis XVI quien
lea a Voltaire, Montesquieu y La Fontaine entre otros.
Chartier propone analizar otras cuestiones que podran dar cuenta de
la crisis de reverencia existente en aquellos aos, como palabras,
gestos, prcticas poco corrientes que surgan en esa poca, ej., el
trmino a la Royale, la colocacin de carteles antiguos de la Realeza
en las puertas de los cabarets para adornarlos. Tambin en las actas
de policas se pueden constatar insultos, gestos rebeldes que daran
cuenta de un proceso de desencanto simblico.

Para Chartier tambin existe una particularidad en esta poca, que es

la transformacin del libro y la transformacin de los modos de leer.
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Lector Mvil: Textos ms numerosos y menos duraderos

Individualizacin de la lectura (acto de intimidad silenciosa y solitaria)
El despojo de la investidura religiosa en la lectura
Relacin con el libro, mas comunitaria y respetuosa
Lectura ms libre, desenvuelta y crica

Para el autor el xito de los libros se debe a que previamente se haba

consumado una ruptura efectiva entre el pueblo y el Rey, y esto hacia
que los libros fueran aceptados y esperados.