1.

- ANTECEDENTES
Como en el resto de las Ciencias Sociales la investigacin evaluativa ha llegado a
ser una accin importante y necesaria en el campo de la Educacin, porque permite
el estudio del quehacer educativo, a travs de las diferentes posiciones
epistemolgicas y nuevas perspectivas de investigacin, que se denominan
paradigmas de investigacin. Si bien el concepto de paradigmas, de Kuhn, admite
pluralidad de significados y diferentes usos, se prefiere definirlo como un conjunto de
creencias y actitudes, como una visin del mundo "compartida" por un grupo de
cientficos que implica una metodologa determinada. El paradigma es un esquema
terico, o una va de percepcin y comprensin del mundo, que un grupo de
cientficos ha adoptado. Se diferencia la metodologa cualitativa; explicar frente a
comprender; conocimiento realista frente a conocimiento ideogrfico; investigacin
positivista frente a investigacin humanstica. Esta dicotoma deriva de las dos
grandes

tradiciones

filosficas

predominantes

en

nuestra cultura,

realismo e idealismo. Entre los paradigmas interesa destacar dos: el emprico

analtico o cuantificable y el cualitativo. En este trabajo abordamos el estudio del
paradigma emprico analtico, principios generales y sus principales planteamientos,
y lo propio en relacin con la concepcin dialctica del conocimiento.
2.- OBJETIVOS
Recolectar informacin sobre paradigma analtico y resumirlo en un trabajo
concreto.
Definir paradigma de investigacin emprico analtico.
Analizar los principios generales de paradigma analtico.
Describir las caractersticas del paradigma emprico analtico.
Aplicar el paradigma analtico a la carrera de Ingeniera Petrolera.
3.- DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN
3.1.- Paradigma

Paradigma cientfico de Thomas Kuhn (1962) amplia el horizonte del anlisis del
discurso cientfico mediante el concepto unificador y comprensivo de paradigma
cientfico, que abarca tanto el contexto de descubrimiento como el de justificacin de
las teoras cientficas. Hace una interpretacin de los procesos de descubrimiento,
vigencia y caducidad de las teoras al interior de los paradigmas. Sin embargo, el
concepto de paradigma kuhniano adolece de una dosis de ambigedad, que torna
problemtica su empleo en el anlisis de la ciencia.
Margaret Masterman ha encontrado veintin definiciones de paradigma en el libro La
estructura de las revoluciones cientficas de Thomas Kuhn, obra cientficamente
clara y filosficamente oscura. Si bien los conceptos de ciencia normal, ciencia
extraordinaria , revolucin cientfica expuestos por Kuhn son inteligibles por el lector
sin mayor dificultad por estar ilustrados con ejemplos extrados de la historia de la
ciencia, sin embargo, el concepto de paradigma es un trmino que forma parte del
lenguaje de la filosofa de la ciencia que trata de ofrecer una visin global de la
ciencia en el contexto de descubrimiento y del contexto de justificacin, surgiendo
varias interpretaciones que pretenden dar cuenta de la complejidad de la actividad
cientfica.
Las definiciones de paradigma extradas por Masterman son las siguientes:
1) Como logro cientfico universalmente reconocido.
2) Como un mito, es decir, conjunto de creencias articuladas que comparten los
miembros de una comunidad cientfica.
3) Como una filosofa o constelacin de cuestiones o de preguntas.
4) Como un libro de texto u obra clsica, que expone el cuerpo de la teora
aceptada, ilustra todas sus aplicaciones ms importantes y comparan estas
aplicaciones con observaciones y experimentos que sirven de ejemplo.
5) Como una tradicin, en cierto sentido como modelo de hacer ciencia, de la
que surgen determinadas tradiciones investigadoras coherentes.
6) Como una realizacin cientfica concreta.

7) Como una analoga.

8) Como una especulacin metafsica acertada.
9) Como un hecho de jurisprudencia en derecho comn.
10)Como fuente de herramientas conceptuales e instrumentales.
11) Como un ejemplo tpico.
12)Como un plan o un tipo de instrumentacin.
13)Como una baraja con anomalas.
14)Como una fbrica de maquinas-herramientas.
15)Como una figura gestltica, es un til prototipo elemental de lo que ocurre en
un cambio de paradigmas a gran escala.
16)Como un conjunto de instituciones polticas.
17)Como un estndar aplicado a la cuasi-metafsica.
18)Como un principio organizador que puede gobernar a la percepcin misma.
19)Como un punto de vista epistemolgico general.
20)Como un nuevo modo de ver.
21)Como algo que define una ancha zona de la realidad. Los paradigmas
determinan amplias reas de experiencia al mismo tiempo.
El paradigma desde el punto de vista sociolgico es un conjunto de hbitos
cientficos que pueden ser intelectuales, verbales, de conducta y tecnolgicos que
conducen a la resolucin exitosa de problemas, por parte de los miembros de una
comunidad cientfica. Dice Masterman: La originalidad de la nocin sociolgica de
paradigma en Kuhn: el paradigma es una realizacin cientfica concreta ya conocida,
es algo que puede funcionar aun cuando no haya teora, es anterior a la teora y

distinguible de ella, puesto que es algo concreto y observable, esto es, un conjunto
de hbitos ya establecido.
3.2.- Positivismo
El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los
planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como vlidos otros
conocimientos sino los que proceden de las ciencias empricas. Tan importante es la
influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el inicio del positivismo con
la publicacin de su obra Curso de filosofa positiva. No obstante, otros autores
sugieren que algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico
David Hume y al filsofo francs Saint-Simon.
Para Kolakowski (1988) el positivismo es un conjunto de reglamentaciones que rigen
el saber humano y que tiende a reservar el nombre de ciencia a las operaciones
observables en la evolucin de las ciencias modernas de la naturaleza. Durante su
historia, dice este autor, el positivismo ha dirigido en particular sus crticas contra los
desarrollos metafsicos de toda clase, por tanto, contra la reflexin que no puede
fundar enteramente sus resultados sobre datos empricos, o que formula sus juicios
de modo que los datos empricos no puedan nunca refutarlos.
De acuerdo con Dobles, Ziga y Garca (1998) la teora de la ciencia que sostiene
el positivismo se caracteriza por afirmar que el nico conocimiento verdadero es
aquel que es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su mtodo.
En consecuencia, el positivismo asume que slo las ciencias empricas son fuente
aceptable de conocimiento.
Otra de las caractersticas relevantes del positivismo tiene que ver con su posicin
epistemolgica central. En efecto, el positivismo supone que la realidad est dada y
que puede ser conocida de manera absoluta por el sujeto cognoscente, y que por
tanto, de lo nico que haba que preocuparse, indican Dobles, Ziga y Garca
(1998), era de encontrar el mtodo adecuado y vlido para descubrir esa
realidad. En particular, asume la existencia de un mtodo especfico para conocer
esa realidad y propone el uso de dicho mtodo como garanta de verdad y
legitimidad para el conocimiento. Por tanto, la ciencia positivista se cimienta sobre el

supuesto de que el sujeto tiene una posibilidad absoluta de conocer la realidad

mediante un mtodo especfico.
Otro aspecto importante del positivismo es el supuesto de que tanto las ciencias
naturales como las sociales pueden hacer uso del mismo mtodo para desarrollar la
investigacin. De acuerdo con Tejedor (1986), citado por Dobles, Ziga y Garca
(1998), los cientficos positivistas suponen que se puede obtener un conocimiento
objetivo del estudio del mundo natural y social. Para ellos las ciencias naturales y las
ciencias sociales utilizan una metodologa bsica similar por emplear la misma lgica
y procedimientos de investigacin similares. Desde esta perspectiva se considera
que el mtodo cientfico es nico y el mismo en todos los campos del saber, por lo
que la unidad de todas las ciencias se fundamenta en el mtodo: lo que hace a la
ciencia es el mtodo con el que tratan los hechos.
El positivismo es una escuela filosfica que defiende determinados supuestos sobre
la concepcin del mundo y del modo de conocerlo:
a) El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien
estudia.
b) Est gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenmenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos
objetiva y libre de valor por los investigadores con mtodos adecuados.
c) El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la
experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con independencia de
quien lo descubre.
d) Utiliza la va hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para
todas las ciencias.
e) Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la
naturaleza.

3.3.- Paradigma analitico

Tambin

denominado

paradigma

positivista,

cuantitativo,

emprico-analtico,

racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades cientficas.

Tradicionalmente la

investigacin en educacin ha

seguido

los

postulados

y principios surgidos de este paradigma. El paradigma positivista sigue los metodos

de las ciencias fisico-naturales, consideradas como modelicas del conocimiento, y
defiende determinados supuestos sobre la concepcion del mundo y el modo de
conocerlo. Para ello tiene en cuenta que el mundo natural tiene existencia propia,
independientemente de quien lo estudia; esta gobernado por leyes que permiten
explicar, predecir y controlar los fenomenos del mundo natural, que pueden ser
descubiertas y descritas de manera objetiva y libre de valores por los investigadores,
si utilizan los mtodos adecuados. El paradigma positivista se apoya en la filosofia
realista , defensora de que el mundo se puede captar tal como es. Mantiene la idea
de que el conocimiento de la realidad solo es posible a traves del metodo cientifico.
Predomina el metodo deductivo y las tecnicas cuantitativas. La indagacion cientifica
se produce formulando hipotesis a partir de la teoria, cuyo valor se contrasta al
comparar sus consecuencias deductivas con los resultados de las observaciones y
de la experimentacion controladas. Se buscan relaciones entre variables; de ser
posible relaciones

causadas que permitan predecir resultados manipulando las

variables explicativas.
Para autores como Best (1972), Travers (1979), Kerlinger (1985), Ary y otros (1987),
citados por Amal y otros (1994), este paradigma de anlisis educativo es conocido,
tambin, como el modelo emprico analtico, cuantificable, porque le da importancia
al carcter emprico de la investigacin, y se apoya en las normas, criterios y
postulados de las ciencias naturales. Solo cuando el conocimiento se obtiene segn
las reglas del mtodo cientfico puede considerarse como tal, y sus leyes utilizarse
en la explicacin y prediccin de los fenmenos. La investigacin aspira a crear
conocimiento y, eventualmente, su prediccin. En el mbito educativo su aspiracin
bsica es descubrir las leyes por las que se rigen los fenmenos educativos y
elaborar teoras cientficas.
En la Escuela Probabilstica Social, este paradigma adquiere importancia con el
clculo de probabilidades, la teora de los errores y la curva normal. Es as como a

principios del siglo XIX un grupo de cientficos, entre los que se encuentra La place,
Gauss, Quertelec y Galton, aplican la curva de probabilidades al estudio de los
fenmenos sociales; Galton es el primero en hacer uso de la curva en el estudio de
problemas psicolgicos.
Tambin tiene en cuenta que el conocimiento obtenido se considera objetivo, se
basa en la experiencia y es valido para todos los tiempos y lugares, con
independencia de quien lo descubre. Ademas utiliza la via hipotetica-deductiva como
logica metodologica valida para todas las ciencias, y defiende la existencia de cierto
grado de uniformidad y naturaleza. Los cinco supuestos interelacionados que dan
forma a este paradigma son los siguientes:
La teoria debe ser universal, no limitada a un contexto especifico o
circunstancial.
La ciencia tiene un proposito analitico, y sus afirmaciones tienen que ser
independientes de los objetos y valores de las personas. La ciencia es neutra.
El mundo social existe como un sistema de variables, que son diferentes e
independientes de un sistema interactivo.
El conocimiento debe ser formalizado con variables seleccionadas de manera
clara y precisa, asi como con conceptos operacionalizados con unidades de
analisis univariantes para establecer variables dependientes e independientes
sobre las que se estudia la dependencia mutua y los efectos de su
manipulacion conjunta.
La estadistica tiene una gran importancia como instrumento de analisis e
interpretacion de datos.
Metodologa
Presume que el investigador debe tener una posicin objetiva (neutral y distante), y
que la investigacin procede a travs de hiptesis y pruebas.
Epistemologa
Asume que el conocimiento equivale a formulaciones generales de regularidades
entre propiedades objetivas, que estas son internamente consistentes, y
(argumentablemente) corresponden a la manera en que las cosas verdaderamente
son.
Ontologa

Asume un dualismo cartesiano de los estados subjetivos y de los eventos objetivos.

Problemas de la investigacin
Los problemas surgen de teoras o postulados existentes, a la iniciativa del
investigador.
Caracteristicas de los paradigmas de investigacion

Contradicciones de los paradigmas

POSITIVISTA

CONSTRUCTIVISTA
/

INTERPRETA

TEORA CRTICA

CIONISTA
REALIDAD
ONTOLOGIA

cuantificable,

realidad no
realidad relativa

explicable

completamente
comprendida

EPISTEMO-

VERDAD

Conocimiento

LOGA

OBJETIVA

construido

METODOLOGA

CIENTFICA

Interactiva

Dialgica

Predecir

Describir,

Emancipar

PROPSITOS

Controlar

Interpretar

RECOLECCION

Cuantitativa

Observacin

DE DATOS

Toma de partido

Teora a priori

Participante
Inductivo/

ANLISIS

deductivo

Abductivo

Abductivo

PRESENTACIN

Estadstica

Narrativa

Diversas

5.- CONCLUSIONES
La perspectiva positivista ha imperado en las ciencias de la naturaleza tales
como la fsica, qumica, geologa, etc.
El positivismo postula que slo el conocimiento proveniente de las ciencias
empricas es vlido.
El positivismo asume que existe un mtodo especfico mediante el cual el
sujeto puede acceder a conocer de manera absoluta al objeto de
conocimiento. Este mtodo, asume, es el mismo para todos los campos de la
experiencia, tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales.
El positivismo crtica y rechaza los desarrollos metafsicos de toda clase, por
tanto, no acepta la reflexin que no pueda fundar enteramente sus resultados

sobre datos empricos, o que formula sus juicios de modo que los datos
empricos no puedan nunca ser refutados.
El paradigma positivista ha privilegiado los mtodos cuantitativos en el
abordaje de la investigacin.
Para los positivistas el sujeto de la investigacin es un ser capaz de
despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad, de tal forma que
puede estudiar el objeto, la realidad social y humana desde afuera. El
positivismo supone que el investigador puede ubicarse en una posicin
neutral y que sus valores no influyen en los resultados de su investigacin.
El enfoque positivista pretende el establecimiento de leyes generales. Les
interesa el establecimiento de leyes con el fin de predecir y controlar.
Las experiencias previas y los conocimientos anteriores del sujeto facilitan o
inhiben la construccin de nuevos conocimientos.
6.- BIBLIOGRAFA

Los resultados de la evaluacion, Floria Diaz Rivel & Rosa Rosales Ortiz, pgs.
9,10.

La filosofia del siglo XX: Balance y Perspectivas, Miguel A. Giusti, pgs. 408410.

Interrelacin de la investigacin y la docencia en el programa de derecho,

Mara Isabel Montenegro de Timarn, Luisa Lpez Romn, Fernando Narvez
Villarreal y Andrs Mauricio Gaviria Lasso, pg. 63.

Paradigmas y programas de investigacin II: Paradigma emprico analtico,

sbado, 27 de noviembre de 2010. En linea:
http://latarjea.blogspot.com/2010/11/paradigmas-y-programas-deinvestigacion_27.html

Amal, del Rincon y Latorre (1992:43). En

linea
:http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/met_inves_ted/documentos/
paradigmas.pdf

Curso estrategias cualitativas de anlisis de datos, Mara Cristina Tenorio.

El paradigma positivista. En linea:

http://www.slideshare.net/blogmabz/exposicion-paradigma-positivista-3754831

Paradigmas de investigacin en educacin. En linea:

http://www.monografias.com/trabajos87/paradgmas-investigacion/paradgmasinvestigacion.shtml#ixzz2trlweoi5

www.Bakerhughes.com/hibriddrillkimera