Anibal ponce

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LA EDUCACION EN EL FEUDALISMO
a. En la edad media se desarrolla una economa natural basada en la produccin de
productos, consumidos en una comunidad econmica cerrada (no estn destinados al
intercambio). La autoridad como el poder tienen como base la posesin de la tierra.
b. La educacin en la edad media se fundamenta en la ESCOLASTICA, segn la cual la
concepcin del hombre, de la sociedad y de la naturaleza se basa en la teologa
(Teocentrismo). Los fenmenos de la naturaleza se estudian a partir de dogmas.
c. El ideal pedaggico es el ideal caballerezco.
d. Tipos de educacin: Monstica (Clase privilegiada); Caballerezca (Caballeros); Palatina
(Servidores del palacio).
e. Hasta el advenimiento de la burguesa, - la educacin est en manos de la iglesia.
Poco a poco la nueva clase har lo posible por despojarla del aparato escolar como una
de las reivindicaciones bsicas a nivel de la cultura.
f. Al aparecer la universidad en el Siglo XI se asiste a la transformacin de las escuelas
catedralicias bajo la influencia de la burguesa. La creacin de la universidad, dice A.
Ponce, equivale en el dominio intelectual a una nueva carta de franquicia de la
burguesa. Las universidades (universitas) fueron reuniones libres de hombres que se
propusieron el cultivo de las ciencias. Quien deseaba estudiar las artes liberales adquira
paso a paso, en un proceso parecido al grado de bachiller, licenciado y doctor. Fue la
primera organizacin francamente liberal. No solo los estudiantes determinaban cundo
deban iniciar las clases, qu tiempo deban durar, etc., sino que el mismo cuerpo
gobernante slo tena poderes delegados. La fundacin de las universidades abra para
la burguesa la participacin en muchos de los beneficios de la nobleza y del clero que
hasta entonces le haban sido negados. Ejemplo fue permitir a los hijos de los burgueses
el ingreso a las rdenes religiosas. Por medio de la universidad se apoderaba de la
justicia y de la burocracia. Desde el rector hasta los estudiantes eran hombres de fortuna.
Todos eran USUREROS. La enseanza era paga.
g. Como la burguesa est produciendo una verdadera revolucin en el mundo feudal
necesita de un mbito cultural muy amplio que slo se puede proporcionar en la
universidad.
h. Frente al ideal pedaggico de la iglesia, instaurado por San Agustn creo para
comprender, (la fe como fundamento del conocimiento), surge el otro de comprendo
para crear de Abelardo, concepcin que refleja de hecho el pensamiento burgus.
i. A la enseanza de las artes liberales (Trivium: Gramtica, dialctica, retrica, y
cuadrivium: Aritmtica, geometra, astronoma y msica) se opone la enseanza de la

geometra, de la historia, de las ciencias naturales.

j. La educacin est orientada hacia las necesidades prcticas de la burguesa.

4 La educacin del hombre feudal

El esclavo dejaba de producir ms de lo que costaba mantenerlo. Desde ese momento
desapareci como sistema de explotacin en gran escala.
Al final del mundo antiguo, pues, las grandes extensiones de terreno estaban
subdivididas en parcelas y confiadas a colonos libres que pagaban, en retribucin, un
inters anual fijo. siervo y del villano
Los villanos, descendientes de los colonos romanos, eran en cambio
libres o francos.
La economa monstica era parecida a la economa feudal, se supone que la comunidad
cristiana debera de trabajr de una manera parecida a la comunidad rimitiva pero era muy
diferente ya que existan tanto monjes letrados como monjes destinados al trabajo.
Con semejante podero nada tiene de asombroso que fueran tambin los
monasterios, las primeras escuelas medievales.
las escuelas monsticas eran de dos categoras: unas destinadas a la instruccin de los
futuros monjes y otras, destinadas a la instruccin del bajo pueblo en
esas escuelas a las cuales eran las nicas a las cuales las masas podan concurrir- no se
enseaba a leer ni a escribir ya que se tena como por objeto, no instruir sino familiarizar a
las masas campesinas con las doctrinas cristianas y mantenerlas por lo tanto en la
docilidad y el conformismo y por el hecho de ser analfabetos presentaban ms
resistencia a la fatiga y eran capaces de soportar una tarea ms larga y ms penosa
La ciudad se hizo as un centro de comercio donde los productores cambiaban sus
productos. Una profunda ransformacin arranc desde all. Fortaleza hasta ayer,
empezaba desde hoy a ser mercado. Sus habitantes, los burgueses, acabaron por
fundirse en una clase predispuesta a la vida pacfica y urbana, bien distinta de la guerrera
y rural de la nobleza.
De manos de los monjes, la enseanza pas a manos del clero secular, la burguesa,no
tena entonces la ms mnima intencin revolucionaria, la burguesa de la poca no era de
ninguna manera antifeudal; aspiraba simplemente a tener un lugar dentro del rgimen
feudal, de acuerdo a sus intereses econmicos y polticos.
La fundacin de la universidad equivali en el dominio intelectual a una nueva carta de
franquicia de la burguesa as pues la burguesa consigui triunfar en sus primeras
escaramuzas contra los seores mediante asociaciones juramentadas.
En sus comienzos, las universidades fueron reuniones libres de hombres que se
propusieron el cultivo de las ciencias. La fundacin de las universidades abri para la
burguesa la participacin en muchos de los beneficios de la nobleza y del clero que hasta
entonces le haban sido negados. La conquista de un ttulo universitario pona el buen
burgus casi a ras de la nobleza.

Pero estos estudiantes burgueses y nobles- conservaban bien claras sus diferencias con
los pobres diablos.
Un himno de la poca, de carcter blasfematorio, muy comn entre los estudiantes
ingleses, subraya netamente el carcter de la clase a que perteneca al estudiante
medieval: Dios, t que has creado a los labriegos para servir a caballeros y escolares, y
has puesto en nosotros odio hacia ellos, djanos vivir de su trabajo, gozar de sus mujeres
y darles muerte, en fin: por nuestro seor Baco, que debe y alza su vaso, por los siglos de
los siglos, amn.
individuo se debe elevar sobre su propia clase para alcanzar una educacin adecuada al
rango superior, Las armas de fuego no slo transformaron los mtodos de la guerra sino
que aceleraron tambin el derrumbe del vasallaje. Las cosas cambiaban ahora por
completo: para fabricar plvora y armas de fuego se necesitaban industrias y dinero.
Estaban ambas en manos de la burguesa, y por eso apuntaban sus caones contra las
murallas de los castillos imponentes.74 Cuando stos empezaron a caer, la nobleza
perdi su hegemona; y declin tambin la educacin caballeresca cuando para nada
sirvieron los torneos.
El hombre feudal haba terminado. Los burgueses le haban comprado las
tierras, la plvora, le haban volteado su castillo; el navo le mostraba ahora un
continente remoto y hasta el cual no se poda llegar sino mediante la industria y el
comercio.

Por el contrario, Cmo se identifica la educacin del hombre feudal?

El feudalismo, un sistema socioeconmico y poltico de la edad media, basado en la dependencia

entre seores y vasallos, en que el trabajo del esclavo hubo desaparecido formndose as un
nuevo rgimen econmico fundado en el trabajo del siervo y del villano. Los villanos eran libres,
no se vendan, sino que buscaban a un propietario que tuviera tierras para explotar
proponindoles cultivar a cambio de una compensacin y de entregarle al seor una parte del
fruto del trabajo. El villano tena la posibilidad de hacer trabajar a otros, o sea, traspasar la
tierra que haba recibido.
El feudalismo se compona de guerreros, trabajadores y religiosos. Los monasterios adquirieron la
supremaca econmica, ya que la riqueza era acumulada y acrecentada convirtindolas as en
instituciones de prstamo, fueron las primeras escuelas medievales que tomaron entre sus manos
la instruccin, una educacin religiosa para mantener la docilidad y el conformismo, no se
preocupaban de instruir, sino de predicar.
Mas tarde hubo un cambio en la economa feudal que repercuti en la educacin, la produccin
del trabajo se haca para otros, para que el comercio entrara y saliera cambiando sus productos,
la burguesa apareci como centro de poder aspirando a tener un lugar dentro del rgimen
feudal, no tena la conciencia de sus intereses como algo distinto a los intereses del feudalismo
(clase para si de Marx) y la educacin paso a manos del clero secular; en la universidad el joven
adquira paso a paso el grado de bachiller, licenciado y doctor, la educacin se basaba con las
necesidades de la vida prctica, con la geografa, historia y ciencias naturales.

En otras palabras, en la poca medieval, la base del conocimiento era: la autoridad, la tradicin,
el sistema de la lgica de Aristteles, la experiencia y los datos empricos o sensoriales.
Hasta aqu, se alcanza a observar que desde la etapa primitiva del hombre hasta la etapa feudal,
existen grandes diferencias de tiempo y espacio; es decir, en cada etapa se distingue una forma
de gobierno, una forma de educacin, una forma de tener derechos sobre la tierra, una forma de
mandar y de adquirir riquezas; mas bien, se comienza a ver una lucha de clases entre las clases
de trabajadores:
PROPIETARIOS = BURGUESA = CAPITALISMO
TRABAJADORES = EXPLOTACIN = ASALARIADOS
Todos estos procesos de cambio que se dieron en estas pocas, marco tambin un cambio radical
en la educacin de los individuos, porque como ya vimos, la educacin primitiva era espontnea,
es decir, una educacin no formal pero funcional y as poco a poco ha ido cambiando la manera
de aprender, de ensear, de adquirir los conocimientos; y por lo mismo en la actualidad existe ya
una educacin sistematizada o formal.
Antes, no exista una divisin en el trabajo, la propiedad era comunal, ahora vemos las grandes
divisiones que hay en la divisin del trabajo, la propiedad ya es privada, los propietarios, dueos

del capitalismo tienen el dominio sobre los trabajadores los que no tienen recursos para valerse.
Es por eso que Anbal Ponce hace mucha referencia a este tipo de cuestiones, la lucha de clases
por los medios de produccin y las consecuencias que trae consigo la educacin en el escenario
de esta lucha.
Yo pienso que Anbal Ponce, le da mas importancia al hombre ya sea como aquel que domina o
como aquel que se deja dominar; siendo as, mezcla la educacin en esta vida poltica desde la
poca primitiva hasta nuestros das; ya que la educacin desde la prehistoria hasta la actualidad
ha estado muy discutida en todos los mbitos de la vida.