INTRODUCCION

La cuarta carta de Paulo Freire titulada De las cualidades indispensables

para el mejor desempeo de las maestras y los maestros progresistas
pertenece al libro Cartas a quien pretende ensear. En este libro el autor
expone su pensamiento sobre aspectos de gran relevancia que tienen que
ver con la prctica educativa, aspectos que estn relacionados con el
contexto social, econmico y poltico que influyen directamente en el
sistema educativo. Como su nombre lo indica estas cartas estn dirigidas a
quien pretende ensear: los docentes.
DESARROLLO
En la cuarta carta Freire trata sobre las cualidades indispensables,
necesarias que todo educador debe poseer en su prctica. Estas cualidades
no son innatas sino que se van adquiriendo a travs de un proceso. Freire
habla de educadores progresistas, ya que su intencionalidad es aportar a
favor de una escuela democrtica y ms que nada educar para Freire es una
prctica poltica, la educacin no puede apartarse de la poltica, es por esto
que los educadores van adquirir esas cualidades que se van a relacionar con
la opcin poltica de cada educador. La primera cualidad que menciona
Freire es la humildad, una cualidad imprescindible si queremos alcanzar el
sueo democrtico, es ms que nada saber escuchar y ser consciente de
que nadie es dueo de la verdad todos conocemos una parte de la realidad,
no existen el sabelotodo sino que somos seres inacabados y que
continuamente estamos aprendiendo. Aunque tengamos un nivel de
competencia mayor a otras personas debemos dejar que nos cuestionen
porque somos sujetos enseantes y aprendientes simultneamente. Por otra
parte adoptar una actitud de humildad es reconocernos a nosotros mismos y
a los dems como personas es abrir camino para los nuevos conocimientos,
obligndonos a revisar nuestros conocimientos previos. A la humildad se le
suma la amorosidad con la que se relaciona la maestra con sus alumnos y
sobre todo con el trabajo en s, porque ser docente no significa el simple
hecho de tener un ttulo y no tiene sentido estudiar aos para recibirse si
despus no lo vamos a hacer con amor, el ttulo lo que hace ms que nada
es habilitar al docente para ejercer esa profesin. El amor tiene que ver con
la pasin por educar que es lo que le da sentido y sobre todo el valor para
afrontar las dificultades que se les presenta en lo cotidiano y que interfieren
en su prctica docente. Hay que reconocer que los alumnos son sujetos que
vienen a los centros de enseanza a aprender y no tienen la culpa de las
negatividades que afronta la educacin. El docente progresista ama lo que
hace y lucha por sus derechos, no por esto abandona a sus alumnos. Los
derechos que como todo ciudadano puede denunciar y hacer que se
respeten. De ese amor luchador del educador se desprende otra cualidad
que es la valenta, el docente debe de tener una fuerza de voluntad que lo
ayude a pelear por su sueo. Esa valenta ensea a que el docente pueda
defenderse y as pueda dominar el miedo. Pero ser valiente no es una tarea
sencilla, es tener una conciencia recta y asumir los errores, es decir afrontar
las consecuencias de mis actos ya que las mismas a veces pueden ser
duras. La valenta no asegura el xito inmediato pero a la larga tiene
resultados positivos. Es muy importante asumir que tenemos miedo porque
a partir de ah vamos a poder reflexionar acerca de que opcin es la mejor

para enfrentar ese miedo. Es importante que el docente pueda manejar el

miedo y adquirir la experiencia necesaria como para correr cada vez menos
riesgos y as ir construyendo ms valenta, porque no hay miedo sin
valenta, todo sea por alcanzar su sueo poltico algo que vale realmente la
pena. Por otra parte se seala en esta carta a la tolerancia como otra
cualidad o virtud que tiene que tener el docente para poder actuar en un
clima de democracia. Es la responsabilidad del docente de que haya
tolerancia en el saln de clases, el mismo debe transmitir a sus alumnos
respeto hacia las diferencias culturales, de raza, religin, etc. Sobre todo
debe aceptar los defectos y virtudes de sus alumnos. Ser tolerante no
significa dejar que nos desvaloricen, avergencen o nos humillen, sino de
poner lmites y hacer que se respeten, as como tampoco debemos dar
permiso a las injusticias. Para que haya un clima de tolerancia en el saln
todos deben de conocer los derechos y deberes de cada uno aceptar la
diversidad, aprender a escuchar, dejar los prejuicios de lado. Todo
autoritarismo es provisto de prejuicios que no nos deja ver ms all y que
no reconoce que somos inconclusos. El autor agrupa la decisin, la
seguridad, la tensin entre la paciencia y la impaciencia y la alegra de vivir
como cualidades que deben ser cultivadas por los docentes progresistas.
Decidir es algo esencial del docente, que implica a la convivencia en el
saln con sus alumnos. Dentro del aula al docente se le van a presentar
durante su formacin problemas diarios los cuales tienen que ser
solucionados de alguna forma. Esta situacin requiere de la capacidad de
decisin del docente a quien no le resultar algo fcil, pues decidir significa
poder elegir de forma consciente una alternativa para aplicarla despus. La
eleccin consiste en comparar y pensar cual es la que ms se adecua a la
situacin. Que el docente sepa decidir es muy importante porque les
trasmite seguridad a los alumnos y ms cuando ellos son partcipes de esa
bsqueda de solucin, y puedan opinar y confrontar, porque esto es lo que
hace a la democracia. De esta forma el docente est demostrando a sus
alumnos cmo se puede decidir y una vez ms cooperando con la buena
convivencia que va ms all de la escuela, va hacia la sociedad, la familia,
etc. La seguridad tiene que ver con la aptitud que adopta el docente para
desempear su tarea. La buena disposicin y la buena onda van a obrar de
manera positiva en esa prctica. Por otra parte para estar seguro de lo que
hace, el docente debe tener competencia cientfica, tener bien claro los
objetivos a cumplir y cmo tiene que actuar para lograrlos. Tiene que
fundamentar su accin, por qu acta as y no de otra manera, adoptando
una postura crtica que le ayude a pensar en la consecuencia de sus actos.
Reflexionar acerca de la prctica educativa y ver si de la forma en que est
enseando est teniendo en cuenta a todos los alumnos o no. Es importante
en este sentido lograr una educacin justa porque la justicia es la base para
aprender, a partir del momento en que somos justos estamos enseando en
trminos de igualdad. Esto no quiere decir como dice Freire que un docente
tenga que gustarle todos los alumnos por igual porque el gusto es un
derecho y es lgico que no todos responden de la misma forma, unos
participarn mejor o peor que otros. Pero lo que no debe hacer es demostrar
preferencias por determinados alumnos y excluir al resto. La seguridad est
conformada entonces por cumplir con la obligacin, responsabilidad y
compromiso del docente de ensear en trminos de justicia e igualdad

evitando los prejuicios. El autor habla de una tensin que debe existir entre
la paciencia y la impaciencia y que debe formar parte de la prctica en los
educadores progresistas. Lo que nos trata de explicar Freire es que esta
virtud se logra cuando estas actitudes no se dan de forma aislada. Ser
paciente por si solo es dejar pasar por alto un montn de cosas como una
forma de acomodarse a las situaciones, esperar y dejar que todo pase. Ser
impaciente por si solo es actuar de forma impulsiva ante las situaciones es
lo contrario de la paciencia en este caso no se espera, existe un activismo
ciego seala Freire. Un ejemplo de impaciencia es que el docente quiera que
los alumnos aprendan rpido un tema nuevo y no tenga en cuenta el tiempo
que los alumnos precisan para aprender. A la virtud de vivir la tensin entre
la paciencia y la impaciencia es decir actuar impacientemente paciente se
le aplica lo que Freire llama la parsimonia verbal. El docente parsimonioso
sera aquel que logra controlar sus emociones e impulsos actuando de una
manera tranquila y segura alcanzando una enseanza libre de obstculos.
Lo ideal es mantener ese equilibrio siempre y no ser un da demasiado
paciente y al otro da estallar por perder la paciencia rpidamente. Ese
desequilibrio y que tambin es comn en los padres como lo seala el autor
lo que hace es que los jvenes tengan un desequilibrio emocional que los
limite en su aprendizaje y en su crecimiento. Ser parsimonioso con nuestros
alumnos es transmitir seguridad y demostrarles que sabemos ensear con
amor. Para completar la reflexin acerca de las cualidades es importante
dice Freire discutir un poco sobre la alegra de vivir. Es una virtud
fundamental que est por sobre todas las cosas ya sean feas, tristes que
nos bajonean. Es aprender a vivir dispuesto a superar las cosas difciles. No
queda otra que contribuir a una escuela alegre porque la realidad que nos
obstaculiza podr o no podr cambiar. Los docentes seguirn sufriendo
injusticias, sern mal pagos, prejuiciados pero no deben abandonar las
ganas de seguir peleando por lo suyo porque es un derecho innegable por el
solo hecho de existir. Pero la lucha tiene que ser grande y unida para que
sean reconocidos y respetados. El conflicto es imprescindible en los
docentes progresistas que necesita romper con lo tradicional y crear nuevos
horizontes. La educacin progresista aspira a mejorar los ambientes de
aprendizaje y es fundamental que se apliquen las cualidades mencionadas
por Paulo Freire, aunque signifique una lucha constante siempre debemos
tener por sobre todas las cosas, la alegra de vivir. Sin ella no seremos
capaces de enfrentar la realidad que nos toca vivir hoy en da.