Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Escuela de Psicologa
Introduccin
En el presente ensayo propongo intencionar una bsqueda del concepto de Comunidad a lo
largo de la historia de la Psicologa y de las Ciencias Sociales, que d cuenta de las tensiones
frente a las cuales el trmino ha buscado definirse, redefinirse y utilizarse.
La intencin de fondo de este artculo es elaborar una crtica sustancial al modo en que hoy en
da se concibe y se deja de concebir la comunidad. A lo largo de la historia del trmino, ha
habido grandes esfuerzos de sistematizacin y acuerdo de lo que es Comunidad;
principalmente, dentro de la Sociologa y de la Psicologa Comunitaria. En lo que sigue, se
buscar problematizar el grado en que ese esfuerzo sistematizador ha conllevado a que el
trmino de Comunidad cae en el vaco.
Un elemento importante a considerar en este anlisis ser las distinciones entre las tradiciones
tericas en Psicologa Comunitaria y la experiencia prctica en su conjunto. Con prctica
comunitaria me referir en lo sucesivo a todas las acciones que se den en el mbito concreto
de aplicacin de los principios de esta disciplina. Englobo, pues, a la intervencin comunitaria,
al desarrollo de programas comunitarios y su posterior evaluacin, y tambin a la evaluacin de
polticas sociales que han surgido desde la Psicologa Comunitaria. Se revisar para tal efecto,
la sistematizacin de las prcticas tal y como han sido percibidas por las principales revistas y
conferencias de Psicologa Comunitaria.
La relevancia de este anlisis se da en el sentido de que la Comunidad, ms que un espacio,
una estructura, una funcin, una cualidad o lo que sea que se defina sobre ella, es un uso
discursivo actual muy fuerte, en torno al cual existen una serie de preconcepciones, valores
asociados, perspectivas polticas, etc. Y si consideramos, por un momento acaso, el postulado
de que el lenguaje crea realidad, entonces admitiremos que la Comunidad en tanto discurso
demanda un uso responsable y coherente con la opcin personal de cada individuo,
investigador, comit editorial, etc.
Un autor relevante al momento de analizar la articulacin entre el lenguaje y la sociedad es
Bajtn (1989). De acuerdo a este autor, la historia del lenguaje est ntimamente asociada a un
juego de fuerzas socio-histricas: un tipo de fuerzas son las fuerzas centrpetas o de
unificacin del lenguaje, buscando articular los conceptos en torno a una unidad centralizada.
En contraste, las fuerzas centrfugas buscan la diferenciacin y estratificacin del lenguaje al
modo de la estratificacin de los espacios sociales. es decir, se da una lucha entre las fuerzas
que buscan eliminar la diferenciacin del lenguaje despojndolo de su realidad concreta, y las
fuerzas que buscan diferenciarlo, renunciando a la posibilidad de entendimiento.
Con esta reflexin en mente, podemos abocarnos al examen de lo que es Comunidad.
sentido, la sociedad sera algo artificial, que est siempre en formacin, en constante
construccin como forma de oponerse y superar tanto lgica como cronolgicamente la idea de
comunidad. En trminos temporales, por ltimo, la sociedad es secundaria a la comunidad y,
por tanto, su sustitucin.
Aparece, entonces, una nocin terica ms que prctica de comunidad. Se plantea esta como
un ideal, un fue ms cercano a un llegar a ser, del cual la sociedad es una copia, un intento
no alcanzado (lvaro, 2010).
Se caracteriza, desde Tnnies, la idea de unin como una especie de relacin caracterizada
por la afirmacin de las voluntades entre s (Curbeli, 2009). Tnnies, en definitiva, define la
comunidad como una unin de personas que se mantiene frente a todos los factores tendientes
a separarlas (Tnnies, 1988).
De la mano de Tnnies y Max Weber, la Sociologa del siglo XIX plantea tres problemticas
especficas con respecto al tema de la Comunidad (de Marinis, 2010). De acuerdo a la primera
perspectiva, el estudio se aboca a una elaboracin conceptual abstracta de las formas y
organizaciones sociales; as, se plantea la teorizacin sobre la comunidad en tanto modos de
vida naturales o puros que se oponen o entran en tensin con la realidad actual de vida
societal. La segunda visin, por su lado, se desarrolla desde la elaboracin de teoras que
hablan del devenir histrico que enmarca a la sociedad burguesa, de un modo contrario a las
explicaciones teleolgicas o evolucionistas. Bajo esta lgica, se historiza la oposicin entre
comunidad y sociedad, dando cuenta de una distincin que se realiza entre una actualidad
societal y un pasado comunal, en trminos de desarrollo colectivo de la humanidad (lvaro,
2010).
La tercera forma de entender la idea de comunidad es la que da pie a una Comunidad en tanto
relacin, dando cuenta de la nocin de comunidad ideal. Involucra una actitud de proyeccin
utpica, utilizando este concepto como dispositivo terico-ideolgico, desde el cual se
condena el presente de la Sociedad como fruto de la modernizacin, y se proyecta un futuro
comunitario como una salida a esta dinmica histrica (de Marinis, 2010).
Un momento posterior en la teora de Weber, se refiere a la idea de comunidad como un modo
de vida, desde del posicionamiento subjetivo de las personas, en tanto formar parte de un
todo (de Marinis, 2010, p. 19). En oposicin, la pertenencia a la sociedad se concibe desde la
idea de coordinacin de intereses, una nocin contractual y de carcter temporal, similar a la
encontrada en Tnnies (lvaro, 2010).
Desde estos estudios clsicos, se ha utilizado el concepto de comunidad en Sociologa de
diversas maneras. Hillery (1955 en Montero, 2004) ana las definiciones que se han dado
desde la Sociologa, identificando los siguientes elementos comunes: con base en las
personas, 1) comparten interaccin social, 2) tienen lazos comunes entre s, y 3) existe un rea
comn y un tiempo compartido.
Podemos aventurar una sntesis del recorrido hecho por la Sociologa clsica. Las primeras
distinciones realizadas, en tanto se construyeron en oposicin al concepto de Sociedad, tenan
esa caracterstica de ser algo as como una estructura, un mbito en donde se desenvuelve la
vida colectiva. Esto es independiente de si es un espacio real o uno ideal. Por otro lado, se
observa en estas definiciones, la semilla de lo que luego constituirn las principales lneas de
discusin sobre la definicin, descripcin y caracterizacin de la comunidad. Por un lado
tenemos las nociones de tipos ideales de comunidad, o bien la comunidad misma como un
tipo ideal de organizacin, inalcanzable en la prctica, y a partir del cual se pueden examinar
los otros modos de organizacin y quehacer social.
Tambin se encuentra ac las tensiones individual-colectivo, estructural-relacional, que se
retomarn en la discusin en torno al concepto de Sentido de Comunidad, como expondr ms
adelante.
Extensin geogrfica
Al igual que las corrientes de la liberacin revisadas, esta perspectiva disciplinar ofrece un
concepto de Comunidad inseparable de la intervencin misma, la caracterizacin que se hace
de la comunidad prcticamente responde paso a paso a los predominantes en el Trabajo Social
para la ejecucin de programas sociales, centrados principalmente en el desarrollo local. La
comunidad, en este sentido, se construye como objeto y campo de accin de programas de
desarrollo local, ms que como un referente terico abstracto.
una definicin que permita iluminar la praxis comunitaria, por cuanto la comunidad es a la vez
el sujeto (o tema), la localizacin, el agente corresponsable y el destinatario de la teora y
praxis de la PC (p. 31). Lo relevante sera conocer la estructura, las relaciones internas y
externas (ecologa) y los sistemas de reproduccin y mantenimiento de la Comunidad.
Por otro lado, la Comunidad es el mediador entre los individuos y la Sociedad, en virtud de una
locacin ms central y bsica y una expresin ms visible de la institucionalidad social
(Snchez, 1991).
La definicin de Alipio Snchez (1991, p. 42), por un lado, busca articular los usos que se ha
dado al concepto; en ese sentido, es una definicin que nace desde y para el uso concreto de
la Psicologa Comunitaria. Los principales elementos de su definicin son: una raz local y un
sentido de pertenencia; una organizacin institucional relativamente autnoma y una
interaccin psicosocial estable. La nocin de comunidad usada ac es territorial, nacida como
objeto de intervencin, y que se valida en la prctica territorial. Una definicin operacional, en
tanto que considera en su seno las nociones ms propias de la intervencin y los programas
sociales, tales como la relacin con la institucionalidad, el despliegue fsico de las tcnicas
participativas, un bagaje simblico propio que hace las veces de cultura o saber local con el
cual el interventor entra en dilogo.
Maritza Montero (1998) ofrecer una definicin que mantiene esa lgica territorial, al constituir
la comunidad como aquel lugar apto de ser foco de intervencin social Un grupo social
dinmico, histrico y culturalmente constituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los
investigadores o de los interventores sociales, que comparte intereses, objetivos, necesidades
y problemas, en un espacio y un tiempo determinados y que genera colectivamente una
identidad, as como formas organizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus
fines (p. 212).
Esta primera definicin realizada por Montero realizada rene las caractersticas que propician
o se constituyen en campo de accin de programas sociales. Por un lado las caractersticas
objetivas, espacio y tiempo determinados, formas de organizacin colectivas, uso colectivo de
recursos. Incluye adems las caractersticas subjetivas, intereses compartidos, cultura comn,
identidad colectiva. Todos se renen como elementos propicios para ser objeto de intervencin
y praxis comunitaria.
La crtica a las nociones planteadas vendr desde Krause (2001), quien distingue cuatro
elementos clave para redefinir el concepto de Comunidad:
1. Una distincin entre la comunidad real y el deber ser. La comunidad ideal es
criticada, ya que bajo ese referente las comunidades reales pasan a ser problemticas.
3. Sntesis
El camino transitado, saltando entre distintas ciencias sociales y buscando examinar de
manera incisiva una trama histrica en la utilizacin, definicin, redefinicin y crtica del
concepto de comunidad, me ha llevado de alguna forma a proponer una articulacin
metaterica que permita leer las diversas teorizaciones de comunidad, de un modo
comparativo.
He identificado cuatro grandes modos en que se piensa y se habla el concepto de Comunidad,
que intentan englobar todas las concepciones producidas que en este trabajo han sido
revisadas. Un criterio de diferenciacin entre las distintas formas de entender el concepto ha
sido la polaridad concrecin-abstraccin, en el sentido de una visin ms cercana al trabajo
concreto y tcnico de la praxis comunitaria, versus una visin que se aleja, se sita como un
referente lejano y terico.
Otro criterio de distincin de las distintas teorizaciones ha sido objetividad-subjetividad en el
modo en que se habla el concepto: vale decir, desde la comunidad concebida como algo, una
estructura, un espacio, hasta la comunidad funcional en tanto cualidad especial de un grupo, o
de una relacin.
En este sentido, las distintas formas de comunidad se mueven en dos direcciones: un
alejamiento progresivo de la instancia misma de praxis comunitaria, por un lado, y por otro, hay
una diferenciacin en la consideracin de componentes objetivos o estructurales y de
componentes subjetivos. Los cuatro tipos de comunidad son:
1. Local-tcnica: Es la variante ms concreta de todo el espectro terico sobre las
comunidades. La Comunidad es definida como el escenario que posibilita una
intervencin social, el objeto y destinatario de la prctica comunitaria. En este sentido,
las caractersticas dadas a la comunidad desde estos enfoques son adecuadas a los
programas comunitarios. Corresponden a este modo de entender la comunidad, de los
enfoques revisados, la definicin que se revis desde el Trabajo Social, y las
definiciones dadas por Snchez Vidal (1991) y la primera definicin de Montero (1998).
2. Territorial-poltica: La comunidad vista como un concepto poltico enraizado
territorialmente, es un modo ms abstracto de considerarla, con respecto a la modalidad
anterior, por cuanto esta comunidad existe ms all de la prctica comunitaria que la
concibe. Por otro lado, se da cuenta del carcter estructural de la comunidad al situarla
en el juego de fuerzas poltico, en tanto las situaciones macrosociales son las que le
dan origen a la comunidad como foco de diferenciacin y resistencia. Con este enfoque
englobo a las dos vertientes de Liberacin Latinoamericana que fueron revisadas.
3. Relacional-subjetiva: Esta forma de entender la comunidad es la que ms ha
impactado el desarrollo del concepto en la Psicologa Comunitaria. Incluso, podramos
decir que el sello de la Psicologa ha sido el de instalar tericamente la visin subjetiva
de la comunidad. En cierto modo se abandonan los componentes estructurales,
objetivos y polticos de la formacin de comunidad y se vuelve la mirada al individuo y
su manera de relacionarse, como el eje central desde el cual entender las comunidades.
Se alude a conceptos psicolgicos tales como la identificacin, la pertenencia, los
sentimientos compartidos, etc. Dentro de este modo de entender la comunidad se
encuentran las definiciones aportadas por McMillan & Chavis (1986) y Krause (2001).
En trminos de prctica comunitaria, existe una tensin en esta forma de entender la
comunidad entre las cualidades reales y las ideales de la Comunidad, las cuales ya han
sido revisadas.
4. Ideal-terica: El cuarto modo de entender la comunidad es como un estado ideal de
cierto orden en el mundo. Confluyen una serie de caracterizaciones dentro de este
grupo de teorizaciones, que en general aluden a la comparacin entre las comunidades
como objetos de investigacin o intervencin, y aquello a lo cual deben llegar. Sin
embargo, el estado ideal de las cosas otorga a estas definiciones de Comunidad un
carcter profundamente terico, hacindolas poco susceptibles de integrarse a un
trabajo prctico. Bajo esta caracterizacin encontramos los postulados de Tnnies
(1988) y la segunda definicin de Montero (2004).
Un elemento que no actu como un determinante para la distincin entre los tipos de
comunidad y que, sin embargo, se encuentra constantemente en la literatura, es el de la
comunidad como imperativo tico-poltico, en el sentido que se le da a la idea de construir
comunidad, como un modo de actuar poltica y ticamente; presupone la idea de formas de
organizacin que no alcanzan o no merecen el apelativo de comunidad, frente a lo cual se
asume el desafo de transformar esas relaciones para que llegue a considerarse como
comunidad. Es una perspectiva ms cercana a lo ideal del punto 4, pero que considera
elementos polticos tal y como se plantean en el punto 2, sobre todo considerando que esas
comunidades se sitan socialmente, muchas veces en oposicin a la sociedad.
Considero pertinente realizar una distincin como la que ms arriba se plantea, ya que permite
articular los dos momentos de este trabajo, y hacerlos dialogar. En lo que sigue, se pasar
ciudadana (Sindic, 2011; Montero, 2009; Maglajic, 2010; Baillargeon, Hoge & Penn, 2010), o
como una forma de articulacin de sentidos y significados comunes en un sector de la
poblacin (Hodgetts & Rua, 2008; Rohdeler et al., 2008; Bilewicz & Wjck, 2009; Hamill &
Stein, 2010). Otros casos apenas representados corresponden a la comunidad como
vinculacin de prctica (Stephens, 2007), y la definicin de comunidad como una caracterstica
de organizacin social (Maton, 2008; Hodgetts & Chamberlain, 2007).
En todos los dems artculos, ac citados (Zissi, 2006; Muhajarine & Janzen, 2006; Prezza et
al., 2008; Ducket & Schinkel, 2008; Orford et al., 2009; Kloep et al., 2010; Madyaningrum &
Sonn, 2011; Julian, Ross & Partridge, 2008M Silka, 2008; Schensul & Trickett, 2009; Maglajic,
2010; Bringle & Steinberg, 2010; Townley et al., 2011; Christens & Speers, 2011; Guerra &
Baker, 2011; Okvat & Zautra, 2011; Spoth & Greenberg, 2011) el concepto de Comunidad que
se maneja es la nocin local, vinculada a un espacio fsico y un tiempo concreto.
Se evidencia, en sntesis, una desarticulacin entre la teora y la prctia de la Psicologa
Comunitara.
Elementos para una discusin contempornea.
Para oxigenar el debate sobre la Comunidad que no precede y avanzar hacia una novedad, he
optado por la consideracin de puntos de vista que exceden a la Psicologa, aunque slo en
cierta medida. Una ampliacin del espectro disciplinar hacia la filosofa poltica y las ciencias
econmicas permite articular nociones de Comunidad que nos permitan una reflexin en torno
a la necesidad de convertir la utilizacin del trmino como un paso reflexivo de la praxis
comunitaria.
Una primera consideracin da cuenta de las implicancias polticas del traslado (en el mbito de
la discusin terica) de la Comunidad local, territorial y poltica a la Comunidad como
relacionalidad. Especficamente, una crtica al Sentido de Comunidad. Flores (2004) plantea
que este concepto se ha entendido desde una perspectiva individualista, ms como un atributo
de las personas. Subyace una concepcin de comunidad surgida desde el liberalismo poltico,
de acuerdo con el cual se considera el yo como una entidad previa a sus elecciones y sus
acciones, no definido por ellas sino que a priori. Surgira de esta idea una concepcin
individualista de la comunidad, surgida a partir de las motivaciones egostas del individuo,
mediante la realizacin de acuerdos y el establecimiento de cooperaciones como un bien.
La autora reivindica una nocin de comunidad -valga la redundancia- comunitarista, que integra
la idea de sujeto como un ente en constante realizacin, la cual se logra slo en una
comunidad dentro de la cual el individuo pueda preguntarse por s mismo (pregunta ausente en
la perspectiva liberal de sujeto, la cual presupone una definicin acabada del individuo). Se
redefine el concepto de sentimiento de comunidad, como la autocomprensin constitutiva de la
identidad de los sujetos, es decir, la constitucin de un yo comunitario (Flores, 2004, p. 209). A
la idea sentimental (Sarason, 1974; McMillan & Chavis, 1986) e instrumental se opone una idea
de Comunidad como concepcin constitutiva del sujeto. Por ltimo, se critica la metodologa
inherente al Sentido de Comunidad, ya que se trata este sentimiento ms como una eleccin
de objeto por parte del individuo que como un elemento constitutivo de identidad.
Una segunda consideracin surge desde el mbito de la poltica pblica econmica. Li (2006)
pone de relieve el peso que tienen las distintas representaciones de la Comunidad en el mbito
de lo pblico; especficamente, en el sector econmico, las distintas formas de entender la
comunidad se vinculan a los distintos supuestos polticos en torno a la propiedad y al manejo
de los recursos econmicos de una nacin.
En concreto, la autora realiza una crtica a la imagen de comunidad que tradicionalmente ha
buscado contraponer la comunidad como algo armnico, homogneo, dentro de la cual existe
una distribucin perfecta de recursos y poder, a la Sociedad entendida como algo desigual,
capitalista, rapaz, etc (Li, 2006). Esta imagen de comunidad, cuyos orgenes han sido ya
rastreados, tendra un impacto directo en el modo de concebir las polticas pblicas
econmicas; estas polticas tenderan a desvalorizar los derechos a la tierra de grupos
pequeos en contexto rural, no susceptibles de ser considerados una Comunidad.
La comunidad como algo opuesto al modelo de Derecho es algo que ya podemos encontrar en
la Sociologa del siglo XIX (de Marinis, 2010). En efecto, muchas veces la consideracin de la
comunidad como un colectivo homogneo de intereses y voluntades, ocurre en desmedro de la
consideracin de sub-grupos dentro de una comunidad, cuya diferencia no es considerada.
Esto es especialmente relevante desde el mbito de las polticas pblicas (Li, 2006), sobre todo
considerando el impacto que tienen las representaciones sociales sobre la comunidad en las
problemticas que sobre ella se elaboran (Howarth, 2001).
Discusin
Un examen sobre el recorrido histrico que han trazado las Ciencias Sociales sobre el
concepto de Comunidad nos aventura a realizar una crtica generalizada al modo como este
debate se ha desarrollado.
En primer lugar, quiero dar cuenta de la escisin que encontramos en el modo como se ha
trabajado el concepto de comunidad, tanto en la Teora como en la Prctica. Esta distincin
tiene sentido por cuanto, si bien la teora ha intentado continuamente articular una definicin
Bibliografa
lvaro, D. (2010). Los conceptos de comunidad y sociedad de Ferdinand Tnnies. Papeles
del CEIC, no. 52, pp. 1-24
Alcock, C.L., Camic, P.M., Barker, C., Haridi, C., Raven, R. (2011). Intergenerational practice in
the community: a focused ethnographic evaluation. vol 21, pp. 419-432
Almeida, E. (2011). Introduccin, en E. Almeida (ed.), G. Hinojosa, O. Soto, G. Inguanzo, M.E.
Snchez, C. Cutara (co-eds.), International Community Psychology: Community
Approaches to Contemporary Problems, Volume I. Mxico: Universidad Iberoamericana
Puebla.
Baillargeon, J., Hoge, S.K., Penn, J.V. (2010). Addressing the Challenge of Community Reentry
Among Released Inmates with Serious Mental Illness. American Journal of Community
Psychology, vol, 46, pp. 361-375.
Bajtn, M.M. (1989). Teora y esttica de la novela. Madrid: Alfaguara.
Berryman, P. (1989). Los hechos esenciales en torno al movimiento revolucionario en Amrica
Latina y otros lugares. Rescatado de
http://www.ensayistas.org/critica/liberacion/berryman/index.htm
Bilewicz, M., Wjcik, A. (2009). Does Identification predict Community involvement? Exploring
consequences of social identification among the Jewish minority in Poland. vol 20, pp.
72-79.
Bringle, R.G., Steinberg, K. (2010). Educating for Informed Community Involvement. American
Journal of Community Psychology, vol 46, pp. 428-441
Buckner, J.C. (1988). The Development of an instrument to measure neighborhood cohesion.
American Journal of Community Psychology, vol. 16(6), pp. 771-791.
Burton, M. (2004). La psicologa de la liberacin: aprendiendo de Amrica Latina. POLIS, vol. 1,
pp. 101-124.
Campbell, C., Jovchelovitch, S. (2000). Health, community and development: towards a social
psychology of participation. Journal of Community & Applied Social Psychology, vol 10,
pp. 255-270
Campbell, R., Patterson, D., Fehler-Cabral, G. (2010). Using Ecological Theory to Evaluate the
Effectiveness of an Indigenous Community Intervention: a study of sexual assault nurse
examiner (SANE) programs. American Journal of Community Psychology, vol 46, pp.
263-276
Christens, B.D., Speer, P.W. (2011). Contextual Influences on Participation in Community
Organizing: A Multilevel Longitudinal Study. American Journal of Community
Psychology, vol 47, pp. 253-263.
Curbeli, M. (2009). Acerca de la comunidad, pasado y presente de una necesidad social.
Cuaderno de H Ideas, vol. 3, no. 3, pp. 1-12
Duckett, P., Schinkel, M. (2008). Community Psychology and Injustice in the Criminal Justice
System. vol 18, pp. 518-526.
Dussel, E. (1972). Caminos de Liberacin Latinoamericana. Buenos Aires: Latinoamrica
Esposito, R. (2003). Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires: Amorrortu
Flores, B.G. (2004). Entre el sentimiento de comunidad y el yo comunitario. En A. Snchez
(ed.), A. Zambrano (ed.), M. Palacn (ed.), Psicologa comunitaria europea: comunidad,
poder, tica y valores. Barcelona: Publicacions de la Universitat de Barcelona, pp. 209217.
Gelli, B., Mannarini, T., Bonifazi, A. (2004). The meaning of community. Sense of place and
participation. En A. Snchez, A. Zambrano, M. Palacn (eds.), Psicologa comunitaria
europea: comunidad, poder, tica y valores. Barcelona: Publicacions de la Universitat de
Barcelona, pp. 229-236.
Gracia, E., Herrero, J. (2006). La comunidad como fuente de apoyo social: evaluacin e
implicaciones en los mbitos individual y comunitario. Revista latinoamericana de
psicologa, vol. 38, no. 2
Guerra, N.G., Backer, T.E. (2011). Mobilizing Communities to Implement Evidence-Based
Practices for Youth Violence Prevention introduction to the special issue. American
Journal of Community Psychology, vol 48, pp. 2-7
Hamill, A.C., Stein, C.H. (2011). Culture and empowerment in the Deaf community: an analysis
of internet weblogs. vol 21, pp. 388-406.
Peterson, N.A., Speer, P.W., McMillan, D.W. (2008). Validation of A brief sense of community
scale: Confirmation of the principal theory of sense of community. Journal of Community
Psychology, vo. 36(1), pp. 61-73
Prezza, M., Zampatti, E., Pacilli, M.G., Paoliello, A. (2008). Territorial sense of community,
ethnic prejudice and political orientation. vol. 18, pp. 315-332.
Rohleder, P., Swartz, L., Carolissen, R., Bozalek, V., Lebowitz, B. (2008). Communities Isnt
Just About Trees and Shops: students from two south african universities engage in
dialogue about community and community work. Journal of Community & Applied
Social Psychology, vol 18, pp. 253-267
Snchez, A. (1996). Psicologa comunitaria. Bases conceptuales y mtodos de intervencin.
Barcelona: EUB
Sarason, S.B. (1974). The psychologycal sense of community: prospects for a community
psychology. San Francisco: Jossey-Bass.
Schensul, J.J., Trickett, E. (2009). Introduction to Multi-Level Community Based Culturally
Situated Interventions. American Journal of Community Psychology, vol 43, pp. 232-240
Silka, L. (2008). Finding Community in Studies of Host Community Acculturation. American
Journal of Community Psychology, vol 42, pp. 365-367
Sindic, D. (2011). Psychological citizenship and national identity. Journal of Community &
Applied Social Psychology, vol 21, pp. 202-214
Spoth, R., Greenberg, M. (2011). Impact Challenges in Community Science-with-Practice:
lessons from PROSPER on transformative practitioner-scientist partnerships and
prevention infraestructure development. American Journal of Community Psychology,
vol 48, pp. 106-119
Stephens, C. (2007). Community as Practice: social representations of community and their
implications for health promotion. Journal of Community & Applied Social
Psychology, vol 17, pp. 103-114
Trigo, P. (2011). Countercurrent Subject and Community, en E. Almeida (ed.), G. Hinojosa, O.
Soto, G. Inguanzo, M.E. Snchez, C. Cutara (co-eds.), International Community