Polaroid: afetividade em um click

Curso de Design de interiores

Professor:
Jaqueline Reche Pedroso
jaqreche@hotmail.com
Data: 23/11/2016
1. Resumo
Visando uma aproximao da antropologia com o design, o
trabalho relata a relao da cmera fotogrfica Polaroid com a
autoimagem, a facilidade de acesso fotografia e a afetividade por
meio da foto. Num processo de recordao, relato as experincias
com a cmera na minha infncia. Por fim, o artigo traz uma reflexo
sobre a banalizao da cmera fotogrfica e da popularizao da
selfie como forma de expresso do homem em nossos dias. A partir
desse estudo, busca-se compreender a relao do material com o
imaterial na construo do prprio homem.
2. Palavra-ttulo
Design; Fotografia; instantneo;
3. Introduo
Nada mais comum hoje que uma cmera fotogrfica a mo. Mas
sabemos que nem sempre foi assim. Essa revoluo tecnolgica de
comercializao de cmeras fotogrficas influiu de forma
revolucionria no modo como vemos o outro e a ns mesmo com o
autorretrato. Este o interesse do artigo ao retratar a biografia da
cmera fotogrfica Polaroid.
No raro encontramos o tema da interao do objeto e sujeito
no estudo das Cincias sociais, denominado na antropologia de
cultura material. At que ponto construmos uma relao de
afetividade com um objeto? Essa questo de interao entre o objeto
e o sujeito vem sendo abordada h tempos pela antropologia.
Durante a abordagem do tema, necessrio rememorar o
contexto histrico de grande efervescncia cultura quando da criao
da cmera, momento em que os movimentos cultuais foram
responsveis pela intensa transformao das artes visuais na poca.
Essa influncia foi decisiva tambm para modificar a forma de
construo do processo criativo do design.
A retratao biogrfica da cmera e das fotografias tiradas por
meio dela nos idos dos anos 90 traz reflexo da nossa afetividade
com a fotografia e a recordaes que nos remete quase sempre ao
retrato de famlia.

4. Objetivo
recente na histria o pensamento de interdisciplinaridade da
antropologia com o design, at porque o desenvolvimento da
antropologia como cincia social remonta do sculo XVIII, momento
histrico no muito distante, e o design caracteriza matria ainda
mais atual.
O processo criativo do design baseia-se na utilidade, na
funcionalidade e na beleza dos objetos como atrativo ao indivduo.
Pensando na esttica, pura e simples, sem anlise crtica sobre
seu significado e influncias para o ser humano, esvaziaramos o
prprio conceito do que design e a importncia deste para a
sociedade. da que se extrai a necessidade da antropologia, como
cincia que observa aspectos culturais, sociais e de expresso da
ao humana necessrios para o processo criativo do design.
A disciplina visa aprofundar este debate e entender a complexa
relao entre a observao da experincia humana com o design. A
sinergia entre as disciplinas mostra como a antropologia pode dar
sentido para o trabalho desenvolvido pelo profissional designer. Isso
porque o estudo do comportamento humano a partir da observao
(cultura, gostos, desejos, anseios, e outros), dado pela antropologia,
cumpre importante funo de aprimoramento da forma de construo
criativa no design.
O dilogo entre design e antropologia parte do ponto comum da
observao. A transformao e criao do objeto requer um olhar
mais profundo do indivduo, afinal, em ltima anlise, o design visa
atender suas necessidades. Dessa forma, a utilidade, a facilidade, o
conforto, a beleza tem por finalidade precpua socorrer aos desejos do
homem e no meramente expressar algo belo. Disso conclumos que,
assim como no estudo do antroplogo, a observao do
comportamento humano essencial no trabalho do designer.1
Nesse contexto, ser analisado neste artigo a cmera
fotogrfica Polaroid e qual o impacto desta na vida familiar e social do
homem, bem como sua relao de afetividade com o observador. O
projeto tem por intuito identificar a relao do objeto material cmera

1 ANASTASSAKIS, Zoy. Design e antropologia: consideraes tericas e

experimentaes prticas em dilogo com a perspectiva do antroplogo Tim Ingold.
In: 11 Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design, 2014, Rio
de Janeiro.

fotogrfica com a afetividade que este traz ao homem, bem como o

significado da fotografia instantnea na vivncia atual.
5. Reviso da Literatura
Etnografia, etnologia e antropologia so trs termos bastante
encontrados na literatura sobre a disciplina.
Como primeira fase da pesquisa, a etnografia essencialmente
descritiva dos dados colhidos no campo de pesquisa, de modo a
reunir detalhadamente todos os elementos do grupo social. As
linguagens, seus hbitos, seus valores, reunidas num dirio,
possibilitam o registro e posterior estudo sobre aquelas informaes
coletadas em campo.
Como metodologia, a etnografia uma ferramenta para o
observador participante. Deve o pesquisador se introduzir no meio
social que estuda para uma melhor descrio cientfica do objeto de
estudo.
A anlise detalhada e narrativa sobre os hbitos, manifestaes,
crenas, tradies e tudo que possa compor a comunidade humana
pesquisada faz parte da etnografia. Ela reunir os dados essenciais
para a classificao, comparao e descrio.
Quando a fotografia utilizada como elemento primordial na
pesquisa cientfica etnogrfica ela denominada fotoetnografia.
A utilizao da cmera fotogrfica como recurso para registrar o
trabalho de campo trouxe imensas possibilidades aos pesquisadores,
na medida em que pode coloc-lo de volta ao campo. As imagens
registradas podem reintroduzir o pesquisador novamente ao campo e
perceber outros detalhes at ento no observados.
No entanto, para a cincia, no basta o registro por si sem
qualquer identificao com o texto e o estudo. necessrio uma
observao e imagem interligada com o texto narrativo, sob pena de
no significao da imagem fotogrfica como pesquisa social.
Adverte os estudiosos sobre a importncia da ligao da
imagem a um sentido cientfico para realizar a fotoetnografia. Antes
de produzir a fotografia como dado de pesquisa, deve o observador
ter em mente sua finalidade cientifica para conduzir a produo das
imagens a um significado. Somente a conexo da imagem ao texto
pode conduzir uma pesquisa com sentido cientfico.
Destaca ACHUTTI:
Se desde o princpio do trabalho de campo, o
pesquisador-fotgrafo no tiver em mente a paginao

final (ou montagem da exposio fotogrfica, conforme

o caso), o resultado de seu trabalho sofrer desta falta
de planificao, pois uma narrativa visual que pretenda
utilizar a fotografia deve ser fruto de um longo processo
de construo, a construo de uma descrio visual.
As fotografias no resultado final devem formar um todo.
Por esta razo, uma obra que utilize a fotografia dever
ser construda com mtodo, da mesma maneira que um
filme, um texto ou uma dissertao. Fotografias obtidas
de maneira aleatria e desorganizada tornar-se-o, no
melhor dos casos, uma fonte de informao que
terminar por encontrar talvez um dia seu lugar em
alguma fototeca, mas que no podero vir a ser uma
obra completa, uma narrativa fotoetnogrfica.2
esse domnio tcnico aliado ao olhar treinado do
antroplogo pode levar construo de um trabalho
fotoetnogrfico que venha a ser relevante, no s como
mais uma das tcnicas de pesquisa de campo, mas
tambm como uma outra forma narrativa, que somada
ao texto etnogrfico, venha enriquecer e dar mais
profundidade difuso dos resultados obtidos. 3

Partindo desses pressupostos e conceitos sobre a fotoetnografia

na antropologia cultural, podemos encontrar ponto de contato com o
estudo do design. Na verdade, a histria do design como cincia de
estudo muito recente, mas isso no significa dizer que o design s
passou a existir quando de sua sistematizao. O design existe nas
primeiras manifestaes do homem desde os primrdios.
Inicialmente, pode-se dizer que o design tinha por finalidade o
uso decorativo de objetos destinados aristocracia, mas
posteriormente se agregou outros significados ao trabalho do
designer que ultrapassa a questo puramente da esttica.
Nesse sentido, a antropologia fornece importante fonte de
estudo ao design, fornecendo elementos simblicos do contexto
social, cultural, e relao do homem com o objeto. Esse estudo, que
engloba a fotoetnografia, mtodo para criao do designer que visa
atender a funcionalidade da coisa para o homem.
Na antropologia, a fotografia cumpria primordialmente papel
meramente informativo de registro das sociedades primitivas e
2 ACHUTTI, Luiz Eduardo Robinson, Fotoetnografia: um Estudo de Antropologia
Visual sobre o Cotidiano, Lixo e Trabalho, Porto Alegre: Palmarinca, 1997.

3 ACHUTTI, Luiz Eduardo Robinson, Fotoetnografia: um Estudo de Antropologia

Visual sobre o Cotidiano, Lixo e Trabalho, Porto Alegre: Palmarinca, 1997., p. 64

informao sociedade europeia e americana do modo de vida dos

brbaros, indgenas, relatando e, de fato, retratando sua
vestimenta, seus costumes, seu modo de viver e ser.
Essa observao do outro como ser extremamente diferente
propiciava por meio da fotografia a imaginao de um mundo at
ento desconhecido e no civilizado. No entanto, a fotografia era
encarada como um dado objetivo, e no imaginativo, de uma cultura.
Nas fotos antropomtricas, produzidas nas diversas
expedies realizadas na virada do sculo XIX para o
XX, podemos perceber um exerccio para construo de
uma taxionomia dos tipos fsicos e culturais e de seus
estgios de desenvolvimento. Em uma fotografia da
expedio ao estreito de Torres, por exemplo, figura um
grupo fazendo fogo com um graveto. Em outra pgina
de relatrio de uma expedio ndia, temos a foto de
uma menina colocada ao lado de uma folha de
espcime botnico local. Nesse esforo classificatrio,
homens e plantas compartilham um mesmo lugar nas
observaes e nos registros cientficos. Ainda para
Piault, essa necessidade, criada pelo positivismo, de
um conhecimento cientfico classificatrio do homem e
da natureza que justifica a ao civilizadora na
explorao do mundo.4

Contudo, a imagem esttica da fotografia vai alm da

objetividade retratada. Da mesma forma que imprime um olhar nico
do observador/fotgrafo sobre aquele instante vivido, a fotografia
desperta as mais variadas impresses no espectador. Isso porque a
forma de representao da imagem (ngulo, cores, detalhes) e a
interpretao dela pelo intrprete/fotgrafo esto contaminadas de
subjetivismo.
Para o antroplogo, o instrumento da cmera fotogrfica e o
registro da fotografia no deve se limitar a um carter meramente
ilustrativo, mas complementar ao texto descritivo sobre o objeto
pesquisado, propiciando uma pesquisa mais analtica. Na verdade,
pelas mltiplas possibilidades de intepretao da imagem retratada, a
descrio dada pelo pesquisador/antroplogo estar carregada de
suas impresses sobre o trabalho de campo realizado.
Nesse sentido, Max Kozloff (1986) nos diz que a
fotografia sempre foi mais hbil em retratar o que a
pessoa, em vez de quem . Segundo ele, geralmente
no se tem uma viso do ser interno do sujeito
(emocional e representacional), mas apenas do seu ser
externo e a sua ambincia.
4 BARBOSA, Andrea; CUNHA, Edgard Teodoro da. Antropologia e Imagem.
Editora Zahar, So Paulo, 2006.

O cerne do problema que nos colocamos jaz

exatamente aqui: como se pode usar a imagem para
abordar e expor os cdigos culturais que esto aqum e
alm da visualidade da cultura material, das tcnicas
corporais
e
rituais;
enfim,
como
retratar
a
(in)visibilidade
das
representaes
sociais?
Se
pudermos equacionar as limitaes inerentes
linguagem fotogrfica, enquanto imagem esttica, e as
necessidades de comunicao da narrativa etnogrfica,
talvez possamos fazer fotografias falar, isto ,
promover imagens que nos ajudem a narrar nossos
encontros etnogrficos.

(...)

Fotografia, como toda manifestao comunicacional,

tem uma linguagem prpria.14 Enquanto comunicao
visual, artstica ou informativa, ela pode ser
considerada como uma obra aberta, passvel de
mltiplas interpretaes. A noo de punctum, criada
por Barthes (1984), mostra-nos como as pessoas, de
um modo geral, criam pontes de significado com
elementos especficos da foto grafia (certos detalhes)
a partir de suas experincias subjetivas, possibilitando
leituras que vo alm do studium (a percepo do
contexto social em que foi tirada a fotografia),
evocando camadas mais profundas da memria. 5 P.171

Portanto, o mero registro fotogrfico, sem interao com o

texto, no revela nenhum significado cientfico do pesquisador sobre
a problemtica da pesquisa. Isso porque, a fotografia deve estar
associada ao modo de pensamento e percepo individual do
antroplogo na condio de observador participativo.
Para a foto deixar de ser apenas uma mera ilustrao,
ou uma foto descritiva (no sentido raso), preciso que
ela seja pensada (na sua concepo), analisada e
montada (como texto etnogrfico) para que se visualize
a interpretao proposta pelo pesquisador em sua
descrio densa. S quando a fotografia disposta de
forma ordenada (num texto visual ou escrito) e,
geralmente, acrescida de um texto escrito ou falado,
para situar alguns dos elementos visveis, que o
conjunto ganha esse sentido. S quando ela
montada de forma udio/texto-visual, numa dimenso
cintica, que ela deixa de ser um dado disperso e
forma um discurso estruturado e inteligvel da realidade
estudada.

5 GODOLPHIM, Nuno. A fotografia como recurso narrativo: problemas sobre

a apropriao da imagem enquanto mensagem antropolgica (Tese de
mestrado em Antropologia Social), Universidade Federal do Rio Grande do
Sul.

Neste ponto, muito mais que instrumento de campo, a cmera

fotogrfica representa forma de expresso pelo pesquisador. E aqui
encontramos mais uma similaridade com o design, j que a imagem
construda pelo designer, atravs das formas e solues encontradas,
reflete seu conceito sobre o comportamento social. O resultado de
um projeto de design tem ligao direita com as referncias do
profissional. , portanto, extremamente subjetivo, assim como o olhar
do antroplogo por meio da fotoetnografia.
Pensando dessa forma, na fotografia como meio de expor ideias
e forma de ver o mundo, possvel analisar, atravs desta importante
ferramenta, nossa evoluo cultural.
O uso da fotografia contribui para esta ligao entre as cincias.
elemento narrativo acadmico de grande importncia e
fundamental tanto para a Antropologia como para o design. Mais
especificamente, neste trabalho, a fotografia e a cmera fotogrfica
no ser o instrumento para a anlise antropolgica, mas o objeto de
descrio, permitindo identificar a relao entre o material e o
imaterial.
Convencionou-se chamar na antropologia o estudo sobre o
objeto material de cultura material. A observao do objeto sempre
despertou interesse no ensino da disciplina na incessante busca por
entender a cultura de um povo. Segundo Miller, Estudos de cultura
material trabalham atravs da especificidade de objetos materiais
para, em ltima instncia, criar uma compreenso mais profunda da
especificidade
de
uma
humanidade
inseparvel
de
sua
materialidade6.
No estudo mais especifico sobre o processo de construo do
prprio homem e sua relao com o objeto material, encontramos o
termo objetificao, em que objetos e sujeitos se misturam. Este
nome foi usado por Daniel Miller, em seu famoso livro Trecos, troos
e coisas, em que faz uma anlise antropolgica sobre a interao
coisas e homem7. Para este antroplogo no h separao entre
objeto e sujeito. Assim como as pessoas fabricam os objetos, estes
constroem o indivduo. Nesse processo, o homem transforma o objeto
impessoal em algo produtor de afeto. Nesse sentido, o sujeito produz
o objeto e eles so construtores da identidade, memrias e relaes
sociais de um povo.
6 DANIEL, Miller. Consumo como cultura material. Horiz. antropol. [online]. 2007, vol.13, n.28 [cited
2016-11-22], pp.33-63. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S0104-71832007000200003&lng=en&nrm=iso,
acesso em 20 de novembro de 2016.
7 DANIEL, Miller. Trecos, Troos e coisas. Estudos Antropologicos sobre a cultura
material. Editora Zahar, Traduo: Renato Aguiar, Rio de Janeiro, 2013.

6. Metodologia de Pesquisa
A metodologia para o estudo do objeto se deu, principalmente,
pelas referncias de artigos e livros na rea da Antropologia e do
design.
Privilegiou-se o mtodo indutivo para a investigao social,
partindo da observao e vivncia particular do pesquisador para
uma anlise global da imagem fotogrfica e do objeto cmera
fotogrfica no mbito das relaes social do investigador.
Tambm pela metodologia histrica, a partir do contexto de
criao da cmera fotogrfica Polaroid, estabeleceu-se uma relao
do objeto com o indivduo na tentativa de compreender a conexo da
fotografia com a vida social e na construo do design. Partindo do
foco histrico e dados objetivos da origem da cmera identificou-se
uma relao com nossos dias e a influncia desta no fenmeno da
autorretratao e da afetividade por meio da foto.
Apesar de a fotografia ser o instrumento do antroplogo para
anlise cultural, neste artigo, alm de meio tambm o objeto de
estudo. O uso das fotos tiradas na infncia com a mquina Polaroid
pode trazer pelo mtodo da observao e histrico concluses
essenciais para o trabalho do pesquisador.
7. Resultado e Discusso
Pensar na biografia deste objeto, cmera fotogrfica Polaroid,
remete a mim memria da minha infncia e resgata a afetividade
pela minha av.
No ano de 1992 minha famlia mudou-se para Bauru, interior de
So Paulo, cidade em que meus familiares moravam. Com essa
mudana, tive um convvio maior com minha av, pessoa a quem
sempre admirei e amei. Mulher a frente de seu tempo, vov sempre
incentivou a imaginao e criatividade dos netos, por isso, em
meados de 1993, recebi valioso presente: uma cmera fotogrfica
comercial Polaroid, nas cores rosa e cinza. O meu encanto foi
imediato pela novidade.

Na poca, a cmera era exclusividade de poucos e refletia uma

modernidade. Apesar de sua criao remontar dcada de 50 nos
EUA, as tecnologias demoravam a chegar ao Brasil naquele momento,
tornando o objeto ainda mais curioso.
Pesquisando sobre a histria da empresa e criao da mquina,
descobri que esta foi desenvolvida por um fsico americano chamado
Edwin Herbert Land, cuja ideia surgiu num ambiente bem familiar,
quando fotografava sua filha. Neste momento, indagou Porque que
que no podemos ver essas fotos agora?8. Da surgiu o insight para
criao da primeira cmera fotogrfica comercial, capaz de produzir
fotografias em apenas 60 segundos, sem sequer precisar revelar o
negativo.
Este fenmeno da produo visual e tecnolgica teve grande
sucesso no final dos anos 50, nos anos 60 e por vrios anos seguintes
at que comeou a decair com o advento de novas tecnologias, vindo
a ser substituda aos poucos pelas cmeras digitais.
Diante da enorme inovao que representou para a poca, a
Polaroid acabou tendo destaque na capa da Times, principal revista
norte-americana, que anunciava a nova maravilha surgida.

8 ______. Polaroid. Disponvel em:

http://mundodasmarcas.blogspot.com.br/2006/05/polaroid-clickinstantly.html, acesso em 20 de novembro de 2016.

Dado importante da criao da Polaroid o momento familiar

em que surgiu a ideia original pelo fsico americano. Disso, podemos
fazer uma contestao bvia da inegvel relao da fotografia com a
famlia, apesar de nem sempre ter sido assim.
No decorrer da prpria transformao cultural da sociedade
ocidental, a fotografia foi ganhando diversos significados, alm
daquele de registrar diferentes culturas exticas ou retratos
familiares. Principalmente nos anos 70 e 80, com a ecloso cultural da
poca e a intensificao da reproduo tcnica visual, passou a ser
melhor desenvolvido o novo vis da cincia antropolgica cultural
voltada ao visual.
Voltando ao tema do retrato da famlia, a cmera fotogrfica
surgiu como instrumento exclusivo do fotgrafo, substituindo, de
certa forma, a pintura no retrato das famlias burguesas do sculo
XIX. Somente na histria recente houve a banalizao da cmera
fotogrfica, que se tornou acessvel populao, tornando um
produto menos elitizado.
Foi com a exploso consumista que a cmera fotogrfica
ganhou o status de objeto desejo e de acesso classe social mdia.
Neste contexto de consumo de massa, de se notar que a
Polaroid inovou no somente no aspecto comercial, de acessibilidade.
Apesar de inicialmente ter acompanhado os modelos existentes de
cmera fotogrfica (marrom e preto), tambm modernizou com o
visual colorido, acompanhando os ditames dos anos 70 de
contracultura, do movimento hippie, do pop art e da psicodelia.

A rebeldia daquele momento cultural, social e poltico, iniciado

em meados dos anos 60, foram essenciais para o desenvolvimento de
novas formas e aperfeioamento das artes grficas, do design, da
arquitetura e toda a cincia social.
Como ilustrao importante da influncia desses movimentos e
no boom consumista encontram-se as famosas serigrafias do artista
plstico americano Andy Warhol, maior smbolo do movimento pop art
da poca. Numa sequncia de imagens da atriz americana Marilyn
Monroe, com diferentes combinaes de cores, o artista comparou o
retrato da famosa atriz a uma lata de sopa, aludindo o quo
descartveis so os mitos na era da sociedade de massa.

Neste contexto cultural, surge a Polaroid, possibilitando algo at

ento inusitado: a fotografia instantnea e a selfie.
Com a popularizao da mquina fotogrfica, h uma
importante constatao a se fazer de que a fotografia deixou de ser
somente a retratao do outro e possibilitou com maior facilidade a
autorretratao. Talvez a polaroid tenha iniciado o fenmeno cultural
hoje banalizado da selfie.
Ao mesmo tempo em que criou um movimento de
autorretratao, a comercializao de mquinas fotogrficas fez
surgir novo hbito cultural de fotografar momentos cotidianos. A foto
deixou de ser exclusividade de momentos especiais ou de famlias
mais abastadas financeiramente e passou a fazer parte do dia a-dia
da classe mdia. A comercializao das mquinas trouxe um novo
modo de expressar os momentos comuns, sem qualquer data
especial, principalmente retratando momentos em famlia.
Como quase intuitivo, a primeira manifestao e uso que tive
da Polaroid foi fotografar minha prpria famlia.

Nesta foto o retrato de vov:

A relao foto, famlia e afeto esto intrinsecamente ligadas na

minha memria. A recordao daqueles momentos tornou-se quase
obrigatrio como norma de conduta familiar. Quem no possui uma
foto de quando era criana? A necessidade de fotografar momentos
felizes em famlia tornou-se um padro seguido aps a acessibilidade
das cmeras fotogrficas.

Portanto, no h como separar o sentimento de afetividade do

objeto cmera fotogrfica Polaroid e sua finalidade de eternizar
recordaes. Essa relao de afetividade com o objeto surge para
mim como instrumento que possibilita a recordao daquelas
vivncias felizes do passado. Eternizar recordaes contribuio
valiosa para resgatar os prprios valores familiares. Assim como um
cheiro, uma palavra, uma situao pode nos remeter a uma
lembrana afetuosa, a fotografia, com maior eficincia, traz a
lembrana na forma de imagem dessa recordao.
Soma-se a isso o fato de que a cmera para mim tem outro
significado afetivo pelo fato de ter sido presente de minha av,
agregando valor de amor ao objeto.
Na pesquisa sobre a Polaroid notei que a empresa criou diversos
outros produtos, no entanto, sem muita repercusso. O destaque foi
mesmo a cmera de foto instantnea e sua revoluo para a
acessibilidade da fotografia. Mais do que uma cmera de foto
instantnea, a marca agregou conceito de exclusividade, objeto nico
e, para mim, ainda divertido. Basta nos lembramos de fotos
instantneas e imediatamente nos remetemos Polaroid, ao seu
design inovador e ao aspecto da foto.
Importante mencionar a esttica da fotografia da Polaroid,
diferente das cmeras convencionais. A foto de borda branca nos
remete imediatamente marca e a um estilo de fotografia. Tanto
que hoje, nos diversos aplicativos de fotografias digitais, sempre
encontramos filtro que identifica este tipo de foto Polaroid.
Mesmo com todo o avano de tratamento de imagem, ainda
usamos um filtro para se voltar ao aspecto antigo. Pode ser por um
mero resgate de estilo, o belo pelo belo, ou se trata mesmo de passar
uma mensagem de afetuosidade.
Outra questo importante a surpreendente possibilidade de
fotos instantneas. Hoje, essa questo totalmente comum com as
mquinas digitais e a imediatidade de informao possibilitada pela
internet e os diversos aplicativos. Mas naquele momento, a foto
instantnea modificou a forma de fotografar e de certa forma
banalizou este ato.
A possibilidade de ver a foto em instantes retirou grande parte
da espontaneidade. Afinal, se a foto no agradou ainda h tempo
para fotografar novamente. Com a foto instantnea, o ato de
fotografar tornou-se mais pensado e calculado para se chegar na
melhor foto.
Tambm com a banalizao, no sentido de tornar mais comum,
a foto instantnea permitiu a facilidade de autorepresentao. Ao

invs do olhar do fotografo sobre o fotografado, com o autorretrato

partimos do olhar de si mesmo, como forma de autoconhecimento e
tambm de representao social de como ser visto. um controle
da prpria imagem sobre seu ngulo e ponto de vista.
Com a era digital, este ato de retratao evolui para outro
estgio de compartilhamento de imagens. A importncia hoje da
autorepresentao fotogrfica tem uma aspecto muito mais relevante
para o individuo que convive diariamente com a tecnologia. Por meio
da autoimagem e da exposio desta nos meios tecnolgicos sociais
(facebook, instagram, etc.), o sujeito constri uma imagem e se
posiciona de determinada forma na sociedade.
Podemos questionar se o autorretrato puro narcisismo?
Acredito que no. O surgimento da fotografia e a necessidade de se
autorretratar faz parte do homem, desde os desenhos do homem da
caverna.
Com o autorretrato queremos mostrar para o outro o melhor de
ns, o melhor ngulo, a melhor pose. A necessidade de mostrar o
melhor de ns para os outros e para ns mesmos faz parte da posio
que queremos ter na sociedade e como queremos ser retratados.
Por fim, cabe nesta anlise mencionar a relao cmera de foto
instantnea e consumo. Ao mesmo tempo em que a Polaroid fez
surgir como maior facilidade o autorretrato, ela atendeu com a foto
instantnea o anseio de agilidade da sociedade consumista que
estvamos formando. Como algo imediato, a instantaneidade da
fotografia acompanhava naquele momento a necessidade de rapidez
na obteno do objeto de consumo.
8. Referncias
ANASTASSAKIS, Zoy. Design e antropologia: consideraes tericas e
experimentaes prticas em dilogo com a perspectiva do
antroplogo Tim Ingold. In: 11 Congresso Brasileiro de Pesquisa e
Desenvolvimento em Design, 2014, Rio de Janeiro.
ACHUTTI, Luiz Eduardo Robinson, Fotoetnografia: um Estudo de
Antropologia Visual sobre o Cotidiano, Lixo e Trabalho, Porto Alegre:
Palmarinca, 1997.
BARBOSA, Andrea; CUNHA, Edgard Teodoro da. Antropologia e
Imagem. Editora Zahar, So Paulo, 2006.
DANIEL,
Miller. Consumo
como
cultura
material. Horiz.
antropol. [online]. 2007, vol.13, n.28, p.33-63. Disponvel em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-

71832007000200003&lng=en&nrm=iso, acesso em 20 de novembro

de 2016.
DANIEL, Miller. Trecos, Troos e coisas. Estudos Antropologicos sobre
a cultura material. Editora Zahar, Traduo: Renato Aguiar, Rio de
Janeiro, 2013.
GODOLPHIM, Nuno. A fotografia como recurso narrativo: problemas
sobre a apropriao da imagem enquanto mensagem antropolgica
(Tese de mestrado em Antropologia Social), Universidade Federal do
Rio Grande do Sul.
______.
Polaroid.
Disponvel
http://mundodasmarcas.blogspot.com.br/2006/05/polaroid-clickinstantly.html, acesso em 20 de novembro de 2016.

em: