Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
13:33
pecado
fue
la
desmesura
en
los
placeres
del
vientre.
No
les
bastaba
vivir
saludable
y
gratamente
del
alimento
que
les
vena
de
arriba,
sino
que
el
deseo
de
viandas
y
el
ansia
de
comer
carne
les
hicieron
preferir
la
perpetua
esclavitud
de
Egipto
a
los
bienes
que
ya
tenan.
En
gran
parte
de
ellos,
el
exceso
de
comida
cambi
el
equilibrio
de
los
humores
de
sus
cuerpos
en
vmitos
corrompidos,
y
el
hartazgo
se
convirti
en
enfermedad
y
muerte.
De
verdad
podemos
ver
que
dejamos
de
ver
el
milagro
de
Dios
que
nos
da
absolutamente
todo,
nuestro
problema
es
que
nuestra
falta
de
asombro
ante
la
gracia
de
Dios
hace
que
le
reclamemos.
Por
un
mes
entero,
hasta
que
os
salga
por
la
narices
y
os
d
nuseas,
pues
habis
rechazado
( despreciado)
a
Yahv,
que
est
en
medio
de
vosotros,
y
os
habis
lamentado
en
su
presencia,
diciendo:
Por
qu
tuvimos
que
salir
de
Egipto?
Una vez que de verdad creamos que Dios nos acepta tal cual somos, que somos
compromiso,
nila
lealtad
sacrificial
que
mantiene
unida
la
preciosa
estructura
de
la
vida
y
que
trae
nobleza
a
nuestra
cultura.
No
necesitamos
hedonismo;
necesitamos
el
regreso
a
la
rectitud,
la
integridad,
la
prudencia,
la
justicia,
la
sobriedad,
la
firmeza,
el
dominio
propio!
Una
vez
que
de
verdad
creamos
que
Dios
nos
acepta
tal
cual
somos,
que
somos
dignos
para
l,
que
nos
aprueba
y
que
no
necesitamos
ganarnos
su
afecto,
es
suficiente
motor
para
ir
y
tratar
de
saciarnos
de
l
.
Por
eso
dice
Jeremas
que
dos
pecados
ha
cometido
el
pueblo
de
Dios:
abandonado
a
Dios
fuente
de
agua
viva
y
han
cavados
cisternas
de
la
auto-
suficiencia
que
no
son
capaces
de
retener
agua.
Nuestra
necesidad
de
amor
ha
hecho
que
vayamos
y
tratemos
de
llenarnos
en
grandes
agujeros
negros
de
placer
que
se
llevan
absolutamente
todo
lo
que
pongamos
en
ellos
y
nos
dejan
pobres.
Daniel
Yankelovitch
public
un
libro
titulado
Nuevas
Reglas:
El
sello
de
los
nuevos
buscadores
de
auto-satisfaccin
es
que
ellos
operan
en
la
premisa
de
que
los
antojos
emocionales
son
objetos
sagrados,
y
que
es
un
crimen
en
contra
de
la
naturaleza
abrigar
una
necesidad
emocional
no
satisfecha
( p.
59).
Nuestra
era
es
la
primera
en
la
que
diez
millones
de
personas
ofrecen
como
justificacin
moral
para
sus
actos
la
idea
de
un
yo
ideal
y
presumiblemente
ms
real
que
no
encaja
bien
con
el
rol
social
que
se
le
ha
asignado".
John
Piper
agrega:
Nuestra
sociedad
estn
siendo
destruidos
por
buscadores
de
autosatisfaccin
hedonstica
quienes
no
tienen
el
coraje
moral,
ni
la
auto-negacin,
ni
el
severo
compromiso,
nila
lealtad
sacrificial
que
mantiene
unida
la
preciosa
estructura
de
la
vida
y
que
trae
nobleza
a
nuestra
cultura.
No
necesitamos
hedonismo;
necesitamos
el
regreso
a
la
rectitud,
la
integridad,
la
prudencia,
la
justicia,
la
sobriedad,
la
firmeza,
el
dominio
propio!
Seamos
capaces
de
reconocer
que
hemos
estado
buscando
en
lugares
equivocados
y
que
nuestra
hambre
de
satisfaccin solamente
la
cubriremos
a
medida
que
vayamos
a
Dios
y
encontremos
deleite
en
l.
Como
dice
Piper,
que
seamos
verdaderos
hedonistas
en
Cristo.
El
gran
impedimento
para
la
adoracin
no
es
que
somos
personas
buscadoras
de
placer,
sino
que
estamos
dispuestos
a
conformarnos
con
placeres
que
dan
lstima.
en
Cristo.
El
gran
impedimento
para
la
adoracin
no
es
que
somos
personas
buscadoras
de
placer,
sino
que
estamos
dispuestos
a
conformarnos
con
placeres
que
dan
lstima.
La
gran
barrera
que
impide
a
uno
alabar
entre
el
pueblo
de
Dios
no
es
que
siempre
buscamos
nuestra
propia
satisfaccin,
sino
que
nuestra
bsqueda
es
tan
dbil
y
sin
entusiasmo
que
nos
conformamos
con
cisternas
rotas
cuando
hay
una
fuente
a
la
vuelta
de
la
esquina.
Somos
criaturas
sin
entusiasmo
jugueteando
con
bebidas
y
sexo
cuando
se
nos
ofrece
gozo
eterno,
como
cuando
un
nio
ignorante
quiere
jugar
con
el
lodo
de
la
pocilga,
porque
no
se
imagina
lo
que
se
le
ofrece,
unas
vacaciones
en
la
playa.
Somos
muy
fciles
de
complacer.
Nos
hemos
acostumbrado
a
placeres
tan
pequeos,
sin
emocin,
perecederos,
inadecuados
que
nuestra
capacidad
de
regocijarnos
se
ha
marchitado,
y
por
eso
nuestra
adoracin
se
ha
marchitado.
El
principal
de
los
propsitos
del
hombre
es
glorificar
a
Dios
disfrutando
de
l
para
siempre,
y
si
no
disfrutamos
de
l
no
le
glorificamos.
Jess
nos
ensea
est
gran
verdad
con
su
propia
vida,
viva
para
agradar
a
su
Padre
constantemente
le
vemos
deseando
que
Dios
sea
glorificado
con
su
propia
vida
y
demostrando
que
l
es
aceptado
por
su
padre.
No
es
necio
revisar
que
en
las
tentaciones
que
se
le
hicieron
a
Jess
en
el
desierto
despus
de
ayunar
cuarenta
das
fue
que
convirtiera
las
piedras
en
pan.
Satans
ocupa
una
necesidad
insatisfecha
para
tratar
de
hacer
caer
a
Jess
y
la
destreza
con
la
que
Jess
se
maneja
de
verdad
nos
permite
ver
que
su
necesidad
mayor
estaba
bien
satisfecha.
No
solo
de
pan
vivir
el
hombre
es
un
recuerdo
a
que
nuestra
hambre
fsica
nunca
ser
suficientemente
fuerte
para
someter
a
nuestra
necesidad
de
Dios.
Jess
se
estaba
alimentando
de
los
nutrientes
que
proviene
de
Dios.
Cmo
podemos
empezar
a
llenarnos
de
Dios?
PAN
DE
V IDA.
Como
no
podemos
llenarnos
a
nosotros
mismos
necesitamos
una
estrecha
relacin
con
Jess
quien
es
el
pan
de
vida.
Lo
puede
escuchar
claro
y
fuerte,
Jess
es
el
milagro
de
la
vida,
es
el
pan
encarnado,
es
la
satisfaccin.
Es
el
milagro
donde
no
haba
pan,
l
abund
en
gran
manera.
PAN
DE
V IDA.
Como
no
podemos
llenarnos
a
nosotros
mismos
necesitamos
una
estrecha
relacin
con
Jess
quien
es
el
pan
de
vida.
Lo
puede
escuchar
claro
y
fuerte,
Jess
es
el
milagro
de
la
vida,
es
el
pan
encarnado,
es
la
satisfaccin.
Es
el
milagro
donde
no
haba
pan,
l
abund
en
gran
manera.
Jess
nos
invita
a
que
vayamos
a
l
para
que
encontremos
alimento
para
vida
eterna.
Porque
es
Dios
quien
da
el
verdadero
pan
del
cielo,
porque
el
pan
de
Dios
es
el
que
baja
del
cielo
y
da
la
vida
al
mundo.
Yo
soy
el
pan
de
vida,
el
nico
pan
capaz
de
satisfacer
todas
tus
necesidades
emocionales,
sicolgicas
y
espirituales.
Porque
el
vaya
a
l
no
tendr
hambre
y
el
que
crea
en
l,
no
tendr
nunca
sed.
LA
GLORIA
A
DIOS
Glorificar
a
Dios
en
medio
de
las
situaciones
tan
angustiantes
y
de
opresin,
no
sea
lo
que
yo
quiero
sino
lo
que
quieras
t.
En
esos
momentos
de
lucha
y
donde
tu
necesidad
amor
se
manifiesta,
tu
hambre
te
hace
desear
comido
es
tiempo
para
orar
y
decir:
"Seor
no
se
haga
mi
voluntad
sino
la
tuya".
La
oracin
busca
el
gozo
en
la
comunin
con
Jess
y
en
el
poder
de
compartir
su
vida
con
otros.
Y
la
oracin
procura
la
gloria
de
Dios
al
tratarlo
como
la
reserva
de
toda
esperanza.
En
la
oracin
admitimos
nuestra
pobreza
y
la
prosperidad
de
Dios,
nuestra
bancarrota
y
su
botn,
nuestra
miseria
y
su
misericordia.
As
pues,
la
oracin
exalta
grandemente
y
glorifica
a
Dios,
precisamente
al
procurar
todo
lo
que
deseamos
en
l
y
no
en
nosotros
mismos.
Pedid
y
recibiris,
que
el
Padre
sea
glorificado
en
el
Hijo
para
que
vuestro
gozo
sea
completo.
El
principal
de
los
propsitos
del
hombre
es
glorificar
a
Dios
disfrutando
de
l
para
siempre,
y
si
no
disfrutamos
de
l
no
le
glorificamos.
Abraham
renunci a
la
promesa
de
convertirse
en
padre
de
naciones
al
entregar
lo
nico
que
se
lo
impeda,
el
hijo
de
la
promesa
y
lo
hizo
para
glorificar
a
Dios.
Lo
vemos
en
Romanos
cuatro
veinte
nos
dice
que
no
vacil
ante
Dios
y
confi
plenamente
en
l.
Nuestro
problema
ante
el
pecado
es
que
no
confiamos
de
que
Dios
nos
va
a
llenar
y
luchamos
con
nuestras
fuerzas
para
liberarnos
a
nosotros
mismos
y
no
deberle
la
gloria
a
Dios.
Vengan
a
las
aguas
todos
los
que
tengan
sed.
V engan
a
comprar
y
a
comer
los
que
no
tengan
dinero.
V engan,
compren
vino
y
lecho
sin
pago
alguno.
Por
qu
gastamos
dinero
en
lo
que
no
es
pan,
y
su
salario
en
lo
que
no
satisface?
Escuchen
bien,
y
comern
lo
que
es
bueno
y
se
deleitarn
manjares
deliciosos.
ADORAR
A
DIOS
Ante
nuestras
necesidades
fsicas,
emocionales
viene
la
tentacin
para
que
las
satisfagamos
de
manera
irresponsable
y
el
problema
con
esto
es
que
resistimos
con