La Filosofa de La Historia en General Jacques Maritain

Sobre la posibilidad de una Filosofa de La Historia tenemos la interpretacin de San Agustn

quien se opuso a las interpretaciones orientales afirmando la condicin lineal del tiempo como
negacin del eterno retorno del tiempo cclico. Aun as, la historia solo se ocupa de lo singular,
concreto y contingente (se explica lo individual por lo individual), mientras que la ciencia se
ocupa de lo universal y necesario. A pesar de que la historia no sea un conocimiento cientfico
es posible una filosofa de la historia. Distinguimos entre historia y filosofa de la historia, la
primera se dirige a un objeto no cientfico, no necesario; mientras que la filosofa de la historia
se dirige a un objeto abstracto y universal, este es el conocimiento de la esencia, de las
relaciones entre acontecimientos histricos.
En la historia hay verdad, esta es una verdad fctica, no racional, que solo puede ser
sustanciada por signos. El contenido objetivo de la filosofa de la historia consiste en los
objetivos universales del pensamiento, los cuales son o formas tpica de una edad
determinada o algunos aspectos esenciales de la historia humana en general. Para construir
el objeto formal de la filosofa de la historia se ha de fijar la reflexin filosfica para fundarla en
la naturaleza del hombre, a partir de una deduccin de los principios de la historia.
Podemos decir que el contenido objetivo de la filosofa de la historia se conforma de dos
luces, por un lado la luz inductiva de los hechos, y por otro lado, el anlisis racional del
anlisis filosfico. La filosofa de la historia es como una aplicacin final del conocimiento
filosfico, aplicacin a lo singular que es el curso de los acontecimientos humanos y el
desenvolvimiento de la historia. La historia toma contacto con lo singular en el plano de los
hechos y las conexiones fcticas. En la filosofa de la historia nos encontramos en un nivel de
inteligibilidad abstracta, de las estructuras inteligibles y nos da una aproximacin intelectual a
lo singular.
La filosofa de la historia es la aplicacin final de verdades filosficas en el desenvolvimiento
de la humanidad. Este no es un conocimiento absoluto, ni un conocimiento cientfico. No es
una mera conjetura pues nunca es mera induccin, siempre implica alguna necesidad
racional. Los historiadores atribuyen a la filosofa de la historia cuatro pecados capitales: a) su
casi inevitable supersimplificado, arbitrario y extravagante acercamiento a las materias, b) su
auto engaosa ambicin de llegar a una explicacin a priori del curso de la historia humana, c)
su ambicin del llegar a una explicacin absoluta del significado de la historia humana, y d) su
autoengaosa ambicin de llegar a una as llamada explicacin cientfica de la historia.
La filosofa de la historia no es una parte de la metafsica, sino de la moral, puesto que
relaciona las acciones humanas consideradas en la evolucin de la humanidad, dependiendo
esta de la iluminacin de la teologa. La necesidad de la teologa se da, a partir de, la validez
moral que esta persigue y la finalidad de un conocimiento del orden natural en sus matices
ms judeocristianos.
Pregunta 1: Cul es el papel de Dios dentro de la filosofa de la historia de Maritain?

Pregunta 2: Qu concepcin de mundo y de hombre da sustento a una filosofa de la historia

fundamentada en argumentos teolgicos?