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De quem eu sou filho? Quem o meu Pai de cabea? Quem o meu padrinho?
Qual o casal de Orixs que me acompanham?
Antes, porm, de saber qual o meu Orix importante entender o que isso
quer dizer, qual a minha relao com os Orixs. Entendendo que temos
tambm um problema de linguagem, o que um Terreiro entende por meus
Orixs, outro Terreiro entende de uma forma diferente.
muito comum as pessoas procurarem algum que jogue bzios e ali fazer
uma leitura de Orix. Agora, mais comum ainda voc ir a um lugar e algum
lhe falar:
Voc filho de Xang; a voc vai num outro lugar e lhe dizem: Voc filho
de Ogum; vai num terceiro lugar e lhe dizem: Voc filho de Oxssi; sem
contar que as caractersticas de Xang, Ogum e Oxssi so diferentes.
E voc fica sem saber, fica vendido, sem entender qual , afinal, o meu Orix?
A contra pergunta : do que que lhe adianta saber qual o seu Orix, se
voc no sabe o que isso significa na sua vida? Do que que lhe adianta saber
que filho de Ogum, se voc no conhece Ogum.
No Candombl um recurso comum jogar os bzios, identificar o seu Orix, a
validade do jogo de bzios num Terreiro de Candombl proporcional ao
quanto voc deposita de confiana naquele sacerdote, essa a questo.
O jogo de bzios no um fundamento da religio de Umbanda.
O que quer dizer que no um fundamento?
Isso quer dizer que a Umbanda no prescinde do jogo de bzios para existir.
No ritual de Umbanda, as consultas espirituais so feitas com as entidades
incorporadas, diferente do Candombl onde o sacerdote faz a consulta por
meio de um orculo. por isso que na Umbanda no to comum usar o jogo
de bzios, embora no seja proibido.
Quem faz a identificao do seu Orix, do seu Pai de cabea?
Geralmente, o dirigente do Terreiro que identifica quais os Orixs de cada
um dos filhos, mas ainda assim, comum esse mdium passar um tempo num
Terreiro e ali fazer uma leitura de Orix, depois vai para outro Terreiro e lhe
dizem: No, aqui o seu Orix outro. Ainda, pra complicar mais a questo,
pra ficar mais complexo ainda, h de se pensar que h Terreiros de Umbanda
que trabalham com apenas sete Orixs.
Por exemplo, h Terreiro de Umbanda que trabalha apenas com: Oxal, Oxum,
Oxssi, Xang, Ogum, Obaluaiy, Iemanj. E se esta pessoa for um filho de
voc pode ter um perfil com muito mais de Oxssi do que de Ogum. Por isso,
no basta a sua data de nascimento pra saber quem o seu Orix.
Talvez, com uma carta astral completa e um bom Astrlogo que seja tambm
um bom intrprete de Orixs, voc tenha uma ideia, mas nunca vai ter certeza.
O caminho mais seguro pra voc saber qual o seu Orix o caminho do
autoconhecimento e do conhecer os Orixs.
H de se conhecer os Orixs, o maior nmero de Orixs.
Conhecendo os Orixs, identificando qual ou quais so as qualidades desses
Orixs e como elas se refletem nos seus filhos, ou seja, quais so as qualidades
de Oxal? So qualidades de tranquilidade, de passividade, de religiosidade, os
filhos de Oxal tm um perfil mais magntico, envolvente, congregador.
Conhecendo essas qualidades voc vai se identificar com elas. Qual o perfil
das filhas ou filhos de Logunan? O perfil tambm religiosidade, so pessoas
mais reservadas, que tem uma f muito forte e que no aceitam nada de
errado com relao f e que tem uma relao especial nas questes
pertinentes a lidar com o tempo.
Como so as filhas ou os filhos de Oxum? So pessoas amorosas, vaidosas,
sentimentais Ah mais todo mundo amoroso, todo mundo vaidoso a
questo : as filhas e os filhos de Oxum tm isso num grau de importncia
maior do que, por exemplo, os filhos de Ogum, as filhas de Ians.
As filhas de Ians so mais guerreiras, so mulheres que vo guerra. Os filhos
de Ogum tambm so altamente guerreiros, so ordenadores, gostam de
mandar, de dar ordem, filho de Ogum aquele que vai frente. Ento, isso d
um perfil emocional, psicolgico, d inclusive, um perfil de arqutipo fsico.
Se o filho de Ogum algum que gosta de ir frente, que toma a frente gosta
de mandar, geralmente o seu biotipo fsico de algum forte, de algum
grande porque o perfil emocional de uma pessoa mexe com seus hormnios, os
hormnios mexem com o corpo, isso est diretamente ligado ao campo de
interesse daquela pessoa. O filho de Ogum geralmente tem interesse em
atividade fsica, em manter o corpo sempre esbelto, forte, se no dessa
maneira pelo menos ele se sente assim.
Mas, temos filhos de Ogum com Oxum, filhos de Ogum com Iemanj, filhos de
Ogum com Ob, filhos de Ogum com Nan.
Dessa maneira, nem todos os filhos de Ogum so iguais porque se eu tiver um
filho de Ogum com Nan, ao mesmo tempo em que ele tem esse mpeto pra
guerra, ele tem Nan pra lhe acalmar.
Agora, se um filho de Ogum com Ians, o tempo todo ele est procurando
onde fazer guerra fazer guerra nesse sentido defender algo, defender
uma ideia, defender um ideal, fazer valer os seus valores.
Iemanj, pode ser Xang com Nan, qualquer casal pode ser o seu Ancestre.
No precisa ser o par vibratrio ideal como: Oxal/ Logunan, Oxum/ Oxumar,
Oxssi/ Ob, Xang/ Egunit, no precisa ser um par original, qualquer casal
pode ser o casal de Orixs Ancestral seu.
O Orix de frente e de Junt tambm formam um casal, qualquer Orix pode
estar de frente e qualquer Orix pode estar de Junt, a nica questo : deve
formar um casal. Homem pode ter Orix de Frente feminino tambm, ento, de
Junt vai ser masculino.
Mulher pode ter Orix de Frente masculino, logo de Junt vai ser feminino.
Orix de Ancestre muito difcil de fazer leitura porque uma qualidade
ntima, quase imperceptvel.
A leitura de Orixs costuma ser:
O de Frente e o de Junt, mas s vezes surge uma leitura de dois Orixs
masculinos. Ento, pode ser que numa leitura que d Ogum e Xang, no
pode ser de Frente e de Junt. O que que pode ser uma leitura dessas?
Voc filho de Ogum e Xang, pode ser que voc tenha Ogum de Frente e
que seu Ogum pessoal est na vibrao de Xang. Isso acontece demais,
identificar que esse filho de Ogum um filho de Ogum vibrando no campo de
Xang, ento, d uma leitura Ogum e Xang.
Ou uma leitura Iemanj e Oxum, uma filha de Iemanj que est vibrando no
campo de Oxum; Oxum e Ians, uma filha de Oxum que vibra no campo de
Ians. Esses, porm, so casos raros.
Muito raramente se faz uma leitura com o Orix Ancestral.
Geralmente, o mais comum quando a leitura d dois Orixs do mesmo sexo,
que esse Orix de Frente est trabalhando na sua vida atualmente.
Ns temos um problema na Umbanda de linguagem, cada um fala uma lngua,
cada um quando diz: Qual o seu Orix?, faz uma leitura diferente e s
vezes ainda diz: No, meu filho. No Candombl o seu Orix tal, na Umbanda
o sei Orix outro. Ento, quem filho de Ogum filho de Ogum na Umbanda
e filho de Ogum no Candombl. Quem filho de Oxal filho de Oxal em
qualquer lugar.
Diz-se tambm: Todos somos filhos de Oxal, pois , mas h aqueles que
nascem com Oxal de Frente, porque, na verdade, todos somos filhos de todos
os Orixs. E se eu tenho um casal que forma Orix de Frente e Orix de Junt
porque o Orix de Frente est vibrando no chakra frontal e de Junt est
vibrando atrs do chakra frontal, tambm, temos outro Orix vibrando na
frente do chakra cardaco e outro atrs do chakra cardaco, temos um Orix
vibrando na frente do chakra esplnico e outro atrs do chakra esplnico, na
frente do umbilical e atrs do umbilical e no bsico a gente tem o Ancestre
recessivo, como j falamos.
Esta uma leitura que no se faz, quase impossvel fazer uma leitura dessas,
Somos filhos de todos os Orixs porque em cada chackra, nesses cinco tem
um casal de Orixs, nos dois chakras de ponta temos mais um casal de Orixs
que so os nossos Pai e Me Ancestre.
Orix de Frente o que voc mostra para o mundo, Orix de Ancestre a
sua natureza ntima, Orix de Junt como voc reage de forma emocional mas, assim como numa carta astral, ns no temos s esses trs.
Cada um deles est numa qualidade, d pra construir uma quadratura, ns
temos um Orix em cada chakra. E muito mais do que isso, em cada chackra
tem um Orix que vibra no centro, como aqui est o de Frente e temos mais
seis vibraes em torno.
Cada chakra recebe as sete vibraes de Deus, mas uma vibrao em
especfico est no centro que diz qual o Orix que vibra no centro, mas tem
outras seis em volta e cada uma dessas seis uma das seis vibraes de Deus
de forma universal ou csmica. Ento, ns temos sete Orixs vibrando em cada
chakra gerando uma configurao nica, como um cdigo de DNA.
Se voc pensar que tem sete Orixs aqui (coroa), sete Orixs aqui (frontal
frente), sete Orixs aqui (frontal atrs), cada chakra tem uma configurao de
sete Orixs. Ento, pode ser Oxal ou Logunan, Oxum/ Oxumar, Oxssi/ Ob,
no qual um est no centro e os outros seis esto em torno, isso uma leitura
que nunca feita, s pra voc ter uma ideia. Que dizer: Esse teu Orix,
no uma coisa que voc est amarrado, voc no est fechado na concepo
de ter um Orix.
Voc filho de Xang, voc continua sendo filho de todos os outros Orixs.
No entanto, Xang est de frente, isso quer dizer que voc no deixou de ter
os outros Orixs, somos filhos de todos Orixs e h momentos, circunstncias e
situaes na vida em que inclusive outros Orixs tomam a nossa frente pra nos
ajudar a resolver certas situaes.
No basta saber qual o seu Orix, importante voc sentir-se filho e filha de
todos os Orixs.
No basta estudar: Oxal e Logunan na F, Oxum e Oxumar no Amor, Oxssi
e Ob no Conhecimento, Xang e Egunit na Justia.
No basta saber: ponto de fora de Oxum e Oxumar na cachoeira; ponto de
fora Oxssi Ob na mata; ponto de fora de Xang nas montanhas e
pedreiras; Ians na pedreira; Ogum nos caminhos; Egunit nos caminhos e nas
pedreiras; Obaluaiy no campo santo; Nana nos lagos; Omul, no campo santo
tambm; de Iemanj no mar.
A cor de Iemanj azul-claro; de Obaluaiy Violeta; de Nan Lils; de Omul
roxa; de Xang marrom, pode ser vermelho; de Ogum vermelho, pode ser
azul; Oxum cor-de-rosa; Oxumar azul turquesa; Oxal branco; Logunan
azul petrleo ou branca e preta. Ento, so questes tcnicas no adianta
saber qual a cor, qual ponto de fora, qual o fator, qual o elemento, qual o
verbo, isso uma relao fria.
Ento, a troca amorosa entre duas pessoas algo que alimenta um ao outro e
essa troca amorosa tambm existe no astral, no algo que s se justifica para
procriar, no, o momento de amor, de troca.
Por que a homossexualidade?
H sim, questes de homossexualidade onde algum de natureza feminina
encarnou no corpo masculino, algum de natureza masculina encarnou no
corpo feminino.
uma questo de que voc sente que embora esteja num corpo masculino
tem uma natureza feminina e vice-versa, mas h no apenas a questo de uma
natureza trocada. H tambm, muitas vezes, o interesse de relacionar-se com
algum da mesma natureza.
H quem tenha natureza masculina e est num corpo masculino, mas tem
interesse em trocar carinho e amor com quem da mesma natureza. Tambm
acontece de ter uma natureza feminina, um corpo feminino e ter vontade de
trocar carinho, de trocar amor porque sente carinho por algum que tambm
feminina e de natureza feminina.
Onde h respeito, amor, carinho, no h pecado, no h nada de errado.
O respeito s respeito de fato, e ns devemos respeitar a opo sexual e
afetiva de todas as pessoas, o respeito s respeito quando ele no vem
acompanhado de uma palavrinha: mas - eu respeito, mas eu acho... ento, a questo essa ou respeita ou no respeita.
Qual o olhar da espiritualidade?
O olhar da espiritualidade :
s vezes, algum de natureza feminina est num corpo masculino, s vezes
algum de natureza masculina est num corpo feminino. Mas, a questo : s
vezes algum de natureza feminina e corpo feminino querem trocar carinho
com algum da mesma natureza e vice-versa.
A natureza masculina ativa, a feminina passiva.
O problema na questo do sexo o vcio.
Onde h virtude, sentimento, no h vcio.
Onde no h sentimento nenhum, h dependncia, o sentimento de crise de
privao, onde o que voc sente um vcio, algo que lhe di, que lhe machuca,
isso ns dizemos que no bom. Tudo que machuca no bom, o que lhe faz
bem bom.
E tudo que bom justamente onde no h dor, nem mentira, nem
enganao, nem nada disso. E a pior mentira que existe mentir para si
mesmo, que a gente possa primeiro nos respeitar, entendendo que o corpo
sagrado.