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En la historia del cine nacional

Csar Gonzlez con Exomologesis entr en la historia del cine argentino. Los celadores de Crnica
de un nio solo, neoliberalismo de por medio, se transformaron en las psiclogas, trabajadoras
sociales, talleristas, psiclogos, cristianos de derecha. Esta obra prueba que un consultorio tambin
puede ser una institucin cerrada. Gonzlez muestra el lado diurno de quienes trabajan en
dispositivos asistenciales del Estado, instituciones cerradas, manicomios pblicos, privados,
institutos de menores, hogares, crceles, hospitales, secretara de niez. Sacude uno de los pilares de
nuestra sociedad: la obediencia. Muestra que las consecuencias de su lgica no hacen diferencias de
clase. Las diferencias de clase se observan cuando se ve el color de la piel de quienes alimentan las
instituciones cerradas pblicas. Diferencias que los que entran a asistir que no se ocupan en
disimular. Haber legado la imagen de una poca a un pas no es escasa gloria; ojal yo pudiera
contar con una parecida, escribi Borges sobre la novela Amalia de Jos Mrmol. Csar no dej la
imagen de una poca del pas, nos regal una imagen del mundo en esta poca. Si es cierto que en
Cannes hay jurado, deberan hacer justicia y darle a este muchacho lo que se merece. Sin duda es la
pelcula del ao. Muestra lo que no se ve y esto no se ve seguido, seores. Es una pelcula universal.
Donde la pasen y sin subttulos la entienden.
La mueca para dirigir se expresa en el tono de la voz de los actores. No hay una lnea que suene a
impostura. Jefry del Ro, a quien Csar le demand los tonos ms altos no call en histrionismos. La
genialidad del autor se ve en colocar un video juego de carreras con el cual representar la direccin
de la cura psi. Puedo dar prueba que es as, ni siquiera un Rally Dakar, prefieren la previsible pista
de frmula 1. Gonzlez mostr cmo trabajan terapeutas en los dispositivos estatales, de qu se
tratan los grupos asistenciales, mostr la psicloga que dice sac, dec, sac y decile al otro lo que
realmente cres de l, con la ilusin de que el hecho de exteriorizar un pensamiento por aadidura
traera transformaciones personales. Como si la verdad fueran pensamientos. Csar muestra cmo
se comportan los talleristas y las talleristas cuando van a dar de su tiempo solidariamente a las
instituciones cerradas. Van a buscar satisfacer demandas ajenas o a darle consistencia a la idea del
alma buena?
Exomologesis muestra el trato que brindan muchos y muchas profesionales en quienes el Estado
delega la ejecucin de respuestas a las necesidades de los pobres. Quien camine los pasillos de una
direccin de niez, de una direccin de salud mental, el gabinete psicopedaggico de una escuela,
los grupos teraputicos de las diferentes instituciones pblicas, seguro encontrar escenas como las
que retrata Exomologesis. Encontrar tambin otras cosas, pero ya otros se ocupan de mostrarlas.
Lo que Csar muestra no hay quien lo muestre. Tuvo la humanidad de mostrar que de las
consecuencias de la obediencia no se salva nadie. Que obedece el detenido, el guardia, el

profesional, el director, la tallerista, el cristiano, y que frente a la imposicin de la violencia con la


obediencia de excusa, se fomenta la prctica del sometimiento, el sometido quiere venganza.
Gonzlez se mete con el mito de la crcel: quien cae detenido es penetrado. Lo ms doloroso es que
te penetra un compaero, nos muestra.
La pelcula es un encadenado de joyas, brillante escena, tras brillante escena y as hasta el final, no
dej tema por abordar. La provocacin femenina, la mujer cuestionando la virilidad del hombre, la
mujer como reproductora de la lgica de haber quin la tiene ms grande. La cabeza del hombre
presionada entre el piso y un tacto aguja. l lo compr en cuotas pero yo lo pagu taca taca.
Gonzlez promueve una preguntan sobre la que reflexionan los psicoanalistas Por qu lo hacen?
Por qu una persona va a una crcel, un manicomio, un instituto de menores, a escuchar lo que una
persona que se supone monstruosa tiene para escuchar? Va a escuchar a la persona o evita
acercarse al monstruo que supone, por el ataque meditico que padece? Gonzlez nos da varias
respuestas.
Van a medir, a travs de evaluaciones psicodiagnsticas, entrevistas dirigidas, semi dirigidas, van a
intentar imponer su moral, su forma de vida, van a reproducir las mismas diferencias sociales que
existen afuera de la institucin. Csar lo deja muy claro con el golpe del otro lado de la puerta.
Suena con violencia, violencia que est del otro lado antes que un miembro de la institucin le abra
la puerta. Para la violencia ms violencia. Profesionales que hacen que te escuchan, que mientras les
ests hablando no sueltan el celular, que se limitan a decir s y no, hmm, aha, hmm. Talleristas que
se refieren a los adultos con los que trabajan como mis chicos. Talleristas, psiclogas, psiclogos,
cristianos y personas de todos los pelajes que se acercan a los encerrados a querer decirles de qu se
trata el dolor. Majestuosa la escena entre el gran Alan Garvey y Sofa Gala, en la que el joven artista
recita un poema y Gala consigue encarnar la impostura a la que un sector de la clase media nos
tiene acostumbrados.
Suponemos que en la pelcula debe haber ms de un homenaje, podemos identificar a algunos. El
homenaje al agente Smith, de Matrix. Al ver la obra tambin recordamos la obra de Sartre A puerta
cerrada, donde el autor junt un grupo de personajes a sentir el peso de la mirada. No hay
necesidad del fuego, el infierno son los otros, escribi el francs en esa pieza. Csar muestra que el
infierno en las instituciones cerradas lo encarnan las personas que suponen buenas, a quienes la
sociedad supone que les pagan para tratar bien a quienes lo necesitan, que los verdugos a veces
hacen clown, otras leen fragmentos de la Biblia, sea la publicada en hojas de arroz o editada por
Paids, otras dan clases de teatro en las crceles o de msica. Una vez ms Csar desenmascara la
impostura de las buenas intenciones, Ay, de las buenas intenciones, nos alert Pizarnik en su poema
Sala de Psicopatologa, donde narr su paso por una.
Es una pelcula que interpela directamente. Cmo se explica lo rpido que se asuman los roles del

verdugo en los grupos sociales, que la burla, la humillacin sean no slo motiva de risa sino
mecanismos que producen risa asegurada. De qu nos remos? Humill o te humillan, le dir al
grupo un trajeado Juan Minujn.
Libertad, libertad, libertad, pide el himno, tambin entona el personaje de Csar adentro de una
institucin cerrada. Da risa, de la que se larga para esquivar la tristeza. Lo saben los pobres,
principalmente los pobres y las pobres, que son la mayora de quienes se acercan a pedir ayuda. Que
debieron sacar nmero y hacer cola en la Secretara de Accin Social de un municipio, que
padecieron la intromisin de una trabajadora social, las preguntas incmodas de una psicloga, o de
un psiclogo o trabajador social, pasa que entre la asistencia la mayora tambin son mujeres, y que
encontrarn en Exomologesis escenas por las que posiblemente atravesaron o saben quin. Pedir
chapas y que te pregunten cmo te llevs con tus padres, con tu pareja, con quin dejs a los chicos.
Mucho morral cruzado e ideas rectas.
Sin duda alguna Csar Gonzlez entr en la historia del cine argentino. Construy una obra
universal. Donde hay Estado se repiten las escenas que nuestro artistas muestra: las consecuencias
de ordenar la sociedad sobre la obediencia en proteccin de la propiedad privada, el otro pilar con el
que en esta pelcula no se meti, pero con la produccin de este artista no debe sorprendernos que lo
haga. Donde sea que est, a Foucault se le escap un lagrimn con esta obra.