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Em aramaico os textos esto limitados a Esdras 4.8-6,18 e 7.12-26; Daniel 2.46 e 7.28; Jeremias 10.11; e duas palavras em
Genesis 31.47.
A bblia hebraica divida em trs partes: Lei (Tor pentateuco); os profetas; e os escritos. E, o
pentateuco sempre colocado em evidncia e aprece no incio. Cada um desses volumes (do
Pentateuco) foi designado pelos judeus a partir de suas primeiras palavras e assim se tornaram
uma espcie de ttulo:
O primeiro, Bereschit: No comeo/princpio;
O segundo, Veellschemoth: E estes so os nomes;
O terceiro, Vajjikera: E ele chamou;
O quarto, Vajedabber: E Ele disse; (os judeus chamam tambm esse livro de Bammidbar: no
deserto, nome tirado do contedo do livro);
O quinto, Ellhaddevarim: Estas so as palavras; (por vezes nomeado por Mischn-hatthora:
repetio da Lei).
2.1 O Pentateuco para os gregos
J os tradutores alexandrinos (tradutores da septuaginta) adotaram, segundo o costume grego, os
ttulos a partir do contedo dos livros:
Genesis, que significa origem;
Exdos, que significa sada;
Levitikon, que significa o livro dos levitas;
Arithmoi, que significa nmeros; (porque esse livro comea pela enumerao do povo);
Deuteronomion, que significa segunda lei.
Nossas denominaes em portugus proveem desses ttulos gregos. Todos esses livros que
compem essa coleo foram os primeiros escritos reconhecidos como cannicos (ou divinamente
inspirados) pela comunidade judaica. Depois de seu desenvolvimento, a comunidade crist herdou
e testificou a tradio.
3. PENTATEUCO - CONTEXTO HISTRICO
3.1 Data
O Pentateuco cobre o perodo histrico da criao at a morte de Moiss, antes da entrada dos
hebreus na terra prometida.
Sem entrar nos detalhes de datas, porque existe uma grande variedade das linhas de pensamento,
ns escolhemos adotar o perodo de 2000 a.C. para as narrativas patriarcais, e o perodo de 1500
a.C. para a narrativa do xodo. O perodo histrico comum se situa na Idade do Bronze 2 no Antigo
Oriente Prximo.
A civilizao egpcia a mais frequente durante o curso da histria do pentateuco.
3.2 A questo da autoria
a) Autoria Mosaica (a partir de Moiss)
2
A Idade do Bronze um perodo da civilizao no qual ocorreu o desenvolvimento desta liga metlica, resultante da
mistura de cobre com estanho. A Idade do Bronze no antigo Oriente Prximo comeou com a ascenso da Sumria no quarto
milnio a.C. O Antigo Oriente Prximo considerado por alguns como o bero da civilizao e praticavam a agricultura
intensiva durante todo o ano, desenvolveram um sistema de escrita, inventaram a roda do oleiro, criou um governo
centralizado, cdigos de leis e imprios, e introduziram a estratificao social, a escravido e a guerra organizada. Sociedades
na regio estabeleceram as bases para a astronomia e matemtica.
Cf.: Philon dAlexandria, De vita Mosis, 1.8; Flavius Josephe, Ant. Prooem. 4.18-26; Mc 12.26; 2 Cor 3.14; etc.
Movimento intelectual do sculo XVIII, caracterizado pela centralidade da cincia e da racionalidade crtica no
questionamento filosfico, o que implica suspeita e recusa a todas as formas de dogmatismo, tradio, derivadas das
doutrinas polticas e religiosas tradicionais.
Todo esse embarao de informaes nos faz entender a razo de termos repeties, textos
paralelos, omisses, contradies, divergncias e diferentes estilos de estilo e de linguagem. Ele
nos faz tambm compreender que atravs de todas essas diferenas, um s Deus atravessa o tempo
e deixa um trao de sua passagem na histria do povo.
4. PENTATEUCO - OS GNEROS LITERRIOS
O Pentateuco contm uma grande coleo de genros literrios, aquilo que reflete a arte da escrita
judaica em sua forma e contedo.
4.1 Narrativa
Uma grande parte do contedo do Pentateuco expresso atravs das narrativas. Essas narrativas
no so somente documentos histricos do povo judeu, que contam suas histrias, mas tambm
existem interpretaes teolgicas misturadas a essa histria, como a interpretao dos sofrimentos
de Jos em favor de seu povo, registrados em Gn 50.15-21.
4.2 Poesia
Um outro genro literrio bem comum no Pentateuco a poesia. Abaixo, os principais tipos de
poesias encontrados no pentateuco:
- Oraes: Beno sacerdotal de Aro - Nm 6.22-27
- Cnticos de louvor: cntico de Maria - Ex 15.21
- Canes de estilo pico: Cntico de Moiss - Ex 15
- Bnos familiares: Jac abenoando seus filhos sobe seu leito de morte - Gn 49
- Profecias: Balao profetizando sobre Israel - Nm 23.24
4.3. Jurdico
O terceiro tipo comum de estilo literrio o jurdico (a Lei). O conceito de direito no mundo do
AT no era exclusivo ao povo judeu. Ao contrrio, mais do que comprovado que os povos
diferentes do povo Hebreu tinham j adotados suas leis ao menos 500 anos antes das leis de
Moiss. O povo babilnio um exemplo. A influncia desses documentos na formao da lei
Pentateuca inegvel.
O objetivo da lei para os judeus era organizar e regulamentar a vida cotidiana da populao (da
cerimnia civil e oral) naquilo que concerne a santidade exigida por Yahv em relao com a
aliana estabelecida.
4.4 Antropomorfismo
Os textos do Pentateuco compreendem igualmente a linguagem antropomrfica, isto , uma
linguagem que d caractersticas humanas Deus (a clera, o arrependimento; Deus tem braos,
tem mos, tem rosto, etc.) e teofanias, isto , onde h manifestao visvel de Deus no meio do seu
povo (sinais da natureza, "anjo do Senhor").
5. TEMA E CONTEDO GERAL DO PENTATEUCO
O Pentateuco, em uma perspectiva crist (como dito anteriormente), se caracteriza como uma
narrativa relatando a origem do povo Hebreu at a vspera da entrada na Terra prometida, vspera
que coincide com a morte de Moiss.
Para alguns judeus, a Tor, antes de tudo uma instruo/lio, que tem como centro a
constituio de diferentes cdigos legislativos onde as narrativas servem como normas.
Estes cinco livros no so somente de carter histrico, existe um objetivo perseguido na narrativa
e tambm escolhas humanas coletivas e pessoais diante do Criador. A Partir da narrativa da criao
pode-se constatar nesses livros um plano nitidamente traado para a humanidade.
Mesmo que o termo Pentateuco signifique os primeiros cinco livros da bblia crist, ele deve ser
compreendido como um s livro dividido em cinco volumes. Para uma compreenso de base, o
pentateuco pode ser compreendido em dois grandes blocos:
Gn 1-11; e
Gn 12 Deut 34.
5.1 A primeira parte (Gn 1-11) descreve a criao de todas as coisas, inclusive a criao do
homem, sua alienao/desobedincia Deus, o julgamento de Deus com o dilvio, uma nova
aliana feita com No, e, como esperado, novamente o orgulho humano com o evento da Torre de
Babel.
Nessa primeira parte sugerimos alguns temas para as cincias que sero dadas a cada domingo:
- Criao A Origem de todas as coisas.
- Queda/Alienao A origem do pecado?
- Dilvio mito, exagero ou necessidade? / Nova aliana ou misericrdia?
- Torre de Babel a mimese humana.
5.2 A segunda parte (Gn 12 - Deut 34) vai revelar um plano contra a alienao do homem em
relao Deus, ou seja, um plano de aproximao, da busca de Deus para a salvao humana, a
partir do chamado de Abro (depois Abrao), onde a humanidade recebe no s um chamado
particular (atravs de um povo) mas uma promessa universal de reconciliao com Deus.
Para a segunda parte, eis as sugestes das cincias:
Em Genesis:
- Abrao - O chamado e o sacrifcio proibido;
- Os patriarcas na palestina - Abrao, Isaque e Jac: A eleio de Israel em uma luta apotetica;
- Os patriarcas no Egito - Jos, um dos filho de Jac: Preferncia, resistncia ou submisso?
Em xodo:
- A vocao de Moiss: Livre-arbtrio humano ou arbitrariedade divina?;
- As pragas do Egito: Fara numa cilada armada Deus;
- A travessia do mar vermelho: A sada triunfal e o desencanto da liberdade;
- Os dez mandamentos: a institucionalizao de um povo livre;
- Violncia ou instruo: cortar o mal pela raiz.
Em Levtico:
- Leis do sacrifcio (1.1 7.38) / Leis para a pureza no ritual (11.1 15.32) / - Leis com
exortaes vida santa (17.1 26.46) /
- Ordem de Aro e os sacrifcios da tenda da Congregao (8.1 10.20)
- Liturgia e calendrio para o Dia da Expiao (16.1-34)
Bibligrafia:
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HILL, Andrew E. Panorama do Antigo Testamento, So Paulo; Editora Vida, 2006.
JACOB, Edmond. Lancien Testament, Paris; Presses, 1967.
LASOR, William S. HUBBARD, David A, BUSH, Frederic W. Introduo ao Antigo Testamento, So
Paulo; Vida Nova, 1999.
SAYO, Luiz. Antigo Testamento: Comentrio Rota 66, manual de Apoio do Comentrio Bblico Falado.
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