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creando con esto una especie de vacos histricos en relacin a estos grupos sociales. El proceso de
investigacin sobre la separacin y divisin de pueblos, lo centra en el siglo XVIII.
En su captulo denominado ANTECEDENTES: DEL PREHISPNICO A LOS PRIMEROS SIGLOS
COLONIALES, el autor da un panorama sobre las pocas referencias histricas que hay sobre los
tepehuas y los otomes de la sierra en la poca precolombina. Sin embargo, una vez instaurada la
conquista da un panorama regional de la Sierra durante la colonia, afirmando que el pueblo de los
indios de Santa Magdalena Tututepeque form parte de la alcalda mayor de Tulancingo, inserto dentro
de la provincia mayor de Mxico. Eclesisticamente estuvo bajo la jurisdiccin del arzobispado de
Tlaxcala. Fue pueblo de indios cabecera de gobierno y de doctrina o curato administrado por religiosos
agustinos, que sujetaba aun nmero importante de pueblos de visita, estancias y barrios de la Sierra
alta y Sierra baja del actual estado de Hidalgo.
En el captulo denominado EL SIGLO XVIII: TIEMPO DE LUCES, AJUSTES Y DESAJUSTES, el autor
comienza a darnos imgenes previas a la divisin y separacin del territorio, a travs de eventos como
conflictos por el poder local, rebeliones y resistencias por parte de los indios.
El captulo denominado LOS CAMINOS DE LA DIVISIN Y LA SEPARACIN, es central, pues se
condensa la descripcin de la separacin y divisin de los pueblos de indios de la Sierra de
Tututepeque a mitad del siglo XVIII. Captulo que nos da premisas para entender la constitucin del
territorio en la actualidad, ahora denominada Sierra Otom-Tepehua, pero que se desprende de Santa
Mara Magdalena Tututepeque, centro de poder desde antes de la colonia y que se comienza a
fragmentar en la colonia, en la denominada colonizacin tarda. En este captulo podemos ver que
antes de 1744 las cabeceras de gobierno de todo el territorio se concentraba en Santa Mara
Magdalena Tututepeque donde predominaba la lengua otom; as tambin la cabecera de San Agustn
Tenango con predominio de las lenguas otom y Tepehua. Posterior al ao de 1758 se fragmenta con
una cabecera ms, la de San Andrs Godo o San Andrs Achitepec con prediminio de la lengua
otom; ya para el ao de 1800 aparecen dos cabeceras ms, San Benito Huehuetla y San Lorenzo
Achiotepec; sin embargo desaparece San Andrs Godo.
En el ltimo captulo denominado LA DIVISIN ECLESISTICA, LA IDOLATRA, EL TUMULTO Y
OTRAS HISTORIAS, el autor da pautas para entender que los pueblos de la Sierra de Tututepeque
se han caracterizado histricamente por ser rebeldes y resistentes ante los cambios forzados en
relacin a los referentes religiosos. Nos hace viajar en la historia y vislumbrar escenarios de idolatra
irrumpidos por los conquistadores; as tambin los diversos castigos que reciben los rebeldes otomes.
En las reflexiones para concluir, el autor sugiere pensar en que la conquista y colonizacin fue tarda,
ya casi a inicios de la guerra de independencia. Por otro lado, sugiere pensar en que, como estrategia
poltico administrativa para consolidar la conquista y colonizacin tarda, se recurri a la separacin y
divisin de cabeceras y pueblos sujetos para poder penetrar la administracin del territorio.
Finalmente, cabe hacer mencin que es un libro que se documenta a travs de un arduo trabajo de
revisin de archivos histricos, mismos que vienen referidos para su posterior consulta.
Miguel Carrillo Salgado
Este libro puede adquirirse en las oficinas de la UICEH y/o consultarse en la
biblioteca.
Pueblos de indios en la Sierra de Tututepeque. Su divisin y separacin en el
siglo XVIII
Diego Felipe Aparicio
Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo, 2014.