Textos Literarios Modernos

Textos Literarios Modernos
TEXTOS LITERARIOS MODERNOS

TEMA 1. LA ILUSTRACIN
1. INTRODUCCIN GENERAL
1.1.
La Ilustracin
El s. XVIII ha sido calificado como el Siglo de las Luces, o Siglo de la Razn,

para lo cual hay que partir de la influencia que tuvo el empirismo ingls, al
considerar que la experiencia poda elevarse a valores tericos. David Hume
es el representante filosfico de este racionalismo fundado en bases
empricas, que despierta en Francia una corriente de admiracin, iniciada
por Voltaire.
Va naciendo lo que se llama el movimiento ilustrado, que se caracteriza por
una fusin de intelectualismo y empirismo. Surge el mito del progreso:
contribuir al progreso humano es tarea que corresponde a todos los
hombres, pero especialmente a los doctos y sabios, pues no se podr
alcanzar el estado ideal de dicha y perfeccin hasta que las tinieblas de la
ignorancia sean disipadas por las luces de la razn y la ciencia.
Una corriente de optimismo racionalista se apodera de los espritus
ilustrados por toda Europa. Para estos hombres, todas las cosas de la
naturaleza estn dispuestas de acuerdo con un orden racional y reguladas
por unas leyes armoniosas, de modo que todo se conecta armoniosamente
con todo y cada cosa, atenindose a sus propias leyes, contribuye al
equilibrio del universo.
La literatura de la Ilustracin tender a mostrar la belleza y las maravillas
de la naturaleza y a revelar la existencia de una armona universal. Esta
armona y este orden natural deben regir igualmente el quehacer humano y
las instituciones.
En lo teolgico, el optimismo racionalista conduce a una concepcin
finalista, segn la cual, la ordenacin interna del universo est dirigida a
una finalidad universal. Esa ordenacin csmica, para los testas es obra de
una inteligencia superior a la naturaleza, mientras que para los destas es
fruto de la naturaleza misma, considerada como un todo y animada de una
fuerza intrnseca que la impele hacia sus fines. Ambas corrientes, sin
embargo, conducen a los mismos resultados ticos, polticos y religiosos: el
libre uso de la razn y la prctica de la honradez en la vida pblica y
privada como forma de culto.
No obstante, el testa Voltaire reacciona contra el optimismo inherente a la
teologa de la Ilustracin, por el peligro que entraa de pasividad frente a
las exigencias y problemas de la vida real, y para Rousseau, la naturaleza
es el origen de todo bien y no un orden establecido abstracto.
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1.2.
La Ilustracin en Espaa
En Espaa, el espritu de la Ilustracin se manifiesta con la aparicin del

concepto de filantropa, es decir, un sentimiento altruista, eminentemente
aristocrtico, que se traduce en el inters de las clases privilegiadas por el
mejoramiento econmico e intelectual del pueblo. Este sentimiento se
refleja en el sistema de gobierno llamado despotismo ilustrado, cuya
atencin por el bienestar del pueblo excluye, sin embargo, su participacin
en el poder mediante la frmula de todo por el pueblo, pero sin el pueblo.
Por otra parte, el espritu ilustrado hace de la preocupacin por la cultura un
signo de distincin, lo que conduce al nacimiento de una aristocracia
intelectual.
El s. XVIII es para Espaa un siglo en el que se intenta la difusin de la
cultura mediante la secularizacin de la enseanza, la fundacin de escuelas
primarias y profesionales, y la reforma de la enseanza universitaria
mediante la intervencin del Estado.
Los hombres de ciencia, de pensamiento y de letras espaoles del s. XVIII
se dedicaron a examinar y juzgar cuanto haban heredado de pocas
anteriores bajo dos criterios nuevos: el de la racionalidad y el de la utilidad.
Por otro lado, en la Ilustracin espaola tambin hay que tener en cuenta la
relacin que existe entre los ilustrados y la Iglesia y dems instituciones,
que obliga generalmente a atemperar las crticas, a moderar la expresin y,
muchas veces, a caer en vacilaciones y contradicciones.
Algunos historiadores han dividido este siglo en tres etapas:
La primera, dominada en lo poltico por Felipe V, est marcada en lo

intelectual por la figura del Padre Feijoo, que inicia en Espaa, en
todos los sentidos, la Ilustracin.
La segunda etapa es la de la Ilustracin propiamente dicha, que

culmina en el reinado de Carlos III y que extiende la reforma a todos
los mbitos de la vida espaola, aunque los xitos fueran slo
parciales.
La tercera etapa, ocupada por el reinado de Carlos IV, representa, en

algunos aspectos, el declive de la Ilustracin, pues los
acontecimientos de la Revolucin francesa suscitaron un gran recelo
frente a todo tipo de novedades, y mucho ms si venan de Francia.
Esta etapa finaliza en 1808, cuando Carlos IV y su hijo Fernando
abdican en Bayona a favor de Napolen.
1.3.
El Neoclasicismo
En principio, el Neoclasicismo es una reaccin antibarroca que tiene lugar

en Europa durante el s. XVIII. Su doctrina se puede resumir en las unidades
y preceptos de la potica aristotlica, reinventados por los crticos
italianos, y llevadas a la prctica por los autores franceses. En las artes, se
produce un retorno a las formas clsicas, pero este retorno se produjo a
travs de esquemas y se redujo, en muchos casos, a la imitacin del tipo
ideal creado por los antiguos.
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Por otro lado, esta moda es adoptada por pases que poco tienen que ver
con la cultura grecolatina, para los que la norma clsica es una cosa
adquirida y descubierta, no heredada de una tradicin y, por tanto, posee
un cierto carcter de exotismo. Esta es una de las razones por las que el
Neoclasicismo pudo convivir con el nuevo espritu romntico de finales del s.
XVIII y principios del XIX. Para algunos autores, incluso, el Neoclasicismo
revelara una actitud propia de la sensibilidad romntica.
Los Ilustrados vean la antigedad fundamentalmente a travs de los ojos
de Plutarco, es decir, una antigedad moralizada, que presenta a los
hroes como hombres libres y ejemplares. As, cuando David pinta el Marat
asesinado lo que hace es traducir en pintura el espritu de Plutarco tal y
como lo interpretaban los ilustrados: el Marat de David est pintado con el
rostro humano y doloroso del amigo del pueblo sacrificado en el
cumplimiento de su deber.
En los artistas neoclsicos hay siempre una aspiracin a la armona
estatuaria y en los poetas se observa la mitificacin nostlgica de un mundo
ideal perdido.
2. LA PROSA ESPAOLA DEL S. XVIII
2.1.
Introduccin
La guerra de secesin con que se inicia el s. XVIII, haba dividido a Espaa.

En la conciencia de muchos espaoles se instala un fuerte sentimiento de
decadencia. Surge as un afn de reforma que posibilite el desarrollo del
pas (por ejemplo, con la constitucin de la Sociedad de Amigos del Pas).
Otros se sintieron preocupados por los problemas sociales y polticos de
Espaa, y criticaron la ociosidad de las clases aristocrticas y la Iglesia que,
sin embargo, ostentaban la propiedad de grandes extensiones de tierra que
permanecan baldas. Por ejemplo, Jovellanos seala en su Informe sobre la
ley agraria la necesidad de la redistribucin de las tierras y la promocin de
un derecho de propiedad ms amplio.
Por otro lado los pensadores progresistas se vieron a menudo investigados
por la Inquisicin. La censura de la Inquisicin oblig a modificar muchas
obras antes de que fueran impresas y ejerci una fuerte presin sobre
artistas y escritores, que se autocensuraron por miedo a ser perseguidos.
Adems, los censores gubernamentales prohiban cualquier libro que
pudieran considerar sedicioso o peligroso para las instituciones. Por ello,
muchos temas de la Ilustracin europea no tuvieron una publicacin en
Espaa, pero ello no impidi que las ideas se discutiesen y se difundiesen
en libros clandestinos.
Hubo escritores, como Luzn, Juan de Iriarte, Cadalso o Leandro Fernndez
de Moratn, que tuvieron un contacto de primera mano con la literatura y
las ideas europeas. Otros, como Jovellanos y Melndez Valds, se cartearon
desde Espaa con autores franceses, ingleses e irlandeses. Las obras de
estos autores contribuyeron, por tanto, a la difusin del inters hacia la
literatura y las ideas extranjeras entre un pblico cada vez ms amplio.
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Existen varias modalidades literarias tpicas del s. XVIII, como el ensayo, la

carta y el sueo ficticio, cultivado, por ejemplo, por Torres Villarroel. Las
publicaciones peridicas se nutren de estas modalidades de escritura, que
promovan la controversia y la polmica. Los peridicos contribuyeron
tambin a la difusin de obras literarias. As, por ejemplo, las Noches
lgubres y las Cartas Marruecas de Cadalso se publicaron en dos peridicos
antes de editarse en libro. Lo mismo ocurri con algunas composiciones
satricas de Jovellanos y varias poesas de Melndez Valds.
En cuanto a la prosa, es sinnimo de elocuencia durante este perodo, de
modo que obras de elocuencia son las obras en prosa.
2.2.
La prosa erudita, los gneros didcticos y ensaysticos y otras

formas de discurso en prosa
En general, el s. XVIII relega a un segundo plano los gneros propiamente

artsticos como la poesa y la novela, y cultiva muy intensamente los
diferentes discursos de prosa crtica y didctica.
El ensayo, por su parte, deja en un segundo plano la vertiente artstica,
primando la disposicin ideolgica. Por ello, los criterios modernos no lo
incluyen dentro de la literatura. Sin embargo, el ensayo en el s. XVIII fue
fundamental para entender el pensamiento de este siglo relativo a diversas
materias.
En este siglo se abandona el latn como lengua de expresin del
pensamiento cientfico, filosfico y religioso. La expresin lingstica est
regida por la claridad, la precisin y el afn didctico, a lo que no es ajeno
el uso de la lengua espaola en lugar de la latina, y rige tambin el empleo
de la crtica y la stira. La literatura se mide generalmente por su utilidad,
y el ensayo, por tanto, es cultivado en detrimento de otras formas literarias
que no persiguen primordialmente ese fin.
En este siglo tambin se produce una modernizacin de la historiografa,
que revisa las historias antiguas, y lo mismo ocurre con la filosofa y la
ciencia, lo que produce, entre otras consecuencias, una bsqueda del rigor
en la utilizacin del lxico y de la frase precisa y clara.
Se crean nuevas formas de discurso en prosa (textos costumbristas,
didcticos, etc.), se produce un florecimiento de diversas modalidades del
diario y la epstola (por ejemplo, las Cartas Marruecas, de Cadalso). Ese
afn didctico penetra en la novela y otros gneros narrativos y acaba
finalmente por borrar los lmites entre discurso de ficcin y discurso
ideolgico.
En el s. XVIII se extiende el afn enciclopdico, un intento de ordenar los
conocimientos, de una manera ms fuerte. En Espaa, Feijoo realizar un
personal cruce entre enciclopedia y ensayo en su Teatro Crtico Universal y
en sus Cartas Eruditas y Curiosas.
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Hay que tener en cuenta que, en esta poca, los autores no se

especializan en una de las disciplinas, sino que se ocupan al tiempo de
multitud de ellas. As, no hay historiadores puros, ni polticos que no se
ocupen tambin de filosofa o literatura, ni poetas que no escriban ensayos
sobre poltica o cualquier otra materia.
Quiz Ignacio Luzn sea el nico especialista de la poca, ya que su obra
s puede circunscribirse al mbito de la literatura, a cuya renovacin
contribuy fundamentalmente con su Potica o Reglas de la Poesa en
general y de sus principales especies, que asent las ideas ilustradas y fij
las normas del neoclasicismo literario en Espaa.
2.3.
La prosa narrativa
Durante las primeras dcadas del s. XVIII, Gracin y Quevedo fueron los
modelos que ms influyeron en la prosa espaola, aunque poco a poco se
introdujo un cambio de gusto, menos ornamentado y ms claro y sencillo.
El s. XVIII es, en general, muy pobre en narrativa y la novela es
escasamente cultivada. La falta de creacin nueva llev, por una parte, a la
constante reedicin de obras del siglo anterior que muy poco tenan que ver
con las preocupaciones e intereses de los lectores ilustrados del s. XVIII y,
por otro lado, muchos autores nuevos, ante la demanda, incapaces de crear
algo nuevo, se dedicaron a la imitacin de formas, moldes y estilos
antiguos. Dentro de este grupo destacan Torres Villarroel y el Padre Isla,
que, aunque grandes prosistas, no aportaron nada nuevo al gnero.
Si acaso, sus stiras sobre la realidad contempornea ayudan a comprender
algunos aspectos importantes de la poca. Torres Villarroel ha sido
considerado como continuador de la novela picaresca, pero en su obra falta
la separacin esencial entre autor y narrador propia de la novela picaresca y
otras caractersticas morfolgicas del gnero (ascendencia vil, servicio a
varios amos, etc.).
Se puede decir que la prosa del s. XVIII se mueve entra tradicin e
innovacin. Entre las obras que s suponen una renovacin del gnero se
encuentran las Noches lgubres, de Cadalso, en la que se refleja una de las
primeras exaltaciones del amor apasionado que ser caracterstico del
Romanticismo.
En esta obra conviven la pasin amorosa y la exaltacin emocional con la
racionalidad y el tono didctico propios de la Ilustracin. En cualquier caso,
se pueden apreciar en el Tediato de la obra de Cadalso algunas de las
caractersticas esenciales del hroe romntico: deseo de muerte,
imprecacin y rechazo del mundo, pasin no correspondida, desesperanza,
etc., en un marco igualmente romntico: nocturnidad, cementerio, cipreses,
luna
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3. LA POESA DE LA ILUSTRACIN
3.1.
Introduccin
Los poetas espaoles del s. XVIII pertenecen, en su gran mayora, a la lite

directora poltica e intelectual de Espaa. Se trata de magistrados, polticos,
diplomticos y militares, miembros de las sociedades econmicas de amigos
del pas o de las academias.
La poesa del s. XVIII no sigue una trayectoria pareja a la del pensamiento
ilustrado. As, casi toda la primera mitad del siglo est dominada por la
sensibilidad barroca, con Quevedo y Gngora como modelos fundamentales.
No obstante, en 1737, Ignacio Luzn publica su Potica, que propugna una
literatura en general, y una poesa en particular, ms clara, ms ordenada y
ms til. As, Luzn distingue la belleza, que compete al entendimiento, de
la dulzura, que conmueve los nimos, y pide que se eviten la oscuridad de
pensamiento, los conceptos pueriles, la inverosimilitud, la acumulacin de
metforas y dems defectos que achaca al barroco. En lugar de ello,
propugna una poesa que emplee con moderacin el lenguaje figurado, que
exprese con claridad, orden y proporcin los conceptos y, adems, que sea
til a la vez que deleitable. A los dictados de esta Potica responden, por un
lado, las fbulas de Iriarte y Samaniego, y, por otro, la poesa filosfica que
expresa los ideales de la Ilustracin.
Hacia 1750 surge una poesa nueva, que va triunfando sobre la barroca,
cuyo mximo exponente es Juan Melndez Valds, que combina las
principales corrientes literarias de la segunda mitad del siglo e influye
decisivamente en la siguiente generacin de poetas, representada por
Cienfuegos, Quintana y Lista.
En la segunda mitad del s. XVIII se encuentra la poesa rococ, de tono
menor, caracterizada por su lxico refinado, por su ritmo marcado de
estrofas breves, su sintaxis lineal, exclamaciones, diminutivos, colores
suaves y alusiones mitolgicas, cuyos temas fundamentales son el amor y
la belleza femenina. Muchos poemas de Melndez Valds responden a esta
tendencia.
La idealizacin buclica que aparece en la poesa rococ del neoclasicismo
responde ya a un anhelo de otra vida, en este caso ms sencilla y ms
dulce, que combine las delicias del pecado con la inocencia del juego. El
anhelo de otra vida mejor ser lo que caracterice tambin al romanticismo,
aunque con horizontes distintos.
Tambin hay que tener en cuenta que el desarrollo de esta poesa rococ
coincide con la difusin de la filosofa sensualista de Locke y Condillac, que
daba la primaca a los sentidos en la formacin de nuestros conocimientos.
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Mientras se va difundiendo durante la Ilustracin el sensualismo, que

acabar convirtiendo al sentimiento en el eje alrededor del cual se
configurar la nueva sensibilidad romntica, nace y se propaga el concepto
de filantropa, que encontrar su expresin en la poesa cvica, cientfica y
filosfica. La combinacin de estos elementos producir una nueva poesa,
que algunos autores consideran ya como poesa romntica. En cualquier
caso, la poesa romntica y los principios sobre los que se sustenta se basa
en las corrientes de pensamiento que crea la Ilustracin. En la evolucin de
la poesa hacia el romanticismo tuvo gran influencia Jovellanos, que inst al
abandono de los versos buclicos a favor de una poesa ms elevada y
comprometida, utilizando un lenguaje realista, con expresiones fuertes, que
habla de la realidad.
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TEMA 2. EL ROMANTICISMO
1. INTRODUCCIN GENERAL
1.1.
El Romanticismo
El Romanticismo es un movimiento surgido en Alemania a finales del s.

XVIII y difundido por Europa a principios del s. XIX, en un intento por
liberarse de la sujecin a los modelos del arte y el pensamiento clsico. De
esta forma, se proclaman los derechos del sentimiento y del individuo frente
a la razn y las reglas ordenadoras del mundo y del arte que haban
imperado en la Ilustracin.
Se ha asociado el nacimiento oficial del Romanticismo con la fecha de
1798, cuando en Alemania Friedrich Schlegel publica un artculo que defina
la poesa romntica como una poesa universal progresiva que radica
siempre en el devenir, incluso tiene como carcter propio el estar siempre
en evolucin, en no poder nunca quedar completada.
El nuevo movimiento supona, entre otras cosas, el abandono de la
inspiracin en el mundo clsico y el rechazo a la esttica clsica con sus
divisiones rgidas en gneros y con sus unidades aristotlicas de tiempo,
espacio y accin. Frente a ello, el programa romntico impone el concepto
de forma interna, siempre inmanente a la inspiracin.
La poesa tiende ahora hacia una representacin global del ser humano,
desde lo sublime hasta lo ms miserable. Adems, descontentos con la
realidad inmediata, los romnticos buscaron tambin el conocimiento de los
pueblos ms lejanos, tanto en Oriente, donde el hombre pareca haber
mantenido misteriosos contactos con la naturaleza, como en Occidente,
donde los pueblos primitivos parecan todava prximos a lo genuino
primordial.
A diferencia de la Ilustracin, ahora sern las misteriosas fuerzas de la
naturaleza las que aparecern como valor supremo, se promulga el
abandono de la imitacin a favor de la libre efusin del sentimiento, por lo
que la poesa ser ahora la voz del alma. Y como el pueblo tiene alma, y
sta se expresa en la poesa popular, estas manifestaciones adquieren un
valor nunca antes reconocido.
Si la Ilustracin haba formulado un ideal de humanidad libre y consciente,
tras el fracaso napolenico, el hombre ilustrado pone en duda sus valores y
se convierte en romntico, rebelde contra s mismo y contra los dems,
afectado de un descontento profundo y en constante contradiccin consigo
mismo. Frente al optimismo de la Ilustracin, el Romanticismo produce un
idealismo pesimista, ya que el hombre es consciente de la derrota y el
fracaso en la complejidad de la vida social moderna. As, en las obras
romnticas, la justicia y la moral no triunfan nunca, sino que la fatalidad o
la maldad humana las vencen siempre.
El romntico no puede dejar de desear la posesin de los bienes terrenales
o la consecucin del amor, pero cuando ve que no puede conseguirlo, se
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aleja, orgullosamente desdeoso, y glorifica la derrota como el lujo de las

almas superiores.
La marginalidad, el suicidio y la blasfemia suelen ser salidas habituales de
esta contradiccin interna, y as, renegar de Dios y de sus leyes tanto
como de las leyes de los hombres y proclamar la suprema injusticia del
mundo. No es extrao que un cierto satanismo aparezca en las creaciones
romnticas y que se conviertan en hroes personajes como Lucifer, Can o
Judas.
Poltica y socialmente, el Romanticismo se identifica con el liberalismo, que
es la forma en que se enfrenta la nueva sociedad burguesa a los abusos del
absolutismo monrquico. Los romnticos pretenden edificar una sociedad
sobre la libertad y el orden, y la literatura se convirti en un importante
medio de difusin de las nuevas ideas.
1.2.
El Romanticismo en Espaa
La implantacin de este movimiento en Espaa se suele establecer en 1814,

ao en que Nicols Bhl de Faber comienza a difundir una parte de las ideas
de Schlegel en Espaa. Pero la produccin literaria ms representativa del
Romanticismo espaol se circunscribe a la dcada que va de 1834 a 1844.
Se han venido distinguiendo tres grupos o generaciones de escritores
romnticos espaoles:
Los que, nacidos entre 1785 y 1799, comenzaron a escribir como

neoclsicos y evolucionaron hacia el Romanticismo durante su exilio
europeo de 1823, contribuyendo decisivamente a la introduccin del
movimiento en Espaa, como Francisco Martnez de la Rosa, Antonio
Alcal Galiano, ngel de Saavedra, Duque de Rivas, o Serafn
Estbanez Caldern.
Los que, nacidos entre 1800 y 1815, reciben an una educacin

neoclsica, y que viven en su juventud la trgica alternativa entre
liberalismo y represin. Son quienes dan al romanticismo su carcter
ms exaltado y revolucionario, y a este grupo pertenecen Jos de
Espronceda, Mariano Jos de Larra, Patricio de la Escosura y
Wenceslao Ayguals de Izco, pero tambin autores ms moderados
como Antonio Garca Gutirrez, Mesonero Romanos, Ramn Lpez
Soler, Juan Eugenio Hartzsenbusch, Gertrudis Gmez de Avellaneda o
Enrique Gil y Carrasco.
Los nacidos entre 1816 y 1825, que reciben una educacin

plenamente romntica pero viven el declive del movimiento. Entre
ellos se encuentran Jos Zorrilla, Francisco Navarro Villoslada, Manuel
Fernndez y Gonzlez o Carolina Coronado.
1.3.
1.3.1.
Caractersticas del Romanticismo espaol

Temas romnticos
El amor es el tema fundamental del Romanticismo, ya sea en su vertiente

sentimental o en su manifestacin ms pasional. En su vertiente
sentimental, el amor tiene un carcter melanclico, de profunda tristeza;
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aparece como un sueo irrealizable, ve a la amada como inalcanzable y a la

naturaleza como compaera y confidente. Sus principales manifestaciones
se dan en poesa.
Sin embargo, el amor pasional es caracterstico tanto del teatro como de la
novela romntica espaola, y muy frecuente en poesa. Este amor surge
repentina y violentamente, rompe las fronteras de las convenciones sociales
y obliga a los enamorados a pasar por encima de los cdigos morales. En
cualquier caso, el amor es un amor desgraciado, trgico e imposible. Su
consecuencia es la infelicidad, la muerte trgica o el desengao que acaba
en cinismo.
Otro de los temas importantes es la muerte. Para el romntico, la vida se
presenta como algo sombro, lleno de tristeza y dolor, de ah que se
desprecie el riesgo de perderla e incluso el suicidio se presente como una
solucin justificada. La muerte se convierte en una opcin liberadora, ya sea
buscada en la accin heroica y arriesgada por una causa justa, ya sea en un
dejarse morir melanclico, o ya sea por medio del suicidio.
Consecuencia de todo ello es el pesimismo reinante en la visin del mundo
de los romnticos, que ven cmo la felicidad y la justicia terrena son un
anhelo inalcanzable. Este pesimismo, llamado mal del siglo, tiene su
mxima expresin en Larra y Espronceda.
El satanismo no es muy frecuente en el Romanticismo, aunque existen
muestras como la de El Diablo Mundo, de Espronceda. Tampoco el
sentimiento religioso es muy importante. S se da un cierto anticlericalismo
manifestado en crticas al papel desempeado por la Iglesia al lado del
absolutismo, y a la Inquisicin, as como una religiosidad superficial y
folklrica patente en la recreacin de milagros y leyendas religiosas, de lo
que Zorrilla es el mayor exponente.
Tanto la novela como el teatro y la poesa narrativa buscan sus motivos en
la historia nacional, generalmente con la intencin de extraer de ella una
leccin de ejemplaridad para el presente o proyectando en el pasado sus
propios problemas y sentimientos personales. La Edad Media es la poca
histrica que ms inters despierta. Dentro de ella, el inters se centra en
los reinados que presentan conflictos de sucesin o guerras civiles,
buscando en ellos el correlato con la situacin histrica presente.
El Romanticismo, ntimamente unido al liberalismo, produce a menudo una
literatura muy comprometida y atenta a los problemas sociales. La libertad
es la bandera y grito de los romnticos, que la reclaman para todas las
actividades pblicas y privadas. En nombre de la libertad no slo se exige el
derecho a amar por encima de las conveniencias sociales, sino que tambin
se hace al pueblo depositario del poder y se ataca al absolutismo
monrquico. De aqu la exaltacin de tipos marginales como el bandolero, el
mendigo o el pirata que, con su resistencia a integrarse en la sociedad,
representan una protesta permanente y denuncia de sus males.
1.4.
Rasgos formales
El Romanticismo se preocupa por el entorno que rodea al hombre, sea ste

natural o urbano. De ah las descripciones ms detalladas de los lugares en
que transcurre el hecho narrado.
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La naturaleza cobra una presencia relevante en la literatura romntica, que

se relaciona con los sentimientos humanos. As, por ejemplo, el estado
atormentado del espritu humano estar acompaado frecuentemente por
una tempestad, la melancola y la tristeza por la descripcin de un paisaje
de otoo, etc.
El mar, la selva, los lagos, la noche iluminada por la luna, la tumba con el
ciprs o el sauce llorn se convertirn en escenarios habituales, junto a las
ciudades cargadas de historia, con callejuelas estrechas, catedrales gticas
o iglesias y ermitas solitarias, o las ruinas de castillos, monasterios y
palacios rabes.
Otro rasgo caracterstico del Romanticismo es su gusto por el misterio, por
lo inexplicable y fantstico, generalmente asociado a tiempos pasados, a
leyendas y cuentos medievales. No obstante, las obras romnticas estn
pobladas a menudo de voces extraas, de presentimientos, de sueos y
visiones, que hablan de una realidad extranatural que el romntico admite
en coexistencia con lo visible, cotidiano y racional.
En la literatura romntica, los sueos se asocian con los deseos de felicidad.
As, se encuentran sueos de amor, sueos de gloria, etc. La pesadilla,
por el contrario, est asociada a visiones terrorficas (generalmente del
infierno), y se expresa a travs de trminos como fantasma o espectro.
Los personajes romnticos suelen carecer de matices e inflexiones
psicolgicas. De este modo, la mujer ser siempre, o bien un ngel inocente
de serena hermosura, o bien un ser malvado, de perturbadora belleza,
capaz de las ms perversas artimaas. Los personajes masculinos ofrecen
ms facetas, pero siempre dentro de una nica condicin y funcin: el galn
enamorado y valiente, el traidor intrigante, el caballero real, etc.
2. LA POESA ROMNTICA EN ESPAA

El poeta romntico hace exhibicin de sus ms profundos sentimientos,
pues con el Romanticismo se pierde todo el pudor que impeda
anteriormente desnudar el alma pblicamente. As, el amor es uno de los
temas principales, pero el amor romntico incluye la pasin y la rpida
sucesin de goce y hasto, sin olvidar las manifestaciones melanclicas por
la imposibilidad de lograr el objeto amado, ni algunos brotes de
desesperacin.
Junto a la poesa amorosa aparece otra poesa que trata de buscar el
significado de la vida, que muestra a veces una cierta rebelda ante Dios y
una compasin y comprensin del Diablo, y que expresa la angustia del
hombre perdido en un mundo que no comprende y no lo acoge.
Tambin aparece una poesa de reivindicacin social y poltica, que canta
tipos marginales como el verdugo, el mendigo, el reo de muerte, mostrados
como modelos de libertad, o exalta al que muere luchando contra los
tiranos.
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Es frecuente una poesa descriptiva de la naturaleza en todas sus

variaciones, pero, sobre todo, el poeta romntico cultiva una poesa
narrativa.
Esta poesa narrativa se manifiesta en
legendaria, con autores como el Duque
(legendaria), aunque no faltan poemas
compleja y mayor intencin, como El
Espronceda.
la narracin histrica y en la
de Rivas (histrica) y Zorrilla
narrativos de estructura ms
estudiante de Salamanca, de
Este nuevo universo potico creado por el Romanticismo conlleva tambin

nuevas formas expresivas. La libertad que reclaman para la expresin de
sus sentimientos va acompaada de una libertad y variedad mtrica. La
polimetra es una tendencia dominante, que lleva a combinaciones de
estrofas en un mismo poema y a crear escalas mtricas ascendentes y
descendentes, como las de El estudiante de Salamanca.
El soneto es apenas cultivado (por su rigidez estructural), en beneficio de la
silva, con la que se componen cantos patriticos y filosficos, y la octava
real (usada por Espronceda en su Canto a Teresa). El romance heroico fue
resucitado por el Duque de Rivas en El moro expsito.
El octoslabo fue un verso muy usado, lo mismo que el endecaslabo agudo,
pero tambin se ensayaron metros nuevos, como el hexmetro, y se
redescubri el alejandrino.
3. LA RENOVACIN DE LA LRICA EN LA SEGUNDA MITAD DEL

SIGLO XIX
3.1.
Introduccin
A partir de la mitad de siglo se inicia una renovacin de temas y estilos

llevada a cabo por Ramn de Campoamor, y hacia 1860 aflora una nueva
sensibilidad potica que culmina en la poesa de Bcquer.
Para los poetas realistas, todo lo humano puede ser tema potico y, por
tanto, la filosofa o la ciencia caben en el poema, lo mismo que el amor o la
angustia existencial. Los temas de esta poesa no son distintos de los de los
romnticos, pero s lo es el estilo y el tono, ms irnico, que tiende a veces
a la stira mordaz, as como la forma condensada y sentenciosa, alejada de
la verbosidad del romanticismo.
Campoamor es el exponente ms claro de lo que se puede considerar la
poesa del Realismo. Su poesa es breve, de gran contenido conceptual y de
fuerte humorismo.
La poesa moderna espaola se inicia con Bcquer, en cuya obra la fusin
de fondo y forma es absoluta y perfecta. Es capaz de expresar los matices
ms profundos de la sensibilidad moderna con una gran concisin de la
forma.
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Una poetisa importante de este perodo es Rosala de Castro, en cuyo

poemario En las orillas del Sar aparece una profunda meditacin sobre la
condicin humana acorde con la sensibilidad moderna. Tanto en Bcquer
como en Rosala de Castro se observa tambin una tendencia hacia la rima
asonante, que se aleja de la musicalidad grandilocuente del romanticismo y
tiende a una armona interior ms suave.
4. LA PROSA ROMNTICA
4.1.
El costumbrismo
Las caractersticas de la prosa costumbrista son la brevedad, debido al

hecho de que los artculos de costumbres nacen y se desarrollan en el
periodismo, y la descripcin de personajes, conductas y ambientes
contemporneos.
El artculo de costumbres fue cultivado tanto por autores romnticos, como
Larra, Ramn de Mesonero Romanos y Serafn Estbanez Caldern, como
por novelistas del realismo, como Pedro Antonio de Alarcn, Jos Mara de
Pereda, Juan Valera, Emilia Pardo Bazn y Benito Prez Galds.
Por una parte, existe un tipo de artculo de costumbres en que se describen
modos y actitudes de una forma abstracta, esttica, como en un cuadro, y,
por otra parte, ese cuadro se desarrolla con un dbil hilo argumental y unos
personajes representativos de determinado tipo humano, actitud o defecto.
En algunos artculos de costumbres se muestra un sentimiento de nostalgia
por lo ya desaparecido u olvidado, y tambin es frecuente que se encabece
con una sentencia o refrn que indique desde el principio la intencin
moralizante o didctica del artculo y, por tanto, del autor, quien tambin,
en una breve digresin introductoria, suele presentar al lector su intencin y
el tema que va a tratar.
El artculo de costumbres culmina con la construccin del Tipo, donde se
destaca un personaje representativo de un grupo, que muestra rasgos
psicolgicos, ideolgicos y de comportamiento estereotipados.
4.2.
El cuento romntico y las leyendas de Bcquer
En el s. XIX, durante el Romanticismo, el cuento adquiere su autntica

dimensin literaria. Junto al cuento de tradicin oral, popular, se une el
cuento literario.
Se trata de un gnero que crece asociado a la prensa, y frecuentemente
refleja las vicisitudes polticas del momento. En los momentos de menor
libertad, cuando la censura vigila ms atentamente a los periodistas, stos
recurren al cuento, bien para poder decir lo que quieren, bien como
evasin, mientras que en los periodos de mayor libertad, apenas aparecen
cuentos en la prensa.
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Existen tres grandes tipos de cuento romntico: el de ficcin, fantstico y

maravilloso, el histrico y el de costumbres. El fantstico es el ms
frecuente y participa de la vena visionaria del Romanticismo, utilizando
sobre todo el misterio y el terror. El maravilloso es menos frecuente, y se
diferencia del fantstico porque en l lo sobrenatural se acepta de modo
normal.
Los cuentos histricos son tambin muy numerosos, sobre todo los que
recrean asuntos de la Edad Media, y, por ltimo, se encuentran los que
centran su inters en el mundo contemporneo, que suelen denominarse
novela de costumbres.
Las Leyendas, de Bcquer, pueden considerarse como la culminacin de una
tendencia y el inicio de una nueva forma de narracin. En sus narraciones
fantsticas se encuentra siempre una tensin entre la realidad natural y la
realidad sobrenatural. Adems, Bcquer cre en estas narraciones un tipo
de prosa lrica con ritmos, metforas, imgenes pticas, tctiles y auditivas.
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TEMA 3. EL REALISMO Y EL NATURALISMO

1. EL REALISMO
1.1.
El realismo literario
A mediados del s. XIX surge en Europa una nueva forma de entender el arte
y la literatura, que se denomina Realismo. Este movimiento no radica tanto
en la presencia de lo real en la obra de arte (que tambin se daba en el
Romanticismo), sino en el grado de atencin que se le presta ahora y del
papel preponderante de la realidad contempornea en el nuevo arte; la
realidad es por s misma objeto de arte, sin que necesite un proceso de
reelaboracin.
En la segunda mitad del s. XIX, Europa experimenta una serie de cambios
decisivos. Cambios industriales, internacionalizacin de los conocimientos,
incremento de la red ferroviaria, y, sobre todo, auge de la burguesa, que
impone un sistema de valores basado en el liberalismo econmico. Los
escritores realistas encararn esta nueva realidad para comprenderla y
reflejarla, pero tambin en muchos casos para combatirla.
1.2.
La novela y el cuento del perodo realista en Espaa
En el realismo se da, sobre todo, la novela, aunque el cuento es un gnero

muy cultivado, sobre todo para expresar la fantasa de escritores para los
que la realidad expresable no era slo la perceptible por los sentidos.
En Espaa, el Realismo pleno no comienza hasta 1870 con la publicacin de
La Fontana de Oro, la primera novela de Galds, pero desde la aparicin en
1849 de La Gaviota, de Fernn Caballero, la novela espaola entra en ese
realismo incipiente o prerrealismo, que es comn a Pedro Antonio de
Alarcn y Jos Mara de Pereda.
El Realismo es la concepcin del arte y de la literatura que pretende la
representacin completa y exacta de la realidad, entendida sta, sobre
todo, en relacin con el ser humano y la sociedad contempornea del
artista. Para el artista y el escritor realista, su objetivo es la representacin
de lo que ven sus ojos y su interpretacin a travs de su propia conciencia,
ideologa y sensibilidad.
El escritor realista no inventa mundos e historias extraordinarias, sus
personajes no sern extraordinarios, sino cotidianos y reconocibles, y
estarn dotados de tal grado de verosimilitud que el lector podr percibirlos
como representaciones de seres vivos reales.
Para favorecer esta idea de realidad, el autor realista procurar prescindir
de la retrica que caracterizaba a los romnticos, el narrador tender a la
impersonalidad, a pasar desapercibido, pues se entiende que la objetividad
proporciona ms credibilidad y es ms efectiva para su cometido.
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El cuento es un gnero muy cultivado en la segunda mitad del s. XIX. En l

se refugia la fantasa de los autores, pero tratada con tcnicas realistas, y
se escriben versiones cultas muy elaboradas de cuentos populares. La
creacin y publicacin de cuentos va en aumento durante la etapa realista,
hasta el punto de que la dcada de los noventa es el perodo de mayor
produccin de todo el siglo.
El cuento realista tiene tambin una finalidad moral, pero su caracterstica
fundamental es la preocupacin por la fidelidad a la realidad actual, el
reflejo de los problemas de la Espaa contempornea, tanto en el terreno
social como en el poltico o religioso y su carcter urbano y burgus.
Los cuentos de mayor calidad del periodo son los de los grandes novelistas
del Realismo: Valera, Alarcn, Galds, Clarn y Pardo Bazn.
2. EL NATURALISMO
2.1.
Introduccin general
El Naturalismo es una tendencia del realismo formulada por Emile Zola, que
intentar trasladar a la literatura el mtodo hipottico-deductivoexperimental de la ciencia positivista de la poca.
El Naturalismo, segn Zola, pretende que la literatura utilice un mtodo de
acercamiento a la realidad parecido al de las ciencias experimentales,
basado en la observacin, la experimentacin y la impasibilidad ante los
hechos, e incorpore los datos proporcionados por los estudios de las
ciencias naturales, la biologa, la fisiologa, la psicologa y la sociologa.
El Naturalismo, como el Realismo, centra su inters y su debate sobre la
novela, por ser el gnero considerado como ms adecuado para su
orientacin literaria y tambin por ser el que tiene mayor difusin en la
poca. La novela permite no slo mostrar lo exterior, sino tambin penetrar
en las entraas del personaje y ver incluso lo que el propio personaje no
puede ver, como deca Clarn.
La novela naturalista propugnada por Zola en sus trabajos tericos es, sin
embargo, un modelo ideal imposible en la prctica, empezando por la
impersonalidad del narrador. Se trata de que el narrador oculte en lo
posible su subjetividad, guarde para s sus emociones sobre lo narrado y
exponga imparcialmente los hechos sin juzgarlos.
2.2.
El Naturalismo en Espaa
A partir de 1880, tras la adaptacin a la situacin sociopoltica de la

Restauracin y la reflexin esttica e ideolgica sobre el Naturalismo, el
Realismo espaol se hace ms sereno, ms objetivo y profundo en novelas
como La Regenta, de Clarn, o Fortunata y Jacinta, de Galds, al tiempo que
otras novelas se adscriben a los nuevos postulados naturalistas, como La
desheredada, del propio Galds y las obras de Emilia Pardo Bazn.
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La situacin histrica y sociocultural de Espaa no permite que el

pensamiento positivo alcance el nivel hegemnico que tuvo en Francia, y,
por ello, el Naturalismo espaol no pudo alcanzar tal grado de aclimatacin.
En este sentido es importante destacar que las leyes del determinismo
biolgico de la herencia de Prosper Lucas, tan importantes para Zola, no
tuvieron una total aceptacin por parte de los escritores naturalistas
espaoles.
En lneas generales, el Naturalismo espaol s se atiene a las ideas matrices
del movimiento, como la idea de verdad, tanto en la representacin del
medio como de las pasiones, la lgica de las relaciones entre los hechos y la
lgica del encadenamiento de las situaciones. Pero el determinismo fatalista
y la inmoralidad de la escuela naturalista hacen que, en general, en la
Espaa catlica de este siglo se busquen estrategias para evitarlos.
No obstante, a partir de1884, un grupo de escritores espaoles opta por un
Naturalismo radical. Este tipo de Naturalismo se caracteriza por su
anticlericalismo, la crtica del orden sociomoral imperante y el inters por la
conducta fisiolgica de los personajes.
Este Naturalismo radical pretende buscar las causas de los males sociales,
analizarlos y erradicarlos. Responde a un espritu de la poca y a una
mentalidad progresista que proclama la fuerza redentora del trabajo y la
necesidad de un cambio en la condicin social de la mujer.
La escuela zolesca tiene su mejor representante en Blasco Ibez, cuyas
novelas valencianas muestran una representacin documental de la realidad
que puede considerarse como un documento histrico y cuyos personajes
estn sometidos a la accin de una naturaleza omnipotente y fatal que hace
aflorar los rasgos de la bestia humana.
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