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Otrarecorridaporunconurbanodemutantes,monstruosyfantasmastiempoar.com.ar
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Hay en la literatura argentina posterior al estallido de 2001, un rea no muy extensa pero
muy rica en contenido, en la que el gnero fantstico se ti deliberadamente del color
social que pareca impregnarlo todo. Una literatura que naci como efecto colateral de
esa realidad en la que una fuerza centrfuga, en cuyo centro habitaba el modelo neoliberal,
se encarg de expulsar a todos, empujndolos hacia la periferia. Como no poda ser de
otro modo, la nueva ficcin tuvo que empezar a construirse fuera de los mrgenes
conocidos.
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Necesitaba
armar un
mundo que
no fuera el
lugar de la
violencia o la
barbarie
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En esa mezcla, por lo menos mientras yo v ah en los '80 y '90, haba mucha extensin de
campo, de potrero. Mucha oscuridad rodeando la luz del casco del barrio y ah todava
haba lobizones, luces malas, cosas que vienen de esa imaginacin ms rural. A esa
tradicin se fueron sumando otras, tradas por los inmigrantes, y en las calles del
Conurbano (que eran como el patio de un conventillo, dice Incardona) cada uno fue
aportando algo, para generar nuevos resultados a partir de frmulas viejas. De todas
esas tradiciones se nutre el autor de Amor bajo cero para alimentar su universo
fantstico.
-En la novela hay un fluir hacia ese territorio mtico, porque empieza con un tono ms
realista y comienza a enrarecerse con cada captulo.
-Esa estrategia narrativa, que empieza con un marco aparentemente realista y va
derrapando cada vez ms hacia un relato en donde siguen estando la Ricchieri y la
General Paz, pero tambin hay mutantes, ya me haba funcionado en El campito. Un poco
por la bsqueda de un verosmil, para no partir de entrada con los personajes fantsticos.
Porque sostener esa verosimilitud pide un in crescendo. Pero tambin sirve para no
perder el anclaje en lo real, porque de ese modo uno puede jugar pero sin perder ese
cablecito con la realidad. Porque mi preocupacin es no perder nunca el contacto con esa
regin de La Matanza donde ocurren las historias.
-Sostener tu marco geogrfico.
-Que es lo que me organiz en estos cuatro libros. Aunque no fue lo nico, porque
tambin hay un combo cultural y un imaginario tanto real como mtico, que pertenecen al
lugar antes que a los libros. Pero cuando uno escribe, por ms que quieras imaginar,
homenajear o recordar, hay algo que cobra vuelo propio incluso trascendiendo tus
intenciones. Y la Villa Celina de los libros claramente se fue despegando de la Villa Celina
en la que yo viv y que recuerdo. Tienen dinmicas distintas.
-Mtica y pica son los elementos que suelen utilizar las naciones emergentes cuando
se ven obligadas a construir la ficcin de una identidad comn. Y en tu literatura hay
algo de eso, un intento de darle forma a una identidad.
-Tiene que ver con construir una pequea patria, que puede ser la de la infancia o la del
barrio. Pero la bsqueda de una identidad que excede lo individual para volverse colectiva
o comunitaria es algo que se repite en muchos libros. En este caso hay que tener en
cuenta que no haba mucha literatura argentina en el Conurbano, entonces un poco era
como caminar en tierra virgen. No virgen de tus propias experiencias, pero s de lecturas.
Porque salvo, no s, Flores robadas en los jardines de Quilmes, del Turco Ass, o Lans, de
Sergio Olgun, no hay mucho ms. Por eso una vez que pas Villa Celina y empec a tomar
conciencia de lo que estaba haciendo, mi necesidad era la de armar un mundo y una
civilizacin propia que no fuera el lugar extico de la violencia o la barbarie, que es la
tradicin de la literatura argentina desde el siglo XIX para representar la periferia de
Buenos Aires. Necesitaba apartarme de eso, de la excursin a lo extico, lo violento y lo
pintoresco.
-Las referencias a El Eternauta o a la obra de Marechal son muy claras en la novela.
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-No fue mi intencin meterle chapa de intertextualidad erudita, sino expandir este
universo con todas las posibilidades que la literatura me brinda. No slo el recuerdo del
barrio, sino llevar ah a mis amigos de la literatura a tomarse una birra en la vereda. Eso
tambin es inscribirse en una tradicin que a uno le interesa, querer pertenecer a un
grupo: de amigos, de escritores o de libros.
-En el prlogo ponders la percepcin de lo sobrenatural como una forma de reconocer
lo sensible. De la mano de lo sobrenatural en tus libros aparece el horror, pero un
horror que no est afuera sino que tiene que ver con la propia percepcin. El horror
tambin forma parte de ese orden que no cualquiera tiene la sensibilidad para percibir?
-Creo que de toda obra literaria se desprenden emociones. Algo medio intangible pero
que uno puede provocar a la hora de escribir. Despus hay otras que se filtran de manera
involuntaria. En mis libros creo que claramente aparece la melancola, aunque siempre
trat de limitarla, para que todo no se vuelva un tango, pero ya la evocacin del pasado te
trae esa idea de melancola. Trat de no regodearme en la marginalidad o la violencia, de
no traer un mundo peligroso, sino narrar con voz propia esa zona del Conurbano con sus
blancos y negros, pero sin hacer de eso el lugar del peligro como ya aparece, de El
matadero de Echeverra para ac, en el 80% de los cuentos que representan la periferia de
Buenos Aires. Y puede ser que aparezca algo del horror, pero en el sentido de que no est
bueno que haya un lugar contaminado o haya basura, pero mezclado con cierta inocencia
de lo que recuerdo. Porque ahora como adulto digo, bueno, ir a jugar a un basural es
peligroso, pero cuando ramos chicos no lo era. Era un lugar mgico, de aventuras. De
irnos todo el da a la cuenca del ro Matanza y encontrarnos la cabeza de un ciervo con las
astas o un cao del que salan pelotas o juguetes. Era un Mississippi contaminado para los
Tom Sawyer y los Huckelberry Finn de La Matanza. Y no slo eso: cuando las fbricas se
empiezan a cerrar en los 90, ocurre que tipos que se quedan sin trabajo, como mi pap,
que durante 30 aos fue tornero, tuvo que volverse remisero, o el que tena un taller tuvo
que ponerse un kiosco, como si hubieran mutado. Eran todos X-Men: mutantes. Pero en
esos lugares abandonados, que hablan de una desidia y de una poltica (las polticas
neoliberales y todo lo que entonces va asolando a la Argentina y a Latinoamrica),
paradjicamente en mis recuerdos aparecen como lugares de belleza. Esos edificios como
laberintos industriales, llenos de escaleras, de ventanas que vas rompiendo a piedrazos,
de grandes patios y de mquinas que fueron quedando ah tiradas. Hoy todo eso lo asocio
con esas pelculas de Tarkovsky en la que aparecen edificios soviticos enormes y raros,
porque entonces para nosotros esos edificios eran arquitecturas extraas, como naves
espaciales que despertaban nuestra imaginacin y el juego.
La crisis, un terreno frtil para la exploracin literaria del mito
-En tus respuestas aparecen permanentes referencias a la crisis de los '90 y en todos tus
libros los perodos de crisis parecen ser el teln de fondo de las historias. Qu te aportan
como escritor esos momentos de crisis histricos? Qu es lo que encontrs de esencial
para tu literatura en esos momentos? -Estos cuatro libros que renen la saga de Villa
Celina transcurren en un rango de tiempo que no va antes de 1982 ni ms all de 2001. Y
lo que yo recuerdo de vivir con mi familia era vivir en crisis permanente. Todo el tiempo
problemas: hiperinflacin, saqueos, cierre de las fbricas. As que eso tambin est un
poco vinculado a lo autobiogrfico. Pero, por otro lado, creo tambin que la crisis paraliza
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la historia. Pienso en el 20 de diciembre de 2001 y a los que andbamos por la calle nos
pareca un sueo. Las calles abandonadas y llenas de piedras, la sensacin de vaco, ese
final del da y adems los muertos. Era un escenario de pelcula en el que el tiempo se
hubiera detenido, como si la crisis hubiera roto los relojes. La gente armndose por miedo
a que le vinieran a saquear las casas. Era como si hubiera empezado Mad Max. Nunca me
voy a olvidar de esa sensacin tras la renuncia de De La Ra como de comienzo de un
tiempo posterior al Apocalipsis. En momentos como ese la crisis te da la posibilidad en el
ejercicio literario de explorar muy fuertemente el mito.
Porque cuando la historia se paraliza es cuando surgen los fantasmas, los demonios y los
monstruos. Empieza un tiempo que no es el tiempo del reloj, ni el de los hechos
histricos, sino una mezcla de tiempos ambiguos, en el que se entrecruzan los hroes y
los traidores. Y ah me suena mucho Marechal, porque l haca mucho eso. Como la
escena en que atraviesan el campo y se cruzan con el gliptodonte que les dice que la
Pampa no viene del mar, sino que viene del viento. Que la Pampa es una cordillera que se
derrumb, erosionada por el viento.
Esa figura me encanta, porque siento que lo que fuimos viviendo en los '90 fue tambin el
derrumbe de una estructura, como si hubiera venido un viento fuerte que erosion todos
esos barrios obreros que nacieron con el peronismo, con la escuela y las instituciones
sociales, y que de pronto fue el caos y todo eso se derrumb.
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