JUBILEO

Ao del jubileo
El ao cincuenta, tras siete aos sabticos, se dedicaba a proclamar la libertad a los
siervos por deudas, y a devolver las parcelas a quienes las hubiesen perdido.
Lv 25.855; 27.1724; Ez 46.17
Jubileo, ao Del Jubileo (hebreo, yobel, trompeta). (Toque de trompeta).
Celebracin juda que deba efectuarse cada cincuenta aos segn la legislacin
sacerdotal (Lv 25.8ss). Se habra de anunciar el da diez del mes sptimo (Tisri,
septiembre/octubre), que era el da de las expiaciones (antiguo ao nuevo), por medio
de un toque de trompeta o de cuerno. De aqu probablemente se deriv el nombre de este
ao, consagrado como fecha de celebracin solemne (yobel, que
significa carnero o cuerno de carnero).
As, el ao empezaba con ayuno y arrepentimiento conforme la nacin confesaba sus
pecados al Seor (Lv 16).

El ao del Jubileo se caracterizaba por lo siguiente:

1. Prohibicin de sembrar y cosechar. Solo se comera lo que la tierra produjera
espontneamente (Lv 25, 11, 12). Se dejaba descansar la tierra. El pueblo tendra que
confiar en que Dios les proveera lo que necesitaban para el ao sabtico (el cuarenta y
nueve), el ao del jubileo (el cincuenta) y el cincuenta y uno cuando sembraran de nuevo.
No habra nueva cosecha sino hasta el ao siguiente.
2. Devolucin de las tierras a sus primeros propietarios o a sus herederos (Lv 25.1317,
23, 23; 27.1624). Los bienes races se consideraban inalienables(que no se puede
enajenar), y tan solo su usufructo poda cederse durante algn tiempo: el valor de una
tierra estaba determinado por el nmero de aos que mediaran entre la venta y el Ao del
Jubileo, porque al llegar este ltimo, el propietario recobraba sus bienes, sin
indemnizacin. Cada propietario recobraba las posesiones que se hubiera visto obligado a
vender , hipotecar o enajenar de otro modo, excepto las casas situadas dentro de
ciudades amuralladas.
3. Liberacin de todos los esclavos israelitas (Lv 25.3955), los cuales regresaban a su
familia, y a la posesin de sus padres, con sus mujeres e hijos. Exodo 21.1-6
En parte Dios estableci el ao del Jubileo para evitar que los israelitas oprimieran a sus
hermanos (Lv 25.17). Un efecto de esto sera prevenir la formacin de un sistema de
clases sociales permanentes. En Ao del Jubileo daba a cualquier israelita la oportunidad
de reconstruir su vida econmica y socialmente.
Fuera de Jeremas 34.822 y Nehemas 5.113, la Biblia no ofrece ninguna confirmacin
de la puesta en prctica del ao del Jubileo. Segn la tradicin rabnica, no se observ

despus del destierro. Tampoco parece haberse observado estrictamente antes del
destierro, pues de lo contrario no se explicaran las quejas de los profetas contra los
acaparadores.
Mediante el jubileo se conservaba cierto equilibrio econmico, evitando el latifundismo y la
acumulacin de riquezas por unos mientras otros quedaban por completo desposedos.
Tambin era ocasin para intensificar la instruccin de la juventud en la ley de Dios y en el
temor de su nombre (Lev_25:23; Eze_37:30; Isa_61:2).

Ao de jubileo
Cada 50 aos
Lv 25.811 8Deben contar siete semanas de aos, es decir, siete aos multiplicados por
siete, lo cual dar un total de cuarenta y nueve aos, 9y el da diez del mes sptimo, que
es el Da del perdn, harn sonar el cuerno de carnero en todo el pas. 10El ao cincuenta
lo declararn ustedes ao santo: ser un ao de liberacin, y en l anunciarn libertad
para todos los habitantes del pas. Todo hombre volver al seno de su familia y a la
posesin de sus tierras. 11El ao cincuenta ser para ustedes ao de liberacin, y en l no
debern sembrar, ni cortar el trigo que nazca por s mismo, ni podar los viedos ni recoger
sus uvas, 12porque es un ao santo y de liberacin para ustedes. Comern solo lo que la
tierra produzca por s misma.
13
En este ao de liberacin todos ustedes volvern a tomar posesin de sus tierras. 14Si
alguien vende o compra a otra persona algn terreno, no trate de aprovecharse de
ella; 15el que compra debe pagar segn el tiempo transcurrido desde el ao de liberacin,
y el que vende debe cobrar segn los aos de cosecha que an falten:16cuantos ms aos
de cosecha falten, mayor ser el precio; si quedan pocos aos, el precio ser menor, pues
lo que se vende es el nmero de cosechas.
17
No abuse nadie de nadie. Muestren reverencia por su Dios, pues yo soy el Seor su
Dios.
Lv 27.1724 Si consagra el terreno a partir del ao de liberacin, quedar en pie el valor
establecido; 18pero si lo consagra despus del ao de liberacin, el sacerdote har el
clculo de la plata que se debe dar, descontando del valor calculado la cantidad que
corresponda a los aos que restan hasta el ao de liberacin.
19
Si el que consagr el terreno quiere recuperarlo, deber dar una quinta parte ms sobre
el valor calculado, y el terreno seguir siendo suyo; 20pero si no lo recupera, y el terreno se
vende a otra persona, ya no podr volver a recuperarlo. 21Cuando el terreno quede libre en
el ao de liberacin, ser dedicado para uso exclusivo del Seor, y el sacerdote tomar
posesin de l.
22
Si alguien consagra al Seor un terreno comprado, que no es su herencia de familia, 23el
sacerdote calcular con esa persona el precio del terreno hasta el ao de liberacin, y esa
persona pagar ese mismo da la cantidad estimada como valor del terreno, y la

consagrar al Seor. 24En el ao de liberacin, el terreno volver a poder del que lo

vendi, es decir, a poder del propietario real del terreno.
Nm 36.4 Luego, cuando llegue el ao de liberacin en Israel, la tierra de ellas pasar a ser
definitivamente de aquella otra tribu y dejar de pertenecer a la nuestra.

El ao del jubileo seala la edad del reino cuando Cristo Jess reinar en gloria y
cumplir las promesas hechas al pueblo judo. Lase Isaas 61 y vea lo que Dios ha
planeado para la nacin de Israel.

En un sentido espiritual el ao del jubileo tambin es un cuadro de nuestra vida

cristiana (Lc 4.1621, la cual es una cita de Isaas 61.12). Al leer del AT en la sinagoga
aquel sabat en Nazaret, Jess se detuvo en el ao agradable del Seor (Lc 4.19), que
se refiere al ao del jubileo. No ley el da de la venganza de nuestro Dios (Is 61.2),
porque ese da de juicio no vendr sino hasta que Dios haya concluido su programa
presente de tomar de ellos pueblo para su nombre (Hch 15.14).