Oeuvres Complètes de Buffon V 12 PDF

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OEUVRES
COMPLETES
DE BUFFON.
TOME
XII.
ANIMAUX.
III.
PARIS.
IJIPRIMERIB D AD. MOESSARD
RUE DE FURSTEMBERG
IS"
BIS.
OEUVRES
COMPLETES
DE BUFFON
AU GMLNTE E
PAR
M.
CUVIER,
F.
MiMBRE DE l'iNSTITUT,
(
Acadmip des
Scipiices
DE DEUX VOLUMES
OFFRANT LA DESCRIPTION DES MAMMIFRES ET
DES OISEAUX LES PLUS REMARQUABLES
DCOUVERTS JUSQu'a CE JOUR,
ET
A C C
(I
P A C
K L S
PORTRAIT DE BUFFON, ET DE 7OO FI G HUE S

EXCUTS SUR ACIER POUR CETTE DITIOV
DUiS BEAU
PAR LES 31EILLEURS ARTISTES.
A PARIS,
CHEZ
PILLOT, DITEUR,
F. D.
RUE UE SEIIVE-SA^'T-GERMAIN,
55
i\"
49-
3^^-^
HISTOIRE
DES ANIMAUX.
III.
i'.flFOA.
MI.
SUITE
DE
L'HISTOIRE DE L'HOMME
DE LA VIEILLESSE ET DE LA MORT.
1 OUT change dans
prit; le corps
la
de l'homme nest pas plus
son point de perfection
dprissement
nature, tout s'altre,
est
qu'il
commence dchoir
d'abord insensible;
plusieurs annes avant
le
le
mme
cependant nous depoids de nos annes mieux que les
autres ne peuvent
ils
se passe
que nous nous apercevions
d'un changement considrable

vrions sentir
il
tout
tt arriv
encompter le nombre;
ne se trompent pas sur notre ge en
et,
comme
le
jugeant
changements extrieurs, nous devrions nous

tromper encore moins sur l'effet intrieur qui les
produit, si nous nous observions mieux, si nous nous
flattions moins, et si, dans tout, les autres ne nous
jugeoient pas toujours beaucoup mieux que nous ne
nous jugeons nous-mmes.
par
les
Lorsque
le
corps a acquis toute son tendue en

le dveloppement entier
augmente en paisseur le
hauteur et en largeur par
de toutes ses parties,
il
DE l'homme.
commencement de
celte aiigmentalion est le premier
point de son dprissement car cette extension n'est

pas une conliniiation de dveloppement on d accrois^
;
de chaque partie par lesquels le

corps continueroit de prendre phisd'tendue dans tou-
sment
intrieTir
tes ses parties
organiques, et par consquent plus de
une simple addition de

matire surabondante qui enfle le volume du corps
force et d'activit
et le
mais
charge d'im poids
graisse qui survient
c'est
inutile.
Cette matire est
ordinairement
la
trenle-cinq ou
mesure qu'elle augmente? le corps

moins de lgret et de libert dans ses mouvements; ses facults pour la gnration diminuent;
quarante ans; et
a
membres
ses
s'appesantissent;
due qu'en perdant de
la
il
n'acquiert de l'ten-
force et de l'activit.
D'ailleurs les os et les autres parties solides
du corps
ayant toute leur extension en longueur et en grosseur continuent d'augmenter en
solidit;
les
sucs
nourriciers qui y arrivent, et qui toient auparavant

en augmenter le volume par le dveloppement, ne servent plus qu' l'augmentation de la
employs
masse, en se fixant dans l'intrieur de ses parties
membranes deviennent
deviennent osseux,
les
forment peu
dents tombent,
le
les
deviennent plus solides,
les os
peau se dessche, les

cheveux blanchissent,
visage se dforme, le corps se
Joutes les libres plus dures,

rides se
cartilagineuses, les cartilages
peu
la
les
Les premires nuances de cet tat se

font apercevoir avant quarante ans; elles augmencourbe,
etc.
tent, par degrs assez lents, jusqu' soixante; par
degrs plus rapides jusqu' soixante-et-dix;

cil
commence
cet
la
cadn-
ge de soixante-et-dix ans,
DK
LA.
VIEILLESSE ET DE LA MOIT.
toujours en augmentant;
elle va
la
9
dcrpitude suit,
mort termine ordinairement avant l'ge de quaou cent ans la vieillesse et la vie.
Considrons en particulier cesdiflerents objets; et
de la mme faon que nous avons examin les causes
de l'origine et du dveloppement de notre corps,
examinons aussi celles de son dprissement et de sa
et la
tre-vingt-dix
destruction. Les os, qui .sont les parties les plus so-
du corps
lides
des
filets
ne sont dans
le
commencement que
d'une matire ductile qui prend peu
peu
On peut considrer
leur
premier
tat
dans
comme
autant de filets
les os
ou de petits tuyaux creux revtus d'une membrane en
de
la
consistance et de
dehors
la
et
la
duret.
en dedans. Cette double
membrane
substance qui doit devenir osseuse
elle-mme en partie; car

ces deux
membranes,
ou
le petit intervalle
le
fournit
devient
qui est entre
c'est--dire entre le prioste in-
trieur et le prioste extrieur, devient bientt
lame osseuse.
fait la
On
peut concevoir en partie
une
comment se
production et l'accroissement des os et des au-
tres parties solides
paraison de
la
du corps des animaux par
manire dont se forment
le
la
com-
bois et les
autres parties solides des vgtaux. Prenons pour

exemple une espce d'arbre dont le bois conserve
une cavit son intrieur, comme un figuier ou un
sureau, et comparons la formation du bois de ce
tuyau creux de sureau avec celle de l'os de la cuisse
d'un animal, qui a de mme une cavit. La premire
anne, lorsque le bouton qui doit former la branche
commence
tile
s'tendre, ce n'est
qu'une matire duc-
qui, par son extension, devient un
et qui se
dveloppe sous
la
filet
forme d'un
herbac,
petit tuyau
DL
lO
rempli de moelle
d'une
de
membrane
HOMME.
l'extrieur
de ce tuyau
est revtu
fibreuse, et les parois intrieures
cavit sont aussi tapisses d'une pareille
la
brane
ces
membranes,
tant l'extrieure
que
rieure, sont, dans leur trs petite paisseur,
meml'int-
com-
poses de plusieurs plans superposs de fibres encore
molles qui tirent
la
nourriture ncessaire l'accrois-
sement du tout; ces plans intrieurs de fibres se durcissent peu peu par le dpt de la sve qui arrive,
et la premire anne il se forme une lame ligneuse
entre les deux membranes; cette lame est plus ou
moins paisse, proportion de la quantit de sve
nourricire qui a t pompe et dpose dans l'intervalle qui spare la
membrane
membrane
mais, quoique ces deux
intrieure
de
extrieure
la
mem-
branes soient devenues solides et ligneuses par leurs

surfaces intrieures, elles conservent leurs surfaces
extrieures de
la
souplesse et de
la ductilit; et
l'anne
bouton qui est leur sommet comprendre de l'extension la sve monte
suivante, lorsque le
mun
vient
par ces fibres ductiles de chacune de ces

et en se dposant dans
libres, et
mme
dans
la
les
membranes,
plans intrieurs de leurs
lame ligneuse qui
spare,
les
comme les
lame et en mme
ces plans intrieurs deviennent ligneux

autres qui ont form
la premire
temps cette premire lame augmente en densit
se fait donc deux couches nouvelles de bois
l'une
,
face extrieure
il
et l'autre la face intrieure de

premire lame; ce qui augmente l'paisseur du
et rend plus grand l'intervalle qui spare les
bois
la
la
deux membranes
ductiles. L'anne suivante elles s'-
loignent encore davantage par deux nouvelles cou
DE LA VIEILLCSSK ET DE L\ MORT.
clies
de bois qui se collent contre
les trois
premires,
l'une l'extrieur et l'autre l'intrieur, et
manire
le
de cette
bois augmente toujours en paisseur et en
augmente aussi mesure

que la branche grossit parce que la membrane intrieure crot, comme l'extrieure, mesure que tout
le reste s'tend; elles ne deviennent toutes deux ligneuses que dans la partie qui touche au bois dj
form. Si l'on ne considre donc que la petite branche qui a t produite pendant la premire anne,
ou bien si l'on prend un intervalle enire deux nuds,
c'est--dire la production d'une seule anne, on trouvera que cette partie de la branche conserve en grand
solidit
la cavit
intrieure
,
la
mme
figure qu'elle avoit
en
petit
les
nuds qui
terminent et sparent les productions de chaque anne
marquent
les
partie de la
extrmits de l'accroissement de cette
branche
ces extrmits sont les points
d'appui contre lesquels se
fait l'action
des puissances
qui servent au dveloppement et l'extension des

parties contigus qui se dveloppent l'anne suivante;
les
boutons suprieurs poussent
en rforment une se-
et s'tendent
agissant contre ce point d'appui, et
conde partie de la branche, de la mme faon que

s'est forme la premire, et ainsi de suite, tant que
branche crot.
La manire dont se forment les os serot assez
semblable celle que je viens de dcrire, si les points
la
d'appui de Tos, au lieu d'tre ses extrmits,
dans
le
bois, ne se trouvaient au contraire dans
du milieu
entendre. Dans
partie
comme
comme
les
nous allons tcher de
premiers temps
les os
la
le faire
du ftus
DE
12
HOMME.
ne sont encore que des filets d'une matire ductile

que Ton aperoit aisment et distinctement travers
la
qui
et les autres parties extrieures,
peau
sont
alors extrmement minces et presque transparentes.

L'os de la cuisse, par exemple, n'est qu'un petit filet
fort court qui comme le filet herbac dont nous ve,
nons de parler, contient une cavit. Ce petit tuyau

creux est ferm aux deux bouts par une matire ductile
et
est revtu, sa surface extrieure et l'in-
il
trieur de sa cavit, de
deux membranes composes
dans leur paisseur de plans de fibres toutes molles

et ductiles.
A mesure que
ce petit tuyau reoit des
sucs nourriciers, les deux extrmits s'loignent de
du milieu
la partie
cette partie reste toujours la
que toutes les autres s'en loimme

gnent peu peu des deux cts; elles ne peuvent s'loigner dans cette direction oppose sans ragir sur
cette partie du milieu les parties qui environnent ce
point du milieu prennent donc plus de consistance
place, tandis
commencent
plus de solidit, et
mires.
la
s'ossifier les pre-
La premire lame osseuse
est
bien
premire lame ligneuse, produite dans
qui spare les deux
membranes
comme
l'intervalle
c'est--dire entre le
prioste extrieur et le prioste qui tapisse les parois
de
la
cavit intrieure;
comme
la
la partie
mais
elle
ne s'tend pas,
lame ligneuse, dans toute
qui prend de l'extension.
la
longueur de
L'inlervalle'des
deux priostes devient osseux, d'abord dans la partie

du milieu de la longueur de l'os; ensuite les parties
qui avoisinent
tandis
que
les
le
milieu sont celles qui s'ossifient,
extrmits de
l'os et les
parties qui avoi>
DE LA VIEILLESSE ET DE LA MOUT.
sinent ces extrmits resteat ductiles et spongieuses

et
comme
premire
la partie
ossifie
est ossifie, elle
ne peut plus s'tendre,
n'est pas
il
possible qu'elle prenne autant de grosseur
La
autres.
la
du milieu
partie
menue de
plus
du milieu ost celle qui est la preet que quand une fois une partie
l'os
doit
donc
que
les
tre la partie
car les autres parties et les ex-
trmits ne se durcissant qu'aprs celle du milieu,

elles doivent
lume,
prendre plus d'accroissement et de vo-
et c'est par cette raison
des os est plus

et
que
les ttes
menue que
que
la
partie
du milieu
toutes les autres parties,
des os qui se durcissent les dernires,
et qui sont les parties les plus loignes
sont aussi les parties les plus grosses de
du milieu
l'os.
pourrions suivre plus loin cette thorie sur
Nous
la figure
des os; mais pour ne pas nous loigner de notre prin-
nous nous contenterons d'observer qu'indpendamment de cet accroissement en longueur qui
cipal objet,
se fait
comme
l'on voit, d'une
manire diffrente de
dont se fait l'accroissement du bois, l'os prend

en mme temps un accroissement en grosseur qui s'opre peu prs de la mme manire que celui du
celle
bois, car la premire lame osseuse est produite par

la partie intrieure
du
mire lame osseuse
prioste, et, lorsque cette pre-
est
forme entre
prioste int-
le
il s'en forme bientt

deux autres qui se collent de chaque ct de la premire ce qui augmente en mme temps la circonf-
rieur et le prioste extrieur,
rence de
l'os et le
intrieures des
sifier, l'os
diamtre de sa cavit
et les parties
deux priostes continuant
continue
grossir
ainsi s'os-
par l'addition de toutes
ces couches osseuses produites par les priostes, de
DE l'hOMMIl.
l4
la
mme
faon que
bois grossit par l'addition des
le
couches ligneuses produites par

Mais lorsque
les corces.
l'os est arriv
son dveloppement
entier, lorsque les priostes ne fournissent plus de
matire ductile capable de s'ossifier, ce qui arrive

lorsque l'animal a pris son accroissement en entier,
alors
sucs
les
augmenter
augmenter
trieur de
nourriciers qui toient employs
le
volume de
la
densit
l'os;
il
ne servent plus qu' en

ces sucs se dposent dans l'inl'os
devient plus solide, plus massif,
comme on
plus pesant spcifiquement,
par
la
pesanteur et
pares
la
la solidit
pesanteur et
peut
le voir
des os d'un buf, com-
la solidit
des os d'un veau;
et enfin la substance de l'os devient, avec le temps,

si
compacte, qu'elle ne peut plus admettre
les
ncessaires cette espce de circulation qui

nutrition de ces parties
l'os
doit s'altrer,
sucs
fait la
ds lors cette substance de
comme
le
bois d'un vieil arbre
une fois acquis toute sa solidit.

Cette altration dans la substance mme des os est
une des premires causes qui rendent ncessaire le
dprissement de notre corps.
s'altre lorsqu'il a
comme des os
comme les os, de>
Les cartilages, qu'on peut regarder
mous
et imparfaits,
reoivent,
sucs nourriciers qui en augmentent peu

sit
ils
en ge
peu
la
den-
deviennent plus solides mesure qu'on avance

et
dans
la vieillesse, ils se
durcissent presque
jusqu' l'ossification, ce qui rend les aiouvements
des jointures du corps trs
difficiles,
et
doit enfin
nous priver de l'usage de nos membres, et pioduirc

une cessation totale du mouvement extrieur; second*
cause trs immdiate
et
trs ncessaire
d'un dp-
DE LA VIEILLESSE ET DE LA MOUT.
rissemeiit plus sensible et plus
marqu que
mier, puisqu'il se manifeste par
la
le
pre-
cessation des fonc-
tions extrieures de notre corps.
Les membranes
choses
dont
communes
substance a bien des
la
avec celles des cartilages, pren-
nent aussi, mesure qu'on avance en ge, plus de

densit et de scheresse par exemple, celles qui en:
ductiles
vironnent les os cessent d'tre
de bonne
heure; ds que l'accroissement du corps est achev,

c'est--dire ds l'ge de dix-huit ou vingt ans, elles
ne peuvent plus s'tendre
elles
commencent donc
augmenter en solidit, et continuent devenir

plus denses mesure qu'on vieillit. Il en est de mme
des fibres qui composent les muscles et la chair; plus
on vit, plus la chair devient dure cependant, en
juger parl'attouchement extrieur, on pourroit croire
que
c'est tout le contraire;
l'ge
de
la
jeunesse
il
car, ds qu'on a pass
semble que
chair
la
commence
perdre de sa fracheur et de sa fermet; et medevient

il parot qu'elle
sure qu'on avance en ge

toujours plus molle.
n'est pas
de
la
faut faire attention
chair, mais de
parence dpend
comme
Il
elle l'est
lorsque
en
la
la
peau, que cette ap-
peau
que
eifet tant
que ce
est bien
tendue
les chairs et les
autres parties prennent de l'augmentation de volume,

la
chair, quoique moins solide qu'elle ne doit le de-
venir, parot ferme au toucher; cette fermet
mence
diminuer lorsque
chairs, parce
que
la graisse,
la
peau
cette
les
surtout lorsqu'elle est
trop abondante, forme une espce de

la chair et la
com-
graisse recouvre
couche de
couche entre
que re-
graisse
DE l'homme.
\6
couvre
la
peau tant beaucoup plus molle que
chair sur laquelle

peroit
la
peau portoit auparavant, on
au toucher, de celte diffrence, et
parot avoir perdu de sa fermet;
la
la
s'a-
chair
la
peau s'tend et
mesure que a graisse augmente, et ensuite,

pour peu quelle diminue, la peau se plisse, et la
croit
Ce
chair parot tre alors fade et molle au toucher.
donc pas la chair elle-mme qui se ramollit,

mais c'est la peau dont elle est couverte qui n'tant
car la chair prend
plus assez tendue devient molle
n'est
toujours plus de duret mesure qu'on avance en
ge
on peut
s'en assurer par la
comparaison de
la
chair des jeunes animaux avec celle de ceux qui sont
vieux; l'une est tendre et dlicate, et l'autre est
sche
et
si
si
dure qu'on ne peut en manger.
La peau peut toujours s'tendre tant que le volume

du corps augmente mais, lorsqu'il vient diminuer,
:
elle n'a pas tout le ressort qu'il faudroit
tablir
en entier dans son premier
(les rides et
du
il
la
du
des
plis
pour se ril
reste alors
qui ne s'effacent plus. Les rides
dpendent en
visage
tat;
partie
de cette cause
dans leur production une espce d'ordre
forme
aux
visage. Si l'on
traits
et
mais
relatif
aux mouvements habituels
examine bien
le
visage d'un
homme
de vingt-cinq ou trente ans, on pourra dj y dcouvrir l'origine de toutes les rides qu'il aura dans sa
vieillesse
il ne faut pour cela que voir le visage dans
;
un
tat
de violente action,
comme
est celle
du
ris,
des pleurs, ou seulement celle d'une forte grimace:

tous les plis qui se formeront dans ces diflcrentes actions seront
un jour des
rides ineffaables; elles sui-
vent en
des muscles, et se gra-
effet la disposition
vent plus ou moins
I7
plus ou moins
par l'habitude
mouvements qui en dpendent.
rpte des
A mesure qu'on
avance en ge les os
les cartilages,
membranes la chair, la peau et toutes les fibres

du corps, deviennent donc plus solides, plus dures,
les
plus sches; toutes les parties se retirent, se resser-
mouvements deviennent plus
rent; tous les

difficiles
lents, plus
circulation des fluides se fait avec
la
moins
de libert; la transpiration diminue; les scrtions

lrent;
la
s'al-
digestion des aliments devient lente et la-
borieuse; les sucs nourriciers sont moins abondants,

et, ne pouvant tre reus dans la plupart des fibres
devenues trop solides, ils ne servent plus la nutrition
ces parties trop solides sont des parties dj
mortes, puisqu'elles cessent de se nourrir. Le corps

meurt donc peu peu et par parties; son mouve-
ment diminue par degrs

successives, et
la
mort
la vie s'teint
n'est
que
cette suite de degrs, la dernire
Comme
les
le
nuance de
composent
moins solides et plus molles dans

les
hommes,
il
corps, sont
le
les
femmes que
faudra plus de temps pour que
ces parties prennent cette solidit qui cause

les
femmes par consquent doivent
les
hommes
la vie.
os, les cartilages, les muscles, et tou-
tes les autres parties qui
dans
par nuances
dernier terme de
c'est aussi ce qui arrive
la
mort
plus que
on peut ob-
vieillir
,
et
server, en consultant les tables qu'on a faites sur la

mortalit
du genre humain
ont pass un certain ge
long-temps que
aussi
les
que, quand
les
femmes
elles vivent ensuite plus
hommes du mme
ge.
On
doit
conclure de ce que nous avonsdit, queleshom-
DE l'homme.
1(S
mes qui sont en apparence
plus foibles
que
les
au-
et qui approchent plus de la constitution des

tres
lemnies, doivent vivre plus long-temps que ceux qui
,
paroissent tre les plus forts et les plus robustes
de
mme
sexe,
les
et
on peut croire que, dans l'un et l'autre

personnes qui n'ont achev de prendre leur
accroissement que fort tard, sont celles qui doivent

vivre le plus; car,
dans ces deux cas,
les os, les car-
tilages, et toutes les fibres arriveront plus tard ce
degr de solidit qui doit produire leur destruction.

Cette cause de
la
mort naturelle
est gnrale et
commune tous les animaux, et mme aux vgtaux.

Un chne ne prit que parce que les parties les plus
anciennes du bois, qui sont au centre, deviennent
si
dures et
si
compactes, qu'elles ne peuvent plus
re-
cevoir de nourriture; l'humidit qu'elles contiennent,

n'ayant plus de circulation et n'tant pas remplace
par une sve nouvelle, fermente, se corrompt, et

altre
peu
peu
les fibres
du bois
rouges, elles se dsorganisent
elles
deviennent
enfin elles
tombent en
poussire.
La dure totale do la vie peut se mesurer en quelque faon par celle du temps de l'accroissement
un arbre ou un animal qui prend en peu de temps
tout son accroissement prit beaucoup plus tt qu'un
autre auquel il faut plus de temps pour crotre. Dans
:
les animaux, comme dans les vgtaux, l'accroissement en hauteur est celui qui est achev le premier. Un chne cesse de grandir long-temps avant
<[u'il
cesse de grossir.
L'homme
crot
en hauteur jus-
qu' seize ou dix-huit ans, et cependant
pement
le
dvelop-
entier de toutes les parties de son corps en
DE LA VIEILLKSSK ET DE LA MORT.
grosseur n'est achev qu'
trente
ans.
I9
Les chiens
prennent en moins d'un an leur accroissement en

longueur, et ce n'est que dans
seconde anne
la
L'homme
qu'ils achvent de prendre leur grosseur.
qui est trente ans crotre
cent ans
trois ans
de
ne
mme
vit
quatre-vingt-dix ou
chien qui ne crot que pendant deux ou
le
vit aussi
de
la
que dix ou douze ans
il
en
esl
plupart des autres animaux. Les pois-
sons qui ne cessent de crotre qu'au hout d'un trs
grand nombre d'annes vivent des sicles, et, comme

nous l'avons dj insinu, cette longue dure de leur
vie doit dpendre de la constitution particulire de
leurs artes
dite
que
qui ne prennent jamais autant de
les os
nerons, dans
soli
des animaux terrestres. Nous exami-
l'histoire particulire
des animaux
s'il
y a des exceptions cette espce de rgle que suit

la
nature dans
celle
si
proportion de
de l'accroissement,
corbeaux
un
la
et
si
en
la
dure de
effet
il
est vrai
comme on
et les cerfs vivent,
grand nombre d'annes
le
la vie
que
les
prtend,
ce qu'on peut dire en
gnral, c'est que les grands animaux vivent plus
long-temps que
les petits,
parce qu'il sont plus de
temps crotre.
Les causes de notre destruction sont donc ncessaires, et la mort est invitable; il ne nous est pas
plus possible d'en reculer le terme fatal que de changer les lois de la nature. Les ides que quelques visionnaires ont eues sur la possibilit de perptuer la
vie par des remdes auroient d prir avec eux
si
,
l'amour-propre n'augmentoit pas toujours

lit
au point de se persuader ce
plus impossible
et
qu'il
de douter de ce
qu'il
la
crdu-
mme
a
de
de plus
DE
20
vrai
de plus r(*el
qu'en lt
et
HOMME.
de plus constant. La panace,

composition,
qu'elle
la
sans;, et les autres
moyens qui ont
la
du
pour
transfusion
t proposs
ou immortaliser le corps, sont au moins

chimriques que la fontaine de Jouvence est
rajeunir
aussi
fabuleuse.
Lorsque
il
le
corps est bien constitu, peut-tre est-
possible de le faire durer quelques annes de plus
mnageant.
en
le
les
passions,
plaisirs,
mme
la
se
Il
peut que
temprature et
contribuent
parot-il fort
la
la
modration dans
la
sobrit dans les
dure de
douteux
il
la vie
encore cela
est ncessaire
que
le
corps fasse l'emploi de toutes ses forces, qu'il con-
somme
tout ce qu'il peut
autant qu'il en est capable

par
la
dite et par
la
consommer,
;
qu'il s'exerce
que gagnera-t-on ds
privation?
Il
des
lors
hommes
qui ont vcu au del du terme ordinaire; et, sans

parler de ces
dans
les
deux
vieillards
dont
i!
est fait
mention
Transactions philosopliiques ^ dont l'un a vcu
cent soixante-cinq ans, et l'autre cent quarante-qua-
nous avons un grand nombre d'exemples d'hom-
tre,
mes qui ont vcu pendant cent
cent
plus
grandes fatigues
des
hommes
des chasseurs, des gens de travail
en un mot qui avoit employ toutes
forces de leur corps, qui en avoient

est possible d'en
et la
mme
abus,
abuser autrement que par
les
s'il
l'oisivet
dbauche continuelle.
D'ailleurs,
le
mme
cependant ces hommes ne s'toient pas

mnags que d'autres au contraire, il parot que
plupart toient des paysans accoutums aux plus
vingt ans
la
dix et
Ngre,
le
si
l'on
fait
rflexion
que l'Europen,
Chinois, l'Amricain, l'homme polic
rhomme
la ville
sauvage,
celui
par tout
de
le reste
le
la
,
riche,
le
campagne
pauvre,
si
'2 \
l'iiabitant
diffrents entre
de
eux
se ressemblent cet gard, et n'ont
chacun que la mme mesure le mme intervalle de

temps parcourir depuis la naissance la mort; que
,
la diffrence
des races, des climats, des nourritures,
fait aucune la dure de la vie;

que les hommes quîne se nourrissent que de chair crue
ou de poisson sec de sagou ou de riz de cassave ou
de racines, vivent aussi long-temps que ceux qui se
nourrissent de pain ou de mets prpars, on reconnotra encore plus clairement que la dure de la vie
ne dpend ni des habitudes, ni des murs, ni de la
qualit des aliments; que rien ne peut changer les
qui rglent le nombre de nos
lois de la mcanique
annes, et qu'on ne peut gure les altrer que par
des excs de nourriture ou par de trop grandes dites.
S'il y a quelque diffrence tant soit peu remarquable dans la dure de la vie, il semble qu'on doit
l'attribuer la qualit de l'air on a observ que dans
des commodits, n'en
les
pays levs
vieillards
cosse
il
se trouve
que dans
les lieux
communment
plus de
bas; les montagnes d'E-
de Galles, d'Auvergne, de Suisse, ont fourni
plus d'exemples de vieillesses extrmes que les plai-
nes de Hollande, de Flandre, d'Allemagne, et de
Pologne. Mais,
ral,
il
n'y a
dure de
pour
la vie
prendre
genre huuiain en gnaucune diffrence dans la

l'homme qui ne meurt point de male
ainsi dire
ladies accidentelles vit partout quatre-vingt-dix
ou
cent ans; nos anctres n'ont pas vcu davantage,

et depuis le
sicle
de David ce terme n'a point du

demande pourquoi la vie
tout vari. Si l'on nous

BUFF()>.
XII,
DE l'homme.
j>'2.
beaucoup plus longue

pourquoi ils vivoient neuf cents, neuf cent trente, et
jusqu' neuf cent soixante-neuf ans, nous pourrions
peut-tre en donner une raison en disant que les pro-
des premiers liommes
ductions de
la
toit
terre dont
ils
faisoient leur nourriture
toient alors d'une nature diffrente de ce qu'elles sont
aujourd'hui;
la
surface
du globe devoit
tre,
comme
on l'a vu (tome I, Tliorie de la Terre), beaucoup

moins solide et moins compacte dans les premiers
temps aprs la cration qu'elle ne l'est aujourd'hui,
parce que la gravit n'agissant que depuis peu de
temps les matires terrestres n'avoient pu acqurir
,
en
aussi
peu d'annes
la
consistance et
la
solidit
qu'elles ont eues depuis; les productions de la terre
doivent tre analogues cet tat;

terre tant
la
surface de la
moins compacte, moins sche, tout ce
qu'elle produisoit devoit tre plus ductile, plus sou-
plus susceptible d'extension il se pouvoit donc

que l'accroissement de toutes les productions de la
nature, et mme celui du corps de l'homme, ne se ft
pas en aussi peu de temps qu'il se fait aujourd'hui ;
ple
les os
les
muscles
etc.
conservoient peut-tre plus
long-temps leur ductilit et leur mollesse, parce
que
toutes les^nourritures toient elles-mmes plus molles

et plus ductiles;
n'arrivoient
ds lors toutes
les parties
du corps
leur dveloppement entier qu'aprs
un grand nombre d'annes
la
gnration ne pouvoit
s'oprer par consquent qu'aprs cet accroissement

pris
en entier, ou presque en entier,
cent vingt ou cent trente ans, et

loit proportionnelle
ment, comme
elle
c'est--dire
dure de la vie
celle du temps de l'accroisse-
l'est
la
encore aujourd'hui
car en
supposant que
lage auquel
ge de pubert des premiers
commenoient
ils
de cent trente ans,
ft celui
l'ge
2.1
hommes,
pouvoir engendrer
gendrer aujourd'hui tant celui de quatorze ans,

trouvera que
premiers
mme
la
le
nombre des annes de
hommes
auquel on peut enil
se
des
la vie
de ceux d'aujourd'hui sera dans

proportion, puisqu'en multipliant chacun
et
de ces deux nombres par le mme nombre , par

exemple par sept, on verra que la vie des hommes
d'aujourd'hui tant de quatre vingt-dix-huit ans, celle
hommes
des
il
se
d'alors devoit tre
peut donc que
diminu peu
a pris plus
peu
de
dure de
la
de neuf cent dix ans;

la vie
mesure que
la
de l'homme
ait
surface de la terre
solidit par l'action continuelle
de
la
pesanteur, et que les sicles qui se sont couls depuis
la
faire
cration jusqu' celui de David ayant
prendre aux matires terrestres toute
peuvent acqurir par
qu'elles
vit, la surface
de
meure dans
mme
toute
la
le
la
pour
la solidit
pression de
terre soit depuis ce
la
temps
gra-
de-
tat, qu'elle ait acquis ds lors
consistance qu'elle devoit avoir jamais, et
que tous
les
termes de l'accroissement de ses produc-
tions aient t fixs aussi bien
de
la
suffi
que
celui
de
la
dure
la vie.
Indpendamment des maladies

peuvent arriver
tout ge,
et
accidentelles qui
qui dans
la vieillesse
deviennent plus dangereuses et plus frquentes,

vieillards sont
relles, qui
les
encore sujets des infirmits natu-
ne viennent que du dprissement
et
de
Taffaissement de toutes les parties de leur corps; les
puissances musculaires perdent leur quilibre,

vacille, la
main tremble,
les
la tte
jambes sont chancelan-
'2\
l'iiomm:.
i)i:
les; la sensibilit des nerfs diminuant, les sens
viennent obtus,
toucher
le
comme une
ce qu'on doit regarder
que
firmit, c'est
mme
s'mousse
de-
mais
grande ia-
trs
les vieillards fort gs sont ordi-
nairement inhabiles
la gnration.
Cette impuis-
sance peut avoir deux causes, toutes deux suffisantes
pour
les
produire
la
l'une est le dfaut de tension dans
organes extrieurs, et l'autre l'altration de
la li-
queur sminale. Le dfaut de tension peut aisment

s'expliquer par la conformation et la texture de l'or-
gane
mme
ce n'est, pour ainsi dire, qu'une jnem-
brane vide, ou du moins qui ne contient

qu'un
tissu cellulaire et
et reoit
tit
spongieux;
l'intrieur
elle prte, s'tend,
dans ses cavits intrieures une grande quan-
de sang qui produit une augmentation de volume
apparent et un certain degr de tension. L'on conoit

bien que dans
la
jeunesse cette
membrane
a toute la
souplesse requise pour pouvoir s'tendre et obir ais-
ment
l'impulsion
du sang,
et
que, pour peu
port vers cette partie avec quelque force,
qu'il soit
il
dilate et
dveloppe aisment cette membrane molle et flexible

mais, mesure qu'on avance en ge, elle acquiert,
:
comme
lidit
toutes les autres parties
elle
perd de
du corps, plus de
sa souplesse et
de
sa flexibilit
so-
ds
en supposant mme que l'impulsion du sang se ft

avec la mme force que dans la jeunesse ce qui est
lors,
une autre question que
je
n'examine point
ici, cette
impulsion ne seroit pas suffisante pour dilater aussi
aisment cette
membrane devenue
plus solide
et
qui par consquent rsiste davantage cette action
du sang;
et lorsque celte
membrane
aura encore pris
plus de solidit et de scheresse, rien ne sera capa-
DE LA VIEILLESSE ET DE LA iMOUT.
ble de dployer ses rides et de
de gonflement
et
lui
'26
donner cet
de tension ncessaire
l'acte
tat
de
la
gnration.
l'gard de l'altration
de
plutt de son infcondit dans
aisment concevoir que

olre prolifique
tion
que
liqueur sminale, ou
la
la vieillesse,
on peut
liqueur sminale ne peut
la
lorsqu'elle contient, sans excep-
des molcules organiques renvoyes de toutes
du corps; car, comme nous l'avons tabli^, la production du plus petit tre organis, semblable au grand, ne peut se faire que par la runion
les parties
de toutes ces molcules renvoyes de toutes

lies
du corps de
les par-
l'individu; mais, dans les vieillards
fort gs, les parties qui,
comme
les os, les cartila-
ges, etc., sont devenues trop solides, ne pouvant

plus admettre de nourriture, ne peuvent par cons-
quent
s'assimiler cette matire nutritive, ni la ren-
voyer aprs
l'avoir
modele
et
rendue
telle qu'elle
doit tre. Les os et les autres parties devenues trop

solides ne
peuvent donc
ni
produire ni renvoyer des
molcules organiques de leur espce
manqueront par consquent dans
la
ces molcules
liqueur smi-
nale de ces vieillards, et ce dfaut suffit pour la rendre infconde, puisque nous avons prouv que, pour
que la liqueur sminale soit prolifique, il est ncessaire qu'elle contienne des molcules renvoyes de
du corps,
toutes les parties

ties
que toutes ces par-
puissent en effet se runir d'abord et se raliser
ensuite au
En
j.,
afin
moyen de
leur dveloppement.
suivant ce raisonnement qui
Voyct
le
tome X
cliap.
ir
etc.
me
parot fond,
26
en admettant
et
l'hoM^MI'.
1>E
supposition que c'est en effet par
la
l'absence des molcules organiques, qui ne peuvent

tre renvoyes de celles des parties qui sont
trop solides, que
la
liqueur sminale des
devenues
hommes fort
gs cesse d'tre prolifique, on doit penser que ces molcules qui
manquent peuvent
places par celles de
dans ce cas
la
la
tre quelquefois
femelle
* si elle
gnration s'accomplira
est
rem-
jeune
et
c'est aussi ce
qui arrive. Les vieillards dcrpits engendrent, mais
rarement;
que
part
de
et lorsqu'ils
les autres
vient aussi
engendrent,
hommes
ils
ont moins de
leur propre production
que des jeunes personnes qu'on marie
avec des vieillards dcrpits, et dont
la
taille
est
dforme, produisent souvent des monstres, des

enfants contrefaits plus dfectueux encore que leur
pre. Mais ce n'est pas ici le lieu de nous tendre sur
,
ce sujet.
La plupart des gens gs prissent par le scorbut,

l'hydropisie, ou par d'autres maladies qui semblent
provenir du vice du sang, de l'altration de la lymphe, etc. Quelque influence que les liquides contenus dans le corps humain puissent avoir sur son conomie, on peut penser que ces liqueurs n'tant que
des parties passives et divises, elles ne font qu'obir
l'impulsion
des solides, qui sont
organiques et actives, desquelles

qualit et
mme
la
pendre en
entier.
Dans
seaux se resserre
Voyti
le
lumc XI,
vrais parties
mouvement,
la
quantit des liquides doivent d-
le
les filtres scrtoires
I.
les
le
la vieillesse, le
calibre des vais-
ressort des muscles s'atlbiblit
s'obstruent
rli.ip. X.
le
sang,
la
lymphe,
o^r
humeurs doivent par consquent s'paissir, s'altrer, s extravaser, et produire les symptmes
des diffrentes maladies qu'on a coutume de rapporet les autres
ter
comme
aux vices des liqueurs,
tandis
que
premire cause est en
la
leur principe,
effet
une altra-
tion dans les solides, produite par leur dprissement
ou par quelque
tat
quelque drangeque, quoique le mauvais

des liquides provienne d'un vice organique
dans
les solides, les effets
naturel
ment
accidentel.
Il
lsion et
est vrai
qui rsultent de cette alt-
ration des liqueurs se manifestent par des
symptmes
prompts et menaants, parce que les liqueurs tant
en continuelle circulation et en grand mouvement
pour peu qu'elles deviennent stagnantes par le trop
grand rtrcissement des vaisseaux, ou que par leur
relchement forc elles se rpandent en s'ouvrant de
fausses routes, elles ne peuvent manquer de se corrompre et d'attaquer en mme temps les parties les
plus foibles des solides, ce qui produit souvent des
maux
sans
remde ou du moins elles communiquent

;
toutes les parties solides qu'elles abreuvent leur
mauvaise qualit, ce qui doit en dranger
en changer la nature
sement se multiplient,
plus en plus et
amne
ainsi les
le
le tissu et
moyens de dpris-
mal intrieur augmente de

la hte l'instant de la de-
struction.
Toutes
les
causes de dprissement que nous ve-
nons d'indiquer agissent continuellement sur notre

tre matriel et le conduisent peu peu sa dissolution
la
mort
ce
changement
dout, n'est donc dans
nuance d'un
tat
prcdent
d'tat
si
marqu
nature que
la
;
la
la
si
re-
dernire
succession ncessaire
DE l'homme.
28
du dprissement de notre corps amne ce degr,

tous les autres qui ont prcd, la vie commence s'teindre long-temps avant qu'elle s'teigne
comme
entirement, et dans le rel il y a peut-tre plus loin

la caducit la jeunesse que de la dcrpitude
de
mort car on ne doit pas ici considrer la vie comme

une chose absolue, mais comme une quantit susceptible d'augmentation et de diminution. Dans l'instant
la
de
la
formation du ftus, cette vie corporelle n'est
encore rien ou presque rien

elle s'tend, elle
que
le
qu'il
commence
corps crot
nue; enfin
elle
faisse,
rien
acquiert de
,
peu
la
peu
elle
augmente,
consistance mesure
se dveloppe et se fortifie
dprir, la quantit
lorsqu'il se
ds
de vie dimi-
courbe, se dessche, et
s'af-
dcrot, elle se resserre, elle se rduit
nous commenons de vivre par degrs, et
nous finissons de mourir
comme nous commenons
de vivre.
Pourquoi donc craindre la mort, si l'on a assez

bien vcu pour n'en pas craindre les suites? pourquoi redouter cet instant, puisqu'il est prpar par
une infinit d'autres instants du mme ordre, puisque

la mort est aussi naturelle que la vie, et que l'une et
l'autre nous arrivent de la mme faon sans que nous
le sentions, sans que nous puissions nous en apercevoir? Qu'on interroge les mdecins et les ministres
de l'glise, accoutums observer les actions des
mourants et recueillir leurs derniers sentiments;
ils
conviendront qu' l'exception d'un trs petit nom-
bre de maladies aigus, o l'agitation cause par des
mouvements
ces
convulsifs semble indiquer les souflfrandu malade, dans toutes les autres on meurt tran-
29
mme
quillement, doucement, et sans douleurs:

terribles agonies effraient plus les spectateurs
et
ces
qu'elles
ne tourmentent
n'en a-t-on pas vu qui

nire extrmit
s'toit pass
malade; car combien
le
aprs avoir t cette der-
n'avoient aucun souvenir de ce qui
non plus que de ce
qu'ils avoient senti
avoient rellement cess d'tre pour eux pendant
ils
ce temps
puisqu'ils sont obligs
de rayer du nom-
bre de leurs jours tous ceux qu'ils ont passs dans

cet tat duquel
il
ne leur reste aucune ide.
La plupart des hommes meurent donc sans

voir; et dans le petit
de
la
connoissance jusqu'au dernier soupir,
temps de l'esprance,
vers
la vie
il
ne s'en
ua qui ne conserve en mme
trouve peut-tre pas
la
le sa-
nombre de ceux qui conservent
et qui
nature a, pour
ne
se flatte
d'un retour
bonheur de l'homme,
que la raison. Un ma-
le
rendu ce sentiment plus fort

lade dont le mal est incurable, qui peut juger son
tat par des exemples frquents et familiers, qui en
est averti par les
par
les
mouvements
bandon des mdecins, n'en

qu'il
inquiets de sa famille,
larmes de ses amis, par
la
contenance ou
est pas plus
touche sa dernire heure;
l'a-
convaincu
l'intrt est si
grand
qu'on ne s'en rapporte qu' soi; on n'en croit pas les

jugements des autres, on les regarde comme des
alarmes peu fondes tant qu'on se sent et qu'on
;
on ne raisonne que pour soi,

mort que l'esprance vit encore.
Jetez les yeux sur un malade qui vous aura dit
cent fois qu'il se sent attaqu mort qu'il voit bien
pense, on ne rflchit
et tout est
qu'il
ne peut en revenir,
qu'il est
prt expirer;
DE
50
examinez ce qui
HOMME.
se passe sur
son visage lorsque, par

lui
annon-
vous
le ver-
ou par indiscrtion, quelqu'un vient
zle
cer que sa
fin
rez chanceler
prochaine en
est
comme
celui d'un
ef'et
homme
auquel on
annonce une nouvelle imprvue. Ce malade ne croit

donc pas ce qu'il dit lui-mme, tant il est vrai
qu'il n'est nullement convaincu qu'il doit mourir; il a
seulement quelque doute, quelque inquitude sur
son tat mais il craint toujours beaucoup moins
:
qu'il n'espre
et
l'on
si
ne
rveilloit pas ses frayeurs
par ces
tristes soins et cet appareil
cent
mort,
la
ne
il
la verroit
lugubre qui devan-
point arriver.
La mort n'est donc pas une chose aussi terrible

que nous nous l'imaginons ; nous la jugeons mal de
loin; c'est un spectre qui nous pouvante une certaine distance et qui disparot lorsqu'on vient en
nous n'en avons donc que des
approcher de prs
nous la regardons non seulement
notions fausses
comme le plus grand malheur, mais encore comme
un mal accompagn de la plus vive douleur et des
,
plus pnibles angoisses; nous avons

grossir
et
mme
cherch
dans notre imagination ces funestes images,
augmenter nos craintes en raisonnant sur la nala douleur. Elle doit tre extrme, a-t-on
'lorsque l'me se spare du corps; elle peut aussi
ture de
dit
tre de trs longue dure, puisque le
d'autre
mesure que
la
instant de douleur trs vive,

se
temps n'ayant
un
succession de nos ides
pendant lequel ces ides
succde avec une rapidit proportionne
la vio-
lence du mal, peut nous parotre plus long qu'un

sicle
pendant lequel
elles
coulent lentement et re-
lativeiient
tent ordinairement. Quel abus de
ce raisonnement!
s'il
toit sans
la
aftec-
philosophie dans
ne mriteroit par d'tre relev
Il
consquence
heur du genre humain
il
mais
il
influe sur le mal-
rend l'aspect de
mille fois plus affreux qu'il ne peut tre

il
5l
aux sentiments tranquilles qui nous
la
mort
et n'y et-
qu'un trs petit nombre de gens tromps par
parence spcieuse de ces ides
de
utile
les dtruire et
Lorsque l'me vient

nous un
il
l'ap-
seroit toujours
d'en faire voir
la fausset.
s'unir notre corps, avons-
une
prompte qui
nous transporte et nous ravisse? Non cette union
se fait sans que nous nous en apercevions ; la dsunion doit s'en faire de mme sans exciter aucun sentiment. Quelle raison a-t-on pour croire que la sparation de l'me et du corps ne puisse se faire sans une
douleur extrme quelle cause peut produire cette
douleur ou i'occasioner? la fera-t-on rsider dans
l'me ou dans le corps? la douleur de l'me ne peut
tre produite que par la pense
celle du corps est
plaisir excessif,
joie vive et
.^^
toujours proportionne sa force et sa foiblesse.
Dans
l'instant
foible
de
que jamais
mort
la
;
naturelle le corps est plus
ne peut donc prouver qu'une
il
mme
il en prouve aucune.
une mort violente
un
homme, par exemple, dont la tte est emporte par
un boulet de canon souffre-t-il plus d'un instant?
trs petite douleur,
si
Maintenant supposons
a-t-il
dans
l'intervalle
de cet instant une succession
d'ides assez rapide pour

roisse
que cette douleur
durer une heure, un jour, un sicle?
qu'il faut
examiner.
lui
pa-
c'est ce
DE
02
J'avoue que
la
HOMME.
succession de nos ides est en
effet,
du temps, et
le
trouver
devons
plus
court
ou plus long,
nous
que
selon que nos ides coulent plus uniformment ou se
mais cette mesure a
croisent plus irrgulirement
la
n'est
dont
grandeur
unit
point arbitraire ni
une
par rapport nous,
la
seule mesure
indfinie; elle est au contraire dtermine par
ture
mme,
et relative notre organisation.
ides qui se succdent
frentes l'une de l'autre
la
ou qui sont seulement

,
na-
Deux
dif-
ont ncessairement entre
un certain intervalle qui les spare; quelque

prompte que soit la pense, il faut un petit temps
pour qu'elle soit suivie d'une autre pense cette suc-
elles
cession ne peut
en
est
de
se faire
dans un instant indivisible.
mme du sentiment:
il
Il
fautun certain temps
pour passer de la douleur au plaisir, ou mme d'une

douleur une autre douleur. Cet intervalle de temps
qui spare ncessairement nos penses
nos sentiments, est l'unit dont je parle; il ne peut tre ni
,.
extrmement long, ni extrmement court; il doit

mme tre peu prs gal dans sa dure, puisqu'elle
dpend de la nature de notre me et de l'organsalion
de notre corps, dont
les
mouvements ne peu-
vent avoir qu'un certain degr de vitesse dtermine
ne peut donc y avoir dans le mme individu des

successions d'ides plus ou moins rapides au degr
i!
c[ui seroit
ncessaire pour produire cette diffrence
norme de dure qui d'une miftute de douleur feroit

un sicle, un jour, une heure.
Une douleur trs vive, pour peu qu'elle dure, conduit
l'vanouissement ou
la
mort; nos organevS^
55
iayant qu'un certain degr de force, ne peuvent r-
que pendant un certain temps
sister
gr de douleur;
si
certain de-
devient excessive, elle cesse,
elle
parce qu'elle est plus forte que
le
corps, qui, ne
supporter, peut encore moins
pouvant
la
mettre
l'ne,
que quand
un
les
ganes cesse;
avec laquelle
organes agissent
le
trans-
la
ne peut correspondre
il
ici
sentiment intrieur
l'action des or-
communi-
qu'ils
donc cesser aussi.

Ce que je viens de dire est peut-tre plus que
suiFisant pour prouver que l'instant de la mort n'est
point accompagn d'une douleur extrme ni de longue dure mais pour rassurer les gens les moins courageux, nous ajouterons encore un mot. Une douleur
excessive ne permet aucune rflexion
cependant on
quent
l'ame doit
vu souvent des signes de rflexion dans
mme
un
ut le coup qui termina dans

et sa vie,
il
n'excluoit pas
la
donc pas
rflexion;
que
l'on souffre
il
ne
souffrit
peut pas dire que cette action ne ft que
l'article
les plus
et
l'article
ne
la
mme
rflexion,
d'une volont hahituelle de
l'me.
Voyez ci-devant
On
le rsultat
des passions^, que leurs mouvements,
effets
rfl-
car nous avons prouv,
prompts, dpendent toujours de
ne sont que des
1.
il
donc qu'au-
par un coup ordinaire.
mouvement mcanique;
dou-
cette
excessive, puisqu'elle
se sentit attaqu,
il
chit qu'il falloit se dfendre
d'un
moment
instant ses exploits
porta sa main sur son pe
leur mortelle n'toit
tant
le
d'une mort violente. Lorsque Charles XII re-
de Vdoc
viril.
wE l'homme.
54
me
un peu tendu sur ce sujet que pour

un prjug si contraire au bonheur de l'homme; j'ai vu des victimes de ce prjug des personnes que la frayeur de la mort a fait
Je ne
suis
tcher de dtruire
mourir en effet, des femmes surtout, que la crainte

de la douleur anantissot. Ces terribles alarmes
semblent
mme
n'tre faites
que pour des personnes
leves et devenues par leur ducation plus sensibles
que
autres; car
les
surtout ceux de
la
commun
le
campagne, voient
des
hommes,
la
mort sans
effroi.
La
de voir
vraie philosophie est
qu'elles sont;
choses
les
telles
sentiment intrieur seroit toujours
le
d'accord avec cette philosophie,
s'il
n'toit perverti
par les illusions de notre imagination et par l'habitude
malheureuse que nous avons prise de nous forger des

fantmes de douleur et de
plaisir
il
n'y a rien de
terrible ni rien
de charmant que de loin; mais
s'en assurer,
faut avoir le courage
il
ou
la
pour
sagesse de
voir l'un et l'autre de prs.
quelque chose peut confirmer ce que nous avons

dit au sujet de la cessation graduelle de la vie et prouver encore mieux que sa fin n'arrive que par nuances
Si
souvent insensibles, c'est l'incertitude des signes de

la
mort. Qu'on consulte
et
en particulier celles que
les recueils
d'observations,
MM. Winslow
et
Bruhier
nous ont donnes sur ce sujet, on sera convaincu

qu'entre
nuance
la
si
mort
et la vie
il
n'y a souvent qu'une
mme
foible qu'on ne peut l'apercevoir
avec toutes
les
de l'observai iou
lumires de
la
l'art
de
la
mdecine
plus attentive. Selon eux,
le
et
co-
du
loris
visage, la chaleur
parties flexibles
du corps,
mollesse des
la
sont des signes incertains d'une vie
encore subsistante
comme
du corps, la
mouvements,
la
pleur
du
visage
roideur des extrmits,
froid
^5
tion des
et Tabolition
la
le
cessa-
des sens externes,
sont des signes trs quivoques d'une mort certaine.

Il
mme
de
de
en
est
de
la respiration
et
la
du pouls
mouvements sont quelque-
cessation apparente
ces
tellement engourdis et assoupis, qu'il n'est pas
fois
On approche un miroir
ou une lumire de la bouche du malade si le miroir
se ternit, ou si la lumire vacille, on conclut qu'il
possible de les apercevoir.
respire encore
mais souvent ces
d'autres causes, lors
en
mme
effet; et quelquefois
soit
ils
que
effets arrivent
le
malade
On
irrite les
par
mort
n'arrivent pas, quoiqu'il
encore vivant. Ces moyens sont donc
voques.
est
trs qui-
narines par des sternutatoires
des liqueurs pntrantes; on cherche rveiller les
organes du tact par des piqres, des brlures, etc.;
on donne des lavements de fume, on agite les memmouvements violents, on fatigwe l'oreille
aigus et des cris; on scarifie les omoplasons
par des
bres par des
tes, le
dedans des mains
et la plante des pieds;
on
y applique des fers rouges, de la cire d'Espagne brlante, etc, lorsqu'on veut tre bien convaincu de
certitude de la mort de quelqu'un
mais il y a des
preuves
sonl
inutiles, et on a des
cas o toutes ces
exemples, surtout de personnes cataleptiques, qui,
la
ayant subies sans donner aucun signe de vie, sont

ensuites revenues d'elles-mmes, au grand tonne-
les
ment des
spectateurs.
56
1)K
HOHME.
Rien ne prouve mieux combien un certain tat de

ressemble l'tat de la mort; rien aussi ne seroit
vie
plus raisonnable, et plus selon l'iiumanit,

se presser
moins qu'on ne
sevelir et d'enterrer les corps
que de
d'abandonner, d'en-
fait
pourquoi n'attendre
que dix, vingt ou vingt-quatre heures, puisque ce

temps ne suffit pas pour distinguer une mort vraie
d'une mort apparente , et qu'on a des exemples de
personnes qui sont sorties de leur tombeau au bout
de deux ou
pourquoi
trois jours?
laisser,
avec indif-
mde prolonger la vie? pourquoi cet usage, au changement

duquel tous les hommes sont galement intresss,
frence, prcipiter les funrailles des personnes
mes dont nous aurions ardemment
subsiste-t-il
ne
suffit-il
de l'abus par
fois
nous engager
mdecins
que
le
les
pas qu'il y
dsir
ait
eu quelque-
enterrements prcipits pour
les diffrer et suivre les avis des sages
qui nous disent
est incontestable
qu'il
corps est quelquefois tellement priv de toute
fonction vitale, et que
de vie y est quel-
le souffle
quefois tellement cach, qu'il ne parot en rien diffrent de celui d'un mort;
que
la
charit et la reli-
gion veulent qu'on dtermine un temps suffisant pour
attendre que
la
vie puisse,
se manifester par des signes
pose
elle subsiste
encore,
qu'autrement on s'ex-
devenir homicide en enterrant des personnes
vivantes
l'on
si
or, disent-ils, c'est ce qui
en croit
la
l'espace de trois jours naturels
si
ou de soixante-douze
il ne parot aucun
heures; mais
si
pendant ce temps
signe de vie
et
qu'au contraire
peut arriver,
plus grande partie des auteurs, dans
les
corps exhalent
DK LA VIEILLESSE ET DE LA MOUT.
une odeur cadavreuse

de la mort et on peut
une preuve
'j
infaillible
enterrer sans scrupule.
les
Nous parlerons
on
des usages des diffrents
ailleurs
peuples au sujet des obsques, des enterrements,

des
embaumements,
etc.; la plupart
mme
de ceux
qui sont sauvages font plus d'attention que nous

ces derniers instants;
ils
regardent
comme
premier
le
devoir ce qui n'est chez nous qu'une crmonie
respectent leurs morts,

lent;
ils
ils
les habillent,
ils
leur par-
ils
rcitent leurs exploits, louent leurs vertus
nous piquons d'tre sensibles, nous ne

sommes pas mme humains, nous fuyons, nous les
abandonnons nous ne voulons pas les voir, nous
et nous, qui
n'avons ni
vitons
le
courage ni
mme
la
volont d'en parler, nous
de nous trouver dans
vent nous en rappeler l'ide

diffrents
ou trop
Aprs avoir
les lieux
qui peu-
nous sommes trop in-
foibles.
fait l'histoire
par rapport l'individu
dans l'espce entire.
de
la vie
et
de
la
mort
considrons l'une et l'autre
L'homme comme
,
l'on sait
meurt tout ge; et quoiqu'en gnral on puisse

dire que la dure de sa vie est plus longue que celle
de la vie de presque tous les animaux, on ne peut
pas nier qu'elle ne soit en mme temps plus incertaine et plus variable.
On
cherch dans ces derniers
degrs de ces variations, et

observations
quelque chose de fixe
par
des
tablir
temps connotre
sur la mortalit des
les
hommes
diffrents ges;
si
ces
observations toient assez exactes et assez multiplies,

elles seroient
d'une trs grande
noissance de
la
BlPFOIS.
X!I.
utilit
pour
la
con-
quantit du peuple, de sa muitipli5,
DE jl'homme.
58
cation, de
consommation des denres, de
la
partion des impts,
etc.
la
r-
Plusieurs personnes habiles
et en dernier lieu
;
M. de Parcieux, de l'Acadmie des Sciences, nous a
donn un excellent ouvrage qui servira de rgle
ont travaill sur cette matire
l'avenir au sujet des tontines et des rentes viagres
mais
comme
son projet principal a t de calculer
la
mortalit des rentiers, et qu'en gnral des rentiers

vie
sont des
hommes
main en
mme
la
Les tables
entier.
ouvrage sur
la
dans un tat, on ne
d'lite
peut pas en conclure pour
du genre hudonnes dans le
mortalit
qu'il a
mortalit dans les diffrents
ordres religieux sont aussi trs curieuses; mais, tant
bornes un certain nombre d'hommes qui vivent
diffremment des autres,

suffisantes
elles ne sont pas encore

pour fonder des probabilits exactes sur la
dure gnrale de
la vie.
MM.
Halley, Graunt, Kers-
boom, Simpson, etc., ont aussi donn des tables de

et ils les ont fondes
la mortalit du genre humain
,
sur
le
dpouillement des registres mortuaires de quel-
ques paroisses de Londres, de Breslau
etc.;
mais
ii
meparot que leurs recherches, quoique trs amples,

et d'un trs long travail, ne peuvent donner que des
approximations assez loignes sur
genre humain en gnral. Pour

ble de cette espce,
il
faire
faut dpouiller
les registres
des paroisses d'une
Paris, etc.,
il
la
ville
mortalit du
une bonne tanon seulement
comme
Londres,
entre des trangers et d'o
il
sort
des natifs, mais encore ceux des campagnes, afin

qu'ajoutant ensemble tous les rsultats, les uns com-
pensent
les autres
c'est ce
que M. Dupr de Saint-
.')9
Maiir, de l'Acadmie franoise, a commenc excuter

sur douze paroisses de la campagne et trois paroisses
de
Paris.
qu'il
en
Il
bien voulu
me communiquer
faites, pour les publier; je
les tables
le fais
d'autant
plus volontiers, que ce sont les seules sur lesquelles
on puisse
tablir les probabilits
de
la vie
en gnral avec quelque certitude.
des
hommes
4o
DE
HOMME.
DES PROBABILITES DE LA DUREE DE LA
VIE.
IfJ
1
DE
I,
HOMME.
DES rKOBABlLIlKS DD LA DtULE DK LA
ViE.
'l->
44
DE
HOMME.
DES PUOBABILITES DE LA DUREE DE
F=^
LA.
VIE.
45
DE
46
HOMME.
too'^'Ô'-'CTtooo
irtao>=f'-^^î-0 cMto
OO 00
t>v3-vo
v^r
in
u^
'^
r^to
C5
U kO
(^00^0^^1/5 C5Ov3-ûO00
t^
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-Hio^ oo>ci-o rô
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tÛ5CO^^tOtO
<M
co
c^
tâo
vrt
r^
co
f^
*^
Cl
(M
DES PROBABILITES DE LA DUREE DE LA VIE.

CD ^=f Ci
kl
48
DE
HOMME.
DES PROBABILITS DE LA DUREE DE LA VIE.
49
5o
DE
L flO-MME.
DES PROBABILITES DE LA DUREE DE LA VJE.

1
01
DE
L HOMfilE.
DES PROBABILITES DE LA DUUEE DE LA VIE.
T^
04
DE
HOMME.
DES PROBxVBlLlTS DE LA DURE DE LA VIE.
55
56
D3i
HOMME.
DES iniOBABILITS DE LA DUHEB DE LA
VTE.
DE
HOMME.
DES mOBABlLITES DE LA DLREE DE LA VIE.

en
oo
Gi
DE
(JO
HOMME.
connoissances utiles de
Ol pent tirer plusieurs

cette table
que M. Dupr
soin; mais je
me
bornerai
grs de probabilit de
la
a faite avec
beaucoup de
ce qui regarde les de-
ici
dure de
la vie.
On
peut ob-
server que, dans. les colonnes qui rpondent lo,
20, 5o, ^0, 50, 60, 70, 80 ans, et autres nombres

comme 25, 35, etc. il y a dans les paroisses
ronds,
de campagne beaucoup plus de morts que dans les

colonnes prcdentes ou suivantes; cela vient de ce
que
les
curs ne mettent pas sur leurs registres l'ge
au juste
mais
peu prs
savent pas leur ge
la
plupart des paysans ne
deux ou
annes prs;
trois
s'ils
58 ou 59 ans, on crit 60 ans sur le regismortuaire. Il en est de mme des autres termes
meurent
tre
en nombres ronds. Mais cette irrgularit peut ais-
ment
s'estimer par la loi de
c'est--dire par la
la
table
Par
la
roit que
meurent
la suite
manire dont
ainsi cela
ne
fait
ils
la
succdent dans
pas un grand inconvnient.
table des paroisses de la
se
des nombres,
campagne,
il
pa-
moiti de tous les enfants qui naissent
peu prs avant
par celle des paroisses
traire, qu'il faut seize ans
enfants qui naissent en
l'ge
de quatre ans rvolus
de Paris,
il
parot
pour teindre
mme
temps
la
au con-
moiti des
cette grande
diffrence vient de ce qu'on ne nourrit pas Paris
tous les enfants qui y naissent,
mme
beaucoup
prs; on les envoie dans les campagnes, o
doit,
il
par consquent, mourir plus de personnes en bas

la mordeux tables runies, ce qui me parot
approclier beaucoup de la vrit, j'ai calcul les
g qu' Paris. Mais en estimant les degrs de

talit
par
les
probabilits de la dure de la vie
comme
il
suit
DES PROBABILITS DE LA DURE DE LA
TABLE
VIE.
des probabilits de la dure de la vie.
(il
DE l'homme.
ans vivra encore vingt-huit ans, et ainsi de tous les

autres ges.
On
observera,
que Tge auquel on peut esprer
une plus longue dure de vie est lage de sept ans,

puisqu'on peut parier im contre un qu'un enfant de
cet ge vivra encore quarante-deux ans trois mois
2 qu' l'ge
de douze ans on a vcu
le
quart de sa vie,
puisqu'on ne peut lgitimement esprer que trentehuit ou trenle-neuf ans de plus; et de
de vingt-huit ou vingt-neuf ans on
mme qu'
vcu
l'ge
moiti de
la
que vingt-huit ans vivre;

et enfin qu'avant cinquante ans on a vcu les trois
quarts de sa vie, puisqu'on n'a plus que seize ou dixsa vie, puisqu'on n'a plus
sept ans esprer. Mais ces vrits physiques,
si
mor-
en elles-mmes, peuvent se compenser par

des considrations morales un homme doit regarder
tifiantes
comme
nulles les quinze premires annes de sa vie
tout ce qui lui est arriv, tout ce qui s'est pass dans
ce long intervalle de temps est effac de sa
ou du moins
si
choses qui l'ont
mmoire
peu de rapport avec les objets et les

occup depuis, qu'il ne s'y intresse
en aucune faon
ce n'est pas
d'ides, ni, pour ainsi dire,
commenons
commenons
vivre
dans
En
la
mme succession
mme vie nous ne
la
moralement que quand nous

ordonner nos penses, les tourner
vers un certain avenir, et prendre une espce de
consistance, un tat relatif ce que nous devons tre
la suite.
considrant
ce point de vue qui est
dans
hi
le
la
dure de
la vie
sous
plus rel, nous trouverons
de vingt-cinq ans on n'a vcu

vie
qu' l'ge de trente-huit ans
table qu' l'ge
que le quart de sa
on n'en a vcu que
la
moiti, et que ce n'est qu'
DES PROBABILITS DE LA DURE DK LA VIE.

l'ge
de
de cinquante-six ans qu'on
vcu
les trois
63
quarts
sa vie.
ADDITION A L'ARTICLE PRCDENT.

J'ai
cit, d'aprs les l^ransactions philosophiques
deux vieillesses extraordinaires,
l'une de cent soixante-
cinq ans, et l'autre de cent quarante-quatre.
d'imprimer en Danois
la vie
On vient
d'un Norwgien, Chris-
tian-Jacobsen Drachenberg, qui est mort en 1772,

il toit n le 18 no-
g de cent quarante-six ans:
vembre 1626,
servi et
et,
pendant presque toute
voyag sur mer, ayant
mme
en Barbarie pendant prs de seize ans

se marier l'ge
Un
il
il
a fini
par
de cent onze ans.
autre exemple est celui
nomm Andr
sa vie,
subi l'esclavage
du
vieillard
Brisio de Bra, qui a
de Turin
vcu cent vingt-
deux ans sept mois et vingt-cinq jours, et qui auroit

probablement vcu plus long-temps; car il a pri par
accident, s'tant fait une forte contusion la tte en
tombant il n'avoit, cent vingt-deux ans, encore
aucune des infirmits de la vieillesse c'toit un domestique actif, et qui a continu son service jusqu'
cet ge. Un quatrime exemple est celui du sieur de
:
La Haye qui
,
il
vcu cent vingt ans
avoit fait par terre, et
voyage des Indes, de

l'Egypte. Cet
l'ge
homme
la
toit
en France;
presque toujours
pied, le
il
Chine, de
la
Perse, et de
n'avoit atteint la pubert qu'
de cinquante ans
il
s'est
ans, et a laiss cinq enfants.
mari
soixante-dix
K l'homme.
64
Exemples que j'ai pu
recueillir
de personnes qui ont
vcu cent dix ans et au del.
Guillaume Leconite, berger de profession, mort

17 janvier 1776, en la paroisse
de
de Caux, g de
cent dix ans; il s'toit mari en secondes noces
quatre-vingts ans. [Journal de politique et de littrasubitement,
le
Tlieuville-aux-Maillots
dans
le pa3^s
mars 1776, article Paris. )

Dans la nomenclature d'un professeur de Dantzck,
nomm Hanovius, on cite un mdecin imprial
ture^ i5
nomm
l'un
Cramer, qui avoit vu Temeswar deux frres,
de cent dix ans,
l'autre
de cent douze ans, qui,
tous deux, devinrent pres cet ge. [Journal de po-
de littrature
litique et
_,
i5 fvrier 1775, p. 197.
La nomme Marie Cocu, morte vers

1776,
douze
Le
Websborough en
le
nouvel an
Irlande, ITige de cent
ans.
sieur
Istwan-Horwaths, chevalier de Tordre
royal et militaire
de Saint-Louis
ancien capitaine de
hussards au service de France, mort Sar-AIbe en
4 dcembre 1776, g de cent douze

ans dix mois et vingt-six jours il toit n Raab en
Lorraine,
le
Hongrie,
le
8 janvier i665, et avoit pass en France
en 1712, avec le rgiment de Bercliny; il se retira

du service en 1756. Il a joui, jusqu' la Gn de sa vie,
de
la
sant
la
modr
Les exercices du
plus robuste, que l'usage peu
des liqueurs fortes n a pu altrer.

corps, et surtout
la
chasse, dont
l'usage des bains, toient
pour
il
lui
se dlassoit par
des
plaisirs vifs.
ES PROBABILITS DE LA DURE DE LA VIE.
Quelque temps avant

1res long, et
le fit
article Paris,
sa
mort,
il
entreprit un voyage
cheval. [Ibidem, i5 mars 1776,
Rosine Jwiwarowska, morte
Minsk en Lithuanie,
ge de cent treize ans. [Journal de politique

trature, 5
65
mai 1776,
article Paris.
Le 26 novembre 1773,
et
de
lit-
mort dans la paroisse

de Frise, au village d'Oldeborn, une veuve nomme
Fockjd Johannes, ge de cent treize ans seize Jours;
elle a
il
est
conserv tous ses sens jusqu' sa mort. [Jour-
dcembre 773 p. 47- )

La nomme Jenneken Maghbargh, veuve Faus,
nal historique et politique, 5o
morte, le 2 fvrier 1776, la maison de charit de

Zutphen, dans la province de Gueldres, l'ge de cent
treize ans et sept mois; elle avoit toujours joui de la
sant la plus ferme, et n'avoit perdu la vue qu'un an
avant sa mort. [Journal de politique
et
de littrature,
i5 mars 1776, article Paris.)

Le nomm Patrick Meriton , cordonnier
parot encore
ment (en 1773) g de cent quatorze ans

mari onze
Dublin,
fort robuste, quoiqu'il soit actuelle-
fois, et la
femme
qu'il a
il
a t
prsentement
soixante-dix-huit ans. [Journal historique et politique,
10 septembre 1773, article Londres.)
Marguerite Bonefaut est morte
comt de Devon
torze ans.
Wear-Giflbrd, au
le 2Q mars 1774? gtê ^^ cent quaJournal historique et politique, o avril

,
1774. page 59.)

M. Eastman, procureur, mort Londres, le ii
janvier 1776, l'ge de cent quinze ans. [Journal de
politique et de littrature, i5 mars 1776, article P^m.)
Trence Gallabar, mort
le
21 fvrier 1776, dans
DE l'homme.
66
la paroisse
de Killymon. prs de Dungannon en Ir-
lande, g de cent seize ans et quelques mois. [Ibid.^

5 mai 1776, article Paris. )
David Bian, mort, au mois de mars 1776, Tisraerane, dans le comt de Clarck en Irlande, l ge
de cent dix-sept ans. [Ibidem.)

A Villejack en Hongrie un paysan
nomm Marsk
20 janvier 1775, g de cent dix,
Jonas est mort,
le
neuf ans, sans jamais avoir t malade.

mari qu'une
deux
fois, et n'a
perdu
sa
n'avoit t
Il
femme
qu'il
1775, page 197. )

Elonore Spicer est morte au mois de juillet 1773,
Accomak, dans la Virginie, ge de cent vingt-un
ans. [Ibid.^ ]5 fvrier
ans. Cette
femme
n'avoit jamais
bu aucune liqueur
spiritueuse, et a conserv l'usage de ses sens jusqu'au
dernier terme de sa
vie.
Journal historique
et poli-
5o dcembre 1775, page 47 )

vieillards cits dans les Transactions philosophiques;, gs l'un de cent quarante-quatre ans, et
tique^
Les deux
l'autre
de cent soixante-cinq ans.
Hanovius, professeur de Dantzick,
dans sa nomenclature
mention,
fait
d'un vieillard mort l'ge de
cent quatre-vingt-quatre ans, et encore d'un vieillard

trouv en Valachie, qui, selon lui, toit g de cent
quatre-vingt-dix ans. [Journal de politique et de
rature, i5 fvrier 1775, p. 197.)

D'aprs des registres o l'on inscrivoit
la
litt-
naissance
mort de tous les citoyens, du temps des Roil parot que Ton trouva, dans la moiti seulement du pays compris entre les Apennins et le P,
et la
mains,
plusieurs vieillards d'un ge fort avanc
Parme
trois vieillards
de cent vingt ans,
et
savoir
deux de
DES PROBABILITS DE LA DURE DE LA VIE.
67
cent trente; Brixillum, un de cent vingt-cinq;
un de cent trente-un ; Faventin une

Bologne, un homme
de cent cinquante; Rimini, un homme et une
femme de cent trente-sept ; dans les collines autour
de Plaisance six personnes de cent dix ans, quatre
de cent vingt, et une de cent cinquante. Enfin dans
Plaisance
femme de cent trente-deux;
la
huitime partie de
l'Italie
dnombrement authentique
trouva cinquante-quatre
seulement, d'aprs un
fait
par les censeurs, on
hommes
gs de cent ans,
vingt-sept gs de cent dix ans, deux de cent vingt-
cinq, quatre de cent trente, autant de cent trentecinq ou cent trente-sept, et trois de cent quarante,
sans compter celui de Bologne, g d'un sicle et
demi. Pline observe que l'empereur Claude, alors

rgnant, fut curieux de constater ce dernier fait; on
le vrifia
avec
le plus
grand soin; et, aprs
plus
la
scrupuleuse recherche, on trouva qu'il toit exact.
[Jmirnal de politique et de littrature^ i5 fvrier
page 197.)
Il y a dans
les
animaux,
comme
776,
dans l'espce hu-
maine quelques individus privilgis, dont la vie s'tend presque au double du terme ordinaire, et je
puis citer l'exemple d'un cheval qui a vcu plus de
cinquante ans; la note m'en a t donne par M. le
duc de La Rochefoucauld, qui non seulement s'in,
tresse au progrs des sciences, mais les cultive avec
grand succs.
En 1734? M.
le
duc de Saint-Simon tant
Fras-
en Lorraine, vendit son cousin, vque de

Metz, un cheval normand qu'il rformoit de son atcati
telage,
comme
tant plus vieux
que
les autres, ce
DE l'homme.
6S
M. de Saint-Sique dix ans, et

assurance qu'on part pour fixer la nais-
cheval ne marquant plus
la
dent
mon
assura son cousin qu'il n'avoit
c'est
de cette
sance du cheval l'anne 1724.

Cet animal toit bien proportionn et de belle
>)
taille, si
ce n'est l'encolure qu'il avoit un peu trop
paisse.
M. l'vque de Metz (Saint-Simon) employa ce
))
cheval jusqu'en 1760 traner une voiture dont son

mtre-d'htel se servoit
provisions de
les
moins, deux
la
pour
table;
il
aller
faisoit
Metz chercher
tous les jours, au
quelquefois quatre,
fois et
le
chemin
de Frescati Metz, qui est de trois mille six cents

toises.
M. l'voque de Metz tant mort en 1760, ce

cheval fut employ jusqu' l'arrive de M. l'vque
actuel, en 1762, et sans aucun mnagement, tous
et conduire souvent un cales travaux du jardin
briolet du concierge.
M. l'vque actuel
son arrive Frescati emcheval
au
mme
usage que son prdcesploya ce
seur; et, comme on le faisoit souvent courir, on s'aperut, en 1766, que son flanc commenoit s'altrer,
et ds lors M. l'vque cessa de l'employer conduire
la
voiture de son matre-d'htel
vir qu' traner
une
continua ce
ratissoire
et
dans
ne
le fit
plus ser-
les alles
du
jar-
jusqu'en 1772, depuis

pointe du jour jusqu' l'entre de la nuit, except
din.
Il
travail
temps des repas des ouvriers.
On
la
le
que
on lui fit faire
un petit tombereau, de moiti moins grand que les
tombereaux ordinaires, dans lequel il tranoit tous
s'aperut alors
ce travail lui devenoit trop pnible, et
DES PROBABILITS DE LA DURE DE LA VIE.

les jours
du sable
de
dn fumier,
terre,
la
veque, qui ne vouloit pas qu'on

sans rien faire
dans
voulant
tt, et,
le
etc.
laisst cet
69
M.
e-
animal
crainte qu'il ne molirt bien-
la
conserver,
recommanda que, pour
peu que le cheval part fatigu on le laisst reposer

pendant vingt-quatre beures; mais on a t rarement
dans ce cas il a continu bien manger, se conserver gras, et se bien porter, jusqu' la fin de l'au,
tomne 1773,
qu'il
commena
plus broyer son avoine
dans ses excrments.

vque ordonna qu'on
le
et la
ne pouvoir presque
rendre presque entire
commena
Il
lui ft
maigrir;
M.
l'-
concasser son avoine
et
cheval parut reprendre de l'embonpoint pendant
l'hiver
mais, au mois de fvrier 1774 il avoit beau traner son petit tombereau deux ou
coup de peine
trois
heures par jour, et maigrissoit vue d'il. Enfin,
le moment o on
tomber au premier pas
qu'il voulut faire; on eut peine le relever; on le
ramena l'curie o il se coucha sans vouloir manger, se plaignit, enfla beaucoup, et mourut le vendredi suivant, rpandant une infection horrible.
le
mardi de
la
semaine sainte, dans
venoit de l'atteler,
il
se laissa
Ce cheval
et fort vite
gues que ne
il
avoit toujours bien

n'avoit pas sa
les
Qu quinze ans
ont ordinairement
les seules
donnoit toient
noux,
mort
qu'il avoit
mang son avoine

les
les
chevaux douze
marques de
vieillesse qu'il
les jointures et articulations
des ge-
un peu grosses; beaucoup de
blancs, et les salires fort enfonces;

les
dents plus lon-
jambes engorges.
il
poils
n'a jamais
eu
Voil donc, dans l'espce
du cheval, l'exemple
d'un individu qui a vcu cinquante ans, c'est--dire
DE
Ô
HOMME.
double du temps de la vie ordinaire de ces animaux. L'analogie confirme en gnral ce que nous
le
ne connoissons que par quelques faits particuliers,

c'est qu'il doit se trouver dans toutes les espces, et.
par consquent, dans l'espce humaine
comme
du cheval, quelques individus dont
celle
prolonge au double de
la
dans
la vie se
vie ordinaire, c'est--dire
cent soixante ans au lieu de quatre-vingts. Ces privilges de la nature sont
pour
loin
la vrit
placs de loin en
temps, et de grandes distances dans
le
l'espace; ce sont les gros lots dans la loterie univer-
de
selle
aux
la vie
vieillards
nanmoins
mme
les
ils
suffisent
pour donner
plus gs l'esprance d'un ge
encore plus grand.
Nous avons
vcu
la
qu'une raison pour vivre est d'avoir
nous l'avons dmontr par
et
babilits
dit
de
la
dure de
la vie.
l'chelle des pro-
Cette probabilit est,
que
vrit, d'autant plus petite
l'ge est plus
grand; mais lorsqu'il est complet, c'est--dire

tre-vingts ans, cette
mme
de moins en moins, devient, pour

naire et fixe. Si l'on peut parier
ainsi dire, station-
de quatre-vingts ans vivra
on peut
le
parier de
qua-
un contre un qu'un
homme
vingt-trois,
probabilit, qui dcrot
trois ans
de plus,
mme pour un homme de quatre-
de quatre-vingt-six, et peut-tre encore
homme de quatre-vingt-dix ans. Nous avons

donc toujours, dans l'ge mme le plus avanc, l'esprance lgitime de trois annes de vie. Et trois annes
ne sont-elles pas une vie complte? ne suffisent-elles pas
aux projets d'un homme sage ? Nous ne sommes donc
pour un
jamais vieux
si
notre morale n'est pas trop jeune
philosophe doit ds lors regarder
la vieillesse
le
comme
DES PROBABILITS DE LA DURE DE LA VLE.
71
un prjug, comme une ide contraire au bonheur

de rhomnae,
et qui ne trouble pas celui des animaux.

chevaux
de dix ans, qui voyoient travailler ce
Les
cheval de cinquante ans, ne le jugeoient pas plus
prs qu eux de
la
mort. Ce n'est que par notre arith-
mtique que nous en jugeons autrement mais cette

arithmtique, bien entendue, nous dmontre
que, dans notre grand ge, nous sommes toujours
trois ans de distance de la mort, tant que nous nous
portons bien que vous autres, jeunes gens, vous en
tes bien plus prs, pour peu que vous abusiez des
forces de votre ge que d'ailleurs, et tout abus gal,
c'est--dire proportionnel nous sommes aussi srs
quatre-vingts ans de vivre encore trois ans, que vous
l'tes trente d'en vivre vingt-six. Chaque jour que
je me lve en bonne sant, n'ai-je pas la jouissance de
ce jour aussi prsente aussi plnire que la vtre? Si
je conforme mes mouvements, mes apptits, mes
:
mme
dsirs,
aux seules impulsions de
suis-je pas aussi sage et plus
suis-je pas
me
mme
dfend de
vue du pass,
les
qiii
plus sr de
la
sage nature, ne
heureux que vous? ne
mes
projets, puisqu'elle
tendre au del de trois ans? et
la
cause les regrets des vieux fous, ne
m'oflVe-t-elie pas, au contraire, des jouissances
do
mmoire, des tableaux agrables, des images pr-
cieuses, qui valent bien vos objets de plaisir? car elles
sont douces, ces images, elles sont pures, elles ne
portent dans l'me qu'un souvenir aimable

quitudes,
les
chagrins, toute
la triste
accompagne vos jouissances de jeunesse

sent dans
le
les
in-
disparois-
me les reprsente les regrets

mme ils ne sont que les der-
tableau qui
doivent disparotre de
cohorte qui
DE
^2
HOMME.
niers lans de cette folJe vanit qni ne vieillit jamais.
N'oublions pas un autre avantage, ou du moins
une
compensation pour
forte
avanc
c'est qu'il
perte au physique
le
bonheur dans l'ge

moral que de
y a plus de gain au
:
tout au moral est acquis
et
si
quelque chose au physique est perdu, on en est

pleinement ddommag. Quelqu'un demandoit au
philosophe Fontenelle
g de quatre-vingt-quinze
ans, quelles toient les vingt annes de sa vie qu'il
de plus
regrettoit
il
rpondit qu'il regrettoit peu de
chose, que nanmoins l'ge o il avoit t le plus

heureux toit de cinquante-cinq soixante-quinze
ans. Il fit cet aveu de bonne foi et il prouva son dire
,
par des vrits sensibles et consolantes.
cinq ans
la
fortune est tablie,
la
considration obtenue,
l'tat
la
de
cinquante-
rputation faite,
la vie fixe, les
pr-
tentions vanouies ou remplies, les projets avorts
ou mris,
la
plupart des passions calmes ou bien
refroidies, la carrire
travaux que chaque
peu prs remplie pour les

doit la socit; moins
homme
d'ennemis ou plutt moins d'envieux nuisibles, parce
que le contre-poids du mrite est connu par la voix

du public; tout concourt dans le moral l'avantage
de l'ge, jusqu'au temps o les infirmits et les autres
maux physiques viennent
troubler la jouissance
douce de ces biens acquis par

peuvent faire notre bonheur.
tranquille et
qui seuls
L'ide
la
plus triste, c'est--dire
au bonheur de
l'homme,
chaine fin; cette ide

des vieillards,
et qui
mme
est la
fait le
la
vue
sagesse,
la
plus contraire
fixe
de
malheur de
de ceux qui se portent
ne sont pas encore dans un ge
sa
mieux,
le
fort
pro-
plupart
la
avanc;
DES PllOBARILITES DE LA DUREE DE LA VIE.
de s'en rapporter
je les prie
moi
ils
7,)
ont encore
soixante -dix ans l'esprance lgitime de six ans
deux mois;
soixante-quinze ans l'esprance toute
de quatre ans
aussi lgitime
de
celle
six
mme
quatre-vingts et
fin
annes de plus.
trois
mois de vie; en-
quatre-vingt-six ans
Il
donc de
n'y a
fin
prochaine que pour ces mes foibles qui se plaisent

la
rapprocher
nanmoins
l'homme puisse
faire
c'est d'agrandir
les
de
la
le
meilleur usage que
vigueur de son esprit,
images de tout ce qui peut
lui
plaire
en
les
traire,
en
les loignant, tous les objets dsagrables,
rapprochant, et de diminuer au con-
et surtout les ides qui

et
souvent
il
suffit
La
vie, ou,
de notre existence
tinuit
que nous
la
faire
pour cela de voir
qu'elles sont en effet.
tant
peuvent
si
son malheur,
les
choses
telles
l'on veut, la
con-
ne nous appartient qu'au-
sentons; or, ce sentiment de
l'exis-
sommeil? Chaque nuit

nous cessons d'tre, et ds lors nous ne pouvons
regarder la vie comme une suite non interrompue
tence
n'est-il pas dtruit
d'existences senties
nue
c'est
un
par
le
ce n'est point une trame conti-
fd divis par des
nuds ou
des coupures qui toutes appartiennent
plutt par
la
mort;
l'ide du dernier coup de cichacune nous reprsente ce que c'est que de

pourquoi donc s'occuper de la loncesser d'tre
chacune nous rappelle
seau
gueur plus ou moins grande de cette chane qui se
rompt chaque jour? Pourquoi ne pas regarder et la

vie et la mort pour ce qu'elles sont en effet? Mais,
comme il y a plus de curs pusillanimes que d'mes
fortes l'ide de la mort se trouve toujours exagre,
sa marche toujours prcipite, ses approches trop re,
DK l'homme.
^'
74
cloutes, et son aspect insoutenable
on ne pense
pas que l'on anticipe malheureusement sur son exisles fois que l'on s'affecte de la destrucde son corps ; car cesser d'tre n'est rien, mais
crainte est la mort de l'me. Je ne dirai pas avec
tence toutes
tion
la
le stocien
gatum;
Mors homini summum bonum Diis denela vois ni comme un grand bien ni
ne
je
comme un
grand mal
et
j'ai
tch de
ter telle qu'elle est dans l'article
pour
mes
De
titre
la Vieillesse et de la
que
lecteurs, par le dsir
reprsen-
la
de ce volume qui
Mort
j'ai
j'y
renvoie
de contribuer
leur bonheur.
MOMIES'.
Les momies dont
il
est ici question sont des corps
on donne particulirement ce nom

tirs des tombeaux des anciens
gyptiens; mais on a tendu plus loin la signification
de ce mot en appelant aussi du nom de momies les
embaums
ceux qui
ont t
cadavres qui ont t desschs dans les sables br-
de l'Afrique et de l'Asie. A proprement parler,

on ne devroit donner ce nom qu'aux corps embaums, et peut-tre faudroit-il de plus qu'ils eussent
t conservs dans cet tat pendant un long temps
lants
pour tre
ainsi
nomms;
car je ne crois pas qu'on
lUustre cooprateur de Buffou.

1. Ce mmoire est de Danbenton
Le sujet de ce mmoire tant un complment ncessaire de l'histoire
,
naturelle de
l'homme nous avons cru devoir l'imprimer
cette histoire.
la suite
de
MOMIES.
puisse dire
que
Europe dans
quand mme
les
corps qui ont t
le sicle
ils
75
embaums en
prsent soient des momies
auroient t ainsi conservs depuis
plusieurs sicles partout ailleurs qu'en Egypte, peuttre y auroit-il des gens qui lisiteroient les recon-
momies, parce qu'on n'en
notre pour des
presque
jamais eu qui ne soient venues de l'Egypte, et parce
bonne composition des

momies, c'est--dire la meilleure faon d'embaumer
les corps, n'auroit t bien connue que par les anciens gyptiens. Il est vrai que cet usage a t gntous les morts y toient emral dans cette nation
baums; et les Egyptiens savoient si bien faire les
embaumements, que l'on trouve dans leurs tombeaux
des corps qui y ont t conservs depuis plus de deux
mille ans. Ces faits prouvent seulement que les momies de l'Egypte pouvoient tre meilleures que celles
qu'on pourroit croire que
la
des autres pays,

proprits
que
fond tous
les
soit
pour leur dure,
soit
l'on voudroit leur attribuer;
corps
embaums
depuis
pour
les
mais an
long-temps
momies, quels que soient les pays o

ils se trouvent, et quelle que soit la composition de
l'embaumement.
Il toit assez naturel, aprs la mort des personnes
que l'on chrissoit, ou de celles qui avoient t clbres ou fameuses, de chercher les moyens de consont de vraies
server leurs tristes restes
une momie chez
les
Egyp-
ou des cendres dans une urne chez les Romains,

toient un objet d'aflection ou de respect; chacun
tiens,
devoit
mme
roit aprs sa
tre flatt dans l'esprance qu'il reste-
mort quelques
corps, qui conserveroient
le
parties
de son propre
souvenir de son exis-
DE l'homme.
tencc, et qui entreliendroient en quelque faon les
et
il
est
il
a t
le
corruption
la
plus ancien qui
les funrailles;
moyen
toit le
prserver les corps de

est-il le
mrits des autres hommes.
qu'il auroit
sentiments
L'embaumement
plus facile pour

;
aussi cet usage
jamais t pratiqu dans
ait
reu par
la
plupart des nations,
encore en usage aujourd'hui pour
pour les grands.

Les gyptiens sont
qui aient
fait
les
les rois et
premiers que nous sachions
embaumer
les
corps des morts; nous
en avons des preuves authentiques dans
les
livres
chapitre L de
Gense^ o
il commanda aux
Joseph voyant son pre expir
sacrs, au
mdecins
la
qu'il avoit
de son pre,
et
ils
il
est dit
son service d'embaumer le corps
excutrent l'ordre qui leur avoit
donn; ce qui dura quarante jours, parce que

c'toit la coutume d'employer ce temps pour em-
baumer les corps morts.

Le plus anciens des historiens
est entr
dans
le
profanes, Hrodote,
dtail de cette pratique; cet auteur
que j'ai cru qu'il toit plus propos

de rapporter en entier l'article dont il s'agit, que
d'en faire l'extrait. Voici la traduction que Du Ryer
est
en
le
si
prcis,
a faite
corps;
il
Ils (les gyptiens)
hommes
a certains
portent
embaumer
qui en font mtier...
on embaume le corps le plus promptement qu'il

est possible. Premirement on tire la cervelle par les
narines avec des ferrements propres pour cela; et
alors
mesure qu'on
la fait
des parfums; ensuite

flancs avec
en
on fiit couler la place

coupent le ventre vers les
sortir,
ils
une pierre thiopique bien aiguise,
tirent les entrailles,
et
qu'ils nettoient et qu'ils la-
MOMIES.
vent dans du vin de palme.
opration
myrrhe pure
ensuite
et
de casse
sal
le
,
corps, qu'ils re-
ils
tiennent dans
salent le corps
le lieu
durant l'espace de soixante-et-dx jours
pas permis de
l'y
except
et d'autres parfums,
cousent. Aprs toutes ces faons

le
cette
fait
emplissent de
les
ils
d'encens, et les remettent dans
avec du nitre, et
ont
ils
encore passer dans une pou-
les font
ils
dre aromatique
77
Quand
tenir plus long-temps.
il
est
n'tant
Lorsque
les
soixante-et-dix jours sont accomplis, et qu'on a en-
core lav
faites
de
gomme
le
ils
l'enveloppent avec des bandes
fin lin, qu'ils
dont
au lieu de
ils
corps,
les
sel.
Quand
les
parents ont repris
font faire de bois creus
homme,
une
frottent par dessus avec
gyptiens se servent ordinairement
dans laquelle
ils
comme
le
corps,
la statue
enferment
le
d'un
mort; et
comme un
debout contre
voil les crmonies qu'on fait pour les
la muraille
riches. Quanta ceux qui se contentent de moins, et
enferm
l'ayant
dedans,
ils le
mettent
trsor dans un coffre qu'ils dressent

:
qui ne veulent pas faire tant de dpenses,

traitent
de
la
sorte
ils
ils
les
remplissent une seringue
tire du cdre, qu'ils

fondement dans le corps du mort sans
lui faire aucune incision, et sans en tirer les entrailles, et le tiennent dans le sel autant de temps que
j'ai dit des autres. Quand le temps est expir, ils font
sortir du corps du mort la liqueur de cdre qu'ils y
d'une liqueur odorifrante qu'on

poussent par
le
avoient mise; et cette liqueur a tant de vertu, qu'elle

fait
que
les intestins et les entrane
fondre
le nitre,
la
il
mange
peau
BUFl'ON.
et les
XII.
et
consomme
avec elle; pour
les chairs, et
ne
laisse
ossements du mort; alors celui qui

7
DE
^8
l'a
embaum
le
rend
davantage en peine.
l'
no M.ME.
parents et ne s*en met pas

La troisime faon dont on se
ses
sert pour embaumer les morts est celle qui regarde

ceux de la moindre condition de qui Ton se contente de purger et de nettoyer le ventre par des lave,
ments,
rant le
Je
dans du
temps de soixante-et-dix jours,
et d'en faire scher le corps
mme
rendre ensuite ses parents.
Diodore de
que suivoient
Sicile a aussi fait
les
gyptiens pour
afin
de
mention du procd
embaumer les
llyavoit, selon cet auteur, plusieurs

travailloient
du-
sel
morts,
qui
officiers
successivement cette opration
le
pre-
mier^ que l'on appeloit Ycrivain^ marquoit sur
le
ct gauche du corps l'endroit o on devoit l'ouvrir;

le
coupeur
voient
cur
le
faisoit l'incision, et l'un
de ceux qui d-
saler tiroit tous les viscres
et les reins;
un autre
les avoit
except
le
avec du vin de
palme et des liqueurs odorifrantes ensuite on l'oignoit pendant plus de trente jours avec de la goinme
de cdre, de la myrrhe du cinnamome et d'autres
:
parfums. Tous ces aromates conservoient
le
dans son entier pendant
lui
long-temps et
trs
noient une odeur trs suave
corps
don-
n'toit dfigur
en
aucune manire par cette prparation, aprs laquelle
on le rendot aux parents qui le gardoient dans un
cercueil pos debout contre une muraille.
:
il
La plupart des auteurs modernes qui ont voulu
embaumements des anciens gyptiens ont

seulement rpt ce qu'en a dit Hrodote ; s'ils ajoutent quelques faits ou quelques circonstances de plus,
parler des
ils
ne peuvent
Dumont
les
di! qu'il
donner que pour des probabilits.

bien de l'apparence qu'il enlroit
y a
MOMIES.
dans
i'alos
dans
les
trailles
-g
du bitume ou asphalte,
des corps morts
la
place des en-
encore qu'aprs l'em-
dit
; il
du cinnamome
et
drogues que Ion mettot
baumeaient on enfermoit ces corps dans des cerqui est presque

cueils faits de bois de sycomore
incorruptible. On trouve dans le Catalogue du cabinet de la Socit royale de Londres, que M. Grew
remarqua, dans une momie d'Egypte de ce cabinet,
que la drogue dont on s'toit servi pour l'embaumer
,
avoit pntr Jusqu'aux parties lesplus dures,

les os; ce qui les avoit rendus
bloient avoir t
croire
mer
que
les
comme
noirs, qu'ils
sem-
cette observation lui
fit
gyptiens avoient coutume d'embau-
corps en
les
brls
si
les faisant cuire
pleine d'une espce de
baume
dans une chaudire
liquide jusqu' ce
que
toutes les parties aqueuses du corps fussent exhales,

et
que
l'et
la
substance huileuse et gonimeuse du
baume
entirement pntr. Grew propose cette oc-
casion une faon
macrer
d'embaumer
de prserver
les
effet
il
corps en
dans de
les faisant
l'huile
de noix.
y auroit plusieurs
moyens
et ensuite bouillir
Je crois qu'en
les
cadavres de
la
pourriture
et qu'ils
ne seroient pas de difficile excution puisque diffrents peuples les ont employs avec succs. On en a
,
eu un exemple chez
les
Guanches
anciens peuples
ceux qui furent pargns par

firent la conqute de cetle
lorsqu'ils
les Espagnols,
le, leur apprirent que l'art d'embaumer les corps
de
l'le
de Tnriffe
connu des Guanches, et qu'il y avoit dans leur

nation une tribu de prtres qui en faisoient un secret,
et mme un mystre sacr. La plus grande partie de
cette nation ayant t dtruite par les^ Espagnols on
toit
DE l'homme.
80
ne put avoir une entire connoissance de cet

a
art
ou
senlenient su par tradition une partie du procd.
Aprs avoir
tir les entrailles, ils
Javoient le corps plu-
une lessive d'corce de pin

sche au soleil pendant l't, ou dans une luve
pendant Thiver; ensuite on l'oignoit avec du beurre
ou de la graisse d'ours que l'on avoit fait bouillir
sieurs fois de suite avec
avec des herbes odorifrantes qui toient des espces de lavande, de sauge, etc. Aprs cette onction
laissoit
scher
le
corps, et on
fois qu'il le falloit
pour que
le
on
autant de
la ritroit
cadavre en ft enti-
rement pntr. Lorsqu'il toit devenu fort lger,

une preuve qu'il avoit t bien prpar alors
on l'enveloppoit dans des peaux de chvres passes,
c'toit
on y
la
mme
laissoit
le poil
dpense. Purchas dit
Londres
et
vu plusieurs
il
lorsqu'on vouloit pargner
qu'il a
cite le chevalier
cette
l'art
Scory pour en avoir
TnrilTe, qui existoient depuis plus
de deux mille ans; mais on

antiquit. Si
d'Afrique,
vu deux de ces momies
les
n'a
aucune preuve de
Guanches ont
t originaires
auroient pu avoir appris des Egyptiens
ils
des embaumements.
et Garcilasso de la Vega n'ont pas
Pruviens n'eussent connu Tart de concorps pendant trs long-temps ces deux
Le pre Acosta
dout que
server les
les
auteurs assurent avoir vu ceux de quelques Incas et
de quelques Marnas, qui toient parfaitement conservs; ils avoient tous leurs cheveux et leurs sourcils;
mais on leur avoit mis des yeux d'or;
tus de leurs habits ordinaires,
Indiens,
les
ils
toient v-
et assis la
bras croiss sur l'estomac.
toucha un doigt de
la
main, qui Un parut
faon des
Garcilasso
aussi
dur
MOMIES.
pas assez pesaiil
que du bois le corps entier

pour surcharger uq homme t'oible qui auroit voulu
ii'loil
le
prsume que ces corps avoient t

embaum avec un bitume dont les Indiens connoisporter. Acosta
soient
la
proprit. Garcilasso dit qu'il ne setoitpas
y et du bitume ; mais il
avoue qu'il ne les avoit pas observs exactement, et
aperu en
i!
voyant
les
qu'il
regrette de ne s'tre pas inform des
moyens que
l'on avoit employs pour les conserver
qu'tant Pruvien
les
art et
il
gens de sa nation ne
roient pas cach le secret,
au cas que cet
comme
ajoute
encore t connu au Prou.
Garcilasso ne sachant rien de certain sur les
baumemenls des Pruviens

les
que
que
comme
du bois, sans
l'on faisoit
se
em-
dcouvrir
tche d'en
moyens par quelques inductions

est si sec et si froid Cusco, que
l'air
sche
au-
lui
aux Espagnols,
il
prtend que
la
chair s'y des-
corrompre,
desscher les corps dans
la
et
il
croit
neige avant
bitume dont parle le P. Acosta;

il ajoute que, du temps des Incas, on exposoit l'air
les viandes qui toient destines pour les provisions
d'y appliquer le
de guerre, et que, lorsqu'elles avoient perdu leur hu-
on pouvoit les garder sans les saler et sans

aucune autre prparation.
On dit qu'au pays de Spitzberg, qjii est 79 et 80
degrs de latitude, et par consquent dans un climat extrmement froid, il n'arrive presque aucune
midit
altration apparente aux cadavres qui sont ensevelis
depuis trente ans; rien ne se pourrit ni ne se corrompt
dans ce pays
iialir les
les bois
huttes o on
paroissent aussi frais
qui ont t employs pour
fait
que
cuire les graisses de baleine

lorsqu'ils ont t coups.
DE l'homme.
s
Si le
ruption
grand froid prserve

,
comme on
viens de citer,
peut
mme
effet.
On
la
faits
que
les
hommes
je
la s-
grande chaleur
que
sait
cor-
la
moins certain que
cheresse qui est cause par

aussi le
par les
le voir
n'est pas
il
cadavres de
Jes
fait
et les
animaux qui sont enterrs dans les sables de l'Arabie

se desschent promptement, et se conservent pendant plusieurs sicles
baums.
Il
est
comme
s'ils
em-
avoient t
souvent arriv que des caravanes en-
tires ont pri dans les dserts de l'Arabie,
soit
par
les vents brlants qui s'y lvent et qui rarfient l'air
au point que les
hommes
ni les
animaux ne peuvent
plus respirer, soit par les sables que les vents imp-
une grande distance ces cadavres

se conservent dans leur entier, et on les retrouve dans
la suite par quelque effet du hasard. Plusieurs autant anciens que modernes, en ont fait menteurs
tion. M. Shaw dit qu'on lui a assur qu'il y avoit un
grand nombre d'hommes, d'nes et de chameaux,
qui toient conservs depuis un temps immmorial
dans les sables brlants de Saibah, qui est un lieu
que cet auteur croit situ entre Rassem et l'Egypte.
La corruption des cadavres n'tant cause que par
des humeurs, tout ce qui est capable
fermentation
la
tueux soulvent
d'empcher ou de retarder
tribue leur conservation.
cette fermentation
Le
con-
froid et le chaud, quoi-
que contraires, produisent le mme effet cet gard

par le desschement qu'ils causent, le froid en condensant et en paississant les humeurs du corps et la
en acclrant leur vaporalion avant qu'elles puissent fermenter et agir sur
les parties solides ; mais il faut que ces deux extrmes
chaleur en
les rarfiant et
MOMIKS.
83
constamment les mmes

vicissitude du chaud au froid ,
soient
comme
l'humidit,
il
et
s'il
de
la
y avoit
une
scheresse
se fait d'ordinaire, la corrup-
Cependant
tion arriveroit ncessairement.
y a dans
climats temprs des causes naturelles qui peu-
les,
vent conserver les cadavres
de
car
telles
dans laquelle on
les
desschante et astringente,
elle
la terre
dit
du corps
il
sont les qualits
enferme,
s'imbibe de l'humi-
que
c'est ainsi, ce
elle est
si
je crois,
que
les
cadavres se conservent aux Cordeliers de Toulouse;

s'y
ils
desschent au point qu'on peut aisment
les
soulever d'une main.
Les gommes,
applique sur
les rsines, les
les cadavres, les
bitumes,
sion qu'ils recevroient dans les
prature; et
etc.
que
l'ou'
changements de tem-
de plus on dposoit dans
si
dfendent de l'impres-
brlants et arides un corps ainsi
les sables
embaum, on
aurcit
deux puissants moyens runis pour sa conservation.

ne faut donc pas s'tonner de ce que Chardin nous
rapporte du pays de Corassan en Perse, qui est l'anil dit que les corps que l'on met
cienne Bactriane
dans les sables de ce pays, aprs avoir t embaums,
Il
s'y ptrifient,
tant
ils
c'est--dire y deviennent fort durs,
sont desschs,
plusieurs sicles
et s'y
on assure
conservent pendant
qu'il
y en
qui y sont
depuis deux mille ans.
Les gyptiens entouroient de bandelettes les cadavres embaums et les renfermoient dans des cer,
cueils.
ne
Peut-tre qu'avec toutes ces prcautions
se seroient pas conservs
si les
caveaux ou
les puits
pendant tant de
dans lesquels on
moit n'avoient pas t dans un
sol
ils
sicles,
les enfer-
de matire bolaire
DE l'homme.
84
qui n'loil pas susceptible d'humidit,
ot crlace,
et
qui d'ailleurs toit recouvert de sable aride de
plusieurs pieds d'paisseur.
Les spulcres des anciens Egyptiens subsistent encore
prsent
plupart des voyageurs ont
la
Memphis,
description de ceux de l'ancienne
momies;
vu des
la
y ont
sont deux lieues des ruines de
neuf lieues du grand Caire du ct du
cette ville,
midi
ils
t'ait
et
et trois quarts
ou Zaccara;
ils
de lieue du
village
de Saccara
s'tendent jusqu'aux pyramides de
Pharaon, qui en sont loignes de deux lieues et

demie. Ces spulcres sont dans des campagnes couvertes d'un sable
mouvant, jauntre
pays est aride et montueux
beaux sont remplies de sable

ont t ouvertes; mais
il
est question
de
les
il
et trs fin;
le
entres des tom-
les
il y en a plusieurs qui
en reste encore de caches;
:
trouver dans des plaines perle
de vue. Les habitants de Saccara n'ont pas d'autre
commerce dans
que de chercher des momies dont ils
ressource
et d'autre
merce en
les
leurs dserts
font
un com-
vendant aux trangers qui se trouvent
au grand Caire. Pietro dlia Valie, voulant descendre
dans un tombeau qui n'et pas encore t
dtermina
prendre des pionniers
fouill, se
Saccara, et les
accompagner pour les voir travailler en sa prsence

dans les endroits o le sable n'avoit pas t remu;
mais il auroit peut-tre perdu beaucoup de temps
dans cette recherche faite au hasaid, si un de ces
ouvriers n'avoit trouv d'avance ce qu'il cherchoit.
Lorsqu'on a dtourn
petite ouverture carre,
et faite
le
sable
on rencontre une
profonde de dix-huit pieds,
de faon qu on peut y descendre en mettant
MOMIES.
les
85
pieds dans des trous qui se Irouvenl les uns vis--
vis les
autres
tombeaux
le
donner
cette sorte d'entre a fait
nom
de puits ;
pierre blanche et tendre
ces
sont creuss dans une
ils
qui est dans tout ce pays
sous quelques pieds d paisseur de sable
profonds ont quarante-deux pieds.
les
Quand on
moins
est des-
cendu au fond, on y voit des ouvertures carres, et

des passages de dix ou quinze pieds, qui conduisent
dans des chambres de quinze vingt pieds en carrs.
Tous ces espaces sont sous des votes peu prs
comme
celles
dans
ls
chambres
la
de nos citernes, parce
carrire;
qu'ils sont tail-
chacun des puits
et plusieurs grottes qui
plusieurs
communiquent
les
unes aux autres. Tous ces caveaux occupent l'espace

d'environ trois lieues et demie sous terre
alloient jusque sous la ville de
prs
comme
les
aux environs de Paris,
endroits de
les vides
Memphis
ainsi
c'est h
ils
peu
des carrires qui ont t fouilet
mme
sous plusieurs
la ville.
y a des chambres dont les murs sont orns par

des figures et des hiroglyphes; dans d'autres, des
Il
momies sont renfermes dans des tombeaux creuss

dans la pierre tout autour de la chambre, et taills
en forme d'hommes dont les bras sont tendus. On
trouve d'autres momies, et c'est le plus grand nombre, dans des coflres de bois ou dans des toiles enduites de bitume. Ces coffres ou ces enveloppes sont
chargs de plusieurs sortes d'ornements
des figures,
plomb
mme
celle
du mort,
et des
sur lesquels on voit diffrentes empreintes.
y a de ces coffres qui sont sculpts en (igure

nais
y a aussi
sceaux de
il
on n'y reconnoit que
la
tte
le
d'homme,
reste
du corps
66
L'iIOMMt.
DI-:
est tout uni et
figures ont les
marques
les
termin par un pidestal. D'autres

bras peadants
on reconnot ces
:
momies des gens
distingus; elles sont
poses sur des pierres autour de
la chambre. Il y en
au milieu, poses simplement sur le pav,
et moins ornes il parot que ce sont celles des gens
d'une condition infrieure, ou des domestiques. En-
a d'autres
fin
dans d'autres chambres
ple-mle dans
On
dos,
les
momies sont poses
le sable.
trouve des momies qui sont couches sur

la tte
ventre.
du ct du nord,
Les bandes de
toile
les
de
deux mains sur
lin
qui
envelop-
les
pent ont plus de mille aunes de longueur
le
le
aussi elles
grand nombre de circonvolutions autour

du corps, en commenant parla tte et en finissant
font
un
trs
aux pieds; mais
elles
ne passent pas sur
Lorsqu'il est rest dcouvert

sire ds
que
se conserve
la
momie
en entier,
il
est
faut
il
que
couvert d'une petite enveloppe de
le
visage
la
bouche.
On
ait
qui est ap-
toile,
plique de faon que l'on peut reconnotre
des yeux, du nez, et de
le visage.
tombe en pousl'air; pour que la tte

,
la
forme
vu des mo-
mies qui avoientune longue barbe, des cheveux qui

descendoient jusqu' moiti de la jarabe, et des ongles fort grands; quelquefois
<lois,
on
a trouv qu'ils toient
ou simplement peints de couleur orange.
Il
y a des momies qui ont sur l'estomac des bandes avec

des figures hiroglyphiques d'or, d'argent, ou de
terre verte, et de petites idoles de leurs dieux tutlaires, et d'autres figures
dans
la
poitrine.
rement sous
la
On
de jaspe ou d'autre matire
leur trouve aussi assez ordinai-
langue une pice d'or qui vaut envi-
MOMIES.
87
pour avoir cette pice que les
Arabes gtent toutes les momies qu'ils peuvent ren-
rori
deux
pistoles
c'est
contrer.
On
recannot que
n'a pas t la
mme
la
matire de
pour toutes
les
rembaumement
momies
il
y en
a qui sont noires et quiparoissent n'avoir t enduites
que de
sel,
de poix et de bitume; d'autres ont t
embaumes de myrrhe
ci
et d'alos
les linges
sont plus beaux et plus propres.
de
celles-
88
Di:
l/
HOMME.
DU SENS DE LA VUE.
Aprs avoir donn
parties qui
le
ses principaux organes

les
description des diffrentes
la
composent
corps humain
voyons
examinons
dveloppement et
le
fonctions des sens, cherchons reconnotre leur
usage dans toute son tendue, et marquons en
temps
dire
les erreurs
mme
auxquelles nous sommes, pour ainsi
assujettis par la nature.
Les yeux paroissent tre forms de fort bonne heure

dans
le
ftus, et sont
celles qui paroissent se

le petit
poulet
et
j'ai
mme,
des parties doubles,
dvelopper
les
observ sur des ufs de plu-
sieurs espces d'oiseaux, et sur des
que
premires dans
ufs de lzards,
yeux toient beaucoup plus gros et plus avandveloppement que toutes les autres
parties doubles de leur corps. Il est vrai que dans les
vivipares, et en particulier dans le ftus humain, ils
ne sont pas, beaucoup prs aussi gros proportion
les
cs dans leur
embryons des ovipares
qu'ils le sont
dans
cependant
sont plus forms et
ils
les
ils
du corps.
l'oue
les osselets
en est de
Il
de
ms dans le temps que
l'oreille
mais
paroissent se d-
velopper plus promptement que toutes

parties
les
autres
mme
de l'organe de
sont entirement for-
d'autres os qui doivent devenir
beaucoup plus grands que ceux-ci n'ont pas encore

acquis les premiers degrs de leur grandeur et de
leur solidit.
Ds
le
cinquime mois
l'oreille soni solides el
durs;
il
les osselets
de
ne reste que quelquis
SENS DE
1)L
petites parties qui soient
marteau
le
89
encore cartilagineuses dans
dansFenclume
et
VUE.
LzV
l'etrier
achve de pren-
dre sa forme au septime mois, et dans ce peu de
temps tous ces

ftus
le
la
osselets ont entirement acquis
grandeur,
la
forme,
et la
dans
duret qu'ils
doivent avoir dans l'adulte.

Il
parot
donc que
les parties
auxquelles
il
aboutit
une grande quantit de nerfs sont les premires qui

se dveloppent. Nous avons dit que la vsicule qui
contient
le
cerveau,
cervelet, et les autres parties
simples du milieu de
le
la tte
est ce qui parot le pre-
mier, aussi bien que Tpine du dos, ou plutt
moelle allonge qu'elle contient
la
cette moelle allon-
ge, prise dans toute sa longueur, est
la partie
damentale du corps,
premire for-
et celle qui est la
me. Les nerfs sont donc ce qui existe

et les
organes auxquels
il
aboutit
le
fon-
premier;
un grand nombre
de diffrents nerfs, comme les oreilles, ou ceux qui

sont eux-mmes de gros nerfs panouis, comme les
yeux, sont aussi ceux qui se dveloppent
promptement
Si
l'on
le
plus
et les premiers.
examine
les
yeux d'un enfant quelques
heures ou quelques jours aprs sa naissance, on reconnot aisment qu'il n'en
fait
encore aucun usage;
cet organe n'ayant pas encore assez de consistance,

les
rayons de
fusment sur
ou environ
el
la
la
lumire ne peuvent arriver que conrtine
qu'il parot
ce n'est qu'au bout d'un mois
que
l'il a pris
de
la solidit
le degr de tension ncessaire pour transmettre
ces rayons dans l'ordre
dant alors
mme
que suppose la vision. Cepenbout d'un mois les
c'est--dire au
yeux des enfants ne
s'arrtent encore sur rien;
ils
les
DE
go
HOMMK.
remuent et les tournent indiffremment sans qu'on

puisse remarquer si quelques objets les affectent rellement mais bientt, c'est--dire six ou sept semai,
nes,
ils
commencent
arrter leurs regards sur les
tourner souvent les yeux

du ct du jour, des lumires, ou des
fentres. Cependant l'exercice qu'ils donnent cet
organe ne fait que le fortifier sans leur donner encore
aucune notion exacte des diffrents objets; carie premier dfaut du sens de la vue est de reprsenter tons
les objets renverss. Les enfants, avant que de s'tre
choses
les plus brillantes,
et les fixer
assur, par le toucher, de la position des choses et
de
celle
de leur propre corps, voient en bas tout ce
qui est en haut, et en haut tout ce qui est en bas;

ils
prennent donc par
position des objets.
les
yeux une
Un second
fausse ide de la
dfaut, et qui doit in-
duire les enfants dans une espce d'erreur ou de faux
jugement,
voient d'abord tous les objets
c'est qu'ils
doubles, parce que dans chaque il
image du
mme
objet
il
se
forme une
ce ne peut encore tre
par l'exprience du toucher qu'ils acquirent

ioissance ncessaire
qu'ils
apprennent en
pour
que
la
effet
premire
rectifie par la vrit
que
con-
rectifier cette erreur
et
juger simples les objets
qui leur paroissent doubles. Cette erreur de

aussi bien
la
est,
dans
la
la suite, si
vue
bien
du toucher que, quoique nous
voyons en effet tous les objets doubles et renverss

nous nous imaginons cependant les voir rellement
simples et droits, et que nous nous persuadons que

cette sensation par laquelle nous voyons les objets
simples et droits, qui n est qu'un jugement de notre
me occasion par
le
toucher, est une apprhension
DU SENS DE LA VUE.
9I
nous tions
yeux nous tromperoient donc,
relle produite par le sens de la vue. Si
privs
du toucher
les
non seulement sur
la
position
mais aussi sur
le
nom-
bre des objets.
La premire erreur
lion
de
l'il,
sur
le
une
est
de
suite
fond duquel
conforma-
la
les objets se pei-
gnent dans une situation renverse, parce que

rayons lumineux qui forment les images de ces
mes objets ne peuvent entrer dans
l'il
les
m-
qu'en se croi-
On
sant dans la petite ouverture de la pupille.
aura
une ide bien claire de la manire dont se fait ce

renversement des images, si l'on fait un petit trou
dans un lieu fort obscur; on verra que les objets du
dehors se peindront sur
la
muraille de cette
chambre
obscure dans une situation renverse, parce que tous

les
rayons qui partent des diffrents points de l'objet
ne peuvent pas passer par le petit trou dans la position et dans l'tendue qu'ils ont en partant de l'objet,
puisqu'il faudroit alors que le trou ft aussi grand
que l'objet mme mais comme chaque partie, chaque point de Tobjet renvoie des images de tous cts^
et que les rayons qui forment ces images partent de
tous les points de l'objet comme d'autant de centres,
il ne peut passer par le petit trou que ceux qui arri:
vent dans des directions diffrentes

vient
un centre pour
l'objet entier,
le petit
auquel
trou de-
les
rayons
del partie d'en haut arrivent aussi bien que ceux de

partie d'en bas, sous des directions convergentes
consquent ils
se croisent
dans ce centre
et
la
par
peignent
ensuite les objets dans une situation renverse*

11
est aussi fort ais
voyons rellement tous
de se convaincre que nous

les objets
doubles, quoique
DE
92
nous
HOMME.
jugions simples
les
regarder
le
mme
ne faut pour cela que
il
objet, d'abord avec
l'il
droit,
on
correspondre quelque point d'une muraille

o d'un plan que nous supposerons au del de l'obensuite, en le regardant avec l'il gauche, on
jet
verra qu'il correspond un autre point de la muraille;
et enfin, en le regardant des deux yeux, on le verra
dans le milieu entre les deux points auxquels il correspondoit auparavant. Ainsi il se forme une image
dans chacun de nos yeux nous voyons l'objet doule verra
nous voyons une image de cet objet

une image gauche; et nous le jugeons
simple et dans le milieu parce que nous avons rectifie par le sens du toucher cette erreur de la vue.
De mme si l'on regarde des deux yeux deux objets
qui soient peu prs dans la mme direction par rapport nous, en fixant ses yeux sur le premier, qui
est le plus voisin on le verra simple, mais en mme
temps on verra double celui qui est le plus loign;
et au contraire, si l'on fixe ses yeux sur celui-ci qui
est le plus loign, on le verra simple, tandis qu'on
verra double en mme temps l'objet le plus voisin.
Ceci prouve videmment que nous voyons en eflet
quoique nous les jugions
tous les objets doubles
simples, et que nous les voyons o ils ne sont pas
rellement, quoique nous les jugions o ils sont en
effet. Si le sens du toucher ne rectifioit donc pas le
sens de la vue dans toutes les occasions nous nous
ble, c'est--dire
droite et
tromperions sur
bre
et
la
position des objets, sur leur
encore sur leur
lieu
nous
les jugerions
nomren-
verss, nous les jugerions doubles, et nous les jugerions droite et
gauche du
lieu qu'ils
occupent
nu SENS DE LA VUE.
go
si, au lieu de deux yeux, nous en

nous
jugerions toujours les objets sim,
quoique nous les vissions multiplis cent fois.
rellement; et
avions cent
ples
forme donc dans chaque il une image de l'oblorsque ces deux images tombent sur les parties
Il
se
jet
et
de
la rtine
qui sont correspondantes, c'est--dire qui
sont toujours affectes en
mme temps, les objets nous
paroissent simples, parce que nous avons pris l'habi-
tude de
les juger tels
tombent sur des
mais
si
les
images des objets
parties de la rtine qui ne sont pas or-
mme
dinairement affectes ensemble et en

les objets
alors
nous n'avons pas
nous paroissent doubles

pris l'habitude
de
sation qui n'est pas ordinaire; nous
d'un enfant qui
le cas
effet
commence
temps,
parce que
rectifier cette sen-
sommes
alors dans
voir et qui juge
en
d'abord les objets doubles. M. Cheselden rap-
porte, dans son Anatomiej, page 524, qu'un
homme,
devenu louche par l'effet d'un coup la tte, vit

les objets doubles pendant fort long-temps, mais que
peu peu il vint juger simples ceux qui lui toient les
tant
plus familiers, et qu'enfin aprs bien
jugea tous simples
comme
du temps
auparavant
il
quoique
les
ses
yeux eussent toujours la mauvaise disposition que le

coup leur avoit occasione. Cela ne prouve-t-il pas
encore bien videmment que nous voyons en effet les
objets doubles, et que ce n'est que par l'habitude que
nous
il
les
faut
si l'on demande pourquoi

peu de temps aux enfants pour apprendre
jugeons simples? Et
si
les juger
simples, qu'il en faut tant des personnes
avances en ge, lorsqu'il leur arrive par accident de
comme
dans l'exemple que nous

venons de citer, on peut rpondre que les enfants
les voir
doubles
nUFFON.
XI.
l'homme.
r>E
94
n'ayant encore aucune
acquirent,
qu'ils
il
habitude contraire celles
leur faut moins de temps pour
rectifier leurs sensations;
ont, pendant vingt

objets simples
ties
les
personnes qui
parce qu'ils tomboient sur deux par-
correspondantes de
doubles
mais que
trente, ou quarante ans, vu les
la
rtine, et qui les voient
parce qu'ils ne tombent plus sur ces
mmes
parties, ont le dsavantage d'une habitude contraire

celle qu'ils veulent acqurir, et qu'il faut peut-tre
un exercice de
vingt, trente,
ou quarante ans pour
effacer les traces de cette ancienne habitude

et l'on peut croire
changement dans
l'il
que
la
s'il
arrivoit des
de juger;
gens gs un
direction des axes optiques de
et qu'ils vissent les objets
seroit plus assez longue
pour
doubles, leur vie ne
qu'ils
pussent rectifier
leur jugement en effaant les traces de
habitude et que par consquent
ils
la
premire
verroient, tout
le
reste de Jeur vie, les objets doubles.
Nous ne pouvons avoir par le sens de la vue aucune ide des distances sans le toucher, tous les
objets nous parotroient tre dans nos yeux, parce
:
que les images de ces objets y sont en effet; et un

enfant qui n'a encore rien touch doit tre af'ect
comme
voit
si
tous ces objets toient en lui-mme;
seulement plus gros ou plus petits, selon
s'approchent ou qu'ils s'loignent de ses yeux
mouche
qui s'approche de son il doit
lui
il
les
qu'ils
:
une
parolre
un animal d'une grandeur norme; un cheval ou un

buf qui en est loign lui parot plus petit que la
mouche. Ainsi il ne peut avoir par ce sens aucune
connoissance de
qu'il n'a
la
grandeur relative des objets, parce
aucune ide de
la
distance laquelle
il
les
DU SENS DE L VUE.
voit
ce nest qu'aprs avoir mesur
9^
distance en
la
main ou en transportant son corps d'un

lieu un autre, qu'il peut acqurir cette ide de la
distance et de la grandeur des objets; auparavant il
ne connot point du tout cette distance, et il ne peut
juger de la grandeur d'un objet que par celle de l'image qu'il forme dans son il. Dans ce cas, le jugement de la grandeur n'est produit que par l'ouverture
de l'angle form par les deux rayons extrmes de la
partie suprieure et de la partie infrieure de l'objet;
par consquent il doit juger grand tout ce qui est prs,
tendant
la
et petit tout ce qui est loin
acquis par
ment de
le
de
lui
mais aprs avoir
toucher ces ides de dislance
le
juge-
grandeur des objets commence se rec-
la
on ne se fie plus la premire apprhension

qui nous vient par les yeux pour juger de cette grandeur on tche de connotre la distance on cherche
en mme temps reconnotre l'objet par sa forme
et ensuite on juge de sa grandeur.
II n'est pas douteux que, dans une file de vingt soldats le premier, dont je suppose qu'on soit fort prs,
ne nous part beaucoup plus grand que le dernier,
si nous en jugions seulement par les yeux
et si par
nous
pas
pris
l'habitude
n'avions
le toucher
de juger
galement grand le mme objet, ou des objets semblables, diifrentes distances. Nous savons que le
dernier soldat est un soldat comme le premier; ds
tifier
nous le jugerons de la mme grandeur, comme

nous jugerions que le premier seroit toujours de la
lors
mme
grandeur quand
queue de
de juger
la
le
file
mme
et
il
passeroit de
comme
la
tte la
nous avons l'habitude
objet toujours galement grand h
96
I>E
l'homme.
toutes les ilistances ordinaires auxquelles nous pou-
vons reconnotre aisment la forme nous ne nous

trompons jamais sur cette grandeur que quand la dis,
tance devient trop grande

valle
de cette distance
ou bien lorsque
n'est pas
dinaire; car
une distance cesse
nous toutes
les fois qu'elle
Lien qu'au lieu de

la
dans
l'inter-
direclion or-
la
d'tre ordinaire
pour
devient trop grande, ou
mesurer horizontalement nous
la
mesurons du haut en bas ou du bas en haut. Les
premires ides de
les objets
main
soit
la
comparaison de grandeur entre
nous sont venues en mesurant,

avec
corps en marchant,
le
soit avec la
distance de
la
ces objets relativement nous et entre eux
toutes
ces expriences par lesquelles nous avons rectifi les
ides de grandeur
que nous en donnoit
faites
pu acqurir
mme
la
le
sens de
la
horizontalement, nous n'avons
vue, ayant t
habitude de juger
la
grandeur
des objets levs ou abaisss au dessus de nous, parce
que ce n'est pas dans cette direction que nous les

avons mesurs par le toucher; et c'est par cette raison
et faute d'habitude juger des distances
direction que
dans cette
lorsque nous nous trouvons au dessus
nous jugeons les hommes et les

animaux qui sont au dessous beaucoup plus petits
que nous ne les jugerions en effet une distance gale
d'une tour leve
qui seroit horizontale

ordinaire.
Il
en est de
c'est--dire dans la direclion
mme
d'un coq ou d'une boule
qu'on voit au dessus d'un clocher
ces objets nous
paroissent tre beaucoup plus petits que nous ne les
jugerions en effet,
tion ordinaire et
laquelle
nous
les
si
la
nous
mme
les
voyions dans
la
direc-
distance horizontalement
voyonjs verticalement.
DU SENS DE L\ VUE.
g'J
Quoique avec un peu de rflexion il soit ais de se

convaincre de la vrit de tout ce que nous venons de
dire au sujet du sens de la vue, il ne sera cependant
pas inutile de rapporter ici les faits qui peuvent la
confirmer. M. Cheselden, fameux chirurgien de Londres, ayant fait l'opration de la cataracte un jeune
homme
de
treize ans, aveugle
russi lui
donner
de naissance,
sens de
et ayant
vue, observa
la
la
manire dont ce jeune homme commenoit voir,

et publia ensuite dans les Transactions philosophiques
j,
4o^>
^^ *^^"s
^^
cinquante-cinquime
article
Tatler, les remarques qu'il avoit faites ce sujet.
jeune
homme, quoique
lument
et
entirement
d'une cataracte
il
aveugle, ne
comme
dans
toit
gles de cette espce, qui

e
jour de la nuit;
mire
le noir, le
carlate; mais
faon
la
il
il
le
la
l'toit
cas de tous les aveu-
blanc, et
ne voyoit
le
mme
rouge
vif
une
en aucune
ni n'entre voyoit
On
ne
il
toit
si
lui fit
l'opration
qu'il croyoit
indiffremment touchoient ses
fut l'expression dont
il
vit
pour
la
loign de pouvoir juger en
aucune faon des distances,

les objets
forte lu-
qu'on appelle
d'abord que sur l'un des yeux. Lorsqu'il

fois,
pas abso-
ccit provenoit
peuvent toujours distinguer
distinguoit
forme des choses.
premire
du
Ce
se servit),
comme
que tous
yeux ( ce
les
choses
qu'il palpoit touchoient sa peau. Les objets qui lui
toient le plus agrables toient ceux dont la forme
ne pt encore former aucun jugement sur leur forme, ni dire

pourquoi ils lui paroissoient plus agrables que les
autres il n'avoit eu pendant le temps de son aveuloit unie et la figure rgulire, quoiqu'il
glement que des ides
si
foibles des couleurs qu'il
DE l'homme.
98
ponvoit alors distinguera une forte lumire, qu'elles

n'avoient pas laiss des traces suffisantes pour qu'il
pt
les
reconnotre lorsqu'il les
vit
en
effet;
disoit
il
que ces couleurs qu'il voyoit n'toient pas les mmes

que celles qu'il avoit vues autrefois; il ne connoissoit
la forme d'aucun objet, et il ne distinguoit aucune
chose d'une autre quelque diffrentes qu'elles pussent tre de figure ou de grandeur. Lorsqu'on lui
,
montroit
le
les
toucher,
choses qu'il connoissoit auparavant par
il
servoit avec soin
comme
mais,
fois,
le
il
avec attention, et les oh-
les regardoit
il
pour
reconnotre une autre fois
les
en oublioit
commencement
la
plus grande partie
qu'il
les objets,
choses pour une qu'il relenoit.
que
les
choses
il
il
oublioit mille
toit fort surpris
mieux aimes n'toient

plus agrables ses yeux,
le
s'attendoit trouver les plus belles
sonnes
qu'il aimoit le
mois avant
le di-
qu'il avoit le
pas celles qui toient

et
Il
il
dans
et
(comme
apprenoil
connotre
soit) voir et
avoit trop d'objets retenir la
qu'il
mieux.
Il
pt reconnotre que
les
per-
les
de deux
se passa plus
tableaux re-
prsentoienl des corps solides; jusqu'alors

avoit considrs
il ne les
que comme des plans diffremment
colors, et des surfaces diversifies par la varit des
couleurs mais, lorsqu'il

:
commena
reconnotre que
ces tableaux reprsentoient des corps solides,
tendoient trouver en
touchant
la
toile
du tableau,
mire et les ombres

il
les
lui
donc
le
et
il
fut
les parties
extrmement
qui par
la lu-
paroissoient rondes et ingales,
trouva plates et unies
doil quel loit
s'at-
des corps solides en
effet
tonn, lorsqu'en touchant
il
comme
sens qui
le
le reste;
deman-
il
trompoit,
si
c'toit
DU SENS DE LA VUE.
la
vue ou
si
c'toit le toucher.
petit portrait
On
de son pre, qui
lui
montra
dans
toit
la
99
un
bote de
alors
montre de sa mre il dit qu'il connoissoit bien

que c'toit la ressemblance de son pre mais il demandent avec un grand tonneraent comment il toit
la
un
possible qu'un visage aussi large pt tenir dans
si
que cela lui paroissoit aussi impossible que

de faire tenir un boisseau dans une pinte. Dans les
commencements il ne pouvoit supporter qu'une trs
petite lumire, et il voyoit tous les objets extrmement
petit lieu
gros; mais, mesure qu'il voyoit des choses plus

grosses en effet
jugeoit les premires plus petites.
il
11 croyoit qu'il n'y avoit rien
ce qu'il voyoit
laquelle
il
cependant
il
ne
toit
il
au del des limites de
savoit bien
faisoit
que
la
chambre dans
qu'une partie de
ne pouvoit concevoir
la
comment
maison;
la
mai-
son pouvoit parotre plus grande que sa chambre.
Avant qu'on
un grand
toit, et
il
et
lui
l'opration
il
n'esproit pas
du nouveau sens qu'on
plaisir
n'toit
fyit
lui
touch que de l'avantage
de pouvoir apprendre lire et crire. Il

exemple, qu'il ne pouvoit avoir plus de
promener dans
en
le
disoit
par
plaisir se
jardin lorsqu'il auroit ce sens
qu'il
promenoit librement et aisen connoissoit tous les diffrents enmme trs bien remarqu que son
avoit, parce qu'il s'y
ment,
droits
tat
tres
et qu'il
:
il
avoit
de ccit
hommes,
lui avoit
donn un avantage sur
avantage
la
vue, qui toit d'aller
srement que ceux qui

se servir de ce
commenc
eut
nuit plus aisment et plus
voient. Mais lorsqu'il
les au-
conserva long-temps
qu'il
aprs avoir obtenu le sens de

la
promet-
qu'il auroit
,,
DEL HOMME.
100
nouveau sens il toit transport de joie il disoit

que chaque nouvel objet toit un dlice nouveau et
que son plaisir toit si grand qu'il ne pouvoit Texprinjer. Un an aprs, on le mena Epsom o la vue
est trs belle et trs tendue il parut enchant de ce
spectacle et il appeloit ce paysage une nouvelle fa,
on de
On
voir.
tre il, plus d'un
galement
il
lui
mme
la
fit
an aprs
la
opration sur l'au-
premire, et
elle russit
vit d'abord de ce second il les objets
beaucoup plus grands qu'il ne les voyoit de l'autre

mais cependant pas aussi grands qu'il les avoit vus du
premier il, et, lorsqu'il regardoit
le
mme
objet
que cet objet lui

grand
qu'avec
plus
son premier
paroissoit une fois
il tout seul mais il ne le voyoit pas double ou du
moins on ne put pas s'assurer qu'il et vu d'abord les
objets doubles lorsqu'on lui eut procur l'usage de son
second il.
M. Cheselden rapporte quelques autres exemples
des deux yeux
la fois^
il
disoit
d'aveugles qui ne se souvenoient pas d'avoir jamais vu

et
auquel
que,
il
mme
avoit fait la
lorsqu'ils
avoient dit les
commenoient
mmes
opration; et
comme
assure
apprendre avoir,
choses que
le
dont nous venons de parler, mais
moins de
il
jeune
avec
la vrit
dtail, et qu'il avoit observ sur tous,
ils
n'avoient jamais eu besoin de faire
yeux pendant
ils
homme
que
mou-
temps de leur ccit, ils

toient fort embarrasss d'abord pour leur donner
du mouvement et pour les diriger sur un objet en
particulier, et que ce n'toit que peu peu, par
degrs et avec le temps, qu'ils apprenoient con-
voir leurs
le
DU SENS DE LA VUE.
duire leurs yeux
101
et les diriger sur ies objets qu'ils
dsiroient de considrer*.
Lorsque , par des circonstances particulires, nous

ne pouvons avoir une ide juste de la distance, et que
nous ne pouvons juger des objets que par la grandeur de l'angle ou plutt de l'image qu'ils forment
dans nos yeux, nous nous trompons alors ncessai-
rement sur
a
grandeur de ces objets ; tout le monde

la nuit on prend un buis-
la
prouv qu'en voyageant
son dont on est prs pour un grand arbre dont on

est loin , ou bien on prend un grand arbre loign pour
un buisson qui
est voisin.
De mme,
si
on ne connot
pas les objets par leur forme, et qu'on ne puisse avoir
moyen aucune
par ce
ide de distance, on se trom-
pera encore ncessairement: une
mouche
qui passera
avec rapidit quelques pouces de distance de nos

yeux nous parotra, dans ce cas, tre un oiseau qui en
seroit une trs grande distance; un cheval qui seroit
sans mouvement dans le milieu d'une campagne et
,
qui seroit dans une attitude semblable, par exemple,

celle d'un
mouton, ne nous
parotra pas plus gros
qu'un mouton, tant que nous ne reconnotrons pas
que c'est un cheval, mais ds que nous l'aurons reconnu il nous parotra dans l'instant gros comme
un cheval, et nous rectifierons sur-le-champ notre
,
premier jugement.
1,
On
trouvera
un grand nombre de faits trs intressants au sujet

un petit ouvrage qui vient de parotre, et qui
des aveugles-ns dans

a
pour
titre, Lettres sur les aveugles,
l'usage de ceux qui voient.
L'auteur y a rpandu partout une mtaphysique trs fine et trs vraie,

par laquelle il rend raison de toutes les diffrences que doit produire
dans
l'esprit
d'un
homme la
privation absolue
du
sens de la vue.
DE
102
Toutes
HOMME.
qu'on se trouvera donc
les fois
la nuit
des lieux inconnus o l'on ne pourra juger de
tance, et o l'on ne pourra reconnotre
la
daua
la
dis-
forme des
choses cause de l'obscurit, on sera en danger de

tomber tout instant dans l'erreur au sujet des jugements que l'on fera sur les objets qui se prsenteront
c'est de l que vient la frayeur et l'espce de crainte
intrieure que l'obscurit de la nuit fait sentir presque tous les hommes; c'est sur cela qu'est fonde
:
l'apparence des spectres et des figures gigantesques et
On
pouvantables que tant de gens disent avoir vues.

leur rpond
communment que
dans leur imagination
ces figures toient
cependant
tre rellement dans leurs yeux, et
pouvoient
elles
est trs possi-
il
ble qu'ils aient en effet vu ce qu'ils disent avoir vu

car
il
doit arriver ncessairement,
qu'on ne pourra juger d'un objet que par l'angle
forme dans
l'il,
que cet objet inconnu
et
que
paru d'abord au spectateur qui ne peut recon-
notre ce qu'il voit ni juger
que
qu'il
grossira et
grandira mesure qu'il en sera plus voisin

s'il
toutes les fois
s'il
paru, dis-je
quelle distance
d'abord de
la
il
le voit,
hauteur de
quelques pieds
lorsqu'il toit la distance
ou
doit parotre haut de plusieurs toises
trente pas,
lorsqu'il
il
n'en sera plus loign
de vingt
que de quelques
pieds; ce qui doit en effet l'tonner et l'effrayer jus-
qu' ce qu'enfin
il
vienne toucher l'objet, ou
reconnotre; car dans l'instant

tra ce
que
c'est,
mme
que
sa
le
reconno-
cet objet qui lui paroissoit gigan-
tesque diminuera tout coup, et ne

avoir
qu'il
grandeur
qu'on n'ose approcher,
relle
il
mais
lui
si
est certain
parotra plus
l'on fuit,
ou
qu'on n'aura
DU SENS DE LA
d'autre ide de cet objet
formoit dans
l'il, et
figure gigantesque
que
VUi:.
celle
de l'image
o5
qu'il
qu'on aura rellement vu une
ou pouvantable par
la
grandeur
Le prjug des spectres est donc fond

dans la nature et ces apparences ne dpendent pas,
comme le croient les philosophes, uniquement de
et par la forme.
l'imagination.
Lorsque nous ne pouvons prendre une ide de la

la comparaison de l'intervalle intermdiaire qui est entre nous et les objets, nous tchons de
reconnotre la forme de ces objets pour juger de leur
grandeur mais lorsque nous connoissons cette forme,
et qu'en mme temps nous voyons plusieurs objets
semblables et de cette mme forme nous jugeons
que ceux qui sont les plus clairs sont les plus voisins, et que ceux qui nous paroissent les plus obscurs
sont les plus loigns, et ce jugement produit queldistance par
quefois des erreurs et des apparences singulires.
Dans une
file
d'objets disposs sur
une
ligne droite,
comme
le sont, par exemple, les lanternes sur le

chemin d(3 Versailles en arrivant Paris, de la proximit ou de l'loignement desquelles nous ne pouvons juger que par le plus ou le moins de lumire
qu'elles envoient notre il, il arrive souvent que
l'on voit toutes ces lanternes droite au lieu
de les
gauche o elles sont rellement, lorsqu'on les
regarde de loin comme d'un demi-quart de lieue. Ce
changement de situation de gauche droite est une
apparence trompeuse et qui est produite par la cause
voir
que nous venons d'indiquer
teur n*a aucun autre indice de

ces lanternes
que
la
car
la
comme
le
distance o
spectail
est
de
quantit de lumire qu'elles lui
104
envoient,
juge que
il
premire
est la
sin
l'homme.
>E
or,
arrive
s'il
la
et celle
que
plus brillante de ces lumires
de laquelle
les
plus obscures, ou seulement
mires
il
s'en trouve
et plus vive
de
la file, et
pendant
la
il
si
dans
une seule qui
que les autres,
rotra au spectateur
est le plus voi-
il
premires lanternes soient

la file
de ces
lu-
soit plus brillante
cette lumire plus vive pa-
comme
si
elle toit la
premire
jugera ds lors que les autres, qui ce-
prcdent rellement,
suivent au con-
la
or cette transposition apparente ne peut se
traire
faire,
ou plutt se marquer, que par
changement
le
de leur situation de gauche droite; car juger devant

ce qui est derrire dans une longue
file
c'est voir
droite ce qui est gauche, ou gauche ce qui est

droite.
du sens de la vue, et
quelques unes des erreurs que ces dfauts produisent examinons prsent la nature, les proprits et
l'tendue de cet organe admirable, par lequel nous
communiquons avec les objets les plus loigns. La
vue n'est qu'une espce de toucher, mais bien diffrente du toucher ordinaire pour toucher quelque
chose avec le corps ou avec la main il faut ou que
nous nous approchions de cette chose ou qu'elle s'apYoil les dfauts principaux
proche de nous, afin d'tre porte de pouvoir la

palper; mais nous la pouvons toucher des yeux
quelque distance qu'elle soit, pourvu qu'elle puisse
renvoyer une assez grande quantit de lumire pour
faire
s'y
impression sur cet organe, ou bien qu'elle puisse
peindre sous un angle sensible. Le plus petit an-
gle sons lequel les
hommes
d'environ une minute
il
puissent voir les objets est
est rare
de trouver des yeux
lo5
DU SEi\S DE LA VUE.
qui puissent apercevoir un objet sous un angle plus

petit.
Cet angle donne, pour
la
plus grande distance
laquelle les meilleurs yeux peuvent apercevoir un

objet, environ 3436 fois le diamtre de cet objet par
:
exemple on cessera de voir 3436 pieds de distance

un objet haut et large d'un pied; on cessera de voir
un homme haut de cinq pieds la distance de 7 80
,
pieds ou d'une lieue et d'un tiers de lieue

sant
mme que
crois
ces objets soient clairs du
que cette estimation que
l'on a faite
en suppo-
de
soleil.
la
Je
porte
des yeux est plutt trop forte que trop foible, et qu'il
y a en
eflet
peu d'hommes qui puissent apercevoir
les
objets d'aussi grandes distances.
Mais
tion,
il
s'en faut bien qu'on ait, par cette estima-
une ide
juste
de
la
porte de nos yeux; car
force et de l'tendue de la
il
faut faire attention
une
circonstance essentielle, dont la considration prise

gnralement a, ce me semble, chapp aux auteurs
qui ont crit sur l'optique c'est que la porte de nos
,
yeux diminue ou augmente proportion de la quande lumire qui nous environne quoiqu'on suppose que celle de l'objet reste toujours la mme; en
sorte que si le mme objet que nous voyons pendant
le jour la distance de 3436 fois son diamtre restoit
clair pendant la nuit de la mme quantit de lumire dont il l'toit pendant le jour, nous pourrions
l'apercevoir une distance cent fois plus grande, de
la mme faon que nous apercevons la lumire d'une
chandelle pendant la nuit plus de deux lieues, c'est-dire, en supposant le diamtre de cette lumire
gal un pouce, plus de 3 16800 fois la longueur
de son diamtre, au lieu que pendant le jour, et
tit
DE l'homme.
i06
surloul midi
on n'apercevra point cefte lumire

fois la longueur de son
de dix ou douze mille
plus
diamtre, c'est--dire plus de deux cents toises,
nous
par
la
la
supposons claire
lumire du
soleil. Il
jet brillant sur lequel la
aussi bien
en est de
lumire du
mme
trois
autres objets
la
nuit de
la
ou quatre
mais
mme
si
fois
jour, nous l'apercevrions
le
jour
plus grande que les
cet objet toit clair
lumire dont
d'un ob-
soleil se rflchit
avec vivacit; on peut l'apercevoir pendant
une dislance
si
que nos yeux
il
l'toit
pendant
pendant
le
une distance infiniment
plus grande que nous n'apercevons les autres objets.
On
donc conclure que la porte de nos yeux est

beaucoup plus grande que nous ne l'avons suppos
d'abord, et que ce qui empche que nous ne distinguions les objets loigns est moins le dfaut de lumire ou la petitesse de l'angle sous lequel ils se
peignent dans notre il, que l'abondance de cette
doit
lumire dans
qui sont
une
les objets
intermdiaires et dans ceux
les plus voisins
de notre il
qui causent
mme temps
est comme une
sensation plus foible que causent en
les objets loigns.
Le fond de
toile sur laquelle se
peignent
l'il
les objets
ce tableau a
des parties plus brillantes, plus lumineuses, plus colores
que les autres parties. Quand les objets sont fort

ils ne peuvent se reprsenter que par des
loigns,
nuances
trs foibles qui disparoissent lorsqu'elles sont
environnes de
gnent
la
vive lumire avec laquelle se pei-
les objets voisins; cette foible
nuance
insensible et disparot dans le tableau
est
mais
donc
si
les
objets voisins et intermdiaires n'envoient qu'une lu-
mire plus foible que celle de l'objet loign,
comme
DL SENS DE LA VUE.
dans l'obscurit lorsqu'on regarde une u-
cela arrive
inire
vive
alors la
que
IO7
nuance de
l'objet loign tant plus
celle des objets voisins, elle est sensible et
quand
parot dans le tableau,
mme
elle seroit rel-
lement beaucoup plus foible qu'auparavant. De l il

suit qu'en se mettant dans l'obscurit on peut avec
,
un long tuyau noirci, faire une lunette d'approclie

sans verre, dont l'effet ne laisseroit pas que d'tre
fort considrable pendant le jour. C'est aussi par cette
raison que du fond d'un puits ou d'une cave profonde
on peut voir les toiles en plein midi ce qui toit
connu des anciens, comme il parot par ce passage
Manu enim admota aut per fistulam lond'Aristote
gius cernet. Quidam ex foveis puteisque interdum
;
stellas conspiciunt.
On
peut donc avancer que notre il a assez de
sensibilit
pour pouvoir tre branl
et affect
d'une
manire sensible par des objets qui ne formeroieut
un angle que d'une seconde et moins d'une seconde,

quand ces objets ne rflchiroient ou n'enverroient
l'il
qu'autant de lumire qu'ils en rflchissoient
lorsqu'ils toient
et
aperus sous un angle d'une minute,
que par consquent
la
puissance de cet organe est
bien plus grande qu'elle ne parot d'abord; mais
si
ces objets, sans former un plus grand angle, avoient
une plus grande intensit de lumire, nous

cevrions encore de beaucoup plus loin.
mire
fort vive,
comme
celle
Une
les
aper-
petite lu-
d'une toile d'artifice,
de beaucoup plus loin qu'une lumire plus

obscure et plus grande, comme celle d'un flambeau.
Il y a donc trois choses considrer pour dtermise verra
ner
la
distance laquelle nous pouvons apercevoir un
DE l'homme.
108
objet loign
qu'il
premire
la
est la
forme dans notre il;
la
graadenr de Tangle
seconde,
degr de
le
lumire des objets voisins et intermdiaires que l'on
mme
en
voit
temps;
influe sur l'eflet
timant et en
de
la
de
chacune de ces causes
et la troisime, l'intensit
lumire de l'objet lui-mme
vision, et ce n'est qu'en les es-
comparant qu'on peut dterminer

on peut aper-
les
dans tous
les cas la distance laquelle
cevoir
ou
tel
tel
On
objet particulier.
peut donner
une preuve sensible de cette influence qu'a sur la vision l'intensit de lumire. On sait que les lunettes
d'approche et
mme
de
les
microscopes sont des instruments
genre, qui tous deux augmentent l'angle
sous lequel nous apercevons les objets

soient en eflet trs petits
nous paroissent
soit qu'ils
de leur loigneraent
tre tels cause
les lunettes d'approche font-elles
soit qu'ils
pourquoi donc
peu
si
comparaison des microscopes, puisque
la
en
d'efet
plus longue
et la meilleure lunette grossit peine mille fois l'objet, tandis
qu'un bon microscope semble
million de fois et plus
bien
? 11 est
clair
frence ne vient que de l'intensit de
que
si
l'on
pouvoit clairer
une lumire additionnelle,
le
mme
angle
objets loigns
copes font sur

le lieu
et
le
que
lumire
et
avec
claire les obles verroit
les vt toujours
les lunettes feroient sur
mme
effet
les petits objets.
de m'tendre sur
un
celte dif-
les objets loigns
comme on
mieux, quoiqu'on
eifet infiniment
sous
les
la
qu'on veutobserver au microscope, on
jets
en
le grossir
que
les
que
les
micros-
Mais ce n'est pas
consquences
ici
utiles et
pratiques qu'on peut tirer de cette rflexion.
La porte de
la
vue, ou
la
distance laquelle on
DU SENS DE LA VUE.
peut voir
le
mme
objet, est assez rarement
la
O9
mme
pour chaque il ; il y a peu de gens qui aient les deux

yeux galement forts lorsque cette ingalit de force
est un certain degr on ne se sert que d'un il
:
c'est--dire
ingalit
le
de celui dont on voit
de porte de vue dans
regard louche,
sertation sur
et
^4^.
que
avec les deux yeux,
une
fois
je l'ai
mieux. C'est cette
les
yeux qui produit
prouv dans
ma
Dis-
( Voyez les Mmoires de

Lorsque les deux yeux sont
Strabisme.
le
r Acadmie j ann.
d'gale force
comme
le
il
l'on regarde le
mme
semble qu'on devroit
mieux qu'avec un
seul il
objet
le
voir
cependant
la
sensation qui rsulte de ces deux espces de vision

parot tre la
mme,
il
n'y a pas de diffrence sensi-
ble entre les sensations qui rsultent de l'une et de
de voir et, aprs avoir fait sur cela des

expriences on a trouv qu'avec deux yeux gaux en
force on voyoit mieux qu'avec un seul il, mais d'une
treizime partie seulement, en sorte qu'avec les deux
l'autre faon
yeux on
voit l'objet
comme
s'il
toit clair
de treize
lumires gales, au lieu qu'avec un seul il on ne
que comme s'il

Pourquoi y a-t-il
de douze lumipeu d'augmentation ? pourquoi ne voit-on pas une fois mieux avec les deux
yeux qu'avec un seul? comment se peut-il que cette
cause qui est double produise un effet simple ou
presque simple? J'ai cru qu'on pouvoit donner une
le voit
toit clair
res.
si
en regardant la sensation
de mouvement communiqu aux
les deux nerfs optiques se por-
rponse cette question
comme une espce

nerfs. On sait que
du cerveau, vers
tent, au sortir
de
la tte,
liUFFOW.
ils
XU.
la
partie antrieure
se runissent, et qu'ensuite
t)
ils
s'-
DE
10
HOMME.
cartent l'un de l'autre en faisant un angle oblus avant
que
d'arriver
ces nerfs
aux yeux
mouvement communiqu
le
par l'impression de chaque image forme
dans chaque il en
mme
pager jusqu'au cerveau
temps ne peut pas se proo je suppose que se fait le
sentiment, sans passer par
runie de ces
la partie
deux nerfs ds lors ces deux mouvements se composent et produisent le mme effet que deux corps en
mouvement sur les deux cts d'un carr produisent
sur un troisime corps auquel ils font parcourir la
diagonale or si l'angle avait environ cent quinze ou
cent seize degrs d'ouverture, la diagonale du losange seroit au ct comme treize douze, c'est-dire comme la sensation rsultante des deux yeux
est celle qui rsulte d'un seul il. Les deux nerfs
optiques tant donc carts l'un de l'autre peu prs
de cette quantit on peut attribuer cette position
;
perte de
la
dans
mouvement ou de
vision des
la
deux yeux
doit tre d'autant plus grande
deux
les
11
que
sensation qui se
la fois
que
fait
et cette perle
l'angle
form par
nerfs optiques est plus ouvert.
y a plusieurs raisons qui pourroient faire penser

personnes qui ont la vue courte voient les
les
objets plus grands
que
hommes
ne
les
tout le contraire,
ils
les
les
voient; cependant c'est
autres
voient certainement plus petits. J'ai

et l'il
gauche plus
fort
que
prouv qu'en regardant

lettres
d'un livre,
la
le
mme
la
vue courte,
l'il droit; j'ai
mme
objet,
mille fois
comme
les
distance successivement
avec l'un et ensuite l'autre il, celui dont je vois
le
mieux
et le plus loin est aussi celui avec lequel les
objets
me
paroissent les plus grands; et en tour-
DU SENS DE LA VUE.
nait i'un
des yeux pour voir
mme
le
objet double
que celle de l'il

ne puis pas douter que plus on a la
l'image de l'il droit est plus petite
gauche
ainsi je
vue courte
et plus les objets paroissent tre petits.
interrog plusieurs persoanes dont la force ou la
J'ai
porte de chacun de leurs yeux toit fort ingale

elles
m'ont toutes assur qu'elles voyoient
bien plus grands avec

Je crois que
comme
le
bon qu'avec
les
le
gens qui ont
mauvais
la
les objets
il.
vue courte
sont obligs de regarder de trs prs, et qu'ils ne
peuvent voir distinctement qu'un
ou un
une unit de grandeur
plus petite que les autres hommes
dont les yeux
peuvent embrasser distinctement un plus grand espace la fois, et que par consquent ils jugent relapetit objet la fois
ils
petit espace
se font
tivement cette unit tous

les autres
de
par
de
hommes ne les jugent. On
plus petits
explique
la
que
cause
vue courte d'une manire assez satisfaisante,
la
le
les objets
trop grand renflement des
l'il
humeurs rfringentes
mais cette cause n'est pas unique, et l'on a
vu des personnes devenir tout d'un coup myopes par

accident,
comme
le
jeune
homme dont parle M.
Smith
dans son Optique ^ tome II, page lo des notes, qui

devint
myope
tout coup en sortant d'un bain froid,
il ne s'toit pas entirement

temps l il fut oblig de se serd'un verre concave. On ne dira pas que le cristalet l'humeur vitre aient pu tout d'un coup se ren-
dans lequel cependant

plong
vir
lin
et depuis ce
fler assez
et
pour produire cette diffrence dans la vision;
quand mme on voudroit
le
supposer,
comment
concevra-t-on que ce renflement considrable, et qui

a t
produit en un instant
ait
pu
se conserver
DE
12
mme
toujours au
HOMME.
En
point?
provenir aussi bien de
effet, la
vue courte peut
position respective des par-
la
ties de l'il et surtout de la rtine, que de la forme des

humeurs rfringentes; elle peut provenir d'un degr
moindre de sensibilit dans la rtine, d'une ouverture
moindre dans la pupille etc. mais il est vrai que
pour ces deux dernires espces de vues courtes les
,
mme
verres concaves sont inutiles, et
Ceux qui sont dans
nuisibles.
deux premiers cas peuvent s'en

servir utilement : mais Jamais ils ne pourront voir
avec le verre concave qui leur convient le mieux les
objets aussi distinctement ni d'aussi loin que les autres
hommes les voient avec les yeux seuls, parce que,
comme nous venons de le dire tous les gens qui ont
les
la
vue courte voient
les objets plus petits
que
les
au-
tres; et lorsqu'ils font usage du verre concave, l'image
de
l'objet
que
cette
diminuant encore
ils
cesseront de voir ds
image deviendra trop petite pour
trace sensible sur la
une
rtine; par consquent ils ne
faire
verront jamais d'aussi loin avec ce verre que les autres
hommes
voient avec leurs yeux seuls.
Les enfants ayant
les
yeux plus
petits
sonnes adultes doivent aussi voir

tits,
parce que
le
l'il
et
si
l'on
suppose que
objets qui se peignent sur
pouce pour
les adultes,
il
d'un quart de pouce pour

ils
tes
per-
la
le
un
grandeur du fond
la
tableau entier des
demi-
rtine est d'un
ne sera que d'un
les enfants
tiers
ou
par consquent
ne verront pas non plus d'aussi loin que

puisque
les
plus grand angle que puisse faire
objet dans l'il est proportionn
de
que
les objets plus pe-
les
adul-
les objets leur paroissant plus petits,
doivent ncessairement disparotre plus tt
ils
mais
DU SENS DK LA VUE.
comme
la
l3
pupille des enfants est ordinairement plus
du
large, proportion
reste de l'il,
que
pupille
la
des personnes adultes, cela peut compenser en partie
que produit
Teffet
la
petitesse de leurs
il
plte
s'en faut bien
et leur
d'un peu plus loin. Cepen-
faire apercevoir les objets
dant
yeux
que
la
compensation
car on voit par l'exprience
que
soit
com-
les enfants
ne
peuvent pas apercevoir les

que les personnes adultes.
La corne, tant trs flexible cet ge, prend 1res
aisment la convexil ncessaire pour voir de plus prs
ou de plus loin, et ne peut par consquent tre la cause
de leur vue plus courte, et il me parot qu'elfe dpend
uniquement de ce que leurs yeux sont plus petits.
11 n'est donc pas douteux que si toutes les parties
de l'il souffroient en mme temps une diminution
proportionnelle, par exemple de moiti, on ne vt
tous les objets une fois plus petits. Les vieillards, dont
lisent pas
de
loin
si
et ne
objets loigns d'aussi loin
les
yeux, dit-on, se desschent, devroient avoir la

cependant c'est tout le con Irai re<^ ils
vue plus courte
voient de plus loin et cessent de voir distinctement de

prs.
Cette vue plus longue ne provient donc pas
uniquement de la diminution ou de l'aplatissement des

humeurs de l'il mais plutt d'un changement de
,
position entre les parties de l'il,
corne et
la
vitre
ce qu'on peut entendre aisment en
supposant que
la
corne devienne plus solide
qu'on avance en ge
tel*
entre
ou bien entre l'humeur
le cristallin,
et la rtine
comme
aussi aisment,
mesure
car alors elle ne pourra pas pr-
ni
prendre
vexit qui est ncessaire
la
pour voir
plus grande conles objets
qui sont
prs, et elle se sera un peu aplatie en se desschant
DE L'HOMMli.
l4
avec
ge; ce qui
suffit
pour qu'on puisse voir de
seul
plus loin les objets loigns.
On
doit distinguer dans la
deux
vision
qualits
on
qu'on regarde ordinairement comme la mme
confond mal propos la vue claire avec la vue distincte, quoique rellement l'une soit bien diffrente
:
un objet toutes les fois

pour qu'on puisse le reconnotre
en gnral, on ne le voit distinctement que lorsqu'on
approche d'assez prs pour en distinguer toutes les
parties. Lorsqu'on aperoit une tour ou un clocher
de loin, on voit clairement cette tour ou ce clocher
ds qu'on peut assurer que c'est une tour ou un clocher; mais on ne les voit distinctement que quand
on est assez prs pour reconnotre non seulement la
de
l'autre
on
voit clairement
qu'il est assez clair
hauteur,
la
compos, comme
l'objet est
les
grosseur, mais les parties
matriaux,
les fentres,
clairement un objet sans
pept
le voir
l'ordre d'architecture,
etc.
le voir
distinctement sans
clairement, parce que
la
mmes dont
On
peut donc voir
distinctement
le voir
en
et
on
mme temps
vue distincte ne peut se
porter que successivement sur les diffrentes parties
des objets. Les vieillards ont

tincte
rs
ils
la
vue claire et non
dis-
aperoivent de loin les objets assez clai-
ou assez gros pour tracer dans l'il une image

ils ne peuvent au contraire
d'une certaine tendue;
distinguer les petits objets
comme
les
caractres
d'un livre, moins que l'image n'en soit augmente

par
le
moyen d'un
qui ont
tement
les
la
verre qui grossit. Les personnes
vue courte voient au contraire
les petits
trs distinc-
objets, et ne voient pas clairement
grands, pour peu qu'ils soient loigns, moins
l5
DU SENS DE LA VUE.
d'un
moyen
verre
qu'ils n'en diminuent l'image par le
qui rapetisse. Une grande quantit de lumire est nune petite quantit de
cessaire pour la vue claire
1
lumire
suffit
pour
sonnes qui ont

tion
la
beaucoup mieux
Lorsqu'on
ou qu'on
vue distincte
aussi les per-
vue courte voient-elles propor-
la
jette les
que les autres.

yeux sur un objet trop clatant,
la
nuit
les fixe et les arrte
trop long-temps sur
le
mme objet, l'organe en est bless et fatigu, la vision

devient indistincte et l'image de l'objet ayant frapp
;
trop vivement ou occup trop long-temps
de
la
la partie
rtine sur laquelle elle se peint, elle y forme
une impression durable que
l'il
semble porter en-
suite sur tous les autres objets. Je ne dirai rien
des
de cet accident de
effets
l'explication dans
cidentelles'^. Il
ma
la
vue; on en trouvera
Dissertation sur
me suffira
ici
les
d'observer que
la
couleurs ac-
trop grande
quantit de lumire est peut-tre tout ce qu'il y a

de plus nuisible l'il, que c'est une des principa-
qui peuvent occasioner la ccit. On en

exemples frquents dans les pays du Nord, o
neige claire par le soleil blouit les yeux des
les causes
a des
la
voyageurs au point qu'ils sont obligs de se couvrir

d'un crpe pour n'tre pas aveugls. Il en est de
mme
des plaines sablonneuses de l'Afrique
flexion de la lumire y est
possible d'en soutenir
si
l'effet
vive
la r-
qu'il n'est
sans courir
le
pas
risque
Les personnes qui crivent ou

long-temps de suite doivent donc
viter de travailler
pour mnager leurs yeux
vaut beaucoup mieux
il
une lumire trop forte
de perdre
la
vue.
qui lisent trop
Voyez
les
Mmoires de C Acadmie, anne 1745.
DE l'homme.
iG
faire
usage d'une lumire trop foible,
tume bientt
l'il s'y
on ne peut tout au plus que
le
accou-
fatiguer
en diminuant la quantit de lumire et on ne peut

manquer de le blesser en la multipliant.
,

Le strabisme est non seulement un dfaut, mais
une difformit qui dtruit la physionomie et rend dsagrables les plus beaux visages; celte difformit confausse direction de l'un des yeux, en
siste
dans
sorte
quand un
la
il pointe l'objet, l'autre s'en carte
un autre
que ce dfaut
yeux
parce qu'en effet les yeux n'ont jamais tous deux
ensemble cette mauvaise disposition, et que si on
peut mettre les deux yeux dans cet tat en quelque
et se dirige vers
point. Je dis
consiste dans la fausse direction de l'un des
cas, cet tat ne peut durer qu'un instant et ne peut
pas devenir une habitude.
Le strabisme, ou
que dans
l'cart
parot agir
On
le
regard louche, ne consiste donc
de l'un des yeux
indpendamment de
tandis
ac'ribue ordinairement cet effet
correspondance entre
diffrence
diffrence
les
que
l'autre
celui-l.
un dfaut de
muscles de chaque il
la
du mouvement de chaque il vient de la

du mouvement de leurs muscles, qui, n'a-
gissant pas de concert, produisent la fausse direction
des yeux louches. D'autres prtendent (et cela revient
peu prs au mme) qu'il y a quilibre entre les

muscles des deux yeux, que cette galit de force
est la
cause de
vers l'objet, et
la
direction des deux yeux ensemble
que
c'est
par
le
dfaut de cet quili-
DUSENSDELAVUE.
bre que
mme
les
11^
deux yeux ne peuvent se diriger vers
le
point,
M. de La Hire,
pens que
et plusieurs autres aprs lui,
strabisme n'est pas caus par
le
le
ont
dfaut
d'quilibre ou de correspondance entre les muscles
mais
qu'il
provient d'un dfaut de
prtendu que l'endroit de
la
rtine
ils
ont
rpond l'extrmit de l'axe optique toit beaucoup plus sensible que tout le reste de la rtine. Les objets
ontils dit, ne se peignent distinctement que dans cette
la
rtine qui
partie plus sensible; et
si
cette partie ne se trouve
pas correspondre exactement l'extrmit de l'axe
optique dans l'un ou l'autre des deux yeux,

carteront et produiront
regard louche, par
ils
s'-
no l'on sera, dans ce cas, de les tourner de

faon que leurs axes optiques puissent atteindre cette
partie plus sensible et mal place de la rtine. Mais
le
la
cessit
cette opinion a t rfute par plusieurs physiciens
M. Jurin. En effet, il semble que

M. de La Hire n'ait pas fait attention ce qui arrive
aux personnes louches lorsqu'elles ferment le bon
et en particulier par
il
car alors
situation
louche ne reste pas dans
l'il
comme
cela devroit arriver
si
la
mme
cette situa-
pour que l'extrmit de l'axe optique atteignt la partie la plus sensible de la rtine
au contraire, cet il se redresse pour pointer direction toit ncessaire
tement
squent
l'objet et
l'il
pour chercher
le voir
par con-
ne s'carte pas pour trouver cette partie
prtendue plus sensible de

cher une autre cause
<
quelques causes particulires

duit le strabisme
rtine, et
la
cet effet.
,
il
faut cher-
M. Jurin en apporte
et
il
semble
qu'il r-
une simple mauvaise habitude dont
DK l'homme.
l8
peut se gurir dans plusieurs cas
on
que
il
fait
voir aussi
dfaut de correspondance ou d'quilibre entre
le
muscles des deux yeux ne doit pas tre regard

comme la cause de cette fausse direction des yeux;
les
et
mme
en effet, ce n'est qu'une circonstance qui
n'accompagne ce dfaut que dans de certains

Mais
la
cause
la
plus gnrale
la
cas.
plus ordinaire du
strabisme, et dont personne, que je sache, n'a
mention
c'est l'ingalit
vais faire voir
que
certain degr
gard louche
et
mun,
fait
les yeux.
Je
cette ingalit, lorsqu'elle est d'un
doit ncessairement produire le re-
que
dans ce cas, qui est assez com-
ce dfaut n'est pasune mauvaise habitude dont
on puise
qu'on
de force dans
se dfaire,
est oblig
mais une habitude ncessaire,
de conserver pour pouvoir se servir
de ses yeux.
yeux sont dirigs vers le mme objet,

et qu'on regarde des deux yeux cet objet, si tous
parot plus distinct et plus
deux sont d'gale force,
clair que quand on le regarde avec un seul il. Des
expriences assez aises rpter ont appris M. Juvu de
rin que cette diffrence de vivacit de l'objet
gaux
il
force
ou
d'un
seul
yeux
en
est
deux
d'environ une treizime partie; c'est--dire qu'un objet
vu des deux yeux parot comme s'il loit clair de
treize lumires gales, et que l'objet vu d'un seul
il parot comme s'il toit clair de douze lumires
seulement, les deux yeux tant supposs parfaitement
gaux en force mais lorsque les yeux sont de force
Lorsque
les
il
ingale,
|)etit
plus
j'ai
trouv qu'il en toit tout autrement
degr d'ingalit fera

i'ort
que
l'objet
vu de
sera aussi dislinctement aperu
que
un
l'il le
s'il
loil
DU SENS DE LA VUE.
liQ
VU des deux yeux; un peu plus d'ingalit rendra

l'objet, quand il sera vu des deux yeux, moins distinct
que
s'il
est
vu du seul il plus fort; et enfin
une plus grande ingalit rendra l'objet vu des deux

yeux si confus que, pour l'apercevoir distinctement,
on sera oblig de tourner l'il foible et de le mettre
dans une situation o il ne puisse pas nuire.
Pour tre convaincu de ce que je viens d'avancer,
il
faut observer que les limites de la vue distincte
sont assez tendues dans la vision de deux yeux gaux.
J'entends par limites de la vue distincte les bornes de
l'intervalle de distance dans lequel un objet est vu
distinctement par exemple, si une personne qui a
les yeux galement forts peut lire un petit caractre
d'impression huit pouces de distance, vingt pou:
en
ou en loignant au del
ces, et toutes les distances intermdiaires
approchant plus prs de
liuit
et si,
de vingtpouces, elene peut lire avec facilit ce mme

caractre, dans ce cas les limites de la vue distincte
de cette personne seront huit et vingt pouces, et l'inde douze pouces sera l'tendue de la vue
distincte. Quand on passe ces limites, soit au dessus,
soit au dessous, il se forme une pnombre qui rend
tervalle
les caractres
confus et quelquefois vacillants. Mais.
avec des yeux de force ingale, ces limites de

distincte sont fort resserres
la
vue
car supposons que l'un
des yeux soit de moiti plus foible que l'autre, c'est-dire
que
quand avec un
il
on
voit distinctement
depuis huit jusqu' vingt pouces, on ne puisse voir

avec l'autre que depuis quatre pouces jusqu' dix
alors la vision
et
opre par
les
deux yeux sera
distincte
confuse depuis dix jusqu' vingt, et depuis huit
DEL HOMME.
20
quatre en sorte qu'il ne restera qu'un interde deux pouces, savoir depuis huit jusqu' dix,
o la vision pourra se faire distinctement, parce que,
jusqii't
valle
d;:ns tous les autres intervalles, la nettet
l'objet vu par le
l'image du
bon
mme
de l'image de
il est ternie par la confusion de
objet vu par
mauvais il
le
or cet
de deux pouces de vue distincte en se servant des deux yeux n'est que la sixime partie de l'inintervalle
de douze pouces, qui
est l'intervalle de la vue

que du bon il donc il y
a un avantage de cinq contre un se servir du bon
i! seul, et par consquent carter l'autre.
tervalle
distincte
On
en ne
se servant
doit considrer les objets qui frappent nos
yeux,
comme
placs indiffremment et au hasard
toutes les distances diffrentes auxquelles nous pou-
vons
il
les
apercevoir
dans ces distances diffrentes,
o ces mmes objets
faut distinguer celles
gnent distinctement
les
voyons que confusment. Toutes
n'apercevons que confusment

font effort
et
quand
pour
les voir
les distances
se pei-
nos yeux, et celles o nous ne

les fois
que nous
yeux
les objets, les
d'une manire plus distincte;
ne sont pas de beaucoup trop
ou trop grandes, cet
effort ne se fait pas vainement. Mais, en ne faisant attention ici qu'aux distances auxquelles on aperoit distinctement les objets,
petites
on sent aisment que plus

tance, plus aussi
la
y a de ces points de dispuissance des yeux, par rapport

il
aux objets*, est tendue, et qu'au contraire plus ces

intervalles de
vue distincte sont petits,
et plus la puis-
sance de voir nettement est borne; et lorsqu'il y

aura quelque cause qui rendra ces intervalles plus
petits, les
yeux
ferojit effort
pour
les
tendre; car
il
DU SENS DE LA VUE.
est naturel
de penser que
yeux,
les
121
comme
toutes les
autres parties d'un corps organis, emploient tous les
de leur mcanisme pour agir avec
ressorts
grand avantage. Ainsi, dans
plus
le
o les deux yeux

sont de force ingale, l'intervalle de vue distincte se
trouvant plus petit en se servant des deux yeux qu'en
ne se servant que d'un il, les yeux chercheront
se mettre
dans
la
cas
le
situation la plus avantageuse; et
que
cette situation la plus avantageuse est
plus fort agisse seul
et
Pour exprimer tous

exprime
l'intervalle
de
que
le
la
^l'intervalle de
exprimera
foible,
b
l'il
force des
la
vision distincte
l'intervalle
deux yeux ensemble,
yeux sera
le
supposons que a c
vision distincte pour le bon
les cas,
il, et ^
distincte des
l'il
plus foible se dtourne.
et le
de
pour
la vision
et l'ingalit
nombre des
cas
de
du bon il sera a
b, et le nombre as.
cas o l'on se servira des deux yeux sera b
c; galant ces deux quantits, on aura a
b==b
Cj, ou
l'on se servira
= ^-^.
sionde
Substituant cette valeur de b dans l'exprs-
megaliteon aura
pour
mesure de
la
ou
2 a
l'ingalit, lorsqu'il y a autant d'a-
vantage se servir des deux yeux qu' ne se servir que
du bon
g
fi
il tout seul. Si l'ingalit est plus grande
on doit contracter l'habitude de ne
d'un il
vira
c
et
si
se servir
cette ingalit est plus petite
on
ainsi l'ingalit
des yeux doit tre
que
se ser-
des deux yeux. Dans l'exemple prcdent, a
=8
que
= 20,
^/^^
au
DE l'homme.
12'2
plus, pour qu'on puisse se servir ordinairement des
deux yeux;
si
seroit ohlig
que du boa il
On peut
on
cette ingalit toit plus grande,
de tourner
l'il foible
pour ne
se servir
seul.
les vues dont les
ceux de cet exem-
observer que, dans toutes
intervalles sont proportionnels
ple, le degr d'ingalit sera toujours Vio- Pî" exemun intervalle de vue distincte
ple, si, au lieu d'avoir
du bon il depuis
huit pouces jusqu' vingt pouces,
cet iatervalle n'toit que
<le
huit pouces quinze pou-
ou etc. ou bien
encore si cet intervalle toit depuis dix pouces vingtcinq ou depuis douze pouces trente, ou etc. le
ces,
ou depuis quatre pouces
dix,
degr d'ingalit qui fera tourner
l'il foible
sera tou-
jours Vio* Mais si l'intervalle absolu de la vue distincte

du bon il augmente des deux cts, en sorte qu'au
lieu de voir depuis six pouces jusqu' quinze ou depuis huit jusqu' vingt, ou depuis dix jusqu' vingtcinq, ou etc.
on voit distinctement depuis quatre
pouces et demi jusqu' trente ou etc. alors il faudra
un plus grand degr d'ingalit pour faire tourner
,
l'il.
On
trouve, par
formule, que cette ingalit
la
doit tre pour tous ces cas

Il
cas
suit
V8-
de ce que nous venons de dire
o un
homme
courte qu'un autre

avoir les
peut avoir
,
et
yeux louches
la
qu'il y a des
vue beaucoup plus
cependant tre moins sujet

parce qu'il faudra une plus
grande ingalit de force dans ses yeux que dans ceux

d'une personne qui auroit
parot assez paradoxe
exemple,
bon
il
la
vue plus longue
cela
cependant cela doit tre
par
un homme qui ne voit distinctement du

que depuis un pouce et demi jusqu' six
DU SENS DE LA VUE.
pouces
faut ^/g d'ingalit
il
pour
125
qu'il soit forc
de
mauvais il, tandis qu'il ne faut que Vio

pour mettre dans ce cas un homme qui
distinctement depuis huit pouces jusqu' vingt
tourner
le
d'ingalit
voit
On
pouces.
en verra aisment
la
raison
l'on fait
si
que dans toutes les vues, soit courtes,

soit longues, dont les intervalles sont proportionnels l'intervalle de huit pouces vingt pouces,
la mesure relle de cet intervalle est ^2/20 ^^
Vs ^^
lieu que dans toutes les vues dont les intervalles
sont proportionnels l'intervalle de six pouces
vingt-quatre, ou d'un pouce et demi six pouces,
attention
la
mesure
relle est
V4
mesure
et c'est cette
relle
qui produit celle de l'ingalit; car cette mesure

tant toujours
celle
de l'insaiit est
comme
on l'a vu ci-dessus.
Pour avoir la vue parfaitement distincte, il est
donc ncessaire que les yeux soient absolument d'car si les yeux sont ingaux, on ne pourra
gale force
pas se servir des deux yeux dans un assez grand in:
tervalle; et
mme,
dans
l'intervalle
de vue distincte
qui reste en employant les deux yeux, les objets seront moins distincts.
ment de ce mmoire
voit plus
On
,
remarqu, au commence-
qu'avec deux yeux gaux on
distinctement qu'avec un il d'environ une
treizime partie
mais au contraire, dans
de vue distincte de deux yeux ingaux
l'intervalle
les objets,
au
lieu de parotre plus distincts en employant
les
yeux
termins
paroissent moins nets et plus mal
que quand on ne
ple,
si
l'on voit
deux
que d'un seul il par exemdistinctement un petit caractre d'imse sert
HE l'homme.
1^4
'
pression depuis huit pouces jusqu' vingt avec

plus fort, et qu'avec
l'il le
on ne voie distinc-
l'il foible
tement ce mme caractre que depuis huit jusqu'

quinze pouces, on n'aura que sept pouces de vue
distincte en employant les deux yeux; mais, comme
l'image qui se formera dans le bon il sera plus forte
que celle qui se formera dans l'il foible, la sensa-
tioncommune qui
que
aussi nette
si
rsultera de cette vision ne sera pas
on
n'avoit
employ que
le
bon
il.
J'aurai peut-tre occasion d'expliquer ceci plus au
long; mais
il
me
suffit
augmente encore
le
prsent de
faire sentir
que cela
dsavantage des yeux ingaux.
n'est pas sr que l'ingalit de

yeux doive produire le strabisme; il
peut se trouver des louches dont les deux yeux soient
d'gale force. D'ailleurs cette ingalit rpand, la
vrit, de la confusion sur les objets, mais cette confusion ne doit pas faire carter l'il foible; car, de
Mais, dira-t-on,
force dans
il
les
quelque ct qu'on
le
tourne,
reoit toujours d'au-
il
tres
images qui doivent troubler
que
la
la
sensation autant
troubleroit l'image indistincte de l'objet qu'on
regarde directement.
Je vais rpondre
faits. J'ai
fants et
la
examin
la
la
premire objection par des
force des yeux de plusieurs en-
de plusieurs personnes louches;
et,
plupart des enfants ne savoient pas lire,
comme
j'ai
pr-
sent plusieurs distances leurs yeux des points
ronds
des points triangulaires
et des points carrs;
et, en leur fermant alternativement l'un des yeux,

j'ai
trouv que tous avoient les yeux de force ingale.
J'en ai trouv dont les yeux toient ingaux au point

de ne pouvoir distinguer quatre pieds avec l'il
nu SENS DE LA VUE.
foible la
forme de
douze pieds avec
2D
l'objet qu'ils voyoit distinctement
bon
le
il. D'autres, la vrit, n'a-
voient pas les yeux aussi ingaux qu'il est ncessaire
pour devenir louches, mais aucun n'avoit les yeux

gaux, et il y avoit toujours une diffrence trs sensible dans
la
distance laquelle
jets, et l'il
ble. J'ai
le
bon
louche
s'est
apercevoient les ob-
ils
toujours trouv
le
plus foi-
observ constamment que quand on couvre
il
et
que ces louches ne peuvent voir que du
mauvais, cet il pointe et se dirige vers l'objet aussi

rgulirement et aussi directement qu'un il ordinaire
d'o
est ais
il
de dfaut dans
de conclure
qu'il n'y a
point
muscles; ce qui se confirme en-
les
core par l'observation tout aussi constante que

faite
en examinant
le
mouvement de
j'ai
ce mauvais il,
bon il
qui toit ferm, par lequel j'ai reconnu que le bon
il suivoit tous les mouvements du mauvais il
ce
et
en appuyant
doigt sur la paupire du
le
qui achve de prouver qu'il n'y
point de dfaut de
correspondance ou d'quilibre dans
les
muscles des
veux.
La seconde objection demande un peu plus de
dis-
cussion. Je conviens que, de quelque ct qu'on tourne

le
mauvais il
il
ne
laisse
pas d'admettre des images
qui doivent un peu troubler
ue par
bon
le
il
la
nettet de l'image re-
mais ces images tant absolument
diffrentes, et n'ayant rien de
grandeur, ni par
la figure,
commun,
ni
par
la
avec l'objet sur lequel toit
bon il, la sensation qui en rsulte est, pour

ainsi dire
beaucoup plus sourde que ne seroit celle
d'une image semblable. Pour le faire voir bien clairement, je vais rapporter un exemple qui ne m'e&r.
fix le
BUFFON.
XII.
126
que
l'homme.
Dli
Irop familier. J'ai
le
dfaut d'avoir
la
vue fort courte
et les yeux un peu ingaux, mou il droit tant un

peu plus foible que le gauche pour lire de petils
caractres ou une mauvaise criture, et mme pour
;
voir bien distinctement les petits objets

foible
je
et mille fois
lire
un
que d'un
sers
me
qu'en
servant de
une lumire
observ mille
il. J'ai
mes deux yeux pour
petit caractre, je vois toutes les lettres
mal
me
ser-
termines
vir
me
ne
pour ne
et en tournant l'il droit
que du gauche
tourner aussi
de ces lettres
vois l'image
je
de l'image de
et se sparer
me
che, en sorte que ces deux images
dans diffrents plans
de
celle
nette et trs distincte
reste dirig sur
frent plan
fecte point
du tout,
la vision distincte
l'il droit est
de
et
et
si
que
pas
celle-
l'il droit
livre, cet
endroit
me parot dans un difde commun il ne m'af-
il
et, n'ayant rien
un autre endroit du
tant diffrent du premier
gau-
l'il droit n'est
plus tt spare de celle de l'il gauche

ci reste trs
l'il
paroissent
ne trouble en aucune faon
l'il
gauche. Cette sensation de
encore plus insensible
si
mon il, comme
cela m'arrive ordinairement en lisant, se porte au del
de
la justification
du
dans ce cas, l'objet de

forme,
tombe sur la marge car,

marge tant d'un blanc uni-
livre, et
la
peine puis-je m'apercevoir, en y rflchissant,
que mon il droit voit quelque chose.
Ilparotici qu'en
cartant l'il foible, l'objet prend plus de nettet.
Mais ce qui va directement contre l'objection,

les
c'est
que
images qui sont diffrentes de celles de l'objet ne
troublent point du tout
images semblables
lorsqu'elles
la
que les
troublent beaucoup
sensation
l'objet la
tandis
ne peuvent pas se runir entirement. Au
DU SENS DE LA VUE.
reste, cette impossibilit
de runion parfaite des ima-
comme
ges des deux yeux, dans les vues courtes
mienne
dans
les
la
vient souvent moins de l'ingalit de force
yeux que dune autre cause
grande proximit des deux prunelles

vient au
27
mme,
c'est la trop
ou
l'angle trop ouvert des
ce qui re-
deux axes
optiques, qui produit en partie ce dfaut de runion.
On
que plus on approche un petit objet des

yeux, plus aussi l'intervalle des deux prunelles diminue mais, comme il y a des bornes cette diminution, et que les yeux sont poss de faen qu'ils ne
peuvent faire un angle plus grand que de soixante degrs tout au plus par les deux rayons visuels, il suit
que, toutes les fois qu'on regarde de fort prs avec
la vue est fatigue et moins distincte
les deux yeux
qu'en ne regardant que d'un seul il; mais cela n'empche pas que l'ingalit de force dans les yeux ne
produise le mme effet, et que par consquent il n'y
ait beaucoup d'avantage carter l'il foible, et l'carter de faon qu'il reoive une image diffrente de
sent bien
celle
dont
S'il
l'il le
plus fort est occup.
reste encore
quelques scrupules
est ais de les lever par
cet
une exprience
gard
il
trs facile
yeux gaux ou peu

prs gaux il n'y a qu' prendre un verre convexe
et le mettre un demi-pouce de l'un des yeux, on
faire.
Je suppose qu'on
ait les
rendra par
cet il fort ingal en force l'autre;
l'on veut lire avec les
deux yeux, on s'apercevra
si
d'un(
confusion dans les lettres, cause par celte ingalit,

laquelle confusion disparotra dans l'instant qu'on fer-
mera
l'il
offusqu par
dera plus que d'un il.
le
verre, et qu'on ne regar-
128
l/ilOMME.
1)K
Je
sais qu'il
des gens qui prtendent que, quand
mme
on a les yeux parfaitement gaux en force, on

ne voit ordinairement que d'un il mais c'est une
ide sans fondement qui est contraire l'exprience
;
on
vu ci-devant qu'on voit mieux des deux yeux que
d'un seul, lorsqu'on les a gaux;
donc pas
mal voir en
ne se servant que d'un il, lorsqu'on peut voir mieux
en se servant des deux. Il y a plus c'est qu'on a un
autre avantage trs considrable se servir des deux
yeux lorsqu'ils sont de force gale, ou peu ingale;
cet avantage consiste voir une plus grande tendue,
il
n'est
naturel de penser qu'on ctiercheroit
une plus grande partie de l'objet qu'on regarde si on

un globe d'un seul il on n'en apercevra que la
moiti; si on le regarde avec les deux yeux, on en
verra plus de la moiti et il est ais de donner pour
les distances ou les grosseurs diffrentes la quantit
qu'on voit avec les deux yeux de plus qu'avec un seul
:
voit
il. Ainsi
on doit
tous les cas
se servir et
des deux yeux
on
se sert
en
lorsqu'ils sont
effet,
dans
gaux, ou
peu ingaux.
Au
dans
reste, je
les
yeux
ne prfends pas que

soit la seule
l'ingalit
de force
cause du regard loucbe
peut y avoir d'autres causes de ce dfaut; mais je

les regarde comme des causes accidentelles, et je dis
il
seulement que
l'ingalit de force dans les yeux est

une espce de strabisme inn la plus ordinaire de
toutes; et si commune que tous les louches que j'ai
examins sont dans le cas de cette ingalit. Je dis
de plus que c'est une cause dont l'effet est nces,
saire,
de sorte
qu'il n'est peut-tre
pas possible de
gurir de ce dfaut une personne dont les yeux sont
DU SENS DK LA VUE.
29
de force trop ingale. J'ai observ, en examinant la

porte des yeux de plusieurs enfants qui n'toient pas
louches, qu'ils ne voient pas
pies,
que
les adultes, et
si
peuvent voir distinctement d'aussi prs

qu'en avanant en ge
beaucoup
loin,
que, proportion garde,
ils
de sorte
de
l'intervalle absolu
la
vue
augmente des deux cts, et c'est une des

raisons pourquoi il y a parmi les enfants plus de louches que parmi les adultes, parce que s'il ne faut que
Vio ^^ mme beaucoup moins d'ingalit dans les
distincte
yeux pour
rendre louches lorsqu'ils n'ont qu'un
les
petit intervalle absolue
de vue distincte
dra une plus grande ingalit,
leur fau-
il
comme Vs
^" davan-
quand l'intervalle abaugment, en sorte qu'ils
tage, pour les rendre louches,

solu de vue distincte sera
doivent se corriger de ce dfaut en avanant en ge.
Mais quand
les
yeux, quoique de force ingale,
n'ont pas cependant
le
degr d'ingalit que nous
avons dtermin par
la
formule ci-dessus, on peut
trouver un remde au strabisme

plus simple,
le
il
me
parot
plus naturel, et peut-tre
le
que
le
plus ef-
de tous les moyens, est de couvrir le bon il

pendant un temps l'il difforme seroit oblig d'agir
ficace
et
de
directement vers
se tourner
les objets
et
pren-
peu de temps ce mouvement habituel. J'ai

oui dire que quelques oculistes s'toient servis assez
heureusement de cette pratique; mais, avant que d'en
il faut s'assurer du defaire usage sur une personne
droit en
gr d'ingalit
des yeux, parce qu'elle ne russira
jamais que sur des yeux peu ingaux. Ayant
niqu cette ide

tres
plusieurs
personnes,
M. Bernard de Jussieu,
qui
j'ai
commu-
et enire
an-
lu cette partie
BE l'homme.
l50
de mon mmoire j'ai eu le plaisir de voir mon opinion confirme par une exprience qu'il m'indiqua,
,
et qui est rapporte par
M. Allan, mdecin anglois
dans son Synopsis univers medicin.
de tout ce que nous venons de dire que, pour
suit
Il
vue parfaitement bonne il faut avoir les yeux

absolument gaux en force; que de plus il faut que
l'intervalle absolu soit fort grand, en sorte qu'on
avoir la
puisse voir aussi bien de fort prs que de fort loin
ce qui dpend de
avec laquelle les yeux se
la facilit
contractent ou se dilatent, et changent de figure se-
lon
le
besoin; car
si
les
yeux toient solides, on ne
pourroit avoir qu'un trs petit intervalle de vue distincte.
Il
suit aussi
de nos observations qu'un borgne
il reste un bon il voit mieux et plus distinctement que le commun des hommes, parce qu'il voit
mieux que tous ceux qui ont les yeux un peu ingaux, et, dfaut pour dfaut, il vaudroit mieux tre
qui
borgne que louche, si ce premier dfaut n'toit pas

accompagn et d'une plus grande difformit et d'autres
incommodits.
Il
suit
encore videmment de tout
ce que nous avons dit que les louches ne voient Jamais

que d'un il, et qu'ils doivent ordinairement tourner
le
mauvais il tout prs de leur nez, parce que, dans
cette situation, la direction de ce mauvais il est aussi
carte qu'elle peut l'tre de la direction du
l'angle externe, la direction seroit aussi
dans
ner
bon
il.
du ct de
loigne que
vrit, en cartant ce mauvais il
la
le
y a un avantage de tourque le nez fait un

parce
du ct du nez,
premier cas
l'il
mais
il
gros objet qui, cette trs petite distance de l'il,

parot uniforme, et cache
la
plus grande partie des
DU SENS DE
VUE.
LA.
1^1
objets qui pourroient tre aperus du mauvais il
par consquent cette situation du mauvais il est

moins dsavantageuse de toutes.
On peut ajouter cette raison, quoique suffisante,
une autre raison tire de lobservation que M. Winslow
a faite sur l'ingalit de la largeur de l'iris; il assure
que l'iris est plus troit du ct du nez, et plus large
du ct des tempes, en sorte que la prunelle n'est
et
la
point au milieu de
la
mais qu'elle est plus prs de
l'iris,
circonfrence extrieure du ct du nez;
la
pru-
donc s'approcher de l'angle interne, et

par consquent plus d'avantage tourner
il y aura
l'il du ct du nez que de l'autre ct, et le champ
de l'il sera plus petit dans cette situation que dans
nelle pourra
aucune
autre.
Je ne vois donc pas qu'on puisse trouver de remde
aux yeux louches, lorsqu'ils sont tels cause de leur

trop grande ingalit de force la seule chose qui me
:
parot raisonnable proposer seroit de raccourcir la
vue de
l'il le
plus fort
moins ingaux, on
vers le
mme
ft
point
afin
qui
les
yeux
se trouvant
les diriger tous
deux
sans troubler la vision autant
qu'elle l'toit auparavant;
un homme
que
en tat de
il
suffiroit,
Vio d'ingalit
par exemple,
de force dans
les
yeux, auquel cas il est ncessairement louche, il suffiroit, dis-je, de rduire cette ingalit Vio pour
qu'il cesst
de
l'tre.
commenant par
On
y parviendrait peut-tre en
couvrir le
bon
il pendant quelque
de rendre au mauvais il
temps,
afin
toute
la
force
peut
lui
que
le
la
direction et
dfaut d'habitude s'en servir
avoir teSj et ensuite en faisant porter des
lunettes dont le verre oppos au mauvais il
sera
l32
DE l'homme.
plan, et le verre du
bon
il seroit convexe; insensi-
blement cet il perdroit de sa force et seroit par

consquent inoins en tat d'agir indpendamment de
,
l'autre.
En observant les mouvements des yeux de

personnes louches,
cas
remarqu que, dans tous
j'ai
que
suivre assez exactement, et
des deux axes de
l'il est
que, dans
suivent trs
les
des deux yeux ne laissent pas de se
les prunelles
au| lieu
plusieurs
l'angle d'inclinaison
presque toujours
le
mme;
yeux ordinaires, quoiqu'ils se

exactement, cet angle est plus petit ou
les
plus grand, proportion de l'ioignement ou de la
proximit des objets; cela seul
que
les
Mais
suffiroit
pour prouver
louches ne voient que d'un il.

il
est ais
de s'en convaincre entirement par
une preuve facile faites placer la personne louche

un beau jour, vis--vis une fentre prsentez ses
yeux un petit objet, comme une plume crire, et
dites-lui de la regarder; examinez ses yeux, vous re:
connotrez aisment
l'il
couvrez cet il avec
la
sonne
qui est dirig vers l'objet
main
et
sur-le-champ
la
per-
qui croyoit voir des deux yeux, sera fort
tonne de ne plus voir
la
plume
de redresser son autre il
et elle sera oblige
et de le diriger vers cet
objet pour l'apercevoir. Cette observation est gnrale
pour tous
les
louches
ainsi
il
est sr qu'ils
ne
voient que d'un il.

Il y a des personnes qui, sans tre absolument
louches ne laissent pas d'avoir une fausse direction
,
dans l'un des yeux, qui cependant n'est pas assez

considrable pour causer une gran # e difformit leurs
:
deux prunelles vont ensemble
mais
les
deux axes
DU SENS DK LA VUE.
33
optiques, au lieu d'tre inclins proportionnellement
la
distance des objets, demeurent toujours
plus ou
un peu
un peu moins inclins, ou mme presque

Ce dfaut, qui est assez commun, et
parallles.
qu'on peut appeler un faux trait dans les yeuxj a souvent pour cause l'ingalit de force dans les yeux; et
s'il
comme
provient d'autre chose,
de quelque acci-
dent ou d'une habitude prise au berceau, on peut

s'en gurir facilement.
Il
espces de louches ont d

le
est
remarquer que ces
voir les objets
commencement qu'ils ont
doubles dans
contract cette habitude,
mme faon qu'en voulant tourner les yeux

comme les louches, on voit les objets doubles avec
de
la
deux bons yeux.
En
effet, tous les
hommes
voient les objets dou-
deux yeux dans chacun desquels

une image, et ce n'est que par exprience
et par habitude qu'on apprend les juger simples,
de la mme faon que nous jugeons droits les objets
qui cependant sont renverss sur la rtine toutes les
bles, puisqu'ils ont
se peint
fois
que
les
deux images tombent sur
les points cor-
respondants des deux rtines, sur lesquels
elles
ont
coutume de tomber, nous jugeons les objets simples;

mais ds que l'une ou l'autre des images tombe sur un
autre point, nous les jugeons doubles.
qui a dans les yeux
la
Un homme
fausse direction ou le faux trait
dont nous venons de parler
voir les objets
bles d'abord, et ensuite par habitude
il
dou-
les a jugs
mme que
nous jugeons les obvoyions en effet tous

les
nous
quoique
simples,
jets
doubles. Ceci est confirm par une observation de
M. Folkes, rapporte dans les notes de M. Smith il
simples, tout de
DE l'homme.
l34
assure qu'un
homme tant devenu
louche par un coup
violent la tte, vit les objets doubles pendant quel-
que temps, mais qu'enfin

simples
comme
deux yeux
toit
M. Folkes ne
la fois.
entirement louche
loit
il
parvenu
les voir
auparavant, quoiqu'il se servt de ses
il
dit pas
si
cet
homme
est croire qu'il
ne
l'-
toit que lgrement, sans quoi il n'auroit pas pu se

servir de ses deux yeux pour regarder le mme objet.
J'ai fait moi-mme une observation peu prs pareille sur une dame qui, la suite d'une maladie accompagne de grands maux de tte, a vu les objets
doubles pendant prs de quatre mois et cependant
;
elle
ne paroissoit pas tre louche, sinon dans des
instants; car,
comme
cette double sensation l'incom-
modoit beaucoup, elle toit venue au point d'tre louche tantt d'un il et tantt de l'autre, afin de voir
les objets
simples
objets simples
Parmi
j'ai
mais peu peu ses yeux se sont
avec sa sant, et actuellement elle voit les
fortifis
le
et ses
yeux sont parfaitement
droits.
grand nombre de personnes louches que
examines,
vais il
j'en ai trouv plusieurs
dont
au lieu de se tourner du ct du nez,
le
mau-
comme
condu ct des tempes. J'ai observ que ces louches n'ont pas les yeux aussi ingaux en force que les
cela arrive le plus ordinairement, se tourne au
traire
louches dont
penser que
l'il est
tourn vers
c'est l le cas
de
la
le
nez
cela m'a fait
mauvaise habitude prise
les mdecins; et en effet,

on conoit aisment que si le berceau est tourn
de faon qu'il prsente le ct au grand jour des fentres, l'Jl de l'enfant qui sera du ct de ce grand
jour, tournera du ct des tempes pour se diriger
au berceau, dont parlent
l35
DU SENS DE LA VUE.
vers la lumire, au lieu qu'il est assez difficile d'ima-
comment
giner
il
pourroit se faire que
l'il se
tour-
nt du ct du nez, moins qu'on ne dt que c'est

pour viter cette trop grande lumire. Quoi qu'il en
soit, on peut toujours remdier ce dfaut ds que
les yeux ne sont pas de force trop ingale , en cou-
pendant une quinzaine de jours.

II est vident, par tout ce que nous avons dit cidessus, qu'on ne peut pas tre louche des deux
yeux la fois; pour peu qu'on ait rflchi sur la conformation de l'il et sur les usages de cet organe, on
vrant
le
bon
il
de l'impossibilit de ce fait, et l'exprience achvera d'en convaincre mais il y a des personnes qui sans tre louches des deux yeux la fois,
sera persuad
sont alternativement quelquefois louches de l'un et

ensuite de l'autre il, et
trois
j'ai fait
personnes diffrentes. Ces
remarque sur
cette
trois
personnes avoient
yeux de force ingale mais il ne paroissoit pas

qu'il y et plus de Vio d'ingalit de force dans les
yeux de la personne qui les avoit le plus ingaux.
les
Pour regarder
les objets loigns elles se servoient
de
l'il le
plus fort, et l'autre il tournoit vers le nez
ou vers
les
voisins,
tempes
comme
petite distance,
et
pour regarder
les objets
trop
des caractres d'impression, une
ou des objets
mire d'une chandelle,
brillants,
comme
elles se servoient
de
la
lu-
l'il le
plus foible, et l'autre se tournoit vers l'un ou l'autre
des angles. Aprs

je
les avoir
examines attentivement,
reconnus que ce dfaut provenoit d'une autre esces personnes poules yeux
pce d'ingalit dans

voient
lire 1res
distinctement deux et Irois pieds
de distance avec
l'un
des yeux
et
ne pouvoient
de l'hommk.
ij6
pas
lire
plus prs de quinze ou dix-huit pouces avec
ce inme il, tandis qu'avec l'autre il elles pouvoient
lire
quatre pouces de distance et
vingt et
trente pouces. Cette espce d'ingalit faisoit qu'elles
ne
se servoient
que de
l'il le
plus fort toutes les fois
qu'elles vouloient apercevoir des objets loigns, et

qu'elles toient forces
d'employer
plus foi-
l'il le
ble pour voir les objets trop voisins. Je ne crois pas
qu'on puisse remdier ce dfaut,
si
ce n'est en por-
tant des lunettes dont l'un des verres seroit

et l'autre
la
concave, proportionnellement
foiblesse de
chaque il
mais
il
convexe
force
ou
faudroit avoir
fait
sur cela plus d'expriences que je n'en
la
ai fait,
pour
tre sr de quelque succs.

J'ai
trouv plusieurs personnes qui, sans tre lou-
ches, avoient les yeux fort ingaux en force

cette
ingalit est trs considrable,
exemple, de Va ^^
tourne pas, parce
'^^
Vs
qu'il
ne
^^^^rs l'il
voit
est dans le cas des borgnes
lorsque
comme,
presque point,
dont
par
foible ne se d-
l'il
et
on
obscurci ou
laisse pas de suivre les mouvements du bon il. Ainsi, ds que l'ingalit est
trop petite ou de beaucoup trop grande, les yeux ne
sont pas louches; ou s'ils le sont on peut les rendre
droits, en couvrant, dans les deux cas, le bon il pendant quelque temps. Mais si l'ingalit est d'un tel
degr que l'un des yeux ne serve qu' offusquer l'autre et en troubler la sensation, on sera louche d'un
couvert d'une taie ne
seul il sans
l'un
et
si
l'ingalit
est telle
que
deux yeux alteroativemeni,

encore sans aucun remde.
myope, on
et
remde
des yeux soit presbyte, tandis que l'autre est

sera louche des
DU SENS DE LA
J'ai
V L E.
l,")7
VU quelques personnes que tout
soit tre
louches, qui
le
le
monde
di-
paroissoient en effet, et qui
cependant ne 1 etoient pas rellement, mais dont les

yeux avoient un autre dfaut, peut-tre plus grand
les deux yeux vont ensemble, ce
et plus difforme
qui prouve qu'ils ne sont pas louches mais il sout
vacillants, et ils se tournent si rapidement et si subi:
tement, qu'on ne peut jamais reconnotre le point

ils sont dirigs. Cette espce de vue ga-
vers lequel
re n'empche pas d'apercevoir les objets

toujours d'une manire indistincte.
mais c'est
Ces personnes
lisent avec peine; et lorsqu'on les regarde, l'on est
fort
tonn de n'apercevoir quelquefois que
le
blanc
des yeux, tandis qu'elles disent vous voir et vous regarder
mais ce sont des coups d'il imperceptibles,
par lesquels elles aperoivent; et, quand on les exa-
mine de prs on distingue aisment tous les mouvements dont les directions sont inutiles, et tous ceux
,
qui leur servent reconnotre les objets.
Avant de terminer ce mmoire,
il
est
bon d'ob-
server une chose essentielle au jugement qu'on doit
degr d'ingalit de force dans
les yeux
dans
toutes
reconnu,
les
louches;
expriences
que j'ai faites, que l'il louche, qui est toujours le
porter sur
le
j'ai
plus foible
acquiert de
la
force par l'exercice, et
que plusieurs personnes dont

incurable
je
jugeois le strabisme
parce que, par les premiers essais,
j'avois
trouv un trop grand degr d'ingalit, ayant couvert

leur bon il seulement pendant quelques minutes,
et ayant par
consquent t
obliges d'exercer le
mauvais il pendant ce petit temps, elles toient

elles-mmes surprises de ce que ce mauvais il avoit
DE
l58
HOMME.
gagn beaucoup de force

prise
aprs cet exercice
trouvois plus tendue
la
en sorte que
de
la
mesure
porte de cet il
je
et je jugeois le strabisme
curable. Ainsi, pour prononcer avec quelque certi-
tude sur
degr d'ingalit des yeux, et sur
la posde remdier au dfaut des yeux louches, il

faut auparavant couvrir le bon il pendant quelque
le
sibilit
temps,
afin d'obliger le
mauvais il
faire
de l'exer-
cice et reprendre toutes ses forces; aprs quoi
on
o l'on peut
remde simple que nous proposons
sera bien plus en tat de juger des cas
esprer que
le
pourra russir.
DU SENS DE
Comme
la
le
sens de l'oue a de
vue de nous donner
gnes,
il
rectifier
par
le
les fois
toucher
la
un
semblables, et
il
doit
que nous ne pouvons pas
la
De
la
vue ne nous donne au-
distance des objets, le sens de l'oue
ne nous donne aucune ide de

qui produisent
avec celui de
les ides qu'il produit.
faon que le sens de
cune ide de
commun
sensation des choses loi-
est sujet des erreurs
nous tromper toutes
mme
la
L'OUIE.
le
son
la
distance des corps
un grand bruit
fort loign et
petit bruit fort voisin produisent la
mme
sensa-
moins qu'on n'ait dtermin la distance

par les autres sens, on ne sait point si ce qu'on a entendu est en effet un grand ou un petit bruit.
Toutes les fois qu'on entend un son inconnu, on
tion
et,
ne peut donc pas juger par ce sou de
la
distance
non
DU SENS DE
plus
que de
la
oue.
Ijg
quantit d'action du corps qui le produit;
mais ds que nous pouvons rapporter ce son une
connue c'est--dire ds que nous pouvons sanous

voir que ce bruit est de telle ou telle espce
pouvons juger alors peu prs non seulement de la
unit
distance
exemple,
mais encore de
si
entend un coup de canon ou
l'on
d'une cloche
comme
par
le
son
quantit d'action
la
ces effets sont des bruits qu'on
peut comparer avec des bruits de mme espce qu'on

a autrefois entendus, on pourra juger grossirement
de
la
distance laquelle on se trouve
du canon ou de
la
cloche, et aussi de leur grosseur, c'est--dire de
la
quantit d'action.
Tout corps qui en choque un autre produit un son;

mais ce son est simple dans
corps qui ne sont pas
les
lastiques, au lieu qu'il se multiplie dans ceux qui
ont du ressort. Lorsqu'on frappe une cloche ou un
timbre de pendule, un seul coup produit d'abord un
son qui se rpte ensuite par les ondulations du corps

sonore, et se multiplie rellement autant de fois
qu'il
a d'oscillations
ou de vibrations dans
sonore.
Nous devrions donc juger
comme
simples
mais
comme
tude nous n'avions pas appris
ces sons,
composs,
il
demi endormi
y
;
a trois ans
ma
corps
non pas
par habi-
juger qu'un coup ne
produit qu'un son. Je dois rapporter

qui m'arriva
si
le
j'tois
pendule sonna
ici
dans
,
une chose
mon
et je
lit
comptai
cinq heures, c'est--dire j'entendis distinctement cinq

coups de marteau sur le timbre; je me levai sur-le-
champ
toit
et ayant
approch
qu'une heure, et
qu'une heure
la
la
lumire
je vis qu'il n'-
pendule n'avoit en
effet
sonn
car la sonnerie n'toit point drange
i4o
conclus, aprs un
je
l'homme.
i>K
Ton ne
moment de
savoit pas par exprience
que
rflexion,
si
qu'un coup ne doit
produire qu'un son, chaque vibration du timbre se-
entendue
roit
comme un
diffrent son
et
comme
plusieurs coups se succdoient rellement sur
Dans
sonore.
pendule,
le
j'tois
moment que
dans
le cas
le
si
corps
ma
j'entendis sonner
quelqu'un qui
seroit
entendroit pour
la premire fois, et qui, n'ayant aucune ide de la manire dont se produit le son, jugeroit de la succession des diffrents sons sans prjug,
aussi bien que sans rgle, et parla seule impression
qu'ils font sur l'organe; et

effet
dans ce cas
il
entendroit en
autant de sons distincts qu'il y a de vibrations
successives dans le corps sonore.

C'est la succession de tous ces petits corps rpts,
ou, ce qui revient au mme, c'est le nombre des

du corps lastique qui fait le ton du son.
un coup de
Il n'y a point de ton dans un son simple
vibrations
un coup de canon, produisent

des sonsdiffrents qui cependant n'ont aucun ton. Il en
fusil,
est
un coup de
de
mme
fouet,
de tous
les
autres sons qui ne durent
qu'un instant. Le ton consiste donc dans
du
mme
nuit de son peut tre opre de

frentes
la
continuit
son pendant un certain temps. Cette conti-
la
premire
deux manires
dif-
et la plus ordinaire est la suc-
cession des vibrations dans les corps lastiques et so-
nores; etlasecondepourroittrela rptition promple
nombreuse du
mme
coup sur les corps qui sont

incapables de vibrations; car un corps ressort qu'un
et
seul
coup branle
et
met en
rieur et sur notre oreille
vibration agit l'ext-
comme
s'il
toit
en
frapp par autant de petits coups gaux qu'il
effet
fait
de
DU SENS DE l'oue.
\l\1
Vibrations; chacune de ces vibrations quivaut
coup,
de ce son
et c'est c6 qui fait la continuit
donne un ton
un
et
Ton veut trouver

cette mme continuit de son dans un corps non lastique et incapable de former des vibrations, il faudra
le frapper de plusieurs coups gaux, successifs, et
trs prompts
c'est le seul moyen de donner un ton
au son que produit ce corps et la rptition de ces
coups gaux pourra faire dans ce cas ce que fait dans
ce qui
lui
mais
si
des vibrations.
l'autre la succession
En
considrant sous ce point de vue
du son
la
production
et des diffrents tons qui le modifient,
reconnotrons que puisqu'il ne faut que
la
nous
rptition
de plusieurs coups gaux sur un corps incapable de
un ton,
vibrations pour produire
nombre de
si
ces coups gaux dans le
ne fera que rendre
le
l'on
augmente
mme
ton plus gal et plus sensible,
sans rien changer ni au son ni la nature
ces coups produiront
mente
plus fort
si la
et le ton
plus fort
une
elTet
que
le
par exemple
double, c'est--dire un son une

grave
fois
fois
double de
autre rapport
la
,
premire
elle
il
parce qu'il appartient un
plus fort, et qu'il n'est que
continu d'une force double
d'tre
un
son deviendra
le
premier, dont le ton sera l'octave;
fois plus
son qui est une

fet
pourra changer
force des coups est double de la premire, elle
produira un
sera
du ton que
si on aug-
mais qu'au contraire
force des coups gaux
la
le
temps, cela
si la
force
est plus
l'ef-
au lieu
grande dans
produira des sons plus forts
le mme rapport, qui par consquent auront

chacun des tons proportionnels cette quantit de
force du son, ou, ce qui revient au mme, de la
dans
BUFFON.
XII.
1 1
DE l'homme.
l/p
force des coups qui
Je
produisent
frquence plus ou moins grande de
et
-ces
non pas de
la
coups gaux.
Ne doit-on pas considrer les corps lastiques qu'un

ieul coup met en vibration comme des corps dont la
figure ou la longueur dtermine prcisment la force
de ce coup et la borne ne produire que tel son
qui ne peut tre ni plus fort ni plus foibe? Qu'on
,
frappe sur une cloche un coup une fois moins fort
qu'un autre coup, on n'entendra pas d'aussi loin

son de cette cloche; mais on entendra toujours
mme
ton.
Il
en est de
mme
le
le
d'une corde d'instru-
ment; la mme longueur donnera toujours le mme

ton. Ds lors ne doit-on pas croire que, dans l'explication qu'on a donne de la production des diffrents
tons par le plus ou le moins de frquence des vibraon a pris l'effet pour la cause? Car les vibrations
,
tions dans les corps sonores ne pouvant faire
que font
les
que ce
coups gaux rpts sur des corps inla plus grande ou la moindre
capables de vibrations
frquence de ces vibrations ne doit pas plus faire

gard des tons qui en rsultent
que
la
l'-
rptition plus
ou moins prompte des coups successifs doit faire au

or cette rptition plus
ton des corps non sonores
ou moins prompte n'y change rien la frquence des
:
vibrations ne doit donc rien changer non plus, et le

ton, qui dans premier cas dpend de la force du coup,
dpend dans
s'il
le
second de
la
masse du corps sonore;
est une fois plus gros dans
la
mme
longueur ou
une fois plus long dans la mme grosseur, le ton sera

une fois plus grave, comme il l'est lorsque le coup
est donn avec une fois plus de force sur un corps incapable de vibrations.
DU SENS DE l'oue.
1,4'^
un corps incapable de vibrations avec une masse double, il produira un son qui
c'est--dire l'octave en bas du presera double
mier car c'est la mme chose que si l'on frappoit le
mme corps avec deux masses gales, au lieu de ne le
frapper qu'avec une seule; ce qui ne peut manquer
de donner au son une fois plus d'intensit. Supposons
donc qu'on frappe deux corps incapables de vibrations, l'un avec une seule masse et l'autre avec deux
masses, chacune gale la premire; le premier de
ces corps produira un son dont l'intensit ne sera
que la moiti de celle du son que produira le second
donc
Si
l'on frappe
de ces corps avec deux masses

l'autre avec trois, alors ce premier corps produira
mais
et
l'on frappe l'un
si
un son dont l'intensit sera moindre d'un tiers que

celle du son que produira le second corps; et de
mme
si
l'on frappe l'un
de ces corps avec
masses
trois
un
moindre d'un quart que celle
second or de toutes les com-
gales et l'autre avec quatre, le premier produira
son dont
l'intensit sera
du son produit par
le
paraisons possibles de
nombre
nombre
celles
que nous faisons le plus facilement sont

d'un deux, d'un trois, d'un quatre etc.
,
tous les
rapports compris entre
le
simple et
celles
et
le
de
dou-
ceux que nous apercevons le plus aisment sont

ceux de deux contre un, de trois contre deux, de
quatre contre trois etc. Ainsi nous ne pouvons pas
ble
manquer, en jugeant
tave est le
avec
le
mieux
les
sons, de trouver que l'oc-
son qui convient ou qui s'accorde
premier,
est la
et qu'ensuite ce
quinte
et
la
le
mieux
qui s'accorde
le
quarte, parce que ces
tons sont en effet dans cette proportion
car sup-
DE l'homme.
l/|4
posons que
de l'intrieur des
parties osseuses
les
oreilles soient des corps durs et incapables de vibra-
tions
qui reoivent les coups frappes par ces masses
beaucoup mieux une

une de ces masses
gales, nous rapporterons
certaine unit de son produit par
sons qui seront produits par des masses
les autres
dont
les
rapports seront
la
premire masse
comme
ou :i 5 ou 5 4 parce que ce sont en effet

2
1
les rapports que lame aperoit le plus aisment. En
,
considrant donc
donner
niques
la
;
il
raison
le
du
plaisir
consiste dans
mental aux autres sons
exactement
tal, ils
et
comme
son
la
si
sensation
que font
les
on peut
sons iarmo-
proportion du son fonda-
mesurent
son fondamen-
ces autres sons
par grandes parties
le
seront toujours harmoniques et agrables;
au contraire
ils
si
sont incommensurables, ou seulement
commensurabes par
petites parties,
ils
seront discor-
dants et dsagrables.
On pourroit me dire qu'on ne conoit pas trop

comment une proportion peut causer du plaisir, et
qu'on ne voit pas pourquoi
tel
exact, est plus agrable que
rapport, parce qu'il est

tel
autre qui ne peut
pas se mesurer exactement. Je rpondrai que c'est
cependant dans celte justesse de proportion que consiste la cause du plaisir, puisque toutes les fois que nos
sens sont branls de cette faon il en rsulte un sentiment agrable
affects
et qu'au contraire
dsagrablement par
la
ils
sont toujours
disproportion.
On
peut se souvenir de ce que nous avons dit au sujet

de l'aveugle-n auquel M. Cheseiden donna la vue en
lui
abattant
la
cataracte
les
objets qui lui toient les
plus agrables lorsqu'il commenoit voir toient
DU SENS DE l'oue.
formes rgulires et unies;
les
45
corps pointus et
les
irrgulers toient pour lui des objets dsagrables.
donc pas douteux que l'ide de la beaut et

plaisir qui nous arrive par les yeux
11
n'est
le
sentiment du
ne naissent de
des
et
que
la
mme
en est de
proportion et de
du toucher;
uniformes nous font plus de
les angles, les pointes
aussi
plaisir
toucher
et les ingalits des corps
Le plaisir du toucher
bien que celui de la vue
raboteux.
corps et des objets
la rgularit. 11
formes gales, ron-
les
pourquoi
a
,
donc pour cause,

la
proportion des
de
le plaisir
ne viendroit-il pas de la proportion des sons
Le son
a,
comme
la
se rflchir.
sont pas,
de
la
Les
lois
la vrit,
connues que celles

on est seulement as-
aussi bien
sur qu'il se rflchit
la
rencontre des corps durs
une montagne, un btiment, une muraille

sent le son, quelquefois
se trouve
la
mais encore celle
de cette rflexion du son ne
rflexion de la lumire;
qu'il vient
lumire, non seulement
proprit de se propager au loin
de
l'oreille
si
rflchis-
parfaitement qu'on croit
rellement de ce ct oppos
et lorsqu'il
des concavits dans ces surfaces planes, ou
lorsqu'elles sont elles-mmes rgulirement concaves,
forment un cho qui
une rflexion du son

votes dans un bles arbres
timent, les rochers dans une montagne
dans une fort, forment presque toujours des chos,
les votes parce qu'elles ont une figure concave rles rochers parce qu'il forment des votes
gulire
ou qu'ils sont disposs en forme
et des cavernes
elles
est
plus parfaite et plus distincte
les
concave
et rgulire, et les arbres
parce que dans
grand nombre de pieds d'arbres qui forment
le
la fort
DE l'homme.
l46
y en a presque toujours un certain nombre qui

sont disposs et plants les uns l'gard des autres de
il
forment une espce de figure concave.

La cavit intrieure de l'oreille parot tre un cho
o le son se rflchit avec la plus grande prcision
cette cavit est creuse dans la partie pierreuse de
manire
qu'ils
temporal
j'os
le
comme une
concavit dans un rocher;
son se rpte et s'articule dans cette cavit
branle ensuite
on
la partie solide
cet branlement
membraneuse de
neuse
met
est
se
de
la
et
lame du lima-
communique
cette lame; celte partie
la
partie
membra-
une expansion du nerf auditif qui transces diffrents branlements dans l'or-
l'me
Comme
dre o elle les reoit.
les parties osseuses
sont solides et insensibles, elles ne peuvent servir

qu' recevoir et rflchir le son; les nerfs seuls sont
capables d'en produire
gane de l'oue,
portion de
la
la
sensation
or, dans l'or-
seule partie qui soit nerf est cette
la
lame spirale, tout
le
reste est solide;
que je fais consister dans cette

immdiat du son on peut mme le
et c'est par cette raison
partie l'organe
prouver par
L'oreille
les rflexions suivantes.
extrieure n'est qu'un accessoire l'o-
reille intrieure
vir
augmenter
encore
fort
voit par les
sa
la
concavit, ses
quantit du son
bien sans
oreilles
il
que
a
l'oreille
les a
qui est ensuite
plus extrieure de cet organe

tielle
extrieures
animaux auxquels on
membrane du tympan
peuvent sermais on entend
plis,
extrieure
on
le
coupes. La
la
partie la
n'est pas plus essenla
sensation du son
des personnes dans lesquelles cette
mem-
brane est dtruite en tout ou en partie qui ne laissent
DV SENS DE
l'oue.
pas d'entendre fort distinctement
i/|7
on
gens
voit des
bouche dans l'oreille et font

sortir au dehors de la fume de tabac, des cordons
de soie des laraes de plomb etc., et qui cependant
qni font passer de
la
ont
le
sens de l'oue tout aussi
en est encore
reille
ils
peu prs de
bon que
mme des
de
l'o-
ne sont pas absolument ncessaires l'exeril est arriv plus d'une fois
l'oue
cice
du sens de
que
ces osselets se sont caris et sont
l'oreille
les autres. Il
osselets
mme
de
sortis
par morceaux aprs des suppurations
et ces
personnes qui n'avoient plus d'osselets ne laissoient

pas d'entendre d'ailleurs on sait que ces osselets ne
;
se trouvent pas
l'oue trs
fme
dans
et trs
laires paroissent
les
oiseaux
tre plus ncessaires
espces de tuyaux courbs dans
semblent servir
nores jusqu'
laquelle se
qui cependant ont
bonne. Les canaux semi-circul'os
ce sont des
pierreux, qui
diriger et conduire les parties so-
la partie
membraneuse du limaon,
fait l'action
du son
et la
sur
production de
ia
sensation.
Une incommodit des

lesse est la surdit.
plus
communes dans la
vieil-
Cela se peut expliquer fort natu-
le plus de densit que doit prendre la

membraneuse de la lame du limaon; elle
augmente en solidit mesure qu'on avance en ge;
rellement par
partie
ds qu'elle devient trop solide, on a
l'oreille dure;
on est entirement sourd,
plus aucune partie sensible dans
et lorsqu'elle s'ossifie,
parce qu'alors
il
n'y a
l'organe qui puisse transmettre
la
sensation du son.
La surdit qui provient de cette cause est incurable

mais
elle
peut aussi quelquefois venir d'une cause
plus extrieure;
le
canal auditif peut se trouver rem-
DE L*HOMME.
\q6
pli et
bouch par des matires
me semble
il
Dans ce cas^
en
paisses.
qu'on pourroit gurir
la surdit, soit
seringuant des liqueurs ou en introduisant
y a un
mme
moyen
des
instruments dans ce canal; et
il
simple pour reconnotre
surdit est intrieure
ou
ou bien
si
si
lame spirale
la
est
en
effet insensible
du canal auditif
pour cela que prendre
c'est la partie extrieure
qui est bouche

une petite montre
che du sourd, et
sa surdit sera
ne faut
il
rptition, la
la faire
mettre dans
sonner;
s'il
la
bou-
entend ce son
certainement cause par un embarras
extrieur auquel
en
la
qu'extrieure, c'est--dire pour re-
elle n'est
si
connotre
si
fort
il
est toujours possible
de remdier
partie.
J'ai
aussi
avoient
remarqu sur plusieurs personnes qui
l'oreille et la
voix fausses, qu'elles enlendoient
mieux d'une oreille que d'une autre. On peut se souvenir de ce que j'ai dit au sujet des yeux louches, la
cause de ce dfaut est l'ingalit de force ou de porte dans les yeux
une personne louche ne voit pas
;
d'aussi loin avecl'ii qui se
l'analogie
m'a conduit
des personnes qui ont

sent
j'ai
dtourne qu'avec
faire
la
l'autre
quelques preuves sur
voix fausse, et jusqu' pr-
trouv qu'elles avoient en effet une oreille
meilleure que l'autre; elles reoivent donc
la fois
par les deux oreilles deux sensations ingales, ce qui

doit produire
la
une discordance dans
le rsultat total
de
sensation; et c'est par cette raison qu'entendant
toujours faux, elles chantent faux ncessairement,

et sans pouvoir
dont
mme
les oreilles
s'en apercevoir.
Ces personnes
sont ingales en sensibilit se trom-
pent souvent sur
le
ct d'o vient
le
son
si
leur
DU SENS
Dli
LOUIE.
149
le son leur parotra venir
bonne oreille est droite

beaucoup plus souvent du ct droit que du ct
gauche. Au reste, je ne parle ici que des perce n'est que dans ce
sonnes nes avec ce dfaut
cas que l'ingalit de sensibilit des deux oreilles
car ceux auxleur rend l'oreille et la voix fausses
quels cette diffrence n'arrive que par accident ^
et qui viennent avec l'ge avoir une des oreilles
plus dures que l'autre, n'auront pas pour cela l'o,
voix fausses, parce qu'ils avoient aupara-
reille et la
vant les oreilles galement sensibles, qu'ils ont com-
menc par entendre

la suite
bles et produisent
fient
que
et chanter juste, et
si
dans
leurs oreilles deviennent ingalement sensi-
une sensation de faux,
sur-le-champ par l'habitude o
ils
ils la
recti-
ont toujours
t d'entendre juste et de juger en consquence.
Les cornets ou entonnoirs servent ceux qui ont

dure comme les verres convexes servent
les yeux commencent baisser lorsqu'ils
dont
ceux
approchent de la vieillesse. Ceux-ci ont la rtine et
l'oreille
la
corne plus dures
humeurs de
les
ceux-l ont
et plus solides, et peut-tre aussi
l'il
la partie
plus paisses et plus denses;
membraneuse de
plus solide et plus dure
il
leur faut
la
lame spirale
donc des
instru-
ments qui augmentent la quantit des parties lumineuses ou sonores qui doivent frapper ces organes
cet
les
effet.
verres convexes et les cornets produisent
Tout
le
monde
avec lesquels on porte
la
connot ces longs cornets

voix des distances assez
grandes; on pourroit aisment perfectionner cette
machine, et
la
la
rendre l'gard de
lunette d'approche
l'gard
l'oreille
des yeux
ce qu'est
mais
il
est
DE l'homme.
l50
vrai qu'on ne pourroit se servir de ce cornet d'appro-
che que dans des lieux
o toute
solitaires
nature
la
con-
seroit dans le silence; car les bruits voisins se
fondent avec
les
sons loigns beaucoup plus que
lumire des objets qui sont dans
que
vient de ce
la
propagation de
,
et
elle est
au lieu que
le
laisse
il
lumire se
la
il
il
la
Cela
cas.
fait
se trouve
presque totalement
son se propage
en ligne droite; mais quand

intermdiaire
mme
que quand
toujours en ligne droite
un obstacle intermdiaire
intercepte
le
la vrit
rencontre un obstacle
circule autour de cet obstacle
et
ne
pas d'arriver ainsi obliquement l'oreille pres-
que en
aussi
grande quantit que
s'il
n'et pas chang
de direction.
L'oue est bien plus ncessaire
l'homme qu'aux
animaux
passive
capable seulement de leur transmettre les
ce sens n'est dans ceux-ci qu'une proprit
impressions trangres; dans l'homoie, c'est non seu-
lement une proprit passive, mais une facult qui

devient active par l'organe de
la
parole. C'est en effet
par ce sens que nous vivons en socit, que nous re-
cevons
leur
la
pense des autres, et que nous pouvons
communiquer
ntre; les organes de
la
seroienl des instruments inutiles
en mouvement par ce sens.

ncessairement muet;
il
s'ils
la
voix
n'toient mis
Un sourd de
naissance est
ne doit avoir aucune con-
noissance des choses abstraites et gnrales. Je dois
rapporter
ici l'histoire
abrge d'un sourd de cette es-
pce, qui entendit tout coup pour

l'ge
le
de vingt-quatre ans,
telle
la
qu'on
premire
la
fois
trouve dans
volume de l'Acadmie, anne 1705, page 18.

M. Flibien, de l'Acadmie des Inscriptions,
fit
DU SENS DE l'oue.
l5l
un vriemenl
savoir l'Acadmie des Sciences
sin-
gulier, peut-tre inou, qui venoit d'arriver Chartres.
Un jeune homme de
ans,
fils
vingt-trois vingt-quatre
d'un artisan, sourd et muet de naissance,
commena
nementde
tout d'un coup parler, au grand tontoute
la ville.
quatre mois auparavant
On
que
sut de lui
trois
ou
entendu le son des

cloches, et avoit t extrmement surpris de cette
sensation nouvelle et inconnue ensuite il lui toit
sorti une espce d'eau de l'oreille gauche, et il avoit
entendu parfaitement des deux oreilles; il fut ces
il
avoit
ou quatre mois couter sans rien dire, s'accoutumant rpter tout bas les paroles qu'il enten-
trois
doit, et s'affermissant dans la prononciation et dans

les ides attaches
de rompre
que ce ne
le
ft
aux mots
silence, et
il
enfin
il
en tat
se crut
dclara qu'il parloit, quoi-
encore qu'imparfaitement. Aussitt des
thologiens habiles l'interrogrent sur son tat pass,

et leurs principales questions roulrent sur Dieu, sur
la bont ou la malice morale des actions;
ne parut pas avoir pouss ses penses jusque l.
l'me, sur
il
Quoiqu'il fut n de parents catholiques, qu'il assistt

la
messe
mettre
de
la
croix
il
n'avoit joint tout cela
voit pas
et
qu'il fut instruit faire le signe
genoux dansla contenance d'un homme'

aucune intention,
celle
que les autres y joignoient il ne sacompris
et se
qui prie
ni
il
bien distinctement ce que c'toitque
n'y pensoit jamais;
il
menoit une
vie
mort,
la
purement
animale; tout occup des objets sensibles et prsents

et
du peu d'ides
tiroit
pas
mme
de
qu'il recevoit
la
par les yeux
il
ne
comparaison de ces ides tout
ce qu'il semble qu'il en auroit pu tirer.
Ce
n'est pas
DE l'homme.
1^2
qu'il n'et naturellement de
d'un
mais
l'esprit
du commerce des autres est si peu

peu cultive, qu'il ne pense qu'autant
homme
exerce et
l'esprit
priv
si
y est indispensablement forc parles objets extrieurs. Le plus grand fonds des ides des hommes
qu'il
est
dans leur commerce rciproque.
Il
seroit
cependant
trs possible
de communiquer
aux sourds ces ides qui leur manquent, et

leur donner des notions exactes
mme
et prcises des
de
cho-
ses abstraites et gnrales par des signes et par l'-
Un sourd de naissance pourroit,
criture.
et des secours assidus, lire et
avec
le
temps
comprendre tout ce
qui seroit crit, et par consquent crire lui-mme

et se faire entendre sur les choses
mme
les
plus
Il y en a, dit-on, dont on a suivi l'ducation avec assez de soin pour les amener un
compliques.
point plus
difficile
encore, qui est de comprendre
sens des paroles par
qui les prononcent
le
:
mouvement des
le
ceux
mieux com-
lvres de
rien ne prouveroit
bien les sens se ressemblent au fond, et jusqu' quel

point
ils
peuvent
que comme
la
et s'articulent
vements de
homme
la
se suppler.
Cependant
il
meparot
plus grande partie des sons se forment
au dedans de
la
bouche par des mou-
langue, qu'on n'apeioit pas dans un
qui parle
la
manire ordinaire, un sourd
et
muet ne pourroit connotre de cette faon que le petit nombre des syllabes qui sont en effet articules
par le mouvement des lvres.
JNous pouvons citer ce sujet un fait tout nouveau,
duquel nous venons d'tre tmoin. M. Rodrigue
Pereire, Portugais, ayant cherch les moyens les plus
faciles
pour
faire parler les
sourds et muets de nais-
DU SENS DE LOUIE.
sance,
gulier
exerce assez long-temps dans cet art sin-
s'est
pour
l5j
le
porter un grand point de perfection
m'amena, il y a environ quinze jours, son lve,

M. d'Azy d'tavigny; ce jeune homme, sourd et
il
muet de
naissance, est g d'environ dix-neuf ans.
M. Pereire entreprit de lui apprendre parler,

lire^ etc., au mois de juillet 1746
au bout de quatre mois il prononoit dj des syllabes et des mots
:
et,
aprs dix mois,
cents mots, et
il
il
avoit
les
l'in
telligence d'environ treize
prononoit tous assez distincte-
ment. Cette ducation

fut
si heureusement commence
interrompue pendant neuf mois par l'absence du
matre, et
1748;
il
il
le
voit laiss
ne reprit son lve qu'au mois de fvrier

retrouva bien moins instruit qu'il ne
sa
l'a-
prononciation toit devenue trs
vi-
mots qu'il avoit appris toient

dj sortis de sa mmoire, parce qu'il ne s'en toit
pas servi pendant un assez long temps pour qu'ils
cieuse
eussent
et la plupart des
fait
des impressions durables et permanentes.
M. Pereire commena donc l'instruire pour ainsi

dire, de nouveau, au mois de fvrier 1748; et depuis ce temps l il ne Ta pas quitt jusqu' ce jour
(au mois de juin 1749)- Nous avons vu ce jeune
,
sourd et muet
mie
on
a trs
de nos assembles de l'Acad-
l'une
lui a fait
plusieurs questions par crit;
il
bien rpondu, tant par l'criture que par
la
prononciation lente, et
le
a,
parole.
Il
son de
la
la vrit, la
voix rude
mais cela ne peut gure tre
autrement, puisque ce n'est que par l'imitation que

nous amenons peu peu nos organes former des sons
prcis, doux, et bien articuls; et
sourd
et
muet
n'a
pas
mme
l'ide
comme
ce jeune
d'un son, et qu'il
n'a
l'homme.
iÊ
54
par consquent jamais
mitation
tir
aucun secours de
l'i-
ne peut manquer d'avoir une cer-
sa voix
que l'art de son matre pourra bien

peu peu jusqu' un certain point. Le peu
de temps que le matre a employ cette ducation,
et les progrs de l'lve, qui, la vrit, parot
avoir de la vivacit et de l'esprit, sont plus que suffisants pour dmontrer qu'on peut, avec de l'art, amener tous les sourds et muets de naissance au point de
taine rudesse
corriger
commercer avec les autres hommes; car je suis persuad que si l'on et commenc instruire ce jeune
homme
sourd ds
actuellement au
de sept ou huit ans,
l'ge
mme
ont autrefois parl, et
nombre d'ides que

munment.
il
seroit
point o sont les sourds qui

qu'il
les autres
auroit
un
aussi
hommes en
ont
grand
com-

* J'ai
comme
dit,
dans cet article, qu'en considrant
le
son
donner la raison du plaisir

harmoniques,
et qu'ils consistent
les
sons
font
que
dans la proportion du son fondamental aux autres
sons. Mais je ne crois pas que la nature ait dtermin
cette proportion dans le rapport que M. Rameau tablit pour principe; ce grand musicien, dans son
sensation, on peut
Trait de l'IiarmoniCy dduit ingnieusement son sys-
tme d'une hypothse

n'est
qu'il appelle le principe
fonda-
que le son
en
sorte
que l'immais
compos,
pas simple,
mental de
la
mmique;
cette hypothse est
pression qui rsulte dans notre oreille d'un son quel-
DU SENS DE LOUIE.
55
une impression simple qui nous

mais une impression comfait
entendre plusieurs sons; que
pose, qui nous
c'est l ce qui fait la diffrence du son et du bruit;
que le bruit ne produit dans l'oreille qu'une impression simple au lieu que le son produit toujours une
impression compose. Toute cause, dit l'auteur
qui produit sur mon oreille une impression unique
et simple, me fait entendre du bruit; toute cause qui
produit sur mon oreille une injpression compose de
conque
fait
n'est jamais
entendre ce seul son
plusieurs autres,
me
fait
entendre du son.
Et de
quoi est compose cette impression d'un seul son,
de utj par exemple? Elle
mme
est
compose,
de ut^ que l'auteur appelle
le
i**
du son
son fondamental;
de deux autres sons trs aigus, dont l'un est la douzime au dessus du son fondamental, c'est--dire l'oc2"
tave de sa quinte en
montant,
time majeure au dessus de ce

tal
c'est--dire la
double octave de
en montant. Cela tant une

dduit tout
le
et l'autre, la dix-sep-
mme
systme de
fois
la
son fondamen-
sa tierce
admis, M.
musique,
formation de l'chelle diatonique,
et
majeure
Rameau en
il
explique
du
du mode mineur, les diffrents genres de musique qui font le diatonique, le
chromatique, et l'enharmonique ramenant tout
ce systme, il donne des rgles plus fixes et moins
arbitraires que toutes celles qu'on a donnes jusqu'
prsent pour la composition.
C'est en cela que consiste la principale utilit du
travail de M. Rameau. Qu'il existe en effet dans un
la
mode majeur,
les rgles
l'origine
son
trois
zime
sons: savoir,
et la
le
son fondamental,
la
dou-
dix-septime, ou que l'auteur lesy sup-
DE l'homme.
i56
cela revient au mme pour la plupart des consquences qu'on en peut tirer, et je ne serois pas
loigne de croire que M. Rameau, au lieu d'avoir
trouv ce principe dans la nature , l'a tir des combiil a vu qu'avec
naisons de la pratique de son art
pose
cette supposition
adopte, et
il
pouvoit tout expliquer
cherch
la trouver
ds lors
dans
la naMais y existe-t-elle.^ Toutes les fois qu'on entend un son, est-il bien vrai qu'on entend trois sons
il
l'a
ture.
avant M. Rameau ne s'en toit

donc
im
phnomne qui tout au plus,
aperu
n'existe dans la nature que pour des oreilles musiciennes; l'auteur semble en convenir, lorsqu'il dit
que ceux qui sont insensibles au plaisir de la musique n'entendent sans doute que le son fondamental,
et que ceux qui ont l'oreille assez heureuse pour entendre en mme temps le son fondamental et les
diffrents?
:
Personne
c'est
sons concomitants sont ncessairement trs sensibles
aux charmes de l'harmonie. Ceci est une seconde

supposition qui, bien loin de confirmer
hypothse, ne peut qu'en

essentielle d'un
la
premire
faire douter. Jâ
condition
phnomne physique
rellement
et
existant dans la nature est d'tre gnral, et gn-
ralement aperu de tous
avoue
qu'il n'y a
mme
premier qui
hommes
mais
ici
on
qu'un petit nombre de personnes
qui soient capables de

est le
les
le
reconnotre; l'auteur dit qu'il
s'en soit
aperu
que
les
musiciens
ne s'en toient pas douts. Ce phnomne
donc pas gnral ni rel; il n'existe que pour

M, Rameau et pour quelques oreilles galement
n'est
musiciennes.
Les expriences par lesquelles l'auleur
voulu se
DU SKNS DE LOUIE.
iSj
dmontrer lui-mme qu'un son est accompagn de

deux autres sons, dont l'un est la douzime, l'autre
la dix-septime au dessus de ce mme son, ne me
paroissent pas concluantes car M. Rameau conviendra que, dans tous les sons aigus, et mme dans tous
;
sons ordinaires,
les
mme
en
haut, et
temps
la
il
douzime
est oblig
il
n'est pas possible
d'entendre
en
et la dix-septime
d'avouer que ces sons conco-
mitants ne s'entendent que dans les sons graves,
comme
ceux d'une grosse cloche, ou d'une longue
corde.
L'exprience,
donner
ici
oreilles
musiciennes, qu'un
core cet
un
fait
comme
gnral
l'on voit,
ne donne
au lieu de
mme
pour
effet particulier sera diffrent
les
en-
effet particulier, et
de ce que pr-
tend l'auteur; car un musicien qui n'auroit jamais en-
tendu parler du systme de M. Rameau pourroit bien

ne point entendre la douzime et la dix-seplime
sons graves
dans
les
droit
que
et
quand
son de cette cloche
le
mme
qu'il
un son simple, mais compos de

convenir qu'il entend en
roit
diroit
que ces
trois
sons sont
on
le
prvien-
entend
n'est pas
trois
sons,
effet trois
le
sons
il
pourmais
son fondamental
il
la
tierce, et la quinte.
Il
auroit
donc
t plus facile
M. Rameau de
faire
recevoir ces derniers rapports que ceuj^ qu'il emploie,

s'il
et dit que tout son est
de
trois
et la
sons
de
sa nature
compos
savoir, le son fondamental, la tierce
quinte; cela et t moins
difficile
croire, et
plus ais Juger par l'oreille, que ce qu'il affirme en
nous disant que tout son est, de sa nature, compos

du son fondamental, de la douzime, et de la dix-septime mais comme, dans cette premire supposition.
:
HlIFFOIS.
XII.
DE j/hOxMME.
l58
il
il
n auroit pu expliquer
a
prfr
la
seconde
la
gnration harmonique
qui s'ajuste
Personne ne
rgles de son art.
l'a
en
plus haut point de perfection, dans

la
la
mieux avec
effet
les
port un
thorie et dans
pratique, que cet illustre musicien, dont
le talent
suprieur a mrit les plus grands loges.
que produit l'harmonie semble appartenir tous les tres dous du sens de l'oue.
Nous avons dit dans V Histoire des Quadrupdes que
l'lphant aie sens de l'oue trs bon; qu'il se dlecte
au son des instruments, et parot aimer la musique ;
qu'il apprend aisment marquer la mesure, se re-
La sensation de
plaisir
muer en cadence
j,
et k joindre
propos quelques ac-
cents au bruit des tambours et au sondes trompettes;

et ces faits sont attests
par un grand nombre de t-
moignages.
J'ai
vu aussi quelques chiens qui avoient un got
marqu pour
musique,
la
basse-cour ou de
la
et qui
arrivoient de
la
cuisine au concert, y resloient
tout le temps qu'il duroit, et s'en retournoient ensuite leur
demeure
ordinaire. J'en
ai
vu d'autres
prendre assez exactement l'unisson d'un son aigu

qu'on leur
oreille.
entendre de prs en criant
faisoit
Mais celle espce d'instinct ou de facult n'ap-
partient qu' quelques individus

lie
leur
la
plus grande par-
des chiens sont indiffrents aux sons musicaux,
quoique presque tous soient vivement agits par un

comme celui des tambours, ou des voi-
grand bruit,
tures rapidement roules.
Les chevaux, nes, mulets, chameaux, bufs,

autres btes de
somme,
lontiers la fatigue
et
paroissenl supporter plus vo-
et s'ennuyer
moins dans leurs Ion-
DU SENS DE l'oue.
ibg
gus marches, lorsqu'on les accompagne avec des
instruments
c'est
par
la
mme
raison qu'on leur at-
tache des clochettes ou sonnailles. L'on chante ou

l'on
presque continuellement
siffle
les
bufs pour
les
entretenir en
mouvement dans
pnibles;
s'arrtent et paroissent dcourags, ds
ils
leurs travaux les plus
que leurs conducteurs cessent de chanter ou de

il y a mme
conviennent aux bufs, par prfrence
fler
sif-
certaines chansons rustiques qui
tres, et ces
toutes au-
chansons renferment ordinairement
les
noms des quatre ou
six bufs qui composent l'atteremarqu que chaque buf parot tre
excit par son nom prononc dans la chanson. Les
chevaux dressent les oreilles et paroissent se tenir
lage; l'on a
fiers et
fermes au son de
la
trompette,
etc.
comme
du cor.
les chiens de
On prtend que les marsouins, les phoques, et les
dauphins approchent des vaisseaux lorsque, dans un
temps calme, on y fait une musique retentissante;
mais ce fait, dont je doute, n'est rapport par aucun
chasse s'animent aussi parle son
auteur grave.
Plusieurs espces d'oiseaux, tels que les serins,
li-
nottes, chardonnerets, bouvreuils, tarins, sont trs

susceptibles des impressions musicales, puisqu'ils ap-
prennent
et retiennent
des
airs assez longs.
Presque
tous les autres oiseaux sont aussi modifis par les sons
les
les
perroquets,
merles,
mme la
parole
geais, les pies, les sansonnets,
les
etc.
apprennent
ils
imiter le
sifflet, et
imitent aussi la voix et le cri des
chiens, des chats, et autres animaux.
En
gnral les oiseaux des pays habits et ancien-
nement
polics ont
la
voix plus douce ou le cri moins
DE i/hOMME.
l60
que dans
aigre
les climats dserts et
chez
les nations
sauvages. Les oiseaux de rAmrique, compars ceux
de l'Europe et de l'Asie, en offrent un exemple frappant on peut avancer avec vrit que dans le nou:
veau continent
il
ne
que des oiseaux

ou quatre espde l'organiste, du scarlate, et
s'est
criards, et qu' l'exception
trouv
de
trois
que celles
du merle moqueur, presque tous
ces, telles
de celte vaste rgion avoient
et
les autres
ont encore
oiseaux
la
voix
choquante pour notre oreille.

On sait que la plupart des oiseaux chantent d'autant plus fort qu'ils entendent plus de bruit ou de son
dans
le lieu
qui les renferme.
On
connot les assauts
du rossignol contre la voix humaine, et il y a mille

exemples particuliers de l'instinct musical des oiseaux
dont on n'a pas pris la peine de recueillir les dtails.
Il y a mme quelques insectes qui paroissent tre
sensibles aux impressions de la musique le fait des
:
araignes qui descendent de leur toile, et se tiennent
suspendues, tant que
le
son des instruments continue,
remontent ensuite leur place m'a t attest

pai' un assez grand nombre de tmoins oculaires pour
qu'on ne puisse gure le rvoquer en doute.
Tout le monde sait que c'est en frappant sur des chauet qui
drons qu'on rappelle

et
que
les
essaims fugitifs des abeilles
l'on fait cesser par
incommode des
Sur
Je puis
la
la
strideur
voix des animaux.
me tromper,
nisme par lequel
un grand bruit
grillons.
les
mais il m'a paru que le mcaanimaux font entendre leur voix
DE LA VOIX DES AN(MAUX.

est diffrent
l'expiration
l6l
de celui de la voix de l'homme c'est par

que l'homme forme sa voix; les animaux,
:
au contraire, semblent
former par
la
l'inspiration.
Les coqs, quand
ils chantent, s tendent autant qu'ils

peuvent; leur cou s'allonge, leur poitrine s'largit, le
ventre se rapproche des reins, et
le
croupion s'abaisse
tout cela ne convient qu' une forte inspiration.
Un agneau nouvellement
fre
une
n, appelant sa m<^re, of-
attitude toute semblable;
d'un veau dans
les
il
premiers jours de
veulent former leur voix,
en est de
sa vie
cou s'allonge
le
mme
lorsqu'ils
et s'abaisse,
de sorte que la trache-artre est ramene presque

au niveau de la poitrine; celle-ci s'largit; l'abdomen
se relve beaucoup, apparemment parce que les intestins restent
presque vides;
les
genoux
se plient, les
cuisses s'cartent, l'quilibre se perd, et le petit ani-
mal chancelle en formant sa voix

tre l'effet d'une forte inspiration.
tout cela parot
J'invite les physi-
ciens et les anatomistes vrier ces observations,
qui
Il
lent
me
paroissent dignes de leur attention.
parot certain
que
les
loups et les chiens ne hur-
que par inspiration on peut s'en assurer aisfaisant hurler un petit chien prs du visage;
:
ment en
on verra
qu'il tire l'air
dans
ferme
la
gueule
le
le
il
chaque coup de voix,
nisme de l'aboiement
ment.
de
chien aboie,
sa poitrine, au lieu
pousser au dehors; mais lorsque

est diffrent
et le
mca-
de celui du hurle-
DE l'homme.
l6'2
DES SENS EN GNRAL.

Le corps animal
diffrentes,
sang,
le
autres,
la
dont
les
lymphe
comme
compos de plusieurs matires
est
unes,
etc.
comme
membranes
les
les os, la graisse,
sont insensibles, et dont les

et les nerfs, parois-
sent tre des matires actives desquelles dpendent le

jeu de toutes les parties et l'action de tous les
les nerfs surtout sont l'organe
membres
immdiat du sentiment
qui se diversifie et change, pour ainsi dire, de nature

suivant leur diffrente disposition, en sorte que, se-
lon leur position, leur arrangement, leur qualit,
ils
transmettent Tme des espces diffrentes de sen-
timent, qu'on
distingues par
le
nom
de sensations
_,
qui semblent en effet n'avoir rien de semblable entre

elles.
Cependant,
si
l'on fait attention
un sujet commun et
membranes nerveuses diffremment
sens externes ont
tous que des
poses et places, que
du sentiment
autre matire que
ral
duire
le
que tous ces

qu'ils ne sont
les nerfs
que dans
dis-
sont l'organe gn-
le
corps animal nulle
les nerfs n'a cette
proprit de pro-
sentiment, on sera port croire que les sens
ayant tous un principe
formes varies de
mot, que des
la
commun,
mme
nerfs diffremment
ss, les sensations qui
et n'tant
que des
substance, n'tant, en un
ordonns
et dispo-
en rsultent ne sont pas aussi
essentiellement diffrentes entre elles qu'elles
le
pa-
roissent.
L'il doit tre regard
comme une
expansion du
DES SEi\5 EN GENERAL.

nerf optique
ou plutt
l'il
lui-mme
n'est
que
63
l'ex-
pansion d'un faisceau de nerfs, qui, tant expos

l'extrieur plus qu'aucun autre nerf, est aussi celui
qui a
le
sentiment
le
plus vif et
le
plus dlicat
il
sera
donc branl parles plus petites parties de la matire,

telles que sont celles de la lumire, et il nous donnera par consquent une sensation de toutes les substances les plus loignes, pourvu qu'elles soient capables de produire ou de rflchir cespelites particules
de matire. L'oreille, qui n'est pas un organe aussi

extrieur que l'il, et dans lequel il n'y a pas un aussi
grand panouissement de nerfs, n'aura pas le mme
degr de sensibilit et ne pourra pas tre affect par
des parties de matire aussi petites que celles de la
lumire
mais
elle le sera
par des parties plus grosses
qui sont celles qui forment
le
son, et nous donnera
encore une sensation des choses loignes qui pourront mettre en
comme elles
la
mouvement
ces parties de matire;
sont beaucoup plus grosses que celles de
lumire, et qu'elles ont moins de vitesse, elles ne
pourront s'tendre qu' de petites distances,
consquent
l'oreille
ne nous donnera
la
et
par
sensation
que
de choses beaucoup moins loignes que celles dont

l'il nous donne la sensation. La membrane qui est
le
sige de l'odorat tant
encore moins fournie de
que celle qui fait le sige de l'oue, elle ne nous

donnera la sensation que des parties de matire qui
sont plus grosses et moins loignes, telles que sont
nerfs
les particules
blement
celles
odorantes des corps, qui sont proba-
de
l'huile essentielle qui s'en
surnage, pour ainsi dire, dans

lgers nagent dans l'eau; et
l'air,
comme
comme
exhale et
les
corps
les nerfs sont en-
DE l'homme.
l64
core en moindre quantit, et qu'ils sont plus diviss

sur
le
odoran-
palais et sur la langue, les particules
tes ne sont pas assez fortes pour branler cet organe :

il faut que ces parties huileuses ou salines se dta-
chent des autres corps et s'arrtent sur

produire une sensation qu'on appelle
la
langue pour
le
got^ et qui
de l'odorat, parce que ce dernier sens nous donne la sensation des choses une
certaine distance et que le got ne peut nous la dondiffre principalement
ner que par une espce de contact qui s'opre au
moyen de
telles
que
fonte de certaines parties de matire,
la
les sels, les huiles, etc.
Enfin,
comme
nerfs sont les plus diviss qu'il est possible
sont trs lgrement parsems dans

partie aussi petite
ou
les
sons,
les
que
celles qui
odeurs ou
les
la
peau
forment
les
et qu'ils
aucune
la
lumire
saveurs, ne pourra les
branler ni les affecter d'une manire sensible, et
il
faudra de trs grosses parties de matire, c'est--dire
des corps solides, pour qu'ils puissent en tre affects
aussi le sens
du toucher ne nous donne aucune
sensation des choses loignes, mais seulement de

celles
Il
dont
me
le
contact est immdiat.
parot
donc que
nos sens ne vient que

rieure des nerfs, et
grande dans
la
diffrence qui est entre
ou moins extde leur quantit plus ou moins

la
position plus
les diffrentes parties
qui constituent les
organes. C'est par cette raison qu'un nerf branl par

un coup, ou dcouveitpar une blessure, nous donne
souvent
part,
la
sans que l'il y ait

on a souvent aussi, par la mme cause ,
sensation de
comme
la
lumire
des tintements et des sensations de sons, quoique

l'oreille
ne
soit affecte
par rien d'extrieur.
DES SENS EN GENERAL.

Lorsque
de
les petites particules
l65
matire lumi-
la
neuse ou sonore se trouvent runies en trs grande

quantit
elles
forment une espce de corps solide
qui produit difFrentes espces de sensations, lesquelles ne paroissent avoir aucun rapport avec les
premires
car toutes
composent
que
les fois
lumire sont en trs grande quantit
la
alors elles affectent
non seulement
aussi toutes les parties nerveuses
produisent dans Til
dans
est
la
du corps
le reste
yeux
les
de
la
sensation de
la
la
mais
peau, et elles
la
sensation de
lumire
et
chaleur, qui
une autre espce de sentiment diffrent du pre-
mier, quoiqu'il soit produit par
chaleur n'est donc que

agit
qui
les parties
comme
tire
le
mme
toucher de
corps solide ou
en mouvement
la
la
comme une
cause.
lumire
mouvement
qui
masse de ma-
on reconnot videmment
tion de cette masse en
La
l'ac-
lorsqu'on expose
des matires lgres au foyer d'un bon miroir ardent ;
de
l'action
mme que
pousse et
la
lumire runie leur communique, avant
de
les
les chauffer,
dplace
la
un mouvement qui
agissent les corps solides sur les autres corps

qu'elle est capable de les dplacer
en leur
les
comme
chaleur agit donc
puis-
commu-
niquant un mouvement d'impulsion.
De mme,
lorsque les parties sonores se trouvent
runies en trs grande quantit, elles produisent une
secousse et un branlement trs sensibles, et cet
branlement est fort diffrent de l'action du son sur

l'oreille; une violente explosion, un grand coup de
tonnerre, branle les maisons, nous frappe et com-
munique une espce de tremblement

voisins
le
son agit donc aussi
tous les corps
comme
corps solide
DE l'hOMxME.
|66
sur les autres corps; car ce n'est pas l'agitation de
l'air
qui cause cet branlement, puisque dans
le temps
on ne remarque pas qu'il soit accompagn de vent, et que d'ailleurs, quelque violent que
ft le vent, il ne produiroit pas d'aussi fortes secous-
qu'il se fait
par cette action des parties sonores qu'une

vibration
en fait remuer une autre, et c'est
en
corde
par ce toucher du son que nous sentons nous-mmes,
ses. C'est
lorsque
le bruit est violent,
sement
fort diffrent
reille, quoiqu'il
Toute
de
la
une espce de trmoussensation du son par l'o-
dpende de
la
mme
cause.
diffrence qui se trouve dans nos sensa-
la
tions
ne vient donc que du nombre plus ou moins
grand
et
nerfs
de
la
ce qui
affects par
fait
que
les
uns de ces sens peuvent tre
de petites particules de matire qui ma-
nent des corps

les autres,
position plus ou moins extrieure des
comme
l'il, l'oreille,
et l'odorat;
par des parties plus grosses, qui se dta-
chent des corps au moyen du contact,

et les autres, par les corps
ou
mme
comme
le
got ;
par les mana-
tions des corps, lorsqu'elles sont assez runies et assez
abondantes pour former une espce de masse solide,
comme
le
la solidit,
Un
toucher, qui nous donne des sensations de
de
la fluidit
et
de
la
chaleur des corps.
fluide diffre d'un solide, parce qu'il n'a
partie assez grosse
pour que nous puissions
aucune
la saisir
et la toucher par diffrents cts la fois; c'est ce qui
que les fluides sont liquides les particules

qui les composent ne peuvent tre touches par les
particules voisines que dans un point ou un si petit
nombre de points, qu'aucune partie ne peut avoir
d'adhrence avec une autre partie. Les corps solides
fait aussi
mme
rduits en poudre,
absolument leur
1
67
impalpable, ne perdent pas
parce que
solidit,
touchant par plusieurs cts

c'est ce
rence entre elles; et

faire
des masses et
grande quantit
mais
parties.
se
fait qu'on en peut

pour en palper une
qui
les serrer
la fois.
Le sens du toucher
tier;
les parties
conservent de l'adh-
est
rpandu dans
le
corps en-
s'exerce diffremment dans les diffrentes
il
Le sentiment qui
rsulte
du toucher ne peut
contact de l'application immde quelque corps tranger sur

de notre propre corps. Qu'on applique contre
que par
tre excit
le
diate de la superficie
celle
la
poitrine ou sur les paules d'un
tranger,
il
le sentira, c'est--dire
un corps tranger qui
le
touche
homme un
corps
saura qu'il y a
mais il n'aura auil
cune ide de la forme de ce corps, parce que la

poitrine ou les paules ne touchant le corps que dans
un
seul plan,
ne pourra en rsulter aucune con-
il
de ce corps.
noissance de
la figure
de toutes
autres parties
les
pas s'ajuster sur

plier
la
est
de
mme
du corps qui ne peuvent
la fois plusieurs parties
et se
de leur
ces parties de notre corps ne peuvent donc
nous donner aucune ide

celles qui
en
surface des corps trangers
pour embrasser
superficie
Il
comme
la
juste
de leur forme
par consquent s'appliquer en
de
la
mais
main, sont divises en plusieurs
petites parties flexibles et mobiles, et qui
diffrents plans
mme temps
peuvent
sur les
superficie des corps, sont celles
qui nous donnent en effet les ides de leur forme et
de leur grandeur.
donc pas uniquement parce qu'il y a une

plus grande quantit de houppes nerveuses l'extr-
Ce
n'est
DE l'hOxMm:.
i68
mite des doigts que dans les autres parties du corps,

ce n'est pas, comme on le prtend vulgairement,
parce que
la
main
roit dire
au contraire
sibles, et
dont
yeux,
langue,
que
sentiment plus dlicat, qu*elle
a le
effet le principal
en
est
la
main
la
le
organe du toucher; on pour-
qu'il y a des parties pins sentoucher est plus dlicat, comme les
etc.
mais
est divise
uniquement parce
c'est
en plusieurs parties toutes
mobiles, toutes flexibles, toutes agissantes en
mme
temps
organe qui nous donne des ides distinctes de la
forme des corps. Le toucher n'est qu'un contact de
.superficie. Qu'on suppute la superficie de la main et
des cinq doigts, on la trouvera plus grande proportion que celle de toute autre partie du corps, parce
et obissantes la
qu'il n'y
volont
en a aucune qui
qu'elle est le seul
soit autant divise
ainsi
d'abord l'avantage de pouvoir prsenter aux

corps trangers plus de superficie. Ensuite les doigts
elle a
peuvent s'tendre,
se raccourcir, se plier, se sparer,
se joindre, et s'ajuster toutes sortes de surfaces;
autre avantage qui suffiroit pour rendre cette partie
lorgane de ce sentiment exact et prcis qui est ncessaire pour nous donner l'ide de la forme des
corps. Si la main avoit encore un plus grand nombre
exemple divise en vingt

que ces doigts eussent un plus grand nombre
d'articulations et de mouvements, il n'est pas douteux
de
parties, qu'elle ft, par
doigts,
que
le
sentiment du toucher ne ft infiniment plus
parfait dans cette
conformation
main pourroit
que
cette
plus
immdiatement
qu'il
ne
l'est,
alors s'appliquer
et plus
frentes surfaces des corps
prcisment sur
;
et
si
parce
beaucoup
les dif-
nous supposions
qu
en une
elle ft divise
mobiles et flexibles
quer en
mme
infinit
69
de parties toutes
et qui pussent toutes s'appli-
temps sur tous
les points
de
la
surface
des corps, un pareil organe seroit une espce de gomtrie universelle
(si je
puis m'exprimer ainsi), par le
secours de laquelle nous aurions, dans
le
moment
mme
cises
de l'attouchement, des ides exactes et prde la figure de tous les corps, et de la diffrence,
mme
infiniment petite, de ces figures. Si au con-
main toit sans doigts, elle ne pourroit nous

donner que des notions trs imparfaites de la forme
des choses les plus palpables, et nous n'aurions qu'une
eonnoissance trs confuse des objets qui nous environnent ou du moins il nous faudroit beaucoup plus
d'expriences et de temps pour les acqurir.
traire la
Les animaux qui ont des mains paroissent tre les

les singes font des choses si semblables aux actions mcaniques de l'homme, qu'il semble
qu'elles aient pour cause la mme suite de sensations corporelles. Tous les autres animaux qui sont
plus spirituels
privs de cet organe ne peuvent avoir aucune eon-
noissance assez distincte de
comme
ils
ne peuvent rien
cune partie assez divise

voir s'ajuster sur
la
la
forme des choses
saisir, et qu'ils n'ont au-
et assez flexible
superficie des corps,
pour pou-
ils
n'ont cer-
tainement aucune notion prcise de la forme non

que de la grandeur de ces corps c'est pour
cela que nous les voyons souvent incertains ou ef*rays
plus
mieux conLe prindans

leur
museau
cipal organe de leur toucher est
parce que cette partie est divise en deux par la bou l'aspect des
choses qu'ils devroient
le
notre, et qui leur sont les plus familires.
DE
1^0
che,
sert
que
et
mme temps
en
HOMME.
langue est une autre parlie qui leur
la
pour toucher
corps, qu'on
les
leur voit tourner et retourner avant
que de
les saisir
On peut aussi conjecturer que les

comme les sches, les polypes et d'au-
avec les dents.
animaux qui
tres insectes,
ont un grand nombre de bras ou de
pattes qu'ils peuvent runir et joindre
quels
peuvent
ils
saisir
et avec les-
par diffrents endroits
corps trangers; que ces animaux, dis-je
les
ont de
l'avantage sur les autres, et qu'ils connoissent et choisissent
beaucoup mieux
les
choses qui leur convien-
nent. Les poissons, dont le corps est couvert d'caills
peuvent
et qui ne
se plier, doivent tre les plus stu-
pides de tous les animaux; car
ils
ne peuvent avoir
aucune connoissance de la forme des corps, puisqu'ils n'ont aucun moyen de les embrasser; et d'lleurs l'impression
et le
sentiment
du sentiment doit
fort
obtus
tre trs foible
puisqu'ils ne peuvent sen-
tir
qu' travers les cailles. Ainsi tous les animaux dont
le
corps n'a point d'extrmits qu'on puisse regarder
comme
des parties divises, telles que les bras
jambes,
les pattes, etc.,
sentiment par
le
les
auront beaucoup moins de
toucher que
les autres.
Les serpents
cependant moins stupides que les poissons,

parce que , quoiqu'ils n'aient point d'extrmits et
sont
qu'ils soient recouverts

ils
ont
la
d'une peau dure et cailleuse,
facult de plier leur corps en plusieurs sens
sur les corps trangers, et par consquent de les
sai-
en quelque faon, et de les loucher beaucoup

mieux que ne peuvent faire les poissons, dont le corps
sir
ne peut se
]>es
plier.
deux grands obstacles
l'exercice
du sens du
I7I
toucher sont donc premirement l'uniformit de la

forme du corps de l'animal, ou, ce qui est la mme
chose
le
dfaut de parties diffrentes, divises, et
secondement le revtement de la peau

de la plume des cailles des taies,
des coquilles etc. Plus ce revtement sera dur et
solide, et moins le sentiment du toucher pourra
s'exercer; plus au contraire la peau sera fine et d-
flexibles; et
soit
par du poil
lie, et plus le
mes
sentiment sera
vif et exquis.
entre autres avantages sur les
onti,
celui d'avoir la
peau plus belle
et le
Les fem-
hommes,
toucher plus
dlicat.
Le ftus, dans le sein de la mre, a la peau trs

dlie il doit donc sentir vivement toutes les impresmais comme il nage dans une lisions extrieures
reoivent et rompent l'acliquides
queur, et que les
;
tion de toutes les causes qui
chocs,
il
peuvent occasioner des
ne peut tre bless que rarement, et seule-
ment par des coups ou des
efforts trs violents;
il
peu d'exercice de cette partie mme du

qui
ne dpend que de la finesse de la peau
toucher,
et qui est commune tout le corps. Gomme il ne fait
aucun usage de ses mains, il ne peut avoir de sensations ni acqurir aucune connoissance dans le sein de
donc
fort
sa
mre
moins qu'on ne
veuille
supposer
qu'il
peut
toucher avec ses mains diffrentes parties de son

corps,
comme
son visage, sa poitrine, ses genoux;
car on trouve souvent les mains du ftus ouvertes ou
fermes, appliques contre son visage.

Dans l'enfant nouveau-n, les mains restent aussi
inutiles
que dans
la libert
le
ftus, parce qu'on ne
de s'en servir qu'au bout de
six
lui
donne
ou sept se-
DE
1^2
maines
du
les
HOMME.
bras sont emmaillotts avec tout
corps jusqu' ce terme
cette manire est en usage.
et je
II
ne
sais
est certain
le reste
pourquoi
qu'on retarde
dveloppement de ce sens important, duquel

connoissances dpendent, et qu'on feroit
nos
toutes
bien de laisser l'enfant le libre usage de ses mains
par
l le
ds
le
moment de
sa naissance;
premires notions de
les
sait
la
il
acquerroit plus tt
forme des choses. Et qui
jusqu' quel point ces premires ides influent
sur les autres?

d'esprit
Un homme n'a peut-tre beaucoup
qu'un autre que pour avoir
fait
plus
dans sa pre-
mire enfance, un plus grand et un plus prompt

usage de ce sens. Ds que
se servir de leurs mains,
un grand usage
leur prsente
on
il
manier
les
semble
ils
les enfants
ils
la libert
ne tardent pas
cherchent
les voit
ont
en
faire
toucher tout ce qu'on
s'amuser et prendre plaisir
choses que leur petite main peut
qu'ils
de
cherchent
saisir
forme des
pendant un
connotre la
corps, en les touchant de tous cts et

temps considrable ils s'amusent ainsi, ou plutt ils
s'instruisent de choses nouvelles. Nous-mmes, dans
nous
le reste de la vie , si nous y faisons rflexion
:
amusons-nous autrement qu'en faisant ou en cherchant faire quelque chose de nouveau?

C'est par le toucher seul que nous pouvons acqurir des connoissances compltes et relles; c'est
ce sens qui rectifie tous les autres sens
fets
dont
les ef-
ne seroient que des illusions et ne produiroient
que des erreurs dans notre esprit, si le toucher ne

nous apprenoit juger. Mais comment se fait le dveloppement de ce sens important? Gomment nos
premires connoissances arrivent-elles
notre
me?

N'avons-nous pas oubli tout ce qui
pass dans
s est
Gomment
tnbres de notre enfance?
les
l'^J
retrouve-
premire trace de nos penses? N'y apas mme de la tmrit vouloir remonter jus-
rons-nous
t-il
que
la
l? Si la
chose toit moins importante, on auroit
raison de nous blmer; mais elle est peut-tre, plus
que toute autre, digue de nous occuper et ne saiton pas qu'on doit faire des efiforls toutes les fois qu'on
:
veut atteindre quelque grand objet?
homme tel qu'on peut croire

homme au moment de la craun homme dont le corps et les or-
J'imagine donc un
qu'toit le premier
tion
c'est--dire
ganes seroient parfaitement forms, mais qui

leroit tout
neuf pour lui-mme
s'veil-
pour tout ce qui

mouvements,
premiers jugements? Si
et
l'environne. Quels seroient ses premiers
premires sensations, ses
ses
homme
cet
vouloit nous faire l'histoire de ses pre-
mires penses, qu'auroit-il nous dire? Quelle seroit cette histoire?
lui-mme,
faire parler
Ce
sensibles.
sera pas
Je
Je ne puis
afin d'en
dispenser de
rendre
plus
ne
souviens de cet instant plein de joie et de
pour
premire
trouble,
gulire existence; je ne savos ce
j'tois,
crot
le
inutile.
les faits
rcit philosophique, qui sera court,
une digression
me
me
je sentis
la
que
fois
ma
j'tois
sin,
d'o je venois. J'ouvris les yeux; quel sur-
de sensation!
verdure de
la
m'occupoit
ment inexprimable de
BUFFON.
la
lumire,
la
terre,
le
m'animoit, et
XII.
la
cristal
me
plaisir.
vote cleste,
des eaux, tout
donnoit un senti-
Je crus d'abord que

l3
y>
.)
que
tournai les yeux vers l'astre de
je
me
paupire, et
blessa
je sentis
Afflig, saisi
d'tonneraent
changement, quand tout
le
lumire
la
une lgre douleur. Dans ce
la
fermai involontairement
je
moment d'obscurit, je crus avoir perdu presque tout

mon tre.
de
et faisoient partie
Je m'affermissois dans cette pense naissante lors-
son clat
moi
moi-mme.
HOMME.
tous ces objets toient en
.')
^^^
j4
chant des oiseaux,
le
pensois ce grand
je
coup j'entends des sons;
murmure
des
airs,
formoient
me remuoit
un concert dont
jusqu'au fond de l'ame j'coutai long-temps, et je
me persuadai bientt que cette harmonie toit moi
Attentif, occup tout entier de ce nouveau genre
douce impression
la
lumire, cette autre
d'existence, j'oubliois dj
partie de
lorsque
ver en possession de tant d'objets brillants!
plaisir surpassa tout ce que j'avois senti la premire
mon
tre
que
je rouvris les
la
j'avois
connue
la
yeux. Quelle joie de
pour un temps
premire,
me
retrou-
charmant
mon
fois, et suspendit
des sons.
mes regards sur mille objets divers je

m'aperus bientt que je pouvois perdre et retrouver ces objets, et que j'avois la puissance de d
>
Je
fixai
et
')
truire
partie de
.)
.)
..
le
effet
de reproduire,
moi-mme
mon
gr, cette belle
et quoiqu'elle
me
part im-
mense en grandeur par la quantit des accidents

de lumire et par la varit des couleurs, je crus
reconnotre que tout toit contenu dans une portioii
de
mon
tre.
Je conimenois voir sans motion et enten-
dre sans trouble, lorsqu'un air lger dont
>)
^)
la
rent un panouissement intime, et
je sentis
me
fracheur m'apporta des parfums qui
me
caus-
donnreni
un sentiment d'amour pour moi-mme,
>
Agit par toutes ces sensations, press par

d'une si belle et si grande existence, je
les
me
>
plaisirs
levai tout
une force inconnue.

Je ne fis qu'un pas, la nouveaut de ma situation me rendit immobile, ma surprise fut extrme,
le mouvement
je crus que mon existence fuyoit
que j'avois fait avoit confondu les objets; je m'ima-
ginois
y>
d'un coup, et
me
je
sentis transport par
que tout toit en dsordre.

la main sur ma tte,
Je portai
front et
main
mon
mes yeux,
me
paroissoit
si
ce que
distinct et
toit
parcourus
parut tre alors
existence
je
si
si
parfaite
m'avoient caus
la
je
je
mon
ma
touchai
mon
corps;
principal organe de
le
sentois dans cette partie
complet,
la
jouissance m'en
en comparaison du
lumire et
plaisir
que
les sons,
que
je
m'at-
mon
tre,
tachai tout entier celte partie solide de
et je sentis
deur et de
Tout ce que je touchois sur moi sembloit rendre

et chaque
ma main sentiment pour sentiment
attouchement produisoit dans mon me une double
ide.
que mes ides prenoient de
la
profon-
la ralit.
))
Je ne fus pas long-temps sans m'apercevoir que
cette facult de sentir toit

les parties
de
mon
tre
je
rpandue dans toutes

reconnus bientt
les
li-
\rQ
DE l'homme.
mon
existence, qui m'avoit paru d'abord
miles de
immense en tendue.
yeux sur mon corps; je le jugeois

et si grand que tous les obnorme
volume
d'un
jets qui avoient frapp mes yeux ne me paroissoient tre en comparaison que des points lumi-
neux.
plaisir, je suivois
))
J'avois jet les
Je m'examinai long-temps
ma main
me
je
de
regardois avec
l'il, et j'observois
mouvements. J'eus sur tout cela des ides les

que le mouvement de ma
main n'toit qu'une espce d'existence fugitive,
une succession de choses semblables je l'approchai de mes yeux, elle me parut alors plus grande
que tout mon corps, et elle fit disparolre ma
vue un nombre infini d'objets.
Je commenai souponner qu'il y avoit de l'ilses
plus tranges; je croyois
lusion dans cette sensation qui
yeux
j'avois
me venoit par les

ma main n'toit
vu distinctement que
mon
corps, et je ne pouaugmente au point de

me parotre d'une grandeur dmesure je rsolus
donc de ne me fier qu'au toucher, qui ne m'avoit
et d'tre en garde sur toutes
pas encore tromp
les autres
))
qu'une petite partie de
vois
))
'
qu'elle ft
))
comprendre
faons de sentir et d'tre.
me
Cette prcaution
en mouvement, et
je
ve vers le ciel; je
un palmier;
fut utile
marchois
me
je
m'tois remis
haute et le-
heurtai lgrement contre
saisi d'effroi, je
corps tranger;
la tte
portai
je le jugeai tel,
ma main
parce
rendit pas sentiment pour sentiment
qu'il
:
je
sur ce
ne
me
me d-
DKS SENS EN GENERAL.
77
une espce d'horreur, efc je connus

premire fois qu'il y avoit quelque chose
lournai avec
pour
>
ia
hors de moi.
Plus agit par cette nouvelle dcouvere que
ne
).
l'avois
me
ment,
rassurer; et, aprs avoir mdit sur cet vneje
extrieurs
))
conclns que
comme
je
j'avois
devois juger des objets
jug des parties de
corps, et qu'il n'y avoit que
m'assurer de leur existence.
je voulois
embrasser l'horizon
des
le
Je cherchai donc toucher tout ce que
toucher
mon
toucher qui pt
je voyois;
mes bras pour

ne trouvois que le vide
le soleil, j'tendois
,
et je
airs.
A chaque exprience que
je tentois
tombois
je
de surprise en surprise; car tous les objets me paroissoient tre galement prs de moi, et ce ne fut
me
comme
qu'aprs une infinit d'preuves que j'appris
servir
).
elle
ma main
de mes yeux pour guider
me
et
donnoit des ides toutes diffrentes des im-
pressions que
sensations n'tant pas d'accord entre elles,
))
))
.)
>
)>
je
t par toutes les antres, j'eus peine
je
recevois par
le
sens de
vue,
la
mes
mes
ju~
gements n'en toient que plus imparfaits, et le total de mon tre n'toit encore pour moi qu'une
existence en confusion.
Profondment occup de moi, de ce que j'tois, de ce que je pouvois tre, les contrarits que
je
venois d'prouver m'humilirent; plus je rfl-
chissois, plus
il
se prsentoit
tant d'incertitudes, fatigu des
de doutes
lass
de
mouvements de mon
me, mes genoux flchirent, et je me Irouvai dans

une situation de repos. Cet tat de tranquillit donna
DE l'homme.
1^8
de nouvelles forces
bre
j'tois assis
descendoient en forme de grappe
nieille
main,
de
se sparrent
spare dans
sens
rom-
bel arbre; des fruits d'une couleur ver-
(1*1111
la
mes
de
le
J'avois saisi
a la
porte
touchai lgrement; aussitt
je les
branche
la
temps de
un de ces
comme
figne
la
ils
s'en
sa maturit.
fruits, je
m'imaginois avoir
une conqute et je me glorifiois de la facult

que je sentois de pouvoir contenir dans ma main
un autre tre tout entier; sa pesanteur, quoique
peu sensible, me parut une rsistance anime que
je
))
))
fait
me
faisois
J'avois
sidrois la
me
cieuse
prs de
un
forme
le fit
mes
de vaincre.
plaisir
approch ce
fruit
de mes yeux,
et les couleurs,
j'en
con-
une odeur
dli-
approcher davantage;
il
se trouva
lvres; je tirois longues inspirations
parfum, et gotois longs
traits les plaisirs
de
intrieurement rempli de cet
air
:)
le
l'odorat.
embaum; ma bouche
se rouvrit
sdois
J'tois
s'ouvrit
pour
l'exhaler, elle
pour en reprendre je sentis que je posun odorat intrieur plus fin plus dlicat encore que le premier; enfin je goitai.
Jusque
donna
jouissance
))
Quelle saveur
l je
!e
quelle nouveaut de sensation!
n'avois eu
sentiment de
fit
que des
la
plaisirs; le
got
me
volupt. L'intimit de
natre l'ide de la possession
je
la
crus
que la substance de ce fruit toit devenue la mienne,

et que j'tois le matre de transformer les tres.
Flatt de cette ide de puissance, incit par le
que
j'avois senti, je cueillis
plaisir
troisime fruit, et
)'
main pour
je
satisfaire
un second
et
un
ne me lassois pas d'exercer ma

mon got. Mais une langueur
DES SENS EN
(si
liNli
11
AL.
1^9
agrable s'emparant peu peu de tous lues sens
appesantit
mes membres,
mon me;
je jugeai
^)
et suspendit l'activit
de son inaction par
mollesse
la
de mes penses; mes sensations uiousses arron-
me
dissoient tons les objets, et ne
des images foibles et mal termines
mes yeux devenus
n'tant plus soutenue par
))
de
Tout
dans cet instant
inutiles se fermrent, et
la
ma
tte,
force des muscles, pen-
cha pour trouver un appui sur
prsentoient que
le
gazon.
fut effac, tout disparut,
la
mes
trace de
penses fut interrompue,
mon
sais
l'ide
veil
seulement que
Cet anantissement que je venois d'prouver me

donna quelque ide de crainte, et me fit sentir que
))
je
s'il
fut
du temps
et
ne pouvant
sentiment de
le
mon
mesurer,
,
mon
connotre.
tre
j'essayai
Mais, tandis que
mon
r-
et je sentis
ne devois pas exister toujours.

une autre inquitude je ne savois
J'eus
de
le
profond; mais
j'avois cess d'tre.
vois pas laiss dans le
perdis
fut
ne fut qu'une seconde naissance
je
Ce sommeil
je ne
de longue dure; n'ayant point encore
existence.
je
je n'a-
si
sommeil quelque partie de
mes
sens, je cherchai
parcourois des yeux
corps pour m'assurer que
mon
les
me
re-
bornes
existence
demeure tout entire, quelle fut ma surprise de voir mes cts une forme semblable la
mienne! je la pris pour un autre moi-mme; loin
d'avoir rien perdu pendant que j'avois cess d'tre^
je
m'toit
))
crus m'lre doubl.
Je portai
ma main
sur ce nouvel tre
sissemenl! ce n'toit pas moi
mais
quel sai-
c'toit plus
que
DE
80
))
HOMME.
je crus que mon existence

moi, mieux que moi
alloit changer de lieu, et passer tout entire cette
seconde moiti de moi-mme.
Je la sentis s'animer sous ma main je la vis pren:
dre de
la
pense dans mes yeux;
les
siens firent
couler dans mes veines une nouvelle source de vie

jaurois voulu lui donner tout mon tre; cette vo-
ionl vive acheva
))
mon
un sixime sens.
Dans cet instant,
existence, je sentis natre
du jour sur la fin de sa

je m'aperus peine
que je perdois le sens de la vue, j'existois trop pour
craindre de cesser d'tre, et ce fut vainement que
l'obscurit o je me trouvai, me rappela l'ide de
l'astre
course teignit son flambeau
mon
premier sommeil.
DU DEGRE DE CHALEUR
QUE L HOMME ET LES ANIMAUX PEUVENT SUPPORTER.
Quelques physiciens
se
sont convaincus que le
corps de l'homme pouvoit rsister un degr de
chaud
fort
au dessus de sa propre chaleur. M. Ellis
est, je crois, le premier qui ait
fait
cette observation
en 1758. M. l'abb Ghappe d'Auteroche nous a inform qu'en Hussie l'on chauffe les bains 60 degrs
du thermomtre de Raumur.
DU DEGRL DE CHALEUR,
Et en dernier
lieu le
plusieurs chambres de plain-pied
l8l
CtC
docteur Fordice
a construit
qu'il a
par des tuyaux de chaleur pratiqus dans
le
chauffes
plancher,
en y versant encore de leau bouillante. Il n'y avoit

point de chemines dans ces chambres, ni aucun
passage
except par
l'air,
les fentes
de
la
porte.
Dans la premire chambre, la plus haute lvation

du thermomtre toit 120 degrs, la plus basse
110. (Il y avoit dans cette chambre trois thermomtres placs dans diffrents endroits.
Dans la se)
conde chambre, la chaleur toit de 90 85 degrs.
Dans la troisime, la chaleur toit modre, tandis
que l'air extrieur toit au dessous du point de la
conglation. Environ trois heures aprs
le
djeuner,
docteur Fordice ayant quitt, dans la premire

chambre, tous ses vtements, l'exception de sa chemise, et ayant pour chaussure des sandales attaches
avec des lisires entra dans la seconde chambre il
y demeura cinq minutes 90 degrs de chaleur, et
il commena suer modrment. Il entra alors dans
la premire chambre, et se tint dans la partie chaufle
fe 110 degrs
chemise devint
si
au bout d'une demi-minute sa
humide,
ter; aussitt l'eau coula
qu'il fut oblig
comme un
de
la
quit-
ruisseau sur tout
son corps. Ayant encore demeur dix minutes dans

cette partie de la
chambre chauffe
vint la partie chauffe
avoir rest vingt minutes,
mtre, sous
ment
point
la
10 degrs,
il
120 degrs; et aprs y

il
trouva que le thermo-
langue et dans ses mains, toit exacte-
100 degrs, et que son urine toit au
mme
son pouls s'leva successivement jusqu' don-
ner cent quarante-cinq battements dans une minute;
DE l'hOUMI.
l8;|
grandement; les veiune rougeur enflamme se

rpandit sur tout son corps; sa respiration cependant ne i'ut que peu affecte.
Ici, dit M. Blagden, le docteur Fordice remarque
que la condensation de la vapeur sur son corps dans
la premire chambre, toit trs probablement la principale cause de l'humidit de sa peau. 11 revint enfin
dans la seconde chambre, o s'tant plong dans
la
circulation extrieure s'accrut
nes devinrent grosses
se
il
fit
et
loo degrs, et s'tant bien
l'eau chauffe
suyer,
porter en chaise chez
tion ne s'abaissa entirement
heures.
et
il
Il sortit
alors
pour
sentit peine le froid
M.
Tillet,
se
lui.
La
fait
circula-
qu'au bout de deux
promener au grand
de
es-
air,
la saison.
de l'Acadmie des Sciences de Paris, a
voulu reconnotre
par des expriences, les degrs
de chaleur que l'homme et les animaux peuvent supporter pour cela il fit entrer dans un four une fille
:
portant un thermomtre; elle soutint pendant assez
long-temps
la
chaleur intrieure du four jusqu'
12
degrs.
M. Marantin ayant rpt celte exprience dans

four, trouva que les surs de la fille qu'on
citer soutinrent, sans tre incommodes,
de
vient
une chaleur de i5 120 degrs pendant quatorze
ou quinze minutes, et, pendant dix minutes, une
chaleur de 100 degrs; enfin, pendant cinq minutes,
le
mme
une chaleur de
a servi cette
ilô
degrs. L'une de ces
opration de M. Marantin
filles,
,
la
chaleur du four dans lequel cuisoient des
et
de
la
qui
soutenoil
pommes
viande de boucherie pendant l'exprience.
Le thermomtre de M. Marantin
toit le
mme
que
DU DEGR DE CHALEUll,
dont
celui
s't^toit
servi
M.
Tillet;
il
CtC.
83
toit esprit-de-
vin.
On
peut ajouter
t faites
animaux, dont
le rsultat
capable que
est plus
un
porter
ces
expriences celles qui ont
par M. Boerhaave sur quelques oiseaux et
trs
la
semble prouver que l'homme

plupart des animaux de sup-
grand degr de chaleur
je
dis la
plupart des animaux, parce que M. Boerhaave n'a

fait
ses expriences
que sur des oiseaux
et des ani-
maux de
que
notre climat, et qu'il y a grande apparence

lphants, les rhinocros, et les autres ani-
les
maux des
climats mridionaux, pourroient supporter
un plus grand degr de chaleur que l'homme. C'est

par cette raison que je ne rapporte pas ici les expriences de Bo&ihaave, ni celles que M. Tillet a faites
sur les poulets, les lapins, etc., quoique (rs curieuses.
On
trouve dans les eaux thermales des plantes et
des insectes qui y naissent et croissent, et qui par con squent supportent un trs grand degr de chaleur.
Les Chaudes-Aigus en Auvergne ont jusqu' 65 degrs de chaleur au thermomtre de
nanmoins
eaux
est
il
Raumur,
des plantes qui croissent dans ces
dans celles de Plombires, dont
de 44
deprrs,
pce de tremeUa
et
la
chaleur
on trouve au fond de l'eau une esdiffrente nanmoins de la tremella
ordinaire, et qui parot avoir
comme
(iWti
un certain
degr de sensibilit ou de tremblement.

Dans l'le de Luon, peu de distance de
la ville
de Manille, est un ruisseau considrable d'une eau
dont
la
chaude
chaleur est de 69 degrs, et dans cet eau

il
si
non seulement des plantes, mais mme
DE
l84
l'hOxAIME.
des poissons de trois quatre pouces de lougueur.
M. Sonnerat, correspondant du Cabinet, m'a assur

vu, dans
qu'il avoit
poissons
et
dont voici
En
il
mme,
le lieu
ces plantes et ces
m'a crit ensuite ce sujet une
l'extrait
lettre,
passant dans un petit village situ environ
quinze lieues de Manille, capitale des Philippines,
du grand lac de l'le de Luon je trouun ruisseau d'eau chaude, ou plutt d'eau bouillante; car la liqueur du thermomtre de M. Raumur monta 69 degrs. Cependant le thermomtre
avec un
ne fut plong qu' une lieue de la source
sur les bords
vai
de chaleur,
pareil degr
la
plupart des
hommes
ju-
geront que toute production del nature doit s'teindre; votre systme et
ma
note suivante prouveront
Je trouvai trois abrisseaux trs vigou-
le contraire.
reux, dont les racines trempoient dans celte eau

bouillante, et dont les ttes toient environnes de
sa vapeur,
si
considrable que
osoient traverser
ruisseau
le
pieds tomboient sans
la
les
hirondelles qui
hauteur de sept
mouvement;
l'un
de ces
huit
trois
arbrisseaux loit un agnus castus_, et les deux autres
village
bu
je n'ai
seau que
le
d'autre eau
fait
celle
de ce
ruis-
je lui trouvai
apercevoir des proprits dans
ayant cru
eau,
que
sjour dans ce
un petit
Le
ferrugineux.
gouvernement es-
fasois refroidir
je
got terreux et
pagnol,
cette
mon
des aspalathus. Pendant
construire
diffrents bains
dont
degr de chaleur va en gradation, selon qu'ils
sont loigns du ruisseau.

lorsque je
visitai
le
Ma
surprise fut extrme,
premier bain
tres vivants dans celte eau,
dont
le
de trouver des
degr de chaleur
DU DEGI DE CHALEUR,
ne
me
efforts
l85
etC.
permit pas d y plonger les doigts. Je fis mes

pour retirer quelques uns de ces poissons ;
mais leur
agilit
et la maladresse des sauvages rus-
tiques de ce canton m'empchrent de pouvoir en

prendre un pour reconnotre l'espce. Je les examinai en nageant; mais les vapeurs de l'eau ne me per-
mirent pas de
les distinguer assez
bien pour
les
rap-
reconnus seulement
procher de quelque genre;
je les
pour des poissons
de couleur bruntre;
caille
les
plus longs avoient environ quatre pouces.... Je laisse
au Pline de notre sicle expliquer cette singularit

de la nature. Je n'aurois point os avancer un fait qui
parot
extraordinaire bien des personnes,
si
ne pouvois l'appuyer du
commissaire de la marine
l'intrieur
de
l'le
certificat
,
si
je
de M. Prvost,
qui a parcouru avec moi
de Luon.
e0ê'S><3<&'S4<eie^
VARIETES
DANS L'ESPCE HUMAINE.
s^^
Tout
ce que nous avons dit jusqu'ici de
ration de
l'homme, de
pement, de son
tat
sa formation,
dans
la
gn-
de son dvelopde
les diffrents ges
sa
de ses sens, et de la slructure de son corps,

telle qu'on la connot par les dissections anatomiques, ne fait encore que l'histoire de l'individu celle
vie,
de l'espce demande un dtail particulier, dont les

faits principaux ne peuvent se tirer que des varits
DE l'homme.
i86
qui se trouvent entre les
La premire
mats.
varits est celle
de
et la
de
la
hommes
des diffrents
plus remarquable
couleur,
la
seconde
cli-
de ces
est celle
forme et de la grandeur, et la troisime est

du naturel des dierents peuples chacun de
la
celle
ces objets, considr dans toute son tendue, pourroit fournir
un ample
mais nous nous borne-
trait;
rons ce qu'il y a de plus gnral et de plus avr.

En parcourant dans celte vue la surface de la terre,
et
en commenant par
le
nord, on trouve en Laponie
et sur les ctes septentrionales
d'hommes de
dont
la
de
la
Tartarie une race
petite stature, d'une figure bizarre,
physionomie
est aussi
sauvage que
les
murs.
Ces hommes, qui paroissent avoir dgnr de

pce humaine, ne laissent pas que d'tre assez
breux
et
d'occuper de trs vastes contres;
les
l'es-
nom-
Lapons
danois, sudois, moscovites et indpendants, les
Zimbliens,
les
Borandiens,
les
Samoides,
les
Tar-
tares septentrionaux, et peut-tre les Ostiaques dans

l'ancien continent, les Groenlandois et les sauvages
au nord des Esquimaux dans l'autre continent, semblent tre tous de la mme race qui s'est tendue et
multiplie
!e
long des ctes des mers septentrionales
un climat inhabitable pour

toutes les autres nations. Tous ces peuples ont le visage large et plat, le nez camus et cras, l'iris de
l'il jaune brun et tirant sur le noir, les paupires
retires vers les tempes, les joues extrmement ledans des dserls
ves,
la
bouche
et sous
trs grande, le bas
les lvres grosses et releves,
la
troit,
voix grle, la fle
grosse, les cheveux noirs et lisses,

Ils
du visage
la
peau basane.
sont trs petits, trapus, quoique maigres
la
plu-
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
187
part n'ont que quatre pieds de haiileur, et les plus
grands n'en ont que quatre et demi. Cette race est
comme
l'on voit, bien diffrente des autres:
que ce
soit
semble
il
une espce particulire dont tous
dividus ne sont que des avortons; car
les in-
y a des dif-
s'il
frences parmi ces peuples, elles ne tombent que

sur le plus ou le moins de difformit. Par exemple,
Borandiens sont encore plus
les
ils
ont
l'iris
de
l'il
de
la
mme
est d'un jaune plus rougeatre;
sans, et
Lapons
que
les
couleur, mais
ils
Lapons;
le
blanc
sont aussi plus ba-
ont les jambes grosses, au lieu que les
ils
les
pus que
petits
ont menues. Les Samodes sont plus
les
Lapons;
plus large et
ont
ils
le teint
la tte
tra-
plus grosse, le nez
plus obscur, les jambes plus
courtes, les genoux plus en dehors,
cheveux plus
les
longs et moins de barbe. Les Groenlandois ont en-
core
la
peau plus basane qu'aucun des autres; ils

on prtend mme qu'il
sont couleur d'olive fonce
y en a parmi eux d'aussi noirs que les thiopiens.

Chez tous ces peuples, les femmes sont aussi laides
que
les
hommes,
et leur ressemblent
ne les dislingue pas d'abord.

sont de fort petit
taille
mais
fort,
si
qu'on
Celles de Groenland
elles
ont
le
corps bien
proportionn;
elles ont aussi les cheveux plus noirs

peau moins douce que les femmes samodes :
leurs mamelles sont molles et si longues, qu'elles
donnent tter leurs enfants par dessus l'paule;
et la
le
bout de ces mamelles
et la peau
est noir
Quelques voyageurs disent

sur
la
comme du
charbon,
de leur corps est couleur olivtre trs fonc.
tte,
qu'elles n'ont
de poil que
et qu'elles ne sont pas sujettes
Tva-
cuation priodique qui est ordinaire leur sexe; elles
DE l'homme.
i88
ont
le visage large, les
petits, trs noirs et trs
pieds courts aussi bien
vifs, les
elles
yeux
ressemblent pour
le reste
que
mains, et
les
aux femmes samo-
Les sauvages qui sont au nord des Esquimaux

et mme dans la partie septentrionale de l'le de
Terre-Neuve , ressemblent ces Groenlandois ils
des.
sont,
comme
eux, de trs petite stature; leur visage
est large et plat;
ils
ont
le
nez camus, mais
les
yeux
plus gros que les Lapons.
Non seulement
laideur,
veux
les
la
et des
mmes
ces peuples se ressemblent par
la
petitesse de la taille, la couleur des che-
yeux
mais
ils
ont aussi tous
inclinations et les
peu prs
mmes murs;
ils
sont
tous galement grossiers, superstitieux, stupides. Les
Lapons danois ont un gros chat noir auquel
ils
disent
tous leurs secrets et qu'ils consultent dans toutes

leurs affaires, qui se rduisent savoir
ce jour
sudois
l la
il
consulter
le
chasse ou
faut aller
pche. Chez les Lapons
dans chaque famille un tambour pour

diable; et quoiqu'ils soient robustes et
grands coureurs,
pu
la
s'il
ils
sont
si
peureux, qu'on
n'a
jamais
Gustave-Adolphe avoit
entrepris d'en faire un rgiment; mais il ne put jail
seuble qu'ils ne peuvent
mais en venir bout
les faire aller la guerre.
vivre
que dans leur pays
pour courir sur
la
et leur faon. Ils se servent,
neige, de patins fort pais de bois
de sapin, longs d'environ deux aunes
demi-pied
la
le
d'un
le
milieu pour y passer un cuir

pied ferme et immobile; ils courent sur
devant, et percs dans

qui tient
et larges
ces patins sont relevs en pointe sur

le
neige avec tant de vitesse, qu'ils attrapent aisment
les
animaux
les
plus lgers
la
course;
ils
portent un
VARITS DANS l'eSPCE HUMAINE.
89
hton ferr, pointu d'un bout et arrondi de l'autre

ce btOQ leur sert se mettre en mouvement, se
:
diriger, se soutenir, s'arrter, et aussi percer les ani-
maux
qu'ils
poursuivent
course
la
ils
descendent
avec ces patins les fonds les plus prcipits, et
mon-
montagnes les plus escarpes. Les patins dont

se servent les Samoides sont bien plus courts, et
n'ont que deux pieds de longueur. Chez les uns et
tent les
les autres, les
mes.
femmes
ont aussi tous l'usage de
Ils
eton prtend que
les
comme
s'en servent
l'arc,
les
hom-
de l'arbalte;
Lapons moscovites lancent un
ja-
velot avec tant de force et de dextrit, qu'ils sont srs
de mettre trente pas dans un blanc de

d'un cu
homme
loignement
et qu' cet
d'outre en outre.
ils
vont tous
Ils
ries
les
peaux, et
largeur
la chasse
l'hermine, du loup-cervier, du renard, de
pour en avoir
la
perceroient un
la
de
martre,
changent ces pelletedu tabac, qu'ils aiment
ils
contre de l'eau-de-vie et
beaucoup. Leur nourriture est du poisson sec de

la chair de renne ou d'ours; leur pain n'est que
de la ffirine d'os de poissons, broye et mle avec
,
de l'corce tendre de pin ou de bouleau la plupart

ne font aucun usage de sel. Leur boisson est de l'huile
:
de baleine et de
ser des grains
l'eau,
dans laquelle
de genivre.
Ils
ils
laissent infu-
n'ont, pour ainsi dire,
aucune ide de religion ni d'un tre suprme;

plupart sont idoltres
ils
la
et tous sont trs superstitieux;
sont plus grossiers que sauvages, sans courage,
sans respect pour soi-mme, sans

abject n'a de
se baignent
mre
murs
ce peuple
nus et tous ensemble
et Gis, frres et
BUFFON.
pudeur
qu'assez pour tre mpris.
XII.
Ils
filles et garons
,
surs, et ne craignent point
l4
DEL HOMME.
190
dans cet tat; en sortant de ces bains

extrmement chauds, ils vont se jeter dans une riqu'on
les voie
fem-
vire trs froide. Ils offrent aux trangers leurs
mes
et
leurs filles,
tiennent grand honneur
et
qu'on veuille bien coucher avec elles

est
galement tablie chez
les
cette
Samoides,
coutume
les
diens, les Lapons, et les Groenlandois. Les
Boran-
Lapones
sont habilles l'hiver de peaux de rennes, et l't de
peaux d'oiseaux qu'elles ont corchs ; l'usage du

lins:e leur est inconnu. Les Zembliennes ont le nez
pour porter des pendants de
et les oreijles percs
pierre bleue
elles se font aussi
menton
front et au
des raies bleues au
leurs maris se coupent la barbe
en rond, et ne portent point de cheveux. Les Groenlandoises s'habillent de peaux de chiens de

se
peignent aussi
le visage
de bleu et de jaune
portent des pendants d'oreilles.

terre
ou dans
mer;
elles
,
et
Tous vivent sous
cabanes presque entirement en-
les
terres, et couvertes d'corces d'arbres ou d'os de
poissons
raines
quelques uns font des tranches souter-
pour communiquer, de cabane en cabane,
chez leurs voisins pendant

sieurs
mois
les oblige
l'hiver.
Une
conserver de
la
nuit de plu-
lumire dans
ce sjour par des espces de lampes qu'ils entretien-
nent avec
la
mme
huile de baleine qui leur sert de
ne sont gure plus leur aise que
boisson. L't
ils
l'hiver; car
sont obligs de vivre continuellement
ils
dans une paisse fume

aient imagin
pour
c'est
se garantir
le
seul
de
la
moyen
qu'ils
piqre des mou-
cherons, plus abondants peut-tre dans ce climat

glac qu'ils
ne
le
sont dans les pays les plus chauds.
Avec cette manire de vivre
si
dure
et
si
triste, ils
ne
VARIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
sont presque jamais malades, et
une
vieillesse
extrme
la
seule
incommodit
l'clat
comme
de
laquelle
l't
soient
ils
est la
neige pendant l'hiver, l'automne et
la
si
sont continuellement blouis par
ils
printemps, et toujours aveugls par

dant
mme
distinguer d'avec les
commune parmi eux,
sujets, et qui est fort
ccit
les
I9I
parviennent tous
les vieillards sont
vigoureux, qu'on a peine

jeunes
ils
la
le
fume pen-
plupart perdent les yeux en avanant
la
en ge.
Les Samoides, les Zembliens, les Borandiens, les
Lapons, les Groenlandois, et les sauvages du INord
au dessus des Esquimaux, sont donc tous des hom-
mes de mme espce

la
forme, par
la taille,
et
mme
la
frir
par
puisqu'ils se ressemblent par
par
la
couleur, par
aux trangers leurs femmes, et d'tre
qu'on veuille bien en

qu'ils
les
murs,
bizarrerie des coutumes. Celle d'of-
faire
fort flatts
usage, peut venir de ce
connoissent leur propre difformit et
deur de
moins laides
leurs
femmes
ils
la
lai-
trouvent apparemment
que les trangers n'ont pas ddaignes

ce qu'il y a de certain, c'est que cet usage
est gnral chez tous ces peuples, qui sont cepencelles
dant fort loigns
les
uns des autres,
rs par une grande mer, et qu'on

les
artares de Crime,
chez
les
le
et
mme
spa-
retrouve chez
Calmouques,
et
plusieurs autres peuples de Sibrie et de Tartarie
qui sont presque aussi laids que ces peuples du Nord,

au lieu que dans toutes les nations voisines
la
Chine, en Perse ^, o
hommes
1.
les
femmes sont
comme
belles, les
sont jaloux l'excs.
La Boulaye
dit qu'aprs la
morl des femmes du Schah
l'on
ne
DE
ig2
HOMME.
En exaiiiinant lous les peuples voisins de celle longue bande de terre qu'occupe la race lapone, on trouil
vera qu'ils n'ont aucun rapport avec cette race
:
n'y a
que
les
Ostiaques et les Tonguses qui leur res-
semblent; ces peuples touchent aux Samoides du

cte du midi et du sud-est. Les Samoides et les
Borandiens ne ressemblent point aux Russiens;
les
Lapons ne ressemblent en aucune faon aux Finnois,

aux Golhs, aux Danois aux Norwgiens les Groen;
landols sont tout aussi diffrents des sauvages
nada. Ces autres peuples sont grands, bien

quoiqu'ils soient assez diffrents entre eux,
du Ca-
faits; et
ils le
sont
inniment plus des Lapons. Mais les Ostiaques semblent elre des Samoides un peu moins laids et moins
raccourcis que les autres, car
faits;
ils
mangent
vivent de poisson
la
l'eau
sont petits et mal
chair de toutes les espces
sans aucun apprt
que de
ils
ou de viande crue,
comme
ils
d'animaux
boivent plus volontiers du sang
sont pour
ils
ils
la
plupart idoltres et er-
Lapons et les Samoides. Enfin, ils

la nuance entre la race lapone et
pour mieux dire, les Lapons, les
ou,
lartare
race
la
Samoides, les Borandiens, les Zembliens et peultre les Groenlandois et les Pygmes du nord de
rants
me
les
paroissent faire
;
l'Amrique
sont des Tartares dgnrs autant qu'il
est possible; les
moins dgnr;
Ostiaques sont des Tartares qui ont

les
Tonguses encore moins que
les
Ostiaques, parce qu'ils sont moins petits et moins

o
srait
elles
mme que
leur
les
sont enterres, afin de lui ter tout sujet de jalousie, de
les
anciens gyptiens ne vouloient point faire
femmes que quatre ou cinq
embaumer
jours aprs leur mort, de crainte
chirurgiens n'eussent quelque tentation.
que
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
()5
faits, quoique tout aussi laids. Les Samoides et

Lapons sont environ sous le 68 ou 69^ degr de
latitude; mais les Ostiaques et les Tonguses habitent
sous le 60^ degr. Les Tartares qui sont au S*" degr le long du Wolga sont grossiers, stupides et bru-
mal
les
taux;
ils
ressemblent aux Tonguses, qui n'ont,
eux, presque aucune ide de religion;
pour femmes que des

d'autres
filles
qui ont eu
ils
comme
ne veulent
commerce avec
hommes
La nation tartare , prise en gnral occupe des

pays immenses en Asie elle est rpandue dans toute
l'tendue de terre qui est depuis la Russie jusqu'au
,
Kamtschatka, c'est--dire dans un espace de onze

ou douze cents lieues en longueur, sur plus de sept
cent cinquante lieues de largeur; ce qui
rain plus de vingt fois plus
fait
un
ter-
grand que celui de la France.

Chine du ct du nord et de
Les Tartares bornent la

l'ouest; les royaumes de Boulan et d'Ava, l'empire du
Mogol, et celui de Perse jusqu' la mer Caspienne
du ct du nord ils se sont aussi rpandus le long

du Wolga et de la cte occidentale de la mer Cas:
pienne jusqu'au Daghestan;

la
cte septentrionale de
dans
tablis
de
le
la
la
Moldavie
Crime
et
et
la
ils
ont pntr jusqu'
mer Noire
dans
la petite
et
ils
se sont
Tartarie prs
de l'Ukraine. Tous ces peuples ont
haut du visage fort large et rid,
mme
dans leur
yeux petits et enfoncs les joues fort leves, le bas du visage troit,
le menton long et avanc, la mchoire suprieure enjeunesse,
le
nez court
et gros, les
fonce
les
dents longues et spares, les sourcils
gros, qui leur couvrent les yeux, les paupires paisses, la face plate, le teint
basan
et olivtre, les che-
^^ l'homme.
194
veux noirs;
ils
sont de stature mdiocre, mais trs
forts et trs robustes;
ils
ont
n'ont que peu de barbe, et
comme
elle est par petits pis
celle des
Chinois;
ils
jambes courtes. Les plus

Calmouques, dont l'aspect a
les cuisses grosses et les
de tous sont
laids
les
quelque chose d'effroyable;
ils
sont tous errants et
vagabonds, habitant sous des tentes de
toile,
de feu-
mangent de la chair de cheval, de

chameau etc., crue ou un peu mortifie sous la selle
de leurs chevaux; ils mangent aussi du poisson dessch au soleil. Leur boisson la plus ordinaire est du
lait de jument ferment avec de la farine de millet.
Ils ont presque tous la tte rase, l'exception du
toupet, qu'ils laissent crotre assez pour en faire une
qui
tresse de chaque ct du visage. Les femmes
sont aussi laides que les hommes portent leurs chetre,
de peaux.
Ils
veux
elles les tressent et
y attachent de petites pla-
ques de cuivre et d'autres ornements de cette espce.

La plupart de ces peuples n'ont aucune religion, aucune retenue dans leurs murs, aucune dcence;
et ceux du Daghestan qui sont
ils sont tous voleurs
voisins des pays polics, font un grand commerce
d'esclaves et d'hommes, qu'ils enlvent par force pour
;
les
vendre ensuite aux Turcs
et
aux Persans. Leurs
principales richesses consistent en chevaux

a
il
y en
peut-tre plus en Tartane qu'en aucun autre pays
du monde. Ces peuples

vre avec leurs chevaux
ment
cent
si
qu'un
ils
les
se font
ils
s'en
une habitude de
vi-
occupent continuelle-
dressent avec tant d'adresse et les exer-
souvent, qu'il semble que ces animaux n'aient
mme
esprit avec
non seulement
ils
ceux qui
les
manient; car
obissent parfaitement au moindre
VARITS DANS
mouvement de
ESPCE HUMAINE.
bride, mais
la
dire l'intention et la pense
Pour connotre
ils
les
sentent pour ainsi
de celui qui
les
monte.
les diffrences particulires
trouvent dans cette race tartare,

parer
IqS
il
qui se
ne faut que
com-
descriptions que les voyageurs ont faites de
chacun des diffrents peuples qui la composent. Les

Calmouques, qui habitent dans le voisinage de la mer
Caspienne, entre
Moscovites et
les
tares, sont, selon Tavernier, des
mais
sous
les
grands Tar-
hommes
les plus laids et les plus difformes

le ciel;
ils
ont
le
visage
si
plat et
si
robustes,
qui soient
large
que
y a l'espace de cinq ou six doigts ;

leurs yeux sont exlraordinairement petits, et le peu
d'un il l'autre
il
que deux
genoux tourns
en dehors et les pieds en dedans. Les Tartares du
Daghestan sont, aprs les Calmouques, les plus laids
de tous les Tartares. Les petits Tartares ou Tartares
nogais, qui habitent prs de la mer Noire, sont beaucoup moins laids que les Calmouques mais ilsont cependant le visage large, les yeux petits, et la forme
du corps semblable celle des Calmouques; et on
peut croire que cette race de petits Tartares a perdu
une partie de sa laideur, parce qu'ils se sont mls
avec les Gircassiens, les Moldaves, et les autres peuples dont ils sont voisins. Les Tartares vagolistes en
Sibrie ont le visage large comme les Calmouques,
le nez court et gros, les yeux petits; et quoique
leur langage soit diffrent de Celui des Calmouques,
ils ont tant de ressemblance, qu'on doit les regarder
comme tant de la mme race. Les Tartares bratski
qu'ils
ont de nez est
si
plat, qu'on n'y voit
trous au lieu de narines;
ils
ont
les
sont
selon le P. Avril, de
la
mme
race que les Cal-
DE
1^6
HOAIME.
mouques. A mesure qu'on avance vers

Ja Tartarie indpendante,
radoucissent un peu; mais
les caractres essentiels
leur race restent toujours. Et enfin les Tartares
goux, qui ont conquis

peuples toient
la
dans
l'orient
des Tartares se
les traits
Chine,
et qui
mon-
de tous ces
sont encore aujour-
les plus polics,
d'hui ceux qui sont les moins laids et les moins mal
faits
yeux
ils
ont cependant,
petits, le
comme
visage large et plat,
mais toujours noire ou rousse,

le teint
tous les autres
basan, mais moins
olivtre.
les
peu de barbe,
nez cras
le
et court,
Les peuples du
Thibet et des autres provinces mridionales de Tar-
que les Tartares voisins de la

Chine, beaucoup moins laids que les autres. M. Sanchez, premier mdecin des armes russiennes, homme
distingu par son mrite et par l'tendue de ses con-
tarie sont
aussi bien
noissances, a bien voulu

les
remarques
Dans
les
l'Ukraine
me communiquer
qu'il a faites
par crit
en voyageant en Tartarie.
annes 1755, 1736 et 1737 il a parcouru

les bords du Don jusqu' la mer de Za-
du Cuban jusqu' Azof; il a

travers les dserts qui sont entre le pays de Crime
et de Backmut; il a vu les Calmouques, qui habitent sans avoir de demeure fixe, depuis le royaume
de Casan jusqu'aux bords du Don; il a aussi vu les
bche,
et les confins
Tartares de Crime et de Nogai

dserts qui sont entr^
aussi les
la
qui errent dans les
Crime
et l'Ukraine,
et
Tartares kergissi et tcheremissi, qui sont
au nord d'Astracan depuis
le bo""
jusqu'au 60* degr
de latitude. H a observ que les Tartares de Crime

et de la province de Cuban jusqu' Astracan sont de
taille mdiocre, qu'ils ont les paules larges, le flanc
VARITS DANS
otroitj les
ESPCE HUMAINE.
membres nerveux,
les
yeux noirs
I97
et le teint
basan. Les Tartares kergissi et tcheremissi sont plus

petits et plus
grossiers;
san
ils
trapus;
ont aussi
sont moins agiles et plus
les
yeux noirs,
encore plus large que
le visage
ils
le teint
les
ba-
premiers.
observe que parmi ces Tartares on trouve plusieurs
Il
hommes
et femmes qui ne leur ressemblent point du

ou qui ne leur ressemblent qu'imparfaitement^
dont quelques uns sont aussi blancs que les Po~
tout,
et
lonois.
Comme
claves
hommes
a parmi ces nations plusieurs esfemmes, enlevs en Pologne et en

Russie que leur religion leur permet la polygamie
et la multiplicit des concubines
et que leurs sultans ou murzas, qui sont les nobles de ces nations^
prennent leurs femmes en Circassie et en Gorgie
les enfants qui naissent de ces alliances sont moins
laids et plus blancs que les autres il y a mme parmi
ces Tartares un peuple entier dont les hommes et
,
il
et
les
femmes sont d'une beaut
singulire
ce sont les
Kabardinski. M. Sanchez dit en avoir rencontr trois

cents cheval qui venoient au service de
il
la Ptussie,
et
assure qu'il n'a jamais vu de plus beaux hoaimes, et
d'une figure plus noble et plus mle
beau
frais et
la taille
haute et
gnral de Serapikin
en Kabarda, lui
aussi belles que
ils
yeux grands
bien prise. Il dit que
vermeil
les
qui avoit
avoit assur
les
ont
le visage
vifs et noirs
le
lieutenant-
demeur long-temps
les femmes toient
que
hommes. Mais
cette nation,
si
diffrente des Tartares qui l'environnent, vient ori-
ginairement de l'Ukraine, ce que dit M. Sanchez, et

a t transporte
quante
ans.
en Kabarda
il
y a environ cent cin-
DE l'homme.
igS
Ce sang
tartare s'est
ml d'un ct avec
les
Chi-
nois, et de l'autre avec les Russes orientaux; et ce

n'a pas fait disparotre en entier les traits
mlange
y a parmi les Moscovites beaucoup de visages tartares et quoiqu'en gnral cette
de cette race, car
il
du mme sang que
nation soit
autres nations eu-
les
ropennes, on y trouve cependant beaucoup d'individus qui ont la forme du corps carre les cuisses
,
grosses et les jambes courtes
mais
Tartares
les
Chinois ne sont pas, beaucoup prs, aussi
les
diffrents des Tartares

il
comme
mme
n'est pas
que
le
sont
les
Moscovites;
sr qu'ils soient d'une autre race;
seule chose qui pourroit le faire croire, c'est la
la
du naturel des murs, et des coutumes de ces deux peuples. Les Tartares, en gnral,
diffrence totale
sont naturellement fiers, belliqueux, chasseurs;
aiment
fatigue
la
l'indpendance
ils
sont durs et
Les Chinois ont des
grossiers jusqu' la brutalit.
murs
ils
tout opposes; ce sont des peuples
mous
pa-
dpendants jusqu' l'esclavage, crmonieux, complimenmais, si on les

teurs jusqu' la fadeur et l'excs
compare aux Tartares par la figure et par les traits,
on y trouvera des caractres d'une ressemblance non
cifiques
indolents, superstitieux, soumis,
quivoque.
Les Chinois, selon Jean Hugon
ont
les
bien proportionns, et sont gros et gras;

visage
grands
ils
les
rond,
les
yeux
paupires leves
le
petits,
ils
ont
le
les sourcils
nez petit et cras
n'ont que sept ou huit pis de barbe noire cha-
que
les
large et
membres
lvre
et fort
peu au menton. Ceux qui habitent
provinces mridionales sont plus bruns, et ont
le

basane que
teint plus
couleur aux peuples de
la
pagnols
les plus
la
19,9
ressemblent par
les autres; ils
Mauritanie, et aux Es-
basans, au lieu que ceux qui habi-
du milieu de l'empire sont blancs

Allemands. Selon Dampier et quelques
tent les provinces
comme
les
autres voyageurs, les Chinois ne sont pas tous,
beaucoup prs, gros

font grand cas de
Ce voyageur
mais
il
qu'ils
est vrai
grosse taille et de l'embonpoint.
la
mme, en
dit
Saint-Jean sur
l'le
et gras;
les
parlant de habitants de
ctes de
la
Chine
que
les
Chinois sont grands, droits, et peu chargs de graisse;
ont
qu'ils
yeux
visage long et le front haut, les
le
petits, le nez assez large et lev dans le milieu, la
bouche
grande
ni
ni petite, les lvres assez dlies,
couleur de cendre, les cheveux noirs; qu'ils
le teint
ont peu de barbe, qu'ils l'arrachent, et n*en laissent

venir que quelques poils au
prieure.
Selon Le
choquant dans
la
Gentil
menton
les
physionomie;
et la lvre su-
Chinois n'ont rien de

ils
sont naturellement
blancs, surtout dans les provinces septentrionales;
ceux que
du
soleil
midi
le
la
ncessit oblige de s'exposer aux ardeurs
sont basans, surtout dans les provinces
ils
ont
nez court,
diocre.
Il
en gnral
la taille
assure
que
les
yeux
femmes
font tout ce qu'elles
yeux petits,
par leur mre, se
peuvent pour faire parotre leurs

les
jeunes
filles, instruites
continuellement
petits et longs
oreilles
les
paupires, afin d'avoir
ce qui joint un
m-
paisse et d'une hauteur

les
du
petits et ovales
et
les
que
tirent
yeux
nez cras et des
longues, larges, ouvertes et pendantes, les
rend des beauts parfaites il prtend qu'elles ont le

teint beau, les lvres fort vermeilles, la bouche bien
:
DE
200
faite,
cheveux
les
nOM3IE.
mais que l'usage du
fort noirs,
que
botel leur noircit les dents, et
dont
elles se servent, leur gte si fort la
du fard,
celui
peau, qu'elles
paroissent vieilles avant l'ge de trente ans.
Palafox assure que les Chinois sont plus blancs
que
les Tartares
aussi
orientaux, leurs voisins; qu'ils ont
moins de barbe
mais qu'au reste
y a peu de
il
diffrence entre les visages de ces nations.
Il
dit qu'il
de voir la Chine ou aux Philippines des

yeux bleus et que jamais on n'en a vu dans ce pays
qu'aux Europens ou des personnes nes dans ces
est trs rare
climats de parents europens.
femmes chihommes. Ceux-ci,
Inigo de Biervillas prtend que les

noises sont
selon
le
lui
mieux
ont
nez gros et
pour
comme
que
fait
peu prs
;
la taille
comme une
la taille
celle des Hollandois.
ont
les
le visage large et le teint assez
plupart cras
la
traire,
faites
nfle, et
peu prs
paisse
Les femmes
jaune
au con-
dgage, quoiqu'elles aient pres-
que toutes l'embonpoint, le teint et la peau admirables, les yeux les plus beaux du monde
mais, la
:
y en a peu, dit-il , qui aient le nez bien

parce qu'on le leur crase dans leur jeunesse.
vrit,
il
fait,
Les voyageurs hollandois s'accordent tous dire

que les Chinois ont, en gnral, le visage large,
les yeux petits, le nez camus, et presque point de
barbe; que ceux qui sont ns Canton, et tout le
long de
la
cte mridionale, sont aussi basans que
les habitants de Fez en Afrique
mais que ceux des
provinces intrieures sont blancs pour
la
plupart. Si
nous comparons maintenant les descriptions de tous

les voyageurs que nous venons de citer avec celles
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
notis avons faites des Tartares,
que
rons gure douter que, quoiqu'il y
!?01
nous ne pourde
ait
la
varit
forme du visage et de la taille des Chinois,

cependant beaucoup plus de rapport avec
Tartares qu'avec aucun autre peuple, et que ces
dans
la
n'aient
ils
les
diffrences et cette varit ne viennent du climat et
du mlange des races
Les
nment
ntre
sentiment de Chardin.
c'est le
commu-
petits Tartares, dit ce voyageur, ont
plus petite de quatre pouces que la
la taille
grosse proportion
et plus
leur teint est
rouge et basan; leurs visages sont plats, larges, et

ont
carrs;
ils
comme
ce sont
de
la
Chine,
nez cras
le
et les
yeux
j'ai
trouv
Or,
petits.
des habitants
l tout-^-fait les traits
aprs avoir bien observ
la
chose durant mes voyages, qn'ily a la mme coufiguration de visage et de taille dans tous les peuples
qui sont l'orient et au septentrion de
pienne et
l'orient
qui depuis m'a

tent tous d'une
de
la
que ces divers peuples
croire
fait
mme
souche
pour ce qui
est
du climat
des
murs,
si
la
murs
teint, la diffrence vient
de celle des aliments;
diffrence vient aussi de
P. Parennin
long-temps
la
qui,
Chine
comme
,
et
ce
sor-
de
en
la
car,
qua-
la
nature du
l'on sait, a
a si
et, l'gard
de l'opulence plus ou moins grande.
terroir et
Le
du
et
quoiqu'il paroisse des
diffrences dans leur teint et dans leurs
lit
mer Cas-
la
presqu'le de Malaca
demeur
bien observ les
les murs dit que les voisins des Chinois

du ct de l'occident, depuis le Thibet en allant au
nord jusqu'au Chamo, semblent tre diffrents des
peuples et
Chinois par
du visage
les
murs, par
le
langage
parles
et par la configuration extrieure
traits
que ce
DE
202
HOMME.
sont gens ignorants, grossiers, fainants, dfaut rare
parmi
Chinois; que quand
les
ces Tartares
de
Pkin
et
l'eau et
de
ils
disent que cela vient
terre, c'est--dire de
la
changement
pays, qui opre ce
sur l'esprit des habitants.
core plus vrai
vient quelqu'un de
qu'on demande aux Chinois
de cette diffrence,
la raison
il
Il
qu'il ait vus, et qu'il se
nature du
sur le corps et
ajoute
que
Chine que dans tous
la
la
mme
cela parot en-
pays
les autres
souvient qu'ayant suivi l'em-
pereur jusqu'au 4^^ degr de latitude nord dans

Tartarie
il
la
trouva des Chinois de Nankin qui s'y
loient tablis, et que leurs enfants y toient deve-
nus de
vrais
Mongoux, ayant
enfonce dans
la tte
les paules, les
jambes cagneuses,
une grossiret
et
et
dans tout
l'air
une malpropret qui rebutoient^.
Les Japonois sont assez semblables aux Chinois

pour qu'on puisse les regarder comme ne faisant
qu'une seule et mme race d'hommes; ils sont seulement plus jaunes ou plus bruns, parce qu'ils habitent un climat plus mridional; en gnral, ils sont
de forte complexion,
ont
ils
sage large et plat, le nez de
peu de barbe,
la taille
mme,
cheveux noirs;
les
rel fort altier, aguerris, adroits,
obligeants, parlant bien
mais inconstants
la
les
le vi-
yeux petits,
sont d'un natu-
vigoureux,
civils et
fconds en compliments,
et fort vains
constance admirable
ils
ramasse,
ils
supportent avec une
faim, la soif, le froid, le chaud,
incommodits de
ne font pas grand cas; ils se
les veilles, la fatigue, et toutes les

la vie,
de laquelle
servent,
1.
Voyez
comme
la lettre
i/o, recueil
XXIV
du
ils
les
Chinois, de petits btons pour
P. Parennin, date de Pkin le 28 septembre
des Lettres difiantes.

manger,
et font aussi plusieurs
200
crmonies ou plutt
plusieurs grimaces et plusieurs mines fort tranges
pendant
le
repas;
dans
les arts et
mot,
trs
murs
ils
peu prs
et les
sont laborieux et trs habiles
dans tous
le
les
mtiers;
mme
naturel, les
mmes coutumes que
L'une des plus bizarres,
ont, en un
ils
les
et qui est
mmes
Chinois.
commune
ces
de rendre les pieds des femmes si

ne peuvent presque se soutenir. Quelques voyageurs disent qu' la Chine, quand une fdie
a pass l'ge de trois ans, on lui casse le pied, en sorte
deux nations,
est
petits, qu'elles
que
les doigts
sont rabattus sous
applique une eau forte qui brle
la
plante, qu'on y
les chairs, et
qu'on
l'enveloppe de plusieurs bandages jusqu' ce qu'il

pris son pli. Ils ajoutent
cette douleur
que
les
pendant toule leur
ait
femmes ressentent
vie
qu'elles
peu-
vent peine marcher, et que rien n'est plus dsagrable que leur dmarche;
que cependant
elles
incommodit avec joie, et que, comme

un moyen de plaire, elles tchent de se rendre
souffrent cette
c'est
pied aussi petit qu'il leur est possible. D'autres
le
voyageurs ne disent pas qu'on leur casse

leur enfance, mais seulement qu'on
le
le
pied dans
serre avec
tant de violence qu'on l'enjpche de crotre, et
ils
conviennent assez unanimement qu'une femme de

condition, ou seulement une jolie femme la Chine,
doit avoir le pied assez petit pour trouver trop aise
pantoufle d'un enfant de six ans.
la
Les Japonois et
et
mme
ment
les
race
les
Chinois sont donc une seule
d'hommes qui
se sont trs ancienne-
civiliss, et qui diflrent des Tarlares plus par
murs que par
la figure
la
bont du
terrain
la
DE l'homm:.
2o4
douceur du climat,
le voisinage de la mer, ont pu

rendre
ces peuples polics, tandis que
contribuer
mer
du commerce des
du ct
midi
par
de
hautes
montagnes, sont demeurs
du
errants dans leurs vastes dserts sous un ciel dont la
rigueur, surtout du ct du nord, ne peut tre supporte que par des hommes durs et grossiers. Le
qui est au nord du Japon, quoique
pays d'Yeo
situ sous un climat qui devroit tre tempr
est
cependant trs froid, strile, et trs montueux
de
les Tarlares, loigns
la
et
autres nations, et spars des autres peuples
de celte contre sont-ils tous diffrents des Japonois et des Chinois; ils sont grossiers,
aussi les habitants
brutaux
et gros
le
sans
les
murs, sans
cheveux longs
front plat
mme
sur le visage
et se nourrissent
ils
;
ils
ont
le
corps court
yeux noirs,
jaune, mais un peu moins que
le teint
celui des Japonois
arts;
et hrisss, les
sont fort velus sur
ils
vivent
comme
le
corps et
des sauvages,
de lard de baleine et d'huile de
poisson;
ils sont trs paresseux,

trs malpropres
dans leurs vtements. Les enfants vont presque nus.
Les femmes n'ont trouv, pour se parer, d'autres

moyens que de se peindre de bleu les sourcils et les
lvres.
Les
hommes
la chasse des loups
n'ont d'autre plaisir que d'aller
marins, des ours, des lans,
pche de la baleine; il y en a
cependant qui ont quelques coutumes japonoises
comme celle de chanter d'une voix tremblante mais
des rennes, et
la
en gnral
ils
ressemblent plus aux Tartares septen-
ou aux Samodes qu'aux Japonois.

si l'on examine les peuples voisins de
Chine au midi et l'occident, on trouvera que les
trionaux
Maintenant,
la
VAIMTES DANS
Cochinchinois
ESPECE HUMAINE.
205
qui habitent un pays montueux et
plus mridional que
la
Chine, sont plus basans
que
pius laids que les Chinois, et
et
Tunquinois,
les
le pays est meilleur, et qui vivent sous un climat jnons chaud que les Cochiiichinois, sont mieux
faits et moins laids. Selon Dampier, les Tunquinois
ils ont le teint
sont, en gnral, de moyenne taille
basan comme les Indiens mais avec cela la peau si
belle et si unie, qu'on peut s'apercevoir du moindre
changement qui arrive sur leur visage lorsqu'ils plissent ou qu'ils rougissent; ce qu'on ne peut pas
dont
reconnotre sur
le visage
communment
des autres Indiens.
cheveux noirs,
lvres assez bien proportionns, les
longs et fort pais;
se
ils
res qu'il leur est possible.

la suite
n'ont pas
nois, et
rendent
Selon
les
dents aussi noi-
ils
d'une couleur un peu olivtre;
taille et
nez
le
ni le visage
si
plats
sont en gnral mieux
Ces peuples,
comme
beaucoup des Chinois
les
Chi-
ne diffrent pas
l'on voit,
ils
que
faits.
ressemblent par
leur ceux des provinces mridionales
basans,
qui sont
les relations
des Voyages de Tavernier, les Tunquinois
sont de belle
ils
ont
Ils
visage plat et ovale, le nez et les
le
s'ils
la
cou-
sont plus
parce qu'ils habitent sous un climat
c'est
plus chaud; et quoiqu'ils aient le visage moins plat
nez moins cras que les Chinois, on peut

regarder comnie des peuples de mme origine.
et le
Il
en
est
de
mme
habitants d'Arcan
ont les
traits assez
des Siamois, des Pguans, des
de Laos,
ils
etc.
tous ces peuples
ressemblants ceux des Chinois
et quoiqu'ils en diffrent plus
leur,
les
ou moins par
la
cou-
ne diffrent cependant pas tant des Chinois
UFFOiV.
XII.
l5
DE l'homme.
206
que
des aulres Indieas. Selon
La Loubre
les Sia-
mois sont plutt petits que grands ils ont le corps

bien fait; la figure de leur visage tient moins de l'o;
que du losange;
vale
il
est large et lev
par
le
haut
des joues, et tout d'un coup leur front se rtrcit et

se termine autant
yenx
les
l'il
en pointe que leur menton
fendus obliquement,
petits et
le
ils
ont
blanc de
jauntre, les joues creuses, parce qu'elles sont
trop leves par

vres grosses
le
haut,
bouche grande
dents noircies
et les
la
les l-
leur teint est
brun ml de rouge d'autres voyageurs disent d'un gris cendr quoi le haie continuel contribue autant que la naissance ils ont le nez
court et arrondi par le bout les oreilles plus grandes
grossier et d'un
que
les
noires; et plus elles sont grandes, plus
les estiment.
commun
Ce got pour
les
ils
longues oreilles est
tous les peuples de l'Orient
mais les uns

pour les allonger, sans
faut pour y attacher des
:
tirent leurs oreilles par le bas
percer qu'autant
les
boucles
d'autres,
dissent le Irou
si
qu'il le
comme
au pays de Laos, en agran-
prodigieusement, qu'on pourroit
presque y passer le poing, en sorte que leurs oreilles

descendent jusque sur les paules pour les Siamois,
:
ne
ils
les
et c'est
ont qu'un peu plus grandes que
naturellement et sans
sont gros, noirs et plats;
portent
les
la
si
artifice.
hommes
Leurs cheveux
et les
femmes
courts, qu'ils ne leur descendent qu'

la tte. Ils metune pommade parfume qui les
hauteur des oreilles tout autour de
tent sur leurs lvres

fait
parotre encore plus ples qu'elles ne le seroient
naturellement;
le
les
les ntres,
ils
ont peu de barbe, et
peu qu'ils en ont;
ils
ils
arrachent
ne coupent point leurs on-
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
tent des pendants d'oreilles
que
femmes
Slruys dit que les
gles, etc.
les trous
ils
massifs et
si
20^
siamoises porsi
pesants
sont attachs deviennent assez
grands pour y passer le pouce il ajoute que le teint

des hommes et des femmes est basan, que leur taille
;
avantageuse, mais qu'elle est bien prise
n'est pas
dgage,
polis.
pos,
et
Selon
le
Tachard
P.
les
,
seurs de
Il
les
Siamois sont trs dis-
tours d'quilibre aussi agiles

dit
que
la
et;
Siamois sont doux et
ont parmi eux d'habiles sauteurs et des
ils
rope.
qu'en gnral
coutume de
fai-
que ceux d'Eu-
se noircir les dents
vient de l'ide qu'ont les Siamois qu'il ne convient
hommes d'avoir les dents blanches couime

animaux, que c'est pour cela qu'ils se les noircissent avec une espce de vernis qu'il faut renouveler de temps en temps, et que, quand ils appliquent ce vernis ils sont obligs de se passer de
manger pendant quelques jours, afin de donner le
temps cette drogue de s'attacher.
Les habitants des royaumes de Pgu et d'Aracan
ressemblent assez aux Siamois, et ne diffrent pas
beaucoup des Chinois par la forme du corps ni par
la physionomie; ils sont seulement plus noirs. Ceux
point des
les
d'Aracan estiment im front large et plat; et, pour
rendre
le
les
tel
ils
le
appliquent une plaque de plomb sur
front des enfants qui viennent de natre. Ils ont
narines
larges et
vifs, et les oreilles si
jusque sur
les
ouvertes, les yeux petits et
allonges qu'elles leur pendent
paules;
ils
mangent sans dgot des
souris, des rats, des serpents et du poisson corrompu.
Les femmes y sont passablement blanches,

tent les oreilles aussi allonges
que
et
celles des
por-
hom-
UE l'homme.
2o8
mes. Les peuples d'Achen, qui sont encore plus au
nord que ceux d'Aracan, ont

couleur olivtre
la
ils
aussi le visage plat et
sont grossiers, et laissent aller
leurs enfants tout nus; les
filles
ont seulement une
plaque d'argent sur leurs parties naturelles^.
Tous ces peuples, comme Ton voit, ne diflerent

pas beaucoup des Chinois, et tiennent encore des
Tartares les petits yeux, le visage plat, la couleur
olivtre; mais
commencent
ou du moins
en descendant vers
petits, vifs, et bien

taille
la
ils
ont
midi,
les traits
changer d'une manire plus sensible,
se diversifier.
de Malaca et de
qu'le
le
mme
Les habitants de
pres-
la
de Sumatra sont noirs,
l'le
proportionns dans leur petite

quoiqu'ils soient nus de
l'air fier,
ceinture en haut, l'exception d'une petite charpe
qu'ils
portent tantt sur l'une et tantt sur l'autre
paule.
Ils
sont naturellement braves et
tables lorsqu'ils ont pris de l'opium,
vent usage
et qui leur cause
Dampier,
furieuse. Selon
ceux de Malaca sont de
peu prs
la
et hautaine
mme
;
yeux noirs,
lvres minces,
les
langue
ont
ils
le
les
font sou-
une espce
d'ivresse
habitants de Sumatra et
ils
la taille
redou-
ils
mme
la
mme
dont
race
ils
parlent
ont tous l'humeur fire
mdiocre,
le visage
long,
nez d'une grandeur mdiocre,
les
et les dents noircies par le
frquent
de Pugniatan ou Pissagan,
les naturels sont
seize lieues en de de Sumatra
de grande taille, et d'un teint jaune, comme celui
usage du btel. Dans
l'le
des Brsiliens;
ils
portent de longs cheveux fort
et vont absolument nus.

1.
Voyez
page 63;
le
et le
Dampier
dit
que
les
lisses,
natu-
Recueil des voyages de la compagnie hollandoisc,
Voyage
de Mondelslo, (orne II
page 028.
t.
IV,
VARITS DANS
vels
de ces
tionns
noirs et lisses
que
les
Nicobar sont grands
les
ont
qu'ils
femmes
nez d'une grandeur mdiocre
ils
cheveux
;
n'ont point de sourcils, qu'apparem-
ment elles se les arrachent,

de Sombreo au nord de
et
9A})
et bien propor-
visage assez long, les
le
et le
ESPCE HUMAINE.
se bigarrent
etc.
Les habitants de
l'le
JNicobar, sont fort noirs,
visage de diverses couleurs,
le
comme de vert, de jaune, etc. Ces peuples de Malaca,

de Sumatra et des petites les voisines quoique dif,
frents entre eux, le sont encore plus des Chinois,
des Tartares,
etc.
et
semblent tre
issus
d'une autre
race; cependant les habitants de Java, qui sont voisins
de Sumatra
point, et
ne leur ressemblent
sont assez semblables aux Chinois
la
et
de Malaca
couleur prs, qui
est,
comme
celle des J\ialais, rouge,
mle de noir. Ils sont assez semblables, dit Pigafetta.

ils sont d'une forte comaux habitants du Brsil
;
plexion et d'une
taille
carre;
ne sont
mais bien muscls
ni trop petits,
pendantes
plat, les joues
ils
ils
ni trop
ont
le
grands
visage
et gonfles, les sourcils gros
yeux petits, la barbe noire; ils en ont

peu de cheveux, qui sont trs courts
Le P. Tachard dit que ces peuples de
et inclins, les
fort
peu
et fort
et trs noirs.
Java sont bien
faits et
robustes, qu'ils paroissent
vifs
que l'extrme chaleur les oblige aller

presque nus. Dans les Lettres difiantes on trouve que
les habitants de Java ne sont ni noirs ni blancs, mais
et rsolus, et
d'un rouge pourpr, et qu'ils sont doux, familiers et

caressants. Franois
Lgut rapporte que
les
femmes
de Java, qui ne sont pas exposes comme les hommes, aux grandes ardeurs du soleil, sont moins ba,
sanes qu'eux, et qu'elles ont
le
visage beau,
le
sein
i>
iO
HOMME.
Di.
lev et bien fait, le teint uni et beau, quoique brun,

la
main belle,
l'air
et qu'il y en a qui
doux,
yeux
les
vifs, le rire
agrable,
dansent fort joliment. La plus grande
partie des voyageurs bollandois s'accordent dire

lesiiabitanls naturels
de cette
ment les possesseurs et les matres, sont

iaits,
robustes, bien
nerveux, et bien muscls; qu'ils onte visage plat,
de grandes paupires, de
les joues larges et leves,
yeux
petits
les
et qu'ils
n'ont
portent les cheveux et
qu'ils
les cheveux longs,

que peu de barbe,
mchoires grandes,
basan,
le teint
les
qui est
en face de celle de Java
basan,
nez cras,
les
les
yeux petits,
cheveux noirs
la
les
petite le
femmes ont
bouche grande,
les
et longs.
on peut juger que
relations
ongles fort longs,
Dans une
et qu'ils se font limer les dents.
teint
que
dont ilssont actuelle-
le,
le
le
Par toutes ces
habitants de Java
ressemblent beaucoup aux Tartares et aux Chinois,

tandis
que
les
les voisines
des petites
et par la
Malais et les peuples de Sumatra et
naturellement; car
du Sumatra
tres les
en diffrent
forme du corps
et
la
et par les traits
ce qui a pu arriver trs
presqu'le de Malaca et les les
de Java, aussi bien que toutes
de l'archipel indien
ples par les nations des continents voisins, et
par
les
Europens
qui
s'y
les au-
doivent avoir t peu-
mme
sont habitus depuis plus
de deux cent cinquante ans; ce qui fait qu'on doit

V trouver une trs grande varit dans les hommes,
soit
pour
soit
pour
bres. Par
les traits
du
visage et
la
couleur de
la
peau,
forme du corps et la proportion des memexemple, il y a dans cette le de Java une
la
nation qu'on appelle Cliacrelas
qui est toute diff-
rente non seulement des autres habitants de celte
le.
VARITS ANS LESPCE HUMAllNi:.
mme
mais
las
de tous
sont blancs et blonds;
ne peuvent supporter
ils
voient bien
la
Ces Chacreyeux foibes, et
les autres Indiens.

ils
ont les
grand jour
le
nuit; le jour
ils
au contraire
marchent
yeux
les
baisss et presque ferms.
Tous les habitants des les

Moluques sont, selon Franois Pyrard, semblables
ceux de Sumatra et de Java pour les murs la faon
,
(le
vivre, les
armes,
leur, etc. Selon
les habits, le
Mandelslo
langage,
hommes
les
sont plutt noirs que basans, et les
moins.
gros
Ils
les
ont tous
femmes
le
sont
les chever.x noirs et lisses, les
veux
sourcils et les paupires larges
fort et robuste;
cou-
la
des Moluques
ils
sont adroits et agiles;
le
ils
corps
vivent
long-lemps, quoique leurs cheveux deviennent blancs
de bonne heure. Ce voyageur

le
dit aussi
que chaque
son langage particulier, et qu'on doit croire
qu'elles ont t peuples par diffrentes nations. Se-
lon lui, les habitants de Borno et de Baly ont

teint plutt noir
voyageurs
ils
que basan
mais, selon
sont seulement bruns
le
les autres
comme
les
au-
que les habitants

la
sont
de
mme
couleur
Ternate
que les Malais,
de
c'est--dire un peu plus bruns que ceux des Philippines; que leur physionomie est belle, que les hommes sont mieux faits que les femmes, et que les uns
tres Indiens.
Gemelli Carreri
et les autres ont
dit
grand soin de leurs cheveux. Les
voyageurs hollandois rapportent que
de
de Banda vivent fort long-temps, et qu'ils y ont
vu un homme g de cent trente ans, et plusieurs
autres qui approchoient de cet ge; qu'en gnral
les naturels
l'le
que les hommes

que ce sont les femmes
ces insulaires sont fort fainants,
ne font que
se
promener,
et
DE
212
MME.
II
qui travaillent. Selon Dampier, les naturels originaires
de l'le de Timor, qui est l'une des plus voisines de

h Nouvelle-Hollande, ont la taille mdiocre, le corps
membres
droit, les
veux noirs
dlis,
visage long, les che-
le
peau
et pointus, et la
fort noire
adroits et agiles, mais paresseux au

Il dit
cependant que dans

baie de
la
Lopaho sont pour
de
de couleur de cuivre jaune,
la
mme
la
ils
sont
suprme degr.
le
les
habitants
plupart basans et
et qu'ils ont les
cheveux
noirs et tout.plats.
Ton remonte vers
Si
le
nord, on trouve Manille et
les autres les Philippines,
tre le plus
faites
ml de
ensemble
les
dont
le
peuple est peut-
l'univers, par les alliances qu'ont
Espagnols,
les
Indiens, les Chi-
nois, les Malabares, les noirs, etc. Ces noirs, qui
virent dans les rochers et les bois de cette le, dif-
frent entirement des autres habitants
uns ont
les
cheveux crpus,
gola; les autres les ont longs
sage est
comme
comme
:
les
couleur de leur vi-
la
celle des autres Ngres;
sont un peu moins
noirs.
On
en
quelques
Ngres d'An-
quelques uns
vu plusieurs parmi
eux qui avoient des queues longues de quatre ou cinq

comme les insulaires dont parle Ptolme^.
pouces,
Ce voyageur ajoute que des Jsuites trs dignes de

foi lui ont assur que dans l'le de Mindoro, voisine
de Manille, il y a une race d'hommes appels Mang /liens qui tous ont des queues de quatre ou cinq
pouces de longueur, et mme que quelques uns de
ces hommes queue avoient embrass la foi catholique, et que ces Manghiens ont le visage de couleur
j,
1.
Voyez
les
Voyages
de GenielU Carreri; Paris, 1719,
t.
V, p. 68.
VARIETES DANS
olivtre et les
habitants de
ESPCE HUMAINE.
21
cheveux longs. Dampier
l'le
de Mindanao, qui
est
dit que les

une des prin-
cipales et des plus mridionales des Philippines, sont
de
mdiocre;
taille
corps droit, et
la
qu'ils
tte
ont les
menue,
membres
petits, le
visage ovale, le
le
front plat, les yeux noirs et peu fendus, le nez court,

la
bouche
assez grande, les lvres petites et rouges,
dents noires et fort saines,
les
lisses,
clair
(e
que
cheveux noirs et
tann, mais tirant plus sur
teint
jaune
le
de certains autres Indiens; que
celui
femmes ont
les
le
teint plus
qu'elles sont aussi
mieux
clair
que
les
faites, qu'elles
les
hommes
ont
le
visage
plus long, et que leurs traits sont assez rguliers;

si
ce n'est que leur nez est fort court et tout--fait
yeux qu'elles ont les membres trs

cheveux noirs et longs ; et que les hommes
plat entre les

petits, les
en gnral sont spirituels et agiles, mais fainants et

larrons.
On
trouve dans les Lettres difiantes que les
habitants des Philippines ressemblent aux Malais,
qui ont autrefois conquis ces les; qu'ils ont
eux
le
nez petit, les yeux grands,
comme
couleur olivtre
la
jaune, et que leurs coutumes et leurs langues sont
peu prs
les
Au nord de
mmes.
Manille on trouve
n'est pas loigne
de
la
cte de
l'le
la
Formose
qui
province de Fo-
ces insulaires ne ressemblent cekien la Chine

pendant pas aux Chinois. Selon Struys, les hommes
y sont de petite taille, particulirement ceux qui ha:
bitent les montagnes;
la
plupart ont
le visage large.
Les femmes ont les mamelles grosses et pleines, et

de la barbe comme les hommes ; elles ont les oreilles
fort longues, et elles en augmentent encore la Ion-
DEL HOMME.
2 1^
giieur par certaines grosses coquilles qui leur servent
de pendants;
elles
ont
cheveux
les
teint jaune noir
y en
fort noirs et fort
de jaunes
blanches et de tout--fait jaunes. Ces peuples sont
longs,
le
fort fainants; leurs
dont
geurs, et
ils
dans cette
ils
a aussi
le javelot et l'arc,
sont aussi excellents na-
courent avec une vitesse incroyable. C*est
le
que Struys
homme
yeux un
il
armes sont
tirent trs bien;
ils
dit avoir
vu de ses propres
qui avoit une queue longue de plus
d'un pied, toute couverte d'un poil roux, et fort
semblable
celle
d'un buf.
Cet
homme
queue
un, venoit du
que ce dfaut, si c'en toit

que tous ceux de la partie mridionale de
cette le avoient des queues comme lui. Je ne sais
si ce que dit Struys des habitants de cette le mrite
une entire confiance, et surtout si le dernier fait
il me parot au moins exagr, et diffrent
est vrai
assuroit
climat, et
de ce qu'ont dit les autres voyageurs au sujet de ces

hommes queue, et mme de ce qu'en ont dit Ptolme, que
j'ai
cit ci-dessus
et
Marc Paul dans
sa
Description gographique ^ imprime Paris en i556,
royaume de Lambry il y
a des hommes qui ont des queues de la longueur de
la main qui vivent dans les montagnes. Il parot que
Struys s'appuie de l'autorit de Marc Paul
comme
Gemelli Carreri de celle de Ptolme; et la queue
o
il
rapporte que dans
le
qu'il dit avoir
vue est fort diflerente, pour
les
dimen-
de celles que les autres voyageurs donnent

aux noirs de Manille, aux habitants de Lambry, etc.
L'diteur des Mmoires de Psalmanasar sur Vile de
sions
Formose ne parle point de ces hommes extraordinaires

il
dit mme que, quoiet si diffrents des autres
:
VAUIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
chaud dans cette
qu'il fasse fort
sont fort belles et fort blanches
le, les
'21J
femmes y
surtout celles qui
ne sont pas obliges de s'exposer aux ardeurs du soleil ; qu'elles ont un grand soin de se laver avec cer-
pour
taines eaux prpares
mme
qu'elles ont le
se
conserver
tiennent blanches autant qu'elles
que
Chinois et
les
l'usage
du btel
grande
taille,
mais
Japooois
les
que
les
qu'ils
manque en grandeur;
teint;
le
soin de leurs dents, qu'elles

le
peuvent
hommes
au lieu
ont noires par
les
ne sont pas de
ont en grosseur ce qui leur
qu'ils sont
communment
vi-
goureux, infatigables, bons soldats, fort adroits, etc.

Les voyageurs holiandois ne s'accordent point avec
ceux que je viens de citer au sujet des habitants de
Formose. Mandelslo, aussi bien que ceux dont les
relations ont t publies dans le Recueil des voyages qui ont servi l'tablissement de
la
compagnie
des Indes de Hollande, disent que ces insulaires sont

fort grands, et beaucoup plus hauts de taille que les
Europens; que
blanc et
qu'ils
le
ont
le
la
noir,
couleur de leur peau est entre
ou d'un brun
corps velu; que les
tirant sur le
femmes y
le
noir;
sont de
petite taille, mais qu'elles sont robustes, grasses, et
La plupart des crivains qui ont

parl de l'le Formose n'ont donc fait aucime mention de ces hommes queue, et ils diffrent beaucoup entre eux dans la description qu'ils donnent de
assez bien faites.
la
forme
et
des
traits
de ces insulaires
blent s'accorder sur un
fait
mais
ils
sem-
qui n'est peut-tre pas
moins extraordinaire que le premier, c'est que dans

cette le il n'est pas permis aux femmes d'accoucher
avant trente-cinq ans, quoiqu'il leur soit libre de se
DE l'homme.
2l6
Tiarier long-temps avant cet ge. Rechteren parle de
cette
coutume dans
termes suivants
les
femmes sont maries, elles ne

mettent point d'enfants au monde; ii faut au moins
D'abord que
les
pour cela qu'elles aient trente-cinq ou trente-sept

ans.
Quand
leur fouler
elles sont grosses, leurs prtresses

le
ventre avec
les pieds,
s'il
le
vont
faut, et les
font avorter avec autani: ou plus de douleur qu'elles
n'en souffriroient en accouchant
lement une honte, mais

laisser venir
un enfant avant
qui avoient dj
fait
monde.
ce seroit
non seu-
un gros pch, de
l'ge prescrit. J'en ai
quinze ou seize
fruit, et qui toient grosses
lorsqu'il leur toit
mme
pour
la
vu
fois prir leur
dix-septime
fois,
permis de mettre un enfant au
Les les Mariannes ou des Larrons, qui sont,
comme
du ct de l'orient,
pour ainsi dire les dernires terres de notre hmisphre, sont peuples d'hommes trs grossiers.
l'on sait, les les les plus loignes
et
Le
P.
ils
n'avoient jamais vu de feu
des Europens
que cet lment si
ncessaire leur toit entirement inconnu; qu'ils
ne furent jamais si surpris que quand ils en virent
pour la premire fois, lorsque Magellan descendit
dans Tune de leurs les. Ils ont le teint basan, mais
cependant moins brun et plus clair que celui des ha-
Gobien
dit qu'avant l'arrive
bitants des Philippines
ils
sont plus forts et plus ro-
bustes que les Europens; leur
taille est
leur corps est bien proportionn
haute, et
quoiqu'ils ne se
nourrissent que de racines, de fruits et de poissons.

Tls
ont tant d'embonpoint, qu'ils en paroissent en^s
mais cet embonpoint ne
les
empche pas
d'tre sou-
VARIETES DANS
ESPCE UUMAINE.
2\'J
pies et agiles. Ils vivent long-temps, et ce n'est pas
une chose extraordinaire que de voir chez eux des

personnes ges de cent ans
et cela sans avoir jamais
t malade. Gemeili Carreri dit que
les
habitants de
ces les sont tous d'une Ggure gigantesque, d'une
grosse corpulence, et d'une grande force; qu'ils peu-
vent aisment lever sur leurs paules un poids de cinq

cents livres.
pus
sage
ont pour
Ils
plupart les cheveux cr-
la
nez gros, de grands yeux, et
le
la
couleur du vi-
comme les Indiens.
de ces
les,
ont
ni trop gros ni
Les habitants de Guan, l'une

cheveux noirs et longs, les yeux
trop petits, le nez grand, les lvres
les
grosses, les dents assez blanches, le visage long,
froce
ils
tageuse
sont fort robustes et d'une
on
dit
mme
qu'ils
taille fort
l'air
avan-
ont jusqu' sept pieds de
hauteur.
k\\
midi des
les
Mariannes
Moluques, on trouve
la
et l'orient
terre des
velle-Guine, qui paroissent tre
Papous
des
et la
les
Nou-
les parties les plus
mridionales des terres australes. Selon Argensola,
Papous sont noirs comme les Cafres ils ont les

cheveux crpus, le visage maigre et fort dsagrable,
et parmi ce peuple si noir on trouve quelques gens
qui sont aussi blancs et aussi blonds que les Allemands ces blancs ont les yeux trs foibles et trs
ces
dlicats.
On
trouve, dans la relation de
la
navigation
australe de Le Maire, une description des habitants

de cette contre , dont je vais rapporter les principaux traits. Selon ce voyageur, ces peuples sont fort
noirs, sauvages et brutaux;
aux deux
oreilles,
aussi la cloison
ils
portent des anneaux
aux deux narines
du nez,
et quelquefois
et des bracelets
de nacre
DE l'homme.
Sl
de perle au dessus des coudes et aux poignets, et

se couvrent la tte d'un bonnet d'corce d'arbre
ils
peinte de difl'rentes couleurs
bien proportionnes dans leur
ils
sont puissants et
taille; ils
ont
les
dents
noires, assez de barbe, et les cheveux noirs, courts

et crpus, qui n'approchent cependant pas autant
de
la
que ceux des Ngres;
laine
course;
ils
ils
de massues
se servent
sont agiles
la
de lances, de
et
sabres et d'autres armes faites de bois dur, l'usage
du
fer leur tant
leurs dents
comme
inconnu
comme
ils
se servent aussi
de
et mordent
mangent du btel et du pichaux, qui leur sert aussi
leurs cheveux. Les femmes
d'armes offensives,
les chiens.
Ils
ment mls avec de
la
poudrer leur barbe
et
sont aflreuses: elles ont de longues mamelles qui leur
tombent sur le nombril

les jambes fort menues
le
ventre extrmement gros,
les
mme,
bras de
sionomies de singe, de vilains
traits, etc.
des phy-
Dampier
dit
que les habitants de l'le Sabaa dans la NouvelleGuine sont une sorte d'Indiens fort basans, qui
ont les cheveux noirs et longs, et qui parles manires
ne diffrent pas beaucoup de ceux de l'le Mindanao
et lies autres naturels de ces les orientales; mais
qu'outre ceux-l, qui paroissent tre
de
la
les
principaux
y a aussi des Ngres, et que ces Ngres de

Nouvelle-Guine ont les cheveux crpus et cotonl'le,
il
ns; que
les
habitants d'une autre
le
Garret-Denys sont noirs, vigoureux,

qu'ils ont la tte grosse et
ronde
les
et
qu'il appelle
bien taills;
cheveux
friss
t courts; qu'ils les coupent de diffrentes manires,
t les teignent aussi de diffrentes couleurs, de rouge,
de blanc
de jaune
qu'ils
ont
le
visage
rond
et large
VAniTS DANS
avec
iHi
ESPCE HUMAINE.
219
gros nez plat; que cependant leur physiono-
mie ne seroit pas absolument dsagrable s'ils ne se

dfiguroient pas le visage par une espce de cheville
de
la
dont
grosseur d'un doigt et longue de quatre pouces,

ils
traversent les
deux bouts touchent
deux narines, en
l'os
des joues
sorte
que
les
ne parot
qu'il
qu'un petit brin de nez autour de ce bel ornement;

et qu'ils ont aussi de gros trous aux oreilles,
mettent des chevilles
comme
ils
au nez.
Les habitant de la cte de la Nouvelle-Hollande,

qui est 16 degrs i5 minutes de latitude mridionale et au midi de
gens du
les
monde
les
de Timor, sont peut-tre
l'le
plus misrables, et ceux de tous
liumains qui approchent
plus des brutes;
le
menus;
sont grands, droits et

longs et dlis,
les
la tte
ils
ont
ils
membres
les
grosse, le front rond, les
sourcils pais. Leurs paupires sont toujours
demi
ils prennent cette habitude ds leur enfance,

pour garantir leurs yeux des moucherons qui les incommodent beaucoup; et comme ils n'ouvrent jamais
fermes
les
yeux,
ne lvent
ils
ne sauroient voir de
la
tte
comme
s'ils
[uelque chose au dessus d'eux.
loin,
moins
qu'ils
vouloient regarder
Ils
ont
le
nez gros,
bouche grande. Ils s'arrachent

apparemment les deux den!s du devant de la mchoire suprieure; car elles manquent tous, tant
aux hommes qu'aux femmes, aux jeunes et aux vieux.
les lvres grosses et la
Ils
n'ont point de barbe; leur visage est long, d'un
aspect 1res dsagrable

plaire.
sans
un
seul trait qui puisse
Leurs cheveux ne sont pas longs et
comme ceux
de presque tous
sont courts, noirs et crpus,
les
Indiens
comme
lisses
mais
ils
ceux des Ne-
HOMME.
est noire
comme
DE
2ii0
Leur peau
gres.
Guine.
ceile des
Ngres de
n'ont point d'habits, mais seulement un
Ils
morceau d'corce d'arbre attach au milieu du corps

en forme de ceinture, avec une poigne d'herbes longues au milieu.
chent
que
lit
la terre
n'ont point de maisons; ils couaucune couverture, et n'ont pour

ils demeurent en troupes de vingt
Ils
l'air sans
:
ou trente, hommes, femmes
et enfants,
tout cela
ple-mle. Leur unique nourriture est un petit pois-
son qu'ils prennent en faisant des rservoirs de pierre
dans de petits bras de mer;

ni
n'ont ni pain, ni grains,
ils
lgumes etc.
Les peuples d'un autre ct de
,
la
Nouvelle-Hol-
lande, 22 ou 25 degrs latitude sud, semblent tre
de
mme
la
ler
ils
race que ceux dont nous venons de par-
sont extrmement laids;
regard de travers,
la
peau noire,
ils
les
ont de
mme
le
cheveux crpus,
corps grand et dli.
le
Il
parot, par toutes ces descriptions,
et les ctes
mes
de Sumatra,
Lei habitants de Masemblent tirer
et des les JNicobar,
leur origine des Indiens de
ceux de Java
mes blancs
et
la
presqu'le de l'Inde;
des Chinois, l'exception de ces hom-
blonds qu'on appelle Chacreias^ qui
doivent venir des Europens; ceux des

paroissent aussi venir, pour
de
la
la
la
les
Moluques
plupart, des Indiens
presqu'le imais les habitants de
qui est
les les
de l'ocan indien sont peuples d'hom-
trs diirents entre eux.
laca,
que
l'le
de Timor,
plus voisine de la Nouvelle-Hollande, sont
peu prs semblables aux peuples de cette contre.

Ceux de l'le Formose et des les Mariannes se ressemblent par la hauteur de la taille, la force et les
VARIETES DANS
traits;
ils
ESPCE IILMAINE.
0,21
paroissent former une race part,
clife-
rente de toutes les autres qui les avoisinent. Les Pa-
pous et les autres habitants des terres voisines de la

Nouvelle-Guine sont de vrais noirs, et ressemblent
ceux d'Afrique quoiqu'ils en soient prodigieusement loigns, et que cette terre soit spare du con,
un
tinent de l'Afrique par
deux cents
mille
intervalle de plus de deux

de mer. Les habitants de la
lieues
Nouvelle-Hollande ressemblent aux Hottentots. Mais

avant que de tirer des consquences de tous ces rap-
que de raisonner sur ces diffrences,

de continuer notre examen en dtail des peuples de l'Asie et de l'Afrique.
Les Mogols et les autres peuples de la presqu'le de
l'Inde ressemblent assez aux Europens par la taille
et par les traits; mais ils en diffrent plus ou moins
par la couleur. Les Mogols sont olivtres, quoiqu'en
ports
il
et avant
est ncessaire
langue indienne Mogol veuille dire
mes y sont extrmement

souvent;
trs
les
elles sont
hommes,
longues et
traire
des
les
fem-
propres, et elles se baignent
comme
de couleur olivtre
et elles ont les
jambes
corps assez court
le
la?ic
et les cuisses fort
ce qui est
femmes europennes. Tavernier
lorsqu'on a pass Lahor et
le
le
con-
que,
royaume de Cachemire,
dit
femmes du Mogol naturellement n'ont point

en aucune partie du corps, et que les hom-
toutes les
de poil
mes
les
n'ont que trs peu de barbe. Selon Thvenot
femmes mogoles
trs chastes;
elles
sont assez fcondes, quoique
accouchent aussi
fort
aisment,
on en voit quelquefois marcher par la ville ds le

lendemain qu'elles sont accouches. Il ajoute rju'au
royaume de Dcan on marie les enfants extrmement
et
BUFFON
xir.
16
DE
229.
jeunes
ds que
parents
les
le
HOMME.
mari a dix ans et
les laisse
qui ont des enfants cet ge
ont des enfants de
ment
si
mais
femoie huit,
la
coucher ensemble
et
il
y en a
femmes qui
les
bonne heure cessent ordinaire-
d'en avoir aprs l'ge de trente ans, et elles
deviennent extrmement rides. Parmi ces femmes

y en a qui se font dcouper la chair en fleurs,
comme quand on applique des ventouses; elles peiil
gnent ces fleurs de diverses couleurs avec du jus de

racines, de manire que leur peau parot comme
une toOe
fleurs.
Les Bengalois sont plus jaunes que

ont aussi des
murs
sont beaucoup moins chastes;
de toutes
On
fait
soit
Mogols
ils
femmes
on prtend mme que
:
les
femmes de l'Inde ce sont les plus lascives.

Bengale un grand commerce d'esclaves mles
on y fait aussi beaucoup d'eunuques

auxquels
on n'te que les testicules,
ceux
de
de ceux qui on fait l'amputation tout entire.
les et femelles
soit
les
toutes diffrentes
Ces peuples sont beaux
commerce
et
et bien faits;
ils
aiment
ont beaucoup de douceur dans
le
les
murs. Les habitants de la cte de Goromandel sont

plus noirs que les Bengalois; ils sont aussi moins civiliss; les gens du peuple vont presque nus. Ceux de
la cte de Malabar sont encore plus noirs; ils ont tous
cheveux noirs lisses et fort longs; ils sont de la
taille des Europens: les femmes portent des anneaux
d'or au nez. Les hommes, les femmes et les filles se
baignent ensemble et publiquement dans des bassins
les
villes. Les femmes sont propres et bien

quoique noires, ou du moins trs brunes; on
marie ds l'ge de huit ans. Les coutumes de ces
au milieu des
faites,
les
VARIETES DANS
diffrents peuples
et
mme
ESPECE HUMAINE.
22.)
de l'Inde sont toutes fort singulires
bizarres.
Les Banians ne mangent de rien
de ce qui a eu vie; ils craignent mme de tuer le

moindre insecte, pas mme les poux qui les rongent
ils jettent du riz et des fves dans les rivires pour
:
nourrir les poissons
et des graines sur la terre
Quand
nourrir les oiseaux et les insectes.

trent
un chasseur ou un pcheur,
ment de
se dsister
ils
pour
les filets; et
et
si
offrent de l'argent
ils
quand on
pour
rencon-
prient instam-
de son entreprise;
sourd leurs prires,

fusil et
le
ils
ils
l'on est
pour
le
refuse leurs offres,
troublent l'eau pour pouvanter les poissons, et
crient de toute leur force pour faire fuir le gibier et
Les nars de Calicut sont des
les oiseaux.
militaires
qui sont tous nobles, et qui n'ont d'autre profession
que
celle des
bien
ils
faits,
ont
armes
ce sont des
hommes beaux
et
quoiqu'ils aient le teint de couleur olivtre;
la taille
leve, et
et trs adroits
manier
ils
les
sont hardis, courageux,
armes;
les oreilles au point qu'elles
iis
s'agrandissent
descendent jusque sur
leurs paules, et quelquefois plus bas.
Ces nars ne
peuvent avoir qu'une femme mais les femmes peuvent prendre autant de maris qu'il leur plat. Le P. a;
chard, dans sa
lettre
au P. de La Chaise, date de
Pondichri, du 16 fvrier 1702, dit que, dans les

ou tribus nobles, une femme peut avoir lgiti-
castes
mement
plusieurs maris
avoient eu
comme
la fois
qu'il s'en est
trouv qui en
jusqu' dix, qu'elles regardoient
autant d'esclaves qu'elles s'toient soumis par
leur beaut. Cette libert d'avoir plusieurs maris est
un
privilge de noblesse
que
les
femmes de condition
font valoir autant qu'elles peuvent
mais
les
bour-
DE
'22^1
HOMME.
gcoscs ne peuvent avoir qu'un mari
adoucissent
la
il
est vrai qu'elles
duret de leur condition par
le cora-
nierce qu'elles ont avec les trangers, auxquels elles
s'abandonnent sans aucune crainte de leurs maris et

sans qu'ils osent leur rien dire. Les mres prostituent
leurs filles le plus jeunes qu'elles peuvent.
Ces bour-
geois de Calicut ou Moucois semblent tre d'une au-
que
tre race
mes
les
nobles ou nairs; car
femmes,
et
ils
sont,
hom-
plus laids, plus jaunes, plus mal
faits, et
de plus petite
certains
hommes
taille. Il y a parmi les nairs de

de certaines femmes qui ont les
jambes aussi grosses que le corps d'un autre homme:
et
une maladie;
difformit n'est point
cette
elle leur
y en a qui n'ont qu'une jambe,

et d'autres qui les ont toutes les deux de cette grosla peau de ces jambes est dure
seur monstrueuse
vient ie naissance.
Il
et
rude
pas
comme une
d tre
jambes
verrue; avec cela
fort dispos. Cette race
s'est
ils
ne laissent
dliommes
grosses
plus multiplie parmi les nairs que dans
aucun autre peuple des Indes
on en trouve cepen-
dant quelques uns ailleurs, et surtout
Ceyian, o
que ces hommes grosses jambes sont de la
race de saint Thomas.
Les habitants de Ceyian ressemblent assez ceux
de la cte de Malabar ils ont les oreilles aussi larges,
l'on dit
pendantes;
aussi basses et aussi
moins
Ils
ont
noirs, quoiqu'ils soient

l'air
,
noirs
les
sont seulement
fort basans.
et sont naturellement fort asiles,
et spirituels
adroits
;
doux
ils
cependant
hommes
les
ils
ont tous les cheveux trs
portent fort courts. Les gens
du peuple sont presque nus;

dcouvert, cet usage est
les
mme
femmes ont
le sein
assez gnral dans
VAUIEJKS DANS
ri ride. Il y a
ESPECE llLMAIiM'.
des espces de sauvages dans Vile de
Ceylau qu'on appelle Bedas
de
partie septentrionale
petit canton.
d'hommes
ils
ils
l'le
demeurent dans
et n'occupent
la
qu'un
Ces Bedas semblent tre une espce
toute diffrente de celle de ces climals
habitent un petit pays tout couvert de bois
qu'il est fort difficile d'y
bien cachs
si
'2'2J
quelques uns.
pnlrer, et
qu'on a de
Ils
la
peine
ils s'y
comme
sont blancs
si
pais,
tiennent
en dcouvrir
les
Europens;
y en a mme quelques uns qui sont roux. Ils ne

parlent pas la langue de Ceyian et leur langage n'a
il
aucun rapport avec toutes

Ils
les
langues des Indiens.
n'ont ni villages, ni maisons, ni communcalion
avec personne. Leurs armes sont
avec lesquelles
tuent
ils
l'arc et les flches
beaucoup de
sangliers,
de
ne font jamais cuire leur viande; mais

la confisent dans du miel, qu'ils ont en abondance.
cerfs, etc. Ils

ils
On
ne
point l'origine de cette nation, qui n'est
sait
pas fort
nombreuse
et
spares les unes des
Bedas de Ceyian,
Java,
pourroient
hommes
nombre.
et
les familles
autres.
Il
me
demeurent
que ces
parot
aussi bien
que
bien tre
de race europenne,
hommes
blancs et blonds sont en
d'autant plus que ces

trs petit
dont
les
Chacrelas de
que quelques
quelques femmes europennes aient t
Il
est trs possible
abandonns autrefois dans ces les, ou qu'ils aient

abord dans un naufrage, et que, dans la crainte
d'tre maltraits des naturels du pays, ils soient dedescendants dans
meurs eux
et leurs
les lieux les
plus escarps des montagnes, o
linuent
ses
mener
la vie
les bois et
dans
ils con
de sauvages, qui peut-tre u
douceurs lorsqu'on y
est
accoutum.
226
nE l'homme.
On
(le
croit
Tle
que
de Ceyian
pas, car
les
Maldivois viennent des habitants
les
:
cependant
ne leur ressemblent
ils
habitants de Ceyian sont noirs et mal
au lieu que les Maldivois sont bien forms
l'ornis,
proportionns, et qu'il y a peu de diffrence d'eux

aux Europens, l'exception qu'ils sont d'une cou-
et
Au reste, c'est un peuple ml de toutes

Ceux qui habitent du ct du nord sont
civiliss que ceux qui habitent ces les au sud
leur olivtre.
les nations.
plus
mme
ces derniers ne sont pas
plus noirs. Les
femmes y sont
bien
si
de couleur olivtre; il y en a aussi

qui sont aussi blanches qu'en Europe
cheveux
noirs, ce qu'ils regardent
]/art peut y contribuer; car
ils
toutes ont les
tchent de
la
jusqu' l'ge de huit neuf ans.
le
temps, leur rend
car il est probable
tous les
que sans
pas tous de cette couleur

enfants qui les ont
pour
les
femmes
est
cet usage
,
beaut.
les faire
tte rase leurs

Ils
rasent aussi
leurs garons, et cela tons les huit jours
avec
ce qui,
cheveux noirs;
ils
ne les auroient
puisqu'on voit de petits
demi blonds. Une autre beaut

de
les avoir fort
pais^; elles se frottent la tte et le
longs et fort
corps d'huile par-
fume. Au reste, leurs cheveux ne sont jamais

mais toujours
lisses.
corps plus qu'on ne
Les
hommes
l'est
friss,
y sont velus par
le
en Europe. Les Maldivois
aiment l'exercice et sont industrieux dans

ils
sont
quoique
quelques unes
comme une
devenir de cette couleur, en tenant

filles
faits, et
assez belles
les arts
sont superstitieux et fort adonns aux femmes.
Elles cachent soigneusement leur sein, quoiqu'elles
soient extraordinairement dbauches, et
s'abandonnent fort aisment
qu'elles
elles sont fort oisives
VARIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
bercer continuellement;
et se font
tout
moment du btel,
227
mangent
elles
qui est une herbe fort chaude,
beaucoup d'pices leurs repas. Pour les hommes,

ils sont beaucoup moins vigoureux qu'il ne conviendroit leurs femmes^.
et
Les habitants de Cambaie ont le teint gris ou coules uns plus, les autres moins; et
leur de cendre
ceux qui sont voisins de

les autres
la
mer
sont plus noirs que
ceux de Guzarate sont jauntres. Les Ca-
Goa
narins, qui sont les Indiens de
des
et
les
voi-
les
ha-
sines, sont olivtres.
Les voyageurs hollandois rapportent que
bitants de Guzarate sont jauntres, les uns plus
que
les autres; qu'ils sont de mme taille que les Europens; que les femmes qui ne s'exposent que trs
rarement aux ardeurs du soleil, sont un peu plus
blanches que les hommes, et qu'il y en a quelques
unes qui sont peu prs aussi blanches que les Portugaises.
Mandelslo en particulier dit que les habitants de

Guzarate sont tous basans ou de couleur olivtre
plus
ou moins fonc, selon
le
climat o
rent; que ceux du ct du midi

les
ont
hommes
le
le
sont
ils
le
demeu-
plus; que
y sont forts et bien proportionns, qu'ils
visage large et les
sont de petite
taille,
qu'elles portent les
yeux noirs; que
les
femmes
mais propres et bien faites;
cheveux longs; qu'elles ont
aussi
des bagues aux narines et de grands pendants d'oy a parmi eux fort peu de bossus ou de
boiteux. Quelques uns ont le teint plus clair que les
reilles. Il
i.
Voyez
les
Voyages
de
Pyrard, pages 120
et Sa/lj.
DE l'homme.
22S
autres; mais i!s ont tous les cheveux noirs et lisses.

Les auciens habitants de Guzarate sont aiss reconnotre; on les distingue des autres par leur cou-^
leur, qui est
beaucoup plus noire
ils
sont aussi plus
stupides et plus grossiers.
La
ville
de Goa est,
comme Ton
sait,
princi-
le
pal tablissement des Portugais dans les Indes, et,
quoiqu'elle soit beaucoup dchue de son ancienne
splendeur, elle ne
laisse
pas d'tre encore une ville
riche et commerante. C'est le pays
du monde o il
on y trouvoit
se vendoit autrefois le plus d'esclaves;

acheter des filles et des
femmes
de tous
fort belles
pays des Indes; ces esclaves savent
les
plupart
la
jouer des instruments, coudre, et broder en perfecIl y en a de blanches, d'olivtres, de basanes,

de toutes couleurs celles dont les Indiens sont
plus amoureux sont les filles cafres de Mozambi-
tion.
et
le
que
qui sont toutes noires.
C'est, dit Pyrard
une
chose remarquable entre tous ces peuples indiens,

tant maies
que femelles,
et
que
j'ai
remarque, que
leur sueur ne pue point, o les INgres d'Afrique,

tant en de
sentent de
que del le cap de Bonne-Esprance

quand ils sont chauffs, qu'il
,
telle sorte
est impossible d'approcher d'eux, tant
sentent mauvais
que
les
comme
puent
ils
des poireaux verts.
femmes indiennes aiment beaucoup
mes blancs d'Europe,
et
blancs des Indes et tous
qu'elles les
les
Il
et
ajoute
les
hom-
prfrent aux
autres Indiens.
Les Persans sont voisins des Mogols et ils leur

ressenbent assez; ceux surtout qui habitent les parlies mridionales de la Perse ne diffrent presque
,
pas des Indiens. Les habitants d'Ormus, ceux de
la
VAllITES DANS L liSPCK HUMAINE.
22[)
province de Bascie et de Balascie, sont trs bruns

et trs basans;
ceux de
des autres parties de

pas aussi grande qu'
la
province de
la
Perse, o
la
Chesmur
et
chaleur n'est
Ormus, sont moins bruns;
et
enfin ceux des provinces septentrionales sont assez
femmes des
blancs. Les
les
du
golfe Persique sont,
au rapport des voyageurs hollandois, brunes ou jaunes, et fort

et
de
peu agrables elles ont le visage large

yeux; elles ont aussi des modes et des
:
vilains
coutumes semblables
comme
celles des
de se passer dans
femmes indiennes
du nez des
anneaux et une pingle d'or au travers de la peau du
nez prs des yeux mais il est vrai que cet usage de
se percer le nez pour porter des bagues et d'autres
joyaux s'est tendu beaucoup plus loin; car il y a
beaucoup de femmes chez les Arabes qui ont une
narine perce pour y passer un grand anneau; et
c'est une galanterie chez ces peuples de baiser la
bouche de leurs femmes travers ces anneaux, qui
sont quelquefois assez grands pour enfermer toule la
bouche dans leur rondeur.
Xnopbon, en parlant des Perses, dt qu'ils toient
celle
le cartilage
la
plupart gros et gras
que de son temps

rius, qui fait cette
jourd'hui,
comme
ils
Marcellin dit au contraire
remarque, ajoute qu'ils sont audu temps de ce dernier auteur,
maigres et secs, mais

et robustes
toient maigres et secs. Ola-
qu'ils
selon lui,
ils
ne laissent pas d'tre forts
ont
le
teint olivtre, les
cheveux noirs, et le nez aquilin. Le sang de Perse,

dit Chardin, est naturellement grossier: cela se voit
aux Gubres, qui sont le reste des anciens Perses;
ils sont laids, mal faits, pesants, ayant la peau rude et
DE l'homme.
230
le teint
color
cela se voit aussi dans les provinces
proches de l'Inde, o
les habitants ne sont

mal
faits
que
parce qu'ils
moins
les
Gubres,
gure
ne s'allient qu'entre eux. Mais dans le reste du
royaume, le sang persan est prsentement devenu
fort beau, par le mlange du sang gorgien et circe sont les deux nations du monde o la
cassien
nature forme de plus belles personnes aussi il n'y a
presque aucun homme de qualit en Perse qui ne
soit n d'une mre gorgienne ou circassienne le roi
lui-mme est ordinairement Gorgien ou Gircassien
les plus
du ct maternel;
d'origine,
comme
et
grand nombre d'annes que ce mlange
de
se faire, le sexe
nes.
quoique ce ne
Pour
les
hommes
soit
,
ils
y a un
il
commenc
comme l'autre,
Persanes sont devenues fort belles
et les
faites
fminin est embelli
et fort
bien
pas au point des Gorgiensont
communment
droits, vermeils, vigoureux, de
bon
hauts
de belle
air, et
apparence. La bonne temprature de leur climat et

la sobrit
dans laquelle on
les lve,
pas peu leur beaut corporelle
pas de leurs pres; car, sans
de parler,
laids
les
le
ils
ne contribuent
ne
la
tiennent
mlange dont
gens de qualit de Perse seroient
hommes du monde,
viens
les plus
puisqu'ils sont originaires
de laTartarie, dont les habitants sont,

vonsdit, laids, mal
je
comme nousl'a-
faits et grossiers: ilssont,
au con-
ont beaucoup d'esprit; leur imaprompte et fertile; leur mmoire

aise et fconde; ils ont beaucoup de disposition
pour les sciences et les arts libraux et mcaniques,
ils en ont aussi beaucoup pour les armes; ils aiment
la gloire
ou la vanit qui en est la fausse image: leur
traire, fort polis, et
gination est vive,
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
HJl
naturel est pliant et souple, leur esprit facile et intri-
gant;
le
ils
luxe,
digalit
sont galants,
la
dpense,
mme
et
voluptueux;
ils s'y
aiment
ils
livrent jusqu' la
pro-
l'conomie ni
com-
aussi n'entendent-ils ni
le
merce^.
Ils
sont en gnral assez sobres, et cependant im-
modrs dans
la
quantit de fruits qu'ils mangent.
est fort ordinaire
de leur voir manger un
lon, c'est--dire douze livres pesant;
qui en mangent trois ou quatre

il
quantit par les excs de
On
voit
ina?s
Il
man de me-
y en a mme
aussi en meurt-
il
:
fruits.
en Perse une grande quantit de belles
femmes de toutes couleurs car les marchands qui

les amnent de tous les cts choisissent les plus
belles. Les blanches viennent de Pologne, de Mos;
vovie
la
de Circassie, de Gorgie, et des frontires de

des terres du grand
; les basanes
grande Tartarie
Mogol
Visapour
de celles du
et
;
et
pour
roi
de Golconde et du
les noires elles
de Melinde et de celles de
mes du peuple ont une
la
viennent de
roi
la
de
cte
mer Rouge. Les fem-
singulire superstition
celles
qui sont striles s'imaginent que, pour devenir f-
condes
il
faut passer sous les corps morts des crimi-
nels qui sont suspendus aux fourches patibulaires

elles croient
mme
que
le
cadavre d'un mle peut influer,
de loin, et rendre une femme capable de
faire
Lorsque ce remde singulier ne leur

vont chercher les canaux des eaux
elles
pas,
russit
qui s'coulent des bains; elles attendent le temps
o il y a dans ces bains un grand nombre d'hommes
des enfants.
1=
Voyez
les
Voyages
de Chardin;
Amsterdam,
171-1
t.
Il, p.
34
DEL HOMME.
2J2
alors elles traversent plusieurs fois l'eau qui

et lorsque cela
ne leur
mire recette,
elles se
partie
sion
du prpuce qu'on retranche dans

c'est le souverain remde contre
Les peuples de
bie,
de l'Egypte,
Perse, de
la
et
en sort
mieux que la predterminent enGn avaler la
russit pas
de toute
comme une mme
la
strilit.
la
Turquie
la
circonci-
la
de l'Ara-
Barbarie, peuvent tre
le temps
extrmement
tendue, a envahi des terrains immenses, et s'est
prodigieusement mle avec les peuples naturels de
tous ces pays. Les Persans, les Turcs, les Maures,
se sont polics jusqu' un certain point; mais les Arabes sont demeurs pour la plupart dans un tat d'indpendance qui suppose le mpris des lois ils vivent,
regards
de
Mahomet
et
nation qui, dans
de ses successeurs,
s'est
comme
les Tartares, sans rgles
que sans socit
le larcin
le
sont autoriss par leurs chefs
de leurs vices;
et
de toutes
ils
les
sans police, et prs-
rapt
:
ils
brigandage
le
se
honneur
font
n'ont aucun respect pour la vertu,
conventions humaines
mis que celles qu'ont produites
le
ils
n'ont ad-
fanatisme et
la
su-
perstition.
Ces peuples sont fort endurcis au travail. Ils accoutument aussi leurs chevaux la plus grande fatigue ;
ils ne leur donnent boire et manger qu'une seule
fois
ils
en vingt-quatre heures
trs maigres;
prompts
la
la
mme
plupart, vivent misrablement;
n'ont ni pain ni vin;
de cultiver
chevaux s6nttemps ils sont trs
aussi ces
course, et, pour ainsi dire, infatigables.
Les Arabes, pour

ils
mais en
la
terre
ils
ne prennent pas
au lieu de pain
ils
la
peine
se nourris-
sent de quelques graines sauvages qu'ils dtrempent

et ptrissent avec le lait
de leur
btail. Ils
^7)5
ont dos
troupeaux de chameaux, de moutons et de chvres,
mnent
qu'ils
patre et l dans les lieux
vent de l'herbe
ils
ils
trou-
y plantent leurs tentes qui sont

; et ils y demeurent avec leurs
de poil de chvre
faites
femmes
et leurs enfants
jusqu' ce que l'herbe soit
mange, aprs quoi ils dcampent pour aller en cherailleurs. Avec une manire de vivre aussi dure
et une nourriture aussi simple, les Arabes ne laissent
cher
pas d'tre trs robustes et trs forts;
d'une assez grande

ont
le visage et le
car
la
taille et assez
ils
bien
mme
sont
faits
mais
ils
corps brls de l'ardeur du soleil;
ou ne portent qu'une
plupart vont tout nus,
mauvaise chemise. Ceux des ctes de l'Arabie heureuse et de l'le de Socotora sont plus petits ils ont
:
couleur de cendre ou fort basan, et
e teint
semblent pour la forme aux Abyssins.
ils
res-
Les Arabes
sont dans l'usage de se faire appliquer une couleur
bleue fonce au bras, aux lvres

plus apparentes du corps;
par petits points, et

avec une aiguille
abe.
la
faite
aux parties
et
les
mettent cette couleur
ils
font pntrer dans la chair
exprs
la
marque
est
inea-
Cette coutume singulire se trouve chez les
ngres qui ont eu
commerce avec
les
Mahomtans.
Arabes qui demeurent dans les dserts

sur les frontires de Tremecen et de Tunis, les fdies,
pour parotre plus belles, se font des chiffres de cou-
Chez
les
leur bleue sur tout le corps avec
la
pointe d'une lan-
du vitriol, et les Africaines en font autant

leur exemple, mais non pas celles qui demeurent
cette et
dans
les villes,
car elles conservent
cheur de visage avec laquelle
la
mme
elles sont
blan-
venues au
DE l'hOMxME.
204
inonde
quelques unes seulement se peignent une

ou quelque autre chose aux joues, au
j3etite fleur
menton, avec de
la
ce qui rend
la
fume de noix de
marque fort noire
elles se noircissent aussi les sourcils ^ LaBouIayedit
que les femmes des Arabes du dsert ont les mains,
les lvres et le menton peints de bleu; que la plufront ou au
galle et
du
safran
part ont des anneaux d'or ou d'argent au nez, de
pouces de diamtre
trois
qu'elles sont aussi laides,
parce qu'elles sont perptuellement au soleil, mais
que
qu'elles naissent blanches;
les
jeunes
filles
sont
que
des Turques
trs agrables; qu'elles chantent sans cesse, et
leur chant n'est pas triste
ou des Persanes, mais
comme
qu'il
est
celui
bien plus trange,
parce qu'elles poussent leur haleine de toute leur

force
extrmement vite.
dames arabes, dit un autre
et qu'elles articulent
Les princesses
et les
voyageur, qu'on m'a montres par
m'ont paru
fort belles et
bien
coin d'une tente,
le
faites
on peut juger
par celles-ci, et par ce qu'on m'en a dit, que les

autres ne
le
sont gure moins; elles sont blanches,
parce qu'elles sont toujours
couvert du
temmes du commun sont extrmement

la
soleil.
haes
Les
outre
couleur brune et basane qu'elles ont naturelle-
ment,
je les ai
trouves fort laides dans toute leur
figure, et je n'ai rien vu
en
elles
que
les
agrments
ordinaires qui accompagnent une grande jeunesse.
Ces femmes
et
se
piquent
les lvres
mettent par dessus de
avec du
fiel
poudre
de buf, qui pntre
bleues et livides
1.
la
pour tout
Voyez, X Afrique de
avec des aiguilles
la
le reste
Marmol, tome
I,
canon mle
peau et les rend
de leur
page 88.
vie
elles
VAIUEIES DANS LESPECK

de
l'ont
petits points
de
la
mme
2.yj
IIUjVIAINE.
faon aux coins de
bouche, aux cts du menton et sur les joues;

elles noircissent le bord de leurs paupires d'une
poudre noire compose avec de la tutie et tirent
une ligne de ce noir au dehors du coin de l'il pour
leur
le faire parotre plus
cipale beaut des
fendu
car,
en gnral,
la prin-
l'Orient est d'avoir de
femmes de
grands yeux noirs, bien ouverts et relevs fleur de

tte. Les Arabes expriment la beaut d'une femme
toutes
en disant qu'elle a les yeux d'une gazelle
leurs chansons amoureuses ne parlent que des yeux
et c'est cet animal
noirs et des yeux de gazelle
:
qu'ils comparent toujours leurs matresses. Effectivement il n'y a rien de si joli que ces gazelles; on
voit surtout en elles une certaine crainte innocente
qui ressemble fort la pudeur et la timidit d'une
jeune
fille.
Les dames
et les nouvelles
maries noir-
cissent leurs sourcils et les font Joindre sur le milieu
du front; elles se piquent aussi les bras et les mains,

formant plusieurs sortes de figures d'animaux de
,
fleurs, etc.
peignent
elles se
,
mme
les crins et la
couleur
et les
les
hommes
leur rougetre
ongles d'une cou-
peignent aussi de
queue de
la
leurs chevaux
ont les oreilles perces en plusieurs endroits

de petites boucles et d'anneaux; elles
autant
avec
portent des bracelets aux bras et aux jambes^.
elles
Au
mes;
ils
reste, tous les
Arabes sont jaloux de leur fem-
et quoiqu'ils les
les traitent
achtent ou qu'ils
avec douceur, et
mme
les
enlvent,
avec quelque
respect.
i.
Voyage
page 260.
fait
par ordre du roi dans
la Palestine,
par M. D. L.
P.
936
DE l'homme.
Les Egyptiens, qui soat

ont
la
mis
mme
la
religion
voisins des Arabes, qui
si
et qui sont,
comme
eux, sou-
domination des Turcs, ont cependant des
coutumes fort diffrentes de celles des Arabes par

exemple, dans toutes les villes et villages le long du
INil, on trouve des filles destines aux plaisirs des
:
voyageurs, sans qu'ils soient obligs de

c'est l'usage d'avoir
remplies de ces
filles,
mourant un devoir de
et
de
les
les
payer;
des maisons d'hospitalit toujours
peupler de
et
les
gens riches se font en
pit de fonder ces maisons

filles
acheter dans
qu'ils font
Lorsqu'elles accouchent d'un
celte vue charitable.
garon, elles sont obliges de l'lever jusqu'
l'ge
ou quatre ans; aprs quoi elles le portent au

patron de la maison ou ses hritiers, qui sont obligs de recevoir l'enfant, et qui s'en servent dans la
de
trois
suite
comme
d'un esclave
mais
les petites filles res-
tent toujours avec leurs mres, et servent ensuite

les
remplacer. Les Egyptiennes sont fort brunes
yeux vifs, leur taille est au dessous de la

mdiocre, la manire dont elles sont vtues n'est
point du tout agrable et leur conversation est fort
ennuyeuse. Au reste, elles font beaucoup d'enfants,
et quelques voyageurs prtendent que la fcondit
occasione par l'inondation du Nil ne se borne pas
elles
ont
les
la terre
seule, mais qu'elle s'tend aux
aux animaux
rience qui ne
ils
hommes
et
disent qu'on voit, par une exp-
s'est
jamais dmentie
nouvelles rendent les
que
femmes fcondes,
les
eaux
soit qu'elles
en boivent, soit qu'elles se contentent de s'y bai^^ner; que c'est dans les premiers mois qui suivent
l'inondation, c est--dire aux mois de juillet et d'aot,
VARIETES DANS
ESPCE
HUMAINE.
que
qu'elles coQovent ordinairement, et
viennent au
monde dans
mois
les
25^
les enfants
de mai
d'avril et
qu' l'gard des animaux, les vaches portent pres-
que toujours deux veaux la fois, les brebis deux

agneaux, etc. On ne sait pas trop comment concilier
ce que nous venons de dire de ces bnignes influences du Nil avec les maladies fcheuses qu'il produit;
car M. Oranger dit que l'air de l'Egypte est malsain,
que les maladies des yeux y sont trs frquentes, et
si difficiles gurir, que presque tous ceux qui en
sont attaqus perdent la vue; qu'il y a plus d'aveugles
en Egypte qu'en aucun autre pays, et que dans le
temps de la crue du Nil la plupart des habitants sont
attaqus de dysenteries opinitres, causes par les
eaux de ce fleuve
charges de
Quoique
petites en
de haute
ment
qui dans ce temps
sont fort
sels.
les
femmes
Egypte,
taille.
les
communment assez
hommes sont ordinairement
Les uns
soient
et les autres sont, gnrale-
parlant, de couleur olivtre; et plus
on
s'loi-
gne du Caire en remontant plus les habitants sont

basans, jusque l que ceux qui sont aux conflns de
,
la
Nubie, sont presque aussi noirs que
mmes. Les dfauts

sont l'oisivet et
autre chose tout
la
e
les
poltronnerie;
les rues. Ils
Nubiens
ils
ne font presque
jour que boire du caf, fumer,
dormir, ou demeurer
dans
les
plus naturels aux gyptiens
oisifs
en une place, ou causer
sont fort ignorants, et cependant
pleins de vanit ridicule. Les Coptes
eux-mmes ne
sont pas exempts de ces vices; et quoiqu'ils ne puissent pas nier qu'ils n'aient perdu leur noblesse, les
sciences, l'exercice des armes, leur propre histoire,
BUFFO^.
XII.
17
DE l'homme.
258
langue uime, et que
el leur
vaillante
ils
dune
nation illustre et
ne soient devenus un peuple
clave, leur orgueil va
el es-
vil
nanmoins jusqu' mpriser
les
autres nations, et s'offenser lorsqu'on leur propose
voyager leurs enfants en Europe pour y tre

levs dans les sciences et dans les arts.
de
faire
Les nations nombreuses qui habitent les ctes de

la Mditerrane depuis l'Egypte jusqu' l'Ocan
et
toute la profondeur des terres de Barbarie jusqu'au
,
mont
Atlas et au del
origine; les naturels

les
les
sont des peuples de diffrente
du pays,
les
Arabes,
Egyptiens, ont peupl cette
les
Vandales,
Romains et
contre d'hommes
Espagnols, et plus anciennement
les
assez diffrents entre eux. Par exemple, les habi-
montagnes d'Auress ont un
tants des
air et
une phy-
sionomie diffrente de celle de leurs voisins

teint, loin d'tre
leur
basan, est au contraire blanc et
vermeil, et leurs cheveux sont d'un jaune fonc, au

lieu
que
les
cheveux de tous les autres sont noirs ;

Shaw, peut faire croire que ces
ce qui, selon M.
hommes
blonds descendent des Vandales, qui
avoir t chasss, trouvrent
moyen de
aprs
se rtablir
dans quelques endroits de ces montagnes. Les femmes du royaume de Tripoli ne ressemblent point aux
gyptiennes, dont elles sont voisines ; elles sont gran-
des, et elles font

taille
les
mme
consister
excessivement longue
femmes
la
elles
beaut
se
avoir la
font,
comme
arabes, des piqres sur le visage, princi-
palement aux joues et au menton; elles estiment

beaucoup les cheveux roux, comme en Turquie et
,
elles font
mme
leurs enfants.
peindre en vermillon
les
cheveux de
VARIETES DANS
En
ESPECE HUMAINE.
femmes maures
gnral, les
'2[)
de
affectent toutes
porter les cheveux longs jusque sur les talons; celles
qui n'ont pas beaucoup de cheveux

longs que les autres
ou qui ne
ont pas
si
tiches
et toutes les tressent avec des
se teignent le poil
sombre que
rubans
des paupires avec de
de mine de plomb;
trouvent que
elles
les
en portent de pos-
la
elles
poudre
couleur
la
donne aux yeux est une beaut

coutume est fort ancienne et assez
gnrale, puisque les femmes grecques et romaines
se brunissoient les yeux comme les femmes de l'Ocela
singulire. Cette
rient
4.
La plupart des femmes maures passeroient pour

belles,
beau
mme
teint
que
vrai
en ce pays-ci
du monde,
les
leurs enfants ont le plus
et le corps fort blanc
est
il
garons, qui sont exposs au soleil, bru-
nissent bientt; mais les filles, qui se tiennent la
maison, conservent leur beaut jusqu'
communment
ans, qu'elles cessent

fants
ans
en rcompense
elles
deux;
et
grand'mres
elles vivent aussi
femmes europennes,
de trente
en ont souvent onze
et se trouvent quelquefois
comme
l'ge
d'avoir des en-
elles voient
vingt-
long-temps que
les
ordinairement plu-
sieurs gnrations.
On
peut remarquer, en
montagnes de
la
de ces
les habitants
des
Barbarie sont blancs, au lieu que
mer
habitants des ctes de
la
sans et trs bruns.
dit
bitants de Capez
lisant la description
Marmol, que
diffrents peuples dans
Il
ville
et des plaines sont
expressment que
les
les
baha-
du royaume du Tunis sur
la
Mditerrane, sont de pauvres gens fort noirs; que

1.
Voyages de M. Shaw, tome
I,
page 382.
2i\0
Di:
ceux qui
la
i)M\!T-:.
;.
long de
liabiteiit le
rivire
la
de Dara, dans
province d'Escure au royaume de Maroc, sont fort
les habitants de Zarhou et

montagnes
de
Fez,
du
ct du mont Atlas, sont
des
fort blancs; et il ajoute que ces derniers sont si peu
basans; qu'au contraire
sensibles au froid
qu'au milieu des neiges et des
glaces de ces montaj^nes
ment,
ils
s'habillent trs lgre-
nue toute l'anne. Et, l'gard

Numidie, il dit qu'ils sont plutt
que les femmes y sont mme assez
et vont tte
des habitants de
la
basans que noirs,
blanches, et ont beaucoup d'embonpoint, quoique
hommes
que les habitants

du Guaden dans le fond de la Numidie, sur les frontires du Sngal, sont plutt noirs que basans, au
lieu que dans la province de Dara les femmes sont
belles, fraches, et que partout il y a une grande
quantit d'esclaves ngres de Vun et de l'autre sexe.
Tous les peuples qui habitent entre le 20^ et le
5o* ou le 55^ degr de latitude nord dans lancien
continent, depuis l'empire du Mogol jusqu'en Barbarie et mme depuis le Gange jusqu'aux ctes occidentales du royaume de Maroc, ne sont donc pas
les
soient maigres; mais
fort diffrents les
uns des autres,
si
Ton excepte les

mlange d'au-
varits particulires occasiones parle
tres peuples plus septentrionaux qui ont conquis ou

peupl quelques unes de ces vastes contres. Cette
tendue de terre sous
les
viron deux milles lieue.

sont bruns et basans
mmes parallles est d'enLes hommes en gnral y
mais
ils
sont en
mme temps
beaux
Si nous examinons
maintenant ceux qui habitent sous un climat plus
assez
et assez bien
faits.
tempr, nous trouverons que
les habitants
des pro-
VARITS DAKS l'eSPCK HUMAINE.

vinces septentrionales du
Armniens,
les
mieux
et les
les
faits
Perse
la
les
les
Mingrliens,
Grecs, et tous les peuples de l'Eu-
hommes
loin
ait fort
de
et
Turcs, les Gorgiens,
les Gircassiens, les
rope, sont
Mogol
2lÎ
les
plus beaux, les plus blancs
de toute
terre
la
et
que quoiqu'il
de Gachemire en Espagne, ou de
Circassie la France
il
ne
laisse
la
pas d'y avoir une
singulire ressemblance entre ces peuples
si
loigns
uns des autres, mais situs peu prs une gale

distance de l'qualeur. Les Gachemiriens, dit Bernier, sont renomms pour la beaut; ils sont aussi
les
bien
du
faits
les
visage tartare
Europens,
ils
ne tiennent en rien
n'ont point ce nez cach et ces
et
yeux de cochon qu'on trouve chez leurs
petits
les
que
femmes surtout sont
trs belles;
voisins;
aussi la plupart
des trangers nouveau-venus la cour du Mogol se

fournissent de femmes cachemiriennes, afin d'avoir
des enfants qui soient plus blancs que
les
Indiens, et
qui puissent aussi passer pour vrais Mogols. Le sang
de Gorgie est encore plus beau que celui de Gachemire ; on ne trouve pas un laid visage dans ce pays
rpandu sur
et la nature y a
des grces qu'on ne voit pas

des
elles
fort
bien
ont
faites
le visage
beaux;
ils
la
plupart des
ailleurs. Elles
extrmement
femmes
sont gran-
dlies la ceinture
charmant. Les
hommes
so^^âussi
ont naturellement de l'esprit, et
ils
seroient capables des sciences et des arts; mais leur
mauvaise ducation
les
rend
trs
ignorants et trs
aucun pays dans le monde

soient un si haut
l'ivrognerie
o le libertinage et
point qu'en Gorgie. Ghardin dit que les gens d'vicieux, et
glise,
il
n'y a peut-tre
comme
les autres, s'enivrent trs
souvent
et
DE l'homme.
2^2
tiennent chez eux de belles esclaves dont
concubines; que personne n'en
ils
font des
est scandalis,
parce
coutume en est gnrale et mme autorise;

et il ajoute que le prfet des capucins lui a assur
avoir ou dire au catholicos ( on appelle ainsi le patriarche de Gorgie) que celui qui aux grandes ftes,
comme Pques et Nol, ne s'enivre pas entirement,
ne passe pas pour chrtien et doit tre excommuni.
Avec tous ces vices les Gorgiens ne laissent pas
d'tre civils, humains, graves et modrs; ils ne se
mettent que trs rarement en colre, quoiqu'ils soient
ennemis irrconciliables lorsqu'ils ont conu de la
que
la
haine contre quelqu'un.
Les femmes, dit Struys, sont aussi

fort blanches en Circassie, et elles ont
fort belles et
du monde
grand et uni, et, sans
secours de
est
ont
si
qu'un
peu de
filet
le
menton comme
il
ovale. Elles ont le
^%^
leur front
l'art,
elles
qu'on diroit que ce n'est

de soie recourb. Elles ont les veux
lvres vermeilles
et
sourcils,
grands, doux, et pleins de feu
faits, la
plus beau
le
teint et les plus belles couleurs
le
nez bien
fait, les
bouche riante et petite, et le

doit tre pour achever un parfait
cou et la gorge parfaitement bien
la
peau blanche comme neige, Ja taille grande

les cheveux du plus beau noir. Elles portent
un petit bonnet d'toffe noire, sur lequel est attach

un bourrelet de mme couleur mais ce qu'il y a de
ridicule c'est que les veuves portent la place de ce
bourrelet une vessie de buf ou de vache des plus
:
enfles, ce qui les dfigure merveilleusement. L't,

les
femmes du peuple ne portent qu'une simple che-
mise qui est ordinairement bleue, jaune ou rouge,
et
VARITS DANS L*ESPCE HUMAINE.

cette
chemise
est ouverte jusqu' mi-corps. Elles ont
sein parfaitement bien
le
'll^
Elles sont assez libres
fait.
avec les trangers, mais cependant fidles leurs
maris, qui n'en sont point jaloux^.
Tavernier dit aussi que

et
de
la
Circassie sont,
les
femmes de
comme
celles
Comanie
la
de Gorgie, trs
belles et trs bien faites; qu'elles paroissent toujours
fraches jusqu' l'ge de quarante-cinq ou de cin-
quante ans; qu'elles sont toutes
fort laborieuses, et
qu'elles s'occupent souvent des travaux le plus p-
Ces peuples ont conserv
nibles.
dans
mariage; car,
le
pas content de sa
mier,
et
plus grande libert
que
mari ne
le
vendre,
et
en donne une autre
mme,
qui s'en plaint; et de
premire, on
soit
et qu'ils s'en plaigne le pre-
seigneur du lieu envoie prendre
le
la fait
femme
la
arrive
s'il
si
femme
la
on
la laisse libre, et
lui
la
femme
l'homme
se plaint la
te son mari.
Les Mingrliens sont, au rapport des voyageurs,

tout aussi
ou
beaux
et aussi bien faits
les Circassiens, et
il
que
les
semble que ces
mme
ne fassent qu'une seule et

Il
V a en Mingrlie
dit
Gorgiens
trois
peuples
d'hommes.
race
Chardin, des femmes
merveilleusement bien faites, d'un
air
majestueux,
de visage et de taille admirables; elles ont outre cela

un regard engageant qui caresse tous ceux qui les regardent. Les moins belles et celles qui sont ges se
fardent grossirement
sourcils, joues, front,
contentent de
se
et se
peignent tout
nez, menton
peindre
les
le visage
sourcils
autres se
les
;
Leur habit
des Persanes; elles portent un
elles
se
sem-
parent le plus qu'elles peuvent.
est
blable celui
voile qui
Viy}^(ige de
Struys, tome
11,
page yG.
244
I>E
ne couvre que
ont de lesprit;
en
mme
ts
l'homme.
dessus et
Je
derrire de
la tte.
Elles
elles sont civiles et affectueuses,
mais
temps trs perfides et il n'y a point de

mchancet qu'elles ne mettent en usage pour se
faire des amants, pour les conserver ou pour les perdre. Les hommes ont aussi bien de mauvaises qualiils
sont tous levs an larcin
en font leur emploi, leur

ils
ils
plaisir, et
Ttiidient;
leur
content avec une satisfaction extrme
ont faits
ils
en sont lous,
ils
gloire. L'assassinat, le vol, le
appellent de belles actions.
mie,
l'inceste, sont
grlie
ils
honneur:
les vols qu'ils
en tirent leur plus grande
mensonge,
c'est
Le concubinage,
ce qu'ils
la
biga-
des habitudes vertueuses en Min-
l'on s'y enlve les
femmes
les
uns aux autres;
on prend sans scrupule sa tante, sa nice la tante

de sa femme on pouse deux ou trois femmes la
et chacun entretient autant de concubines qu'il
fois
veut. Les maris sont trs peu jaloux; et quand un
homme prend sa femme sur le fait avec son galant
,
le contraindre payer un cochon, et

ne
prend pas d'autre vengeance le cod'ordinaire
chon se mange entre eux trois. Ils prtendent que
il
de
a le droit
il
bonne et trs louable coutume d'avoir

plusieurs femmes et plusieurs concubines
parce
qu'on engendre beaucoup d'enfants qu'on vend argent comptant, et qu'on change pour des bardes ou
pour des vivres.
c'est
une
trs
Au reste,
les hommes
ces esclaves ne sont pas fort chers
car
gs depuis vingt-cinq ans jusqu' qua-
rante ne cotent que quinze cus; ceux qui sont plus

gs, huit ou dix;
les
belles
filles
d'entre treize et
dix-huit ans, vingt cus, les autres moins; les fem-
mes, douze cus
les enfants,
et
Les Turcs, qui achtent un
trs
trois
2l\5
on quatre.
grand nombre de
un peuple compos de plusieurs
ces esclaves, sont
autres peuples; les Armniens, les Gorgiens, les Tur-
comans,'se sont mls avec
mme
et
sades.
Arabes, les Egyptiens,
avec les Europens dans les temps des croin'est
Il
les
donc gure possible de reconnotre
les
habitants naturels de l'Asie mineure, de la Syrie, et
du
reste de la Turquie; tout ce qu'on peut dire
qu'en gnral
les
et assez bien faits
Turcs sont des

:
il
est
parmi eux des bossus
mme
hommes
c'est
robustes
assez rare de trouver
Les femmes
et des boiteux.
sont aussi ordinairement belles, bien faites et sans

dfauts; elles sont fort blanches, parce qu'elles sor-
peu
tent fort
et
que
quand
elles sortent, elles sont
toujours voiles.
n'y a
Il
femme de laboureur ou de paysan en
Asie, dit Beion
rose,
la
tendue
qui n'ait
le
teint frais
peau dlicate et blanche,

qu'il
si
comme une
polie et
si
semble toucher du velours. Elles se
bien
ser-
vent^de terre de Chio, qu'elles dtrempent pour en

faire
le
une espce d'onguent dont
corps en entrant au bain
et les
elles se frottent tout
aussi bien
que
cheveux. Elles se peignent aussi
le
visage
les sourcils
en noir, d'autres se les font abattre avec du rusma

de faux sourcils avec de la teinture noire;
,
et se font
elles les font
en forme d'arc et levs en croissant.
Cela est beau voir de loin, mais laid lorsqu'on regarde de prs. Cet usage est pourtant de toute anciennet.
Il
ajoute que les Turcs,
hommes
et
femmes, ne
portent de poil en aucune partie du corps, except
DE l'homme.
^46
cheveux
ies
pour
du rusma
mlent moiti aulant de chaux vive
barbe
et la
l'ter; qu'ils
servent
qu'ils se
y a de rusma, et qu'ils dtrempent le tout dans

de l'eau ; qu'en entrant dans le bain on applique cette
pommade, qu'on la laisse sur la peau peu prs auqu'il
tant de
que
poil
en faut pour cuire un uf. Ds

commence suer dans ce bain chaud, le
temps
l'on
qu'il
tombe de lui-mme en
le
lavant seulement d'eau
chaude avec la main, et la peau demeure lisse et

polie sans aucun vestige de poil^. Il dit encore qu'il
y a en Egypte un petit arbrisseau nomm alcanna^
dont les feuilles dessches et mises en poudre servent teindre en jaune; les femmes de toute la Tur,
quie s'en servent pour se teindre les mains, les pieds,

ils teicheveux, en couleur jaune ou rouge
la mme couleur les cheveux des peenfants, tant mles que femelles, et les crins de
et les
gnent aussi de
tits
leurs
chevaux 2.
Les femmes turques se mettent de la tutie brle

et prpare dans les yeux pour les rendre plus noirs;
elles se servent
pour
cela d'un petit poinon d'or
ou
d'argent qu'elles mouillent de leur salive pour pren-
dre cette poudre noire et
la faire
passer
doucement
entre leurs paupires et leurs prunelles. Elles se bai-
gnent aussi
jours, et
il
trs
souvent; elles se parfument tous les
n'y a rien qu'elles ne
mettent en usage pour
conserver ou pour augmenter leur beaut.
tend cependant que

core plus sur
mes sont
1.
'2.
la
aussi
les
propret que
les
page i36.
pr-
Turques. Les hom-
de diffrents gots sur
observations de Pierre BeloJi

Ibid.,
On
Persanes se recherchent en-
p<Tgc 198.
la
beaut;
les

Persans veulent des brunes
On
prtendu que
ginairement de
aujourd'hui
la
et les
comme
Palestine, ont encore
comme
brun
le teint
la
Turcs des rousses.
qui tous sortent ori-
les Juifs,
Syrie et de
^/j."
l'avoient autre-
ils
remarque fort bien Misson

c'est une erreur de dire que tous les Juifs sont basans; cela n'est vrai que des Juifs portugais. Ces
fois
gens
les
mais
l se
le
mariant toujours
uns avec
les
les autres
enfants ressemblent leurs pre et mre, et leur
brun se perptue aussi, avec peu de diminution,

partout o ils habitent, mme dans les pays du Nord
mais les Juifs allemands, comme, par exemple, ceux
de Prague, n'ont pas le teint plus basan que tous les
teint
autres Allemands.
Aujourd'hui
les habitants
de
aux autres Turcs, seulement
Jude ressemblent
sont plus bruns que
la
ils
ceux de Constantinople ou des ctes de la mer Noire,

comme les Arabes sont aussi plus bruns que les Syriens, parce qu'ils sont plus mridionaux.
11
tie
des
en est de
mme
septentrionale de
les
chez
la
les
Grecs
Grce sont
ceux de
fort blancs
la
;
par-
ceux
ou des provinces mridionales sont bruns.
Gnralement pariant
les
femmes grecques sont
encore plus belles et plus vives que

et elles ont
les
Turques,
de plus l'avantage d'une beaucoup plus
grande libert. Gemelli Carreri dit que les femmes

de l'le de Chio sont blanches, belles, vives, et fort
familires avec les
hommes; que
les fdies voient les
trangers fort librement, et que toutes ont
la
gorge
que les femmes

grecques ont les plus beaux cheveux du monde, surtout dans le voisinage de Constantinople
mais il
entirement dcouverte.
11
dit aussi
DE l'homme.
^48
remarque que ces femmes

cendent jusqu'aux talons
que
rojuliers
p
dans
les
femmes
comme une
ils
cheveux des-
Irsgrande beaut
veulent que les
encore plus gros
les aient
les
d'avoir de grands et de gros
et les sourcils fort levs, et
mes
donl
Grecques.
les autres
Les Grecs regardent
n'ont pas les traits aussi
peut remarquer dans tous
les
yeux
hom-
et plus grands.
On
bustes antiques, les
mdailles, etc., des anciens Grecs, que les yeux sont
d'une grandeur excessive en comparaison de celle

des yeux dans
les
bustes et les mdailles romaines.
Les habitants des
de l'Archipel sont presque
les
tous grands nageurs et trs bons plongeurs. Thve-
not
de
dit qu'ils s'exercent tirer les
la
mer,
et
mme
bardes et
les
ponges du fond
les
marchandises
des vaisseaux qui se perdent, et que dans
Samos on ne marie pas
les
de
l'le
garons qu'ils ne puissent
plonger sous l'eau huit brasses au moins; Daper

dit vingt brasses
comme
et
il
ajoute que dans quelques les,
dans celle de Nicare,
sez bizarre, qui est de
campagne,
et
que ces
qu'ils se parlent
se"
ont une coutume

,
as-
surtout
insulaires ont la voix
si
la
forte,
ordinairement d'un quart de lieue,
en sorte que
et souvent d'une lieue,
tion est
ils
parler de loin
la
conversa-
coupe par de grands intervalles, la rponse

que plusieurs secondes aprs la question.
n'arrivant
Les Grecs,
les Napolitains, les Siciliens, les
habi-
de Sardaigne, et les Espagnols, tant

peu pressons le mme parallle, sont assez
semblables pour le teint. Tous ces peuples sont plus
basans que les Franois les Anglois, les Allemands,
les Polonois, les Moldaves, les Circassiens, et tous
tants de Corse,
situs
VAil
lTS DANS i/eSPCE IIIMAINE.
hai)itaiils
les aiitr<;s
'2/^C^
du nord de rEnro])e jusqu'en
Laponie o, comuie nous l'avons dit au commencement, on trouve une autre espce d'hommes. Lors,
qu'on
fait le
percevoir, ds Bayonne, de
les
femmes ont
le teint
yeux phis
aussi les
commence
voyage d'Espagne, on
la
diffrence de couleur
un peu plus brun;
la taille fine, la tte belle, les traits
les
elles
petits; lisent
mais
ils
fort l)lancs et sont fort
le soleil les
ont
le
Les petits enfants naissent

beaux; mais en grandissant,
leur teint change d'une manire surprenante

,
yeux
rguliers, les
dents assez biei ranges
teint jaune et basan.
les jaunit
ont
brillants.
Les E^pagnois sont maigres et assez
beaux,
s'a-
brle
et
il
est ais
l'air
de recon-
notre un Espagnol de t;.utes les autres nations euro-
On
remarqu que dans quelques provinces d'Espagne couime aux environs de la rivire de
pennes.
Bidassoa, les habiUinlsont les oreilles d'une grandeur
dmesure.
Les
hommes
lre rares
et
dans
les
cheveux noirs ou bruns commencent
en Angleterre, en Flandre, en Hollande,

provinces septentrionales de l'Allemagne;
on n'en trouve presque point en Danemarck, en

Sude, en Pologne. Selon M. Linnaûs, les Goths
sont de haute taille; ils ont les cheveux lisses, blond
argent
et
l'iiis
de
l'il
bleutre
cerlorej capllUs albidls rcctis,

rco-C(vridescentibus.
Gotkl corpore pro-
oculorum
Les Finnois ont
le
iridlbiis cine-
corps muscu-
leux et charnu, les cheveux blond jaune et longs,

l'iris
de
l'il
jaune fonc
Fcnnones corpore toroso^
capiUls flavis prolixis^ oculorum irldibus fuscis.
Les femmes sont
fort
fcondes en Sude; Rudbeck
250
dit
l'homme.
>E
qu
elles y font
ordinairement huit
dix
ou douze
enfants, et qu'il n'est pas rare qu'elles en fassent dixhuit, vingt, vingt-quatre, vingt-huit, et jusqu' trente.
Il
de plus
dit
trouve souvent des
qu'il s'y
hommes
qui passent cent ans, que quelques uns vivent jusqu' cent quarante ans, et qu'il y en a mcrae eu
dont l'un
deux
vcu cent cinquante-six, et l'autre cent
soixante-un ans; mais
il
que
est vrai
cet auteur est
un enthousiaste au sujet de sa patrie, et que, selon

Sude est, tous gards, le premier pays du
monde. Cette fcondit dans les femmes ne suppose
lui, la
pas qu'elles aient plus de penchant l'amour
hommes mme
les
sont beaucoup plus chastes dans les
pays froids que dans les climats mridionaux.
On
moins amoureux en Sude qu'en Espagne ou en

Portugal, et cependant les femmes y font beaucoup
plus d'enfants. Tout le monde sait que les nations du
est
Nord ont inond toute l'Europe

Nord,
historiens ont appel le
au point que les
ofjficlna
gentium.
L'auteur des Voyages lihtoriques de l'Europe dit

aussi
comme Rudbeck que

,
les
hommes
vivent or-
dinairement en Sude plus long-temps que dans
la
plupart des autres royaumes de l'Europe, et qu'il
en a vu plusieurs qu'on lui assuroit avoir plus de cent

cinquante ans. Il attribue cette longue dure de la
vie des Sudois le salubrit de l'air de ce climat. Il
vif
peu prs la mme chose du Danemarck selon

Danois sont grands et robustes, d'un teint
et color, et ils vivent fort long-temps, cause
de
la
dit
lui, les
puret de
sont aussi fort
condes.
l'air
qu'ils respirent.
blanches, assez bien
Les femmes
faites et trs f-
VARIETES DANS
Avant
ESPCE IILMAINE.
P%
czar Pierre
le
25l
Moscovites toient,
les
dit-on, encore presque barbares; le peuple, ne dans

l'esclavage, toit grossier, brutal, cruel, sans courage,
et sans
et
murs.
Ils se
baignoienttrs souvent
hommes
femmes ple-mle dans des tuves chauffes
un
degr de chaleur insoutenable pour tout autre que
pour eux;
ils
alloient ensuite,
comme
jeter dans l'eau froide au sortir
les
Lapons,
se
de ces bains chauds.
nourrissoient fort mal; leurs mets favoris n'-
Ils se
que des concombres ou des melons d'Astracan, qu'ils mettoient pendant l't confire avec de
l'eau, de la farine et du sel. Ils se privoient de quelloient
ques viandes,
comme
de pigeons ou de veau, par
des scrupules ridicules. Cependant, ds ce temps
mme,
les
femmes
savoient se mettre
du rouge,
s'arracher les sourcils, se les peindre, ou s'en former

d'artificiels
elle? savoient aussi
porter des pierreries,
parer leurs coiffures de perles, se vtir d'toffes
ches et prcieuses.
Ceci ne prouve-t-il pas que
barbarie commenoit
rila
que leur souverain

n'a pas eu autant de peine les policer que quelques auteurs ont voulu l'insinuer? Ce peuple est aujourd'hui civilis, commerant, curieux des arts et
<les
sciences, aimant les spectacles et les nouveauts
ingnieuses.
Il
ne
suffit
changements,
homme
naisse propos.
ii
Quelques auteurs ont

si
dant
bon,
les
pendant
lement
qu'il n'y a
faut
dit
homme
pour
encore que ce grand
pas d'un grand
faire ces
est
et
finir,
que
l'air
de Moscovie
jamais eu de peste
cepen-
annales du pays rapportent qu'en 1421, et

les six
afflige
annes suivantes,
la
Moscovie
de maladies contagieuses, que
fut tella
cou-
DE l'homme.
3.52
stitulioi
des habitants et de leurs descendants en
fut altre
peu d'hommes depuis ce temps arrivant
de cent ans, au lieu qu'auparavant
l'ge
avoit
beaucoup qui
Les Ingriens
alloient au del
il
de ce terme.
et les Carliens, qui habitent les
vinces septentrionales de
la
y en
Moscovie,
pro-
et qui sont les
naturels du pays des environs de Ptersbourg, sont
des
hommes
vigoureux et d'une constitution robuste;
ils ont pour la plupart des cheveux blancs ou blonds,

lis ressemblent assez aux Finnois, et ils parlent la
mme langue, qui n'a aucun rapport avec toutes les
du
autres langues
En
JNord.
rflchissant sur la description historique
nous venons de
faire
de tous
les
que
peuples de l'Europe
que la couleur dpend beausans

cependant
climat,
qu'on puisse dire
du
coup
qu'elle en dpend entirement. Il y a en effet pluet
de l'Asie,
parot
il
sieurs causes qui doivent influer sur la couleur et
mme
sur la forme du corps et des traits des diff-
rents peuples
ture, et
l'une
des principales est
nous examinerons dans
la
la suite les
nourri-
change-
ments qu'elle peut occasioner; une autre, qui ne

pas de produire son eifet, sont les murs ou
laisse
la
manire de
Un peuple
vivre.
polic qui
vit
dans
une certaine aisance, qui est accoutum une vie

rgle, douce et tranquille, qui, par les soins d'un
bon gouvernement, est Tabri d'une certaine misre,
et
ne peut manquer des choses de premire ncessit,
compos d'hommes plus

mieux fails qu'une nation sauindpendante, o chaque individu ne tirant
sera, par cette seule raison,

forts, plus
vage et
beaux,
aucun secours de
et
la
socit, est oblig de pourvoira
VARIETES DANS
sa subsistance
les
de
ESPECE HUMAINE.
2.)0
souffrir alternativement la faim
ou
excs d'une nourriture souvent mauvaise, de s'-
puiser de travaux ou de lassitude, d'prouver les ri-
gueurs du climat sans pouvoir s'en garantir, d'agir
en un mot plus souvent comme animal que comme

homme. En supposant ces deux diffrents peuples
mme
sous un
mes de
la
climat,
on peut
croire
que
les
hom-
nation sauvage seroient plus basans, plus
que ceux de la nation

quelque avantage sur ceux-ci
force ou plutt par la duret de leur
laids, plus petits, plus rids,
police. S'ils avoient
ce seroit par
corps;
il
la
pourroit se faire aussi qu'il y et dans cette
nation sauvage beaucoup moins de bossus, de boi-
teux, de sourds, de louches, etc. Ces
fectueux vivent et
mme
hommes
d-
multiplient dans une
se
nation police o l'on se supporte les uns les autres,

le foible, o les quabeaucoup
moins
que celles de l'eslits du
comme chaque
prit; mais, dans un peuple sauvage
ne vit ne se dfend que par
individu ne subsiste
le fort
ne peut rien contre
corps font
ses qualits corporelles, son adresse et sa force,
ceux
qui sont malheureusement ns foibles, dfectueux,
ou qui deviennent incommods, cessent bientt de

faire partie de la nation.
J'admettrois donc trois causes, qui toutes trois
concourent produire les varits que nous remarquons dans les diffrents peuples de la terre la premire est l'influence du climat; la seconde, qui tient
:
beaucoup
la
premire
est la nourriture; et la troi-
sime, qui tient peut-tre encore plus la premire

et la seconde, sont les moeurs^ Mais, avant que
d'exposer les raisons sur lesquelles nous croyons deBUFFON.
XII.
18
^^ l'homxME.
ii54
voir fonder cette opinion,

la
il
est ncessaire
de donner
description des peuples de l'Afrique et de l'Am-
rique
comme nous
avons donn celle des autres
peuples de la terre.
Nous avons dj parl des nations de toute
tie
septentrionale de l'Afrique
depuis
la
la
par-
mer Mdi-
terrane jusqu'au tropique; tous ceux qui sont au
du tropique
del
can
depuis
la
mer Rouge
jusqu' l'O-
sur une largeur d'environ cent ou cent cin-
quante lieues, sont encore des espces de Maures,

mais si basans qu'ils paroissent presque tout noirs :
les
hommes
surtout sont extrmement bruns, les
femmes sont un peu

assez belles.
tit
Il
plus blanches, bien faites,
et
parmi ces Maures une grande quan-
de multres qui sont encore plus noirs qu'eux,
parce qu'ils ont pour mres des Ngresses que
Maures achtent,
et
desquelles
ils
ne
les
laissent pas
beaucoup d'enfants. Au del de cette tendue de terrain sous le ^^ ou le 18^ degr de latitude nord, et au mme parallle, on trouve les
Ngres du Sngal et ceux de la Nubie, les uns sur
et les autres sur la mer Rouge; et
la mer Ocane
d'avoir
ensuite tous les autres peuples de l'Afrique qui habitent depuis ce

18*"
18*^
degr de latitude nord jusqu'au
degr de latitude sud, sont noirs,
des thiopiens ou Abyssins.
Il
parot
l'exception
donc que la por-
du globe qui est dpartie par la nature cette

race d'iiommes est une tendue de terrain parallle
rquateur, d'environ neuf cents lieues de largeur
sur une longueur bien plus grande surtout au nord
de l'quateiir; et au del des 18 ou 20* degrs de
latitude sud, les hommes ne sont plus des Ngies,
tion
VARITS DANS l'ksPJCE HUMAINE.
comme
nous
i>,55
dirons en parlant des Cafres et des
le
Hottentots.
On
a t
long-temps dans l'erreur au sujet de
couleur et des
traits
du
visagie
la
des Ethiopiens, parce
confondus avec les Nubiens leurs voisins,

qui sont cependant d'une race diffrente. Marmol dit
qu'on
que
les a
les
Ethiopiens sont absolument noirs, qu'ils ont
le visage large et le nez plat; les voyageurs hollan-
mme
dois disent la
qu'ils sont diffrents
par les
est
traits.
brune ou
ridionaux, desquels
origine.
Ils
cependant
des Nubiens par
la
la vrit est
couleur et
La couleur naturelle des Ethiopiens
olivtre
ont
bien marqus,
chose
comme
ils
la taille
les
celle des
Arabes m-
ont probablement
haute,
yeux beaux
les
traits
leur
tir
du
visage
et bien fendus, le
nez
bien fait, les lvres petites et les dents blanches, au
que
lieu
les habitants
de
la
Nubie ont
les lvres grosses et paisses
le
nez cras,
et le visage fort
noir.
Ces Nubiens aussi bien que les Barbarins leurs voisins du ct de l'occident, sont des espces de Ngres,
assez semblables ceux du Sngal.
Les thiopiens sont un peuple demi polic; leurs
,
vtements sont de toile de coton, et les plus riches

en ont de soie. Leurs maisons sont basses et mal bties
leurs terres sont fort mal cultives, parce
que
les nobles mprisent, maltraitent et dpouillent, au-
tant qu'ils le peuvent, les bourgeois et les gens
du
cependant
sparment
demeurent
les
uns
peuples ils
des autres dans des bourgades ou des hameaux diff:
rents, la noblesse dans les uns,

les autres
et les
endroits. Ils
la
bourgeoisie dans
gens du peuple encore dans d'autres
manquent de
sel,
et
ils
l'achtent au
de l'homme.
2d6
poids de
dans
les festins,
comme
Ils
le
aiment assez
Ils
l'or.
le
second service,
qu'ils
et
regardent
plus dlicat, est en effet de viandes crues.
ne boivent point de vin
gnes
viande crue
Ja
quoiqu'ils aient des vi-
leur boisson ordinaire est faite avec des tama-
rins, et a
un got
pour voyager,
chandises.
Ils
aigrelet. Ils se servent
de chevaux
de mulets pour porter leurs mar-
et
ont trs peu de connoissance des scien-
ces et des arts
car leur langue n'a aucune rgle, et
peu perfectionne il
une lettre, quoique leurs caractres soient plus beaux que ceux des
Arabes. Ils ont une manire singulire de saluer; ils
se prennent la main droite les uns aux autres, et se
ils prennent
la portent mutuellement la bouche
leur manire d'crire est trs
leur faut plusieurs jours pour crire
de celui
aussi l'charpe
qu'ils saluent, et ils se l'atta-
chent autour du corps, de sorte que ceux qu'on sademeurent moiti nus car la plupart ne por-
lue
tent que cette charpe avec un caleon de coton.

On trouve dans la relation du voyage autour du
monde, de
l'amiral
extraordinaire
ne
Drack, un
me
fait
qui, quoique trs
parot pas incroyable.
dit ce voyageur, sur les frontires des dserts
thiopie, un peuple qu'on
mangeurs de
Il
de
y a,
l'E-
appel Acridophages ou
sauterelles. Ils sont noirs, maigres, trs
que les autres. Au

printemps certains vents chauds qui viennent de
l'occident leur amnent un nombre infini de sautelgers la course, et plus petits
,
relies.
Comme
ils
n'ont ni btail ni poisson,
ils
sont
rduits vivre de ces sauterelles, qu'ils ramassent en
grande quantit
gardent pour se
saupoudrent de sel et ils les

nourrir pendant toute l'anne. Cette
ils
les
VAIllETS DANS
ESPCE
mauvaise nourriture produit deux
premier
est
qu'ils vivent
quarante ans; et
le
prochent de cet ge
second
,
il
l'ge
le
de
que, lorsqu'ils ap-
s'engendre dans leur chair
une d-
des insectes ails qui d'abord leur causent
mangeaison vive,
2^7
eflets singuliers
peine jusqu'
c'est
11U3IAIi\E.
et se multiplient
en
grand nom-
si
bre, qu'en trs peu de

mille.
Ils
ensuite
sorte
temps toute la chair en fourcommencent par leur manger le ventre,
la
poitrine,
rongent jusqu'aux os, en
et les
que tous ces hommes qui ne se nourrissent que

mangs par des insectes.
d'insectes sont leur tour
Si ce fait est bien avr,
il
fourniroit matire
d'amples rflexions.
y a de vastes dserts de sable en Ethiopie, et
dans cette grande pointe de terre qui s'tend jusIl
qu'au cap Gardafu. Ce pays, qu'on peut regarder
comme
la
partie orientale de l'Ethiopie,
que entirement
borne par
les
Bdouins
ples qui suivent
encore que
ils
les
la
loi
midi, l'Ethiopie est
et par
quelques autres peu-
mahomtane, ce qui prouve
thiopiens sont originaires d'Arabie
n'en sont en effet spars que par
Babel-Mandel.
est pres-
Au
inhabit.
11
est
dtroit de
le
donc assez probable que
les
Ara-
bes auront autrefois envahi l'Ethiopie, et qu'ils

auront chass
les
naturels
du pays, qui auront
forcs de se retirer vers le nord dans
la
en
t
Nubie. Ces
Arabes se sont mme tendus le long de la cte de

Mlinde; car les habitants de cette cte ne sont que
basans, et ils sont mahoratans de religion. Ils ne
sont pas non plus tout--fait noirs dans
la
le
Zanguebar;
plupart parlent arabe et sont vtus de toile de co-
ton.
Ce pays,
d'ailleurs,
quoique dans
la
zone tor~
DE l'hommk.
258
rkie, n'est pas excessivement
naturels ont
les
cheveux noirs
on trouve
mme
gres
qu'
Mozambique
et
chaud; cependant
et crpus
les
comme les N-
sur toute cette cte, aussi bien
Madagascar, quelques
hommes
blancs, qui sont, ce qu'on prtend, Chinois d'origine
et qui s'y sont habitus
dans
le
temps que
les
Chinois voyageoient dans toutes les mers de l'Orient,
comme
qu'il
il
est
Europens y voyagent aujourd'hui. Quoi

de cette opinion, qui meparot hasarde,
certain que les naturels de cette cte orientale
en
les
soit
de l'Afrique sont noirs d'origine, et que
les
hommes
basans ou blancs qu'on y trouve viennent d'ailleurs. Mais , pour se former une ide juste des diffrences qui se trouvent entre ces peuples noirs
il
est
ncessaire de les examiner plus particulirement.

Il
parot d'abord, en rassemblant les tmoignages
des voyageurs, qu'il y a autant de varits dans

race des noirs que dans celle des blancs
ont,
comme
les
blancs, leurs artares et leurs Cir-
Ceux de Guine sont extrmement
cassiens.
la
les noirs
laids et
ont une odeur insupportable; ceux de Sofala et de
Mozambique sont beaux,

odeur.
Il
est
et n'ont
aucune mauvaise
donc ncessaire de diviser les noirs en

il me semble qu'on peut les r-
difterentes races, et
duire deux principales, celle des Ngres et celle
des Cafres. Dans
la
premire,
je
comprends
les noirs
de Nubie, du Sngal, du cap Vert, de Gambie, de

Sierra-Leona, de la Cte-des-Dents, del Cte-d'Or,
de celle de Juda de Bnin de Gabon de Lowango,

de Congo, d'Angola, et de Benguala, jusqu'au cap
Ngre. Dans la seconde je mets les peuples qui sont
,
au del
du cap Ngre jusqu'
la
pointe de l'Afrique,
dans
vaiii:tes
prennent
ils
les
peuples de
ceux de
le
la
la terre
nom
espce humaine.
de Hottentots^
cte orientale de l'Afrique
de Natal
209
et aussi tous
,
comme
de Sofala, de Moriomotapa,
de Mozambique, de Mlinde
les noirs
de Madagascar
et des les voisines seront aussi des Cafres, et
non pas
des Ngres. Ces deux espces d'hommes noirs se res-
semblent plus par
couleur que par
la
les traits
du
vi-
sage; leurs cheveux, leur peau, l'odeur de leur corps,

leurs
murs,
et leur naturel, sont aussi trs diffrents.
Ensuite, en examinant en particulier
les diffrents
peuples qui composent chacune de ces races noires,

nous y verrons autant de varits que dans les races
blanches; et nous y trouverons toutes les nuances du

brun au noir, comme nous avons trouv dans les races blanches toutes les nuances du
Commenons donc
par
les
brun au blanc.
pays qui sont au nord
du Sngal, et en suivant toutes les ctes de l'Afrique considrons tous les diffrents peuples que les
,
voyageurs ont reconnus,
et
desquels
ils
ont donn
quelque description. D'abord il est certain que les

naturels des les Canaries ne sont pas des Ngres,
puisque les voyageurs assurent que les anciens habitants
de ces
les
toient bien faits
d'une forte complexion; que

et avoi^nt, les
cheveux
ceux qui habitoient

de ces
les
la
fort
la partie
d'une belle
femmes
beaux
taille
toient belles
et fort fins, et
partie mridionale
toient plus olivtres
roient dans
de
la
les
que
de chacune
que ceux qui demeu-
septentrionale. Duret, page 72
relation de son voyage
Lima
nous apprend
que les anciens habitants de l'le de Tnrifte toient

une nation robuste et de haute taille, mais maigre et
basane que la plupart avoient le nez plat. Ces peu;
26o
l'homme.
Di:
pies,
comme
les JNgres,
si
l'on voit, n'ont rien
ce n'est
le
nez
de
commun
avec
Ceux qui habitent
plat.
la mme hauteur de
Maures assez basans, mais qui appartiennent, aussi bien que ces insulaires, la race
dans
le
continent de l'Afrique
ces les sont des
des blancs.
Les habitants du cap Blanc sont encore des Maures

qui suivent la loi mahomtane. Ils ne demeurent pas
!ong-temps dans un
comme
les
Arabes
mme
lieu
ils
de place en place
sont errants
rages qu'ils y trouvent pour le btail, dont

leur sert de nourriture.
Ils
selon les ptule lait
ont des chevaux, des cha-
meaux, des bufs, des chvres, des moutons. Ils

commercent avec les Ngres, qui leur donnent huit
ou dix esclaves pour un cheval et deux ou trois pour
,
un chameau. C'est de ces Maures que nous tirons la

gomme arabique; ils en font dissoudre dans le lait
ils se nourrissent. Ils ne mangent que trs rarement de la viande, et ils ne tuent gure leurs bestiaux que quand ils les voient prs de mourir de vieillesse ou de maladie.
Ces Maures s'tendent jusqu' la rivire du Snqui les spare d'avec les Ngres. Les Maures,
gal
dont
comme
ils
nous venons de
le
dire,
ne sont que basans;
habitent au nord du fleuve; les Ngres sont au
midi
et
sont absolument noirs.
errants dans
taires et
la
campagne;
les
Les
Maures sont
Ngres sont sden-
habitent dans les villages. Les premiers
sont libres et indpendants; les seconds ont des rois
qui les tyrannisent, et dont
ils
sont esclaves. Les
MaUres sont assez petits, maigres, et de mauvaise

mine, avec de l'esprit et de la finesse; les Ngres.

au contraire, sont grands
et sans gnie.
n'est
EnBn
que du sable
le
gros, bien faits, mais niais
pays habite par
ny
qu'on
strile,
si
261
Maures
les
trouve de
verdure qu'en trs peu d'endroits; au lieu que
la
le
pays des Ngres est gras, fcond en pturages, en

millet, et en arbres toujours verts, qui, la vrit,
ne portent presque aucun
On
fruit
bon
trouve en quelques endroits
manger.
au nord et au
midi du fleuve, une espce d'hommes qu'on appelle

Foules j qui semble
et les
Ngres
nuance entre
faire la
multres produits par
le
les
Maures
bien n'tre que des
et qui pourroient
mlange des deux nations.
Ces Foules ne sont pas tout--fait noirs comme les

Ngres mais ils sont bien plus bruns que les Maures,
et tiennent le milieu entre les deux; ils sont aussi
;
plus civiliss
que
homet comme
les
les
Ngres.
Maures,
Ils
suivent
la loi
de Ma-
et reoivent assez
bien
les trangers.
Les
les
du cap Vert sont de
mme
toutes peu-
ples de multres venus des premiers Portugais qui
des Ngres qu'ils y trouvrent; on

les appelle Ngres couleur de cuivre ^ parce qu'en efs'y tablirent, et
fet, quoiqu'ils ressemblent assez

traits,
ils
aux Ngres par
les
sont cependant moins noirs, ou plutt
sont jauntres.
Au
reste,
tuels, mais fort paresseux
dire ejue de chasse et de
ils
:
sont bien
ils
ils
faits et spiri-
ne vivent pour ainsi
pche
ils
dressent leurs
chiens chasser et prendre les chvres sauvages.

Ils
font part de leurs
femmes
et
de leurs
filles
trangers, pour peu qu'ils veulent les payer;
ils
aux
don-
nent aussi, pour des pingles ou d'autres choses de

pareille valeur, de fort beaux peiroquels trs faciles
HE l'homme.
^62
de belles coquilles appeles porcelaines j
apprivoiser,
et
mme
de l'ambre gris
etc.
Les premiers Ngres qu'on trouve sont donc ceux

qui habitent le bord mridional du Sngal. Ces peuples
que ceux qui occupent toutes les

de Gam-
aussi bien
terres comprises entre cette rivire et celle
s'appellent J^/o/'^s. Ils sont tous fort noirs, bien
biCj,
proportionns, et d'une
taille
assez avantageuse; les
de leur visage sont moins durs que ceux des auNgres; il y en a surtout des femmes, qui ont
traits
tres
des
ont aussi les
traits fort rguliers. Ils
mmes
ides
que nous de
une petite bouche, des
lvres proportionnes, et
nez bi^n
que sur
la
n'y a
il
veulent de beaux yeux
ils
pensent dififremment
qu'ils
.soit
fait
beaut, car
trs fine et trs
douce,
et
il
faut
il
trs noire et trs luisante.
que
la
ont aussi
Ils
un
fond du tableau
le
couleur
la
peau
parmi eux d'aussi
femmes, la couleur prs que dans aucun

autre pays du monde. Elles sont ordinairement trs
belles
bien
trs gaies, trs vives, et trs portes
faites,
Tamour
elles
ont du got pour tous les
particulirement pour
avec empressement
les
tant
hommes,
et
blancs, qu'elles cherchent
pour
se satisfaire
que pour
en obtenir quelque prsent. Leurs maris ne s'opposent point leur penchant pour les trangers, et ils
n'en sont jaloux que
des
hommes
vent ce sujet
lieu qu'ils offrent
ieurs filles,
pipe
la
elles
ils
ont
commerce
avec
mme
sou-
se battent
coups de sabre ou de couteau
au
souvent aux trangers leurs femmes,
ou leurs surs,
n'tre pas refuss.

la
quand
de leur nation;
Au
houchey
et tiennent
reste, ces
et leur
honneur de
femmes ont
peau ne
laisse
toujours
pas d'avoir
^65
aussi une odeur dsagrable lorsqu'elles sont chauf-
quoique l'odeur de ces Ngres du Sngal soit

beaucoup moins forte que celle des autres Ngres.
Elles aiment beaucoup sauter et danser au bruit
d'une calebasse, d'un tambour ou d'un chaudron.
Tous les mouvements de leurs danses sont autant de
fes,
postures lascives et de gestes indcents. Elles se bai-
gnent souvent, et
elles se
liment
dents pour les
les
rendre plus gales. La plupart des
filles,
marier, se font dcouper et broder
la
avant de se
peau de
diff-
rentes figures d'animaux, de fleurs, etc.

Les Ngresses portent presque toujours leurs petils
enfants sur le dos pendant qu'elles travaillent; quel-
ques voyageurs prtendent que
que
les
Ngres ont
c'est
par cette raison
communment le ventre
gros et le
mre
donner du nez contre son dos l'enfant,
qui pour viter le coup se retire en arrire autant
qu'il le peut, en avanant le ventre. Ils ont tous les
cheveux noirs et crpus comme de la laine frise
c'est aussi par les cheveux et par la couleur qu'ils dif-
nez aplati
cousses
la
en
se haussant et baissant par se-
fait
frent principalement des autres

traits
ne sont peut-tre pas
Europens que
ois.
Le
P.
que tons
Du
les
le
si
hommes;
car leurs
diffrents
de ceux des
du
visage fran-
visage tartare l'est
Tertre dit expressment que
Ngres sont camus,
pres et mres crasent
le
c'est
si
pres-
parce que les
nez leurs enfants, qu'ils
leur pressent aussi les lvres pour les rendre plus
grosses, et que ceux auques on ne

l'autre
beaux,
que
les
de ces oprations ont

le
nez aussi lev,
fait
ni l'une
ni
du visage aussi
lvres aussi minces
les traits
et les
Europens. Ce|)endant ceci ne doil s'enten-
DEL HOMME.
204
dre que des Ngres du Sngal, qui sont de tous
les
beaux et les mieux faits; el il paro

que, dans presque tous les autres peuples ngres, les
Ngres
les plus
grosses lvres et le nez large et pat sont des traits
donns par la nature qui ont servi de modle l'art

qui est chez eux en usage d'aplatir le nez et gros,
sir les
lvres ceux qui sont ns avec cette perfection
de moins.
Les Ngresses sont
fort
fcondes et accouchent
avec beaucoup de facilit et sans aucun secours
il
les
de leurs couches ne sont point fcheuses et

ne leur faut qu'un jour ou deux pour se rtablir.
suites
Elles
sont trs bonnes nourrices, et ont une trs
tendresse pour leurs enfants; elles sont

beaucoup plus spirituelles et plus adroites que
les hommes; elles cherchent mme se donner des
vertus, comme celles de la discrtion et de la temprance. Le P. Du Jaric dit que, pour s'accoutumer
manger et parler peu
les Ngresses jalofes prennent de l'eau le matin, et la tiennent dans leur bouche pendant tout le temps qu'elles s'occupent de
grande
aussi
leurs affaires domestiques, et qu'elles ne la rejettent
que quand l'heure du premier repas est arrive.

Les Ngres de l'le de Gore et de la cte du caj>
Vert sont comme ceux du bord du Sngal, bien
faits et trs noirs; ils font un si grand cas de leur
couleur, qui est en
effet
d'un noir d'bne profond
et clatant, qu'ils mprisent les autres
sont pas aussi noirs,
comme
les
Ngres qui ne
blancs mprisent
basans. Quoiqu'ils soient fortset robustes,

paresseux.
(le
fruits;
Ils
ils
ils
les
sont trs
n'ont point de bl, point de vin, point
ne vivent que de poisson
et
de millet;

ils
ne mangent que trs rarement de
quoiqu'ils aient fort
peu de mets
la
265
viande; et
choisir,
ils
ne
veulent point manger d'herbes, et
ils comparent les

Europens aux chevaux, parce qu'ils mangent de
l'herbe. Au reste, ils aiment passionnment Teau-devie, dont ils s'enivrent souvent. Ils vendent leurs
ils se vendent
eux-mmes, pour en avoir. Ils vont presque nus leur
vlement ne consiste que dans une toile de coton qui
enfants, leurs parents, et quelquefois
les
couvre depuis
ceinture jusqu'au milieu de
la
la
que la chaleur du pays leur permet, disent-ils, de porter sur eux. La mauvaise chre
qu'ils font, et la pauvret dans laquelle ils vivent,
cuisse; c'est tout ce
ne
les
empchent pas
que leur pays
croient
climat de
la terre,
beaux hommes de
d'tre contents et trs gais. Ils

est le meilleur et le plus
qu'ils sont
l'univers
eux-mmes
les plus
parce qu'ils sont
femmes ne marquoient
beau
les plus
du got
pour les blancs ils en feroient fort peu de cas cause
de leur couleur.
Quoique les Ngres de Sierra-Leona ne soient pas
noirs; et
si
leurs
pas
tout--fait aussi noirs
page
'2
que ceux du Sngal, ils ne

le dit Struys (tome P%
comme
sont cependant pas,
2), d'une couleur rousslre et basane
ils
sont,
comme
ceux de Guine, d'un noir un peu moins

fonc que les premiers. Ce qui a pu tromper ce voyageur c'est que les Ngres de Sierra-Leona et de
Guine se peignent souvent tout le corps de rouge
,
et d'autres couleurs
ils
se peignent aussi le tour des
yeux de blanc, de jaune, de rouge, et se font des

marques et des raies de diffrentes couleurs sur le
visage; ils se font aussi les uns et les autres dchi-
de l'homme.
j66
peau pour y imprimer des figures de bLes femmes sont encore plus dtes ou de
bauches que celles du Sngal il y en a un trs
quter
ia
plantes.
grand nombre qui sont publiques, et cela ne les

dshonore en aucune faon. Ces Ngres, hommes et
femmes, vont toujours la tte dcouverte ils se rasent

ou se coupent les cheveux, qui sont fort courts, de
;
plusieurs manires diffrentes.
Il
portent des pen-
dants d'oreilles qui psent jusqu' trois ou quatre onces
ces pendants d'oreilles sont des dents, des co-
quilles, des cornes, des
en a aussi qui
se font
morceaux de
percer
bois, etc.
Il
lvre suprieure
ou
pour y suspendre de pareils ornements.

Leur vtement consiste en une espce de tablier fait
d'corce d'arbre, et quelques peaux de singe qu'ils
portent par dessus ce tablier ils attachent ces peaux
des sonnailles semblables celles que portent nos
mulets. Ils couchent sur des nattes de jonc
et ils
mangent du poisson ou de la viande lorsqu'ils peules narines
vent en avoir; mais leur principale nourriture sont
des ignames ou des bananes.
Ils n'ont aucun got

aucun dsir que celui de
ne rien faire. Leurs maisons ne sont que de misrables
chaumires; ils demeurent trs souvent dans des lieux
que
celui des
femmes,
et
sauvages et dans des terres striles, tandis qu'il ne

tendroit qu' eux d'habiter de belles valles, des collines agrables et couvertes d'arbres, des
campagnes
vertes et fertiles, et entrecoupes de rivires et de
ruisseaux agrables; mais tout cela ne leur

plaisir
ils
ont
la
mme indiffrence
Les chemins qui conduisent d'un

ordinairement deux
fois
fait
aucun
presque sur
lieu
tout.
un autre sont
plus longs qu'il ne faut
ils
VAIIITS DANS l'eSPCE HUxMAINE.
ne cherchent point les rendre phis courts

qu'on leur en indique
moyens,
les
inais passer par le plus court;
lement
chemin battu,
le
ils
quoi-
ne pensent
ja-
suivent machina-
ils
et se soucient
perdre ou d'employer leur temps,
267
et,
qu'ils
si
ne
peu de
mesu-
le
rent jamais.
Quoique
Ngres de Guine soient d'une sant

bonne, rarement arrivent-ils cependant
un JNgre de cinquante ans
une certaine vieillesse
est dans son pays un homme fort vieux; ils paroissent l'tre ds l'ge de quarante. L'usage prmatur
ferme
les
et trs
des
femmes
leur vie
traints
les
par
suggre
la
brivet de
enfants sont
et
si
peu con-
que la nature leur

que de trouver dans ce
qui puisse se souvenir du temps
se livrent tout ce
ils
rien n'est
peuple quelque
auquel
si
pres et mres, que ds leur plus ten-
les
dre jeunesse
de
dbauchs
est peut-tre la cause
fille
si
rare
elle a cess d'tre vierge.
Les habitants de l'le Saint-Thomas, de l'le d'Anabon, etc., sont des Ngres semblables ceux du
continent voisin; ils y sont seulement en bien plus
parce que les Europens les ont chaspetit nombre
ss et qu'ils n'ont gard que ceux qu'ils ont rduits
en esclavage. Ils vont nus, hommes et femmes,
,
l'exception d'un petit tablier de coton. Mandelslo dit
que
les
Europens qui
se sont habitus
bituent actuellement dans cette
le
ou qui s'ha-
de Saint-Thomas,
demi de l'quateur, conservent leur couleur et demeurent blancs jusqu' la

troisime gnration, et il semble insinuer qu'aprs
qui n'est qu'
cela
ils
un degr
deviennent noirs
et
mais
il
ne
me
parot pas
que
ce changement puisse se faire en aussi peu de temps.
DE
^6S
Les Ngres de
HOMME.
cte de Juda et d'Arada sont
la
moins noirs que ceux du Sngal et de Guine,

que ceux de Congo. Ils aiment beaucoup
mme
chair de chien et
un chien
rti.
la
prfrent toutes les autres vian-
la
des; ordinairement
est
et
premire pice de leur festin
la
Le got pour
pas particulier aux Ngres
que septentrionale
le mme got; on
tre les chiens pour
leurs manger ^.
les
chair de chien n'est
sauvages de l'Amri-
quelques nations tartares ont
et
mme
dit
qu'en artarie on ch-
rendre meil-
les engraisser et les
Selon Pigafetta, et selon Fauteur du voyage de
Drack
mot Pigafetla sur

Congo sont noirs, mais les
quiparot avoir copi mot
cet article, les Ngres de
uns plus que

ils
ont pour
les autres, et
a
moins que
mais quelques uns
Sngalois;
ont roux. Les honimes sont de
les
grandeur mdiocre
les
uns ont
autres couleur de vert de mer;

si
les
plupart les cheveux noirs et crpus,
les
ils
yeux bruns
et les
n'ont pas les lvres
grosses que les autres Ngres, et les traits du vi-
sage sont assez semblables ceux des Europens.

Ils
ont des usages trs singuliers dans certaines
provinces de
qu'un meurt
Congo par exemple, lorsque quelLowango ils placent le cadavre sur

:
une espce d'amphithtre lev de

posture d'un
homme
sur les genoux;
beau,
les toffes
1,
dans
la
,
ils
et ensuite
rire !e cadavre
six pieds
qui est assis les mains appuyes
l'habillent
ils
:
de ce
qu'ils
ont de plus
allument du feu devant et der-
mesure
s'imbibent,
Nouveaux voyages aux
ils le
iles
qu'il se
dessche et que
couvrent d'autres toiles
Paris. 1722
tome
iV,
page i65.
VARITS DANS l'eSPGE HUMAINE.
269
jusqu' ce qu'il soit eatirement dessch, aprs quoi

iis le
portent en terre avec beaucoup de pompe. Dans
ceile
de Malimba,
quand
le
c'est la
meurt
roi
femme
et qu'il
ne
qui anoblit
commence
qu'elle ait atteint l'ge nubile. Elle
mettre en marche pour
hommes
bourgs
les
elle passe, tous les

,
de se mettre en
recevoir, et celui d'entre eux qui lui
la
plat le plus va passer la nuit avec elle
son voyage
le
par se
de son royaume;
faire le tour
et villages
sont obligs, son arrive
haie pour
fille, elle
du royaume, pourvu nanmoins
est matresse absolue
dans tous
qu'une
laisse
mari:
le
elle fait venir celui
au retour de
de tous dont
elle a t
plus satisfaite, et elle l'pouse; aprs quoi elle
cesse d'avoir aucun pouvoir sur son peuple
dvolue son mari.
l'autorit tant ds lors
ces
faits
toute
J'ai tir
d'une relation qui m'a t communique
par M. de
La Brosse
qui a crit
les
principales
remarques dans un voyage qu'il fit

la cte d'Angola en 1738. Il ajoute un fait qui n'est
pas moins singulier Ces Ngres, dit-il, sont extrmement vindicatifs je vais en donner une preuve
choses
qu'il a
bien convaincante.
Ils
envoient chaque instant
demander de l'eau-de-vie pour le

pour les principaux du lieu. Un jour qu'on rede leur en donner, on eut tout lieu de s'en re-
tous nos comptoirs

roi et
fusa
pentir
fait
une
car tous les officiers franois et anglois ayant

partie
de pche dans un
petit lac qui est au
bord de la nier, et ayant fait tendre une tente sur le

bord du lac pour y manger leur pche, comme ils
toient se divertir sur la fia du repas, il vint sept
huit Ngres en palanquins qui toient les principaux
de Lowango
r.urio.v.
qui leur prseiUrenl

xii.
la
main pour
ly
les
DE
2"JO
HOMME.
coutume du pays; ces Ngres avoient

saluer selon
f'roll leurs mains avec une herbe qui est un poison
la
trs subtil
et qui agit
dans
l'instant
lorsque malheu-
reusement on touche quelque chose ou que l'on prend

du tabac sans s'tre auparavant lav les mains. Ces
Ngres russirent
qu'il
bien dans leur mauvais dessein,
si
mourut sur-le-champ cinq capitaines
nombre desquels
chirurgiens, du
taine.
toit
et trois
mon
capi-
Lorsque ces Ngres de Congo sentent de la douou dans quelque autre partie du corps,
leur la tte
font
ils
et
ils
tite
une lgre blessure
l'endroit
douloureux
appliquent sur celte blessure une espce de pe-
corne perce
comme
douleur
au
moyen de
avec un chalumeau
le
laquelle
ils
sucent
sang jusqu' ce que
la
soit apaise.
Les Ngres du Sngal, de Gambie, du cap Vert,

d'Angola, et de Congo
ceux de
la
cte de Juda
sont d'un plus beau noir

,
d'Issigni
d'Arada
sont malades
ils
et des
quand
lieux circonvoisins. lis sont tous bien noirs

se portent bien
que
ils
mais leur teint change ds qu'ils
deviennent alors couleur de bistre,
On prfre dans nos

ceux ceux du cap Vert pour
la force du corps; mais ils sentent si mauvais lorsqu'ils sont chauffs que l'air des endroits par o ils
ou
mme
les les
couleur de cuivre.
Ngres d'Angola
pendant plus d'un quart

d'heure. Ceux du cap Vert n'ont pas une odeur si
mauvaise, beaucoup prs, que ceux d'Angola, et
le corps
ils ont aussi la peau plus belle et plus noire
mieux fait, les traits du visage moins durs, le natuont pass en
est
infect
rel
plus
doux,
et la taille plus avantageuse.
Ceux de
VARITS DANS
Guine sont
et
pour
aussi trs
ESPCE
bons pour
forts;
si
mais
ils
2~l
de
la terre
le travail
les autres gros ouvrages.
sont pas
IlUxAIAlNE.
Ceux du Sngal ne
sont plus propres pour
le
service domestique, et plus capables d'apprendre des
mtiers.
Le
P. Charlevoix dit
de tous
les
Ngres
les
que
mieux
les
faits
Sngalois sont
plus aiss
les
discipliner et les plus propres au service domestique;
Bambras sont les plus grands mais qu'ils sont

fripons; que les Aradas sont ceux qui entendent
le mieux la culture des terres; que les Congos sont
que
les
sont fort habiles pcheurs
les plus petits, qu'ils
qu'ils dsertent
humains,
les
aisment; que
Mondongos
les plus rsolus, les plus

jets se
dsesprer
et
les
Nagos sont
mais
les plus
les plus cruels, les
Mimes
capricieux, et les plus su-
que
les
Ngres croles
de
quelque nation qu'ils tirent leur origine , ne tiennent

de leurs pres et mres que l'esprit de servitude et la
couleur; qu'ils sont plus spirituels, plus raisonnables,
plus adroits,
mais plus fainants, et plus libertins
que ceux qui sont venus d'Afrique. Il ajoute que

tous les Ngres de Guine ont l'esprit extrmement
born
qu'il
y en a
mme
plusieurs qui paroissent
qu'on en voit qui ne peu;

que d'euxvent jamais compter au del de trois
mmes ils ne pensent rien qu'ils n'ont point de
tre tout--fait stupides
mmoire, que le pass leur est aussi inconnu que

l'avenir; que ceux qui ont de l'esprit font d'assez
bonnes plaisanteries et saisissent assez bien le ridicule
qu'au reste,
ils
sont trs dissimuls, et qu'ils
mourroient plutt que de dire leur secret;
communment
mains
le naturel fort
doux;
qu'ils
ont
qu'ils sont
hu-
dociles, simples, crdules, et
mme
super-
2-2
L IlOMiME.
Dli
qu'ils sont assez
stilienx;
fidles,
assez braves, et
on vouloit les discipliner et les conduire, on

d'assez bons soldats.
feroit
en
Quoique les Ngres aient peu d'esprit, ils ne laissent pas d'avoir beaucoup de sentiment; ils sont gais
que
si
on mlancoliques, laborieux ou fainants, amis on

ennemis selon la manire dont on les traite. Lorsqu'on les nourrit bien et qu'on ne les maltraite pas,
ils
sont contents, joyeux, prts tous faire, et
de leur me
satisfaction
mais quand on
cur,
fort
Ils
les traite
la
est peinte sur leur visage;
mal
ils
prennent
chagrin
le
quelquefois de mlancolie
et prissent
sont donc fort sensibles aux bienfaits et aux ou-
trages, et
portent une haine mortelle contre ceux
ils
qui les ont maltraits. Lorsqu'au contraire
tionnent
un matre,
capables de faire pour
dvouement.
mme
Ils
n'y a rien qu'ils ne fussent
il
lui
marquer leur
zle et leur
sont naturelleinent compatissants et
tendres pour leurs enfants, pour leurs amis,
pour leurs compatriotes

peu qu'ils ont avec ceux
sans
ils s'affec-
mme
digencq.
cellent;
les
Ils
ils
ils
partagent volontiers
qu'ils voient
dans
le
le
besoin,
connotre autrement que par leur in-
ont donc,
comme
cur
l'on voit, le
ont le germe de toutes
les vertus.
ex-
Je ne puis
crire leur histoire sans m'attendrir sur leur tat

sont-ils pas assez malheureux d'tre rduits
ne
la ser-
vitude, d'tre obligs de toujours travailler sans pouvoir jamais rien acqurir
les frapper, et les traiter
manit
l'avidit
leioit
.^^
faut-il
comme
encore
se rvolte contre ces traitements
du gain
mis en usage,
peut-tre tous les jours
les
excder,
des animaux? L'hu-
odieux que
et qu'elle renouvelsi
nos
lois
n'avoient
VA
m ETES
mis un frein
les limites
de
ESPECE IIUMAIM'.
brutalit des matres
la uiisre
commune.
Ils
la
On
portion d'un Europen pour un repas;
Comment
trois jours,
mangent
jours galement
et qu'ils
il
dorment,
galement
durs,
hommes
des
la
ne leur faut que
la
qu'ils
force
supportent, dit-on, trs aisment
pour vivre
faim
peu
les
mme
nourriture,
la
^;jO
et resserr
de leurs esclaves.
on leur pargne
travail;
plus
de
DANS
la
qui
quelque
sont tou-
au travail.
forts
reste
il
ils
quelque senti-
ment d'humanit peuvent-ils adopter ces maximes, en

faire un prjug, et chercher lgitimer par ces raisons les excs que la soif de l'or leur fait commettre?
Mais laissons ces
hommes
durs
et
revenons notre
objet.
On ne
connot gure
les
peuples qui habitent
cotes et l'intrieur des terres de l'Afrique depuis
cap Ngre jusqu'au cap des Voltes; ce qui
tendue d'environ quatre cents lieues
ment que
que
hommes
ces
Hottentots, desquels
ils
on
sait
le
une
seule-
sont beaucoup moins noirs
Ngres,
les autres
fait
les
et
ils
ressemblent assez aux
sont voisins du ct du midi.
Ces Hottentots, au contraire, sont bien connus, et

presque tous
les
voyageurs en ont parl
ce ne sont
pas des Ngres, mais des Cafres, qui ne seroient que
basans
s'ils
ne
se noircissoient pas la
graisses et des couleurs.
description
si
M. Kolbe
peau avec des

qui a
fait
une
exacte de ces peuples, les regarde ce-
pendant comme des Ngres il assure qu'ils ont tous

les cheveux courts, noirs, friss, et laineux comme
ceux des Ngres, et qu'il n'a jamais vu un seul Hot;
lentot avec des
ce
cheveux
longs. Cela seul
me semble pour qu'on

,
doive
les
ne
suffit pas,
regarder connue
DE
2n[\
HOMME.
D'abord ils en diffrent absolument

Kolbe dit qu'ils sont couleur d'oM.
par la couleur
live, et jamais noirs, quelque peine qu'ils se donnent
de
vrais Ngres.
:
pour le devenir. Ensuite il me parot assez difficile

de prononcer sur leurs cheveux, puisqu'ils ne les
peignent ni ne les lavent jamais, qu'ils les frottent
tous les jours d'une trs grande quantit de graisse
et
de suie mles ensemble
et qu'il s'y
amasse tant
de poussire et d'ordure, que, se collant la longue

les uns aux autres, ils ressemblent la toison d'un
mouton
noir remplie de crolte. D'ailleurs leur natu-
rel est diffrent

la
de celui des INgres
propret, sont sdentaires
ceux-ci aiment
et s'xiccoutument ais-
ment au joug de
la
servitude
contraire, sont de
la
plus affreuse malpropret;
Hottentots, au
les
ils
sont errants, indpendants, et trs joyeux de leur

libert.
Ces diffrences sont,
comme
l'on voit, plus
regarder comme
que suffisantes
un peuple diffrent des Ngres que nous avons d-
pour qu'on doive
les
crits.
Gama,
qui
premier doubla
le
et fraya la route des
Esprance
ropennes, arriva
novembre i497
il
comme
^^
de petite
fort noirs,
mais
la
baie de Sainte-llne
taille
et
de
dit pas qu'ils fussent
les
Ngres,
que par
et sans
fort
l'articulation
doute
iis
ils
la graisse et la suie
mauvaise mine
ne
ont paru
lui
dont
ils
se frot-
Ce voyageur ajoute
de leur voix ressembloit
pirs, qu'ils toient vtus
armes toient
le
naturellement noirs
lent pour' tacher de se rendre tels.
que
cap de Bonne-
trouva que les habitants toient
ne
fort noirs
le
Indes aux nations eu-
des sou-
de peaux de btes, que leurs
btons durcis au feu, arms par
la
VARIETES DANS
ESPECE
IllJMAliNE.
a'-T)
pointe d'une corne de quelque animal, etc. Ces peuples n'avoient
donc aucun des
arts
en usage chez
les
Ngres.
Les voyageurs hollandois disent que les sauvages

qui sont au nord du Cap sont des hommes plus petits que les Europens; qu'ils ont le teint roux brun,
quelques uns plus roux et d'autres moins; qu'ils sont
fort laids, et qu'ils cherchent se rendre noirs par
couleur qu'ils s'appliquent sur
la
le
corps et sur
le vi-
sage que leur chevelure est semblable celle d'un

pendu qui a demeur quelque temps au gibet. Ils
disent dans un autre endroit que les Hottentots sont
;
de
couleur des multres; qu'ils ont
la
forme;
qu'ils sont
d'une
fort lgers la course;
taille
le
visage dif-
mdiocre, maigres,
que leur langage
et
est trange,
comme des coqs-d'Inde. Le P. Taque, quoiqu'ils aient communment les
et qu'ils gloussent
chard
dit
cheveux presque aussi cotonneux que ceux des Ngres il y en a cependant plusieurs qui les ont plus
,
longs, et qu'ils les laissent flotter sur leurs paules

il
ajoute
mme que
blancs que
avec de
la
il
en trouve d'aussi
les
ils
se frottent le visage et tout le corps;
femmes sont naturellement
qu'atin de plaire leurs maris
comme
Europens, mais qu'ils se noircissent

graisse et de la poudre d'une certaine pierre
noire dont
leurs
parmi eux
fort blanches,
que
mais
elles se noircissent
eux. Ovington dit que les Hottentots sont
plus basans que les autres Indiens, qu'il n'y a point
de peuple qui ressemble tant aux Ngres par la couleur et par les traits que cependant ils ne sont pas
,
si
noirs,
que leurs cheveux ne sont pas
ni leur nez
si
plat.
si
crpus,
DE l'homme.
5^6
Par tous ces lmoignages

Jes Hottentots ne sont pas de
ii
hommes
qui, dans
vrais
commencent
race des noirs,
ia
se rapprocher du blanc;
comme
commencent
blanche,
de voir que
Ngres, mais des
est ais
les
Maures, dans
du noir.
Ces Hottentots sont, au reste, des espces de sau-
la race
vages fort extraordinaires
s'approcher
les
femmes surtout qui

hommes, ont une
,
sont beaucoup plus petites que les
espce d'excroissance ou de peau dure et large qui

leur crot au dessus de
l'os
pubis
et qui
descend
jusqu'au milieu des cuisses en forme de tablier. Th-
venot
mme
dit la
chose des femmes gyptiennes,
mais qu'elles ne laissent pas crotre cette peau
qu'elles la brlent avec des fers chauds. Je doute
que
cela soit aussi vrai des

totes.
Quoi
en
qu'il
du Gap sont
Egyptiennes que des Hotten-
soit, toutes les
sujettes cette
qu'elles dcouvrent
et
femmes
naturelles
monstrueuse difformit,
ceux qui ont assez de curiosit
ou d'intrpidit pour demander la voir ou la toucher. Les hommes de leur ct , sont tous demi
,
eunuques; mais
et
et
faire cette
ne naissent pas
ordinairement
est vrai qu'ils
qu'on leur te un testicule
de huit ans,
vu
il
tels,
l'ge
souvent plus tard. M. Kolbe dit avoir
opration un Jeune Hottentot de dix-
huit ans. Les circonstances dont cette crmonie est

accompagne sont si singulires, que Je ne puis m'empcher de les rapporter ici d'aprs le tmoin oculaire
que je viens de citer.
Aprs avoir bien
frott le jeune
homme de
la
graisse
des entrailles d'une brebis qu'on vient de tuer exprs, on le couche terre sur le dos
mains
et les
on
lui lie ]s
pieds, et trois ou quatre de ses amis
le
VARITS DANS
tiennent
prtre (car c'est
alors le
ESPCE HUMAINE.
277
une crmonie
arm d'un couteau bien tranchant, fait

enlve le testicule gauche, et remet
incision,
une
la place une boule de graisse de la mme grosseur,
religieuse),
qui a t prpare avec quelques herbes mdicinales;

il
coud ensuite
avec
la plaie
un
lui sert d'aiguille, et
(ilet
l'os
d'un petit oiseau qui
de nerf de mouton. Cette
opration tant finie, on dlie
patient; mais le
le
prtre, avant de le quitter, le frotte avec de
toute chaude de
la
graisse
la
brebis tue, ou plutt
il
lui
en
arrose tout le corps avec tant d'abondance, que,

lorsqu'elle est refroidie
crote
le
il
jeune
le frotte
homme
en
qui ne souffre dj que trop, sue
grosses gouttes et
rtit.
forme une espce de

temps si rudement que
elle
mme
fume comme un chapon qu'on
Ensuite l'oprateur
fait
avec ses ongles des
sil-
lons dans cette crote de suif, d'une extrmit du
corps l'autre, et pisse dessus aussi copieusement

qu'il le
peut
aprs quoi
recommence
il
recouvre avec
le frotter
remchacun abandonne le patient;

on le laisse seul, plus mort que vif: il est oblig de
se traner comme il peut dans une petite hutte qu'on
encore,
et
il
la graisse les sillons
plis d'urine. Aussitt
lui a btie
exprs tout proche du lieu o
y prit, ou
s'est faite
l'opration;
y recouvre la sant sans
qu'on lui donne aucun secours, et sans aucun autre
il
il
rafrachissement ou nourriture que
couvre tout
le
corps, et qu'il peut lcher
Au bout de deux
alors
il
la graisse
jours
il
s'il
qui
lui
le veut.
ordinairement rtabli
est
peut sortir et se montrer; et, pour prouver
qu'il est
parfaitement guri,
il
autant de lgret qu'un cerf.
se
met
courir avec
DE l'homme.
2rS
Tous
Hottenlots ont
les
le
nez
ne Tauroient cependant pas
fort plat et
i'orl
large;
mres ne se
faisoientiin devoir de leur aplatir le nez peu de temps
aprs leur naissance elles regardent un nez prominent comme une difformit. Ils ont aussi les lvres
ils
tel si les
fort grosses,
blanches,
maigre,
surtout
la
les sourcils pais,
les
membres menus.
quarante ans;
corrompues dont
sont sans doute
ils
les
me
je
ils
se
et les viandes infectes et
causes qui contribuent

vie.
Je pourrois
le
plus au
m 'tendre
description de ce vilain peuple
presque tous
au long,
je
la
grosse, le corps
ne vivent gure pass
font leur principale nourriture,
peu de dure de leur

davantage sur
la tte
Ils
dents fort
les
malpropret dans laquelle
la
plaisent et croupissent,
comme
suprieure,
les
bien
mais,
voyageurs en ont crit fort
contenterai d'y renvoyer
ne dois pas passer sous silence un
fait
seulement
rapport par
avernier; c'est que les Hollandois ayant pris une

petite
fille
hottentote peu de temps aprs sa nais-
sance, et l'ayant leve parmi eux, elle devint aussi
blanche qu'une Europenne, et

ce peuple seroit assez blanc
s'il
prsume que tout

n'toit pas dans Tuil
sage de se barbouiller continuellement avec des dro-
gues noires.
En remontant
long de
le
la
cte de l'Afrique au
del du cap de Bonne-Esprance, on trouve
de
laids
ils
sont aussi naturellement plus noirs;
ils
le visage
en ovale,
blanches,
ment
terre
Les habitants sont dj diffrents des Hotsont beaucoup moins malpropres et moins
iNata!.
tentots;
la
friss
la
:
le
nez bien proportionn,
mine agrable,
mais
ils
ont
dents
cheveux naturelleun peu de got pour
les
ont aussi
ils
les
VAHIETS DAKS
la graisse
bnf
car
et ces
portent des bonnets
bonnets ont hnit
Ils
car
faut
pour
que
cela
ne l'appliquent que peu

dans leurs cheveux
Kolbe prtend
sance
faits
et sans
qu'ils
qu'on
les faire;
bien pnr
le suif soit
peu
^JC)
de suif de
ponces de hau-
dix
emploient beaucoup de temps
teur.
il
ils
ESPCE HUMAINE.
ils
et le mlent si bien
ne se dfait jamais. Mais
ont le nez plat, mme de naish
qu'il
le
leur aplatisse, et qu'ils diff-
rent aussi des Hottenlots en ce qu'ils ne bgayent

point, qu'ils ne frappent point leur palais de leur
langue
comme
ces derniers, qu'ils ont des maisons,
y sment une espce de mas

ou bl de Turquie, dont ils font de la bire, boisson
qu'ils cultivent la terre,
inconnue aux Hottentots.

Aprs la terre de Natal, on trouve
et
celle de Sofala
du Monomotapa. Selon Pigafetta les peuples de So-
fala
sont noirs, mais plus grands et plus gros que les
autres Cafres. C'est aux environs de ce
royaume de
que cet auteur place les Amazones; mais rien
n'est plus incertain que ce qu'on a dbit sur le sujet
de ces femmes guerrires. Ceux du Monomotapa sont,
Sofala
au rapport des voyageurs hollandois

bien
faits
dans leur
pexion. Les jeunes
taille
filles
assez grands.
noirs et de
bonne com-
sont nues et ne portent
qu'un morceau de
toile
sont maries
prennent des vtements. Ces peu-
ples,
ils
elles
de coton
quoique assez noirs, sont
n'ont pas les traits
si
de mauvaise odeur,
porter
servitude ni le travail.
la
mais, ds qu'elles
diffrents des
durs ni
n'a point
et
si
ils
Le
laids
Ngres;
leur corps
ne peuvent supP. Charlevoix dit
qu'on a vu en Amrique de ces noirs du Monomotapa
DE l'homme.
28o
pu servir, et
en fort peu de temps.
Ces peuples de Madagascar et de Mozambique sont
noirs, les uns plus et les autres moins. Ceux de Maet
de Madagascar,
qu'ils n'ont jamais
mme
qu'ils y prissent
dagascar ont les cheveux du
sommet de
crpus que ceux de Mosambique. Ni

autres ne sont de vrais Ngres
la tte
les
moins
uns ni
les
quoique ceux de la
cte soient fort soumis aux Portugais, ceux de l'intrieur du continent sont fort sauvages et jaloux de
leur libert. Ils vont tous absolument nus, hommes
et femmes. Ils se nourrissent de chair d'lphant , et
;
et
y a des hommes de diffrentes espces Madagascar, surtout des noirs et
font
commerce de
l'ivoire. Il
des blancs qui, quoique fort basans, semblent tre

d'une autre race. Les premiers ont
et crpus, les
ss
est
seconds
les
et plus longs. L'opinion
que
mais,
les
les
cheveux noirs
ont moins noirs, moins fri-
commune
des voyageurs
blancs tirent leur origine des Chinois
comme
remarque
le
fort bien Franois
Cauche
y a plus d'apparence qu'ils sont de race europenne;

car il assure que, de tous ceux qu'il a vus, aucun
il
n'avoit le nez ni le visage plats
comme
les Chinois.
que ces blancs le sont plus que les Casleurs cheveux sont longs, et qu' l'gard
des noirs ils ne sont pas camus comme ceux du con-
Il dit
aussi
tillans,
que
tinent, et qu'ils ont les lvres assez minces.
Il
y a
une grande quantit d'hommes

de couleur olivtre ou basane; ils proviennent apparemment du mlange des noirs et des blancs. Le
aussi
dans cette
voyageur que
je
le
viens de citer dit
baie de Saint- Augustin
que ceux de
la
sont basans; qu'ils n'oni
VARITS DANS l'jSPCE HUMAINE.

point
(le
harbe
qu'ils sont
qii'ils
de haute
ont
les
taille et
cheveux longs
apparence
qu'ils n'ont jamais
grande
ni temples, ni
ques, ni religion. Les Franois ont t

fait
ait
entendu parler de
de Mahomet, puisqu'ils n'ont
qui aient abord et
et lisses;
bien proportionnes; et
enfin qu'ils sont tous circoncis, quoiqu'il y
loi
28
les
la
mos-
premiers
un tablissement dans
cette
ils
qui ne fut pas soutenu. Lorsqu'ils y descendirent,

trouvrent les hommes blancs dont nous venons
de
parler, et
le,
ils
doit regarder
y remarqurent que les noirs, qu'on
comme
respect pour ces blancs. Cette
est
extrmement peuple
et fort
hommes
rages et en btail; les
du pays, avoient
les naturels
ilu
le
de Madagascar
abondante en ptu-
et les
femmes sont
fort
dbauchs, et celles qui s'abandonnent publiquement
ne sont pas dshonores,
ils
aiment tous beaucoup
danser, chanter, et se divertir; et,
soient fort paresseux
que connoissance des
ils
quoiqu'ils
ne laissent pas d'avoir quel-
arts
mcaniques
ils
ont des
laboureurs, des forgerons, des charpentiers, des
mme des orfvres; ils n'ont cependant

aucune commodit dans leurs maisons, aucun meuble; ils couchent sur des nattes; ils mangent la chair
potiers, et
presque crue et dvorent mme le cuir de leurs

bufs aprs en avoir fait un peu griller le poil; ils
mangent aussi la cire avec le miel. Les gens du peu,
ple vont presque tous nus; les riches ont des cale-
ons ou des jupons de coton et de
soie.
Les peuples qui habitent l'intrieur de Fxifrique ne

nous sont pas assez connus pour pouvoir les dcrire.
Ceux que les Arabes appellent Z i t} gucs soixl des noirs
presque sauvages
Manno
dit qu'ils multiplient pro-
DE l'homme.
282
digieiisemenl
voisins,
et qu'ils
inonderoient tous
de temps en temps
si
les
pays
n'y avoit pas une
il
grande mortalit parmi eux, cause par des vents

chauds.
Il parofc,
ter,
que
par tout ce que nous venons de rappor-
Ngres proprement
les
dits sont diffrents
des Cafres, qui sont des noirs d'une autre espce;
mais ce que ces descriptions indiquent encore plus

clairement, c'est que
la
ment du climat, et que

coup des usages o sont
couleur dpend principaleles traits
dpendent beaupeuples de s'-
les diffrents
craser le nez, de se retirer les paupires, de s'allonger
de
les oreilles,
visage, etc.
se grossir les lvres,
climat
que de trouver sous
le
mme
plus de mille lieues de distance, des peu-
que
ples aussi semblables

les
Nubiens
s'aplatir le
le
influe sur la couleur
parallle
de
Rien ne prouve mieux combien
et
de voir que
le
sont les Sngalois et
les
Hottentots
qui n'ont
pu tirer leur origine que de nations noires, sont cependant
les
plus blancs de tous ces peuples de l'A-
frique, parce qu'en effet
les
sont dans
du monde;
froid de cette partie
de ce que sur
ils
et
le
si
climat le plus
s'tonne
l'on
bords du Sngal on trouve d'un
ct une nation entirement noire, on peut se souvenir de ce que nous avons dj insinu au sujet des
effets
de
la
nourriture
ils
doivent influer sur
la
cou-
leur comme sur les autres habitudes du corps; et si

on veut un exemple, on peut en donner un tir des
animaux, que tout le monde est en tat de vrifier.
,
Les
ia
livres
de plaine
et
des endroits aquatiques ont
que ceux de montagne

dans le mme lieu ceux qui
chair bien plus blanche
et des terrains secs
et
VARITS DANS l'eSPCE IILMAINE.
285
habitent la prairie sont tout diffrents de ceux qui demeurent sur les collines. La couleur de la chair vient
de celle du sang et des autres humeurs du corps, sur
qualit desquelles
la
ment
la
nourriture doit ncessaire-
influer.
L'origine des noirs a, dans tous les temps,
fait
une
grande question. Les anciens, qui ne connoissoient

gure que ceux de Nubie,
faisant la dernire
les
les
regardoient
comme
nuance des peuples basans,
confondoient avec
les
Ethiopiens et
et
ils
les autres na-
tions de cette partie de l'Afrique, qui, quoique extrmement bruns, tiennent plus de la race blanche
que de la race noire. Ils pensoient donc que la diffrente couleur des hommes ne provenoient que de
la diffrence du climat, et que ce qui produisoit la
noirceur de ces peuples toit
du
soleil laquelle ils
Cette opinion
la
trop grande ardeur
sont perptuellement exposs.
qui est fort vraisemblable, a souffert
difficults lorsqu'on reconnut qu'au del

Nubie dans un climat encore plus mridional,
sous rquateur mme, comme Mlinde et
de grandes
de
et
la
Mombaze
comme
les
la
plupart des
hommes
ne sont pas noirs
Nubiens, mais seulement
et lorsqu'on eut
fort
basans
.,
observ qu'en transportant des noirs
de leur climat brillant dans les pays temprs, ils

n'ont rien perdu de leur couleur, et l'ont galement
communique
leurs
descendants. Mais
si
l'on
fait
attention, d'un ct, la migration des diffrents
peuples, et, de l'autre, au temps qu'il faut peut-tre
pour noircir ou pour blanchir une race, on verra que

tout peut se concilier avec le sentiment des anciens;
car les habitants naturels de cette partie de l'Afrique
98 j
DE l'homme.
sont les Nubiens,
qui sont noirs et originairement
qui demeureront perptuellement noirs,
noirs., et
tant qu'ils habiteront le
mme
climat, et qu'ils ne se
mleront pas avec les blancs. Les Ethiopiens, au conAbyssins, et
traire, les
mme
ceux de Mlinde, qui
mme
tirent leur origine des blancs, puisqu'ils ont la
religion et les
mmes
usages que les Arabes, et qu'ils
leur ressemblent par la couleur, sont, la vrit,
encore plus basans que

mais cela
mme
les
Arabes mridionaux
prouve que, dans une
mme
race
d'hommes, le plus ou moins de noir dpend de la plus

ou moins grande ardeur du climat. Il faut peut-tre
plusieurs sicles et une succession d'un grand nombre
de gnrations pour qu'une race blanche prenne par
nuances
couleur brune, et devienne enfin lout--
la
y a apparence qu'avec le temps un

peuple blanc, transport du nord l'quateur, pour-
mais
fait
noire
roit
devenir brun et
il
mme
tout--fait noir, surtout
si
cje mme peuple changeoit de murs et ne se servoit

pour nourriture que des productions du pays chaud
dans lequel
il
auroit t transport.
L'objection qu'on pourroit faire contre cette opi-
nion et qu'on voudroit tirer de
ne
me
parot pas bien forte; car
qu'il
la
moins de
dil'rence
dillrence des traits
on peut rpondre
entre les
traits
d'un
INgre qu'on n'aura pas dfigur dans son enfance

et les traits
tare
Grec; et,
si
d'un Europen, qu'entre ceux d'un Tar-
ou d'un Chinois
fort
l'gard
de celle de
que comme
la
faisant
et
ceux d'un Circassien ou d'un
des cheveux, leur naluie dpend
peau qu'on ne doit les regarder

une diilrence trs accidentelle,
puisqu'on trouve dans
le
mme
pays et dans
la
mme

ville
hommes
des
pas d'avoir
hommes
le
uns des aur

en France des
trs diffrents les
au point qu'on trouve
trs,
les
qui, quoique blancs, ne laissent
cheveux
les
285
mme
qui les ont aussi courts et aussi crpus que
Ngres, et que d'ailleurs on voit que

froid et le chaud, influent si fort sur
des cheveux des

qu'il n'y a
du Nord,
hommes
et
du
le
la
climat,
couleur
des animaux
poil
point de cheveux noirs dans les royaumes

et
que
cureuils, les livres, les belet-
les
plusieurs autres animaux y sont blancs ou presque blancs, tandis qu'ils sont bruns ou gris dans les
tes, et
pays moins froids. Cette diffrence, qui est produite

par l'influence du froid ou du chaud, est
marque, que dans
comme
dans
la
pendant
livres, sont tout gris
pendant
si
plupart des pays du Nord,
comme
Sude, certains animaux,
la
mme
l't,
les
et tout blancs
l'hiver.
y a une autre raison beaucoup plus forte

contre r;ette opinion, et qui d'abord parot invinci-
Mais
ble
il
c'est
qu'on
dcouvert un continent entier, un
nouveau monde, dont
la
plus grande parlie des ter-
res habites se trouvent situes dans la

et
o cependant
il
ne
se trouve pas
un
tous les habitants de cette partie de
zone torride,
homme
la
noir,
terre tant
ou moins rouges, plus ou moins basans ou couleur de cuivre car on auroit d trouver aux les Antilles, au Mexique, au royaume de Santa-F, dans la
Guiane, dans le pays des Amazones, et dans le Prou, des Ngres, ou du moins des peuples noirs,
plus
puisque ces pays de l'Amrique sont situs sous
mme
latitude
que
le
d'Angola en Afrique
nUFFON. XH.
Sngal,
la
Guine,
la
et le pays
on auroit d trouver au Brsil,
286
l'iiommf,.
i>
an Paraguay, au Chili, des

Cafres, aux Hottentots
ple
toit la
cause de
le
si
hommes
semblables aux
climat ou
la
du
distance
couleur des hommes. Mais,
la
avant que d'exposer ce qu'on peut dire sur ce sujet,
nous croyons
les
qu'il est ncessaire
de considrer tous
diffrents peuples de l'Amrique,
comme
avons considr ceux des autres parties du
nous
monde;
aprs quoi nous serons plus en tat de faire de justes
comparaisons, et d'en
tirer
En commenant
le
par
des rsultats gnraux.
comme
nord, on trouve,
nous l'avons dit, dans les parties les plus septentrio-
Lapons semblaSamoides d'Asie; et,

quoiqu'ils soient plus nombreux en comparaison de
ceux-ci, ils ne laissent pas d'tre rpandus dans une
nales de l'Amrique, des espces de
bles ceux d'Europe et aux
tendue de terre
du
tent les terres

teint olivtre;
ils
ils
Ceux qui habi-
fort considrable.
dtroit de Davis sont petits, d'un
ont
jambes courtes
les
sont habiles pcheurs
ils
mangent
et grosses;
leur poisson et
leur viande crus; leur boisson est de l'eau pure, ou
sang de chien de mer;
ils
fort long-temps. Voil,
comme
couleur, et les
singulier, c'est
l'on voit, la figure, la
murs des Lapons

que, de
des Lapons en Europe
mme
les
y a de
qu'on trouve auprs
;
et ce qu'il
Finnois, qui sont blancs,
beaux, assez grands, et assez bien

aussi
du
sont fort robustes et vivent
on trouve
auprs de ces lapons d'Amrique une autre esfaits,
pce d'hommes qui sont grands, bien
faits, et
assez
blancs, avec les traits du visage fort rguliers. Les
sauvages de
la
baie d'Hudson et
du nord de
de Labrador ne paroissent pas tre de
que
les
la
la terre
mme
race
premiers, quoiqu'ils soient laids, petits, mal
VARITS DANS LESPGE HUMAINE.

faits; ils
poil,
ont
comme
Japon.
les
habitent Tt sous des tentes faites de peaux

ou de caribou ^ l'hiver, ils vivent sous terre
les Lapons et les Samoides, et se couchent
eux, tous ple-mle sans aucune distinction.
Ils
d'orignal
comme
comme
Ils
287
presque entirement couvert de

sauvages du pays d'Yeo au nord du
le visage
vivent aussi fort long-temps, quoiqu'ils ne se nour-
que de chair ou de .poissons
rissent
de Terre-Neuve ressemblent assez
de Davis;
crus.
Les sauvages
ceux du dtroit
n'ont que peu

ou point de barbe; leur visage est large et plat, leurs
yeux gros, et ils sont gnralement assez camus. Le
voyageur qui en donne cette description dit qu'ils
ils
sont de petite
taille; lis
ressemblent assez bien aux sauvages du continent septentrional et des environs
Au dessous de
du Groenland.
ces sauvages qui sont rpandus dans
les parties les plus septentrionales
de l'Amrique
on
trouve d'autres sauvages plus nombreux, et tout diffrents des premiers
nada
et
de toute
la
du Ca-
ces sauvages sont ceux
profondeur des terres jusqu'aux
Assiniboils. Ils sont tous assez grands, robustes, forts,

et assez bien faits;
ils
ont tons les cheveux et les yeux
noirs, les dents trs blanches, le teint basan
peu de
barbe, et point ou presque point de poil en aucune
du corps ils sont durs et infatigables la

marche, trs lgers la course; ils supportent aussi
aisment la faim que les plus grands excs de nourriture; ils sont hardis, courageux, fiers, graves, et mo-
partie
drs
enfin
taux par
1.
la
C'est le
ils
ressemblent si fortaux Tartares orien-
couleur de
nom
la
peau, des cheveux,
qu'on donne au renne en Amrique.
et
des
de l'homme.
'jSS
yenx, par
peu de barbe
le
naturel et les
nation,
si
et
murs, qu'on
on ne
de poil,
les regardoit
pas
uns des autres par une vaste mer.

la
mme
comme
Ils
la
couleur et
mme
hommes. En un mot on trouve dans

,
comme
de cette
span^s les
sont aussi sous
combien
latitude; ce qui prouve encore
climat influe sur
tinent,
et aussi par le
les croiroit issus
sur
le
la
le
figure des
nouveau con-
dans l'ancien, d'abord des
hommes
au
nord semblables au Lapons, et aussi des hommes

blancs et cheveux blonds semblables aux peuples
,
du nord de l'Europe, ensuite des hommes velus, semblables aux sauvages d'Yeo, et enfm les sauvages
du Canada et de toute la terre-ferme, jusqu'au golfe
du Mexique qui ressemblent aux Tartares par tant
,
d'endroits, qu'on ne doutevoit pas qu'ils ne fussent
Tartares en
sibilit
de
effet, si l'on n'toit
la
tion au petit
embarrass sur
migration. Cependant,
si
la
pos-
l'on fait atten-
nombre d'hommes qu'on a trouv dans

immense des terres de l'Amrique sep-
cette tendue
tentrionale, et qu'aucun de ces
hommes
n'toit
core civilis, on ne pourra gure se refuser
en-
croire
que toutes ces nations sauvages ne soient de nouvelles
peuplades produites par quelques individus chap-
ps d'un peuple plus nombreux.
Il
est vrai
qu'on pr-
que dans l'Amrique septentrionale, en la

prenant depuis le nord jusqu'aux les Lucaes et au
Mississipi, il ne reste pas actuellement la vingtime
partie du nombre des peuples naturels qui y toient
lorsqu'on en fit la dcouverte, et que ces nations sauvages ont t ou dtruites ou rduites un si petit
nombre d'hommes, que nous ne devons pas tout-tend
fait
en juger aujourd'hui
comme nous
en aurions
VARITS DANS LESPCli: HUMAINE.
mais, quand mme on accordeque l'Amrique septentrionale avoit alors vingt
jug daijs ce temps

roit
'28g
fois plus
d'habitants qu'il n'en reste aujourd'hui, cela
n'empche pas qu'on ne dt la considrer ds lors

comme une terre dserte, ou si nouvellement peuple
que les hommes ii'avoient pas encore eu le
temps de s'y multiplier. M. Fabry que j'ai cit, et
qui a fait un trs long voyage dans la profondeur des
terres au nord-ouest du Mississipi o personne n'avoit encore pntre, el. o par consquent les nations sauvages n'ont pas l dtruites, m'a assur que
,
celte partie de l'Amrique est
vent
fait
si
dserte, qu'il a sou-
cent et deux cents lieues sans trouver une
face hufuaine ni
aucun autre vestige qui pt indiquer
y et quelque habitation voisine des lieux qu'il

parcouroit; et lorsqu'il rencontroit quelques unes de
qu'il
ces habitations, c'loit toujours des distances
ex--
tremement grandes les unes des autres et dans chacune il n'y avoit souvent qu'une seule famille quelquefois deux ou trois, mais rarement plus de vingt
personnes ensemble, et ces vingt personnes toient
,
loignes de cent lieues de vingt autres personnes.

est vrai
que
a ren)onts
le
ou
Il
long des fleuves et des lacs que l'on
suivis,
on
a trouv des nations sauva-
ges composes d'un bien plus grand
nombre d'hom-
en reste encore quelques unes qui ne

laissent pas d'tre assez nombreuses pour inquiter
quelquefois les habitants de nos colonies mais ces
mes,
et qu'il
nations les
plus nombreuses
se rduisent trois
ou
quatre nulle personnes, et ces trois ou quatre mille

personnes sont rpandues dans un espace de terrain
souvent plus grand que tout
le
royaume de France;
DE
290
de sorte que
je suis
HOMME.
persuad qu'on pourroit avancer,
sans craindre de se tromper, que dans une seule
ville
comme Paris il y a plus d'hommes qu'il n'y a de sauvages dans toute cette partie de l'Amrique septentrionale comprise entre la mer du Nord et la mer du
Sud, depuis le golfe du Mexique jusqu'au nord,
quoique cette tendue de terre soit beaucoup plus
Jurande que toute l'Europe.
La
la
multiplication des
socit qu'
la
hommes
nature, et les
tient encore plus
hommes ne
sont
si
nombreux en comparaison des animaux sauvages que

parce qu'ils sont runis en socit, qu'ils se sont aids,
dfendus, secourus mutuellement. Dans cette partie
de l'Amrique dont nous venons de parler,

sons^ sont peut-tre plus abondants que
les
les
bi-
hom-
mes mais de la mme faon que le nombre des hommes ne peut augmenter considrablement que par
leur runion en socit, c'est le nombre des hommes dj augment un certain point qui produit
presque ncessairement la socit. Il est donc pr:
sumer que
comme
partie de l'Amrique
bre des
hommes y
l'on n'a trouv
aucune nation
toit
encore trop
dans toute cette

civilise, le
nom-
petit, et leur ta-
blissement dans ces contres trop nouveau, pour

qu'ils aient
pu
sentir la ncessit
tages de se runir en socit; car
ou mme les avanquoique ces nations
murs ou de coutumes particulires chacune, et que les unes fussenl plus ou moins farouches, plus ou moins cruelles, plus ou moins courageuses, elles toient toutes
sauvages eussent des espces de
1.
Espce de bufs sauvagos
iliffienls
de nos bufs.
VARITS DANS^
ESPCE HUMAINE.
2^1
ogalement stupides, galement ignorantes, gale-
ment dnues
d'arts et d'industrie.
Je ne crois donc pas devoir m'tendre beaucoup

sur ce qui a rapport aux coutumes de ces nations sau-
vages
tous les auteurs qui en ont parl n'ont pas
que ce
fait
nous donnoient pour des usages constants et pour les murs d'une socit d'hommes n'toit que des actions particulires quelques
individus souvent dtermins parles circonstances ou
par le caprice. Certaines nations, nous disent-ils,
attention
mangent
qu'ils
ennemis d'autres les brlent, d'auLes unes sont perptuellement en

guerre; d'autres cherchent vivre en paix. Chez les
unes, on tue son pre lorsqu'il a atteint un certain
ge; chez les autres, les pres et mres mangent leurs
leurs
tres les mutilent.
enfants. Toutes ces histoires, sur lesquelles les voya-
geurs se sont tendus avec tant de complaisance, se

rduisent des rcits de
seulement que
autre
l'a
tel
faits particuliers, et signifient
sauvage a mang son ennemi
brl ou mutil,
autre a tu ou
tel
tel
mang
son enfant, et tout cela peut se trouver dans une

seule nation de sauvage comme dans plusieurs nations; car toute nation
il
n'y a ni rgle, ni loi, ni
matre, ni socit habiluelle, est moins une nation
qu'un assemblage tumultueux d'hommes barbares et

indpendants, qui n'obissent qu' leurs passions particulires, et qui,
mun,
et
ne pouvant avoir un intrt com-
sont incapables de se diriger vers un
de se soumettre
des usages constants
supposent une suite de desseins raisonnes
mme
,
et
but
qui tous
approu-
vs par le plus grand nombre.
La
mme
nation
dira-t-on
est
compose d'hom-
DE
2Q2
mes
H03IME.
qui se recoiinoissent, qui parlent
gue, qui
runissenl, lorsqu'il
se
chef, qui s'arment de
mme,
pas souvent sans savoir pourquoi,

,
n'toit pas
ne se sparoient
s'ils
leur langue
mme
simple qu'elle leur est presque
com-
le
leur,
si
n'ont qu'un trs petit
ils
nombre
d'ides,
n'ont aussi qu'une trs petite quantit d'expres-
sions, qui toutes ne peuvent rouler

les
couleur. Oui,
se runissoient
tous.
Comme
ils
si
un
mme
la
leur chef ne cessoit pas de l'tre
si
par son caprice ou par
mune
ne
s'ils
lan-
faut, sous
le
mme
la
ces usages toient constants,
pas sans raison
mme
qui hurlent de
faon, qui se barbouillent de

si
la
que sur
plus gnrales et les objets les plus
quand mme
la
nombre de termes,
communs;
elles se rduisent
ils
et
un
fort petit
ne peuvent manquer de s'en-
lendre en trs peu de temps, et

cile
choses
plupart de ces expressions seroient
comme
diffrentes,
les
il
doit tre plus fa-
un sauvage d'entendre et de parler toutes les
langues des autres sauvages, qu'il ne
un
l'est
homme
d'une nation police d'apprendre celle d'une autre

nation galement police.
Autant
coutumes
autant
il
il
est
donc
et les
de se trop tendre sur
inutile
murs de
seroit peut-tre ncessaire
ture de l'individu
d'examiner
l'homme sauvage
en
est
peu ce que
rducation
ia
,
confondons
si
de
connu,
si
de ce que
l'imitation, l'art, et l'exemple,

le
na-
mais nous distinguons
nature seule nous a donn
communiqu, ou nous
la
effet
tous les animaux le plus singulier, le moins

et le plus difficile dcrire;
les
ces prtendues nations,
nous ont
bien, qu'il
ne seroit pas tonnant que nous nous mconnussions
VARIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
lotalement an portrait d'un sauvage,

prsent avec
couleurs et
les vraies
naturels qui doivent en faire
Un
homme
les
que
tel
dont parle Conor,
ours,
trouv dans les forls d'Hanovre
ou
l'enfant
le
la
jeune
petite
les bois
observant son sauvage, valuer au juste

apptits de
il
toit
de France, seroit un speccurieux poui* un philosophe; il pourroit, en
trouve dans
tacle
nous
s'il
les seuls traits
caractre.
sauvage absolument sauvage,
lev avec
iille
le
2^0
la
nature;
il
en distingueroit tous
force des
la
y verroit l'me dcouvert,
mouvements
les
naturels, et
peut-tre y reconnotroit-il plus de douceur, de tran-
de calme que dans
quilit, et
verroit-il
clairement que
vertu appartient
la
sauvage plus qu' l'homme

pris naissance
que dans
sienne; peut-tre
la
civilis
et
que
l'homme
le vice n'a
la socit.
Mais revenons notre principal objet.
Si l'on n'a
rencontr dans toute l'Amrique septentrionale que

des sauvages, on a trouv au Mexique et au Prou
des
hommes
des
lois
dustrie
et
des peuples polics, soumis
civiliss,
gouverns par des rois;
ils
avoient de
des arts, et une espce de religion;
ils
l'in-
ha-
o l'ordre et la police loient

maintenus par l'autorit du souverain. Ces peuples^
qui d'ailleurstoient assez nombreux, ne peuvent pas
tre regards comme des nations nouvelles ou des
bitoient dans des villes
hommes provenus de quelques
individus chapps
des peuples de l'Europe ou de l'Asie, dont

loigns.
D'ailleurs,
si
les
ils
sont
si
sauvages de l'Amrique
septentrionale ressemblent aux Tartares parce qu'ils
sont situs sous
comme
la
mme
latitude, ceux-ci
les INgres, sous la
zone torride
qui sont,
ne leur
res-
Ê l'homme.
j^94
semblent point. Quelle est
donc
de ces peu-
l'origine
ples, et quelle est aussi la vraie cause
de
diffrence
la
de couleur dans les hommes, puisque celle de l'in(luence du climat se trouve ici tout--fait dmentie?
Avant que de
ces
questions,
donner
en
effet
la
si
satisfaire, autant
il
que
je le
faut continuer notre
description de ces
diffrents
de ce
distance du ple toit
la
hommes
pourrai,
examen,
et
qui paroissent
qu'ils devroient tre,
cause principale de
la
la
si
varit
qui se trouve dans l'espce humaine. Nous avons dj

donn celle des sauvages du Nord et des sauvages du
Canada ceux de la Floride, du Mississipi et des autres parties mridionales du continent de l'Amrique
septentrionale, sont plus basans que ceux du Canada,
,
sans cependant qu'on puisse dire qu'ils soient bruns;

l'huile et les couleurs
dont
ils
se frottent le
corps
font parotre plus olivtres qu'ils ne le sont en
Coral dit que les femmes de
la
fortes, et de couleur olivtre
les
effet.
Floride sont grandes,
comme
hommes;
les
qu'elles ont les bras, les jambes, et le corps, peints
de
plusieurs couleurs qui sont ineffaables, parce qu'elles
ont t imprimes dans

plusieurs piqres, et
que
les chairs
la
par
le
moyen de
couleur olivtre des uns et
des autres ne vient pas tant de l'ardeur du
soleil
que
de certaines huiles dont, pour ainsi dire, ils se vernissent la peau; il ajoute que ces femmes sont fort
nage de grandes rivires
agiles, qu'elles passent la
en tenant mme leur enfant avec le bras, et qu'elles

grimpent avec une pareille agilit sur les arbres les
plus levs; tout cela leur est
mes sauvages du Canada
et
commun
avec
les
fem-
des autres contres de
l'Amrique. L'auteur de V Histoire natKrcUe
et
morale

des Antilles dit
la
Floride
que
les Apalachites,
sont des
hommes
ture, de couleur olivtre,
ont tous
qu'ils
les
20)5
peuple voisin de
d'une assez grande staet
bien proportionns;
cheveux noirs
et longs
et
il
ajoute
que les Carabes, ou sauvages des Antilles, sortent

de ces sauvages de la Floride, et qu'ils se souvien-
mme
nent
par
la tradition
du temps de leur mi-
gration.
Les naturels deslesdeLucaes sont moins basans

que ceux de Saint-Domingue et de l'le de Cube;
mais il reste si peu des uns et des autres aujourd'hui
qu'on ne peut gure vrifier ce que nous en ont dit
les
premiers voyageurs qui ont parl de ces peuples.
Ils
ont prtendu
qu'ils toient fort
nombreux
et
gou-
verns par des espces de chefs qu'ils appeloient caciques ; qu'ils avoient aussi des espces
de prtres,
ou de devins mais tout cela est assez
apocryphe, et il importe d'ailleurs assez peu notre
de mdecins
histoire.
Les Carabes en gnral sont, selon
Tertre
des
mine.
Ils
hommes
d'une belle
taille et
le P.
Du
de bonne
sont puissants, forts, et robustes, trs dis-
pos et trs
sains. Il
plat et le nez aplati
nez ne leur
y en a plusieurs qui ont le front

; mais cette forme du visage et du
est pas naturelle
qui aplatissent ainsi
la tte
ce sont les pres et mres

de l'enfant quelque temps
:
aprs qu'il est n. Cette espce de caprice qu'ont les
sauvages d'altrer
la
figure naturelle
de
la
tte est
assez gnrale dans toutes les nations sauvages. Pres-
que tous
tits;
mais
sage les
les
la
fait
Carabes ont
les
yeux noirs
et assez
pe-
disposition de leur front et de leur vi-
parotre assez gros.
blanches, et bien ranges,
les
Ils
ont
les
dents belles,
cheveux longs
et lisses,
DE
2^6
et tous les ont noirs;
des cheveux blonds.

leur d'olive, et
{)eu
l'h031xME.
on n'en
ont
Ils
mme
le
vu im seul avec
peau basane ou cou-
blanc des yeux en tient un
cette couleur basane leur est naturelle
provient pas uniquement,

l'ont
a jamais
la
comme
avanc, du rocou dont
lement
et
ne
quelques auteurs
se frottent continuel-
ils
puisque l'on a remarqu que
les enfants
de
ces sauvages qu'on a levs parmi les Europens, et
qui ne se frottoient jamais de ces couleurs, ne

soient pas d'tre basans et olivtres
comme
pres et mres. Tous ces sauvages ont

quoiqu'ils ne pensent rien;
triste et
ils
l'air
ont aussi
paroissent tre mlancoliques.
ils
lais-
leurs
rveur
le
visage
Ils
sont
naturellement doux et compatissants, quoique trs

cruels leurs ennemis.
ment pour femmes
Ils
prennent assez indiflerem-
leurs parentes
ou des trangres
leurs cousines germaines leur appartiennent de droit;
on en a vu plusieurs qui avoienten mme temps les

deux surs, ou la mre et la fdle, et mme leur proet
Ceux qui ont plusieurs femmes les voient tour

tour chacune pendant un mois, ou un nombre de
jours gal, et cela suffit pour que ces femmes n'aient
pre
fille.
aucune
pardonnent assez volontiers
jalousie. Ils
dultre leurs
dbaucbes.
femmes mais jamais

,
l'a-
celui qui les a
nourrissent de burgaux, de crabes,
Ils se
de tortues, de lzards, de serpents,
et
de poissons,
du piment et de la farine de
sont extrmement paresseux et
qu'ils assaisonnent avec
manioc.
Comme
accoutums
teiit
la
ils
la plus
servitude,
comme on
grande indpendance,
et
ou
se sert des INgres
soient capables de faire
pour
ils
dtes-
jamais pu s'en servir
n'a
:
se
il
n'y a rien qu'ils no
remettre en libert
VARIETES DANS
el lorsqu'ils voient
que
ESPCE HUMAINE.
297
cela leur est impossible,
ils
mieux se laisser mourir de faim et de mlanque de vivre pour travailler. On s est quelque-
aiFient
colie
des Arrouages
fois servi
Carabes
qui sont plus doux que Jes
mais ce n'est que pour
pche, exercices
qu'ils
la
chasse et pour la
aiment, et auxquels
accoutums dans leur pays;
et
encore
veut conserver ces esclaves sauvages,
ils
faut-il,
si
les traiter
sont
l'on
avec
autant de douceur au moins que nous traitons nos
domestiques en France, sans cela ils s'enfuient ou

prissent de mlancolie. lien est peu prs de mme
des esclaves brsiliens, quoique ce soient de tous les
sauvages ceux qui paroissent tre les moins stupides,
moins mlancoliques,
moins paresseux; ceavec bont les engager tout faire, si ce n'est de travailler la terre,
parce qu'ils s'imaginent que la culture de la terre est
les
pendant on peut
en
et les
les traitant
ce qui caractrise l'esclavage.
femmes sauvages sont toutes plus petites que

hommes. Celles des Carabes sont grasses et assez
\a*.?>
les
bien faites; elles ont
les
tour du visage rond,
la
blanches,
les
l'air
hommes;
plus gai
elles
yeux et
bouche
les
cheveux
petite
les
noirs, le
dents fort
plus riant et plus ouvert que
ont cependant de
la
modestie
et
sont assez rserves. Elles se barbouillent de rocou;
mais elles ne se font pas des raies noires sur

et sur le corps
qu'un
comme
petit tablier
sur cinq
six
nairement de
de verre;
les
hommes.
de huit
toile
le
visage
ne portent
pouces de largeur
dix
pouces de hauteur
Elles
ce tablier est ordi-
de coton couverte de petits grains
ils ont cette toile et cette rassade des Europens, qui en font commerce avec eux. Ces femmes
DE l'homme.
zgS
portent aussi plusieurs colliers de rassade, qui leur
cou et descendent sur leur sein; elles

ont des bracelets de mme espce aux poignets et au
dessous des coudes, et des pendants d'oreilles de
environnent
le
pierre bleue
ou de grains de verre
Un
enfils.
dernier
est particulier, et que les hommes

une espce de brodequins de toile
de coton, garnis de rassade, qui prend depuis la cheville du pied jusqu'au dessus du gras de la jambe. Ds
que les filles ont atteint l'ge de pubert, on leur donne
un tablier eton leur fait en mme temps des brodequins aux jambes, qu'elles ne peuvent jamais ter
ils sont si serrs, qu'il ne peuvent ni monter ni descendre et, comme ils empchent le bas de la jambe
de grossir, les mollets deviennent beaucoup plus
gros et plus fermes qu'ils ne le seroient naturelle-
ornement qui leur
n'ont jamais
c'est
ment.
Les peuples qui habitent actuellement

Nouvelle-Espagne sont
et la
mls
si
trouve-t-on deux visages qui soient de

leur.
y a dans
Il
la ville
le
la
Mexique
qu' peine
mme
cou-
de Mexico des blancs d'Eu-
rope, des Indiens du nordet du sud de l'Amrique, des
ngres d'Afrique, des multres, des mtis; en sorte
qu'on y voit des
hommes de
toutes les nuances de
couleurs qui peuvent tre entre
Les naturels du pays sont

d'olive,
mme
bien
faits
aux sourcils;
fort
et dispos;
ils
le
blanc et
bruns
ils
et
le noir.
de couleur
ont peu de poil,
ont cependant tous
les
che-
veux fort long et fort noirs.

Selon Wafer,
les
habitants de l'isthme de l'Amri-
que sont ordinairement de bonne

tournure
ils
ont
la
jambe
taille et
d'une
jolie
fine, les bras bien faits, la
VARIETES DANS
poitrine large;
ils
ESPCE HUMAINE.
sont actifs et lgers
la
299
course. Les
femmes sont petites et ramasses et n'ont pas

vacit des hommes, quoique les jeunes aient de
l'em-
bonpoint,
et les
Les uns
jolie, et l'il vif.
la taille
la vi-
autres ont le visage rond, le nez gros et court, les
yeux grands
pleins de feu
les
ces
et
pour
la
plupart gris, ptillants et
surtout dans
la
jeunesse
le front lev,
dents blanches et bien ranges, les lvres min,
bouche d'une grandeur mdiocre,
la
tous les traits assez rguliers.
mes
et
femmes,
rudes; et
les
cheveux noirs, longs,
les
hommes
auroient de
couleur de cuivre jaune ou d'orange
comme du
en gros
hom-
plats, et
barbe,
la
se la faisoient arracher. Ils ont le teint
noirs
et
ont aussi tous,
Ils
s'ils
ne
basan, de
et les sourcils
jais.
Ces peuples que nous venons de dcrire ne sont

pas les seuls habitants naturels de l'isthme on trouve
:
parmi eux des
hommes
soient en trs petit
marqus. Ces
lait,
nombre,
hommes
n'est pas celui des
de
la
quoiqu'ils
mritent d'tre re-
c'est plutt
qui approche beaucoup de
Leur peau
la
un blanc
couleur du
est aussi toute
cou-
plus ou moins, d'une espce de duvet court
et blanchtre,
et
ils
et
sont blancs; mais ce blanc
Europens
poil d'un cheval blanc.
verte
tout diffrents
mais qui n'est pas
si
pais sur les joues
sur le front, qu'on ne puisse aisment distinguer

peau. Leurs sourcils sont d'un blanc de lait, aussi
bien que leurs cheveux, qui sont trs beaux, de
longueur de sept
Indiens,
que
les
la
pouces, et demi friss. Ces

femmes, ne sont pas si grands
huit
hommes
et
autres; et ce qu'ils ont encore de trs singu-
500
HOMME.
))E
que leurs paupires sont d'une figure oblonou plutt en forme de croissant dont les pointes
tournent en bas. Ils ont les yeux si foibles qu'ils ne
voient presque pas en plein jour; ils ne peuvent suplier
gue
c'est
du
porter la lumire
soleil, et
ne voient bien qu'
sont d'une complexion fort d-
celle
de
licate
en comparaison des autres Indiens
Ils
exercices pnibles.
les
et
la lune.
ne sortent que
courent dans
aussi vite
nuit
la
et
lorsque
les endroits les plus
que
ils
craignent
dorment pendant
Ils
les autres le
la
le
lune
luit
sombres des
peuvent
faire
jour,
ils
forts,
de jour,
cela prs qu'ils ne sont ni aussi robustes ni aussi vi-
goureux. Au reste
ces
hommes ne forment
race particulire et distincte

fois
qu'un pre et une mre
leur de cuivre jaune
nous de
qu'il a
mais
il
arrive
quelque-
qui sont tous deux cou-
ont un enfant
tel
que nous
Wafer, qui rapporte ces
le dcrire.
pas une
ve-'
faits, dit
vu lui-mme un de ces enfants qui n'avoit
])as
encore un an.
Si cela est
cette couleur et cette habitude singu-
du corps de ces Indiens blancs ne seroient qu'une

espce de maladie qu'ils tiendroient de leurs pres
lire
et mres.
Mais en supposant que ce dernier
ft pas bien avr
des Indiens jaunes

ils
fait
ne
c'est--dire qu'au lieu de venir

ils
fissent
une race
part
alors
ressembleroient aux Cliacrelas de Java et aux Bedas
de Ceylan, dont nous avons parl; on

bien vrai, et que ces blancs naissent en
si
ce
ellet
fait est
de pres
mres couleur de cuivre, on pourra croire que les

Chacrelas et les Bedas viennent aussi de pres et mres basans, et que tous ces hommes blancs qu'on
et
VARITS DANS
trouve de
si
ESPCE lUMAIiNE.
grandes distances
les
5o
uns des autres
1
sont des individus qui ont dgnr de leur race par
quelque cause accidentelle.

J'avoue que cette dernire opinion me parot la
plus vraisemblable, et que si Us voyageurs nous eus-
donn des descriptions aussi exactes des Bedas

des Chacrelas que Wafer l'a fait des Dariens, nous
sent
et
eussions peut-tre reconnu qu'ils ne pouvoient pas
que ceux-ci
plus
me
Ce qui
pen-
tre d'origine europenne.
parot appuyer
beaucoup
cette manire de
que parmi les Ngres il nat aussi des blancs

de pres et mres noirs. On trouve la description de
deux de ces Ngres blancs dans VHlstolre de r Acadmie : j'ai vu moi-mme l'un des deux, et on assure
qu'il s'en trouve un assez grand nombre en Afrique
parmi les autres Ngres. Ce que j'en ai vu indser, c'est
pendamment de
me
ce qu'en disent les voyageurs, ne
aucun doute sur leur origine ces Ngres

blancs sont des Ngres dgnrs de leur race ce
ne sont pas une espce d'hommes particulire et
laisse
constante; ce sont des individus singuliers, qui ne
un mot, ils sont

que nos Indiens
blancs sont parmi les Indiens jaunes, et ce que sont
apparemment les Chacrelas et les Bedas parmi les Indiens bruns. Ce qu'il y a de plus singulier, c'est que
cette variation de la nature ne se trouve que du noir
au blanc et non pas du blanc au noir car elle arrive
font qu'une varit accidentelle; en
parmi
les
Ngres ce que Wafer
dit
Ngres, chez
chez
les
aussi
chez
les
Indiens
dans toutes les races

gnes du blanc, et
iiiin'ON.
XII,
les
les
Indiens
les
plus bruns, et
plus jaunes, c'est--dire
d'hommes qui sont
il
les
n'arrive jamais chez
plus loi-
les
blancs
JOU
HOMME.
l>li
qu'il naisse des individus noirs. Une autre singularit,

c'est que tous ces peuples des Indes orientales, de
on trouve
l'Afrique, et de l'Amrique, chez lesquels
ces
hommes
blancs, sont tous sous
L'isthme de Darien,
mme
la
latitude.
pays des jNgres et Ceylan
le
sont absolument sous le
mme
Le blanc
parallle.
donc tre la couleur primitive de la nature

que le climat, la nourriture et les murs altrent et
changent mme jusqu'au jaune au brun ou au noir,
parot
et qui reparot dans
avec une
si
de certaines circonstances, mais
grande altration,
au blanc primitif, qui en
qu'il
ne ressemble point
dnatur par
effet a t
les
causes que nous venons d'indiquer.
En
tout les deux extrmes se rapprochent presque
toujours
fait
les
qu'il
la
nature aussi parfaite qu'elle peut
hommes
est possible les
blanc naturel
du blanc
rend encore blancs
et les
blanche,
etc.
les
plantes aussi
animaux
,
la
mais
le
est fort diffrent
on en voit des
bien que dans les
individuel ou accidentel
exemples dans
l'tre a
et la nature altre autant
ou blanc de l'espce
hommes
blanc
blancs
rose blanche,
sont bien diflerentes
la girofle
mme
des roses ou des girofles rouges
pour
qui
le
dans
l'automne, deviennent blanches, lorsqu'elles ont souffert le froid
des nuits et
les petites geles
de cette
saison.
faire croire que ces hommes
que des individus qui ont dgnr de leur espce , c'est qu'ils sont tous beaucoup moins forts et moins vigoureux que les autres,
et qu'ils ont les yeux extrmement foibles. On trouvera ce dernier fait moins extraordinaire, lorsqu'on
Ce qui peut encore
blancs ne sont en
effet
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
que parmi nous
se rappellera
les
hommes
d'un blond blanc ont ordinairement
yeux
les
OJ
qui sont
foibles
remarqu qu'ils avoient souvent l'oreille

dure; et on prtend que les chiens qui sont absolument blancs et sans aucune tache sont sourds. Je ne
aussi
j'ai
sais si cela est
gnralement vrai;
assurer que j'en
ai
je
vu plusieurs qui
puis seulement
l'toient
en
effet.
Les Indiens du Prou sont aussi couleur de cuivre,

de l'isthme, surtout ceux qui habitent
comme ceux
bord de la mer et les terres basses car ceux qui

demeurent dans les pays levs, comme entre les
deux chanes des Cordillires, sont presque aussi
blancs que les Europens; les uns sont une lieue
le
de hauteur au dessus des autres

d'lvation sur
le
globe
fait
de mille lieues en latitude pour

mat.
En
effet,
et cette diffrence
autant qu'une diffrence

la
temprature du
tous les Indiens naturels de
la
cli-
terre-
ferme qui habitent le long de la rivire des Amazones

et le continent de la Guiane sont basans et de cou-
La diversit de
M. de La Condamine, a vraisembla-
leur rougetre, plus ou moins claire.
nuance, dit
blement pour cause principale
la
ture de
la
l'air
la
diffrente tempra-
des pays qu'ils habitent, varie depuis
plus grande chaleur de
la
froid caus par le voisinage de
de ces sauvages,
comme
les
zone lorride jusqu'au

la
neige. Quelques uns
Omaguas,
visage de leurs enfants en leur serrant
deux planches
aplatissent le
la tte
quelques autres se percent
entre
les nari-
ou les joues, pour y passer des os

de poisson, des plumes d'oiseau, et d'autres ornements la plupart se percent les oreilles, et les agrandissent prodigieusement, et remplissent le rou du
nes
les lvres,
DE l'homme.
3o4
dun
lobe
sert
bouquet de
gros
de pendants
d'oreilles.
Amazones dont on
ou d'herbes qui leur
fleurs
Je ne dirai rien de ces
a tant parle
ce sujet ceux qui en ont crit
on peut consulter
et
aprs les avoir lus,
on n'y trouvera rien d'assez positif pour constater

l'existence actuelle de ces femmes.
Quelques voyageurs font mention d'une nation dans
la
Guiane dont
les
les autres Indiens.
que
et
aussi noirs
que
hommes
Les Arras,
Raleigh, sont pres-
dit
les JNgres; ils
se servent de flches
ils
sont plus noirs que tous
sont fort vigoureux,
empoisonnes. Cet auteur
parle aussi d'une autre nation d'Indiens qui ont
le
que leurs yeux

sur
paules,
leurs
et leur bouche dans
paroissent tre
leur poitrine. Cette difformit si monstrueuse n'est
srement pas naturelle, et il y a grande apparence
que ces sauvages qui se plaisent tant dfigurer la
nature en aplatissant, en arrondissant, en allongeant
cou
si
court et les paules
si
leves
de leurs enfants, auront aussi imagin de leur

rentrer le cou dans les paules. Il ne faut, pour
la tte
faire
donner naissance
de se rendre
toutes ces bizarreries,
par ces difformits
que
l'ide
plus effroyables et
plus terribles leurs ennemis. Les Scythes, autrefois
que le sont aujourd'hui les Amricains,

avoient apparemmeut les mmes ides, qu'ils raliaussi sauvages
soient de
donn
mme
la
lieu ce
hommes
faon; et c'est ce qui a sans doute
que
les
anciens ont crit au sujet des
acphales, cynocphales, etc.
Les sauvages du Brsil sont
peu prs de
la taille
des Europens, mais plus forts, plus robustes, et

plus dispos
dies
et
ils
ils
ne sont pas sujets autant de mala-
vivent
communment
plus long-temps

leurs
cheveux, qui sont
dans
la
vieillesse.
brune qui
tire
Ils
noirs, blanchissent
OOT)
rarement
sont basans et d'une couleur
un peu sur
ie
rouge;
ont
ils
la tte
grosse, les paules larges, et les cheveux longs.

s'arrachent
sourcils et les cils;
Ils
du corps, et mme les

ce qui leur donne un regard ex-
barbe,
la
le poil
traordinaire et farouche.
percent
Ils se
la
lvre de
dessous pour y passer un petit os poli comme de l'ivoire

ou une pierre verte assez grosse. Les mres
,
crasent
la
le
nez de leurs enfants peu de temps aprs
naissance. Ils vont tous absolument nus, et se pei-
gnent
le
corps de diffrentes couleurs. Ceux qui ha-
bitent dans les terres voisines des ctes de
sont un peu civiliss par
le
commerce
forc qu'ils ont avec les Portugais
la
mer
mais ceux de
trieur des terres sont encore, pour
la
se
volontaire ou
l'in-
plupart, abso-
lument sauvages. Ce n'est pas par la force et en voulant les rduire un dur esclavage, qu'on vient bout
de les policcr les missions ont form plus d'hommes
dans ces nations barbares, que les armes victorieuses
des princes qui les ont subjugues. Le Paraguay n'a
la douceur, le bon
t conquis que de celte faon
exemple, la charit, et l'exercice de la vertu, constamment pratiqus par les missionnaires, ont touch
,
ces sauvages, et vaincu leur dfiance et leur frocit

sont venus souvent d'eux-mmes
ils
notre la
loi
qui rendoit les
sont soumis cette

fait
loi
plus d'honneur
ces nations et jet les

autres armes
que
celle
hommes
et runis
demander
si
parfaits;
conils
se
en socit. Rien ne
que d'avoir civilis

fondements d'un empire sans
la
de
religion
la
vertu.
Les habitants de cette contre du Paraguay ont
5o6
DE
communment
HOMME.
assez belle et assez leve
la laiile
ils
ont le visage un peu long et la couleur olivtre. Il rgne quelquefois parmi eux une maladie extraordic'est une espce de lpre qui leur couvre tout
naire
:
le
et y forme une crote semblable des

de poisson. Cette incommodit ne leur cause
corps
cailles
aucune douleur,
dans
ni
mme
aucun autre drangement
la sant.
Les Indiens du Chili sont, au rapport de M. Frezier

dune couleur basane, qui tire un peu sur
,
du cuivre rouge, comme
celle
celle des Indiens
Prou. Cette couleur est diffrente de celle des

ltres
comme
mu-
viennent d'un blanc et d'une n-
ou d'une blanche
gresse,
est
ils
du
et d'un ngre, leur
couleur
brune, c'est--dire mle de blanc et de noir; au
que
lieu
dans
le
continent de l'Amrique mridio-
nale, les Indiens sont jaunes, ou plutt rougetres.

Les habitants du Chili sont de bonne taille; ils ont
les
membres
gros
la
agrable et sans barbe
poitrine large
,
yeux
les
cheveux noirs
longues,
les
crin
s'allongent les oreilles
ils
barbe avec des pinces

vont nus quoique
,
le
le visage
petits
plats, et gros
et
ils
peu
les oreilles
comme du
s'arrachent la
de coquilles. La plupart
faites
climat soit froid
ils
portent seu-
lement sur leurs paules quelques peaux d'animaux.

C'est l'extrmit du Chili vers les terres Magella,
que se trouve, ce qu'on prtend une race

d'hommes dont la taille est gigantesque. M. Frezier
niques
de plusieurs Espagnols qui avoient vu

quelques uns de ces hommes, qu'ils avoient quatre
vares de hauteur, c'est--dire neuf ou dix pieds. Selon
dit avoir appris
lui, ces
gants
appels PatagonSj habitent
le
ct de
VARIETES DANS
ESPECE HLMAINE.
,30;
lest de la cte dserte dont les anciennes relations
ont parl, qu'on a ensuite traites de fables, parce
qu'on a vu au dtroit de Magellan des Indiens dont

la taille ne surpassoit pas celle des autres hommes.
pu tromper Froger dans sa redu voyage de M. de Gennes; car quelques vaisseaux ont vu en mme temps les uns et les autres. En
1709, les gens du vaisseau le Jacques^ de Saint-Malo,
C'est, dit-il, ce qui a
lation
virent sept de ces gants dans la baie Grgoire; et
ceux du vaisseau
rent six, dont
pain,
du
le
ils
Saint-Pierre^ de Marseille, en
s'approchrent pour leur
vi-
du
vin, et de l'eau-de-vie, qu'ils refusrent,
quoiqu'ils eussent
donn
ces
matelots quelque
ches, et qu'ils les eussent aids chouer
du
offrir
le
fl-
canot
Au reste, comme M. Frezier ne dit pas

lui-mme aucun de ces gants, et que les
navire.
avoir vu
relations qui
en parlent sont remplies d'exagrations
sur d'autres choses, on peut encore douter qu'il existe
en
effet
une race d'hommes toute compose de gants
surtout lorsqu'on leur supposera dix pieds de hauteur;
volume du corps d'un tel homme seroit huit

fois plus considrable que celui d'un homme ordinaire. 11 semble que la hauteur ordinaire des hommes
tant de cinq pieds les limites ne s'tendent gure
qu' un pied au dessus et au dessous un homme de
et un
six pieds est en effet un trs grand homme
homme de quatre pieds est trs petit. Les gants et
les nains qui sont au dessus et au dessous de ces termes de grandeur doivent tre regards comme des
et non pas
varits individuelles et accidentelles
comme des diffrences permanentes qui produiroient
car
le
des races constantes.
DE l'homme.
5o8
Au
reste
existent,
si
tants des terres
sauvages d*une
olivtre;
les
ont
ils
membres
mot,
ils
ces gants des terres Magellaniques
du dtroit et des
taille mdiocre
poitrine large
la
car les habi-
les voisines
ils
le
sont des
sont de couleur
corps assez carr,
gros, les cheveux noirs et plats; en
ressemblent pour
hommes,
nombre;
sont en fort petit
ils
la taille
et par la couleur et les
un
tous les autres
cheveux aux autres
Amricains.
nouveau
continent qu'une seule et mme race d'hommes, qui
tous sont plus on moins basans; et l'exception du
nord de l'Amrique o il se trouve des hommes
Il
n'y a
donc pour
dans tout
ainsi dire
le
semblables aux Lapons, et aussi quelques
cheveux blonds
hommes
semblables aux Europens du
le reste de cette vaste partie du monde

ne contient que des hommes parmi lesquels il n'y a
presque aucune diversit; au lieu que dans l'ancien
nord, tout
continent nous avons trouv une prodigieuse varit
dans
de cette
vient de
les
me parot que la raison

uniformit dans les hommes de l'Amrique
ce qu'ils vivent tous de la mme faon tous
les diflrents peuples. 11
Amricains naturels loient ou sont encore sauva,
ges ou presque sauvages; les Mexicains et les Pruviens

toient
si
nouvellement polics
qu'ils
ne doivent
pas faire une exception. Quelle que soit donc
l'ori-
gine de ces nations sauvages, elle parot leur tre
commune
mme
toutes: tous les
souche, et
ils
Amricains sortent d'une
ont conserv jusqu' prsent
les
caractres de leur race sans grande variation, parce

qu'ils sont tous
vcu
demeurs sauvages,
peu prs de
la
mme
qu'ils
ont tous
faon, que leur climat
VARIETES DANS L ESPCE HUMAINE.
OOC)
beaucoup prs aussi ingal pour le froid

chaud que celui de l'ancien continent,
n'est pas
et
pour
et
le
qu'tant nouvellement tablis dans leur pays
assez long-temps
les
des varits n'ont pu agir
causes qui produisent
pour oprer des
effets
bien sen-
sibles.
Chacune des
rite d'tre
raisons
que
Je viens
m-
d'avancer
considre en particulier. Les Amricains
sont des peuples nouveaux
il
me semble
qu'on n'en
attention leur petit
peut pas douter lorsqu'on
fait
nombre
au peu de progrs que les
l'ignorance
et
plus civiliss d'entre eux avoient
fait
car, quoique les premires relations de
dans
la
les arts;
dcouverte
conqutes de l'Amrique nous parlent du

Mexique, du Prou, de Saint-Domingue, etc. comme
et des
de pays
trs
peupls, et qu'elles nous disent que les
Espagnols ont eu combattre partout des armes
nombreuses, il est ais de voir que ces faits sont

premirement par le peu de monuments qui restent de la prtendue grandeur de ces
peuples; secondement par la nature mme de leur
trs
fort exagrs,
pays, qui, quoique peupl d'Europens plus indusIrieux sans doute que ne l'toient les naturels, est
cependant encore sauvage, inculte, couvert de bois,
et n'est d'ailleurs qu'un groupe de montagnes inaccessibles, inhabitables, qui ne laissent par consquent
que de
petits espaces
propres lre cultivs et ha-
bits; troisimement par
ie
les
la
tradition
mme
de ces
lemps qu'ils se sont runis en socit

Pruviens ne comptoient que douze rois, dont
peuples sur
le
premier avoit commenc
les civiliser: ainsi
il
n'y
avoit pas trois cents ans qu'ils avoient cess d'tre.
010
DE
comme
les autres,
mement
par
HOMME.
entirement sauvages); quatri-
le petit
nombre d'hommes qui ont
employs faire la conqute de ces vastes contres

quelque avantage que la poudre canon pt leur
donner, ils n'auroient jamais subjugu ces peuples,
:
s'ils
eussent t
nombreux; une preuve de ce que
j'avance, c'est qu'on n'a jamais
des Ngres ni
les assujtir,
poudre fussent nouveaux
pu conqurir
quoique
le
pays
de
les effets
la
pour eux
que pour les Amricains; la facilit avec laquelle on
s'est empar de l'Amrique me parat prouver qu'elle
toit trs peu peuple, et par consquent nouvellement habite.
Dans le nouveau continent la temprature des diffrents climats est bien plus gale que dans l'ancien
continent; c'est encore par
et aussi terribles
l'effet
de plusieurs causes
fait beaucoup moins chaud sous la zone torride en

Amrique que sous la zone torride en Afrique;
les pays compris sous cette zone en Amrique
sont
le Mexique, la Nouvelle-Espagne, le Prou, la terre
des Amazones, le Brsil, et la Guiane. La chaleur
n'est jamais fort grande au Mexique, la NouvelleEspagne, et au Prou, parce que ces contres sont
des terres extrmement leves au dessus du niveau
ordinaire de la surface du globe, le thermomtre
dans les grandes chaleurs ne monte pas si haut au
il
Prou qu'en France; la neige qui couvre le sommet

des montagnes refroidit l'air, et cette cause, qui
n'est qu'un effet de la premire, influe beaucoup
sur la temprature de ce climat aussi les habitants,
au lieu d'tre noirs ou trs bruns, sont seulement
:
basans.
Dans
la terre
des Amazones
il
y a une pro=
VARIETES DANS
OU
ESPECE HUMAINE.
digieuse quantit d'eaux rpandues
de fleuves
et
de
Tair y est donc extrmement humide, et par

consquent beaucoup plus frais qu'il ne le seroit dans
un pays plus sec. D'ailleurs on doit observer que le
forts
vent d'est qui souffle constamment entre les tropiques

n'arrive au Brsil, la terre des
Guiane, qu'aprs avoir travers

laquelle
il
prend de
la
Amazones, et la
une vaste mer, sur
fracheur qu'il porte ensuite
sur toutes les terres orientales de l'Amrique quinoxiale
c'est
par cette raison, aussi bien que parla
quantit des eaux et des forts, et par l'abondance

et la continuit des pluies,
que ces
parties
de l'Am-
rique sont beaucoup plus tempres qu'elles ne le seroient en effet sans ces circonstances particulires.
Mais lorsque
le
de l'Amrique,
vent d'est a travers

et qu'il arrive
les terres
au Prou,
il
basses
a acquis
un degr de chaleur plus considrable aussi feroitil

plus chaud au Prou qu'au Brsil ou la Guiane,
si l'lvation de cette contre, et les neiges qui s'y
:
trouvent, ne refroidissoient pas

au vent d'est toute
la
l'air, et
n'toient pas
chaleur qu'il peut avoir acquise
en traversant les terres il lui en reste cependant assez

pour influer sur la couleur des habitants, car ceux qui,
;
par leur situation, y sont le plus exposs, sont les

plus jaunes , et ceux qui habitent les valles entre
les
montagnes,
et qui sont l'abri
beaucoup plus blancs que
de ce vent, sont
les autres.
D'ailleurs ce
vent qui vient frapper contre les hautes montagnes
des Cordillires doit se rflchir d'assez grandes

distances dans les terres voisines de ces montagnes,
et y porter la fracheur qu'il a prise sur les neiges qui
couvrent leurs sommets; ces neiges elles-mmes doi-
5l2
1)K
HOMME.
temps de ieur
fonte. Toutes ces causes concourant donc rendre
le climat de la zone torride en Amrique beaucoup
moins chaud il n'est point tonnant qu'on n'y trouve
pas des hommes noirs, ni mme bruns, comme on
en trouve sous la zone torride en Afrique et en Asie,
vent produire des vents froids dans
le
circonstances sont fort diffrentes,
les
nous
comme
dirons tout l'heure. Soit que l'on suppose
le
donc que les habitants de l'Amrique soient trs anciennement naturaliss dans leur pays, ou qu'ils y
soient venus plus nouvellement, on ne doit pas y
trouver des
hommes
noirs, puisque leur zone torride
un climat tempr.
La dernire raison que
trouve peu de varit dans
est
c'est l'uniformit
donne de ce
j'ai
qu'il se
hommes en Amrique,
les
dans leur manire de vivre
tous
loienl sauvages, ou trs nouvellement civiliss; tous

vivoient ou avoient vcu de
la
mme
posant qu'ils eussent tous une origine
faon.
En sup-
commune,
les
; chaque
une nation toujours semblable ellepresque semblable aux autres parce que
races s'toient disperses sans s'tre croises

famille faisoit
mme
le
et
climat et
la
nourriture toient aussi peu prs sem-
moyen de dgnrer ni
de se perfectionner; ils ne pouvoient donc que demeu-
blables
ils
n'avoient aucun
peu prs les mmes.

leur premire origine je ne doute pas,
rer toujoursles mmes, et partout
Quant
indpendamment mme des raisons thologiques,
qu'elle ne soit la mme que la ntre la ressemblance
:
des sauvages de l'Amrique septentrionale avec

Tartares orientaux doit faire
tent
souponner
les
qu'ils sor-
anciennement de ces peuples. Les nouvelles d-
VARIT? DANS
ESPCE
II
M AINE.
l.)
couvertes que les Russes ont faites au del de Kamtschatka
de plusieurs terres et de plusieurs
s'tendent jusqu'
la partie
qui
les
de l'ouest du continent
de l'Amrique , ne laisseroient aucun doute sur la

possibilit de la communication, si ces dcouvertes
toient bien constates, et
peu prs contigus

y
ait
que ces
terres fussent
mais, en supposant
mme
qu'il
des intervâlles de mers assez considrables
n'est-il
pas trs possible que des
hommes
aient tra-
d'eux-mmes
chercher ces nouvelles terres, ou qu'ils y aient t
jets par la tempte ? Il y a peut-tre un pkis grand
intervalle de mer entre les les Mariannes et le Japon,
vers ses intervalles, et qu'ils soient all
qu'entre aucune des terres qui sont au del de Kamts-
chatka et celle de l'Amrique, et cependant les les

se sont trouves peuples d'hommes qui
Mariannes
ne peuvent venir que du continent oriental. Je serois

donc port croire que les premiers hommes qui
sont venus en Amrique ont abord aux terres qui
sont au nord-ouest de
la
Californie;
que
le froid
ex-
de ce climat les obligea gagner les parties

plus mridionales de leur nouvelle demeure
qu'ils
se fixrent d'abord au Mexique et au Prou d'o ils
cessif
se sont ensuite
rpandus dans toutes
de
l'Amrique septentrionale et mridionale ; car le Mexique et le Prou peuvent tre regards co'nme les
terres les plus anciennes
les parties
de ce continent, et
les plus
anciennement peuples, puisqu'elles sont les plus

leves, et les seules o l'on ait trouv des hommes
runis en socit. On peut aussi prsumer, avec une
trs grande vraisemblance, que les habitants du nord
de l'Amrique au dtroit de Davis,
et des parties sep-
DE l'homme.
3i4
lentrionales de la terre de Labrador, sont venues
du
Groenland, qui n*est spare de l'Amrique que par

la largeur de ce dtroit qui n'est pas fort considra,
comme
nous l'avons dit, ces sauvages du

dtroit de Davis et ceux du Groenland se ressem-
ble
car,
quant
manire dont le
Groenland aura t peuple, on peut croire, avec
tout autant de vraisemblance, que les Lapons y au-
blent parfaitement
et,
la
ront pass depuis le cap Nord, qui n'en est loign

que d'environ cent cinquante lieues; et d'ailleurs,
comme l'le d'Islande est presque contigu au Groenland, que cette le n'est pas loigne des Orcades
septentrionales, qu'elle a t trs anciennement habite et
mme
frquente des peuples de l'Europe,
que les Danois avoient mme fait des tablissements

il ne seroit
et form des colonies dans le Groenland
,
pas tonnant qu'on trouvt dans ce pays des
hommes
cheveux blonds, qui tireroient leur origine

de ces Danois et il y a quelque apparence que les
blancs et
hommes
blancs qu'on trouve aussi au dtroit de Davis
viennent de ces blancs d'Europe qui se sont tablis
du Groenland, d'o
dans
les terres
ils
auront ais-
ment
pass en Amrique, en traversant
le petit inter-
valle
de mer qui forme
Autant
le dtroit
de Davis.
y a d'uniformit dans
la couleur et dans
habitants
naturels
des
forme
de
la
l'Amrique, autant
on trouve de varit dans les peuples de l'Afrique. Cette
partie du monde est anciennement et trs abondamil
ment peuple; le climat y est brlant, et cependant

d'une temprature trs ingale suivant les diilrentes
contres; et les
murs des
aussi toutes diffrentes,
diffrents peuples sont
comme on
pu
le
remarquer
VARIKTES DANS
ESPCE HUMAINE.
Jl5
par les descriptions que nous en avonsdonnes. Toutes

ces causes ont
que une
donc concouru pour produire en
varit dans les
hommes
partout ailleurs; car, en examinant d'abord
rence de
la
la diff-
temprature des contres africaines
trouverons que
la
Afri-
plus grande que
nous
chaleur n'tant pas excessive en
Barbarie, et dams toute l'tendue des terres voisines
de
et
la mer Mditerrane, les hommes y sont blancs,

seulement un peu basans. Toute cette terre de la
mer
Barbarie est rafrachie d'un ct par
l'air
Mditerrane, et de
du mont
zone tempre
Atlas
elle est d'ailleurs situe
en de du tropique
de
la
l'autre par les neiges
dans
la
aussi tous les peuples qui sont
depuis l'Egypte jusqu'auxles Canaries sont seulement
un peu plus ou un peu moins basans. Au del du

et de l'autre ct du mont Atlas, la chaleur devient beaucoup plus grande, et les hommes
tropique
sont trs bruns, mais
Ensuite, au 17^
trouve
le
Sngal et
tout--fait noirs
On
sait
ils
ne sont pas encore noirs.
ou au 18* degr de latitude nord, on
la
Nubie, dont les habitants sont
aussi la chaleur
qu'au Sngal elle est
y est-elle excessive.
si grande, que la li-
queur du thermomtre monte jusqu' 58 degrs, tandis qu'en France elle ne monte que trs rarement
3o degrs, et qu'au Prou, quoique situ sous la
zone torride,
elle est
presque toujours au
mme
gr, et ne s'lve presque jamais au dessus de
de2.5
Nous n'avons pas d'observations faites avec le

thermomtre en Nubie; mais tous les voyageurs s'accordent dire que la chaleur y est excessive les ddegrs.
serts
la
sablonneux qui sont entre
Nubie chauffent
l'air
la
haute Egypte et
au point que
le
vent du nord
DE l'hOMMI-.
Ol6
des Nubiens doit tre un vent brlant d'autre ct

le vent d'est, qui rgne le plus ordinairement entre
;
les
tropiques, n'arrive en Nubie qu'aprs avoir par-
couru
de l'Arabie, sur lesquelles
les terres
une chaleur que
petit intervalle
le
de
la
il
prend
mer Ptouge
On ne doit donc pas

hommes tout--fait noirs
ne peut gure temprer.

surpris d'y trouver les
pendant
le
ils
doivent
l'tre
tre
:
ce-
encore plus au Sngal, car
vent d'est ne peut y arriver qu'aprs avoir parcouru
toutes les terres de l'Afrique dans leur plus grande
largeur; ce qui doit
le
rendre d'une chaleur insou-
tenable. Si l'on
prend donc en gnral toute
de l'Afrique qui
est
comprise entre
les
la
partie
tropiques, o
le vent d'est souffle plus constamment qu'aucun autre,

on concevra aisment que toutes les ctes occidentales de cette partie du monde doivent prouver et
une chaleur bien plus grande que

parce que le vent d'est arrive sur
les ctes orientales avec la fracheur qu'il a prise en
parcourant une vaste mer, au lieu qu'il prend une
ardeur brlante en traversant les terres de l'Afrique
avant que d'arriver aux ctes occidentales de cette
aussi les ctes du Sngal
partie du monde
de
Sierra-Leona, de la Guine, en un mot, toutes les
prouvent en
effet
les ctes orientales,
terres occidentales de l'Afrique qui sont situes sous

la
zone torride, sont
terre
et
il
ne
fait
les climats les plus
pas, beaucoup prs
sur les ctes orientales de l'Afrique,
bique,
ne
soit
Mombaze
etc. Je
chauds de
,
aussi
la
chaud
comme Mozam-
ne doute donc pas que ce
par cette raison qu'on trouve les vrais Ngres,
c'est--dire lesplus noirs
de tous lesnoirs, dansles terres
occidentales de l'Afrique, et qu'au contraire on trouve
VAKII-TES DANS
les Cafres, c'est--dire
terres orientales,
1-
ESPCE IIUMAINI".
f)
des noirs moins noirs, dans les
La diflrence marque qui
est entre
ces deux espces de noirs vient de celle de la chaleur

de leur climat, qui n'est que trs grande dans la partie de l'orient, mais excessive dans celle de l'occident
Au
en Afrique.
del
du tropique
du ct du sud,
chaleur est considrablement diminue

la
hauteur de
de l'Afrique
la latitude, et aussi
se rtrcit, et
tant environne de
la
d'abord par
parce que
la
pointe
que cette pointe de
mer de
la
tous cts,
l'air
terre
doit
y tre beaucoup plus tempr qu'il ne le seroit dans

aussi les hommes de celle
le milieu d'un continent
:
contre
ment
commencent
blanchir, et sont naturelle-,
plus blancs que les noirs,
dit ci-dessus.
ment que
le
Rien ne
climat est
me
la
comme nous
l'avons
parot prouver plus claire-
principale cause de
la
varil
dans l'espce humaine, que cette couleur des Hollentots, dont la noirceur ne peut avoir l aflbiblie
que par
la
temprature du climat;
et
l'on joint
si
celle preuve toutes celles qu'on doit tirer des conve-
nances que
je
viens d'exposer,
il
me
semble qu'on
n'en pourra plus douter.
nous examinons tous
les autres peuples qui sont

zone torride au del de l'Afrique nous nous
confirmerons encore plus dans celte opinion. Les ha-
Si
sous
la
bitants des Maldives, de Ceyian, de
la pointe de la
Sumatra,
de Malaca, de Borpresqu'le de l'Inde, de
no des Glbes, des Philippines etc., sont tons

extrmement bruns, sans tre absolument noirs,
parce que toutes ces terres sont des les ou des presqu'les. La mer tempre dans ces climats l'ardeur de
,
l'air,
qui d'ailleurs ne peut jamais tre aussi grande

El'lION.
XII,
22
DE l'homme.
3i8
ou sur les ctes occidentales de

l'Afrique, parce que le vent d'est ou d'ouest, qui
rgne alternativement dans cette partie du globe,
que dans
l'intrieur
n'arrive sur ces terres de l'Archipel indien qu'aprs
avoir pass sur des
Toutes ces
les
bruns, parce que

mais dans
mers d'une
trs vaste tendue.
ne sont donc peuples que d'hommes

la
chaleur
n'}^
est pas excessive;
Nouvelle-Guine ou Terre- des-Papous
la
on retrouve des hommes noirs, et qui paroissent tre

de vrais Ngres par les descriptions des voyageurs
parce que ces terres forment un continent du ct de
et que le vent qui traverse ces terres est beaul'est
,
coup plus ardent que celui qui rgne dans l'Ocan indien. Dans la Nouvelle-Hollande, o l'ardeur du climat
n'est pas si grande, parce que cette terre commence
on retrouve des peuples
s'loigner de l'quateur
,
moins noirs et assez semblables aux Hottentots. Ces

Ngres et ces Hottentots que l'on trouve sous la mme
latitude une si grande dislance des autres Ngres
,
Hottentots
et des autres
ne prouvent-ils pas que leur
couleur ne dpend que de l'ardeur du climat? car on

qu'il y ait jamais eu de communication de l'Afrique ce continent austral et
ne peut pas souponner
cependant on y retrouve les mmes espces d'hommes, parce qu'on y trouve les circonstances qui peu-
mmes degrs de chaleur. Un

exemple pris des animaux pourra confirmer encore
tout ce que je viens de dire. On a observ qu'en Dauphin tous les cochons sont noirs, et qu'au contraire
vent occasioner les
de
du Rhne en Vivarais, o il fait plus

Dauphin, tous les cochons sont blancs.
l'autre ct
froid qu'en
n'y a pas d'apparence
que
les
habitants de ces deux
DANS l'eSPCE HUMAINE.
VAIIITS
provinces se soient accords pour n'lever
5l9
uns cjue
les
des cochons noirs, et les autres des cochons blancs,

et
de
il
me semble que
de
cette diffrence ne peut venir
que
temprature du climat, combine peuttre avec celle de la nourriture de ces aninjaux.

celle
la
Les noirs qu'on a trouvs, mais en fort petit nomaux Philippines et dans quelques autres les de
bre
l'Ocan indien viennent apparemment de ces Papous
ou Ngres de
la
Nouvelle-Guine
que
le
Europens
ne connoissent que depuis environ cinquante ans.

Dampier dcouvrit en 1700 la partie la plus orientale
donna
nom
de cette terre,
laquelle
velle-Bretagne
mais on ignore encore l'tendue de
cette contre;
peuple dans
On ne
on
sait
il
le
seulement qu'elle
les parties
de Nou-
n'est pas fort
qu'on a reconnues.
trouve donc des Ngres que dans les climats
o toutes les circonstances sont runies

pour produire une chaleur constante et toujours excette chaleur est si ncessaire, non seulecessive
ment la production, mais mme la conservation
des Ngres, qu'on a observ dans nos les o la chaleur quoique trs forte n'est pas comparable celle
du Sngal, que les enfants nouveau-ns des Ngres
sont si susceptibles des impressions de l'air, que l'on
est oblig de les tenir pendant les neuf premiers
jours aprs leur naissance dans des chambres bien
fermes et bien chaudes si l'on ne prend point ces
de
la
terre
prcautions, et qu'on les expose
de leur naissance,
la
mchoire qui
riture
la
il
les
l'air
au
moment
leur survient une convulsion
empche de prendre de
et qui les fait mourir.
M.
Littre, qui
dissection d'un Ngre, observa
que
la nour-^
en 702
bout du
fit
le
DK
7)20
HOMME.
gland qui n etoit pas couvert du prpuce loit noir
comme toute la
peau, et que
le reste
qui toit couvert
loit parfaitement blanc. Cette observai ion prouve
que
de
l'action
noirceur de
l'air est ncessaire pour produire la

peau des Ngres. Leurs enfants nais-
la
sent blancs, ou plutt rouges,
hommes
trs
sont ns,
mais, deux ou
couleur change;
la
comme
ceux des au=
trois jours aprs qu'ils
ils
paroissent d'un jaune
basan qui se brunit peu peu, et au septime ou

huitime jour
deux ou
ils
sont dj tout noirs.
trois jours aprs la naissance,
sait
que
tous les en-
une espce de jaunisse cette jaunisse dans

blancs n'a qu'un effet passager, et ne laisse la
fants ont
les
On
peau aucune impression; dans les Ngres, au conelle donne la peau une couleur ineflaable,
traire
,
ci qui noircit toujours
remarqu que
avoir
de plus en plus. M. Kolbe
les enfants
dit
des Hottentots, qns
comme ceux
d'Europe, devenoient
de cette jaunisse qui se rpand
peau trois ou quatre jours aprs la nais-
naissent blancs
olivtres par l'effet
dans toute
la
sance de l'enfant, et qui dans

plus
de
cependant cette jaunisse
l'air
me
ne
sionelles
de
paroissent tre
la
noirceur, et
mire; car on remarque que

ont, dans
noir
la
le
que des causes occanon pas la cause preles enfants
moment mme de
l'air
des Ngres
leur naissance,
et la jaunisse serviront,
tendre cette couleur
germe de
ne disparot
du
racine des ongles et aux parties gnitales.
L'action de
la suite
et l'impression actuelle
la
mais
noirceur est
il
si
Ton veut,
est certain
communiqu aux
que
le
enfants
par les pres et mres; qu'en quelque pays qu'un
Ngre vienne
a\i
monde,
il
sera noir
comme
s'il
lok
VARIATES DANS
li
ESPCE HUMAINE.
dans son propre pays, et que
frence des
sible
la
s'il
premire gnration
02
quelque
elle est
si
dif-
insen-
qu'on ne s'en est pas aperu. Cependant cela ne
pas pour qu'on soit en droit d'assurer qu'aprs

un certain nombre de gnrations cette couleur ne
sulTit
liangeroit
sensiblement;
pas
y a au
il
contraire
du monde pour prsumer que

comme elle ne vient originairement que de l'ardeur
du climat et de l'action long-temps continue de la
chaleur, elle s'effaceroit peu peu par la temprature d'un climat froid, et que, par consquent si
l'on transportoit des Ngres dans une province du
JNord leurs descendants la huitime, dixime, ou
douzime gnration, seroient beaucoup moins noirs
que leurs anctres et peut-tre aussi blancs que les
peuples originaires du climat froid o ils habitetoutes les raisons
roient.
la
Les anatomistes ont cherch dans quelle partie de

peau rsidoit la couleur noire des Ngres. Les uns
prtendent que ce n'est

ni
ni
dans
dans l'piderme, mais dans
laire
cette
le
la
corps de
membrane
qui se trouve entre l'piderme et
membrane
la
peau
la
rlicu-
peau
lave et tenue dans l'eau tide
que
pen-
dant fort long-temps ne change pas de couleur et reste

toujours noire, au lieu que la peau et la sur-peau
paroissent tre peu prs aussi blanches
des autres
hommes. Le docteur Towns
que
et
celles
quelques
que le sang des Ngres toit

beaucoup plus noir que celui des blancs. Je n'ai pas
que je serois assez
t porte de vrifier ce fait
port croire car j'ai remarqu que les hommes
autres ont prtendu
parmi nous qui ont
le
teint
basan, jauntre, et
DE l'homme.
3a2
brun, ont
sang plus noir que
Je
auteurs prtendent que
la
les
autres; et ces
couleur des Ngres vient
de celle de leur sang. M. Barrre , qui parot avoir

examin la chose de plus prs qu'aucun autre, dit ^
que M. Winslow, que i'piderme des Net que s'il a paru blanc ceux qui l'ont
examin c'est parce qu'il est extrmement mince et
transparent mais qu'il est rellement aussi noir que
de la corne noire qu'on auroit rduite une aussi petite paisseur. Ils assurent aussi que la peau des Ngres est d'un rouge brun approchant du noir. Cette
couleur de i'piderme et de la peau des Ngres est
aussi bien
gres est noir
produite, selon M. Barrre, par
Ngres
n'est pas
de l'encre
sieurs
jaune, mais toujours noire
comme
cadavres de Ngres qu'il
et
il
hommes
comme
croit s'en tre assur sur plu-
il
eu occasion de
dissquer Cayenne. La bile teint en
des
qui dans les
la bile,
effet la
peau
blancs en jaune lorsqu'elle se rpand
y a apparence que si elle toit noire elle la teinmais ds que l'panchement de bile
,
droit en noir
peau reprend sa blancheur naturelle il faudroit donc supposer que la bile est toujours rpandue dans les Ngres ou bien que comme le dit
M. Barrre, elle ft si abondante, qu'elle se spart
cesse
la
naturellement dans I'piderme en assez grande quan-
donner cette couleur noire. Au reste il

est probable que la bile et le sang sont plus bruns
dans les Ngres que dans les blancs comme la peau
tit
pour
lui
est aussi plus noire
pas servir expliquer
mais l'un de ces

la
faits
cause de l'autre
prtend que c'est le sang ou

ceur donnent cette couleur
la bile
la
ne peut
car
si
Ton
qui par leur noir-
peau, alors, au
lieu
?)25
de demander pourquoi les Ngres ont la peau noire

on demandera pourquoi ils ont la bile ou le sang noir:
au lieu de la
ce n'est donc qu'loigner la question
rsoudre. Pour moi, j'avoue qu'il m'a toujours paru
que la mme cause qui nous brunit lorsque nous
,
nous exposons au grand air et aux ardeurs du soleil

cette cause qui fait que les Espagnols sont plus bruns
que
les Franois
et les
Maures plus que les EspaNgres le sont plus que les
que les
nous ne voulons pas chercher ici
comment cette cause agit, mais seulement nous assurer qu'elle agit, et que ses effets sont d'autant plus
gnols,
fait aussi
Maures
d'ailleurs
grands et plus sensibles qu'elle agit plus fortement et

plus Ion g- temps.
La chaleur du climat
couleur noire
comme
est la principale
au Sngal et en Guine, les
la
hommes
sont
un peu moins
forte,
sur les ctes orientales de l'Afrique, les
hom-
tout--fait noirs; lorsqu'elle est
comme
cause de
lorsque cette chaleur est excessive,
mes sont moins noirs; lorsqu'elle commence devenir

un peu plus tempre, comme en Barbarie, au Mogol,
en Arabie, etc. les hommes ne sont que bruns; et
,
enfin lorsqu'elle est tout--fait tempre,
comme
en
Europe et en Asie les hommes sont blancs on y

remarque seulement quelquesvarits qui ne viennent
que de la manire de vivre; par exemple, tous les
Tartares sont basans, tandis que les peuples d'Eu,
rope qui sont sous
me
doit, ce
que
les
terre
la
mme
latitude sont blancs.
semble, attribuer cette diffrence
Tartares sont toujours exposs
n'ont ni
la
qu'ils
ce
qu'ils
couchent sur
vivent d'une manire dure et sauvage;
villes ni
,
demeures
l'air,
On
fixes, qu'ils
^^ l'homme.
3ii4
cela seul suffit
pour
moins blancs que
qu'ils soient
peuples de l'Europe
auxquels
les
ne manque rien de
il
lout ce qui peut rendre la vie douce. Pourquoi les
Chinois sont-ils plus blancs que les Tartares, auxquels

ils
ressemblent d'ailleurs par tous
C'est parce
ont tous
(pi'ils
de
de
et
l'air
les traits
du visage?
habitent dans des villes, parce
qu'ils
moyens de se garantir des injures

terre et que les Tartares y sont per-
les
la
ptuellement exposes.
Mais, lorsque
le
efl'ets
sive
Samodes
les
sont fort basans
ceux de
les Lapons,
on assure mme
,
vons dit, qu'il se trouve parmi
hommes
aussi noirs
extrnjes,
ici
un
sent
le
l'autre
(fui
comme
produit
il
chaleur exces-
Groenlandois
comme
nous
l'a-
Groenlandois des
l'Afrique.
Les deux
rapprochent encore
une chaleur brlante produi-
effet sur la
peau
parce que l'une et
de ces deux causes agissent par une qualit
leur est
resse
que ceux de
la
les
,
les
l'on voit, se
froid trs vif et
mme
extrme,
froid devient
semblables
tjuelques
commune;
qui dans un
air
qualit est
cette
trs
froid
la
sche-
peut tre aussi
air chaud
le froid comme
chaud doit desscher la peau, l'altrer, et lui
donner cette couleur basane que l'on trouve dans les
Lapons. Le froid resserre, rapetisse, et rduit un
moindre volume toutes les productions de la nature
aussi les Lapons, qui sont perptuellement exposs
sont les plus petits de
la rigueur du plus grand froid
Rien
ne
prouve
mieux l'influence du
tous les hommes.
climat que cette race lapone qui se trouve place
tout le long du cercle polaire dans une trs longue
grande que dans un
le
zone
dont
la
largeur est borne par l'tendue du
cli-
VARITS DANS l'eSPCE
mat excessivement froid
025
1IU3Ix\INE.
ds qu'on arrive
et finit
dans un pays un peu plus tempr.
Le climat
plus tempr est depuis
le
jusqu'au 5o....
irouvent
c'est
les
sous cette zone que se
c'est aussi
hommes
les plus
4^^ degr
le
beaux
mieux
et les
faits;
sous ce climat qu'on doit prendre l'ide de
de l'homme;
vraie couleur naturelle
doit prendre le
modle ou
la
qu'on
c'est l
l'unit laquelle
faut
il
les autres nuances de couleur ou de

deux extrmes sont galement loigns
du beau les pays polics situs sous cette
rapporter toutes
beaut:
du
les
vrai et
zone sont
la
Gorgie
quie d'Europe
l'Italie, la
Suisse,
nale de l'Espagne
la
Gircassie
l'Ukraine,
la
France, et
partie septentrio-
la
presque unique, de
et
hommes; mais
Tur-
tous ces peuples sont aussi les plus
boaux et les mieux faits de toute la terre.

On peut donc regarder le climat comme
{>remire
la
Hongrie, l'Allemagne mridiouale,
la
la
nourriture
qui
la
fait
la
cause
couleur des
la
couleur
beaucoup moins que le climat, fait beaucoup la

forme. Des nourritures grossires, malsaines, ou mal
prpares, peuvent faire dgnrer l'espce humaine;
tous les }>euples qui vivent misrablement sont laids
et
mal
faits;
chez nous-mmes
les
gens de
la
campa-^
que ceux des villes, et j'ai souvent

gne
remarqu que dans lesvillages o la pauvret est moins
grande que dans les autres villages voisins, les hommes y sont aussi mieux faits et les visages moins laidso
L'air et la terre inlku ut beaucoup sur la forme des
iiommes, des auimaux des plantes qu'on examine
sont plus laids
dans
le
it^rres
mme
leves
canton
,
les
comme
hommes
les col eaux
qui habitent
cm
le
les
dessus des
DE i/hOMME.
320
compare avec ceux qui occumilieu des valles voisines; on trouvera que
collines, et qu'on les
pent
les
le
premiers sont agiles, dispos, bien
que
tuels, et
lies,
les
femmes y sont communment
au lieu que dans
grasse,
l'air
spiri-
faits,
le plat
pays, o
jo-
terre est
la
pais, et l'eau moins pure, les paysans
sont grossiers, pesants, mal faits, stupides
paysannes presque toutes
laides.
chevaux d'Espagne ou de Barbarie en France

sera pas possible de perptuer leur race
cent dgnrer ds
la
el
les
Qu'on amne des
ils
il
ne
commen-
premire gnration
et la
troisime ou quatrime ces chevaux de race barbe ou
espagnole
sans aucun mlange avec d'autres races
ne laisseront pas de devenir des chevaux franois ; en

sorte que, pour perptuer les beaux chevaux, on est
oblig de croiser les races en faisant venir de nou-
veaux talons d'Espagne ou de Barbarie. Le climat et

la nourriture influent donc sur la forme des animaux
marque, qu'on ne peut pas douter

moins prompts,
moins apparents, et moins sensibles sur les hommes,
nous devons conclure, par analogie, que ces eflets
ont lieu dans l'espce humaine, et qu'ils se manifes-
d'une manire
de leurs
ef'ets
si
et quoiqu'ils soient
tent par les varits qu'on y trouve.
Tout concourt donc prouver que le genre humain n'est pas compos d'espces essentiellement
diffrentes entre elles
qu'au contraire
il
n'y a eu
originairement qu'une seule espce d'iiômmes, qui,

s'tant multiplie et
rpandue sur toute la surface de

changements par l'influence
la terre, a subi diffrents
du climat, par la diffrence de

celle de la manire de vivre par
,
la
nourriture, par
les
maladies pid-
VARITS DANS
et aussi par le
itiiques,
ESPCE HUMAINE.
mlange varie
individus ^lus ou moins ressemblants

ces altrations n'toient pas
si
02']
i'infini des
que d'abord
marques
ne pro-
et
duisoient que des varits individuelles; qu'elles sont

ensuite devenues varits de l'espce, parce qu'elles
sont devenues plus gnrales
constantes par l'action

ses
plus sensibles
continue de ces
et plus
mmes
cau-
qu'elles se sont perptues et qu'elles se perp-
comme
tuent de gnration en gnration,
les dif-
formits ou les maladies des pres et mres passent

leurs enfants; et qu'enfin,
comme
produites originairement que par

causes extrieures et accidentelles
concours des
qu'elles n'ont t
rendues constantes que par
confirmes et
l'action
elles n'ont t
le
continue de ces
mmes
temps
le
causes,
il
et
Us
est
probable qu'elles disparotroient aussi peu peu et

avec le temps, ou mme qu'elles deviendroient diffrentes de ce qu'elles sont aujourd'hui,
causes ne subsistoient plus

rier
ou
si
elles
si
ces
mmes
venoient
va-
dans d'autres circonstances et par d'autres com-
binaisons.
ADDITION
A L'ARTICLE
Dans
entire de
la suite
naturelle,
qui soit
il
mon
n'y a peut-tre pas
plus susceptible
PRCDENT.
voyage sur
un
l'histoire
seul des articles
d'additions et
mme
de
corrections que celui des varits de l'espce humaine.

J'ai
nanmoins
trait ce sujet
donn toute
mais on sent bien que j'ai
due
et j'y ai
porter, pour
la
avec beaucoup d'ten-
l'attention qu'il mrite;
t oblig de m'en rap-
plupart des faits, aux relations des
DE l'homme.
328
Malheureusement ces
de certains gards, ne le sont pas
relations
d'autres les hommes qui prennent la peine d aller
voir des choses au loin croient se ddommager do
les plus accrdits.
voyageurs
fidles
leurs travaux pnibles en rendant ces
merveilleuses
n'a rien d'extraordinaire prsenter
retour?
De
choses plus
quoi bon sortir de son pays
exagrations
l les
ou
dire son
contes et les rcits
les
l'on
si
bizarres dont tant de voyageurs ont souill leurs crits
en croyant
phe
les orner.
le
la
nature;
la
mme
merveilleux du vraisemblable
en garde contre l'exagration

<{iii
les faits
vraisemblance ou l'ordre
distingue de
il
le
faux du vrai,
les dsigner,
et
mme
mais dans
comment
coup
le
comment
vrits tous
faits aussi
dire faux?
Ce
les
pour
le relateur
simples qu'in-
admettre
assure
n'aperoit pas la source de ses erreurs, et
ne devine pas
d'il suffiroit
se refuser
ceux que
choses
les
dans celles
distinguer les erreurs qui sem-
blent ne porter que sur des

ditlrents?
met surtout
et se
ne sont que de simple description
o l'inspection
un philosopurement
esprit attentif,
aisment
choquent
coiilrouvs qui
de
Un
instruit, reconnot
comme
lorsqu'on
mme qu'on
motifs qui ont pu le dterminer
n'est qu'avec le
temps que ces sortes
d'erreurs peuvent tre corriges, c'est--dire lors<|u'un
grand nombre de nouveaux tmoignages vien-
nent dtruire
j'ai
.
il
les
premiers.
crit cet article des varits
s'est fait
11
y a trente ans que
de l'espce humaine
dans cet intervalle de temps plusieurs voya-
ges dont quelques uns ont t entrepris et rdigs
par des
hommes
instruits
c'est d'aprs les
nouvelles
ronnoissances qui nous ont t rapportes que
je
vais
VAIUETES DANS
ESPCE HUMAINE.
tacher de rintgrer les clioses dans

vrit, soit en
supprimant quelques
lgrement alFirms sur
la foi
la
fails
,)'^9
plus exace
que
j'ai
trop
des premiers voyageurs,
en confirmant ceux que quelques critiques ont

impugns et nis mal propos.
soit
Pour
dans cet
Word.
mme
suivre le
article
J'ai dit
je
me
suis trac
commencerai par les peuples du

Lapons, les Zembliens les Bo-
je
que
ordre que
les
randiens, les Samodes, les Tartares septentrionaux,

et peut-tre les Ostiaques
Groenlandois et
les
dans l'ancien continent,
les
sauvages au nord des Esquimaux
dans l'autre continent, semblent tre tous d'une seule

et
mme
race qui s'est tendue et nudtiplie
le
long
des ctes des mers septentrionales, etc. M. Klingstedt, dans
que
je
me
un mmoire imprim en 1762, prter>d

tromp 1 en ce que les Zembliens
suis
n'existent qu'en ide.
pays qu'on appelle
Nova-Zembla ^ ce qui
la
Il
est certain,
dit-il,
que
!e
signilie
en langue russe nouvelle terre ^ n'a gure d'habitants.

Mais, pour peu qu'il y en ait ne doit-on pas les ap,
peler Zembliens? D'ailleurs les voyageurs hollandois

les
ont dcrits, et en ont
mme donn
les portraits
un grand nosnbre de voyages dans

gravs; ils
cette Nouvelle-Zemble, et y ont hivern ds 1696,
ont
sur
la
lait
cote orientale, i5 degrs du ple;
mention des animaux
me
et des
hommes
qu'ils y
ils
font
ont ren-
donc pas tromp, et il est plus

c'est
M. Klingstedt qui se tromjH
que probable que
lui-mme cet gard. Nanmoins je vais rapporter
contrs. Je ne
suis
donne de son opinion.

La Nouvelle-Zemble est une le spare du continent par le dtroit de Waigats^ sous le 71*^ degr,
les
preuves
qu'il
DE
550
et qui s'tend
^5^
HOMME.
en ligne droite vers
L'le est
le
nord jusqu'au
spare dans son milieu par un canal
ou dtroit qui la traverse dans toute son tendue en

tournant vers le nord-ouest, et qui tombe dans la mer
du Nord, du ct de l'occident, sous le 75^ degr 3

minutes de latitude. Ce dtroit coupe l'le en deux
portions presque gales on ignore s'il est quelque:
navigable; ce qu'il y a de certain, c'est qu'on l'a

toujours trouv couvert de glaces. Le pays de la Nou-
fois
velle-Zemble, du moins autant qu'on en connot, est

lout--fait dsert et strile
d'herbes, et
il
mme
est
il
ne produit que trs peu
entirement dpourvu de bois,
manque de broussailles. Il est

n'a
personne
encore pntrj dans l'intrieur
vrai que
de l'le au del de cinquante ou soixante verstes et
que par consquent on ignore si, dans cet intrieur,
jusque
qu'il
il
n'y a pas
quelque
des habitants; mais,
terroir plus fertile, et peut-tre
comme
les ctes sont
frquen-
tes tour tour, et depuis plusieurs annes par
grand nombre de gens que

qu'on
ait
tants, et
un
pche y attire, sans

jamais dcouvert la moindre trace d'habiqu'on a remarqu qu'on n'y trouve d'autres
la
animaux que ceux qui se nourrissent des poissons

que la mer jette sur le rivage, ou bien de mousse
tels que les ours blancs, les renards blancs, et les
rennes, et peu de ces autres animaux qui se nourrissent de baies , de racines et bourgeons de plantes
et de broussailles, il est trs probable que le pays
ne renferme point d'habitants et qu'il est aussi peu
fourni de bois dans l'intrieur que sur les ctes. On
dotdoncprsumerque le petit nombre d'hommes que
,
quelques voyageurs disent y avoir vus n'toient pas des
VAUITS DANS l'eSPCE IIU-MAINE.
33
du pays mais des trangers qui, pour viter

la rigueur du climat, s etoient habills comme les Samoides, parce que les Russes ont coutume, dans ces
naturels
de se couvrir d'habillements la faon des

Samodes
Le froid de la Nouvelle-Zemble est
voyages
trs
modr en comparaison de
Dans
celte dernire
de
le, on ne jouit, pendant les mois

d'aucune lueur ou crpuscule; ce n'est
l'hiver,
qu'
la
celui de Spitzberg.
seule position des toiles, qui sont continuel-
lement
qu'on peut distinguer le jour de la

que, dans la Nouvelle-Zemble, on les
dislingue par une foible lumire qui se fait toujours
remarquer aux heures de midi mme dans les temps
visibles,
nuit, au lieu
n'y parot point.
le soleil
Ceux qui ont
dans
on
la
malheur d'tre obligs d'hiverner
le
comme
iNouvelle-Zemble ne prissent pas,
le croit
par l'exs du froid, mais par
l'efet
des
brouillards pais et malsains, occasions souvent par

la
putrfaction des herbes et des mousses du rivage
de
la
mer, lorsque
On
sait
la
quelques familles qui

avec leurs
gele tarde trop venir.
par une ancienne tradition
femmes
se rfugirent et
qu'il
y a eu
s'tablirent
Nouvelle-Zemble
du temps de la destruction de Nowogorod. Sous
le rgne du czar Ivan Wasilewitz, un paysan serf
chapp, appartenant la maison des StroganowSy
et enfants
dans
la
s'y toit aussi retir
les
avec sa
femme
et ses enfants; et
Russes connoissent encore jusqu' prsent
endroits o ces gens
ont demeur, et
les
les
indi-
quent par leurs noms mais les descendants de ces

malheureuses familles ont tous pri en un mme
:
DE
.)J'A
appnremnient
temps,
brouillards.
On
HOMME.
par
l'infection
mmes
des
voit, par ce rcit
de M. Klingstedt, que
voyageurs ont rencontr des
velle-Zemble
dans
la
Nou-
ds lors n'ont-ils pas d prendre ces
hommes pour
hommes
les
les
vtus peu prs
naturels du pays
comme
les
puisqu'ils toicnt
Samoides?
aiu'ont
Ils
donc appel Zembllens ces hommes qu'ils ont vus

dans la Zemble. Cette erreur, si c'en est une, est fort
pardonnable ; car cette le tant d'une grande tendue et trs voisine du continent, Ton aura bien de
la
peine se persuader qu'elle ft entirement ia-
habite avant l'arrive de ce paysan russe.

2"
M. Klingstedt
dit
que
ne parois pas mieux
je
fond l'gard des Borandiens, dont on ignore jus-
qu'au
pourroit d'ailleurs reconnotre difficilement
nom mme
dans tout
le
Nord,
et
que
la
l'on
de-
que j'en donne. Ce dernier reproche ne

doit pas tomber sur moi. Si la description des Borandiens, donne par les voyageurs hollandois dans le
Recueil des voyages du Nord ^ n'est pas assez dtaille
pour qu'on puisse reconnotre ce peuple, ce n'est pas
ma faute je n'ai pu rien ajouter leurs indications.
11 en est de mme l'gard du nom
je ne l'ai point
imagin je l'ai trouv non seulement dans ce Recueil
de voyages que M. Klingstedt auroit d consulter,
scription
mais encore sur des cartes et sur
de M. Senex
dres, dont
membre de
les
la
ouvrages ont
les
globes anglois
Socit royale de Lonla
plus grande rputa-
tion, tant pour l'exactitude que pour
la
Je ne vois donc pas jusqu' prsent que
prcision.
le
lmoi-
VAlilETES
DANS
ESPCE HUMAIINE.
555
gnage ngatif de M. Klingstedt seul doive prvaloir

contre les tmoignages positifs des auteurs que je
viens de citer. Mais, pour le mettre plus porte de
Borandiens,
que ce peunanmoins un vaste

terrain qui n'est gure qu' deux cents lieues d'Archangel l'orient; que la bourgade de Boranda, qui
a pris ou donn le nom du pays, est situe vingtdeux degrs du ple, sur la cte occidentale d'un
petit golfe dans lequel se dcharge la grande rivire
de Petzora que ce pays habit par les Borandiens
vis--vis Tle
est born au nord par la mer Glaciale
de Rolgo et les petites les Toxar et Maurice au couchant il est spar des terres de la province de Jugori par d'assez hautes montagnes; au midi, il confine
reconnotre
ple dont
les
je lui dirai
nie l'existence occupe
il
avec
provinces de Zirania et de Permia; et au
les
vant, avec
les
le-
provinces de Condoria et de Mondizar,
lesquelles confinent elles-mmes avec les pays des
Samoides. Je pourrois encore ajouter qu'indpen-
damment de
la
bourgade de Boranda
antres
ce pays plusieurs
telles
que Utzilma
qu'enfin
ce
cartes par le
il
existe dans
habilations remarquables
INicola,
Issemskaia et Petzora;
mme pays est marqu sur plusieurs

nom de Petzora^ slve Boranda. Je suis
tonn que M. Klingstedt
et
M. de Voltaire, qui
l'a
copi, aient ignor tout cela, et m'aient galement
reproch d'avoir dcrit un peuple imaginaire, et dont

on ignoroit mme le nom. M. Klingstedt a demeur
pendant plusieurs annes Aichangel o les Lapons

moscovites et les Samoides viennent, dit-il, tons
,
les ans
en assez grand nombre avec leurs femmes
enfants, et quelquefois
FiDFFON.
XII.
mme
et
avec leurs rennes, pour
354
>''^
l'homme.
y amener des huiles de poisson; il semble ds lors

qu'on devroit s'en rapporter ce qu'il dit sur ces
commence
peuples, et d'autant plus qu'il

par ces mots;
))
grand
nom
M. de Buon, qui
dans
la
rpublique des
distingu duquel
rite
lui est
tique
due,
se
je
trompe,
etc.
sa cnti(|ue
acquis un
lettres, et
rends toute
si
au m-
justice qui
la
L'loge joint
rend plus plausible
la
s'est
la cri-
en sorte que M. de
Voltaire et quelques autres personnes qui ont crit
d'aprs M. Klingstedt ont eu quelque raison de croire
que
m'tois en effet tromp sur les trois points
je
me
reproche. INanmoius
dmontr
que je n'ai fait aucune erreur au sujet desZembliens,
et que je n'ai dit que la vrit au sujet des Borandiens. Lorsqu'on veut critiquer quelqu'un dont on
estime les ouvrages et dont on fait l'loge il faut au
moins s'instruire assez pour tre de niveau avec l'anleur que l'on attaque. Si M. Klingstedt et seulement
parcouru tous les Voyages du JNord dont j'ai fait l'exqu'il
je crois avoir
trait,
s'il
et recherch les journaux des voyageurs
hollandois et les globes de M. Senex,
connu que
S'il
je n'ai rien
et consult
la
il
auroit re-
avanc qui ne ft bien fond.
Gographie du
roi
iElfred
ou-
vrage crit sur les tmoignages des anciens voyageurs
Othre
j'ai
et
Wulfstant
nomms
dernes
il
auroit vu
que
Borandlens^ d'aprs
les
peuples que
les indications
s'appeloient anciennement Beorinas ou
moBo-
le temps de ce roi gographe

que de
Boranas on drive aisment Boranda^ et que c'est
par consquent le vrai et ancien nom de ce mme
ranas dans
pays qu'on appelle prsent Petzora^ lequel est

tu entre les
Lapons moscovites
et les
si-
Samodes,
VARIETES DAKS l'eSPCK HUMAINE.
555
coupe par le cercle polaire,

et traverse dans sa longueur du midi au nord par le
fleuve Petzora. Si Ton ne connot pas maintenant
dans
la
partie de la terre
Archangel
le
nom
des Borandiens
i!
ne
pas en
falloit
conclure que c'toit un peuple iniaginaire, mais seu-
lement un peuple dont
le
nom
avoit
chang; ce qui
souvent arriv non seulement pour les nations du

Nord, mais pour plusieurs autres, comme nous aurons occasion de le remarquer dans la suite, mme
pour les peuples d'Amrique, quoiqu'il n'y ait pas
deux cents ou deux cent cinquante ans qu'on y ait
impos ces noms, qui ne subsistent plus aujourd'hui^.
3 M. Klingstedt assure que j'ai avanc une chose
destitue de tout fondement, lorsque je prends pour
les Lapons, les Samodes
une mme nation
et
tous les peuples tartares du Nord, puisqu'il ne faut
est
que
des murs, et du langage
pour
comme
la suite.
faire attention la diversit
des physionomies,
mme
de ces peuples,
se convaincre qu'ils sont d'une race dilFrente,

j'aurai, dit-il
Ma
rponse
occasion de
le
sera satisfaisante pour tous ceux qui,
ne cherchent que
prouver dans
imputation
cette troisime
la vrit.
comme moi,
Je n'ai pas pris pour une
mme
nation les Lapons, les Sacnoides et les Tardu Nord, puisque je les ai nomms et dcrits
sparment que je n'ai pas ignor que leurs langues
toient dillerentes et que j'ai expos en particulier
,
tares
leurs usages et leurs
ment prtendu
1.
et
murs
que
je
Un exemple remarquable
mais ce que
seule-
j'ai
soutiens encore, c'est que
de ces changements de
nom
c'est
ou Irland dans ce mme temps o

randiens ou Borandas toient nomms Beormas ou Boranas.
l'Ecosse s'appeloit Iraland
les
que
Bo-
DE l'homme.
556
hommes du
tous ces
cercle arctique sont peu prs
semblables entre eux; que le froid et les autres influences de ce climat les ont rendus trs diffrents
des peuples de
ment de
leur courte taille
considrer
a
ils
ont tant d'autres rap-
ressemblance entre eux, qu'on peut
ports de
mme
zone tempre; qu'indpendam-
la
comme
tant d'une
mme
des ctes des mers septentrionales
et sous
nations.
dans
le
nature ou d'une
race qui s'est tendue et multiplie
dans
J'ai pris ici
sens
le
comme
plus tendu,
au contraire, dans
le
sens
eti\l.
le
Klingstedt
:
long
les autres
l'on voit, le
plus troit
le
les dserts
un climat inhabitable pour toutes
les
mot
race
prend,
le
ainsi sa cri-
tique porte faux. Les grandes diffrences qui se
trouvent entre les

sit
des climats
qu'il faut saisir ce
de vue,
pons,
il
les
hommes dpendent de
c'est
que
j'en ai dit; et,
est trs certain
Borandiens
la
diver-
dans ce point de vue gnral

dans ce point
que non seulement
les
Samodes,
les
La-
et les Tartares
du nord de notre continent, mais encore les Groenlandois et les Esquimaux de l'Amrique, sont tous des
hommes dont le climat a rendu les races semblables,
des hommes d'une nature galement rapelisse, dgnre, et qu'on peut ds lors regarder comme ne faisant
qu'une seule
et
mme race
Maintenant que
quelles je n'aurois
j'ai
fait
dans l'espce humaine.

rpondu ces critiques, auxaucune attention si des gens
,
clbres par leurs talents ne les eussent pas copies,

je vais
rendre compte des connoissances parliculires
que nous devons

du Nord.
M. Klingstedt, au
sujet
de ces peu-
nom de Samodes
n'est
connu que
ples
Selon
lui, le
DANS
VAlUliTtS
depuis environ cent ans
Samoides
bitations des
vire
de Mezne,
ESPCE HUMAINE.
357
commencement des
le
se trouve au del de
la
hari-
ou quatre cents verstes
trois
d'Archangel... Cette nation sauvage, qui n'est pas
nombreuse
occupe nanmoins l'tendue de plus de
trente degrs en longitude le long des cotes de l'o-
can du Nord et de
mer
la
de latitude,
et 70** degrs
Mezne jusqu'au
vire de
tre plus loin.
Glaciale
entre les 66*
compter depuis
fleuve Jenisc
la
et
ri-
peut-
J'observai qu'il y a 00 degrs environ de longitude,

pris sur le cercle polaire, depuis le fleuve Jenisc
jusqu' celui de Petzora
ainsi les
Samoides ne
se
trouvent en eflet qu'aprs
les
occupent ou occupoient
ci-devant contre de Pet-
zora.
On
voit
que
stedt confirme ce
l'alloit
les
en
le
la
Borandiens
tmoignage
que
j'ai
eflet distinguer les
mme
lesquels
de M. Kling-
avanc, et prouve qu'il
Borandiens, autrement
habitants naturels du district de Petzora
des Sa-
moides qui sont au del du ct de l'orient.

Les Samoides , dit M. Klingstedt
sont communment d'une taille au dessus de la moyenne ils ont
le corps dur et nerveux, d'une structure large et carre, les jambes courtes et menues, les pieds petits,
,
ie
cou court,
et la tte grosse
le visage aplati, les
proportion du corps
yeux noirs,
et l'ouverture des
yeux petite mais allonge le nez tellement cras,

que le bout en est peu prs au niveau de l'os de la
mchoire suprieure qu'ils ont trs forte et leve
la bouche grande, et les lvres minces. Leurs cheveux,
noirs comme le jais, sont extrmement durs, fort
;
lisses et
pendants sur leurs paules ; leur teint
est d'un
DE l'homme.
338
brun
fort jauntre, et
rehausses. Les
ont les oreilles grandes et
ils
hommes
n'ont que trs peu ou point
de barbe ni de poil, qu'ils s'arrachent,

femmes, sur toutes les parties du corps.
,
filles
que
les
marie
les
ainsi
On
ds l'ge de dix ans, et souvent elles sont mres
onze ou douze ans; mais, pass
de trente
l'ge
ans, elles cessent d'avoir des enfants. La physiono-
mie des femmes ressemble parfaitement celle des

hommes, except qu'elles ont des traits un peu moins
grossiers, le corps plus mince les jambes plus cour,
tes et les pieds trs petits; elles sont sujettes
comme
foiblement et en trs petite quantit
mamelles plates
mme
lors
femmes aux vacuations priodiques, mais
les autres
et petites,
toutes ont les
molles en tout temps,
qu'elles sont encore pucelles, et
le
bout
de ces mamelles est toujours noir comme du charbon, dfaut qui leur est commun avec les Lapones.
Cette description de M. Klingstedt s'accorde avec
celle des autres
voyageurs qui ont parl des Samo-
moi-mme
des, et avec ce que j'en
ai
seulement plus dtaille
et parot plus exacte; c'est
ce qui m'a engag
me semble douteux,
froid, les
si,
la
dit
rapporter
ici.
Le
seul
elle
fait
est
qui
que, dans un climat aussi

femmes soient mres d'aussi bonne heure
comme
c'est
le dit
nment ds
l'ge
cet auteur, elles produisent
de onze ou douze ans,
commu-
ne seroit
il
pas tonnant qu'elles cessassent de produire trente
ans; mais j'avoue que

faits
qui
rale et
me
j'ai
peine
me
persuader ces
paroissent contraires une vrit gn-
bien constate, c'est que plus
les
production des femmes
chauds,
et pi us la
comme
toutes les autres productions de
climats sont
est
la
prcoce,
nature.
VARITS DANS
ESPCE IILMAINE.
M. Klingstedt dit encore, dans
7)59
de son M-
la suite
moire, que
les Samoides ont la vue perante, l'oue

main sre; qu'ils tirent de l'arc avec une
fine, et a
justesse admirable, qu'ils sont d'une lgret extraor-
dinaire
la
course
ont au contraire
et qu'ils
grossier, l'odorat foible, le tact
Ija
pche en
la
seules richesses
ils
ils
Leurs rennes sont leurs
t.
en mangent
en boivent avec dlices
et
mangent
chair
la
le
toujours
sang tout chaud
ne connoissent point l'usage d'en
tirer le lait
ils
aussi le poisson cru. Ils se font des tentes
couvertes de peaux de rennes, et
souvent d'un lieu un autre.

terre,
got
chasse leur fournit leur nourriture ordinaire
en hiver, et
crue
le
rude et mouss.
comme
Ils
quelques crivains
transportent
les
n'habitent pas sous

l'ont assur; ils se
tiennent toujours loigns quelque distance les uns
des autres, sans jamais former de socit.
Ils
don-
nent des rennes pour avoir les filles dont ils font leurs
femmes il leur est permis d'en avoir autant qu'il leur
:
plat; la plupart se
bornent
deux femmes,
rare qu'ils en aient plus de cinq.
lesquelles
ils
femmes
mais
et
ils
commerce
gre
ils la
si
la
avec quelque
n'offrent pas
ils
leurs
femmes
l'ai
pour
femme
s'ils
ont lieu
confesse qu'elle
homme de
nation tran-
renvoient immdiatement ses parents
ainsi
Je
filles
est
sont en droit de renvoyer
reprendre leurs rennes,
d'en tre mcontents;

a eu
y a des
il
paient au pre cent et jusqu' cent cin-
quante rennes
leurs
Il
et
dit,
comme
et leurs filles
en
le dit
aux trangers.
effet, d'aprs le
tmoignage
grand nombre de voyageurs que

roissoit pas douteux. Je ne sais mme
,
M. de Buflbn,
le fait
si
ne
dun si
me pa--
M. Kling-
DE l'homme.
540
stedt est en droit de nier ces tmoignages, n'ayant

vu des Samoides que ceux qui viennent Archangol ou dans les autres lieux de la Russie, et n'ayant
pas parcouru leur pays comme les voyageurs dont j'ai
que
tir les faits
j'ai
rapports fidlement. Dans un
tel que M. Klinglui-mme ces Samoides, lesquels ne font
peuple sauvage, stupide et grossier,

stedt peint
jamais de socit, qui prennent des
nombre
qu'il leur plat,
femmes en
tel
qui les renvoient lorsqu'elles
dplaisent, seroit-il tonnant de les voir offrir au
moins
celles-ci
aux trangers?
a-t-il,
dans un
tel
comaiunes,des coutumes constantes?

Les Samoides de Jensc se conduisent-ils comme
peuple, des
lois
ceux des environs de Petzora, qui sont loigns de

plus de quatre cents lieues? M. Klingstedt n'a vu que
il n'a jug que sur leur rapport; nanmoins ces Samoides occidentaux ne connoissent pas
ceux qui sont l'orient, et n'ont pu lui en donner
de justes informations, et je persiste m'en rapporter
ces derniers,
aux tmoignages prcis des voyageurs qui ont parle pays. Je puis donner un exemple ce
que M. Klingstedt ne doit pas ignorer; car je
des voyageurs russes au nord de Kamtschatka
couru tout
sujet,
le tire
sont les Roriaques sdentaires et fixes, tablis sur

toute
partie suprieure
la
rivire
Ouka
du Kamtschatka, depuis
la
jusqu' celle d'Anadir; ces Koriaques
sont bien plus semblables aux Kamtschadales que les
Koriaques errants, qui en diffrent beaucoup par

traits et
leurs
par
les
femmes
murs. Ces Koriaques errants tuent
et leurs
nent en adultre
offrent,
les
amants, lorsqu'ils
au contraire,
par politesse
leurs
les
les
surpren-
Koriaques
fixes
femmes aux trangers;
une injure de leur refuser de prendre
et ce serot
leur place dans
de
mme
ges et les
5l\l
chez
le lit
les
murs
Ne
conjugal.
Samodes
sont
peut-il pas en tre
dont
peu prs
les
d'ailleurs les usa-
mmes que ceux
des Koriaques.^
Voici maintenant ce que M. Kiingstedt dit au sujet
des Lapons
nois
Ils
,
ont
la
physionomie semblable
dont on ne peut gure
qu'ils ont l'os de la
tres nations
except
mchoire suprieure un peu plus
fort et plus lev ; outre cela,

gris et noirs
celle des Fin-
les distinguer,
ils
ont
les
comme
ouverts et ferms
yeux bleus
ceux des au-
de l'Europe; leurs cheveux sont de
dif-
frentes couleurs, quoiqu'ils tirent ordinairement sur

le
brun fonc
et sur le noir;
et bien fait; les
hommes
ont
ils
la
ont
le
barbe
corps robuste
fort paisse, et
du poil, ainsi que les femmes, sur toutes les parties

du corps o la nature en produit ordinairement; ils
sont, pour la plupart, d'une taille au dessous de la
mdiocre : enfin, comme il y a beaucoup d'affinit
entre leur langue et celle des Finnois, au lieu qu'
cet gard ils diffrent entirement des Samodes,
une preuve vidente que ce n'est qu'aux Fin^

Lapons doivent leur origine. Quant aux
Samodes, ils descendent sans doute de quelque
c'est
nois que les
race tartare des anciens habitants de Sibrie

a
On
dbit beaucoup de fables au sujet des Lapons
par exemple, on
a dit qu'ils
lancent
le javelot
avec
une adresse extraordinaire, et il est pourtant certain

qu'au moins prsent ils en ignorent entirement
l'usage, de mme que celui de l'arc et des flches;
ils ne se servent que de fusils dans leurs chasses. La
542
l'homme.
r>E
chair d'ours ne leur sert jamais de nourriture
mangent
rien de cru, pas
mme
le
poisson
ils
mais
ne
c'est
ce que font toujours les Samoides; ceux-ci ne font
du
iucun usage
au lieu que
sel,
tent dans tous leurs aliments.
fassent de
c'est
la
11
les
est
Lapons en met-
encore faux
qu'ils
farine avec des os de poisson broys
ce qui n'est en usage que chez quelques Fin-
que les Lapons

que de cette substance douce et tendre,
nois habitants de la Carlie, au lieu
ne
se servent
ou de
cette pellicule fine et dlie, qui se trouve sous
'corce
du sapin,
et
dont
font provision au mois
ils
scher, ils la rduisent

de mai; aprs l'avoir bien
en poudre, et en mlent avec de la farine, dont ils
font leur pain. L'huile de baleine ne leur sert jamais
de boisson mais ii est vrai qu'ils emploient aux apfait
prts de leurs poissons l'huile frache qu'on tire des
morue, huile qui n'est

point dgotante, et n'a aucune mauvaise odeur tant
qu'elle est frache. Les hommes et les femmes por-
foies et des entrailles
tent des chemises
de
la
le reste
de leurs habillements est
semblable celui des Samoides, qui ne connoissent

point l'usage du linge
est fait
relations
mention de Lapons indpendants, quoique
ne sache gure
feiire
Dans plusieurs
qu'il y
en
ait,
moins qu'on ne
passer pour tels un petit
nombre de
il
je
veuille
familles
tablies sur les frontires, qui se trouvent dans l'o-
bligation de payer
le
chasses et leurs pches, dont
demandent
qu'ils
ils
vivent uniquement,
changent souvent de demeure
passent, sans faon, d'un territoire l'autre

leurs c'est
bl;)ble
la
Leurs
tribut trois souverains.
seule race de Lapons, entirement
aux autres, qui
n'ait
ils
d'ail-
sem-
pas encore embrass
le

christianisme, et qui tienne encore
vage
beaucoup du sau-
ce n'est que chez eux que se trouve
gamie
des contres du INord.
En comparant
la
poly-
Les Finnois ont
et les usages superstitieux
habite, dans les temps reculs,
0^3
la
plus grande partie
ce rcit de M. Klingstedt avec les
relations des voyageurs et des tmoins qui l'ont pril est ais de
reconnotre que, depuis environ
un sicle les Lapons se sont en partie civiliss ceux
que l'on appelle Lapons moscovites et qui sont les
seuls qui frquentent Archangel les seuls par consquent que M. Klingstedt ait vus, ont adopt en
entier la religion et en partie les murs russes; il y
a eu par consquent des alliances et des mlanges.
11 n'est donc pas tonnant qu'ils n'aient plus aujour-
cd,
j,
mmes
d'hui les
superstitions, les
zarres qu'ils avoient
ont
On
crit.
dans
le
mmes
ne doit donc pas
les
accuser d'avoir d-
ont dit, et
j'ai
dit d'aprs eux, ce
bile des fables;
ils
qui toit alors et ce qui est encore chez
On
sauvages.
usages bi-
temps des voyageurs qui
n'a pas trouv
chez eux des yeux bleus

l'auteur en a vu parmi les
et
et l'on
les
Lapons
ne trouve pas
de belles femmes; et
si
Lapons qui viennent Arle mlange qui s'est
changel, rien ne prouve mieux

fait
avec
les autres nations
car les Sudois et les Da-
nois ont aussi polic leurs plus proches voisins lapons;

et ds
que
la religion s'tablit et
deux peuples, tous

moral pour
les
les
devient
commune
mlanges s'ensuivent,
soit
au
opinions, soit au physique pour les
actions.
Tout ce que nous avons

faites
il
dit d'aprs les relations
quatre-vingts ou cent ans ne doit donc
^^ l'homme.
544
s'appliquer qu'aux Lapons qui n'ont pas embrass

;
figures telles
que nous
pons,
dit
le
leurs races sont encore pures et leurs
christianisme
les
avons prsentes. Les La-
M. Klingstedt, ressemblent par
physio-
la
nomie aux autres peuples de l'Europe, et particulirement aux Finnois, l'exception que les Lapons ont
de
les os
nier
la
trait
dessous de
leurs
mchoire suprieure plus levs

aux Samoides ; leur
les rejoint
la
mdiocre
les
ce der-
taille
y runit encore, ainsi
cheveux noirs ou d'un brun fonc.
au
que
ont du
Ils
poil et de la barbe, parce qu'ils ont

se l'arracher
uns
comme
font les
et des autres est
melles des
de
perdu l'usage de
Samoides. Le teint des
mme
la
couleur;
femmes galement molles
lons galement noirs dans les
billements y sont
chasse, la pche,
les
la
mmes;
stupidit
deux
le
les
ma-
mame-
et les
nations. Les ha-
soin des rennes, la
et la paresse la
mme.
donc bien le droit de persister dire que les Lapons et les Samoides ne sont qu'une seule et mme
espce ou race d'hommes trs diflrente de ceux de
la zone tempre.
Si Ton prend la peine de comparer la relation r-
J'ai
Hgstrm avec le rcit de M. Klingon sera convaincu que, quoique les usages des
Lapons aient un peu vari ils sont nanmoins les
mmes en gnral qu'ils toient jadis, et tels que les
cente de M.
stedt,
premiers rela leurs

Ils sont, dit
les
ont reprsents.
M. Hgstrm, d'une
petite taille,
d'un teint basan.... Les femmes, dans

leurs maladies priodiques
se
le
tiennent
temps de
la
porte
des tentes, et mangent seules.... Les Lapons furent
en tout temps des honnnes pasteurs
ils
ont de grands

troupeaux de rennes, dont
principale;
il
545
font leur nourriture
ils
n'y a gure de familles qui ne con-
somment au moins un renne par semaine, et ces animaux leur fournissent encore du lait abondamment,
dont
les
par terre
pauvres se nourrissent.
comme
Ils
Groenlandois
les
ne mangent pas
Ramtschaou dans
prfrent pour
et les
dales, mais dans des plats faits de gros drap,
des corbeilles poses sur une table.
Ils
leur boisson l'eau de neige fondue celle des rivi-
Des cheveux noirs, des joues enfonces,
res
visage large, le
menton pointu, sont
muns aux deux
sexes.
et la taille paisse;
la
course
Les
hommes
cependant
ils
les traits
le
com-
ont peu de barbe

sont trs lgers
habitent sous des tentes faites de
Ils
peaux de rennes ou de drap
couchent sous des

feuilles, sur lesquelles ils tendent une ou plusieurs
peaux de rennes..... Ce peuple en gnral est errant
plutt
que sdentaire
il
ils
est rare
que
les
Lapons
tent plus de quinze jours dans le mcMiie endroit
approches du printemps la plupart
res-
aux
se transportent avec
leurs familles vingt ou trente milles de distance
montagne, pour tcher d'viter de payer le

tribu.... Il n'y a aucun sige dans leurs tentes, chaIls attellent les rennes des
cun s'assied par terre
transporter
pour
leurs tentes et aui^-es eftraneaux
fets
ils ont aussi des bateaux pour voyager sur l'eau
Leur premire arme est l'arc simet pour pcher
dans
la
ple sans poigne
sans mire
d'environ une toise
baignent leurs enfants au sortir

du sein de leur mre, dans une dcoction d'corce
de longueur
d'aune
hurlent;
Ils
Quand
ils
les
Lapons chantent, on
ne font aucun usage de
la
diroit qu'ils
rime, mais
ils
DE l'homme.
346
Les femmes lapones

ont des refrains trs frquents
elles
enfantent
avec
peu de douleur;
robustes,
sont
elles
baignent souvent leurs enfants, en
les
plongeant
jusqu'au cou dans l'eau froide. Toutes les mres nourrissent leurs enfants, et, dans le besoin, elles y sup-
plent par du
peuple
lait
de renne
est idiote,
honteuse; chaque personne
mois
La
superstition de ce
purile, extravagante, basse et
chaque semaine
chaque anne, chaque

tous, mme ceux
son dieu
qui sont chrtiens, ont des idoles;
mules de divination
nuds avec
tains
lier les vents.
On
ils
ont des for-
des tambours magiques, et cer-
lesquels
ils
prtendent
lier
ou d-
>
de ce voyageur moderne,
Lapons diffremment de M. Rlingstedt, et plus conformment aux anciennes relations.
Ainsi la vrit est qu'ils sont encore, trs peu prs,
tels que nous les avons dcrits. M. Hgstrm dit.
avec tous les voyageurs qui l'ont prcd, que les
Lapons ont peu de barbe M. Klingstedt seul assure
qu'ils ont la barbe paisse et bien lournie, et donne
ce fait comme preuve qu'ils diffrent beaucoup des
Samodes. Il en est de mme de la couleur des cheveux tous les relateurs s'accordent dire que leurs
cheveux sont noirs le seul M. Klingstedt dit qu'il se
trouve parmi les Lapons des cheveux de toutes couleurs, et des yeux bleus et gris. Si ces faits sont vrais
ils ne dmentent pas pour cela les voyageurs, ils indiquent seulement que M. Klingstedt a jug les Laqu'il a
voit, par le rcit
vu et jug
les
pons en gnral par le petit nombre de ceux qu'il a

vus, et dont probablement ceux aux yeux bleus et
cheveux blonds proviennent du mlange de quelques
VARIETES DANS LESPCE HUMAINE.

Danois, Sudois, ou Moscovites blonds, avec
547
les
La-
pons.
M. Hgslrm s'accorde avec M. Klingstedt
que
les
Lapons
peut tre
que
vrai
discussion.
tirent Jeur origine des Finnois. Cela
nanmoins
cette question exige quel-
Les premiers navigateurs qui aient
tour entier des ctes septentrionales de l'Eu-
fait le
temps du loi
en firent une reia-
rope sont Otlire et Wnifstant, dans

jElfred, Anglo-Saxon
tion
il
dire
auquel
ils
le
que ce roi gographe nous a conserve, et dont

donn la carte avec les noms propres de chaque
contre dans ce temps, c'est--dire dans

sicle.
le neuviiiie
Celte carte, compare avec les caries rcentes,
dmontre que la partie occidentale des ctes de Norwge jusqu'au 65*" degr s'appeloit alors Halgoland.
Le navigateur Othre vcut pendant quelque temps
,
chez ces Norwgiens

il
continua
sa
terres de la Laponie,
dionale Fitinaj et
courut en
la
six jours
TV^r/Am^n; de l
nord, en ctoyant les
qu'il appelle
route vers
le
dont
il
nomme
la
partie mri-
partie borale Terfcinuu
de navigation
II
par-
trois cents lieues,
jusqu'auprs du cap iNord, qu'il ne put doubler d'a-
bord, faute d'un vent d'ouest; mais, aprs un court

sjour dans les terres voisines de ce cap, il le dpassa,
et dirigea sa navigation l'est pendant quatre jours.
Ainsi
il
ctoya
le
cap Nord jusqu'au del de
hus; ensuite, par un vent du nord
il
Ward-
tourna vers
le
midi, et ne s'arrta qu'auprs de l'embouchure d'uue
grande
rivire habite par des peuples appels Boer-
maSj, qui, selon
son rapport, furent
les
premiers
habitants sdentaires qu'il et trouvs dans tout le
cours de cette navigalion
n'ayant, dit-il, point vu
DE l'homme.
54^
d'habitants fixes sur les ctes de Finna et de Ter-
fenna, c est--dire sur
ctes de
les
la
Laponie
mais
seuleuient des chasseurs et des pcheurs, encore en
nombre. Nous devons observer que la Laponie s'appelle encore aujourd'hui Finmark ou Finnamarkj, en danois, et que, dans l'ancienne langue
danoise, mark signifie contre. Ainsi nous ne pouvons douter qu'autrefois la Laponie ne se soit appele Finna; les Lapons, par consquent, toient alors
les Finnois, et c'est probablement ce qui a fait croire
que les Lapons tiroient leur origine des Finnois. Mais
si l'on fait attention que la Finlande d'aujourd'hui
est situe entre l'ancienne terre de Finna (ou Lapoassez petit
golfe de Bothnie
nie mridionale
), le
lande
Ladoga,
et le lac
que
et
celui de Fin-
mme
cette
contre
que nous nommons maintenant Finlande s'appeloit

alors Cwenlandj et non pas Finmark ou Finlande on
doit croire que les habitants de Cwenland^ aujourd'hui les Finlandois ou Finnois toient un peuple
,
diffrent des vrais et anciens Finnois,
Lapons
et
d'aujourd'hui
n'tant
qui sont les
Cwenland ^ ou Finlande
spare de la Sude et de la
de tout temps
la
Livonie que par des bras de
mer
assez troits, les
habitants de cette contre ont d communiquer avec

ces deux nations
aussi les Finlandois actuels sont-
Sude ou de la Livonie et en mme temps trs diffrents des Lapons

ou Finnois d'autrefois, qui de temps immmorial,
ont form une espce ou race particulire d'hommes.
A l'gard des Beorraas ou Bormais il y a comme
je l'ai dit, toute apparence que ce sont les Borandois
ou Borandiens, et que la grande rivire dont parlent
ils
semblables aux habitants de
la
VVRITS DANS l'eSPCE HUMAINE.

Othre
et Wulfstant est le fleuve
Petzora
et
549
non la
Dwina; car ces anciens voyageurs trouvrent des vaches marines sur les ctes de ces Beormas, et mme
en rapportrent des dents au
ils
Baltique, ni sur
ves que dans
les
la
mers de
Laponie
la
mer Blanche et au
la
la
il
n'y
mer
ctes occidentales, septentrio-
les
nales et orientales de
dans
Or,
roi Êlf'red.
morses ou vaches marines dans
a point de
on ne
les a
trou
del d'Archangel,
Sibrie septentrionale
c'est--
dire sur les ctes des Borandiens et des Samodes*
Au
de
la
reste
depuis un sicle les ctes occidentales
Laponie ont t bien reconnues
et
mme
peu-
ples par les Danois; les ctes orientales l'ont t par

les
Russes, et celles du golfe de Bothnie par
dois; en sorte qu'il ne reste en propre aux
qu'une petite partie de
A Egedesminde,
nutes de latitude,
il
l'intrieur
dit
les
Su-
Lapons
de leur presqu'le.
M. P., au 68"" degr lo miun marchand, un assistant,
et des matelots danois, qui
y habitent toute l'anne.

Les loges de Christians-Haab et de Glaus-Haven
quoique situes 68 degrs 34 minutes de latitude,
sont occupes par deux ngociants en chef, deux
aides, et un train de mousses. Ces loges, dit l'auteur,
,
A Jacobtouchent l'embouchure de l'Eyssiord

Haven, au 69^ degr, cantonnent en tout temps deux
assistants de la compagnie du Groenland, avec deux
matelots et un prdicateur pour le service des sau-
Rittenbenk, au 6^" degr 07 minutes, est

l'tablissement fond en 1765 par le ngociant Dala-
vages
La
y a un commis, des pcheurs, etc
maison de pche de Noogsoack, au 7r degr 6 miger;
il
nutes, est tenue par un marchand, avec un train

BUFFOIV.
XII.
24
OE
55o
fOMME.
les Danois qui y sjournent depuis ce

le point de reculer encore de quinze
sur
sont
temps
convenable, et
nord de leur habitation.
lieues vers le
Les Danois se sont donc tablis jusqu'au 71* ou

peu de distance de la pointe
^2^ degr, c'est--dire
septentrionale de
Russes ont
les
megan, sur
la
Laponie
la
et
de
l'autre
ct les
tablissements de Waranger et de
cte orientale,
la
mme
Om-
hauteur
peu prs de 71 72 degrs, tandis que les Sudois

ont pntr fort avant dans les terres au dessus du
goli'e
de Bothnie, en remontant
de Torno
ont
les
les rivires
de
Calis,
de Rimi, et jusqu'au 6S^ degr, o
ils
tablissements de Lapyerf et Piala. Ainsi les
Lapons sont resserrs de toutes parts, et bientt ce ne

sera plus un peuple si comme le dit M. Klingstedt,
ils sont ds aujourd'hui rduits douze cents familles.
Quoique depuis long-temps les Russes aillent la
poche des baleines jusqu'au golfe Linchidolin et
que, dans ces dernires trente ou quarante annes,
,
ils
aient entrepris plusieurs grands voyages en Sib-
rie,
jusqu' Kamtschatka
rien publi sur la contre
je
de
ne sache pas
la
qu'ils aient
Sibrie septentrionale
du ct de l'orient, c'est--dire
Jenisc. Cependant il y aune vaste
au del des Samoides,
au del du fleuve
terre situe sous le cercle polaire, et qui s'tend beau-
coup au del vers le nord, laquelle est dsigne sous

le nomde Pia s Ida y et borne l'occident par le fleuve
Jenisc jusqu' son embouchure, l'orient par le golfe
Linchidolin, au nord par lesterresdcouvertesen 1664
par Jelmorsem, auxquelles on a donn le nom de Jelniorlandy et au midi par les Tartares tonguses. Cette
contre, qui s'tend depuis
!c
61^ jusqu'au ^.V de-
VAIUTS DANS l'esPCE HUMAINE.
35
gr de hauteur, contient des habitants qui sont dsigns sous le
nom
de Patatl^ lesquels, par
et par leur situation le long des ctes de la
le
climat
mer, doi-
vent ressembler beaucoup aux Lapons et aux Samoides
ils
mme
ne sont
fleuve Jenisc
le
spars de ces derniers que par
mais
je n'ai
pu me procurer au-
ni mme aucune notice sur ces peuples

que les voyageurs ont peut-tre runis avec
Samodes ou avec les Tonguses.
cune relation
patates,
les
En avanant
toujours vers l'orient, et sous
la
mme
on trouve encore une grande tendue de

terre situe sous le cercle polaire
et dont la pointe
s'tend jusqu'au yo*" degr
celte terre forme l'extrmit orientale et septentrionale de l'ancien contilatitude,
nent.
On
indiqu des habitants sous
le
nom
de
Schelati et Tsuktscld ^ dont nous ne connoissons pres-
que
que
rien
comme
le
nom. Nous pensons nanmoins que,
ces peuples sont au nord de Kamtschatka, les
voyageurs russes
les
ont runis, dans leurs relations,
avec les Ramtschadales et les Koriaques, dont
ils
nous
ont donn de bonnes descriptions qui mritent d'tre

ici
rapportes.
Les Ramtschadales,
et basans;
ils
ont
dit M. Steller, sont petits

cheveux noirs, peu de barbe,
\es
et plat, le nez cras, les traits irryeux enfoncs, la bouche grande, les
lvres paisses, les paules larges, les jambes grles,
le visage large
guliers,
les
et le ventre
pendant.
Cette description
beaucoup
les
comme
l'on
voit
rapproche
Kamtschadales des Samodes ou des Lasi prodigieusement loi-
pons, qui nanmoins en sont
gns qu'on ne peut pas
mme
souponner
qu'ils vien-
DE
.^52
neit les
HOMME.
uns des autres; et leur ressemblance ne peut
provenir que de l'influence du climat qui est

et qui par consquent
form des
le
mme,
hommes de mme
espce mille lieues de distance les uns des autres.
Les Rcriaques habitent la partie septentrionale de

Kamtschatka; ils sont errants comme les Lapons, et
ils
ont des troupeaux de rennes qui font toute leur
richesse.
Ils
prtendent gurir
les
maladies en frap-
pant sur des espces de petits tambours. Les plus

riches pousent plusieurs
femmes,
qu'ils entretien-
nent dans des endroits spars, avec des rennes
qu'ils
Ces Koriaques errants diffrent des

fixes
et sdentaires, non seulement par
Koriaques
mais aussi un peu par les traits. Les Koles murs
leur donnent.
riaques sdentaires ressemblent aux Ramtschadales
mais
les
taille,
geux;
Koriaques errants sont encore plus petits de
plus maigres, moins robustes, moins courails
ont
sourcils pais
visage ovale, les
le
le
nez court, et
vtements des uns

rennes; et
les
la
yeux ombrags de
bouche grande. Les
et des autres sont
de peaux de
Koriaques errants vivent sous des ten-
o il y a de la mousse pour
donc que cette vie errante des
Lapons, des Samodes et des Koriaques, tient au
pturage des rennes comme ces animaux font non
tes, et habitent partout
leurs rennes.
Il
parot
seulement lout leur bien, mais qu'ils leur sont utiles et

trs ncessaires,
multiplier;
ils
ils
s'attachent les entretenir et les
sont donc forcs de changer de lieu ds
que leurs troupeaux en ont consomm les mousses.

Les Lapons, les Samodes et les Koriaques, si semblables par la taille, la couleur, la figure, le naturel,
et les
murs, doivent donc
tre
regards
comme
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
555
une espce d'hommes, une mme race dans l'espce

humaine prise en gnral, quoiqu'il soil bien certain
qu'ils ne sont pas de la mme nation. Les rennes des
Koriaques ne proviennent pas des rennes hipons
et
nanmoins ce spnt bien des animaux de mme espce. Il en est de mme des Koriaques et des Lapons:
leur espce ou race est la mme; et, sans provenir
l'une de l'autre, elles proviennent galement de leur
climat
dont
les influences
sont les mmes.
Cette vrit peut se prouver encore par
la
compa-
raison des Groenlandois avec les Koriaques, les Sa-
moides
Lapons
quoique les Groenlandois

paroissent tre spars les uns des autres par d'assez
grandes tendues de mer, ils ne leur ressemblent pas
moins, parce que le climat est le mme. Il est donc
et les
trs inutile
pour notre objet de rechercher
si
les
Groenlandois tirent leur origine des Islandois ou des
comme l'ont avanc

comme le prtend M. P.
INorwgiens,
plusieurs auteurs,
ou
si
ils
Amricains; car, de quelque part que
viennent des
les
hommes
d'un pays quelconque tirent leur premire origine,

le
climat o
ils
s'habitueront influera
fort, la
si
longue, sur leur premier tat de nature, qu'aprs un
nombre de gnrations tous ces hommes se

quand mme ils seroient arrivs de
ressembleront
certain
diffrentes contres fort loignes les unes des autres,

et
que primitivement
bles entre eux.
Que
ils
eussent t trs dissembla-
les
Groenlandois soient venus
des Esquimaux d'Amrique ou des Islandois; que
Lapons
tirent leur origine des Finlandois
wgiens ou des Russes
ou non des Tarlares,
que
et les
les
des NorSamoides viennent

Koriaques des Monguls
les
^^ l'homme.
554
ou des habitants d'Yo, il n'en sera pas moins vrai

que tous ces peuples distribus sous le cercle arcti-
que ne soient devenus des hommes de mme espce

dans toute tendue de ces terres septentrionales.
1
Nous ajouterons la description que nous avons

donne des Groenlandois quelques traits tirs de la
relation rcente qu'en a donne M. Crantz. Ils sont
de petite taille il y en a peu qui aient cinq pieds
;
de hauteur
ont
ils
rondes, mais dont

petits et noirs
le visage large et plat,
les os s'lvent
nez peu
le
en avant;
les
les
joues
yeux
saillant, la lvre infrieure
un peu plus grosse que celle d'en haut; la couleur

cheveux droits, roides et longs; ils ont
peu de barbe, parce qu'ils se l'arrachent ils ont
olivtre, les
aussi la tte grosse, mais les

ainsi
que
les
jambes
les paules larges
mains
et les pieds petits,
et les bras; la poitrine leve,
et le corps bien muscl. Ils sont
tous chasseurs ou pcheurs, et ne vivent que des ani-
maux
qu'ils tuent
veaux marins
et les rennes
en font desscher
manger, quoiqu'ils en boivent le
les
font leur principale nourriture

la
chair avant de
sang tout chaud
sch
la
:
ils
mangent
ils
aussi
du poisson des-
des sarcelles, et d'autres oiseaux qu'ils font
bouillir dans
de
l'eau
de mer;
ils
font des espces
d'omelettes de leurs ufs, qu'ils
mlent avec
les
baies de buisson et de l'anglique dans de l'huile de
veau marin.
ils
Ils
ne boivent pas de l'huile de baleine,
ne s'en servent qu' brler, et entretiennent leurs
lampes avec cette huile. L'eau pure

ordinaire.
Les mres et
les
est leur
boisson
nourrices ont une sorte
d'habillement assez ample par derrire pour y porter

leurs enfants.
Ce vtement
fait
de pelleteries
est

chaud,
met
si
et tient lieu
l'enfant
nouveau-n tout nu.
malpropres, qu'on ne peut
got
ils
sentent
le
les
poisson pourri
corrompre cette mauvaise odeur,

l'urine, et les
555
de linge et de berceau; on
hommes ne
Ils
sont en gnral
approcher sans d:
femmes, pour
lavent avec de
les
se
se lavent jamais. Ils
ont
des tentes pour l't, et des espces de maisonnettes
pour
l'hiver, et la
hauteur de ces habitations n'est
que de cinq ou six pieds; elles sont construites ou

tapisses de peaux de veaux marins et de rennes: ces
peaux leur servent aussi de lits. Leurs vitres sont de
boyaux transparents de poissons de mer. Ils avqient
des arcs et ils ont maintenant des fusils pour la chasse;
et pour la pche, des harpons, des lances et des jades bavelines, arms de fer ou d'os de poisson
:
teaux,
mme
assez grands, dont quelques uns por-
du chanvre ou du lin qu'ils

Europens, ainsi que le fer, et plusieurs
autres choses, en change des pelleteries et des huiles de poisson qu'ils leur donnent. Ils se marient
communment l'ge de vingt ans, et peuvent, s'ils
tent des voiles faites
tirent des
sont aiss, prendre plusieurs femmes.
Le divorce,
en cas de mcontentement, est non seulement permis, mais d'un usage commun ; tous les enfants suivent
mre,
la
et
mme
aprs sa mort ne retournent
le nombre des
pas auprs de leur pre. Au reste
enfants n'est jamais grand; il est rare qu'une femme
,
ou quatre. Elles accouchent

relvent ds le jour mme pour tra-
en produise plus de
aisment, et se
vailler
trois
elles laissent tter leurs enfants jusqu' trois
Les femmes
quoique charges de
l'ducation de leurs enfants, des soins de la prpa-
ou quatre
ans.
DE l'homme.
556
ration des aliments, des vtements, et des
meubles
quoique forces de conduire les
bateaux la rame, et mme de construire les tentes
de t et les huttes d'hiver, ne laissent pas, malgr
ces travaux continuels de vivre beaucoup plus longtemps que les hommes, qui ne font que chasser ou
pcher. M. Crantz dit qu'ils ne parviennent gure
qu' l'ge de cinquante ans, tandis que les femmes
de toute
la
famille;
vivent soixante-dix quatre-vingts ans.

toit gnral
Ce
fait,
s'il
dans ce peuple, seroit plus singulier que
ce que nous venons d'en rapporter.
Au
M. Crantz, je suis assur, par

les tmoins oculaires, que les Groenlandois ressemblent plus aux Kamtschadales, aux Tonguses et aux
Calmouques de l'Asie, qu'aux Lapons d'Europe. Sur la
cte occidentale de l'Amrique septentrionale vis-vs de Kamtschatka, on a vu des nations qui, jusqu'aux
traits mmes, ressemblent beaucoup aux Kamtschareste, ajoute
dales.
Les voyageurs prtendent avoir observ en
gnral dans tous

trionale
les
sauvages de l'Amrique septen-
ressemblent beaucoup aux Tartares
qu'ils
orientaux, surtout par les yeux,

le
corps, et
la
le
peu de
poil sur
chevelure longue, droite, et touffue.
Pour abrger
je
passe sous silence les autres usages
et les superstitions
des Groenlandois, que M. Crantz
expose fort au long
il
suffira
de dire que ces usages,
semdes Ko-
soit superstitieux, soit raisonnables, sont assez
blables ceux des Lapons, des Samoides et
riaques; plus on les comparera, et plus on reconnolra
que tous ces peuples
forment qu'une seule

c'est--dire
et
voisins de notre ple
mme
une seule race
ne
espce d'hommes,
diftrente
de toutes
les
VARITS DANS l'eSPCE HU3IAINE.

autres
dans l'espce humaine

des
encore ajouter celle
557
on doit
laquelle
Esquimaux du nord de
l'Amrique, qui ressemblent aux Groenlandois

plus encore aux Koriaques de Kamtschatka
et
selon
M. Steller.
Pour peu qu'on descende au dessous du cercle
polaire en Europe on trouve la plus belle race de
,
l'humanit. Les Danois, les Norwgiens, les Sudois,

les Finlandois, les
entre eux
les Polonois
se
,
Russes, quoiqu'un peu diffrents
ressemblent assez pour ne

les
Allemands,
et
mme
peuples de l'Europe, qu'une seule et
d'hommes,
diversifie l'infini par le
mme
la
zone froide
de l'Europe
est belle
la
espce
en Asie on trouve au desune race aussi laide que celle

je veux parler de la race tar-
tare, qui s'tendoit autrefois depuis la
qu'au nord de
avec
mlange des
diffrentes nations. Mais
sous de
faire
tous les autres
Chine;
j'y
comprends
Moscovie
les
jus-
Ostiaques,
qui occupent de vastes terres au midi des Samoides,

les
Calmouques,
Jakutes, les Tonguses, et tous
les
les Tartares septentrionaux,
usages ne sont pas

blent tous par
la
les
dont
les
mmes, mais
figure
dn corps
murs
et les
qui se ressem-
et par la difformit
Nanmoins, depuis que les Russes se sont

tablis dans toute l'tendue de la Sibrie, et dans les
il y a eu nombre
de mlanges
contres adjacentes
entre les Russes et les Tartares, et ces mlanges ont
prodigieusement chang la ligure et les murs de
plusieurs peuples de cette vaste contre. Par exemple, quoique les anciens voyageurs nous reprsentent
des
traits.
les
Ostiaques
comme
ressemblants aux Samodes
quoiqu'ils soient encore errants, et qu'ils changent
DE l'homme.
558
demeure comme
de
eux, suivant
le
besoin qu
ils
ont
de pourvoir leur subsistance par la chasse ou par

la pche ; quoiqu'ils se fassent des tentes et des huttes
de
la
mme
faon, qu'ils se servent aussi d'arcs,
de flches et de meuble d'corce de bouleau ; qu'ils

aient des rennes et des femmes autant qu'ils peuvent
,
en entretenir,
qu'ils
boivent
le
sang des animaux tout
chaud, qu'en un mot ils aient presque tous les usages des Samoides nanmoins MM. Gmelin et Mul
,
1er assurent
que leurs
des Russes,
et
que
blonds ou roux. Si
les
cheveux blonds,
peu de ceux
cheveux sont toujours ou
traits diffrent
leurs
les
ils
Ostiaques d'aujourd'hui ont
ne sont plus
les
mmes
qu'ils
toient ci-devant; car tous avoient les cheveux noirs,

et les traits
moides.
le
du
Au
blond avec
de l'homme
visage
reste
le
peu prs semblables aux Savoyageurs ont pu confondre
roux; et nannioins, dans
le
roux n'tant que
noir trop exalt, au lieu
color d'un peu de jaune
brun. Cela
la
nature
ces deux couleurs doivent tre soigneu-
sement distingues,
le
les
me
que
le
blond
et l'oppos
le
brun ou
est le blanc
du noir ou du
parot d'autant plus vraisemblable
que les Wotjackes ou Tartares vagolisses ont tous

au rapport de ces mmes voyales cheveux roux
,
geurs, et qu'en gnral les roux sont aussi
communs
blonds y sont rares.

dans l'Orient que
A l'gard des Tonguses, il parot, par
le
les
gnage de
MM. Gmelin
et Muller,
devant des troupeaux de rennes
et plusieurs usages
semblables ceux des Samoides,

ils
tmoi-
qu'ils avoient ci-
et
qu'aujourd'hui
n'ont plus de rennes et se servent Je chevaux.
Ils
ont, disent ces voyageurs, assez de ressemblance avec
VARIETES DAiNS
ESPCE HUMAINE.
Calmouques, quoiqu'ils
les
large, et qu'ils soient
n'aient pas la face aussi
de plus petite
Ils
ils
femmes
ont
l'arrachent
sont errants, et transpor-
tent leurs tentes et leurs meubles avec eux.
sent autant de
Ils
taiile.
tous les cheveux noirs et peu de barbe;

aussitt qu'elle parot.
oSq
qu'il leur plat.
idoles de bois ou d'argile, auxquelles
ils
ils
pou-
ont des
Ils
adressent
des prires pour obtenir une bonne pche ou une

chasse heureuse :ce sont les seuls
de
se
qu'ils aient
On peut infrer de
nuance entre la race
des Tartares, dont le proto-
procurer leur subsistance.
ce rcit
que
les
Tonguses font
des Samoides et celle

typte, ou
si
veut
l'on
hommes. Au
comprend
Tobolsk Kamtschatka
n'est
pendants,
les plus laids
reste, cette vaste partie
tinent, laquelle
Chine,
la
la caricature^ se
Calmouques, qui sont
les
moyens
et
de Russie ou bien
celui
la
mer Caspienne
les
ou moins soumis
de
\es
de notre con-
peuple que de Tartares,
les autres plus
de tous
Sibrie et s'tend de
la
de
trouve chez
la
la
uns ind
l'empire
Chine, mais tous en-
core trop peu connus pour que nous puissions rien

ajouter ce que nous avons dit, pages i45 et suivantes.
JNous passerons des Tartares aux Arabes
sont pas aussi diffrents par les
par
le climat.
Goltingen,
murs
qui ne
qu'ils le sont
M. Niebuhr, de la Socit royale <ie

publi une relation curieuse et savante
de l'Arabie, dont nous avons
tir quelques faits que

nous allons rapporter. Les Arabes ont tous la mme
religion sans avoir les

tent dans des villes
ou
mmes murs;
les
uns habi-
villages, les autres sous des
tentes en familles spares.
Ceux qui habitent
les
DE l'homme.
36o
rarement en t depuis
travaillent
villes
onze
les
heures du matin jusqu' trois heures du soir, cause

de la grande chaleur pour l'ordinaire ils emploient
:
ce temps dormir dans un souterrain o
le
vent vient
d'en haut par une espce de tuyau, pour faire circuler

et
en
Les Arabes tolrent toutes
l'air.
tiens, aux Banians.
trangers, plus
Turcs.
Quand
sont plus affables pour les
Ils
sont
table,
ils
surviennent manger avec eux
Turcs
se
gnreux que
hospitaliers, plus
ils
les religions,
exercice aux Juifs, aux chr-
laissent le libre
les
invitent ceux qui
au contraire, les
cachent pour manger, crainte d'inviter ceux
qui pourroient les trouver table.
femmes arabes quoique simple

elles sont toutes demi ou au quart voiest galante
les. Le vtement du corps est encore plus piquant
ce n'est qu'une chemise sur un lger caleon, le
La
coiffure des
tout brod ou garni d'agrments de diffrentes couleurs. Elles se
peignent
les
ongles de rouge, les pieds
et les mains d'un jaune brun, et les sourcils et le

bord des paupires de noir. Celles qui habitent la
campagne dans les plaines ont le teint et la peau du
corps d'un jaune fonc; mais dans les montagnes on
trouve de jolis visages, mme parmi les paysannes.
L'usage de l'inoculation, si ncessaire pour conserver
est ancien et pratiqu avec succs en AraArabes bdouins, qui manquent de

pauvres
Les
bie.
tout, inoculent leurs enfants avec une pine, faute
la
beaut
de meilleurs instruments.
En gnral les Arabes sont
ils
ne mangent pas de tout,
fort sobres
superstition, soit faute d'apptit
et
mme
beaucoup prs,
:
soit
ce n'est pas nan-
VARITS DANS l'eSPCE HUxMAINE.
36i
moins dlicatesse de got, car la plupart mangent

des sauterelles. Depuis Babel-Mandel jusqu' Bara on
enfile les sauterelles pour les porter au march. Ils
broient leur bl entre deux pierres dont la sup,
rieure se tourne avec la main. Les
de fort bonne heure

les plaines
mais dans
filles
se marient
neuf, dix et onze ans, dans
les
montagnes
les
parents les
obligent d'attendre quinze ans.
M. Niebuhr,
surtout de celles qui sont situes sur les ctes de la
mer, ou sur la frontire, ont cause de leur com
Les habitants des
villes arabes, dit
merce, tellement t mls avec les trangers qu'ils

ont perdu beaucoup de leurs murs et coutumes anciennes
mais
ont toujours
Bdouins
les
fait
les
vrais
Arabes
plus de cas de leur libert
l'aisance et des richesses, vivent
les
qui
que de
en tribus spares,
sous des tentes, et gardent encore
de gouvernement,
la
mmes murs
mme
et les
forme
mmes
usages qu'avoient leur anctres ds les temps les plus

reculs. Ils appellent, en gnral, tous leurs nobles,
scheclis
ou
sclicli.
Quand
ces schechs sont trop foi-
bles pour se dfendre contre leurs voisins,

nissent avec d'autres et choisissent
ils
s'u-
un d'entre eux
pour leur grand chef. Plusieurs des grands lisent

enfin, de l'aveu des petits schechs, un plus puissant encore, qu'ils nomment se hechelkbirj ou schechesschichj,
nom
et alors la famille
toute la tribu
de ce dernier donne son
L'on peut dire qu'ils naissent
tous soldats, et qu'ils sont tous ptres. Les chefs des
grandes tribus ont beaucoup de chameaux, qu'ils

emploient la guerre, au commerce, etc. Les petites
Les
tribus lvent des troupeaux de moutons
DE l'homme.
362
schechs vivent sous des tentes et laissent
le soin
de
lagriculture et des autres travaux pnibles leurs
de misrables huttes. Ces B-
sujets, qui logent dans
douins, accoutums vivre en plein
air,
ont l'odorat
les villes leur plaisent si peu

qu'ils ne comtrs fin
prennent pas comment des gens qui se piquent d'ai:
mer
la
propret peuvent vivre au milieu d'un ar
impur... Parmi ces peuples l'autorit reste dans
du grand ou du
mille
plus capable des
fils
der au gouvernement
parole pour sa famille
:
si
comme
il
petits
en
schechs porte
est le
chef
est oblig par l
que comme
ses allis
et le
de
la
con-
les re-
ses sujets:
son gouvernement leur dplat, et qu'ils ne
puissent pas
tiaux dans
dinaire est
petit
et
grand schech
garder plus
car
en choisir l'an; ils lisent

ou des parents pour succils paient trs peu ou rien
Chacun des
leurs suprieurs.
ducteur
schech qui rgne, sans
petit
qu'ils soient assujettis

le
si
la fa-
la
dposer,
le
charme d'en
schech
conduisent leurs bes-
ils
possession d'une autre tribu, qui d'orfortifier
est intress
son
Chaque
parti.
bien diriger sa famille,
s'il
ne veut pas tre dpos ou abandonn... Jamais ces

Bdouins n'ont pu tre entirement subjugus par des
trangers...; mais les Arabes d'auprs de Bagdad,
Mosul, Orfa, Damask
foumis au sultan.
et
Haleb
sont, en apparence,
Nous pouvons ajouter cette relation de M. Niebuhr que toutes les contres de l'Arabie, quoique
fort loignes
les
unes des autres, sont galement
sujettes de grandes chaleurs
ment du
ciel le
plus serein
ments historiques attestent
et jouissent
que tous
que l'Arabie
et
constam-
les
monu-
toit
peu-
VARITS DANS l'kSPCE HUMAINE.
563
plus haute antiquit. Les Arabes, avec
ple ds
la
une assez
un corps maigre une voix

un temprament robuste, le poil brun,
basan, les yeux noirs et vifs, une physiopetite taille
grle, ont
le visage
nomie ingnieuse, mais rarement agrable

chent de
gestes, sans s'interrompre, sans se
expressions;
dans
la
ils
atta-
dignit leur barbe, parlent peu, sans
la
choquer dans leurs
sont flegmatiques, mais redoutables
ils
colre;
ils
ont de l'intelligence, et
mme
de
l'ouverture pour les sciences, qu'ils cultivent peu
ceux de nos jours n'ont aucun monument de gnie.
Le nombre des Arabes

monter deux millions
tablis
:
dans
le
dsert peut
leurs habits, leurs lentes
leurs cordages, leurs tapis, tout se fait avec
de leurs brebis
le poil
de leurs chameaux
et
la
laine
de leurs
chvres.
Les Arabes quoique flegmatiques, le sont moins

que leurs voisins les gyptiens; M. le chevalier Bruce,
qui a vcu long- temps chez les uns et chez les autres,
m'assure que les Egyptiens sont beaucoup plus sombres et plus mlancoliques que les Arabes, qu'ils se
sont fort peu mls les uns avec les autres, et que chacun de ces deux peuples conserve sparment sa langue et ses usages. Cet illustre voyageur, M. Bruce
m'a encore donn les notes suivantes que je me fais
un plaisir de publier.
A l'article o j'ai dit qu'en Perse et en Turquie il
,
y a grande quantit de belles femines de toutes couleurs,
Moka
M. Bruce ajoute
de mille dans
tines
qu'il se
vend tous
les ans
plus de trois mille jeunes Abyssines, et plus
pour
les autres
les
ports de l'Arabie, toutes des-
Turcs. Ces Abj^ssines ne sont que ba
^^ l'homme.
564
sanes
les
femmes noires
mer Rouge, ou bien on
nommment du
l'Afrique, [et
quoiqu'il y
amne de
l'intrieur
de Darfour
district
de
car,
mahomtans,
ces peuples sont tous
jamais les
les chrtiens
J'ai dit
arrivent des ctes de la
des peuples noirs sur les ctes de
ait
mer Rouge,
Tonne vend
byssinie
les
mahomtans
ou paens
les
la
et
mais seulement
premiers venant de l'A-
de l'intrieur de l'Afrique.
et les derniers
(page 202), d'aprs quelques relations, que
les Arabes sont fort endurcis au travail; M. Bruce

remarque avec raison que les Arabes tant tous paset que cela ne doit
teurs n'ont point de travail suivi
s'entendre que des longues courses qu'ils entrepren,
nent, paroissant infatigables, et souffrant

la
faim
la
chaleur,
mieux que tous les autres hommes.

(page 202) que les Arabes, au lieu de pain,
et la soif,
J'ai dit
de quelques graines sauvages
se nourrissent
dtrempent
et ptrissent avec le lait
qu'ils
de leur btail
M. Bruce m'a appris que tous les Arabes se nourrissent de comcousoo ; c'est une espce de farine cuite
l'eau. Ils se nourrissent aussi de lait, et surtout de
ce n'est que dans les jours de
celui des chameaux
ftes qu'ils mangent de la viande, et cette bonne
chre n'est que du chameau et de la brebis. A l'gard de leurs vtements, M. Bruce dit que tous les
Arabes riches sont vtus qu'il n'y a que les pauvres
mais qu'en Nubie la chaleur est si
qui soient nus
:
grande en t
qu'on est forc de quitter ses vtements, quelques lgers qu'ils soient. Au sujet des
empreintes que les Arabes se font sur la peau, il ob,
serve qu'ils font ces

la
poudre
tirer et
marques ou empreintes avec de

la mine de plomb
ils se ser-
de
365
vent pour cela d'une aiguille, et non d'une lancette.

Il
n'y a
mais
ou
que quelques
tribus dans l'Arabie dserte
qui se peignent les lvres
Arabes de Nubie
et les
Ngres de
les
la
Nubie ont tous
Au
poudre
noire.
que
Arabes se font sur
les habitants
que non seulement

fort blancs
n'ai
mme
reste, ces diffrentes impressions

la
nairement leurs diffrentes

Sur
peintes
empreintes de cette
les joues cicatrises et
les
les lvres
de
la
peau, dsignent ordi-
tribus.
Barbarie
les enfants
en naissant, mais
M. Bruce assure
des Barbaresques sont

il
ajoute un
trouv nulle part; c'est que les
fait que je
femmes qui ha-
bitent dans les villes de Barbarie sont d'une blan-
cheur presque rebutante

tranche trop avec
le
d'un blanc de marbre qui
rouge trs
vif
que ces femmes aiment la musique

d'en tre transportes
de leurs joues
et la
et
danse au point
mme
leur arrive
il
de tom-
ber en convulsion et en syncope lorsqu'elles
s'y li-
Ce blanc mat des femmes de Bartrouve quelquefois en Languedoc et sur
vrent avec excs.

barie se
toutes nos ctes de
la
Mditerrane.
J'ai
vu plusieurs
mat et
ou
noirs.
les cheveux bruns
Au sujet des Cophtes M. Bruce observe qu'ils
femmes de
ces provinces avec le teint blanc
sont
les
anctres des
Egyptiens actuels,
toient autrefois chrtiens et
et
qu'ils
non mahomtans; que
plusieurs de leurs descendants sont encore chrtiens,
une sorte de turban

moins honorable que celui des maho-
et qu'ils sont obligs de porter
diffrent et
mtans. Les autres habitants de l'Egypte sont des

Arabes sarrasins qui ont conquis le pays, et se sont
mls par force avec

BliFFO?;.
MI.
les naturels.
Ce
n'est
20
que de-
DE
566
puis trs peu d'annes
sons de pit,
HOMME.
L
,
dit
ou plutt de
M. Bruce
que ces maipour
libertinage, tablies
des voyageurs, ont t supprimes
le service
ainsi
cet usage a t aboli de nos jours.
Au
M. Bruce ob-
sujet de la taille des gyptiens,
serve que
la
diffrence de la taille des
sont assez grands et menus
et des
hommes
qui
femmes qui g-
nralement sont courtes et trapues en Egypte, et

la na-
surtout dans les campagnes, ne vient pas de
mais de ce que les garons ne portent jamais

ture
de fardeaux sur la tte, au lieu que les jeunes filles
de la campagne vont tous les jours plusieurs fois chercher de l'eau du Nil qu'elles portent toujours dans
une jarre sur la tte; ce qui leur afl'aisse le cou et
la taille, les rend trapues et plus carres aux paules
elles ont nanmoins les bras et les jambes bien faits,
,
quoique
fort gros; elles
vont presque nues, ne por-
M. Bruce remarque
nombre des aveugles
tant qu'un petit jupon trs court.
comme
aussi que,
je l'ai dit, le
en Egypte est considrable, et qu'il y a vingt-cinq

mille personnes aveugles nourries dans les hpitaux
de
la
Au
seule ville du Caire.

sujet
du courage des gyptiens
M. Bruce ob-
serve qu'ils n'ont jamais t vaillants, qu'ancienne-
ment
ils
ne faisoient
la
guerre qu'en prenant
leur
solde des troupes trangres; qu'ils avoient une
grande peur des Arabes

ils
que, pour
si
s'en dfendre,
avoient bti une muraille depuis Pelusi.um jusqu'
mais que ce grand rempart n'a pas
Hliopolis
pch
Arabes de
les
les
si
tristes et
si
Au reste, les gypgrand buveurs d'eau-
subjuguer.
tiens actuels sont trs paresseux,
de-vie,
em-
mlancoliques
qu'ils
ont besoin
VARIETES DANS l'eSPCE HL31AINE.

de plus de
ftes
567
qu'aucun autre peuple. Ceux qui
sont chrtiens ont beaucoup plus de haine contre les
catholiques romains que contre les mahomtans.
Au
sujet des Ngres,
que de
M. Bruce m'a
dernire importance
la
Ngres que sur
une remarde
fait
c'est qu'il n'y a
les ctes, c'est--dire
sur les terres
basses de l'Afrique, et que dans l'intrieur de cette

partie
du monde
hommes
les
sont blancs
et
mme
sous l'quateur, ce qui prouve encore plus dmons-
trativement que
la
couleur des
fluence et de
je n'avois
pu
le faire
hommes dpend
la
qu'en gnral
entirement de
chaleur du climat
et
que
la
l'in-
couleur
noire est aussi accidentelle dans l'espce
humaine
que le basan , le jaune ou le rouge; enfin que cette
couleur noire ne dpend uniquement, comme je l'ai
dit, que des circonstances locales et particulires
certaines contres o la chaleur est excessive.
Les Ngres de la Nubie, m'a dit M. Bruce, ne s'tendent pas jusqu' la mer Rouge; toutes les ctes
de cette mer sont habites ou par les Arabes ou par
leurs descendants. Ds le huitime degr de latitude
nord commence
le
peuple de Galles, divis en plu-
sieurs tribus, qui s'tendent peut-tre
de
jusqu'aux
Hottentots, et ces peuples de Galles sont pour

part blancs. Dans ces vastes contres
tre le 18^
latitude
ctes et
degr de latitude nord, et
la
plu-
comprises en-
le iS''
degr de
on ne trouve des Ngres que sur les

dans les pays bas voisins de la mer; mais
sud
dans l'intrieur, o
tanneuses, tous les
sont leves ou
les terres
hommes
presque aussi blancs que
les
sont blancs.
Ils
mon
sont
Europens, parce que
toute cette terre de l'intrieur de l'Afrique est fort
DE l'iiommk.
36S
sur
4^levL'e
la
surface du globe, et n'est point sujette
d'excessives chaleurs; d'ailleurs
tombe de gran-
il
des pluies continuelles dans certaines saisons, qui

rafrachissent encore la terre et l'air au point de faire
de ce climat une rgion tempre. Les montagnes qui
s'tendent depuis le tropique du Cancer jusqu' la
pointe de l'Afrique partagent cette grande presqu'le
dans
sa
longueur, et sont toutes habites par des peu-
Ce
n'est que dans les contres o les terque l'on trouve des Ngres or, elles
se dpriment beaucoup du ct de l'occident vers
etc., et tout autant du
les pays de Congo, d'Angola
c'est
ct de l'orient vers Mlinde et Zanguebar
ples blancs.
res s'abaissent
dans ces contres basses, excessivement chaudes,
que
hommes
se trouvent des
noirs, les Ngres l'oc-
cident et les Cafres l'orient. Tout
le
centre de l'A-
frique est un pays tempr et assez pluvieux,

lerre trs leve et
mes blancs ou seulement basans,

Sur
il
dit
les
Barbarins M. Bruce
que ce nom
Barberenna, que
est
les
et non pas noirs.

une observation
fait
quivoque
les
habitants de
voyageurs ont appels Bar bar ins_,
haut du fleuve Niger ou Sngal,
et qui habitent le
sont en effet des
une
presque partout peuple d'hom-
hommes
noirs, des Ngres
mme
beaux que ceux du Sngal; mais les Barbarins

proprement dits sont les habitants du pays de Berber on Barabra situ entre le iG*" et le 22 ou 20''
phjs
degr de latitude nord; ce pays s'tend
deux bords du
gola.
vrais
Or,
Nil
et
les habitants
comprend
le
long des
contre de Don-
la
de cette terre, qui sont
les
Barbarins voisins des Nubiens, ne sont pas noirs
comme eux;
ils
ne sont que basans
ils
ont des che-
VARITS DANS l'eSPCE 11L31AIAE.

voux, et non pas de
la
5()9
laine; leur nez n'est point
cras; leurs lvres sont minces; enfin
aux Abyssins montagnards, desquels
ressemblent
ils
ont
ils
tir leur
origine.
l'gard de ce
que
dit
j'ai
de
la
boisson ordinaire
des thiopiens ou Abyssins, M. Bruce remarque qu'ils

n'ont point l'usage des tamarins, que cet arbre leur
mme
est
teefj
inconnu.
de laquelle
ils
espce de bire, en
et cette liqueur a
confondre avec
Au
la
Ils
ont une graine qu'on appelle
font du pain
la laissant
un got
ils
en font aussi une
fermenter dans
aigrelet qui a
pu
l'eau
la
faire
boisson faite de tamarins.
que
sujet de la langue des Abyssins,
j'ai
dit
(page 256) n'avoir aucune rgle, M. Bruce observe

qu'il y a la vrit plusieurs langues en Abyssinie,
mais que toutes ces langues sont
aux
ties
mmes
que
rgles
peu prs assujet-
les autres
langues orienla-
la manire d'crire des Abyssins est plus lente

que celle des Arabes; ils crivent nanmoins presque aussi vite que nous. Au sujet de leurs habillements et de leur manire de saluer, M. Bruce assure
que les jsuites ont fait des contes dans {mws Letires
difiantes j et qu'il n'y a rien de vrai de tout ce qu'ils
les
disent sur cela
monie;
ils
les
Abyssins se saluent sans cr-
ne portent point d'charpes, mais des v-
tements fort amples, dont
j'ai
vu
les
dessins dans les
portefeuilles de M. Bruce.
Sur ce que
j'ai
dit
des
A cridop liages
ou mangeurs
(page ^56), M. Bruce obser\t; qu'un

maijoe des sauterelles non seuleuieiit dans les dserts
de sauterelles
voisins
de l'Abyssiuie
mais aussi dans
la
Libye iul-
rieure prs le Palus-TrltonideSj, et dans quelques en-
DE
370
HOMME.
droits du royaume de Maroc. Ces peuples font frire

ou rtir les sauterelles avec du beurre; ils les crasent
ensuite pour les mler avec du lait et en faire des gteaux. M. Bruce dit avoir souvent mang de ces gteaux sans en avoir t incommod.
J'ai dit (page 257) que vraisemblablement les
Arabes ont autrefois envahi l'Ethiopie ou Abyssine

et qu'ils
en ont chass
les naturels
du
pays. Sur cela
M. Bruce observe que les historiens abyssins qu'il a

lus assurent que de tout temps, ou du moins trs
anciennement, l'Arabie heureuse apparlenoitau contraire l'empire d'Abyssinie
et cela s'est
en
effet
trouv vrai l'avnement de Mahomet. Les Arabes
ont aussi des poques ou dates fort anciennes de

vasion des xAbyssins en Arabie
leur propre pays. Mais
jes
et
ont envahies
les
long des ctes de
mer
la
la
les
l'in-
conqute de
est vrai qu'aprs
il
Arabes se sont rpandus dans
de l'Abyssinie
de
Mahomet
contres basses
tendus
et se sont
jusqu' Mlinde
le
sans avoir
jamais pntr dans les terres leves de l'Ethiopie
ou haute Abyssinie
la
%x
mme
Ethiopie y
et des
(Page 284).
Abyssins et
ligion
ces
deux noms n'expriment que
rgion, connue des anciens sous
les
J'î
modernes sous
fait
le
nom
celui d'Abyssinie,
une erreur en disant que
les
mme
re-
peuples de Mlinde ont
la
car les Abyssins sont chrtiens, et les habi-
de Mlinde sont mahomtans, comme les Arabes qui les ont subjugus cette diffrence de religion
semble indiquer que les Arabes ne se sont jamais
tants
tablis
Au
demeure dans
la
haute Abyssinie.
sujet des Holtentots et
de peau que
les
de cette excroissance
voyageurs ont appele
le tablier
des
VARITS DANS l'eSPCE HUMMNE.
que Thvenot
Hottentotes ^ et
dit se trouver aussi
Egyptiennes, M. Bruce assure
les
5^]
chez
avec toute raison,
que ce fait n'est pas vrai pour les Egyptiennes, et

trs douteux pour les Hottentotes. Voici ce qu'en rapporte M. le vicomte de Querhoent dans le journal
de son voyage qu'il a eu la bont de me communi,
quer.
a II
est faux
que
les
femmes hottentotes
tablier naturel qui recouvre les parties
aient
un
de leur sexe
tous les habitants du cap de Bonne-Esprance assurent
contraire
le
et je
l'ai
ou dire au lord
Gordon
qui toit all passer quelque temps chez ces peuples
mais il m'a assur en mme

temps que toutes les femmes qu'il avoit vues avoient
deux protubrances charnues qui sortoient d'entre les
grandes lvres, au dessus du clitoris, et tomboient
d'environ deux ou trois travers de doigt qu'au premier
coup d'il ces deux excroissances ne paroissoient
point spares. Il m'a dit aussi que quelquefois ces
femmes s'entouroient le ventre de quelque membrane d'animal, et que c'est ce qui aura pu donner
lieu l'histoire du tablier. Il est fort difficile de faire
pour en tre certain
cette vrification
destes
il
peuple n'est pas
si
le faire
qu'il avoit les traits plus
que
j'ai
les
pour en venir
bout.
excessivement laid que
des voyageurs veulent
accroire
Ce
la
plupart
j'ai
trouv
approchants des Europens
Ngres d'Afrique. Tous
vus toient d'une
mo-
sont naturellement trs
elles
faut les enivrer
taille trs
peu courageux, aiment avec excs
les
Hottentots que
mdiocre;
les
ils
sont
liqueurs fortes,
et paroissent fort flegmatiques. \jn Hottentot et sa
femme
passoient dans une rue l'un auprs de l'autre,
DE l'homme.
3^2
etcausoient sans parotre mus

le
mari donner sa
J'tenditpar terre
il
femme un
coup
lout d'un
soufflet
fort
si
je vis
qu'il
parut d'un aussi grand sang-froid
aprs cette action qu'auparavant;
il
sans faire seulement attention sa
continua sa route
femme, qui,
re-
venue un instant aprs de son tourdissement, hta

le pas pour rejoindre son mari.
Par une lettre que M. de Querhoent m'a crite le
i5 fvrier 1776,
il
ajoute
J'eusse dsir vrifier par
moi-mme
si le
tablier
une chose trs

difficile, premirement par la rpugnance qu'elles
ont de se laisser voir des trangers, et en second
des Hottentotes existe
par
lieu
la
mme
vous dire
mais
c'est
y a entre leurs habidu Cap, dont les Hottentots s'loi-
grande distance
tations et la ville
gnent
qu'il
de plus en plus. Tout ce que
ce sujet
c'est
que
les
Hollandois du Cap
qui m'en ont parl croient le contraire
homme
de
instruit,
le vrifier
m'a assur
par lui-mme.
qu'il avoit
Le
et
M. Bergh,
la
curiosit
M. Gordon
et celui de
paroissent suffire pour faire
tablier, qui
eu
Ce tmoignage de M. Bergh
me
je puis
tomber ce prtendu
m'a toujours paru contre tout ordre de
quoique affirm par plusieurs voyageurs, n'a peut-tre d'autre fondement que le ventre
pendant de quelques femmes malades ou mal soinature.
fait
gnes aprs leurs couches. Mais
brances entre
trop grand accroissement des

faut
connu
femmes
et
l'gard
les lvres, lesquelles
commun
des protu-
proviennent du
nymphes,
au plus grand
c'est
un d-
nombre des
africaines. Ainsi l'on doit ajouter foi ce
M. de Querhoent en
dit ici d'aprs
M. Gordon,
que
d'au-

tant
qu on peut joindre
5'j3
leurs tmoignages celui
du
capitaine Cook. Les Hottentotes, dit-il, n'ont pas ce

tablier de chair dont on a souvent parl. Un mdecin
du Cap qui a guri plusieurs de ces femmes de ma,
ladies vnriennes, assure qu'il a
seulement vu deux
appendices de chair ou plutt de peau tenant la

partie suprieure des lvres, et qui ressembloienten
,
quelque sorte aux

toient plates.
II
tettes
d'une vache
except qu'elles
ajoute qu'elles pendoient devant les
parties naturelles
de diffrentes
et qu'elles toient
longueurs dans diffrentes femmes; que quelques

unes n'en avoient que d'un demi-pouce et d'autres
,
de
trois
quatre pouces de long.
Sur
Tout ce que
me
INcgres
la couleur des
j'ai
Ngres.
dit sur la cause
parot de
la
de
la
couleur des
plus grande vrit. C'est
la
chaleur excessive dans quelques contres du globe

qui donne celte couleur ou
teinture
aux
hommes;
celui des
ne
ni
se
blancs.
Ngres
Or
trouve dans aucune
Prou
cette
est plus noir
et
l'Afrique ne sont pas noirs.
que
contre montagneuse,
le
globe
par cette raison que, sous l'quateur
habitants du
cette chaleur excessive
dans aucune terre fort leve sur
c'est
les
pour mieux dire
et cette teinture pntre
l'intrieur, car le sang des
hommes
ceux de
mme,
l'intrieur
De mme
et
cette
de
cha-
leur excessive ne se trouve point, sous l'quateur,

sur les ctes ou terres basses voisines de
la
mer du
ct de l'orient, parce que ces terres basses sont
^^ l'homme.
574
continuellement rafrachies par
le
vent d'est
qui
passe sur de grandes mers avant d'y arriver; et c'est

par cette raison que les peuples de la Guiane, les
Brasiliens, etc.,
de Mlinde
et
non plus que
en Amrique,
se trouve
que
les
peuples
des autres ctes orientales de l'Afrique,

les habitants
ne sont pas
l'Asie,
ainsi
des
les
mridionales de
noirs. Cette chaleur excessive
donc que sur
ne
les ctes et terres basses occi-
dentales de l'Afrique o
le
vent d'est qui rgne con-
tinuellement, ayant traverser une immense tendue
ne peut que s'chauffer en passant, et augmenter par consquent de plusieurs degrs la temprature naturelle de ces contres occidentales de
de
terre
l'Afrique
c'est
par cette raison
c'est--dire par cet
excs de chaleur provenant des deux circonstances
combines de la dpression des terres et de l'action

du vent chaud, que sur cette cte occidentale de
l'Afrique on trouve les hommes les plus noirs. Les
deux mmes circonstances produisent peu prs le
mme effet en Nubie et dans les terres de la iNouvelleGuine, parce que, dans ces deux contres basses,
le vent d'est n'arrive qu'aprs avoir travers une vaste
tendue de
terre.
Au
contraire
lorsque ce
mme
vent arrive aprs avoir travers de grandes mers, sur

lesquelles
de
de
la
la
il
prend de
la
fracheur,
zone torride, non plus que

dpression du terrain ne
,
produire des Ngres; et c'est
quoi
le
il
ne
s'en trouve
globe entier, savoir
i le
ou Nigrilie;
7f
la
chaleur seule
suffisent pas
pour
raison pour-
la vraie
que dans ces
les autres ctes occidentales
la
celle qui provient
trois rgions sur
Sngal
la
de l'Afrique
Guine,
2**
la
et
Nubie
Terre-des-Papous ou Nouvelle-
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
O'J'^
domaine des Ngres n'est pas aussi

beaucoup prs aussi grand
qu'on pourroit l'imaginer; et je ne sais sur quel fondement M. P. prtend que le nombre des JNgres est
celui des blancs comme un est vingt-trois. Il ne
peut avoir sur cela que des aperus bien vagues; car,
autant que je puis en juger, l'espce entire des vraies
Ngres est beaucoup moins nombreuse je ne crois
pas mme qu'elle fasse la centime partie du genre
humain, puisque nous sommes maintenant informs
que l'intrieur de l'Afrique est peupl d'hommes
Guine. Ainsi
vaste ni leur
le
nombre
blancs.
M. P. prononce affirmativement sur un grand
nombre de choses sans
citer ses garants; cela seroit
pourtant dsirer, surtout pour
les
impor-
faits
tants.
Il
les
faut
pour
absolument
dit-il
faire disparotre
quatre gnrations m-
entirement
Ngres, et voici l'ordre que

les
la
couleur des
nature observe dans
quatre gnrations mles.
D'un Ngre
multre
le
la
2*
Du
et d'une
demi blanc
femme blanche
nat le
longs cheveux.
multre et de
femme blanche
la
provient
quarteron basan cheveux longs.
5"
Du
quarteron et d'une
Toctavon moins basan que
4 I^^ l'octavon et d'une
le
femme blanche
sort
quarteron.
femme blanche
vient
un
enfant parfaitement blanc.
Il
faut quatre filiations
en sens inverse pour noir-
cir les blancs.
i**
D'un blanc
a longs cheveux.
et
d'une Ngresse sort
le
multre
DE l'homme.
376
Du
multre et de
Ngresse vient
la
quar-
le
teron, qui a trois quarts de noir et un quart de

blanc.
Du
quarteron et d'une Ngresse provient l'oc-
tavon, qui a sept huitimes de noir et un huitime
de blanc.
4
vrai
De
cet octavon et de
Ngre
cheveux
la
Ngresse vient enfin
entortills.
le
Je ne veux pas contredire ces assertions de M. P.

je
voudrois seulement
tir
qu'il
nous et appris d'o
que
ces observations, d'autant
procurer d'aussi prcises
On
j'aie faites.
je n'ai
il
pu m'en
quelques recherches que
trouve dans VHistoire de l'Acadmie
des Sciences y anne 1724? page 17, l'observation ou
plutt
la
notice suivante.
Tout
le
monde
sait
que
enfants d'un blanc et
les
d'une noire, ou d'un noir et d'une blanche, ce qui

est gal
sont d'une couleur jaune
cheveux noirs, courts,

tres
et friss;
Les enfants d'un multre
et
on
et qu'ils
ont des
les appelle
mul-
d'une noire, ou d'un
noir et d'une multresse, qu'on appelle griffes^ sont

les chevaux noirs; de
semble qu'une nation originairement for-
d'un jaune plus noir, et ont

sorte qu'il
me de
fait.
noirs et de multres retourneroit au noir parLes enfants des multres et des multresses
qu'on
nomme
les griffes
et
casques^ sont d'un jaune plus clair
apparemment une nation qui en
originairement forme retourneroit au blanc.
que
seroit
II parot, par cette notice donn l'Acadmie par

M. de Hauterive que non seulement tous les multres ont des cheveux, et non de la laine, mais que
,
les griffes
ns d'un pre ngre
et
d'une multresse ont
3^7
aussi des cheveux, et point de laine, ce dont je
doute. Il est fcheux que l'on n'ait pas sur ce sujet
important un certain nombre d'observations bien
faites.
Sur
les
Nains de Madagascar.
Les habitants des ctes orientales de l'Afrique et

quoique plus ou moins noirs,
Tle de Madagascar
ne sont pas ngres et il y a dans les parties montagneuses de cette grande le comme dans l'intrieur
de
de l'Afrique, des
vellement dbit
l'le,
dont
hommes
blancs.
qu'il se trouvoit
les terres
On
dans
mme
le
nou-
centre de
sont les plus leves, un peuple
de nains blancs; M. Meunier, mdecin, qui a fait

quelque sjour dans cette le m'a rapport ce fait, et
,
trouv dans les papiers de feu M.
j'ai
Commerson
la
relation suivante.
Les amateurs du merveilleux, qui nous auront

sans doute su mauvais gr d'avoir rduits six pieds
de haut la taille prtendue gigantesque des Patagons,
ddommagement une race

de pygmes qui donne dans l'excs oppos; je veux
accepteront peut-tre en
parler de ces
demi-hommes
qui habitent les hautes
la grande le de Madaun corps de nation considrable appele Quimos ou Kimos en langue madcasse. Otez-leur la parole, ou donnez-la aux singes
montagnes de
l'intrieur
dans
gascar, et qui y forment

,
grands et petits
l'espce
humaine
ce seroit le passage insensible de

la gent
naturel et distinctif
quadrupde. Le caractre
de ces petits
hommes
est d'tre
DE l'homme.
378
blancs, ou du moins plus ples en couleur que tous
connus; d avoir les bras trs allongs, de

faon que la main atteint au dessous du genou sans
plier le corps; et pour les femmes, de marquer
les noirs
peine leur sexe par
les
mamelles, except dans
le
temps qu'elles nourrissent; encore veut-on assurer

que la plupart sont forces de recourir au lait de vache pour nourrir leurs nouveau-ns. Quant aux fa-
Quimos
cults intellectuelles, ces
le
disputent aux
autres Malgaches (c'est ainsi qu'on appelle en gnral
que l'on sait tre

quoique livrs la plus
grande paresse. Mais on assure que les Quimos, beaucoup plus actifs, sont aussi plus belliqueux; de faon
que leur courage tant, si je puis m'exprimer ainsi,
tous les naturels de Madagascar)
fort spirituels et forts adroits,
en raison double de leur taille , ils n'ont jamais pu

tre opprims par leurs voisins, qui ontsouvent maille
partir avec eux.
et
Quoique attaqus avec des forces
des armes ingales (car
ils
comme
n'ont pas l'usage de
la
ennemis ) ils se
sont toujours battus courageusement et maintenus
poudre
et des fusils
leurs
libres dans leurs rochers, leur difficile accs contribuant sans doute beaucoup leur conservation. Ils y
vivent de riz, de diffrents fruits, lgumes, et raet y lvent un grand nombre de bestiaux
cines
(bufs bosse et moutons grosse queue) dont ils
,
empruntent
aussi
en partie leur subsistance.
communiquent avec
dont
sont environns ni par
ils
Ils
ne
malgaches
commerce,
ni
par
de quelque autre manire que ce soit

tous leurs besoins du sol qu'ils possdent.
alliance
tirant
les diffrentes castes
Comme
ni
l'objet
de toutes
les petites
guerres qui se
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
079
font entre eux et les autres habitants de celte
le
est
de s'enlever rciproquement quelque btail ou quelques esclaves, la petitesse de nos Quimos les mettant
presque
l'abri
par amour de
de cette dernire injure,
savent,
ils
paix, se rsoudre souffrir
la
la
pre-
mire jusqu' un certain point, c'est--dire que quand

ils
voient du haut de leurs montagnes quelque for-
midable appareil de guerre qui s'avance dans

ils
prennent d'eux-mmes
tre des dfils par
il
le
la
plaine,
parti d'attacher l'en-
faudroit passer pour aller
eux quelque superflu de leurs troupeaux

font, disent-ils, volontairement
dont
ils
le sacrifice l'indi-
gence de leurs frres ans, mais avec protestation
mme
temps de se battre toute outrance si l'on

passe main arme plus avant sur leur terrain preuve
en
que ce n'est pas par sentiment de foiblesse encore

moins par lchet, qu'ils font prcder les prsents.
Leurs armes sont la zagaie et le trait, qu'ils lancent
on ne peut pas plus juste. On prtend que s'ils pou,
voient
comme
ils
en ont grande envie, s'aboucher

en tirer des fusils et des muni-
avec les Europens

lions de guerre
ils
passeroient volontiers de
la
d-
fensive l'offensive contre leurs voisins, qui seroient
peut-tre alors trop heureux de pouvoir entretenir
la
paix.
est
les
A trois ou quatre journes du fort Dauphin, qui

presque dans l'extrmit du sud de Madagascar,
gens du pays montrent avec beaucoup de com-
une suite de petils mondrains ou tertres de

terre levs en forme de tombeaux qu'ils assurent
devoir leur origine un grand massacre de Quimos
plaisance
dfaits
en plein champ par leurs anctres; ce qui sem-
DE l'homme.
58o
bleroit prouver
que nos braves
petits guerriers
ne se
sont pas toujours tenus cois et rencogns dans leurs
hautes montagnes, qu'ils ont peut-tre aspir
qute du
faite
plat pays, et
que ce
la
con-
n'est qu'aprs cette d-
calamiteuse qu'ils on t t obligs de regagner leurs
pres demeures. Quoi qu'il en soit, cette tradition
constante dans ces cantons, ainsi qu'une notion g-
nralement rpandue partout Madagascar, de
l'exis-
tence encore actuelle des Quimos, ne permettent pas
de douter qu'une partie au moins de ce qu'on en raconte ne soit vritable. Il est tonnant que tout ce
qu'on
de cette nation ne
sait
tmoignages de celles qui
soit
que
recueilli des
qu'on n'ait
aucune
observation
faite
sur
encore
les lieux et que
soit les gouverneurs des les de France et de Bourles avoisinent
bon,
soit les
commandants
particuliers des diffrents
postes que nous avons tenus sur les ctes de
Mada-
gascar, n'aient pas entrepris de faire pntrera l'intrieur des terres dans
le
dessein de joindre cette d-
couverte tant d'autres qu'on auroit pu faire en
mme
temps. La chose a t tente dernirement,
mais sans succs
l'homme qu'on y envoyoit, manabandonna la seconde jour-
quant de rsolution
ne
qu'il
son
monde
a fallu
succd
bagages, et n'a laiss, lors-
rclamer ces derniers
d'une guerre o
nombre de
et ses
il
noirs.
la
que
le
germe
quelques blancs et un grand
a pri
La msintelligence qui depuis
confiance qui rgnoit
lors
prcdemment
entre les deux nations pourroit bien, pour la troisiuie

fois,
devenir funeste cette poigne de Franois
Dauphin en retirant ceux qui

y loient anciennement je dis pour la troisime fois,
qu'on a
laisss au fort
VARITS DANS l'eSPGE HUMAINE.
38l
parce qu'il y a dj eu deux Saint-Barthlemi compltement exerces sur nos garnisons dans cette le
sans compter celle des Portugais et des Hollandois
qui nous y avoient prcds.

Pour revenir nos Quimos et en terminer
j*attesterai
comme tmoin
voyage que
je viens
de
faire
oculaire
la
note,
que , dans
au fort Dauphin (sur
le
la
de 1770), M. le comte de Modave dernier gouverneur, qui m'avoit dj communiqu une partie de
fin
ces observations,
me
procura enfin
de
me faire voir parmi ses esclaves une femme quimose,
ge d'environ trente ans, haute de trois pieds sept
huit pouces, dont la couleur toit en effet de la
nuance la plus claircie que j'aie vue parmi les habitants de cette le
je remarquai qu'elle toit trs
membrue danssa petite stature, ne ressemblant point
la satisfaction
aux petites personnes fluettes, mais plutt
femme de
proportions ordinaires dans
mais seulement raccourcie dans
que
et
les
bras en
toient
le
une
dtail
hauteur....;
sa
effectivement
trs longs,
sans qu'elle se courbt, la rotule
atteignant,
du genou; que ses cheveux toient courts et laineux, la physionomie assez bonne, se rapprochant
plus de l'europenne que de la malgache; qu'elle
avoit habituellement l'air riant, l'humeur douce et
complaisante
sa conduite
Quant au
fait
et le
des mamelles,
ne s'en trouva que

de dix ans, sans
pt
bon sens commun
en juger par
car elle ne savoit pas parler franois.
la
il
fut aussi vrifi, et
il
bouton comme dans une fille

moindre flaccidit de la peau qui
le
faire croire qu'elles fussent passes.
Mais cette
observation seule est bien loin de suffire pour tablir

imi'FON.
XII.
26
DE l'homme.
382
une
exception la loi
commune de
nature
la
com-
de femmes europennes la fleur de

leur ge, n'offrent que trop souvent cette dfectueuse
Enfin, peu avant notre dpart de
conformation
bien de
filles
et
Madagascar,
que
l'envie
la crainte
d'un
de recouvrer sa libert, autant
embarquement prochain, port-
on la
la petite esclave s'enfuir dans les bois
ramena bien quelques jours aprs mais toute extnue et presque morte de faim, parce que, se drent
fiant
des noirs
comme
des blancs
vcu
elle n'avoit
pendant son marronnage que de mauvais fruits et de

racines crues. C'est vraisemblablement autant celle
cause qu'au chagrin d'avoir perdu de vue les pointes
des montagnes o
elle toit
ne,
qu'il faut attribuer
mort arrive environ un mois aprs Saint-Paul,

o le navire qui nous ramenoit
le de Bourbon
l'Ile-de-France a relch pendant quelques jours.
M. de Modave avoiteu cette Quimose en prsent d'un
chef malgache ; elle avoit pass par les mains de plusa
sieurs matres, ayant t ravie fort jeune sur les confins
de son pays.
Tout considr, je conclus, autant sur cet chanque sur les preuves accessoires, par croire assez fermement cette nouvelle dgradation de l'espce humaine, qui a son signalement caractristique
tillon
comme
murs
propres.... Et
quelqu'un trop
difficile persuader ne veut pas se rendre aux preuves
allgues ( qu'on dsireroit vraiment plus multiplies), qu'il fasse du moins attention qu'il existe
ses
si
des Lapons l'extrmit borale de l'Europe

la
diminution de notre
peu prs gradue
taille celle
comme du Lapon
du Lapon
que
est
au Quimos....;
385
que l'un et l'autre habiteat les zones les plus froides

ou les montagnes les plus leves de la terre....; que
celles de Madagascar sont videmment trois ou quatre
fois plus exhausses que celles de l'Ile-de-France,
c'est--dire d'environ seize dix-huit cents toises au
dessus du niveau de
la
mer... Les vgtaux qui crois-
sent naturellement sur ces plus grandes hauteurs ne
semblent tre que des avortons

bouleau nains et tant d'autres
comme
qui de
pin et
le
le
des
la classe
arbres passent celle des plus humbles arbustes, par

la seule raison qu'ils
sont devenus alpicoles
montagnes
dire habitants des plus hautes
ce seroit
le
comble de
terme,
comme
c'est--
qu'enfin
tmrit que de vouloir,
la
avant de connotre toutes les varits de

fixer le
elle
si
la
nature, en
ne pouvoit pas
habitue, dans quelques coins de
s'tre
la terre, faire
sur
toute une race ce qu'elle ne nous parot avoir qu'-
comme
bauch,
par cart, sur certains individus
qu'on a vus parfois ne s'lever qu'

pes ou des marionnettes.
Je
me
suis
la taille
des pou-
permis de donner
ici
cette relation eu
entier cause de la nouveaut, quoique je doute en-
core beaucoup de
la vrit
des
faits allgus
et
de
Texislence relle d'un peuple de trois pieds et demi
de
taille
cela est au
Quimos de
moins exagr. Il en sera de ces

demi comme des Patagons
se sont rduits sept ou huit
trois pieds et
de douze pieds;
ils
pieds au plus, et les
Quimos
s'lveront au moins
quatre pieds ou quatre pieds trois pouces. Si

tagnes o
ils
les
-ti
mon-
habitent ont seize ou dix-huit cents toises
au dessus du niveau de
la
mer,
il
doit y faire assez
DE l'homme.
584
pour ies blanchir et rapetisser leur taille la

mme mesure que celle des Groenlandois et des Lapons, et il seroit assez singulier que la nature et
plac l'extrme du produit du froid sur l'espce hufroid
maine dans des contres voisines de l'qualeur; car

qu'il existe dans les montagnes du Tucuman une race de pygmes de trente-un pouces de
on prtend
hauteur
On
an dessus du pays habit par les Patagons.
assure
mme que
les
Espagnols ont transport en
Europe quatre de ces petits hommes sur la fin de

l'anne i ^55. Quelques voyageurs parlent aussi d'une
autre race d'Amricains blancs et sans aucun poil sur
le
corps
voisines
qui se trouvent galement dans les terres
du Tucuman, mais tous ces
besoin d'tre
Au
faits
ont grand
vrifis.
ou le prjug de l'existence des

extrmement ancien Homre Hsiode,
reste, l'opinion
pygmes
est
en font galement mention. M. l'abb

fait une savante dissertation sur ce sujet,
et Aristote,
Banier a
qui se trouve dans la collection des Mmoires de L'Acadmie des Belles- Lettres^ tome V, page loi. Aprs
avoir
compar tous
cette race de petits
moient en
Ihiopie
que
et
effet
les
tmoignages des anciens sur
hommes,
il
un peuple dans
que ce peuple
est d'avis qu'ils forles
toit le
montagnes d'-
mme que
celui
gographes ont dsign depuis sous le nom de Pcliiniens; mais il pense, avec
raison
que ces hommes quoique de trs petite
taille, avoient bien plus d'une ou deux coudes de
les historiens et les
hauteur, et qu'ils toient peu prs de la taille des

Lapons. Les Quimos des montagnes de Madagascar et
VARITS DANS L*ESPCE HUMAINE.
Pnchiens d'Ethiopie pourroieiit bien n'tre que
les
la
mme race
montagnes de
qui
maintenue dans
s'est
celte partie
Sur
les
hautes
Patagons.
que nous avons
peuples de l'ancien continent
comme nous venons de

faut aussi faire
les plus
du monde.
INous n'avons rien ajouter ce

crit sur les autres
il
385
parler des plus petits
mention des plus grands

Patagons; mais
comme
et
hommes,
ce sont
y encore
beaucoup d'incertitudes sur leur grandeur et sur le
certainement
les
pays qu'ils habitent,
en
lui
mettant sous
il
je crois faire plaisir
les
yeux un
au lecteur
extrait fidle
de tout
ce qu'on en sait
M. Commerson, qu'on ne
veuille pas revenir de l'erreur que les Patagons soient
des gants, et je ne puis assez m'tonner que des gens
que j'auroispris tmoin du contraire, en leur supposant quelque amour pour la vrit, osent, contre leur
propre conscience dposer vis--vis du public d'avoir vu au dtroit de Magellan ces titans prodigieux
qui n'ont jamais exist que dans l'imagination chauf
Il
est bien singulier, dit
fe des potes et des marins

aussi je les ai vus, ces
Ed
Patagons
je
io
me
anche. Et
moi
suis trouv au
milieu de plus d'une centaine d'eux (sur
la fin
de
1769) avec M. de Bougainville et M. le prince de

Nassau que j'accompagnai dans la descente qu'on fit
,
la
baie Boucault. Je puis assurer, et ces messieurs
sont trop vrais pour ne

les
le
mme, que
un peu au des-
pas certifier de
Patagons ne sont que d'une
taille
DE l'homme.
386
communment
sus de la ntre ordinaire, c'est--dire
de cinq pieds huit pouces six pieds j'en ai vu bien

peu qui excdassent ce terme, mais aucun qui excdt six pieds quatre pouces. Il est vrai que dans
:
cette hauteur,
ont presque
ils
Europens, tant
tte et les
loin
de
trs larges
membres en
la
corpulence de deux
de carrure
proportion.
au gigantisme ,
si
Il
je puis
et ayant la
y a encore bien
servir de ce
me
terme inusit, mais expressif. Outre ces Patagons,

avec lesquels nous restmes environ deux heures
nous accabler mutuellement de marques d'amiti

nous en avons vu un bien plus grand nombre d'autres
nous suivre au galop le long de leurs ctes ; ils toient
,
de
mme
accabit que les premiers.
sera pas hors de propos d'observer
Au
,
surplus,
ne
il
pour porter
le
dernier coup aux exagrations qu'on a dbites sur

ces sauvages, qu'ils vont errants
presque sans cesse
et sont
comme
cheval.
Or
n'tant
que de race espagnole,
bidets^
comment est-ce qu'on prtend
des gants sur
que rduits
dre
dos ? Dj
mme
c'est--dire
Scythes,
chevaux
de
vrais
leur affourcker
nos Patagons, quoi-
la simple toise, sont-ils obligs d'ten-
pieds en avant
les
d'aller
le
les
leurs
au galop,
soit la
ce qui ne les
monte,
empche
soit la
pas
descente,
leurs chevaux sans doute tant forms cet exercice
de longue main. D'ailleurs l'espce s'en est si fort

multiplie dans les gras pturages de l'Amrique mridionale, qu'on ne cherche pas les mlanger.
M. deBougainville, dans la curieuse relation de son

grand voyage, confirme les faits que je viens de citer
d'aprs
<(
Il
M. Gommerson.
parot attest, dit ce clbre voyageur, par le
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
087
rapport uniforme des Franois qui n'eurent que trop

e temps de faire leurs observations sur ce peuple des
Patagons,
en gnral de
qu'ils sont
la stature la
plus
haute et de la complexion la plus robuste qui soient

connues parmi les hommes aucun n'avoit au dessous
de cinq pieds cinq six pouces, et plusieurs avoient
;
six pieds.
Leurs femmes sont presque blanches
d'une figure assez agrable
et
quelques uns de nos
gens qui ont hasard d'aller jusqu' leur camp y virent des vieillards qui portoient encore sur leur visage l'apparence de
la
vigueur et de
la sant.
Dans un autre endroit de sa relation M. de Bou Ce qui m'a paru tre gigantesque, dans
stature des Patagons, c'est leur norme carrure,
grosseur de leur tte, et l'paisseur de leurs mem-
gainville dit
la
la
bres
ils
sont robustes et bien nourris
leurs muscles
sont tendus; et leur chair ferme et soutenue; leur
dure
figure n'est ni
lie
sont
ni dsagrable, plusieurs l'ont jo-
leur visage est long et

vifs et leurs
ment trop
un peu
plat
leurs
yeux
dents extrmement blanches, seule-
larges. Ils
portent de longs cheveux noirs
le sommet de la tte. Il y en a qui ont

moustaches qui sont plus longues que
des
nez
sous le
bien fournies leur couleur est bronze comme l'est,
attachs sur
sans exception, celle de tous les Amricains, tant de
ceux qui habitent
la
zone torride que de ceux qui
naissent sous les zones tempres et froides de ce
mme
continent
quelques uns de ces
mmes
Pata-
les joues peintes en rouge. Leur langue

douce et rien n'annonce en eux un caractre froce. Leurhabillementestun simple bragu de
cuii qui leur couvre les parties naturelles, et un grand
gons avoient
est assez
DE l'homme.
388
manteau de peau de guaaaque (lama) ou de sourillos

(probablement le zorilla, espce de moufette) ce
manteau est attach autour du corps avec une ceinture il descend jusqu'aux talons, et ils laissent communment retomber en bas la partie faite pour couvrir les paules, de sorte que, malgr la rigueur du
:
climat,
ils
sont presque toujours nus de
ceinture
la
en haut. L'habitude les a sans doute rendus insensi; car quoique nous fussions ici en t,
dit M. de Bougainville, le thermomtre de Raumur
n'y toit encore mont qu'un seul jour lo degrs
bles au froid
au dessus de
la
conglation
Les seules armes qu'on
ait vues sont deux cailloux ronds attachs aux

deux bouts d'un boyau cordonn, semblable ceux
dont on se sert dans toute cette partie de l'Amrique.
Leurs chevaux petits et fort maigres toient sells et
leur
brids
Plata.
la
manire des habitants de
la rivire
Leur nourriture principale parot
des lamas et des vigognes
de
la
tre la chair
plusieurs en avoient des
quartiers attachs leurs chevaux
vu manger des morceaux crus.
Ils
nous leur en avons

avoient aussi avec
eux des chiens petits et vilains lesquels ainsi que

leurs chevaux, boivent de l'eau d' mer l'eau douce
,
tant fort rare sur cette cte et
mme
dans
les terres.
Quelques uns de ces Patagons nous dirent quelques

mots espagnols. 11 semble que, comme lesTartares,
ils mnent une vie errante dans les plaines immenses
de l'Amrique mridionale,
hommes femmes
,
sans cesse
cheval,
et enfants, suivant le gibier et les
bestiaux dont les plaines sont couvertes, s'habillant et
cabanant avec des peaux. Je terminerai cet

ajoute M. de Bougainville
article
en disant que nous avons

depuis trouv dans
taille
Il
plus leve
la
mer
que ne
SSg
Pacifique une nation d'une
l'est celle
veut parler des habitants de
des Patagons....
l'le
d'Otahiti, dont
nous ferons mention ci-aprs.

Ces
me
rcits
de
MM.
Commerson
de Bougainville et
paroissent trs fidles; mais
faut considrer
il
ne parlent que des Patagons des environs du
qu'ils
et que peut-tre il y en a d'encore plus

grands dans l'intrieur des terres. Le commodore
dtroit
Byron assure qu' quatre ou cinq lieues de l'entre

du dtroit de Magellan on aperut une troupe d'hommes, les uns cheval, les autres pied, qui pouvoient
tre au nombre de cinq cents; que ces hommes n'avoient point d'armes, et que les ayant invits par signes, l'un d'entre eux vint sa rencontre; que cet
homme
loit d'une taille gigantesque
animal sauvage
lui
couvroit les paules;
corps peint d'une manire hideuse

toit
la
l'un
peau d'un
il
avoit le
de ses yeux
entour d'un cercle noir, et l'autre d'un cercle
blanc.
Le
reste
du visage
toit
bizarrement sillonn
par des lignes de diverses couleurs
hauteur pa-
sa
roissoit avoir sept pieds anglois.
Ayant t jusqu'au gros de

sieurs
taille.
troupe
la
on
vit
plu-
femmes proportionnes aux hommes pour l'a

Tous toient peints, et peu prs de la mme
grandeur. Leurs dents, qui ont
la
voire, sont unies et bien ranges.
blancheur de
l'i-
La plupart toient
nus, l'exception de cette peau d'animal qu'ils portent sur les pa.ules avec le poil en dedans; quelques
uns avoient des bottines, ayant chaque talon une

cheville de bois qui leur sert d'peron. Ce peuple parot docile et paisible. Ils avoient avec
eux un grand
DE I HOMME.
Sgo
nombre de
chiens, et de trs petits ciicvaux
trs vtes la course
cuir avec
les brides
un bton pour
servir
comme
les
hommes,
mais
sont des courroies de
de mors; leurs
ressemblent aux coussinets dont

vent en Angleterre. Les
les
selles
paysans se ser-
femmes montent
cheval
et sans triers. Je pense qu'il
n'y a point d'exagration
dans ce rcit, et que
les
Pa-
tagons vus par Byron peuvent tre un peu plus grands
que ceux qui ont t vus par MM. de Bougainville

et Commerson.
Le mme voyageur Byron rapporte que depuis le
cap Monday jusqu' la sortie du dtroit, on voit le
long de la baie de Tuesday d'autres sauvages trs stupides, et nus malgr la rigueur du froid, ne portant
qu'une peau de loup de mer sur les paules; qu'ils
sont doux et dociles; qu'ils vivent de chair de bamais il ne fait aucune mention de leur
leine etc.
grandeur; en sorte qu'il est prsumer que ces sau,
vages sont diffrents des Patagons, et seulement de

taille
ordinaire des
hommes.
M. P. observe avec raison
le
peu de proportion qui
se trouve entre les mesures de ces
hommes
ques, donnes par diffrents voyageurs

dit-il,
que
la
les diffrents
Qui
gigantescroiroit,
voyageurs qui parlent des
Patagons varient entre eux de quatre-vingt-quatre
pouces sur leur
taille? cela est
Selon La Giraudais,
ils
nanmoins
sont iauls d'environ.
trs vrai.
...
Selon Pigafelta
Selon Byron.
Selon Harris
6 pieds.
8
,
q
lo
Selon Jaulzon
ii
Selon Argensola
lo
VARIETES DANS
Ce dernier
de tous,
et
ESPCE HUMAINE.
seroit, suivant
M. P.,
M. de La Giraudais
vridique. Mais
le
pUis
Sq 1
menteur
des six qui ft
le seul
indpendamment de ce que
le
pied
est fort diffrent chez les diffrentes nations, je dois
observer que Byron dit seulement que
Patagon qui s'approcha de
lui toit
d'une
le
premier
taille
gigan-
tesque, et que sa hauteur paroissoit tre de sept pieds

anglois
ainsi la citation
Samuel Wallis dont on a imprim la relasuite de celle de Byron, s'exprime avec plus
cet gard.
tion la
de prcision
ils
de M. P. n'est pas exacte

,
Les plus grands,
dit-il
tant mesurs,
se trouvrent avoir six pieds sept pouces, plusieurs
autres avoient six pieds cinq pouces, mais le plus
grand nombre n'avoient que cinq pieds dix pouces.

Leur teint est couleur de cuivre fonc ils ont les che;
veux droits, presque

chon... Ils sont bien
aussi durs
faits et
que des
robustes;
ils
soies
de co-
ont de gros
os, mais leurs pieds et leurs mains sont d'une peti-
une
arme de trait d'une espce singulire c'toient deux
pierres rondes couvertes de cuir, et pesant chacune
environ une livre qui toient attaches aux deux
bouts d'une corde d'environ huit pieds de long; ils
s'en servent comme d'une fronde en tenant une des
pierres dans la main et faisant tourner l'autre autour
de la tte jusqu' ce qu'elle ait acquis une force suf-
Chacun
tesse remarquable...
avoit sa ceinture
:
fisante
alors
lent atteindre
qu'
la
ils la
;
ils
lancent contre l'objet qu'ils veu-
sont
si
adroits
distance de quinze verges
manier cette arme,

ils
peuvent frapper
un but qui n'est pas plus grand qu'un schelling.

Quand ils sont la chasse du guanaque (lama), ils
jettent leur fronde de
manire que
la
corde rencon-
DE L*IIOMME.
592
trant les jambes de l'anirrtal les enveloppe par
de
rte.
la
du mouvement des pierres,
rotation et
la
force
et Tar-
Le premier ouvrage o
tagons est
mention des Parelation du voyage de Magellan

en
la
l'on ait fait
iSiQ, et voici ce qui se trouve sur ce sujet dans
brg que Harris a
fait
l'a-
de cette relation.
Lorsqu'ils eurent pass la ligne et qu'ils virent le
ple austral
vrent
la
continurent leur route sud et arri-
ils
du
cte
Brsil, environ au 22^ degr;
ils
observrent que tous ce pays toit un continent, plus

lev depuis le cap Saint-Augustin.
Ayant continu
demi plus loin

un pays habit par un
leur navigation encore 2 degrs et
toujours sud,
ils
arrivrent
peuple fort sauvage et d'une stature prodigieuse; ces

gants faisoient un bruit effroyable, plus ressemblant
au mugissement des bufs qu' des voix humaines.
Nonobstant leur taille gigantesque, ils toent si agiles,

qu'aucun Espagnol ni Portugais ne pouvoit les atteindre
la
course.
J'observerai
que
d'aprs cette relation
il
semble
que ces grands hommes ont t trouvs 24 degrs et

demi de latitude sud cependant, la vue de la carte,
:
il
parot qu'il y a
gustin,
que
la
ici
douteux
si
car le cap Saint-Au-
relation place 22 degrs de latitude
sud, se trouve sur

est
de l'erreur
la
carte 10 degrs, de sorte qu'il
ces gants ont t rencontrs
de-
demi ou 24 degrs et demi car si c'est 2

degrs et demi au del du cap Saint-Augustin ils ont
t trouvs 12 degrs et demi mais si c'est 2 degrs et demi au del de' l'endroit de cette partie de la
cte du Brsil que l'auteur dit tre k 22 degrs, Hs
grs et
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
ont t trouvs 24 degrs et demi

titude d'Harris.
suit ainsi
Quoi
qu'il
en
soit
la
3^3
telle est l'exac-
relation pour-
poussrent ensuite jusqu' 49 degrs et demi

de latitude sud , o la rigueur du temps les obligea de
lis
prendre des quartiers d'hiver et d'y rester cinq mois.

crurent long-temps
Ils
le
pays inhabit
mais enfin un
sauvage des contres voisines vint les visiter;

l'air vif 5 gai,
vigoureux, chantant
long du chemin. Etant arriv au port

pandit de
la
mme
ayant rpandu de
il
de
la
lui,
fort
moyenne de
la
et,
poussire sur leur tte,
eux au vaisseau sans crainte ni soupon

toit si haute, que la tte d'un homme de
sa taille
qu'
le
s'arrta et r-
vint avec
taille
avoit
poussire sur sa tte; sur cela quelques
gens du vaisseau descendirent, allrent
il
il
dansant tout
et
l'quipage de Magellan ne lui alloit
ceinture, et
Magellan
fit
il
toit gros proportion...
boire et manger ce gant, qui fut
joyeux jusqu' ce
qu'il
eut regard par hasard un
miroir qu'on lui avoit donn avec d'autres bagatelles;

il
tressaillit,
hommes
et, reculant d'effroi,
qui se trouvoient prs de
il
renversa deux
lui.
Il
fut long-
Nonobstant cela,
Espagnols,
avec
les
que ceux-ci
il se trouva si bien
eurent bientt la compagnie de plusieurs de ces
temps
se remettre
de
sa frayeur.
gants, dont l'un surtout se familiarisa promptement,
montra tant de gaiet et de bonne humeur, que

Europens se plaisoient beaucoup avec lui.
Magellan eut envie de faire prisonniers quelques
uns de ces gants; pour cela, on leur remplit les
mains de divers colifichets dont ils paroissoient cu-<
et
les
rieux, et, pendant qu'ils les examinoient, on leur
394
^^ l'homme.
'
mit des fers aux pieds

toit
une autre curiosit
quetis de ces fers

et trahis,
ils
et parurent s'amuser
mais quand
implorrent
et suprieur, sous le
casion
crurent d'abord que c'-
ils
le
nom
ils
du
secours d'un tre invisible
de Setebos. Dans cette oc-
leur force parut proportionne leur stature;
hom-
car l'un d'eux surmonta tous les efforts de neuf
mes, quoiqu'ils
fortement
l'eussent terrass et qu'ils lui eussent
mains;
li les
liens et s'chappa
Leur
il
se dbarrassa
nomma
Patagons,
faire.
taille.
Ma-
que donne Harris touchant
Tels sont les dtails
Patagons
de tous ses
malgr tout ce qu'ils purent
apptit est proportionn aussi leur
gellan les
les
cli-
se trouvrent serrs
aprs avoir, dit-il
pris les plus grandes
peines comparer les relations des divers crivains

espagnols et portugais.
Il
de ces gants dans
est ensuite question
tion d'un voyage autour
vendish, dont voici l'abrg parle
En
la rela-
du monde par Thomas Ca-
mme
Harris.
du cap Frio dans le Brsil ils

cte d'Amrique 47 degrs 20 mi-
faisant voile
arrivrent sur la
nutes de latitude sud.
Ils
avancrent jusqu'au port
Dsir, 5o degrs de latitude.
les
sauvages leur
blessrent deux hommes avec des flches qui toient

faites de roseau et armes de caillou. C'toient des
gens sauvages et grossiers, et, ce qu'il parut, une

race de gants, la mesure d'un de leurs pieds ayant
dix-huit pouces de long; ce qui, en suivant la pro-
portion ordinaire, donne environ sept et demi pour

leur stature.
Harris ajoute que cela s'accorde parfaitement avec

le rcit
de Magellan
mais, dans son abrg de
la re-
VARIETES DANS
lation
laille
qu'
cet
T^ K
ESPECE HUMAINE.
Q^
de Magellan il dit que la tte d un homme de

moyenne de Tquipage de Magellan n'atteignoit
,
la
ceinture d'un Patagon
homme
or, en supposant que
et seulement cinq pieds ou cinq pieds
deux pouces, cela fait au moins huit pieds et demi

pour la hauteur du Patagon. Il dit, la vrit, que
Magellan les nomma Patagons parce que leur stature
toit de cinq coudes ou sept pieds six pouces. Mais,
y a contradiction dans son propre rcit.
pas non plus dans quelle langue le mot pa-
si
cela est,
Il
ne
dit
il
tagon exprime cette stature.
Sehald de Noort
tour du
troit
Hollandois, dans son voyage au-
monde, aperut, dans une
de Magellan
sept canots
des sauvages qui
lui
le voisine du dbord desquels toienl
parurent avoir dix onze pieds
de hauteur.
Dans la relation du voyage de George Spilberg il est

dit que sur la cte de la Terre-du-Feu qui est au sud
du dtroit de Magellan, ses gens virent un homme
,
d'une stature gigantesque
gnes pour regarder
la flotte
grimpant sur
les
monta-
mais, quoiqu'ils allassent
ne virent pas d'autres cratures humaines; seulement ils virent des tombeaux contenant
sur le rivage,
ils
des cadavres de
taille
ordinaire
et les sauvages qu'ils virent
ou
mme au
dessous;
de temps autre dans
les
canots leur parurent au dessous de six pieds.

Frzier parle des gants au Chili, de neuf ou dix
pieds de hauteur.
M. Le Cat rapporte qu'au dtroit de Magellan , le

7 de dcembre 161 5, on vit au port Dsir des tombeaux couverts par des tas de pierre, et qu'ayant
1
DE l'homme.
096
cart ces pierres et ouvert ces
tombeaux on y trouva
des squelettes humains de dix onze pieds.

Le P. d'Acuna parle des gants de seize palmes de
hauteur, qui habitent vers
source de
la
la rivire
de
Cuchigan.
M. de Brosse, premier prsident du parlement de

Bourgogne, parot tre du sentiment de ceux qui
croient l'existence des gants patagons; et
il
pr-
tend, avec quelque fondement, que ceux qui sont
pour
la
dans
les
ngative n'ont pas vu les
mmes
mmes hommes
ni
endroits.
Observons d'abord, dit-il que la plupart de ceux

qui tiennent pour l'airmative parlent des peuples pa
tagons habitants des ctes de l'Amrique mridionale

l'est et l'ouest, et qu'au contraire la plupart de
qui soutiennent
ceux
ngative parlent des habitants du
la
du nord
du sud. Les nations de l'un et de l'autre canton ne
sont pas les mmes. Si les premiers ont t vus queldtroit la pointe de l'Amrique sur les ctes
et
quefois dans
un
il
si
le
dtroit, cela n'a rien d'extraordinaire
mdiocre loignement du port Saint-Julien
parot qu'est leur habitation ordinaire. L'qui-
page de Magellan
merc avec eux
y a vus plusieurs fois, a comtant bord des navires que dans

les
leurs propres cabanes.
M. de Brosse
fait
mention des voyageurs qui disent
avoir vu ces gants patagons
miente, Nodal, parmi
Hawskins
Knivet
les
parmi
il
nomme
Espagnols;
les
Anglois
Noort, Le Maire, Spilberg, parmi
les
Loise, Sar-
Cavendish,
;
Sebald de
Hollandois
nos quipages des vaisseaux de Marseille et de Saint-
VAllllilES
Malo, parmi
nons de
DANS
ESPECE HUilAINE.
les Franois. Il cite,
le dire
J97
comme nous
ve-
des tombeaux qui renfermoient des
squelettes de dix onze pieds de haut.
avec raison, est un examen
fait de
pu grossir les objets...
Cependant Narbrugh... nie formellement que leur
taille soit gigantesque... Son tmoignage est prcis
cet gard, ainsi que celui de Jacques l'Hermite,
qu'il dit tre
sur les naturels de la Terre-de-Feu
puissants, bien proportionns, peu prs de la mme
grandeur que les Europens. Enfin, parmi ceux que
M. de Gennes vit au port de Famine aucun n avot
six pieds de haut.
En voyarnt tous ces tmoignages pour ou contre,
on ne peut gure se dfendre de croire que tous ont
dit vrai; c'est--dire que chacun a rapport les choses
Ceci,
dit-il
sang-froid, o l'pouvante n'a
vues; d'o
telles qu'il les a
tence de celte espce

fait
rel, et
que ce
aperu ce que
porte
faut conclure
que
n'est pas assez,
les autres
ont
fort
l'exis-
particulire est
pour
les
pas
n'ait
bien vu. C'est aussi
M. Frzier, crivain judicieux, qui
de rassembler
un
les traiter
qu'une partie des marins
d'apocryphes,
l'opinion de
il
d'hommes
tmoignages sur
les
a t
lieux
mmes...
Il
parot constant
du dtroit sont de
que
taille
les habitants
des deux rives
ordinaire, et
que
l'espce
particulire (les Patagons gigantesques) faisoit,
il
deux sicles sa demeure habituelle sur les ctes de

l'est ou de l'ouest, plusieurs degrs au dessus du
dtroit de Magellan... Probablement la trop fr-
quente arrive des vaisseaux sur ce rivage

BUFFON.
XII.
27
les a
d-
DE l'homme.
39S
termins depuis
Tabancionner
ou
tout--fait,
n'y
revenir qu'en certain temps de l'anne, et faire
comme on
du
dillires
le dit, leur
rsidence dans l'intrieur
qu'ils
habitent dans les Cor-
vers la cte d'occident
nent sur
nous
Anson prsume
pays.
bord
le
oriental
quents, tellement que

plus de cent ans
que par
si
rarement,
la
ne vien-
ils
intervalles
les vaisseaux
si
ont touch sur
n'en ont vu que
d'o
la
peu
fr-
qui, depuis
cte des Patagons
raison, selon les ap-
parences, est que ce peuple farouche et timide
s'est
du rivage de la mer depuis qu'il y voit venir

frquemment des vaisseaux d'Europe, et qu'il s'est,
loign
si
de tant d'autres nations indiennes, retir

montagnes pour se drober la vue des
l'exemple
dans
les
trangers.
On
pu remarquer dans
mon
ouvrage que
j'ai
tou-
jours paru douter de l'existence relle de ce prtendu
peuple de gants.
On
ne peut tre trop en garde
contre les exagrations, surtout dans les choses nou-
vellement dcouvertes
nanmoins
serois fort
je
port croire, avec M. de Brosse, que
la
dierence
de grandeur donne par les voyageurs aux Patagons

ne vient que de ce qu'ils n'ont pas vu les mmes hom-
mes,
ni
dans
les
bien compar,
mmes
contres, et que, tout tant
en rsulte que depuis
le 22*" degr
de latitude sud, jusqu'au 4o^ ou 45% il existe en effet une race d'hommes plus haute et plus puissante
il
qu'aucune autre dans
l'univers.
Ces
hommes ne
sont
pas tous des gants, mais tous sont plus hauts et beau-
coup plus larges et plus carrs que

et
comme
il
se trouve des gants
les
autres
hommes;
presque dans tous
les
VAIWKTS DANS l'eSPCE HUMAINE.

climats
deur,
il
de sept pieds ou sept pieds
n'est pas
tonnant
et
OQC)
demi de gran-
qu'il s'en trouve
de neuf
dix pieds parmi les Patagons.
Des Amricains.
l'gard des autres nations qui habitent l'intrieur
il me parot que M.
P. praucuu fondement, qu'en gnral tous les Amricains, quoique lgers et agiles la
course, toient destitus de force, qu'ils succomboient sous le moindre far(]eau que l'humidit de
du nouveau continent,
tend et affirme,
vSans
leur constitution est cause qu'ils n'ont point de barbe,

et qu'ils
ne sont chauves que parce
qu'ils
ont
le
tem-
prament froid (page 4^ ) et plus loin il dit que

c'est parce que les Amricains n'ont point de barbe
qu'ils ont, comme les femmes, de longues chevelures; qu'on n'a pas vu un seul Amricain cheveux
;
crpus ou boucls;
qu'ils
ne grisonnent presque
ne perdent leurs cheveux
ja-
aucun ge
qu'il
vient
tandis
d'avancer
(page 4^ )
(page 60),
que l'humidit de leur temprament les rend chau-
mais, et
ves, tandis qu'il
ne devoit pas ignorer que
les Cara-
bes, les Iroquois, les Hurons. les Floridiens, les Mexicains, les Tlascaltques, les Pruviens
des
hommes
geux que
nerveux, robustes, et
l'infriorit
ropens ne sembloit
etc., toient
mme
de leurs armes
le
plus coura-
celles
des Eu-
permettre.
Le mme auteur donne un tableau gnalogique

des gnrations mles des Europens et des Amricains, qui,
comme
celui
du mlange des Mgres
et
DK
/jOO
lies
HOMME.
blancs, demaiideroit caution, et suppose au moins
des garants que M. P. ne cite pas.
!a
D'une femme europenne
i"
d'un sauvage de
deux quarts de chaque
Giiiane naissent les mtis,
f^spce
Il dit
et
sont basans, et les garons de cette pre-
ils
la barbe, quoique le pre

imberbe l'hybride tient donc cette
singularit du sang de sa mre seule.
2 D'une femme europenne et d'un mtis provient l'espce quarteronne; elle est moins basane,
mire combinaison ont de
Amricain
soit
')
parce qu'il n'y
qu'un quart de l'Amricain dans cette
gnration.
femme europenne et d'un quarteron

d'homme vient l'espce octavone, qui a une
5 D'uiie
ou quart
du sang amricain; elle est trs foibement hle, mais assez pour tre reconnue d'avec
les vritables hommes blancs de nos climats, quoiqu'elle jouisse des mmes privilges en consquence
d'une bulle du pape Clment XI.
4" D'une femme europenne et de l'octavon mle
sort l'espce que les Espagnols nomment puchuella;
hiiilime partie
>.
elle est
totalement blanche
et l'on
ne peut pas
la
discerner d'avec les Europens. Cette quatrime race,
qui est
les
la
lace parfaite, a les yeux bleus ou bruns,
cheveux blonds ou noirs, selon

couleur dans
i'uue
ou
servi
dans cette
l'autre
filiation.
les
qu'ils
ont t de
quatre mres qui ont
J'avoue que je n'ai pas assez de connoissances pour
pouvoir confirmer ou infirmer ces

terois
moins
sj
faits,
dont
cet auteur n'en et pas avanc
douun trs
je
grand nombre d'autres qui se trouvent dmentis ou

directement opposs aux choses
les
plus connues et
VARIETES DANS
ESPECE IILMAliNE.
l^0\
mieux constates. Je ne prendrai la peine de citer

ici que les monuments des Mexicains et des Pruviens, dont il nie l'existence, et dont nanmoins les
vestiges existent encore et dmontrent la grandeur et
le gnie de ces peuples, qu'il traite comme des tres
stupides, dgnrs de l'espce humaine, tant pour le
corps que pour l'entendement. Il parot que M. P. a
les
voulu rapporter cette opinion tous
les faits;
choisit dans celte vue. Je suis fch qu'un
il
homme
les
de
mrite, et qui d'ailleurs parot tre instruit, se soit

livr cet
qu'il les
le
excs de partialit dans ses jugements, et
appuie sur des
faits
quivoques. N'a-t-ii pas
plus grand tort de blmer aigrement les voyageurs
ont pu avancer quelques
et les naturalistes qui
faits
suspects, puisque lui-mme en donne beaucoup qui
sont plus que suspects?
Il
admet
et
avance ces
ds qu'ils peuvent favoriser son opinion;

le croie
il
sur sa parole et sans citer des garants
exemple, sur ces grenouilles qui beuglent,
comme
le
de
deur,
la
etc. Il
hommes
sont des
par
dit-il,
donne
mangent; sur le froid
terre un ou deux pieds de profonprtend que les Amricains en gnral
des veaux; sur
mal vnrien
glacial
faits
veut qu'on
la
chair de l'iguane, qui
ceux qui
la
dgnrs;
qu'il n'est pas ais
de
concevoir que des tres au sortir de leur cration

puissent tre dans
cit, et
que
un
tat
c'est l l'tat
de dcrpitude ou de cadudes Amricains; qu'il n'v a
mer sur les

moyenne
de bufs en Amrique
point de coquilles ni d'autres dbris de
hautes montagnes, ni
hauleur;
mme
qu'il n'y avoit
la
sur celles de
point
avant sa dcouverte; qu'il n'y a ({ue ceux qui n'ont
pas assez rflchi sur
la
constitution du clima! de
DE
402
l'hOMxÎE.
l'Amrique qui ont cru qu'on pouvoit regarder

trs
del
du quatre-vingtime degr de
constitus
dant
les
les
comme nous
latitude des tres
ne sauroient respirer pen-
douze mois de l'anne,
de l'atmosphre; que
pareille celle des
comme
peuples de ce continent; qu'au
nouveaux
cause de
la
densit
Patagons sont d'une
les
Europens,
etc.
Mais
il
taille
est inutile
un plus long dnombrement de tous les faits

faux ou suspects que cet auteur s'est permis d'avancer avec une confiance qui indisposera tout lecteur
de
faire
ami de
la vrit.
L'imperfection de nature qu'il reproche gratuite-
ment l'Amrique en gnral ne doit porter que sur

les animaux de la partie mridionale de ce continent,
lesquels se sont trouvs bien plus petits et tout dif~
frents de ceux des parties mridionales de l'ancien
continent.
Et cette imperfection
comme
le dit trs
bien
le
judicieux et loquent auteur de l'Histoire des deux Indes^ ne prouve pas la nouveaut de cet hmisphre
du tre peupl dans le mme

temps que l'ancien, mais il a pu tre subuierg plus
lard. Les ossements d'lphants, de rhinocros, que
l'on trouve en Amrique prouvent que ces animaux
mais sa renaissance;
il
y ont autrefois habit.

Il est vrai qu'il
que mridionale
quelques contres de l'Amri-
y
surtout dans les parties basses
continent, telles que
la
Guiane
res basses de l'isthme, etc.,
paroissent tre moins robustes
l'Amazone,
du pays
Europens
les naturels
que
les
mais c'est par des causes locales et particulires.
Carthagne,
les
du
les ter-
habitants, soit Indiens, soit trau-
VARITS DANS i/eSPCE HUAIAINE.

pour
gers, vivent,
pendant
six
ainsi
dire,
4^^^
dans un bain chaud
mois de Tt; une transpiration trop forte
donne la couleur ple et livide des

mouvements se ressentent de la mol-
et continuelle leur
malades. Leurs
du climat qui relche
lesse
mme
oit
voix
Dans
les fibres.
On
s'en aper-
par les paroles qui sortent de leur bouche
basse et par de longs et frquents intervalles.
la
de l'Amrique situe sur
partie
les
bords de
du JNapo, les femmes ne sont pas fconl'Amazone

des, et leur strilit augmente lorsqu'on les fait chanelles se font nanmoins avorter assez
<rer de climat
souvent. Les hommes sont foibles, et se baignent trop
frquemment pour pouvoir acqurir des forces. Le
et
climat n'est pas sain, et les maladies contagieuses y

sont frquentes. Mais on doit regarder ces exemples
comme
des exceptions, ou, pour mieux dire, des
diffrences
communes aux deux continents; car, dans

hommes des montagnes et des contres
l'ancien, les
leves sont sensiblement plus forts que les habitants
des ctes et des autres terres basses.
En
gnral
tous
les habitants de l'Amrique septentrionale et ceux des
mridionale telles que

Prou,
le Chili, etc., loient
le
des hommes peut-tre moins agissants, mais aussi
robustes que les Europens. Nous savons par un tmoiterres leves
dans
la partie
nouveau Mexique,
gnage respectable, par

vingt-huit ans
s'est
double
me
fait
on
la
le
clbre Franklin, qu'en
population, sans secours trangers,
donc bien de la peine

une espce d'imputation que M. Kalm
Philadelphie. J'ai
rendre
cette heureuse contre
croiroit
le
que
les
hommes
nature que les Europens.
il
dit qu' Philadelphie
n'y sont pns de
la
mme
4o4
1>E
Selon
lui
l'homme.
leur corps et leur raison sont bien plus
tt forms; aussi vieillissentIl
ils
de meilleure heure.
n'est pas rare d'y voir des enfants
tout
bon sens d'un ge mr
le
moins
mais
rpondre avec
il
ne
l'est
d'y trouver des vieillards octognaires.
pas
Cette
dernire observation ne porte que sur les colons

car les anciens habitants parviennent
vieillesse,
une extrme
beaucoup moins pourtant depuis
qu'ils boi-
vent des liqueurs fortes. Les Europens y dgnrent

sensiblement. Dans la dernire guerre l'on observa
que
les
enfants de Europens ns en
Amrique
toientpas en tat de supporter les fatigues de
la
n'-
guerre
changement de climat, comme ceux qui avoient

levs en Enroue. Ds Vê de trente ans les fem-
et le
mes cessent d'y tre fcondes.

Dansun pays o les Europens multiplient si promptement, o
la vie
qu'ailleurs,
il
dgnrent, et
M. Ralm ne
des naturels du pays est plus longue
que les hommes

que cette observation de
mal fonde que celle de ces
n'est gure possible

je
crains
soit aussi
serpents qui
les obligent
par
selon
la
lui
enchantent
force du
les cureuils, et
charme de venir tomber
dans leur gueule.
On
n'a trouv
en Canada
que des hommes
dans toutes
forts et robustes
contres de l'Amrique septentrionale toutes les relations sont

d'accord sur cela. Les Californiens, qui ont t det
les autres
couverts les derniers, sont bien
faits et fort
robustes;
sont plus basans que les Mexicains, quoique sous

un climat plus tempr mais cette diflerence provient de ce que les ctes de Californie sont plus basses que les parties montagneuses du Mexique, o les
ils
VARITS DANS l'eSPCE HLMAINE.

habitants ont d'ailleurs toutes
les
4^^
commodits de
manquent aux Californiens.

Au nord de la presqu'le de Californie
la
vie qui
s'tendent
de vastes terres dcouvertes par Drake en 1578, auxquelles il a donn le nom de NouveUe- Albion; et au
del des terres dcouvertes par Drake, d'autres terres
dans
le
muie continent, dont
les ctes
ont t vues
par Martin d'Aguilar en i6o3. Cette rgion a t re-
connue depuis en plusieurs endroits des ctes, du

degr de latitude jusqu'au 65\ c'est--dire la
mme hauteur que les terres de Ramtschatka, par
40*"
les capitaines
Tschirikow et Behring. Ces voyageurs
russes ont dcouvert plusieurs terres qui s'avancent

la partie de l'Amrique qui nous est
peu connue. M. Kracheninnikow, proPtersbourg, dans sa description de Kanits-
au del, vers
encore
trs
fesseur
chalka, imprime en
749, rapporte les faits suivants.

Les habitants de la partie de l'Amrique la plus
i
voisine de Kamtschalka sont aussi sauvages
que
les
Ko-
riaques oulesTsuktschi. Leur stature est avantageuse

ils
ont
les
paules larges et rondes,
les
cheveux longs et
yeux aussi noirs que le jais, les lvres grosses,

la barbe foible, et le cou court. Leurs culottes et leurs
boites, qu'ils font de peaux de veaux marins, et leurs
chapeaux faits de plantes plies en forme de parasols,
ressemblent beaucoup ceux des Kamtschadales. Ils
de veaux marins et
vivent comme eux de poisson
d'herbes douces, qu'ils prparent de mme. Ils font
scher l'corce tendre du peuplier et du pin
qui
noirs, les
leur sert de nourriture dans les cas de ncessit
mmes
ces
usages sont connus, non seulement Ramts-
chatka, mais aussi dans toute
la
Sibrie et
la
Russie
DE l'homme.
4o6
jusqu' Viatka. Mais les liqueurs spiritueuses et
le
tabac ne sont point connus dans cette partie nordouest de l'Amrique, preuve certaine que les habitants n'ont point
tion avec
les
ninnikow,
les
eu prcdemment de communica-
Europens. Voici, ajoute M. Kracheressemblances qu on a remarques entre
Kamtschadales
les
et les Amricains.
Les Amricains ressemblent aux Kamtscha-
dales par la figure.
mangent de l'herbe douce de la mme maque les Kamtschadales; chose qu'on n'a point
remarque ailleurs.
3 Ils se servent de la mme machine de bois
pour allumer le feu.

4 0^ ^ plusieurs motifs pour imaginer qu'ils se
servent de haches faites de pierres ou d'os et ce
n'est pas sans fondement que Steller imagine qu'ils
avoient autrefois communication avec le peuple de
2 Ils
nire
Kamtschatka.
Leurs habits et leurs chapeaux ne

aucunement de ceux des Kamtschadales.
5"
6 Ils teignent les
que cela
est d'usage
7 Ils
peaux avec
le jus
diffrent
de l'aune
ainsi
Kamtschatka.
portent pour armes un arc et des flches
on ne peut pas dire comment l'arc est fait car jamais

on n'en a vu; mais les flches sont longues et bien po,
lies,
ce qui
fait
croire qu'ils se servent d'outils de fer.
{Nota, Ceci paroUtre en contradiction avec
peaux,
Ces Amricains
se servent
comme les Koriaki
torze pieds de long sur
de canots
et suktschi
deux de haut
l'art.
4-)
faits
de
qui ont qua-
les
peaux sont
de chiens marins, teintes d'une couleur rouge.
Ils se
VARIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
servent d'une seule rame, avec laquelle

tant de vitesse
que
les
ils
ZjOy
vont avec
vents contraires ne les arr-
tent gure,
mme quand
canots sont
si
la
mer
est agite.
Leurs
lgers qu'ils les portent d'une seule
main.
Quand
les
Amricains voient sur leurs ctes
ils rament vers

un grand discours mais on i":nore si c'est
quelque charme ou une crmonie particulire usi-
des gens qu'ils ne connoissent point,
eux
et font
te parmi
eux
la rception
des trangers; car l'un
chez
et l'autre usage se trouvent aussi
Avant de s'approcher
ils
eux,
ils
ils
yeux de dessus les siens. Ils

avec beaucoup de soumission, et lui pr-
dtourner
le traitent
les
ils
et
du plomb noir avec
se barbouillent le visage, sans
doute parce
croient que ces choses sont aussi agrables aux
trangers qu' eux-mmes.

J'ai
du
narines avec quel-
ont quelque tranger parmi
sentent du gras de baleine

lequel
les
paroissent affables et veulent converser avec
lui, sans
(ju'ils
Kuriles.
se peignent le visage avec
crayon noir, et se bouchent
ques herbes. Quand
les
cru devoir rapporter
venu
naux de
ma
ici
tout ce qui est par-
connoissance de ces peuples septentrio-
la partie
occidentale du nord de l'Amrique;
mais j'imagine que
les
voyageurs russes
couvert ces terres en arrivant par
les
qui ont d-
mers au del
de Kamtschalka, ont donn des descriptions plus prcises
de cette contre,
roit
galement arriver par
par
la
voie a
laquelle
il
semble qu'on pour-
l'autre ct
c'est--dire
baie d'Hudson ou par celle de Baffm.
cependant t vainement tente par
des nations commerantes, et surtout par
Cette
la
plupart
les
Anglois
,,
DE l'homme.
/j08
Danois; et
et les
l'orient
est
il
qu'on achvera
prsumer que ce sera par

dcouverte de l'occident
la
en partant de Kamtschatka,
soit
soit
en remontant du
le nord et le nordJapon ou des les

est car l'on peut prsumer, par plusieurs raisons que
des Larrons vers
j'ai
rapportes ailleurs, que
deux continents sont

voisins, vers le nord
les
contigus, ou du moins trs

l'orient
de
l'Asie.
ce que j'ai dit des Esquimaux,
comprend tous les sauvages qui
Je n'ajouterai rien
nom
sous lequel on
se trouvent depuis la terre
de Labrador jusqu'au nord
de l'Amrique, et dont les terres se joignent probablement celles du Groenland. On a reconnu que
les
Esquimaux ne
et je
diffrent en rien des Groenlandois;
ne doute pas,
M. P., que
dit
les
Danois, en
s'approchant davantage du ple, ne s'aperoivent un

jour que les Esquimaux et les Groenlandois
niquent ensemble. Ce
mme
Groenland avant l'anne
Amricains occupoient
le
700 de notre re
que les Islandois
appuie
le
et
il
et les
huitime sicle, dans
qu'ils
nommrent
seulement que
et qu'il avoit,
le
sa
Norwgiens trouvrent ds
Groenland, des habitants
me
Groenland
parot prouver
toujours t peupl,
toutes les autres contres de
dont l'espce ou
ses propres habitants,
la terre,
conjecture sur ce
le
Skralins, Ceci
comme
commu-
auteur prsume que les
la
race se trouve semblable aux Esquimaux, aux Lapons,
aux Samoides et aux Koriaques parce que tous ces

peuples sont sous la mme zone, et que tous en ont
,
reu
les
mmes
lire qu'il
comme
je l'ai
ait
impressions. La seule chose singu-
par rapport au Groenland
dj observ
que
cette partie
c'est
de
la
VAUIIES DAiNS
terre ayant t connue
ESPECE ULMAINE.
a
qui est
oriental,
mme
le
plus voisin de l'Europe, cette
cte est aujourd'hui perdue pour nous, in-
abordable parles glaces; et quand
une seconde
dernes
fois
cette
seule
le
Groenland
a t
dcouvert dans des temps plus mo-
seconde dcouverte
cte d'occident qui

la
4O9
bien des sicles, et
y
habite par des colonies de Norwge du ct
mme
il
fait
s'est faite
par
la
face l'Amrique, et qui est
que nos vaisseaux frquentent aujourd'hui.
nous passons de ces habitants des terres arctiques ceux qui, dans l'autre hmisphre, sont les
moins loigns du cercle antarctique, nous trouveSi
rons que, sous
la
geurs disent que
mes encore
le
de 5o
55 degrs,
les
voya-
froid est aussi grand, et les
hom-
latitude
que
plus misrables
les
Groenlandois ou
Lapons, qui nanmoins sont de 20 degrs,
les
-dire
de 600 lieues
c'est-
plus prs de leur ple.
Les habitants de la Terre-de-Feu, dit M. Cook,

loiient dans des cabanes faites ";rossirement avec des
pieux plants en terre, inclins
les
uns vers
les
autres
par leurs sommets, et forment une espce de cne
semblable
nos ruches. Elles sont recouvertes du
ct du vent par quelques branchages et par une
espce de foin
du ct sous
verture d'environ
la
le
il
y a une ou-
huitime partie du cercle
qui sert de porte et de chemine
rpandu
vent
Un
et
peu de foin
de siges et de lits.
meubles consistent en un panier porter
la main, un sac pendant sur leur dos et la vessie de
quelque animal pour contenir de i'eau.
Tous
terre sert tout la fois
leurs
Ils
sont d'une couleur approchant de
de fer mle avec de
l'huile
ils
la rouille
ont de longs cheveux
DE l'homme.
4 10
Les hommes sont gros et mal faits; leur stature est de cinq pieds huit dix pouces. Les femmes
sontpluspetites, et ne passent gure cinqpieds toute
noirs.
leur parure consiste dans une peau de guanaque

(
lama
ou de veau marin jete sur leurs paules dans
mme
o elle a t tire de dessus l'animal

un morceau de h mme peau qui leur enveloppe les
pieds, et qui se ferme comme une bourse au dessus
de la cheville, et un petit tablier qui tient lieu aux
le
tat
femmes de
la feuille
hommes
de figuier. Les
portent
manteau ouvert; les femmes le lient autour de

mais quoiqu'elles
avec une courroie
soient peu prs nues, elles ont un grand dsir de
leur
ceinture
la
Elles peignent leur visage
parotre belles.
des yeux,
ties voisines
communment en
les
par-
blanc, et
en lignes horizontales rouges et noires; mais
le reste
tous les visages sont peints diffremment.
Les
hommes
de grains
et les
tels qu'ils
coquilles et des os
et au bas
de
la
femmes portent des
peuvent
les
jambe
les faire
bracelets
avec de petites
femmes en ont un au poignet

les
hommes
au poignet seu-
lement.
II
leurs
parot qu'ils se nourrissent de coquillages
ctes sont nanmoins abondantes
marins; mais
ils
en veaux
n'ont point d'instruments pour les
prendre. Leurs armes consistent en un arc et des

flches qui sont d'un bois bien poli
est
de
et
dont
la
pointe
caillou.
Ce peuple
parot tre errant, car auparavant on
avoit vu des huttes
abandonnes,
et d'ailleurs,
les
coquillages tant une fois puiss dans un endroit de

la
cte,
ils
sont obligs d'aller s'tablir ailleurs
de
vahits dans l'espce hiiaine.

plus
ils
n'ont
En
blable.
ni
bateaux
tout ces
ni canots, ni rien
hommes
4'^
de sem-
sont les plus misrables
humaines; leur clique deux Europens y ont pri au
et les plus stupides des cratures
mat
si
froid
milieu de
l't.
est
On
cette
voit, par ce rcit,
Terre-de-Feu
qu'il
ffiit
bien froid dans
qui n'a t ainsi appele que
par quelques volcans qu'on y a vus de loin. On sait

d'ailleurs que l'on trouve des glaces dans ces mers
australes ds le 47^ degr en quelques endroits; et
en gnral on ne peut gure douter que l'hunsphre

austral ne soit plus froid que le boral parce que le
soleil y fait un peu moins de sjour, et aussi parce
,
que
cet
hmisphre
austral est
compos de beaucoup
plus d'eau que de terre, tandis que noire hmisphre
boral prsente plus de terre que d'eau. Quoi qu'il

.
en soit, ces hommes de la Terre-de-Feu, o l'on

prtend que le froid est si grand, et o ils vivent
plus misrablement qu'en aucun lieu du monde,
n'ont pas perdu pour cela les dimensions du corps;
et
comme
ils
n'ont d'autres voisins que lesPatagons,
lesquels, dduction faite de toutes les exagrations,
sont les plus grands de tous les

doit
hommes connus, on
prsumer que ce froid du continent
austral a
t exagr, puisque ses impressions sur l'espce hu-
maine ne sont pas marques. Nous avons vu par les

observations cites prcdemment , que dans la Nou,
velle-Zemble
qui est de 20 degrs plus voisine du
ple arctique que

tarctique
la
Terre-de-Feu ne l'est de l'anque ce n'est pas la

dis-je
nous avons vu
rigueur du froid, mais l'humidit malsaine des brouillards qui
fait
prir les
hommes
il
en doit tre de
DEL HOMME.
412
mme,
et plus forte raison
nes des mers australes, o

Tair dans toutes les saisons
malsain que froid

fait
de
la
cela
me
dans
la
les
et le
Samoides,
des contres vraiment froides
de
la
le
environvoiler
rendre encore plus
parot prouv par le seul
diffrence des vtements
Groenlandois,
tout
les terres
brume semble
Lapons,
les
et tous
l'excs
les
,
les
hommes
se couvrent
corps de fourrures, tandis que les habitants
Terre-de-Feu et de celles du dtroit de Magel-
lan vont presque nus, et avec
sur les paules.
que dans
Le
les terres
une simple couverture

donc pas aussi grand
froid n'y est
arctiques; mais l'humidit de
doit y tre plus grande

cette humidit qui a
l'air
probablement
en t, les deux
et c'est trs
fait prir,
mme
Europens dont parle M. Cook.

Insulaires de la
mer du Sud.
l'gard des peuplades qui se sont trouves dans
toutes les les nouvellement dcouvertes dans
du Sud
et sur les terres
du continent austral
rapporterons simplement ce qu'en ont dit

geurs, dont
hommes
le rcit
les
la
,
mer
nous
voya-
semble nous dmontrer que
les
comme les Amrique nous, et qu'on ne doit

uns que les autres d'avoir d-
de nos antipodes sont,
cains, tout aussi robutes
pas plus
les
accuser les
genure.
Dans
les les
de
la
mer Pacifique,
situes
\[\
de-
grs 5 minutes latitude sud et i45 degrs 4 minutes
de longitude ouest du mridien de Londres, le co?nmodore Byron dit avoir trouv des hommes arms de
piques de seize pieds au moins de longueur,
qu'ils
VARITS DANS l'esPCE HUMAINE.

agitoieQt d'un air menaant. Ces
hommes
couleur basane, bien proportionns dans leur
un
et paroissent joindre
agilit
hommes
les
ne sache pas,
je
si
lgers
de celle
celles qu'il a
la
air
4^^
sont d'une
taille,
de vigueur une grande
dit ce voyageur, avoir
course.
vu des
Dans plusieurs autres
mme
mer, et particulirement dans

nommes iles du Prince de Galles ^ si-
tues i5 degrs latitude sud et i5i degrs 55 mi-
nutes longitude ouest, et dans une autre laquelle

le nom 'ile Byron^ situe 18
degrs 18 minutes latitude sud, et 170 degrs 46 minules de longitude ce voyageur trouva des peupla-
son quipage donna
des nombreuses
taille
avantageuse
tons leurs
Ces insulaires,
dit-il,
sont d'une
bien pris et proportionns dans
membres;
leur teint est bronz, mais clair;
de leur visage n'ont rien de dsagrable; on

un mlange d'intrpidit et d'enjoueremarque
y
ment dont on est frapp leurs cheveux, qu'ils laissent
les traits
crotre, sont noirs;
on en
de longues
que des moustaches et
d'autres un seul petit bouquet la pointe du menton.
Dans plusieurs autres les toutes situes au del de
voit qui portent
barbes, d'autres qui n'ont
l'quateur, dans cette
mme
teret dit avoir trouv des
bre,
les
mer,
hommes
le
capitaine Car-
en trs grand nom-
uns dans des espces de villages
parapets de pierre
les autres
de
en pleine campagne
fortifis
mais tous arms d'arcs, de flches, ou de lances et

de massues tous trs vigoureux et fort agiles ces
,
hommes
vont nus ou presque nus, et
il
assure avoir
observ dans plusieurs de ces les, et notamment
dans celles qui se trouvent

latitude sud, et 164 degrs
BUFKOiN
XII.
11
degrs 10 minutes
4^ minutes de longitude,
98
DEL HOMME.
^l4
que
les
du pays ont
les naturels
celle des
Ngres
Ngres de Guine.
des habitants de
comme
laineuse
la tle
mais qu'ils sont moins noirs que
l'le
Il
en est de
dit qu'il
d'Egmont, qui
mme
est lO degrs
4o minutes latitude sud, et 160 degrs 49 minutes de longitude; et encore de ceux qui se trouvent dans les
dcouvertes par Abel Tasman
les
les-
quelles sont situes 4 degrs 36 minutes latitude
sud, et i54 degrs 17 minutes de longitude. Elles

sont, dit Carteret, remplies d'habitants noirs qui ont
comme
la tte laineuse
les terres
que
de
la
les naturels
comme
les
les
Ngres d'Afrique. Dans
Nouvelle-Bretagne
du pays ont de
Ngres, mais
il
trouva de
la
qu'ils n'en
mme
laine la tte
ont ni
le
nez plat
Ces derniers, qui paroissent

race que ceux des les prcdentes,
lvres.
ni les grosses
tre de la mme
poudrent leurs cheveux de blanc et mme leur barbe.
J'ai remarqu que cet usage de la poudre blanche
sur les cheveux se trouve chez les Papous, qui sont

aussi des
Ngres assez voisins de ceux de
Bretagne Cette espce d'hommes noirs
semble
se trouver
dans toutes
ses entre l'quateur et
le
la
Nouvelle-
tte laineuse
les les et terres
tropique, dans
la
bas-
mer du
Sud. Nanmoins, dans quelques unes de ces les on

trouve des hommes qui n'ont pins de laine sur la tte,
,
et qui sont couleui-
de cuivre,
c'est--dire plutt rou-
ges que noirs, avec peu de barbe et de grands et longs
cheveux noirs
comme
ceux-ci ne sont pas entirement nus
les autres
dont nous avons parl
ils
portent
quoique les les

plus
voisines
de
soient
l'quateur, il
habitent
qu'ils
parot que la chaleur n'y est pas aussi grande que
une natte en forme de ceinture;
et
VARIETES DANS l'eSPCE HUMAINE.

daas toutes
les terres
ment nus,
et
au
ils
les
mme
ont en
4^^
houinies vont absolu-
temps de
laine
la
de cheveux.
lieu
Les insulaires d'Otahiti (dit Samuel Wallis
sont
grands, bienfaits, agiles, dispos, et d'une figure

agrable.
La
taille
cinq pieds sept
hommes
en gnral, de
cinq pieds dix pouces, celle des
des
femmes
est
hommes
est basans
de cinq pieds
six
est,
pouces. Le teint des
cheveux sont noirs ordinairement, et quelquefois bruns roux ou blonds;

ce qui est digne de remarque, parce que les cheveux de tous les naturels de TAsie mridionale, de
leurs
l'Afrique et de l'Amrique, sont noirs
les
enfants
des deux sexes les ont ordinairement blonds. Toutes
femmes sont jolies el quelques unes d'une trs

grande beaut. Ces insulaires ne paroissent pas re-
les
garder
la
continence
femmes vendent
Leurs pres, leurs
mmes,
lis
comme une
vertu, puisque leurs
leurs faveurs librement en public.
amenoient souvent euxprix de la beaut ; car la
frres, les
connoissent
le
grandeur des clous qu'on demandoit pour
femme
sance d'une
toit
la
jouis-
toujours proportionne
hommes et des femd'une espce d'toffe blanche^ qui res-
ses charmes. L'habillement des
mes
est fait
semble beaucoup au gros papier de

est fabrique
comme
le
intrieure des arbres,
Les plumes,
les
Heurs,
papier avec
qu'on
les
la
On
elle
mise en macration.
ce sont les
surtout qui portent les perles. C'est un

1.
ou corce
coquillages et les perles,
font partie de leurs ornements
d'Otaliili.
Chine
le liber
peut voir au cabinet du roi une
femmes
usage reu
toilette entire
d'une
femme
l'homme.
Di
/jiG
pour
les
hommes
et
pour
les
femmes de
se peindre
les fesses et le derrire des cuisses avec des lignes
noires trs serres, et qui reprsentent diffrentes
Les garons et les filles au dessous de douzo

point ces marques.
portent
ne
ans
Ils se nourrissent de cochons, de volailles, de
fioûres.
>)
chiens et de poissons, qu'ils font cuire; de fruits
do bananes, d'ignames, et d'un autre
paitij
bon par lui-mme, mais qui doane
gre qui n'est pas
un got fort agrable au fruit pain

quel
ils le
mangent souvent.
dans l'le, mais on ne leur en

des
filets
pour
de couteaux.
.lillent
grill
Il y a beaucoup de rats
point vu manger. Ils ont
n'ont point de vases ni poteries qui
II
parot qu'ils n'ont point d'autre bois-
l'eau.
donn des connoissances
encore plus exactes sur ces habitants de

Taiti.
11
vieillesse sans
les atiens
d'Otahiti
parviennent
aucune incommodit
une grande
et sans
perdre
la
de leurs sens.
Le poisson
et les vgtaux,
principales nourritures
viande
l'le
parot, par tout ce qu'en dit ce clbre
voyageur, que
finesse
avec le-
pche. Les coquilles leur servent
la
M. de Bougainville nous
ou
Ils
au feu.
son que de
fruit ai-
les
dit-il,
sont leurs
mangent rarement de la
jeunes filles n'en mangent
ils
enfants et les
que de l'eau, Fodeur du vin et

de l'eau-dc-vie leur donne de la rpugnance; ils en
tmoignent aussi pour le tabac, pour les piceries,
jamais. Ils ne boivent
et
pour toutes
les
choses fortes.
Le peuple de Tali est compos de deux races

d'hommes trs diffrentes, qui cependant ont la
mme langue, les mmes murs, et qui paroissent
VARITS DANS
ESPCE HUMAINE.
4*7
so mler enseDible sans distinction. La premire, et

c'est la plus
plus grande
nombreuse
taille;
pieds et plus;
sont bien
ils
pens; et
et au
nous
s'ils
grand
soleil,
ils
la
bien proportion-
de ceux des Euro-
traits
toient vtus,
hommes de
d'en voir de six
faits et
Rien ne distingue leurs
ns.
l'air
produit des
est ordinaire
il
moins
vivoient
s'ils
seroient aussi blancs
que
en gnral leurs cheveux sont noirs.
La seconde race est d'une taille mdiocre avec les

cheveux crpus et durs comme du crin, la couleur
et les traits peu diffrents de ceux des multres. Les
uns
de
et les autres se laissent crotre
la
barbe, mais
ont tous
ils
les
la
partie infrieure
moustaches
et le
haut des joues rass ils laissent aussi toute leur longueur aux ongles, except celui du doigt du milieu
:
de
la
main
cheveux
La
droite.
ainsi
plupart
Ils
que
la
ont l'habitude de s'oindre
barbe avec de
les
de coco.
l'huile
vont nus sans autre vtement qu'une
ceinture qui leur couvre les parties naturelles; ce-
pendant
les
principaux s'enveloppent ordinairement
dans une grande pice d'toffe

jusqu'aux genoux
femmes; comme
elles
tre couvertes, et
qu'ils laissent
c'est aussi le seul
habillement des
ne vont jamais au soleil sans

qu'un petit chapeau de canne garni
de fleurs dfend leur visage de ses rayons,

beaucoup plus blanches qiie les hommes
les traits assez
c'est la
dlicats
mais ce qui
par quinze ans de
Au
elles sont
:
elles
ont
les distingue
beaut de leur taille et les contours de leur
corps, qui ne sont pas dforms
tomber
la
reste, tandis
gnent en rouge
comme en Europe
torture du maillot et des corps.
qu'en Europe
les joues, celles
les
femmes
se pei-
de Tati se peignent
DE
4lO
HOMME.
une patemps une marque de distinction.

Les hommes ainsi que les femmes ont les oreilles
perces pour porter des perles ou des fleurs de toute
espce; ils sont de la plus grande propret, et se
baignent sans cesse. Leur unique passion est l'amour;
d'un bleu fonc
les reins et les fesses
mme
rure et en
grand nombre de femmes est
le
riches.
c'est
le
seul
luxe des
Voici maintenant l'extrait de

capitaine
Cook donne de
de ses habitants
cette
la
description
mme
j'en tirerai les faits
le
que
le
d'Otahiti et
qu'on doit ajou-
aux relations du capitaine Wallis et de M. Bou-
ter
gainville, et qui les
confirment au point de n'en pou-
voir douter.
L'le
un rcif de
Les maisons n'y forment pas de
sont ranges environ cinquante ver-
dÔtahiti est environne par
rochers de
corail^.
villages, elles
ges les unes des autres. Cette le, au rapport d'un

naturel
du pays, peut fournir
six mille
sept cents
combattants.
Ces peuples sont d'une
taille et
d'une stature su-
hommes
prieure celle des Europens. Les

grands, forts, bien
membres,
et bien faits.
d'un rang distingu sont, en gnral

taille
la
moyenne de nos Europennes
sont
Les femmes
au dessus de
:
mais celles
d'une classe infrieure sont au dessous, et quelques
unes mme sont trs petites ce qui vient peut-tre

de leur commerce prmatur avec les hommes.
Leur teint naturel est un brun clair ou olive ; il
;
);
CeUe expression
rochers de corail, ne signifie autre ehose qu'unie
roche rougetre connmc
le granit.
VARITS DANS i/eSPCE HUMAINE.

est trs
au
fonc dans ceux qni sont exposs
/J
l'air
ou
La peau des femmes d'une classe suprieure

dlicate, douce et polie; la forme de leur visage
agrable les os des joues ne sont pas levs. Us
soleil.
est
est
n'ont point les yeux creux ni
mais en gnral
ils
ont
le
front prominent,
le
nez un peu
aplati
leurs
ceux des femmes, sont pleins d'expression quelquefois tincelants de feu, ou remplis
d'une douce sensibilit ; leurs dents sont blanches et
yeux,
et surtout
,
gales, et leur haleine pure.
cheveux ordinairement roides et un

hommes portent leur barbe de diffrentes manires: cependant ils en arrachent toujours
une trs grande partie, et tiennent le reste trs propre. Les deux sexes ont aussi la coutume d'piler tous
Ils
ont
les
peu rudes. Les
les poils
qui croissent sous les
dmarche agrable,
Leurs mou-
aisselles.
vements sont remplis de vigueur
et d'aisance, leur
leurs manires nobles et gn-
reuses, et leur conduite entre eux et envers les tran-
gers affable et civile.
Il
semble
tre brave, sincre, sans
penchant
la
vengeance
qu'ils sont
soupon
d'un carac-
ni pertidie, et sans
et la cruaut;
mais
ils
sont
adonns au vol. On a vu dans cette le des personnes

dont la peau toit d'un blanc mat ils avoient aussi les
;
cheveux,
la
yeux rouges
barbe, les sourcils et

et foibles, la
et revtue d'une
les cils
vue courte,
la
blancs, les
peau teigneuse
espce de duvet blanc
niais
il
pa-
que ce sont de malheureux individus rendus

anomales par maladie.
Les fltes et les tambours sont leurs seuls instruments. Us font peu de cas de la chastet les hommes
oflVent aux trangers leurs surs ou leurs filles, par
rot
DE l'homme.
^20
ou en foruie de rcompense. Ils portent la licence des murs et la lubricit un point que les
autres nations, dont on a parl depuis le commence-
civilit
ment du monde
jusqu' prsent, n avoient pas encore
atteint.
Le mariage chez eux n'est qu'une convention

entre l'homme et la femme, dont les prtres ne se
mlent point. Ils ont adopt la circoncision, sans

autre motif que celui de la propret. Cette opra-
proprement
tion,
circoncision
parler, ne doit pas tre appele
parce qu'ils ne font pas au prpuce une
amputation circulaire
fendent seulement
ils le
vers la partie suprieure, pour
recouvre sur
le
gland; et
faire cette opration.
Selon
mme
le
Huaheine, situe
empcher
les prtres seuls
tra-
ne se
qu'il
peuvent
voyageur,
16
les
habitants de
l'le
degrs 43 minutes latitude sud,
i5o degrs 52 minutes longitude ouest, ressemblent beaucoup aux Otahitiens pour la figure l'haet
billement,
le
langage, et toutes
les
autres habitudes-
Leurs habitations, ainsi qu' Otahiti, sont composes

seulement d'un toit soutenu par des poteaux. Dans
cette le
qui n'est qu' trente lieues d'Otaiiti
hommes semblent
quelques uns ont jusqu'
six pieds de haut et plus
Tous ces
les
tre plus vigoureux et d'une sta-
ture encore plus grande
jolies.
les
insulaires se
femmes y sont
trs
nourrissent de cocos
d'ignames, de volailles, de cochons qui y sont en

grand nombre; et ils parlent tous la mme langue,
et cette
due
langue des
jusqu'
la
les
de
la
mer du Sud
INouvelle-Zlande.
s'est
ten-
VARIETES DANS
ESPECE HUMAINE.
/.o
421
Habitants des terres australes.
Pour ne
que Ton connot sur
rien omettre de ce
devoir donner
les terres australes, je crois

trait ce qu'il
de pins avr dans
les
ici
par ex-
dcouvertes
des voyageurs qui ont successivement reconnu les

ctes de ces vastes contres, et finir par ce qu'en a
M. Cook, qui,
dit
que tous
lui seul, a
plus
navigateurs qui l'ont prcd.
les
que
parot, par la dclaration
Il
i5o3
de dcouvertes
fait
que
l'amiraut,
l'Australasie est divise
gouverns par des
petits cantons
Gonneville en
fit
en
absolus, qui
rois
se font la guerre, et qui peuvent mettre jusqu' cinq
ou
six cents
ne donne
dont
mais Gonneville
de cette terre
dcrit les habitants.
il
Par
hommes en campagne
ni la latitude ni la loniîtude
relation de
la
Fernand de Quiros
les
Indiens de
les
Espagnols, laquelle est situe
tude sud, ont
l'le
appele
peu prs
le
les
de
la Belle
i5
on voit que
-Nation par
degrs de
lati-
mmes murs que
les
Olahitiens. Ces insulaires sont blancs, beaux et trs
bien
de
la
faits
On
ne peut
mme
trop s'tonner,
dit-il,
blancheur extrme de ce peuple dans un climat

devroient
hler et les noircir.
o l'air et le
Les femmes
soleil
elles toient
pares; elles sont vtues de
en bas de
teau de
Sur
fine natte
mme
la
les
elTaceroient nos beauts espagnoles

la
si
ceinture
de palmier, et d'un petit man-
toffe sur les paules.
cte orientale de
la
Nouvelle-Hollande, que
Fernand de Quiros appelle terre du Saint-Esprit ^ W
DE l'homme.
422
<lit
avoir aperu des habitants
uns
tout noirs; les autres fort
barbe rouges;
de
trois
couleurs
les
blancs, cheveux et
multres, ce qui Ttonna
les autres
un indice de la grande tendue de

celle contre. Fernand de Quiros avoit bien raison
car, par les nouvelles dcouvertes du grand navigaIcur M. Cook
on est maintenant assur que cette
contre de la Nouvelle-Hollande est aussi tendue
que l'Europe entire. Sur la mme cte, quelque
distance, Quiros vit une autre nation de plus haute
lort, et lui parut
d'une couleur plus gristre, avec laquelle
taille, et
il
ne
fut pas possible de confrer; ils venoient en troupe

dcocher des flches sur les Espagnols, et on ne pouvoit les faire retirer qu' coups de mousquet.
Abel Tasman trouva dans les terres voisines d'une
baie dans
la
Nouvelle-Zlande,
degrs 5o mi-
l\0
nutes latitude sud, et 191 degrs 4i minutes de longitude
des habitants qui avoient
taille grosse... Ils
la
voix rude et
la
toient d'une couleur entre le brun
cheveux noirs, peu prs

que ceux des Japonois atlachs au sommet de la tte avec une plume longue
et paisse au milieu... Ils avoient le milieu du corps
et le jaune, et avoient les
ri
aussi longs et aussi pais
couvert,
les
uns de nattes,
les autres
de
toile
de co-
le reste du corps toit nu.

donn, dans ce volume, les dcouvertes de
Dampier, et de quelques autres navigateurs au sujet
de la Nouvelle-Hollande et de la Nouvelle-Zlande.
La premire dcouverte de cette dernire terre aus-
lon; mais
J'ai
trale a t faite
en 1642 par Abel Tasman
qui ont donn leurs

tes;
luais
toutes
noms
le?
et
Diemen,
quelques parties des c-
notions que nous en
avions
VARITKS DANS l'esPCE H L MA

etoient bien incompltes avant
[NE.
4'^^'^
navigation de
la belle
M. Cook.
La
dit ce
taille
des habitants de
grand voyayeur,
la
Nouvelle-Zlande,
en gnral gale
est
des Europens les plus grands
ont
ils
charnus, forts et bien proportionns; mais

pas aussi gras que les
oisifs insulaires
de
la
celle
membres
les
ne sont
ils
mer du Sud.
sont alertes, vigoureux, et adroits des mains. Leur
Ils
teint est en gnral
brun
y en a
il
peu qui Paient
plus fonc que celui d'un Espagnol qui a t expos
au
soleil, et celui
coup moins.
du plus grand nombre
Je dois observer, en passant, que
que
fait ici
beau-
l'est
comparaison
la
M. Cook des Espagnols aux Zlandois est
d'autant plus juste,
que
les
uns sont
trs
peu prs
antipodes des autres.
les
Les femmes, continue M. Cook n'ont pas beaucoup de dlicatesse dans les traits nanmoins leur
voix est d'une grande douceur; c'est par l qu'on les
hommes, leurs habillements

comme les femmes des autres pays,
distingue des
mmes
plus de gaiet
d'enjouement
hommes. Les Zlandois ont
et
les
tant les
elles
ont
de vivacit que
les
cheveux
noirs; leurs dents sont blanches et

jouissent d'une sant robuste, et
il
et la
barbe
rgulires.
y en
Ils
de fort
Leur principale nourriture est de poisson, qu'ils

ne peuvent se procurer que sur les ctes, lesquelles
ne leur en fournissent en abondance que pendant un
certain temps. Ils n'ont ni cochons, ni chvres, ni
gs.
ne savent pas prendre
volailles, et
ils
assez grand
nombie pour
chiens qu'ils mangent,
ils
les nourrir
les
:
oiseaux en
except
les
n'ont point d'autres sub-
DE l'homme.
424
sislances
que
racine de fougre, les ignames, et les
la
patates... Ils sont aussi dcents et
insulaires de
cents; mais
que ne
la
mer du Sud
modestes que
ne sont pas aussi propres
ils
vivant pas dans
les
sont voluptueux et ind-
un climat
chaud
aussi
parce
ils
ne
se baignent pas aussi souvent.
Leur habillement est, au premier coup d'il,

Il est compos de feuilles d'une
espce de glaeul, qui, tant coupes en trois bandes,
tout--fait bizarre.
sont entrelaces
une espce
unes dans
les
les autres, et
d'toffe qui tient le milieu entre le rseau
et le drap; les bouts des feuilles s'lvent
comme
de
peluche ou
la
Deux
sur nos escaliers.
les
nattes
que
en
saillie
l'on
tend
pices de cette toffe font
habillement complet. L'une est attache sur
un cordon,
les avec
bout de ce cordon
semble
forment
deux
les
un
pau-
pend jusqu'aux genoux; au

une aiguille d'os qui joint en-
est
est
de ce vlement. L'autre pice

est enveloppe autour de la ceinture, et pend pres-
que
les
terre.
parties
Les
hommes ne
portent que dans cer-
taines occasions cet habit de dessous;
ceinture laquelle
un usage trs
Sud se fendent
prpuce sur
ils
le
gland; et, afin de l'empcher do se
tach leur ceinture, et le gland est

trme.
ont une
le
en nouent l'extrmit avec
de leur corps
ils
petite corde destine
les insulaires de la mer du

prpuce pour l'empcher de couZlandois ramnent au contraiie le
singulier
vrir le gland, les
retirer,
pend une
qu'ils
le
la
cordon
at-
seule partie
montrent avec une honte ex-
Cet usage plus que singulier semble tre

traire la
propret; mais
il
un avantage,
fort conc'est
de
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
4^5
maintenir cette partie sensible et frache plus long-
temps; car
mme
l'on a
observ que tous
les circoncis, et
ceux qui, sans tre circoncis, ont
court, perdent, dans

sibilit
plus tt
Au nord
M. Cook,
mes de
il
le
hommes.
que
les
autres
de
la
Nouvelle-Zlande,
a des plantations d'ignames,
terre et
de cocos
reilles plantations
habitants de cette partie
de pom-
n'a pas
fait
de poisson.
et
continue
remarqu de pacroire que les

du sud ne doivent vivre que
on
au sud; ce qui
de racines de fougre
prpuce
partie qu'il dcouvre, la sen-
la
11
n'ont pas d'autre boisson que de l'eau.
bonne
parot qu'ils
Ils
jouissent
on n'en a pas
vu un seul qui part affect de quelque maladie.
Parmi ceux qui toient entirement nus on ne s'est
pas aperu qu'aucun et la plus lgre ruption sur
sans interruption d'une
la
ils
sant, et
aucune trace de pustules ou dboutons;

ont d'ailleurs un grand nombre de vieillards parmi
peau,
ni
eux, dont aucun n'est dcrpit...
Ils
paroissent faire moins de cas des
femmes que les

mer du Sud; cependant ils mangent
les Otahitiens mangent toujours seuls:
insulaires de la
avec elles, et
mais
les
les les
ges, sont
la
ressemblances qu'on trouve entre ce pays et
de
mme
mer du Sud,
la
une
relativement aux autres usa-
que tous ces insulaires ont

La conformit du langage parot
d'une manire incontestable. Tiipia^
forte preuve
origine
tablir ce fait
jeune Otahitien que nous avions avec nous, se

parfaitement entendre des Zlandois.
faisoit
M. Cook pense que ces peuples ne viennent pas

de l'Amrique, qui
et
il
dit qu'
est situe l'est
moins qui! n'y
ait
de ces contres
au sud un continent
DE l'homme.
426
assez tendu,
INanmoins
la
la
il
s'ensuivra qu'ils viennnenl de l'ouest.
langue est absolument diffrente dans
INonvelIe-HolIande, qui est
l'est de la
hiti et
celle
Zlande;
des autres
de
la
les
Zlande
et
de
la
terre la plus voisine
comme
cette langue d'Ota-
mer Pacifique,
la
que
ainsi
ont plusieurs rapports avec les
langues de l'Inde mridionale, on peut prsumer que

toutes ces petites peuplades tirent leur origine de
l'Archipel indien.
Aucun des habitants de
la
Nouvelle-Hollande ne
moindre vtement ajoute M. Cook ils parun langage si rude et si dsagrable que
upia, jeune Otahitien, n'y entendoit pas un seul
mot. Ces hommes de la Nouvelle-Hollande paroissent
hardis; ils sont arms de lances et semblent s'occuper de la pche. Leurs lances sont de la longueur de
six quinze pieds, avec quatre branches, dont chacune est trs pointue et arme d'un os de poisson...
porte
le
loient dans
En
gnral,
ils
paroissent d'un naturel fort sauvage,
puisqu'on ne put jamais les engager se laisser approcher. Cependant on parvint, pour
voir
la rivire
premire
les
fois,
environs de
d'Endeavour. Ceux-ci toient arms de ja-
velines et de lances, avoient les

titesse
la
quelques naturels du pays dans
remarquable
ils
membres d'une
pe-
toient cependant d'une taille
Leur peau toit couleur

de suie ou de chocolat fonc. Leurs cheveux toient
noirs, sans tre laineux, mais coups court les uns
ordinaire pour la hauteur.
les avoient lisses, et les autres boucls.
leur visage n'toient pas dsagrables;
Les
ils
traits
de
avoient les
yeux trs vifs, les dents blanches et unies, et la voix

douce et harmonieuse , et rptoicnt quelques mots
VAIITCS DANS L ESPECE HUMAINE.
427
qu'on leur faisoit prononcer avec beaucoup de facilit. Tous ont un (rou fait travers le cartilage qui
spare les deux narines, dans lequel
os d'oiseau de prs de
cinq ou
six
la
ils
mettent un
grosseur d'un doigt
pouces de long.
et
de
ont aussi des trous
Ils
leurs oreilles, quoiqu'ils n'aient point de pendants,
peut-tre y en mettent-ils qu'on n'a pas vus... Par

aprs on s'est aperu que leur peau n'toit pas si
brune qu'elle avoit paru d'abord; ce que l'on avoit

pris pour leur teint de nature n'toit que l'effet de
la poussire et de la fume, dans laquelle ils sont
peut-tre obligs de dormir, malgr la chaleur du
climat, pour se prserver des mosquites, insectes
trs incommodes. Ils sont entirement nus, et paroissent tre d'une activit et d'une agilit extrme...
))
Au
reste,
la
Nouvelle-Hollande
plus grande qu'aucune autre contre du
qui ne porte pas
de
la
le
nom
est
beaucoup
monde connu,
de continent. La longueur
cte sur laquelle on
navigu, rduite en ligne
droite, ne comprend pas moins de vingt-cinq degrs;

de sorte que sa surface en carr doit tre beaucoup
plus grande que celle de l'Europe.
Les habitants de cette vaste terre ne paroissent

hommes et les femmes y sont en-
pas nombreux; les
tirement nus...
On
n'aperoit sur leur corps aucune
mais seulement de
trace de maladie ou de plaie
grandes cicatrices en lignes irrgulires, qui sembloient tre les suites des blessures qu'ils s'toient
,
faites
eux-mmes avec un instrument
On
n'a rien vu
dans tout
le
obtus...
pays qui ressemblt
un village. Leurs maisons si toutefois on peut leur

donner ce nom, sont faites avec moins d'industrie
,
428
que
nii
de tons
celles
vus auparavant
les autres
peuples que Ton avoit
except celles des habitants de
Ces habitations n'ont que
Terre-de-Feu.
pour qu'un
qu'il faut
jl'homme.
homme
la
la
hauteur
puisse se tenir debout;
mais elles ne sont pas assez larges pour qu'il puisse

tendre de sa longueur dans aucun sens. Elles
s'y
sont construites en forme de four, avec des baguettes

flexibles,
enfoncent
la terre
et
aussi grosses que le pouce; ils

deux extrmits de ces baguettes dans
peu prs
les
ils
les
recouvrent ensuite avec des feuilles
de palmier et de grands morceaux d'corce. La porte

n'est qu'une ouverture oppose l'endroit o l'on
fait le feu. Ils se couchent sous ces hangars en se
repliant le corps en rond, de manire que les talons
de l'un touchent la tte de l'autre dans cette position
force une des huttes contient trois ou quatre per:
sonnes.
chaud
En
et les
avanant au nord
le
climat devient plus
cabanes encore plus minces. Une horde
errante construit ces cabanes dans les endroits qui
de la subsistance pour un temps, et

abandonne lorsqu'on ne peut plus y vivre.
Dans les endroits o ils ne sont que pour une nuit
ou deux ils couchent sous des buissons ou dans
l'herbe, qui a prs de deux pieds de hauteur.
lui fournissent
elle les
lisse nourrissent principalement de poisson. Ils
tuent quelquefois des kanguros (grosses gerboises
mme
des oiseaux
Ils
des charbons, ou ils

des pierres chaudes,
comme
et
du Sud.
J'ai
de
la
font griller
la
),
chair sur
font cuire dans un trou avec

les insulaires
de
la
mer
cru devoir rapporter, par extrait, cet article
la relation
du capitaine Cook
parce qu'il est le
VARIETES DANS
ESPCE HUMAINE.
4^9
donn une description dtaille de
cette partie du monde.
La rSouvelle-Hollande est donc une terre peut-tre
plus tendue que toute notre Europe, et situe sous
un ciel encore plus heureux; elle ne parot strile
que par le dfaut de population. Elle sera toujours
premier qui
ait
nulle sur le globe
tant qu'on se bornera la visite
des ctes, et qu'on ne cherchera pas
pntrer dans
l'intrieur des terres, qui, par leur position,
blent promettre toutes les richesses que
la
sem-
nature a
plus accumules dans les pays chauds que dans les
contres froides ou tempres.
Par
description de tous ces peuples nouvelle-
la
ment dcouverts,
numratlon dans
humaine^,
il
et
dont nous n'avions pu
notre article
parot
que
-dire les principales
les
de Varits dans l'espce
grandes diflrences,
varits
la
hauteur ou
la
c'est-
dpendent entireon doit entendre par
ment de l'influence du climat

climat non seulement la latitude
ve, mais aussi
faire l'-
plus ou moins le-
dpression des terres,
leur voisinage, ou leur loignement des mers, leur

situation par rapport aux vents,
d'est, toutes les circonstances,
courent former
la
et surtout au vent
en un mot, qui con-
temprature de chaque contre;
ou moins chaude
que dpend non seule-
car c'est de cette temprature, plus
ou
froide,
ment
la
humide ou sche
couleur des
hommes
mais l'exislence
mme
des espces d'animaux et de plantes, qui tous affectent de certaines contres, et ne se trouvent pas dans
d'autres
c'est
de cette
pend par consquent

1.
la
mme
temprature que d-
diffrence de la nourriture
Page i85.
BUFFON.
XII.
29
DE l'homme.
430
(les
hommes seconde
,
cause qui influe beaucoup sur
leur temprature, leur naturel, leur grandeur et leur

force.
Sur
les
Blafards
Ngres blancs.
et
Mais indpendamment des grandes varits produites par ces causes gnrales,
culires
me
dont quelques unes
dont nous n'avons pas
caractres fort bizarres, et
encore pu
saisir
y en a de partiparoissent avoir des

il
hommes
Ces
toutes les nuances.
blafards dont nous avons parl et qui sont diffrents
des blancs, des noirs ngres, des noirs cafres
basans, des rouges,
dus que
le
je
ne
l'ai
etc.
dit.
les
des
trouvent plus rpan-
se
On
connot
Ceylan sous
no?n de Bedas^, Java sous celui de Cliacrelas ou
Kacrelas^ l'isthme d'Amrique sous

binos
nom
le
' Al-
dans d'autres endroits sous celui de Dondos^;
on les a aussi appels Ngres blancs. 11 s'en trouve

aux Indes mridionales en Asie Madagascar en
,
Afrique, Cnrthagne
et
dans
en Ani-
les Antilles
rique. L'on vient de voir qu'on en trouve aussi dans
de
les les
que
croire
la
mer du Sud. On
les
hommes de
seroit
donc port
tonte race
et
de toute
couleur produisent quelquefois des individus blafards, et
que dans tous
les
climats chauds
il
races sujettes cette espce de dgradation
moins
cueillir,
par toutes les connoissances que

il
me
parot
j'ai
y a des
:
nan-
pu
re-
que ces blafards forment plutt
des branches striles de dgnration
qu'une
tige
ou vraie race dans l'espce humaine; car nous som-
mes, pour
ainsi dire,
assurs
que
les blafards
maies

sont inhabiles ou trs peu habiles
et qu'ils
la
4^^'
gnration
ne produisent pas avec leurs femelles bla-
mme
fardes, ni
prtend que
les
avec les ngresses. Nanmoins on

femelles blafardes produisent avec
les ngres des enfants pies, c'est--dire
marqus de
taches noires et blanches, grandes et trs distinctes,
quoique semes irrgulirement. Cette dgradation

de nature parot donc tre encore plus grande dans
les mles que dans les femelles, et il y a plusieurs
raisons pour croire que c'est une espce de maladie
ou plutt une sorte de dtraclion dans l'organisation
du corps qu'une affeclion de nature qui doive se
propager car il est certain qu'on n'en trouve que
,
des individus, et jamais des familles entires;
quand par hasard
assure que,
sent des enfants,
ils
se
et l'on
ces individus produi-
rapprochent de
la
couleur pri-
mitive de laquelle les pres ou mres avoient dgnr.
On prtend
avec les
Dondos produisent
ngres des enfants noirs, et que les Albinos
aussi
de l'Amrique avec
les
que
les
Europens produisent des

j'ai tir ces deux der-
multres. M. Schreber, dont
niers faits, ajoute qu'on peut encore mettre avec les
Dondos
les
ngres jaunes ou rouges qui ont des che-
veux de cette mme couleur, et dont on ne trouve

aussi que quelques individus
il
dit qu'on en a vu
en Afrique et dans l'le de Madagascar, mais que
personne n'a encore observ qu'avec le temps ils
changent de couleur et deviennent noirs ou bruns;
:
qu'enfin on les a toujours vus
ver leur premire couleur
de
la ralit
de tous ces
constamment conserje doute beaucoup
mais
faits.
Les blafards du Darien,
dit
M. P., ont tant
DE l'homme.
432
de ressemblance avec les Ngres blancs de TAfriqiie et de i'Asie, qu'on est oblig de leur assigner
une cause commune

l'Afrique et les
par leur
pouces.
taille
Le
qui excde rarement quatre pieds cinq
teint est d'un
papier ou de
Les Dondos de
et constante.
Kakerlaks de l'Asie sont remarquables
la
blanc fade,
mousseline, sans
d'incarnat ou de rouge
la
comme
celui
du
moindre nuance
mais on y dislingue quelque-
de petites taches lenticulaires grises; leur pi-
fois
derme n'est point olagineux. Ces blafards n'ont pas

ie moindre vestige de noir sur toute la surface du
corps;
ge;
ils
ils
naissent blancs et ne noircissent en aucun
n'ont point de barbe, point de poil sur les
parties naturelles; leurs

ss
cheveux sont laineux
blancheur de neige, ou d'un roux tirant sur
cygnes; leur
iris
duvet qui revt
fin
individus de
Il
mme espce, l'iris est

comme sanguinolent.
la
rougetre, et
la
est quelquefois d'un bleu
et singulirement ple; d'autres fois, et
n'est pas vrai
que
une membrane clignotante

cesse une partie de
l'iris
les blafards
:
et
la
on
le
jaune;
plumes de
leurs cils et leurs sourcils ressemblent aux
i'dredon, ou au plus
et fri-
en Afrique, longs et tranants en Asie, ou d'une
gorge des
mourant
dans d'autres
d'un jaune
vif,
Albinos aient
paupire couvre sans

la croit destitue
muscle lvateur; ce qui ne leur
laisse
du
apercevoir
qu'une petite section de l'horizon.
Le maintien des
drangement de
))
le
blafards
annonce
leur constitution
la foiblesse et
vicie
leurs
mal dessines, qu'on devroit les nommer des pattes; le jeu des muscles de leur mchoire
mains sont
si
infrieure ne s'excute aussi qu'avec difficult;
le tissu
VARITS DANS
ESPCE HUMAINK.
de leurs oreilles est plus mince
que
de capacit
aussi
membraneux
hommes; la conque
et plus
celui de l'oreille des autres
manque
4.)5
et le lobe est allong et
pendant.
Les blafards du nouveau continent ont
que
plus haute
de l'ancien
les blafards
la
taille
leur tte n'est
pas garnie de laine, mais de cheveux longs de sept

huit pouces, blancs et peu friss
charg de poils
sont
si
mauvais,
que
jour, et
depuis
follets
sance des cheveux
la
ils
ont l'piderme
pieds jusqu'
leur visage est velu
la nais-
leurs
yeux
ne voient presque pas en plein
qu'ils
lumire leur occasione des vertiges
et des blouissements
dans
les
ces blafards
n'existent qu(^
zone lorride jusqu'au dixime degr de cha-
la
que ct de l'quateur.
L'air est trs pernicieux
dans toule l'tendue de
du Nouveau -Monde; Carthagne et Panama les ngresses y accouchent d'enfants blafards
l'isthme
plus souvent qu'ailleurs.

.)
Il
existe
Darien (dit l'auteur vraiment philo-
sophe de VHistolre philosophique et politique des deux

Indes) une race de petits hommes blancs, dont on
retrouve l'espce en Afrique, et dans quelques les
de
l'Asie;
cheur de
mais de
ils
lait
la
sont couverts d'un duvet d'une blanclatante;
laine;
voient bien que

instinct
parot
ils
la
plus
n'ont point de cheveux,
ils
ont
la
nuit;
prunelle rouge;
ils
ils
ne
sont foibles, et leur
born que celui
des
autres
hommes.
Nous allons comparer ces descriptions celle que
j'ai faite moi-mme d'une Ngresse blanche que j'ai
eu occasion d'examiner
et
de
faire dessiner d'aprs
DE l'homme.
434
nature [voy,
pi. ijfig.
i).
Cette
fille,
nomme
G^^î^-
vivCj toit ge de prs de dix-huit ans, en avril
17^7, lorsque je l'ai dcrite elle est ne de parents

ngres dans l'le de la Dominique; ce qui prouve
:
qu'il
nat des Albinos
non seulement
dix
degrs
del'quateur, mais jusqu' 16 et peut-tre 20 degrs,

car on assure qu'il s'en trouve Saint-Domingue et
Cuba. Le pre
et la
mre de
avoient t amens de
la
cette ngresse blanche
Cte-d'Or en Afrique, et
tous deux toient parfaitement noirs. Genevive toit
blanche sur tout
pouces
corps; elle avoit quatre pieds onze
le
six lignes
de hauteur, et son corps toit assez
ceci s'accorde avec ce que dit

M. P., que les Albinos d'Amrique sont plus grands
que les blafards de l'ancien continent. Mais la tte
bien proportionn^
de cette ngresse blanche n'toit pas aussi bien proportionne que
le
corps; en
la
mesurant, nous
vons trouve trop forte, et surtout trop longue
l'a-
elle
neuf pouces neuf lignes de hauteur; ce qui fait

prs d'un sixime de la hauteur entire du corps, au
avoit
lieu
que
dans un
portionns,
demi de
homme ou
la tte
hauteur
la
une femme bien prone doit avoir qu'un septime et

totale.
Le cou au contraire est

que dix-sept lignes
trop court et trop gros, n'ayant
de hauteur
et
douze pouces
trois lignes
de circonf-
226
pieds,
1.
Circonfrence du corps au dessus des hanches.
Circonfrence des hanches
Hauteur depuis
Depuis
la
le
la partie la
hanche au genou
Du genou au
plus x^harnue.
...
talon au dessus des hanches.
talon
pouces.
lig.
9
5
Longueur du pied
9
Ce qui est une grandeur dmesure en comparaison des mains.
6
9
5
Tome IL.
PIi5
^^t^^^R
deux pieds deux
rence. La longueur des bras est de
pouces
trois lignes
de
4^^^
paule au coude, onze pou-
du coude au poignet, neuf pouces

dix lignes; du poignel l'extrmit du doigt du mices dix lignes;
lieu, six
pouces
trop longs.
en
six lignes; et
Tous
les traits
de
la
totalit les bras sont
les oreilles
lage
de
l'il
sont places trop haut
l'oreille s
tandis
hauteur de
que
la
reille
seulement
haut du carti-
le
levant au dessus de
la
hauteur de
bas du lobe ne descend qu' la
le
moiti du nez
doit tre au niveau
absolument
face sont
semblables ceux des ngresses noires
or, le bas
du bas du nez,
et le
de
l'oreille
haut de
une grande
oreilles leves ne paroissent pas faire
diormit, et elles toient semblables, pour

et
l'o-
au niveau du dessus des yeux; cependant ces
pour
aux
l'paisseur,
oreilles ordinaires
forme
la
ceci ne
s'accorde donc pas avec ce que dit M. P., que

tissu
de
l'oreille
de ces blafards
membraneux que
mes.
Il
en est de
pendant,
mince
et plus
celui de l'oreille des autres
mme
de
quoit pas de capacit, et

ni
est plus
comme
quoique conformes
il
la
le
le dit.
comme
conque
elle
Iojc n'toit
Les lvres
dans
les
le
hom-
ne man-
pas allong
et la
bouche,
ngresses noires,
paroissent singulires par le dfaut de couleur; elles
sont aussi blanches que
le reste
de
la
peau
et sans
aucune apparence de rouge. En gnral, la couleur

de la peau, tant du visage que du corps de cette ngresse blanche, est un blanc de suif qu'on n'auroit
pas encore pur
ou
si
l'on veut
d'un blanc mat
blafard et inanim; cependant on voyoit une teinte

lgre d'incarnat sur les joues lorsqu'elle approchoit
du feu, ou
qu'elle toit
remue parla honle
qu'elle
DE l'homme.
4 56
se faire voir nue.
de
avoit
remarqu sur
J'ai aussi
son visage quelques petites taches peine lenticude couleur rousstre. Les mamelles toient
laires
grosses, rondes, trs fermes,
et bien places; les
mamelons d'un rouge assez vermeil l'arole qui environne le mamelon a seize lignes de diamtre et
parot seme de petits tubercules couleur de chair
;
cette jeune
fille
n'avoit point fait d'enfant, et sa ma-
tresse assuroit qu'elle toit pucelle.
Elle avoit trs
peu de laine aux environs des parties naturelles, et

point du tout sous les aisselles; mais sa tte en toit
bien garnie cette laine n'avoit gure qu'un pouce
et demi de longueur; elle est rude, toufiue, et fri:
se naturellement, blanche
l'extrmit
il
la
racine et rousstre
n'y avoit pas d'autre laine
aucune
vet, sur
peine
partie de son corps.
marqus par un
petit
sont un peu plus apparents
d'un angle l'autre
et
la
poil
ou du-
Les sourcils sont
duvet blanc, et
les cils
yeux ont un pouce

distance entre les deux
les
de quinze lignes, tandis que cet intervalle

entre les yeux doit tre gal la grandeur de l'il.
veux
est
Les yeux sont remarquables par un mouvement trs

les orbites paroissent inclines du ct du
singulier
nez
au lieu que, dans
la
conformation ordinaire,
orbites sont plus leves vers le nez
pes
que vers
dans cette ngresse, au contraire
les
les
tem-
elles toient
plus leves du ct des tempes que du ct du nez,

et le
mouvement de
ses
yeux, que nous allons d-
crire, suivoil cette direction incline. Ses paupires
n'loient pas plus amples qu'elles le sont ordinaire-
ment
elle
pouvoit les fermer, mais non pas les ou-
vrir au point
de dcouvrir
le
dessus de
la
prunelle,

en sorte que
le
de force dans ces ngres blancs que dans
hommes
ainsi les
les autres
paupires ne sont pas clignotantes,
mais toujours demi fermes. Le blanc de

assez pur,
est
la
pupille et
compos
4^7
mnscle lvateur parot avoir moins
la
Tintrieur,
l'il est
prunelle assez larges;
autour de
cercle jaune indtermin, et ensuite d'un cercle
de jaune
et
de bleu,
fonc, qui forme
peu
loin, les
ml
cercle d'un bleu
circonfrence de
la
sorte que, vus d'un
enGn d'un
et
l'iris
pupille, d'un
la
la
prunelle, en
yeux paroissent d'un
bleu sombre.
Expose
vis--vis
blanche en soutenoit
du grand jour,
la
cette ngresse
lumire sans clignotement et
sans tre offense; elle resserroit seulement l'ouverture de ses paupires, en abaissant un peu plus celle
du dessus. La porte de sa vue toil fort courte je

m'en suis assur par des monocles et des lorgnettes;
,
cependant
elle voyoit
distinctement les plus petits
objets en les approchant prs de ses yeux trois ou
comme elle ne sait pas

pu en juger plus exactement. Cette
nanmoins perante dans l'obscurit ,
quatre pouces de distance

lire,
on
n'a pas
vue courte
est
au point de voir presque aussi bien
la
nuit que le
jour. Mais le trait le plus
remarquable dans les yeux

de cette ngresse blanche est un mouvement d'oscillation ou de balancement prompt et continuel
par
,
lequel les deux yeux s'approchent ou s'loignent r-
gulirement tous deux ensemble alternativement du

ct du nez et du ct des tempes; on peut estimer
deux ou deux
ligues et
demie
la
diffrence des es-
paces que les yeux parcourent dans ce mouvement^
DE L'HOMJIE.
438
dont la direction est un peu incline en descendant

des tempes vers le nez. Cette fille n'est point matresse
d'arrter le mouvement de ses yeux, mme pour un
moment;
est aussi
il
prompt que
du balancier
celui
d'une montre, en sorte qu'elle doit perdre et retrouver, pour ainsi dire, chaque instant, les objets
qu'elle regarde. J'ai couvert successivement l'un et
de ses yeux avec mes doigts, pour reconnotre
l'autre
s'ils
toient d'ingale force; elle en avoit un
foible
mais
produire
le
l'ingalit n'toit
regard louche,
plus
pas assez grande pour

et
senti sous
j'ai
mes
doigts que l'il ferm et couvert continuoit de balan-
cer
comme
celui qui toit dcouvert. Elle a les dents
bien ranges et du plus bel mail, l'haleine pure,

point de mauvaise odeur de transpiration ni d'huileux sur
est
la
peau
comme
les
ngresses noires; sa peau
au contraire trop sche, paisse, et dure. Les
mains ne sont pas mal conformes,
peu grosses; mais
seulement un
elles sont couvertes, ainsi
poignet et une partie du bras, d'un
de rides
et
si
que
le
grand nombre
qu'en ne voyant que ses mains on

,
les auroit
juges appartenir une vieille dcrpite de plus de

quatre-vingts ans; les doigts sont gros et assez longs;
les ongles,
quoiqu'un peu grands
mes. Les pieds et
la
ne sont pas diffor-
partie basse des
jambes sont aussi
que les cuisses et les fesses

prsentent une peau ferme et assez bien tendue. La
et
si l'on en
taille est mme ronde et bien prise
peut juger par l'habitude entire du corps, cette fille
est trs en tat de produire. L'coulement priodique
n'a paru qu' seize ans, tandis que, dans les ncouverts de rides, tandis
4^9
gresses noires, c'est ordinairement neuf, dix, et onze
On
un ngre noir elle produiroit

dont nous donnerons bientt la description; mais on prtend en mme temps
qu'avec un ngre blanc qui lui ressembleroit elle ne
ans.
assure qu'avec
un ngre
pie, tel
que
celui
produiroit rien, parce qu'en gnral les mles ngres
blancs ne sont pas prolifiques.
Au
reste, les personnes auxquelles cette ngresse
blanche appartient m'ont assur que presque tous

les
ngres mles et femelles qu'on a tirs de
d'Or en Afrique, pour

la
Guadeloupe,
dans ces
les
de
et
les les
de
la
la
Cte-
Martinique, de
Dominique, ont produit
la
des ngres blancs, non pas en grand
nombre mais un sur six ou sept enfants le pre

la mre de celle-ci n'ont eu qu'elle de blanche,
:
et
et
tous les autres enfants toient noirs. Ces ngres blancs,

surtout les mles, ne vivent pas bien long-temps; et
la dlfl'rence la
mles
est
plus ordinaire entre les femelles et les
que ceux-ci ont
encore plus blafarde et
yeux rouges et
plus inanime que
les
la
peau
les fe-
melles.
Nous croyons devoir infrer de cet examen et des

ci-dessus exposs que ces blafards ne forment point
une race relle qui comme celle des ngres et des
faits
blancs, puisse galement se propager, se multiplier,

et conservera perptuit, parla gnration, tous les
caractres qui pourroient
la
distinguer des autres ra-
ces; on doit croire, au contraire, avec assez de fon-
dement, que
cette varit n'est pas spcifique, mais
individuelle, et qu'elle
subit peut-tre
changements qu'elle contient d'individus
autant de
diffrents
DE l'homme.
440
OU tout au moins autant que
les divers climats
mais
ce ne sera qu'en multipliant les observations qu'on
pourra reconnotre
nuances
les
de ces
et les limites
diffrentes varits.
Au surplus,
il
que
parot assez certain
blanches produisent, avec
les
ngresses
les
ngres noirs, des n-
marqus de blanc
Je donne ici [planche
de noir
gres pies, c'est--dire
et
par grandes taches.
i, fig,
la figure
2)
d'un de ces ngres pies n Carthagne en
Amrique
et
dont
le portrait
colori m'a t envoy
par M. Taverne, ancien bourgmestre et subdlgu
de Dunkerque, avec
les
renseignements suivants con-
tenus dans une lettre dont voici
l'extrait
Je vous envoie, monsieur, un portrait qui s'est

trouv dans une prise angloise faite dans la dernire
guerre par
intress.
le corsaire la
Royale ^ dans lequel
C'est celui d'une petite
leur est mi-partie de noir et de blanc

les pieds sont
ment,
entirement noirs
k l'exception
la lvre
infrieure
dont
fille
:
les
J'tois
la
cou-
mains
la tte l'est
et
gale-
du menton, jusques et compris

du front y compris la nais-
partie
sance des cheveux ou laine au dessus, sont galement

blancs, avec une tache noire au milieu de
la
tache blan-
du corps bras jambes, et cuisses,

sont marques de taches noires plus ou moins granche
tout le reste
des, et sur les grandes taches noires

plus petites encore plus noires.
rer cet enfant, pour
chevaux
gris
ou
la
tigrs;
On
il
s'en trouve
forme des taches, qu'aux

le
noir et le blanc se joi-
gnent par des teintes imperceptibles de

des multres.
de
ne peut compa-
la
couleur
44*
Je pense, dit M. Taverne, malgr ce que porte la

lgende angloise^ qui est au bas du portrait de cet en-
provenu de l'union d'un blanc et d'une

ngresse, et que ce n'est que pour sauver l'honneur de la mre et de la socit dont elle loit esclave,
qu'on a dit cet enfant n de parents ngres.
fant, qu'il est
Rponse de
M,
de Buffon.
Monlbard,
reu, monsieur,
J'ai
le
portrait
lo
lo octobre 1772.
de
l'enfant noir et
blanc que vous avez eu bont de m'envoyer; et j'en

ai
t assez merveill,
d'exemple dans
la
car
nature.
Je
On
n'en connoissois pas

seroit d'abord port
croire avec vous, monsieur, que cet enfant, n d'une
ngresse, a eu pour pre un blanc, et que de

la
varit de ses couleurs
mais, lorsqu'on
flexion qu'on a mille et millions d'exemples
vient
fait
r-
que
le
mlange du sang ngre avec le blanc n'a jamais proque du brun toujours uniformment rpandu,
on vient douter de cette supposition et je crois
qu'en effet on seroit moins mal fond rapporter l'o-
duit
rigine
de cet enfant
des ngres dans lesquels
y a
des individus blancs ou blafards, c'est--dire d'un
blanc tout diffrent de celui
des
autres
il
hommes
blancs; car ces ngres blancs dont vous avez peut1.
Au
suivante
dessous du portrait de cette ngresse pie on

:
Marie Sabina, ne
le
12 octobre 1756, d
lit
l'inscription
Matuna , plantation
appartenant aux Jsuites de Cartliagne en Amrique, de deux ngre

esclaves,
nomms
Marliiiajio
et
Padrona.
f,
DE l'homme.
/|42
tre entendu parler, monsieur, et dont j'ai fait quelque

mention dans mon livre, ont de la laine au lieu de
cheveux, et tous les autres attributs des vritables
ngres l'exception de la couleur de la peau et de
la structure des yeux, que ces ngres blancs ont trs
,
foibles. Je penserois
donc que
quelqu'un des as-
si
cendants de cet enfant pie tot un ngre blanc,

couleur
comme
pu reparotre en partie et
nous le voyons sur ce portrait.
a
la
se distribuer
Rponse de M. Taverne.
Dankerque,
Monsieur,
et
l'original
du
le
29 octobre 1772.
portrait de l'enfant noir
blanc a t trouv bord du navire
Londres, venant de
la
le
Chrtien, de
INouvelle-Angleterre pour aller
Londres. Ce navire
fut pris en 174^?^^ ^^ vaisseau

Comte-de-Maurepas
, de Dunkerque, comnomm
mand par le capitaine Franois Meyne.
L'origine et la cause de la bigarrure de la peau
de cet enfant que vous avez la bont de m'annoncer
le
par
la lettre
probables
dont vous m'avez honor
un
phnomne
pareil
peut-tre unique.
Il
se
trieur de l'Afrique,
et d'autres blancs
est
paroissent trs
trs rare
peut cependant que, dans
il
le cas
et
l'in-
se trouve des ngres noirs
soit plus
frquent.
Il
me
nanmoins encore un doute sur ce que vous me

l'honneur
de me marquer cet gard; et malfaites
gr mille et millions d'exemples que vous citez, que
reste
Je
mlange du sang ngre avec
le
blanc n'a jamais
VARITS DANS
L'ESPCli:
HUMAINE.
44^
produit que du brun toujours uiforminent rpandu
peuvent natre, par

blancs
le
comme
tantt bruns
mlange des individus noirs

sont les
tigrs petites taches noires
les
le
mlange des races noires
chevaux
lapins, etc.
mes
il
ou blanchtres
est
les
vaches
et tan-
comme
est
il
arri-
blanches parmi
et
brebis, porcs
chiens, chats,
pourroit galement arriver parmi les
mme
et
tantt
Ce que nous voyons
arriv l'enfant ci-dessus.
ver par
multres
grandes taches ou bandes,
tt pies
hommes
qu' l'exemple des quadrupdes les
je crois
hom-
surprenant que cela n'arrive pas
plus souvent. La laine noire dont
tte
la
fant est garnie sur la peau noire,
de cet en-
et les
cheveux
blancs qui naissent sur les parties blanches de son
prsumer que
front, font
les parties
noires provien-
nent d'un sang ngre, et les parties blanches d'un

sang blanc
toit
S'il
etc.
toujours vrai que
la
peau blanche
fit
que la peau noire produist de

on pourroit croire en effet que ces ngres
pies proviennent du mlange d'une ngresse et d'un
blanc mais nous ne pouvons savoir, par l'inspection
du portrait, s'il y a en effet des cheveux sur les parnatre des cheveux, et
la laine,
lies
blanches, de
la laine
sur les parties noires;
au contraire, toute apparence que
les
tres
de ces parties sont couvertes de
suis
persuad que cet enfant pie doit
un pre ngre noir
et
unes
laine.
il
a,
et les au-
Ainsi je
sa naissance
une mre ngresse blanche.
souponnois en 1772, lorsque j'ai crit M. Taverne ; et j'en suis maintenant presque assur par les
Je
le
nouvelles informations que
Dans
les
animaux
la
j'ai
faites ce sujet.
chaleur du climat change
la
l'homme.
lÊ
444
hine en
On
poil.
du Sngal,
peut citer pour exemple
les
brebis
bisons ou bufs bosse, qui sont
les
couverts de laine dans les contres froides, et qui
prennent du
dans
les
poil
rude,
comme
celui
climats chauds, etc. Mais
contraire dans l'espce
humaine
de nos bufs,
arrive tout Je
il
les
cheveux ne de-
viennent laineux que surJes ngres, c'est--dire dans

les
contres
les
plus chaudes de
la terre,
o tous
animaux perdent leur laine.

On prtend que parmi les blafards des
,
les
diffrents
climats, les uns ont de la laine, les autres des cheveux,
que d'autres n'ont ni laine ni cheveux, mais un

simple duvet que les uns ont l'iris des yeux rouge et
d'autres d'un bleu foible; que tous en gnral sont
moins vifs, moins forts, et plus petits que les autres
hommes, de quelque couleur qu'ils soient que quelet
que uns de ces blafards ont
le
corps et
les
membres
proportionns; que d'autres paroissent
assez bien
difformes par
la
pieds et par les
longueur des bras
mains
dont
et surtout par les
les doigts
sont trop gros
ou trop courts. Toutes ces diffrences rapportes par

les
voyageurs paroissent indiquer
qu'il
y a des bla-
fards de bien des espces, et qu'en gnral cette d-
gnration ne vient pas d'un type de nature, d'une
empreinte particulire qui doive

tration et former
se
propager sans
al-
une race constante, mais plutt
d'une dsorganisation de la peau plus commune dans

les pays chauds qu'elle ne l'est ailleurs; car les nuances du blanc au blafard se reconnoissent dans les pays
temprs
et
mme
froids.
Le blanc mat
et fade des
blafards se trouve dans plusieurs individus de tous les
climats;
il
y a
mme
en France plusieurs personnes
VAMETKS DANS
des deux sexes dont
nim; cette
des cheveux
peau
est
HUMAINE.
44-^
de ce blanc ina-
de pean ne produit jamais que
sorte
et
la
L liSPJiCE
des poils blancs ou jaunes. Ces bla-
Europe ont ordinairement la vue foitour des yeux rouge l'iris bleu la peau par-
fards de notre
ble
le
seme de taches grandes comme des

seulement sur
me
le
visage, mais
mme
lentilles
non
sur le corps, et
que les blafards

en gnral ne doivent tre regards que connue des
individus plus ou moins disgracis de la nature dont
cela
confirme encore dans
l'ide
dans
le vice principal rside
Nous
la
texture de
peau.
donner des exemples de ce que peut
allons
produire cette dsorganisation de

Angleterre un
la
homme
nom
de porc-pic;
de SufTolk. Toute
il
la
la
peau.
On
auquel on avoit donn
vu en
le sur-
n en 1710 dans la province

peau de son corps toit charge
est
de petites excroissances ou verrues en forme de piquants gros comme une ficelle. Le visage la paume
,
des mains,
la
plante des pieds, toient les seules par-
ties qui n'eussent pas de piquants; ils toient d'un

brun rougetre, et en mme temps durs et lastiques, au point de faire du bruit lorsqu'on passoit
la main dessus; ils avoient un demi-pouce de longueur dans de certains endroits, et moins dans d'auo
trs. Ces excroissances ou piquants n'ont paru que
deux mois aprs sa naissance. Ce qu'il y avoit encore

de singulier, c'est que ces verrues tomboient chaque hiver pour renatre au printemps. Cethoaime, au
reste, se portoit trs bien;
tous six ont t,
mmes
comme
On
excroissances.
BlIFFO>-.
XII.
il
eu
six
enfants, qui
leur pre, couverts de ces
peut voir
la
main
d'cui
de
T)E
'}/|G
HOMME.
ces enfants grave dans les Glanures de M. Edwards
planche ccxii; et
la
main du pre dans
tions philosophiques j vol.
Nous donnons
enfant que
{planche
ici
j'ai fait
XLIX, page
1, fig.
les
21.
d'un
la figure
3)
mes yeux
dans l'anne i774' C
dessiner sous
t vu de tout Paris
Transac-
et qui a
etoit
une
nomme Anne-Marie Hrig, ne le 16 novembre 1770 Dackstul comt de ce nom dans la
petite
fille
Lorraine allemande, sept lieues de Trves
pre,
sa
mre,
de taches sur
tante
qui
la
la
son
aucun de ses parents, n'avoient

peau au rapport d'un oncle et d'une
ni
conduisoient
cette petite
fille
avoit
nanmoins tout le corps, le visage, et les membres

parsems et couverts en beaucoup d'endroits de taches plus ou moins grandes, dont la plupart toient
surmontes d'un poil semblable du poil de veau
;
quelques autres endroits toient couverts d'un poil

plus court, semblable du poil de chevreuil. Ces taches toient toutes de couleur fauve, chair et poil.
y avoit aussi des taches sans poil ; et la peau, dans
ces endroits nus, ressembloit du cuir tann
telles
II
toient les petites taches rondes et autres, grosses
comme
des mouches, que cet enfant avoit aux bras,
aux jambes, sur
le
visage
et sur
quelques parties du
corps. Les taches velues toient bien plus grandes
y en
avoit sur les
jambes
les cuisses
les bras, et
il
sur
Ces taches couvertes de beaucoup de poil

toient prominentes, c'est--dire un peu leves au
dessus de la peau nue. Au reste , cette petite fille toit
le front.
d'une figure trs agrable
elle avoit
yeux, quoique surmonts de sourcils
de
fort
beaux
trs extraordi-
VARITS
naires, car
l)Ai\S
l'espce HLMAINE.
44?
humains
toient mls de poils
de
physionomie
gaie, les cheveux bruns. Elle n'toit ge que de trois
ans et demi lorsque je l'observai au mois de juin 1 7-^4?
ils
de chevreuil
poils
et elle avoit
qui est
ment
la
bouche
petite
et
la
deux pieds sept pouces de hauteur, ce
la taille
ordinaire des
elle avoit le
filles
de cet ge
seule-
ventre un peu plus gros que les
autres enfants. Elle toit trs vive et se portoit

veille,
mais mieux en hiver qu'en t
car
la
mer-
chaleur
l'incommodoit beaucoup, parce que indpendam-
ment des taches que nous venons de

dont
le poil lui
l'estomac et
le
chauffoit la peau
dcrire
elle avoit
et
encore
ventre couverts d'un poil clair assez
long, d'une couleur fauve du ct droit, et un peu
moins fonce du ct gauche; et son dos sembloit

tre couvert d'une tunique de peau velue, qui n'toit
adhrente au corps que dans quelques endroits, et
qui toit forme par un grand nombre de petites
loupes ou tubercules trs voisins
lesquels prenoient sous
les
uns des autres,
les aisselles et lui
couvroient
du dos jusque sur les reins (voyez

Ces espces de loupes ou excroisplanche
1).
fig,
sances d'une peau qui toit pour ainsi dire trangre
toute
partie
la
'2
au corps de cet enfant ne lui faisoient aucune don-
mme
qu'on
les pinoit; elles toient
de
formes diffrentes, toutes couvertes de poil sur un
cuir grenu et rid dans quelques endroits. Il partoit
leur
lors
de ces rides des poils bruns assez clair-sems; et les

intervalles entre chacune des excroissances toient
;arnis
d'un poil brun plus long que l'autre
bas des reins et

ts d'un poil
le
enGn
le
haut des paules toient surmon-
de plus de deux pouces de longueur.
HOMME.
r>E
4/|8
Ces deux endroits du corps toient

qiiables par ia couleur et
lui
du haut des
la
plus rcuiiu-
les
quantit du poil
fesses, des paules, et
toit plus court et ressembloit
du
car ce-
estomac
de veau
poil
du bas des
et
soyeux, tandis que
et
du dessus des paules toient rudes
les longs poils
de
fin
reins
et fort bruns.
L'intrieur des cuisses, le dessous des fesses, et les

parties naturelles toient
absolument sans poil,
d'une chair trs blanche
trs dlicate
et
et trs fra-
che. Toutes les parties du corps qui n'toient pas f-
ches
mme une
prsenloient de
peau
trs fine, et
mme
plus belle que celle des autres enfants. Les

cheveux toient chtains-bruns et fins. Le visage,
quoique fort tach , ne laissoit pas de parotre agrable par la rgularit des traits et par la blancheur do
la peau. Ce n'toit qu'avec rpugnance que cet en,
fant se laissoit habiller, tous les vtements lui tant
incommodes par
grande chaleur
la
son petit corps dj vtu par

il
nullement sensible au
A l'occasion du
petite
fille,
nature
la
la
de veau fauve
aussi n'loit-
description de celte
des personnes dignes de
femme
jusqu'aux genoux,
donnoienl
froid.
portrait et de
avoir vu Bar une
poil
qu'ils
foi
qui, depuis
mont
assur
les clavicules
entirement couverte d'un
est
et touffu. Cette
femme
a aussi plu-
sems sur
le visage; mais on n'a pu m'en

donner une meilleure description. Nous avons vu
Paris, dans l'anne 1774^ wn Russe dont le fron et
sieurs poiis
tout
le
visage toient couverts d'un poil
l)arbe et ses
cheveux.
hommes
faces velues
endroits
mais,
J'ai
comme
dit
Yeo
ils
et
comme
sa
qu'on trouve de ces

dans quelques aulrt-s
sont en petit nombre, on
VARITS DANS l'ksPCE HIMAINL'.

doit
prsumer que ce
ou varit constante
ne
sont,
dont
la
comme
une race particulire

que ces hommes face velue
blafards, que des individus
n'est point
et
les
peau est organise diffremment de celle des
hommes car
regards comme
autres
tre
449
couleur peuvent
poil et la
le
des qualits accidentelles pro-
duites par des circonstances particulires,
souvent
tres circonstances particulires, et
qu'on ne
les
devine pas
que d'ausi
peuvent nanmoins
lgres
faire va-
mme
changer du tout au tout.

Mais, pour en revenir aux Ngres, l'on sait que certaines maladies leur donnent communment une couleur jaune ou ple et quelquefois presque blanche
rier et
mme
leurs brlures et leurs cicatrices restent
long-temps blanches
les
assez
marques de leur petite-v-
role sont d'abord jauntres, et elles ne deviennent
noires,
comme
que beaucoup de
Les ngres en vieillissant perdent une
reste
le
de
la
peau
temps aprs.
de leur couleur noire, ils plissent ou jaunisleur
tte et leur barbe grisonnent. M. Schreber
sent;
prtend qu'on a trouv parmi eux plusieurs hommes
partie
que mme en Afrique les multres sont

quelquefois marqus de blanc de brun, et de jaune;
enfin que, parmi ceux qui sont bruns, on en voit
quelques uns qui sur un fond de cette couleur, sont
tachets
et
marqus de taches blanches

vritables Ghacrelas
ce
du
et
auquel
ce sont
l, dit-il,
couleur
a fait
la
les
donner
nom par la ressemblance qu'ils ont avec l'insecte

mme nom. Il ajoute qu'on a vu aussi Tobolsk,
dans d'autres contres de la Sibrie des hommes
marquets de brun
et
dont
les
taches toient d'une
DE l'homme.
45o
peau rude, tandis que Je reste de la peau qui toit

blanche toit fine et trs douce. Un de ces hommes
de Sibrie avoit mme les cheveux blancs d'un ct
de la tte, et de l'autre ct ils toient noirs; et on
le
d'une nation qui portoit
qu'ils sont les restes
prtend
nom dePiegaga ou Piestra Horda^ la horde bariole
ou
tigre.
Nous croyons qu'on peut rapporter ces hommes

tachs de Sibrie l'exemple que nous venons de
donner de la petite fille poil de chevreuil et nous
;
ajoutons celui des ngres qui perdent leur couleur
un
fait
bien certain
et qui
taines circonstances
la
prouve que
dans de cer-
coulevir des ngres peut
chan-
ger du noir au blanc.
La nomme Franoise (ngresse),
cuisinire
du
colonel Barnet, ne en Yirginie, ge d'environ quarante ans, d'une trs
bonne sant, d'une constitution
forte et robuste, a eu originairement la

aussi noire
l'ge
que
l'Africain
plus brl; mais, ds
le
de quinze ans environ,
peau tout
elle s'est
aperue que
les
parties de sa peau qui avoisinent les ongles et les
doigts devenoient blanches.
tour de sa bouche subit
le
Peu de temps aprs,
mme changement,
le
et le
blanc a depuis continu s'tendre peu peu sur
le
corps, en sorte que toutes les parties de sa surface se

sont ressenties plus ou moins de cette altration sur-
prenante.
))
Dans
l'tat
environ de
la
prsent, sur les quatre cinquimes
surface du corps,
la
peau
douce, et transparente
comme
penne
agrablement
et laisse voir
est
blanche,
celle d'une belle
Euro-
les ramifications
LÔi
des vaisseaux sanguins qui sont dessous. Les parties

qui sont restes noires perdent journellement leur
noirceur, en sorte qu'un petit
nera un changement
Le cou
et le
dos
nombre d'annes am-
total.
long des vertbres ont plus
le
conserv de leur ancienne couleur que tout le reste,

et semblent encore par quelques taches, rendre t,
moignage de leur
La
tat primitif.
poitrine, le ventre
ont presque entirement acquis
tte
la face
jambes, et
les cuisses, les
les
la
bras
couleur blanche;
la
ne sont pas d'une

parties est coude
ces
la
peau
couleur uniforme et
verte de poil blanc (laine) o elle est blanche, et de
les parties naturelles et les aisselles
,
poil noir
Toutes
que
telle
champ
elle est noire.
les fois
la
qu'on a excit en
colre,
son visage
la
honte,
elc.
et sa poitrine
on
exposs l'action du feu
vu sur-le-
s'enflammer de rou-
geur. Pareillement, lorsque ces endroits

t
des passions,
elle
on y
du corps ont
vu parotre
quelques marques de rousseur.

))
Cette
femme
heures de suite
y a
dans
n'a jamais t
plaindre d'une douleur qui
seulement
le
de
cas
se
dur vingt -quatre
ait
elle a
eu une couche,
il
environ dix-sept ans. Elle ne se souvient pas que
ses rgles aient jamais t supprimes, hors le
de sa grossesse. Jamais
maladie de la peau et
,
elle n'a t sujette
n'a us
temps
aucune
d'aucun mdicament
appliqu l'extrieur, auquel on puisse attribuer ce
changement de couleur.
brlure
la
Comme
on
sait
que par
peau des ngres devient blanche, et que

est tous les jours occupe aux travaux
cette
femme
de
cuisine, ou pourroit peut-tre supposer
la
la
que ce
DE l'homme.
452
changement de couleur
leur
mais
il
n'y a pas
auroit t l'effet de la cha-
moyen de
se prter cette sup-
position dans ce cas-ci, puisque cette
jours t bien
aussi
habille, et
remarquable dans
de l'action du feu
que
le
les parties
que dans
femme
a tou-
changement
qui sont
est
l'abri
celles qui y sont les plus
exposes.
La peau, considre comme monctoire, parot
remplir toutes ses fonctions aussi parfaitement qu'il
puisque
est possible,
avec
la
sueur traverse indiffremment
plus grande libert les parties noires et les
parties blanches.
Mais
la
s'il
des exemples de femmes on d'hommes
noirs devenus blancs, je ne sache pas qu'il y en ait
d'hommes blancs devenus noirs. La couleur la plus

constante dans l'espce humaine est donc le blanc,
que
gris
le froid
obscur, et que
endroits de
du ple change en
excessif des climats
la
la
chaleur trop forte de quelques
zone torride change en noir:
les
nuan-
ces intermdiaires, c'est--dire les teintes de basan,
de jaune, de rouge, d'olive,
et
de brun, dpendent
des diffrentes tempratures et des autres circonstances locales de chaque contre

attribuer qu' ces
mmes
causes
la
l'on
ne peut donc
diffrence dans
la
couleur des yeux et des cheveux, sur laquelle nanil y a beaucoup plus d'uniformit que dans la
couleur de la peau car presque tous les hommes de
moins
de l'Afrique, et de l'Amrique, ont
les cheEuropens il y a
peut-tre encore beaucoup plus de bruns que de
blonds, lesquels sont aussi presque les seuls qui aient
les yeux bleus.
l'Asie,
veux noirs ou bruns;
et parnji les
1.^
P a:aqij.e t
sc"dlp
Sur
les
monstres.
ces varits, tant spcifiques qu'individuelles,
dans l'espce humaine, on pourroil ajouter

truosits
mais nous ne traitons que des
naires de
nature, et non des accidents
la
nous devons dire qu on peut rduire en

tous les monstres possibles
monstres par excs
la
la
premire
versement ou
nanmoins
est celle
frents monstres de l'espce
Dans
a recueillis
par excs,
premire
n'y
il
en
qui
a pas
le
comprend
ren-
Dans
le
des dif-
humaine nous n'en
qu'un seul de chacune de ces

la
des
seconde des monstres par d-
grand nom]>re d'exemples qu'on

ici
ordi-
trois classes
fausse position des parties.
la
mons-
les
faits
faut, et la troisime de ceux qui le sont par
rons
f{b3
cite-
trois classes.
tous les monstres
de plus frappants que ceux
qui ont un double corps et forment deux personnes.
Le 26 octobre 1701 il est n Tzoni, en Hongrie,

deux filles qui tenoient ensemble par les reins (voyez
,
;;/.
2, fig. 2)
elles
ont vcu vingt-un ans.
sept ans on les
amena en Hollande
en France, en
Italie,
toute l'Europe
acheta pour
les
en Russie,
l'ge
de
en Angleterre
et
presque dans
ges de neuf ans un bon prtre les
mettre au couvent Ptersbourg, o
elles sont restes jusqu' l'ge
de vingt-un ans,
-dire jusqu' leur mort, qui arriva le
^vl
fvrier
c'est1
^23.
M. Juslus-Joannes Tortos, docteur en mdecine, a

donn la Socit royale de Londres, le 5 juillet
1767, une histoire dtaille de ces jumelles, qu'il
avoit trouve dans les papiers
de son beau-pre Carh
454
^î^
Rayger, qui
l'uOiMm:.
toit le chirurgien ordinaire
du couvent
elles toient.
L'une de ces jumelles se nommoit Hlne^
et l'au-
tre Judith. Dans l'accouchenient, Itlone parut d'abord Jusqu'au nombril, et trois heures aprs on tira les
jambes, et avec elle parut Judith. Hlne devint grande
et toit fort droite; Judith fut plus petite et un peii
bossue; elles toient attaches par les reins et pour se
voir, elles ne pouvoient tourner que la tte. Il n'y avoit
quVm anus commun. A les voir chacune par devant
lorsqu'elles toient arrtes on ne voyoit rien de diffrent des autres femmes. Comme l'anus toit commun il n'y avoit qu'un mme besoin pour aller la
mais, pour le passage des urines, cela toit
selle
diffrent; chacune avoit ses besoins; ce qui leur occasionoit de frquentes querelles, parce que quand
et que l'autre ne
le besoin prenoit la plus foible
;
vouloit pas s'arrter, celle-ci l'emportoit malgr elle:
pour tout
reste elles s'accordoient
le
roissoient s'aimer tendrement.

vint
elle
six
car elles pa-
ans
Judith de-
quoique par la suite

percluse du ct gauche
part gurie il lui resta toujours une impression
;
de ce mal
Hlne
et
et l'esprit lourd et foible.
toit belle et gaie
mme
de
l'esprit. Elles
petite-vrole
uialadles
et
et la
rougeole
elle avoit
ont eu en
:
Au
contraire
de l'intelligence
mme
temps
la
mais toutes leurs autres
ou indispositions leur arrivoientsparment;

la fivre, au
car Judith toit sujette une toux et

lieu
qu'Hlne
toit
d'une bonne sant.
leurs rgles parurent presque en
mme
seize ans
temps, et ont
toujours continu de parotre sparment chacune.
Comme
elles
approchoient de vingt-deux ans Judith
VARITS DANS l'esPCE HUMAINE.
/pD
tomba en lthargie et mourut le 2j

de fvrier la pauvre Hlne fut oblige de suivre
son sort; trois minutes avant la mort de Judith elle
tomba en agonie, et mourut presque en mme temps.
En les dissquant, on a trouv qu'elles avoient chacune leurs entrailles bien entires et mme que chacune avoit un conduit spar pour les excrments
lequel nanmoins aboutissoit au mme anus.
Les monstres par dfaut sont moins communs que
nous ne pouvons gure en
les monstres par excs
donner un exemple plus remarquable que celui de
lenfant que nous avons fait reprsenter [pi. 2, fig. 5),
d'aprs une tte en cire qui a t faite par made-
prit la fivre
moiselle Biberon, dont on connot
pour
le
dessin et
la
le
grand talent
reprsentation des sujets anato-
miques. Cette tte appartient
M. Dubourg, habile
mdecin de la Facult de Paris; elle a

modele d'aprs un enfant femelle qui est venu
naturaliste et
au
n'a
la
monde
vivant au mois d'octobre 1766, mais qui

vcu que quelques heures. Je n'en donnerai pas
description dtaille, parce qu'elle a t insre
dans
les
journaux de ce temps
et particulirement
Mercure de France.
Enn dans la troisime classe, qui contient les
monstres par renversement ou fausse position des
parties, les exemples sont encore plus rares, parce
que cette espce de monstruosit tant intrieure ne
se dcouvre que dans les cadavres qu'on ouvre.
dans
le
M. Mry
valides,
fit
en 1688, dans
l'ouverture d'un soldat
soixante-douze ans, et
il
tes les parties internes
de
l'htel royal des In-
qui
toit
g de
y trouva gnralement toula
poitrine et
du
bas- ventre
DE l'homme.
/|56
situes contre-sens; celles qui, dans l'ordre
mun de
nature, occupent le ct droit tant situes
la
au ct gauche
droit: le
com-
cur
et celles
du ct gauche
toit transversalement
dans
l'tant
la
au
poitrine;
sa base,
tourne du ct gauche, occupoit juste-
ment
mih'eu, tout son corps et sa pointe s'avan-
le
ant dans
La grande
ct droit...
le
veine-cave toient places

aussi le
mme
crum...
Le poumon
lobes
Le
et le
la
oreillette et la
gauche,
et
occupoient
ct dans le bas-ventre jusqu'
l'os sa-
droit n'toit divis qu'en
gauche en
deux
trois.
foie toit plac au ct
gauche de l'estomac,
son grand lobe occupant entirement l'hypocondre
de ce ct
l...
La rate
toit plac
dans l'hypocondre
(boit, et le pancras se portoit transversalement de
duodnum
droite gauche au
M. AVinslow
cite
reille transposition
^.
deux autres exemples d'une pade viscres:
la
en j65o, et rapporte par Riolan;

en 1657, sur
le
premire observe
la
seconde observe
cadavre du sieur Audran, commissaire
du rgiment des Gardes,
Paris.
Ces renversements
ou transpositions sont peut-tre plus frquents qu'on

ne l'imagine mais, comme ils sont intrieurs, on ne
peut les remarquer que par hasard. Je pense nanmoins qu'il en existe quelque indication au dehors
;
par exemple
vent de
la
les
hommes
main gauche de prfrence
pourroient bien avoir
moins
le
la
main droite
ou du
compos de
les viscres renverss,
poumon gauche plus grand et

le poumon droit; car
plus de lobes que
1.
qui naturellement se ser-
c'est l'ten-
Mmoiês de l'Acadmie des Sciences , anne 1-35, page 374.
VARITS DANS l'eSPCE HlJMArNE.
due plus grande
mon
et la supriorit
droit qui est
la
de force dans
457
le
pou-
cause de ce que nous nous ser-
la jambe droite, d(*

jambe gauche.
Nous finirons par observer que quelques anatomistes, proccupes du systme des germes prexisont cru de bonne foi qu'il y avoit aussi des
tants
germes monstrueux prexistants comme les autres
germes et que Dieu avoit cr ces germes mons-
vons de
la
main, du bras, et de
prfrence
la
main ou
la
trueux ds
le
commencement
mais n'est-ce pas
ajouter une absurdit ridicule et indigue du Crateur
un systme mal conu, que nous avons assez rfut
prcdemment,
et qui
ds qu'on prend
la
FIN n\
ne peut tre adopt
peine de l'examiner?
DO rzi
i:\tE
vollmj:.
ni
soutenu
TABLE
DES ARTICLES
r,
ONT
M!
DANS LE DOUZIME VOLUME.
SUITE DE L'HISTOIRE DE L'HOMME.

De
la Vieillesse et
de
Des Probabilits de
la
la
Mort
dure de
Page
Momies
Du
Du
sens de
la
^4
88
vue
sens de Toue
Sur
la
i38
voix des animaux
160
Des sens en gnral
Du
162
degr dp chaleur que l'homme
et les
animaux peuvent
supporter
180
Yaritjs dans l'espce uumaine
Sur
la
Sur
les
Nains de Madagascar
Sur
les
Palagons
Insulaires de la
mer du Sud
Habitants des terres australes

les
Blafards et Ngres blancs
Lettre de M. de BuiTon
RPOivsE de
Sur
les
i85
couleur des Ngres
Des Amricains
Sur
4o
la -vie
M. Taverne
monstres
FIN DE LA TABLE.
Sjo
,
377
385
099
^12
42
4^0
44^
442
453
âtc-
iK'r\'r^
:^^
T^4
'^m^^^ss

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.

IJIPRIMERIB D AD. MOESSARD

PORTRAIT DE BUFFON, ET DE 7OO FI G HUE S

PAR LES 31EILLEURS ARTISTES.

de l'homme nest pas plus

son point de perfection

nature, tout s'altre,

plusieurs annes avant

cependant nous depoids de nos annes mieux que les

que nous nous apercevions

d'un changement considrable

ne se trompent pas sur notre ge en

changements extrieurs, nous devrions nous

corps a acquis toute son tendue en

hauteur et en largeur par

de toutes ses parties,

celte aiigmentalion est le premier

point de son dprissement car cette extension n'est

de chaque partie par lesquels le

tes ses parties

organiques, et par consquent plus de

une simple addition de

charge d'im poids

graisse qui survient

Cette matire est

mesure qu'elle augmente? le corps

due qu'en perdant de

D'ailleurs les os et les autres parties solides

ayant toute leur extension en longueur et en grosseur continuent d'augmenter en

nourriciers qui y arrivent, et qui toient auparavant

masse, en se fixant dans l'intrieur de ses parties

deviennent plus solides,

peau se dessche, les

Joutes les libres plus dures,

cartilagineuses, les cartilages

Les premires nuances de cet tat se

tent, par degrs assez lents, jusqu' soixante; par

degrs plus rapides jusqu' soixante-et-dix;

d'une matire ductile qui prend peu

en dedans. Cette double

substance qui doit devenir osseuse

elle-mme en partie; car

qui est entre

c'est--dire entre le prioste in-

trieur et le prioste extrieur, devient bientt

peut concevoir en partie

production et l'accroissement des os et des au-

tres parties solides

du corps des animaux par

manire dont se forment

autres parties solides des vgtaux. Prenons pour

qu'une matire duc-

qui, par son extension, devient un

fibreuse, et les parois intrieures

cavit sont aussi tapisses d'une pareille

rieure, sont, dans leur trs petite paisseur,

poses de plusieurs plans superposs de fibres encore

molles qui tirent

nourriture ncessaire l'accrois-

mais, quoique ces deux

branes soient devenues solides et ligneuses par leurs

bouton qui est leur sommet comprendre de l'extension la sve monte

par ces fibres ductiles de chacune de ces