Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Sistema Universidad Abierta y Educacin a Distancia

Facultad de Administracin y Contadura
Licenciatura en Administracin
Materia: Teora del Conocimiento
Grupo: 8158
Alumno: Jess David Jurez Vzquez
Lo que aprend de la Unidad 5
Por qu se le denominan a las ciencias de la naturaleza como
explicacin y a las ciencias sociales como comprensin?
Actualmente la actividad cientfica se encuentra muy diversificada debido a la
gran cantidad de ciencias que existen y al grado de especializacin de las
mismas, por otro lado, se encuentra inmersa en una controversia en cuenta a
los mtodos utilizados para llegar a la verdad. Esto es porque estn eficiente
un mtodo como otro dependiendo de la ciencia en la que se utilice, sin
embargo, es posible clasificar a las ciencias en cuento al mtodo que utilizan.
En este sentido, diversos autores coinciden en que existen las llamadas
ciencias de la naturaleza, las cuales son todas aquellas que pueden explicar y
predecir acontecimientos con base en leyes, por otro lado existen las ciencias
sociales, las cuales analizan los diferentes aspectos de los grupos de seres
humanos a travs de sus manifestaciones materiales e inmateriales.
De acuerdo con Hempel (1981), existen dos inquietudes humanas que han
estimulado y sostenido la investigacin cientfica, la primera es el deseo del
hombre por mejorar su posicin estratgica en el mundo por medio de la
prediccin y control de los acontecimientos, y la segunda es la preocupacin
por conocer el mundo en el que vive.
La primera persona en utilizar los trminos explicacin (Erklren) y
comprensin (Versteben) fue Gustav Droysen (Von Wright, 1971), a causa de
que quera proporcionar a los estudios histricos de un mtodo propio debido a
que observo que la explicacin encuadraba de mejor manera en las
generalidades de las ciencias de la naturaleza, mientras que la comprensin
coadyuva al alcance del conocimiento mediante la articulacin de las
estructuras de la vida que se manifiestan como experiencias individuales y
colectivas.
Por tal motivo, se establece que la explicacin se adecua ms a las ciencias de
la naturaleza porque como mencione anteriormente, se basa en teoras y leyes
cientficas que sirven para dar explicaciones y predicciones de los hechos que
pueden ser refutadas y en su caso abandonarlas, dando as oportunidad de
postular nuevas propuestas con mejor poder explicativo y predictivo a travs
del uso de regularidades empricas, estadsticas o universales de los
fenmenos.
Una vez que se menciona que la explicacin es el propsito de las ciencias de
la naturaleza y que propiamente es el proceso mediante el cual se descompone
lo complejo y hace evidente lo que estaba en duda. Esto es posible gracias a

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Sistema Universidad Abierta y Educacin a Distancia
Facultad de Administracin y Contadura
Licenciatura en Administracin
Materia: Teora del Conocimiento
Grupo: 8158
Alumno: Jess David Jurez Vzquez
Lo que aprend de la Unidad 5
que la explicacin tiene una estructura conformada por el explicamdum, sea,
lo que se quiere explicar y el explicans, lo que se explica a travs de las
premisas constituidas por un conjunto de leyes que funcionan como
antecedente.
Por otro lado, segn Wildeband, las ciencias sociales se fundamentan sobre la
percepcin interna, por esta razn es que existe una controversia a nivel de
conceptos, ya que se establece que no existe la distincin entre objetos
naturales (externos) y objetos espirituales (internos), sin embargo los hechos
internos se refieren a sentimientos, menaras de pensar y de voluntad, los
cuales son procesos imposibles de percibir por los sentidos pero que sirven
como elementos de la conciencia.
El mtodo propio de la comprensin se denomina hermenutica o mtodo
hermenutico, el cual subraya que la comprensin se lleva a cabo siempre
desde un determinado horizonte, de esta manera es posible comprender otras
culturas desde el horizonte de nuestra propia cultura, acciones, instituciones,
obras (arte, textos literarios, etc.) del pasado desde nuestro presente. Esta
situacin se denomina crculo hermenutico: la comprensin (plena) se lleva a
cabo desde una cierta comprensin previa (pre-com prensin) inicial que nos
viene dada por nuestra propia situacin cultural, por esta razn, la
comprensin se basa siempre en la interpretacin.
A pesar de lo anterior, existe la tendencia de aplicar en las ciencias sociales el
modelo explicativo propio de las ciencias naturales, esta tendencia se observa
con claridad en ciencias como la economa, la sociologa e incluso la psicologa.
El deseo de aplicar a las ciencias sociales el tipo de explicacin propio de las
ciencias de la naturaleza es comprensible porque despus de todo, stas han
logrado un grado de exactitud y de desarrollo extraordinarios, de ah que se
piense a menudo que las ciencias sociales alcanzarn el mismo tipo de
desarrollo si se aplica en ellas el modelo explicativo de las ciencias de la
naturaleza, no obstante, entre el objeto de ambas ciencias existe una
diferencia fundamental.
Cuando explicamos mediante leyes la cada de una piedra o la relacin entre la
presin y el volumen de un gas a temperatura constante, no nos preguntamos
para qu actan de ese modo las piedras o las partculas de los gases, qu
sentido tiene su comportamiento, por el contrario, cuando estudiamos las
acciones, las instituciones y las producciones de los seres humanos, nos parece
necesario comprender su sentido.
Bibliografa

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Sistema Universidad Abierta y Educacin a Distancia
Facultad de Administracin y Contadura
Licenciatura en Administracin
Materia: Teora del Conocimiento
Grupo: 8158
Alumno: Jess David Jurez Vzquez
Lo que aprend de la Unidad 5
Londoo, V. D. A. y Castaeda, N. L. S. 2010. La comprensin como mtodo de
las ciencias sociales. Revista Virtual Universidad Catlica del Norte. Fundacin
Universitaria Catlica del Norte, Colombia. No. 31, septiembre diciembre, pp.
227-252
Parra, M. 1997. El dualismo explicacin-comprensin en la metodologa de la
investigacin. Maestra en Educacin. Facultad de Ciencias Sociales.
Universidad de Chile. Santiago de Chile.
Daz, S. Y. 2006. Ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu en la
perspectiva de Dilthey. Revista Philosophica. Vol. 30. pp. 65-76

El mtodo y su clasificacin
La raz etimolgica de la palabra Mtodo tiene como significado el
procedimiento hacia algo, en este sentido se puede hacer una bifurcacin del
uso de dicha palabra, por un lado es utilizado por la teora del conocimiento; el
cual busca la hallar la verdad a travs de diferentes procedimientos y tambin
es utilizado como una serie de herramientas para la transmisin del
conocimiento que anteriormente fue generado.
El mtodo se caracteriza por concentrarse en el estudio de los fines y
propsitos de un objeto o sujeto, sigue un orden predefinido para conseguir su
objetivo, utiliza el razonamiento para el planteamiento de propuestas y los
corrobora a travs de tcnicas en las que se puedan controlar las variables
inmersas en dicha propuesta.
Cabe mencionar que existen diversos mtodos para cada actividad que se
desea realizar, por consiguiente, el uso de un mtodo dentro de una ciencia
depender de nuestro objeto de estudio, en este sentido, existe un gran
nmero de mtodos que pueden ser eficientes en distintos campos de estudio.
Debido a la variabilidad de mtodos que existen, podemos clasificarlos de la
siguiente manera:
1. Mtodo hipottico deductivo: Es una descripcin del mtodo cientfico
en el que estn descritos los pasos que lo conforman; observacin,
hiptesis, experimentacin, tesis, anttesis y sntesis, adems contempla
una etapa de reflexin y otra de observacin. Es un mtodo cientfico
que propone que la conclusin de una propuesta est inmersa en sus

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Sistema Universidad Abierta y Educacin a Distancia
Facultad de Administracin y Contadura
Licenciatura en Administracin
Materia: Teora del Conocimiento
Grupo: 8158
Alumno: Jess David Jurez Vzquez
Lo que aprend de la Unidad 5
premisas, lo cual indica que si existe un razonamiento vlido y premisas
verdaderas, la conclusin tiene que ser verdadera forzosamente.
2. Mtodo hermenutico: Estudia el significado de los textos religiosos, en
el que resalta la reconstruccin del entorno cultural donde se originan
los materiales, la coherencia interna y la interpretacin critica del lector.
3. Mtodo fenomenolgico: Consiste en tomar en cuenta todos los
antecedentes que contenga un fenmeno, sin tomar en cuenta si son
reales, ni la subjetividad que se pueda encontrar al respecto.