LGICA DE LA SEGUNDA OPERACIN: EL JUICIO.

Ante la imposibilidad de nuestra inteligencia de captar en un solo acto de conocimiento todas las
perfecciones de una cosa, la simple aprehensin no es suficiente, sino que es necesario proceder
paso a paso hasta reunir varias aprehensiones en una composicin de razn que es el juicio
que refleja la unidad real de las cosas.
JUZGAR: Es
sintetizar o
relacionar conceptos
objetivos. Reunir lo
que en la realidad se
halla unido o separar
lo que en la realidad se
halla separado.

JUICIO PSICOLGICO (ACTO) [aqu no hay juicio, solo

captacin de conveniencia o discrepancia entre dos
conceptos]
Es un ente real, un acontecimiento en la vida del sujeto, se define
como acto por el cual la mente afirma o niega algo de algo. Santo
Toms lo define como acto de componer o dividir.
Como se componen o dividen conceptos objetivos para poder realizar
este acto se necesita de la SA.
Hay composicin cuando captamos la conveniencia o identidad de
dos conceptos objetivos.

Hay divisin cuando captamos la discrepancia.

Identidad o conveniencia: quiere decir que en la realidad extramental la materia inteligible de
los conceptos constituyen una misma cosa. Ej: el hombre es mortal. Son conceptos diferentes,
cada uno con su comprensin y extensin.

Exigencias ineludibles para que haya juicio:

1. La composicin o divisin debe hacerse con la cpula es o no es. Es necesaria pero no es

suficiente porque en el caso de el hombre es libre? Hay copula pero no juicio.
2. La cpula debe expresar asentimiento a esa composicin o divisin.

Condiciones para producir una enunciacin mental:

1. Saber qu son Poseer el contenido inteligible de los conceptos que actuarn como sujeto
y predicado.
2. Luego compararlos para captar la conveniencia o discrepancia atendiendo a la unin o no en
el ente objeto de juicio.

La captacin de C o D es inmediata y puede darse:

1. A partir de la experiencia sensible: para ver la conveniencia entre S Y P hay que volver a lo
sensible. La conveniencia o discrepancia la proporciona la experiencia sensible.
2. Por simple anlisis intelectual: la sola comprensin de S y P permite establecer la conexin. El
motivo para la conveniencia o discrepancia lo da el contenido mismo de los conceptos. Ej. el
todo es mayor que las partes.
Luego de captar la C o D entre dos conceptos sigue el asentimiento a lo captado, esto es ACTO
DE JUZGAR.
Se da en el momento en que la inteligencia da su consentimiento, se lo dice a s misma en una
diccin interior. (ENUNCIACION MENTAL O VERBUM MENTIS)
En el acto de juzgar hay verdad o falsedad. Se juzga con verdad cuando la conveniencia o
discrepancia que se establece se corresponde con la realidad, es decir se une o se separa lo que
en la realidad est unido o separado.

JUICIO LGICO O ENUNCIACIN MENTAL (OBRA)

Es el resultado del acto de juzgar posee una estructura que puede simbolizarse como S es P
(enunciados de tercer adyacente). El enunciado es una oracin pero no toda oracin es un
enunciado1.

Sujeto
Predica
do

Cpula

Orden lgico
Aquello de lo que se afirma o
niega algo.
Lo que se afirma del sujeto.

Orden real
Un individuo, especie, un
grupo o accidente
sustantivado al que CONVIENE
LA PERFECCIN.
Una esencia, un accidente, un
movimiento.

Es la afirmacin o negacin
misma.
Es la parte principal y ms
formal porque seala el
convenir del P al S. expresa
la composicin de los dos
conceptos.

El verbo Ser indica la inherencia actual de una propiedad en un sujeto, que es

el fundamento de la composicin lgico gramatical.
Pero hay ocasiones en que tiene solo una funcin copulativa porque el P no es un acto real
o se trata de proposiciones de razn.

En la estructura S es P hay casos especiales:

- Verbos impersonales que no tiene sujeto sino que indican la produccin de un acto o
fenmeno que no advierte en la inteligencia sujeto.
- Caso de cpula no explcita (enunciado de segundo adyacente): como Mara canta que
decimos Mara es cantante.

Materia y forma: En la enunciacin S y P se comportan como materia (determinable) y la

copula como forma (determinante). Pero dentro de la materia S es lo determinable y P lo
determinante.

Extensin y comprensin de S y P: la comprensin y la extensin cuando forman parte

de un enunciado pueden verse modificadas.

Al formular un juicio lo que hacemos es incluir el P en la comprensin del sujeto e

incluir el S en la extensin del predicado. Caso de enunciados negativos la situacin es
inversa.
El oro es metal Oro: sustancia, corprea, no viviente, mineral, metal.
Observamos que metal est incluido en la comprensin de oro y a su vez oro forma
parte del conjunto de aquellos de los que se predica un concepto.

1 Oraciones interrogativas, desiderativas, imperativas.

Cmo quedan afectados S y P segn enunciado sea positivo (+) o negativo

(-)?
Propied
ad
Compren
sin

Elemento/j
uicio
Sujeto
Predicado
Sujeto

Extensin
Predicado

Afirmativo

Negativo

Todo
Todo
Todo
En parte
Universales en toda su extensin.
Particulares en parte.
En parte
Todo

ENUNCIACIN ORAL O ESCRITA (SIGNO)

CLASIFICACIN DE LOS ENUNCIADOS.
PROPIEDADES DE LOS ENUNCIADOS.
Suposicin: propiedad por la que el trmino permaneciendo idntica su significacin ocupa, en
la enunciacin, el lugar de una cosa con un determinado tipo de existencia. (En tanto presente
en la mente o real; colectivamente o individualmente tiene que ser la misma existencia o
suposicin)
Distincin entre significacin Y suposicin.
Significacin
Voz + palabra. Prop. por la
que unida a la voz da origen a
la palabra. Cuando a la voz se
le asigna un significado
entonces surge una palabra o
trmino.
Afecta a la voz misma, forme
o no parte de una
enunciacin.
Es la propiedad que tiene la
voz de remitir a una
determinada cosa o esencia.

Suposicin
Requiere de un trmino ya
constituido. Afecta a un
trmino.

Afecta al trmino solo en

tanto integre una enunciacin.
Prop. por la que el trmino
remite al tipo de existencia de
la cosa o esencia por l mismo
significada o a s misma como
trmino oral o escrito.

Enunciacin de sujeto suponente y no suponente.

Sujeto suponente: el trmino sujeto ocupa el lugar de una cosa que existe en la realidad,
segn lo exige la cpula.
Napolen fue emperador. La existencia pasada est adecuada a la cpula.
Napolen fue papa. Es de sujeto suponente pero es falsa.
Sujeto no suponente: el trmino sujeto ocupa el lugar de una cosa que no existe en la
realidad, segn lo exige la cpula.

Napolen es emperador. La existencia presente no est adecuada a la cpula.

Napolen no es emperador. Las enunciaciones de sujeto no suponente son falsas cuando son
afirmativas y verdaderas cuando son negativas.
Tipos de suposicin del sujeto.

Material. El trmino sujeto supone por s mismo, es decir, ocupa el lugar de s mismo.

Formal. El trmino sujeto ocupa el lugar de la cosa por l significada.

Metafrica o impropia. S significa metafricamente o impropiamente.

Propia. S ocupa el lugar de la cosa por l significada propiamente.
Lgica. S supone por la esencia pero no por los individuos en los que se
realiza la esencia. Supone por la esencia abstrada.
Real o potencial. S supone por la esencia y los individuos en que se realiza
la esencia, sean reales o de razn.
Segn la relacin del S y P:
- esencial: S ocupa el lugar de una cosa a la que el P conviene esencial y
necesariamente.
- accidental: S ocupa el lugar de una cosa a la que el P conviene accidental
y contingentemente.
Segn la extensin:
- individual o singular. Supone por un individuo.
- particular. Supone por algunos individuos.
Determinada: no se sabe quin es, supone por alguno de los individuos
Indeterminada: supone indistintamente por cualquiera de los
individuos.
- Universal distributiva.
Completa: S supone por cada uno de los individuos.
Exceptiva: S supone por todos los individuos excepto por alguno.
- colectiva. Supone por todos los individuos tomados en su conjunto.

PROPIEDADES DE LOS ENUNCIADOS AL RELACIONARSE ENTRE S.

Oposicin. Es la afirmacin o negacin de lo mismo respecto de lo mismo.
Contradiccin: con el mismo S y P varan en cualidad y cantidad.
Todo S es P.
Algn S no es P.
Ningn S es P.
Algn S es P.
Contrariedad: enunciados universales y difieren en cualidad.
Todo S es P.
Ningn S es P.
Subcontrariedad. Particulares difieren en la cualidad.
Algn S es P.
Algn S no es P.

Subalternacin. Misma cualidad pero difiere la cantidad.

Todo S es P
Algn S es P.
Ningn S es P.
Algn S no es P.
A E son subalternantes.
I O son subalternados.
Tipo de
oposicin
Contradictorios
Contrarios
subcontrarios
Subalternos

Regla de verdad
No V ni F a la vez
No V a la vez pero si F a la vez
Pueden ser V a la vez pero no F
a la vez
VV
? V
FF
? F

CONVERSIN.
Es la inversin del S y predicado manteniendo constante la cualidad y su valor de verdad.

Conversin simple: enunciados E e I.

Conversin por accidente: A I // E O (se cambia la cantidad del enunciado)
Conversin por contraposicin: A y O. se antepone la negacin tanto al S como P.