Tales c. 624 a. C. - c. 546 a.

C
Por qu elegir el agua como principio?
Es el ms activo de los elementos: las sustancias hmedas experimentan los
ms variados cambios (vida en las marismas y los deltas)

Su importancia para la vida de animales y plantas.

Es bastante probable que tales tomase estas ideas de la mitologa

egipcia y babilnica, y que, adems, se basase en la observacin
personal (Mileto es puerto de mar y Tales haba navegado con
frecuencia; adems, el agua es necesaria para la vida).

Anaximandro Naci hacia el ao 610 a. C. en la

ciudad jonia de Mileto (Asia Menor) y muri aproximadamente en
el 546 a. C

La invencin del cuadrante solar y de las cartas geogrficas y se le

considera el padre de la Astronoma griega.

Fij las pocas de los equinoccios y de los solsticios.

Demostr la oblicuidad de la eclptica (el ngulo entre el ecuador celeste

y el camino aparente del Sol), y afirm que la Tierra es redonda, que gira
alrededor de su eje, y que no est suspendida en los cielos, sino que
permanece en equilibrio en el centro del universo.

Tambin seal que la luz de la Luna es un reflejo de la del Sol.

Anaxmenes (586-525)

Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinacin del

primer principio o "arj" que Anaxmenes considera ser el aire.

Por condensacin del aire, dice Anaxmenes, se forman las nubes; si las
nubes se condensan se forma el agua; la condensacin del agua de lugar
a la constitucin del hielo, de la tierra; y la condensacin de la tierra da
lugar a la constitucin de las piedras y los minerales; el proceso inverso
lo representa la rarefaccin: piedra, tierra, agua, nubes, aire y, por
ltimo la rarefaccin del aire producira el fuego.

Pitgoras (ca. 580 a. C. ca. 495 a. C.)

Pitgoras partiendo del descubrimiento de que los intervalos de la escala

musical se pueden reducir a una relacin numrica racional referida a
cuerdas vibrantes, Pitgoras desarroll la idea de que la esencia de toda
realidad consiste en los nmeros.

Los nmeros crean el orden del cosmos definiendo y delimitando lo

indefinido (peiron).

Herclito de feso Naci hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia

el 484 a. C

Se refiere a que todo est en permanente movimiento y cambio, nada

permanece esttico en el tiempo ni, en consecuencia, igual.

Lo compara con un RIO cuyas aguas fluyen todo el tiempo y con ello se
renuevan, de tal manera que nunca podremos adentrarnos en l y
baarnos en las mismas aguas sino que stas siempre son diferentes, y
nosotros tambin somos distintos en los diversos momentos del devenir
del tiempo.

Parmnides Nace en la ciudad de Elea (Magna Grecia) hacia el 515 a.

C. aproximadamente

Afirmaba que la realidad en su conjunto es esttica y aunque pueda

parecer lo contrario, en el fondo nunca nada cambia.

La teora de Parmnides nos recuerda a ese principio fundamental de la

fsica que dice que "la materia no se crea ni se destruye, slo se
transforma", es decir, que en el fondo la realidad siempre es la misma.

Empdocles (h.495/490 - h.435/430 a. C.)

Postul la teora de las cuatro races, a las que Aristteles ms tarde

llam elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego
de Herclito, el aire de Anaxmenes y la tierra de Jenfanes las cuales se
mezclan en los distintos entes sobre la Tierra.

Empdocles da como el principio de todas las cosa los cuatro elementos:

AIRE,FUEGO,TIERRA Y AGUA.

La teora de los cuatro elementos que han de estar en armona, permite

elaborar una concepcin de salud, que tendr amplia repercusin en la
medicina griega posterior.

Anaxgoras Naci en Cacmenes (en la actual Turqua) y se traslad

a Atenas (hacia 483 a. C.)

La naturaleza est hecha de muchas piezas minsculas, invisibles para

el ojo. Todo puede dividirse en algo todava ms pequeo, pero incluso
en las piezas ms pequeas, hay algo de todo.

Si la piel y el pelo no se han convertido en otra cosa, tiene que haber

piel y pelo tambin en la leche que bebemos, y en la comida que
comemos, opinaba l.
De alguna manera, tambin se puede decir que es as como est hecho
nuestro cuerpo.

Leucipo
Leucipo formul las primeras doctrinas atomistas, que seran desarrolladas por
Demcrito, Epicuro y Lucrecio: la consideracin racional y no puramente
emprica de la naturaleza; la consideracin del ser como mltiple, material,
compuesto de partculas indivisibles (tomos); la afirmacin de la existencia
del no-ser (vaco), y del movimiento de los tomos en el vaco; la concepcin
determinista y mecanicista de la realidad; y la formacin de los mundos
mediante un movimiento de los tomos en forma de torbellino, por el cual los
ms pesados se separan de los ms ligeros y se renen en el centro formando
la Tierra.
Demcrito (c. 460 a.C.-370 a.C.), naci en Abdera, Tracia

Segn la teora atmica de la materia de Demcrito, todas las cosas

estn compuestas de partculas diminutas, invisibles e indestructibles de
materia pura (en griego atoma, 'indivisible'), que se mueven por la
eternidad en un infinito espacio vaco.

Aunque los tomos estn hechos de la misma materia, difieren en forma,

medida, peso, secuencia y posicin.

Demcrito consideraba la creacin de mundos como la consecuencia

natural del incesante movimiento giratorio de los tomos en el espacio.

Los tomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia.

CIENCIAFILOSOFIA
Semejan
zas

Ciencia

Folosofia

Da estudios y
pruebas de los
origenes del mundo
y del hombre por
medio de clculos.

Da un pensamiento
y razn de como se
creo el mundo y el
hombre de la
forma en la que se
tenga mas sentido.

Esta comprobado
por pruebas
cientificas o deduce
teorias por medio
-La ciencia es ms
de experimento
exacta y objetiva.

Se basan en el
pensamiento y
razn a travs de
un profundo
analisis o idea para
encontrar la lgica
del contexto.

-Por medio de la
observacin y la
razn trata de
responder
preguntas.
-De una surgi la
otra.

Diferenc
ias

-La ciencia es ms
metdica que la
Filosofa.