SECRETOS DE DANIEL

Tema 6, Presentado por: Pr. Rudy Mndez

DURMIENDO ENTRE LEONES

Introduccin
El captulo 6 comienza donde nos dej el cap.5. Daro ha ascendido al trono.
Daniel acaba de ser promovido (6: 1-4). Estamos en el ao 539 AC. Pero
cunto durar la promocin?
El cap. 6 es paralelo al cap.3. All eran los 3 amigos hebreos. Aqu es solo
Daniel. La superioridad de Daniel se debe a la bendicin y la inspiracin de
Dios.
Violencia contra el justo
Se nota el odio, la envidia, los celos de los strapas y gobernadores contra
Daniel. Se lo queran quitar de encima. Queran eliminarlo (v.4). Han notado la
gran fidelidad de Daniel a su Dios. Saben que slo por ah lo pueden entrampar
(v.5). La Ley de Dios est en juego.
La religin de los strapas es una produccin humana y es ajustada a la
poltica. El ser humano reemplaza a Dios (v.7, 8). Esta hipocresa, esta idolotra,
es la raz de todo fanatismo e intolerancia. Sus adherentes harn respetar el
decreto real con violencia.
La violencia lanzada contra el infiel no es ms que el sntoma del fracaso del
perseguidor religioso. Desde las Cruzadas hasta la Inquisicin, desde Hitler
hasta Stalin, siempre aparece el mismo modelo de intolerancia.
Pero el creyente piadoso no se inquieta. Daniel se entera del decreto. Se retira
a su habitacin y ora con las ventanas abiertas (v. 10). El anciano profeta sabe
que no puede hacer nada.
La oracin de Daniel
Sabe que un decreto firmado en ese imperio, es irrevocable. Daniel sabe que
no hay escapatoria. Daniel ora. No son las circunstancias la que lo obligan a
hacerlo. La oracin para Daniel es un hbito. Es un estilo de vida. Sean las
circunstancias buenas o malas. Para l no es un ltimo recurso para la
enfermedad o la muerte. Es parte integral de su vida.
Se necesita coraje para ignorar el edicto y orar de todos modos. Al arrodillarse,
arriesga la vida. l poda haber orado en secreto. La Escritura lo fomenta

(Mat.6:6). Pero, cuando las autoridades prohben orar, orar en secreto es

insinuar que el rey es mayor que Dios.
Daniel, se podra haber adaptado a las circunstancias. Despus de todo, Dios
perdona. Pero Daniel, prefiere morir antes que suspender su vida religiosa.
Daniel escoge permanecer fiel a Dios en su corazn y en sus actos. Su coraje
es extraordinario.
Daniel mantena su vida de oracin por medio de la disciplina. Ora tres veces al
da (v. 10 y 13). Daniel nos ensea que debemos integrar la oracin en el
mismo ritmo de vida.
La oracin es vida. Nuestra vida de oracin debe ser una parte de nosotros,
tanto como las comidas, el trabajo y los compromisos. Solo entonces seremos
fuertes para enfrentar las pruebas cuando lleguen. Dios quiere que la oracin
nos acerque ms a l. Daniel ora hacia Jerusaln, porque espera en el futuro.
Su oracin est situada en el tiempo, no en el espacio.
Daniel, da gracias y ruega (v.10 y 11). Daniel agradece por lo que ha recibido
del Seor. Suplica por lo que no ha recibido. Orar es reconocer nuestro propio
vaco. La oracin de Daniel era un acto de humildad. Se arrodillaba.
Su destino descansa en las manos de su Amo. Los paganos oran por lo que
ellos han hecho. Los creyentes oramos a Aquel que nos hizo. La oracin trata
acerca de lo invisible. Cualquier representacin de Dios es artificial y por lo
tanto, falsifica la oracin.
En el foso de los leones
Pero a pesar de orar, parece que Dios no hace nada. Es echado en el foso de
los leones (v.16, 17). La puerta del foso es sellada. El destino de Daniel est
sellado.
El rey se va a dormir. Pero no duerme (v. 18). Su conciencia no est tranquila.
En los tiempos antiguos, la cena era la comida ms importante del da.
Y Daniel Cmo pas la noche? Durmi bien, entre los leones. Su conciencia
estaba tranquila. Haba sido fiel a su Seor.
La pregunta del rey, a la maana siguiente es interesante (v.20) Qu
testimonio el de Daniel! Daniel responde con calma. Daniel no hace alusin a
su coraje su fe extraordinaria.
Centra su testimonio en el poder y bondad del Dios viviente (v.22). Daniel sabe
y testifica que la salvacin viene de lo Alto, cuando Dios enva a su ngel.
La salvacin tiene su origen fuera de nosotros. Daniel es salvado porque confi
en Dios. La fe lo salva. Es por su fe en Dios que es inocente.
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Daniel nos da un ejemplo de la verdadera religin.

El fin de los acusadores
Daniel sale ileso. Los acusadores son trados. Una tradicin registrada por
Flavio Josefo dice que los acusadores cuando vieron a Daniel an vivo dijeron
que los leones haban sido previamente alimentados; que no tenan hambre.
Entonces los acusadores son echados en el foso (v.24). Son totalmente
devorados.
El Dios Altsimo es el que salva y libra (v.27). La declaracin de Daro recalca
que Dios es el Viviente, el Creador y el que salva. Es l el que libr a Daniel del
foso de los leones .
Los tres temas estaban presentes en la vida de Daniel: la vida, la creacin y la
salvacin de Dios.
La mencin de Ciro el Persa(v.28), ya insina el fin del exilio como el
cumplimiento de las profecas relacionadas con la restauracin de Israel.
Llegamos al fin de la primera seccin del libro de Daniel. Los sueos profticos
hasta aqu se han limitado a las vidas de las personas involucradas. De aqu en
adelante entramos al futuro distante(8:26; 12:4,9).
Pero ambas partes estn relacionadas entre s. Presenciar el cumplimiento de
las profecas pasadas nos anima a creer en la autenticidad y en cumplimiento
de las profecas futuras.
La primera parte del libro ha preparado el camino para la segunda parte.
Qu lecciones encontramos en esta historia para el tiempo del fin?
1. Habr un decreto universal
2. Vendr de la nacin ms poderosa del mundo
3. Ir en contra de uno de los mandamientos de la Ley de Dios
4. Pena de muerte para el que no quiera obedecer.
5. Nuestra vida ser examinada
6. Grupos presionarn al poder ejecutivo para legislar sobre asuntos
religiosos
7. Los fieles mantendrn una comunin estrecha y permanente con el
Dios de los cielos.
8. Habr liberacin para los que decidan permanecer fieles a Dios.
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