Friday, June 01, 2007

http://jendelahikmah05.blogspot.com/2007/06/menutup-aurat-bukan-sekadar-pakai.html
Menutup aurat bukan sekadar pakai tudung
Jendela Hikmah: Menutup aurat bukan sekadar pakai tudung
Oleh Hamidah binti Mat
SATU ketika dulu, ramai mengatakan memakai tudung itu hanyalah sunat muakad atau
tidak wajib. Kalau tidak memakai tudung, hanya berdosa kecil. Kononnya sebaik saja
mengambil wuduk untuk bersolat lima waktu, secara automatik dosa kita dibasuh dan
terhapus.
Apabila bergaul dengan pelbagai bangsa dan agama, kita banyak mendengar dan
membaca bagaimana media barat memomokkan kod pakaian wanita Islam yang dikaitkan
dengan maruah dan harga diri.
Di satu sudut lain, ada wanita Islam yang bertudung dan menyangkakan mereka sudah
menutup aurat, tetapi masih mengenakan seluar jeans yang ketat, kemeja T
menampakkan pakaian dalam atau yang hanya layak dipakai oleh adiknya berumur 10
tahun.
Ada juga yang mengenakan tudung, tetapi memakai kain terbelah sehingga
menampakkan peha, pakaian terbelah di dada, kemeja T berlengan pendek dan ada
kalanya memakai skirt separas betis. Persoalannya apakah ciri pakaian menutup aurat
bagi wanita Islam?
Aurat berasal daripada bahasa Arab, Aurah yang bererti kurang. Di dalam fiqh, aurat
diertikan sebagai bahagian tubuh seseorang yang wajib ditutupi daripada pandangan
orang lain. (Wahbah al-Zuhayli (1989), al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, Damsyik: Dar alFikr, halaman 579)
Walaupun ulama berkompromi mengenai had aurat yang perlu ditutup oleh wanita,
namun mereka bersepakat mengatakan hukum menutup aurat bagi setiap wanita Muslim
yang baligh adalah wajib. Untuk memenuhi syarat menutup aurat, pakaian seseorang
wanita mestilah memenuhi syarat berikut:
# Menutupi had aurat yang sudah ditetapkan.
Jumhur ulama bersepakat mengatakan aurat bagi wanita baligh ialah seluruh tubuhnya
kecuali muka dan tapak tangan. Oleh itu, mereka wajib menutup aurat daripada dilihat
oleh lelaki ajnabi (bukan mahram).
Allah berfirman yang bermaksud: Dan hendaklah mereka (wanita) menutup belahan
leher bajunya dengan tudung kepala mereka. (Surah al-Nur, ayat 31)
Firman Allah lagi yang bermaksud: Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak
perempuanmu serta perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi

menutup seluruh tubuhnya (ketika mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk
mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak
diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Surah
al-Ahzab, ayat 59).
Ayat itu Allah memerintahkan supaya Nabi Muhammad SAW menyuruh isteri Baginda
mengenakan pakaian yang menutup aurat. Suruhan itu juga ditujukan kepada semua
wanita beriman.
# Pakaian yang longgar.
Tujuan utama wanita diwajibkan menutup aurat ialah untuk mengelakkan daripada lelaki
ajnabi melihat tubuh badannya dan mengelakkan daripada berlakunya fitnah. Oleh itu,
pakaian yang ketat walaupun tebal sudah pasti akan menampakkan bentuk tubuh badan.
Wanita yang memakai pakaian ketat walaupun menutupi seluruh tubuh masih belum
memenuhi tuntutan menutup aurat seperti dikehendaki syarak.
Syarat ini berdasarkan kepada kata Dahiyyah bin Khalifah al-Kalbi yang bermaksud:
Rasulullah SAW didatangi dengan beberapa helai kain qubtiyyah (sejenis kain yang
nipis buatan Mesir), lalu Baginda berkata: Bahagikan kain ini kepada dua, satu
daripadanya dibuat baju dan bakinya berikan kepada isterimu. Apabila aku berpaling
untuk beredar Baginda berkata: Dan suruhlah isterimu meletakkan kain lain di
bawahnya (supaya tidak nampak bentuk tubuhnya).
Menurut Ibn Rusyd, qubtiyyah ialah pakaian yang tebal tetapi melekat pada badan
kerana ianya ketat dan menampakkan bentuk tubuh pemakainya. Oleh itu, Rasulullah
SAW menyuruh Dahiyyah menyuruh isterinya melapik pakaian itu dengan kain lain
supaya tidak menampakkan bentuk tubuhnya.
# Pakaian yang tidak jarang.
Syarak menetapkan pakaian wanita mestilah tidak jarang sehingga menampakkan bentuk
tubuh atau warna kulitnya. Aisyah meriwayatkan bahawa saudaranya, Asma, pernah
masuk ke rumah Rasulullah SAW dengan berpakaian tipis sehingga nampak kulitnya.
Rasulullah SAW berpaling dan mengatakan: Hai Asma, sesungguhnya seorang
perempuan bila sudah datang waktu haid, tidak patut diperlihatkan tubuhnya itu,
melainkan ini dan ini sambil ia menunjuk muka dan kedua telapak tangannya.
Teguran Rasulullah SAW terhadap Asma jelas menunjukkan bahawa pakaian yang jarang
tidak memenuhi syarat menutup aurat bagi wanita baligh.
# Bukan pakaian yang menarik perhatian (pakaian syuhrah).
Apa yang dimaksudkan pakaian untuk bermegah ialah pakaian yang berlainan daripada
pakaian orang lain sama ada dari segi warna, fesyen atau potongan sehinggakan menarik
perhatian orang lain serta menimbulkan rasa bongkak pada pemakainya.

Ibn Umar meriwayatkan daripada Nabi SAW bahawa Baginda bersabda yang bermaksud:
Barang siapa yang memakai pakaian bermegah-megah maka Allah Taala akan
memakaikannya dengan pakaian yang serupa pada hari kiamat kelak kemudian ia akan
dijilat api neraka.
# Tidak menyerupai pakaian lelaki atau pakaian orang kafir.
Pakaian yang menutup tubuh badan tidak dikira sebagai memenuhi ciri pakaian Islam jika
menyerupai pakaian orang kafir. Ia berdasarkan hadis Rasulullah SAW seperti
diriwayatkan Ibn Abbas: Rasulullah melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan wanita
yang menyerupai lelaki.
Larangan menyerupai pakaian orang bukan Islam ini atas alasan ia boleh menjatuhkan
martabat Islam dan penganutnya.
# Tidak bertabarruj.
Tabarruj dalam bahasa mudah boleh diertikan sebagai bersolek. Ada juga yang
mengatakan tabarruj ialah melepaskan tudung kepalanya tetapi tidak
mengikat/mengetatkannya, lalu terlihatlah rantai leher, anting-anting dan lehernya.
Kesimpulannya tabarruj ialah memperlihatkan keelokan, kecantikannya yang sepatutnya
wajib ditutup.
Larangan ini berdasarkan kepada firman Allah yang bermaksud: Dan hendaklah kamu
tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku (tabarruj) seperti
orang jahiliah dulu (pertama). (Surah al-Ahzab, ayat 33)
Ayat itu petunjuk kepada isteri Nabi SAW supaya tetap di rumah dan tidak bertabarruj
seperti orang jahiliah dulu. Konsep tabarruj jika dilihat dalam kerangka lebih luas
meliputi perbuatan wanita mendedahkan aurat, memakai wangian apabila keluar rumah,
cara berjalan atau tingkah laku yang menarik perhatian lelaki ajnabi.
Pakaian wanita menutup aurat mestilah memenuhi ciri disebutkan walau di mana mereka
berada. Berdasarkan syarat itu juga dapat kita ukur sejauh mana wanita Muslimah sudah
menutup aurat atau hanya bertudung saja seperti fenomena di Malaysia apabila ramai
bertudung tetapi memakai pakaian tidak menepati syariat. Ia adalah fenomena pemakaian
tudung kerana fesyen, ikut-ikutan, paksaan ataupun berdasarkan kejahilan dan bukannya
ilmu Islam sebenar.
Penulis ialah Pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia dan boleh dihubungi
di emel wanitajim0@yahoo.com
Posted by Wanita JIM Mekar Ceria at 11:00 PM