Rio Caldeira Teresa Enclaves Fortificados Ciudad de Muros p311 408

CIUDAD DE MUROS
Teresa Pires do Rio Caldeira
Traduccin de Claudia Solans
Obra publicada con el apoyo del Ministerio de Cultura de Brasil, la Fundacin Biblioteca
Nacional y la Coordenadoria Geral do Livro e da Leitura.
Titulo del original portugus: Cidade de muros.

Crime, segregando e dadania em Sao Paulo
Editora 34 Ltda. / Edusp - Editora da Universidade de Sao Paulo, 2000
Teresa Pires do Rio Caldeira, 2000, 2007
Cidade de muros fue publicado en ingls por la Universidad de California Press,

con el titulo de City o f Walls: Crime, Segregation and Citizenship in Sao Paulo, 2 0 0 0
Crditos de las fotografas:
Clio Jr./AE (fotos 1 0 y 1 1 ) ; Teresa Pirps Hn Rin fpIHpira r fn tn s 1
20, 21, 22, 23, 27
y 2 8 ) ; Teresa I
fi R Q, 1 2 , 1 3 , 1 8 , 1 9 ,
15, 16, 17, 24,
25, 26 y 29)
:in: Claudia Solans

Traduccin:
Primera edicin: noviembre de 2C
Derechos reservados para todas las ediciones en castellano
Editorial Gedisa,
Avda. Tibidabo 1 2 , :
08022
Barcelona (E:
Tel 9 3 2 5 3 0 9 0 4
Fax 9 3 2 5 3 0 9 0 5
Correo electrnico:
http://www.gedisa.'
ISBN: 978-84-9784Depsito legal: B. 4

Diseo de coleccin: Sylvia Sans
Impreso por Romany Va'.ls

Impreso en Espaa Printed in Spain
Queda prohibida la reproduccin total o parcial por cualquier medio de impresin,
en forma idntica, extractada o modificada, de esta versin en castellano de la obra.
7.
ENCLAVES FORTIFICADOS:
LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO
El viga en la garita fortificada es nuevo en el servicio

y tiene la obligacin de detenerme en el condominio. Pre
gunta mi nombre y destino, observando mis zapatos. Llama
a la casa 16 y dice que hay un ciudadano diciendo que es
hermano de la duea de casa. La casa 16 responde algo que
al vigilante no le gusta y hace hum. El portn de barras
de hierro verde y argolles doradas se abre con pequeos
trancos, como resistindose a darme paso. El vigilante me
ve subiendo la ladera, repara en mi calzado y cree que soy
el primer peatn autorizado a trasponer aquel portn. La
casa 16, al final del condominio, tiene otro intercomunicador, otro portn electrnico y dos guardias armados. Los
perros ladran a coro y dejan de ladrar de golpe. Un nio
con una camiseta en la mano abre la puertita lateral y me
hace entrar al jardn con un gesto de la camiseta. [...]
El empleado no sabe qu puerta de la casa merezco,
pues no vine a hacer una entrega ni tengo aspecto de visita.
Se detiene, tuerce la camiseta para escurrir la duda y se de
cide por la puerta del garaje, que no es ni aqu ni all. Obe
deciendo las seales convulsivas de la camiseta, rodeo los
automviles en el garaje transparente, subo por una escale
ra de caracol y doy con una especie de sala de estar con un
descomunal cielorraso, piso de granito, pared inclinada de
vidrio, otras paredes blancas y desnudas, mucho eco, una
sala de estar donde nunca vi a nadie sentado. A la izquierda
de la sala se extiende la gran escalera que viene del segundo
piso. Y al pie de la gran escalera hay una salita que ellos lla
man jardn de invierno, anexa al patio interno donde viva
el ficus. Ah est mi hermana de peignoir, tomando el desa
yuno en una mesa oval.
Chico Buarque, Estorvo, 199 1 , pgs. 14, 16
En esa novela de 1991, Chico Buarque -e l poeta y cantante de las pa

siones urbanas y la vida diaria, de la resistencia al rgimen militar en la
dcada de 1970, y la esperanza del cambio poltico en los tempranos aos
ochenta- capta la experiencia de vivir detrs de muros y vigilado por
3 1 2 / c iu d a d d e m u r o s
gedisa
guardias, marca del nuevo estilo de vida en las ciudades brasileas.1 La

novela ocurre en R o, pero podra muy bien ser en Sao Paulo o en cual
quier otra ciudad de muros. En esas ciudades, y especialmente para su
elite, un acto banal como una visita a la hermana implica lidiar con guar
dias particulares, identificacin, clasificacin, portones de hierro, intercomunicadores, portones electrnicos, perros -y mucha sospecha-. El
hombre que se aproxima al portn es un buen candidato a ser sospecho
so ya que anda a pie en vez de conducir un automvil, o sea, usa el espa
cio pblico de la ciudad de una manera en que los residentes del condo
minio rechazan. Los condominios cerrados, el nuevo tipo de vivienda
fortificada de la elite, no son lugares en los cuales las personas caminen o
por los cuales pasen. Son lugares distantes, a los que se accede slo en au
tomvil y por sus residentes, unos pocos visitantes y, est claro, los em
pleados, que deben ser mantenidos bajo control y comnmente son enca
minados hacia una entrada especial -la famosa entrada de servicio-.
Alguien con apariencia equivocada y que insiste en caminar, slo puede
suscitar dudas y reacciones ambiguas en los empleados, que tienen que
reproducir en la prctica los cdigos de clasificacin de sus patrones.
Los condominios cerrados constituyen el tipo ms deseable de vi
vienda para las clases altas en Sao Paulo hoy en da. En este captulo ana
lizo ese nuevo tipo de residencia a partir de una serie de perspectivas interrelaeionadas. Primero, defino a los condominios cerrados y su relacin
tanto con otros tipos de vivienda que predominaron en el pasado, como
con otros enclaves que producen segregacin semejante. Los condomi
nios cerrados no son un fenmeno aislado, sino la versin residencial de
una nueva forma de segregacin en las ciudades contemporneas. En
segundo lugar, analizo los elementos que transformaron los edificios resi
denciales de Sao Paulo, y especialmente los condominios cerrados, en rei sidencias de prestigio: seguridad, equipamientos de uso colectivo, servitjcios y ubicacin. En tercer lugar, discuto algunos aspectos problemticos
de la vida cotidiana dentro de los muros de los condominios: la dificultad
de llegar a regulaciones consensales y hacer cumplir reglas, cuya expre
sin ms dramtica es la criminalidad de adolescentes, especialmente el
vandalismo y los accidentes de automvil causados por jvenes que con
ducen sin habilitacin. En cuarto lugar, analizo las ambigedades, con
tradicciones y rechazos que este nuevo modelo genera, en la medida en
que los residentes de la ciudad lo contraponen a otros espacios, opciones
de vivienda y estilos de vida existentes en la ciudad. A pesar de que el nue-
1.
E storv o es u n a fa n t s tic a c r n ic a de la vid a c o n te m p o r n e a en e B r a s il e x p r e s a d a en
t rm in o s d e c ris is e c o n m ic a , tr a n s f o r m a c i n u r b a n a y d e s a r tic u la c i n s o c ia l, in c lu y e n d o s e n ti
m ie n to s d e d e s o r ie n ta c i n e in c e rtid u m b r e a c e r c a del fu tu r o .
I
enclaves fortificados : levantando muros y creando un nuevo orden privado
/313
vo modelo no haya eliminado todas las otras posibilidades, proporciona

el principal paradigma de distincin con relacin al cual las otras alterna
tivas tienden a ser medidas. Existe hoy en la ciudad una esttica de la se
guridad definida por el nuevo modelo, que simultneamente gua trans
formaciones en todos los tipos de vivienda y determina lo que confiere
ms prestigio.
Universos privados para la elite
gedisa
Los condominios cerrados son la versin residencial de una catego

ra ms amplia de nuevos emprendimientos urbanos que llamo enclaves
fortificados. Ellos estn cambiando considerablemente la manera como
las personas de las clases media y alta viven, consumen, trabajar, y gastan
su tiempo de ocio. Estn cambiando el panorama de la ciudad, su patrn
de segregacin espacial y el carcter del espacio pblico y de las interac
ciones pblicas entre las clases. Los enclaves fortificados incluyen com
plejos de oficinas, shopping centers y, cada vez ms, otros espacios que
han sido adaptados para que se ajusten a ese modelo, como escuelas, hos
pitales, centros de recreacin y parques temticos. Todos los tipos de en
claves fortificados comparten algunas caractersticas bsicas. Son propie
dad privada para uso colectivo y enfatizan el valor de lo que es privado y
restringido, al mismo tiempo que desvalorizan lo que es pblico y abier
to en la ciudad. Estn demarcados fsicamente y aislados por muros, re
jas, espacios vacos y detalles arquitectnicos. Estn volcados hacia el
interior y no en direccin a la calle, cuya vida pblica rechazan explcita
mente. Estn controlados por guardias armados y sistemas de seguridad
que imponen las reglas de inclusin y exclusin. Son flexibles: debido a
su tam ao, las nuevas tecnologas de comunicacin, organizacin del tra
bajo y a los sistemas de seguridad, son espacios autnomos, independien
tes de su entorno, que pueden ser situados prcticamente en cualquier
lugar. En otras palabras, en contraste con formas anteriores de emprendi
mientos comerciales y residenciales, pertenecen no a sus alrededores in
mediatos, sino a redes invisibles (Cenzatti y Crawford, 1 9 9 8 ).2 En conse
cuencia, aunque tiendan a ser espacios para las clases altas, pueden
situarse en reas rurales o en la periferia, al lado de favelas o casas autoconstruidas. Finalmente, los enclaves tienden a ser ambientes socialmen-^
te homogneos. Quienes eligen habitar estos espacios valorizan vivir en
2.
V a s e C e n z a tti y C ra w fo rd ( 1 9 9 8 ) p a ra u n a n lis is de e s p a c io s s e m ip b lic o s , e sto es,
los e s p a c io s in te rio r e s d e s h o p p in g c e n te r s , h o te le s , a e r o p u e r to s , e t c te r a , q u e , a u n q u e sea n p r o

p ie d a d p r iv a d a , tie n e n u so p b lic o . E llo s n o d isc u te n la v e rs i n re s id e n c ia l de lo s e n c la v es.
tre personas selectas (o sea, del mismo grupo social) y lejos de interaccio
nes indeseadas, movimiento, heterogeneidad, peligro e imprevisibilidad
de las calles. Los enclaves privados y fortificados cultivan una relacin de
negacin y ruptura con el resto de la ciudad y con lo que puede ser llama
do un estilo moderno de espacio pblico abierto a la libre circulacin.
Estos estn transformando la naturaleza del espacio pblico y la calidad
de las interacciones pblicas en la ciudad, que se estn volviendo cada vez
ms marcadas por la sospecha y la restriccin.
Los enclaves fortificados confieren estatus. La construccin de sm
bolos de estatus es un proceso que elabora diferencias sociales y crea me
dios para la afirmacin de distancia y desigualdad sociales. Los enclaves
son literales en su creacin de separacin. Estn claramente demarcados
por todos los tipos de barreras fsicas y artificios de distanciamiento y su
presencia en el espacio de la ciudad es una evidente afirmacin de diferen
ciacin social. Ofrecen una nueva manera de establecer fronteras entre
grupos sociales, creando nuevas jerarquas entre ellos y, por lo tanto, or
ganizando explcitamente las diferencias como desigualdad. El uso de
medios literales de separacin es complementado por una elaboracin
simblica que transforma el enclaustramiento, el aislamiento, la restric
cin y la vigilancia en smbolos de estatus. Esa elaboracin es evidente en
los anuncios inmobiliarios.
La transform acin de los enclaves fortificados en espacios de presti
gio exigi algunos cambios importantes en los valores de las ciases altas.
Primero, las residencias colectivas pasaron a ser preferidas a las residen
cias individuales. Las viviendas colectivas, como edificios de departamen
tos, estuvieron desvalorizadas por un largo tiempo en Sao Paulo a causa
de su asociacin con los conventillos. Hasta hace poco tiempo las casas
eran el paradigma de la residencia digna y la evidencia del estatus moral
y social. Los valores de privacidad, libertad individual y familia nuclear
contenidos en la casa independiente, sustentaron tanto la guerra contra
los conventillos como la difusin de la casa propia entre los sectores tra
bajadores. Segundo, las reas aisladas, no urbanizadas y distantes fueron
transformadas en espacios ms valorizados que los tradicionales barrios
centrales y con buena infraestructura. Ese cambio requiri la inversin de
los valores que haban prevalecido entre la dcada de 1940 y la de 1980,
cuando el centro era inequvocamente asociado a los ricos, y la periferia,
a los pobres. Por primera vez, algo como el suburbio americano se volvi
popular entre la elite, y la distancia del centro fue resignificada para otor
gar estatus en vez de estigma.
ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 1 5
De conventillos a enclaves de lujo

Vivir en edificios con varias familias, compartiendo tanto el uso
como la propiedad de reas comunes, no es una experiencia nueva para
la clase medida brasilea. Los condominios existen en Sao Paulo desde
1928. Aunque haya llevado un buen tiempo para que perdieran el estig
ma de conventillo y se volvieran populares entre la clase media, los depar
tamentos se generalizaron a partir de la dcada de 1 970, dados los cam
bios en los financiamientos y el b o o m de construcciones que le sigui.
Varios elementos, sin embargo, diferencian los departamentos de la dca
da de 1970 de los condominios cerrados de las de 1 9 8 0 y 1990. A pesar
de que el antiguo tipo de departamento contine construyndose y su
mercado se haya expandido incluso hasta los sectores trabajadores, los
emprendimientos ms sofisticados y caros son de otro tipo. Una diferen
cia es la ubicacin: mientras que en los aos setenta los edificios residen
ciales todava estaban concentrados en los barrios centrales, los condomi
nios cerrados de la dcada de 1990 tienen a situarse en reas distantes.
M ientras que los antiguos departamentos integraban la red urbana, los
condominios recientes tienden a ignorarla. Segundo, los condominios ce
rrados son por definicin amurallados, mientras que los edificios de los
aos setenta solan ser abiertos hacia las calles. Aunque la mayora de es
tos haya sido cercada recientemente, el aislamiento no era parte de su
concepcin inicial, pero s una adaptacin al nuevo paradigma. Tercero,
el nuevo tipo de condominio cerrado acostumbra tener grandes (algunas
veces, muy grandes) reas y equipamientos de uso colectivo, mientras que
en la generacin anterior los espacios comunes se limitaban generalmen
te a garajes, reas de circulacin, pequeos playgrounds y tal vez un sa
ln de fiestas.3
Mientras los condominios de la dcada de 1970 eran bsicamente
edificios de departamentos, en los aos noventa pueden ser de dos tipos:
vertical u horizontal. Los primeros son generalmente una serie de edifi
cios en grandes reas con varios equipamientos de uso colectivo, y son el
tipo predominante en Sao Paulo. Los ltimos consisten en una serie de ca
sas -este tipo predomina en los otros municipios de la regin metropoli
tan a-. Las casas generalmente son construidas por los mismos propieta
rios, no por los empresarios, al contrario de lo que es la regla en los
Estados Unidos. En consecuencia, no tienen un diseo uniforme, aunque
varios empresarios incluyan en los ttulos de venta varias regulaciones re
3.
A lg u n o s de lo s c o n d o m in io s re c ie n te s tie n e n m s d e 1 0 0 . 0 0 0 m 2 p a ra u so c o le c tiv o y
p u e d e n s er c o m p a r a d o s c o n c lu b e s s o fis tic a d o s . A lg u n o s s o n ta n g ra n d e s c o m o un b a rr io , c o n
m s de 2 0 . 0 0 0 h a b ita n te s y v a ria s c a lle s in te rn a s . E s t n in v a r ia b le m e n te c e rra d o s.
ferentes a retiros, reas abiertas, muros y cercas, tamao de la casa y uso

(solo residencial). Pero continan siendo condominios, ya que la propie
dad y el uso de reas comunes son compartidos colectivamente y los resi
dentes tienen que obedecer las convenciones del condominio.
Los condominios cerrados brasileos no son obviamente una inven
cin original, pero comparten varias caractersticas con los CID (com m on
interest developm ents o desarrollos de intereses comunes) y suburbios
americanos. Sin embargo, algunas diferencias entre ellos son esclarecedoras.4 Primero, los condominios cerrados brasileos son invariablemente
amurallados y con acceso controlado, mientras que en los Estados Uni
dos los emprendimientos cerrados (gated communities) constituyen solo
cerca del 20% de los C ID .5 Segundo, los tipos ms comunes de condomi
nios cerrados en Sao Paulo an son los de edificios de departamentos y, a
pesar de que pueden ser vendidos como un medio de escapar de la ciudad
y sus peligros, todava son ms urbanos que suburbanos. Los primeros
complejos construidos de acuerdo con el modelo cerrado son un buen
ejemplo. El Ilha do Sul, construido en 1973, es un complejo de clase me
dia de seis edificios, cada uno con 80 departamentos de tres dormitorios,
ubicado en la zona oeste de la ciudad (Alto de Pinheiros). Sus principales
innovaciones eran, por un lado, ofrecer comodidades como un club de
ms de 10 .0 0 0 m2, incluyendo instalaciones deportivas, un restaurante y
un teatro y, por el otro, la seguridad: est amurallado y el acceso est con
trolado por seguridad privada. En esa poca el crimen no era la principal
preocupacin de la ciudad, y la prctica de controlar la circulacin era en
verdad temida por varios grupos: en 1973 era el auge de la dictadura mi
litar y para muchos, cualquier investigacin de identidad era vista como
amenazadora. Ese hecho indica cmo el enclaustramiento fue una estra
tegia inmobiliaria y de mercadotecnia que se volvi dominante en las d
cadas siguientes: hoy los procedimientos de seguridad son requisito en to
dos los tipos de edificios que aspiren a tener prestigio. Durante el final de
4. Vase McKenzie (1994) para un anlisis de los c id en los Estados Unidos. Segn M c
Kenzie los CID com parten tres caractersticas que los distinguen de otros tipos de vivienda: pro
piedad en comn; participacin obligatoria en la asociacin de residentes, y rgimen privado de
convenciones restrictivas impuesto por los residentes. Estos pueden ser de tres tipos: desarrollos
de unidades planeadas (o rUD - planned umt developments), que consisten en casas aisladas cons
truidas de acuerdo con un mismo plano maestro, en general en los suburbios; condominios, co
mnmente edificios; y cooperativas (o co-ops)i es decir, departamentos en los que los condomi
nos tienen participacin accionaria en el edificio como un todo, en vez de ser propietarios de una
unidad (1994: 19).
5. Blakely y Snyder (1997: 7, 180) estiman que el 19% de todas las 190 asociaciones inte
grantes del CAI (Community Association Institute) en 1996 eran condominios cerrados. Estos
corresponderan a ms de 3 millones de unidades. N o hay estimaciones disponibles del nmero
de condominios cerrados en Sao Paulo.
ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 1 7
Sgedisa
la dcada de 1970 y la de 1980, la mayora de los condominios cerrados

construidos en Sao Paulo eran verticales y estaban ubicados en Morumbi, siguiendo el ejemplo del Portal do Morumbi.
Los condominios horizontales comenzaron a ser construidos a fines
de los aos setenta, especialmente en los municipios adyacentes a la capi
tal en la parte oeste de la regin metropolitana. Estos presentan algunas
diferencias interesantes en relacin con sus equivalente americano. Aun
que la homogeneidad social sea obviamente valorizada, la homogeneidad
del proyecto no lo es: casas con la misma planta y fachada son desvalori
zadas y poco comunes. Tradicionalmente, en Sao Paulo, las casas es
tandarizadas han sido construidas para los sectores trabajadores y son
desvalorizadas no solo por la poblacin en general, sino tambin por las
personas que no tienen otra opcin que vivir en ellas. Los residentes ha
cen esfuerzos increbles para transformar sus casas y darles lo que llaman
personalidad, es decir, una apariencia individualizada.6
El alto valor ligado a la personalidad de la casa, compartido por
todas las clases sociales, probablemente explica por qu las casas estan
darizadas no son comunes entre la elite. Eso tambin es responsable pro
bablemente por el hecho de que los edificios de departamentos tambin
deben mostrar personalidad, y los edificios de M orum bi exhiben una
considerable variacin en el intento por distinguirse individualmente.
M s importante, sin embargo, es que ese rechazo por la homogeneidad
incluso entre personas que forman parte de un mismo grupo social puede
estar relacionada con el hecho de que en la justificacin ideolgica de los
condominios cerrados de Sao Paulo no hay ninguna referencia positiva a
la idea de comunidad, algo siempre invocado en los emprendimientos
norteamericanos. Los condominios nunca son llamados comunidades
-co m o ocurre en los Estados Unidos, donde reciben el nombre de gated
com m unities-, ni son anunciados como un tipo de vivienda que pueda
realzar el valor de hacer cosas en conjunto. En verdad, los residentes bra-'*
sileos parecen despreciar bastante esa idea de comunidad. Otro punto
interesante de comparacin con los Estados Unidos es el uso de contratos
y convenciones restrictivos (restrictive covenants). Aunque los condomi
nios brasileos tengan necesariamente convenciones, y aunque estas sean
segregadoras, histricamente no han sido un instrumento de la industria
inmobiliaria, como es el caso en los Estados Unidos, segn McKenzie
(1 994: especialmente cap. 2). Solamente en la ltima generacin de gran
6.
Vengo estudiando con James Holston las transformaciones en las viviendas de la clase
trabajadora. Uno de los barrios en nuestro estudio fue inicialmente construido por un construc
tor inmobiliario en la dcada de 1970, con casas estandarizadas. Las casas se fueron alterando a
tal punto que despus de 20 aos es casi imposible identificar las plantas y fachadas originales.
des condominios los constructores comenzaron a incluir sus restricciones

en los contratos de venta. En los viejos tipos de edificios de departamen
tos, estas se limitaban a la preservacin de la arquitectura y de la facha
da, lo que es un asunto totalmente diferente en los edificios. En el caso de
las casas estandarizadas de la clase trabajadora, esas restricciones nunca
existieron o nunca se cumplieron, y las modificaciones constantes son la
regla.
Los condominios horizontales de las dcadas de 1980 y 1 9 9 0 repre
sentan el proceso de suburbanizacin de Sao Paulo. Ese proceso todava
es incipiente si se lo compara con los Estados Unidos.7 Antes de los aos
ochenta, si los constructores inmobiliarios actuaron como planificadores
urbanos privados, eso fue ms evidente en la expansin de la periferia po
bre que la creacin de suburbios ricos. Muy recientemente, los casos ms
famosos de barrios planeados para la elite eran aquellos proyectados a
comienzos del siglo x x , incluyendo Higienpolis, la Avenida Paulista y
las famosas ciudades-jardn proyectadas en la dcada de 1 9 2 0 .8 Esas
reas, sin embargo, siempre fueron centrales, no haba ninguna propie
dad comn, y las casas eran construidas individualmente. Adems, aun
que esos emprendimientos tuvieran contratos con restricciones con rela
cin al proyecto y al uso, algunas de sus regulaciones se convirtieron en
norma, ya que fueron incorporadas al Cdigo de Obras de la ciudad en
1929. Hoy estn reglamentados por los cdigos de zonificacin de la ciu
dad, no por las determinaciones de los contratos originales.
Los emprendimientos inmobiliarios para la elite lejos del centro de
la ciudad se volvieron significativos solo a fines de la dcada de 1 970.
Fue tambin en esa poca que unos pocos constructores comenzaron a
construir algo semejante a las new towns y edge cities norteamericanas,
es decir, reas suburbanas que combinan emprendimientos residenciales
con centros comerciales y espacio para oficinas. Algunos de esos desa
rrollos ms famosos y agresivos en trminos de mercadotecnia son Alphaville, Aldeia da Serra y Tambor, en los municipios de Santana do Parnaba y Barueri, la nueva rea de emprendimientos para las clases
medias y altas en la regin metropolitana. Alphaville comenz en la d
cada de 1970, construida por los mismos constructores de Ilha do Sul,
los cuales promovieron posteriormente otros condominios horizontales
en las reas prximas. Construido en un rea de 2 6 km2 que se extiende
por dos municipios (Barueri y Santana do Parnaba), Alphaville est di
vidida en varias reas residenciales amuralladas -cad a una enclaustrada
7. Para el caso norteamericano, vanse Jackson (19B5) y McKenzie (1994).
8. Esas ciudades jardn existen hasta hoy y dieron origen al rea ms rica de la ciudad, lla
mada Jardins. Con sus tpicas calles circulares, la primera de ellas, Jardim Amrica, fue planea
da en Inglaterra por la firma de Barry Parker y Raymond Unwn.
ENCLAVES
f o r t i f i c a d o s : l e v a n t a n d o m u r o s y .c r e a n d o u n
n u e v o o r d e n p r iv a d o
319
por muros de 3,5 m de altura y accesibles solo por una entrada contro
lad a-, un complejo de edificios de oficinas (Centro Empresarial) y un
centro comercial alrededor de un shoppirig center (Centro Comercial).
Las partes que fueron construidas en primer trmino, a mediados de los
aos setenta, fueron el centro de oficinas y dos de las reas residenciales.
En el inicio de la dcada de 1990, Alphaville tena un rea urbanizada de
13 km2 y una poblacin fija de cerca de 2 0 .0 0 0 habitantes. El Centro
Empresarial abrigaba a 3 60 empresas y el Centro comercial, a 600 em
presas. En promedio, la poblacin fluctuante diaria era de 7 5.000 no re
sidentes.9 En 1 989, el 5 5 ,4 % del ingreso de impuestos de Barueri vena
de Alphaville (Leme y Meyer, 1997: 20). La seguridad es uno de los prin
cipales elementos en su publicidad y una de las principales obsesiones de
todos los involucrados con el emprendimiento. Al inicio de la dcada
de 1990 su fuerza de seguridad privada tena ms de 800 hombres y 80
vehculos. Cada unidad (Residenciales, Centro Comercial y Centro Em
presarial) contrata su propia seguridad para mantener el orden interno,
y existe hasta una fuerza de seguridad comn para cuidar los espacios
pblicos (las avenidas e incluso la ruta que lleva a Sao Paulo).
Un estilo de vida total: anunciando enclaves para las clases altas

El objetivo de las propagandas es seducir. Los anuncios usan un re
pertorio de imgenes y valores que habla a la sensibilidad y fantasa de las
personas a fin de alcanzar sus deseos. Como Aug indica en su anlisis de
los anuncios de los chteaux y dom aines franceses, su efecto yace en el
descubrimiento o en la sbita revelacin a un individuo especfico de un
lugar donde, imagina, la vida ser posible para l (1989: 2 8 -2 9 ).10 Para
conseguir ese efecto, los anuncios y las personas a quienes ellos apelan
tienen que compartir un repertorio comn. Si los anuncios fallan en arti
cular imgenes que las personas puedan entender y reconocer como
suyas, fallan en seducir. Por lo tanto, los anuncios inmobiliarios constitu
yen una buena fuente de informacin sobre los estilos de vida y los valo
res de las personas cuyos deseos elaboran y ayudan a moldear. A conti
nuacin analizo anuncios de departamentos y condominios cerrados
publicados en el peridico O Estado de Sao Paulo en el perodo de 1975-
9. Datos de la constructora Alburquerque, Takaoka S.A., publicados en el boletn interno

de Alphaville (Jornal te Alphaville, X IV (3): 5, 1991). A fines de Ja dcada de 1990 la poblacin
residente parece haber crecido a 3 0 .0 0 0 , y el promedio de poblacin fluctuante, a 80.000 (co
municacin verbal de representantes de la constructora).
10. Vase Aug (1989) para un anlisis del sistema de propaganda inmobiliaria.
11. La muestra de anuncios analizada se hizo seleccionando dos ediciones, generalmente

de domingo, de cada ao (uno de la primera mitad del ao y una de la segunda). Examin todos
los anuncios inmobiliarios de cada edicin seleccionada.
12. Vase, por ejemplo, el clsico anlisis de Bachelard (1964) sobre la relacin entre casa
y memoria; el de Bourdieu (1972) sobre la casa Kabyle; y el de Cunningham (1964) sobre la casa
Atoni.
gedisa
1 9 9 6 .11 Durante ese perodo, fue elaborado un nuevo tipo de residencia

colectiva y cercada, como el ms prestigioso y deseable para las clases
media y alta de Sao Paulo. El anlisis revela los elementos de los patrones
actuales de diferenciacin y distincin sociales. M uestra cmo las clases
altas construyen su lugar en la sociedad y su visin del tipo de residencia
donde la vida sera posible para ellas.
A travs de las ms diversas culturas y clases sociales, el hogar cris
taliza importantes sistemas simblicos y moldea sensibilidades individua
les.12 La vivienda y el estatus social estn obviamente asociados y en va
rias sociedades la residencia es una forma de que las personas se afirmen
pblicamente. En consecuencia, la construccin o adquisicin de una
casa es uno de los proyectos ms importantes que las personas deben rea
lizar. La casa hace declaraciones tanto pblicas como personales, ya que
relaciona lo pblico y lo domstico. Al crear una casa las personas no
solo descubren y crean su posicin social sino que tambin moldean su
mundo interior.
Para las clases trabajadoras paulistas, sus casas autoconstruidas son
claramente su proyecto de vida ms importante y consumen la mayora
de sus energas y recursos por muchos aos. Esas casas expresan sus vi
siones sobre su pertenencia a la sociedad y sobre qu es ser moderno. A
travs de sus casas, los residentes desarrollan un discurso mediante el cual
hablan simultneamente sobre la sociedad y sobre s mismos. En el caso
de los trabajadores pobres en Sao Paulo, el proceso involucra no la com
pra de una casa ya lista, sino todo un proceso de construccin, tanto ma
terial como simblico. Ellos no compran una casa, sino que literalmente
la construyen. As, bsicamente no existen anuncios en peridicos para
las casas de la clase trabajadora en Sao Paulo. En los barrios de la clase
trabajadora, el mercado inmobiliario cuenta casi exclusivamente con pe
queas oficinas locales, comunicacin interpersonal y la distribucin de
pequeos panfletos en cruces de trnsito. Los anuncios en peridicos
existen solo para viviendas para las clases media y alta, especialmente
edificios de departamentos.
Para las clases media y alta, la creacin de una residencia est media
da por anuncios publicitarios y por las industrias inmobiliaria y de la
construccin. En los ltimos veinte aos, esos anuncios elaboraron lo que
llaman un nuevo concepto de vivienda y lo transformaron en el tipo
gedisa
ms deseable de residencia.13 Este nuevo concepto de vivienda articula

cinco elementos bsicos: seguridad, aislamiento, homogeneidad social,
equipamientos y servicios. La imagen que otorga el mayor estatus (y es
ms seductora) es la de la residencia enclaustrada, fortificada y aislada,
un ambiente seguro en el cual alguien puede usar varios equipamientos y
servicios y vivir slo con personas que se perciben como iguales. Los
anuncios presentan la imagen de islas a las cuales se puede retornar todos
los das para escapar de la ciudad y para encontrar un mundo exclusivo
de placer entre iguales. Los enclaves son, por lo tanto, opuestos a la ciu
dad, representada como un mundo deteriorado en el cual hay slo polu
cin y barullo pero, lo que es ms importante, confusin y mezcla, esto
es, heterogeneidad social.
Los condominios cerrados corresponden a la versin ideal de ese
nuevo concepto de vivienda, un ideal con relacin al cual las otras for
mas menos completas son siempre medidas. Se supone que los condomi
nios cerrados son mundos separados. Sus anuncios proponen un estilo
de vida total, superior al de la ciudad, incluso cuando son construidos
dentro de ella. El Portal do Morumbi fue uno de los primeros condomi
nios cerrados en Sao Paulo. El 4 de septiembre de 1975 el complejo fue
publicitado en el peridico O Estado de Sao Paulo en un anuncio de p
gina entera. Una serie de pequeas ilustraciones mostraba lo que sera la
vida de sus residentes hora a hora, desde las 7 de la maana hasta las 11
de la noche. Se mostraba a las personas en la piscina, en la sala de ejerci
cios, en el sauna, en el playground y caminando por los jardines. El texto
principal deca:
13.
Hay muchas maneras posibles de abordar los anuncios. Eleg enfatizar el simbolismo
de la casa, pero un abordaje alternativo sera identificar cm o expresan las variaciones de las po
lticas habitacionales y cdigos de construccin analizados en el captulo 6. A pesar de que los
anuncios no mencionan los cdigos de zonificacin, reglamentaciones restrictivas, crisis econ
mica y dificultades de financiamiento, todas esas cuestiones pueden ser ledas en el lenguaje es
pecfico de la publicidad. En verdad, el nuevo concepto de vivienda es una respuesta a la ne
cesidad de los constructores inmobiliarios de construir edificios de departamentos lejos del
centro y en inmensos lotes a causa de los cdigos de zonificacin y del aumento del precio de la
tierra. En los anuncios, sin embargo, esa necesidad aparece transfigurada en elija un estilo de
vida. De la misma manera, si los departamentos estn siendo construidos con reas internas
ms pequeas, tanto a causa del menor poder adquisitivo de los compradores como de la nece
sidad de mantener una cierta tasa de utilizacin, el espacio reducido es anunciado como solu
cin racional perfectamente adaptada a la vida moderna de personas dinmicas. A pesar de
que los anuncios ofrecen material para una interpretacin de la vida domstica de las familias
de clase media paulistas (por ejemplo, por medio de un anlisis de la distribucin de espacios y
funciones, del uso de materiales y otros), concentro el anlisis sobre todo en lo que esas residen
cias expresan pblicamente en el espacio de la ciudad.
Aqu todos los das son domingo.

Constructora Alfredo Mathias.
Playground, canchas, centro mdico.
Los paseos al aire libre a cualquier hora del da y de la noche vuelven a
ser un placer plenamente posible y absolutamente seguro en el Portal do
M orumbi. Vigilancia las 24 horas del da. Seguridad perfecta en la creciente
inseguridad de la ciudad (O Estado de Sao Paulo, 4 de septiembre de 1975).
El anuncio sugiere un mundo claramente distinguible de la ciudad al

rededor: una vida de placer seguro, un eterno domingo. Para garantizar
esa inversin, guardias en estado de alerta 2 4 horas al da. Por lo menos
diez aos antes de que el crimen violento aumentara y se convirtiera en
una de las principales preocupaciones de los residentes de Sao Paulo, la
inseguridad de la ciudad ya se estaba construyendo en las imgenes de las
inmobiliarias para justificar un nuevo tipo de emprendimiento urbano y
de inversin. Esa prctica persiste hasta el presente.
Granja Julieta. Vaya all y viva feliz.
3 dormitorios, 2 baos, 1.0 0 0 m2 de jardines, piscinas, playground, sa
ln de fiestas, todos con garaje.
Una plaza es una plaza: usted no tiene vecinos por encima suyo, lejos
de la polucin ambiental y visual. Sol por entero, aire puro y mucho silen
cio. Todo el complejo est rodeado por altas cercas protectoras. El portn de
los garajes posee garanta de control. Playground: da libertad segura a los
nios y paz a los adultos. Estatus, confort. Todas las ventajas de un comple
jo residencial cerrado, con encantos de un club sofisticado (O Estado de Sao
Paulo, 11 de enero de 1976).
Apelando a la ecologa, salud, orden, recreacin y, claro, seguridad,

los anuncios presentan los condominios cerrados como lo opuesto al
caos, polucin y peligros de la ciudad. Estas imgenes son compartidas
por los que deciden dejar el centro para habitar los nuevos complejos,
aun cuando estn situados en reas con infraestructura precaria y que re
quieran largas horas en el trnsito.
-M e fui de la Avenida Paulista a causa del ruido. [...] Los fines de sema
na estaba el movimiento de aquellos restaurantes, de todo aquello. Entonces
se fue haciendo imposible vivir [...] Y la circulacin de gente durante todo el
da enfrente de donde yo viva, era como si fuera el centro de la ciudad: eran
office-boys, aquel movimiento permanente, permanente.
Ama de casa, 52 aos, vive en Morumbi con su marido, ejecutivo de

una midtinacional, y dos hijos.
gedisa
7.1.
El aislamiento y la distancia del centro de la ciudad y su intensa vida

urbana son tomados como condiciones para un estilo de vida mejor. Los
anuncios comnmente se refieren al paisaje natural de los emprendimientos, con reas verdes, parques y lagos, y usan frases con apelativos ecol
gicos. Los condominios tambin son representados frecuentemente como
islas instaladas en medio de alrededores nobles.
Quin dice que el departamento no combina con la naturaleza? Aqu
est la prueba de lo contrario. [...] Un departamento perfecto, donde usted y
su familia van a sentirse en total armona con la naturaleza. 2 dormitorios,
sala con 2 ambientes, cocina y rea de servicio espaciosa. Finsimas termina
ciones, condominio cercado por muros y rejas de hierro, garita con porteros
2 4 horas al da, intercomunicador, garaje. Tranquilidad permanente: el ver
de a su alrededor ser permanente, una vista externa para descansar los ojos
y el espritu (O Estado de Sao Paulo, 1 2 de octubre de 1986).
Despierte al hombre libre que existe en usted. Mdese a la Chcara Flo
ra. Aqu va a poder ser gente toda la semana y no slo los sbados y domin
gos. Aqu usted va a vivir rodeado de verde, respirando aire puro. [...] Aqu us
ted va a cambiar de vida sin salir de Sao Paulo. [...] Seguridad total con cercas
y garita con intercomunicador (O Estado de Sao Paulo, 2 2 de enero de 1989).
El derecho a no ser perturbado. Estamos ofreciendo a usted un concepto
habitacional completamente nuevo y revolucionario. Casas de dos dormito
rios. Toda la seguridad para usred y la tranquilidad para sus hijos. Las residen
cias forman un complejo totalmente protegido por muros. El acceso es permi
tido exclusivamente a los residentes. La portera controla todo. Pero usted
nunca estar aislado. 5 .0 0 0 metros cuadrados de jardines y reas de recrea
cin, con dos piscinas. [...] Vila das Mercs (O Estado de Sao Paulo, 6 de ene
ro de 1980).
Slo con seguridad total el nuevo concepto de vivienda est com

pleto. Seguridad significa cercos y muros, guardias privados 24 horas al
da y una serie interminable de instalaciones y tecnologas -garitas con
bao y telfono, puertas dobles en el garaje, monitoreo por circuito cerra
do de vdeo, etctera.) Seguridad y control son las condiciones para man
tener a los otros afuera, para asegurar no solo exclusin sino tambin
felicidad, armona, e incluso libertadijRelacionar la seguridad ex
clusivamente con el crimen es ignorar todos sus otros significados.JLos
nuevos sistemas de seguridad no solo ofrecen proteccin contra el cri
men, sino tambin crean espacios segregados en los cuales la exclusin es
cuidadosa y rigurosamente practicada. 'Ellos aseguran el derecho a no
ser perturbado, probablemente una alusin a la vida en la ciudad y a los
encuentros en las calles con personas de otros grupos sociales, mendigos
y sin techo.
3 2 4 / CIUDAD DE MUROS
Adems de ser distantes, segregados y seguros, se supone que los

condominios cerrados sean universos autocontenidos. Los residentes de
ben tener a su disposicin casi todo lo que necesitan para que puedan evi
tar la vida pblica de la ciudad. Para ello, los equipamientos de uso colec
tivo transforman a muchos condominios en sofisticados clubes.
A pesar de la mercadotecnia insistente de las numerosas instalacio

nes para uso comn, en todos los edificios y condominios en que realic
investigaciones su uso es muy bajo, con excepcin de los playgrounds. Tal
vez eso refleja de qu manera los residentes se sienten poco cmodos con
la idea de compartir un espacio residencial, algo que los anuncios inten
tan rebatir sugiriendo que la sociabilidad sera posible sin inconvenien
cia y que la densidad de la poblacin es baja. El poco uso de las reas
comunes podra tambin indicar que la presencia de todas esas instalacio
nes -algunas de ellas bastante lujosas- es ms una marca de estatus que
una condicin necesaria para una vida cotidiana ms gratificante. En
otras palabras, esas instalaciones parecen tener que ver ms con la osten
tacin que con un nuevo patrn de sociabilidad entre vecinos o con nue
vos conceptos de vida privada. Slo los nios parecen desarrollar su so
ciabilidad en los condominios, pero incluso eso parece no sobrevivir
despus que ellos desarrollan otras relaciones en sus escuelas privadas o
en los clubes que las familias no dejan de frecuentar.
Adems de los equipamientos de uso colectivo, los condominios ce
rrados de Sao Paulo ofrecen un amplio abanico de servicios: psiclogos y
profesores de gimnasia para cuidar de la recreacin de los nios, clases de
todo tipo para todas las edades, deportes organizados, bibliotecas, jardi
nera, cuidado de mascotas, mdicos, centros de mensajes, comida conge
$ g e d is a
Verteville 4 -e n Alphaville- soluciones reales para problemas actuales

[...] Vista a dos lagos y bosques. Respire hondo! Densidad de poblacin
muy reducida. Convivencia sin inconveniencia: centro de convivencia com
pleto y sper sofisticado. Vale la pena conocerlo: 4 piscinas (la grande, la climatizada, la infantil y la de shock trmico e hidromasaje). Bar acutico. [...]
Saunas. Saln de ballet, esgrima y gimnasia. Sala de bronceado y masajes.
Vestuario completo. Mini drugstore con libros, revistas, tabaquera, etctera
[...] programas diarios de actividades orientadas a nios, deportes, bibliote
ca, huerta, crianza de pequeos animales, etctera. Una administracin inde
pendiente: totalmente diferente de lo convencional, creando nuevos servicios,
sorprendentes y fundamentales como: asistencia especial a los nios [...], ser
vicio opcional de mucamas, servicio opcional de abastecimientos: usted ten
dr quin haga sus compras de supermercado. Servicio de lavado de au
tomvil. Transporte hacia los dems barrios de Sao Paulo. Seguridad
absoluta, inclusive electrnica. 3 suites ms escritorio y 3 garajes. 4 2 0 m2 de
rea total (O Estado de Sao Paulo, 4 de octubre de 1987).
ENCLAVES f o r t if ic a d o s : le va n t an d o m u r o s y c r e a n d o u n n u e v o o r d e n p r iv a d o / 3 2 5
lada,14 servicio domstico, cocineras, personal de limpieza, choferes, lava

autos, transporte y empleados para hacer las compras de supermercado.
Si la lista no corresponde a sus sueos, no hay de qu preocuparse, ya que
todo lo que usted quiera tambin entra en la lista de los servicios.
No es solo en los grandes condominios que imperan los servicios.
Uno de los tipos de vivienda que se est haciendo cada vez ms popular
entre la clase media, es el fat. En general, son departamentos pequeos
(con uno o a lo mximo dos dormitorios) en edificios que ofrecen todos
los servicios de un hotel. En razn de su popularidad, el precio por metro
cuadrado de los departamentos de un dormitorio ha sido ms alto que en
departamentos de cuatro dormitorios (Embraesp, 1 9 9 4 : 4).
La expansin de los servicios domsticos no es algo exclusivo del
Brasil. Como muestra Sassen (1991: caps. 1 y 8), en las llamadas ciuda
des globales, la expansin de los segmentos de alta renta exige un aumen
to de empleos de baja remuneracin: yuppies y trabajadores pobres mi
grantes, dependen unos de los otros. Cualquier anlisis del lado afluente
de Los ngeles revela la presencia de un increble nmero de inmigrantes
que trabajan como empleadas domsticas, nieras y jardineros para man
tener el lujoso estilo de vida de las casas protegidas por servicios de segu
ridad armada (vase, por ejemplo, Rieff, 1991). En Sao Paulo, sin em bar
go, los servicios domsticos en condominios cerrados son la versin
actual de un antiguo patrn. Los servicios son una obsesin entre las cla
ses media y alta brasileas. Una de las razones ms comunes que las per
sonas dan para justificar la mudanza hacia un edificio de departamentos,
es la imposibilidad de encontrar buenos servicios; o sea, bsicamente la
imposibilidad de tener empleadas que duerman en el empleo y se hagan
cargo de la casa y de los nios. Elaborando ese tema, el anuncio de un
departamento en Ibirapuera us como ilustracin la foto de una mujer
negra gorda y sonriente -e l estereotipo de la buena empleada, con su alu
sin a la imagen de una esclava- usando uniforme y sosteniendo un plu
mero. El anuncio deca:
gedisa
Un departamento donde no faltan los buenos servicios para que su

familia viva tranquila. El primer departamento que ya viene con servicios
(O Estado de Sao Paulo, 12 de octubre de 1986).
Al mismo tiempo en que los servicios ofrecidos por los condominios

enfatizan la tradicin brasilea de tener empleados domsticos, introdu
cen importantes cambios. Un arreglo en el cual administraciones dife
14.
Las familias brasileas de clase media que ya no pueden sostener una cocinera que
viva en la casa, han desarrollado otra solucin: contratan a una cocinera que en un da prepara
y congela alimentos para varios das.
rentes e independientes ofrecen varios tipos de servicios es muy distinto

de las antiguas relaciones personalizadas del trabajo domstico. Las ta
reas en el nuevo contexto son ofrecidas como mltiples servicios tempo
rarios, en lugar de la antigua relacin ms permanente e individualizada
con personas que vivan en la casa (por ejemplo, una persona que prepa
ra comida congelada una vez por mes en vez de una cocinera, o una mu
cama que trabaja una vez por semana en vez de una que vive en la casa).
M uchas veces, los nuevos servicios son gerenciados por la administracin
del condominio y ya no a travs de la relacin personal entre el emplea
do y la familia (normalmente la duea de casa). Esos cambios hacen el
abastecimiento de servicios formal e impersonal, pero sin afectar necesa
riamente la naturaleza de las tareas que las clases media y alta pagan a
otros para desempear.15
Adems de esos cambios en los servicios ms tradicionales, se crea
ron otros nuevos, siendo el ms obvio de ellos la seguridad privada (va
se captulo 5 ).16 En los condominios ese servicio combina nuevos y anti
guos patrones. Aunque en los ltimos aos la industria de la seguridad
privada haya crecido considerablemente, en la mayora de los condomi
nios a que tuve acceso, esos servicios asumen la forma de seguridad or
gnica, es decir, guardias contratados directamente por el condominio,
con frecuencia bajo la rbrica de otros servicios (como limpieza, por
ejemplo) o sin un contrato legal de trabajo. Muchos de los guardias de
condominios no tienen entrenamiento formal para el trabajo y estn tra
bajando en condiciones ilegales (muchos son policas que desempean
servicios particulares en sus horas de descanso y usan armas de la poli
ca). Aun as, la existencia de un mercado oficial de servicios de seguridad
-regulado por una ley federal, con cursos de entrenamiento y obligacio
nes laborales- encuadra la relacin de trabajo en trminos muy diferentes
de los del mercado tradicional de servicios domsticos, totalmente asen
tado en acuerdos personales, e introduce nuevos problemas y preocupa
ciones. El carcter dudoso de los acuerdos laborales tambin se est con<
15. Este cambio ya se refleja en los nuevos datos sobre la fuerza de trabajo. De 1980 a
1991, el sector de servicios domsticos de la fuerza de trabajo urbana disminuy - 0 ,3 % por ao
en la ciudad de Sao Paulo, mientras que todos los otros subsectores del terciario, aumentaron.
Los servicios personales y los servicios de reparacin y manutencin aumentaron un 3 ,3 % y un
4 ,2 % al ao. Eso puede indicar un cambio en la manera por la cual los servicios son ejecutados,
en vez de una disminucin del uso de servicios domstico. Por ejemplo, los servicios de limpieza
realizados por empleados de una empresa no son clasificados como servicio domstico, aun
cuando se realicen en una casa, sino como servicios de manutencin y reparacin (Leme y
Meyer, 19 9 7 : 66).
16. De 1 9 8 0 a 1991 los servicios de seguridad particular aumentaron un 4 ,9 % al ao en
la ciudad de Sao Paulo (Leme y Meyer, 1997: 66).
gedisa
virtiendo en una fuente de gran ansiedad en algunas circunstancias. Por

ejemplo, los residentes tienen dificultad para despedir guardias con quie
nes tienen solo acuerdos verbales, pero que aprendieron mucho sobre sus
hbitos y podran usar ese conocimiento contra ellos o trabajar con cri
minales para chantajear a sus antiguos patrones.
Los nuevos tipos de servicios no hicieron desaparecer a las tradicio
nales empleadas domsticas o los contratos de trabajo negociados perso
nalmente y verbalmente, pero el encuadre de esas relaciones cambi. En
muchas residencias de clase media, el espacio para las empleadas dismi
nuy, y muchas familias ya no pueden pagar por ellas (sin hablar de dos
o tres empleadas, algo que era comn entre la clase media de una genera
cin atrs). Por otro lado, el servicio domstico ahora est reglamentado
por ley. La Constitucin de 1988 extiende a los empleados domsticos los
beneficios de la ley laboral (vacaciones remuneradas, un da de descanso
remunerado por semana, dcimo tercer salario, previsin social, jornada
de ocho horas y pago de horas extras). Como sera de esperar, la resisten
cia a esa ley fue intensa y uno de los caminos para pasar por encima de
ella es contratar mltiples servicios temporarios en vez de una empleada
fija. En general, las empleadas bajo acuerdos permanentes estn negn
dose a trabajar sin un contrato y estn aprendiendo a usar la justicia del
trabajo, que es probablemente la nica rama del sistema judicial del Bra
sil que puede beneficiar a los trabajadores. Sin embargo, el cumplimiento
de la limitacin de horas de trabajo contina siendo ampliamente vulne
rado, en especial en el caso de las empleadas que duermen en el empleo,
y los contratos no se extienden a los trabajadores irregulares (jornaleros,
por ejemplo). Los empleados domsticos contratados por la administra
cin del condominio suelen tener contratos formales y de acuerdo con la
legislacin.
La ubicacin espacial de los empleados y servicios en los edificios
siempre fue un problema para la clase media. Las soluciones varan, pero
una de las ms emblemticas se refiere a las reas de circulacin en edifi
cios de departamentos. A pesar de los muchos cambios recientes, la tradi
cin de separar las entradas y los elevadores en social y de servicio
parece intocada:[se espera que las personas de diferentes clases sociales
no se mezclen o interacten en las reas pblicas de los edificios, aunque
esa separacin sea ahora ilegal.17!La clase media puede renunciar a sus
17.
En 1995 la ciudad de Sao Paulo aprob una ley prohibiendo cualquier tipo de discri
minacin en el uso de elevadores. Aunque todos los elevadores exhiban una copia de la ley, en el
uso cotidiano la divisin entre lo social y lo de servicio contina siendo observada. Vase Molston (1989: 174-181) para un anlisis del sistema de separacin espacial en los departamentos
modernistas proyectados por Oscar Niemeyer en Brasilia.
3 2 8 / CIUOAD DE MUROS
gedisi
casas, puede abandonar las reas centrales de la ciudad, puede mudarse

hacia espacios menores a los que estaba acostumbrada y puede tener me
nos empleados domsticos, pero no abdica de la separacin espacial en
tre sus familias y las personas que les prestan servicios. Algunas veces la
distincin parece ridicula, porque los dos elevadores o puertas estn co
locados lado a lado. A medida que el espacio disminuye y las soluciones
lado-a-lado se difunden, los departamentos que tienen reas de circula
cin totalmente independientes, capitalizan ese acto al anunciar: hall so
cial independiente del hall de servicio (por ejemplo, O Estado de Sao
Paulo, 2 4 de enero de 1988). La idea es antigua; la separacin fsica co
mo una forma de prestigio de clase.
Las reas de servicio tambin cambiaron recientemente. Los espacios
para cuarto y bao de la empleada, lavandera y despensa han disminui
do considerablemente en razn de los altos costos (son reas normalmen
te de ladrillos y con mucha caera), y estn comenzando a aparecer en
algunos de los desarrollos ms recientes, soluciones como la lavandera
colectiva en la planta baja y vestuario colectivo para empleadas que no
viven con la familia. (El bao separado de la empleada en cada departa
mento, sin embargo, contina apareciendo incluso en las plantas ms pe
queas.) En edificios para la clase alta, la existencia de dos o tres cuartos
de empleada se anuncia como parte de las lujosas instalaciones del depar
tamento. Lo notable es que, mientras situaciones semejantes a esas en
otros pases dieron como resultado la reduccin de los empleados doms
ticos, el desarrollo de mquinas para servicios domsticos y la mayor par
ticipacin de todos los miembros de la familia en las tareas domsticas,
en Sao Paulo se inventan soluciones ingeniosas que permiten mantener
prcticamente inalterado el concepto tradicional de servicio domstico
-sin hablar de la divisin de gnero de las tareas dom sticas-.18
A medida que el nmero de trabajadores por condominio aumenta,
que los trabajos domsticos cambian de carcter, que los servicios crea
tivos proliferan para las clases media y alta, que no pueden pasar sin
ellos, los mecanismos de control se diversifican. Cuando las administra
ciones creativas de los nuevos enclaves se hacen cargo del gerenciamiento del trabajo, estas pueden imponer formas ms estrictas de control que,
si son adoptadas en una interaccin ms personal entre empleados do
msticos y las familias que los contratan, podran crear relaciones diarias
imposibles. Ese control ms profesional puede ser anunciado como un
nuevo servicio:
18.
Para una discusin reveladora de cmo la profesionalizacin de las mujeres de clase
media y alta ha tenido poca repercusin en la organizacin de la vida domstica, vase Ardaillon
(1997).
gedisa
El estilo avant-garde en una inversin top class. Ritz Fiat. Proyecto Top
Class [...). Departamentos top class [...]. Plata top class [...]. Vida social y
placer top class [...]. Ubicacin top class [...]. Equipamientos top class: m
sica ambiental, antena colectiva de TV y FM, control de garaje, portones elec
trnicos, central de videocasete, entrada de servicio aislada de la parte
social, con control especfico. Administracin y servicios top class [...]. Ren
tabilidad top class (O Estado de Sao Paulo, 11 de enero de 1987).
En este ejemplo, los empleados son fundamentales para el emprendimiento top class, ya que se trata de un fat. El mtodo bsico de los
controles especficos consiste en dar poderes a algunos trabajadores
para controlar a otros. En varios condominios, incluyendo por lo menos
dos donde hice trabajo de campo, tanto los empleados del condominio
como las empleadas y mucamas de departamentos individuales (incluso
las que vivan all) tenan que mostrar su carnet de identificacin para en
trar y salir del condominio. Muchas veces, ellas y sus pertenencias perso
nales son revisados diariamente al dejar el trabajo. Esos arreglos en gene
ral involucran a hombres que controlan mujeres.
1 Las clases media y alta estn creando su sueo de independencia y li
bertad -tan to de la ciudad y su mezcla de clases como de las tareas do
msticas diarias- con base en la dependencia de servicios realizados por
personas de la clase trabajadora7]Ellos entregan armas para que guardias
mal pagados controlen sus propios movimientos de entrada y salida de
los condominios. Piden a sus office-boys mal pagados que les resuelvan
todos los problemas burocrticos, desde pagar sus cuentas y esperar en
todo tipo de filas, hasta transportar cantidades increbles de dinero. Tam
bin piden a sus empleadas mal pagadas -q u e no es raro que vivan en las
favelas del otro lado del muro del condom inio- que laven y planchen sus
ropas, arreglen sus camas, compren y preparen su comida y frecuente
mente cuiden a sus hijos el da entero.jJLos miembros de las clases altas
temen el contacto con los pobres y la contam inacin, pero continan de
pendiendo de sus empleados pobres.JEllos solo pueden estar angustiados
por encontrar la manera apropiada de controlar a esas personas con las
cuales mantienen tales relaciones ambiguas de dependencia y elusin, in
timidad y desconfianza.
De hecho, el significado del control va ms all del gerenciamiento
de empleados. Ya que la seguridad total es esencial para este tipo de resi
dencia, el control es ejercido continuamente no solo sobre los empleados,
sino sobre todos los visitantes, incluso la propia familia del residente. Si
los propietarios pueden resistir ese control o ignorarlo, los visitantes y es
pecialmente las personas de la clase baja no tienen alternativa de sujetar
se a l. Una vez establecido, ese control es en verdad control de clase, que
ayuda a mantener el condominio como un mundo homogneo y aislado.
El control completa el nuevo concepto de vivienda, esto es, la imagen

de un mundo exclusivo, aislado, disciplinado, fortificado, homogneo y
autosuficiente, que parece sintetizar la nocin de un estilo de vida alter
nativo que personifica lo que la elite paulista de la dcada de 1990 llama
libertad.
Esos universos totales y autnomos parecen capaces de realizar las
ms extraas fantasas. Una de ellas es el deseo de traer el pasado de vuel
ta, al estilo retro posmoderno. Por ejemplo, el condominio cerrado hori
zontal Aldeia da Serra fue totalmente concebido como una recreacin del
pasado. Fue construido por los mismos constructores que hicieron
Alphaville: parece que ellos pueden jugar igualmente bien con la cons
truccin de ficciones del pasado y del futuro! Lanzado en 1 9 8 0 , Aldeia da
Serra es un parque residencial temtico para personas que sienten nostal
gias de aquel tiempo antiguo. Intenta imitar una aldea colonial al colo
car en su plaza central un quiosco y una capilla original adornada con
pinturas y esculturas barrocas compradas en anticuarios o copiadas de
las iglesias de Ouro Preto. Tambin hay piezas de equipamiento de anti
guas haciendas distribuidas por todos los distritos residenciales -la s vi
viendas-, los mismos distritos que estn protegidos por cercas, guardias
armados y sistemas de seguridad. El simulacro de un pueblito del pasado
protegido por guardias armados constituye, de hecho, una realizacin
posmoderna.
Aldeia da Serra, junto con Alphaville y Tambor, est entre los ejem
plos ms agresivos de inversin inmobiliaria que combina condominios
cerrados, shopping centers y complejos de oficinas de acuerdo con el mo
delo de los nuevos suburbios americanos.19 En octubre de 1 993, una am
plia campaa de publicidad en Sao Paulo elabor las semejanzas de esa
rea con los enclaves de los Estados Unidos. Fue una campaa para ven
der la idea de una edge city (expresin usada en ingls) como una forma
de aumentar la repercusin y el precio de esos enclaves. Uno de los prin
cipales personajes de la campaa fue Joel Garreau, un periodista nor
teamericano y autor del libro Edge City - Life on the N ew Frontier. Su
fotografa apareci en anuncios de pgina entera en revistas y peridicos,
vino a Sao Paulo a hablar para un grupo selecto de corredores de inmue
bles y fue uno de los principales participantes en un programa de televi
19.
Uso la expresin suburbios antiguos para referirme a los que eran bsicamente resi
dencias y de los cuales los moradores se trasladaban hacia los empleos en el centro de la ciudad.
Uso suburbios nuevos para referirme a los que combinan residencias con oficinas y centros co
merciales. Hay muchos rtulos para esos nuevos tipos de suburbio en la literatura norteameri
cana, como edge cities, outer cities , o expolis. En el Brasil, el fenmeno todava no tiene un
nombres, a pesar de los esfuerzos de algunos constructores inmobiliarios. Para una crtica de la
nocin de edge cityy vase Beauregard, 1995.
O ged isa
sin de 30 minutos, vendiendo esos tres emprendimientos como si fueran

un pedazo del Primer Mundo cado en la regin metropolitana de Sao
Paulo.
Como muestra el captulo 6, la regin del oeste en la cual se ubican
estos emprendimientos, es la parte de la regin metropolitana ms afecta
da por las transformaciones socioeconmicas y demogrficas en las lti
mas dos dcadas. Desde la dcada de 1970, constructores inmobiliarios
han invertido fuertemente en el rea, beneficindose del bajo precio de
los terrenos y de las ventajas ofrecidas por las administraciones locales,
atrayendo a residentes ricos e importantes actividades terciarias para sus
desarrollo. La campaa de 1993 se basaba en muchas imgenes de con
dominios cerrados ya bien difundidas, pero les dio un toque de novedad
al bautizarlos edge cities -u n nombre que no logr captar la atencin de
los paulistas, que continan refirindose a esa rea por el nombre del de
sarrollo ms antiguo, Alphaville-.20
El programa publicitario para la televisin transmitido en Sao Paulo
por la Red Mnchete el sbado 16 de octubre de 1993, explcitamente
ilustra las conexiones con el modelos de los Estados Unidos, as como al
gunas peculiaridades locales. El programa combin escenas de las edge
cities de los Estados Unidos (Reston, Virginia, y Columbia, Maryland)11
y de los tres emprendimientos que se anunciaban en Sao Paulo. Garreau
-qu e hablaba en ingls con subttulos en portugus- describi las edge
cities como la forma predominante del crecimiento urbano actual y us
Los ngeles y sus mltiples centros como ejemplo. Haba interesantes di
ferencias en la forma en que el programa present las edge cities brasile
as en comparacin con las norteamericanas. Residentes de enclaves en
ambos pases fueron entrevistados frente a piscinas, lagos y reas verdes,
enfatizando tanto el carcter lujoso como antiurbano de los desarrollos.
Sin embargo, si las edge cities norteamericanas tienen muros externos,
controles de entrada y personal de seguridad, no se mostraron. En el ca
so paulista, sin embargo, son cruciales y fueron enfatizados. A una cierta
altura, el programa muestra una escena filmada desde un helicptero: el
personal de seguridad privada del condominio brasileo intercepta un
vehculo sospechoso -u na K om bi- fuera de los muros; revisan fsica
mente a los ocupantes, que son forzados a colocar los brazos hacia arri
2 0 . Tal vez una de las razones por las cuales el rrulo no peg sea el hecho de que la tra
duccin en portugus usada en los anuncios cidade de contorno (ciudad de contorno) no tiene
mucho sentido.
21. Ambas son ciudades nuevas (new towns ), construidas y financiadas privadamente y
entre las ms grandes de ese tipo de emprendimiento (McKenzie, 1994: 100). En Ja dcada de
19 9 0 , con todo, ambas fueron asimiladas al conurbano del Gran Washington. No pueden con
siderarse ejemplos tpicos de las edge cities de esa dcada.
ba contra el automvil. Aunque sea ilegal para un servicio de seguridad

privada realizar en una calle pblica ese tipo de accin, eso, junto con es
cenas de visitantes presentando documentos de identificacin en los por
tones de entrada, asegura a los residentes ricos (y espectadores) que las
personas sospechosas (pobres) sern mantenidas a distancia y bajo
control. Otra escena reveladora es una entrevista en ingls con un resi
dente de una edge city norteamericana. El cita como una de las principa
les razones para mudarse all el hecho de que quera vivir en una comuni
dad racialmente integrada. Esa observacin es suprimida de los subttulos
en portugus y sustituida por la formulacin de que su comunidad tena
muchas personas interesantes. En Sao Paulo, la idea de una comunidad
racialmente integrada pondra en riesgo todo el negocio.
Importar modelos del Primer Mundo y usarlos para vender todo tipo
de mercaderas es obviamente una prctica comn en pases del Tercer
Mundo. El paralelo entre los ejemplos brasileos y norteamericanos su
giere que, aunque el grado de segregacin vare, todava usa dispositivos
semejantes en ambos casos. Colocados lado a lado con los casos nor
teamericanos, los mtodos brasileos de segregacin (muros altos, guar
dias armados por todos lados, control ostensivo de los pobres) parecen
obvios y exagerados. Con todo, revelan de modo caricaturesco algunas
caractersticas del modelo norteamericano original. La cuestin de la se
gregacin racial tambin ofrece un contraste interesante. Apuntar a la in
tegracin racial como algo positivo en un c id estadounidense es algo an
malo, dada la larga historia de contratos restrictivos y segregacin racial
en esa forma de vivienda en los Estados Unidos (cf. McKenzie, 1 994: es
pecialmente cap. 2). En el Brasil, eso sera impensable dada la etiqueta
tradicional de las relaciones raciales que hace que la cuestin nunca sea
mencionada. Como en la vida cotidiana, el anuncio simplemente silencia
la referencia a la raza; y como si eso no fuera un problema, los negros
continan siendo asediados y enviados hacia la entrada de servicio.
El ideal del condominio cerrado es la creacin de un orden privado en

el cual los residentes puedan evitar muchos de los problemas de la ciudad y
disfrutar de un estilo de vida alternativo con personas del mismo grupo so
cial. El anuncio de un emprendimiento de lujo en Morumbi convierte a esa
concepcin en inconfundiblemente clara. Llamado Place de Vosges, es una
rplica de la famosa plaza parisiense. Sus departamentos ms grandes tie
nen cuatro dormitorios y 268 m2 (adems de cuatro garajes y reas exter
nas para un rea total de 539 m2 por unidad (y costaban 4 7 6 .0 0 0 dlares.
En 1993, cuando la construccin comenz, fue anunciada con la frase:
@ ed isa
Manteniendo el orden dentro de los muros
Alfl - O PTAtaOPESPAVlO
TAJHBA I O MASCO tWt
Place des Vosges.

A nica diferenga que a de Paris pblica.
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Figura 1: Anuncio del condominio cerrado Place des Vosges, publicado

en O Estado de Sao Paulo, 1 5 -3 -1 9 9 6 , pg. A l .
concentraron en las similitudes entre los dos hasta 1996, cuando comenza
ron a destacar las diferencias (vase figura 1). La nueva propaganda mos
traba una fotografa de la plaza parisiense y un diseo del enclave de M orumbi y anunciaba: Place del Vosges. La nica diferencia es que la de Pars
es pblica. Y la suya es privada (O Estado de Sao Paulo, 15 de marzo de
1996).
Aunque los nuevos enclaves valoricen el universo privado y rechacen
la ciudad y sus espacios pblicos, lorganizar la vida en comn dentro de
los muros de esas reas residenciales colectivas aparece como bastante
complicado.l M uchas personas que entrevist en los condominios concuerdan con que resolvieron la mayora de los problemas asociados al
mundo externo, pero estn enfrentando continuamente conflictos inter
nos.) Sienten que los condominios, de hecho, son seguros, si con eso se
' quiere decir que son capaces de evitar el crimen y controlar interferencias
externas. Sin embargo, la vida entre iguales parece estar distante del
ideal de armona que algunos anuncios quieren construir.
Igualdad social y una comunidad de intereses no constituyen auto
mticamente las bases para una vida pblica. Concordar respecto de ref glas comunes parece ser uno de los ms difciles aspectos de la vida coti\diana en las residencias colectivas. Adems, aun si se concuerda con las
reglas, hacerlas cumplir puede ser difcil, especialmente en el caso de ni
os y adolescentes. El problema central de los condominios y edificios pa
rece ser cmo funcionar como una sociedad con algn tipo de vida pbli
ca. M uchos residentes parecen tratar a todo el complejo como casas
particulares donde pueden hacer lo que se les ocurre. Interpretan libertad
como ausencia de reglas y responsabilidades en relacin con los vecinos.
Nuevamente es revelador hacer algunas comparaciones con los
enclaves norteamericanos. En los Estados Unidos, community es una de
signacin comn para condominios de varios tipos. En Sao Paulo, los
constructores inmobiliarios no se ven a s mismos como community builders, y los anuncios no presentan a los condominios cerrados como un
nuevo tipo de vida comunitaria, sino solo como un lugar de residencia
para grupos sociales homogneos. En otras palabras, los anuncios no en
fatizan una comunidad de valores e intereses compartidos, no intentan
crear ninguna sensacin de pertenencia a una comunidad y no apelan a la
importancia de un espacio que pueda facilitar interacciones cara a cara.
Para los emprendedores inmobiliarios brasileos y sus clientes, las venta
jas de la homogeneidad social no implican el deseo de una sociabilidad
local. Aunque el estudio de Blakely y Snyder (1997: especialmente el cap.
6) sobre comunidades cerradas (gated communities) en los Estados uni
dos revele que los residentes tienen poco inters en involucrarse en una
gedisa
Condominio Place des Vosges. Otro igual a este solo en Pars (O Estado
de Sao Paulo, 17 de octubre de 1993). Los anuncios del emprendimiento se
O gedisa
sociabilidad local y con actividades colectivas, y aunque el nivel de parti

cipacin en asociaciones de residentes sea bajo, la referencia a la comuni
dad es tanto un recurso retrico para vender condominios cerrados como
un criterio ideolgico para avalar la vida dentro de los muros.12 A conti- ^
nuacin critico la vida comn dentro de los muros, pero no porque deje >
de crear un sentido de comunidad. Critico los condominios por no crear \
una vida pblica regulada por principios democrticos, responsabilidad )
pblica y civilidad.
Una segunda diferencia importante entre los condominios brasileos
y los norteamericanos y que tambin revela los problemas para construir
una vida pblica y democrtica en los enclaves de Sao Paulo, se refiere a
las reglas internas y a ja s formas en que ellas son aplicadas.)Todos los t
condominios paulistas tienen convenciones, algunas elaboradas por las
constructoras, algunas por los residentes. Estas son un tema frecuente de
debate en reuniones de condominio y constantemente estn siendo reescritas. Hacer cumplir las reglas escritas en esas convenciones es un gran
problema. Todas las disputas tienden a ser tratadas como un asunto pri
vado entre los residentes. Solo en casos extremos la disputa llega hasta el
sistema judicial (normalmente en casos de falta de pago de las tasas de
condominio o cuando es preciso forzar a un residente a reparar daos en
su unidad que afecten a otros residentes), al contrario de los Estados Uni
dos, donde el reclamo al sistema judicial es amplio. En otras palabras,
aunque tanto en el Brasil como en los Estados Unidos (McKenzie, 1994:
12-23) las disputas entre residentes de condominios sean muy comunes,
en Sao Paulo estas tienden a ser tratadas de forma privada y no como
cuestiones de inters pblico o de la ley.
Las reuniones de condominio son las principales arenas del conflic
to, aunque las discusiones entre vecinos sean tambin muy comunes. Mi
observacin de varias reuniones en diferentes condominios revel que
los conflictos y agresiones eran rutinarios en el proceso de tomar la
mayora de las decisiones. Las personas podan llegar a ser desagrada
bles e irrespetuosas si era imposible imponer su voluntad. Aunque se es
pere que todas las decisiones de condominio sean votadas, las discusio-
22.
El libro de Biakely y Snyder (1997) avala la vida dentro de las gated communities en re
lacin con un ideal de comunidad definido por dos criterios: las sensaciones de pertenencia y par
ticipacin pblica (captulos 2 y 6). Compartiendo con residentes de los suburbios un sentimien
to antiurbano y refirindose a una vida comunitaria idealizada de dcadas pasadas -barrios
donde las personas se conocan y cuidaban una de las otras (1997: 166), estos autores critican
las comunidades cerradas no por la segregacin que ellas pueden imponer, sino bsicamente por
que fallan en producir buenas comunidades. Su consejo para la sustitucin de portones tiene co
mo objetivo principalmente la creacin de comunidades mejores e incluye recetas de neorradicionalismo y espacio defensivo (cap. 8).
nes pueden durar horas antes de que se decida votar, pues las personas
prefieren intentar convencer unas a las otras y hacer prevalecer sus opi
niones.
La incomodidad con procedimientos democrticos como el voto o el
respeto por las opiniones contrarias no ocurre slo en los sectores altos.
Estudios sobre movimientos sociales de la clase trabajadora observaron
incomodidades similares (por ejemplo, Caldeira, 1 9 8 7 y 1988a). En ese
contexto, estos se expresaban en una preferencia ideolgica por el con
senso (cuyo origen puede ser relacionado a las organizaciones marxistas)
y en una valorizacin de la nocin de comunidad que no es muy comn
en la vida poltica brasilea. Varios movimientos, especialmente los orga
nizados por la Iglesia Catlica bajo la forma de las Comunidades Eclesiales de Base '(C E B ), se organizaban con base en la idea de que representan
una comunidad local de personas supuestamente iguales; cuando las dife
rencias emergan, deban ser niveladas de modo de mantener la fuerza de
la comunidad poltica (Durham, 1984). Una de las principales cuestiones
que revelan las dificultades para crear y respetar reglas comunes es el
comportamiento de los adolescentes, especialmente los muchachos. El re
sidente encargado de la seguridad en uno de los condominios (un ejecuti
vo de nivel intermedio casado y con dos hijos), comenz su entrevista di
ciendo:
7.2.
La asociacin de los problemas centrales de los condominios con

nuestros hijos expresa una opinin generalizada que me fue repetida
por dos personas encargadas de organizar la seguridad, varios residentes
y un sndico. Los delitos practicados por nuestros hijos varan, yendo
desde pequeos hurtos o actos de vandalismo contra las instalaciones co
lectivas (siendo el ms comn de ellos la destruccin de extintores de in
cendio) hasta el consumo de drogas. Uno de los problemas ms comunes
y probablemente con consecuencias ms serias es el aumento del nmero
de accidentes de automvil causados por adolescentes sin habilitacin pa
ra conducir. El nmero de adolescentes de los sectores altos que conducen
antes de los 18 aos aument considerablemente en la dcada de 1990,
muchas veces con la connivencia de los padres (vanse citas 5 .2 2 y 5.23).
Para la elite brasilea no solo es fcil desobedecer la ley, sino que algunas
prcticas ilegales pueden convertirse en una especie de moda. Una de las
razones por las cuales ocurre eso es que nadie es procesado si se lo en
cuentra conduciendo sin habilitacin, o incluso si est involucrado en un
accidente. Segn la ley, los padres son responsables por el comportamien
ge d isa
-L o que ms nos afecta es la seguridad interna, son nuestros hijos. La

cuestin de la seguridad externa ya fue resuelta hace mucho tiempo.
ENCLAVES f o r t if ic a d o s : lev a n t a n d o m u r o s y c r e a n d o u n n u e v o o r d e n p r iv a d o / 3 3 7
gc d is
to de sus hijos menores, pero los casos de cumplimiento de la ley son ra

ros, incluso en casos de accidentes y muertes.23
Dentro de los condominios, la falta de respeto a la ley es casi una re
gla. Las personas se sienten ms libres para desobedecer la ley porque es
tn en espacios privados de los cuales la polica es mantenida lejos, y por
que las calles de los complejos se consideran como extensiones de sus
jardines. En verdad, cuando las personas tienen nociones frgiles sobre el
inters pblico, responsabilidad pblica y respeto por los derechos de
otras personas, es improbable que lleguen a adquirir esas nociones dentro
de los condominios. Por el contrario, la vida dentro de los universos pri
vados solo contribuye a debilitar todava ms sus nociones de responsa
bilidad pblica. Si el trnsito en general est marcado por una falta de
respeto a los reglamentos, la situacin dentro de los condominios alcan
za niveles absurdos. El caso de Alphaville, sobre el cual obtuve estadsti
cas, ejemplifica esto de forma clara. Entre marzo de 1 9 8 9 y enero de
1 991, la polica registr 646 accidentes de automvil, 9 2 5 heridos y 6
muertos en Alphaville. El 80% de los accidentes ocurri dentro de las
reas residenciales, o sea, dentro de los muros y en las calles privadas, a
las cuales solo los residentes y sus visitantes tienen acceso. La mayora de
los accidentes fue causada por adolescentes y la mayora de las vctimas
eran o nios o adolescentes que jugaban en las calles (slo una de las per
sonas que muri tena ms de 18 aos).24 A pesar de que el nmero es ex
tremadamente alto, ha sido imposible controlarlo. La dificultad est aso
ciada, por un lado, a la permisividad de algunos padres que continan
entregando los automviles a sus hijos y, por otro, al hecho de que los re
sidentes prefieren mantener a la polica del lado de fuera de sus muros;
as, los encargados de mantener el orden interno son los empleados de los
23. Un hecho atroz fue el que ocurri en Brasilia en agosto de 1 9 9 6. Un joven que condu
ca un vehculo utilitario a alta velocidad atropell y m at a un trabajador que caminaba por la
orilla del camino. El joven no se detuvo ni prest ayuda alguna a la vctima. Al da siguiente, se
supo que el conductor era hijo de Odacir Klein, en esa poca M inistro de Transporte. El propio
ministro estaba en el automvil al momento del accidente. Cuando eso se hizo pblico, el minis
tro tuvo que renunciar, pero su hijo sali prcticamente sin castigo del episodio. La jueza Maria
Leonor Leiko Agueno, conocida en Brasilia por ser blanda con crmenes cometidos por la elite,
decidi no responsabilizar a Fabrcio Klein por no prestar socorro a la vctima argumentando
que como el albail ya estaba muerto, no necesitaba ayuda {O G lobo, 21 de enero de 1997,
pgs. 2-9). Adems, suspendi el proceso contra Klein basada en una clusula especial que per
mite a los jueces suspender juicios de crmenes en que la pena prevista es de menos de un ao de
prisin.
24. Alphaville vive dia de Twin Peales em debate sobre drogas e violencia [Alphaville
vive da de Twin Peaks en debate sobre drogas y violencia], Folha de Sao Paulo , 10 de abril de
1991. Los nmeros estn probablemente subestimados, ya que los residentes no tienen inters en
pedir ayuda a la polica o en relatar crmenes que ocurren dentro de sus muros.
condominios y guardias privados. Los adolescentes de las clases altas tra

tan a esos guardias de seguridad como a sus empleados y se rehsan a
obedecerles: amenazan a los guardias de origen humilde que sern despe
didos por sus padres si insisten en incomodarlos con sus reglamentos. Eso
ocurre tanto con relacin a conducir como al consumo de drogas. Aun
que no se disponga de estadsticas, en varias entrevistas los residentes lla
maron la atencin hacia el hecho de que las drogas son comunes dentro
de los condominios. (Lo mismo vale para el caso de las escuelas privadas
de elite.)25
Problemas com o el de los adolescentes que desobedecen la ley son
tpicos controvertidos dentro de los condominios. Varios residentes
consideran que hacer pblicos esos problemas va a disminuir el valor de
su propiedad. Adems, ven a esos problemas como un asunto privado
que debe ser tratado internamente: una cuestin de disciplina, no de
ley! Los secretos se mantienen especialmente en el caso de condominios
como Alphaville, famoso por su seguridad interna y donde hubo un au
mento increble en el valor de la propiedad a lo largo de la dcada de
1 990. A veces, sin embargo, los residentes enfrentan la desaprobacin de
los vecinos y quiebran el silencio, proporcionando informaciones a la
prensa. Un residente de Alphaville habl a la Folha d e Sao P aulo en
1 990 y sus comentarios captan la esencia de los problemas de una comu
nidad que se considera al margen del resto de la sociedad. D ijo que la
polica no entra en Alphaville porque es mantenida afuera por parte de
los residentes.
Ellos inhiben a la polica. Usan la vieja frase usted sabe con quin est ha
blando? Todo aqu es encubierto. Hay una ley para los mortales pero no
para los residentes de Alphaville (Folha de Sao Paulo, Alphaville, el con
dominio-paraso de Sao Paulo, ahora teme los asaltos, 2 0 de abril de
1990).2
25 . El consumo de drogas es un problema permanente tanto en las escuelas privadas como

en las pblicas. Las ltimas, especialmente aquellas que quedan en barrios pobres de la periferia,
son estigmatizadas como lugares de trfico de drogas. Podra esperarse que las escuelas privadas
de los sectores altos fueran capaces de controlar la prctica, pero eso no ha ocurrido.
26. Vase D aM atta (1979) para un anlisis del uso de la frase <Usted sabe con quin est
hablando? como un medio de imponer distancia social y el reconocimiento de la inferioridad
social.
gedlsa
Cuando los problemas son clasificados como internos, parece preva

lecer la actitud de evitar interferencias y publicidad. Con todo, las reac
ciones son diferentes cuando un problema de seguridad externo cam
bia la vida del condominio, surgiendo una oportunidad de percibir
algunos de los problemas de los mundos enclaustrados. Un problema
ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO OROEN PRIVADO

V *,
/ 339
----- --
externo de ese tipo llev a Alphaville a las pginas de crimen de todos

los peridicos en febrero de 1991. Una joven de 18 aos que haba creci
do en el condominio fue secuestrada en el estacionamiento del club de
tenis, violada y asesinada. El cariz que tom este suceso es notable en ca
da detalle, revelando aspectos paradojales no solo del mantenimiento del
orden dentro de un lugar de elite como Alphaville, sino tambin de la so
ciedad brasilea en general. Inmediatamente despus de que el caso se
hiciera pblico, la autora del crimen fue imputada a ex obreros de la
construccin que haban trabajado en el condominio. Por tratarse del
asesinato de una persona de la clase alta, la polica actu rpidamente,
los medios de comunicacin divulgaron cada aspecto de las investigacio
nes, adems de fotografas de la nia y de su familia. Tres hombres (que
no eran obreros de la construccin) fueron finalmente acusados del cri
men y llevados presos. Al da siguiente, los peridicos publicaron sus fo
tos: era visible que haban sido golpeados y sus cejas y bigotes haban si
do afeitados. Los peridicos y revistas informaron a la poblacin que eso
era una seal de que ellos haban sido violados por los otros prisioneros,
y que eso era un tratamiento comn con las personas acusadas de vio
lacin. Nada se hizo para investigar cmo ocurri el abuso o para casti
gar a las personas responsables, y ninguna medida se tom para impedir
que ocurriera; todo fue relatado como una rutina. El peridico O Estado
de Sao Paulo inform a sus lectores:
Un viejo cdigo de honor existente entre tos presos fue aplicado en el fin de
semana a dos involucrados en la muerte de la estudiante. Joanlson,
el Grande y Antonio Carlos, el Cota, fueron golpeados y violentados por los
compaeros de celda en la prisin de Jandira. Entre los detenidos, el viola
dor es rechazado y debe ser castigado por el crimen que cometi (O Estado
de Sao Paulo, 26 de febrero de 1991).
El peridico F olha da Tarde inform a los lectores sobre el destino

del tercer sospechoso en los siguientes trminos:
Edgar, al igual que sus dos compaeros, no pas impune por la ley de la pri
sin: el violador se convierte en mujer de los otros presos. Al ser indagado
sobre si haba sido violado, Baianinho respondi con un gesto afirmativo
de la cabeza. Baianinho no fue golpeado com o su compaero Joanilson de
Lima, el Grande. Eso solo ocurri porque l no reaccion a la violacin,
segn un carcelero. Aun as, su rostro y su brazo estaban lleno de hemato
mas. M e golpearon slo un poco, dijo Baianinho. [...] Un cardenal
de la Polica Civil -d irector de departam ento-, que no quiso identificarse,
afirm anteayer que los autores de la violacin y del asesinato no quedarn
vivos ms de dos das dentro de un presidio com o la Casa de Detencin. El
los lo agarrarn durante el bao de sol o de noche, dijo {Folha da Tarde,

2 7 de febrero de 1 9 9 1 ).27
Tortura, violacin, golpizas de prisioneros, sexismo, falta de respe

to por la ley y por los derechos humanos, son tratados como hechos tri
viales por la prensa. La trivializacin de esos hechos hace que parezcan
tan naturales que reportarlo no causa ninguna reaccin mayor. Pero
como golpizas y violaciones no son una rutina tan frecuente para la cla
se alta, el evento afect la vida cotidiana y la seguridad de Alphaville.
Parece que el asesinato de la estudiante y los acontecimientos que siguie
ron mostraron a quienes haban elegido vivir por encima de la ley que te
nan problemas que enfrentar. Algunos das despus del asesinato, un
grupo de residentes fue hasta el Secretario de Seguridad Pblica del esta
do para solicitar su ayuda para resolver el problema del crimen interno
que haba sido dejado de lado hasta el momento. Crearon el Conseg
-C onsejo de Seguridad- formado por representantes de los residentes y
de las policas civil y militar. Los residentes simultneamente crearon la
Asociacin de M adres de Alphaville, que comenz a promover conferen
cias y debates en el condominio. Todas las personas involucradas con las
que pude conversar, o cuyas opiniones salieron en la prensa, parecen ha
ber decidido instalar la culpa de los problemas en la desintegracin de la
familia. Desde los representantes de los constructores hasta la asociacin
de madres y la polica, todos concordaban en que el origen de los pro
blemas con los adolescentes era la falta de amor y de atencin. La
principal solucin propuesta fue ms amor y atencin, familias ms
fuertes y ms control, esto es, una solucin de acuerdo con las con
cepciones del sentido comn sobre cmo evitar la difusin del mal (cap
tulo 2). N o se pens en discutir la cuestin en trminos de un orden
pblico o responsabilidad pblica. El juez M ariano Cassavia N eto, diri
gindose a los residentes en una reunin inmediatamente despus de los
acontecimientos de febrero, present las cosas de la siguiente manera:
& g ed isa
N o quiero transformar esto en una Gestapo, pero ustedes deben acompaar

el da a da de sus hijos. En la cabeza de los traficantes, ellos son el mercado
consumidor. Vamos a intentar proteger a nuestros hijos. Qudense ms
tiempo con ellos. La prevencin comienza dentro de casa. [...] Ustedes sa
ben con quin andan? Cundo los besaron por ltima vez? (Folha de Sao
27.
La cobertura de ese evento revela la manera rutinaria y no cuestionada por la cual los
periodistas brasileos usan frases sexistas, como la que define a un hombre que es sodomizado a
la fuerza como mujer del violador; o frases que reproducen estereotipos, como la que justifica
la violacin de un violador como un comportamiento que est de acuerdo con un cdigo de ho
nor. Eso tambin refleja lo que Michael Taussig llama terror as usual {1992: captulo 2).
Paulo, Alphaville vive da de Twin Peaks en debate sobre drogas y vio

lencia, 10 de abril de 1991).
En otras palabras, los problemas son domsticos y deben resolverse

privadamente. Si el control interno (domstico, privado) fuera reforzado,
las leyes de la sociedad no tendran que intervenir. Esa nocin est tan
arraigada que, asociada a la desconfianza generalizada con relacin a la
polica, hace que nadie piense que ella podra hacer cumplir el orden p
blico dentro del condominio. La polica debera solo mantener lejos de
los muros a los traficantes de drogas, violadores y asesinos (sin importar
qu mtodos use para eso). Los representantes del poder pblico final
mente fueron al condominio, llamados por las madres, pero solo para
aconsejar. El mismo juez, sin embargo, parece ser consciente de cun pa
radjica es la situacin. En el mismo discurso, dice:
Parece que hay otras leyes por aqu. Comenc diciendo que iba a arrestar a
los padres de jvenes infractores y los llamados no pararon. Uno quera am
nista porque tambin era juez, otro era primo de un juez, otro era prefecto,
otro deca ser primo de un juez de la Cm ara de Apelaciones, solo faltaba
que dijeran que eran hermanos de Romeu Turna y de la ministra Zlia Cardoso de Mello28 (Folha de Sao Paulo, 10 de abril de 1991).
gedisa
Fue aplaudido. No obstante, el episodio slo ejemplifica la reproduc

cin del statu q u o : la creacin de reglas privadas; la manipulacin priva
da del orden pblico que es posible para quienes son miembros de la elite;
y el no cumplimiento de la ley -e n verdad, el juez slo amenaz a los pa
dres con la idea de que pretenda cumplir la ley!-.
Este caso revela la complejidad de las relaciones entre los dominios
pblico y privado en la sociedad brasilea, que estn marcadas por una
increble desigualdad social y la tendencia a desvalorizar explcitamente
la esfera pblica. Eso ocurre no solo debido a la proliferacin de enclaves
privados, sino tambin porque los espacios que solan ser pblicos y en
los cuales se mantena un cierto respeto por el inters colectivo, estn
siendo privatizados. A medida que los parques pblicos son cercados, las
calles son cerradas con cadenas y controladas por guardias particulares,
y los barrios son transformados en enclaves cerrados con la ayuda de la
administracin municipal, la posibilidad de tratamientos justos en la es
fera pblica por lo general relativamente ausentes en ella, es cada vez me
nor. Aunque el Brasil siempre haya sido una sociedad desigual, la privati
28.
Romeu Turna era en ese momento el jefe de la polica federal y Zlia Cardoso de
M ello, la ministra ms poderosa, a cargo de la economa. La mayora de estos ejemplos de ma
nipulacin de las relaciones personales para eludir la ley remiten a alguien en el sistema judicial.
2 9 . Bairros residenciis querem fechar ras [Barrios residenciales quieren cerrar calles],
O Estado de Sao Paulo, 18 de junio de 1991.
30. Esa democratizacin no fue alcanzada sin problemas. En verdad, ha estado bastante li
mitada en varias reas, especialmente con relacin a lo que llamamos componente civil de ciu
dadana (Holston y Caldeira, i 998). A pesar de eso, la democracia, especialmente la democracia
poltica, se extendi en la dcada de 1980, enviando un mensaje que varios sectores de la elite
interpretaron como amenazador.
>gedisa
zacin de la esfera pblica que vengo describiendo es algo nuevo, y la ten

dencia a crear islas particulares de privilegios parece haberse fortalecido.
Los residentes de City Boagava -un rea de casas de clase media y
alta en Alto de Pinheiros- estn intentando llegar a un consenso para soli
citar a la Emurb (el rgano municipal que trata sobre problemas urbanos y
autoriza los cerramientos de barrios) la construccin de barreras en las ca
lles que llevan al barrio. En este caso, el crimen no es la razn principal, ya
que ellos consideran eficiente su sistema de seguridad privada. Su problema
es que se est construyendo un nuevo parque municipal en las proximida
des y ellos quieren impedir que sus visitantes estacionen sus automviles en
las calles de Boagava. De acuerdo con el presidente de la asociacin del ba
rrio, el cerramiento es la nica manera de librar a los residentes de ese pro
blema.29 Recientemente, sin embargo, las calles todava se consideraban
espacio pblico incluso por la elite. Por ejemplo, uno de los barrios ms ri
cos de la parte central de Sao Paulo, el Pacaembu, se desarroll en la dca
da de 1930 bajo la inspiracin del modelo de ciudad-jardn y en su rea
central tiene el estadio municipal de ftbol. Hasta hoy, los residentes de vi
viendas de lujo nunca cerraron las calles a los automviles de decenas de
millares de personas que comparecen a los juegos y a otros eventos cada se
mana (desde conciertos de rock hasta encuentros religiosos). Tampoco los
residentes de Morumbi, que viven en torno del mayor estadio de ftbol de
la ciudad, construido en la dcada de 1960, hicieron eso. Tal vez lo inten
ten el futuro y quin sabe la administracin de la ciudad los ayude en ese
sentido, como hizo la administracin del PT a comienzos de la dcada de
1990. Sin embargo, el hecho de que no haya sido un problema antes es una
indicacin de la extensin de las transformaciones.
Todas esas tendencias en direccin a la privatizacin y al rechazo del
orden pblico se hicieron especialmente visibles durante el perodo de
consolidacin del rgimen democrtico. La creacin de una esfera pbli
ca ms igualitaria formaba parte del proyecto de democratizacin y, de
hecho, extendi la ciudadana poltica de los sectores trabajadores que, a
travs de sus movimientos sociales, por primera vez participaron real
mente de la vida poltica brasilea. As, es posible interpretar la retirada
de la elite hacia enclaves privados como una forma de resistencia a la de
mocratizacin.30 Sin embargo, procesos semejantes de privatizacin que
ocurrieron en otras partes del mundo -co m o ios Estados Unidos, donde
hay una democracia consolidada- deben alertarnos sobre los lmites de
esa interpretacin. La comparacin sugiere, sin embargo, que si la cues
tin no fuera la democratizacin poltica, puede ser la inclusin de perso
nas anteriormente excluidas o marginalizadas, tanto poltica como so
cialmente. En los Estados Unidos, por ejemplo, la evasin de los blancos
hacia los suburbios en los aos sesenta y setenta y hacia las comunidades
cerradas en los aos noventa, puede estar ligada a la relativa expansin
de los derechos de ciudadana de la poblacin negra y a la incorporacin
en la sociedad norteamericana de un nmero creciente de inmigrantes. En
Europa, el aumento del racismo y los nuevos patrones de segregacin pa
recen estar asociados a la expansin de los derechos de la ciudadana a in
migrantes.31
Aunque las tendencias en el sentido de la privatizacin y secesin de
los ricos sean claras, especialmente en nuevas reas y emprendimientos
inmobiliarios, Sao Paulo todava no est totalmente regulada por ellas.
Estas ideas y prcticas son poderosas, en parte porque estn asociadas a
la elite, pero tambin generan ambigedades y resistencias, especialmen
te a medida que otros grupos sociales las adoptan.
gedisa
Resistiendo los enclaves

Los condominios cerrados son el tipo ms prestigioso de vivienda en
Sao Paulo hoy en da. Las referencias a sus elementos aparecen en todos
los tipos de emprendimientos inmobiliarios. Seguridad, ceceamiento, ais
lamiento, equipamientos colectivos y servicios integran un cdigo de dis
tincin que las personas de todas las clases sociales de la ciudad entien
den y utilizan para elaborar, transformar y dar significado a sus espacios.
Sin embargo, las maneras de usar e interpretar los elementos del cdigo,
varan a travs de la ciudad. Las variaciones revelan situaciones en las
cuales los residentes resisten a ese cdigo o en que este es adaptado para
coexistir con valores opuestos, generando resultados ambiguos y contra
dictorios. Los rechazos y ambigedades ocurren especialmente con
relacin a tres puntos sobre los cuales los enclaves fortificados operan las
transformaciones ms profundas: evaluaciones sobre viviendas colectivas
en oposicin a las casas aisladas; sobre las reas centrales y bien urbani
zadas de la ciudad en contraste con las reas distantes; y sobre residencias
cerradas versus residencias abiertas. Las diferentes evaluaciones frecuen
31.
Para ios Estados Unidos, vase Massey y Dentn (1993) y McKenzie (1994). Para
Europa, vase Wievorka (1991, 1993) y Wieviorka et al. (1992).
temente combinan y revelan diferentes perspectivas de clase en la inter

pretacin de los arreglos habitacionales.
Vendiendo residencias multifamiliares

Las clases media y alta conforman la mayora de los residentes de
departamentos y condominios cerrados. Ya estn bastante acostum bra
das a viviendas colectivas y se mudan cada vez ms a ellas por razones
financieras, de seguridad y de estatus. La idea de que los departamentos
son ms seguros que las casas est tan arraigada en Sao Paulo que mu
chos anuncios de casas usan frases del tipo: Residencias refinadas con
la seguridad de un departamento (O E stado de Sao Paulo, 16 de enero
de 1983). Sin embargo, las percepciones negativas de los departamentos
persisten y pueden ser expresadas inclusive en anuncios de edificios de la
clase media.
Maison Adriana. Entre Av. Santo Amaro y el Parque Ibirapuera. A su
alrededor estarn siempre los palacetes de un lugar estrictamente residen
cial, sin la incomodidad de otro edificio (O Estado de Sao Paulo, 6 de febre
ro de 1977).
El primer 2 dormitorios sin vecinos -confortablem ente aislado en el pi
so -. [...] M oema. [...] Se impone por su avanzado proyecto arquitectnico,
en forma de cruz, que permite que cada departamento quede aislado en el
piso. (O Estado de Sao Paulo, 2 de septiembre de 1979).
Realmente es necesario usar mucha creatividad y manipulacin de

palabras -d e ser necesario con el auxilio de lenguas extranjeras- para
equiparar los departamentos en edificios con varias unidades por piso, a
la imagen de casas aisladas. La proximidad es una cuestin delicada en
tre los paulistas, incluso la proximidad de aquellos que supuestamente
son iguales en trminos sociales. Esta actitud es sustentada con fervor por
los residentes de casas de M orumbi que entrevist. Sus casas son peque
as fortalezas. Todas tienen varios perros y sistemas de alarma electrni-
S>gedisa
Morumbi Kings Ville. Definitivamente el ms increble lanzamiento en

Morumbi. [...] Surge ahora un nuevo concepto en habitacin: el sistema
double stair side-by-side, que permite la construccin de departamentos con
dos plantas en la misma losa, con entradas privadas, tanto la social com o la
de servicio. As tenemos un departamento por piso, pues los accesos sociales
son alternados: los departamentos impares estn en el primero y los pares,
en el segundo, utilizando de esa forma un nico elevador social (O Estado
de Sao Paulo, 12 de octubre de 1986).
Cigedisa
eos (en una de ellas, los sensores de la alarma fueron colocados a interva
los de 2 0 cm a lo largo de toda la pared externa); una casa tiene inmen
sas rejas en todas las ventanas, lo que les da un aspecto de ventanas de
prisin, y una puerta de hierro que separa los dormitorios del resto de la
casa, la cual se cierra todas las noches. Los residentes de esas fortalezas
creen que su parafernalia de seguridad es preferible a vivir cerca de otras
personas, en condominios cerrados o departamentos: solo en sus casas in
dependientes ellos se sienten suficientemente aislados y en control, espe
cialmente de los encuentros de sus hijos. Los residentes de casas fuera de
condominios cerrados parecen tener una necesidad ms profunda de ais
lamiento y control -lo que llaman libertad- y un fuerte miedo de los ex
traos, incluso nios y vecinos de la misma clase social. Su idea de que las
fortalezas pueden protegerlos del crimen y de contactos e interacciones
sociales indeseados parece ser ms fuerte que la de los residentes en con
dominios.
En M oca, donde la obsesin por los conventillos y por distanciarse
de ellos es fuerte, la valoracin de los edificios de departamentos es toda
va ms negativa y difundida. Cuando alguien se muda de una casa a un
departamento, sienten que su calidad de vida se deterior, en algunos ca
sos (vase captulo 1) ven la mudanza como una decadencia social. Sien
ten que perdieron su libertad, independencia y control sobre sus vidas,
adems de perder el estatus que asocian a la propiedad de una casa.
M oca todava es un barrio de casas. En 1 9 9 0 , el 6 3 ,2 % del rea residen
cial construida era de casas, pero el rea de construcciones verticales casi
se duplic entre 1986 y 1990 (So Paulo, Sempla, 1992: 1 4 8 -149 y Seade, 1990: 42).
As, a pesar de sus objeciones, los residentes de M oca estn mu
dndose cada vez ms hacia edificios de departam entos, algunos de el
los condominios cerrados (pero menos lujosos que los de M orum bi).
Esos nuevos edificios expresan el proceso de m ejora del barrio que co
menz en 1 9 7 0 y est asociado a la apertura de lneas de metro e impor
tantes mejoras en infraestructura. Este proceso, que est ocurriendo en
varias reas de la ciudad que eran barrios de clase media baja, est cam
biando el mercado inmobiliario y llevando a barrios com o M oca, San
tana y Tatuap hacia las pginas de los peridicos que discuten lo que
est de moda en trminos de vivienda. En ese contexto de transfor
m acin, los nuevos edificios de departamentos incorporan simultnea
mente significados de aprisionamiento y seguridad, de decadencia y de
prestigio.
En la periferia pobre hay pocos edificios de departamentos y la ma
yora de los residentes vive en casas autoconstruidas. En todo el viejo dis
trito de So Miguel Paulista, por ejemplo, solo el 2 ,7 6 % del rea residen
cial construida era de departamentos en 1990 (So Paulo, Sempla, 1992:
1 4 8 -1 4 9 ).32 Los departamentos para las clases trabajadoras normalmen

te estn construidos por agencias estatales como la Cohab (Compaa
M etropolitana Habitacional), son extremadamente desvalorizados, y
asociados con una alta criminalidad y al consumo de drogas. De acuerdo
con el Censo de 1991, esos departamentos representan el 3 % del nmero
total de domicilios y la mayora de ellos (6 6 ,5 % ) est ubicada en distritos
en la periferia este, la ms pobre.33 En el Jardim das Camlias, tambin en
la periferia este, no hay departamentos y todos los residentes viven en ca
sas. Ellos valoran bastante su espacio y consideran la mudanza a un de
partamento de la Cohab como una opcin totalmente indeseada. Adems
del estigma de criminalidad y del miedo de quedar cerca de malas in
fluencias, los residentes del Jardim das Camlias valoran poder proyec
tar sus casas de acuerdo con su gusto y personalidad y evalan negativa
mente la idea de someterse a un proyecto listo y estandarizado. N o solo
lo que es colectivo, sino tambin lo que es estandarizado y uniforme se
considera malo y feo -u n a visin alguna vez compartida por la clase me
dia que viva en casas. En esas evaluaciones negativas sobre los edificios
de departamentos, los juicios estticos se combinan con visiones de movi
lidad social y con un discurso moral sobre los peligros de la proximidad,
la necesidad de autocontrol y el valor de la individualidad. Esa confluen
cia de discursos y significados es compartida por personas del Jardim das
Camlias, de M oca y de Morumbi. Es la razn por la cual son raras las
casas estandarizadas para la elite, incluso dentro de condominios, y las
constructoras de departamentos de clase media y alta enfatizan fuerte
mente la originalidad del proyecto en sus anuncios. Actualmente, la ma
yora de los propietarios de casas fuera de condominios es de los sectores
trabajadores o de la clase media baja, y son ellos los que explcitamente
sustentan el discurso sobre los valores morales contenidos en la propie
dad de una casa independiente, frecuentemente dirigiendo contra la clase
alta los mismos tipos de juicios y prejuicios que otrora la elite elabor pa
ra estigmatizar a los pobres y sus viviendas colectivas.
Cuando la ciudad todava es deseable
32. Este porcentaje sobreestima las construcciones verticales, ya que los datos TPCL en que
est basado se refieren solo a las construcciones legalmente registradas, o sea, un pequeo por
centaje de los domicilios en esa rea de la periferia.
33. En la regin este de la ciudad, los departamentos en complejos populares del tipo
Cohab constituyen el 9 ,3 6 % del total de domicilios, de acuerdo con el Censo de 1991.
gedisa
La segunda cuestin en torno a la cual hay mucha ambigedad y

desacuerdo es la oposicin a la ciudad y el abandono de las reas bien
equipadas y centrales de la ciudad. N o todo el mundo est dispuesto a

abandonar la ciudad para obtener estatus de la negacin de la vida urba
na. Algunos, de hecho, luchan para permanecer en sus barrios tradiciona
les, sean ellos en las reas centrales, tradicionales, de clases media y alta
donde los edificios de departamentos de lujo han sido comunes hace
tiempo; sean los barrios intermedios e incluso perifricos donde tradicio
nalmente la clase media baja o la clase baja ha vivido y que estn pasan
do por una renovacin. En los dos casos, hay un llamamiento al viejo
estilo de vida ofrecido por la ciudad y a la tradicin en lugar de la trans
formacin.
Los anuncios para nuevos edificios en reas antiguas y bien valori
zadas de las clases media y alta, como Jardines, Higienpolis o Pinheiros, exaltan exactamente las cualidades urbanas que los condominios
refutan, reforzando la imagen de esos barrios com o nobles y sofisti
cados.
M anso de Itu. [En los Jardines...] En una poca en que se economiza
hasta con cerraduras, nosotros presentamos en cada detalle lo mejor. En un
lugar absolutamente dentro de la civilizacin (O Estado de Sao Paulo, 11 de
enero de 1976).
Ed. Villa Velasquez. Los Jardines constituyen hoy el polo mximo de
atraccin de Sao Paulo. [..,] Es ah que circula la beautiful people. [...] Viva
donde ocurren las cosas (O Estado de Sao Paido, 8 de septiembre de 1985).
Volvieron los buenos tiempos. Usted ya puede vivir como antes. En un
departamento de alto nivel, en un barrio de los ms nobles de Sao Paulo: Hi
gienpolis. Un barrio que no perdi sus caractersticas. Hoy, Higienpolis
alia su condicin de barrio aristocrtico a toda una moderna infraestructu
ra (O Estado de Sao Paulo, 28 de octubre de 19 9 0 ).
Viva en una Villa Madrilea en medio de Pinheiros. Para quien no quie
re huir. Todo en Manses de Pinheiros ayuda a usted a superar la obsesin
callejera. Son departamentos que ayudan a resucitar el placer de quedarse en
casa (O Estado de Sao Paulo, 2 de septiembre de 1979).
Estar en el corazn de la ciudad todava parece ser atrayente para al

gunos, especialmente si el lugar puede ser -co m o en los condominios- va
lorizado por su proximidad con los ricos, sus mansiones, estilo aristocr
tico y civilizado (sea lo que sea lo que eso signifique), o simplemente su
belleza. Sin embargo, los anuncios revelan el poder del nuevo concepto
de vivienda al incluir frases como para quien no quiere huir o supe
rar la obsesin callejera, que reconocen que esas ya no son las nicas op
ciones de prestigio.
Como los condominios cerrados incorporan prestigio, no es de sor

prender que los anuncios para otros tipos de edificios hagan referencia a
ellos. En los anuncios de edificios de departamentos en barrios tradicio
nales de clase media baja y de las clases trabajadores, es imposible tener
el lujo de M orumbi, pero estn presentes algunas seales en direccin a
su modelo.
Dos y tres dormitorios. [...] Garantice su lugar en este proyecto inteli
gente. 72 m2 de rea privada. Sala para dos ambientes. Piscina infantil. Pisci
na adultos. Sauna. Vestuario. Cancha de squash. Pista de cooper. Playground.
Saln de fiestas. Saln infantil. Parrilla. Quiosco. Saln de gimnasia. Jardines
y plazas. Garaje en el subsuelo. Lavandera colectiva. WC de empleada. Cen
tral de video. Depsito individual. Central de mensajes. El Residencial Uhas
Gregas est ubicado en un excelente punto de Tatuap. Queda a 2 0 0 m del
metro y, adems de diversas reas verdes alrededor, posee una vista panor
mica hacia el parque municipal (O Estado de Sao Paulo, 28 de octubre de
1990).
Incluso cuando el espacio disponible por departamento es de 72 m2,

todos los elementos posibles del nuevo concepto de vivienda tienen que
ser expresados en el emprendimiento: desde dos piscinas hasta un bao
independiente de empleada por departamento. Sin embargo, tambin
queda claro que para atraer a la clase media baja y a la clase trabajadora,
los anuncios necesitan cambiar algunos de sus nfasis. Por ejemplo, fre
cuentemente mencionan la existencia de transporte pblico -cru cial para
quien puede no tener autom vil-, servicios pblicos e infraestructura ur
bana: la vista del parque municipal sustituye la del rea verde particular
del condominio privado.
Los anuncios para departamentos en barrios como M oca tienen
que lidiar con los sentimientos ambivalentes de miembros de los sectores
medios bajos sobre viviendas colectivas y sobre abandonar el centro de la
ciudad y su estilo de espacio pblico. Algunos de ellos intentan fundir el
nuevo concepto de vivienda y valores tradicionales locales, de modo
que parezcan ms una continuacin que una ruptura con el pasado. Esos
anuncios no apelan a las personas de fuera que podran mudarse all
-com o hacen los de M orum bi- sino a residentes locales que ascienden so
cialmente. Los emprendimientos frecuentemente son presentados como
una nueva etapa en la tradicin del barrio.
Piazza de Capri -la nueva manera de vivir en la tradicional M o ca-,
[...] Piscina, solarium y cancha de bochas. Portera 2 4 horas al da, servicio
completo de lavandera. Playground y jardines. Espacio para que sus hijos
sean nios de verdad. Saln de fiestas, saln de juegos y un cine exclusivo
para su familia. Guardera: usted sale y deja a su beb seguro. Piazza de Ca-
pri, la manera ms confortable y segura de vivir en M oca [...] M oca: his

toria y tradicin. Piazza de Capri: la ms completa infraestructura de servi
cios y placer (O Estado de Sao Paulo, 2 4 de enero de 1 9 8 2 ).34
Suelte a su familia en el Jardim Tropical. Vila C arro, el barrio que
acerca a las personas. Hace que creen races. Porque aqu, felizmente, toda
va se cultivan las amistades, la familia, las tradiciones. Por todo eso, es na
tural que quienes viven en Vila Carro no quieran cambiar de barrio. [...]
Para su seguridad, el emprendimiento est totalmente cercado, con portera
nica y vigilancia (O Estado de Sao Paulo, 2 de septiembre de 1984).
Alto de Santana. [...] 4 dormitorios, 2 suites, 2 espacios en el garaje. Ed.
Piazza Navona. [...] Vivir en Santana es un privilegio. Quien lo tiene no lo
cambia por nada. Este es un barrio completo con com ercio, servicios, escue
las, restaurantes, etctera, con la tranquilidad tpica de las calles arboladas y
acceso fcil a todos los puntos de la ciudad (O Estado de Sao Paulo, 12 de
octubre de 1986).
En estos anuncios podemos leer una antipata con relacin a la par

te central de la ciudad y a algunas ideas asociadas a la vida en la ciudad,
pero una apreciacin de otros aspectos de la vida pblica y urbana y de
la sociabilidad local. Estos anuncios intentan capitalizar la infraestructu
ra pblica y urbana de los barrios, los servicios y la proximidad con el
centro de la ciudad (exactamente lo que M orum bi no tiene). Esas cuali
dades urbanas vienen junto con valores antiguos (de los que los barrios
centrales presumiblemente carecen), esto es, tranquilidad y valores loca
les, tradicionales y familiares que pueden compensar la supuesta ausencia
de esos valores en el resto de la ciudad. Incluso las amistades pueden
ser presentadas como una ventaja, sugiriendo que la proximidad es bue
na si es del tipo tradicional. Los anuncios sugieren que las personas no
deberan mudarse hacia nuevas reas de la ciudad para exhibir estatus y
s permanecer donde estn sus races. Eso es particularmente significativo
en barrios como M oca y Santana, que sufrieron un xodo de la genera
cin ms joven durante la dcada de 1970. Ahora que esos barrios se es
tn renovando y pueden ofrecer el mismo tipo de emprendimientos inmo
biliarios que Morumbi, puede ser nuevamente ventajoso vivir all, y la
tradicin hasta puede estar de moda.
Un emprendimiento en Sao Miguel Paulista, una de las reas ms po
bres de Sao Paulo, fue anunciado de la siguiente manera:
34.
El juego de bochas no es comn en otras reas de la ciudad, pero es una obsesin en
M oca. La mencin frecuente a canchas de bochas en los anuncios en el rea, seala que el em
prendimiento est destinado a mooquenses. La referencia a la guardera puede atraer a personas
que no tienen empleadas domsticas de tiempo completo.
J D U / CIUDAD DE MUROS
El 2 dormitorios con el ms alto nivel de S. Miguel Paulista [...]. La ter

minacin est cuidada en los mnimos detalles: carpinteras de aluminio,
azulejos decorados, alfombramiento instalado en el color que usted elija.
Adems, el Jardim Independencia est todo cerrado, garantizando la seguri
dad de su familia, inclusive los juegos de los nios en el playground. All,
hasta su automvil tiene la proteccin de un garaje (O Estado de Sao Paulo,
3 de octubre de 1982).
Jardim Independencia es el nombre de este emprendimiento. Para

personas acostumbradas a vivir en espacios extremadamente pequeos y
que no tienen automvil, la proteccin del automvil se vuelve realmen
te algo especial. En otro anuncio, tambin en un barrio de clase traba
jadora en la zona este, donde las personas normalmente desprecian las vi
viendas colectivas, la razn de la independencia se hace ms explcita:
Librarse del alquiler es el sueo de todos, lo que se hizo ms difcil

despus de la recesin econmica y del fin del financiamiento del b n h . El
nfasis en la posibilidad de financiamiento es tpico tanto en anuncios pa
ra la clase baja com o para la clase alta del perodo. Lo que es atpico es la
imagen de la bienvenida dada por los vecinos, lo que en M orumbi proba
blemente sera considerado de mal gusto, o incluso intimidante. Slo en
contr referencias positivas a la sociabilidad dentro del condominio, en
los anuncios para la clase baja y para los estratos ms bajos de la clase
media. Eso es lo ms cerca que llegaron los anuncios a la idea de comuni
dad -totalm ente difundida en el contexto norteamericano-. En Sao Pau
lo, esa idea es manipulada por los constructores inmobiliarios como un
valor de los otros, no de la elite.
El anuncio anterior tiene otro elemento que probablemente no surgi
ra si fuera dirigido a la clase alta: la mencin a la panadera del barrio, a
la farmacia y a la parada de mnibus, que interesa a trabajadores que no
tienen automvil y que hasta una dcada atrs no era muy comn en nin
gn barrio de periferia. Las personas ms pobres no estn dispuestas a
gedisa
Aproveche el nuevo plan de la casa propia [...]. Conozca las nuevas

condiciones: menores cuotas. [...] Renta familiar ms accesible. Utilice su
f g t s para disminuir todava ms las cuotas. Financiado por Nossa Caixa.
Nosotros, residentes del Conjunto Residencial Jardim Centenrio, estamos
preparando una fiesta maravillosa de bienvenida para usted y su familia. To
dos los que viven aqu ya estn definitivamente libres del tormento del alqui
ler. Aqu todo es placentero, todos son amigos. [...] Seguridad: usted va a vi
vir en un condominio cerrado, completamente cercado por muros y garita
centralizada. [...] Placer [...] confort: aqu usted va a estar cerca de todo: [...]
panadera, supermercado, farmacia, paradas de mnibus. [...] Lo mejor de
Sapopemba est aqu (O Estado de Sao Paulo, 24 de enero de 1988).
ENCLAVES f o r t i f ic a d o s : le v a n t a n d o m u r o s y c r e a n d o u n n u e v o o r d e n p r iv a d o / 3 5 1
dejar la ciudad y sus conveniencias; por el contrario, estn ansiosas por

volverse todava ms urbanizadas, tanto al transformarse en propietarios
como al incorporarse ms plenamente al mercado de consumo que ella
ofrece. Los paulistas de clase baja y media baja quieren formar parte de
la sociedad, no escapar de ella. Cuando perciben que no pueden disfrutar
del espacio de la ciudad y de su vida pblica como gustaran, se sienten
restringidos y aprisionados. Retirarse de la vida pblica de la ciudad y del
uso de sus espacios pblicos es probablemente un privilegio solo para
aquellos cuya participacin en ella es un hecho dado y que pueden soar
con crear universos mejores y ms exclusivos.
C gedisa
Puertas cerradas
El enclaustramiento de viviendas es el tercer tem que genera senti
mientos ambivalentes y contradictorios entre los residentes de Sao Paulo.
Sean casas familiares independientes, sean edificios de departamentos y
condominios, todos los tipos de vivienda en la Sao Paulo actual pasaron
por procesos de enclaustramiento en respuesta al miedo al crimen. La ne
cesidad de cercar y cerrar afect a residentes pobres y ricos y transform
su manera de vivir y la calidad de las interacciones pblicas en la ciudad.
Sin embargo, los sentimientos con relacin a esos enclaustramientos pa
recen diferir considerablemente.
N i los residentes de casas aisladas en M orumbi, ni los residentes de
viviendas colectivas parecen evaluar sus enclaustramientos negativamen
te. Los residentes de la clase alta en condominios cerrados y edificios aso
cian vivir dentro de una de esas fortalezas a las sensaciones de libertad y
proteccin, sin hablar de la alta calidad de vida. Las personas que viven
en casas independientes expresan lo mismo con relacin a sus fortalezas
individuales, aunque no puedan imaginar que los condominios ofrezcan
lo mismo. En ninguno de estos casos, sin embargo, los residentes demues
tran algn sentimiento de prdida con relacin a un tipo ms abierto de
residencia o a una sociabilidad pblica ms diversificada. Vivir en aisla
miento se considera lo mejor; estn haciendo lo que quieren hacer -y de
ah su sentimiento de libertad-. Tambin es interesante notar que las per
sonas que entrevist en M orumbi nunca usan argumentos de privacidad,
individualidad e intimidad para justificar sus preferencias. Los residentes
de M orumbi parecen temer la difusin del mal ms de lo que valorizan el
individualismo.35
35.
Los argumentos que enfatizan la privacidad, individualidad e intimidad son frecuente
mente asociados a la difusin del individualismo en las sociedades modernas occidentales y a la
destruccin de la vida pblica (por ejemplo, Sennett, 1974). Adems de no mencionar esas ideas
Mientras que los residentes de los condominios cerrados ven a sus

enclaves fortificados como espacios de libertad, y evalan sus cambios y
transformaciones en la casa como adquisiciones positivas, las personas
que continan viviendo en casas en el Jardim das Camlias, y especial
mente en M oca, sienten que sus casas se transformaron en prisiones y
tienden a evaluar las transformaciones de forma negativa, alimentando
un sentimiento de prdida.
7.3.
-Usted vive en una casa?
-S, pero es una crcel. Tiene rejas de arriba abajo, y como estn las co
sas, no se puede dejar la puerta abierta ni para lavar la vereda del frente de
la casa.
Ama de casa, cerca de 40 aos; vive en M oca y est casada con el due
o de un bar.
Una de las imgenes ms comunes usadas para describir sentimien
tos de inseguridad y formas de lidiar con ellos fue la de las puertas cerra
das.36 Esa imagen expresa no solo el miedo de las personas, sino tambin
la realidad de las restricciones causadas tanto por la crisis econmica
como por el miedo al crimen. Residentes de todos los barrios creen que
necesitan cercas, muros, rejas, barras en las ventanas, luces especiales y
campanillas con intercomunicadores, pero muchos no aprecian sus casas
ms seguras como apreciaban a aquellas abiertas y el espacio social que
creaban. En muchos casos, las fachadas ahora estn escondidas; visitar a
O ged isa
al discutir sus opciones de vivienda, los residentes de Morumbi explcitamente rechazan cual
quier nocin de que la privacidad y la individualidad deberan ser extendidas a sus hijos, criatu
ras que ellos consideran que deben ser directa y estrictamente controladas y que no deberan ele
gir sus propios amigos. Muchos hombres tienen discursos similares con relacin a las esposas.
Vase captulo 9.
36.
La asociacin de puertas abiertas con orden y seguridad, y de puertas cerradas con de
sorden e inseguridad no es corriente solo entre los paulistas de hoy. Esa imagen estructura la no
vela Puertas abiertas , del escritor siciliano Leonardo Sciascia. l discute la aplicacin de la pena
de muerte a un preso comn en Palermo a fines de la dcada de 1930. Este es un dilogo entre
dos jueces:
-C om o usted sabe, es de dominio pblico que aqu, desde que el fascismo lleg al poder,
podemos dormir con las puertas abiertas...
-Y o sigo cerrando la ma -d ijo el juez.
-Y o tambin: pero no podemos negar que las condiciones de seguridad pblica, de unos
quince aos para ac, mejoraron bastante. Incluso aqu en Sicilia, a pesar de todo. Ahora, cua
lesquiera sean nuestras opiniones acerca de la pena de muerte, tenemos que admitir que la res
tauracin sirve para inculcar en la cabeza de las personas la idea de un Estado que se preocupa
al mximo por la seguridad de los ciudadanos; la idea de que realmente las personas duerman
con las puertas abiertas. (Sciascia, 1987: 17)
un vecino significa pasar por llaves, trabas e intercomunicadores, incluso

en las reas ms pobres de la ciudad. En barrios ms antiguos - o sea, con
por lo menos 15 aos- las seales de la transformacin son obvias: las
cercas y muros modificaron el diseo original de las casas y departamen
tos. M uchas casas son menos confortables y acogedoras de lo que eran.
7.4 .
-Siempre hay una primera [experiencia] no? los robos, los hurtos...
N o haba esas rejas de hierro. El muro normal, com o toda casa, un metro y
medio ms o menos, entrada slo para un automvil -h o y usted tiene para
dos automviles-que yo dejaba uno dentro de casa y otro en la calle, cubier
to, bien cerradito. [...] Fue un mircoles, hace 12 aos. Yo tena dos autom
viles nuevos, un Maverick y una camioneta. Dejaba la camioneta, que usa
ba para trabajar, en el garaje, porque no tena la documentacin lista. En
aquella poca la sala era ms grande: la achiqu para que entraran los autos,
para agrandar el garaje. Fue un mircoles [...]. Entraron, se llevaron el auto
nuevo, salieron, saltaron el muro. Desde ese da comenc a cerrar la casa.
[...] Comenc a tomar providencias... las rejas de hierro que usted ve ah en
la puerta. [...] Ah comenzamos a cerrar la casa, porque hacamos un peda
zo, despus otro pedazo e iba... Entonces com enc... en la medida en que va
haciendo, va haciendo ms seguro. Hierro, aluminio y concreto. Una medi
da de seguridad. Pero gracias a Dios todava no es para asustarse. Nos va
mos asegurando no?
Q gedisa
Propietario de una pequea fundicin, cerca de 50 aos, vive en Moca con la mujer y dos hijos.
Una vez ms la narracin est dividida entre antes y despus de
aquel mircoles, 12 aos atrs que, en el caso, inici un proceso
de transformaciones de la casa. Inventarios de cambios hechos para vol
ver la casa ms segura y muchas narraciones que relatan mudanzas de ca
sas hacia departamentos son acompaadas por la expresin de sentimien
tos de aprisionamiento que arruinan los placeres que una casa propia
debera ofrecer. Cmo es posible disfrutar de la misma form a de una ca
sa cuya sala debe ser achicada para acomodar un garaje para proteger el
automvil? O en la cual la luz del cuarto fue bloqueada por el nuevo
muro? O en la cual la vista de todas las ventanas est enmarcada por ba
rras? Cmo es posible disfrutar de la misma manera de un jardn de los
fondos y de las reas comunes de un edificio de departamentos? La trans
formacin de la casa en una prisin se agrega tanto a los sentimientos de
restriccin y prdida asociados a la crisis econmica com o a la angustia
de decadencia social. La puerta cerrada es una fuerte metfora.
A pesar de que varios grupos de paulistas se resisten a las transforma
ciones recientes y se resienten por la nueva manera en que estn viviendo,
el nuevo concepto de vivienda es hegemnico en la ciudad. Adems de
3 4 / CIUDAD DE MUROS
ser comprendido por todos, influencia las decisiones y opciones de las per
sonas, moldeando las transformaciones que realizan en sus hogares y esti
los de vida. Este se transform en el modelo de lo que es ms apropiado,
ms prestigioso y, para muchos, ms deseable en trminos de residencia.
Entre todos los elementos de ese modelo, la seguridad es el que mejor sim
boliza las actuales transformaciones. Vivir atrs de muros y cercas es una
experiencia cotidiana de los paulistas y los elementos asociados a la segu
ridad constituyen un tipo de lenguaje a travs del cual las personas de to
das las clases expresan no solo el miedo y la necesidad de proteccin, sino
tambin movilidad social, distincin y gusto. A pesar de que ese lenguaje
tiene varios dialectos de clase, tambin tiene algunas caractersticas gene
rales que atraviesan a todas las clases. Para todos los grupos sociales, la se
guridad es un elemento a travs del cual las personas piensan su lugar en
la sociedad y materialmente crean su espacio social.
Cercas, barras y muros son esenciales en la ciudad de hoy no solo

por razones de seguridad y segregacin, sino tambin por razones estti
cas y de estatus. Todos los elementos asociados a la seguridad se volvie
ron parte de un nuevo cdigo para la expresin de la distincin, un cdi
go que llamo esttica de la seguridad. Este es un cdigo que incorpora
a la seguridad en un discurso sobre el gusto, transformndola en smbolo
de estatus. En la Sao Paulo actual, cercas y barras son elementos de deco
racin y de expresin de personalidad e inventiva. Son elementos de un
nuevo cdigo esttico. Esos elementos tienen que ser sofisticados, no s
lo para proteger contra el crimen, sino tambin para expresar el estatus
social de los residentes: cmaras sofisticadas, intercomunicadores y por
tones con apertura electrnica, sin hablar del proyecto y de la arquitectu
ra defensivos, se convierten en afirmaciones de la posicin social. Son in
versiones en la apariencia pblica y deben permitir la comparacin entre
vecinos, para mostrar tanto a quin le est yendo mejor socialmente co
mo quin tiene el gusto ms sofisticado.
Algunos aos atrs, los residentes de las clases media y alta vean a la
seguridad como algo impuesto a la arquitectura de una forma artificial.
Este es todava el sentimiento de los residentes de M oca y del Jardim das
Camlias. Cuando se agrega a un proyecto concebido sin ella, la seguri
dad puede incluso parecer y ser sentida como extraa. Pero ahora que la
seguridad forma parte de cualquier proyecto, los residentes ven sus exi
gencias de modo distinto. En 1980, todava haba debates en los peridi
cos de Sao Paulo sobre los derechos de los propietarios de departamentos
de agregar cercas y muros a sus edificios, a veces modificando el proyecto
O ged sa
Una esttica de la segundad
ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MURO Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 5 5
Fotos 12 y 13: En Morumbi, las casas se esconden detrs de fachadas de

seguridad. Las aberturas en los muros, protegidas por vidrio a prueba de bala,
indican la presencia de guardias particulares. 1994.
Fotos 14, 15, 16 y 17: Casas autoconstruidas en el Jardim das Camlias y sus
rejas y portones de hierro. Los residentes eligen cuidadosamente el estilo de
cada uno de ellos e intentan siempre diferenciarse de los vecinos. La foto 16
muestra una solucin comn: el portn se proyecta hacia fuera para guardar el
automvil. 1994.
en c la v e s f o r t if ic a d o s : le v a n t a n d o m u r o s y c r e a n d o u n n u e v o o r d e n p r iv a d o
/ 357
original.37 Este debate parece haber muerto. Son pocas las casas o depar
tamentos que no tienen cercas - y nadie anunciara un edificio sin muros
y dispositivos de seguridad!-. A comienzos de la dcada de 1 9 9 0 , era la
nueva arquitectura de seguridad la que se abra espacio en los artculos
periodsticos.38 Esta arquitectura crea medios explcitos de mantener apar
tados a los indeseables, especialmente los sin techo.39 Despus de veinte
aos de elaboracin y de experimentos en un nuevo modo de segregacin,
el lenguaje de aislamiento y distanciamiento social se est volviendo cada
vez ms explcito y se esparce por la ciudad (vanse fotos 12 y 13).
Las transformaciones en las casas vinculadas a la seguridad represen
tan una inversin significativa en una poca de dificultades econmicas.
Pero, a pesar de que la inversin sea alta y normalmente represente un
peso para una familia de renta baja, es considerada absolutamente nece
saria. El hombre que produce cercas y barras de ventanas para los resi
dentes del Jardim das Camlias en un pequeo taller frente a su casa, me
mostr la larga lista de clientes del barrio, me explic lo caras que eran
las cercas para sus clientes pobres, de qu modo l les divida los pagos en
varias cuotas y de qu manera lidiaba con la inflacin para hacer sus ser
vicios un pocos ms accesibles. Tambin me mostr con orgullo el cat
logo con sus diseos de cercas y portones y me cont de su trabajo para
decorarlos y para transformar la cerca ms simple en algo agradable.
Aquella era su contribucin para hacer el barrio ms bonito, me dijo.
l realmente conoce su oficio y es consciente de que las cercas no tienen
que ver solo con la seguridad sino tambin con la esttica y la distincin
(vanse fotos 14, 15, 16 y 17).
En el nivel ms elemental, una casa aislada con todas las seales de
distincin, definitivamente marca la distancia entre una casa y un con-
37. Nelsorv Kojranski, un abogado que escriba frecuentemente en el peridico Folha de

Sao Paulo sobre temas legales relacionados con la vida en edificios de departamentos, opin que
es lcito concluir que no existe impedimento jurdico capaz de obstar la implantacin de rejas
cercando el terreno del edificio, aun cuando eso implique alguna mcula a la armona arquitec
tnica de su fachada, si est determinada por la mayora de los condminos (28 de enero de
1980).
38. Por ejemplo: A arquitetura do medo domina Sao Paulo [La arquitectura del miedo
domina Sao Paulo], Jorn al da Tarde, 30 de septiembre de 19 9 1 . Este artculo relata que el iab
(Instituto de Arquitectos del Brasil) estaba promoviendo encuentros para discutir la incorpora
cin de la seguridad a ios proyectos no solo de casas y departamentos, sino tambin de parques
y plazas. En los Estados Unidos existe hoy en da un discurso ms elaborado sobre la arquitec
tura defensiva que discuto en el captulo 8.
39. Por ejemplo: Cerca em rvore pretende evitar medigos [Cerca en rbol pretende evi
tar mendigos], Folha d e Sao Paulo , 10 de septiembre de 1994. El artculo cita varias estrategias
usadas para evitar que personas sin techo permanezcan en determinadas reas. Esas estrategias
incluyen el cercamiento de rboles, instalacin de chorros de agua en marquesinas de edificios,
colocacin de cadenas cerrando reas de entrada a edificios y otras.
\\\\
Fotos 18, 19 y 2 0 : La arquitectura de los edificios de la clase alta de Morumbi

tambin busca la singularidad, y frecuentemente contrasta con la precariedad de
las calles. 1994.
Q ge disa
Fotos 2 1 , 2 2 y 2 3 : En M oca es posible encontrar por lo menos tres

generaciones de fachadas. La foto 21 muestra antiguas casas obreras gemelas,
construidas junto a la calzada. En la generacin siguiente, las casas en general
tenan un jardn al frente, abierto hacia la calle. Las fotos 2 2 y 23 presentan
algunas de esas casas de la segunda generacin al lado de otras modificadas de
acuerdo con las nuevas exigencias de seguridad. Las casas ms antiguas y
abiertas se empequeecen en contraste con el nuevo estilo, que determina que
los jardines al frente sean encerrados. 1989.
3 6 0 / c iu d a d de m uros
Fotos 2 4 , 25 y 2 6 : Las casas autoconstruidas del Jardim das Camlias tambin

muestran cmo las exigencias de seguridad cambian el estilo de las fachadas. La
foto 2 4 es un ejemplo tpico de casa con jardn abierto al frente, construida
hasta la dcada de 1970. Las fotos 25 y 2 6 muestran transformaciones ms
recientes, con jardines cerrados y un segundo piso. 199 4 .
ventillo o una favela. Sin embargo, son posibles comparaciones ms ex

tensas porque los residentes de Sao Paulo de todas las clases sociales son
expertos en el nuevo cdigo de distincin. Naturalmente, las variaciones
son enormes entre barrios ricos y pobres pero en todos ellos, cuanto ms
ostensiblemente segura y cercada es la propiedad, mayor su estatus. Pare
ce que los residentes de Sao Paulo estn aprendiendo a transformar res
tricciones, limitaciones, incertezas y miedos en su provecho al manipular
la esttica de la seguridad: estn transformando sus casas en prisiones,
pero sus prisiones dicen mucho sobre su posicin social.
Una mirada sobre las casas o edificios de departamentos en cualquier
barrio de Sao Paulo muestra claramente cmo las cercas y muros hablan
sobre distincin y constituyen estilos de proyectos. En reas ricas como
M orumbi, la arquitectura individual de cada construccin y la competi
cin por el detalle ms original para singularizar un emprendimiento, in
tentan crear sentimientos de distincin (vanse fotos 1 8 ,1 9 y 20). Los ba
rrios construidos en otros momentos, como M oca y el Jardim das
Camlias, exhiben en cada calle los cambios en las modas. Fachadas ms
antiguas con cercas discretas y un diseo abierto parecen intimidadas an
te el nuevo estilo de la arquitectura de seguridad (vanse las fotos 2 1 , 2 2
y 23 para M oca y fotos 24, 25 y 26 para el Jardim das Camlias).
O gcd isa
8.
LA IMPLOSIN DE LA VIDA PBLICA MODERNA
Sao Paulo es hoy una ciudad de muros. Los residentes de la ciudad

no se arriesgaran a tener una casa sin rejas o barrotes en las ventanas.
Barreras fsicas cercan espacios pblicos y privados: casas, edificios, par
ques, plazas, complejos empresariales, reas de comercio y escuelas. A
medida que las elites se retiran hacia sus enclaves y abandonan los espa
cios pblicos para los sin techo y los pobres, el nmero de espacios para
encuentros pblicos de personas de diferentes grupos sociales disminuye
considerablemente.jLas rutinas diarias de aquellos que habitan espacios
segregados -protegidos por muros, sistemas de vigilancia y acceso res
tringido- son muy diferentes de las rutinas anteriores en ambientes ms
abiertos y heterogneos.
Residentes de todos los grupos sociales argumentan que construyen
muros y cambian sus hbitos con el fin de protegerse del crimen. Entretan
to, los efectos de esas estrategias de seguridad van mucho ms all de la ga
ranta de proteccin. Al transformar el paisaje urbano, las estrategias de se
guridad de los ciudadanos tambin afectan los patrones de circulacin,
trayectos diarios, hbitos y gestos relacionados con el uso de calles, del
transporte pblico, de parques y de todos los espacios pblicos. Cmo po
dra no ser transformada la experiencia de andar en las calles si el escenario
est formado por altas rejas, guardias armados, cailes cerradas y cmaras de
vdeo en lugar de jardines, vecinos conversando y la posibilidad de espiar es
cenas familiares a travs de las ventanas? La idea de salir para un paseo a
pie, de pasar naturalmente por extraos, el acto de pasear en medio de una
multitud de personas annimas, que simboliza la experiencia moderna de la
ciudad, estn todos comprometidos en una ciudad de muros. Las personas
se sienten restringidas en sus movimientos, asustadas y controladas; salen
menos de noche, andan menos por las calles, y evitan las zonas prohibi
das que solo hacen crecer en el mapa mental de cualquier residente de la
ciudad, en especial en el caso de las elites. Los encuentros en el espacio p
blico se hacen cada da ms tensos, hasta violentos, porque tienen como re
ferencia los estereotipos y miedos de las personas. Tensin, separacin, dis
criminacin y sospecha son las nuevas marcas de la vida pblica.
Este captulo analiza los cambios en el espacio pblico y en la calidad
de vida pblica que resultan de la expansin de las estrategias de seguri-
dad: segregacin, distancia social y exclusin, y la implosin de la expe

riencia de la vida pblica en la ciudad moderna. Primero, discuto la no
cin moderna de lo pblico articulada con los ideales de apertura y acce
sibilidad, tanto en el espacio de la ciudad como en la comunidad poltica.
Analizo dos crticas a ciudades industriales que permanecen comprometi
das con valores modernos: el modernismo y la ciudad-jardn. Ambos
tuvieron influencia sobre los enclaves fortificados. A continuacin, com
paro los espacios de los nuevos enclaves con los de la planificacin
modernista de la ciudad, mostrando que aquellos usan convenciones mo
dernistas con la intencin de crear lo que este ltimo produjo involunta
riamente: segregacin y fragmentacin. Tercero, usando datos etnogrfi
cos y mi propia experiencia de Sao Paulo, discuto la relacin entre
cambios en el espacio construido y en la vida cotidiana en la ciudad, mosi trando cmo la ltima est cada vez ms moldeada por la incivilidad y la
Lim posicin de distancia social. La comparacin con Los ngeles indica
que el patrn de segregacin de Sao Paulo no es algo nico, sino que ya
est muy difundido. En ambas ciudades, la nueva experiencia urbana est
estructurada no por los valores modernos de apertura y tolerancia a la
heterogeneidad, sino por la separacin y el control de lmites. Finalmen
te, discuto algunas de las consecuencias polticas de esos cambios espacia
les en trminos de expansin y restriccin de la democracia.
Es claro que los espacios pblicos de las ciudades y los tipos de rela
cin que ah ocurren representan solo un aspecto de la vida pblica. Una
de las cuestiones ms desafiantes en el anlisis urbano permea las discu
siones en este captulo: cmo concebir las relaciones entre forma urbana,
poltica y vida cotidiana Esas relaciones son muy complejas y general
mente disyuntivas: procesos simultneos con significados opuestos pue
den ocurrir en la misma esfera pblica. Sao Paulo ofrece un fuerte ejem
plo de disyuncin, ya que su proceso de fortificacin coincide con la
organizacin de los movimientos sociales urbanos, la expansin de los
derechos de ciudadana de las clases trabajadoras y la democratizacin
poltica. Al enfatizar este tipo de disyuncin, me distancio fuertemente
del determinismo ecolgico que vera en los muros y en el patrn de se
gregacin cristalizado en el medio urbano el origen determinante de pro
cesos polticos.
Con todo, el espacio construido no es un tipo de escenario neutro
para la expansin de las relaciones sociales. La calidad del espacio cons
truido inevitablemente influencia sobre la calidad de las interacciones so
ciales que all tienen lugar. Esta no las determina completamente, ya que
siempre hay lugar para diversas y algunas veces subversivas apropia
ciones de los espacios y para la organizacin de acciones sociales que se
oponen a aquellas moldeadas por prcticas espaciales. Sin embargo, los
espacios materiales que constituyen el escenario para la vida pblica in
LA IMPLOSIN DE LA VIDA PBLICA MODERNA / 3 6 5
fluencian los tipos de relaciones sociales posibles en ellos. Contra un

teln de fondo de muros y tecnologas de vigilancia, la vida en las calles
es muy diferente de la que Jane Jacobs describi en su famosa defensa del
espacio pblico urbano (1961: 50-54). Las ciudades metafricas (De
Certeau, 1984: 93) que las personas construyen en sus prcticas cotidia
nas de espacio son inevitablemente diferentes en una ciudad moderna
abierta y en una ciudad de muros. En general, es necesaria una accin po
ltica organizada para resistir a los muros o para desmantelar patrones de
segregacin. En la vida cotidiana es difcil contrarrestar los muros y ri
tuales de sospecha y humillacin, como bien saben los residentes de Sao
Paulo.
El ideal moderno de espacio pblico

Las calles abiertas a la libre circulacin de personas y vehculos repre
sentan una de las imgenes ms vivas de las ciudades modernas. A pesar
de que las ciudades occidentales incorporan varias y hasta contradictorias
versiones de la modernidad, hay un gran consenso con respecto a cules
son los elementos bsicos de la experiencia moderna de vida pblica urba
na: la primaca y la apertura de calles; la circulacin libre; los encuentros
impersonales y annimos de peatones; el uso pblico y espontneo de ca
lles y plazas; y la presencia de personas de diferentes grupos sociales pa
seando y observando a los otros que pasan, mirando escaparates, hacien
do compras, sentndose en los cafs, participando de manifestaciones
polticas, apropindose de las calles para sus festivales y conmemoracio
nes, o usando los espacios especialmente designados para el ocio de las
masas (parques, estadios, locales de exposiciones ).1 Estos elementos estn
asociados a la vida moderna en ciudades capitalistas por los menos desde
la reforma de Pars por el barn Haussmann en la segunda mitad del siglo
xix. La transformacin de Pars promovida por el Estado bajo el coman
do de Haussmann fue duramente criticada tanto por ciudadanos como
por analistas, pero nadie niega que los nuevos bulevares fueron rpida
mente apropiados por un enorme nmero de personas ansiosas por apro
vechar tanto la vida pblica en las calles, protegidas por el anonimato,
como las posibilidades de consumo que vinieron con ella. Tanto el flneur
1.
Anlisis de varias dimensiones de la vida urbana moderna se encuentran en: Benjamn
(1986), Berman (1982), Clark (1984), Harvey (1985), Holston (1 989) Jacobs (1961), Rabinow
(1989 ), Schorske (1 9 6 1 ), Sennett (1974), Simmel (1971 [1903], Vidler (1978), Wirth {1969
[1938]), Young (1 9 9 0 ). Restrinjo mis discusiones a las ciudades occidentales, tanto en Europa
como en Amrica.
descrito por Baudelaire como el consumidor de las nuevas tiendas se con

virtieron en smbolos del uso moderno del espacio pblico urbano.
En el centro de esa concepcin de vida pblica urbana se encuentran
dos nociones relacionadas: el espacio de la ciudad es un espacio abierto
para ser usado y aprovechado por todos, y la sociedad de consumo que
ella abriga es accesible a todos. Conforme argumenta Young, en el ideal de
vida urbana moderna las fronteras son abiertas e indeterminables
(1990: 239). Es claro que ese nunca fue enteramente el caso, en Pars o en
cualquier otro lugar. Las ciudades modernas siempre estuvieron marcadas
por desigualdades sociales y segregacin espacial, y sus espacios son apro
piados de maneras bastante diferentes por diversos grupos, dependiendo
de su posicin social y poder. La propia Pars demuestra la permanencia de
la desigualdad: la reforma de la ciudad durante el Segundo Imperio en ver
dad fue una transformacin en el modo de segregacin espacial y organi
zacin de las diferencias de clase, como Engels (1872) ya haba notado
(vase tambin Harvey, 1985). Como resultado, la literatura sobre ciuda
des modernas frecuentemente enfatiz sus aspectos negativos, desde el cri
men y la violencia al peligro de multitudes, anomia, individualismo exce
sivo, congestionamiento y proliferacin de enfermedades. Sin embargo, a
despecho de las persistentes desigualdades e injusticias sociales, las ciuda
des occidentales modernas inspiradas en ese modelo siempre mantuvieron
seales de apertura relacionadas en especial con la circulacin y el consu
mo, seales que sustentaron el valor positivo ligado al espacio pblico
abierto y accesible a todos. Adems, las ocasionales apropiaciones violen
tas de espacios pblicos por diferentes categoras de personas excluidas -el
ejemplo ms obvio son las barricadas erguidas durante las rebeliones de
trabajadores- tambin constituyeron el pblico moderno y simultnea
mente contribuyeron a su expansin. La oposicin es inherente a la ciudad
moderna.
Algunos analistas de la moderna vida urbana han sido especialmen
te convincentes al enumerar los valores positivos de la ciudad y al defen
der el espacio pblico moderno. En general, ellos no toman en considera
cin el hecho de que la nocin moderna de lo pblico es, en verdad, un
tipo de espacio y una experiencia de vida urbana que no surgieron sino
hasta el proceso de urbanizacin industrial del siglo X IX . Recordar la es
pecificidad histrica de esa nocin de lo pblico es esencial para entender
su transformacin actual.
Jane Jacobs es una de las defensoras ms famosas de los valores de la
vida pblica moderna en las ciudades. Su anlisis del uso de calzadas y
parques enfatiza no solo la apertura y la accesibilidad, sino tambin la
etiqueta y las condiciones que hacen posibles y seguras las interacciones
pblicas entre extraos. Esas condiciones incluyen el control complejo y
voluntario ejercido por los residentes que ella rotula ojos sobre la calle
gedisa
uuu/W t MUKUS
gedis
(Jacobs, 1961: 35), densidad, uso continuo, amplia diversidad de usos, y

una clara demarcacin entre espacio pblico y espacio privado. Cuando
esas condiciones desaparecen, argumenta ella, la libertad de la ciudad y
su civilizacin estn amenazadas. Eso ocurre, por ejemplo, cuando la
institucin del Turf (1961: 47-50) orienta construcciones urbanas y las
personas construyen barreras, cierran algunas reas y aslan a los otros
del lado de afuera. Eso tambin ocurre cuando se confunde la separacin
entre pblico y privado. La privacidad, argumenta Jacobs, es indispen
sable en las ciudades (1961: 58). La vida pblica civilizada se mantie
ne sobre la base de las relaciones en pblico dignas, formales y reservadas
-lo que podemos llamar civilidad-, adems de separadas de las vidas pri
vadas. Donde no existen calzadas ni espacios pblicos vivos, y cuando las
relaciones en pblico comienzan a entrometerse en la vida privada y a re
querir la convivencia entre vecinos, la libertad de la ciudad est amenaza
da; las personas tienden a imponer ciertos estandartes, creando un senti
do de homogeneidad que lleva a la insularidad y a la separacin. Cuando
no hay vida pblica, las alternativas a compartir mucho pueden ser no
compartir nada, y la sospecha y el miedo de los vecinos son resultados esperables. En suma, para Jacobs, tanto trazar lneas y fronteras en el espa
cio de la ciudad como extender lo privado en lo pblico amenaza los va
lores bsicos de una buena vida pblica urbana .2
Iris M arin Young (1990) parte del anlisis de Jacobs para construir
un ideal normativo de vida en la ciudad que ella imagina como una al
ternativa a las ciudades existentes y como una manera de reparacin de
sus muchas injusticias sociales. Young crea su modelo como un ideal y, as,
no discute sobre su especificidad histrica y moderna. Entretanto, sus ar
gumentos y crticas de algunas visiones iluminstas revelan su carcter mo
derno. Young define la vida en la ciudad como el estar junto a extraos,
cuyo ideal es una apertura a la alteridad no asimilada (Young, 1990:
23 7 , 227). Como un ideal normativo, ella argumenta, la vida en la ciu
dad ejemplifica las relaciones sociales de diferencia sin exclusin (Young
1990: 227). Por principio, esos ideales son incompatibles con cualquier
tipo de orden jerrquico (como el orden medieval de estamentos) y pueden
ser concebidos solo a partir de la suposicin de una igualdad universal de
los ciudadanos que constituye a las modernas sociedades occidentales.
2.
Otros analistas de la vida urbana moderna presentan tipos semejantes de argumentos.
Richard Sennett (1974) ancla su tesis de la cada del hombre pblico en una descripcin de la
prdida de formalidad en las interacciones en pblico asociada a la interiorizacin del individuo
y a las tiranas de la intimidad que marca a las sociedades contemporneas. T. J. Clark (1984:
cap. 1) describe la Pars moderna como un espacio pblico constituido para garantizar la desa
tencin al otro, esto es, el anonimato y la posibilidad de interacciones con extraos en las cua
les la privacidad siempre es mantenida.
Young concibe su modelo de vida en la ciudad como un instrumento

de crtica al comunitarismo, o sea, el ideal de la fusin de sujetos y de pri
maca de las relaciones cara a cara como un modelo bsico de poltica de
mocrtica. Este es exactamente el modelo utilizado para justificar la
construccin de enclaves fortificados y el retiro hacia la vida suburbana.
Usando argumentos paralelos a los de Jacobs, Young argumenta que el
ideal de comunidad niega la diferencia entre sujetos y frecuentemen
te acta para excluir u oprimir a los que son diferentes. El compromiso
con un ideal de comunidad tiende a valorizar y a reforzar la homogenei
dad y, as, tiene consecuencias excluyentes (Young, 1 990: 2 3 4 -2 3 5 ). Ella
alega que su ideal normativo es una elaboracin de las virtudes y posibi
lidades no realizadas de la experiencia contempornea de las ciudades.
Las principales virtudes son cuatro: diferenciacin social sin exclusin;
diferenciacin del espacio social basada en la multiplicidad de usos; ero
tismo, entendido de modo amplio como una atraccin por el otro, y pla
cer y excitacin de ser sacado de una rutina segura para encontrar lo nue
vo, lo extrao y lo sorprendente (Young, 1990: 139); y publicidad, que
se refiere al espacio pblico considerado por definicin un lugar abierto
y accesible a todos y donde siempre se corre el riesgo de encontrar a los
que son diferentes (Young, 1990: 2 3 8 -2 4 1 ). En la vida pblica las dife
rencias permanecen no asimiladas [...] El pblico es heterogneo, plural y
divertido (Young, 1990: 241). A pesar de que la realidad social en cual
quier ciudad contempornea est llena de desigualdades e injusticias, el
ideal permite considerar, criticar y formular alternativas a ellas.
Los ideales modernos de lo pblico no se refieren solo a la vida en la
ciudad, ya que estn siempre ligados a concepciones de la poltica. La pro
mesa de incorporacin a la sociedad moderna incluye no solo la ciudad y
el consumo, sino tambin la poltica. Las imgenes de la ciudad moderna
son de muchas maneras anlogas a las de la comunidad poltica liberal,
consolidadas sobre la base de un contrato social entre personas idealmen
te iguales y libres. La ficcin del contrato social basado en un principio de
universalidad es radical -co m o el de la ciudad abierta- y ayud a destruir
el orden social jerrquico de los estamentos feudales que la precedi. Pero
es claro que solo con muchas luchas las definiciones de aquellos que po
dran considerarse libres e iguales se expandieron. As como la ciudad
abierta, la comunidad poltica que incorpora a todos los ciudadanos nun
ca existi. Aun as, sus ideales y su promesa de incorporacin continua
mantuvieron su poder por lo menos durante dos siglos, dando forma a ex
periencias de ciudadana y vida en la ciudad y legitimando las acciones de
varios grupos excluidos en sus reivindicaciones por incorporacin .3
gedisa
3.
Una poderosa imagen de incorporacin progresiva es ofrecida en el ensayo clsico de
T. H. M arshall (1965 [1949]) sobre el desarrollo de la ciudadana. Su punto de partida es el re-

- I B llO ic K '
En la poltica contempornea, las promesas liberales no cumplidas

de ciudadana universal y, simultneamente, la reafirmacin de algunas
de esas promesas han sido articuladas por los nuevos movimientos socia
les. Estos han asumido varias formas, sea afirmando los derechos de gru
pos especficos (negros, poblaciones indgenas, gays y mujeres), sea inten
tando expandir los derechos de grupos sociales excluidos (como en el
caso de los movimientos de residentes de la periferia de Sao Paulo reivin
dicando sus derechos a la ciudad). En general, especialmente en su en
carnacin liberal, los movimientos sociales articulan lo que se puede lla
mar como un ataque positivo a los ideales liberales modernos: su objetivo
es todava extender los derechos, la libertad, la justicia y la igualdad, y
ellos buscan modelos que incluyan a los excluidos y, as, alcancen esos
objetivos de una manera ms efectiva. En otras palabras, es un ataque
que mantiene y refuerza valores liberales bsicos, especialmente los de
universalidad e igualdad. Lo que distingue estos movimientos sociales li
berales de un segundo tipo es el tratamiento de la diferencia .4 En la ver
sin liberal, que Taylor (1992: 37) llama poltica de universalismo, los
movimientos sociales marcan diferencias con el fin de exponer injusticias.
Para los movimientos sociales que enfatizan la igual dignidad de todos
los ciudadanos, llamar la atencin sobre las diferencias significa luchar
por la expansin y por la igualacin de derechos (Taylor, 1992: 37). En
el fondo, su meta es borrar diferencias a travs de la incorporacin de
grupos discriminados a la condicin de ciudadana plena. Esos movi
mientos apuntan a una vida pblica y una comunidad poltica en las
cuales el respeto igualitario por los derechos de todos eliminara la nece
sidad de marcar diferencias y desigualdades. Dado su nfasis en princi
conocimiento de que los derechos de ciudadana nunca fueron distribuidos igualitariamente,

pero se expandieron considerablemente a lo largo del tiempo. Despus de diferenciar las dimen
siones civil, poltica y social de la ciudadana, Marshall argumenta que ellas evolucionaron suce
sivamente y que cada una llev aproximadamente un siglo para consolidarse. Ese ensayo no es
conde el largo camino que condujo al reconocimiento de cada derecho, pero eso no amenaza su
tesis ms general de progreso continuo de la ciudadana, apoyada en la historia de su expansin.
La imagen de expansin progresiva de la ciudadana encuentra ecos en versiones contempor
neas de la teora poltica que se conciben como radicales y que no encuadran el anlisis en tr
minos de incorporacin. Por ejemplo, el anlisis de Laclau y M ouffe (1985) presenta a la demo
cracia sobre la base de un imaginario caracterizado por el desplazamiento equivalencial y que
intenta considerar las posibilidades de su hegemona de forma radical, en las sociedades contem
porneas. Para crticas recientes de la visin optimista y evolucionista de Marshall, vanse
Hirschman (1991) y Turner (1992).
4.
El movimiento por los derechos civiles y el movimiento feminista norteamericanos en
las dcadas de 1 9 6 0 y 1970, as como los movimientos sociales urbanos en Amrica Latina a fi
nes de los aos setenta y comienzo de los ochenta, son ejemplos de lo que llamo movimientos so
ciales liberales.
v / iiiSL/MU l/t MUKUS
pios universales, no ven la diferencia como algo que deba ser mantenido
y valorizado.
Un segundo tipo de movimiento social, que ofrece una crtica al libe
ralismo, puso en evidencia la cuestin de la diferencia. En esta segunda
categora, que Taylor llama poltica de diferencia, grupos minoritarios,
especialmente feministas, argumentan que las nociones liberales de uni
versalismo estuvieron siempre constituidas sobre la base de la exclusin
de algunos. Estos insisten en que los derechos de grupos minoritarios solo
pueden ser considerados si son abordados desde la perspectiva de la dife
rencia y no de la identidad (sameness).5 A pesar de que todava se refie
ran a un principio de igualdad universal, reivindican el reconocimiento de
la identidad nica de cada grupo y su especificidad en relacin con todos
los otros (Taylor, 1992: 38-39). La interpretacin de Iris M arin Young
de una poltica de diferencia y de la vida en la ciudad como el dominio de
las relaciones sociales de diferencia sin exclusin representa una ver
sin de esa crtica (Young, 1990). En el modelo de Young, las diferencias
tienen que permanecer no asimiladas; ellas no deberan desaparecer bajo
alguna ficcin de pertenencia universal. Aunque la ruptura con el libera
lismo en esa visin sea explcita, todava constituye un ataque basado en
los principios de derechos, libertad, justicia e igualdad y, por lo tanto,
dentro de los parmetros de la modernidad.
Otros tericos de la democracia como Claude Lefort, Chantal
Mouffe, Ernesto Laclau y Etienne Balibar ofrecen anlisis similares. Lo
que ellos tienen en comn, adems del nfasis en la no asimilacin de di
ferencias, es la insistencia en una poltica democrtica y en un espacio p
blico fundados en la incertidumbre y en la apertura y marcados por la ne
gociacin de significado. Como dice Lefort, la democracia es instituida y
mantenida por la disolucin de las marcas de certeza (Lefort, 1 9 8 8 :1 9 ).
En una democracia, las bases del poder, de la ley, del conocimiento y de las
interacciones sociales son indeterminadas y el espacio pblico es el locus
donde se negocian el significado de lo social y de lo que est legitimado.
Estos ideales de poltica democrtica -apertura, indeterminacin,
fluidez y coexistencia de diferencias no asimiladas- encontraron algunas
de sus mejores expresiones en los espacios pblicos de las ciudades mo-
5.
Para una crtica feminista de la teora del contrato social, vase Pateman (1988), y para
una crtica del entendimiento legal de igualdad como sameness , vase Eisenstein (1988). Scott
(1 9 9 6 ) ofrece un anlisis de la paradoja que marc la historia del feminismo liberal francs: su
necesidad de aceptar y rechazar simultneamente diferencias sexuales en la poltica. Vanse tam
bin los debates sobre multiculturalismo y, especialmente, las reivindicaciones por derechos in
dgenas en algunos pases de Amrica Latina, concebidas como derechos de naciones dentro de
un Estado-nacin (Stavenhagen, 1996; Findji, 1992) y el debate sobre el nacionalismo en Quebec (Kymlicka, 19 9 6 ).
geiiisa
dem s .6 Estos espacios promueven interacciones entre personas que son

forzadas a confrontar sus anonimatos y los de otros sobre la base de la
ciudadana y a reconocer, as, y a respetar los derechos iguales del otro.
Est claro que hay varias maneras de subvertir aquella igualdad e invocar
diferencias de estatus y jerarquas. Sin embargo, el espacio de la ciudad
moderna, ms que cualquier otro, fuerza esa confrontacin y consecuen
temente tiene el potencial de desafiar y nivelar esas jerarquas. En el espa
cio de la ciudad moderna, diferentes ciudadanos negocian los trminos de
sus interacciones y de hecho interactan socialmente a despecho de sus
diferencias y desigualdades. Ese ideal de la ciudad abierta tolerante a las
diferencias sociales y a la negociacin en encuentros annimos, cristaliza
lo que llamo espacio pblico moderno y democrtico.
Ciudades como las contemporneas Sao Paulo y Los Angeles pre
sentan un tipo totalmente distinto de espacio pblico urbano. La dife
rencia no es del mismo tipo expresado sea por las reivindicaciones de los
movimientos sociales (de cualquier tipo), sea por las crticas a las nume
rosas disfunciones de las ciudades modernas, que todava pretenden me
jorar el espacio pblico moderno y hacer que se adapte a sus promesas.
En vez de eso, los espacios pblicos que se estn creando en esas ciuda
des niegan las principales caractersticas del ideal moderno democrtico
de espacio pblico urbano. Esas ciudades abrigan un tipo de espacio p
blico que no hace ningn gesto en direccin a la apertura, indetermina
cin, acomodacin de diferencias o igualdad y, que al revs de eso, toma
la desigualdad y la separacin com o valores estructurantes. En verdad,
contradice los principios del espacio urbano moderno y expresa algunos
de los peores escenarios de incivilidad y privatizacin del espacio pbli
co imaginados por Jacobs e Young. Las ciudades de muros y de enclaves
fortificados son ciudades de fronteras fijas y espacios de acceso restrin
gido y controlado.
6.
Es interesante observar que en vez de formular un modelo de democracia en trminos
puramente abstractos, Young lo ancla en la experiencia moderna de vida en la ciudad. Aunque
insista en las diferentes injusticias sociales y de segregacin que se encuentran en las ciudades, es
todava de su experiencia que ella deriva el modelo de un espacio democrtico en el cual las di
ferencias permanecen no asimiladas y la heterogeneidad, la tolerancia en relacin con el otro,
la accesibilidad y las fronteras flexibles existen de alguna manera y pueden ser rescatadas como
valores positivos. Vase Deutsche (1996) para una crtica de las concepciones del espacio pbli
co con relacin al papel del arte pblico en un contexto democrtico. Deutsche argumenta, ins
pirada por Lefort, que el papel de ese arte debe ser exactamente el de desestabilizar lmites e
identidades.
Ciudad-jardn y modernismo: el linaje de los enclaves fortificados

Los enclaves fortificados y el tipo de espacio pblico que se estn
creando en Sao Paulo y en Los ngeles son el resultado de influencias
complejas y heterogneas. Algunas de ellas pueden ser relacionadas con
las crticas de la desigualdad, segregacin e injusticias sociales que cons
tituyeron a las ciudades industriales. Dos de esas visiones influyeron en
especial en la nueva segregacin de los enclaves: la nocin de ciudad-jar
dn y el modernismo. Este anlisis nos ayudar a entender cmo lo que
fue originariamente una crtica a los problemas de las ciudades industria
les acab transformndose en una fuente de destruccin de sus ideales de
mocrticos.
El modelo de la ciudad-jardn fue expresado por primera vez por
Ebenezer Howard en Inglaterra en el siglo x ix .7 Considerando los proble
mas de las grandes ciudades como insolubles, l propone sustituirlas por
ciudades pequeas. Sus residentes, especialmente los pobres, viviran cer
ca de la naturaleza y basaran sus relaciones en la mutualidad y en la pro
piedad colectiva de la tierra. Howard imagin las ciudades-jardn como
autosuficientes y, por lo tanto, diferentes de los suburbios tradicionales,
adonde los trabajadores solo regresan para dormir. En verdad, las ciuda
des que l imagin, con su combinacin de vivienda y empleos en el
sector terciario y en la industria, se acercan ms a los nuevos suburbios
contemporneos .8 Howard vislumbr sus ciudades en forma circular, cer
cadas por un cinturn verde (como el adoptado por muchas ciudades in
glesas) y ligadas a otras ciudades pequeas para formar otro crculo (co
mo en el concepto de ciudades-satlite). Las actividades econmicas,
residencia y administracin estaran separadas por reas verdes. En el
centro, los edificios pblicos se aglomeraran para crear el espritu cvi
co. La ciudad sera planeada como una totalidad -d e acuerdo con el
concepto que se convirti en sinnimo de planificacin- y sera controla
da por la autoridad pblica para evitar la especulacin y la irracionalidad
en su uso. Las ciudades-jardn seran gobernadas por una tecnocracia
7. El libro To-Morrotv: A P eacefal Path to Social R eform , de Howard, fue publicado ori
ginalmente en 1898. En 1 9 0 2 fue reeditado como Carden Cities ofTo?norroiv. En Inglaterra, sus
principales seguidores fueron Raymond Unwin y Barry Parker, que planearon la primera ciudadjardn y ayudaron a crear su idioma. Ellos tambin proyectaron la primera ciudad-jardn de Sao
Paulo. Para diferentes anlisis de la influencia de Howard en la planificacin urbana, vanse
Fishman (1988: parte I), Girouard (1 9 8 5 : 3 5 1 -3 6 3 ), Jacobs (1 9 6 1 :1 7 -2 5 ), Kostof (1991: 75-82,
194-199) y McKenzie (1994: 1-6).
8. Vase Jackson (1985) para una visin de la suburbanizacin de los Estados Unidos y
Eishman (1995), Beauregard (1995), Soja (1996a) y Garreau (1991) para diferentes visiones de
los cambios de carcter del suburbio norteamericano.
21288
corporativa controlada democrticamente y cuyos principales integrantes

seran electos por los residentes-locatarios.
El modelo de la ciudad-jardn fue muy influyente, generando nume
rosas new towns, tanto en Inglaterra como en los Estados Unidos, desde
el comienzo del siglo x x (Fishman, 1988: cap. 1). Los actuales condomi
nios cerrados paulistas y los c i d (com m on interest developm ents) nor
teamericanos ejemplifican la influencia del modelo de la ciudad-jardn y
tambin cunto fue modificado. Los muros y el carcter privado de los
emprendimientos actuales, la ausencia de preocupacin por un orden ur
bano como un todo y el estilo de vida exclusivo y excluyente, contradicen
directamente los ideales originales. Sin embargo, el imaginario de la ciu
dad-jardn todava es significativo. En los Estados Unidos, ese modelo ha
sido frecuentemente asociado con los ideales polticos comunitarios, a pe
sar de que estos no fueran necesariamente parte de la visin de Howard .9
No es difcil asociar ese concepto a los orgenes de los CID administrados
por una asociacin de propietarios, que se estn convirtiendo en el prin
cipal tipo de residencia en los suburbios norteam ericanos .10 De forma se
mejante, como revel el anlisis de los anuncios, los condominios cerra
dos brasileos se inspiran en el modelo de la ciudad-jardn. En contraste
con los CID estadounidenses, sin embargo, los condominios paulistas no
insisten en la cuestin de la comunidad. En Sao Paulo el comunitarismo
no es una ideologa importante y la inspiracin de la ciudad-jardn termi
na siendo expresada de una manera ms cruda. Sin el discurso (presumi
blemente positivo) sobre los valores de la comunidad local, sus intencio
nes discriminatorias son las nicas que sobresalen.
Le Corbusier y la planificacin urbana modernista representan otra
crtica a la ciudad industrial y a su espacio pblico moderno, que fue apro
piado y transformado por los nuevos enclaves. A pesar de las
muchas diferencias, la Ciudad Radiante de Le Corbusier tena algunos
vnculos con el modelo de ciudad-jardn. En verdad, l mismo la describi
como una ciudad-jardn vertical (Jacobs, 1961: 2 2 ).11 Sus ideas sobre
densidad eran el opuesto de las de Howard, e introdujo los rascacielos a sus
proyectos as como el automvil y consideraciones sobre el flujo rpido de
9. Vase ms arriba e Young (1990: 2 2 7-236) para una crtica al comunitarismo y su ca

rcter antiurbano y excluyente.
10. Para un anlisis de la expansin de los CID, vase McKenzie (1994). La asociacin de
sentimientos antiurbanos con ideales comunitarios es explcita en el anlisis de Biakely y Snyder
(1997) sobre condominios cerrados en los Estados Unidos. Aunque esos autores critiquen los
portones, su sesgo antiurbano y su preocupacin por la comunidad les impide captar el carc
ter profundamente antidemocrtico de las comunidades cerradas.
11. Para las afinidades entre Le Corbusier y Howard, vanse Fishman (1988: 178 y cap.
21), Jacobs (1 9 6 1 : 2 1 -2 5 ) y Girouard (1985: 360).
w. . . / u u u n u UC l'lUKUb
12. Vase Holston (1989) para un anlisis de Brasilia, su afiliacin al CIAM y las inversio
nes y perversiones generadas a medida que el proyecto fue elaborado y la ciudad, poblada. Mis
consideraciones sobre Brasilia estn basadas en ese anlisis.
13. Siendo as, el modernismo no podra estar ausente de los anuncios de condominios ce
rrados. En 1982 un conjunto de siete edificios en Morumbi fue anunciado como LAbitare, el
xito planeado [...] introdujo una de las tendencias ms modernas y victoriosas en materia de ar
quitectura y urbanismo [...] LAbitare devuelve el espacio vivencia! a los residentes y refleja una
preocupacin tanto por el hombre y su calidad de vida, considerando las necesidades especficas
de las familias paulistas de clase media, como por Jas experiencias que en el lenguaje del famoso
arquitecto Le Corbusier dieron como resultado la concepcin de las unidades de vecindad [...]
todo eso cercado y guardado por portera con vigilancia permanente [...] Ubicacin excelente
[...] el barrio es una prolongacin del rea tradicionalmente ocupada por las residencias de la
clase media superior (O Estado de Sao Paulo, 3 de octubre de 1982). Cbico Buarque capt ese
uso de la arquitectura modernista como una forma de estatus, en la novela Estorvo. La residen
cia de la hermana en el condominio cerrado es un proyecto modernista. Se trata de una pir
mide de vidrio, sin el vrtice, pero que necesita ser cercada para convertirse en una fortaleza. El
resultado es extrao, como observa el narrador: Yo siempre cre que aquella arquitectura pre
miada prefera habitar otro espacio (1 9 9 1 :1 4 -1 5 ).
gedisa
trnsito. Sin embargo, sus proyectos tenan varios elementos en comn con
la ciudad-jardn: antipata por la calle y destruccin de su unidad; segmen
tacin espacial de las funciones; nfasis en la ciudad como un parque y en
la existencia de reas verdes intercaladas con reas construidas; y necesidad
de un plano integral continuamente controlado por autoridades pblicas.
La planificacin y el proyecto modernistas fueron influyentes en todo
el mundo, pero especialmente en el Brasil moderno y en Los ngeles. Tal
como Holston (1989) muestra, la construccin de la Brasilia modernista a
fines de los aos cincuenta cristaliz un modernismo internacional en su
transformacin del espacio pblico y lo transmiti al resto del pas .12 El
modernismo ha sido el idioma dominante de la arquitectura y de la plani
ficacin urbana brasileas hasta hoy. Como tal, este tambin ha sido aso
ciado al prestigio y ha ayudado a crear espacios y a vender residencias pa
ra la elite brasilea desde la dcada de 1 9 5 0 .13 En los condominios
cerrados, sin embargo, la arquitectura modernista se vuelve no solo un
smbolo de estatus para la burguesa, para quien esa arquitectura puede
todava estar de moda, sino tambin uno de los principales medios de pro
ducir segregacin. Para alcanzar sus metas de aislar, distanciar y seleccio
nar, los enclaves fortificados usan algunos instrumentos de proyecto
oriundos del repertorio modernista de planificacin y arquitectura. Una
de las caractersticas comunes entre la planificacin modernista (y de la
ciudad-jardn) y los enclaves fortificados es su ataque a las calles como una
forma de espacio pblico. Tanto en la Brasilia modernista, conforme
muestra Holston (1989: cap. 4), como en las nuevas partes de Sao Paulo y
Los ngeles, las convenciones modernistas de proyecto urbano y arquitec
tnico retiran a los peatones y sus interacciones annimas de las calles, de
w gedisa
dicadas casi exclusivamente a la circulacin de vehculos. La calle como

elemento central de la vida pblica moderna es, entonces, eliminada. Sin
embargo, aun cuando los resultados tiendan a ser los mismos, los proyec
tos originales del modernismo y de los enclaves actuales son radicalmente
diferentes. Pero vale la pena investigar cmo proyectos tan diferentes ter
minaron usando estrategias semejantes y produciendo efectos similares.
La arquitectura modernista y la planificacin urbana surgen de una
crtica a las ciudades y sociedades industriales, que ellas queran transfor
mar a travs de la remodelacin radical del espacio. Su ambicin es clara:
borrar diferencias sociales y crear igualdad en la ciudad racional del futu
ro diseada por un arquitecto de vanguardia. En ese contexto, la calle
corredor es considerada como generadora de enfermedades y como un im
pedimento para el progreso, ya que no lograra adaptarse a las necesida
des de la nueva era de la mquina. Adems, la arquitectura modernista
ataca a la calle porque constituye una organizacin arquitectnica de los
dominios pblico y privado de la vida social que el modernismo busca su
perar (Holston, 1989: 103). En las ciudades capitalistas, la organizacin
de lo pblico y de lo privado se expresa en la calle corredor y en su siste
ma correlativo de espacios pblicos, incluyendo calzadas y plazas: una
masa slida de construcciones privadas contiguas encuadra y contiene el
vaco de las calles pblicas. La planificacin y la arquitectura modernistas
invierten esas relaciones slido-vaco/figura-fondo que han sido la base de
la estructura fsica de las ciudades occidentales. En la ciudad modernista,
las calles aparecen como vacos continuos y las construcciones como fi
guras esculturales (Holston, 1989: 125). Al subvertir el cdigo existente
de orden urbano, la planificacin modernista objetiva y consigue borrar la
distincin representativa entre pblico y privado. El resultado es la subver
sin del espacio pblico moderno anclada en esa separacin.
La planificacin urbana modernista aspiraba a transformar la ciu
dad en un nico dominio pblico homogneo patrocinado por el Estado,
eliminar las diferencias para crear una ciudad racionalista universal, divi
dida en sectores de acuerdo con funciones urbanas: residencia, trabajo,
recreacin, transporte, administracin y cvica. Brasilia es la expresin
ms completa de ese nuevo tipo de ciudad y de vida pblica .14 El resulta
14.
Brasilia fue creada a partir de la nada como un plano total. Muchas ciudades existen
tes alrededor del mundo, por su parte, fueron sustancialmente modificadas por la intervencin
de la planificacin modernista. Adems, el modernismo se convirti en el patrn tipo de proyec
to en las ciudades dominadas por la Unin Sovitica. A travs del uso de espacios monumenta
les y construcciones modernistas, la planificacin sovitica cre un tipo de espacio pblico que
tambin es completamente diferente del tipo moderno occidental: un espacio para desfiles, ma
nifestaciones de grandes multitudes y espectculos patrocinados por el Estado, pero no para la
interaccin diaria de los peatones.
3 7 6 / ciudad de m uros
do, con todo, termin siendo el opuesto a las intenciones de los planifica
dores. Brasilia es hoy la ciudad ms segregada del Brasil, no la ms igua
litaria (Holston, 1989: cap. 8 ; Telles, 1995a). Al destruir la calle como es
pacio para la vida pblica, la planificacin modernista tambin min la
diversidad urbana y la posibilidad de coexistencia de diferencias. El tipo
de espacio que crea promueve no la igualdad -co m o se pretendi- sino
solo una desigualdad ms explcita.
Irnicamente, entonces, los instrumentos de la planificacin moder
nista, con poca adaptacin, sirven para producir desigualdad. Calles pro
yectadas solo para el trfico de vehculos, ausencia de calzadas, enclaustramiento e internalizacin de reas de comercio y grandes espacios vacos
que aslan edificios esculturales y reas residenciales ricas, efectivamente
crean y mantienen la separacin social. Esas creaciones modernistas trans
forman radicalmente la vida pblica. En los nuevos enclaves fortificados,
estas son usadas no para destruir espacios privados y producir un espacio
pblico total y unificado, sino explcitamente para destruir los espacios
pblicos. Su objetivo es extender algunos dominios privados de forma que
ellos puedan cumplir funciones pblicas, pero de manera segregada.
Los enclaves fortificados contemporneos usan esencialmente instru
mentos modernistas de proyecto, pero con algunas adaptaciones impor
tantes. El tratamiento de la circulacin y del comercio es muy parecido:
en los dos casos, la circulacin de peatones es desalentada, el trfico de
vehculos es enfatizado, no hay calzadas y las reas de comercio se man
tienen lejos de las calles, desalentando la interaccin pblica. Los grandes
espacios que separan edificios esculturales son otro punto en comn. Los
muros que circundan los enclaves son el distanciamiento ms claro del
idioma modernista, pero sus efectos no son extraos a la ciudad moder
nista. En la planificacin modernista, como la de Brasilia, las reas resi
denciales, comerciales y administrativas no deberan tener rejas o muros
sino solo ser delimitadas por reas verdes y vas rpidas, como en el mo
delo de la ciudad-jardn y en varios suburbios norteamericanos actuales.
En Sao Paulo los muros se consideran esenciales para demarcar todos los
tipos de construcciones, especialmente los nuevos enclaves. Entretanto,
esa demarcacin de la propiedad privada no crea el mismo tipo de espa
cio pblico (no modernista) que caracteriza a la ciudad industrial. Como
en los enclaves contemporneos los universos privados estn separados
por los vacos de espacios abiertos (como en el proyecto modernista), es
tos quiebran la alineacin de la calle y no generan ms calles corredores.
Adems, cuando hay una alineacin de calle creada por muros y acentua
da por sofisticadas tecnologas de seguridad, el espacio pblico residual
que se produce est en desacuerdo con la vida pblica moderna.
Una diferencia significativa entre el proyecto modernista y los en
claves fortificados se refiere al uso de materiales y a las formas de cons-
traccin individuales. Las despojadas fachadas modernistas pueden ser

eliminadas de los enclaves en favor de ornamentos, irregularidades y ma
teriales ostentosos que exhiben la individualidad y el estatus de sus resi
dentes (vanse fotos 10, 18, 19 y 20). Las tecnologas de seguridad pue
den tambin ayudar a asegurar el aura de exclusividad de los edificios. La
arquitectura de esos edificios tambin est en desacuerdo con el nfasis
modernista en la transparencia y en la exposicin de la vida privada (y,
por lo tanto, en el ataque a la vida privada) expresada en el uso de facha
das de vidrio. En otras palabras, contra el nfasis modernista en lo pbli
co, los enclaves acentan la internalizacin, la privacidad y la individua
lidad, pero estas no se vinculan a su contraparte moderna, la sociabilidad
pblica formal, ya que las fachadas de los edificios ya no constituyen un
marco slido para una vida pblica significativa en las calles.
Los elementos de la arquitectura y de la planificacin modernistas
que sobreviven en la nueva forma urbana de los enclaves son los que des
truyen el espacio pblico y la vida social modernos: calles muertas trans
formadas en vas rpidas, construcciones esculturales separadas por va
cos y que ignoran la alineacin de las calles, muros y tecnologas de
seguridad que encuadran al espacio pblico como residual, enclaves vol
cados hacia el interior, separacin de funciones y destruccin de espacios
diversos y heterogneos. Los artificios abandonados son aquellos ten
dientes a crear igualdad, accesibilidad, transparencia y una nueva esfera
pblica (fachadas de vidrio, uniformidad de proyecto, ausencia de delimi
tacin material como muros y rejas). En vez de crear un espacio en el que
las distinciones entre pblico y privado desaparezcan -haciendo pblico
todo el espacio, como los modernistas pretendan- los enclaves usan con
venciones modernistas para crear espacios en los que la calidad privada
es enfatizada por encima de cualquier duda y en los que el pblico, un va
co disforme tratado como resto, es considerado irrelevante. se fue exac
tamente el destino de la arquitectura modernista y su espacio totalmen
te pblico en Brasilia y en todas las ciudades que usan la planificacin
urbana modernista para construir y reconstruir (Holston, 1989). Sin em
bargo, mientras en Brasilia ese resultado fue una perversin de las inten
ciones y premisas iniciales, en los condominios cerrados y enclaves forti
ficados representa una eleccin deliberada. En los enclaves, el objetivo es
segregar y cambiar el carcter de la vida pblica, transfiriendo activida
des antes realizadas en espacios pblicos heterogneos hacia espacios pri
vados que se construyeron como ambientes socialmente homogneos, y
destruyendo el potencial de las calles para proporcionar espacios para in
teracciones annimas y tolerantes.
Actualmente, en los nuevos tipos de espacios en ciudades como Sao
Paulo y Los Angeles, tendemos a no encontrar gestos de apertura y liber
tad de circulacin a pesar de las diferencias, ni un universalismo tecno-
J / a / CIUDAD DE MUROS
crtico que apunte a borrar tales diferencias. En Sao Paulo el viejo diseo
urbano moderno ha sido fragmentado por la insercin de los enclaves
privados independientes y bien delineados (de proyecto modernista), que
estn totalmente volcados hacia el interior. Los fragmentos fortificados
no se destinan a ser subordinados a un orden pblico total cimentado por
ideologas de apertura, accesibilidad, tolerancia de diferencias o prom e
sas de incorporacin. La heterogeneidad ahora debe ser tomada ms en
serio: los fragmentos expresan desigualdades irreconciliables, no simples
diferencias. En la ciudad de muros no hay tolerancia para con el otro o
por el diferente. El espacio pblico expresa la nueva intolerancia. Las
convenciones modernistas de proyecto usadas por los enclaves ayudan a
asegurar que diferentes mundos sociales se encuentren lo menos posible
en el espacio de la ciudad, o sea, que pertenezcan a espacios diferentes.
En una ciudad de muros y enclaves como Sao Paulo, el espacio p
blico pas por una transformacin profunda. Vivenciado como ms peli
groso, encuadrado por rejas y muros, fragmentado por los nuevos vacos
y enclaves, privatizado con cadenas que cierran las calles, guardias arma
dos y garitas, el espacio pblico es cada vez ms abandonado por los sec
tores ms altos. En la medida en que los espacios para los ms ricos son
cerrados y volcados hacia adentro, el espacio que sobra es abandonado a
aquellos que no pueden pagar para entrar. Como los mundos privatizados de los sectores ms altos estn organizados sobre la base de princi
pios de homogeneidad y exclusin de otros, ellos son, por principio, lo
opuesto al espacio pblico moderno. Sin embargo, los espacios pblicos
restantes, territorios de miedo, tampoco pueden aspirar a los ideales mo
dernos. La vida cotidiana en la ciudad de muros refuerza exactamente los
valores opuestos: incivilidad, intolerancia y discriminacin.
En el ideal de vida urbana moderna, las fronteras son abiertas e in
determinables sugiere Young (1990: 239). Las fronteras fijas crean espa
cios no modernos, un espacio pblico no democrtico. Sin embargo, las
relaciones entre forma urbana y poltica son complicadas, as como los
efectos de un espacio no pblico en la vida civil. M is reflexiones sobre
esas complejidades tienen como referencia el hecho de que la consolida
cin de la ciudad de muros en Sao Paulo, con su espacio pblico no de
m ocrtico, coincidi con el proceso de democratizacin poltica. Fue
exactamente en el momento de eclosin de los movimientos sociales en la
periferia, cuando los sindicatos paralizaban las fbricas y llenaban esta
dios con sus asambleas, cuando las personas votaban para los cargos eje
cutivos por primera vez en veinte aos, que los residentes de la ciudad
comenzaron a erguir muros y a mudarse hacia enclaves fortificados.
Cuando el sistema poltico se abri, las calles se cerraron y el miedo al cri
men se convirti en el habla de la ciudad.
gedisa
Vida en las calles: incivilidad y agresin

En Sao Paulo, como en cualquier otra ciudad, el medio urbano es he
terogneo y muestra seales de diferentes estratos de construcciones, usos
e intervenciones. El proceso actual de construccin de muros afecta a
todos los tipos de espacios en la ciudad y transforma los espacios y las ex
periencias de vida pblica de diversas maneras. A continuacin, describo
diferentes tipos de transformacin material causados por el proceso de
fortificacin y discuto cmo afectan la calidad de vida pblica. A pesar
de que los cambios sean de diferentes tipos y tengan efectos diversos, to
dos ellos refuerzan las fronteras y desalientan encuentros heterogneos.
Todos ellos crean fronteras vigiladas y consecuentemente dejan menos es
pacio para la indeterminacin en los encuentros pblicos. Todos ellos
promueven intolerancia, sospecha y miedo.
Cuando las personas se desplazan por la ciudad, usan el espacio de
maneras individuales y creativas y, com o nos recuerda De Certeau, rea
lizan trayectorias fragmentadas que eluden la legibilidad (1984: cap 7).
Siendo as, cualquier descripcin de esas prcticas espaciales slo puede
ser fragmentaria y particular. M e baso aqu en lo que las personas me
dijeron y en lo que le y vi, pero principalmente en mis observaciones,
experiencias y memorias de la ciudad. Quiero sealar cambios y sugerir
diferentes experiencias en el uso de la ciudad, pero no tengo la preten
sin de ser exhaustiva. En la Sao Paulo contem pornea, el espacio pblico es el ms vaco y el uso de las calles, calzadas y plazas es ms raro
exactamente donde hay ms enclaves fortificados, especialmente ios re
sidenciales. En barrios como M orum bi, las calles son espacios vacos y
la calidad material de los espacios pblicos es simplemente mala (van
se fotos 9, 20 y 28). Debido a la orientacin interna de los enclaves for
tificados, muchas calles tienen calzadas no pavimentadas o incluso no
las tienen, y varias calles detrs de los condominios no estn asfaltadas
(vase foto 6 ). Las distancias entre los edificios son grandes. Los muros
son muy altos, sin proporcin con el cuerpo humano, y gran parte de el
los todava tiene alambres electrificados. Las calles son para los auto
mviles y la circulacin de peatones se vuelve una experiencia desagra
dable. En verdad, los espacios son construidos intencionalmente para
producir ese efecto. Caminar en M orumbi es un estigma -e l peatn es
pobre y sospechoso-. Las personas a pie pueden ser trabajadores que vi
ven en las favelas prximas y que son tratados con distancia y desdn
-y , evidentemente, con m iedo- por los vecinos ricos. Como las personas
de clase media y alta circulan en sus propios automviles y los otros ca
minan o usan transporte pblico, existe poco contacto pblico entre
personas de clases sociales diferentes. No hay espacios comunes que los
renan.
Los caminos dentro de las favelas son espacios para caminar, pero las
favelas acaban siendo tratadas como enclaves privados: solo residentes y
conocidos se aventuran a entrar y todo lo que se ve desde las calles pbli
cas son algunas pocas entradas. En verdad, las favelas slo pueden ser vis
tas como un todo desde las ventanas de los departamentos encima de el
las. Cuando tanto los residentes ricos como los pobres viven en enclaves,
cruzar muros es obviamente una actividad cuidadosamente vigilada, en la
cual las seales de clase son interpretadas para determinar niveles de sos
pecha y asedio. Las calles vacas de fronteras fijas y diferencias visibles son
espacios de sospecha y no de tolerancia, de desatencin a las diferencias o
simplemente para caminar. No son espacios pblicos agradables.
Varios barrios estrictamente residenciales de la clase alta (partes anti
guas de M orumbi, Alto de Pinheiros, Jardim Europa, por ejemplo) tienden
a tener calles vacas tambin, pero barrios ms antiguos, algunos de ellos
proyectados como ciudades-jardn, todava tienen buenas calles y calza
das. En esas reas, no obstante, otros dispositivos restringen la circula
cin. En muchos de esos barrios de clase media y alta, los residentes privatizaron calles pblicas, cerrando su acceso con portones, cadenas o, menos
ostensivamente, con jardines, macetas y plantas. Nada de eso es especfico
solo de Sao Paulo. En los Estados Unidos, la misma prctica se est vol
viendo comn, y los espacios que ella produjo fueron llamados comuni
dades de zonas de seguridad por Blakely y Snyder (1997). Como la calle
an se considera un espacio abierto, su privatizacin todava genera opo
sicin en los Estados Unidos. Algunos aos atrs, cuando ese proceso co
menz en Sao Paulo, el gobierno municipal reaccion y removi las cade
nas. Sin embargo, como el apoyo a la prctica aument, la ciudad la
incorpor en sus polticas: en 1990 el gobierno municipal del PT comenz
a ofrecer los servicios de sus arquitectos y trabajadores de construccin a
los barrios de clase media interesados en enclaustramientos .15
A pesar de que esos barrios todava tienen bellas calles arboladas y
calzadas, hoy en da se volvi imposible una forma de entretenimiento
apreciada por mi familia cuando yo era nia: pasear por las calles del Jar-
gedisa
15.
La disputa entre la ciudad de Sao Paulo y los residentes que cerraron sus calles con ca
denas fue relatada en los peridicos O Estado de Sao Paulo y Folha de Sao Paulo (por ejemplo,
durante enero de 1985). El cambio en las concepciones pblicas y en la actitud de la administra
cin municipal en relacin con los enclaustramientos est registrada en Bairros residenciis
querem fechar ras*, O Estado de Sao Paulo , 18 de junio de 1991. En los Estados Unidos, el ce
rramiento de calles tambin provoc oposicin. Una de las disputas ms famosas ocurri en
Whitley Heights, Los ngeles, donde los portones construidos por residentes fueron considera
dos ilegales y se orden que nunca fueran cerrados. En muchas otras reas, sin embargo, fueron
cerrados. E caso de Whtey Heights fue discutido en innumerables ediciones del L os Angeles
Times (especialmente en 1 9 94-1995) y por Blakely y Snyder (1997: 104-108).
g e d is a
dim Europa admirando las mansiones de los ricos. La mayora de ellas ya

no es visible: las casas estn escondidas detrs de los muros, y los alam
bres electrificados y otras parafernalias de seguridad ayudan a imponer
distancia a quien todava se aventura por las calles. Caminar se volvi
desagradable, ya que las calles estn dominadas ahora por vigilantes par
ticulares instalados en garitas, perros ladrando a los peatones y dispositi
vos que bloquean la circulacin. Los pocos peatones se vuelven sospecho
sos. Intent eso, con mi mquina fotogrfica y slo llam la atencin de
los guardias privados, que vinieron agresivamente en mi direccin, a pe
sar de mi apariencia de clase media. La sensacin de estar bajo vigilancia
es inevitable, ya que los guardias permanecen en las calzadas (y no den
tro de las construcciones como en Morumbi), observan a todos los que
pasan y pueden dirigirse directamente a las personas que encuentran sos
pechosas. Nada ms que lo esperado, ya que se les paga para sospechar y
mantener a los extraos apartados. Ese ejrcito particular est ah para
privatizar lo que solan ser espacios pblicos razonables.
Pas mi infancia a fines de la dcada de 1950 y comienzo de la de
1960 en un nuevo barrio de clase media, el Sumar, que desde fines de los
aos sesenta est completamente urbanizado e incorporado al centro ex
pandido. Cuando nos mudamos hacia all, las calles todava no estaban
asfaltadas, no haba sistema de cloacas ni telfono. Estbamos a solo dos
cuadras de un centro de recoleccin de basura de la ciudad, o sea, el esta
blo para los caballos que tiraban de los carros de recoleccin y que desfi
laban por nuestra calle todas las maanas para gran diversin de los ni
os. Algunas veces, cuando llova, el bello Chevrolet 54 azul de mi padre,
directamente importado de los Estados Unidos y proyectado para otras
calles, quedaba atascado en el barro, y l deba caminar el kilmetro que
separaba nuestra casa de la Facultad de Medicina de la Universidad de Sao
Paulo, donde era profesor. No haba muchas casas en nuestra calle, y algu
nas parecan pequeas chacras, con sus huertas y gallinas en el jardn. A
pesar de ser un barrio de clase media, a fines de los aos cincuenta toda
va estaba en proceso de urbanizacin, como el Jardim das Camlias, en la
periferia, cuando fui all por primera vez a fines de la dcada de 1970. La
ciudad creci tan rpido, Sumar es hoy tan urbano, que es extrao recor
dar que hace no mucho tiempo estaba tan poco desarrollado.
Por muchos aos, la casa de mi familia tuvo un muro bajo. El portn
permaneca abierto todo el da y slo se cerraba a la noche. Cuando el ba
rrio se desarroll, las calzadas se llenaron de gente y el trfico aument con
siderablemente en los aos setenta, mis padres subieron el muro y comenza
ron a cerrar el portn durante el da -ellos se incomodaban con los peatones
mirando hacia dentro de su sala de estar y queran privacidad-. Pero siem
pre usbamos transportes colectivos y caminbamos por el barrio libremen
te y sin preocupaciones, incluso a la noche. A comienzo de la dcada de
3 8 2 / ciu d a d de m uros
1980, la casa de mi padre fue asaltada y el portn pas a ser trabado. Hoy
mi padre tiene un guardia particular dentro de los muros durante la noche y
el portn queda cerrado 24 horas al da. l nos pide que le avisemos por te
lfono cuando vamos a ir a visitarlo de noche, para que el guardia pueda es
tar preparado para abrir el portn y no necesitemos esperar del lado de fue
ra. Todas las casas y edificios alrededor fueron reformados y agregaron
portones y muros. Hay varios guardias particulares en la cuadra. La calle,
que hoy combina residencias, oficinas y comercio, es intensamente usada
durante el da (en verdad estacionar se convirti en un problema), pero me
sentira poco cmoda de caminar por all despus del anochecer.
Un barrio de clase trabajadora como el Jardim das Camlias todava
tiene una vida social relativamente intensa en las calles, a pesar de haber
cambiado de muchas maneras desde fines de la dcada de 1970. Por un la
do, el barrio se extendi, las casas mejoraron, los rboles crecieron y las ca
lles fueron asfaltadas, iluminadas y equipadas con calzadas (vanse fotos 2
y 3), pero a medida que el barrio se urbaniz y mejor materialmente, las re
jas subieron y los residentes se volvieron ms temerosos y desconfiados. El
crimen aument a fines de los aos ochenta, de hurtos a homicidios, algu
nos de ellos involucrando a muchachos que haban crecido juntos jugando
en las calles. Sin embargo, la vida cotidiana todava est marcada por una
; ôciabilidad entre vecinos, el tipo de intercambio formal en las calles que da
vida a un barrio y hace significativo el espacio pblico .16 El trnsito es esca
so y las calles todava son constantemente usadas para el juego de los nios
y adolescentes, la charla de personas que paran para saludar a un vecino,
por residentes que se sientan en las calzadas para mirar el movimiento, por
personas que cuidan sus automviles o que construyen algo, por alguien que
se detiene en la tienda para tener noticias locales o, si son hombres, para ju
gar al billar o tomar un trago de camino de vuelta hacia la casa (vanse fo
tos 7, 24, 25, 26 y 29). Sus casas estn cercadas, pero generalmente por re
jas que permiten la visibilidad y la interaccin, no por muros. Ese es el tipo
de barrio cuya seguridad es mantenida por el uso intenso, por la mezcla de
funciones y por los ojos sobre la calle (Jacobs, 1961: cap. 2). En otras pa
labras, la seguridad se mantiene por el compromiso, no por el aislamiento.
A pesar de la continua sociabilidad local, las personas no sienten que
el barrio sea tan seguro como acostumbraba ser. 17 Fortificaron sus casas,
son ms desconfiadas, hablan con extraos en la calle por detrs de sus
rejas, eligen con ms cuidado a las personas con quienes van a relacio
narse y especialmente controlan a sus hijos. Muchos nios tienen ahora
16. Vase Caldeira (1984: cap. 3) para un anlisis de los rituales de la vida cotidiana en las
calles del Jardim das Camlias a fines de la dcada de 1970 y comienzo de la de 1980.
17. En barrios de la periferia como el Jardim das Camlias a veces se oyen historias sobre
control de acceso por residentes ligados al crimen. Bandas de residentes a veces tratan al barrio
O gedisa
Fotos 2 7 , 28 y 29: El uso pblico de las calles en Sao Paulo es extremadamente

variado. La foto 2 7 muestra la calle Sao Bento, en el centro antiguo: una calle
corredor transformada en un veredn abarrotado de peatones y vendedores
ambulantes (1990). En Morumbi, la mayora de las calles est vaca, sin peatones,
como en la foto 28 (1994). La foto 2 9 muestra una esquina en el Jardim das
Camlias, donde los residentes todava se renen para conversar y jugar (1.994).
prohibido jugar fuera de casa y la preocupacin por las salidas de los

adolescentes parece que se intensific. Como en cualquier lugar, las per
sonas vuelcan sus preocupaciones hacia las reas ms pobres: tienen mie
do especialmente de la favela prxima y de un rea invadida recientemen
te por participantes del Movimiento Sin Tierra. La sospecha con relacin
a personas vistas como otras o como inferiores no es exclusiva de la
clase alta, como muestra el captulo 2. La frecuencia de fiestas y conme
moraciones pblicas patrocinadas por las asociaciones locales disminu
y, as como las actividades de algunos movimientos sociales. La vida co
lectiva y las actividades polticas perdieron vitalidad en la ltima dcada,
pero el espacio pblico d e las calles todava sustenta interacciones locales
e intercambios pblicos .18
La mayora de los barrios centrales de Sao Paulo, aquellos con una
buena infraestructura urbana y que la elite conserv para s, tradicional
mente mezcl funciones y mantuvo un uso relativamente intenso y hete
rogneo del espacio pblico. Algunos de esos barrios son muy sofistica
dos, con tiendas de lujo y restaurantes (especialmente los Jardines, pero
tambin Higienpolis e Itaim Bibi). En esas reas las calles todava son
usadas por personas de diferentes grupos sociales y los ricos caminan por
las mismas calzadas que los pobres. Sin embargo, ahora esas calles estn
vigiladas por un ejrcito de guardias privados y cmaras de vdeo (cada
edificio acostumbra tener por lo menos una). Adems, en ese tipo de
barrio, as como en el centro, los propietarios han usado su creatividad
para inventar medios de mantener a las personas indeseables a distancia.
Las tcnicas varan desde instalar regadores que funcionan en horarios
imprevisibles en las marquesinas, hasta extender cadenas para impedir el
uso de patios, entradas y calzadas y cercar parques pblicos. El principal
blanco de esas tcnicas es el nmero creciente de sin techo. Mientras
tanto, como las calles en general son muy agitadas, los efectos de la cons
tante sospecha no son tan severos como en reas ms vacas. En esas
reas de intenso uso mixto, los obstculos materiales en el nivel de la ca
lle son complementados por una serie de prcticas de vigilancia menos vi
sibles que refuerzan diferencias sociales. Los residentes y usuarios de esas
reas no estn interesados en la indeterminacin. Sus instrumentos inclu
yen cmaras de vdeo, control electrnico de trabajadores en las entradas
de la mayora de los edificios de oficinas, detectores de metales en las
ged isa
como su propio territorio y solo permiten el movimiento seguro de aquellos residentes que pa
gan una tasa de seguridad mensualmente. Calles bloqueadas y control de circulacin en gue
tos tampoco son una novedad en los Estados Unidos.
18.
Sobre la organizacin de movimientos sociales y asociaciones locales en el Jardim das
Camlias y en la periferia a fines de los aos setenta y comienzo de los aos ochenta, vase Caldeira (1 9 8 7 y 1990).
puertas de los bancos y guardias de seguridad que exigen documentos de

identificacin a cualquiera que entre en los edificios de oficinas y, cada
vez ms, en condominios residenciales.19 Los sistemas de identificacin,
seleccin y control de circulacin se consideran centrales para una buena
administracin de negocios y alimentan la creciente industria de servicios
de seguridad privada. Esos sistemas no son solo una cuestin de seguri
dad, sino tambin de disciplina y discriminacin social .20 La imagen del
sospechoso est hecha de estereotipos y, consecuentemente, los sistemas
de seleccin discriminan especialmente a los pobres y los negros. Los por
teros no incomodan a las personas que tienen claras las seales de clase,
pero pueden llegar a humillar a los que no las tienen.
As, para muchas personas el da a da en la ciudad se est transfor
mando en una negociacin constante de barreras y sospechas, y est mar
cado por una sucesin de pequeos rituales de identificacin y humilla
cin. Estos incluyen forzar a los office-boys, frecuentemente detenidos por
los detectores de metal de los bancos, a abrir sus mochilas frente a la fila
de personas que esperan para entrar, dirigir trabajadores hacia las entra
das de servicio y revisar a las empleadas cuando dejan el trabajo en los
condominios al final del da. Es verdad que las personas de los sectores
medio y alto tambin tienen que identificarse y que ellos tambin estn ba
jo vigilancia, pero las diferencias en los niveles de control son obvias. Las
personas de clase media y alta saben usar sus marcas de clase (incluyendo
arrogancia y falta de respeto) para evitar cuestionamientos y pasar rpida
mente ante los vigilantes, que responden con reverencia en vez del desdn
que reservan para las personas ms pobres. En suma, en una ciudad en que
los sistemas de identificacin y las estrategias de seguridad se estn exten
diendo por todas partes, la experiencia de vida urbana es de diferencias so
ciales, separaciones, exclusiones y recordatorios de las restricciones en el
uso del espacio pblico. Se trata, de hecho, de una ciudad de muros -lo
opuesto del espacio pblico abierto del ideal moderno de vida urbana-.
Las calles de Sao Paulo pueden incluso estar llenas de gente, especial
mente en los barrios centrales de comercio y servicios (vase foto 27) o en
19. El control de los movimientos de trabajadores y especialmente de su tiempo de traba

jo tiene una larga historia. Lo que es diferente con relacin a las nuevas tecnologas es el monitoreo de cualquiera que use edificios pblicos, tales como edificios de oficinas, algo que hace al
gunos aos no era controlado.
20. Las personas que vivieron el rgimen militar saben de qu manera los procedimientos
de seguridad aparentemente inocentes pueden ser utilizados para perseguir personas. Durante
el rgimen militar, los conserjes de edificios de departamentos tenan que llenar una tarjeta de in
formacin para cada nuevo residente y enviarlo a la polica. Varios conserjes tambin fueron co
laboradores de la polica. Las tarjetas desaparecieron con la democratizacin, pero las mismas
personas que se oponan a ellas durante el rgimen militar pueden estar a favor de los mtodos
contemporneos de seleccin.
2 1 . Centros regionales son las diferentes reas en la periferia que congregan comercio y
servicios y que generalmente sirven como centros de transporte pblico. Por ejemplo, el Largo
13, en la periferia sur.
22. El cambio aqu no solo es desde espacios mixtos hacia exclusivos, sino tambin desde
el consumo fragmentado y diario en pequeos mercados y almacenes hacia las visitas mensuales
a un supermercado, o sea, de compras relativamente espontneas a una ms planeada. Esos cam
bios han sido acompaados por transformaciones en la vida domstica, donde se introdujeron
nuevos aparatos como los freezers y hornos de microondas, nuevas maneras de preparar y ser
vir comida y nuevos modos de relacin.
2 3 . En 19 9 6 , el 6 9 % de los viajes en transporte pblico en Sao Paulo eran hechos en m
nibus, el 2 6 % en metro y el 5 % en tren. Slo el metro transporta ms de un milln de pasajeros
diariamente (Seade, Anuario Estatstico do Estado de Sao Paulo 1996).
Ogedi&a
centros regionales ,21 pero la experiencia de la multitud y la calidad de las

interacciones annimas cambiaron. Las personas tienen miedo de ser ro
badas y consideran a los arrebatadores como parte de la rutina de la ciu
dad. Nadie anda con joyas o relojes caros, slo se lleva el dinero necesa
rio y, de ser posible, slo una copia de los documentos. Las mujeres llevan
los bolsos pegadas al cuerpo o las mochilas al pecho. Las personas con
ducen con las ventanas cerradas y las puertas trabadas. Tienen miedo es
pecialmente de detenerse en los semforos porque los noticieros estn lle
nos de casos de arrebatadores que usan cuchillos o trozos de vidrio para
robar a conductores, sobre todo a mujeres. Es difcil distinguir a esos
arrebatadores del creciente nmero de mendigos y vendedores callejeros
que se disputan las mismas esquinas.
No solo las actitudes en la calle estn cambiando, sino la propia
composicin de la multitud. Las clases media y alta intentan evitar las
calles y calzadas agitadas, prefiriendo hacer compras en los shopping centers e hipermercados .22 Como las personas de esas clases circulan en auto
mvil, el uso de transporte pblico se est convirtiendo en una experien
cia de las clases bajas. Aun as, es una experiencia de masa, ya que la elite
constituye no ms del 5% de la poblacin de la regin metropolitana.
Los centros que articulan el transporte pblico -m etro, estaciones de
tren y terminales de m nibus- tienen su propia cultura. Generalmente
son espacios de los sectores trabajadores, llenos de los sonidos de msica
popular y de los olores de frutas y todo tipo de comidas. Todos los das
millares de personas pasan por esas estaciones y gastan un tiempo consi
derable en los transportes pblicos .23 Esas reas siempre apiadas son
grandes espacios para vender cualquier cosa, desde religiones hasta com i
da, desde curas hasta aparatos electrnicos, desde hierbas medicinales a
lingerie, y el intenso comercio de los vendedores ambulantes toma buena
parte del espacio de las calzadas del centro. Tomar un mnibus, tren o el
metro a la hora del rush (algo que las clases media y alta dejaron de
hacer) significa luchar por un espacio en coches llenos o apretado contra
U IMPLOSIN DE LA VIDA PBLICA MODERNA / 3 8 7
Cgedisa
los otros. Y eso a pesar del hecho de que el transporte pblico en Sao Pau
lo mejor, especialmente el metro. Sin embargo, los que usan los trans
portes colectivos diariamente, como los residentes del Jardim das Carnlias, sienten que las cosas hoy estn mucho ms tensas y desagradables
que en el pasado: hay poca cortesa y mucha agresin. Y ciertamente hay
ms prejuicios, ya que la clase media ensea a sus hijos que los mnibus
son peligrosos y contrata choferes particulares para ellos.
El trnsito es uno de los peores aspectos de la vida pblica en Sao
Paulo. La falta de respeto a las leyes y a los derechos de las otras perso
nas es la norm a .24 Hay poca civilidad, ya que una parte significativa de la
poblacin acta como si las leyes de trnsito fueran obstculos al libre
movimiento de los individuos y reacciona no respetndolas. Los medios
han investigado e informado frecuentemente sobre el comportamiento en
el trnsito. Los resultados de sus investigaciones son impresionantes, no
solo porque revelan una amplia irrespetuosidad hacia las reglas, sino
tambin porque muestran que la irrespetuosidad se convirti en rutina y
ya no provoca reaccin alguna. En abril de 1989, el DataFolha, agencia
de investigaciones de la Folha de Sao Paulo, averigu que el 9 9 % de los
conductores de Sao Paulo consideraba peligroso el trnsito de la ciudad y
que uno de cada cuatro conductores haba estado involucrado en por lo
menos un accidente el ao anterior .25 Otra investigacin del DataFolha,
en abril de 1 986, constat que los paulistas consideraban como principal
causa de accidentes la falta de responsabilidad y la imprudencia de los
conductores .26 En octubre de 1 9 8 9 , el departamento de investigaciones
de O Estado de Sao Paulo entrevist una muestra de conductores y des
cubri que el 85% de ellos concordaban con que los conductores de Sao
Paulo no respetan la senda peatonal y frecuentemente hacen giros prohi
bidos. Adems, 8 de cada 10 personas entrevistadas crean que los
conductores estacionan en lugares prohibidos, en doble fila, cruzan sem
foros en rojo y no respetan los lmites de velocidad .27 En 1 991, el D ata
Folha decidi observar un cruce importante en la ciudad (de las avenidas
Paulista con Brigadeiro Lus Antonio). Se verific una media de 13 giros
a la izquierda prohibidos por hora, a pesar de los obstculos fsicos en el
carril, y que la mayora de los conductores nunca recibi una multa, ya
que no existan policas en el lugar. Se descubri tambin que un au
tomvil cruzaba con luz roja cada cinco luces rojas, que el 4 1 % de los
24. Para discusiones sobre trnsito, falta de respeto y violencia, vase tambin DaMatta
(1982) y O'Donnell (1986).
25. Folha de Sao Paulo , 13 de mayo de 1989.
26. Folha d e Sao Paulo, 11 de mayo de 1986.
27 . O Estado de Sao Paulo , 8 de octubre de 1989.
3 8 8 /CIUDAD DE MUROS
2 8 . Folhc7 de Sao Paulo, 21 de mayo de 1991. La situacin con relacin al uso del cintu
rn de seguridad cambi despus de 19 9 5 , cuando el municipio comenz una agresiva campaa
para forzar a su utilizacin y estableci multas de ms de 20 salarios mnimos para quien con
dujera sin cinturn.
2 9 . Los datos sobre el nmero de vctimas son de la polica militar. Como argument en el
captulo 3, los nmeros de la polica militar para muertes en accidentes son subestimados y pro
bablemente los nmeros para heridas tambin. De acuerdo con el Registro Civil, el nmero de
vctimas fatales fue de 2 .3 6 8 .
gedisa
automviles que se detenan en el semforo no respetaba la senda peato

nal y que solo el 3 % de los conductores usaba cinturn de seguridad .28
Otro problema son los adolescentes, que conducen antes de los 18 aos y
sin habilitacin. Hasta la dcada de 1 970, los adolescentes de clase media
como yo, usaban el transporte colectivo regularmente para ir a la escuela
y circular por la ciudad. Hoy eso se considera muy peligroso o muy inc
modo, y los adolescentes son transportados exclusivamente en autom
vil, sea por los padres o por choferes particulares, o si no simplemente se
permite que ellos conduzcan.
El trnsito de Sao Paulo revela que las personas utilizan las vas p
blicas de acuerdo con su conveniencia particular y no parecen estar dis
puestas a obedecer reglas o respetar los derechos de las otras personas o
el bien pblico. Hay tambin una cierta omnipotencia en ese com porta
miento, ya que las personas no parecen tener miedo de ser afectadas por
el mismo tipo de agresiones que cometen. Los resultados, sin embargo,
son dramticos: durante la dcada de 1980, ms de 2 .0 0 0 personas mu
rieron en accidentes de trnsito anualmente en el municipio de Sao Pau
lo. Entre 1992 y 1 994, los nmeros bajaron, pero no significativamente.
Adems, ms de 5 0 .0 0 0 personas resultaron heridas en accidentes de au
tomvil por ao en la regin metropolitana de Sao Paulo. En 1 9 9 6 hubo
195.378 accidentes de automvil registrados en la ciudad de Sao Paulo,
lo que significa un promedio de 53 5 accidentes por da. De ellos, el
1 3,16% tuvo vctimas. De acuerdo con una fuente, el total de vctimas
fue de 5 9 .6 7 9 , 1.113 de las cuales fueron vctimas fatales .29 Poqusimas
personas responsables por accidentes van a juicio o son procesadas.
El trnsito es un fuerte indicador de la calidad de vida pblica. En el
Brasil, el comportamiento en el trnsito constituye slo el ms obvio
ejemplo de la rutina de falta de respeto a la ley y de las dificultades para
hacerlas cumplir. Los policas de trnsito no prestan atencin a algunas
violaciones simplemente porque ellas devinieron en norma. Cuando
aplican multas, muchas veces se esconden donde no pueden ser vistos
por los conductores. Intentan evitar la confrontacin con personas de
clase media y alta, que no dudan en desafiar su autoridad. Cuando ma
nipular las marcas de clase no es suficiente, algunos pueden apelar a la
violencia. Los peores ataques parecen ser contra las mujeres que contro
lan el estacionamiento en las reas restringidas llamadas zonas azules.
Algunas fueron golpeadas por hombres cuando se rehusaron a anular
multas y una termin en el hospital despus que el conductor enfurecido
al que haba multado, tir el automvil sobre ella. Esos comportamien
tos indican cun violentas pueden volverse las personas cuando se les pi
de que cumplan la ley y no pueden usar su posicin de clase como forma
de privilegio para evitarla. Como las clases trabajadoras generalmente
no pueden evitar la ley, esos comportamientos revelan una vez ms de
qu modo las diferencias de clase no solo rigen las interacciones pblicas
sino tambin son reproducidas por los elementos que moldean el espacio
pblico.
Es obvio que el trnsito no es un problema exclusivo de Sao Paulo,
pero s un problema nacional. En 1996, cerca de 2 7 .0 0 0 personas murie
ron en accidentes de trnsito en el Brasil. La situacin de violencia e inci
vilidad adquiri dimensiones tan impresionantes que el gobierno federal
decidi revisar el Cdigo Nacional de Trnsito. Despus de seis aos de
debates en el Congreso, el nuevo cdigo entr en vigor en enero de 1998.
Este establece multas altas y penalidades serias y crea un sistema de pun
tos que puede llevar a la suspensin del registro de conductor. Todas las
violaciones, desde no portar la documentacin del vehculo hasta condu
cir alcoholizado, corresponden a puntos y multas (de R $ 4 0 a R $ 800).
La expectativa es que un cdigo ms severo aumente la civilidad en el
trnsito. Pero todava no est claro si las autoridades pueden imponer
esas reglamentaciones, especialmente en un contexto en que la civilidad
se est deteriorando y no mejorando.
gedisa
Experiencias de lo pblico
Diferentes grupos sociales vivencian los espacios pblicos transfor
mados de la ciudad de maneras contradictorias. Los jvenes de la clase
media y alta que estn creciendo en la ciudad de muros no parecen infe
lices con su experiencia de los espacios pblicos. Y por qu lo estaran,
con sus choferes particulares y ninguna necesidad de batallar por un lu
gar en un mnibus lleno? Adems, a ellos parece gustarles bastante los es
pacios seguros y vigilados de los shopping centers, comercios de fast
fo o d , discotecas y locales de videojuegos. Para ellos, estos son espacios
c o o l en los cuales muestran su conocimiento de una cultura joven globalizada, de las marcas de estilo y otras tendencias de la moda. Se conectan
con una juventud global, pero no con la juventud de su propia perife
ria. Los jvenes de la periferia paulista no tienen el privilegio de evitar el
transporte pblico o las calles congestionadas por donde tienen que pa
3 9 0 / CIUDAO DE MUROS
sar para trabajar o en las cuales algunos de ellos trabajan. Aun as, ellos
comparten con los jvenes de la clase alta algunas de las marcas de una
cultura joven globalizada -especialmente en lo que se refiere a la ropa-,
A pesar de eso, generalmente se renen no en shoppings de la clase alta,
sino en espacios de la propia periferia (inclusive shoppings), participan de
algunas subculturas (punk, skinhead) y aprecian algunos estilos de msi
ca y baile (especialmente funk) que no son necesariamente compartidos
por la clase media. Adems, ellos vivencian la violencia y el asedio en su
uso de la ciudad y en sus barrios. En sus conciertos, temas como los abu
sos de la polica, homicidios y falta de respeto, son constantes .30 Para los
jvenes de las clases trabajadoras, la experiencia de la ciudad es de injus
ticia y no de privilegio.
En contraste con la experiencia de esos jvenes, las personas de ma
yor edad que crecieron en Sao Paulo en la poca en que el progreso era la
meta y el uso de las calles y parques era ms libre, parecen nostlgicas
cuando conversan sobre los usos del espacio pblico. Sus descripciones
de la ciudad en el pasado tienen una calidad similar a aqullas que cuen
tan de qu modo todo era bueno antes del trauma del crimen. La vieja
ciudad es recordada como mejor, ms bonita y ms civilizada de lo que es
ahora. Convers con dos hermanas sobre los cambios de hbitos, espec
ficamente el de ir al cine.
8 .1 .
- L a s personas no van ms al cine?
L -N o van ms al cine. Ahora, despus del vdeo, no van en realidad.
W -Despus, es mucha dificultad. Comienza por estacionar: no hay
lugar para estacionar. El estacionamiento es tan caro como el cine. Si lo de
jas en la calle, lo roban o estn los dueos de la calle para hacerse car
go.31 Entonces es un problema para nosotros salir con el auto, no nos que
damos tranquilos. Vamos a un shopping... vamos al cine del shopping a
veces.
L -E stacion ar el auto ah dentro. Cine, cuando vamos, es al Lar Center,
Center N orte, porque ah es ms fcil.
W -H a ce 3 0 , 4 0 aos atrs podamos salir, nos arreglbamos bien
30. Existen varias bandas de rock en la periferia que tratan esos temas. Una de ellas se lla
ma Pavilbao 9 [Pabelln 9], nombre inspirado en el sector de la Casa de Detencin en que ocu
rri la masacre de 1992. Vase, por ejemplo, Veja Sao Paulo 30 (37): 15-21 de septiembre de
1997.
31. El nmero de personas en las calles ofreciendo estos servicios como vigiladores de au
tomviles se ha incrementado en los ltimos aos de crisis econmica, as como su agresividad:
es una creencia comn que si no se les da dinero, ellos daarn el automvil. Adems, como el
nmero de vehculos robados y el miedo al crimen tambin se increment, la gente siente que es
difcil determinar cundo una persona robar el automvil o lo proteger.
para salir, con guantes, todo bonito, para ir a la ciudad, al centro. Cine Ipiranga, M etro. El M etro entonces era lo m xim o,32 no?
L -E l L ido... al Lido no entraban los hombres sin corbata. No entra
ban.
-C undo era eso?
W -U nos 4 0 aos atrs.
L - [...] Creo que unos 3 0 aos atrs. En el M arr ocos no entraban sin
corbata. Entonces, en aquella poca podamos arreglarnos e ir al centro.
Nosotros slo bamos al cine al centro de la ciudad. Ibamos al cine, despus
salamos, bamos a mirar escaparates, Baro de Itapetininga era una calle
buena, buenos negocios. Ibas a tom ar algo, a com er... ibas a comer afuera.
Hoy no pudes ir al centro de la ciudad en un domingo, fin de semana, no hay
manera d e... porque estn los homosexuales, los travests, las barraquinbas
[puestos ambulantes que venden comida y bebida]. Bueno, el centro de la
ciudad est un horror ahora, no? con todos esos vendedores callejeros.
L y W son viudas de cincuenta y tantos aos. Siempre vivieron en Moca. Viven juntas en la casa de L para que el hijo de W pueda vivir con la fa
milia en su casa sin pagar alquiler.
Las personas mayores se acuerdan con nostalgia de la formalidad in
volucrada en el uso del espacio pblico, los guantes y las corbatas, la dis
tincin de los viejos cines, las buenas calles del viejo centro en que se
poda pasear entre gente elegante - e ra tan chic!, dijo la seora cuyo
relato analizo en el captulo 1 -. Son marcas de distincin y reglas de se
paracin de clase que se perdieron. En el centro de hoy, la poblacin
chic fue sustituida por los marginales, nada garantiza distincin y el
sentimiento que queda es el de malestar con la proximidad del pobre. H a
ce muchos aos atrs, cuando el centro era usado por las clases altas, po
der unirse a la multitud (a travs del uso de algunas ropas y accesorios,
por ejemplo) podra ser una cuestin de identificacin con los socialmen
te superiores, una marca de distincin para los residentes de la clase tra
bajadora de M oca. Hoy, sin embargo, las mismas personas sienten la ne
cesidad de promover la distancia ms que la identificacin con los que
usan el centro, personas ms pobres y marginadas -vendedores, nios de
la calle, travestis, prostitutas-.
La expansin del consumo de masa hace ms complicadas las cues
tiones de distincin. Los smbolos fciles de superioridad, como los guan
tes y las corbatas, desaparecieron, y frecuentemente las personas de clase
media y alta se irritan con el consumo que realizan personas pobres de
bienes que deberan cargar algn estatus, pero que ya no son exclusivos
32.
Ipiranga, M etro, Lido y M arrocos fueron cines sofisticados hasta la dcada de 1960.
Hoy en da, la mayora de los cines del centro se han venido a menos y se especializan en porno-
(vase captulo 2). Para la elite es ms difcil imponer su propio cdigo de

comportamiento -incluyendo reglas de deferencia- para toda la ciudad.
Adems, con la democratizacin, los pobres forzaron el reconocimiento
de su ciudadana y ocuparon espacios -fsicos y polticos- anteriormente
reservados a la elite. Con menos marcas obvias de diferenciacin a la ma
no y con ms dificultades para afirmar sus privilegios y cdigos de com
portamiento en el espacio pblico, las clases ms altas se vuelcan a los sis
temas de identificacin. As, los espacios de circulacin controlada (como
los shopping centers) sirven para asegurar que la distincin y la separa
cin todava son posibles en pblico. Las marcas de distancia social son
sustituidas por muros concretos.
Las transformaciones en los diferentes espacios de la ciudad parecen
estar generando fronteras ms rgidas y vigiladas y, consecuentemente,
menos indeterminacin y menos espacios para el contacto entre personas
de grupos diferentes. Esas experiencias producen miedo e intolerancia,
ms que expectativa y excitacin. Las experiencias en pblico parecen
correr en la direccin opuesta a la de una vida pblica moderna y demo
crtica. M ientras tanto, la poltica de espacios pblicos urbanos en Sao
Paulo es todava ms compleja y dos tipos de uso del espacio pblico con
tradicen la tendencia dominante de separacin y segregacin.
Los pocos grandes parques de la ciudad son usados intensivamente
de manera bastante democrtica. Cuando estn ubicados en la periferia,
como el Parque do Carmo, los usuarios tienden a ser de los sectores tra
bajadores, pero el Ibirapuera y el M orumbi, ambos en barrios de clase
media y alta, son usados por personas de todas las clases sociales. A pe
sar de que en su mayora estn cercados por rejas, estos representan las
pocas reas verdes que la ciudad todava tiene. En los ltimos aos esos
parques han sido apropiados por millares de personas que van all espe
cialmente los fines de semana para correr, andar en bicicleta, patinar, ju
gar a la pelota o simplemente estar al aire libre. Esos oasis de uso intenso
y diversificado son muy pocos en Sao Paulo y es interesante que sean es
pacios generalmente usados para el ocio de las masas. Si lo que ocurre en
otras partes del mundo sirve como referencia, los espacios para el ocio y
el entretenimiento continan teniendo un uso masivo diversificado - c o
mo en los antiguos puertos, centros histricos restaurados y parques te
mticos norteamericanos, por ejem plo- incluso cuando todos los otros
espacios pblicos se deterioran.
El segundo ejemplo es la Praâ da S, la plaza central de Sao Paulo.
La Praâ da S es el smbolo poderoso del centro de la ciudad, de donde
se imagina que irradian todas los caminos y calles de la ciudad .33 Hoy los
ged isa
33.
El espacio en Sao Paulo es catico, y el plano de la ciudad no se asemeja a una cuadr
cula ni a ninguna otra forma racional. En este caos, el sistema de numeracin de edificios est
puntos de referencia de la plaza son la Catedral, la estacin central del

metro y el mojn cero de la ciudad, sealado por una piedra erguida
sobre una rosa de los vientos grabada en el suelo. En su uso rutinario, la
plaza es principalmente un espacio de la clase trabajadora. Todos los das
una masa de personas que depende del transporte colectivo cruza la Pra
ga da S. Todava hay muchos que trabajan all -vendedores de todo tipo
de productos populares (comida, ropas, hierbas, juguetes, ollas), pastores
de diferentes religiones, msicos y policas- el mismo tipo de personas
que llena cualquier eje importante del transporte pblico. La plaza tiene
tambin muchos residentes: un contingente de nios de la calle y sin te
cho. Hombres vestidos con trajes y cargando maletines, generalmente
abogados que tienen que llegar al Forum Central all cerca, son vistos con
frecuencia en la plaza, aunque ellos ya no le confieren su identidad. La
Praga da S es fundamentalmente un espacio para los residentes pobres,
tanto en su uso diario como en su simbolismo. Los residentes del Jardim
das Camlias que entrevist a fines de la dcada de 1 9 7 0 consideraban
que ir a la Praga da S era una actividad especial para los feriados, como
el da de Ao Nuevo: era la manera que encontraban de aprovechar la
ciudad y sentir que pertenecan a ella. Hoy sienten que la plaza se volvi
un lugar peligroso y, a pesar de que todava la usan, prefieren ir a lugares
como shopping centers para el ocio. M ientras los sectores trabajadores
dominan la plaza con sus sonidos y olores, los ricos la evitan. Para ellos,
la plaza es solo un lugar peligroso y desagradable.
Pero la Praga de S tiene una segunda capa de simbolismo: para paulistas ricos y pobres ella es el principal espacio poltico de la ciudad, un
significado que fue fijado por varios eventos durante el proceso de demo
cratizacin. Durante los aos militares, las pocas demostraciones polti
cas que hubo tuvieron lugar en la Praga da S, principalmente debido a la
presencia de la catedral. La Iglesia Catlica fue en la poca la nica insti
tucin capaz de ofrecer un espacio relativamente seguro para protestas
contra los abusos y las violaciones a los derechos humanos practicados
por el rgimen militar. Por la misma razn, la Praga da S se convirti en
un lugar de innumerables manifestaciones de movimientos sociales du
rante el proceso de apertura, ms visiblemente las inmensas manifestacio
nes del Movimiento del Costo de Vida en la segunda mitad de la dcada
de 1970. Cuando el movimiento por las elecciones directas se organiz, a
comienzo de los aos ochenta, era natural que las manifestaciones de ma
sa se hicieran all. El 25 de enero de 1984, el da en que la ciudad conme
basado en la presuncin de que el comienzo de cualquier calle es el final ms cercano a la Praqia

da S. De la misma manera, el comienzo de todos los ferrocarriles que parten de la ciudad est
ubicado en Praâ da S. Esto indica el poder del modelo centralizado de la ciudad.
3 9 4 / ciu dad de m uros
moraba su fundacin, cerca de 300.0 0 0 personas se reunieron en la Pra9 a da S para reivindicar elecciones directas. Aquel da, las personas de
las clases media y alta que no iban al centro haca aos (las principales ac
tividades econmicas y todo el comercio de lujo se haban mudado) des
cubrieron cm o tomar el metro y emergieron en medio de la plaza para
exigir democracia. Las manifestaciones ocurrieron en el Vale do Anhangaba en solo dos ocasiones, cuando la plaza qued muy pequea para la
esperada multitud de un milln de personas (el ltimo comicio por elec
ciones directas, en abril de 1984, y la manifestacin por el im peachm ent
del presidente Collor, en septiembre de 1 9 9 2 ).34
La Praga da S simboliza, de un lado, la reapropiacin poltica del es
pacio pblico por los ciudadanos en la transicin hacia la democracia.
Por otro, representa el deterioro del espacio pblico, peligro, crimen, an
siedades en relacin con la declinacin social y el empobrecimiento de los
trabajadores, que continan usndola en las idas y venidas del trabajo y
que trabajan en el mercado informal o consumen sus productos baratos.
Ella simboliza tanto la fuerza como el deterioro del espacio pblico y es,
consecuentemente, un smbolo del carcter disyuntivo de la democracia
brasilea (Holston y Caldeira, 1998).
El ejemplo de la Praga da S es otra indicacin de que la democrati
zacin poltica no es contradictoria con el deterioro de los espacios pbli
cos. En verdad, la democratizacin puede haber ayudado a acelerar la
construccin de muros y el deterioro del espacio pblico. Pero eso no
ocurre de la manera simplista que algunos polticos de derecha quieren
hacernos creer: que la democracia crea desorden y crimen y consecuente
mente genera la necesidad de muros. Si la democracia origin los muros
fue porque el proceso de democratizacin fue inesperadamente profundo.
Hasta el fin del rgimen militar, la poltica era un dominio exclusivo de la
elite. Con la apertura, no obstante, los residentes pobres de la periferia
pasaron a ser importantes actores polticos, ocupando la Praga da S para
presentar sus reivindicaciones y afirmar sus derechos a la ciudad. Sus mo
vimientos sindicales y sociales sorprendieron a todos; pudieron reivindi
car un espacio poltico que se estaba abriendo, pero no necesariamente
para ellos. En la imaginacin de aquellos que prefieren abandonar la ciu
dad, el miedo al crimen se entrelaza de maneras complejas con otras an
siedades provocadas por el cambio, como mostr en el captulo 2. Este se
mezcla con el miedo a los resultado electorales (especialmente el miedo a
que el PT pudiera ganar las elecciones, como de hecho ocurri); con el
miedo a que se pueda decaer socialmente debido a la inflacin y a la cri
34.
Hubo manifestaciones ms pequeas en otras reas, tanto en el centro como en la pe
riferia, pero nunca tuvieron el mismo simbolismo que las de la Praâ da S.
sis econmica; el miedo a que ciertos bienes no sirvan ms para crear distanciamiento social o conferir estatus; y el miedo a que los pobres ya no
puedan ser mantenidos en sus lugares.
La coincidencia de democratizacin con el deterioro del espacio p
blico y los procesos ms obvios de segregacin social, as como los sim
bolismos ambiguos de la Praga da S, impiden cualquier asociacin fcil
entre espacios pblicos materiales de las ciudades y formas de comunida
des polticas. Sao Paulo demuestra que la forma de la comunidad poltica
y el espacio pblico de la ciudad pueden desarrollarse en direcciones
opuestas. Esa disyuncin entre proceso poltico y forma urbana es signi
ficativa. Por un lado, como las recientes transformaciones urbanas no son
un resultado de polticas impuestas por el Estado, pero s de la manera
por la cual los ciudadanos se comprometieron con su ciudad, ellas pue
den ser vistas como el resultado de una intervencin democrtica. Aun
que ese compromiso pueda verse como una forma de accin democrti
ca, produjo sobre todo resultados no democrticos. La perversidad de ese
esfuerzo de los ciudadanos es lo que llev a la segregacin ms que a la
tolerancia .35 Por otro lado, en la medida en que los ciudadanos constru
yen todo tipo de muros y controles en los espacios de la ciudad, crean
lmites a la democratizacin. A travs de la creacin de muros, los resi
dentes recrean jerarquas, privilegios, espacios exclusivos y rituales de se
gregacin donde ellos acabaron de ser removidos de la esfera poltica.
Una ciudad de muros no es un espacio democrtico. En verdad, se opone
a las posibilidades democrticas. Felizmente, sin embargo, ese proceso no
es monoltico y existe siempre la posibilidad de que espacios como la Pra
ga da S se llenen de nuevo con personas de todas las clases, como ocu
rri cuando ellas se reunieron para derrocar el rgimen militar.
El estilo neo-internacional: Sao Paulo y Los ngeles
gedisa
En la Sao Paulo contempornea, los procesos disyuntivos no dismi

nuyen el hecho de que las fronteras rgidas y vigiladas y la creciente segre
gacin de los grupos sociales creen un tipo de medio urbano que compro
mete los valores de apertura y libertad de circulacin y pone en riesgo las
35.
El tipo de espacio no democrtico creado en Sao Paulo por medios democrticos es si
milar a las diferentes reglamentaciones segregacionistas formuladas por los movimientos NIMBY
(Not In My Back Yard) en California y analizadas por Davis (1990). Sin embargo, si Davis reve
la una aguda sensibilidad con relacin a los procesos disyuntivos de la democracia en ese anli
sis, hace lo opuesto cuando afirma que los espacios fortificados de Los ngeles son un resultado
directo de las polticas de la era Bush-Reagan. La relacin entre poltica gubernamental y espa
cio de la ciudad es ms complicado que eso, como muestra el caso de Sao Paulo.
interacciones annimas e impersonales entre personas de diferentes gru

pos sociales. Esas otras transformaciones similares pueden ser detectadas
en muchas otras ciudades alrededor del mundo, aunque no siempre con
la misma intensidad u obviedad. De Johannesburgo a Budapest, de El
Cairo a Ciudad de M xico, de Buenos Aires a Los Angeles, ocurren pro
cesos semejantes: la construccin de muros, la secesin de las clases altas,
la privatizacin de los espacios pblicos y la proliferacin de las tecnolo
gas de vigilancia, estn fragmentando el espacio de la ciudad, separando
grupos sociales y cambiando el carcter de la vida pblica de maneras
que contradicen los ideales modernos de vida urbana .36 De la misma ma
nera que esos ideales ayudaron a moldear ciudades por todo el mundo,
las transformaciones de aquel ideal, semejantes a las que estn ocurrien
do en Sao Paulo, estn afectando actualmente el carcter del espacio ur
bano y de la vida pblica en varios lugares As, es importante ampliar la
discusin e incluir alguna comparacin.
Los ngeles es un caso interesante para esta comparacin por dos ra
zones. Primero, varios de los nuevos instrumentos usados para imponer
segregacin en varias ciudades por el mundo parecen haber sido desarro
llados primeramente en Los ngeles y su regin metropolitana. Se consi
dera incluso que algunos de esos instrumentos confieren a la regin su ca
rcter distintivo. En ese sentido, ellos son ms evidentes en Los ngeles
que en otros lugares y pueden ayudarnos a entender el proceso que toda
va se est desarrollando en ciudades como Sao Paulo. Segundo, el espacio
pblico no moderno de Los ngeles es menos explcitamente incivil que el
de Sao Paulo, y algunas de sus prcticas de segregacin pueden no ser per
ceptibles inmediatamente. En ese sentido, Sao Paulo ofrece la forma ms
clara y puede guiar la percepcin de caractersticas de Los ngeles. Con
secuentemente, la yuxtaposicin de los dos casos ilumina ambos y sugiere
tendencias ms generales en las transformaciones del espacio pblico .37
Hasta la segunda mitad del siglo x ix , tanto Los ngeles como Sao
Paulo eran ciudades insignificantes. La industrializacin y la migracin a
partir del cambio de siglo las transformaron en grandes regiones metro
politanas. Espacialmente, con todo, se desarrollaron de maneras comple
tamente diferentes. So Paulo creci de acuerdo con un modelo urbano
orientado hacia el centro, de linaje europeo que solo fue modificado re
3 6 . Vanse, por ejemplo: sobre Johannesburgo, Beavon (1998) y M abin (1998); sobre Bu
dapest, Ladnyi (1998); sobre Buenos Aires, Lacarrieu (1 9 9 7); sobre ciudades norteamericanas,
Blakely y Snyder (1997), Davis (1990) y Ellin (1997).
37. No es mi intencin ofrecer una descripcin detallada de la historia y del patrn de ur
banizacin de Los ngeles, para ms detalles, vanse Banham (1971); Cenzatti (1992); Davis
( 1 9 8 5 ,1 9 8 7 ,1 9 9 0 ,1 9 9 1 y 1993); Fogelson (1967); Kling et al. (1991); Scott (1993); Scott y So
ja (1996); y Soja (1 9 8 9 , 1992 y 1996a y 1996b).
LA IMPLOSIN DE LA VIoL (HJBLICA'HODERLA / .397'
cientemente. En contraste, Los ngeles siempre fue dispersa y descentra

lizada, favoreciendo los suburbios Siempre fue lo que Fogelson (1967)
llama una metrpolis fragmentada. Los ngeles sintetiza el sentimiento
antiurbano norteamericano, la valorizacin de la naturaleza y una prefe
rencia por comunidades de pequea escala, incluso en el contexto de una
metrpolis global (Banham, 1971; Weinstein, 1 9 9 6 ).38 la regin metropo
litana se extendi bajo la forma de un
manto de retazos de comunidades suburbanas de baja densidad, extendin
dose sobre un terreno extraordinariamente irregular de montaas, valles,
playas y desiertos. Tanto uniendo el tejido com o otorgndole su elasticidad
infrecuente hubo, primeramente, una notable red de ferrovas elctricas in
terurbanas y despus, un sistema todava ms notable de vas rpidas (Soja,
1996a: 4 3 3 -4 3 4 ).34
A pesar de que la ciudad siempre tuvo un centro que creci alrededor

de su pueblo 40 original del siglo XVIU y contina concentrando las princi
pales estructuras administrativas y un distrito financiero dinmico, su
vnculo con el resto de la ciudad no es el de un centro tradicional. La re
gin metropolitana de Los ngeles no tiene un nico centro, sino una red
de ncleos dinmicos. El centro renovado es slo uno de los centros fi
nancieros y econmicos de la regin .41 Todo en la regin metropolitana,
desde habitacin hasta industria, estuvo siempre disperso y continu des
centralizndose a medida que la ciudad creca. Como resultado, Los n
geles contempornea es polinucleada y descentralizada (Soja, 1 989:
194). Ese patrn, que no es nuevo pero ciertamente no es comn para
ciudades industriales, ha sido evocado algunas veces para caracterizar su
urbanismo como posmoderno (Dear, 1996: 85; Soja, 1 9 8 9 y 1996a). Co
mo en otras regiones metropolitanas aparece una forma similar de expan
sin y estructuracin urbanas, esta se convierte en un modelo. Eso es su
gerido, por ejemplo, por la afirmacin de Garreau de que cada ciudad
norteamericana que est creciendo, est creciendo al estilo de Los nge
les, con mltiples centros urbanos (Garreau, 1 991: 3).
38. Los ngeles es la primera ciudad norteamericana importante que se separ decisivamente ce los modelos europeos y que revel el impulso de la privatizacin contenidos en los orge
nes de la Revolucin Americana [...] La ausencia de un orden jerrquico integrado tanto en el es
pacio construido como en el medio institucional es un cierto sentido la completa expresin del tipo
de democracia que acompaa una apoteosis de privatizacin en la cual la multiplicidad de partes
que compiten lleva a una textura uniforme de la actividad poltica (Weinstein, 1996: 22, 30).
39. Sobre el sistema de transporte en Los ngeles, vase Wachs (1996).
40 . En espaol en el original [N. de la T.].
4 1 . Vase Davis (1991) y Soja (1989: cap. 9) sobre la importancia del centro de L.A. en la
estructuracin de la regin.
A pesar de que el urbanismo de Los ngeles nunca ha sido denso y

concentrado, hasta la dcada de 1940 la expansin de residencias e in
dustrias fue contenida dentro de los lmites del condado. Entre 1 9 4 0 y
1970, la poblacin de la regin metropolitana de Los ngeles se triplic,
llegando casi a 10 millones. Ese crecimiento, sin embargo, ocurri en la
forma de suburbanizacin de masa, como lo testimonia el b o om de incor
poracin de ciudades, algunas de ellas ya cerradas y fortificadas, en los
aos sesenta (Scott y Soja, 1996: 8-9). Buena parte de esa expansin fue
sustentada por el crecimiento del complejo militar-industrial. Despus de
1970, a pesar de que las tasas de crecimiento de la poblacin no fueron
altas, todava eran las ms altas de todas las regiones metropolitanas
americanas. Adems, eran mucho ms altas en los condados ms exter
nos, especialmente en Orange County que en Los ngeles (Scott y Soja,
1 996: 11). Caracterizada por Soja como una urbanizacin perifrica,
esa expansin cre una regin multicentrada basada en la industrializa
cin de alta tecnologa y posfordista, enclaves residenciales de lujo, in
mensos shopping centers regionales, ambientes programados para el ocio
(parques temticos, Disneylandia), conexiones con las principales univer
sidades y con el Departamento de Defensa, y varios enclaves de mano de
obra barata, la mayora de inmigrantes (Soja, 1989: caps. 8 y 9). El desa
rrollo de las ltimas tres dcadas en la regin metropolitana de Los n
geles es diferente del patrn de suburbanizacin residencial con depen
dencia de empleos del centro. Este ejemplifica una nueva expolis en la
cual no solo las residencias, sino tambin los empleos, la produccin y el
consumo se expandieron en la periferia y crearon ncleos relativamente
independientes. El mismo tipo de desarrollo comenz a detectarse en la
regin metropolitana de Sao Paulo en la dcada de 1980, a pesar de ser
en una escala menor.
La reestructuracin urbana de Los ngeles acompa un proceso de
acelerada reestructuracin econmica durante los aos setenta y ochenta
que la transform en el mayor centro industrial de los Estados Unidos.
M ientras el resto del pas se estaba desindustrializando, el sector indus
trial de Los ngeles continu expandindose. Sin embargo, esa expan
sin involucr un cambio en la organizacin industrial y en la tecnolo
ga de las prcticas fordistas-keynesianas de produccin de masa y
consumo de masa [...] para lo que hoy se define cada vez ms como un
sistema posfordista de produccin flexible y desarrollo corporativo
(Soja, 1996a: 438). En otras palabras, la regin pas por un complejo
proceso de desindustrializacin y reindustrializacin simultneas. Ade
ms, eso ocurri concomitantemente con la pronunciada expansin del
sector de servicios. De 1969 a 1989 el sector de servicios aument su do
minio del 4 5 % al 5 8 % de todos los empleos, haciendo de Los ngeles
una economa ms volcada hacia servicios que la nacin como un todo
ged isa
gedisa
(Ong y Blumemberg, 1996: 318). Ese cambio con rumbo a los servicios
indica tanto una transformacin en la estructura econmica de la regin
como un nuevo papel internacional de Los ngeles, que se volvi blanco
de fuertes inversiones extranjeras, el mayor centro urbano en la costa del
Pacfico y el segundo mayor centro bancario de los Estados Unidos. Estas
transformaciones ocurrieron a medida que la regin tambin reciba un
fuerte influjo de mano de obra inmigrante de Asia y Amrica Latina, que
transform radicalmente la composicin tnica y racial de la regin. La
poblacin del condado de Los ngeles cambi del 7 0 % de anglosajones
al 6 0 % de no anglosajones entre 1960 y 1990, la mayor parte de los cua
les viva en enclaves tnicos (Scott y Soja, 1996: 14). En 1980 Los nge
les era la ciudad ms racialmente segregada de todas las ciudades nor
teamericanas (Scott y Soja, 1996: 10).
Como en muchas otras ciudades globales (Sassen, 1991) la reestruc
turacin econmica de Los ngeles acentu una bifurcacin en el mer
cado de trabajo entre un creciente grupo de trabajadores altamente es
pecializados y con altos salarios y una masa de trabajadores de baja
especializacin y bajo salario, generalmente inmigrantes sin documen
tos. No es de sorprender, entonces, que la disparidad econmica, siem
pre una caracterstica de la ciudad, se haya profundizado recientemente.
A pesar de que el mismo proceso haya ocurrido en el pas como un todo,
revirtiendo ganancias sociales de las dcadas anteriores, fue especial
mente acentuado en Los ngeles. Ong y Blumemberg (1996) muestran
que entre 1969 y 1989 tanto la renta per capita como la renta media fa
miliar aumentaron en la ciudad y eran ms altas que las medias naciona
les. Entretanto, en Los ngeles la distribucin de renta era ms desigual.
El coeficiente de g i n i para los ngeles aument de 0 ,3 6 8 en 1969 a
0 ,401 en 1979 y a 0 ,4 4 4 en 1 9 8 9 , mientras que las tasas nacionales fue
ron, respectivamente, 0 ,3 4 9 , 0 ,3 6 5 y 0 ,3 9 6 (Ong y Blumemberg, 1996:
319). Al mismo tiempo, la tasa de renta (incom e ratio) - o sea, el porcen
taje de renta correspondiente al quinto ms pobre de todas las familias
como un porcentaje de renta correspondiente al quinto ms rico - cay
del 11 ,8 % en 1969 al 9 ,7 % en 1979 y al 7 ,8 % en 1 9 8 9 .42 La tasa de po
breza aument, saltando del 2 ,8 % de la poblacin en 1969 a ms del
1 5% en 1989 y a un estimado del 2 3 % en 1993 (Ong y Blumemberg,
1 996: 3 1 8 -3 1 9 , 32 2 , 328). Los hom eless se volvieron una caracterstica
de la regin a medida que los empleos se perdieron en el proceso de rees
tructuracin econmica, el Estado de Bienestar fue desmantelado y el
costo de la vivienda subi (Wolch y Dear, 1 993; Wolch, 1996). Dada la
4 2 . Las tasas de renta para los Estados Unidos como un todo fueron: 13,8% en 19 69,
1 2 ,5 % en 1979 y 1 0 ,3 % en 1989.
g e d i
constitucin tnica y racial de la ciudad contempornea, no sorprende

verificar que la disparidad econmica coincide con las divisiones racia
les y tnicas, dejando a los afroamericanos, latinos y asiticos despro
porcionadamente representados en la base de la escala econmica (Ong
y Blumemberg, 1996: 312). A pesar de que los indicadores de desigual
dad de Los ngeles sean todava menores que los de So Paulo, las dis
paridades y desigualdades en ambas regiones metropolitanas aumenta
ron a medida que las regiones pasaron por crisis econmicas y por
reestructuracin econmica. Slo podemos preguntarnos si el patrn de
Los ngeles coincide con el de So Paulo, donde las tasas ms agudas de
desigualdad estn exactamente en aquellas reas en que el desempeo
econmico y la reestructuracin tuvieron ms xito y hacia donde se es
tn mudando los ms ricos para vivir en enclaves fortificados.
Despus de la dcada de 1980 qued claro que en Los ngeles estaba
ocurriendo otro tipo de urbanizacin y que difera sensiblemente tanto de
las formas urbanas centralizadas anteriores como de la suburbanizacin
residencial tradicional. Se inventaron varias expresiones para describir el
nuevo fenmeno: urbanizacin perifrica, outer (versus inner) Cities,
expolis, edge cities , postsuburbano, etctera. Para Edward Soja,
que usa las tres primeras expresiones, la descentralizacin de Los ngeles
sobrepasa a la propia regin y se hace globalizada (1996a: 4 35). El ar
gumenta, as, que las nuevas dinmicas urbanas requieren perspectivas
analticas completamente nuevas. Estas deberan, por ejemplo, ser capaces
de explicar el papel de Los ngeles como el mayor centro productivo e
influyente del mundo para la manufactura y mercadotecnia de hiperrealidad (1996a: 435). Ese papel especializado de la regin se traducira en
una abarcadora creacin de parques temticos y scamscape 43
Entre las muchas caractersticas de la urbanizacin perifrica de Los
ngeles que la separan del urbanismo industrial tradicional, una particu
larmente importante es la ausencia de un medio urbano densamente
construido. Incluso en los distritos centrales de Los ngeles, que se desa
rrollaron bsicamente de acuerdo con proyectos modernistas, no existe
un tejido urbano lo suficientemente denso como para generar espacios
capaces de enmarcar lo pblico y proveer una vida significativa de peato
nes en la calle. Las calles son anchas y vacas y los automviles circuan
rpidamente. Caminar es algo desalentado y las masas urbanas no se con
gregan. La circulacin en el espacio pblico est siempre mediada por el
automvil -generalmente individual y particular, ya que el transporte p
blico es limitado y ciertamente no es una alternativa real para la mayora
43\ Las nociones de Soja de hiperrealidad y simulacro, as como las descripciones de par
ques temticos y scam scapes , estn especialmente desarrolladas en su anlisis de Orange County. Vase Soja (19.92 y 1996b: cap. 8).
de la poblacin-. La primaca del automvil construye calles como espa

cios de circulacin modernistas volcados hacia las mquinas y, por lo tan
to, espacios para conductores, no para peatones. Las calles tpicas en la
regin de Los Angeles obviamente no son calles corredor: son general
mente amplias, pueden tener altos lmites de velocidad, sus trazados estn
truncados por amplios espacios vacos y jardines y, cuando tienen calza
das, estas estn vacas. Ese es el tipo de calle creado por instrumentos mo
dernistas en que el pblico es lo que sobra. Como resultado,
la ciudad es vivenciada como un pasaje a travs del espacio, con restriccio
nes establecidas por la velocidad y por el movimiento, y no por la condicin
esttica de los slidos, de los edificios que definen la experiencia del peatn
en las ciudades tradicionales. La indiferencia resultante privatiza todava
ms la experiencia, desvaloriza el dominio pblico y, debido al tiempo gas
tado en viajes, contribuye al aislamiento (Weinstein, 1 9 9 6 : 35).
O gedisa
Incluso donde las calles corredor proveen un m arco, como en el cen

tro, la vida en la calle es limitada: las actividades de las personas quedan
contenidas en los edificios de oficinas y en los pasajes subterrneos y pa
sarelas que conectan los edificios a los negocios, restaurantes y hoteles.
En otras palabras, muchas funciones de la calle fueron transferidas a es
pacios ms controlados y privatizados, y la separacin entre el universo
de la riqueza y de los negocios y el de la pobreza y de los hom eless es in
mensa .44
Evidentemente, Los Angeles todava tiene reas abiertas y no privatizadas de uso pblico relativamente intenso y que pueden congregar una
masa considerable de personas. Mientras tanto, esas reas parecen ser
principalmente de dos tipos no modernos. Uno son los espacios cada vez
ms segregados y socialmente homogneos y en que circulan las personas
de un nico grupo social (sean los parques latinos, sean las reas de ne
gocios de lujo de Beverly Hills, por ejemplo). Esos espacios no favorecen
encuentros heterogneos annimos. Otro son los espacios especializados,
principalmente para ocio y consumo, transformados en un tipo de parque
temtico, como la Promenade en Santa M nica o el veredn de la playa
de Venice. Estos constituyen la categora ms significativa de espacios
que todava permiten encuentros annimos y heterogneos, y por tanto se
44.
La creacin de un laberinto de caminos subterrneos y pasarelas que conectan edificios
del centro existe en varias ciudades, como Atlanta, Minneapolis-Saint Paul y Toronto. Vase
Boddy (1992) para un anlisis de las ciudades-anlogas formadas por esos pasajes y el tipo de
apartheid espacial que ellas crean. Vase Rutheiser (1996) para un anlisis de la remodelacin
del centro de Atlanta. Sobre la reproduccin de la desigualdad en el centro de Los ngeles, va
se Davis (1990).
t u a / UUDAD DE MUROS
puede indagar lo que ocurre con la experiencia urbana de encontrar al

otro cuando esta se convierte en algo extraordinario - o sea, algo realiza
do solamente los fines de semana y en espacios especiales- y ya no ms
una cuestin de rutina diaria.
La mayor parte de la vida pblica de Los ngeles ocurre en espacios
segregados, especializados y cerrados, como shoppings, condominios ce
rrados, centros de entretenimiento y parques temticos de todos los tipos,
en cuya creacin Los ngeles fue pionera.4S Todos ellos son espacios privatizados, administrados por empresas o asociaciones de propietarios cu
yos intereses entran en conflicto con las administraciones pblicas. Ade
ms, como muestra Davis (1990: cap. 3), esas administraciones privadas
pueden involucrarse en varias estrategias del tipo N IM BY (N ot In My Back
Yard) para proteger su inversin, consiguiendo la aprobacin de todos
los tipos de legislacin segregacionista para garantizar la exclusividad de
sus enclaves. Esos enclaves, generalmente para los ms ricos, existen en
relacin con los espacios dejados para la poblacin ms pobre -lo s par
ques y calles ocupados por los hom eless, los barrios pobres y habitados
por diferentes grupos tnicos en el centro, los territorios de las bandas y
los campamentos de migrantes- . 46 En otras palabras, los ricos, los pobres
y los integrantes de diferentes grupos tnicos no se encuentran en espa
cios comunes en Los ngeles contempornea.
Los ngeles ejemplifica la nueva forma urbana de una manera mu
cho ms explcita que Sao Paulo, donde el antiguo urbanismo orientado
hacia el centro todava ofrece un escenario para encuentros annimos y
heterogneos. En Los ngeles las calles estn ms vacas y los nuevos ti
pos de espacios descentralizados producen zonas de apartheid para dife
rentes grupos sociales. El postsuburbo, como un tipo de forma urbana,
no tiene nada que ver con fronteras abiertas e indeterminadas; no tiene
nada que ver con la creacin de espacios para la vitalidad del pblico he
terogneo. Los espacios postsuburbanos tienen que ver con delimitaciones
y separaciones claras, fronteras rgidas y encuentros vigilados y previsi
Sigediss
45.
Sorkin (1992) proporciona una interesante coleccin de estudios sobre diferentes tipos de
parques temticos y espacios de elite en diferentes ciudades. Vase tambin Zukin (1991: cap. 8).
46. Argumentando contra lo que llama narrativa de prdida del espacio pblico, M ar
gare! Crawford (1995) alega que los residentes de Los ngeles estn continuamente rehaciendo
el espacio pblico. Ella no cree que los espacios vacos impidan la sociabilidad y presenta como
ejemplo de uso alternativo, o incluso subversivo del espacio pblico en Los ngeles, ios vende
dores ambulantes (que se apropian de calzadas, esquinas y estacionamientos) y los sin techo.
Aunque esos ejemplos sean obviamente de usos del espacio pblico, no son ejemplos de usos he
terogneos, sino de segregacin y exclusin. Los espacios usados por los vendedores ambulantes
y los sin techo son espacios restantes, los nicos que los grupos ms marginados -lo s excluidos
de las reas prestigiosas y amuralladas- de los que todava pueden apropiarse.
bles. Los ngeles no solo est fragmentada, est constituida por enclaves.
Su patrn postsuburbano cre una regin metropolitana que es ms desi
gual y ms segregada que la mayora de las ciudades americanas. La sepa
racin est garantizada ms por instrumentos de proyecto modernista que
por los muros, pero a pesar de que estos sean ms sutiles que los de So
Paulo, generan lo que Soja llama ciudad carcelaria y que Davis rotula
como fortaleza L.A. (Soja, 1996a: 4 4 8 -4 5 0 ; Davis, 1990: cap. 4).
Comparada a la de So Paulo, la fortificacin de Los ngeles es
blanda. Donde barrios como M orumbi usan muros altos, cercas de hie
rro y vigilantes armados, el West Side de Los ngeles usa principalmente
alarmas electrnicas y pequeas seales anunciando Respuesta Arma
da. M ientras la elite de So Paulo claramente se apropia de espacios p
blicos -cerrando calles pblicas con cadenas y otros obstculos fsicos e
instalando guardias privados armados para controlar la circlacin- la
elite de Los ngeles todava muestra algn respeto por las vas pblicas.
Sin embargo, las comunidades cercadas por muros que se apropian de
calles pblicas estn proliferando, y es posible preguntarse si el patrn
ms discreto de separacin y vigilancia de Los ngeles no se relaciona en
parte con el hecho de que los pobres ya viven lejos del West Side, mien
tras en M orumbi viven del otro lado de la calle. Adems, la polica de Los
ngeles - a pesar de ser considerada como una de las ms parciales y vio
lentas de los Estados Unidos- todava parece ser efectiva y no violenta si
se la compara a la de So Paulo.
Dos analistas de Los ngeles captaron las transformaciones en el ca
rcter de su espacio construido y de su vida pblica, de maneras opuestas
y significativas. Charles Jencks defiende el nuevo urbanismo y la necesi
dad de segregar espacios. En contraste, M ike Davis percibe en la nueva
configuracin el fin del espacio pblico. Disiento con ambos, aunque
apoye muchos aspectos del anlisis de Davis.
Charles Jencks analiza las tendencias recientes de la arquitectura de
Los ngeles con relacin a un diagnstico de la configuracin social de la
ciudad. Para l, el principal problema de Los ngeles es su heteroge
neidad, que inevitablemente genera conflictos tnicos crnicos y explica
episodios como la rebelin de 1 9 9 2 (1993: 8 8 ). Como l considera esa
heterogeneidad constitutiva de la realidad de Los ngeles y como su diag
nstico de la situacin econmica es pesimista, prev que la tensin tni
ca ir en aumento, el ambiente se tornar ms defensivo y las personas
van a echar mano a medios de proteccin cada vez ms diversificados y
mezquino. Jencks ve como inevitable y como una cuestin de realismo la
adopcin de tecnologas de seguridad. Adems, discute cmo esa necesi
dad est siendo transformada en arte por estilos que metamorfosean el
material agresivo necesario para la seguridad en seales ambiguas de be
lleza inventiva y no entre (1993: 89) y que proyectan fachadas con los
fondos hacia la calle a fin de camuflar el contenido de las casas. Para l la

respuesta al conflicto tnicos es: arquitectura defensiva y realismo para
con la rebelin (1993: 89); ese realismo reposa en que los arquitectos
miren hacia el lado negro de la divisin, del conflicto y de la decadencia,
y representen algunas verdades indeseables (1993: 91). Entre esas ver
dades est la afirmacin de que la heterogeneidad y el conflicto estn
aqu para quedarse, de que las promesas del melting p o t ya no pueden ser
cumplidas. En ese contexto, las fronteras tienen que ser tanto ms claras
como ms fuertemente defendidas.
Arquitectnicamente [Los ngeles] tendr que aprender las lecciones
de esttica y in-formalidad de Gehry: cm o transformar necesidades desa
gradables como las cercas de alambrados en seales divertidas y ambiguas
de bienvenido/no entre, belleza/espacio defensivo [...]
La arquitectura defensiva, aunque lamentable como tctica social, tam
bin protege los derechos de los individuos y grupos amenazados (Jencks,
1993: 93).
Jenck identifica la heterogeneidad tnica como la razn para los con
flictos sociales de Los ngeles y ve la separacin como una solucin. Sus ar
gumentos recuerdan una forma de raciocinio que Balibar (1991: 22-23), si
guiendo a P. A. Taguieff, llama racismo diferencialista. Es un tipo de
argumento que naturaliza no la pertenencia racial, sino la cultura y la con
ducta racista. Ese argumento considera que, ya que las diferencias tnicas y
culturales son insuperables, el intento de aboliras generara agresin y con
flictos intertnicos. Como resultado, prosigue el argumento, para evitar el
conflicto las personas necesitan respetar los umbrales de tolerancia,
mantener las distancias culturales o, en otras palabras, de acuerdo con el
postulado de que los individuos son los herederos y portadores de una ni
ca cultura, segregar colectividades (Balibar, 1991: 22-23). Lo que Jencks
propone y admira en la intervencin de algunos arquitectos y planificadores
en el medio urbano de Los ngeles es el desarrollo de una esttica de sepa
racin y de un espacio construido que impide encuentros no programados y
heterogneos. Es obvio que l no est interesado en alimentar ninguno de los
ideales del pblico moderno, sino exactamente en sus opuestos.
Pero la arquitectura defensiva de Los ngeles tambin tiene sus crti
cos, y el ms famoso de ellos es M ike Davis. Para Davis (1990, 1991,
1993), la desigualdad social y la segregacin espacial son caractersticas
centrales de Los ngeles, y su expresin Fortaleza L.A. se refiere al
tipo de espacio que se est creando en la ciudad.
Bienvenidos a la Los ngeles posliberal, donde la defensa de estilos de
vida de lujo se traduce en una proliferacin de nuevas represiones al espacio
y al movimiento, fortalecidas por las ubicuas seales de respuesta arm a
da. Esa obsesin por los sistemas de seguridad fsicos y, colateralmente, por
la vigilancia arquitectnica de las fronteras sociales, se convirti en un zeitgeist de la reestructuracin urbana, una narrativa dominante en el espacio
construido emergente de los aos noventa. [...] Vivimos en ciudades-forta
lezas brutalmente divididas entre las celdas fortificadas de la sociedad ri
ca y los lugares del terror donde la polica combate a los pobres crimina
lizados (Davis, 1990: 2 2 3 -2 2 4 ).
M ike Davis atribuye a un plan de la elite posliberal (o sea, republica

nos de la era Reagan-Bush) una Los Angeles cada vez ms segregada y
privatizada, y reitera ese tema en su anlisis de la rebelin de 1992 (Da
vis, 1993). Para l, la Los ngeles contempornea representa una nueva
guerra de clases al nivel del espacio construido y demuestra que la for
ma urbana est de hecho siguiendo una funcin represiva en la estera po
ltica de la era Reagan-Bush. Los ngeles, en su modo prefigurativo, ofre
ce un catlogo especialmente inquietante de los vnculos emergentes entre
la arquitectura y el estado policial americano (Davis, 1 9 9 0 : 2 28).
El texto de Davis est marcado por una indignacin sustentada por
una riqueza de evidencias. Sin embargo, a veces comprime procesos so
ciales complejos en un escenario simplificado de guerra, que sus propias
descripciones desmienten. La coincidencia de la segregacin actual de Sao
Paulo con la democratizacin poltica, recomienda escepticismo en afir
mar una correspondencia directa entre intenciones polticas y transfor
maciones urbanas. Pero a pesar de esa limitacin, Davis elabora una cr
tica notable de la segregacin espacial y social, y asocia la configuracin
urbana emergente a los temas cruciales de la desigualdad social y opcio
nes polticas. Para l no hay nada inevitable en relacin con la arquitec
tura-fortaleza, y esta tiene profundas consecuencias en la manera por la
cual el espacio pblico y las interacciones pblicas son moldeados.
Tanto en Sao Paulo como en Los ngeles, el espacio pblico creado
por los enclaves e instrumentos de estilo defensivo alimenta la repro
duccin de desigualdades, aislamiento y fragm entacin .47 En tanto orde
namientos urbanos basados en el enclaustramiento y en la vigilancia de
fronteras, esas ciudades niegan los valores bsicos del ideal moderno.
Percibiendo cmo el medio urbano contemporneo de Los ngeles entra
en conflicto con lo pblico moderno, Davis lo considera la destruccin
del espacio pblico (Davis, 1990: cap. 4). Pero esta frase evita muchas
cuestiones. Estamos lidiando con la destruccin del espacio pblico en
47.
Disiento con el argumento de Sorkin (1.992: xii-xiii) de que en ia nueva ciudad recom
binante ei orden social no pueda ser ledo en la forma urbana. Desigualdad y separacin social
son fcilmente legibles en el nuevo medio urbano, aunque ellas estn ciertamente expresadas en
un vocabulario no moderno.
W b / CIUDAD DE MUROS
48. La idea del fin del espacio pblico aparece en otros libros recientes como, por ejemplo,
en el subttulo de la coleccin de ensayos organizada por Sorkin (1992). De los autores representa
dos en ese volumen, Davis es el nico que aborda el tema directamente. Sin embargo, varios anli
sis aluden implcitamente a la transformacin del espacio pblico, considerando el tipo de parque
temtico, que estudian como anlogo, sustituto, teatral, etctera, o sea, de alguna forma co
mo espacios pblicos falsos. En esos anlisis hay una deshistorizacin del espacio pblico, en la me
dida en que su forma moderna aparece como espacio pblico en general. Historizar la nocin de
espacio pblico ayuda tanto a evitar la nostalgia como a entender las transformaciones actuales.
Para una discusin ms extensa de Variation on a Thetne Vark, vase Caldeira (1994).
4 9 . N o entro aqu en discusiones sobre arquitectura posmoderna, de la cual Los ngeles
ofrece numerosos ejemplo. El foco de mi anlisis son las formas urbanas y no los estilos arqui
gedisa
general o con la creacin de otro tipo de espacio pblico, que no es de

m ocrtico, que no tolera la indeterminacin y niega los ideales moder
nos de apertura, heterogeneidad e igualdad? Al final, el tipo sovitico de
espacio modernista monumental en Mosc o Varsovia y el tipo moder
nista de Brasilia todava son pblicos, a pesar de ser no modernos .48 De
la misma manera que la ciudad industrial no invent el espacio pblico
sino solo su versin moderna, la actual destruccin del espacio pblico
moderno est llevando no al fin del espacio pblico, sino a la creacin de
otro tipo. Privatizacin, enclaustramiento e instrumentos de distanciamiento ofrecen medios no solo de retirar y de minar un cierto espacio
pblico (moderno), sino tambin de crear otra esfera pblica: una esfera
que est fragmentada, articulada y garantizada sobre la base de la sepa
racin y de toda una parafernalia tcnica, y en la cual la igualdad, la
apertura y la accesibilidad no son valores bsicos. Los nuevos espacios
estructuran la vida pblica en trminos de desigualdades reales: las dife
rencias no deben ser descartadas, tomadas como irrelevantes, dejadas
sin atencin o disfrazadas a fin de sustentar ideologas de igualdad uni
versal o mitos de pluralismo cultural pacfico. El nuevo medio urbano
impone desigualdades y separaciones. Es un espacio pblico no demo
crtico y no moderno.
Est claro que muchos de aquellos que analizaron las nuevas carac
tersticas del urbanismo de Los ngeles, como Edward Soja (1996a y b)
y M ichael Dear (1996), simplemente las llamaran posmodernas. Sin em
bargo, al hacerlo, enfatizan ciertos aspectos de la vida de Los ngeles, co
mo la flexibilidad, el sincretismo cultural, la heterodoxia social y la
ausencia de fronteras que contradicen directamente los aspectos que ven
go enfatizando. A pesar de que esos aspectos tambin son parte de la vi
da pblica de Los ngeles, estos no constituyen las principales caracters
ticas que sirven para organizar el espacio construido. La nocin de
posmoderno est asociada generalmente a experiencias de fluidez y au
sencia de fronteras; el espacio urbano actual de Los ngeles est marca
do por caractersticas opuestas.49
Ogedisa
Sao Paulo y Los ngeles probablemente tienen tantas diferencias co

mo similitudes. A pesar de eso, la yuxtaposicin de los dos casos es espe
cialmente sugestiva. Sus similitudes sugieren que los patrones de segrega
cin y reestructuracin urbana no pueden ser entendidos solo como
respuestas locales a procesos locales. Diferentes ciudades constituyen su
medio urbano y sus espacios pblicos en un amplio dilogo, usando ins
trumentos que son parte de un repertorio comn. El modelo de ciudad-jar
dn, la arquitectura y la planificacin modernistas, y ahora los enclaves
fortificados, postsuburbios y parques temticos son parte de un reper
torio del cual diferentes ciudades alrededor del mundo estn tomando ele
mentos. En otras pocas hubo otros elementos en ese repertorio, como la
Ley de Indias, la calle corredor y los bulevares haussmannianos. El uso
de formas del repertorio contemporneo articula una fuerte separacin de
grupos sociales, en un proceso que trasciende el espacio construido. El
miedo al crimen y la produccin de estereotipos de otros peligrosos (los
pobres, los migrantes, etctera) son otras dimensiones del mismo proceso.
El intenso miedo al crimen del pauiista, las altas tasas de violencia de la
ciudad y sus altos muros pueden hablarnos sobre tendencias semejantes en
Los ngeles, incluso bajo formas ms blandas. En Sao Paulo las tensiones
son ms elevadas que en Los ngeles porque el gueto no est tan enclaus
trado, las desigualdades son mayores, la violencia es ms amplia y el anti
guo urbanismo todava mantiene a las masas en las calles.
Las diferencias entre las dos ciudades, sin embargo, indican las histo
rias especficas y las elecciones de cada sociedad. Mientras Los ngeles es
una regin metropolitana que parece haber favorecido siempre la disper
sin, la suburbanizacin y la privatizacin, Sao Paulo se desarroll de
acuerdo con un modelo europeo que valoriza el centro, donde las principa
les actividades econmicas y las residencias de las elites estaban concentra
das. Cuando la ciudad se expandi, los pobres fueron enviados lejos, pero
la elite permaneci en el centro. A pesar de la importancia de que el centro
haya sido un principio organizador de la ciudad desde sus orgenes como
una villa colonial, el espacio urbano de Sao Paulo est compuesto por va
rias etapas de experimentos. Se expandi rpidamente y sin mucha preocu
pacin por la preservacin histrica, como prueba ejemplarmente la Aveni
da Pauiista y sus dos encarnaciones: una de mansiones para los barones del
caf y otra para las sedes modernistas de empresas. El espacio de la ciudad
carga varios tipos de inscripciones: un centro viejo con plano de edificios e
inspiracin neoclsica; el proyecto de estilo ciudad-jardn para barrios de la
clase alta; algunas avenidas inspiradas en bulevares haussmannianos; innu
tectnicos, aunque el espacio pblico de apartbeid pueda ser parcialmente modelado por los edi
ficios del estilo arquitectnico posmoderno.
merables edificios modernistas; la arquitectura verncula de las casas autoconstruidas; la improvisacin de las favelas; y el diseo de inspiracin posmoderna de los enclaves fortificados contemporneos. Algunos de esos ele
mentos dejaron una fuerte marca en el espacio urbano, pues fueron capaces
de dictar su reestructuracin. El impacto ms importante de los enclaves
fortificados parece ser exactamente este: alteran el principio de centralidad
que siempre organiz el espacio de la ciudad. Despus de la apertura rum
bo a la periferia en la dcada de, 1940 (inspirada por Haussmann), la inver
sin actual en las outer cities y en los enclaves es probablemente el cambio
ms radical en el espacio construido, cambio que inaugura un nuevo pa
trn de segregacin. La yuxtaposicin con Los Angeles indica que los ins
trumentos que generan ese nuevo patrn en Sao Paulo no son exclusiva
mente locales, sino parte de un repertorio ms amplio. Tambin sugiere que
estamos lidiando no con un cambio de estilo de los proyectos, sino con un
cambio en el carcter del espacio pblico. La nueva forma urbana desafa
el espacio pblico moderno y democrtico.
A pesar de que los proyectos polticos no siempre pudieron ser ledos
directamente en el medio urbano, especialmente debido a su carcter multifactico, los instrumentos disponibles en el medio urbano estn relaciona
dos con diferentes proyectos polticos. Usarlos, sin embargo, puede no sig
nificar necesariamente alcanzar el objetivo pretendido. De hecho, el
autoritario Haussmann cre espacios democrticos en Pars (Clark, 1984)
y los modernistas socialistas crearon espacios vacos no democrticos en
Brasilia y en muchos otros lugares del mundo (Holston, 1989). De qu
modo forma urbana y procesos polticos coinciden en ciudades como Sao
Paulo y Los Angeles, y de qu modo divergen? Qu procesos democrti
cos pueden estar contraponindose a las transformaciones urbanas y vice
versa? Si las desigualdades sociales parecen organizar el medio urbano en
vez de ser puestas de lado por la tolerancia a las diferencias y por fronteras
indeterminadas, qu tipo de modelo podemos adoptar para lo pblico?
Todava es posible la democracia en esta nueva ciudad de muros? Qu ti
po de comunidad poltica corresponder a la nueva esfera pblica fragmen
tada en que los intereses se expresan privadamente -p o r asociaciones de
propietarios, por ejemplo- y en la cual se hace difcil defender el bien co
mn?
Espacio pblico contradictorio

A pesar de sus especificidades, Sao Paulo y Los ngeles son hoy ms
socialmente desiguales y ms dispersas de lo que solan ser, y muchos de
los cambios en sus espacios urbanos estn causando separacin entre gru
pos sociales, que estn cada vez ms confinados a enclaves homogneos.
Privatizacin y fronteras rgidas (tanto materiales como simblicas) frag

mentan continuamente lo que solan ser espacios ms abiertos, y sirven
para mantener a los grupos separados.
Sin embargo, la experiencia del espacio urbano no es la nica expe
riencia de los residentes de esas ciudades, y ciertamente no es su nica ex
periencia sea de diferencia social, sea de democracia. Una de las caracte
rsticas de Los Angeles, repetidamente enfatizada por sus analistas, es su
multiculturalismo, la presencia de un nmero expresivo de diferentes gru
pos tnicos que cambian las facciones de una ciudad otrora predominan
temente blanca (anglo). Esas son las caractersticas destacadas por aque
llos que, como Soja y Dear, ven el urbanismo posmoderno desde una
perspectiva positiva, en vez de enfatizar sus aspectos ms negativos, co
mo Davis tiende a hacer. Soja (1996a), por ejemplo, habla sobre un nue
vo sincretismo cultural (latino, asitico), fusin cultural y la construccin
de coaliciones. Tambin se habla sobre el hibridismo y las culturas de
frontera. Algunos mencionan la importancia de los medios de comunica
cin de masa y de las nuevas formas de comunicacin electrnica y su pa
pel para borrar fronteras y acortar distancias, no solo en Los ngeles sino
en todo lugar. En Sao Paulo, la oposicin a los impulsos segregacionistas
y antidemocrticos del espacio urbano vienen en parte tambin de los me
dios, pero principalmente de otras fuentes: del proceso de democratiza
cin, de la proliferacin de movimientos sociales y de la expansin de los
derechos de ciudadana de las clases trabajadoras y de varias minoras.
Tanto en Sao Paulo como en Los ngeles, por lo tanto, podemos de
tectar procesos sociales opuestos: algunos que promueven la tolerancia
a la diferencia y a la flexibilizacin de fronteras, y algunos que promue
ven la segregacin, la desigualdad y la vigilancia de fronteras. En verdad,
en estas ciudades tenemos una democracia poltica con muros urbanos;
procedimientos democrticos usados para promover segregacin, como
en los movimientos NIMBY, y multiculturalismo y formaciones sincrticas
con zonas de apartheid promovidas por enclaves segregados. Esos proce
sos opuestos no estn desconectados sino tensamente vinculados. Expre
san las tendencias contradictorias que caracterizan a las dos sociedades.
Ambas estn pasando por transformaciones significativas. Ambas fueron
modificadas por la apertura y la flexibilizacin de fronteras (migracin y
reestructuracin econmica en Los ngeles, y democratizacin, crisis
econmica y reestructuracin en Sao Paulo). Si miramos por un momen
to hacia otras ciudades alrededor del mundo donde los enclaves estn au
mentando, vemos que algunas estn pasando por procesos parecidos de
transformacin y democratizacin profundos (Johannesburgo y Buenos
Aires, por ejemplo). La desestabilizacin de fronteras es perturbadora, es
pecialmente para la elite. Su movimiento hacia la construccin de muros
es, por lo tanto, comprensible. El problema es que las consecuencias de la
fragmentacin, de la privatizacin y de los muros son severas. Una vez

que los muros se construyen, alteran la vida pblica. Los cambios que es
tamos viendo en el espacio urbano son fundamentalmente no democrti
cos. Lo que se est reproduciendo en el espacio urbano es segregacin e
intolerancia. El espacio de esas ciudades es la arena principal en la cual se
articulan esas tendencias antidemocrticas.
Entre las condiciones necesarias para la democracia est la de que las
personas reconozcan a aquellos de grupos sociales diferentes como con
ciudadanos, con derechos equivalentes a pesar de sus diferencias. Sin em
bargo, las ciudades segregadas por muros y enclaves, alimentan el senti
miento de que grupos diferentes pertenecen a universos separados y
tienen reivindicaciones irreconciliables. Las ciudades de muros no forta
lecen la ciudadana, sino que contribuyen a su corrosin. Adems, ese
efecto no depende directamente ni del tipo de rgimen poltico ni de las
intenciones de los que estn en el poder, ya que el diseo de los enclaves
y muros trae en s mismo una cierta lgica social. Las nuevas morfologas"!
urbanas del miedo dan formas nuevas a la desigualdad, mantienen a los j
grupos separados e inscriben una nueva sociabilidad que contradice 1
los ideales de lo pblico moderno y sus libertades democrticas. Cuando"'
el acceso a ciertas reas es negado a algunas personas y cuando grupos di
ferentes no interactan en el espacio pblico, las referencias ideales de
apertura, igualdad y libertad como principios organizadores de la vida
social ya no son posibles, incluso como ficcin. Las consecuencias de la
nueva separacin y restriccin en la vida pblica son serias: al contrario
de lo que piensa Jencks (1993), la arquitectura y la planificacin defensi
vas promueven el conflicto en vez de evitarlo, al hacer explcitas las
desigualdades sociales y la falta de referencias comunes. En verdad, pode
mos argumentar que la rebelin de Los ngeles fue causada por la segre
gacin social, no por la falta de separacin y de defensas.50
Si las experiencias de separacin expresadas en el medio urbano se hi
cieran hegemnicas en sus sociedades, ellas se distanciarn de la democra
cia. Sin embargo, dada la disyuncin entre los diferentes tipos de experien
cias en ciudades como Los ngeles y Sao Paulo, existe tambin la esperanza
de que lo contrario pueda ocurrir: que las experiencias de borrar fronteras
y de democratizacin acaben extendindose al espacio urbano.
50.
Soja, por ejemplo, interpreta los distubrios de 1992 como e! primer movimiento de re
sistencia a! posmodernismo y al posfordismo conservadores (1996a: 459).

Rio Caldeira Teresa Enclaves Fortificados Ciudad de Muros p311 408

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CIUDAD DE MUROS

Teresa Pires do Rio Caldeira

Traduccin de Claudia Solans

Titulo del original portugus: Cidade de muros.

Teresa Pires do Rio Caldeira, 2000, 2007

Cidade de muros fue publicado en ingls por la Universidad de California Press,

:in: Claudia Solans

Primera edicin: noviembre de 2C

Derechos reservados para todas las ediciones en castellano

ISBN: 978-84-9784Depsito legal: B. 4

Impreso por Romany Va'.ls

El viga en la garita fortificada es nuevo en el servicio

En esa novela de 1991, Chico Buarque -e l poeta y cantante de las pa

guardias, marca del nuevo estilo de vida en las ciudades brasileas.1 La

E storv o es u n a fa n t s tic a c r n ic a de la vid a c o n te m p o r n e a en e B r a s il e x p r e s a d a en

vo modelo no haya eliminado todas las otras posibilidades, proporciona

Universos privados para la elite

Los condominios cerrados son la versin residencial de una catego

V a s e C e n z a tti y C ra w fo rd ( 1 9 9 8 ) p a ra u n a n lis is de e s p a c io s s e m ip b lic o s , e sto es,

los e s p a c io s in te rio r e s d e s h o p p in g c e n te r s , h o te le s , a e r o p u e r to s , e t c te r a , q u e , a u n q u e sea n p r o

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 1 5

De conventillos a enclaves de lujo

ferentes a retiros, reas abiertas, muros y cercas, tamao de la casa y uso

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 1 7

la dcada de 1970 y la de 1980, la mayora de los condominios cerrados

des condominios los constructores comenzaron a incluir sus restricciones

Un estilo de vida total: anunciando enclaves para las clases altas

9. Datos de la constructora Alburquerque, Takaoka S.A., publicados en el boletn interno

11. La muestra de anuncios analizada se hizo seleccionando dos ediciones, generalmente

1 9 9 6 .11 Durante ese perodo, fue elaborado un nuevo tipo de residencia

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 2 1

ms deseable de residencia.13 Este nuevo concepto de vivienda articula

Aqu todos los das son domingo.

El anuncio sugiere un mundo claramente distinguible de la ciudad al

Apelando a la ecologa, salud, orden, recreacin y, claro, seguridad,

Ama de casa, 52 aos, vive en Morumbi con su marido, ejecutivo de

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 2 3

El aislamiento y la distancia del centro de la ciudad y su intensa vida

Slo con seguridad total el nuevo concepto de vivienda est com

Adems de ser distantes, segregados y seguros, se supone que los

A pesar de la mercadotecnia insistente de las numerosas instalacio

Verteville 4 -e n Alphaville- soluciones reales para problemas actuales

lada,14 servicio domstico, cocineras, personal de limpieza, choferes, lava

Un departamento donde no faltan los buenos servicios para que su

Al mismo tiempo en que los servicios ofrecidos por los condominios

rentes e independientes ofrecen varios tipos de servicios es muy distinto

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 2 7

virtiendo en una fuente de gran ansiedad en algunas circunstancias. Por

casas, puede abandonar las reas centrales de la ciudad, puede mudarse

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 2 9

El control completa el nuevo concepto de vivienda, esto es, la imagen

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 3 1

sin de 30 minutos, vendiendo esos tres emprendimientos como si fueran

ba contra el automvil. Aunque sea ilegal para un servicio de seguridad

El ideal del condominio cerrado es la creacin de un orden privado en

Manteniendo el orden dentro de los muros

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS Y CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 3 3

TAJHBA I O MASCO tWt

Place des Vosges.

4 Suites, 4 a 6 Garagens, 270 a 400 m2 teis.

Omni dt VmxIw: Ata Emom Vi** . W - * 8S7-1#11

Figura 1: Anuncio del condominio cerrado Place des Vosges, publicado

ENCLAVES FORTIFICADOS: LEVANTANDO MUROS V CREANDO UN NUEVO ORDEN PRIVADO / 3 3 5

sociabilidad local y con actividades colectivas, y aunque el nivel de parti