Memorias de la Mesa Panel Diversidad Sexual y Dictadura en Salta

23 de marzo de 2010

Foro por la Diversidad

 Esta publicacin se enmarca en el quinto objetivo del
acta fundacional de la Asociacin:
- Participar en la implementacin y ejecucin de
reformas legales o materiales (administrativas, de
gestin, etc.) al sistema judicial, de seguridad y a la
normativa que rige la problemtica de los derechos
humanos.
2
Potenciar la implementacin de acciones tendientes
a atender la problemtica de exclusin que afecta y
condiciona las vidas de personas en situacin de
desocupacin y discriminacin.
Objetivos completos de acuerdo al Estatuto en:
http://miguelragone.blogspot.com/2007/11/
objetivos-de-la-asociacin-en-acta.html

Integran el
Foro de la Diversidad Sexual de INADI Salta
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
Mesa Panel Diversidad Sexual y Dictadura en Salta
La mesa panel que aqu preentamos estuvo organizada conjuntamente por representantes de las Asociaciones
y movimientos que integran el Foro de la Diversidad Sexual de la Delegacin del INADI en Salta:
ALUDIS; ASOCIACION RAGONE; ATTA SALTA; COMISION DE LA MUJER DE LA UNIVERSI-
DAD NACIONAL DE SALTA, IDENTIDAD y OBSERVATORIO DE LA DIVERSIDAD SEXUAL DE
SALTA.
Se realiz en el Centro Cultural de la Universidad Nacional de Salta, Alvarado 551, el mircoles 23 de marzo;
en el marco de las actividades convocadas en el Programa Marzo de la Memoria 2010, pautado entre las
siguientes organizaciones y movimientos:
H.I.J.O.S. ASOCIACIN DR.MIGUEL RAGONE - ASOCIACIN LUCRECIA BARQUET ADIUNSA ASAM-
BLEA DOCENTE - PC PH PS - ALUDIS PL APYMES - MOCEP MST - FP - PCR - CCC - PO LIBRES
DEL SUR PSA en P SUR CEA COMIT SOLIDARIDAD CON HAITI- FAMILIARES DE DETENIDOS /
DESAPARECIDOS Y DETENIDOS POR RAZONES POLTICAS Y GREMIALES DE SALTA - RED POR LA
DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS - CTA (APDFA AAPM Asoc. JUDICIALES APSADES ATE
AMMAR UCRA FTV ATE Centro Jubilados Asoc. TERRITORIO TUPAC AMARU SIMECASAL
Cooperativa 15 de SETIEMBRE ANTA APRODI AAA Asoc. Arg. De Actores APA Asoc. Personal Aeronutico).
El lema fue una vez ms:
LA SANGRE DERRAMADA NO SER NEGOCIADA
30.000 detenidos-desaparecidos presente!
En el Programa, las organizaciones impulsaron acciones por el '8 de Marzo. DA INTERNACIONAL por la
no violencia contra LA MUJER'; el '11 de Marzo. Memoria de la DESAPARICIN del Ex Gobernador
MIGUEL RAGONE'; y '24 de Marzo. Da de la MEMORIA en REPUDIO al GOLPE DE ESTADO DE
1976'; todas las cuales generaron diversidad de acciones en gran cantidad de mbitos con un profundo senti-
do crtico sobre la memoria como herramienta de lucha para que no se repita el genocidio del pasado, por la
Verdad y la Justicia y para evidenciar los problemas del presente en las luchas por la igualdad de oportunida-
des y la inclusin y extensin de derechos de ciudadana.
La mesa panel cuyo desarrollo aqu presentamos, intent recuperar memorias de la diversidad sexual sobre la
vida cotidiana durante la ltima dictadura Argentina 1976 1983, a partir de un trabajo de las organizaciones
que integran el Foro de la Diversidad Sexual de INADI en Salta, de manera tal que posicione la mirada en los
cuatrocientos desaparecidos del pas sobre los que la CONADEP recuper alusiones a su sexualidad diferen-
te; y las particulares condiciones de represin subjetiva y objetiva de las personas que actualmente sufren la
discriminacin sexo-afectiva.
3
 ...el Foro de la
Diversidad
D esde la delegacin de INADI queremos instalar y abrir un espacio de
reflexin y un nuevo tema de investigacin y accin en el contexto de
la memoria de la ultima dictadura argentina. El
Sexual es un Foro de la Diversidad Sexual es un espacio ...queremos
espacio institucional que abre el INADI para articular con contribuir con
institucional organizaciones de la sociedad civil. Lo integran el la demarca-
que abre el Observatorio de la Diversidad Sexual y Promo- cin de algu-
INADI para cin de Derechos, la Asociacin Miguel Ragone nas lneas de
articular con por la Verdad, la Memoria y la Justicia, Aludis y investigacin,
organizacio- con la recupe-
Atta; aunque su representante no acompaa la mesa
nes de la racin de
por encontrarse fuera de la provincia.
sociedad testimonios
civil... La iniciativa de esta mesa es pensar los modos es- locales.
Vernica Spaventa
pecficos de la persecucin a la diversidad sexual La historia de
en la poca de la dictadura, con la idea de la represin
visibilizar, de acuerdo a datos especiales, los 400 desaparecidos y desapa- tiene que ver
recidas, gays, lesbianas, bisexuales y trans. Nosotros queremos contribuir con las pro-
con la demarcacin de algunas lneas de investigacin, con la recuperacin blemticas de
de testimonios locales. visibilizacin
actual del
La historia de la represin tiene que ver con las problemticas de colectivo...
visibilizacin actual del colectivo, y los modos de reflexin de aquel enton-
ces tiene que ver con los modos actuales de reflexin.
De acuerdo a estadsticas locales producidas por la delegacin del INADI
en Salta, el mayor porcentaje de denuncias por discriminacin sexual en
Salta se producen en el mbito de las fuerzas de seguridad; vinculadas a la
vigencia de un conjunto normativo que posibilita este tipo de persecucio-
nes . La idea es recuperar la memoria en un proceso que intenta modificar
prcticas actuales, que de algn modo permiten la continuidad y la vigencia
de estas prcticas persecutorias.

4
 ...una revolu-
cin mucho
E
l Observatorio de
Promocin de De-
rechos de la Diversidad
tas y entrevistas que vienen haciendo diferentes
organizaciones desde el ao pasado para hacer
un documental sobre
ms amplia Sexual se enmarca en un la persecucin de la ...La propues-
que no impli- Proyecto de investiga- diversidad sexual en ta sera que la
caba pensar cin sobre vulnerabili- Tucumn durante la homosexuali-
nicamente la dad de la poblacin GBT dictadura. Justamente dad, o lo gay,
sexualidad en (gays, bisexuales y en este momento se lo lsbico y lo
trminos de trans) del Ministerio de est haciendo en trans; deje de
ciudadana o Salud de la Nacin y una Tucumn una presen- ser
en trminos iniciativa para trabajar tacin similar a sta y tematizado y
de mercado... acciones de advocacy se estn pasando en algn
patrocinado por Orga- avances de ese docu- momento se
Matas Hessling nismos de Naciones mental que segura- convierta en
Unidas: Onusida, PNUD y Unfpa. mente estarn disponi- una normali-
bles a travs de dad para
Este es un proyecto que se llev adelante en 14 internet y que ser pre-
ciudades del pas y se ha promovido la creacin todos y nos
sentado en Salta cuan- ocupemos de
de observatorios en Salta, Jujuy y Tucumn, tres do se estrene.
provincias con altas tasas de discriminacin. Los otros temas
En esta propuesta en la que tambin
observatorios intermedian entre diferentes orga- que estamos presentes,
nizaciones y el Estado para el desarrollo de pol- aquejan a los
organizada por el Foro diferentes
ticas que tenga a la poblacin glbtti1 como desti- de Diversidad en la
natarios as como tambin relevan y analizan in- integrantes de
ciudad de Salta, recor- esta comuni-
formacin sobre vulneraciones de derechos de las damos que uno de los
personas glbtti y proponen actividades de inter- dad GLBTTI...
objetivos del proyecto
vencin y participacin social. militar en relacin a la
Ya que estamos en este marco quiero contarles la persecucin de la di-
experiencia del Observatorio que est funcionan- versidad sexual duran-
do en Tucumn. All han trabajado con encues- te la dictadura, y la
memoria sobre esos
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
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sucesos treinta aos despus, fue la cuestin de en cuenta ese cosmos gigantesco que es el de la funciones y por ubicarse tambin en esa situacin
desideologizar las luchas polticas que acordes a diversidad sexual; y dejando de lado por ejem- de diva artstica que son tomadas por gays y
los pensamientos de la poca. En los inicios de la plo, la persecucin total por parte de la polica trans y resaltadas en dilogos, prcticas, etc.
manifestacin pblica de los espacios de diversi- que sufren en democracia y ac en la ciudad de En el diario el Intransigente encontr un aviso
dad sexual en Argentina y especficamente en Bs. Salta tambin, chicas trans y personas gays a las grande -como una
As. podemos citar el caso paradigmtico del Fren- tres de la tarde. contratapa, casi- en la
te de Liberacin Homosexual. Uno de sus princi- El trabajo de recopilacin de recortes de diarios que apareca Rafaela ...pensar tam-
pales referentes, Nstor Perlongher, hablaba de que hicieron los integrantes de Aludis refieren a Carr y se anunciaba un bin que las
una revolucin mucho ms amplia que no impli- los hechos del 75, antes del golpe cuando ya se show en Salta, en el Es- cuestiones de
caba pensar nicamente la sexualidad en trmi- viva un clima persecutorio. En el Observatorio tadio de Gimnasia y Tiro la sexualidad
nos de ciudadana o en trminos de mercado, sino estuvimos viendo ediciones del diario el Intran- trada por una tabacale- y de la diversi-
que el eje de esa revolucin estaba dado en tr- sigente del 78, 79 y 80, y algo que nos llam la ra. Lo relaciono un poco dad sexual no
minos ms globales, en un proyecto de transfor- atencin fue que no apareca todos los das la sec- con la visibilidad de la siempre se
macin social en el que no haya diferencias mar- cin de policiales, que en los diarios de la demo- homosexualidad en Sal- anan en un
solo espacio
cadas por las pertenencias de clase. La propues- cracia estn a la orden del da, y creemos que era ta. No me imagino a na-
poltico... Hoy
ta en s, mal simplificando el pensamiento del una estrategia para invisibilizar qu era lo que die en ese momento his-
existen mu-
frente, sera que la homosexualidad, o lo gay, lo estaba pasando en ese momento en cuestiones de trico diciendo este
chos espacios
lsbico y lo trans; deje de ser tematizado y en Seguridad interna en el pas. shows es para homo-
de gente gay y
algn momento se convierta en una normalidad Como analista de medios me llam la atencin sexuales, pero si segu-
lesbiana -no
para todos y nos ocupemos de otros temas que que las tapas del Intransigente y El Tribuno hi- ramente ms de uno ha- s si tantos de
tambin aquejan a los diferentes integrantes de cieran tanta referencia a conflictos internaciona- br encontrado en ese trans- entre
esta comunidad GLBTTI. les y poco o nada mencionaran lo que estaba pa- anuncio, en ese show, las clases
Una de las consecuencias de esta sando dentro del pas y de la regin, adems por algn tipo de identifica- medias y
desideologizacin de los movimientos sociales supuesto, de contar con editorializaciones que cin. Rapisardi, Bazn y medias altas;
despus de la dictadura, fue que emerjan diferen- apoyaban el autodenominado proceso. Sebreli -que son los pio- en esos mis-
tes organizaciones de diversidad sexual ms afi- De esta revisin de diarios salteos podemos to- neros en el trabajo de mos espacios
nes a un pensamiento clasista orientado a dere- mar un dato anecdtico, teniendo en cuenta las investigacin sobre lo desde donde
chos burgueses. No los califico en buenos o ma- figuras que retoman Rapisardi y Bazn en sus que fue la vida de los todava se
los sino pienso, y evidencio esta construccin, respectivos textos2. Estos autores acuerdan que homosexuales en la ciu- reivindica la
ideolgica, que se hace de la diversidad sexual. por aquellos ao ochentas, Rafaella Carr fue un dad de Bs. As. y espe- teora de los
Atravesado por este discurso del mercado, se toma cono gay fuerte para los homosexuales en Ar- cialmente en el dos demo-
como lo gay y se lo relaciona cuando aparece la gentina y en Latinoamrica, por la retorica de sus conurbano-, toman el nios...
homosexualidad como espectculo, no tomando letras, por los bailarines que presentaba en las submundo de la homose-

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 xualidad y mar- sonas intersexuales-; en son de estos derechos bur-
can la manera en gueses como el matrimonio tomando los benefi-
que en momentos cios socioeconmicos y de estatus que trae consi-
de represin de go, pero dejando de lado, o de cierta manera olvi-
las fuerzas del dndose en sus discursos, que muchos y muchas
Estado, gays y ni siquiera se acerca a los elementos sociales, eco-
trans tuvieron que nmicos y culturales para una ciudana bsica.
buscar conos y Hoy en la primera dcada del siglo XXI el movi-
pequeo espacios miento GLBT es algo mucho ms complejo de lo
y elementos por que se cree por fuera de l, no es slo un movi-
donde expresar la miento de organizaciones que estn luchando por
sexualidad en un los mismo derechos; sino que al interior de esta
ambiente pblico. gran espacio hay diferencias ideolgicas y posi-
Y esto era algo ciones polticas ideolgicas no siempre afines con
que se proponan la inclusin econmica, social y cultural. Hay
desde el Frente de ejemplos de encuestas que se hicieron en Bs. As.
Liberacin Homo- cuando fueron las elecciones para el Jefe de Go-
sexual: hacer de bierno y en los resultados se observ que un 30%
este mundo privado, algo pblico, y participar de del electorado de Macri eran homosexuales. Es
la vida poltica. Esto, si nos retrotraemos a la d- preciso pensar y retomar algo que en su momento
cada del 90, es algo que se ha ido planteando Fernando Pea repeta mucho; l hablaba de los
principalmente desde la teora queer norteameri- putos de derecha (el mismo se reconoca como
cana. Sin embargo en Argentina, acorde a un mo- un integrante de ese grupo); para pensar tambin
delo de pensamiento neoliberal y pretendidamente que las cuestiones de la sexualidad y de la diver-
desideologizado lo organizaciones como la CHA sidad sexual no siempre se anan en un solo es-
o SIGLA se separaron un poco (bastante) de la pacio poltico; sino que esta visibilizacin se va
tradicin poltica cuestionadora que tuvieron al- haciendo, construyendo desde diferentes lugares
gunos de sus primeros integrantes, y de la ideolo- polticos que no hay que perder de vista.
ga poltica como tal, no como algo partidario; y Hoy existen muchos espacios de personas gays y
toman este discurso de construccin de ciudada- lesbiana -no s si tantos de trans- entre las clases
na; perdiendo de vista la vulneracin de derechos medias y medias altas; en esos mismos espacios
que hay en personas gays, trans, lesbianas y en desde donde todava se reivindica la teora de los
un colectivo nuevo que aparece -que son las per- dos demonios.
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
Para ir cerrando, otro dato anecdtico. En las ciu-
dades de Salta y Jujuy durante los 80; los diarios
El Tribuno y El Intransigente publicaban edictos
policiales donde se obligaba a las personas que se
queran disfrazar en los carnavales a hacer una
credencial para poder estar disfrazados sobre todo
si el disfraz era de mujer o polica.
Pensemos hoy en Los Caballeros de la Noche o
en las chicas trans, si tuvieran que estar tramitan-
do una credencial para estar disfrazados de la
identidad que estn asumiendo, cuando debera
existir una ley de indentidad de gnero que las
incluya como ciudadanas y no como un permiso
para ser lo que quieren y eligen ser.
(Footnotes)
1
Gays, lesbianas, bisexuales, travestis, transexuales,
intersexuales.
2
Rapisardi, F. y Modarelli , A. (2001)Fiestas, baos y exilio.
Los gays porteos en la dictadura, Sudamericana, Buenos Ai-
res. y Bazn, O. ,(2004) La historia de la homosexualidad en la
Argentina. De la conquista de Amrica al siglo XXI,
Marea,Buenos Aires.
7
 D ebemos reconocer primeramente y en con
junto que es la primera vez que en la pro-
vincia se elaboran este tipo de talleres, para recu-
es la politizacin del movimiento de lucha de la
liberacin homosexual y pensarlo en relacin a
la lucha en contra de la mayor pobreza y como
perar la memoria de las y los desaparecidos en la afecta esto a la lucha de las personas trans. Sabe-
ultima dictadura militar, y decir que para nuestro mos por la cara de las personas trans que reflejan
colectivo ms de 400 compaeros gays, travestis, venir de lugares muy pobres. El Estado genera
trsnexules y lesbianas han sido asesinados bajo una violencia cuando en la dcada de los '90 em-
un rgimen que dej consecuencias nefastas: la pez a mostrar que la nica condicin deba ser
actual persecucin que sigue vigentes y los roles el consumismo ligado a lo gay. No digo que est
normativos que siguen imponindose a travs de mal pero creo que tambin hay que mostrar que
roles conservadores. la libertad sexual es para todos lados y para todas
La idea desde el Foro de las clases sociales, pero que la violencia es verti-
Rodrigo Liendro la Diversidad del INADI cal y que afecta a quienes no logran acceder a la
junto a otras organiza- salud, etc. Creo que hay
ciones es recuperar es- que enfocarlo ah, y que ...Si bien creo
tos espacios. En ese sen- nosotros como movi- que el matri-
...marchamos miento LGBT no pode- monio no
tido ALUDIS elabor un
por la memoria mos descontextua-lizar puede ser la
documento sencillo que
de los cuatro- la lucha; hoy que esta- Institucin
refleja lo que en aquella
cientos des- mos peleando por el ma- que te de
poca era vivir sin de-
aparecidos trimonio del mismo 'derechos',
mocracia, para abrir esta
g a y s , sexo. creo que
mesa debate.
lesbianas y como estrate-
No podemos entender el Si bien creo que el ma-
trans que es- gia est bien
por qu de los golpes en trimonio no puede ser la
tn dentro de en el sentido
el cono sur y el por qu Institucin que te de 'de-
los 30.000 des- que apunta al
de esos movimientos rechos', creo que como
aparecidos... rin del
que afectan tambin a estrategia est bien en el
sentido que apunta al ri- patriarcado...
los movimientos homo-
sexuales. Hay que pen- n del patriarcado que
sar en lo importante que sigue perdurando y que

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se instal con mucha fuerza durante la dictadura; cin para que a las personas tans las encerraran
fijando roles heteronormativistas. Hoy, en demo- hasta por treinta das. Encontramos algunos art-
cracia, y a travs de los gobiernos que avalan la culos hasta marzo del 76 y luego no hay mucho
homofobia y la transfobia, tenemos la lucha en- ms.
contrada en el Congreso de la Nacin por el ma- Maana nosotros marchamos por la memoria de
trimonio del mismo sexo, pero tambin en cosas los cuatrocientos desaparecidos gays, lesbianas y
como la ocurrida una semana atrs con el asesi- trans que estn dentro de los 30.000 desapareci-
nato a una chica lesbiana. Ah el Estado mira para dos e instamos a las organizaciones de derechos
otro lado como pasa con la pobreza o con secto- humanos que se ponga dentro de las declaracio-
res aborgenes desprotegidos. nes a la homosexualidad como causante de des-
En nuestra provincia, nuestro gobernador; hacia aparicin fsica.
nosotros, ha tenido expresiones que no comparti-
mos, que las consideramos homofbicas; y por lo
tanto tambin y hacia el resto de los grupos vul-
nerados la poltica esta-
...tomamos el tal no ha dado respues-
75 porque en ta an. Si uno agarra el
noviembre de discurso de Urtubey de
ese ao el 2007 creo que hace mu-
gobierno de cha agua.
Isabel Pern Estamos comprometi-
decreta el dos con los sectores po-
Estado de pulares y por eso maa-
Sitio. na vamos a marchar por
Refuerza una la Memoria y por la Jus-
condicin ticia.
para que a las
En nuestro trabajo toma-
personas tans
mos el 75 porque en no-
las encerraran
viembre de ese ao el
hasta por
gobierno de Isabel Pern
treinta das...
decreta el Estado de Si-
tio. Refuerza una condi-
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
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 Q uiero compartir con ustedes esta tarde algunas en este momento poltico y en este da que vamos a
ideas que estoy trabajando en relacin al 'movi- recordar maana 24 de marzo. Es el tema de la rela-
miento de la diversidad sexual' como a mi me gusta cin poltica del movimiento de la diversidad sexual
llamarlo. En sus orgenes no se llam as sino sim- con la izquierda ms tra-
plemente 'la homosexualidad' y de l las mujeres que- dicional y sobre lo que
daban excluidas. Son cincuenta aos de lucha del mo- ...el Frente de Rapisardi ha pensado mu-
vimiento de la diversidad sexual, y algunos historia- Liberacin cho y tambin con la de-
dores de las ciencias humanas han producido textos Homosexual, recha poltica, que en ese
cientficos importantes, entre ellos Flavio Rapisardi momento poda ser el
su relacin
y Osvaldo Bazn, que ha visitado nuestra provincia Peronismo como movi-
con los parti-
el ao pasado de la mano del Observatorio de la Di- miento ms hegemnico,
versidad Sexual. Rapisradi es un intelectual de la iz- dos de la pero tambin con los sec-
quierda portea que ha trabajado intentando sistema- izquierda y tores ms progresistas en
tizar lo que puede con los de la ese momento del
Fernando Pequeo Ragone enunciarse como la memo- derecha fue Peronismo y me refiero
...Son cin-
ria del movimiento de la deplorable. Y bsicamente a los grupos
cuenta aos
diversidad sexual, hacien- es que el ERP y MONTONEROS
de lucha del
do un esfuerzo por tratar estamento que luego pasaron a la
movimiento de detectar un momento clandestinidad. Fueron
poltico no es
de la diversi- fundacional en la historia protagonistas de ese am-
ms que la
dad sexual... del movimiento en Argen- biente poltico de ese mo-
punta del
tina. Para eso recupera la iceberg de lo mento en el que el Grupo
historia de un grupo de Nuestro Mundo y el Fren-
que es la
sindicalistas que se autodenominaron 'Nuestro Mun- te de Liberacin Homo-
sociedad en
do' a fines de los aos '60. sexual estaban de alguna
un momento, manera inventando el su-
Eran sindicalistas ligados al partido Comunista y ha-
que por jeto poltico del movi-
cia 1971 comienzan a mezclarse con intelectuales de
entonteces no miento de la diversidad
Tucumn que haban estado en contacto con otros
intelectuales de la revista Sur, de Victoria Ocampo. estaba prepa- sexual. Por sujeto poltico
De esa mezcla surge lo que fue el Frente de Libera- rada para la estoy pensando en ese 'ho-
cin Homosexual en 1971 que dur hasta el ao 73 - diversidad de mosexual' -para no ser
74 aproximadamente. ningn tipo... anacrnico con el trmino
porque hoy sera ms co-
Cuento esto porque me parece importante enmarcarlo

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rrecto polticamente decir 'gay' o 'persona diversa'- dades de emancipacin dentro del movimiento. Los gente que haba vivido esto e inclusive pude asistir a
de un mundo en el que las lesbianas no eran recono- norteamericanos en cambio, optaron por otra histo- fiestas al interior de casas particulares que luego du-
cidas y mucho menos las trans. Lesbianas y trans no ria conocida por todos y todas, hoy. Una historia que rante los ochenta dieron lugar en Salta a los boliches
existan como sujetos de derecho. triunfa dentro de la Diversidad como en toda la cul- que hoy todos y todas conocemos, instalados en un
En ese momento poltico en que acta tura general en la que la mis- circuito de circulacin de las personas
el Frente de Liberacin Homosexual, ...no cualquie- ma diversidad esta inserta, diferentes.
su relacin con los partidos de la iz- ra puede ser economizando todos los vn- ...Esa Los cuatrocientos desaparecidos en
quierda y con los de la derecha fue de- un gay sujeto culos personales y generando invisibilidad todo el pas, de los cuales la CONADEP
plorable. Y es que el estamento polti- el 'gay correctamente poltico' recupera fragmentadas historias, no
de derechos de esa dimen-
co no es ms que la punta del iceberg de la mano del mercado de porque los haya mencionado en el in-
si no tiene sin sexual,
de lo que es la sociedad en un momen- consumo, que es el paradig- forme final que la Comisin entreg al
posibilidad de ma que tenemos hoy da y que por aquel
to, que por entonteces no estaba pre- Presidente Alfonsn, sino porque se des-
consumo seguramente vamos a tener entonces y
parada para la diversidad de ningn prende de los relatos que toma la
econmico. por mucho tiempo. Un para- tambin ac-
tipo y creo que esa fue la consecuencia CONADEP. Los omite al final por la
del golpe de estado de 1976; cuando As surgieron digma donde no cualquiera tualmente, presin que realiz un grupo catlico
las ideas no se pueden discutir y cuan- en Bs. As. y puede ser un gay sujeto de de- tiene que ver que la integraba, por lo que no se in-
do las posiciones extremas se en Salta tam- rechos si no tiene posibilidad con las difi- cluyeron cuestiones relacionadas a la
revitalizan y los crculos se cierran so- bin circuitos de consumo econmico. As cultades que condicin sexual de las vctimas o a ve-
bre s mismos. Ese Frente fue disuelto de consumo surgieron en Bs. As. y en Sal- encuentran jaciones de orden sexual de las tortu-
por los militares y las personas que lo de sexo que ta tambin, circuitos de con- los funciona- ras que haban padecido. La
componan emigraron bsicamente a hacen posible sumo de sexo que hacen posi- rios polticos invisibilidad de esa dimensin sexual,
Espaa. En los ltimos aos de su exis- la circulacin ble la circulacin de personas para poder por aquel entonces y tambin actual-
tencia se nutri un poco de las ideas con sexualidades diferentes y mente, tiene que ver con las dificulta-
de personas llevar a la
del movimiento gay norteamericano y encuentros sexuales dentro de des que encuentran los funcionarios po-
con sexuali- sociedad, lo
entonces sobrevienen dos problemas un circuito marginal. As se lticos para poder llevar a la sociedad,
dades diferen- transformaron en Salta las vie- que la misma
que los planteo en relacin de las si- lo que la misma sociedad demanda en
tes y encuen- jas fiestas delas que conozco sociedad
tuaciones que hoy vivimos. un momento histrico.
tros sexuales por testimonios de amigos que demanda en
Primero; estaban totalmente compene- dentro de un un momento Este encuentro bajo este Foro, tiene en-
han vivido esa poca a fines
trados con las ideas de las personas que tonces que ver con esta apuesta polti-
circuito mar- de los sesenta y durante los se- histrico...
luchaban por la liberacin homosexual ca a seguir construyendo la visibilidad,
ginal.... tenta.
durante el franquismo espaol, lo cual a instalar el tema de la discriminacin
a los latinos les deba una especial sen- En los ochenta era yo muy jo- sexo - afectiva en la esfera poltica y a
sibilidad humana frente a las posibili- vencito y pude compartir con trazar las metas de lo que
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
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incipientemente puede ser la construccin -que para sidad de pueblos originarios de los cuales emanan ciones que seguramente van a vivir mejor de los que
algunos puede ser la reconstruccin- de un movimien- muchas personas de la diversidad que luego termina muchos ac han vivido.
to de la diversidad sexual ms politizada en condiciones de mucha Agradezco el espacio de INADI que re-
en Salta. Creo que entre todos estamos pobreza en la ciudad de sulta aglutinador y convocante para po-
hacindolo, cada uno desde diversas po- ...debemos Bs. As. Tenemos que ser der juntarnos entre todos y marco el res-
siciones polticas - sociales y con ideolo- ser respetuo- sensibles en eso. Revisar la peto por el trabajo que cada uno hace.
gas diferentes; sta es la riqueza que tie- sos de los gestin que hizo por la ...el sexo y la Por lo que viene haciendo Matas desde
ne la Diversidad. tiempos que identidad el movimiento sexualidad de el Observatorio de la Diversidad Sexual,
Finalmente, quiero decir que estoy con- tiene cada por el HIV, que mucho a una persona lo que hace Mary Robles desde Atta Sal-
vencido que debemos ser respetuosos de sociedad para trabajado pero que a veces no debiera ta, que cada uno desde sus lugares
los tiempos que tiene cada sociedad para puede constituirse -sin institucionales, desde sus propias histo-
poder definir la
poder visibilizar, verbalizar y poner en el quererlo- en trampas rias y desde sus condicionamientos tam-
visibilizar, esencialistas para la iden-
identidad total
plano de lo simblico, las herramientas bin trabaja mucho; menciono al grupo
verbalizar y tidad; e intentar entre to- del movimien-
para que las personas puedan darles a sus Identidad que no esta presente en este
poner en el dos ir tranzado las metas to y de ah la
vidas afectivas y a sus vidas ntimas, el momento pero que hace un importante
nivel que cualquier ciudadano puede te-
plano de lo de un movimiento que re- necesidad de trabajo; y a la Asociacin ALUDIS que
ner en un momento histrico. Creo que simblico, las cupere la memoria de los alianzas con me parece una promesa de juventud y de
las condiciones estn dadas, creo que se herramientas cuatrocientos desapareci- otras perso- potencia hacia el futuro.
trata de pensar en las posibilidades de para que las dos de la diversidad nas y movi- Para cerrar, vuelvo sobre la idea del res-
construir una agenda comn con requisi- personas sexual. mientos que peto por los tiempos de cada persona para
tos mnimos que pudiramos consensuar puedan darles En Salta el tema de la me- tambin estn decirles que hay dos clases de gente al
y llevar adelante. Creo tambin que para a sus vidas moria esta por hacerse, es pensando en interior de la diversidad sexual, por un
hacer esto el sexo y la sexualidad de una afectivas y a una tarea que debe la emancipa- lado los militantes que pueden y estn
persona no debiera definir la identidad sus vidas emprenderse. No es casual cin de la en condiciones de decir, de hablar y de
total del movimiento y de ah la necesi- ntimas, el que en nuestra sociedad diversidad, instalar; y la gran cantidad de gente en
dad de alianzas con otras personas y mo- nivel que no tengamos memoria del pero de la salta que tiene mucho miedo porque vi-
vimientos que tambin estn pensando en cualquier movimiento de la diversi- diversidad ven situaciones de mucha presin en el
la emancipacin de la diversidad, pero de dad. No es que esa memo- trabajo, en la familia; o directamente si-
ciudadano mas totaliza-
la diversidad mas totalizadora. ria no exista, sino que esta tuaciones de discriminacin
puede tener dora. ...
Nosotros en el norte, a diferencia de Bs. fragmenta y rota y debe- atemorizante y paralizante. Es hacia esas
en un momen- mos empezar a constituir-
As - que a veces pareciera todo pensarse personas que debemos dirigirnos con
to histrico... la en un discurso que sir-
desde Bs. As.- tenemos una gran diver- mucho respeto y atendiendo al tiempo en
va para las nuevas genera- que cada uno se despierte.

12
 ...La militancia C reo que
homofobia] se
[la
perci-
be en las fuerzas policiales
es lo que
pone y hace no solo por los cdigos
visible el contravencionales sino por
las actitudes y las formas
resto de las
en los tratos de los policas.
situaciones. Creo tambin que la Igle-
Si no hay sia catlica es precisamen-
organizacio- te una de las instituciones
nes nadie lo que ms trata de imponer
hace visible y un nico modelo de socie-
la sociedad de dad y un nico modelo de
Salta trata persona, y que por esto a
Blanca Lescano la persona que tiene fe y es Anita Ragot
precisamente
de no entrar creyente le crea ya en si
en contradic- misma una contradiccin.
Le crea una sensacin de
ciones y omi-
tir todo aque-
llo que no
por un lado una obedien-
cia a la institucin y por
S oy completamente optimista en lo que con
cierne al desarrollo de la diversidad sexual.
Tal vez no tanto a lo que concierne a la insercin
otro lado de saber que la
entre en el institucin acepta solo una en la comunidad. Tal vez no resulte tan impor-
modelo... forma: ideolgicamente. tante la cuestin de la insercin social, porque el
La militancia es lo que movimiento gay se va desarrollando independien-
pone y hace visible el res- temente que la sociedad lo acepte o no. Que en
to de las situaciones. Si no hay organizaciones nadie Salta se acepte o no y que el movimiento siga
lo hace visible y la sociedad de Salta trata precisa- con sus luchas me parece perfecto. Las organiza-
mente de no entrar en contradicciones y omitir todo ciones y la poblacin gay argentina son recono-
aquello que no entre en el modelo. Entonces, es fun- cidas mundialmente y estan representadas en to-
damental la difusin. Hoy ha tomado conciencia solo das las marchas europeas.
un determinado sector que es solo el militante. En
relacin a los grupos de derechos humanos, no toda
la gente de derechos humanos tiene la misma visin,
hay diversidad ah tambin.
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
13
 S abemos que lo que se ha dicho ac realmente
ha pasado, que los murtos siempre los ha pues-
to el pueblo, que en general es el humilde, la ma-
hay contra ustedes, del
accionar de la polica
permanentemente y a
...creo que no
hay que ha-
yora. Dentro de ese pueblo hay sectores que se cualquier hora. Porque blar de 'la
tapan, que no existen, que es mejor que no se sepa, no es necesario que esto condicin',
que estn bajo las piedras. Sacar la cabeza, que sea en la oscuridad, en la hay que ha-
estos movimientos crezcan y que planteen su pro- clandestinidad de la no- blar de la
blemtica, me parece fundamental y veo que no che. Es a plena luz del identidad sin
se hace porque estas reuniones como la de hoy se da que persiguen a los adjudicarse
dan solo cada tanto. No- compaeros de ustedes. una 'condi-
sotros, los del otro lado, Creo que como sociedad cin'; porque
...Dentro de a los que no nos pasa lo tenemos que tomar este nosotros
ese pueblo que les pasa a ustedes, y reclamo, creo que no hay somos seres
hay sectores si nos pueden pasar otras que hablar de 'la condi- humanos, esa
Lucrecia Lambrisca cosas que ustedes tampo- cin', hay que hablar de
que se tapan, es la condi-
co las saben, pero que si la identidad sin adjudi- cin ms
que no exis-
tenemos mayor acceso carse una 'condicin';
ten, que es bsica: so-
ala prensa, a hacer un porque nosotros somos
mejor que no mos personas
acto que nos van a acom- seres humanos, esa es la
se sepa, que con capacida-
paar, a convocar en el condicin ms bsica:
estn bajo las des diferentes
centro para tal cosa. Es somos personas con ca-
piedras. Sacar de amar...
verdad, ah ya est plan- pacidades diferentes de
la cabeza, que teada la discriminacin. amar. Creo que para pa-
estos movi- Entonces digo, porque rar esto, o para crecer o
mientos crez- no se refuerza la difusin para que no avance tanto, dejemos de usar los mo-
can y que de toda esta problemti- vimientos de la diversidad solo para los turistas
planteen su ca y se plantean como en los corzos de carnavales. Salgamos una vez al
problemtica, movimiento interesarnos mes o a la semana a la Plaza , hagamos una jorna-
me parece a todos de lo que pasa, da al aire libre, en la va pblica, con educacin,
fundamental... de lo que se vive, de las con cine, articulando cosas desde los lugares en
contradicciones; de las los que estamos; apoyndonos entre nosotros para
leyes de represin que salir y hablar.

14
Violeta Carrique

Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
15
Mary Robles

16
Luis Galagher

Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
17
 Afiche de Promocin para la
Mesa Panel
Diversidad Sexual y Dictadura
en Salta

Realizado por el Observatorio de la Diversidad Sexual y

Promocin de Derechos

18
Documento de Aludis.

Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
19
20

Vidas escindidas.
Memorias de la Diversidad Sexual de la
Dictadura, en Salta.
Por Fernando Pequeo Ragone
Para La Otra Voz Digital. Publicado on line desde
marzo 2010.
http://laotravozdigital.com/spip.php?article943
C uatroscientos es el nmero de casos investiga
dos por la CONADEP1, dando cuenta del modo
en que la identidad sexual diferente a la heterosexual
de las personas desaparecidas entre 1976 y 1983 en
Argentina, fue motivo de un trato especialmente
cruel, inhumano y degradante. Fueron secuestradas
y sometidas a torturas estratgicas en relacin a sus
preferencias sexuales e identidades genricas.
En las dcadas del 60 y 70 los grupos de la diversi-
dad sexual, luchaban por los derechos polticos. Ha-
cia los 80 y hasta la actualidad, la lucha se centraliz
en los derechos humanos que algunos identifican
como de tercera generacin; y que involucran bsi-
camente para el movimiento socio-sexual la reivin-
dicacin del pleno goce de la libertad individual, la
realizacin de los proyectos o planes de vida, la dig-
nidad humana y la no discriminacin.
La dictadura fue occidental y cristiana, lo que im-
plic que toda desviacin del supuesto orden
social fuera mal vista. Durante muchos aos, en las
marchas por los desaparecidos, la gente haca un cr-
culo alrededor de la CHA2, para que no los confun-
dieran. Sin embargo los aportes y la lucha de los
grupos de la diversidad socio-sexual hicieron que se
fueran ganando el respeto de mucha gente que se
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
considera progresista. La institucin con ms res-
ponsabilidad en esta discriminacin como la de
tantas otras y como siempre- fue la iglesia catlica;
aunque los escndalos por las verdaderas aberracio-
nes, como la pedofilia y la prostitucin infantil vin-
culada a dignatarios de la Iglesia, ha ido bajando
los decibeles de las denuncias.
En la provincia de Salta, el abrumador y temerario
efecto represivo de la Dictadura silenci toda posi-
bilidad que pudieran tener los grupos de la diversi-
dad socio-sexual para trascender el impacto de la
discriminacin sexo-afectiva. Es necesario construir
la memoria local de los mismos con una mirada
superadora de ese silencio invisibilizador y paralizan-
te. Un silencio desaparecedor que contina
escindiendo las vidas de muchos varones y mujeres
en la ciudad y de manera mucho ms acentuada to-
dava en los municipios del interior.
Transmitir memoria implica recuperar y conservar
sitios, lugares, edificios; o marcar otros con algunas
seales; aunque fundamentalmente educar sin per-
der de vista quienes son los destinatarios de la trans-
misin de la memoria; los cuales son sin duda nue-
vas generaciones de ciudadanos pocos pensados en
su diversidad. La memoria es transmisin y es pre-
sente porque crea nuevas expectativas sobre el fu-
turo; consecuentemente resulta central preguntar-
se para quin y para qu futuro se trabaja cuando se
recuperan memorias fragmentadas, las que no solo
se recuperan y conservan; sino fundamentalmente
se reconstruyen una y otra vez a partir de los discur-
sos y smbolos, de las condiciones de inteligibilidad
del esfuerzo humano por trascender; cuando dota
de significados rejuvenecidos, los viejos hechos
desdibujados del pasado.
En este marzo de la memoria y a 34 aos del Golpe,
podemos recuperar memorias de la diversidad sexual
sobre la vida cotidiana durante la ltima dictadura
Argentina 1976 1983, a partir de un trabajo colec-
tivo que posicione la mirada en los 400 desapareci-
dos del pas sobre los que la CONADEP recuper alu-
siones a su sexualidad diferente; y las particulares
condiciones de represin subjetiva y objetiva de las
personas que actualmente sufren la discriminacin
sexo-afectiva; todo lo cual permitir pensar las con-
secuencias que sobre la diversidad sexual produjo y
producir la sustitucin de los paradigmas de co-
hesin social y progreso por los de mercado y
comunicacin, en forma respectiva. En Salta, la
tarea recin comienza.
En 1968 Nuestro Mundo, fue en Bs. As. el primer
grupo conformado por varones no heterosexuales
para el cual la identidad sexual estaba totalmente
ligada a la poltica y a las demandas de derechos de
inclusin. Hacia 1972 en vista a las elecciones de ese
ao, despus de muchos aos de gobiernos militari-
zados, Nuestro Mundo se transform en el Frente
de Liberacin Homosexual (FLH) representando a
diez movimientos tambin del interior del pas. Pu-
blica la revista SOMOS como voz representativa
institucional. Salta no est representada en el mis-
mo. En 1976 el movimiento se interrumpe por la
Dictadura y sobreviene la persecucin a militantes
homosexuales, y a todas las conductas sexuales no
hegemnicas.
1
La Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Personas
(CONADEP) fue la comisin de notables creada por el entonces
presidente de la Argentina, Dr. Ral Alfonsn, el 15 de diciembre de
1983, con el objetivo de investigar las graves, reiteradas y
planificadas violaciones a los derechos humanos perpetradas por la
dictadura entre 1976 y 1983). Los resultados de la investigacin
llevada adelante por la CONADEP fueron plasmados en el libro Nunca
Ms, que fuera entregado a Alfonsn el 20 de septiembre de 1984 y
que abri las puertas para el juicio a las Juntas de esa dictadura
militar.
21
Sexta marcha del orgullo en Salta
Orgullosamente gay, bisexual,
travesti, transexual
y lesbiana[1]
Jueves 12 de noviembre de 2009.
Por: Fernando Pequeo Ragone *
Para La Otra Voz Digital. http://laotravozdigital.com/
spip.php?article754
El lunes 9 de noviembre, asociaciones de la diver-
sidad sexual GLTTBI organizaron la sexta marcha
del orgullo en Salta, que cont con la participa-
cin de ms de dos mil personas y el apoyo del
Observatorio para la Promocin de Derechos de
la Diversidad Sexual, el INADI, la Fundacin entre
Mujeres, el Grupo Pensar el Gnero y algunos par-
tidos polticos, como el Partido Socialista y el Par-
tido Obrero. Rodrigo Liendro, activista y militan-
te poltico del Partido Socialista de Salta, sinteti-
z en la frase que titula esta nota el espritu de la
convocatoria.
Desde el ao 2000, los movimientos socio-sexua-
les presentes en Buenos Aires desde hace ms de
una dcada, comenzaron a organizarse y
visibilizarse en la ciudad de Salta. Su historia est
ligada a las luchas por los derechos de ciudadana
sexual, con una fuerte impronta en la trgica his-
toria de una activista trans que prometa un fuerte
liderazgo poltico, Pelusa Liendro, asesinada en
2006.
Comn a todos los movimientos sociales, el cam-
po de intereses y disputas se tensiona y los lderes
incipientes colaboran y compiten a partir de sus
22
trayectorias particulares, sus habilidades e intere-
ses diversificados, para interpelar a la comunidad
de la diversidad sexual y a la sociedad en general
creando un espacio poltico cada vez ms organi-
zado para la demanda de derechos; atravesado y
sostenido por los avances que el mundo cultural y
poltico viene realizando desde la segunda mitad
del siglo XX en materia de derechos humanos,
mientras los Estados van adecuando sus leyes in-
ternas a los mandatos de las Convenciones inter-
nacionales.
As, la representante de una de las asociaciones or-
ganizadoras de la marcha deca en una carroza-es-
cenario ubicada en la Plaza 9 de Julio en Salta
nosotras nos merecemos decir lo que queremos,
no tenemos nada que ocultar, nada que guardar.
Por favor!; nosotras somos seres humanos y te-
nemos derechos como todo el mundo. Y somos
muchas!, miren la cantidad de gente que somos.
Este ao en Salta confluyeron en la lucha y reivin-
dicacin de derechos, varias organizaciones de la
comunidad de la diversidad sexual acompaadas
por diversos sectores de la sociedad; lo que dio lu-
gar a una agenda de diversos eventos a lo largo de
la Semana del Orgullo.
Un gran protagonismo tiene el Grupo Transparen-
cia Salta (GTS), una asociacin local de transexuales
con reciente personera jurdica, y sus filiales de
Orn, Tartagal y Morillo del interior de la provin-
cia; representante provincial de de la Asociacin
de Travestis, Transexuales y Transgneros (ATTTA)
de la Argentina con sede en Buenos Aires.
La asociacin local Identidad, ms ligada al movi-
miento gay; y el Observatorio para la Promocin
de Derechos de la Diversidad Sexual que funciona
en el marco de un programa nacional con
financiamiento internacional, son grupos igualmen-
te formados por gente de la comunidad GLTTBI que
han contribuido a las actividades.
El acompaamiento del Instituto Nacional contra
la Discriminacin, la Xenofobia, y el Racismo, con
sede provincial desde hace casi un ao, se suma al
conjunto de organizaciones que van haciendo po-
sible el fortalecimiento del movimiento, acompa-
ado en la marcha de este ao por grupos que lu-
chan por los derechos de las mujeres como la Fun-
dacin entre Mujeres y el Grupo Pensar el Gnero;
y algunos partidos polticos como el Partido Socia-
lista y el Partido Obrero.
Desde las ocho de la noche en el Anfiteatro del Par-
que San Martn se reunieron estas organizaciones
con una gran afluencia de pblico y simpatizantes
de la comunidad de la diversidad sexual, para mar-
char por ms de una hora por casi treinta cuadras
cntricas de la ciudad y confluir en la Plaza 9 de
Julio corazn cvico de la salteidad- hacia las diez
[1] Palabras de Rodrigo Liendro, estudiante de his-
toria en la Universidad Nacional de Salta, activista
y militante poltico del Partido Socialista de Salta.
Discursos en la Plaza 9 de Julio durante la Sexta
Marcha del Orgullo Gay 2009, Salta.
* Estudiante de antropologa, militante de derechos
humanos, asesor del Ministerio de Justicia, Seguri-
dad y Derechos Humanos del gobierno de la pro-
vincia de Salta y presidente de la Asociacin Mi-
guel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justi-
cia.
de la noche, donde por casi dos horas desplega-
ron en un escenario-carroza, diversidad de discur-
sos alusivos a los derechos de la comunidad de la
diversidad sexual y shows de cantos y bailes.
A lo largo del recorrido acompaaron casi dos mil
personas que desde las veredas y edificios obser-
vaba la multitud multicolor de cuerpos politizados.
Y es que el cuerpo es la gran herramienta poltica
de los movimientos socio-sexuales para producir
discursos eficaces que apelan a todos los poderes
constituidos en base al mito de la heterosexualidad
reproductiva como nica sexualidad vlida entre
las personas.
La efectividad en la visibilidad de la demanda de
derechos anclada en el cuerpo de las trans es el
resultado de convertir el cuerpo humano en una
herramienta poltica, en el productor y el transmi-
sor del discurso ms visceral. Ese discurso deca
en la marcha del orgullo a la comunidad que ob-
servaba: no existe una linealidad entre los
genitales, el sexo que por ellos pretenden atribuir-
nos, el deseo por quienes nos sentimos atrado/as
y la manera en que nos gusta presentarnos ante
los dems.
Desde este punto de vista, la sexualidad dicotmica
varn-mujer estalla en decenas de posibilidades;
cuando por ejemplo, una persona que naci con
ambos genitales es intervenida a poco de haber
nacido y definida mujer, criada como mujer, aun-
que en su adolescencia decide ser varn y asume
actitudes corporales y roles sociales de varn; para
luego sentirse atrada por transexuales varones,
por mujeres heterosexuales y por varones gays.
El mundo de la diversidad sexual, cuando se des-
Asociacin Dr. Miguel Ragone por la Verdad, la Memoria y la Justicia, para el Foro de la Diversidad Sexual de la delegacion del INADI en Salta.
atan las fronteras del gnero, puede ser muy com-
plejo. Con poca comprensin de esta complejidad
an, sin embargo propensa a la tolerancia -que no
es lo mismo que inclusin-, entre la gente que ob-
servaba la marcha, una mujer de mediana edad
opinaba me parece bien, es una manera de ex-
presarse porque es lo que ellos quieren lograr y
otra deca cada uno se expresa como quiere, ten-
go muy muchas amigas; (sobre el desnudo) me pa-
rece que eligieron el horario prudente, me hubiera
parecido muy mal que salgan a las cinco o seis de
la tarde.
Un hombre de mediana edad junto a su mujer un
nio pequeo opin cada uno debe ejercer sus
derechos, cada uno tiene derecho a ser y a hacer
lo que quiera; es un mundo libre... yo no lo soy...
pero respeto a los dems... las chicas (trans) me
parecen muy lindas todas; y un joven comercian-
te de una de las calles por las que transcurra la
marcha pens Esto es una marcha gay? (los
cuerpos desnudos) me producen risa. Una joven
empleada de una panadera deca me distrae.
Tal vez uno de los nudos centrales de estas deman-
das que impactan en la vida cotidiana de las perso-
nas lo abord en su opinin una seora de media-
na edad que observaba entusiasta y divertida jun-
to a su esposo tienen leyes ahora, no? (me pa-
rece bien) solamente que la Biblia no est de acuer-
do, lo que pasa es que nosotros tenemos una opi-
nin en base bblica, en base a la iglesia cristiana,
seguimos lo que dice la biblia, entonces tenemos
piedad y misericordia por los hermanos. Y conti-
nu diciendo ellos son heridos, por eso es que
les falta autoestima, ya vienen de familias con pro-
blemas, as que por eso ellos se ven en necesidad,
porque quiz no tienen estudios para ser algo.
Esta ltima opinin comn a muchas personas, con-
trasta con la idea que gran parte de la comunidad
trans y de la diversidad sexual en general tiene de
s misma, expresada en la carroza-escenario de la
Plaza 9 de Julio por una de las activistas organiza-
doras de la marcha, cuando dirigindose a sus com-
paeras y compaeros, rodeada de pblico e inter-
pelando a los funcionarios del poder poltico
salteo deca tenemos la secundaria, hasta ttu-
los terciarios, universitarios; todas tenemos una
profesin (y queremos) igualdad de derechos Con
qu necesidad tenemos que sentirnos perseguidas
por la polica, con qu necesidad tenemos que an-
dar corriendo por las calles y escondindonos si te-
nemos profesiones... ellos no se dan cuenta que
cuando vienen a tocarnos las puertas -las perso-
nas del gobierno- para que les demos el voto (no
se dan cuenta) que tenemos familias, tenemos
amigos que apoyan; entonces cuando necesiten
nuestro apoyo nosotras no vamos a estar ah; en-
tonces por favor, que ellos hagan una ley de igual-
dad social, no a la discriminacin y s a la lucha.
La sntesis de las demandas la expres un activista
y dirigente, militante del partido socialista, apelan-
do a los derechos de seguridad y libre circulacin
Las personas gays, lesbianas, bisexuales y trans tie-
nen actualmente negados en nuestro pas, muchos
de los derechos fundamentales que nos correspon-
den a todos y a todas. Derechos que deberan ser
reconocidos por la ley y garantizados por este Es-
tado. Estando aqu, nosotros y nosotras queremos
decir que apoyamos y nos comprometemos a co-
23
laborar efectivamente para conseguir que sean de-
rogados por su carcter represivo los artculos 114
y 115 de la Ley provincial 7135 de Cdigos
Contravencionales, el que penaliza la prostitucin
callejera, situacin en la que se encuentran mu-
chas personas trans por su identidad sexual y si-
tuacin econmica; que el Estado garantice el de-
recho constitucional a la libre circulacin de las
personas gays, trans, lesbianas en todo el mbito
provincial; que el estado provincial establezca me-
canismos protectivos para denunciar el abuso de
autoridad por parte de los agentes policiales sobre
las personas gays y travestis de toda la provincia.
Herederos de movimientos sociales con profunda
raigambre obrera, estos movimientos evocan sm-
bolos histricos que apelan a esas races, por ejem-
plo el momento en que la presidenta de la asocia-
cin trans GTS, vestida de largo y blanco, con una
banda celeste y blanca cruzada en el torso, cant
en la Plaza No llores por m Argentina encarnan-
do la figura de Eva Duarte de Pern.
Hacia las ocho de la noche en el anfiteatro del Par-
que San Martn, un banner que atravesaba la calle
sostenido por dos activistas de las organizaciones
GLTTBI locales con la leyenda Sexta Marcha del Or-
gullo abra la marcha. Una camioneta de la polica
acompaaba ese inicio. Inmediatamente detrs,
una nica chica trans vestida de negro y cortas
faldas porta en un estandarte la bandera flamean-
te del arco iris de la diversidad.
Le continuaban representantes de la organizacin
INADI con un banner de la institucin y una
batucada en medio de la cual desfila una travesti
con los pechos desnudos, rodeada de varones muy
24
jvenes al comps de la batucada. Pareciera que
solo haba lugar para la eterna juventud de los cuer-
pos. Dos disfraces artsticos con varas lumnicas
multicolores en sus manos apelando a la diversi-
dad y a la ruptura de los cnones estticos
pautados, impuestos, aceptados y conocidos; con-
tinuaban la formacin llena de msica, esplendor
y colorido.
Una de las dos o tres camionetas con sonido pre-
sentaba a una veintena de chicas trans con
atuendos sensuales portando estandartes con la
bandera de la diversidad y rodeando una gran car-
tel central con la imagen de Pelusa la activista
trans asesinada sosteniendo un micrfono, como
una diosa de la diversidad convertida en un cono
que promete lograr la justicia de la inclusin a la
comunidad de la diversidad, dndoles definitiva-
mente, la voz, la capacidad de expresarse en las
diferencias y en la igualdad con todos las personas
de las sociedades en las que viven.
Hacia las doce de la noche y en medio de cantos y
atuendos multicolores, la voz de la hermana de Pe-
lusa casi cerraba la marcha diciendo con mi
mam y mi hermana hoy estamos ac presentes,
venimos a sumarnos a toda la gente que est acom-
paando ac y a pedirles que no abandonen a las
chicas porque tienen tantos derechos como todas
nosotras a ser escuchadas: basta de brutalidad po-
licial, basta de discriminacin. Por favor: acompa-
en, nunca paren! y ojal algn da el sueo de mi comienza.
hermana Pelusa sea una realidad: que esto no que-
de as.
A casi diez aos de las primeras manifestaciones
de visibilidad y organizacin poltica de los movi-
mientos de la diversidad sexual en Salta, las dispu-
tas polticas que tensionan y dan vida a los movi-
mientos parecieran resumirse en la voz de la presi-
denta de GTS Salta soy la sucesora de Pelusa, soy
la presidente ahora, con personera jurdica. Vamos
a hacer hasta lo ltimo para que se aclare la situa-
cin (de Pelusa) las organizadoras de esta mar-
cha seguimos siendo nosotras las chicas trans, as
que por favor las otras organizaciones no se sien-
tan ofendidas ni ofendidos por lo que hagamos o
por lo que digamos.
Tambin en la voz de la madre de Pelusa me sien-
to muy orgullosa de ser la mam de Pelusa. Quiero
agradecerle a toda, a toda la gente que nos ha
acompaado en esta marcha porque a esa marcha
la ha iniciado mi hijo; y en las estrategias de traba-
jo poltico que comienza a desplegar el Observato-
rio para la Promocin de Derechos de la Diversi-
dad Sexual, Salta; con la organizacin de jornadas
de trabajo acadmico con periodistas y jueces lo-
cales; el Instituto contra la Discriminacin, la Xe-
nofobia, y el Racismo potenciando el acceso a la
justicia y el empoderamiento de grupos hasta hoy
minorizados en sus derechos. El desafo por delan-
te ser superar la lgica personalista y fragmenta-
ria de los movimientos sociales y sus lderes, que
los ha caracterizado en nuestro pas, heredero de
una terrible dictadura que implant la idea de po-
der hegemnico no compartido. El cambio, recin